심지를 굳게 하고

지난 방송 다시 보기-PD수첩과 100분 토론

2009-11-23T00:42:17Z

시사프로그램에서의 감동

지난번에 MBC PC수첩 <행복을 배우는 작은 학교들>을 보고 마치 좋은 영화나 드라마를 보는 것 같았습니다.

긴 말 하지 않겠습니다. 더 무슨 말이 필요하겠습니까? 감동 그 자체였습니다.
이 프로그램에서 대한민국의 참교육을 느낄 수 있어서 행복했습니다.
정말 감동이었습니다!!!

그리고 이것과는 크게 상관없는 주제이긴 하지만, 최근 많은 이들을 안타깝게 만들었던 이광기씨 아들 이석규군의 죽음이 문득 떠오릅니다.
신종 바이러스의 상륙을 막지도 못했고, 그에 대한 대비도 엉성하게 하고 있는 대한민국 공직자들의 무능과 함께 신종플루가 독감 수준이라며 우습게 여기고 비웃던 이들이 어린 이석규군의 죽음 앞에 어떤 생각을 했을지 궁금합니다.

왜 갑자기 이런 상관없는 주제를 연결시키느냐고 좀 의아하게 생각하실 분들도 있을 것 같습니다.
지난 포스트에서 이미 눈치를 채신 분들도 있으시겠지만, 저는 교육을 포함한 모든 삶이 아이들을 지키는 방향으로 나아가야 한다고 생각하고 있기 때문에 이런 연결을 하게 되었습니다.

(저는 아이들을 지키는 것은 바로 인간성을 지키는 길이라고 믿고 있습니다.)

광우병 파동이나 신종 플루는 그 자체도 무섭지만 그것을 어떤 시각으로 바라보느냐에 따라 생각과 행동에 크나큰 차이를 가져오게 된다고 생각합니다.

어린 아이들을 생각하는 방향으로 사고하고 행동하는 것이 좌빨이라고 주장하는 이들이 정권을 잡고 있는 대한민국의 처참한 현실을 생각해 보자는 것입니다.

또한 이런 문제는 어린 아이들에 대한 성폭력 문제 역시 포함되리라고 생각합니다.

페미니스트들은 오랜 시간동안 남성의 여성에 대한 차별과 싸워왔으며, 남성의 지배욕과 폭력성에 대한 비판을 해왔습니다.
그러나 오늘날 제가 느끼고 있는 것은 여성과 아이들에 대한 차별도 물론 문제지만, 여성들을 포함한 수많은 사람들을 페미니스트들이 자신들의 입으로 주장해왔던 남성들의 지배욕과 폭력성 안으로 재편입시키는 지금의 사회 구조가 더욱 큰 문제라는 것입니다. 여기에는 여성이나 남성, 어른이나 아이에 대한 구분이 없는 것 같습니다.

약자들에 대한 폭력을 당연시하고 국민들을 폭압적인 정치 권력 아래 종속시키는 정책을 지지하는 한나라당의 유명한 여성 의원들의 모습에서 이미 여성의 따뜻한 감성을 느끼기는 어렵다는 걸 지켜 볼 때, 우리는 도식적인 남성과 여성의 대립이 아닌 진정한 남성성과 여성성의 대립이 어디에서부터 출발하고 있는 것인지 생각해 보아야 할 것 같습니다.
최근의 방송에서 유명해진 어떤 여대생의 루저 발언 역시 이와 전혀 무관하지는 않겠죠.(이분은 약자를 감싸는 여성의 따뜻한 감성 보다는 한나라당 지지자들이나 뉴또라이들과 같은 인간 차별적인 사고를 하고 있다는 것이 제 주장의 요지입니다.)

그런 의미에서 이런 식으로 남성화된 여성들이 광우병이나 신종플루와 같은 문제나 요즘 심각한 문제로 부상되고 있는 어린 아이들에 대한 성폭력에 과연 어떻게 제대로 대응할 수 있을지 저는 무척이나 의심스럽습니다.
게다가 그들의 주위에 있는 남성 동료들 중에는 이미 성희롱과 같은 성차별적인 문제로 사회적 물의를 일으킨 자들도 포함되어 있다는 점을 생각해 보면 문제는 더욱 심각해지는 것 같습니다.(아마 한나라당의 여러 별명들을 떠올려 보시면 쉽게 수긍이 가실 겁니다.)
물론 그들의 뒤에는 선거 때마다 그런 자들을 찍어주고 있는 정신병자와도 같은 국민들이 있다는 것 역시 사실이지만 말입니다. (그들이 남한산 초등학교와 같은 곳에서 좋은 교육을 받지 못했다는 점에서 일말의 불쌍한 점이 있는 것도 사실이지만, 어른이 된 이상 자신의 삶에 책임은 져야 하는 법이 아닐까요?)
부디 모두 좋은 치료를 받고 새사람이 될 수 있는 사회가 빨리 만들어졌으면 하는 바람입니다.

▶◀좀 늦었지만, 고 이석규군의 죽음을 애도합니다.

시사 프로그램에서의 아쉬움

MBC PC수첩 이야기를 하고 나니 100분 토론 이야기를 하지 않고 지나가는 것도 섭섭할 것 같습니다.
이번주는 그동안 100분 토론의 사회를 맡아왔던 손석희씨의 고별 방송이었습니다.
그동안 대한민국의 첨예한 사고의 대립 한가운데에서 냉정함을 지켜낸 그에게 박수를 보내고 싶습니다.

그리고 손석희씨의 하차에서 김제동씨의 하차에서와 같은 음모론 냄새가 난다는 점을 모두 부인하기는 어려울 것 같습니다.

또한 이 마지막 방송을 토론과는 어울리지 않는 한나라당의 두 의원들과 함께 했다는 점이 좀 안타까웠습니다.
심지어 나경원 의원은 미디어법과 관련해서 "절차가 문제 있어도 유효하다?"는 황당한 발언으로 물의를 일으켰더군요. 대법원이 무슨 소릴 하든 자신이 원하는 것만 들으려고 하는 그 뇌 구조가 의심스러울 따름입니다.
물론 약간이라도 오해의 소지를 만든 대법원 역시 문제가 없는 것은 아니겠지만 말입니다.

이렇게 시사프로그램을 통해서 대한민국의 수준을 가늠할 수 있는 것 같습니다.
그리고 그 수준은 단순히 대한민국이라는 일반적 개념으로 어물쩡 넘어갈 문제가 아니라는 점을 다시 한 번 강조하고 싶습니다.
무엇보다도 한나라당을 찍은 사람들의 수준!!!이 엄청난 문제라는 점을 분명히 했으면 합니다.
우리가 흔히 인터넷이나 일상 생활에서 자주 사용하고 있는 "개념을 밥말아 먹었다.", "개념이 안드로메다에 가 있다.", "기본이 전혀 없다.", "쓰레기다." 등등의 말들은 대부분 바로 저들의 행동양식을 말하고 있다는 점을 잊지 않았으면 합니다.
물론 저들도 같은 말을 가끔 쓰고는 있지만, 그말 그대로 돌려주어도 될 수준이니 그것만은 잊지 않았으면 합니다.

저들이 "쓰레기"라거나 "패배자"라거나 "루저"라고 하는 이들은 바로 대한민국의 평범한 사람들이거나 약자들입니다.

그것만 기억한다면 모든 것은 분명해지지 않을까요?

마지막은 손석희씨에 대한 인사로 대신할까 합니다.

그동안 정말 수고하셨습니다. 다른 좋은 프로그램으로 다시 만나길 기대하겠습니다.

P.S. 본의 아니게 한달 이상 블로그를 비워두었습니다.

이거 또다시 죄송하다는 말을 할 수밖에 없네요.

공식적으로 자릴 비우는 것이었으면 알리기라도 하는 건데, 글쓰는 거 미루고 미루다 이렇게 되었습니다.

그냥 죄송할 따름입니다.

날씨가 차네요. 모두 건강 조심하시길...

tag : 개념, 100분토론, 한나라당, 쓰레기, 나경원, 손석희, 성폭력, 페미니즘, 대법원, 안드로메다, 참교육, 미디어법, 패배자, 여성성, 남성성, 루저, 남한산초등학교, PD수업

한가위에 생각난 것들

2009-10-03T15:15:47Z

오늘은 한가위입니다.

식구들끼리 북적거리느라 길게 글쓸 시간은 없을 것 같아서 한가위에 문득, 불현듯 떠오른 이미지들을 한 번 연결시켜 보았습니다.

천연기념물인 수리부엉이가 쥐를 좋아한다고 하더군요. ^^

글도 자주 못 올리고, 지인분들께도 자주 방문을 못해서 죄송할 따름입니다.

좋은 명절에는 제게 부족한 점이 있더라도 모두 용서해 주실 것이라 믿고, 이글을 보시는 분들 모두 행복하시기 바랍니다.

어려운 세상이지만, 다들 풍성하고 즐거운 한가위 보내시길 바랍니다.

tag : 한가위, 추석, 쥐, 보름달, 수리부엉이, 멜리에스, 달세계 여행, 새앙쥐

여교사 성희롱, 공교육의 추락

2009-09-13T00:59:15Z

여교사 성희롱, 교권 추락 아닌 공교육의 추락

서울의 한 고등학교 교실에서 남학생이 여교사를 희롱하는 듯한 동영상이 퍼졌습니다.
여기에 가담한 한 학생이 자신이 찍은 동영상을 '선생님 꼬시기'라는 제목으로 자신의 미니홈피에 올렸던 것이라고 합니다.
이를 두고 네티즌들과 교총(한국교원단체총연합회)은 교권 추락이라고 주장하고 있으며, 전교조(전국교직원노동조합)는 인권침해와 성희롱이라고 주장하고 있다고 합니다.

교총은 "우리 사회에 만연한 교원 경시 풍조 현실이 그대로 드러난 것"이라며 "교육당국은 철저한 조사로 책임을 규명하고, 현재 국회에 계류중인 '교원의 교육활동보호법'을 조속히 제정해 이런 일이 다시는 발생하지 않도록 해야 한다"고 강조했다.

전교조도 "단순한 교권침해를 넘어 심각한 인권침해와 성희롱이며, 명확한 진상규명을 통해 해당 학생에 대한 엄중한 조치와 관리자에 대한 책임을 물어야 할 것"이라고 주장했다.

하지만 관련 학생들에 대한 징계는 솜방망이 처벌이 될 것 같습니다.

