아름다운 사람

실천

2009-11-22T01:04:32Z

=실천=

당나라 시인 백낙천이 물었다.

"어떻게 수행해야 합니까?"

조과 선사가 대댭했다.

"나쁜 짓 하지말고 선행을 하여라."

"그런 짓쯤 이야 세 살 먹은 아이도 아는 말입니다."

이에 조과 선사가 말했다.

"세 살 먹은 아이도 쉽게 알 수 있으나,

백살 먹은 노인도 실천하기는 어렵느니라."

_풍경소리_

복과 근심

2009-11-22T00:41:06Z

=복과 근심...

福은 검소함에서 생기고

德은 겸양에서 생기며

智慧는 고요히 생각하는 데서 생긴다.

근심은 애욕에서 생기고

災殃은 물욕에서 생기며

허물은 경망에서 생기고

罪는 참지 못하는 데서 생긴다.

_풍경소리_

= 지 금=

2009-11-22T00:21:27Z

=지 금=

밤 늦은 시간, 막차를 기다리는 두 사람을 보았습니다.

무엇 때문인지 그들은 무척이나 괴로워 보였습니다.

"그때 일만 생각하면 밤에 잠이 안 와"

"난 앞날만 생각하면 아득해. 도무지 희망이 없어"

탄식하던 그들은 버스가 도착했지만 타지 않았습니다.

근처 포장마차로 들어가는 그들의 어깨가 무거워 보였습니다.

되돌릴 수 없는 과거의 일로, 오지 않은 미래의 일로

당신은'지금'을 놓치고 있지는 않으십니까?

_풍경소리_

달 밤

2009-11-22T00:08:57Z

*달 밤*

양관선사의 오드막에

밤손님이 들었습니다.

그렇지만 아무것도 가져갈 것이 없었습니다.

"먼 길을 왔는데 그냥 가서야 되겠는가?

옷을 벗어줄 테니 가져가시게."

밤손님은 옷을 받아 들고

뒤도 보지 않고 뛰었습니다.

달빛이 뜨락에 눈부셨습니다.

벌거숭이가 된 선사는 이렇게 중얼거립니다.

"아름다운 저 달빛까지도 줄 수 있었더라면

_풍경소리_

젓가락

2009-11-21T23:56:08Z

*젓가락*

젓가락은 두 개가 하나일 때,

제 구실을 할 수 있습니다.

그 중 하나가 없다면

다른 하나도 쓸모가 없습니다.

누구든 항상 가까이 있을 때는

그 존재의 고마움을 모릅니다.

그러나 그 자리가 비었을 때

비로소 그의 존재를 크게 깨닫게 됩니다.

한 쌍의 젓가락,

어쩌면 지구도 들어올릴 수 있는

커다란 힘입니다.

_풍경소리_

가슴을 적시는 샘물

2009-11-18T22:09:46Z

* 가슴을 적시는 샘물 *

무성한 숲만이 온갖 새들을 다 품을 수 있습니다.

굳게 가슴을 닫고 사는 사람들,

그들은 남에게 사랑을 줄 수도 받을 수도 없습니다.

따스함이 없는 가슴을 한 번 상상해 보십시오.

마치 끝없는 사막을 걸어가는 것처럼

목마르고 힘겨울 것입니다.

작은 실개천 하나가 넓은 초원을 두루 적시듯,

지치고 힘든 나그네에게 한 모금의 샘물은 곧 목숨의 근원이 됩니다.

따스한 마음은 세상의 가슴을 적시는 샘물입니다.

-풍경소리-

수레 와 소

2009-11-18T21:53:57Z

* 수레와 소 *

"무엇을 하고 있는가?"

"부처가 되려고 이렇게 앉아 있습니다."

다음날 스승은 제자 앞에 다가가

벽돌을 갈았습니다.

"벽돌을 갈아 무엇에 쓰려고 그러십니까?"

"거울을 만들려고 하네."

"저의 어리석음을 말씀하고 계시는군요.

그럼 제가 어찌해야 합니까?"

"수레가 가지않을때, 수레를 탓해야 하는가,

소를 다그쳐야 하겠는가?"

깨달음의 삶이란 가만히 앉아 좌선만 한다고 구해지는 것이 아니라

날마다 새롭게 자신을 다그쳐가는 일이라는 이야기 입니다.

