blog.daum.net/ha2677

세종시를 이름대로 복합 첨단 연구,교육,의료,산업도시로

2009-11-05T17:28:59Z

세종시를 이름대로 복합 첨단 연구, 교육. 의료, 산업 도시로.

하상규(교육 · 사회문제연구소장. 文博)

*잘못된 결정은 시정해야.

위헌이라고 하지 말라는 수도이전을 법이 국민이 하지 말라면 말 일이지 前 정권은 무슨 고집이며 인기 작전으로 행정복합도시라는 궁색한 편법으로 부처들을 옮기려고 하였는고? 왜 당시 야당은 무슨 표를 얻을 것이라고 논의도 없이 덜렁 찬성을 해주었는고? 참으로 삼척동자도 잘못된 줄을 훤히 알 일이다. 정부 부처를 여러 지방으로 나누어 놓은 나라가 있기는 한가? 국정 운영에 효율적이겠는가? 나라의 번성과 국가 만년 대계를 위해 국력을 기울일 만큼 중차대하고 시급한 일인가? 연기군과 주변분들에게 기대만큼의 실익을 줄 수 있는가? 이 모두가 기대난이라면 잘못된 결정을 고치고 개선해야 함이 마땅하다.

*이런 도시를 건설하자.

우리나라가 살 길은 연구뿐이다. 첨단의 과학, 의학, 공학, 인문, 경제, 등등의 연구단지를 건설하고 이에 병행해서 서울대 등 일류 대학을 옮기고 세우고 세계적인 첨단 병원을 유치 설립하고 이에 수반되는 산업단지를 병행한다면 세계가 주목하는 복합 연구, 교육, 의료, 산업도시가 될 것이다.

*고집하면 올 폐단

그 성과는 공무원들에게 점심이나 조금 팔 수 있는 행정복합도시에 비할 바가 아니다. 우리는 그 실상을 대전의 병무청과 과천에서 이미 보고 있다. 대전의 병무청을 보자. 그 공무원과 그 가족들이 과연 몇%나 대전에 거주하는가? 과천도 마찬가지이다. 미쭉하게 청사나 지어서는 아침에 먼지를 내면서 출근을 한 공무원들이 오후 퇴근 시간이 되면 대부분 다시 매연을 내품으면서 서울로 줄행랑을 놓아 퇴근해 버리는 실정이다. 이런 현상을 충주의 교원대학에서 교장자격연수를 받으면서 체험한 바가 있다.

필자가 경험한 충주의 교원대학교를 예를 들면, 이 대학에는 총장부터 교수들과 교직원들이 대부분 금요일 오후부터 월요일 오전까지는 아예 충주에 없다. 까닭은 가족이 있는 서울에 가버리기 때문이다. 그러기 위해서 금요일 오후, 토요일, 월요일 오전에는 수업이 없다. 그래서 주말이면 대학 천지가 한산하고 고요하다. 교원대학은 그래도 고향에 안 간 기숙사 학생이라도 남아있기라도 하지만….

만약에 세종시를 지금의 계획대로 부처 몇 개만을 옮긴 행정도시로 만든다면, 여기는 앞에서 든 도시들처럼, 평일의 밤과 그리고 금요일 오후부터 월요일 아침까지는 실로 캄캄하고 조용한 침묵의 도시가 될 것이 분명하다.

* 국운의 융성과 나라의 만년대계를 위해 더 멋지고 실속 있고 크고 활기찰 도시를

지도자(계획한 전 정권)를 잘못만나 혼란에 빠진 계획단지 내 혹은 그 주변분들이시여! 그대는 고향을 짓이겨버리고 어디로 가시려는가? 당신의 옥토를 내어주고 받은 보상금으로 어느 객지 변두리에서 얼마나 어떤 영화를 누리시겠는가?

그러나 어쩌랴? 이왕에 연기군과 그 주변분들의 기대를 한껏 부풀려 놓았으니 하는 수 없이 도시를 건설하되, 지역주민들에게 실익이 없고 문제점이 많은 부처 이전보다 국운융성에 이바지하고 국가 만년 대계에 도움이 될 ‘복합 첨단 연구, 교육, 의료, 산업 단지’를 만들자. 세종은 한글을 창제하고 혼천의 측우기 등 과학 기구를 제작하였고 농사직설 등을 편찬하여 농업을 장려했던 어른이다. 이왕에 그분을 이르는 세종이란 이름으로 새 도시를 건설하는 것이니, 그분의 성향답게 첨단 복합 연구, 교육, 의료, 산업 단지로 건설해서 기존의 졸속적인 계획보다 더 실속 있고 더 크고 더 활기차고 번창할 도시를 건설할 일이다.

세계가 부러워하고 나라가 번창할 일이다.

위정자들이여! 이해 당사자들이여! 소아보다는 대아를 생각하자. 후손들을 생각하자.

tag : 대전, 대통령, 충청도, 과천, 국무총리, 정운찬, 병무청, 연기군, 수도이전, 세종시, 교육도시, 노무현정부, 과학도시, 행정복합도시, 연구도시, 산업도시, 자립도시

우리 부부 행복 만들기

2009-11-05T12:25:17Z

우리 부부 행복 만들기(강의안)

하 상 규

(교육·사회문제연구소장. 文博)

* 행복이란 말은 원래 우리나라에는 없었다. happiness, 불어 bonheur의 어원은 신이 허락한 좋은 시간으로 기독교적인 신의 개념이 배후에 있다. 동아시아 사고에는 그런 것이 없었는데 번역을 일본에서 하다가 물질적 풍요와 관련이 있는 幸福으로 번역한 것임. 원래 서구개념이나 일본의 신조어나 우리의 고유문화와는 거리가 있다. 우리 인생의 중요한 문제를 이런 정체불명의 수입개념어를 통해서 사고하고 있으니, 심란하다. 우리에게 이와 유사한 기능의 단어는 安心, 安樂 정도라고 한다. 행복하게 산다는 것이 감이 잘 잡히지 않았지만, 안심 안락은 훨신 더 가깝게 다가온다. 가정을 부부, 가족이 안심하고 안락하게 사는 곳이 되게 하자.

* 一切唯心造, * 忠 충성, 진심, 참마음, 진실, 정성 = 中 +心

1. 행복하고 싶으면 불행이란 말을 꺼내지도 마라. - 말이 씨가 된다. 말에는 힘이 있다.

2. 나는 자라면서 식빵 가장자리만 먹을 수 있었다. 나같이 부족한 사람을 아내로 맞아 사 랑해주어서 내 남자가 고맙다. 나같이 못난 남자를 남편으로 받아주고 거두어주어서 고 맙다. -- 겸손, 감사하라(공주, 왕자는 상대를 힘들게 한다.)

3. 뜨겁게 사랑하지 말고, 오래 사랑하라.

4. 부부 평안에 익숙해지면 조심성이 없어진다. -최은히 김상옥부부, 부부유별 ,禮가 있어야, 擧案齊眉, 相敬如賓, 相對如賓--경어를 사용함이 좋다.

5. 난 최선을 다 했어! 상대가 좋아하는 것인가? 암소-풀, 숫사자 - 고기

6. 부부 싸움

ㄱ. 막말 (극한의 표현) 금지 - 도끼로 낸 상처 수술로 치유되나, 말로 낸 상처는 영원히 지워지지 않는다. -못살 아, 죽여라 죽여, 너 죽고 나 죽자.

ㄴ. 과거 금지

ㄷ. 시댁 처가 금지

ㄹ. 자존심 상하게 하는 말 금지 - 상대방의 약점 (얼굴 신체 관련 약점, 돈도 못버는 주제에, 병신이, 아이도 못 낳는 주제에 등등)

ㅁ. 폭력 금지

ㅂ. 이혼 단어 금지- 이혼하자, 갈라서자, 헤어지자, 너하고는 못살아

** 건강한 싸움을 하라 - 경어로 - 먼저 화낸 사람에게 일단은 저 주어라.(저도 지는 것이 아니다.) 화해를 그날을 넘기지 마라. 가급적 남자가 먼저 하라. - 화해하는 사람이 윗 사람이다.

7. 상대를 칭찬하고 격려하고 인정하자.

8. 말(표현)하라. - 하찮은 말을 자주할 수 있는 관계가 친근한 관계 이다.(예,경부선 모녀 전화)-대화하라. 매사를 의논하라.

9. 무덤에 갈 때까지 해서는 안될 말- 결혼 전의 남친 여친 이야기

10. 잔정을 챙겨라.- 작은 먹을 꺼리, 작은 선물, 무슨 날

11. 돈을 쓸 때는 써라. - 외식, 옷, 여행, 관람, 차 한 잔의 여유

12. 지금 이대로가 괜찮아, 쉽게 생각하기.

13. 돈 관리에 부부가 숨김이 없어야 한다.- 아내가 관리, 집의 돈이어야지, 네 것 내 것이 있 으면 안 됨. 의논해서 합리적인 지출.

14.침실을 아름답고 성(聖)스럽게 - 부부 금슬의 결정적 요소(딴눈팔면 신뢰붕괴로 파멸 초래)

*** 인생의 목표는 성공이 아닌 행복이다 .행복은 어려운 것, 모호한 것이 아니라 安心, 安樂이다.

※ 강연 요청 010-5091-1607. 051)522-1607

tag : 행복, 화해, 생일, 약점, 용서, 이혼, 부부, 자존심, 대화, 폭력, 결혼기념일, 침실, 부부싸움, 처가, 언어폭력, 시댁, 막말, 과거사, 사랑표현, 경어

교육청 1위가 교육1위?

2009-10-28T17:24:07Z

교육청 1위가 교육 1위?

-미 게재된 신문투고 원고-

하 상 규

전 부산 재송중학교 교장

문학박사

매일 아침마다 설레는 마음으로 신문을 든다. 그런데 9월8일자 조선일보는 설렘 위에 기쁨까지 주었다. 그 까닭은 부산교육을 격찬하는 “부산의 ‘4번 연속 교육 평가 1위’는 ‘설동근 효과’” 라는 사설이 실렸기 때문이다.