파문이 커지자 해당 학교는 성희롱을 한 학생과 이를 촬영한 학생 등 2명에 대해 '출석 정지 열흘'이라는 징계를 내렸습니다.

저는 이번 사건이 교권 추락이라기 보다는 대한민국 공교육의 추락이라고 생각합니다.

교권 추락?

'교권' 즉, '교사로서 지니는 권위나 권력'은 조선시대와 일제시대, 그리고 해방후 친일 우익들의 교육을 통해 굳게 자리를 잡았다가 '6.10 민주항쟁'을 통해 이루어진 민주화와 천민 자본주의의 제도화를 거치면서 차츰 그 힘을 잃어가고 있습니다.

그리고 우리가 흔히 주장하는 교권은 실제 교육 현장에서는 '사랑의 매'라는 이름의 '교사 폭력'으로 각인되어 있습니다.

하지만 억압과 폭력을 통해 이루어지는 것이 교권이라면 그런 교권은 개인의 자유와 인권이 확대되는 과정에서 힘을 잃을 수밖에 없을 것입니다.
또한 억압과 폭력의 과정에서 그 존재의 의미를 찾아야 하는 교권은 이미 추락할 수밖에 없는 운명을 지니고 있는 것입니다.

억압과 폭력으로 이루어진 권위주의적인 세계에서는 교사 역시 그러한 억압과 폭력으로 이루어진 하나의 조직을 지탱하는 또 다른 억압과 폭력의 희생자일 수밖에 없기 때문입니다.
억압과 폭력으로 이루어진 권위주의적인 세계에서 교사는 일왕과 독재자들, 특히 군부 독재자들의 명령에 무조건적으로 복종해야 하는 일개 부하일 수밖에 없습니다.

그런 교사라도 세상을 모르는 순진한 아이들이나 노예근성을 가진 어른들에게는 소위 교권이란 것을 가진 권위 있는 자일 수도 있을 겁니다.
하지만 그런 세상에서도 조금이라도 세상을 아는 학생들이나 시민들에게 교사는 한낱 권위적인 권력 앞에 무조건적으로 복종하는 권력의 앞잡이나 권력자의 졸개일 뿐인 것입니다.

그러므로 그런 권위적인 세상에서 민주화가 이루어진 세상으로 넘어오게 되면, 권위주의라는 장막을 통해 자신의 실체를 숨겨왔던 모든 교사들은 권위주의라는 장막이 걷히고 그 실체가 드러나게 되면서 더더욱 그 권위를 찾기 어려워지게 되는 것입니다.

천민 자본주의에서 입시 제도

다음으로 이러한 권위주의의 추락과 함께 천민 자본주의의 제도화는 공교육의 추락을 가져오게 되었습니다.
'대학'이라는 하나의 교육과정을 인생의 목표로 만들어 버리는 대한민국 사회에서 전문적인 입시교육을 위주로 하는 사교육 앞에 공교육은 힘을 얻기 어려운 게 사실입니다.
애시당초 공교육을 그 본질이 전혀 다른 사교육과 정면대결 시킨다는 것 자체가 어리석은 발상인 것입니다.

어쨌든 대한민국 사회는 지금 이 순간까지도 무엇이 잘못되었는지조차 모른 채 대부분의 아이들을 시험 기계로 만들어 입시 지옥으로 내몰고 있으며, 공교육을 전문적인 입시 학원과 경쟁 시키려 하고 있습니다.

이러한 배경 속에서 수많은 교사들 역시 자신들이 공무원이라는(또는 그에 상응하는 위치에 있다는) 입장을 잊어 버린 채 계속해서 천민 자본주의의 제도권 교육에 자발적으로 동참하고 있습니다.
그것이 곧 자신들이 과거에 가졌던 교권(?)이나 자신들에게 진정으로 필요한 존경심을 쉽게 무너뜨릴 수 있다는 것도 모르고 말입니다.

물론 억압과 폭력으로 다시 과거와 같은 교권의 일부를 되찾을 수 있을지도 모르겠습니다.
하지만, 그런 억압과 폭력이 교육에서부터 용인된다면 이 사회 역시 다시 억압과 폭력이 당연시되는 사회로 변화하게 될 것이 분명합니다.

민주화가 되었다고 하지만 지금 대한민국에는 아직까지도 과거 전두환씨가 만들었다가 그 폐해가 증명된 삼청교육대를 다시 만들어야 한다거나, 아이들을 폭력으로 가르쳐야 한다고 하는 등의 주장을 하는 수많은 어리석은 사람들이 있습니다.
정상적인 국가라면 당연히 사라졌어야 할 친일 파시스트들이 아직도 활개를 치고 있고, 온 나라가 도덕불감증과 불법, 탈법으로 몸살을 앓고 있습니다.

이런 나라에서 다시 억압과 폭력으로 교육을 하게 된다면 우리의 앞날은 더욱 어두워질 것이라 생각합니다.

필요한 것은 진정한 존경심

지금 공교육 현장의 교사들에게 가장 필요한 것은 억압과 폭력으로 억지로 세워진 교권이 아니라 선생님에 대한 진정한 존경심이라고 생각합니다.
매를 들어 누군가의 위에 설 수는 있겠지만, 매를 든다고 누군가에게 존경받을 수 있는 것은 아닙니다.
혹시나 매를 들어 누군가에게 얻을 수 있는 존경심이 있을 수 있다 하더라도, 그런 존경심은 거의 대부분 노예 근성을 가진 사람들이나 폭력에 목숨을 건 조폭(조직폭력배)들에게나 얻을 수 있을 게 분명합니다.

대체 그런 존경심으로 무엇을 하겠다는 것인가요?
아이들을 노예 근성을 가진 사람으로 키우고 싶다는 것인가요? 아니면 조폭으로 키우고 싶다는 것인가요?

만일 그런 교육을 통해 성장한 사람이 있다면, 그 사람 자체도 크나큰 정신적 충격에서 벗어나지 못하는 불쌍하고 불행한 사람이라고 할 수 있을 것입니다.
그런 사람들이 커서 또다시 인간의 교육에는 폭력이 필요하다고 주장하며, 그것이 당연하다고 생각하게 되는 것은 필연적인 결과가 아닐까요? 또한 그 증상이 심하게 되면 그 자신이 직접 가정 폭력이나 학교 폭력, 사회 폭력의 주체가 되어 새로운 희생자를 만들어내는 건 두 말 할 것도 없습니다.

폭력은 후진적인 교육방식

이미 여러 선진국에서는 교육이라는 이름으로 행사되는 교사의 폭력을 없애려고 노력하고 있고, 그것은 교사의 폭력이 좋은 교육을 이끌어내지 못한다는 것을 잘 알고 있기 때문입니다.
대한민국의 민주화 과정에서 이러한 선진 교육을 받아들이게 된 것은 너무나 당연한 일이 아니었을까요?

(물론 선진 교육을 받아들이긴 했지만, 교사의 폭력이 완전히 사라진 것은 아닙니다.)

얼핏 교육과는 상관없는 것 같지만, 아직도 그때의 감동이 선명하게 남아 있는 2002년 한일 월드컵을 다시 한 번 떠올려 봅시다.
당시 히딩크라는 한 네덜란드 출신 감독이 대한민국 축구 국가대표팀을 이끌었고, 그는 16강에만 올라가도 감지덕지라고 생각했던 수준의 대한민국 대표팀을 4강까지 올려놓았습니다.
히딩크에 대한 수많은 뒷담화 아닌 아름다운 뒷이야기가 지금까지도 인구에 회자되고 있지만, 그중에서도 그가 대한민국의 축구 선수들에게서 (그들이 대한민국의 축구환경에서 길들여져 있었던) 억압과 권위(폭력은 당연히 포함됩니다.)를 없애려고 했던 것이 저에게는 가장 크게 와 닿았었습니다.

억압과 폭력이 뿌리 깊게 남아 있는 한국 사회에서는 특히 운동 선수들이 그런 환경에 상당히 많은 영향을 받고 있다고 알려져 있습니다.
그런데, 어릴 때부터 억압과 폭력을 통해서 승리를 향해 무작정 달려가는 교육을 받아왔던 대한민국의 축구선수들이 히딩크를 통해 그러한 교육이 효율적이지도, 효과적이지도 않다는 사실을 경험하게 되었던 것입니다.
그것도 다 큰 어른이 되어서야 비로소 말입니다.

거스 히딩크(Guus Hiddink) 축구감독

출생 1946년 11월 8일, 네덜란드

신체 키182cm

데뷔 1967년 '데 그라프샤프' 입단

경력 2006년 러시아 국가대표팀 감독

수상 2002년 체육훈장 청룡장

물론 히딩크 역시 권위적인 분위기의 카리스마가 있었던 건 사실입니다.
하지만, 히딩크의 권위나 카리스마는 그의 생각과 행동에서 자연스럽게 나온 것이지, 억압과 폭력을 통해 억지로 나온 것은 분명 아니었습니다.
여기에 제대로 된 존경심마저 더해졌으니 매를 통해 권위를 되찾아야 한다고 주장하고 있는
한국의 후진적인 교육자들과는 비교하기도 부끄러운 게 사실입니다.

공교육을 혁신하고 가정 교육을 되찾아야

무엇보다도 지금의 공교육이 과거의 공교육과 본질적으로 크게 달라진 점이 없다는 사실을 주목해야 한다고 생각합니다. 달라진 점이 있다면 전교조의 영향 때문인지 자유로운 교육이 그래도 어느 정도 나타나고 있다는 것 뿐입니다.

하지만 제가 알기에는 아직도 체벌이 완전히 사라지지는 않았습니다.

교권은 과거의 영광만을 잃어 버렸을 뿐, 체벌은 여전히 시험 성적을 올리기 위한 위협 수단으로 현실에서 존재하고 있습니다.

교권은 완전히 사라진 것이 아니라 비정규직에 대한 차별처럼 차별적으로 적용되어지고 있을 뿐인 것입니다.

학생들은 여전히 입시 정책 위주의 교육에 병들어가고 있습니다.

이런 교육현실 속에서 인성교육은 대체로 찾아보기 어렵습니다. 인성교육이 존재한다고 하더라도 학생들을 입시기계, 출세기계로 교육시키면서 인성교육이라니, 이것도 쉽지 않은 노릇이라고 생각합니다.

