만년초보 green의 낚시이야기

꾸지람, 꾸중, 질책...

2009-12-04T08:47:45Z

누군가 잘못했을 때 사람들은 '꾸지람'을 내린다.
순 우리말 '꾸중'이라고 동의어로도 사용하는 '꾸지람'의 사전적인 뜻은
'아랫사람의 잘못을 꾸짖음, 또는 그 말'이라고 정의한다.

윗사람에게 할 수 있는 성격이 아니기에 꾸지람의 접미어로는 '내리다'를 사용한다.

한편, 한자어 질책(叱責)은 '꾸짖어 나무람'의 한자어이다.

꾸지람이든 질책이든 유쾌한 일은 결코 아니므로

누구든지 꾸지람 받지 않으려 노력한다.

또 아무에게나 내릴 수 있는 것이 아니기에

상관없는 사람들끼리는 상대방에게 설혹 부족한 점이 느껴져도

절대로 꾸짖지 않는다, 특히 요즘같은 시대엔...
가깝지도 않은 사이에 공연히 오해로 비쳐질 수 있기 때문이다.

여기서 우리는

'미운 아이 떡 하나 더 주고 귀한 아이 매 한대 더 때린다'는 말을
곰씹어 볼 필요가 있다.
꾸중의 필요함과 정당함을 뜻하는 말일 것이다.

나를 꾸중하시는 부모님은

'나를 몰라서, 몰라주고...'가 아닌 자식을 사랑하는 마음에서이다.
진정 자식을 귀히 여기고 사랑하는 마음에서 올바른 길로 인도하려는 꾸짖음...
따라서 부모에게 꾸지람을 듣는 것도 자식으로서의 특권이다.

우리의 주위에 꾸중과 질책은 없었으면 좋겠지만
어디서든 어떤 모습으로든 꾸중과 질책은 오늘도 계속된다.
남의 자식 꾸중하고 싶어하는 부모는 없다.

누군가 나에게 꾸중을 내린다는 것은 그만큼 관계가 가깝기 때문이다.

누가 꾸짖는다면 먼저 기분 나쁘게 마련이다.

그러나 기분 나빠하지만 말고 한 번 깊게 생각해보자.

질책은 가까운 관계로서 내리고 받을 수 있는 상호간의 특권이니

겸손히 받아 들여 그 질책에 귀 기울일 때이다. 바로 지금...

노인의 이기심과 독선, 아름다운 말년을 보장하는 음악...

2009-12-03T08:58:45Z

오래 전 어느 추운 겨울날,

남대문시장의 한 거래처에 업무차 들렀다가 나오는 길, 볼 일이 급해졌다.

그곳 시장의 공중 화장실에서 급히 들어 가 바지의 지퍼를 열고
배설의 쾌감을 느낄 때, 웬 중절모 할아버지가 나타났다.

그 할아버지 역시 서서 소변기 앞에 서서 남들보다 오랜 시간 소변을 보고

소변기를 돌아서며 남들 들으라는 식의 넋두리를 한다.
"엥이~ 예전엔 통통하니 시원스레 나오더니만 이젠 껍데기만 남아

오줌도 안나오려고 하니 원, 늙으면 죽어야 해..."

그 소릴 들은 나는 갑자기 이런 영감이 떠올랐다.

그 노인에게 마안한 일이지만 하필이면 이런 속담이...
'호랑이는 죽어서 가죽을 남기지만

사람은 늙어서 껍데기를 남긴다.'

도대체 그 알맹이는 어디로 가고 껍데기만 남는걸까?
언젠가 어느 양로원에서 노인들의 일상을 조사했더니
다음과 같은 공통점이 나타났다고 한다.
'노인네' 혹은 '논눼' 소리 듣기 거북한 분들은 생각해 볼일이다.

첫번째 공통점은

너나 없이 즉석요리, 즉석카메라, 즉석 짝짓기 등
"즉석"을 좋아한다는 것..
아마도 이 뜻은 노력을 하지 않는다는 얘기일까?

두번째는

어느 자리에서나 벌떡 일어나는 법이 없다고 한다.
잠자리에서 이리저리 뒤채며 십분만 더, 오분만 더...

누가 불러도 꼼지락 꼼지락...

젊을 때보다 게을러졌다는 얘기인가, 아니면 미련이 많아진건가?

세번째 특징은

습관의 굴레를 못 벗어난다는 것.
술 딱 한 잔만 더, 화투 딱 한 판만 더, 이번 한 번만 더 ...
맺고 끊음이 확실하지 않다는 얘기, 욕심이 많이졌다는 뜻인가.

네번째는,

지나칠 만큼 겁이 많다는 것.
실패할까봐 지레 겁 먹어 아무 일도 벌이지 못하고
떨어질세라 올라가지 못하고, 넘어질세라 자전거도 못 탄다나.

마지막으로 다섯번 째,

다른사람의 밑거름이 된 적이 없었다고 한다.
오로지 눈에 불을 밝히고 자기에게 돌아올 몫만 챙기며
늘 자기 변명만 늘어 놓고, 자신을 도와줄 사람만 찾았다는...

과연 노인의 이기심이 이렇게도 높을까?

조사기관이 어느 양로원, 노인들의 일상을 상대로 조사했다니

나름대로의 수긍은 가지만 너무 적나라하다.

이 정도면 나이 더 먹어도 노인이란 소리는 듣고싶지 않아진다.

음악에 몰입하다 보면 자연스럽게 신체와 정신기능이 향상되어

노인의 신체 활동량이 자연적으로 늘어난다고 한다.

따라서 뇌자극과 집중력, 인지력, 상상력을 증강시켜

노인성 치매나 우울증 등을 예방하고 치료하는데 큰 도움이 된다고.

적어도 음악 좋아하는 님들은 연세 더 들어 노인 소리를 들어도

위와 같은 독선적이고 이기적인 일은 없을 터이다.

음악은 삶을 지키며 변화시키는 힘을 가졌기 때문이다.

음악의 힘은 크다, 위대하다

이제는 말할 수 있다! #4[完] 국가에서도 해결 못한 영구미제 사건...

2009-12-02T07:45:22Z

이튿날 사무실에 출근하니 문제의 밤을 포장마차에서 보내고 나와 함께 실종되었던
2년차 직원이 나와 있었다.
즉시 그날 밤 포장마차에 갔던 또 다른 한 명의 직원을 호출해 펴즐 그림조각 맞추기를 했다.
호출당한 또 한명의 직원은 집이 강북이라 포장마차 방향에서 택시를 타고 무사히 귀가했단다.
문제는 2년차 직원, 대로를 건너 택시 기다리던 그도 나와 꼭 같은 일을 당한 것이다.
이튿날 아침 눈을 뜨니 그가 있는 곳은 그의 집 반대방향 버스 종점 부근의 길바닥,

마취 당했는지 뭔지 세상 모르고 거기에 누워 있었던 것...

그도 역시 누군가에 의해 차에 태워져 소지품을 모두 빼앗긴 채 길바닥에 버려진 것 같다.
몸을 움직일 수 없던 것은 나와 꼭 같으나 밤새의 일을 생생하게 기억하진 못했다.
그 직원이나 나나 포장마차에서 나올 때 술이 좀 오르긴 했으나 심하게 취하진 않은 상태로
분명히 길가에서 택시를 기다리고 있었는데...

어찌된 일일까. 우리를 포장마차에서부터 놈들이 우리를 마취시킨건 혹시 아닐까.
그렇지 않고서야 포장마차의 술 한 잔으로 그런 일이 있을 수 있을까.

의문을 풀지못해 다시 국정원에 근무하는 처남의 친구에게 의뢰해 보았다.
몇 시간 후 처남을 통해 결과가 날아왔다.
그 역시 셔초경찰서의 형사와 꼭 같은 얘기를 하더란다.
이러한 사건들은 대부분 업소가 무혐의 처분을 받게 되게 된단다.
납치 건 역시 결국 영구미제사건으로 남게 되고...
그날 밤 도대체 무슨 일이 있었던 것일까?

그로부터 2개월 후인1990년 10월 13일,
당시 대통령 노태우는 범죄와의 전쟁을 발표했다.
사회 질서 확립을 위해 자정 이후 심야영업 단속, 유흥업소 단속 등을 비롯해
가정파괴범.유괴범.흉악범을 비롯한 각종 범죄조직에 대한 소탕 등 종합대책을 수립했다.
또 보복범죄를 특정범죄가중처벌 대상에 추가하고 각종 형사관계법을 개정해
마약, 폭력조직, 인신매매, 가정파괴범에 대한 처벌을 강화했다.