수레가 환경을 비유한다면, 소는 바로 자신을 가리킵니다.

당신은 지금 수레를 탓하고 있습니까, 소를 다그치고 있습니까?

-풍경소리-

=노력=

2009-11-18T21:41:40Z

*노력*

어떤 사람이 이웃마을의,

아름다운 3층집에 올라가 보고는

목수를 불러

이 집보다 더 좋은

3층 집을 지어달라고 했습니다.

목수는 땅을 고르고 기둥을 세우고

벽면을 쌓기 시작했습니다.

주인이 목수에게 물엇습니다.

지금 몇 층 집을 짓느냐?"

목수가 대답했습니다. "3층집을 짓기 위해 1층을 짓고 있습니다."

주인이 말했습니다.

"나는 1층과 2층은 필요 없으니 3층만 지어라."

세상에도 이와 같은 사람이 있습니다.

씨앗을 뿌려 가꾸지 않고,

땀을 흘려 노력하지도 않으면서

좋은 결과만을 빨리 얻고 싶어 합니다.

-풍경소리-

하루를 살 듯이...

2009-11-18T21:27:26Z

*하루를 살 듯이*

일을 시작함에

평생 동안 할 일이라 생각하면

어렵고 지겹게 느껴지는 것도

하루만 하라면

쉽고 재미있습니다.

슬프고 괴로워도

오늘 하루 만이라 생각하면

견딜 수 있습니다.

백년도 하루의 쌓임 이요,

천년도 오늘의 다음날이니

하루를 살 듯

천년을 살아보면 어떨까요.

-풍경소리-

영안실에서

2009-11-18T21:13:22Z

*영안실 에서*

친구의 조문을 마치고 나와 두 사람이 말햇습니다.

"온 날짜는 알아도 가는 날은 모른다더니 그 말이 꼭 맞군."

"언제 갈지 모르는데

이제부터라도 나를 위해 좋은 옷과 좋은 음식을 해 주고 싶어"

"소중하고 아름다운 것들을 느껴보지 못하고

나를 그냥 죽게 하는 건 내 생명에 대한 예의가 아닌 것 같아

삶의 평안과 깨달음의 기쁨을 느끼게 해 주고 싶어."

영안실을 나와 그들은 각자의 길을 향했습니다.

-풍경소리-

머리에 붙은 불을 끄듯

2009-11-18T21:00:35Z

머리에 붙은 불을 끄듯

옛날, 한고조(寒苦鳥)라는 새가 있었습니다.

이 새는 둥지가 없어 밤이면 언제나 추위에 떨며

"날이 새면 꼭 집을 지으리라" 고 다짐합니다.

그러나 날이 밝아 따뜻해지면 생각이 곧 바뀌어

"이렇게 따뜻한데 애써 집을 지을 필요가 있겠는가?"

하면서 빈둥빈둥 먹고 놀기만 합니다.

밤이 되면 또 후회하는 것은 물론입니다.

오늘 당장 해야 할 일을 추우면 춥다고, 더우면 덥다고,

아직 이르다고,

너무 늦엇다고 갖은 핑계를 대며 다음으로 미루면서

게으름을 피우는 우리와 한고조는 닮은 꼴이 아닐는지요

"머리에 붙은 불을 끄듯' 몸과 마음이 게으르지 않도록

자신을 다잡아 가야 할 일입니다.

-풍경소리-

사람의 마지막 모습/ 무여스님

2009-11-18T20:34:47Z

사람의 마지막 모습

인생은 한 편의 드라마이자 영화와 같습니다.
드라마나 영화는 처음과 중간도 중요하지만
마지막 장면이 아주 중요합니다.
사람도 마지막 모습이 중요합니다.

마지막 장면이 멋지고 감동스러우면
두고두고 기억에 남습니다.
그렇듯이 인생이란 드라마도
마지막 장면이 좋아야 합니다.

우리들의 마지막 장면은 죽음입니다.
사람의 마지막 모습은 바로 일생을 함축한 모습입니다.
죽음은 인생을 줄이고 줄인 라스트신입니다.
마지막이 아름답고 멋져야 인생을 잘 산 것입니다.
그렇게 하기 위하여 우리들은 깨치지는 못했더라도
마지막까지 화두를 놓치지 않고 애쓰고 애써서
유종의 아름다움을 거두어야 합니다.

