푸른솔의 꿈

90세 문선명 총재, 워싱턴 출판기념회

2009-10-19T22:15:33Z

90세 문선명 총재, 워싱턴 출판기념회

【워싱턴=뉴시스】최철호 특파원 = 문선명 세계평화통일 가정연합 총재가 1일 워싱턴에서 자신의 저서 영문판 출판 기념식을 가졌다.

올해 1월 90세가 된 문 총재는 이날 세계의 수도 워싱턴에서 저서 '검색하기 href="http://search.daum.net/search?w=tot&rtupcoll=NNS&q=%C6%F2%C8%AD%B8%A6+%BB%E7%B6%FB%C7%CF%B4%C2+%BC%BC%B0%E8%C0%CE%C0%B8%B7%CE&nil_profile=newskwd&nil_id=v20091002145105805" target=_blank [안내]태그제한으로등록되지않습니다-xxonmouseover="UI.toolTip(event)">평화를 사랑하는 세계인으로'의 영문판인 'As a Peace-Loving Global Citizen' 의 출판을 기념, 한국과 미국 및 검색하기 href="http://search.daum.net/search?w=tot&rtupcoll=NNS&q=%BE%C6%C7%C1%B8%AE%C4%AB&nil_profile=newskwd&nil_id=v20091002145105805" target=_blank [안내]태그제한으로등록되지않습니다-xxonmouseover="UI.toolTip(event)">아프리카와 남미 등 전세계에서 온 주요 인사 약 1500여명을 초청해 성대한 기념식을 가졌다.

이날 연설에서 문 총재는 "나는 올해 90세에 이르렀지만 전세계 65억명은 아직 모두 부활시키지 못해 매우 죄송하다"고 말하고 "나는 여러분들이 인간 본성을 반영하는 진정한 가족, 3대가 함께 하나님의 나라에 들어가는 가족이 될 것을 촉구하며 축복하고 싶다"고 말했다.

기념식에는 조지 H W 부시 전 대통령의 3남인 닐 부시를 비롯해 토머스 맥드비트 검색하기 href="http://search.daum.net/search?w=tot&rtupcoll=NNS&q=%BF%F6%BD%CC%C5%CF+%C5%B8%C0%D3%BD%BA&nil_profile=newskwd&nil_id=v20091002145105805" target=_blank [안내]태그제한으로등록되지않습니다-xxonmouseover="UI.toolTip(event)">워싱턴 타임스 사장, 월터 폰트로이 전 연방 하원의원 등 인사들이 축사와 기념사를 전했다.

또한 세계평화통일 가정연합 미국측 책임을 맡은 차남 문인진 목사와 세계회장을 맡은 막내 아들 문형진 목사가 각각 축사와 문 총재 소개 연설 등을 해 주목을 끌었다.

호텔 3개 연회장이 좁을 정도로 성황을 이룬 이날 기념식은 대형 홀 외에도 대형 화면으로 행사 장면이 비쳐지는 곁방 등으로 연결된 가운데 영어와 일어 등으로 통역되는 동시통역 체제를 갖춘 채 전 행사가 모두 사회자 없이 연이어 차분하게 진행됐다.

행사장에는 특히 축복 결혼으로 이뤄진 가족의 2세들이 대거 참여, 행사장 도우미 역할을 하며 세계평화통일 가정연합의 의미를 더욱 부각시켰다.

통일교 국제합동 축복결혼식 현장

2009-10-14T21:32:45Z

통일교 국제합동 축복결혼식 현장

청명하게 갠 가을 하늘 아래 오색 인종이 참가정을 이루며 평화의 사도로 거듭나는 축제가 펼쳐졌다.

통일교 창시자인 문선명 총재 주례로 14일 오전 11시 충남 아산시 선문대학교 잔디광장에서 거행된 ‘국제합동 축복결혼식’에서 1만여쌍의 남녀가 부부의 연을 맺었다.

문 총재 구순 및 성혼 50회를 기념해 열린 이날 축복결혼식에는 한국을 비롯해 일본·북미·남미·유럽·아시아·오세아니아·아프리카 등 6개 대륙 120개국 세계평화통일가정연합 회원 2만5000여명이 참가했다.

이 중 2500쌍은 미혼 축복가정이며, 9000쌍은 기혼부부로 축복결혼식의 이념에 동의한 기성축복가정이다.

이날 현장 축복식에 참여하지 못한 세계 각국의 신랑신부들은 위성과 인터넷으로 연결된 화상 앞에서 축복을 받았다.

축복식은 알프레드 모이시유 전 알바니아 대통령, 알리에비치 후세이노프 아제르바이잔 전 총리, 로이드 에르스키네 산디포드 전 바바도스 총리, 스타니슬라스 슈스케비치 전 벨로루시 대통령 등 ILC(International Leadership CONFERENCE·국제지도자회의) 회원국 전·현직 국가 정상 250명과 신은숙 전 한국여성정치연맹 총재, 이철기 전 천도교 교령, 강경식 전 국회의원, 최덕원 순천대학교 총장, 서상은 전 구미시장 등 귀빈들이 지켜보는 가운데 성대하게 진행됐다.

석준호 통일교 한국협회장의 사회로 열린 이날 결혼식은 문형진 통일교 세계회장의 해방실천문 봉독 및 예식사, 기독교·불교·이슬람·천도교 대표의 축원에 이어 성수의식, 성혼문답, 축도, 예물교환, 성혼 선포, 축가, 억만세삼창 등 순으로 진행됐다.

축원 순서는 초종교적 축제의 절정이었다. 대한불교묵조선종 종정 범해 큰스님이 ‘반야심경’을 독송할 때 하객들은 불교식으로 두 손을 모아 합장했고, 이슬람 대표인 세이드 이삭 가일라니 아프가니스탄 국회의원이 축원할 때는 모두 이슬람 식으로 손바닥을 뒤집어 예를 갖췄다.

1960년 3쌍, 61년 33쌍, 62년 72쌍 등을 시작으로 4억쌍을 목표로 축복결혼식을 주관해온 문 총재는 주례사에서 “60억 인류를 대표한 남성과 여성으로서 평화이상세계의 건설자로 나서줄 것”을 주문했다. 또한 “참사랑을 중심한 평화와 화합의 시작점을 가정이라는 보금자리에서 출발시켜 달라”면서 “인종·국경·종교의 벽을 뛰어넘어 하나님 아래 한 형제, 한 나라의 백성으로 묶어지는 대역사를 이루게 해준 하나님께 감사드린다”고 말했다.

또 지난날의 삶을 정리하고 새롭게 부활시키는 의미로 문 총재 내외는 신랑신부에게 성수를 하사했고, 장내 성수요원들도 하객에게 골고루 성수를 뿌리는 시간을 가졌다. 이어 성혼문답에서 문 총재가 “하나님의 창조이상을 완성할 성숙된 선남선녀로서 영원한 부부의 인연을 맺고 지상·천상 천국 건설의 기본이 되는 이상가정을 이룰 것을 약속하나뇨?” 묻자 신랑신부들은 한목소리로 “예” 하고 서약했다.

이날 결혼식장에는 머리가 희끗한 나이 지긋한 부부들이 참석, ‘기성축복’을 받는 모습이 이채로웠다. 박정희 전 대통령의 차녀인 박근령(55) 전 육영재단이사장·신동욱(41) 백석문화대 교수가 참석해 축복을 받고 신랑신부 대표로 단상에 올라 문 총재 내외에게 감사 꽃다발을 증정하기도 했다. 웨딩드레스와 통일교를 상징하는 흰색 머플러를 곱게 차려입고 나온 박 전 이사장은 “난 천주교 영세를 받았지만 내게 종교가 무엇이냐는 질문은 무의미하며 통일교인들의 희생정신을 본받아 나 자신보다는 우리 이웃을 생각하는 삶을 살고 싶다”고 했다.

이 밖에 탤런트 고 장진영의 시아버지인 김봉호 전 국회부의장 부부와 탤런트 태현실 부부도 참석해 축도를 받았다.

아산=김은진 기자 jisland@segye.com

통일교 문선명 총재의 '평화를 사랑하는 세계인으로'를 읽고

2009-04-10T22:19:57Z

독후감 기고-'평화를 사랑하는 세계인으로'를 읽고

예스TV 2009-03-25 오후 3:08:05

조규석-대한민국을 가장 사랑한 세계인

무대 위 좌석에서 일어난 어르신이 노래에 맞춰 춤을 추기 시작했다.

무대 한 쪽에서 중년의 한국 남자가 한국말로 부르는 노래는 ‘울산 아리랑’이었다.

어르신의 춤은 ‘덩실덩실’ 두 팔을 흔드는 전통 한국 춤에서 점차 요즘 젊은이들이 즐기는 힙합의 몸놀림으로 변해 갔다.

한국의 어딘가에서 있었던 일이 아니다.