범죄와의 전쟁이 선포된 지 2년 만에 살인, 강도, 강간, 절도, 폭력 등
5대 범죄가 선포 전에 비하여 5.9% 감소한 것으로 나타났단다.
검찰에서는 범죄와의 전쟁 결과 폭력조직은 사실상 와해되었으며
매년 증가하던 흉악범도 감소 추세로 바뀌고
퇴폐.향락 분위기가 수그러드는 등
긍정적인 성과를 거두었다고 자체평가했다.

무서웠던 당시 서울의 밤...
지금의 밤은 어떤가?
경찰의 발표대로라면 적어도 이땅에서 밤중에 설치는
온갖 퍄렴치한 잡범이 진작에 사라졌어야 했지만 그렇지 않다.

그 시절 비싼 댓가 치루고 배우며

절실히 느낀 원칙 하나,
'내 몸과 마음은 내가 지키기 전에

그 누구도 지켜주지 못한다'는 것...

- End -

이제는 말할 수 있다! #3. 몸 값 주고 풀려나 경찰에 신고하다...

2009-12-01T09:05:05Z

"어! 사장님 일어나셨네, 어젯 밤 꽤 취하셨던데요?"
귀신 씨나락 까먹는 하고 있군. 내가 취했다고?
"새벽녘에 여기 끌려와서 술마신 일 없는 내가 왜 술값을 내야 하느냐"며
정신 또렷했던 어젯밤의 일을 생생하게 설명하며 항변했다.
그러나 나에게 돌아 오는 이들의 태도는 공갈협박 반, 회유 반 엄포밖에 없었다.
"아저씨, 여기서 술값 내지 않고 나간 사람 아무도 없어, 빨리 나가고 싶지 않아요?"

허! 눈 감으면 코 베어가는 세상이라더니 이건 너무 한다.
눈 뜨고도 당한 일이니 어찌 통탄하지 않으랴.
그래, 일단 여기서 나가야겠다.
먹지도 않은 술을 값 치루라고 하는 놈들이니그냥 보내줄 놈들은 절대 아닌 것 같고...
더구나 이들이 돈 받아 내려고 무슨 짓인들 못하겠는가.
먹지 않은 술이니 저희들이 마음대로 꾸몄을 계산서를 가져 오라고 했다.

기다렸다는듯이 한 놈이 재빨리 계산서를 가져온다.
게산서를 살펴 보니 50여만원, 당시의 웬만한 대졸 신입사원 한달치 봉급이 넘는다.
이런! 양주가 큰 병으로 4병, 계산서에 인쇄된 안주란 안주는 몽땅 1~2접시씩
먹었고 아가씨를 세명씩이나 불렀단다.
대단한 놈들이다, 밴드 부르지 않은 걸로 계산해 놓은 것만도 다행이다.
튀겨도 너무 튀겼다. 봉이 김선달 찜쪄 먹을 놈들...

놈들은 현재 카드나 돈이 없을테니 집에 전화를 걸어 돈을 갖고 나오게 하란다.
알기도 잘 아네, 하긴 새벽녘 길거리에서 버려진 내 몸을 다 뒤졌으니 잘 알테지...
우선 사무실로 전화를 걸었더니 여경리 직원이 전화를 받았는데 왜 아직 출근
안하시냐고 물으며 어제 포장마차에 같이 있었던 2년차 H사원이 아직 안나왔단다.
"아니, H사원도 안나왔다고? 웬일이야!"
어제 같이 술 먹고 함께 택시 기다리다가 도대체 어떻게 된걸까?

그래, 우선 여길 빨리 빠져 나가서 자초지종 을 경찰에 고발하여 해결하자.
사무실의 경리에게 명하기를 또 다른 직원 S대리에게 돈을 내 주어 가져나오게 했다.
S대리가 돈을 가져와 지불한 후에야 그 집에서 풀려날 수가 있었는데.

술 먹지 않았는데 값을 치루니 숫제 납치 감금에 대한 몸 값 지불이라 해야 옳은 표현이다.
추후 이 사건의 실마리를 풀기 위해 S대리와 함께 이 집의 위치나 확실히 알아두었다.
사무실 출근이고 뭐고 일단 간밤에 한숨 못잤을 아내가 기다리는 집으로 향했다.
몰골을 보고 놀라는 아내에게 자초지종을 얘기했는데 처음엔 믿지 않았다.

샤워 후 시원한 방바닥에 큰 대자로 누워 잠을 청했으나 잠이 오지 않는다.
생각할수록 분통 터져 벌떡 일어나 서초경찰서 형사계로 전화를 걸어

어젯밤과 새벽에 걸쳐 일어난 일을 소상히 신고하며 수사해 줄 것을 요구 했다.

그러나 한마디로 거절 당했다.
거절의 이유로는 강남.서초경찰서엔 하룻밤에 유사한 사건이 평균 4건씩 신고가
들어오지만 해결된 건은 단 한건도 없단다.
술 마신 사람의 증언은 증거로 채택되지 않기 때문이란다.

예를 들어 술집에선 손님이 술 시켜서 주었더니 마시고 난 후 안먹었다고 오리발
내민다는 증언을 할 것이 뻔하단다.
이러한 경우 백이면 백, 어제 일을 잘 기억을 못하는 취객인 신고자의 증언보다

업소의 증언을 채택할 수 밖에 없다는 논리이다.
그리고 마취 납치 건은 최소한의 차량번호도 모르니 단서가 없어 수사할 수 없 다는

담당 형사의 눈물이 나도록 자상하고 친절한(?) 소개였다.

일리가 있는 말 같이 들리지만

그 말 속에서 경찰과 업소간의 커넥션이 떠 오르는 건 웬일인지...
그렇다, 저들은 지금 강남의 유흥업소의 정기적인 상납을 받고 있을 터이다.
그러니 수사하려는 의지는 커녕거짓말로 모면하고 있는 것 같이 느껴지는 건 또 웬일일까.
이렇게 억울할데가... 이대로 있을 수 없다.
목까지 치밀어 오르는 분노를 삭이며 시간의 수레바퀴를 거꾸로 돌려 어제의 일을
다시금 곰곰히 생각해 보았다.

To be continued....

이제는 말할 수 있다! #2. 이튿날 새벽, 또 다른 무리에게 납치당하다...

2009-11-30T08:49:41Z

괴한들에 의해 납치 후

주머니 털리고 길 바닥에 버려진지 얼마나 흘렀을까.
주위는 밝아오고 아무리 고함을 쳐도 목소리는 입밖으로 나오지 않는다, 꿈결마냥...
고개는 들지도 못한 채 떠지지 않는 눈을 가까스로 가늘게 뜨고 보니
어젯밤의 흔적들을 깨끗이 청소하는 청소원 아저씨가 멀리 희미하게 보인다.

그 의 비질하는 소리와 발 소리마저 점점 멀어져 가더니 이내 들리지 않는다.

여보세요 거기 누구없소!
어둠은 늘 그렇게 벌써 깔려있어!
(중략)
여보세요 거기 누구없소!
새벽은 또 이렇게 나를 깨우치려
유혹의 저녁빛에 물든 내 모습 지워주니
그것에 감사하듯 그냥 한번 불러봤어!
(중략)
누군가 아침되면 나좀 일으켜 주...

시간이 흐를수록 정신은 더욱 말짱해지나 전신마비된 몸은 아직 움직일 수 없다.
한영애의 거기 누구 없소? 노랫가사처럼
누군가 깨어 있다면(나를 봤다면) 나 좀 일으켜 주...
아! 드디어 구원의 사자가 나타났다.
아니 구원의 사자들... 발 소리로 보아 네명은 되는 것 같다.

수군대는 그들의 목소리로 보아 20대 후반에서 30대 중반의 남자인듯 하다.
그 중 한 사람이 나의 몸을 더듬으며 주머니란 주머니는 모두 뒤진다.
'아! 이 놈들도 노상 떼강도로구나.'
한번 털린 불쌍한 나의 몸은 이 놈들에게 또 털리고 있었던 것이다.
아까 봉고차 안에서 한 차례 현금과 카드가 든 지갑과 소지품 모두 털렸으니
주머니에 뭔가 남아 있을 턱이 없다.

흡사 동성연애자처럼 내 몸을 더듬던 한 놈이 신경적으로 소리쳤다.
"에이, 씨X~ 언놈이 벌서 빨아갔어!"
그 소릴 듣고 그 중 또 한 놈이 명령조로 놈들에게 소리 친다.
"재수가 없으려니 헛손질이나 하고... 야! 그럼 꾸물댈 것 없이 옮겨."
이 소리가 떨어지자 네 놈이 우루루 달려 들어 나의 팔과 다리를 하나씩 잡고
번쩍 들어 마치 사냥한 멧돼지 운송하듯 어디론가 끌고 간다.