최근에 '1등만이 기억된다'는 한 스포츠 팀의 구호가 적힌 플래카드를 보면서 승리를 위해 팀을 독려하는 글로는 효율적(?)이라고 생각했지만, 동시에 이것이 오늘날의 대한민국 사회와 공교육의 현실을 말하고 있다는 점에서 무섭다는 생각이 들었습니다.

1등이 있기 전에, 승리가 있기 전에 인간이 있지 않는다면, 그 사회는 인간 말종들이 1등을 하고 승리를 하게 되는 사회가 될 것이 분명합니다.

대한민국 공교육의 앞날은 이런 인식 속에서 다시 세워져야 한다고 생각합니다.

이번 사건을 통해서, 그리고 앞으로 발생하게 될지도 모를 이와 유사한 다른 사건들을 통해서 인권은 소용없는 것이라거나 인간은 폭력으로 다스려야 한다는 등의 후진적인 이야기들이 다시는 나오지 않았으면 합니다. .

그렇다고 이번 경우와 같이 잘못된 행동을 스스럼없이 하는 학생들을 솜방망이 처벌을 하자는 것은 절대로 아닙니다.

제 생각에 이런 사건이 발생하게 되면, 먼저 학교 시스템에 문제가 없었는지 밝혀져야 하고, 그 과정에서 어떤 부분이 허술한지, 또 누가 책임을 져야 하는지 철저하게 규명해야 한다고 생각합니다. 특히 주로 윗선에서부터 책임을 따져야 한다고 생각합니다. 아직도 학교는 수직적인 사회니까요.

또한 문제를 일으킨 학생에 대한 처벌도 처벌이지만, 이런 학생들을 정신적으로 치료하고, 재교육하는 과정이 절실히 필요하다고 생각합니다.

마지막으로 부모에 대한 책임을 잊어선 안 될 것입니다.

저는 적어도 미성년자인 고등학교 교육까지는 부모가 자식의 행동에 대한 책임을 일정 정도 져야 한다고 생각합니다.

대한민국의 공교육은 이미 상당히 무너져 있습니다.

그리고 이렇게 공교육이 무너지고 있는 것에는 사회의 책임이 크다고 생각합니다.

제대로 된 정치 권력과 교육자들을 만들어내지 못한 사회 구성원들의 책임인 것입니다.

이런 상황에서 우리는 이제 공교육에 모든 것을 떠넘기는 행위가 얼마나 무책임한 행위인가를 깊이 생각해 보았으면 합니다.

이런 상황에서 특히 모든 교육은 가정에서부터 이루어져야 한다고 생각합니다. (물론 이런 상황이 아니더라도)

저는 아이들이 잘못된 행동을 했을 때, 그 부모를 욕하는 것은 당연한 것이라 생각합니다.

아이들의 잘못된 행동은 부모가 책임을 져야 하는 것이 맞기 때문입니다.

이것은 성인의 경우에도 마찬가지라고 생각합니다.

물론 성인의 경우에는 부모의 슬하에서 어느 정도 벗어났기에(한국 사회에서는 성인의 경우에도 많은 영향을 받고 있습니다.) 직접적인 책임까지 물을 수는 없을 것입니다. 하지만, 그렇다고 도의적인 책임까지 완전히 사라지게 되는 것일까요?

성인이라 할지라도 그가 그런 잘못을 하도록 키워진 것에는 사회의 책임도 물론 있을 것이고, 또한 그 안에는 부모의 책임이 포함되어 있다는 건 분명한 사실이 아닐까요?

자신이 애써 낳았고, 자신이 고생해서 키운 자식이라면, 자신의 자식이 올바르게 성장하는 데에도 부모의 역할이 크다는 사실을 잊지 말았으면 합니다.

잘못된 사회가 요구한다고 해서 자기 자식을 단지 시험 기계로 쉽게 만들어 버리는 부모가 있다면 그런 부모가 욕을 먹지 않는 것도 잘못된 것이라 생각합니다.

앞으로 제대로 된 부모라면 교육은 먹이고 입히는 것으로만 이루어지는 것이 아니란 걸 반드시 깨달아야 한다고 생각합니다.

한가지 더,

권위주의를 타파하자고 주장하는 좌파들이 잘못된 교권을 공격하는 건 전혀 이상한 것이 아닙니다.
하지만 교권을 되찾아야 한다고 주장하는 친일 우파들이 '전교조 선생님'들을 온갖 욕으로 공격해서 스스로 교권을 떨어뜨리는 건 도저히 이해하기 어렵습니다.

친일 우파들 스스로가 아이들을 가르치고 있는 선생님들을 욕하면서 교권을 되찾아야 한다고 주장하고 있으니 뭘 어쩌겠다는 것인지 모르겠습니다.

저들의 행동을 보면 도대체 교권을 되찾으려고 그러는 것인지, 교권을 무너뜨리려고 그러는 것인지 알 수 없습니다.

(이것은 못 배워서 그런 것인지, 덜 배워서 그런 것인지?)

친일 우파들의 한심한 행동을 보고 있으면, 대한민국의 교육이 얼마나 잘못되어 있는지 분명히 알 수 있으리라 생각합니다.

교권을 되찾게 된다면 선생님들로부터 '사랑의 매'를 가장 먼저 맞아야 할 당사자들은 바로 교권을 되찾아야 한다고 주장하면서도 선생님들을 욕하고 있는 친일 우파들이 아닐까요?

(친일 우파들은 앞으로 종아리 걷고, 엉덩이 까고 다니길...)

http://media.daum.net/society/others/view.html?cateid=1067&newsid=20090909225612313&p=imbc

http://news.sbs.co.kr/section_news/news_read.jsp?news_id=N1000641690

http://news.kbs.co.kr/article/society/200909/20090909/1842873.html

http://news.hankooki.com/lpage/society/200909/h2009090922233121980.htm

tag : 히딩크, 대학, 민주화, 폭력, 사교육, 전교조, 공교육, 가정교육, 교권, 입시, 억압, 천민자본주의, 삼청교육대, 도덕불감증, 교총, 권위주의, 미성년자, 사랑의매, 존경심, 여교사성희롱

미수다 베라, 앞담화를 부탁해.

2009-09-04T05:49:27Z

미수다 베라, 부디 앞담화를 부탁합니다.

(첫 제목을 짧게 적어서 죄송합니다. 길게 존대를 쓰는 게 정상이지만, 너무 길어지면 view on 에서 잘리는 경우도 있고, 제목이 너무 딱딱해 지는 것 같아서 짧게 줄였습니다.)

미수다 베라씨에 대한 논란이 어느 정도 잠잠해진 것 같은 상황에서 한 블로거의 글이 올라온 것을 보고 이 글을 쓰게 되었습니다.
베라씨에 대한 이야기가 인터넷을 뜨겁게 달구던 때에 논란의 중심에 들어가지 않았던 건 논란이 되는 책을 직접 읽어보지 못했기 때문이었습니다.
그래서 글을 쓸 시기를 놓쳐 버렸는데, 아직도 베라씨에 대한 이야기가 조금씩 나오고 있는 것 같더군요.
책은 아직까지 완전히 공개가 되지 않았지만, 어느 정도 논란이 중심을 잡은 것 같아서 많은 블로거들에 의해 지금까지 정리된 내용을 주로 하여 이야기를 하고자 합니다.

이 논란의 본질이 어떤 것인가를 떠나 먼저 이 논란에 대하여 전체적으로 한 번 냉정하게 정리를 해보았으면 합니다.

간략하게 정리를 해 보면,

한 젊은 독일 기자인 베라 호흘라이터(Vera Hohleiter:미녀들의 수다 홈페이지 발췌)가 1년 남짓한 한국 생활을 하며 느낀 점을 자신의 나라에서 책으로 발간했다.

그 책의 제목은 '잠 못 드는 서울'(Schlaflos in Seoul).
이 매너있고 잘 배웠다는(?) 독일 기자는 한국의 공중파 방송 KBS에서 제작하는 '미녀들의 수다(이하 미수다)'라는 외국인 여성들로 이루어진 프로그램에 출연하고 있었고, 책이 발간된 지금까지도 여전히 출연하고 있다.
그런데, 이 독일 기자의 책이 외국에서 생활하는 한 한국인에 의해 인터넷을 통해 비판받았고, 조중동이라는 한국의 대표적 찌라시 신문들이 정확한 사실 확인도 없이 기사화해서 언론과 인터넷 공간에서 큰 소동을 일으켰다.
처음 한동안은 이 독일 기자에 대한 비판이 대세를 이루는 듯하다가 다시 옹호하는 글들이 반작용의 법칙처럼 나타났다.

뭐 이런 정도가 아닐까 생각합니다.

처음 논란은 한 유학 생활중인 네티즌이 올린 글에서 시작되었지만, 우리의 찌라시 조중동이 열심히 부채질을 해준 덕택에 불길이 더욱 번지게 되었던 것 같습니다.
각종 연예 관련 언론들이 찌라시 조중동의 기사를 그대로 복사하듯 올리기 시작하자 베라씨에 대한 반대 여론이 만들어지고, 혐한으로 알려진 일본 미즈노 교수와 비교가 되고, 베라씨의 미니홈피와 블로그가 악플로 가득 차게 되고, 베라씨가 출연중인 미수다에 대한 비판 여론까지 가세하게 되었습니다.

그 와중에 <잠 못 드는 서울>에서 논란이 되는 부분을 번역해서 올리는 블로거들이 나타나면서 베라씨에 대한 옹호 여론이 다시 일어나고, 제대로 된 사실 확인이나 직접 취재를 하지 않은 찌라시 조중동에 대한 비판이 일어나고, 책에 적힌 베라씨의 시선을 우리가 이해할 필요가 있다는 온건한 어조의 글이 올라오고, 이와 동시에 베라씨에 대한 부정적 여론에 휩쓸린 네티즌들을 비판하는 강경한 어조의 글까지 올라오고 있는 것 같습니다.

일단 저는 찌라시 조중동이 논란을 부채질한 부분에 대하여 동의합니다. 그러니 오죽하면 찌라시라고 불리고 있겠습니까?

하지만, 저는 베라씨의 책에 대한 부분에는 어느 정도 비판적인 생각을 가지고 있습니다.