부산 시민의 한 사람이요, 지난해 8월에 교장으로 퇴임하기까지 부산교육공동체의 일원으로서 함께 땀 흘려 왔던 사람이니, 부산교육을 칭찬하는 기사를 보고서 기뻐하지 않을 수가 있겠는가? 부산 시민들도 마음 든든할 것이고, 입상을 하기까지 땀을 흘린 교원 ∙ 교직원들도 보람이 클 것이다. 한번 1등하기도 어려운 일인데 내리 4번이라니…,

그러나 이런 기쁜 마음 한편으로 다소 씁쓸한 마음을 금할 수가 없음은 웬 일일까? 그리고 이런 마음은 비단 나만의 생각일까?

결코 부산교육을 폄하하자는 것은 아니고, 더더구나 1등을 하기까지 애를 쓴 교원들은 물론이고 교육행정기관 근무자들의 밤낮을 가리지 않은 노고를 훼손하려는 것은 결코 아니다.

기사에서는 내리 4번의 종합1위를 칭찬했지만 실은 중간에 2위를 한 일이 있는지는 몰라도. 이전의 정순택 교육감 때에도, 그리고 현 교육감 재임(9년여) 기간 동안에도 줄 곳 상위로 입상을 해왔다. 입상을 해서 기쁜 마음과는 달리 다른 마음이 드는 것은 바로 이런 생각에서이다. 1위 입상의 역기능 문제이다.

1위를 하는 교육감을 이어 보선으로 잔여 임기를 맡은 현교육감은 자신도 1위를 해야만 한다는 조바심을 가졌을 것이고, 재임이 되고난 뒤에는 전보다 못한다는 소리를 듣고 싶지 않았을 것이다. 그래서인지, 부산교육이 실로 충실해서인지, 부산이 경치가 좋고 다정다감하고 화통해서인지 몰라도 내리 상위 입상을 해왔다.

그런데 지난번 교육감 직선제 선거에 출마한 후보자들 모두는 자기가 교육감이 된다면, 교육 본연에 충실해서 학교 교육지원에 최우선을 두는 교육행정을 펼 것이고, 결단코 교육청 평가에는 초연하겠다고 공언을 했었다.

자녀를 학교에 보내는 시민들은 잘 모른다. 교육청 전문직에게 물어볼 일이다. 연중 언제부터 평가에 대비해서 준비를 해왔으며, 평가에 임박해서는 얼마나 많은 날들을 밤을 새다시피 했는지를 …, 교육공동체 교직원들에게 물어볼 일이다. ‘교육청평가 1위가 교육평가 1위이냐?’고 …. 만약에 교육청이고 학교가 평가에 초연해서 교육청의 이벤트성 교육 행사에 매달리지 아니하고, 학교 마다 창의력을 발휘한 교육본연의 활동에만 충실했더라면, 오히려 오늘날의 공교육의 문제를 좀 더 해소할 수는 없었겠으며, 교육적 성과를 좀 더 거둘 수는 없었겠는 지를 물어볼 일이다.

부산의 대입수능성적은 그 실상이 어떠한지? 시민이 선호하는 특정대학의 합격자수는 평준화 이전에 비해 과연 어떠한 실정인지도 시민에게 알릴 일은 아닐까?

교육청 교육행정기관이지 교육기관은 아니다. 교육청은 작아야 하고 학교가 커야 한다. 교육은 전시(展示)가 아니다.

tag : 부산, 교육, 공교육, 전시, 1위, 교육감선거, 교직원, 전문직, 부산광역시교육청, 설동근, 교육공동체, 교육청평가

고인의 유지를 생각하자.

2009-10-28T16:57:33Z

고인(故人)의 유지(遺旨)를 받들자.

--블로그에 올린 글이 살아져버려서 다시 올림--

노무현 전 대통령의 국민장이 엄수된 지 삼우(三虞)를 지나 일주일 여가 지나고 있다.

정이 많은 민족이라 만사를 접어두고 전직 대통령의 죽음만을 슬퍼했고, 경건하고 엄숙하게 국민장으로 장례의 예를 갖추었다.

슬기로운 국민들이기에 행여나 하고 염려되었던 사회적 소요나 분란도 없이 조용히 일상으로 돌아가는 듯하여, 많은 국민들이 안도감을 갖는다.

죽음은 매사를 종렬시켜버린다. 당사자가 유명을 달리해버리면 법도 '공소권 없음', '공소자 없음'으로 처리하여 그 순간부터 당사자와 관련된 법적인 일은 종결이 되어버린다. 처럼 이제 우리도 그분의 죽음과 관련한 평가와 시비와 공방과 논의와 추궁을 놓아버리자. 접어버리자. 그것이 그분에 대한 도리이고 예가 아니겠는가. 훗날 이해당사자가 없는 날 지금까지의 모든 자료와 증거가 객관적으로 드러나서 역사적 정리가 될 터이니 말이다. 다만 우리는 그분의 죽음 앞에서 그분을 욕되게 할 일도 아니요, 또한 과장하거나 미화해서 추앙할 일도 아니다.

이 모든 것을 훗날의 평가에 맡기자. 그러나 매사를 접고, 망각해 버리자는 것은 아니다.

비록 스스로 목숨을 끊은 분이지만, 5 년간이나 국가 최고통치자로 재임했던 분이니, 장례 후 이래가 지난 지금은 차분히 그분의 삶을 생각해보고, 그분이 스스로의 목숨을 끊은 의미를 반추해 보아 훗날의 교훈으로 승화시키는 것이 슬기로운 국민의 자세일 것이다.

흔히들 어느 상가나간에 조문을 하게 되면 상주들에게 이런 인사를 하곤 한다. "슬픔을 딛고, 더욱 형제간에 우애하고, 집안을 일으키고, 건강하게 잘 사는 것이 고인의 유지가 아니겠는가!“ 라고. 그렇다 설령 상주의 부친이 미쳐 유언을 남기지 못하였다하더라도, 혹은 고인이 유언장을 남겼으나 그 유언장을 보지 못한 사람이라도 상주에게 이런 인사를 하곤 한다.

그렇다 우리는 유언장을 보지 않더라도 고인의 평소의 삶과 정신을 봐서 그 분의 유지를 짐작할 수 있다. 그리고 인류보편의 소망과 뜻은 그 고인도 가지셨을 것임을 짐작할 수 있다. 그렇다면 노 전 대통령의 유지도 미루어 짐작할 수 있을 것이다. 그분은 별다른 뜻을 유언으로 남기지는 않은 듯하다. 다만 많은 함축적인 의미를 암시하는 듯한 내용으로 "아무도 미워하지 마라. 아무도 원망하지 말라"는 유언을 남겼을 뿐이다. 그렇다 이것이 그분의 남기신 가장 크고 뚜렷한 뜻이었다. 이는 그분의 생전의 뜻과 연관된다고 할 것이다.그분의 가장 큰 뜻과 업적과 정신은 화해와 사회 통합이었다. 그런 분이었으니, 이 유언은 그분이 유명을 달리한 뒤를 염려해서 남긴 말인 듯도 하다.

분노와 미움과 원망은 혼란과 분란을 가져 온다. 고인은 이것을 염려한 듯하다. 장례기간 동안 그분을 평소에 열렬히 따르고 존중했던 분들 중 일부가, 특정 조문객들의 조문을 막는 과격하고 편파적인 태도를 취한 일이 있었다. 이는 일면 이해가 되기도 한다. 그러나 이런 감정적 처신들은 고인의 뜻이 아니었다. 일부 정치인들이나 과격 사회단체 등에서 그분의 죽음을 불쏘시개로 하여 무엇을 얻으려하거나 도모하려 하기도 한다. 그러나 이는 결코 그분이 남긴 분명한 유지에 어긋나는 일이다.

그분도 인권변호사였고 부당한 대우를 받는 약자의 편에 섰던 분이다. 그분은 글로 말로 유언을 남기지는 않았지만 분명 약자도 정당한 대우를 받는 그런 사회가 이루어지기를 소망할 것이다. 그분의 생전의 뜻을 받들어 자본을 가진 자 권력을 가진 자는 약자들의 인권과 권익이 존중되는 사회를 만드는 데에 노력해야 할 것이다.

그분은 직접 약자들의 분노와 권익을 대변하기 위해 집단행동대의 앞에 서서 사자후를 터뜨리기도 했다. 그러나 결코 그분의 유지는 이 경제위기 속에서 공멸을 가져올지도 모를 과격한 폭력 시위와 파업만을 지지하지는 않을 것이다. 대화와 타협으로 상생의 방안을 찾는 사회를 소망할 것이다.

그분은 대통령으로 취임하면서 "나는 헌법을 준수하고 국가를 보위하여 조국의 평화적 통일과 국민의 자유와 복리증진 …… 국민 앞에서 엄숙히 선서합니다."라고 선서하고 이를 수행한 분이다. 이로 미루어 볼 때 헌정질서를 문란하게 하는 무법천지를 절대 원하지는 않을 것이고 법이 존중되는 사회를 소망할 것이다.

그리고 북측에서 핵무기를 실험하고 중, 장 ,단거리 미사일을 발사해대면서 우리를 위협하는 이 시기에, 우리나라 사회를 더욱 혼란에 빠뜨리는 행동을 해서 적들이 오판을 하게 만들거나, 국지적 분쟁을 야기할 유혹을 갖게 하는 일들을 하는 것은 결코 그분은 원하지 않을 것이다.

그리고 그분은 귀향한 뒤에 친환경적 농업에 관심을 가져왔다. 그러므로 환경을 보전하고, 안전한 농식품을 생산하고 농어촌에 새로운 활력을 불어넣는 것이 그분의 유지를 받드는 일일 것이다.