번쩍 들린 나의 몸을 근처에서 멀지 않은듯한 지하로 옮겼다.
아직 말을 듣지 않는 몸이지만 눈은 이제 실눈이나마 뜰 수 있었다.
이런! 끌려 간 장소는 퀴퀴한 냄새 나는, 당시의 분류로는 칸막이와
별실정도 있는 룸까페... 그들은 나의 몸을 별실인듯한 방으로 운송, 소파에 앉혔다.
눈마주칠까 무서워 실눈 뜨고 보니 테이블은 대여셧명이 마시고 간듯한 빈양주병과
빈 안주 접시로 거나한 술판이 끝난 상황처럼 보였다.

나를 이곳까지 납치(?), 아니 주워 온 그들의 의도는 무엇일까?
혹시 또 새우잡이 어선?
아니면... 장기 밀매자?
생각하니 등골이 오싹, 소름이 끼쳐 온다.
그래 혹시 몰라, 이 놈들이 나를 또 마취시켜 내 몸에서 장기라도 척출해낼지...
그리고 내 시체를 난지도 쓰레기장에 갔다 버리면 누가 알까?

호랑이 굴에 끌려 왔으니 정신을 차리려고 애를 써도 졸립다,

마취가 풀려오는지 이젠 잠이 스르르 온다.
소파에 앉혀진 채 움직이지 못하는 나의 몸은 비스듬이 소파에 쓰러졌다.

얼마나 잤을까? 눈을 뜨니 테이블 위의 널부러진 안주접시들과 술(위스키)병...
끌려 들어 올 때의 모습 그대로이다.

아! 내가 아직 살아 있구나.
이제 몸이 말을 듣는다, 부시시 일어났다.
벽에 걸린 시계를 보니 아마도 오전이리라, 9시가 넘었다.
두리번 거려 보니 방안엔 아무도 없다.

탈출이라도 하려고 그 방에서 나와 홀을 가로지르니 나를 감시하는듯

한 놈이 저쪽에서 부시시 일어나 능청을 떨며 아는 체 한다.
"사장님 일어나셨어요? 아젯밤 많이 취하셨더라구요."
누가 물어 봤나, 놈은 나에게 묻지도 않은 이야기를 해 준다.
이눔의 집은 어떻게 된 것이 미로처럼 만들어 놓아 출구를 찾기 힘들었다.

아! 간 밤에 연락도 없이 못들어 간 나를 걱정하며

뜬 눈으로 밤 새웠을 아내가 생각 나 대꾸도 하지 않고 출구를 찾기 시작했다.
감시하던 놈이 나를 가로 막고 또 한마디 한다.
"사장님, 가실려구요? 술값 계산 하셔야지요."
"술값? 무슨 술값?

먹지도 않은 술값을 내가 왜 내?"

"어허! 이 아저씨, 딴 말씀 하시네.
어제 친구 두 분 하고 들어 오셔서 술 드셨쟎아요,
아가씨까지 불러 노셨고..."
친구? 술? 아가씨?

'이 친구 내가 어젯밤 술 취한 줄 아는군.'

약물에 중독되었는지 정신을 말짱하고

몸이 말을 안들었을 뿐인데 이 놈은 만취했던걸로

착각하고 있었던 것 같다.
소란스러움에 여기저기 소파에 흩어져 잠자던 어제의 그 놈들인듯한 작자들이

눈 비비며 소란의 진원지로 몰려든다.

To be continued....

이제는 말할 수 있다! #1. 그날밤, 노상강도에게 납치 당하다...

2009-11-27T09:44:53Z

한참 때였던 20여년 전인 1990년 8월의 어느날 밤,
강남구 논현동, 현재의 7호선 학동역 근처 ...
밤늦도록 사무실 직원들과 일을 마친 후 수고했다며 격려차원에서

그들과 함께 근처 포장마차에서 하루의 피로를 씻고 있었다.
땅거미 늦게 지는 여름의 밤은 무척 짧다. 11시에 시작한 포장마차에서의 한잔 걸침을,

내일 일도 있고 하여 1시간여 만에 끝내니 취기도 빨리 온다.

집 방향이 같은 2년차 직원과 함께 포장마차 건너편 인도에서 택시를 기다렸다.
빈 택시는 제법 눈에 뜨나 밤 12시 갓넘은 시각이라 손님을 행선지에 따라 운전기사
맘대로 골라 태우는 터라 택시잡기가 쉽지 않다.
그래도 어떠랴? 이미 늦은 상황, 급할 것 없으니 거나해진 우리는

인도의 베어낸 가로수 그루터기에 앉아 이 얘기 저얘기 주거니 받았다.
아직 2년차 밖에 안되는 직원이라 이런 저런 해 주고 싶은 얘기도 많았으니...

시간이 얼마나 흘렀을까? 잠자다 깬 것 같은 기분을 느끼며,

왜 감겼는지도 모를 무거운 것 내려 앉은 듯한 눈을 어렵게 뜨니...

'이런! 조금 전까지 택시를 기다리고 있었는데... 왜 여기에 앉아 있을까?'
내가 앉아있는 곳은 달리는 봉고차의 뒷좌석, 나의 좌우에는 누군가 건장한 남자들이
결박한 채 나를 어디론가 데려가고 있었다.
순간 느릿느릿 번개(?)처럼 스치는 생각,

'아! 납치당했구나...'

같이 택시 기다리던 직원은 어디 가고 왜 나 혼자일까?
그 직원 혼자 택시 타고 간 것일까?
이 사람들은 도대체 누구이며 나를 왜, 어디로 데려가는걸까?
결박을 푸려고 몸을 뒤틀었으나 몸이 말을 듣지 않는다.
이상하다, 꿈결같이 느껴진다, 고함을 쳤으나 역시 말도 한 마디 할 수 없다다,
아예 입에서 말이 튀어 나오지 나오지 않는다. 이상하다.

양쪽에 앉은 그들은 결박하지 않은 다른 팔의 손으로 나의 몸을 더듬는다.
그들의 손은 내 바지 뒷주머니며 나의 위옷 주머니며 있는 것들을 모두 꺼내낸다.
왜 나의 소지품을 모두 빼 내는 걸까?
그럼 이들은 말로만 듣던 노상강도, 다시 말해서 퍽치기?
아닐 수도 있다, 나를 어디론가 끌고 가는 것을 보니 인신매매단?
몸이 말을 듣지 않을 뿐, 말짱한 정신은 상상의 나래를 펴고 미궁 속을 헤매고 있었다.

지금도 가끔 뉴스에 나오지만 당시 새우잡이 노예선이란 것이 있었다.
그때가 88올림픽 끝낸 우리나라, 인건비가 천정부지로 비싸게 오르다 보니
남자들이 싼 임금으로 배를 타거나 하는 소위 3D 업종을 한창 꺼리기 시작할 때였다.
전국각지에서 남자들을 잡아다 무동력 어선에다 노예 팔듯 팔아넘길 때였으므로

납치당하는듯한 지금의 상황은 엄청난 위기...
취기 때문인가? 아니면 간덩이가 부었는가?
상황은 일촉즉발 위기인데 도무지 위기감이 느껴지지 않는다.

오히려 날이 밝으면

나를 납치하고 내 주머니 뒤진 이들을 신고하여 일망타진활 수 있을 것 같아

어차피 안듣는 몸, 이들의 하는 짓거리를 소 닭보듯 하는 수밖에...
어느 지점에 이르니 차를 정차시키고 그들에게 털린 내 몸을 밖으로 끌어내어
길바닥에 내 버리고 다시 휑하니 떠난다.
'이젠 살았다... 아! 납치는 아니구나,

이제 네놈들은 죽었다. 내가 신고할테니까...'
신고만 하면 너희 놈들은 일망타진이다!

그 위급상황에서도 이들이 한 짓거리가

취객상대로 길거리에서 작업하는 강도였다는 생각이 별빛처럼 떠 올랐다.
이제 그놈들에게 풀려났으니 빨리 일어나 경찰에 신고해야지.
그러나 말 안듣는 내 몸은

팍팍 돌아가는 나의 정신과 아직도 따로 놀고 있었다.
이럴수가. 정신은 이렇게 말짱한데...