먼저 베라씨의 책이 한국에서 출판되지 않은 상황에서 찌라시 조중동에 의해 나타난 책에 대한 부정적 글들에 대해서는 잠시 접어두기로 하고, 주로 베라씨와 책에 대한 긍정적인 내용을 담고 있는 글을 읽어 보기로 하였습니다.
이 과정을 통해서 판단할 수 있었던 것은 베라씨의 글에서 분명 한국에 대한 부정적 또는 비판적 시선들이 존재하고 있다는 것이었습니다.
하지만, 이러한 베라씨에 대하여 긍정적 시선으로 바라본 블로거들의 글에 나타난 베라씨의 한국에 대한 부정적 시선들에 대한 옹호론은 대체로 외국인의 비판에 관대한 독일문화 때문이라거나, 한국의 부끄러운 모습을 솔직하게 말한 것 뿐이라거나 하는 이유가 근간을 이루고 있었습니다.

일단 베라씨의 책 <잠 못 드는 서울>이 한국에 대해 정도의 차이는 있지만 비판적인 시선을 포함하고 있는 건 분명한 사실인 것 같습니다. 그것이 독일인 특유의 비판적 시선 때문이었건, 솔직한 성격에서 비롯된 것이었건 간에 말입니다.
위에서도 그랬지만, 베라씨를 옹호하는 블로거들의 이야기에서도 책 내용에 비판적인 시선이 존재하고 있다는 걸 찾아볼 수 있었습니다.
물론 저 역시 이것이 미즈노씨와 동일한 대우를 받을 그런 수준의 문제는 아닐 수 있다고 생각합니다.(책 원본을 못봐서 쉽사리 판단 내리기 어렵겠군요.)

하지만, 베라씨에 대한 수많은 비판들 속에서 나왔던 것처럼 한국도 아닌 독일에서만 발간되는 책에 1년 남짓한 생활을 한 외국 기자가 그런 비판적인 시선이 포함된 글을 싣는 것을 저는 매너없고 못배운(?) 한국인으로서 이해하기 어렵습니다.

제 생각에 베라씨는 한국에서 중요하게 여겨지는 '예의'라든지 '정'이란 것에 대해서 아직 그 이해가 부족하다고 생각됩니다. 베라씨가 독일에서는 매너있고 잘 배운 유럽인(?)일지 몰라도 한국에서는 전혀 그렇지 못한 것처럼 보여집니다.
만일 베라씨가 한국에서 '예의'와 '정'이란 걸 제대로 배웠다면 그렇게 뒷담화(?) 하듯이 독일에서 먼저 책을 내지 않았을 것이라 생각합니다. 베라씨에게 한국에 대한 애정이 조금이라도 있었다면 한국에서 먼저 또는 한국과 독일에서 동시에 책을 내고 한국에 대해 당당히 비판했어야 한다고 저는 생각합니다.

이번 논란에서 베라씨를 비판했던 네티즌들을 향해서 "뒷담화까기 가쉽 문화"라고 비판한 블로거들도 있었지만, 그들은 정작 독일에서 뒷담화를 하고 있는 베라씨에 대한 비판은 빼먹고 있는 것처럼 보였습니다. 베라씨에 비하면 차라리 한국 네티즌들은 뒷담화가 아닌 앞담화를 한 것이 아니었을까 하는 생각이 들 정도였습니다.

또한 베라씨의 뒷담화에 대하여 한국의 정서 때문에 어려웠을 것이라고 주장하며 옹호하는 블로거들도 있습니다.
하지만 베라씨는 스스로 밝혔듯 기자 출신입니다. 찌라시 신문이든 잡지든 기자는 기자입니다. 누군가의 눈치를 보면서 글을 써야 한다면 그것은 진정한 기자의 자세가 아닐 것입니다.
무엇보다도 베라씨를 옹호하는 블로거들이 말하고 있는 것처럼 베라씨는 비판에 대해서 당당한 독일인이 아닙니까? 비판에 대해 당당하다는 독일인이 한국인의 눈치를 보며 독일에서 비판적인 책을 출간했다는 주장은 도저히 이해하기 어려운 말입니다.

또한 만일 베라씨가 독일인이라는 점을 우리가 이해해야 한다고 주장한다면, 반대로 베라씨 역시 우리가 한국인이라는 점을 이해했어야 하지 않았을까요?

한국을 이해하지 못하는 외국인을 왜 한국인들은 힘들게 이해해야 한다는 것인지 알 수 없습니다.

많은 관계에 있어서 저는 한쪽에만 편중된 시선으로는 진정한 관계가 이루어지지 못한다고 생각합니다. 공평한 시각으로 양쪽을 균형있게 보았을 때 서로가 서로를 대등하게 이해할 수 있게 된다고 생각합니다.

냉정하고 이성적이라는 독일인들도 우리가 그들을 아무런 이유없이 감싸주는 것을 아마 이해하지 못할 것입니다. 우리가 독일을 한국보다 더 선진국이라고 생각한다면 우리가 억지로 이해를 해주지 않더라도 아마 독일인들은 한국에 대해서 잘 이해할 수 있을 거라 생각합니다.

독일인들에게 중요한 건 그들을 억지로 이해하려는 태도가 아니라 그들에게 솔직하게 터놓고 이야기하는 태도가 아닐까요?

평소에 저는 미수다라는 프로그램을 즐겨보고 있습니다.

미수다가 뭐 대단한 프로그램이라서 보는 건 아닙니다. 단지 거기에 세계 각국의 여성들이 출연해서 자신들이 한국에서 겪고 느낀 점들을 이야기하는 게 재미있게 느껴졌기에 보았던 겁니다.
처음엔 열렬한 팬이었지만, 회를 거듭할 수록 진부해지는 토크쇼를 보는 듯한 느낌이 들어서
지금은 가끔 빼먹기도 하며, 약간 습관처럼 보는 정도입니다.
그래서 저는 미수다 안티팬들의 심정도 어느 정도 이해는 가는 편이었습니다.
하지만, 저는 그러면서도 계속 보는 게 미수다에 출연하는 외국 여성들을 절반은 한국 연예인들처럼 이해하고 보았기 때문이었습니다. 또 실제로 연예계에 진출한 출연자들도 있는 게 사실입니다.
어쨌든 저는 미수다를 보면서 베라라는 여성도 알고 있었고, 어느 정도 호감도 가지고 있었습니다. 하지만, 이번 논란으로 저는 오히려 베라씨에 대해 약간 비호감을 가지게 되었습니다.

저는 제작진의 보복으로 출연할 수 없게 되었다는 추측이 나오는 것과 함께 요즘 미수다에서 계속 보이지 않고 있는 뉴질랜드인 캐서린씨의 한국 사랑을 기억합니다.
베라씨와 같은 미수다 멤버인 캐서린씨는 한 신문사와의 인터뷰에서 한국과 미수다에 대한 애정 어린 비판을 했었습니다.
그때 여론은 지금처럼 캐서린씨에 대한 부정적 반응도 있었지만, 정말 한국이란 나라를 사랑하기 때문에 저런 비판을 한 것이라는 긍정적 반응도 있었습니다.
분명한 사실은 캐서린씨는 한국에 대한 비판을 자신의 애정을 담아 앞에서 당당히 했었다는 것입니다.

한국에 사는 누구나 한국에 대해 얼마든지 비판을 할 수 있다고 생각합니다.
하지만, 그것이 애정을 담아 앞에서 당당히 한 비판인가, 아니면 냉정한 제3자의 입장에서 뒤에서 흉보듯 한 비판인가 하는 건 큰 차이가 있다고 생각합니다.

특히 그런 것을 중요하게 생각하는 한국인의 입장에서는 더욱 그럴 것입니다.

아래는 KBS 미수다 홈피에 올려진 베라씨 소개글의 일부입니다.

베라 호흘라이터(Vera Hohleiter)

한국에서 가장 즐겨가는 곳은?/ 이유는?
이대 앞에서 자주 샘플을 받을 수 있어서 좋은 곳 같아요.
(이것과 관련된 비판이 책 내용에 나왔다는 것 같은데...)

고국의 친구들에게 한국을 소개한다면 뭐라고 하겠는가?
한국은 너무 다양해서 가볼 만한 곳이에요. 그리고 한국에서 멋있는 청바지, 좋은 화장품과 예쁜 문구류를 살 수 있어요.
(책에서처럼 냉정한 비판을 함께 했다면 더 좋았을 것 같군요.)

또 한 가지, 이번 논란에서 베라씨에 대한 네티즌들의 무분별한 집단 공격에 대해 민족주의적이라고 비판한 블로거들이 있었던 것 같습니다.
베라씨 역시 책에서 한국의 민족주의에 대해 비판했다고 하더군요.

저는 네티즌들의 무분별한 집단 공격에 대해서는 비판적인 입장이지만, 저 스스로 좌파라고 주장하고 있음에도 대한민국의 민족주의는 어느 정도 지지하는 입장입니다.

저는 대한민국에 두 가지 민족주의가 동시에 공존하고 있다고 생각합니다.
하나는 대한민국 민족주의의 거목인 김구 선생에 의해 주창되어진 민족자결을 담은 민족주의가 있고, 다른 하나는 이승만과 박정희, 이 두 독재자들과 그들의 후계자들을 통해 강요되어지고 교육되어진 전체주의적 민족주의가 있다고 생각합니다.

뉴라이트를 빼고 누구나 아는 것처럼 한반도를 둘러싼 첨예한 국제관계와 제국주의 국가들의 침탈 과정을 통해 대한민국은 일제의 식민지배를 겪으며 크나큰 고통을 받았던 아픈 역사가 있습니다.
이 과정에서 상해 임시정부의 김구 선생은 민족자결을 통해 독립을 쟁취하려는 생각을 했고, 이것이 대한민국 민족주의의 한 원형이 되었습니다. 하지만, 대한민국에서 참된 민족주의가 꽃 피우기도 전에 친일 파시스트들에 의한 김구 선생의 암살 테러가 있었습니다.
이후 친일 독재자였던 이승만과 박정희는 민족주의를 자신들의 독재 정권을 유지하는 도구로 사용해 왔고, 이런 정책은 전두환, 노태우로 이어지며 매우 성공적인 성과를 거두었습니다.
그래서 지금 우리는 한편으로는 김구 선생의 민족주의를 가슴 속에 품고 있지만, 겉으로 나타나는 행동은 친일 파시스트들에 의해 강요되어진 민족주의에 영향을 받고 있습니다.

문제는 지금 이 순간 한국이 민족주의를 버려야 하는 것인가 하는 것입니다.