뉴욕의 중심지역 맨하탄 복판에 자리 잡은 43층 짜리 뉴욕커 호텔의 거대 홀에서였다.

3층으로 된 관람석은 세계 각국에서 모여든 4000여명으로 가득 차 있었다.

그들도 어르신을 따라 흥겹게 몸을 좌우로 움직였다.

연출되지 않은, 한 마음의 놀이마당이었다. 나도 그 속의 한 사람이었다.

어르신의 춤 모습을 지켜보는 동안 나는 내 눈이 젖고 있음을 느꼈다.

60대 후반의 남자로서는 미상불 주책없는 일이었지만 어쩔 수도 없는 노릇이었다.

단순한 감상이었을까. 그렇다하더라도 나는 그 자리에서 내가 그때까지 영위해온 삶의 방식을 생각했다.

무엇을 위해 살아 왔는가. 나는 심히 부끄러웠다.

춤추는 어르신의 표정이 밝은 불빛으로 선명하게 비쳐졌다.

불현듯 ‘천의무봉’(天衣無蓬)이라는 어휘가 떠올랐다.

그 뿐이다. 달리 무슨 언어로 설명할 수 있는가.

어르신의 춤사위와 그 표정은 말 그대로 아무런 꾸밈도, 거리낌도 없는 순수 그 자체였다.

어르신의 생애 궤적을 대강은 알고 있는 나는 그 자리에서 새삼 깨달았다.

형극의 길을 걸어 결국 위대한 성취를 한 사람이 생애의 황혼 무렵에 도달하는 것은 바로 저와 같은 순수함 이구나-나는 진정한 ‘자유인’의 초상을 직접 대면하고 있었던 것이다.

“인생의 저녁에 이르면 우리가 얼마나 가졌는가가 아니라 얼마나 사랑했느냐로 우리의 생애는 평가될 것이다”(프랑스 작가 까뮤). 어르신의 모습을 보면서 떠 올린 잠언이다.

그렇다. 진한 감동은 눈물을 수반하기 마련이다.

나는 홀의 한 구석에서 줄곧 양복 소매로 눈자위를 훔치고 있었다.

그 때로부터 한달 남짓 지난 시점인 3월 중순에 그 어르신이 세상에 자서전을 내 놓았다.

책 제목은 ‘평화를 사랑하는 세계인으로“이다.

이 글을 읽는 이는 이쯤에서 이미 짐작했겠지만 그 어르신이 바로 책의 저자인 문선명 총재다.

책을 펼쳐보면 문총재가 서문을 쓴 날짜가 3월 1일로 나와 있고 그것을 쓴 장소는 경기도 가평으로 되어 있다. 뉴욕 맨하탄에서의 행사를 끝내고 귀국해서 서문을 썼다는 뜻이다.

문총재가 머무르고 있는 저택 주변의 봄 풍경 묘사로 시작되는 서문에서 독자는 평범한 할아버지의 봄맞이 모습을 쉽게 감지할 수 있을 것으로 보인다.

문장은 평이하고 봄맞이 감회역시 시중의 노인들과 크게 다를 것이 없다.

그런 느낌으로 책 표지 장정으로 인쇄된 문총재의 사진을 보노라면 더 할 수 없이 친근하게 다가온다.

책은 처음부터 끝까지 ‘입니다’ ‘습니다’ 식으로 서술돼 있다.

느끼기에 따라서는 저자의 겸손이 그 존대화법에서 분명히 드러난다.

폄훼(貶毁)로서 거나 혹은 외경(畏敬)으로서 거나 간에 문선명 총재에게 많은 사람들이 선입관으로 갖고 있었을 권위주의를 어느 문장에서도 짚어 낼 수가 없다.

동네 할아버지의 회고처럼 그렇게 부드럽고 진솔하기 그지없다.

문총재는 왜 새삼 자서전을 펴냈는가. 책 표지를 두른 띠종이에 저자의 심경이 압축된 문구로 표현돼 있다. “나에게 삶은 어느 누구와도 상의할 수 없는 고독한 노정이었습니다. 이제 그동안 밝히지 못했던 내 마음속 폭풍 같은 이야기를 꺼내봅니다”- 책 출간의 심정적 배경인 셈이다.

다시 서문을 찬찬히 펼쳐 읽어 보면 띠종이에 압축된 그 고백의 의미가 확연해 진다.

“나는 이름 석자만 말해도 세상이 와글와글 시끄러워지는 세상의 문제 인물입니다. 돈도 명예도 탐하지 않고 오직 평화만을 이야기하며 살아왔을 뿐인데 세상은 내 이름 석 자 앞에 수많은 별명을 덧붙이고 거부하고 돌을 던졌습니다. 내가 무엇을 말하는지, 무엇을 하는 사람인지는 알아보려고도 하지 않고 그저 반대부터 했습니다.”

서문의 표현은 담담하지만 그것이 갖는 무게는 참으로 무겁다.

문총재의 90평생은 말 그대로 험로였다.

무수한 오해와 편견의 돌팔매를 맞으며 폄훼와 왜곡의 함정을 넘어 비난과 핍박의 가시밭을 헤쳐 와야 했다.

책은 그와 같은 고난을 감내하며 제목 그대로 ‘평화를 사랑하는 세계인으로’ 살아 온 문총재가 세상 사람들 앞에 가감 없이 털어놓은 자기 고백이다.

한국에서 가장 많은 양서를 출간해온 저명 출판사가 내 놓은 책의 홍보 카피도 눈여겨보아야 할 대목이다.

같은 표지 띠종이에는 “민족과 종교를 초월해 진정한 세계 평화를 위해 살아온 문선명 총재의 진솔하고 감동적인 일대기“라고 적혀 있다.

출판사가 세상의 편견을 감안해서 좌고우면(左顧右眄)했다면 애초에 책의 출간을 맡지도 않았을 것이다.

더구나 간결한 문장으로 문총재의 생애를 그렇게 ‘감동적인 일대기‘라는 표현으로 정의하지도 못했을 것이다.

그럼에도 ’문선명 자서전‘은 떳떳이 세상에 나왔다.

출판사가 시대정신을 제대로 읽은 결과라고 나는 판단한다. 그것은 대형 출판사에 의한 문 총재 자서전의 출간 자체가 갖는 의미라고도 할 수 있다..

책을 읽는 이들이 각별히 유념해야 할 것은 저자의 정신세계다.

책속에는 저자가 형극의 길을 걸어 왔음에도 그 여정에서 그를 괴롭혔던 어떤 것, 어떤 집단, 어떤 사람에게도 원망이나 미움을 표현하는 구절이 하나도 없다 .

형극을 넘어설 수 있었던 것은 하느님께서 자신에게 내린 소명에 대한 흔들림 없는 신념이었다.

‘누구와도 상의 할 수 없는 고독한 노정’ 이란 그것을 상징 언어로 대체하면 ‘길 없는 길’이었다는 뜻이라는 해석이 가능하다.

말하자면 하느님이 가르쳐준 ‘뜻 길’을 피 흘리며 걸어 온 것이다.

새삼 강조 할 필요 없이 종교가 가장 타기해야 할 것은 미움과 원망이고 가장 경계해야 할 것은 이기와 배타이다.

그것은 종교-종파를 초월하는 진리임에도 불구하고 오늘의 한국 교계는 그 반대의 길을 가는 경우가 적지 않다.

문총재의 자서전이 출간되자 기독교계 일각에서 그런 타기하고 경계해야 할 행태가 다시 노출되고 있다.

특정 교단이 운영하는 언론사가 출판사를 상대로 불매 운동을 벌여야 한다는 논지의 논설을 게재한 일이 바로 그런 사례다.

그것은 한마디로 반(反)종교적 일탈(逸脫) 의 전형이라고 아니 할 수 없다.

문선명 총재가 지난 수십년동안 펼쳐온 세계적 평화운동의 구체적 내용을 여기 다시 설명하는 것은 췌사(贅辭)일 수 있다.

그의 사상체계에 대해서도 마찬가지다.

그가 설파한 종교적 원리, 인간과 역사의 길 등에 대해서는 수백의 책이 있고 수천의 해설이 있기 때문이다.

내가 글의 서두를 지난 2월 뉴욕에서 있었던 문총재의 모습으로부터 시작한 이유도 그 때문이다.

그 날 맨하탄의 뉴요커 호텔, 그 대형 홀에서 그 어르신-문 총재는 춤을 끝내고 스스럼없이 노래 솜씨도 뽐냈다.

‘마음의 자유천지’라는 제목의 노래였다.

‘한 핏줄 이어받은 배달의 민족, 영원히 빛나리‘ 라는 가사의, 반세기 훨씬 저쪽의 옛 노래였다.

그날 맨하탄 행사에서 는 100여명의 각국 남녀로 이루어진 합창단의 합창 선율도 아름답게 울려 퍼졌다.