몽혼약같은 약물에 마취 당한 것 같다는 생각이 전광화석처럼 스쳤다.
이런저런 생각이 내 머리를 컴퓨터처럼 스칠때

가까이 들리는 발자욱 소리...
구원을 요청해야겠다. 그러나 아직 소리가 나오지 않는다.
거기 누구 없소? 갑자기 한영애의 노래가 생각난다.
여름밤은 짧다,

이미 주위는 밝아 오고 있었다.

To be continued....

나의 헤어젤 사용 연대기..,

2009-11-23T18:01:56Z

헤어젤을 사용, 머리를 가꾼지 15년이 되었다.
우연한 기회에 친구의 손에 이끌려 그가 이용하는 미용실에 들러

그가권하는 대로 제법 젊음틱하게 머리를 자르고 그에 걸맞게 헤어젤을 발라

머리 세워 본 것이 처음 헤어젤을 만난 인연이다.

15년 전의 당시를 회상하면

30대 후반에서 40 갓 넘겼을 때, 주위의 친구들에 비해 흰 머리카락이 없던
내게도 어느날부터인가 새치가 나타나기 시작했다.
혼자 힘으로 거울 보며 새치하나 뽑다보면 서너뿌리 이상의 죄없는(?)

근처 검은 머리카락도 덩달아 뽑히기 일쑤...

그래서 처음엔 아내에게 뽑아달라고 부탁, 몇 번은 잘 뽑았는데

서너 차례 뽑아 본 아내는 뽑아도 자꾸 눈에 띄는 새치에 꾀를 부리며 만세 불렀다.
할 수 없이 당시 다섯살, 일곱살 된 우리집 아이들에게 한 뿌리당 현상금 100원 씩을 걸고
뽑기시작한 새치는 현금 맛을 아는 아이들의 손에 남아나지 않았다.

애나 어른이나 돈 맛을 알면...

영세 근로자의 생계를 돕기 위하여 정부에서 실시하는 취로사업처럼,

아이들의 용돈을 아빠의 새치뽑기에 참여시켜 그 성적에 따라 수고비를 지급하였다.

보통 일요일 오후에 새치뽑기 의식을 거행, 한 30분 사이에 큰 아이는

10여 뿌리 이상을 뽑아 1,000원을 거뜬히 벌었고 작은 딸아이는 5뿌리정도 뽑아

500원 정도의 수입을 올려주곤 했다. 새치뽑고 심봤다!!!

이렇게 두세달 여 꾸준히 지속하니 흰 머리가 보이지 않는듯 하다가

어찌된 일인지 언제부터인가 흰 머리가 부쩍 늘었는지 아니면 아이들의

흰 머리 찾는 솜씨가 늘었는지 그들의 수입도 부쩍 늘어났다.
아이들은 싱글벙글 좋다고 하비만 한정된 내 주머니는 부담이 된다.
긴급동결, 한 뿌리당 50원씩으로 평가 절하했다.

그런데 그게 아니다. 아이들의 수입을 줄어들 줄 모른다.

이상하다, 흰머리가 줄었으니 아이들의 수입도 줄어야하는 것 아닌가?

아내의 설명에 의하면 새치는 뽑을 수록 더 생긴다나?
'어허! 그럼 안되지, 오늘부터 아이들 상대 새치뽑기는 끝!'
그날부로 이렇게 선언하고 새치뽑기를 중단, 지갑문을 걸어 잠갔다.

그러던 어느날 옛 직장동료를 만나 함께 간 미용실에서 머리를 자른 후 젤을 발라보니
머리에 빛나는 젤의 번쩍거림이 새치 몇개 쯤은 충분히 가려주는 사실이 발견하었다.
그때부터 머리를 염색하는 지금까지 헤어젤은 내 머리를 지켜주고 있다.
너나없는 공통적인 장점은 될 수 없겠으나 나 나름대로의

헤어젤 사용의 장점을 뽑아보았다.

1. 헤어젤 바른 머리에 반사되는 빛은 새치나 흰머리를 가려준다.
2. 머리에 빗질을 할 필요가 없어 거울을 보는 시간을 절약할 수 있다.
3. 좀더 싱싱하게(?) 보이게 해 나이를 최소한 몇 년 젋게 보여줄 수 있다.

이토록 좋은 헤어젤을 매일 아침 바르지 않을 수 있겠는가?
헤어젤 없는 아침은 새 아침이 아니다.
어쩌다 여행이나 출장 갈 일 있으면 제일 먼저 챙기는 나의 필수품이 되었다.
그러나 몇년 전부터 검은 색에서 점차 검회색빛으로 지저분한 빛깔로 변해가는

머리에 이젠 헤어젤의 위력도 약해지고 있었다.

거울을 본다.

어찌할꼬?

흐르는 세월 앞에 속절없이 늘어가는 흰머리에 의한 모습을...

할 수 없지, 세월의 흐름을 어찌 먹을 수 있겠는가?

요즘은 필수적으로

머리 염색과 헤어젤 사용을 겸한다.

하이든의 오라토리오 '천지창조', 총신대 교회음악과 제65회 정연 후기...

2009-11-21T12:24:44Z

신혼 초부터 시작한 성가대 활동은 나로 하여금 싫으나 좋으나 음악애호가가 되게끔 하였다.
이렇게 성가대 활동을 하다 보니 월등히 좋은 점이 있는데 대표적인 점은 다음과 같다.
레슨비 없이 고급 음악생활을 할 수 있는바 그 고급음악을 이론과 발성 포함 성악을
공짜로 배우고 즐길 수 있는가 하면 그 결과 어떤 장르의 음악이라도 이해 정도는 할 수 있고
저마다 다른 악기 소리를 어렴풋이 가려내고 구분할 줄은 아니 얼마나 좋은가.

성가대라면 매주 예배 때의 찬양곡은 물론, 절기 때마다 부르는 찬양곡 등 수 많은 곡을 부르는데
국내 음악가부터 중세 이후 유럽의 대음악가의 음악까지 섭렵할 수 있는 좋은 경험을 할 수 있다.

내 경우 3대 오라토리오라고 부르는 헨델의 '메시아', 하이든의 '천지창조', 멘델스존의 '엘리야' 중
'메시아'와 '천지창조'는 CD를 통해 전곡을 몇번 들어보기도 했고 7~10곡은 직접 합창 경험이 있다.
이에 반해 엘리야는 한 두곡을 불렀던 기억은 있으나 오래되어 확실치 않다.

마침 어제였던 11월 20일 저녁 우리 카페의 초로기님의 배려를 통해

'천지창조' 전곡의 연주를 관람할 기회가 있었으니 묻지도 따지지도 않고 신청, 관람했다.

천지창조는 하이든이 영국방문 기간중 런던의 웨스트민스터 수도원에서 열린 헨델의 추모음악회에
참석했다가 그곳에서 연주된 메시아에 깊은 감동을 받고 그에 따라 작곡했다고 한다.

방대한 내용은 구약의 창세기에 기초하고
존 밀턴의 서사시, 실낙원(Paradise Lost)을 참고하였는데 하이든에 의하면
'창조자에 대한 숭배와 예배'에 영감을 주기 위해, 듣는 자에게는 '창조자의 자비와
전능을 가장 잘 느끼게 할 수 있는 마음의 틀' 속으로 들어가게 하기 위해서 작곡했다고 증언했다.

총신대학교 교회음악과 제65회 정기연주로써 KBS홀에서 열린 이 음악회는 현 총신대 교수이자
고양시립합창단 상임지휘자인 이기선님의 지휘로 총신대합창단, 총신대오케스트라가 연주했다.

서창과 영창, 합창이 계속되는 34곡의 이 작품은 Sop.이미란(가브리엘), Sop.김수진(하와),
Tenor.정중순(우리엘), Bass.김남수(라파엘), Bass.유상훈(아담) 등의 솔리;스트와 150여명의
혼성합창단과 40여명이 넘는 오케스트라, 모두 200여명의 연주자들이 함께 한 대작이었다.

1798년 초연된 이 작품은 총 3부로 이루어졌으며 오케스트라의 장엄한 서곡이 울리면서
제1부에서 라파엘과 우리엘 두 천사의 서창과 합창을 시작으로 1곡~13곡으로 넷째 날까지
하나님의 장대한 천지창조를 찬미한다.

2부, 14곡~28곡은 물고기와 새 등 지상의 동물을 창조하는 다섯째 날과 여섯째 날에는 짐승들을
창조하는데 각 짐승들의 특성을 음악적으로 익살맞게 잘 표현한 것이 특징이다.

여섯째날의 마지막으로 당신의 형상대로 사람을 창조하시는데 이때 땅에서는 웅대한 합창이 울린다.