이번에 저는 한국인이라고 자처하는 여러 블로거들의 글에서 한국의 민족주의적 성향을 독일인의 시선과도 같이 낡고 버려야 할 것이라고 주장하는 것을 보았습니다.
하지만, 저는 우리가 민족주의를 버리지 못할 분명한 이유가 있다고 생각합니다.
밖으로는 아직도 일본이 제국주의에 대한 미련을 버리지 못하고 있으며, 냉전체제에 대한 미련을 못버린 것처럼 보이는 중화인민공화국 역시 동북공정 등으로 제국주의를 향해 나아가고 있습니다.
안으로는 김구 선생을 암살하고 민족주의 세력을 탄압하던 바로 그 친일 파시스트 세력이 아직도 뉴라이트라는 이름으로 정권을 잡는 어처구니 없는 일까지 벌어지고 있습니다.

김구 선생이 제창했던 민족자결이 아직도 그 가치를 잃어 버리지 않았다는 건 불행하지만 분명한 사실인 것입니다.
대한민국이 지금 버려야 할 것은 민족자결의 가치를 실현하는 참된 민족주의가 아니라, 친일 파시스트들에 의해 주입되고 이용되어지고 있는 가짜 민족주의인 것입니다.

이런 역사적 현실을 이해하지 못한다면 베라씨는 한국의 민족주의를 제대로 이해할 수 없을 게 분명합니다.
같은 한국인들조차 민족주의를 버려야 한다고 주장하는 마당에 1년 남짓 한국 생활을 한 외국인 베라씨는 한국의 민족주의에 관해 더욱 이해하기 어려웠을 것 같습니다.

하지만 독일은 과거 나미비아를 비롯한 남서 아프리카를 식민지로 경영하던 제국주의 국가였습니다. 제2차 세계대전까지 일으키며 제국주의 정책을 펴던 이 나라는 결국 패전을 통해 자신의 잘못을 깨닫게 되었습니다. 우리가 아는 선진국 독일은 실제로는 우리보다 더 야만적인 국가였던 것입니다.
물론 독일이 지금 세계 각국의 신뢰를 받으며 EU를 주도적으로 이끄는 나라가 된 것은 자신들의 잘못을 전범 재판과 같은 과정을 통해 철저하게 반성했기 때문이었습니다. 같은 동맹국이었던 일본이 제대로 된 전범 재판을 받지 않고 이후에도 계속해서 전범들이 기득권 세력으로 남은 것과는 전혀 다른 길을 걸어왔던 게 사실입니다.

하지만, 독일인들이 한국의 민족주의가 무엇 때문에 이렇게 강화되었는지 그 이유를 모른다면 독일이 지금까지 도대체 무엇을 반성하고 있었는지 의심스러워지지 않을 수 없습니다.
적어도 매너있고 잘배운 유럽인(?)인 독일 사람들이라면 아직도 잘못을 반성하기는 커녕 바로 옆에서 동해에 대한 일본해 표기 문제와 독도 영유권 문제를 일으키며 대한민국을 압박하고 있는 자신들의 예전 동맹국 일본의 야욕에 대해서 조금은 알아야 하지 않을까요?

이번 기회에 매너있고 잘 배운 유럽인(?) 베라씨께 꼭 부탁하고 싶은 게 있습니다.
부디 다음에는 냉정한 뒷담화가 아닌 애정 어린 앞담화를 통해 만났으면 합니다.
한국을 냉정하게 비판하는 것도 좋지만, 그전에 한국 사람들을 좀 더 깊이 사귀고, 공부했으면 합니다.

베라씨가 한국을 비판할 수 있는 것처럼 저 역시 베라씨를 비판할 수 있을 거라 생각합니다.
냉정하고 비판을 잘 받아들인다는 독일인 베라씨라면 아마 저의 비판 역시 차분하게 이성적으로 받아들여 줄 것이라 믿습니다.

또한 이번 논란에 대해 베라씨는 자신의 블로그를 통해

"내 책은 한국어로 써있지 않고 독일어 번역이 제대로 되어 있지 않아서 읽을 수가 없다.
누군가가 인터넷에 내 책의 내용들을 잘못 번역해 올린 것이다"라고 해명하고 나섰다.

고 들었습니다.

베라씨가 진정한 기자이고 작가라면, 또한 냉정하고 이성적인 독일인이라면, 이 정도의 소극적인 해명이 아니라 보다 더 적극적으로 사실을 명확하게 밝히려는 노력이 있어야 한다고 생각합니다.

한국의 연예인들처럼 문제가 생겨도 그냥 입다물고 있는 것은 합리적인 독일인 기자에게는 어울리지 않는 행동인 것 같습니다.
다른 거 다 필요없고 베라씨의 책이 하루 빨리 한국에서 제대로 번역되어 출간되기를 기대해 봅니다.
그래서 한국의 수많은 미수다 시청자들과 베라씨의 잠정적인 독자들이 이번 오해를 제대로 풀 수 있었으면 한다는 게 저의 작은 바람입니다.

http://news.chosun.com/site/data/html_dir/2009/08/21/2009082101407.html

http://www.newsen.com/news_view.php?uid=200908230839541001

http://www.kbs.co.kr/2tv/enter/suda/about/member.html

tag : 한국, 조중동, 독일, 박정희, 친일, 이승만, 미수다, 민족주의, 미즈노, 제국주의, 김구, 베라, 뒷담화, 캐서린, 전체주의, 파시스트, 잠못드는서울, 민족자결

다수결 원칙, 파시스트의 민주주의

2009-09-03T03:53:11Z

다수결 원칙, 파시스트의 민주주의

9월 정기국회에서 한나라당이 아직도 다수결 원칙(?) 운운하며 국민들을 기만하고 있다고 한다.

안상수 국회의원

출생 1946년 2월 9일

소속 한나라당

학력 서울대학교 대학원 경영학 석사

경력 2009년 한나라당 원내대표
2008년 제18대 국회의원

수상 서울지방변호사회 공로상

안상수 한나라당 원내대표는 "모든 법안을 합의처리하는 것을 원칙으로 하겠다. 그러나 끝까지 타협이 안 되면 민주주의의 기본 원칙에 따라야 할 것"이라며 "이번 정기국회에서 국회 폭력을 완전히 추방하는 방안을 마련하겠다"고 말했다.

민주주의의 기본 원칙(?)을 따라야 한다고? 얼핏 맞는 말 같다.
그러나 한나라당의 대국민 기만술은 언제 보아도 수준 이하다.

민주주의의 근본이나 알고 원칙 운운 하는 걸까?
한나라당의 문제점은 민주주의의 근본을 파괴하면서 민주주의의 기본 원칙(?)이란 걸 따르라고 한다는 것이다.

우리는 한나라당과 뉴라이트 같은 친일 파시스트들의 사기와 기만술 덕택에 초등학교 때부터 배워온 개념을 항상 다시 곱씹어 보아야 하는 재미있는 경험을 하고 있다.

민주주의란 무엇인가?

우선 민주주의란 것에 대하여 짚고 넘어가 보자.

민주주의는 하나의 이념이다.
혹자는 이념 없는 세상을 만들자고 주장하고 있으나, 그러한 주장 역시 하나의 이념일 뿐이다. 인간의 이성을 통해 무엇인가를 주장하고자 할 때 이념은 필연적인 귀결인 것이다.
그러므로 이념 논쟁이 지겹다고 주장하는 사람들은 자신을 둘러싼 수많은 이념에 대해서 생각하기를 지겨워하는 사람들이다.

이념이 지배하는 세상에서 이념 논쟁은 선택이 아닌 필수다.
민주주의를 논하기 이전에 이점이 먼저 전제가 되어야 할 것이라 생각한다.

근대 민주주의의 탄생은 언제나 혁명이나 투쟁을 통해 쟁취되어져 왔다.
가만히 앉아서 권리를 얻을 수 있을 것이라 생각하는 사람은 민주주의의 역사를 모르는 사람이다.

1776년 미국 독립 혁명을 정당화하기 위한 미국 독립 선언 발표는 자연법사상에 기초해 이루어졌다고 알려져 있다.
이것은 대영 제국의 실정법에 반하는 것으로, 미국 독립 혁명은 미국 민병대와 대영 제국 군대와의 처절한 싸움을 통해 얻어낸 것이다.

요크타운의 항복

1789년의 프랑스 대혁명은 수많은 프랑스 시민들이 피를 흘리며 얻어낸 앙시앵 레짐이라는 구체제의 전복을 일컫는 것이다.
그리고 이런 투쟁 과정을 통해 완성된 프랑스 대혁명은 오늘날에는 흔히 자유·평등·박애라는 이념으로 완성되어 왔다.

시민들에게 공격받는 바스티유 감옥

여기에서 우리는 크게 두 가지를 알 수 있다.
먼저 미국 독립 혁명에서 보듯 근대 민주주의는 자연법사상에서 나온 것이며, 이것은 한나라당이 법치라고 주장하는 실정법을 위반하는 행위였다.
하지만 미국 독립 선언은 법치주의를 부정하는 것이 아니라 법치주의의 근본이 되는 것이었다.
지배 세력이나 기득권 세력에게만 유리한 실정법을 인민에게 폭력적으로 강요하는 행위는 왕정국가나 독재국가에서 주로 있어 왔다.
나치 독일을 비롯한 이탈리아, 일본 같은 추축국들과 구소비에트 연방, 중화인민공화국, 조선민주주의인민공화국 등도 강력한 실정법에 의해 통치되었거나 통치되고 있다.
법치 아닌 법치만 주장한다고 해서 진정한 법치주의와 민주주의를 말하는 것은 아닌 것이다.

다음으로 프랑스 혁명에서 나타난 자유·평등·박애의 이념은 근대 민주주의의 근본이 되는 이념들에 속한다는 것이다.
그리고 한나라당이 주장하는 '다수결의 원칙'은 민주주의에서 유일무이한 원칙이 아니라 민주주의를 실현하기 위한 여러 원리중 하나일 뿐이다.
자유·평등·박애와 같은 민주주의의 근본 이념과 국민주권, 국민자치, 권력분립, 입헌주의, 다수결 등과 같은 원리들이 함께 실현되지 않는다면 그 가치를 잃어 버리게 되는 것이다.
민주주의를 구성하는 여러 이념이나 원리를 이 짧은 글에서 모두 다 이야기하는 것도 쉽지가 않다.
일단 앞에서 나왔던 것들만을 가지고 오늘 우리의 현실을 이야기해 보자.

한나라당이 자유를 실현했었나?

미네르바 구속

PD수첩 체포

한나라당이 평등을 실현했었나?

박연차 게이트

천성관 청문회

한나라당이 박애를 실현했었나?