그 휘날레는 우리의 저 유명한 가곡‘ 보리밭'이었다. 행사 끝 무렵에 문 총재는 만당한 세계 각국의 참가자들에게 외치듯 당부했다. “한국 말을 배우시오”

문 총재는 이번 자서전에서 이렇게 썼다.

“숱한 고난과 분단의 슬픔으로 단련된 한반도에서 세계의 문화와 경제를 이끌어갈 거센 기운이 용틀임하여 솟구치는 것을 온몸으로 느낍니다. 새봄이 오는 것을 막을 수 없듯이 한반도에 천운이 찾아드는 것도 우리 인간의 힘으로는 어쩌지 못합니다. 몰려드는 천운을 따라 우리 민족이 함께 솟구치기 위해 마음의 준비를 단단히 해야 할 때입니다”

종교인으로서의 예언이 아니다.

이 땅, 대한민국에서 태어나 고뇌와 고난 속에 세상의 평화를 위해 평생을 받친, 그리하여 모든 욕망을 넘어서 진정한 자유인이 된 우리 사회의 큰 어르신이 확신으로 전하는 희망의 메시지로 읽으면 된다.

문총재 자서전을 읽고 한 달 남짓 전 맨하탄 행사의 감회를 새롭게 떠올리면서 나는 하나의 결론에 이른다.

그것은 문총재가 ‘누구보다도 조국 대한민국을 가장 뜨겁게 사랑한 세계인‘이라는 것이다.

언젠가 그런 주제로 쓰인 문총재의 또 다른 자전적 글이 책으로 발간됐으면 좋겠다.

[통일교 문선명 총재 아들 문형진 목사 '깨달음의 산책'] 자아성찰의 기쁨

2009-04-10T22:13:50Z

[통일교 문선명 총재 아들 문형진 목사 '깨달음의 산책'] 자아성찰의 기쁨

[문형진 목사 '깨달음의 산책'] 자아성찰의 기쁨

하나님의 창조 원칙은 ‘상대를 위하여 사는 것’입니다. 선악은 누구를 위해 사느냐에 따라 갈라지지요. ‘나를 위해 사는 것’은 악의 근성, 곧 사탄의 근성입니다. 종교는 악의 근성을 누르고, 선의 본성을 되찾기 위해 낮은 자리에서 희생·봉사하라고 가르쳐 왔던 것입니다.

노벨문학상 수상자 윌리엄 골딩은 1954년 장편소설 ‘파리대왕’을 출판했습니다. 이 소설은 1960년대까지 베스트셀러였고, 미국의 많은 학교에서 필독서로 권장됐습니다.

비행기 불시착으로 5세에서 12세 정도의 영국 소년들이 무인도에 남게 되면서 이야기는 전개됩니다. 어른들은 모두 몰사했습니다. 살아날 방법이 막막해지면서 소년들은 랠프가 이끄는 그룹과 잭이 이끄는 그룹으로 나뉩니다. 랠프 그룹은 섬을 탈출하기 위해 온갖 방법을 찾으려고 애를 씁니다. 인간의 이성을 좇은 것이지요.

반면에 잭 그룹은 사냥을 하며 섬 생활에 적응합니다. 이 과정에서 내면에 감춰진 야수성이 발동합니다. 두 그룹은 극한적 대립을 겪게 되지요. 잭은 동료를 죽이고도 양심의 가책을 느끼지 못할 정도로 야만적으로 변해 갑니다.

결국 모든 소년들은 두려움에 떨며 잭 그룹에 가담하게 되고, 혼자 남겨진 랠프는 추격을 당합니다. 잭과 소년들은 랠프가 달아난 숲을 향해 불을 지릅니다. 섬이 불바다가 될 무렵, 우연히 그곳을 지나가던 해군 함정에 발견돼 소년들은 모두 구출됩니다. 이로써 소년들의 ‘야만의 질주’도 끝이 나지요. 순간의 광기로 희생된 어린 영혼들이 애처롭게 다가옵니다.

잭도 문명사회에서 자란 평범한 소년이었지요. 그런데 고립된 환경 속에서 이성을 잃었고, 악마적인 지도자 ‘파리대왕’이 된 것입니다.

이 소설은 인간이 스스로 통제하지 못하면 얼마나 사악한 존재로 변해 주변에 해악을 끼치는지 우화적으로 보여줍니다.

소설은 소년들을 통해 이보다 몇천 배 더 무서운 어른들의 광기를 보여주려고 했는지 모릅니다.

어떤 어머니와 아들이 있었습니다. 아들은 아주 이기적이고 무례했으며, 학교에서 친구들과 자주 싸워 늘 문제를 일으켰지요. 그로 인해 여러 차례 전학을 해야 했고, 어머니의 가슴은 찢어질 듯 아팠습니다.

문형진 목사

어머니는 아들의 행위를 비디오에 담기 시작했지요. 아들은 나중에 영상 자료를 보고 큰 충격을 받습니다. 본인은 재미 삼아 했던 것인데, 다른 사람들이 엄청난 고통을 받았다는 사실을 뒤늦게 깨달은 것이지요.

우리는 작은 언행 하나라도 이웃에 피해를 주지 않기 위해 끊임없이 자신을 돌아보고, 수행 에 힘써야 합니다.

자아성찰은 어떤 환경에서도 우리를 객관적으로 바라볼 수 있게 하고, 교만의 굴레에서 벗어나게 하지요. 수행은 그 자체로 유익하고 큰 기쁨입니다.

문형진 목사

통일교 문선명 총재 아들 문형진 목사의 "상대기준 조성을 통한 부부통일 "

2009-04-10T22:12:05Z

통일교 문선명 총재 아들 문형진 목사의 "상대기준 조성을 통한 부부통일 "

봄내음이 가득한 축복된 이번 한 주도 행복하세요! ^^* 이번 주 역시 부부통일에 대해 말씀드리겠습니다.

부부통일은 부부사이의 수수작용(授受作用)이 있어야 비로소 가능합니다. 그런데 수수작용은 이성성상(二性性相)의 토대 위에서 가능하므로 부부사이에 상대기준을 조성하는 것이 가장 중요합니다.

일례로 부부가 대화를 통해 하나 되려면 우선 상대기준을 조성, 곧 부부의 마음상태가 같아야 됩니다. 내가 어떤 단계의 마음상태에 있는지 혹은 내가 어떤 단계의 마음상태에 서 있지 않는가를 살펴보아야 합니다.

마음의 상태는 생심(生心)의 상태와 육심(肉心)의 상태가 있는데, 생심은 심정을 바탕으로 하여 정(情:주체), 지(知:대상), 의(意:情知의 합성체)의 기능이 있으므로 결국 마음의 상태는 심정(心情) → 정(情) → 지(知) → 의(意) → 육심(肉心) 등 5가지를 고려할 수 있습니다.

심정(心情)은 마음의 뿌리이고, 정(情)은 감정적인 마음기능을 의미하고, 지(知)는 생각, 사고, 논리, 추론적인 마음기능입니다. 의(意)는 의지, 의욕, 결단 등의 마음기능을 뜻하고, 육심(肉心)은 육체, 물질에 관계된 마음기능이라 할 수 있습니다. 여기서 심정이 가장 내적이고 육심이 가장 외적입니다.

부부가 서로 대화가 잘 안된다면 부부 사이에 수수작용이 잘 안 되고 있음을 의미하며, 이는 부부의 마음상태가 서로 달라서 상대기준이 조성되지 않았기 때문입니다. 즉 부인의 마음상태(미음레벨)는 정(情)적인 단계에 있는데 만일 남편이 지(知)적 상태, 곧 무엇을 곰곰이 생각하고 고민하고 있다면 그 부부는 대화가 잘 안되고 하나 되기 어렵습니다. 따라서 부부가 서로 이해하고 배려하기 위해서는 각자의 마음상태를 파악해야 하고 더 나아가 상대기준(상대가 되는 마음상태)을 맞추려고 노력함으로써 부부사이의 통일이 가능합니다.

부부통일의 프로세스(Process, 수수작용의 과정)를 보면, ①자신과 상대방이 어떤 마음상태에 있는지를 알아야 하고, ②상대기준을 조성하고자 노력해야 합니다. 만약 부부가 1단계인 서로의 ‘마음상태 파악’하기에 실패하면 아무리 부부간의 화목한 대화 등과 같은 부부통일을 바라기 어렵습니다. 따라서 1단계에 도달하기 위해서는 부부간 “믿음의 다리”를 조금씩 조금씩 쌓아가야 합니다.