제3부, 29곡~34곡은 최초의 인간, 아담과 하와가 각각 또 합창으로
그들의 창조주에게 감사와, 그들의 사랑과, 엿새동안 이루신 하나님의 크신 일을 찬양한다.
이렇게 끝나는 '천지창조'는 하이든이 작곡을 마칠 때마다 각 작품의 끝에다
"하나님께 영광을(Laus Deo)"이라고 써넣음으로써 진정한 그의 마음을 표현하였다.

평균연령이 20대 초반에 머무는 학생들의 총신대합창단은 그 소리가 상큼하고 힘 차,

농익은 소리이거나 잘 연마되어 다듬어진 여느 합창의 소리와는 또 다른 세계를 보여 주었다.
특히 여성단원들은 남성에 비해 거의 모두가 악보에 의하지 않고 지휘자를 주시하며 부르는
능력(?)이 뛰어나 관객으로 하여금 믿음직하게 보였다.
오케스트라 역시 연주자들의 연령대가 젊어 합창과 다르지 않게 무르익은 연주는 아니어도
산뜻하면서도 무리없는 연주로 일관, 그동안의 노력이 돋보였다.

이기선 지휘자의 섬세하면서 힘찬 비팅은 합창단의 파워가 느껴지는 합창과 화려하면서도

장중한 오케스트라와 다섯 명의 서창과 영창, 중창을 하는 각 솔리스트들을 잘 리드했다.
무대 배치상 관객을 뒤로 등진 지휘자의 바로 앞에 오케스트라가 위치하고 오케스트라 뒤에
합창단이 위치하며 솔리스트들은 지휘자의 위치보다 더 관객에 가깝게 서게 마련.
따라서 솔리스트에게 눈짓이라도 주기 위해서는 90도 이상 좌 우로 몸을 돌려여 하는 상황이다.

더구나 '천지창조' 34곡 전곡을 모두 솔리스트가 나오는 상황인데도 솔리스트가 부르는 순서
한 곳 빼놓지 않고 몸을 돌려 눈짓과 손짓으로 절도있게 비팅하는 그의 특징은 오직 한 곳만을
향해 정진하는 숭고한 순례자와도 같이 느껴졌다.

평소 합창음악을 연구하는 학구파로 알려지기도 했으며 선이 굵고 깊이있는 음악을 잘 표현한다는
그의 이러한 모습이 작곡자의 의도를 잘 표현하는 지휘자라는 또 다른 평을 듣게 한다.

현재 고양시립합창단을 상임지휘자로써
율챔버오케스트라와 율챔버합창단을 지휘하며 총신대 지휘과 교수로 재직 중이다.

34곡이나 되는 대곡을 지휘한 이기선 지휘자의 역량이 느껴지는, 모처럼의 벼르고 별렀던
'천지창조'를 직접 현장에서 관람하니 감개무량했다.
이제 틈나는대로 그 곡들을 CD로 들으며 어제의 장엄하고 다시 음미해보아야겠다.
제65회 정기연주회로써 대곡을 준비한 총신대학교 종교음악과에 감사드리며 훌륭한 연주로
관객들을 환호케 한 이기선 지휘자님께 감사드린다.
그리고 관람할 수 있는 좋은 기회를 배려해주신 초로기님께 감사드린다.

구멍탄, 구공탄, 연탄의 추억...

2009-11-18T10:36:43Z

깊은 겨울밤, 함박눈이 펑펑 내리면 더욱 좋았다.
활활 타 오르는 아궁이의 연탄, 시퍼런 불꽃을 내고 있다.
그 때즈음 아궁이 뚜껑 열고 그 위에 조심히 얹어지는 양미리 몇마리.
이내 그것 굽는 냄새가 집 마당에 가득해 지면...

이미 불꺼져 캄캄한 안방의 장지문을 경계하며 우리 형제는

잘 구워진 양미리를 입에 베어 물곤 했다.

난방연료로서의 연탄이 전성기를 맞던 1960년대...
형제들과 집안 마당 건넘방 연탄불 위에 부모님 몰래 양미리 구워먹던
모습이 떠오른다.
지금은 도시가스의 보급으로, 대도시의 연탄 소비량은 감소했지만
아직도 도시의 구석진 달동네나 농촌의 비닐하우스 난방연료로 사용되고 있는

구공탄, 구멍탄이라고 불리우던 '연탄'은 도시의 주요 연료원이었다.

연탄이 대중의 연료로 처음 나올 때 구멍이 아홉개라 구공탄이라 불렀단다.
어디를 가도 동네 한켠에 연탄가게가 있었고 그 연탄가게의 시멘트 담벼락은

늘 연탄가루로 검게 물들어 있었다.

늦가을과 겨울, 좁은 주택가 골목...

녹슨 리어카에 가득 실은 연탄배달 모습은 당시 일상의 모습이었다.

집집마다 쓰레기 통 옆에 쌓인 연탄재는

동네 개구장이들의 장난감 구실도 훌륭히 해냈다.

골목전쟁이라도 나면 연탄재 부숴 던지며 이 골목, 저 골목을 몰려다녔다.

초등학교 4학년 그해 늦은 어느 가을, 연탄불 처음 지폈던 날 밤,
안방에서 혼자 주무시던 어머니가 연탄가스에 중독되어 의식을 잃고
사경을 헤매셨던 적도 있었다.
토건업을 하시던 아버지는 멀리 지방에 출장 중이므로 이웃 친지들의
도움을 얻어 병원에 신고, 의사가 왕진을 나왔다.
사경을 헤매던 어머니가 가까스로 깨어나셨던 그날,

연탄가스 위험성을 처음 알았던 밤이었다.

서민 가정의 연료, 연탄은 수요에 비해 공급이 원활치 못해

이른바 몇차례의 연탄파동도 있었다.
그 귀한 연탄 몇 장 사려고 연탄공장 앞에 장사진의 줄을 섰다가

대야나 큰 그릇에 연탄 몇장 받아 이던 어머니와 큰 누이의 추억도 있다.
당시 연탄공장이나 연탄가게 경영하는 집이 제일 좋은 혼처라는

우스갯소리가 떠돌 정도로 연탄은 한 때 귀한 대우를 받기도 했다.

1980년대 중반, 신혼생활 할 무렵 연탄불 가는 일은 내 차지였다.
무엇이든 꽁꽁 얼어붙을 기세의 한겨울, 새벽과 한밤중에도 어김없이 매일
갈아 주어야 하는 연탄인 도시의 연료가 어느새 석유로 바뀌었다.
이렇게 석유통 들고 석유 사러 주유소 다닌 적도 있었지만 그 마저
어느새 용기에 넣어 팔던 LP가스로 바뀌더니 이젠 도시가스로 바뀌었다.

당시 서민들의 희로애락을 그대로 안고 있는 연탄,
골목마다 쌓여있던 연탄재 하나 구경하기 힘들기도 하지만
어느 때부터인가 우리 곁에서 멀어졌다.
연탄가스에 중독, 김칫국물이 특효라는 근거없는 소문이 있던 시절,

누구나 연탄가스에 한 번 이상 중독 경험이 있어

김칫국물 아니 먹어 본 사람 없던,

그 시절이 그리운 이유는?

이유는?

김장, 아련한 추억...

2009-11-16T09:00:31Z

소설을 엿새 앞두고 있는 지금, 바야흐로 김장의 계절인가 보다.

배추 다듬고 남은 우거지 등을 음식쓰레기와 함께 버린 흔적이

앞집 옆집 문 앞에 쌓여 있어 지금 김장시기임을 느끼게 한다.

예년에 비해 추운 날이 몇 번 있어 조금 빨라진 느낌은 있지만

김치냉장고가 있으니 좀 빨리 해도 전혀 문제가 되지 않는다.

40~50년 전의 우리집의 김장은

우리 가족만 해도 8남매에 부모님까지 10식구의 대가족이므로
200포기의 배추에 무우 한 가마, 소금 두 말 이상이 소요됐다.

지금처럼 대형 냉장고나 김치냉장고가 있었던 것도 아니니

배추를 소금에 절일때는 큰 독이 모자라 드럼통까지 동원되었다.

아버지는 뜨거운 믈로 김장독을 깨끗이소독하여 앞마당에 묻고

또 어머니와 함께 한 가마씩이나 되는 무를 밤새도록 채 썰고...
큰 누나는 깍뚜기용 무를 깍둑깍둑 썰고...
작은 누나와 나는 배추와 무를 나르느라 바쁘고...

김장하는 날은 이렇게 온 가족이 부산했다.
메뚜기도 한 철?