한나라당이 국민주권을 실현했었나?

한나라당이 국민자치를 실현했었나?

경기도 한나라당 무상급식 예산 삭감

김태환 제주도지사 소환 투표

한나라당이 권력분립을 실현했었나?

강만수 장관 헌재 접촉

신영철 대법관 촛불시위재판 개입

한나라당이 입헌주의를 실현했었나?

박정희 전 대통령

생몰 1917년 11월 14일 ~ 1979년 10월 26일

가족 배우자 육영수 딸 박근혜, 박근령 아들 박지만

학력 육군대학

경력 1963년 제5~9대 대한민국 대통령
1963년 제2대 민주공화당 총재

전두환 전 대통령

출생 1931년 1월 18일, 경남 합천군

가족 배우자 이순자 동생 전경환 아들 전재용

학력 육군사관학교

경력 1980년 제11,12대 대한민국 대통령
2002년 안중근의사 여순순국유적 성역화 사업추진위원회 고문

수상 동성훈장

노태우 전 대통령

출생 1932년 12월 4일, 대구

가족 배우자 김옥숙 딸 노소영

학력 모스크바 주립대학교 명예정치학 박사

경력 1988년 제13대 대한민국 대통령
1990년 초대 민자당 총재

수상 아시아협회 올해의 정치인상
영국 대훈장

쿠데타에 성공한 반역자들

한나라당이 심지어 그들이 지금 주장하고 있는 다수결은 실현했었나?

소수 야당 시절 다수결을 거부하고 국회 밖에서 촛불을 든 한나라당

위에서 본 것처럼 한나라당은 민주주의의 여러 이념과 가치들을 파괴해 왔다.

한나라당은 심지어 자신들이 지키라고 주장하는 '다수결의 원칙'(?)도 야당 시절에 제대로 지키지 않았었다.

한나라당이 '다수결'을 강요하는 이유는 오직 한가지 뿐이다.

바로 지금 현재 한나라당이 여당이기 때문이다.

한나라당은 과거 야당시절에 그들 자신이 직접 쓰레기통 속에 버렸던 '다수결'을 여당이 되자 그냥 다시 쓰레기통 속에서 끄집어 내었을 뿐이다.

민주주의의 여러 이념과 가치중에서 오직 '법치 아닌 법치'(자연법사상이나 헌법의 가치를 훼손하고 실정법만을 과도하게 추구하는 법치.)와 국민적 합의가 무시된 '다수결'만을 주장하게 된다면 민주주의가 아닌 전혀 다른 이념이 만들어지게 된다.

앞에서도 잠깐 설명했지만, 그런 이념만을 적용시킨다면 파시즘 국가나 경찰 국가, 독재 국가가 만들어지게 되는 것이다.

다시 말하지만 민주주의는 여러 이념과 가치의 결합이지 분리된 일부가 아니다.

일부만을 가지고 전부라고 주장하는 자들은 사기꾼이 분명하다.

시사IN에서 세계적 석학으로 알려진 노암 촘스키 교수와 인터뷰한 내용중 한 부분이 문득 떠오른다.

당신이 생각하는 민주주의는 무엇인가.

민주주의는 지속적인 투쟁의 과정이다.

노암 촘스키(Avram Noam Chomsky) 철학자

출생 1928년 12월 7일, 미국

학력 펜실베이니아 대학교 구조언어학

경력 1956년 매사추세츠공과대학 언어학교수
1955년 변형생성문법 이론 창시

http://www.journalist.or.kr/news/articleView.html?idxno=20852

http://www.newshankuk.com/news/news_view.asp?articleno=w20081007161000n5577

http://www.ohmynews.com/NWS_Web/View/at_pg.aspx?CNTN_CD=A0001160060&CMPT_CD=P0001

http://media.daum.net/society/others/view.html?cateid=1067&newsid=20080602104013055&p=imbc

http://www.newswave.kr/sub_read.html?uid=61126§ion=

http://www.urisuwon.com/sub_read.html?uid=6314§ion=section4&

http://www.newsway21.com/news/articleView.html?idxno=60875

http://media.daum.net/politics/others/view.html?cateid=1020&newsid=20081107080905996&p=imbc

http://www.newsway21.com/news/articleView.html?idxno=58253

http://www.redian.org/news/articleView.html?idxno=13626

http://www.sisain.co.kr/news/articleView.html?idxno=5173

P.S. 영화처럼 살다간 영화배우 고 장진영씨의 명복을 빕니다.

tag : 한나라당, 민주주의, 인권, 자유, 촘스키, 평등, 투쟁, 파시즘, 독재, 다수결, 경찰국가, 법치, 안상수, 미국독립혁명, 박애, 자연법사상, 프랑스대혁명

일본의 일보 전진과 대한민국의 후진

2009-08-31T22:52:24Z

일본의 일보 전진과 대한민국의 후진

일본의 일보 전진

8·30 일본 총선을 승리로 이끈 하토야마 유키오 민주당 대표가

31일 당 본부로 가기 위해 도쿄 자택을 나서고 있다. 도쿄 | AFP연합뉴스

(경향닷컴)

일본이 54년만에 정권교체를 이루었다고 합니다.
하토야마 유키오(鳩山由紀夫) 대표가 이끈 민주당은 이번 중의원 선거에서 308석의 압승을 거두어 오랫동안 일당 지배를 이끌어 오던 자민당을 침몰시켰습니다.
보수대연합을 통해 일당 지배를 끈질기게 유지하며 선거 막판엔 대한민국 대표 찌라시 조중동이 애용하던 단골 메뉴인 "좌익 빨갱이"라는 색깔론까지 펼치던 자민당은 119석에 그쳤고, 연립정당인 공명당은 당수가 낙마한 가운데 21석에 만족해야 했습니다.

저는 제국주의 침략전쟁을 통해 우리나라를 비롯한 아시아 각국에 엄청난 고통을 주고도 반성할 줄 모르는 뻔뻔한 나라 일본을 싫어하는 사람들중 한 명이지만 이번의 정권 교체에 대해서는 축하를 합니다.
대한민국이 이미 10 여년 전에 이루어냈던 정권 교체를 지금에서야 이루어낸 것이지만. 지금까지 있어 왔던 일본인들의 권력에 대한 무한한 복종과 같은 태도를 미루어보면 실로 엄청난 일보 전진이라 하지 않을 수 없습니다.

이번 선거에서 자민당의 참패는 보수대연합에 의한 일당 체제와 이와 함께 오랜 기간 지속되어 온 관료주의의 부폐가 원인의 한 축을 담당하고 있으며, 미국 주도의 신자유주의 정책을 착실하게 실행하며 나타난 양극화와 비정규직 양산이 가장 직접적인 원인이 아닐까 생각해 봅니다.

하지만 향후 민주당과 일본의 앞날이 어떻게 될지는 아직도 미지수입니다.
일본은 진정한 민주주의를 향해 이제 겨우 한 발을 내디뎠을 뿐입니다. 패전이래 미국까지 잠식하고 있는 이 어마어마한 경제동물 일본은 민주주의에선 막 걸음마를 뗀 아기인 것입니다.
"이번 승리는 민주당의 승리가 아니다. 국민의 승리다" 라고

하토야마 유키오 대표가 스스로 말한 것처럼 지금 당장의 승리에 취해 민주당이 자민당처럼 국민들의 뜻과는 달리 국민들을 생존 경쟁의 구렁텅이로 몰아넣는 반인간적인 정치를 하게 된다면 언제든 새로운 패배자가 될 수 있다는 것은 분명합니다.

대한민국의 입장에서도 일본 민주당의 승리가 곧 일본 제국주의의 완전한 패배가 아니라는 것도 분명한 사실입니다.
일본 민주당의 앞으로의 정책에 의해 언제 또다시 자민당이 집권할지는 모르는 일이며, 미국이나 한국처럼 사회주의와 같은 진짜 좌파 세력이 거의 힘을 쓰지 못하는 일본의 상황에서 다양한 스펙트럼을 가진 일본 민주당이 국제 사회에 앞으로 어떤 모습을 보여줄지는 모를 일입니다.
일본의 민주당이 미국의 민주당이나 한국의 민주당과 비슷한 성향을 가지고 있을 가능성이 높지만, 일왕에 대한 향수에서 완전히 깨어나지 못한 일본 정치계가 어떻게 움직일지는 계속 지켜볼 일이라고 생각합니다.
일본 민주당이 야스쿠니 신사 참배에 대해 부정적 입장을 가진 것은 사실이지만, 독도에 대한 기존 입장을 고수하고 있다는 것도 사실이기 때문입니다.
일본을 제대로 견제하고 이끌어줄 나라는 바로 옆에 위치해 있는 우리나라 뿐인데, 일제의 사생아인 친일 파시스트들이 득세를 하고 있기에 제대로 움직일 수 없다는 점이 안타까울 뿐입니다.

대한민국의 10년(?) 후진

이명박 대통령

출생 1941년 12월 19일, 일본

소속 대한민국, 대통령

가족 배우자 김윤옥 형 이상득

학력 고려대학교 경영학과

경력 2008년 제17대 대한민국 대통령
2002년 제32대 서울특별시장

수상 2009년 국제로타리 영예의 상
2007년 시사주간지 TIME선정 '환경영웅'

이에 비하여 앞으로 나아가도 모자랄 판에 10년전으로 뒷걸음치겠다는 대한민국의 이명박 정부는 유명무실한 청와대 조직 개편을 단행했습니다.
친일 파시스트들 입장에서 보면(?) 미디어 악법이 억지로라도 통과된 시점에서는 이제 집권 초반부의 숙원사업은 어느 정도 달성했다고 판단하고, 불만이 상당 수준에 이른 국민들에게 다음에 이어질 대대적인 사기를 준비하기 위한 당근(?)을 줄 때라고 판단한 것 같습니다.
대북정책을 논할 때 언제나 '당근과 채찍'이라는 두 개의 카드를 적절히 사용해야 한다고 주장한 친일 파시스트들은 그러나 북한에 별다른 타격도 주지 못하는 그런 쓸모없는 강경책만을 입으로만 떠들었을 뿐이었고, 당근 역시 제대로 사용했는지, 아니면 친북 좌파(?)보다도 못하게 빼앗겼는지 알 수 없었습니다.
분명한 건 국민들에게 하는 짓을 보면 언제나 채찍은 마음 내킬 때마다 사용하다가도 막상 당근이 필요할 때가 오면 당근인지 아닌지 모를 요상한 불량품들로 국민들에게 사기를 쳐 왔다는 사실입니다. 친일 파시스트들의 '당근과 채찍'은 막무가내의 북한 보다는 주로 힘없는 국민들에게 향해 있었던 것입니다.
이번에 이명박 정권과 한나라당이 내민 당근 역시 말로만 당근일 뿐 대부분 사기에 가까운 내용인데도, 이에 속는 상습적인 사기 피해자들이 나오지 않을까 우려됩니다.