통일교 문선명 총재의 말씀 "축복가정에 관한 선언(1)"

2009-04-10T22:09:43Z

통일교 문선명 총재의 말씀 "축복가정에 관한 선언(1)"

1995년 4월 7일(金), 공직자와 세계지도자들이 참석한 가운데 참부모님께서는 브라질 새소망농장에서 축복가정에 관한 선언 말씀하셨습니다. 그날의 의미를 되새기고자 이번 주 말씀은 축복가정에 관한 선언 원년 말씀을 준비하였습니다.(편집자 주)

축복가정에 관한 선언

(앞부분 녹음 상태 불량으로 수록하지 못함을 알려드립니다.) 우리 원리에서는 절대적인 주체는 절대적인 대상을 맞이할 수 있다고 가르칩니다. 또 절대적인 대상은 절대적인 주체를 완성시킬 수 있는 것입니다. 선생님의 절대적인 종적 기반을 중심삼고 여러분은 세계에 횡적인 절대적 기반을 이루어야 된다는 것을 알아야 됩니다.

통일적 가정이상을 받아들이지 않으면 안 되는 시대

절대적인 종적 기반의 심정권이 통하지 않기 때문에 하나님이 지금까지 해방되지 못했다는 것입니다. 여러분 가정, 여러분 나라를 중심삼고 절대적인 개인, 절대적인 가정, 절대적인 종족, 절대적인 국가만 태어난다 하게 될 때는 하나님은 전 세계 국가를 무시해 버리고 그 국가를 중심삼고 해방권에서 세계적인 치리를 할 수 있습니다. 지금 그런 시대에 들어왔다는 것입니다. 그렇기 때문에 나라를 세우는 것이 얼마나 중요하냐 하는 것을 알아야 돼요.

절대적인 대상이에요. 한 나라가 세계를 대표할 수 있는 이러한 절대적 자리에 서면 전 세계를 평준화시킬 수 있습니다. 상대가 주체를 해방해 줄 수 있습니다. 우리 인간이 하나님을 해방시킬 수 있다는 것입니다. 완전한 마이너스는 완전한 플러스를 완성시킬 수 있다는 것입니다.

지금 183개국이 유엔에 가입해 있는데, 온 세계 나라가 나라 하나 세우는 것은 쉽다는 것입니다. 가정적 중심, 종족·민족·국가적 중심은 사탄이 있기 때문에 나라를 빼앗아 오는 것은 쉬운 거예요. 왜 그러냐 하면, 사탄 나라는 가정의 중심이 없고 종족·민족·국가·세계의 중심이 없어요.

여러분의 결의가 뭐냐 하면, 선생님은 참부모의 입장에서 세계적인 주체의 자리에 있어야 된다는 것입니다. 그 과정에 40년 동안 탕감해 나온 것입니다. 하나님으로 보면, 창세 이후 수천만 년을 이 일을 위해서 싸운 것입니다. 전 세계가 종교권을 중심삼고 2차 대전 이후에 승리권을 세워 가지고 참부모를 모심으로 말미암아 세계적 평화의 기반, 통일의 기반을 형성해야 할 것인데, 기독교가 선생님을 받아들이지 않음으로 말미암아 이것을 반복하는 놀음이 벌어진 거예요.

기독교 문화권이 무신론의 공산당과 하나 되어 가지고 통일교회를 반대하고, 정부와 종교권이 하나 되어 가지고 통일교회와 선생님을 반대했습니다. 누구를 반대했느냐 하면, 참부모님을 반대한 것입니다. 전 세계적인 안팎으로 가중된 그 핍박과 시련 가운데서 참부모님은 이 승리적 기반을 닦았다는 거예요. 이 닦아진 모든 것을 여러분에게 다 상속해 주겠다는 것입니다. 여러분이 선생님과 하나 되어 절대 신앙, 절대 심정, 절대 사랑, 절대 복종할 수 있는 마음만 되어 있으면 선생님의 승리적 기반을 가지고 그냥 그대로 일방적으로 세계를 상속받을 있는 것입니다.

전 세계가 이제 레버런 문, 통일교회, 통일적 가정 이상을 받아들이지 않으면 안 되는 시대에 왔습니다. 선생님이 정치계, 학계, 언론계, 경제계까지 모든 세계적인 지도층들을 많이 연결시켰어요. 그런 사람들이 선생님을 존경할 수 있는 단계에 들어왔어요. 뿐만 아니라 50억 인류가 레버런 문 사상이 무엇일까 궁금하게 생각하게 되었다는 것입니다.

그렇기 때문에 여러분이 통일교회 레버런 문의 사상을 완전히 대신해 가지고, 그런 신념을 가지고 그 나라 앞에 섰다고 할 때는 나라 전체가 환영할 수 있는 시대권 내에 들어왔다는 것입니다.

가정적 기반이 아니면 입적할 수 없어

이렇게 볼 때, 왜 36만 쌍으로 정했느냐? 우리 축복가정 가운데서 제일 중심 되는 가정이 36가정입니다. 아담 가정, 노아 가정, 야곱 가정을 말하는데, 이건 종적인 기준입니다. 이 세 가정이 하나가 되어야 하는 것입니다. 그것이 하나 되어 가지고 12수를 채우는 거예요. 여기에 3단계를 합해 놓으면 36수가 됩니다. 이것은 역사적인 모든 조상들, 전체 인류를 대표한 조상이 되는 것입니다. 사람으로 말하면 등뼈, 뼈와 마찬가지예요. 등뼈와 마찬가지의 종적인 기준을 말하는 것입니다. 뼈를 중심삼고 이 살이 하나 되어 가지고 세포가 살아 있는 것입니다.

아담 가정, 노아 가정, 야곱 가정이 있는데, 아담 가정은 자기 멋대로 결혼해서 살았다는 것입니다. 노아 가정은 노아 할아버지를 중심삼고 보면 뜻을 성사시킬 수 있는 자리에 섰는데, 약속만 이루고 뜻을 못 이루었다는 것입니다. 이것은 약혼 단계와 마찬가지입니다.

그래, 아담 가정, 노아 가정을 대표해서 야곱 가정에서 열두 아들을 중심삼고 비로소 땅에 정착한 것입니다. 이스라엘 민족 선민권이 정착을 했다는 것입니다. 12지파, 12수예요. 천운을 중심삼고, 하나님을 중심삼고 이 모든 우주가 운행하는데….

(판서하시며) 이게 뭐냐 하면 전 세계적으로 보면, 이것이 선민권이에요. 선민권은 뭐냐 하면, 청년 남녀가 정조를 지킨다는 것입니다. 이 땅에는 미혼자가 있고, 그 다음에 이 세계에는 어떤 사람들이 있느냐 하면 말이에요, 요즘에 보면 약혼 결혼을 하는 것과 마찬가지로 남녀 관계는 되어 있지만 결혼식을 하지 않은 사람들이 있습니다. 그 다음에는 타락한 가정이 있어요. 아담 해와가 제멋대로 행동했던 것이 프리섹스가 되어 가지고 완전 악의 현상을 가져 왔다는 것입니다.

그래, 전 세계가 아담 가정형, 노아 가정형, 야곱 가정형으로 되어 있습니다. 전 세계를 보면 타락한 아담 해와 모양으로 되어 있고, 예수님도 약혼 단계에서 결혼을 못 했습니다. 이것이 정착해야 돼요. 이 모든 역사적 안팎으로 3단계 기준이 전부 다 맞아떨어진다는 것입니다. 재림주님은 야곱과 마찬가지입니다. 전 세계에 있어서 하늘 족속의 지상천국을 중심삼고 하나님의 선민권, 하나님의 혈통을 중심삼고 평화와 통일권을 이루어 나가는 것이 야곱 정착시대입니다. 지상천국을 이루는 시대로 나가는 것입니다.

결국 결혼을 잘못함으로 이런 문제가 벌어졌습니다. 아담 가정에서 이런 결혼을 생각도 하지 못하고, 예수는 결혼하기 위해서 왔다가 결혼 못 하고, 재림주가 와서 야곱 같은 입장에서 비로소 정착한 것입니다. 모든 과거지사, 아담 시대, 예수 시대의 실패를 전부 정리해 가지고 가정을 편성함으로써 하나님의 혈족권이 벌어지는 것입니다. 그래 가지고 입적이 벌어지는 거예요. 참부모를 중심삼고 태어난 일족이 되는 것입니다.

가정적 기반이 아니면 입적할 수 없습니다. 참부모라는 것은 가정을 중심삼고 축복의 기반을 대표한 세계적 가정이기 때문에 그와 상대권을 이루어 가지고 입적하지 않으면 안 된다는 걸 알아야 돼요. 가정적 출생을 신고해야 된다는 것입니다.

참부모의 이름을 중심삼고 하나님의 뜻의 평화경이 벌어지고 통일권이 벌어진 여기에 있어서 가정적으로 입적한다는 사실은 국가가 순식간에 돌아갈 수 있다는 것입니다. 입적한 종족적 메시아가 열두 가정만 됐다고 생각해보라고요. 그 나라가 어떻게 되겠어요? 순식간에 돌아가는 것입니다. 일본이라든가 모든 나라가 문제없어요. 완전히 한꺼번에 돌아간다는 것입니다. 그것은 뭐냐 하면, 하나님을 중심삼고 아담 가정 이후에 타락한 모든 전체를 사랑으로 용서해 주고 품겠다는 뜻입니다.