그 와중에 동생들 포함한 나는 들며날며

쌈 먹느라 바쁜 건 당연한 일.

그날 저녁엔 매운 쌈 때문에 변소(그 때는 그렇게 불렀음.)엘 들락날락거리고.

한 세대가 훨씬 바뀐 지금...
2009년 초겨울, 여러 집에서 김장들 시작하니

우리집도 이제 날 잡아 김장할 시기가 온 것 같다.

어느새 한 세대주가 되어버린 내가 어제 그 아버지처럼 무채를 썰어야지.
김장독을 묻지는 않지만 김장 속도 버무려야지.
절인 배추 씻는 것 아내 곁에서 도우며

물기 빠진 배추에 속도 넣어야겠다.

결혼 후 매년 김장 때마다 하는 생각이지만

옛날 어렸을 적의 김장모습과는 규모가 달라졌을 뿐

그 수고와 형식은 조금도 변하지 않았다.

많은 가정이 김치를 사 먹거나 김장을 주문하여
김치냉장고에 넣어두고 먹는 시대...

그 옛날처럼 온 가족과 이웃이 함께 어울려

이 집 저 집 김장 담그던 옛날의 풍속도가 그립다.

우리가곡의날 제정 5주년 축하음악회, '한국가곡의 밤' 관람 후기...

2009-11-12T22:14:00Z

우리가곡은 겨레의 고유한 정서와 혼이 담긴 시에,
아른다운 가락을 더한 노래이다.

1920년 홍난파 선생의 봉선화를 시작으로 오늘에 이르기까지,
겨레의 애환을 담아내며 특유의 음악세게를 구축해온 우리가곡은,
문화민족으로서의 자긍심을 높인 예술로 자리매김하였다.

날로 변화해가는 이 시대에도 사회정성 순화에 기여하는 바 큰
우리가곡의 아름다움을 기리고, 겨레의 음악으로 거듭나고자,
시인과 작곡가, 연주가, 그리고 우리 애호가들의 마음을 모아,
광복60주년을 맞는 2005년 11월 11일을
제1회 '우리가곡의 날'로 제정 선포한다.

선언일 2004년 11월 11일
우리가곡의 날 제정위원회

2004년 6월, 우리 가곡의 현재와 미래를 위해

뜻있는 인사들이 '우리가곡의 날 제정추진위원회 (위원장:최영섭 작곡가)를 구성하였다.
그리고 그해 9월부터 11월에 이르는 장장 10주간 동안 구기동의 MIA미술관에 성악가들을 초청,
우리가곡 160곡을 준비하여 발표하는 꼼꼼하고 성대한 음악회를 성황리에 마쳤다.
그 자리에서 위의 선언문을 낭독하고 '우리가곡의 날' 을 제정, 선포하기에 이르렀다.

그 후 6년이 흘러 제5회 우리 가곡의 날이었던 어제 저녁, 우리가곡의 날 제정위원회에서는
여의도 국회의원회관 대회의실에서 '한국가곡의 밤' 축하음악회를 가졌다.

5년 전 구기동의 복합문화공간 MIA에서 처음으로 맛보았던 가곡의 아름다운과 진수를 느끼려,
당시의 그 환희에 다시 빠지고파 설레는 마음으로 찾았던 음악회 장소,

여의도 국회의원회관 대회의실...

방혜자 화백의 '빛의 노래' 작품을 표지에 사용,

수준높게 제작한 올 칼라의 프로그램북이 우선 마음에 들었다.

한국가곡예술연합회장 박경규 선생의 사회로 시작된 이날의 음악회는
내마음의 노래 합창단과 부천 온새미로 합창단(박은영 반주 / 윤교생 지휘)이
봉선화(김형준 작시 / 홍난파 작곡) 연주를 시작으로 한 성악가가 두 곡씩을 연주하였다.

프로그램 순서는 솟대(김필영 / 이안삼/ Bar.송기창 ), 대관령(신봉승 / 박경규/ Bar. 송기창),
임이 오시는지(박문호 / 김규환 / M.Sop. 서윤진), 비목(한명희 / 장일남 / M.Sop. 서윤진),
청밀밭(박목월 / 정덕기 / Bar.이진원), 청산에 살리라(김연준/ 김연준 / Bar.이진원),
백자(엄원용 / 정영택 / Sop.임경애), 고향의 노래(김재호 / 이수인 / Sop.임경애)로 1부를 마쳤다.

10분간의 Intermisson후 2부에서는
얼굴(심봉석 / 신귀복 / M.Sop.박순향), 보리밭(박화목 / 윤용하 / M.Sop.박순향),
가고파(이은상 / 김동진 / Ten.정능화), 희망의 나라로(현제명 / 현제명 / Ten.정능화),
이별의 노래(박목월 / 김성태 / Sop.지선정), 꽃구름 속에(박두진 / 이흥렬 / Sop.지선정)을 마치고
또 다시 내마음의 합창단의 흘러라 청계천아(한여선 / 한지영), 그리운 금강산(한상억 / 최영섭)을
닫는 연주로 막을 내렸다.

한 시간이나 먼저 도착, 일찌감치 관객석에 앉아 숨죽이며 기다렸던 연주회였건만
누군가가 '아름다운 추억은 추억일 뿐 다시 돌아오지 않는다'고 못박아 정의한 것처럼
연주회가 시작하면서 그 기대는 차츰 물거품처럼 사라지기 시작했다.

공연장에는 예의 '우리가곡의 날' 선포했던, 구기동 MIA미술관의 그 뜨거운 열정이 없다.

시인의 시에 곡을 붙여 창작하는 가곡이기에 연주할 때는 분명하고 명쾌한 가사 전달이 생명인데
가사를 잊었는지 2절의 가사를 차용(?)하여 부르는 사례가 간혹 발견되기도 했으며
연습 부족인지 아니지 몰라도 몇몇 출연자들은 최선을 다 해 그의 역량을 발휘못하는 것이 안스러웠다.

특히 2부 순서에서 어느 출연자의 관객을 향한, 불필요한 멘트와 연주 역시 불안정한 그의 무대매너는
듣고 보는 이로 하여금 조바심과 함께 정말 그의 멘트대로 스스로 눈을 감게 만들었다.

이번 발표곡들은 우리나라를 대표할 수 잇는 가곡이라 해도 과언이 아닌바

평소 수준급의 성악가들에 의해 불리워졌으며 그러기에 우리 귀에도 익숙한 곡들이었다.

그 곡을 작곡한 작곡가들도 지금 객석에서 관람하고 있는데 자신의 곡이 지명 출연자에 의해

잘못 연주되고 있는 현실을 그 분들을 어떻게 받아 들였을까? 생각하니 안타까왔다.

음악회의 성격까지도 포함할 수 있는 오프닝곡과 엔딩곡 연주하는 합창단은 물론 1부와 2부 출연자들의
포지션과 특성을 종합적으로 고려한 선정이 아쉬웠다.

개인적인 생각일지 모르겠으나 우리나라 가곡계를 대표하여 제정한, 이른바 '우리가곡의 날'을
기념하는 음악회라면 적어도 연주하는 출연자들의 선정에 좀 더 신중을 기해야 하지 않았을까 싶다.

엔딩곡 그리운 금강산 합창이 끝나자 만족치 않은 박수를 치고 잠시 주춤했던 관객들은 앵콜을 불렀다.
그러나 그 앵콜은 합창을 잘 해서 주문한 것이 아닌, 막상 순서가 모두 끝났지만 무언가 채워지지않는
허전함을 채워 달라는 관객들의 요구처럼 느껴졌다.
합창단 주최의 음악회가 아닌 이상, 앵콜곡을 준비했을리 만무했기에 순간 작은 혼선이 빚어졌다.

'앵콜곡은 주최측에서 따로 준비하란 주문이 없었다'는 관객을 향한 지휘자의 설명이 있었다.

그러나 '우리의 소원은 통일' 작곡가께서 장내에 계시니 이 노래를 합창하자는 사회자의 제안으로

일단락, 캐나다에서 귀국하신 작곡가 안병원(83세) 선생이 무대에 나오셔서 직접 지휘를 하며

청중과 함께 합창했던 점이 이번 음악회의 백미였다.
안병원 선생은 "하루 속히 통일되어 이 노래는 훗날 흘러간 노래가 되었으면 좋겠다." 라고 말했다.

장소가 전문 연주 장소가 아닌 국회의원회관 대회의실이라 그랬는지 관람객들을 위한 편의시설은
미비하여 기호음료는 물론 마실 물조차 준비되어 있지 않는 등 불편한 점이 있었다.
쌀쌀한 날씨는 고사하고 바로 다음날인 오늘이 대입수능일인데다 신종 인플루엔자의 여파로
가라앉은 사회 분위기 탓에 공연장을 꽉 메운 관객은 애당초 기대하지 않았다.