이 와중에 단행된 청와대 조직 개편을 보면 이명박 대통령이라는 소통 부재의 독선적 사장님께서 이렇다 할 변화가 보이지 않는데, 참모진들이 바뀐다고 뭐가 어떻게 새롭게 달라진다는 것인지 이해가 가지않는 부분입니다.
뭐 달라질 수 있다고 우격다짐으로 가정해 보더라도(?), 사장님 말이라면 꼬리를 흔들기 바쁜 측근들이 승진이나 자리 재배치라는 형태로 요소요소에 들어가 있는데, 이건 마치 북한의 오호담당제를 보는 듯한 느낌입니다.
이미 실패를 경험한 측근들을 돌려막기식으로 배치시키는 것이 국정쇄신(?)이라고 말하는 것도 꽤나 능숙한 사기 기술을 보는 것 같습니다.
박형준 홍보기획관은 정무수석으로, 이동관 대변인은 홍보수석으로, 맹형규 정무수석은 대통령 정무특보로 고속 행진을 계속해 나가고 있습니다. 이에 임기 초반부터 상당한 활약(?)을 하다 물러난 강만수씨까지 경제특보로 다시 입성하게 되었다니 이 새로운(?) 측근들의 새로운(?) 활약이 더욱 기대되는 실정입니다.

(아니, 이분은?!)

또한 집권 초반 '효율적'(?)이라는 이유로 청와대 조직을 축소하더니 이번 중반기 개각에서는 역시 '효율적'(?)이라는 이유로 조직을 확대했다고 합니다.

무능한 삽질 정부란 사실을 감안해 보면, 어떤 게 더 효율적인 것인지 국민들을 볼모로 실험을 하는 것인지도 모르겠지만, 쥐떼가 아닌 국민들까지 모르모트처럼 이용당해야 한다는 게 억울할 뿐입니다.(쥐눈엔 다 쥐로 보이는 것인지?)

그리고 최근 들어서 청와대 개편과 함께 선거법개정이나 개각, 개헌에 대한 이야기가 청와대를 비롯하여 여당인 한나라당이나 뉴라이트쪽에서 흘러나오는 걸 볼 수 있습니다.
이번 선거에서 참패한 일본 자민당을 벤치마킹해서 일당 체제로 영원히 가고 싶은 것 같은데, 신자유주의에 신음하는 국민들은 눈에 보이지도 않는 것 같습니다.

서민 행보를 하고 있다(?)고 자기 입으로 말하면 저절로 서민 행보를 하고 있는 것처럼 되고, 국민 통합을 위한다(?)고 자기 입으로 말하면 저절로 그렇게 알아 모시는 세상인 것 같습니다.
검찰 개혁을 한다더니 '촛불백서'를 발간하고, 친서민정책을 한다더니 공공요금은 인상되고 서민에 대한 세금은 날로 늘어가고 있습니다. 쌍용자동차 사태와 같은 시위 현장에서 노동자라는 이름의 서민은 살아있는 고깃덩어리 취급을 받고 있으며, 진중권 교수 같은 이들이 해고를 통한 탄압을 받고 있고, 이에 부응하듯 부산대에선 70명의 시간 강사들이 이유도 모른 채 집단으로 해고당하고 있습니다.
아직까지도 용산참사에 희생된 분들에 대한 사과는 일본 우익들만큼이나 지독하게 거부되고 있습니다.
일제의 사생아 친일 매국노들은 신종플루 때문에 사람 죽는 건 독감이나 마찬가지라며 사람 목숨을 파리 목숨 알듯 하고 있습니다.
제주도에서의 주민소환투표에서는 제주도지사가 직접 도민들의 투표 참가를 막는 일이 자행되었고, 자유당 선거 때와 같은 양아치 관권 선거가 벌어졌습니다.

(선거법개정 같은 것보다도 선거관리위원회에 대한 개혁이 가장 시급한 것 같습니다.)
친서민을 떠들기 전에, 선거법개정을 떠들기 전에, 먼저 인간다운 인간이 되어야 하고, 제대로 된 민주주의의 시민이 되어야 하는 게 마땅할 것입니다.

'눈 가리고 아웅' 같은 친일 매국노들의 기만술을 보면 저들이 얼마나 국민들을 우습게 보고 있는지 잘 알 수 있습니다.
그런데도 지금 이순간까지도 나는 살아있으니 만족한다 라고 하며 웃고 떠들고 있을지도 모를 뉴또라이들 보다도 못한 노예 근성으로 똘똘 뭉쳐진 하루살이 또라이들이 있을 것을 생각하니 참으로 암담할 따름입니다.

미국도 오바마라는 흑인 대통령이 당선되고, 일본 역시 반세기만의 민주당 승리로 민주주의를 향해 어렵게 일보전진하고 있는 마당에 우리는 일보는 고사하고 10년, 20년, 아니 100년 이상을 후진하고 있으니 답답할 뿐입니다.
국민들 전체가 개한민국(?)이라는 소리를 들어도 변명할 수 없는 지경에 이른 것이 아닌가 생각해 봅니다.
친일 매국노들이 정권을 잡고 있는 이상에는 어쩔 수 없는 일이긴 하지만, 급변하는 역사 속에서 우리만 점점 뒤로 가고 있다는 불안감을 지우기 어렵습니다.
대한민국의 무한 후진 드라이브가 언제까지 계속될지 모르는 상황에서 미국과 일본은 점점 더 앞을 향해 앞서거니 뒷서거니 하며 가고 있는 오늘날인 것 같습니다.
대한민국이 국제 미아가 되지 않기만을 바랄 뿐입니다.

아울러 장기 집권 야욕으로 당근 아닌 당근(?)으로 국민들을 기만하려는 친일 파시스트들의 고도의 사기에 허무하게 당하는 피해자가 계속해서 나오지 않기를 바랄 뿐입니다.
진짜 당근에 속는 것도 억울한데, 가짜 당근에 속는 그런 바보천치가 되지는 말자는 말입니다.

마지막으로 하토야마 민주당 대표가 인터뷰에서 한 말을 하나 더 소개하며 마무리할까 합니다.

“불도저처럼 정책을 밀어붙이는 일은 없을 겁니다.”

(삽질만 하는 누구 들으라고 하는 소린지...;;;)

http://media.daum.net/foreign/cluster_list.html?clusterid=63984&X=1#

http://media.daum.net/politics/cluster_list.html?clusterid=64349&clusternewsid=20090831100115063&X=1

http://news.khan.co.kr/kh_news/khan_art_view.html?artid=200908311751095&code=970203

P.S. 어제 쓴 글을 오늘 다시 읽어 보았더니 오타 같은 게 많이 보이더군요.

요즘 가끔씩 부모님께서 3살짜리 조카를 봐주느라 집에 데리고 오는데, 역시 아이가 있으니 집중하는 게 쉬운 게 아니더군요. 시간은 또 어찌나 빨리 지나가는지...ㅋ

저의 비겁한 변명이었습니다. ^^;;;

그동안 더위, 감기, 모기 등등의 이유로 제 글에서 약간씩의 오류가 나타나게 되었다고 변명해 왔지만, 다르게 보면 저 자신의 문제 때문일지도 모른다는 생각을 하게 되었습니다.

앞으로 좀 더 집중하도록 노력하겠다고 제 자신에게 다짐을 해 봅니다.

tag : 일본, 오바마, 신자유주의, 청와대, 강만수, 제국주의, 이동관, 색깔론, 박형준, 후진, 친일매국노, 자민당, 효율적, 일본 민주당, 맹형규, 중의원선거, 하타야마, 공명당, 촛불백서, 일보전진

가든파이브와 제주도로 오세요.

2009-08-28T09:13:09Z

가든파이브와 제주도로 오세요.

-상습적인 사기 피해자와 무능한 패배자들이 있습니다.

청계천에서 벌어진 희대의 사기극

내가 미쳤어 정말 미쳤어~

불과 몇 달전까지 수많은 이들이 남녀노소 가리지 않고 의자에 앉아 고개를 이리저리 비꼬며 한 섹시 여가수의 노래를 따라 부르는 게 한때 유행이었다.
그 노래를 부른 섹시 여가수의 이름은 '손담비'.

손담비는 MBC의 '우리 결혼했어요'(이하 우결)란 프로그램에서 마르코란 이름의 모델 겸 배우와 알콩달콩한 신혼생활을 선보여 한때 주목을 받기도 했었다.
이 '우결'이란 예능 프로그램에서 손담비와 마르코가 추억을 만든 장소중에 청계천이 있었다.

우결 출연 이후에도 다른 드라마에서 함께 연기하게 된 손담비와 마르코

차관급 공무원들과 청계천을 걷고 있는 이명박 대통령

청계천은 우리가 잘 알다시피 이명박 대통령이 서울시장 재직시절에 진행했던 복원사업을 통해 지금은 서울시의 명물이 되었다. (이 장소에 대한 갖가지 논란에도 불구하고 현재 서울을 대표하는 명물중 하나인 건 사실인 것 같다.)
지금도 많은 가족과 연인들이 이곳을 찾아 즐거운 한때를 보내며 손담비와 마르코처럼 추억을 만들고 있다.

그런데 최근 들어 청계천에서 아름다운 추억을 만들었던 손담비가 등장하는 광고가 자주 눈에 띄고 있다.

이 인기 섹시 여가수가 선전하고 있는 것은 '가든파이브'.

지난 날 이명박 서울시장이 청계천 복원사업을 하면서 청계천 상가 상인들에게 '이주대체상가'로 제안했던 바로 그 '유통 단지'이다.

가든파이브 광고

그러나, 이번주 방영된 PD수첩, '청계천과 가든파이브'편에서는 지난날 이명박 서울시장의 청계천 복원 사업에 자신들의 생계를 건 피해를 감수하면서까지 동참해준 청계천 상인들의 현주소가 있었다.

6년전 이명박 서울시장의 감언이설에 속아 그의 복원 사업에 자신들의 일터를 고스란히 내어준 상인들은 지금 피눈물을 흘리고 있었다.