그리고 그 분이 세상에 가장 크게 남긴 교훈은 부정과 비리, 부패가 없는 사회가 되어야 한다는 것일 것이다. 그분의 일생은 부정과 부패에 항거는 일생이었다. 그것으로 대통령에까지 오른 분이요, 재임 중에도 가장 강조한 뜻이었다. 그런데 자기 자신이 그렇게도 싫어하던 부정과 부패의 당사자가 되어버렸으니, 자신을 우러르던 사람들로부터 배척당하고 지탄의 대상이 되어버렸다는 처지가 자신을 서 있을 곳이 없게 했을 것이다. 이 일이 주는 의미는, 이제는 정말 다시는 부정과 부패로 지탄을 받는 대통령이 나와서는 안 된다는 것이다. 그리고 아울러 부정, 부패, 비리가 없는 도덕사회를 만들라는 것이 그 분이 남긴 교훈 중에 교훈일 것이다.

누구의 죽음이나 어떤 형태의 죽음이나 간에 거기에는 직접, 간접, 반면적(反面的) 교훈이 있게 마련이다. 죽음이 한갓 슬픔으로 끝나버리고 다툼으로 얼룩지게 한다면 이는 고인을 욕되게 하는 일일 것이다.

슬기로운 우리 국민들은, 그분의 죽음이 주는 진정한 뜻, 유지, 교훈을 살리는 일에 마음을 쓸 일이다. 이런 태도가 진정으로 그분의 죽음을 욕되게 하지 않는 일일 것이다.

tag : 부패, 죽음, 대통령, 노무현, 자살, 고인, 유언, 통합, 유지, 조문, 국민장, 공소권 없음

농민이 농심(農心)을 잃어서야!

2009-10-16T12:37:39Z

농민이 농심(農心)을 잃어서야 !

하 상 규

교육·사회문제연구소장

문학박사

농자천하지대본(農者天下之大本)이란 말은 농악대가 든 깃발에서나 볼 수 있는 말이 된지 오래다.

이번 추석에 고향을 찾았던 사람이면 누구나 퇴락해가는 고향 마을의 모습에 한숨을 지었을 것이다. 지역과 마을마다 차이는 있겠지만, 필자가 찾은 고향 마을은 그 정도가 극심했다. 고향 마을이 한창 번성할 때에는 50여 호가 살았는데, 지금은 모두가 객지로 나가버리고 단지 15호 정도가 거주할 뿐이다. 집들도 점차 헐려서 호수(戶數)가 많이 줄었고, 주인 없는 빈집들이 휑하게 허물어져 가고 있었다. 남아 거주하는 30여 분 고향 분들도 70대 이상 노인이 대부분이고, 젊은이 축에 드는 분들이래야 60대 중반이었다. 그 중에 남자라고는 장년노년을 합해도 10 손가락으로 셀 정도였다. 마을에 어린이 울음소리가 그친지 오래고, 아침에 책가방을 들고 학교에 가는 학생이 없어졌고, 일할 사람이 없다. 마을에 생기가 없다. 이것이 오늘날 우리 농촌의 실상이다.

모두가 노인네들이지만 일손이 없으니, 구부러진 허리를 두드려 펴가며 물을 대고 농약 · 비료를 치고 매 가꾼다. 힘든 일은 기계를 가지고 일을 해주는 업자의 힘을 빌려, 트랙트, 이앙기, 탈곡기로 일구고, 모를 내고, 추수를 한다. 그러니 농비가 많이 든다.

그런데 문제는 풍년이 문제이다. 애써 가꾼 벼가 대풍이 들어 수확이 많아졌으면 좋아야 할 농민들이 한숨을 넘어 통곡을 해야 할 처지가 되었다. 수확 양이 많아짐으로써 쌀값이 하락할 수밖에 없게 된 것이다. 이 얼마나 안타까운 일인가?

며칠 전 TV에 어느 지방에서 농민들이 안타가운 나머지 경운기로 벼를 갈아엎는 광경이 보도되었다. 10월 6일자 조선일보 A12면에도 전남 나주 남평읍 농민들이 트랙트로 벼를 갈아엎는 사진이 보도되었다.

이는 다수의 국민을 위해 농민의 희생을 감수하면서 맺은 WTO 협약 때문이다. 곧 비축미를 다량 사들여 수급조절용으로 활용할 수 없다거나, 쌀최소시장접근(MMA)에 따라 올해에도 의무적으로 30만t 가량을 수입해야 하는 상황 때문이다.

그런데 우리는 민주화가 되었다고는 하지만 민주화의 역기능이 더 큰 실정이다.(?) “상놈의 집안에는 코 큰 놈이 어른이라”는 속담이 있다. 오죽하면 “헌법 위에 떼법 있다.”는 말이 있을까? 우리는 이제 OECD에 가입한 지 오래되었고, G20에서 영향력을 발휘할 수 있을 정도로 나라의 위상이 높아졌다. 그러나 불법 · 폭력 · 과격 시위 천국, 불법 · 파괴 · 폭력 파업 천국으로는 참된 민주국가라고 할 수 없다. 국가경쟁력에서 앞설 수가 없다. 우리가 그토록 민주국가를 소망했다면 권력의 횡포를 개선한 만큼, 법과 질서의 준수도 소중한 것이다.

우리가 쟁취한 민주주의를 누리자. 부당함과 억울함에 대항하여 정당한 권리를 쟁취하려는 집단항의를 자유롭게 하는 자유를 누리자. 그러나 우리가 쟁취한 민주와 자유를 위해 법을 준수하는 범위 내에서 하자. 여기서 부족하면 법을 개정하자. 그러나 법이 개정되기 전까지는 현행법의 범위 안에서 시위와 파업을 하는 질서를 지키자. 이제 우리도 세계가 선망하는 선진국이다.

오죽하면 농민들이 자신의 분신이라 할 벼를 베지도 않고 갈아엎어버릴까? 그 심정은 공감을 넘어 동정이 가기도 한다. 그러나 할 일이 있고 해서는 안 될 일이 있다. 보도에 인용된 농민의 말 “허망하지요. 물 달라면 물을 대고, 배고프다면 비료를 줘가며 뼈 빠지게 키운 쌀인데 …, 아무리 천대받는 쌀일망정 내가 길러 내 손으로 갈아엎으려니 차마 보고 있을 수가 없었어요.” 맞는 말이다. 벼는 단순한 물건이 아니다. 농민들이 일 년 간 피땀을 흘려가며 일구어 가꾼 자신의 분신이다. 볍씨를 고르는 일, 못자리 돌보는 일, 모내기, 비료 · 농약치기, 물대기, 피뽑기로 얼마나 많은 나날을 새벽에서 밤중까지 논에 나가서 살았던가?, 비가 오면 비 걱정, 바람이 불면 바람 걱정, 가물면 가뭄 걱정, 병이나 멸구가 생기면 약칠 걱정으로 밤잠은 또 얼마나 설쳤는가? 부모인들 이보다 더 받들며, 아내인들 이 더 사랑하며, 자식인들 이보다 더 아꼈을까? 그런 나의 분신이다. 가격이 내리면 더욱 안타깝고 소중할 일이지, 그렇게 애지중지 길러서 알차게 영근 벼를 트랙트로 갈아엎어 버린다니 이는 땅을 사랑하고 곡식을 소중히 여기는 천심(天心)을 지닌 농민의 마음이 아니다. 아무리 헐값이라도 생명을 잇게 할 알곡식이 아닌가? 이는 목전의 이익만 탐하는 장사꾼의 마음에 다름 아니다. TV를 함께 보는 사람들의 반응이 그래서 다양하다.

“어어 저것 봐라 벼를 갈아엎어 버리네!”

“어휴, 오죽했으면 저럴까?”

“저저, 미친놈들 아냐? 다 익은 곡식을 갈아엎다니, 하늘이 무섭지도 않나?”

가령 벼를 갈아엎어 버리지 않고 농민들이 들에 나와 벼를 잡고 통곡을 했더라면 그 성과가 이에 미치지 못했을까? 이처럼 격한 비판이 나올 수도 있었을까?

대통령이 나서서 정부에서도 다각도로 대책을 강구하겠다고 한다. 산업화로 인해 희생양이 되다시피 한 농민들에게 가능한 한 땀에 대한 보상이 되도록 대책을 세울 일이다. 국민들도 내 아버지 내 어머니의 일로 여겨서 쌀 소비를 늘일 일이다.

항상 희생하면서도 넉넉한 마음을 잃지 않으시는 엄마처럼, 우리 온 국민의 마음의 고향을 지키시는 고향 분들이시여! 어려우시더라도 따뜻하고 넉넉한 마음을 그래도 잃지 말아 주십시오. 하늘이 무너져도 솟아날 구멍이 있다고 하지 않았습니까? 설마 정부의 대책이 턱도 없다면, 우리 국민들이 ‘내야 모르겠다.’ 고야 하겠습니까?

tag : 벼, WTO, 대통령, 추석, 고향, 쌀, 농심, 농촌, 농민, 정부, 탈곡기, 고령사회, 이앙기, 천심, 풀년, 트랙트, 벼를 갈아엎다, 퇴락, 남평읍, 벼 수확

사고 없는 명절이 되게 하자!

2009-10-05T18:28:19Z

무사고 명절이 되게 하자.

하 상 규

교육 · 사회문제연구소장

문학 박사

<추석 연휴 직전 신문에 투고하였으나, 채택되지 않아 게제가 되지 못한 글이다. 그러나 오는 설이나 다음 추석부터라도 사고가 없는 명절이 되기를 소망하면서 이글을 올린다.>

올해는 공교롭게도 10월 3일(음8월15)이 개천절이 겹친 추석이다. 최대의 국경일 위에 최대의 명절이 겹쳤으니 참으로 명절 중에 명절이라 할 만하다.