타락해 가지고 하나님 앞에서 쫓겨난 것은 결혼을 잘못해서 쫓겨났다는 것입니다. 그러니까 참부모의 이름을 중심삼고 전체, 전반, 전권, 전능의 권한을 가지고 만민 해방권을 선포하는 것이 36만 쌍 축복이라는 것입니다. 이 36만 쌍은 아담권, 노아권, 야곱권을 완성한 것입니다. 아담권을 완성하고, 예수님권 완성, 재림주 완성을 평면적으로 대표할 수 있는 수이기 때문에 36만쌍이 결혼하지 않으면 안 된다는 사실을 여러분이 알아야 됩니다.

36만 쌍이 문제가 아닙니다. 선생님은 360만 쌍, 3600만 쌍을 할 수 있는 시대에 들어왔다는 것입니다. 다음이 3억6천만쌍이지요? 그걸 다 이루면 지상천국이 눈앞에 와 있는 거예요.

그래, 하늘이 여러분에게 전부 다 해머를 주었는데, 쇠뭉치 해머를 원해요, 나무 뭉치 해머를 해요, 종이 뭉치 해머를 원해요? 어떤 거예요?「쇠뭉치를 원합니다.」쇠뭉치, 쇠뭉치보다도 다이아몬드 뭉치 해머를 원할 거라고요. 그래, 다이아몬드 뭉치 해머를 주겠다는 것입니다. 부모님은 다이아몬드 뭉치도 까부술 수 있지요? 그런 해머를 모든 가정들 앞에 주는 것입니다.

........... 중략 ................

원문보기 cheonil.tongil.or.kr

<세계평화통일가정연합, 통일교, 문선명 총재, 문형진, 문현진, 가정연합, 가정교회>

“빈곤 뿌리뽑아야 진정한 평화 도래”통일그룹 초청으로 訪韓美흑인 인권월터 폰트로이 목사

2009-04-10T22:07:42Z

“빈곤 뿌리뽑아야 진정한 평화 도래”

통일그룹 초청으로 訪韓美흑인 인권운동가 월터 폰트로이 목사

◇폰트로이 목사는 2시간 넘게 진행된 인터뷰에서 “지금이 역사의 중요한 시점”이라고 거듭 강조했다. 그는 종교뿐 아니라 정치도 ‘인류 문제’ 해결을 위해 방향을 틀어야 할 때라고 말했다.
이제원 기자

“빈곤을 뿌리뽑기 전까지는 어느 사회도 평화가 올 수 없습니다. 세계가 경제 위기에 봉착한 것도 이 문제와 연결돼 있다고 볼 수 있지요.”

미국 워싱턴 뉴베델 침례교회 원로이자 흑인인권운동가인 월터 폰트로이(76) 목사가 통일그룹(이사장 문국진) 초청으로 한국을 찾았다. 폰트로이 목사는 마틴 루터 킹(1929∼1968) 목사와 인권운동을 함께했고, 지난해 미 대선 때는 흑인 신자 2400만명을 투표장으로 이끌어냄으로써 버락 오바마의 대통령 당선에 일익을 담당하기도 했다.

“아프리카와 아시아 쪽 빈민들을 잘 살 수 있게 도와 줘 그들이 모두 건강한 소비생활을 한다면 세계 경제는 훨씬 더 안정되게 돌아갈 것입니다.”

폰트로이 목사는 인간에게 필요한 5가지 요소를 수입, 전문 교육, 건강, 집, 정의라고 꼽았다. 이것이 충족되지 않으면 사람은 언제든지 화를 내거나 폭력적으로 변하고 서로를 해칠 수 있다고 지적했다. 역사상 수많은 성현과 선지자들은 이 5가지 혜택이 적은 사람들 편에 서서 힘을 쏟았으며, 킹 목사나 세계평화통일가정연합 창시자 문선명 목사의 사명도 그 연장선에 있다고 덧붙였다. 이들 영적 지도자들은 남을 위하는 것이 결국 자신을 위한 일이라는 진리로 그 해법을 제시했다는 얘기다.

“세계인의 80% 이상이 변화를 원했고, 그 결과 미국에서 흑인 대통령이 탄생했습니다. 우리는 ‘오바마 시대’를 맞아 인류의 평화 증진에 적극 손을 맞잡아야 합니다.”

불과 2년 전만 해도 피부색이 검은 데다 이름(버락 후세인 오바마)마저 테러리스트가 연상되는 오바마가 미국 대통령에 당선될 것이라고는 누구도 생각하지 못했다고 한다. 그러나 오바마는 대통령에 뽑혔다. 그는 ‘오바마 시대’의 화두를 ‘가정’과 ‘평화’로 삼았다. 특히 가정은 ‘하나님이 세운 학교’라고 표현했다. 하나님은 부모의 지고지순한 사랑을 통해 서로 사랑하고 보호하는 법을 가르쳐 왔다는 것이다. 때문에 자기 가족을 사랑하지 못하는 사람은 이웃도 사랑할 수 없다고 못박았다. 그는 일본이 진주만을 공격했을 때와 베트남전 때 미군의 폭격으로 베트남 소녀가 발가벗은 채 울부짖으며 거리로 뛰어나오던 모습을 아직도 생생히 기억한다며 전쟁의 야만성을 상기시켰다.

“지구의 동과 서가 ‘가정’과 ‘평화’라는 주제에 이처럼 절실하게 동의했던 적도 없을 겁니다. 마하트마 간디나 킹 목사, 문 목사는 비폭력 운동으로 평화가 가능함을 실천적으로 보여줬지요. 이제는 때가 왔습니다. 오바마 시대에 그 결실을 거두어야 합니다.”

폰트로이 목사는 1951년 버지니아 유니온 신학대 1학년 때 4살 위인 킹 목사를 만났다. 흑인들이 철저히 차별받던 시절 킹 목사는 남부에서 북부로 여행하던 중 폰트로이 목사의 배려로 이 대학 기숙사에서 하룻밤을 묵었다. 두 사람은 뜻이 통해 밤새 이야기를 주고받았다. 폰트로이 목사는 킹 목사의 비전에 강한 인상을 받았고, 킹 목사는 폰트로이 목사의 해박한 정치감각에 놀랐다고 한다. 4년 후 킹 목사는 유명한 ‘몽고메리 버스 보이콧’ 사건의 대변인을 맡아 일약 명사가 된다. 차별을 받을 바에는 차라리 차를 안 타고 걷겠다는 킹 목사의 의지는 미국과 세상을 변화시켰다. 킹 목사는 3년 후 예일대 대학원을 갓 졸업한 폰트로이 목사를 자신의 대변인으로 불러 두 사람은 한 배를 타게 된다.

“제가 문 목사를 만난 것은 1972년 그가 미국에 막 건너왔을 때인데, 제게 킹 목사를 가장 존경한다고 말했으며, ‘인류를 한 가족으로 만드는 꿈을 미국서 꼭 이루고 싶다’는 강렬한 결의에 깊은 감동을 받았습니다. 킹 목사와 문 목사의 꿈은 서로 닮은 점이 많았죠.”

기존의 교단으로부터 문 목사가 공격을 받기도 하지만, 그는 문 목사의 ‘용서·사랑·이해’의 정신을 바로 안다면, 반대할 수 없을 것이라고 말했다. 그는 모든 사람들이 바라는 변화란 ‘서로가 서로를 대하는 방법에 대한 변화’라고 의미를 부여했다.

폰트로이 목사는 워싱턴 DC에서 하원의원을 9차례 역임한 베테랑 정치인이기도 하다. 사회적 약자나 빈곤층을 좀더 효율적으로 돕기 위함이었다. 그는 종교나 정치는 목적이 같다고 말한다. 때문에 종교인의 정치활동을 긍정적으로 평가했다. 단적인 예로, 교황도 바티칸이라는 국가에서 종교와 정치를 아우르고 있다는 것이다. 문제는 종교인도, 정치인도 부패하면 존경받지 못하고, 끝내 심판을 면할 수 없다는 점이다.

“종교인들은 세계의 변화가 ‘가정’과 ‘평화’에 모아지고 있음을 직시하고 그것을 지원하는 일에 적극 힘을 모아야 합니다.”

킹 목사 지지세력과 ‘빌러브드 커뮤니티’(사랑의 공동체)를 활발히 이끌고 있는 폰트로이 목사는 방한 중 두 차례 강연과 한국 종교 지도자들과 대담 등을 가진 뒤 지난 7일 출국했다.

북한 차량은 통일교 ‘평화자동차’가 점령

2009-04-07T21:20:51Z

북한 차량은 통일교 ‘평화자동차’가 점령
	‘평화자동차’ 보호 위해 수입차 폐기· 금지 조치

북한은 통일교와 합작해 세운 평화자동차를 보호하기에 여념이 없다. 현재 북한에서 생산하고 있는 자동차들은 평화자동차가 만들어낸 것이 대부분이다. 북한에서 실질적 권력을 행사하고 있는 국방위원회는 평화자동차를 보호하기 위해 2007년 2월 수입차를 모두 폐기하라는 지시를 전국에 내렸다.