그렇다고 5년 전 희망에 부풀었던 구기동에서의 꼼꼼하고 열의에 찬 10주 동안의 릴레이 음악회
분위기와 느낌을 기대하고 바랬던것은 아니지만 적어도 제5회 우리가곡의날 축하 음악회,
지난 5년 동안의 세월이 말해주듯 거기에 걸맞는 음악회여야 했다.
기획, 연출, 진행, 출연 등 모든 면에서 5년동안의 발전이 엿보여야 했다.

프로그램북 뒷부분에 실린 우리가곡의 날 제정위원회의 인사말 끝부분,
"내년 2010년, 우리가곡의 날 6주년에는 더 성대한 우리가곡축제가 되도록 노력하여..."의

'더 성대함'은 바라지 않는다.
때가 되면 의례히 치러야 하는 연례행사로서의 음악회가 아닌, 결코 조촐하더라도 치밀하고 실속있는
내놓을만한 음악회가 될 수 있기 바라는 마음 간절하다.
'성대함' 보다는 좀 더 '성숙된 음악회'를 기대한다.

오늘, 11월 11일은 우리가 꼭 알아야 할 '한국 가곡의 날'...

2009-11-11T09:15:00Z

지금부터 만 5년 전 가을,

구기동에 자리한 서울미술관이 복합문화공간 MIA로 새로태어나면서

그곳의 씨어터21에서 '우리 가곡의 날 제정 추진위원회(대표: 최영섭)'는

'내 마음의 노래 그대 가슴에'라는 소제목으로 한국가곡대축제를 개최했다.

2004년의 한국가곡대축제는 그때 인사말에서 최영섭 대표가 말했듯이

국적불명의, 무분별한 저속한 음악의 범럼으로 우리 예술가곡이 설 땅을

잃어가는 현실에서 더 이상 두고 볼 수 없는 문화예술계의 인사들이

한마음 한뜻으로 모여 기획하고 진행한 음악회이다.

9월 10일(금)부터 11월 12일(금)까지 2개월, 10주간의 매주 금요일 저녁에

1920년부터 2004년까지의 우리 노래,우리 가곡을 하루에 16~18곡씩,

모두 160곡을국내 유수의 성악가들에 의해 발표하였으며

그날의 마지막은 그날의 대표곡을 관객들과 함께 부르는 이벤트로 진행되었다.

마침 우연한 기회, 씨어터21을 공사했던 친구의 덕분에 부부가 동반하여

이 음악회를 다녀올 수 있는 행운을 얻었다.

나의 가곡에 대한 관심과 애착이 아마도 이 때부터 생기지 않았는가 싶다.

10주간 모두 관람하진 못했어도 4~5주 정도 다녀온 것 같다.

그리 넓지않은 공연장이지만 열성적인 관객들이 꽉 찼던 그 음악회 덕분에

우리나라의 괜챦은 가곡이 160개나 된다는 사실도 그때 처음 알았다.

매주 금요일 저녁, 작곡가들이 나와서 관객에게 인사도 하는 등 음악회의 친근함 때문에

흥얼흥얼 부르기는 했으나 멀게만 생각되었던 가곡이 가깝게 여겨지기 시작했다.

이 기간중 가곡의 날 제정추진위원회'는 객석을 메운 관객들 앞에서 2005년 11월 11일을

제1회 '우리 가곡의 날'임을 선포하였고 관객들은 기뻐하며 함성과 함께 박수를 쳤다.

2005년은 광복60주년의 해였으므로 나름대로 의미는 더 깊었다.

오늘은 2009년 11월 11일, 위와 같이 6년 전 선포했던 '우리 가곡의 날'이 다섯해를 맞는 날이다.

오늘을 맞아 저녁 7시30분에 여의도 국회의사당 국회의원회관 대강당에서 축하 음악회가 열린다.

이 음악회는 모두 17곡의 우리나라 대표 가곡들이 성악가들에 의해 발표되는데 특히 김호식 지휘자의

부인 서윤진 교수(국립충주대)가

'임이 오시는지'(박문호 작시 / 김규환 작곡)와 '비목' (한명희 작시/ 장일남 작곡)을 연주한다.

특히 이안삼 선생님의

'솟대' (김필연 시/ 이안삼 작곡)와 '대관령' (신봉승 시/ 박경규 작곡)을 Bar. 송기창님이 연주한다.

5년 전 구기동의 복합문화공간 MIA에서 처음으로 가곡의 진수를 느꼈던 추억을 떠올리며

오늘 저녁, 당시의 그 환희에 빠져들고 싶다.

'내 마음의 노래 그대 가슴에'라는

그 때의 우리 노래 한국가곡 대축제의 부제를 떠 올리며...

가족, 흔들릴 수 없는 힘의 원천...

2009-11-09T13:38:00Z

군대생활 때의 이야기.
우리 소대에 멀리 어느 한 시골에서 군에 입대했던,

나보다 고참이었던 한 K병장이 있었다.
K병장은 군에 오기 전에 결혼을 했던 모양이었다.

당시 상병의 봉급이 월 3000원 정도 밖에 안되었던 시절,

K병장은 매월 그 봉급을 한 푼도 쓰지않고 모으고 있었다.
고향에서 부인이 면회라도 오면 아기가 먹을 분유와

자기 부인에게 필요한 물품들을

PX에서 싼 가격에 구입하여 아기와 함께 면회 온

부인에게 한 보따리 해서 보내곤 하였다.

고된 군생활을 하면서 K병장은

자기를 위해서는 단 한푼의 돈도 쓰지 않았다.
그리고 기끔 고향 집에서 면회 온 부인에게 그렇게

한 보따리씩 물건을 사서 보내곤 했다.

그러던 어느날 그의 제대 때가 다가왔다.
우리에게 하소연 하듯 그 고참은 얘기를 하곤 했다.
"나는 지금 이 군생활 만족한다, 제대하기 싫어."
그 이유를 알면서도 우리는 물어보았다.

"지금 제대하면 고향에 가서 무척 힘들거야,

아마 여기서처럼 세끼를 꼬박 먹지 못할 거야,

마음 같아선 말뚝을 박고 싶어."
하고 말했던 기억이 지금도 생생하다.

누구나가 하루하루 제대를 손 꼽아 기다리지만

제대일이 다가오니 K병장에겐 걱정이 앞섰던 것이다.
고향에 가서 많은 동생들을 먹여 살려야 하고 또

자기 부인과 젖먹이를 위해 힘들게 일할 것을 생각하니

차라리 그에게는 군 생활이 훨씬 편했던 모양이다.

그렇게 얘기하던 K병장도 제대를 했다.
어느 새 또 다시 모은 봉급으로

당시 비쌌던 전기밥솥과 분유를 몇통 사들고...
산다는 것과 가정, 그리고 가족이 무엇인지

군 생활을 통해 느끼게 해 준 또 하나의 작은 사건으로 다가왔다.

그에게 새로 꾸민 가정이 없었다면 그 당시 남들처럼

장기하사로 군복무를 더 할 수 있는 길을 택했을 것이다.
새로 태어난 아기와

그 만을 바라보고 결혼한 부인이 있었다.

더구나 아래로 동생이 여섯이나 있는 집안의 가장이었으니...

그는 자기의 편함보다는

가족과 새로 생긴 자기 가정을 위한 길을 택했다.
지금 그는 나이가 50 중반이 넘어

그의 아들이 군생활을 하고 있을지도 모르겠다.
오늘 이 시간까지, 아니 앞으로도

그는 열심히 이 세상을 살겠지..

제3회 대한민국가곡제 관람 후기...

2009-11-07T12:21:20Z

음악을 애호한다면서도 평소 바쁘다는 핑계로 음악회에 참석 못하기에 11월 5일, 세종문화회관에서 열리는
제3회 대한민국 가곡제도 애당초 관람을 생각지 않았으나 열흘 정도 앞두고 마음의 동요가 일었다.
가곡제 프로그램의 모든 곡을 이번에는 합창으로 발표하는데 그 합창을 임명운 지휘자의
아주콘서트콰이어가 연주한다는 것이 내게 있어 강력한 유혹으로 다가왔기 때문이다.