추석은 우리민족에게 설 다음으로 큰 명절이다. 신라 3대 유리왕 때부터 유래한다는 기록이 있을 정도로 전통이 깊은 명절이다. 우리 선조들은 농경을 주로 하던 조선말까지만 하더라도 정월보름, 삼월삼짇날, 단오, 유두, 칠석, 한식, 동지 등등의 여러 명절들을 두어 즐겨왔다. 그러나 번잡해진 지금에 와서는 이런 명절들은 일부 유풍이 남아 있기는 하나 거의가 유명무실해졌다.

이에 반해 추석은, 신정이네 구정이네 하면서 분산된 감이 있는 설보다도 오히려 더 성해졌다. 온 국민이 함께 즐기는 명절로 누리고 있다.

추석에 전해오는 아름다운 유풍으로는, 객지에 나가 있는 자녀들이 부모님을 찾아뵙고, 함께 모여서 햇곡식과 햇과일로 조상님들께 차례를 지내고, 성묘를 하고, 온가족이 모여서 송편을 빚어먹는가 하면 갖가지 음식을 즐기고 담소를 나누는 등 가족 간에 정을 나누고 즐거운 시간을 갖는다.

조상을 기리고, 부모님을 공경하고, 형제간의 우애를 두텁게 하고, 가족 간의 사랑을 도탑게 하는 이런 추석의 아름다운 풍속들은, 인간애가 삭막해져가고, 가족 간의 정이 소원해져가며, 가정교육이 점차 옅어져가는 오늘날과 같은 사회에서는 더욱 장려, 보존되어야만 할 미풍들이다.

그러나 문제가 있다. 인구의 70%가 이동을 하는 ‘민족의 대 이동’이 문제이다. 6,70년대처럼 열차나 버스 등 대중교통을 이용하던 시대에는 다소의 불편함은 있었으나 인명이 손상되는 사고는 적었다. 그러나 국민 소득의 향상으로 승용차를 많이 이용하는 지금은 교통 혼잡이 극심해져 많은 교통사고가 나고 사상자가 속출하고 있다. 가히 귀향 귀성길은 총칼 없는 전쟁에 다름 아니다.

지난해(’08년) 추석 연휴 4,5일 간에 교통사고로 인한 사상자수가 무려 6,300여 명이었다고 하니, 이는 이라크 전에서 첫해 1년여 간에 희생된 미국군의 숫자가 2,000여명인 것에 비하면 참으로 엄청난 숫자가 아닐 수 없 다. 참으로 대재앙이라 아니할 수가 없다. 나라간의 전쟁에서 1 년간에 희생된 병사들의 숫자보다 며칠간 명절을 쉬려다 사망한 우리 국민의 수가 더 웃돈다면 이는 참으로 심각한 일이다. 죽음의 의미 또한 나라의 명으로 전장에 나가 나라를 위해 목숨을 잃는 일도 안타가운 일이거늘, 하물며 명절을 누리려다 목숨을 잃거나 부상을 입는다면 이 얼마나 어이없는 일인가?

매년 라디오 등 여러 언론 매체와 봉사단체 관련기관 등에서 귀향 귀성길을 안내하고 안전을 당부하고 계도는 하고 있지만 해마다 그 숫자는 늘어나고 있다. 특히 올해에는 휴일이 겹쳐서 연휴가 짧으므로 그만큼 귀향귀성길이 번잡할 전망이다. 그만큼 사고 발생 요인이 높다. 이번 추석에는 또 얼마나 많은 서고로 사상자가 날 것인가?

출산을 장려하는 일이나, 전국에서 10여 명의 사망자가 발생한 신종풀루 확산에는 국가적으로 대처하고, 온 국민이 긴장하고 있다. 그러나 불과 2~3일 내에 국민 중 6천 몇 백명의 사상자가 발생하는 명절의 교통사고에는 정부나 국민 모두가 거의 무감각 무방비이니 참으로 아이러니하고 안타까울 뿐이다.

앞으로 정부에서는 다각적인 특단의 대책을 세워야 할 일이다. 가급적 대중교통을 이용하고 준법운전을 하도록 권장하고, 고향을 찾는 시기를 다양하게 변화를 두는 방안을 연구 계몽한다든지, 교통단속을 특별히 강화하고 이 시기의 교통 법규 위반자에게는 범칙금을 중하게 물린다든지 하는 방안들을 생각해 볼 일이다.

그보다 먼저 이번 추석에는 무엇보다도 국민 들이 스스로 안전 운전에 적극 참여해서 자신과 가족의 안전에 유의하고, 타인에게 피해를 입히는 일이 없도록 주의할 일이다.

전장에 출전하는 군인의 장도(壯途)에 무운(武運)을 빌 듯, 귀향하는 이웃들에게, 무사귀성(無事歸城)이라도 빌어야 할 듯하다.

귀성 후에 응급실을 찾거나 영안실을 찾아 통곡하는 일이 없는 명절이 되어야 할 것 아닌가?

tag : 성묘, 교통사고, 부모님, 추석, 고향, 조상, 한가위, 우애, 송편, 이라크전, 사상자, 민족대이동, 미풍, 형제애, 신종풀루, 햇곡식, 최고명절, 귀성 귀향, 무운, 햇과일

박근혜 의원은 한나라당 당원이다.

2009-08-12T16:06:21Z

박근혜 의원은 한계파의 수장으로 스스로를 자리 매김하고 개인적인 의리에 따라 당을 힘들게 하거나 중립이니 하는 태도로 자당 후보의 공천과 당선에 어려움을 준다면 어디 그 분이 그 당의 당원입니까?

결국 나는 이 사람을 좋아하니 이 사람을 당에서 공천하기 바란다. 공천하면 좋고 않하면 중립이란 태도로 자신이 좋아하는 사람을 암묵적으로 지지하여 당선시키고는 자 봐라 당에서 공천 잘 못하지않았느냐. 그러니 당선된 사람을 입당(복당)시켜라 한다면 이는 당위의 당이지 당원의 태도가 아니다.

자파의 공천을 위해 계파의 리드로서 노력하는 것은 탓할 일이 아니다. 그러나 당에서 공천을 하고나면 그 공천자를 당당히 지지하고 그 공천자의 당선을 위해 노력하고 성원하는 것이 당원의 의무이다. 당론과 당의 결정을 따르지 않고 방관적이고 결정된 당론을 결정 후에 흔들어서 당을 힘들게 한다면 이는 해당행위라 할 것이다.

설령 유능한 자, 당선 가능성이 높은 자, 당과 나라에 이바지할 자를 당에서 가려서 중의를 모아 공천 자를 내고나면 ,설령 그 공천자가 자파가 아니라 하더라도 , 박의원이 적극 성원하여 당선을 시킨다면 그 당선자도 얻을 것이요, 자파 추종자들도 더욱 공고해질 것이요, 당원 모두가 그를 존경하고 국민이 그를 지지할 것임을 모르니 답답할 뿐이라는 것이다. 그릇과 한계를 생각하게 한다.

울산에서 정모 후보의 무소속 출마를 막고서 당의 공천자를 위해 유세를 하고 성원해서 당선이 되었다면, 그리고 10월 보선에서 보선지역을 돌며 공천 후보자의 당선을 위해 애를 쓴다면, 그는 자파의 리드로만 남지 않고 ,당당히 모든 당원이 우르러는 차기 대통령후보가 될 것이 아닌가?

***다른 글 '박근혜와 힐러리'를 읽어 주십시오***

tag : 한나라당, 공천, 강원도, 울산, 양산, 박근혜, 의리, 계파, 대통령후보, 유세, 복당, 박희태, 리드, 입당, 당론, 수장, 10월보선, 무소속 출마

박근혜와 힐러리

2009-08-10T13:28:46Z

박근혜와 힐러리

하 상 규

교육 ‧ 사회문제연구소장

문학박사

동서양이 다르고, 나라, 사람, 정치 풍토가 다르므로, 두 사람을 단순 대비하는 일은 옳지 않을지도 모른다. 그러나 두 사람 사이에는 상당부분 유사한 면이 있고, 또 상이한 면이 있다. 이들 두 사람을 대비해 봄으로써, 두 사람이 각각 현저히 드러남을 본다.

이 두 사람 간의 유사점이라면, 우선 여성이란 점, 힐러리 장관은 남편이 대통령이어서 퍼스트 레이디였고, 박근혜 의원은 아버지를 대통령으로 모셔서 잠시 퍼스트 레이디 역을 했다는 것, 그리고 그 후광을 입어서였는지 두 사람은 상원의원, 국회의원을 역임했고, 나아가 유력 정당의 대통령 예비선거에 출마하여 박빙의 접전을 하다 낙선을 했다. 이들은 치열한 예비선거 과정에서 당선자와 서로 큰 상처를 주고받았다. 더구나 흥미롭게도, 경선 패배를 승복한 뒤, 두 사람은 대통령 본선에서 자기당의 후보를 적극적으로 지원하지는 않았다. 그런 뒤에 자기를 눌렀던 후보들은 각각 대통령으로 당선 되었다.

그런데 다른 점은 여기서 부터이다. 힐러리는 경쟁자였던 오바마의 요청을 흔쾌히 받아들여, 자신이 예비선거 중에 취약하다고 공격했던 오바마의 외교부분을 채워주기 위해, 국무장관직을 수임하여, 온 몸을 던져 업무를 수행하고 있다. 오바마와는 경쟁자가 아닌 동반자가 되어 대통령의 국정방향에, 자신의 철학을 더해서, 국익을 위해 일하고 있다. 오바마와는 경쟁자였으므로, 업무 수행 중 이견으로 잡음이 있을 법도 한데, 그런 일은 없어 보인다.