당시 국방위원회 지시문에는 수입 승용차는 3개월 안에, 수입 화물자동차는 2년 안에 폐기하고 특히 오른쪽에 조향대(핸들)가 있는 일본 자동차는 즉시 폐기하라고 강조했다. 북한에서 수입차는 주로 일본차로 전체 차량의 80%를 차지하고 있다. 또한 북한은 수입차 반입을 방지하기 위해 지난해 10월부터 수입차 관세율을 30%에서 100%로 대폭 인상해 수입차의 북한 내 진입을 전면 차단했다.

지난해 12월 북한 경제 관계자는 일본 마이니치신문을 통해 "북한이 자국 산업을 키우기 위해 이 같은 조치를 취했으며 중고차 수입도 이미 금지시켰다”고 밝혔다. 이 관계자는 "조선 인민은 걸어 다니라는 것과 마찬가지 조치"라며 "앞으로 부유층을 포함한 서민들의 승용차 소유는 거의 불가능해졌다"고 불만을 표시했다.

이 관계자는 또 "관세율 100% 인상조치는 조선노동당이나 특수기관도 예외는 아니며 합작관계에 있는 외국기업이 북한에 승용차를 들여갈 경우에도 똑 같은 세율이 적용된다"며 이번 조치가 "북한에서 자동차를 독점 공급하고 있는 ‘평화자동차’를 보호하기 위한 조치"라고 설명했다.

통일교의 북한에 대한 투자는 교주인 문선명 총재의 고향이 평안북도 정주인 관계로 북한과 깊은 인연을 갖고 있다. 통일교는 1991년 12월 6일 문 총재와 김일성 주석의 회담에서 금강산개발과 자동차사업을 합의함으로써 본격적인 대북투자가 시작됐다.

통일교의 통일그룹은 북한 당국으로부터 부지를 지정받은 1997년 2월 27일부터 자동차사업을 본격 추진했으며 합영회사인 평화자동차총회사를 1998년 1월 7일 출범시켰다. 평화자동차총회사의 지분은 통일그룹의 평화자동차가 70%, 북한의 평양민흥총회사가 30%를 차지하고 있다.

합영회사는 3년만인 2000년 2월 3일 평안남도 남포시 항구동에 제1단계 준공식을 가졌다. 자동차 종합 생산공장은 남포항에서 2㎞ 거리에 위치해 있고 총 부지는 33만평이지만 주변이 농토나 야산이기 때문에 언제든지 확장이 가능한 상태다. 북한의 기간사업으로 중요시되고 있는 합영회사는 통일교와 북한이 합작해 설립했지만 통일교측이 주도하고 있다.

자동차 종합 생산공장과 수리 개조공장을 보유하고 있는 평화자동차총회사는 ‘휘파람’, ‘휘파람2’, ‘뻐꾸기’, ‘뻐꾸기2’, ‘뻐꾸기3’, ‘뻐구기4WD’, ‘준마’, ‘삼천리’ 등 8개 차종을 생산 및 판매하고 있다. 지난 2002년 이탈리아 피아트자동차 모델을 들여와 조립한 세단 휘파람을 내놓으면서 본격적인 사업을 시작했으며 휘파람 1.2형은 1580cc인 소형차와 고급형 디자인으로 1800cc가 있다. SUV 차량인 뻐구기 1.2.3 형은 1600cc, 2200cc, 2350cc로 5명이 탈 수 있다. 준마는 직렬6기통, 2800cc로 고급세단이며 삼천리는 1800cc~2200cc VAN/WAGON 형으로 모델에 따라 11명/5명이 탑승하는 승합차이다.

특히 준마는 작년 남북정상회담 때 당시 노무현 대통령이 방북 일정 마지막 날 남포에 있는 평화자동차 공장을 방문한 자리에서 시승을 하기도 했다. 평화자동차는 평양시 중심가에 자동차 전시장도 갖고 있다.

하지만 북한 전체 자동차 산업은 에너지 부족 등으로 공장 가동률은 10% 정도에 그치고 있으며 지난해 판매대수는 600여대에 불과한 것으로 전해졌다. 북한 국내에서 달리는 자동차 수는 총 30만대 추정되며 대부분이 노후화한 트럭이다.

북한 국방위원회는 평화자동차를 보호하기 위해 지난 2월 초부터 수입차 폐기 지시를 잘 이행하고 있는지 강도 높은 검열에 들어간 것으로 전해졌다. 북한을 왕래하는 중국 소식통은 지난 19일 자유아시아방송(RFA)과의 전화 통화에서 일본차량을 불법으로 개조해 주고 또 군부대와 사업소에 차량을 등록하고 돈을 받던 기관들이 무더기로 적발됐다고 밝혔다.

이 소식통은 "국방위원회는 자기네 지시문에 관해서 잘 집행되지 않으면 도발행위로 생각한다"며 "일정한 간부들에게 자기네 지표를 주었는데 이번에 임업총국으로 제기된 게 많아 거기 간부들이 처벌됐다"고 말했다.

국방위원회의 폐기 지시가 내려지자 일본자동차를 사용하던 차주들은 자동차 기술자들에게 돈을 주고 차의 오른쪽 조향대를 왼쪽으로 옮기기는 등 차량 개조를 했다. 특히 조향대를 개조하려면 변속기를 비롯한 차의 일부 기관들을 대거 수리하는데 비용도 만만치 않게 들지만 차를 회수당하는 것보다는 낫다는 판단에서다.

함경북도 청진시 송평구역 수성 뜨락또르(트럭) 공장과 청진 버스공장들은 북한 돈 100만원(300달러)가량을 받고 조향대를 왼쪽으로 바꿔주었으며 차주들은 이렇게 개조된 차들을 군부대 산하 외화벌이 기관과 영향력 있는 공장들에 등록하고 매달 북한 돈 30만 원 가량을 바쳤다. 그러나 이번 국방위원회 검열에서 조향대를 고친 수입차량까지 모두 폐기를 시키라고 지시하자 차주들은 "이제 북한에서 움직이는 차는 군대 차 외에 없다"며 "살기도 어려운 때 차를 빼앗으면 어떻게 살아갈지 막막하다"고 분통을 터뜨리고 있다.

통일교는 현재 북한에 평화자동차 이외 평화자동차부품회사, 평화주유소, 평화여행사, 평화무역, 평화토건, 보통강호텔 등 7~8개의 현지 법인을 직접 운영하고 있다.

이러한 북한과 통일교의 밀월관계로 김정일은 올해 초 문 총재 90세 생일을 맞아 산삼 세 뿌리(90년, 80년, 60년 짜리) 및 장미와 백합 각각 90송이로 된 화환을 평양에 주재하고 있는 박상권 평화자동차 사장에게 전달하기도 했다.

이경한 기자 lkhan1814@naver.co

[스크랩] 지구를 위한 한 시간 (Earth Hour)

2009-04-07T20:37:57Z

[스크랩] 지구를 위한 한 시간 (Earth Hour) - 3월 28일 오후 8시 30분 지구를 위해 투표하셔요!

지구를 위한 한 시간 (Earth Hour)

3월 28일 오후 8시 30분 지구를 위해 투표하셔요!

지구시간(Earth Hour)은 세계야생동물기금(WWF)이 기후변화를 막기 위해 전 세계적으로 ‘한 시간 동안 불을 끄는’ 캠페인입니다. 올해에는 3월 28일 오후 8시 30분부터 1시간 동안 진행됩니다. 녹색연합은 ‘지구시간 2009’ 동영상을 한국어버전으로 만들어 배포하면서, 한국의 도시와 시민들이 ‘지구시간(Earth Hour) 캠페인'에 함께 할 것을 제안합니다.

지금으로부터 3년 전 2007년 3월 31일 오후 7시 30분, 호주 시드니가 갑자기 깜깜해 졌습니다. 정전이 아니라 시드니시민 220만 명이 오페라하우스, 타워브릿지 같은 대표 건축물과 집, 사무실, 가게의 전등을 일제히 끈 것입니다. 2008년에는 전 세계 35개 나라 370여 개 도시에서 5,000만 여명이 동참했습니다. 샌프란시스코 금문교, 로마 콜로세움, 시드니 오페라하우스, 뉴욕 타임스퀘어 광장의 코카콜라 간판 불이 껴졌습니다. 우리나라에서도 서울시가 참여해 남산타워, 한강교량, 시청본관, 서울성곽의 등을 껐습니다.