그동안 인생을 잘 살아왔고, 앞으로도 잘 살고 계실분이 있겠지만
인생은 아무리 잘 살았어도 세속과 선이 조화를 이루지 못했다면
한갓 허망하고 괴롭고 부끄러운 한스러운 일생일 뿐입니다.

쉬고,쉬고 또 쉬고에서...

선유도

2009-11-18T20:01:20Z

바람이 엄청불어 제대로 찍지를 못했다

오늘따라 햇님도 짖굿게 장난을 치는 바람에 빛을...

뚝섬 갈대밭에서...

2009-11-18T00:51:25Z

강화 전등사의 사랑이야기

2009-11-11T19:49:43Z

강화 전등사의 사랑이야기

고려 충렬왕의 부인인 정화궁주가 옥등을 밝혔던 인천 전등사 대웅전.

전등사는 인천광역시 강화군 길상면 온수리에 위치한 전통사찰이다.

단군 왕검의 세 왕자가 쌓았다는 정족산 삼랑성(사적 130호)내에 위치하며 381년(고구려 소수림왕 11년)에

아도화상(阿道和尙)이 창건해 진종사(眞宗寺)라 불렀다.

국권 잃은 ‘고려여인’ 옥등 밝히며 설움 달래

이 중 사랑이야기가 많이 알려져 있다.

고려 제25대 왕인 충렬왕은 태자로 있을 때 정비로

정화궁주를 맞이한다.

그렇지만 원나라(몽골)의 침입을 받아 고려는 부마국(임금은 원나라의 공주와 결혼을 의무적으로 해야 했다)

으로 전락하고 말았다.

그리고 이전까지 황제국가로 군림하며 ‘종’이나 ‘조’의

호를 사용했으나 이때부터는 ‘왕’이라는 호를 사용할

수 밖에 없었다.

충렬왕도 원나라에 볼모로 가서 충성을 맹세하고

제국공주(원나라 세조의 딸로 후에 장목왕후가 된다)와

결혼을 한다.

“나라가 속국인 된 것만 해도 억울하고 분한데 왕비의 자리까지 빼앗겨야 한단 말인가.”

억울함과 분함을 참지 못한 정화궁주는 시름의 세월을 보낸다.

그 사이에 원나라 출신의 제국공주는 충렬왕의 사랑을 독차지하고 나아가 정화궁주를 모함하기까지 한다.

“전하. 정화궁주가 전하에게 저주를 내리기 위한 기이한 행동을 한다는 소문이 궁 안에 파다합니다.

어서 그 원인을 살펴보소서.”

급기야 충렬왕은 이성을 잃고 정화궁주를 감금하는 행동까지 했다.

임금의 정비로 책봉됐다가 왕후가 되지 못하고 귀비(貴妃), 숙비(淑妃), 현비(賢妃) 등의 아래 작호인 궁주(宮主)에 머물고 만 정화궁주는 “내 나머지 삶을 부처님 전에 기도하며 고려의 부강을 기원해야겠다”고

발원했다.

정화궁주는 시간만 나면 전등사를 찾았다.

“자비하신 부처님. 우리 고려가 하루 빨리 원나라의 속국신세를 면하게 할 수 있게 해 주소서.”

정화궁주는 간절한 염원을 실행하기 위해 ‘인기’라는 스님에게 부탁했다.

“스님께서 바다 건너 송나라에 가서 대장경을 인쇄해 돌아와 주세요. 그래서

이 진종사에 봉안할 수 있도록 해 주세요.” “예, 마마의 뜻이 그러하다니 소승이 다녀오겠습니다.”

먼 바닷길을 항해해 인기스님은 대장경을 모셔왔다.

나라 잃은 설움과 왕의 사랑을 받지 못한 정화궁주는 오로지 부처님께 의지해 나라의 안위를 생각하며

장인에게 부탁해 옥등(玉燈)을 만들어 함께 부처님 전에 시주해 매일 등불을 밝혔다고 한다.

이것이 계기가 되어 진종사는 ‘전등사(傳燈寺)’로 불리게 됐다.