반면에 박근혜 의원은 이명박 당선자의 요청 유무는 알 수 없지만, 인수위 시절, 총리 후보군 중 가장 유력한 인물로 거론되기도 했고, 국정의 동반자로 참여해야 한다는 여론도 비등했다. 이때에 박근혜 의원 측은 즉시, ‘총리직을 수임하는 일은 없을 것’이라며 거론을 차단했다. 그리고 측근들은 정권 초기에 박의원을 총리에 올려서 상처를 입히려는 저의가 있지 않은가 하고 순수성을 의심하기도 했다.

필자가 우둔해서인지는 몰라도, 힐러리는 차기 ∙ 차차기를 포기했다거나, 아니면 이를 염두에 두고 경선 후부터 지금까지 자신의 조직을 관리하며 절치부심하고 있다거나, ‘친힐러리연대’에 이름을 빌려주었다거나, 그런 개인적인 위성정당을 가지고 있다는 소식을 듣지 못했다.

이에 비해 박의원은 18대 국회의원 후보공천에서 자파 의원들 구제에 마음을 썼고, 공천에 탈락된 이나 자신의 영향력에 편승해서 국회의원이 되고자 하는 이들이 모여 급조한 ‘친박연대’의 출범을 묵인함으로써, 이를 지원했다. 자신과 손잡고 사진을 찍은 친박연대 후보들이가 자당(自黨)의 후보와 맞붙은 18대 총선과 4. 29보선에서 박 의원은 중립적 자세를 취했다. 이런 그녀의 암묵적 지원을 받은 친박연대 후보들이 상당수 당선되고 자당의 후보들이 낙선됨으로써, 자신의 영향력을 과시했다. 그리고 총선 후 친박연대 당선자들의 복당을 미동(微動)으로 지원함으로써 자파의 몸을 불렸다.

쇠고기 파동, 용산 철거민 사태, 경제위기, 핵과 미사일을 발사하는 북한의 도발, 미디어법 문제로 도끼로 국회 출입문을 부수는 일, 과격한 노동자 파업들, 박연차 게이트, 노 전 대통령 장사 정국 등등으로 이명박 대통이 국정을 수행하기가 어렵고, 한나라당이 힘겨워 해도 박 의원은 침묵으로만 일관하고 미동도 하지 않았다. 그러다가도 주류 측에서 비협조를 예기하면, “우리가 무슨 말이라도 했는가? 가만히 있는 우리에게 책임을 전가한다.”라고 되받아 왔다.

여당의 화합을 위해 자파 수장에게 원내대표를 제의하자. “참여는 개인의 뜻”이라는 선문답으로 동참을 저지시켰다. 당 쇄신과 정국 돌파를 위한 이번 개편에서도, 이 대통령의 성공과 당과 나라를 위해 몸을 던지겠다는 각오는 보이지 않는다. 조기전당대회도 반대하고, 총리에도 선뜻 나설 채비가 아닌 듯하다.

그러나 변수가 생긴 듯, 이회창 선진당과의 연대 설이 흘러나오자, 자파나 관리하며 조용한 보신으로 일관하기에는 계산상 위기를 느낀 듯하다. 이참에 자파의 결속도 도모하고, 자신의 세(勢)를 과시함으로써, 선진당과의 연대를 경계할 필요성을 느낀 듯도 하다. “미디어법을 재협상하라. 강행하면 반대표를 던지겠다.” 며 당론을 흔들기도 했고, 친박연대의 통합을 서두는 것을 보면.....

아마 박 의원은, ‘나를 가만히 두라. 당신들 책임 아래 당과 나라를 끌고 가라. 나는 조용히 조직만 관리하며 간간이 힘을 보일 뿐, 협조도 반대도 않을 것이다. 섣부르게 일찍 나서서 추락할지도 모를 모험은 없을 것이다. 다만 임기 막바지에 1-2년을 앞두고 당대표나 총리직을 준다면, 화려한 경력이나 갖춰서 멋지게 대통령후보로나 추대되길 희망할 뿐.....

힐러리는 힐러리이고 나는 박근혜이다. 힐러리는 대통령 되기를 포기했는지 몰라도, 나는 대통령이 될 것이다.’ 라는 일념 뿐은 아닌지?

정치는 살아 움직이는 것. 대권은 하늘의 뜻. 곧 국민들로부터 능력과 업적을 평가받아서 쟁취되는 것. 이명박 정부가 성공을 해서 한나라당의 지지가 높아야만 차기 재집권이 가능한 법. 감이 떨어지길 누워서 기다리기만 하다 얼굴을 버리거나 아니면 날쌘 자가 올라가 따버리게 마련인 것을.....

박빙의 경쟁자였음에도, 몸을 던져 국정의 동반자로 나선 힐러리와, 다음은 내 차례라며 자파나 다독이며 몸을 사리고(?) 방관적(?)인 박 의원 중에서, 과연 누구에게 그 나라의 다음 대권이 부여될 지는 두고 볼 일이다.

tag : 이명박, 한나라당, 대통령, 힐러리, 박근혜, 집권, 친박연대, 충청도, 통합, 대통령 후보, 차기, 오마바, 차차기, 보선 재보선, 박히태

대한민국은 목하 반대, 투쟁 중

2009-08-07T16:47:14Z

반대와 투쟁만으로는 위기 극복 못한다.-

하 상 규

교육 ․ 사회문제연구소장(문학박사)

77일이나 끌었던 쌍용차의 극한 파업이 노사 간에 엄청난 손실과 상처를 안은 채, 뒤늦은 노사합의로 일단락이 된듯하다. 과연 쌍용자동차가 다시 일어설 수 있을까?

가족들의 생계가 달린 일터를 잃어야만 하는 근로자들의 입장을 당사자가 아니고는 이해할 수 없는 면이 있을 것이다. 그러나 경제 위기 전부터 이미 기울고 있는 회사를 상대로, 회사를 살려서 모두가 살 방도를 강구하지는 아니하고, 무작정 완전 고용만을 강요한 무리한 일방적 파업투쟁이 과연 현명한 처사였고 최선이었느냐 하는 면에서 참으로 안타까움이 많다.

대한민국은 목하 반대와 투쟁 중이다. 야당 국회의원들도 거리에서 반대 무효 투쟁 중이고, 공중파 TV방송도 반대와 투쟁이고, 시민단체들도 반대, 투쟁으로 날을 새고, 교원노조, 공무원노조도 그리고 영향력 큰 포털들도, 이에 편승한 적지 않은 네티즌들도 …….

이제 우리는 이런 시대착오적인 원시적 투쟁에서 벗어나야 한다. 우리가 극복해야할 우리보다 앞서 있는 나라들이며, 우리 반열의 경쟁국들 중 어느 나라가 우리처럼 머리띠를 두르고 천막을 치고 볼트 고무총, 화염병 쇠파이프 죽창으로 근무 중인 경찰에다 공격을 하는 나라가 어디에 있는가? 우리가 위구르나 체첸처럼 무슨 독립 투쟁 중인가?

법을 지키지 않는 국민이나 법을 제대로 집행하지 못하는 정부나 간에 모두가 그 나물에 그 밥이 아닌가? 비판도 반대도 파업도 있어야 한다. 그러나 이건 아니지 않는가?

백 마디 말보다는 참으로 부러운 문화가 있어서 이를 제시해서 우리국민 모두의 대오 각성을 호소해본다.

어느 나라의 문화나 간에 본받을 점이 있는가 하면 아쉬운 면도 있을 것이다.

대학생이던 아들이 지난해에 호주 ‘브리즈븐’에 있는 ‘퀸즐랜드 대학교’에서 어학연수를 받으면서 50여 일간 홈스테이를 한 일이 있는데, 다녀와서 들려주는 아들의 체험담을 듣고 크게 감동을 받은 일이 있다.

아들은, 주인을 비롯한 시민들이 근본적으로 친절하고 따뜻한 점도 배울 점이었지만, 무엇보다도 ‘그 나라 국민들이 정부의 시책을 존중하고 준수하는 자세’가 놀라웠다고 했다. 그 시(市)에서는 각 가정에서의 샤워 시간을 더 줄이기 위해, 전해에 배부했던 5분짜리 모래시계를 회수해 가고, 다시 그 해에 4분짜리 모래시계를 배부했다고 한다. 택시 운전을 하면서 중산층 새활을 하는 집주인 노부부는 철저히 샤워 시간 4분을 준수하더란다. 홈스테이하는 학생들도 주인을 따라 4분짜리 모래시계를 뒤집어놓고 시간에 맞춰서 샤워를 했단다.

실은 아들이 머문 ‘브리즈번’은 한건(旱乾)해서 물이 부족한 지역이라 시(市)에서 이웃 지역으로부터 물을 수로로 끌어와서 각 가정으로 공급을 해주었는데, 수도 요금은 무료라고 했다.

그리고 가정 전기료도 무료였는데, 절전하는 자세 또한 놀라웠다고 했다. 각 가정마다 가족 회합 등의 특별한 일이 없는 날이면 거실에는 늘 3촉짜리 꼬마전구를 켜서 걸려 넘어지지 않을 정도로만 조명을 했고, 누군가가 TV를 보기라도 하면, 그 꼬마전구마저도 꺼버리고 TV 빛으로 조명을 대신하더란다.

이렇게 나라의 시책을 스스로 준수하는 국민들이라면 경제위긴들 무슨 문제가 될까?

아직도 우리 신문과 TV들은 세계경제를 염려하고, 정부에서도 우리나라 경제 전망을 낙관하지 못하는가 하면, 우리나라에 투자한 외국 은행들과 경제 전문가들은 낙관을 경계한다. 정부, 국민, 기업가, 근로자 모두가 걱정이다.

지금 우리는 누천년 만에 우리가 일군 세계 10위권 전후의 국부(國富)를 누리고 있다. 세계 어느 나라에 가더라도 어깨에 힘을 줘도 될 만큼의 국위이다. 참으로 자랑스럽고 자부심 넘치는 일이다.