상상해 보세요. 피지의 수바와 뉴질랜드 크라이스트처치에서 시작된 '지구 시간'이 서쪽에서 시작해 한 바퀴를 도는 동안 지구는 휴식을 취하는 겁니다. 전세계 소등행사는 마치 ‘파도타기’처럼 뉴질랜드에서 호주의 시드니, 캔버라, 멜버른, 퍼스, 태국의 방콕, 이스라엘 텔아비브, 아일랜드 더블린에 이어 미국의 샌프란시스코, 시카고, 몬트리올, 오타와 등으로 이어집니다.
구글은 홈페이지 바탕화면을 흰색에서 검정색으로 바꾸면서 “불을 껐습니다. 이제는 여러분 차례입니다"라며 ‘지구시간’ 캠페인에 동참하기도 했습니다.

2009년 WWF는 지구시간 캠페인을 ‘지구’와 ‘지구온난화’ 둘 중 하나를 선택해 투표하는 방식으로 진행하고 있습니다. 불을 끄면 ‘지구’에 투표하는 것이고, 불을 켜두면 ‘지구온난화’에 투표하는 것입니다. WWF는 2009년 10억 명이 ‘불을 꺼’ 지구를 위해 투표할 것을 제안하고 있습니다. 전 세계인의 6분의 1에 가까운 사람이 ‘지구시간’ 캠페인에 참석할 수 있을까요?

녹색연합은 한국에서도 ‘지구시간’ 캠페인이 확산되기를 바랍니다. 적어도 우리 시민들 6명 중 1명이 지구를 위해 투표하기를 원합니다. 이 캠페인을 위해 돈을 쓰고, 굳이 캠페인 물품을 만들 필요도 없습니다. 단지 3월 28일을 기억해 전등 스위치를 내리기만 하면 됩니다.
토요일 저녁 오후 8시 30분. 물건을 파는 가게로 치면 가장 매출이 높을 때입니다. 우리나라에서도 외국 상점들처럼 손님들에게 양해를 구하고, 한 시간 동안 불을 끌 수 있을까요? 방콕에서는 간판 불을 끄거나 레스토랑에서는 촛불을 켜고 저녁식사를 하는 방법도 나왔습니다. 물론 ‘지구시간’에 대한 설명을 충분히 한 후 말입니다.

우리나라 도시 중에서는 창원시가 처음으로 2009년 ‘지구시간’ 캠페인에 참여한다고 선언했습니다. 지구를 위해 불을 끄겠다고 선언하는 도시가 더 많이 나왔으면 합니다. 여러분이 살고 있는 도시에서도 ‘지구시간’ 캠페인에 동참할 수 있도록 지자체 홈페이지에 글을 남겨 주세요. 그리고 ‘지구시간 2009’ 영상을 인터넷 공간에 퍼뜨려 주십시오. 녹색연합은 우리나라 16개 광역지자체와 75개시에 '지구시간'에 동참해 줄 것을 제안할 예정입니다.

『지구시간에 함께하는 법 』

3월 28일, 8시 30분 ‘지구’를 위해 투표하면서 생각한 것들, 지구시간에 동참하고자 하는 상점들, 지구시간 동안 우리 도시에서 상징적으로 불을 껐으면 좋겠다고 생각되는 건물에 대한 의견을 받습니다. (leeyj@greenkorea.org 또는 홈페이지 댓글)
지구시간에 대한 다양한 의견을 녹색연합 홈페이지에 남겨주셔요.
3월 28일, ‘지구’를 위해 스위치를 내리거나 불을 끈 영상이나 사진을 보내주셔요. 녹색연합은 ‘지구시간’ 동안 한국에서 벌어진 여러분들의 실천을 한데 모아 내년 “지구시간 2010” 캠페인을 위한 한국 영상을 직접 만들겠습니다.
2009년 3월 28일 8시 30분. “그냥 스위치를 내리시면 됩니다.”

글 : 이유진 국장 (녹색연합 기후에너지국)

“국위선양 애쓰는 거인 진면목 기록… 우리사회에 이단 편견 없어졌으면”

2009-03-14T21:00:14Z

“국위선양 애쓰는 거인 진면목 기록… 우리사회에 이단 편견 없어졌으면”

“쇼킹한 흥밋거리는 없지만, 아버지가 먼저 읽고 기꺼이 자녀들에게 일독을 권할 수 있는 책이라고 자부하고 싶습니다.”

세계평화통일가정연합 창시자 문선명 총재의 구술(口術)을 받아 자전 에세이 ‘평화를 사랑하는 세계인으로’를 발간한 출판사 ㈜김영사의 박은주(52·사진) 대표는 “문 총재는 종교지도자가 어떻게 살아야 하는지, 가르침과 실천을 통해 몸소 보여준 분”이라며 이렇게 말했다. 구술은 2006년 가을부터 시작돼 짬짬이 이뤄졌다. 본래 녹취록 분량은 20권이 넘는데, 추리고 압축해 383쪽으로 완성했다고.

“미국 유학 중 세계평화를 위해 끊임없이 일하며 국위선양하는 문 총재의 활약상을 알고 책으로 남길 만한 가치가 있다고 느꼈지요. 이 책을 통해 우리 사회의 이단에 대한 편견이 해소됐으면 합니다. 보통 뜻이 다르면 이단이라고 하는데, 뜻이 다른 사람들이 공존하는 게 좋은 사회가 아닌가 생각합니다.”

‘마이더스의 손’으로 불리는 우리나라 최고의 출판기획자이자 경영자인 박 대표는 “대략은 알고 있었지만, 책을 만들어 가면서 문 총재의 인류 사랑과 나라 사랑 정신을 이해하고 진정으로 존경하는 마음을 갖게 됐다”며 “문 총재를 대단한 부자라고 생각했는데, 자신이나 가족 이름으로 된 집 한 채 없는 것을 알고 놀랐다”고 말했다. 박 대표는 “문 총재의 어린 시절, 학창 시절, 소명받던 시절, 인류 평화에의 대장정 등을 있는 그대로 솔직히 드러내는 데 주력했다”고 밝혔다.

박 대표는 매일 ‘금강경’을 30분간 독송하고 108배를 하는 독실한 불자로 알려져 있다. 책은 초판 20만권 발간을 목표로 현재 1판 5쇄, 5만부가 발행돼 10일 전국의 온·오프라인서점에 일제히 배포됐다.

<문선명 총재 자서전> 평화를 사랑하는 세계인으로

2009-03-14T20:56:46Z

<문선명 총재 자서전> 평화를 사랑하는 세계인으로

문선명 자서전 출간은 기독교 모욕?

2009-03-14T20:52:08Z

국민일보, 김영사 향해 불편한 기색…세계일보 반박사설 내기로

문선명 세계평화통일가정연합(통일교) 총재가 자서전을 낸 데 대해 기독교계열인 국민일보가 13일자 사설에서 불편한 기색을 드러냈다. 국민은 이날 <크리스천들 기대 저버린 김영사>란 제목의 사설에서 "김영사 스캔들이 파장을 낳고 있다. 국내 굴지의 명문출판사가 문선명 통일교 교주의 자전적 에세이집을 낸 데 대해 출판윤리 문제를 제기하는 것이다"라며 출간을 '스캔들'로 규정했다.

국민은 "누구든지 자신의 생각과 의견을 출판물을 통해 나타낼 수 있다. 출판사도 각자의 판단에 따라 아무런 구애 없이 책을 낼 수 있다"고 하면서도 "거기에는 사회적 책임이 따른다"는 단서를 달았다. 국민은 이어 "김영사는 한국을 대표하는 출판사"라면서 "이 정도의 권위와 명성을 쌓았다면 책의 출간에도 신중을 기해야 한다"고 지적했다.

국민은 또 근래 들어 김영사가 '감자탕교회 이야기' '예수와 함께한 저녁식사' '예수와 함께한 가장 완벽한 하루' 등 "화제의 기독출판물을 쏟아냈다"는 점과 함께 신학전공자를 영입, '포이에마'라는 별도 출판사까지 꾸렸다는 점을 거론하며 "따라서 김영사가 문선명 자서전을 낸 것은 선량한 저자와 독자의 믿음을 저버리고 기독교를 모욕했다는 결론에 이른다. 문 교주의 책을 자유롭게 내고 싶다면 적어도 기독출판의 깃발은 접어야 한다"고 주장했다.

앞서 문 총재는 지난 10일 자전에세이 <평화를 사랑하는 세계인으로>를 냈었다. 대다수 언론들이 출간 소식을 객관적으로 전하거나, 책 내용 가운데 문 총재의 방북 활동 일부를 화제성으로 소개한 반면 국민은 13일자 사설 외에도 <교계 거부감 확산…출판물 보이콧 움직임>(12일자 25면) <"문선명 자서전 유감…판매거부 논의">(13일자 30면) 등의 기사를 별지인 '미션라이프'에 실어 문 총재의 자서전 출간에 강한 반감을 드러냈다.