그래서 불과 열흘 전 생각을 바꾸어 업무를 조정, 생업(?)에 무리가 없는 범위 내에서 참석키로 결정했다.
임명운 지휘자와 한 6년 간 한신교회(분당)교회에서 지휘자와 찬양대원으로 함께 한 인연이 있고
관련하여 아주콘서트콰이어의 다수 남녀 단원과 지금도 친교가 있는 상황이니 어찌 피할 수 있으랴.
아내 greenbell도 함께 찬양대원으로 활동했으니 당연히 함께 관람하기로 했으며 업무 스케쥴을 미리
잘 조정하여 기다렸던 날이니 만큼 일찌감치 사무실을 나와 세종문화회관으로 행할 수 있었다.

아직 조용한 체임버 홀에 준비된 액정모니를 보니 아주콘서트콰이가가 열심히 연습하는 모습이 비치면서
곧 이안삼 선생님이 연습장에서 나오셨기에 인사를 했으며 사이, 저녁식사 하러 나온 단원들과 인사를 나누었다.
시작 시각이 가까와 오니 작시자, 작곡자와 우리 카페의 운영자들을 포함한 회원들이 텅 비었던 홀을 채우면서
서로 인사 교환하며 담소를 나누느라 즐겁고 바쁘다.

시작 시각이 다 되어 입장하니 좌석표가 4번 째 열의 중앙이라 비교적 자세히 합창단을 살필 수 있었다.
장장식 박사(문학)의 친근한 멘트로 구사하는 사회는 청중과 무대를 더욱 가깝게 만드는 요인으로 작용했다.
첫무대는 아주여성합창단이「세월이 태산같으니(정국 시, 이선우 곡), 「산정호수(김종선 시, 김남식 곡),
「암행어사 출두야(전경애 시, 유재훈 곡), 「우리 어머니(오문옥 시, 이안삼 곡)을 연주했다.

한편, 1990년 창단한 아주여성합창단은 고유의 섬세하고 아름다운 음색과 음질로 15회의 정기연주회와
출반된 7종의 CD와 녹음테이프 등이 아시아를 대표한다는 취지와 비전을 전한다.
이 CD는 일찌기 MBC, KBS, CBS 등에 전해져 오늘도 FM 방송을 통해 서정적인 연주가 자주 소개되고 있다.
그녀들의 하모니는 특히 페르마타 부분의 끊음이 절제있어 더욱 호소력 있는 연주로 청중을 매료시켰다.

둘째 무대는 아주남성합창단과 여성합창단이 아주콘서트콰이어의 이름으로 「너를 사랑하는 힘으로
(전세원 시, 이일찬 곡), 「동백(정훈 시, 이태운 곡), 「산길(최갑석 시, 한은영 곡), 「거시기 유전(심응문 시,
정애련 곡), 「인연(고은하 시, 이안삼 곡) 순으로 열창했다.
묵직하고 힘찬 남성의 음성과 하모니를 이루는 솜털같이 부드러운 여성의 음성은 최선의 감미로움을 주었다.

아주남성합창단은 2003년 창단 연주회를 시작으로 이제 7회의 정기연주회를 마친 중견합창단으로 막
발돋음 하고 있는 합창단, 아주여성합창단과 같이 연습실 소재지가 성남시이다.

이번 3회 대한민국가곡제는 쉽고 밝게 만들어 함께 부를 수 있는 합창제로 준비하면서
이안삼 공동대표는 어느 합창단에 위촉할까에 대해 많은 고심을 했다고 전한다.

합창은 지휘자의 능력과 개성을 바탕으로 합창단워들의 목소리를 통해 표현되는 것이기에
지휘자의 선택은 곧 음악회의 성패를 의미하는 것이나 다름없다.

아주콘서트콰이어로 결정한 것은 음악감독도 겸하는 임명운 지휘자의 음악적 분석 능력이 뛰어난 때문.
앞서 제7회 아주남성합창단 정기공연 후기에 밝힌 것처럼, 본인이 경험한 바에 의하면 임명운지휘자는
어느 합창단이든 짧은 시간 내에 우수한 훈련으로 수준높은 합창단으로 만들 수 있는 능력의 소유자이다.
상황에 따라 '따로 또 같이' 하는 아주콘서트콰이어는 이러한 과정을 거쳐 가곡제의 적임자로 낙점됐다.

휴식 후 셋째 무대는 아주여성합창단의「번데기(이은집 시, 신숙경 곡)」, 「사랑은(홍금자 시, 이안삼 곡)」,

「모슬포의 파도소리(김동호 시, 권순호 곡)」, 「고향의 노래(김재호 시, 이수인 곡)」 연주로 이어졌다.
넷째 무대도 아주콘서트콰이어가 「아버지와 둘이서 (김경안 시, 김경자 곡), 「봄날이었네(김유선 시, 강순미
곡), 「가을이 와서야(장장식 시, 이안삼 곡), 「내 고향으로(이향숙 시, 정희치 곡)을 하모니로 연주했다.

17곡의 연주가 모두 끝난 그 자리에 이안삼 선생님의 사회로 오늘 나오신 작시자와 작곡자를 소개하는 시간.
열댓명씩이나 되는 한 분 한 분의 이름과 경력, 현 직업을 빠지지않고 소개하는 선생님의 기억력이 놀라왔다.
작시자는 대부분 문학 방면의 인사이며 작곡가는 거의 음악을 전공했거나 가르치는 분들이지만
작시나 작곡을 제2의 전공 이상으로 열정적 매진하는 작시자와 작곡가들이 있어 신선함을 더 했다.

이날 공연장 찾은 이안삼 카페의 회원들과 함께...

우리나라 3대 가곡이라 불리우고 있는 「그리운 금강산」, 「비목」, 「가고파」등은
6.25 전후, 혹은 그보다 훨씬 이전에 발표된 곡으로 1970년 대에 주로 많이 불리웠으나 지금은 어떤가?
가곡은 방송에서조차 설 자리를 잃은지 오래, 오로지 젊은이에게 촛점을 맞춘 상업성만을 위한 문화가
이 시대를 휩쓸고 있는 이 판에 가곡은 방향을 잃은 것도 모자라 아예 멈추어 섰다고들 걱정이다.

이러한 가곡의 현주소를 걱정하는 뜻있는 인사들에 의해 최근 신작가곡이
꾸준히 발표되고 있으며 제3회 대한민국가곡제(합창제)도 그 일환의 한 행사임은 고무적이다.
위의 우리 귀에 친근한 3대 가곡 처럼 신작가곡은 명성을 얻기가 힘들다는 우려에도 불구하고
어제도 오늘도 가곡이나 그것의 창작을 위한 창작가곡제, 혹은 신작가곡제가 열리는 것은 바람직한 현상이다.

그리고 창작가곡제가 열리는 것 만큼, 좋은 곡들은 방송이나 다른 매체를 통해 자주 노출되는 것이 중요하다.
구슬이 서말이라도 꿰어야 보배, 아무리 우리 정서를 잘 나타낸 출중한 곡이 발표되었다 하더라도
우리 귀에 자주 들리지 않으면 소용없다, 그 노래는 곧 사장되고 말 것이다.
이 점에 유의, 이 나라의 가곡을 이끄시는 관계자들은 모든 수단을 동원하여 각 방송국에서 가곡의 시간을
따로 편성하여 자주 들려 줌으로써 국민들이 가곡 한 두개 쯤은 친숙하게 부를 수 있게 해야 한다.

함께 관람했던 누군가가 내게 이런 말을 했다.
"신작 가곡들이라 그런지 영 낮서네, 역시 가곡은 요즘 발표되는 가곡보다 옛 가곡이 제 맛이지1"
내가 한 마디 거들었다.
"그래, 그 곡들은 자주 듣고 부르기 때문에 친근하지, 오늘 발표되는 이 곡들도 자주 듣게 되면 그럴거야."

그렇다!

이 곡들도 자주 듣고 부르게 되어

몇년 후, 아니 몇 십년 후 '10대 가곡' 중 한곡으로 선정될 수 있기 바라는 마음 간절하다.

잘 키워 가꾼 딸 시집 보내듯 이번 제3회 대한민국가곡제에 작시와 작곡으로 참여하신 선생님들께 감사드린다.
아울러 그 곡들을 합창으로 아름답게 표현, 수고하신 아주콘서트콰이어와 임명운지휘자,
반주로 수고하신 차준형, 손혜란 두 자매께 감사드린다.
그리고 이러한 음악회가 매년 열릴 수 있도록 노심초사 준비하신 포럼 우리 시 우리 음악과
한국비평가음악회 관계자 여러분께 특별히 감사 드린다.

이번 가곡제 기획과 총괄 운영자이신 작곡가 이안삼 선생과 함께 한 우리 부부...