그런데 이제 벌써 그 상승의 국운이 다했다는 말인가? 이런 세계적 경제위기를 맞아서도 우리는 함께 이 위기를 극복해 내려는 자세가 보이지 않는다. 대통령만 걱정을 하고 장관들만 마음이 바빴지 그 아래로 내려오면 움직임이 없다. 기업가는 전전 긍긍만 하지 행동이 없다. 국민은 대통령이 하겠지, 정부가 어떻게 해야지 하며 관망만하고 있다. 노조는 아직도 투쟁 또 투쟁이다. 야당도 이 정권의 실패만 바라면서 매사에 반대만 하고 투쟁만 할 뿐이다.

투쟁과 반대는 역사를 전진시키지 못한다. 건실한 발전을 위한 건전한 비판은 필요하다. 그러나 비판이 역사의 주체가 될 수는 없다. 투쟁세력이 득세한 중남미(中南美) 여러 나라들의 지지부진(遲遲不進)을 보자. 지금은 긍정적이고 적극적인 자세가 절실한 시대이다. 지금은 파이를 좀 더 갖겠다고 투쟁만 할 때도 아니거니와 더구나 저의가 순수하지 못한 투쟁을 위한 투쟁은 용납되어서는 안 될 위기 중의 위기의 시대이다.

우리가 못살면 어느 나라가 도와줄 것인가? 노사정이 따로 없고 여야가 따로 없다. 투쟁의 때가 아니라 가슴과 머리를 맞댈 때이다. 스스로 나라 일에 동참할 때이다. 군관민이 하나였던 행주대첩을 생각할 때이고, 한산대첩을 본받아야할 때이다. 우리 후손들을 다시 가난으로 내몰아서 다른 민족의 발맛사지나 해주고 살아가라고 내몰 수는 없지 않은가! 작은 일이라도 남이 먼저가 아니라 나부터 할 때이다.

정부가 일을 할 수 있도록 밀어주자. 샤워를 4 분만 하라면 우리도 해보자. 절전을 하라면 우리도 해보자. 새마을운동으로 오늘을 이룬 우리가 아닌가! 금붙이를 내놓아서 IMF를 극복한 우리가 아닌가!

tag : 투쟁, 파업, 민노당, 쌍용차, 실직, 경제위기, 반대, 홈스테이, 평택, 근로자, 시민단체, 강제해산, 정리해고, 야당, 불법파업, 국운, 노사합의, 무급휴직, 고무총, 법정관리인

새 카지노로 경기 부양?

2009-07-20T14:03:49Z

카지노로 경기 부양, 경제 대국?

17일 자 한국경제신문 보도에 의하면, 기획재정부에서 경남, 전남, 부산과 협의해서 이들 지역 2,3곳에 내 외국인이 모두가 출입할 수 있는 강원랜드급 카지노 사업장을 설립키로 하고 용역을 국토연구원에 주어 확정할 것이라고 한다. 연구는 하나마나 사업장을 두는 것이 타당하다는 결론이 나올 것이고, 단 명분을 갖춘다고, 내국인의 출입을 최대한 억제하고, 외국 관광객 유치에 주력해야 할 것이라는 단서가 달릴 것이다.

건강한 정권(정부)은 국민들에게 비전을 제시한다. 그래서 국민의 뜻을 하나로 모우고 협력 노력하게 한다. 때로는 고통분담도 요구하고 동참을 호소한다. 그러나 그렇지 않은 정부는 국민에게 사행심을 갖게 하고 일확천금을 꿈꾸게 한다. 지난 10여 년간에 로또를 비롯한 얼마나 많은 복권이 생겼는가? 그 전에 하나 있던 ‘주택복권’이 시들해졌다. 가이 복권 천국이다. 각 지역에 경마장이며 경륜장이 언제 허락되었는가? 강원랜드카지노가 언제 생겼는가?

강원랜드 주변 주민들의 말에 의하면, 집을 날리고, 공장을 날리고, 모텔을 날리는 등 전 재산을 탕진 폐가 망신한 사람들이 집으로도 돌아가지 못하고, 부근에서 유명을 달리하는 사람들이 허다하다고 한다. 그 수가 많고 흔한 일이어서인지 보도도 되지 않는 다고 한다. 고급차를 몰고 왔던 사람이 꾀죄죄한 차림으로 버스로 돌아가는 사람이 허다하다고 한다. 그 결과 역이나 터미널에 노숙자가 늘어나지는 않았을까? 자살률이 세계적이란다. 이와는 무관한 일들일까?

경기를 부양해야 한다는 백가쟁명(百家爭鳴)이 있을 것이다. 관광산업을 육성해야한다는 건의도 있을 것이다. 소득이 올라가면 적절히 여가를 즐길 곳이 있어야 한다는 건의도 있을 것이다. 국내 도박장이 적어서 해외로 도박을 하러가는 사람들이 많아 외화낭비가 많다는 지적도 있을 것이다. 정부나 지역에서 보면, 건설경기 부양과 일자리 창출, 지역 개발, 관광산업 육성, 세수 증대 등등의 매력이 있을 것이다. 아니할 말로 도박으로 넘어가는 부동산, 동산들로 인해 거래가 활성화 될 수도 있을 것이다.

그러나 아닌 것은 아닌 것이다. 국민 들을 더 이상 사행심에 빠지게 해서는 안 된다. 카지노가 들어오면 그 지역 사람들은 거의 모든 가정들이 초토화 된다. 강원랜드 주변이 이를 증명한다. 그 지역 주변은 도덕과 양심과 문화는 초토화 되고, 시민정신은 황폐화 된다.

전국이 도박장이 되게 해서는 안 된다. 미국도 그렇게 넓은 나라이지만 라스베가스 하나로 족하다. 그렇게도 내국인들이 강원랜드를 다 차지해버려서 외국인들이 이용할 카지노가 필요하다면, 이도 바람직한 일은 아니지만, 차라리 현 강원랜드 옆에나 제2, 제3, 제4의 카지노를 만들일이다. 그렇게 하면 라스베가스, 마카오로 몰리던 외국의 도박 관광객들이 몰려오기라도 하려는지?

카지노 건설은 건강한 정부가 할 일이 아니다. 열어 논 카지노를 다시 접기는 어렵다.

차라리 비전을 제시하고 협력과 땀을 요구하라.

그만한 돈으로 각 도마다 큰 도서관을 지어라. 국민들의 창의력이 높아지고 생산성이 높아지고 경제가 나아지고, 도덕과 양심이 회복되고 문화가 창달할 것이다.

제2의 ‘바다 이야기’의 우를 범하지 마라.

tag : 카지노, 로또, 노숙자, 일확천금, 마카오, 강원랜드, 경마장, 경륜장, 라스베가스, 관광객, 망국, 도박장, 가정파탄, 사행심, 재산탕진, 기획재정부 국토연구원

노숙자(露宿者)는 버려져도 되는가?

2009-07-10T17:40:47Z

노숙자(露宿者)는 버려져도 되는가?

하 상 규

교육.사회문제연구소장

문학 박사

비정규직 문제로 나라가 온통 난리이다. 실직자가 늘어나고, 노숙자도 늘어날 것이다.

7월 5일(일) 아침 7시 KTX 편으로 부산에서 서울로 가서는 오후 3시30분 KTX 편으로 돌아온 일이 있다. 강남의 어느 호텔에서 가진 고향 후배 아들의 결혼식 주례 부탁을 받아서였다.

주례를 서고 돌아오는 차안에서 참으로 안타까운 생각에 마음이 아팠다.

나라가 있다고 하면서, 사람을 아니 국민을 저렇게 버려진 강아지나 고양이처럼 방치를 해도 된다는 말인가? 저 사람들은 국민도 아니고 생명도 아니고, 그 알량한 인권이란 것도 없는 존재들이란 말인가? 국민을 위한다는 정부 관리들은 기차도 시외버스도 타보는 일이 없다는 말인가? 그리도 많은 인권 단체며, 서민을 위한다며 촛불 잘 들고, 고함 잘 지르는 운동단체며, 사랑을 베푸는 종교나 복지기관은 눈을 감고라도 다니더란 말인가?

어떤 이는 화재나 사고가 나면 현장에서 119 요원들이 목숨을 걸고라도 구해 살려야만 하는 귀한 생명이고, 저렇게 부산역과 서울역을 비롯한 전국의 주요 역과 터미널 등에 버려져서, 서서히 생명도 영혼도 죽어가는 저 사람들은, 왜 아무렇게나 방치되어져도 되는 생명이고 인권이더란 말인가?

참으로 여력이 없었던 6.25 직후라면야, 국민 대다수가 걸인이고, 모두가 가난하고 나라도 가난하니, 나라에서도 돌볼 여력이 없는 노릇이라고나 할 것이다. 그러나 오히려 5,60년대에는 이런 곳에 걸인이 지금처럼 많지는 않았다.

그러나 지금 세계적인 경제난 속에서 우리도 경제적 어려움을 겪고 있다고는 하지만, 그래도 OECD 회원국이요, 세계에서도 경제규모가 12-3위권을 오가고, 2만 불 소득을 누리는 경제 강국이다. 굶주리는 동포라고 북한에 마구 퍼주기도 했고, 외국에 파병을 해서 도와주기도 했고, 가난한 나라에 원조를 하고도 있고, 수많은 나라에 선교를 한다고 젊은이들이 나가 있기도 하다. 그뿐인가? 불경기라 해도 골프채를 싣는 관광객이 공항 출국장을 메우고 있고, 세계 어느 나라 공항을 가나 한국인 관광객들을 인솔하는 깃발들이 현란하다.

국민을 방치해서는 안 된다. 모든 국민은 소중하다. 북한에 억류되어 있는 현대 직원도 소중하고, 열심히 일하는 일반 국민도 소중하고, 병들고 가난하고 고통 받는 이들도 소중하며, 좌절해서 역이나 터미널 주변에 드러누운 노숙자들도 소중하다.