김영사는 이에 대해 대응하지 않겠다는 입장을 밝혔다. 김영사 관계자는 "책은 문선명 총재의 일생을 다룬 것뿐이지 통일교 교리를 설파하기 위해 출간한 게 아니다"라면서 "우리는 그동안 김우중·이건희·이명박 등 유명 인사의 자전에세이를 꾸준히 기획해왔다. 이번에도 그 일환이다"라고 설명하는 한편 "공식 대응은 하지 않을 것"이라고 덧붙였다.

통일교 계열인 세계일보는 오는 14일자 지면을 통해 반박사설을 내기로 했다. 논설위원실 관계자는 "언론이 사회적 공기(公器)라는 측면에서 국민일보의 처사는 객관성을 일탈했다"고 비판하며 "사설이 책에 대한 시비보다는 출판사에 대한 공격 형태를 취하고 있는데 이는 국민의 기본권 가운데 하나인 출판의 자유를 제약한 것이다. 논설위원실에서 내일자 사설을 통해 이를 지적할 것"이라고 밝혔다.

국민일보의 해당 기사들 아래 쓰인 댓글도 부정적 시각이 대부분이다. 아이디 '양록키'는 "김영사가 기독교계출판에 많은 연관을 가지고 있더라도 통일교계 출판이 잘못됐다고는 할 수 없습니다"라고 했고, 아이디 '초지일관'은 "종교의 편견을 뛰어넘어 이 책을 출판한 김영사의 박은주 사장님의 결단과 신념에 뜨거운 찬사를 보낸다"고 했다.

아이디 '선하신목자'는 "과연 김영사가 스캔들이라 불릴만큼 부도덕한 짓을 했던가"라며 "예수님은 원수까지도 사랑하라했거늘 기독교인의 이런 태도 때문에 우리가 계속 비판받지 아니하던가. 무조건적인 비판은 자중하자"고 충고했다.

[사설] 출판자유를 억압하는 건 언론 정도가 아니다

2009-03-14T20:49:53Z

[사설] 출판자유를 억압하는 건 언론 정도가 아니다

국민일보가 문선명 세계평화통일가정연합 총재 자서전을 펴낸 출판사인 김영사를 강도 높게 비판하고 나섰다. 종교면뿐만 아니라 사설란까지 동원, 문 총재의 책을 낸 것에 유감을 표시했다. 뿐만 아니라 한국기독교출판협회, 한국기독교서점협의회 등 기독단체의 반응을 전하면서 김영사와 자회사인 포이에마에서 발행된 모든 서적의 판매를 거부하는 문제를 정식 논의할 방침이라면서 김영사를 압박하고 있다.

국민일보의 이런 보도 태도는 언론의 정도가 아니다. 첫째, 출판의 자유는 헌법이 보장한 기본권이라는 점에서 이를 문제 삼는 건 옳지 않다. 문 총재의 자서전 ‘평화를 사랑하는 세계인으로’는 구순을 맞아 파란만장했던 전 생애를 엮은 책이다. 어떤 생각을 하고 어떤 삶을 살아야 할 것인지를 되돌아볼 수 있는 내용을 담고 있을 뿐 특정인이나 특정단체를 해하거나 비방하지 않았다. 그럼에도 기독교계 일부와 국민일보가 ‘모욕’ ‘분노’ 등의 자극적인 용어를 써가며 비난할 사항인지 이해할 수 없다.

둘째, 사설까지 동원해 비판에 나선 것은 불편부당한 보도원칙에 어긋난다. 언론은 독자가 올바른 판단을 하도록 공정하게 보도해야지 자신과 입장과 생각이 다르다고 해서 매도하거나 몰아붙여선 안 된다. 국민일보의 이번 태도는 취재·보도·논평에 있어서 공정성과 객관성에 유의해야 한다는 언론관계 법규의 정신에도 위배된다고 지적하지 않을 수 없다. 언론이 사회적 공기라는 본연의 사명을 망각한 채 사적 목적으로 부당한 압력을 행사한다면 언론기관으로서 자유의 남용이며 나아가서는 사회적 흉기로 전락할 수도 있음을 인식하기 바란다.

셋째, 국민일보가 이번 일에서 보여준 증오와 분노 일변도의 그 옹졸하고 편협한 자세는 기독교 정신에도 위배된다는 사실이다. 종교의 기본은 타인을 받아들이고 이해하는 관용과 사랑인데, 그런 정신과는 상반된 태도를 보여 유감이다. 선량한 다수의 기독교 신자에게 누가 될 수 있음을 알아야 한다. 자신의 종교적 신념이 항상 옳은 것은 아니며, 어느 누구도 타인에게 이를 강요할 권한은 없다. 김영사를 압박하는 행위는 당장 그만둬야 한다. 남을 탓하고 경계하기보다는 자신의 내실을 다지는 데 신경 쓰길 바란다.

문국진 이사장, 수도권 중심식구 특별집회 2000명 대성황

2009-03-13T08:07:37Z

문국진 이사장, 수도권 중심식구 특별집회 2000명 대성황

문국진 이사장, 수도권 중심식구 특별집회 2000명 대성황

등록일 : 2009.03.10 09:16

▲ 단상에서 말씀하는 문국진 이사장

세계평화통일가정연합은 3월 8일 오후 7시 중앙수련원 대강당에서 문국진 재단 이사장과 양창식 한국 협회장이 참석한 가운데 수도권 중심식구 특별집회를 가졌다. 이날 문국진 이사장은 말씀을 통해 “하늘은 진실한 사랑, 겸손한 모습, 위해주는 마음을 찾기위해 우리에게 신앙적 시험을 주는 것”이라며 “다함께 신앙적 기준을 세워 세계적 경제위기를 극복하자”고 역설했다. 이번 특별집회는 서울, 인천, 경기 등 축복중심식구 2,000여 명이 참석했다. 이날 천복궁 건립의 추진배경과 함께 축복가정의 숙명적 과제인 천일국 완성의 사명을 달성하여 그 영광을 하나님과 참부모님께 돌려드리자는 억만세가 대강당에 울려 퍼졌다. 경기남부교구 이상채, 차은경 교구장 내외의 꽃다발 봉정을 받은 후 단상에 오른 문국진 이사장은 말씀내내 긴장감을 놓지 않고 ‘천복궁은 축복가정의 집이다’라고 전제하고 말씀을 이어갔다. 문이사장은 “완성기 출범을 위해 전도 방법을 계발하고 검토해야 된다”며 구체적인 전도 방법까지 참석한 식구에게 설명하기도 했다. 문국진 이사장은 ”통일가와 참부모님의 사랑방법을 2분안에 설명할 수 있어야 된다 즉 ‘하나님 참사랑을 상속 받으세요’ 그 사랑은 사탄까지 자연굴복 시키는 것“이라고 말했다. 과거를 회상하며 문이사장은 “(제자들이 떠남을)용서하고 사랑하고 또 용서하고 사랑하는 것이 참부모님의 사랑이었다”며 “이제는 하나님으로부터 참부모님께서 엄청난 진리를 받아 그 진리를 우리에게 전달하고 가르쳐 주었으니 진리의 전달 책임이 우리에게도 있다라는 사실을 확실히 알고 천일국을 세워야 하고 천복궁을 세워야 한다“고 강조했다. 문국진 이사장은 또한 “식구님, 고생많이 하셨지요. 사실 지금도 어렵습니다. 그래서 내일은 잘 될 수 있을까라는 고민도 문형진 회장을 보게되면 은혜와 희망을 가질 수 있다”라며 “문형진 회장은 높은자리에서 가장 낮은 자리로 기도하고, 위해주고 낮은 곳부터 사랑해 주고 희망과 은혜를 받을 수 있는 그 모습을 보여주게 됨으로써 전 세계가 천복궁으로 몰려와 감동받을 밖에 없다”라고 했다. 이날 서울남부교구 조만웅 교구장의 사회로 진행되었으며 천일국 국가 제창, 경배, 인천경기북부교구 박길남 교구장 보고기도로 진행됐다. 환영사를 하기 위해 등단한 양창식 협회장은 통일교의 창시자인 문선명 총재(1920.1.6~)의 자서전 한 권과 평화신경 해설서 완결판을 설명했다. “평화를 사랑하는 세계인으로”라는 제목의 문선명 총재의 자서전은 출생에서부터 16세때 하늘의 부름을 받아 걸어온 구순(90세)의 발자취를 담았다. '세상은 넓고 할 일은 많다'라는 밀리언셀러로 유명한 김영사(출판사)가 참부님의 자서전 382쪽 분량으로 편집했으며, 3월 10일을 기해 전국에 출판된다. 끝으로 조만궁 교구장은 천복궁 건립 참여호소와 허양교구장의 억만세 4창이 천지가 울리도록 중앙수련원 대강당에 울려 퍼졌다.

▲ 전체 전경

[취재- CIGn 이남준 기자 njlee@tongil.or.kr]

통일교 문선명 총재 자서전 펴낸 김영사 박은주 대표

2009-03-13T07:59:35Z

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