일단 이들을 수용해서, 우선 위생적인 의식주를 제공해야 한다. 다음은 그들의 신원을 파악하고 사정을 파악해야 한다. 가족과 연락이 되어 가족에게 돌아가고자 하는 사람은 가족들에게 인계되어야 한다. 무연고자나 귀가를 거부하는 자 중에서 일을 하고자 하는 건강한 자는 일자리를 알선해 주거나, 일 꺼리를 제공해 주어야 한다. 건강하나 일할 능력이 없는 사람에게는 직업교육을 시켜야 한다. 병약자는 치료를 해주어 재활하게 해야 하고, 노약자는 보살펴 주어야 한다.

큰 돈 들이지 않고 수용할 방도가 있다. 지금 농어산촌에는 인구 감소로 비어 있는 초 ‧ 중학교 폐교가 많다. 이런 곳을 활용해서 수용하고, 그 인력으로 농어촌에 노동력을 제공한다면 1석 2조 3조이다. 또 다른 한 방안은, 인구 감소로 어려움을 겪고 있는 지자체 중 이 사업의 전담을 희망하는 지자체를 선발하여, 그 지자체에게 다소의 인센티브를 제공한다면 이 사업을 성공적으로 수행할 지자체가 있을 것이다.

예산이 없으면 여성 표를 의식해서 만들었고, 보건복지가족부와 업무가 겹치는 여성부를 폐지한 예산이나 남성부로 바꾸어서라도 해야 한다. 표가 겁이 나서 그렇게 할 용기가 없다면, 교육세처럼 특별세를 만들어서라도 해야 한다.

노숙자도 국민이다. 노숙자도 생명이다. 노숙자도 소중하다. 나라가 구해야 한다.

tag : 가족, 터미널, 비정규직, 서울역, 실직자, 의식주, 노숙자 방치, 국민 생명

고 노 전 대통령 49재

2009-07-10T17:29:42Z

고인(故人)의 유지(遺旨)를 받들자.

고 노무현 전 대통령의 49재가 엄수된 모양이다.

정이 많은 민족이라 만사를 접어두고 전직 대통령의 죽음만을 슬퍼했고, 경건하고 엄숙하게 국민장으로 장례의 예를 갖추었다.

슬기로운 국민들이기에 행여나 하고 염려되었던 사회적 소요나 분란도 없이 조용히 일상으로 돌아가는 듯하여, 많은 국민들이 안도감을 갖는다.

죽음은 매사를 종결시켜버린다. 당사자가 유명을 달리해버리면 법도 '공소권 없음', '공소자 없음'으로 처리하여 그 순간부터 당사자와 관련된 법적인 일은 종결이 되어버린다. 처럼 이제 우리도 그분의 죽음과 관련한 평가와 시비와 공방과 논의와 추궁을 놓아버리자. 접어버리자. 그것이 그분에 대한 도리이고 예가 아니겠는가. 훗날 이해당사자가 없는 날 지금까지의 모든 자료와 증거가 객관적으로 드러나서 역사적 정리가 될 터이니 말이다. 다만 우리는 그분의 죽음 앞에서 그분을 욕되게 할 일도 아니요, 또한 과장하거나 미화해서 추앙할 일도 아니다.

이 모든 것을 훗날의 평가에 맡기자. 그러나 매사를 접고, 망각해 버리자는 것은 아니다. 비록 스스로 목숨을 끊은 분이지만, 5 년간이나 국가 최고통치자로 재임했던 분이니, 장례 후 49제가 지난 지금은 차분히 그분의 삶을 생각해보고, 그분이 스스로의 목숨을 끊은 의미를 반추해 보아, 훗날의 교훈으로 승화시키는 것이 슬기로운 국민의 자세일 것이다.

흔히들 어느 상가나 간에 조문을 하게 되면 상주들에게 이런 인사를 하곤 한다. "슬픔을 딛고, 더욱 형제간에 우애하고, 집안을 일으키고, 건강하게 잘 사는 것이 고인의 유지가 아니겠는가!“ 라고. 그렇다 설령 상주의 부친이 미쳐 유언을 남기지 못하였다하더라도, 혹은 고인이 유언장을 남겼으나 그 유언장을 보지 못한 사람이라도 상주에게 이런 인사를 하곤 한다.

그렇다 우리는 유언장을 보지 않더라도 고인의 평소의 삶과 정신을 봐서, 그 분의 유지를 짐작할 수 있다. 그리고 인류 보편의 소망과 뜻은 그 고인도 가지셨을 것임을 짐작할 수 있다. 그렇다면 노 전 대통령의 유지도 미루어 짐작할 수 있을 것이다. 그분은 별다른 뜻을 유언으로 남기지는 않은 듯하다. 다만 많은 함축적인 의미를 암시하는 듯한 내용으로 "아무도 미워하지 마라. 아무도 원망하지 말라"는 유언을 남겼을 뿐이다. 그렇다 이것이 그분의 남기신 가장 크고 뚜렷한 뜻이었다. 이는 그분의 생전의 뜻과 연관된다고 할 것이다.그분의 가장 큰 뜻과 업적과 정신은 화해와 사회 통합이었다. 그런 분이었으니, 이 유언은 그분이 유명을 달리한 뒤를 염려해서 남긴 말인 듯도 하다.

그분도 인권변호사였고 부당한 대우를 받는 약자의 편에 섰던 분이다. 그분은 글로 말로 유언을 남기지는 않았지만 분명 약자도 정당한 대우를 받는 그런 사회가 이루어지기를 소망할 것이다. 그분의 생전의 뜻을 받들어 자본을 가진 자 권력을 가진 자는 약자들의 인권과 권익이 존중되는 사회를 만드는 데에 노력해야 할 것이다. 이명박 대통령의 재산 헌납이 차으로 귀감이 되는 본보기이다. 입만요란한 세계적인 큰상 타신 분이나 여야 정치인들도 본받을 일이다.

또 그분은 직접 약자들의 분노와 권익을 대변하기 위해 집단행동대의 앞에 서서 사자후를 터뜨리기도 했다. 그러나 결코 그분의 유지는 이 경제위기 속에서 공멸을 가져올지도 모를 과격한 폭력 시위와 파업만을 지지하지는 않을 것이다. 대화와 타협으로 상생의 방안을 찾는 사회를 소망할 것이다.

그분은 대통령으로 취임하면서 "나는 헌법을 준수하고 국가를 보위하여 조국의 평화적 통일과 국민의 자유와 복리증진 …… 국민 앞에서 엄숙히 선서합니다."라고 선서하고 이를 수행한 분이다. 이로 미루어 볼 때 헌정질서를 문란하게 하는 무법천지를 절대 원하지는 않을 것이고 법이 존중되는 사회를 소망할 것이다. 그리고 북측에서 핵무기를 실험하고 중, 장 ,단거리 미사일을 발사해대면서 우리를 위협하는 이 시기에, 우리나라 사회를 더욱 혼란에 빠뜨리는 행동을 해서 적들이 오판을 하게 만들거나, 국지적 분쟁을 야기할 유혹을 갖게 하는 일들을 하는 것은 결코 그 분은 원하지 않을 것이다.

그리고 그 분이 세상에 가장 크게 남긴 교훈은 부정과 비리, 부패가 없는 사회가 되어야 한다는 것일 것이다.

그분의 일생은 부정과 부패에 항거는 일생이었다. 그것으로 대통령에까지 오른 분이요, 재임 중에도 가장 강조한 뜻이었다. 그런데 자기 자신이 그렇게도 싫어하던 부정과 부패의 당사자가 되어버렸으니, 자신을 우러르던 사람들로부터 배척당하고 지탄의 대상이 되어버렸다는 처지가 자신을 서 있을 곳이 없게 했을 것이다.

이 일이 주는 의미는, 이제는 정말 다시는 부정과 부패로 지탄을 받는 대통령이 나와서는 안 된다는 것이다. 그리고 아울러 부정, 부패, 비리가 없는 도덕사회를 만들라는 것이 그 분이 남긴 교훈 중에 교훈일 것이다.

누구의 죽음이나 어떤 형태의 죽음이나 간에 거기에는 직접, 간접, 반면적(反面的) 교훈이 있게 마련이다. 죽음이 한갓 슬픔으로 끝나버리고 다툼으로 얼룩지게 한다면, 이는 고인을 욕되게 하는 일일 것이다.

tag : 부패, 죽음, 노무현, 국민, 자살, 핵무기, 장례, 인권, 유지, 49재, 공소권

반대와 투쟁만으론 위기 극복 못한다.

2009-07-06T19:01:07Z

반대와 투쟁만으로는 위기 극복 못한다.

하 상 규

교육 ․ 사회문제연구소장(문학박사)

어느 나라의 문화나 간에 본받을 점이 있는가 하면 아쉬운 면도 있을 것이다.

아들은, 주인을 비릇한 시민들이 근본적으로 친절하고 따뜻한 점도 배울 점이었지만, 무엇보다도 ‘그 나라 국민들이 정부의 시책을 존중하고 준수하는 자세’가 놀라웠다고 했다. 그 시(市)에서는 각 가정에서의 샤워 시간을 더 줄이기 위해, 전해에 배부했던 5분짜리 모래시계를 회수해 가고, 다시 그 해에 4분짜리 모래시계를 배부했다고 한다. 택시 운전을 하면서 중산층 생활을 하는 집주인 노부부는 철저히 샤워 시간 4분을 준수하더란다. 홈스테이하는 학생들도 주인을 따라 4분짜리 모래시계를 뒤집어놓고 시간에 맞춰서 샤워를 했단다.

이렇게 나라의 시책을 스스로 준수하는 국민들이라면 경제위긴들 무슨 문제가 될까?

요즈음 우리 신문과 TV들은 세계경제를 염려하고, 정부에서도 우리나라 경제성장률 전망치를 마이너스 2%로 보는가 하면, 우리나라에 투자한 외국 은행들은 그보다 더 큰 마아너스 성장 전망치를 내놓기도 한다. 정부, 국민, 기업가, 근로자 모두가 걱정이다.

우리가 못살면 어느 나라가 도와줄 것인가? 행주대첩을 생각할 때이고, 한산대첩을 생각할 때이다. 노사정이 따로 없고 여야가 따로 없다. 투쟁의 때가 아니라 가슴과 머리를 맞댈 때이다. 스스로 나라 일에 동참할 때이다. 우리 후손들을 다시 가난으로 내몰아서 다른 민족의 발맛사지나 해주고 살라고 내몰 수는 없지 않은가! 작은 일이라도 남이 먼저가 아니라 나부터 할 때이다

tag : 투쟁, 반대, 홈스테이, 한산대첩, 행주대첩, 경제 위기 극복

퀴리 부인도 결혼, 출산했다.

2009-06-19T13:51:33Z

조선일보 6월11일자 A35면에 '차라리 출산 포기하겠다.' 라는 글에 대한 반론으로 투고하여 6월17일자 A35면에 실렸던 "퀴리 부인도 출산했다"라는 제호의 글입니다.(신문에는 원고 길이가 조금 길어서 약간의 교정이 있었습니다.)

퀴리 부인도 결혼, 출산했다.

6월11일자 A35 면 ‘편집자에게’ 란에 실린 ‘차라리 출산 포기하겠다.’라는 글은, 대학 2학년인 여성 물리학도가 출산을 포기하고서라도 물리학자가 되어서 큰 학적 성과를 이루어 내고야 말겠다는 굳은 결심을 밝히면서, 행여 여성은 결혼을 하고 자녀를 출산하는 것이 보편적인 삶이라는 편견으로 출산을 포기한 자신을 비난하지 말아 달라는 내용의 글이었다.

우선 대학 2학년생인데도 출산과 학문을 병행할 수 없다는 생각 아래, 이 둘 중에 학문에만 전념 하겠다고 결심하는 마음가짐이 대견하고, 마음 든든하기도 하다. 아마 이 학생이 이런 결심을 하려고 하는 데에는 요즈음의 출산을 장려하는 시대적 분위기가 무척이나 마음을 무겁게 한듯하다.

그런데 이 문제는 너무나도 개인적인 문제라는 것이다. 다시 말하면 학생이 학업을 마치고 결혼을 하여 출산을 하든, 출산을 포기하고 학문에만 매진하든, 결혼해서 출산도 하면서 학문을 겸해서 학적성과도 이루든 이것은 당사자의 문제이지 누가 이를 일률적으로 어느 것이 옳은 길이라고 단정을 하거나 어떤 편견으로도 비난을 받을 일이 아니라는 것이다. 비유컨대 수녀나 비구니가 되려고 수도자의 길을 택하는 이에게 그 누구도 출산이 시급한 시대에 여성으로서 출산은 하지 않고 수도자의 길을 택한다고 그 사람을 비난하는 사람이 있을 수 없는 것과 마찬가지 이치이다.

그런데 문제는, 글이란 묘한 면이 있어서 이 글이 풍기는 의미가 읽는 사람에 따라서는 잘못 이해될 수도 있다는 것이다. 이글을 읽으니, 마치 자신의 일에 몰두하고자하는 여성은 누구나 결혼과 출산이라는 굴레를 과감히 벗어던져버리고 자신의 일에만 전념해야 한다는 뜻으로 강하게 전달됨을 느끼게 된다. 그리고 읽는 이에 따라서는 출산을 하는 많은 부인들은 무력해서 자신의 성공적인 삶을 성취할 일에 매진하지도 못하고, 단지 자녀나 출산하는 사람으로 비하되는 느낌을 받을 수도 있겠다.

물론 글에서 말한 것처럼, 제자들의 학업을 독려하느라 “두 마리 토끼를 잡을 수 없음”을 교수들이 강조할 수는 있을 것이다.

그러나 상처한 남성이 자녀를 돌보면서도 사업을 성공시킨 사람이 없으란 법이 없듯, 결혼을 하여 자녀를 둔 여성이 사업이나 학문에 큰 성과를 이룬 분들이 너무나도 많다는 것이다.

너무나도 유명한 퀴리부인도 여성으로서 솔본느 대학에서 최초로 물리학 학위를 받았고, 솔본느 최초의 여성 교수가 되었으며, 결혼을 하고서도 최초의 노벨 물리학상 여성 수상자가 되었으며, 두 번째는 노벨 화학상을 받음으로써, 한 사람이 노벨상을 두 번이나 받는 기록을 남기기도 했다. 그리고 그녀의 딸 아이렌 퀴리도 사위와 함께 노벨 화학상을 수상 하게 되어 최초의 모녀 수상자가 되기도 했다.

물리 여학도의 말처럼 결혼을 해서 아이를 낳고 가정을 이루고 사는 삶이 사회적 성취를 위해 일하는 삶보다, ‘평범하다’거나, 비속어로 ‘꾸리다’ 등과 같은 단어로 상대적으로 비하되어도 될 그런 대수롭잖은 삶이 아니다. 결혼을 하고 자녀를 두어서 양육하는 일에 전념하는 전업주부도 소중한 일이요, 주부이면서 사회 활동을 겸하는 일도 귀한 일이며, 자신의 일에만 전념하는 일 또한 아름다운 일이다.

어느 하나를 강조하다보면 어느 한편이 본의 아니게 가벼워 질 수 있다. 자신의 결의를 다지는 글로 이해하고 싶지만, 활자화되어 지면을 채우면 반향이 달라질 수 도 있음을 명심할 일이다.

필자의 아버님이 산아 제한 정책을 밀어붙일 시대에, 이를 극구 반대하시던 당시에는 속으로 무지해 보이셨었는데, 지금은 아흔 중반이신 아버님의 당시의 혜안이 존경스럽다.

산아제한을 해온 우리의 단견으로 인한 폐해가 부메랑으로 돌아온 지금, 우리는 회개하는 마음으로 출산과 육아를 장려해야 함이 너무나도 당연하고 중한 시대적 과업이다. 그러나 한 개인이 뜻을 가지고 어떤 일에만 전념하려는 것은 단지 한 개인의 일일 따름이다.

참고로, 필자는 그렇게도 강력하게 산아제한 정책을 펴던 시대 속에 살면서 세금 불이익, 학자금 불이익 등 여러 불이익을 받으면서도 자녀를 넷이나 두었다.

이명박 대통령께서 하실 일

2009-06-19T12:11:21Z

강 0 미 교장선생님께서 보내주신

조갑제 선생의 지적이 참으로 맞는 말입니다.

불민한 저도 간밤에는 새벽3시에 잠이 깨서 나라 걱정이 되어 잠을 이루지 못했었는데 참으로 나라가 걱정입니다.

이명박대통령이 이렇게 무능할 줄은 참으로 몰랐습니다.

무엇이 두려운지 모르겠어요. 우리나라에는 탄핵은 없는 나라인 것이 여소야대인 상태에서도 증명이 되었고, 아직 군사혁명이 날 단계는 아니니, 소신껏 국정을 운영해도 될텐데. 무엇이 그렇게도 두려운지 모르겠어요. 소고기파동 촛불에 그만 소신이 달아나버리셨는지도 모르겠어요.

대통령이 있나, 총리가 있나, 장관이있나, 대통령이 여당하나 장악 못하지, 그러니 국회는 무용지물이지, 국정원은 지난 10년보다 더 간첩을 안 잡지, 군의 기무사 보안대 헌병이 무너졌지, 보안경찰은 승진도 못하지, 방송국은 빨갱이들이 점령했지, 군도 주적도 없는 군대로 전락되고 기강이 무너진지 오래지, 학교교육도 무너진지 오래지, 학교에서 애국 나라 걱정은 사라진지 오래지, 부정부패는 만연하지, 사회질서는 엉망진창이지, 그래도 대통령이라는 사람은 속수무책이에요. 국세청장이 6개월간 공석이라도 임명도 못하지요. 검찰총장이 공석이라도 임명도 못하지요. 기업 구조 조정은 고사하고 공기업평가도 허지부지하고 오히려 평가기준이 어떻고 저떻고 하는 소리를 공기업 간부들로부터 듣는실정이니 참으로 한심의 극치입니다. 학교에도 교장이 소신이 있고 추진력이 있고 지도력이 있어야 교감도 부장들도 힘이 있고 소신을 가지고 일을 하듯이 나라에는 대통령이 힘이 있어야 하는데 이 도대체 어찌된 일입니까? 참 한심한 분이지요. 조선말 고종과 최규하 면장이 생각난다니까요.....

간단한 것을 가지고 말입니다. 무너진 나라의 기강을 바로 세우는 것이 핵심인 것을.

외교 백날하면 뭐합니까? 나라가 무너지면 경제는 뭐말라죽은 것이 경제입니까? 기강을 세우는 것은 법을 세우는 것인 것을. 아 좋지 않습니까? 시국선언이라고 지령받고 나서는사람들 말이 민주주의 후퇴라면서요. 민주주의가 뭡니까? 법치 아닙니까? 법의 범위 안에서만 자유를 허락하되 법을 어기면 철저히 법을 집행하겠다 선언하고 강력하게 시행하면 국민들이 박수칠 것이고 지지할 것이니 절로 나라가 될 것을 말입니다.

짧게 쓰려던 것이 흥분해서 길어졌습니다.

잘 정리해서 또 언론에 투고할렵니다. 그리고 포털에도 올리고 제블로그에 올려놓겠습니다.

정리 안된 글입니다만 이 글을 나라 걱정하는 분들에게 메일로나 까페나 블로그 포털에 옮겨도 좋겠습니다.

부족한 사람이어서 그런지 본업 즉 공부, 출판준비가 손에 안 잡힌다니까요. 부족한 제 블로그에 들려 주십시오. 졸고 몇 편이 있습니다.