그당시에는 7천-9천 만원의 분양가라고 들었지만, 지금의 분양가는 3-6억이라서 들어갈 엄두도 못내고 있는 것이다.

이명박 서울시장이 그들에게 제안했던 '유통 단지'는 어느새 동양 최대 규모의 '문화 특구'가 되어 있었다.

영세 상인들의 생계를 위해 약속되었던 삶의 터전이 '뉴타운'처럼 투기꾼들을 불러모으는 천민 자본주의의 먹잇감으로 변해 버린 것이다.

'토사구팽'이란 이런 것이다.

지난 번 '대한민국 파시즘'에 대한 글을 통해 친일 파시스트들이 평소에는 애국과 애족을 강조하면서도 자신들의 이익을 위해 필요할 때마다 국민들이나 민족 구성원들을 헌신짝처럼 버린다는 사실을 지적한 바 있다.

사기를 한 번 당하는 건 누구나 있을 수 있는 일이지만, 두 번 이상 당하게 되면 '구제불능'이라고 한다.

대한민국 국민들이 언제까지 이런 노골적인 희대의 사기극에 번번히 당하고 있을지 생각해 보는 것도 무척이나 흥미로운 일이다.

비록 그럴 때마다 나 자신도 인간 이성에 대한 의심과 도전에 번번히 직면해야 하지만 말이다.

"저는 말로 한 약속은 안 지켜본 적이 없습니다."

이명박 대통령

출생 1941년 12월 19일, 일본

소속 대한민국, 대통령

가족 배우자 김윤옥 형 이상득

학력 고려대학교 경영학과

경력 2008년 제17대 대한민국 대통령
2002년 제32대 서울특별시장

수상 2009년 국제로타리 영예의 상
2007년 시사주간지 TIME선정 '환경영웅'

어쩌겠는가?
지금은 사기꾼과 도둑의 나라의 우두머리가 된 이명박 서울시장의 말을 믿었던 상인들이 너무 순진했다고 생각할 수밖에 다른 도리가 없다.

뉴타운 건설 붐처럼 사기꾼들의 달콤한 유혹에 넘어가 자신들의 보금자리나 일터를 두 눈 멀쩡히 뜨고 잃어 버린 이들이 어디 한둘이었는가?

이 세상엔 나이만 먹은 헛똑똑이들이 널리고 널렸다.

지금 이 순간에도 가족들과, 연인들과 함께 청계천에서 단란한 한 때를 보내는 사람들이 있을 것이다.
그들에게 아름다운 추억의 시간을 망치라고 권하고 싶지는 않다.
하지만 이명박 서울시장의 사기에 당한 불쌍한 청계천 상인들을 기억하지 않는다면 그들 역시 언제 어디서 또다른 사기의 피해자로 다시 재회할지 모를 일이다.

아직도 2mb와 딴나라당과 조중동과 뉴또라이들과 친일 파시스트들에게 한 가닥 믿음을 버리지 못하는 사람들에게 이 노래를 다시 들려주고 싶다.

니가 미쳤어 모두 미쳤어~

제주도 푸른밤의 악몽

떠나요 둘이서
모든 것 훌훌 버리고
제주도 푸른 밤 그 별 아래~

최성원이 부른 이래 여러 가수들에 의해서 불려지고 있는 이 노래는 아름다운 제주도의 푸른밤을 떠올리게 한다.

대한민국의 대표적인 관광지이자 신혼여행지로 널리 알려진 제주도는 그 어느 외국의 관광 명소 못지 않은 아름다운 자태를 뽐낸다.

청계천보다도 훨씬 오래전부터 수많은 가족들과 연인들과 특히 신혼부부들이 자신들의 추억을 만들기 위해 찾았던 곳, 그리고 지금도 여전히 사람들의 발길이 끊이지 않는 곳이 바로 제주도인 것이다.

(더 말해 무엇하랴? 요즘 방영중인 MBC 드라마 '탐나는도다'의 제목이 잘 어울리는 그런 명소다.)

아름다운 제주도(제주특별자치도관광협회)

그런데 엊그제인 26일 바로 이 아름다운 관광지의 대명사 제주도에서 민주주의 승리의 횃불이 되어줄지도 몰랐을 김태환 제주지사 주민소환 투표가 있었다.
그야말로 민주진영의 기대를 한 몸에 받은 이 선거는 그러나 안타깝게도 끝내 우리에게 희망을 주지 못했다.
3분의 1 이상의 투표율이 있어야 개표가 가능한데, 김태환 제주지사의 노골적이고 불법적인 투표방해 행위 덕분이었는지 투표율이 3분의 1에 미치지 못한 것이다.

김태환 특별자치도지사

출생 1942년 5월 21일, 제주특별자치도

소속 제주특별자치도청, 도지사

학력 연세대학교 행정대학원 석사

경력 2004년 제34, 35대 제주도 도지사
2002년 제주도 제주시 시장

수상 2008년 대한민국 경영인 대상 종합대상

지난 5월부터 제주사회의 최대 논란이 돼 왔던 김태환 제주지사에 대한 주민소환투표는 결국 투표율 요건을 충족하지 못하면서, '김태환 지사의 직무복귀'로 마무리됐다.
26일 오전 6시부터 오후 8시까지 제주시 138개소, 서귀포시 88개소 등 총 226개 투표소에서 일제히 주민소환투표를 실시한 결과 총 41만9504명의 투표권자 중 4만6075명이 투표해 11.0%로 극히 낮은 투표율을 기록했다.
이는 현행 '주민소환에 관한 법률'에 규정된 개표요건인 3분의 1 투표율에 밑도는 수치여서, 결국 투표가 종료됐음에도 불구하고 개표는 이뤄지지 못했다.
지난 6일 주민소환투표 발의로 직무정지에 들어간 김태환 제주지사는 직무에 복귀하게 됐다.

너무나 참담한 결과이다.
'자유당 시절 방불 관권 개입'이라는 어느 신문 기사와 이와 비슷한 내용을 전하는 여러 매체를 접하며 친일 파시스트들의 공산 빨갱이와 같은 행위에 분노하면서도 또한 답답한 마음 역시 누를 길이 없다.

그 많은 제주도민들 중에 자유당과도 같은 정치 모리배에게 저항할 시민들이 11% 정도밖에 없었단 말인가?
지난 날 촛불시민들을 향해 시위보다 선거를 통해 민주주의를 실현하라고 주장했던 이들중에 제주도민들 역시 상당수 포함되어 있었으리라 생각한다.
그런데 지금 이게 대체 어찌된 일이란 말인가?

투표장에 물대포라도 대기하고 있었던 것일까? 아니면 경찰특공대라도 배치되어 있었던 것일까?
좀 귀찮거나 눈치는 좀 보일지도 모르겠지만, 힘들게 시위할 필요도 없이 그냥 한표 던지고 나오면 되는 게 아니었을까?

어쩌면 대한민국 민주주의의 역사가 '4.3제주항쟁'의 고장인 바로 그곳에서부터 다시 시작되었을지도 모르는 일이었다.

하지만, 그러기엔 오늘날의 제주도민들의 민주주의 참여도는 너무나 저조했다.

찬성과 반대가 맞서 어느 한쪽이 패배한 것이 아니다.

그냥 스스로 패배의 길을 걸어간 것이다. 아무것도 하지 않은 채 주저앉은 그런 무능한 패배자가 된 것이다.

어찌 할 것인가? 이것이 대한민국 민주주의의 현주소인 것을...

다만 제주도민들이 지금 자신들의 투표 결과에 의해 나중에 청계천 상인들과 똑같은 후회를 하지 않기만 바랄 뿐이다.
어쩌면 몇 년후 우리는 제주도에서 이런 노래를 들을지도 모른다.

떠나요 모두다
아픈몸 끙끙거리고
제주도 고통의 영리병원을~

http://www.garden5.com/index.html

http://www.hani.co.kr/arti/politics/bluehouse/307552.html

http://www.pressian.com/article/article.asp?article_num=60090806170346&Section=02

http://sports.khan.co.kr/news/sk_index.html?cat=view&art_id=200905221051424&sec_id=540101

http://www.mediajeju.com/news/articleView.html?idxno=73090

http://www.mediajeju.com/news/articleView.html?idxno=73118

tag : 이명박, 손담비, 제주도, 청계천, 주민소환제, 마르코, 김태환, 가든파이브, 내가 미쳤어, 제주도의 푸른밤

블로그 주소 링크하는 법

2009-08-22T16:34:06Z

블로그 주소 링크하는 법

우연히 한 지인분 블로그에서 답글을 달다가 블로그 주소를 링크하는 방법을 모르는 분을 만나게 되어 답글을 달게 되었습니다.
그 분이 제 블로그에까지 직접 찾아오셔서 질문을 하셨는데, 생각해 보니 그 분 말고도 링크하는 방법을 모르는 분들이 꽤 있을 수 있겠다는 생각을 하게 되었습니다.
그래서 아예 블로그 주소를 링크하는 방법을 포스트로 작성해 보기로 하였습니다.

먼저 블로그 주소를 링크하는 방법에는 두 가지 방법이 있습니다.

1. 로그인 상태에서 답글을 적는다.

일단 자신이 다른 사람의 블로그에 답글을 적으려고 할 때 답글을 적으려고 하는 글이 있는 블로그가 속해 있는 포탈 사이트에 자신의 블로그가 존재한다면 그 포탈 사이트에서 로그인을 한 후에 답글을 적습니다.

예를 들어 다음(daum)에 자신의 블로그가 생성되어 있다면 로그인 상태에서 다른 사람의 블로그에서 답글을 적으려고 할 때 아래 그림처럼 빈 공간이 나타나게 되는데, 이곳에 그냥 자연스럽게 답글을 적습니다.

이렇게 되면 어렵고 복잡한 과정을 거칠 필요가 없이 그냥 자동적으로 링크가 되게 됩니다.
간단하죠?

이 그림에서는 제 닉네임인 'please' 부분이 링크가 되어 있는 상태입니다.

로그인 상태에서 답글을 적을 때 추가로 얻게 되는 좋은 점?

참고로 로그인 상태에서 답글을 적게 되면 한 가지 더 좋은 점이 있습니다.
맨 처음에 올린 그림에 보이는 것처럼 'ㅁ 텍스티콘' 이외에도 'ㅁ 비공개'란 기능을 사용할 수 있게 되는 겁니다.

'ㅁ 비공개'란 곳에 체크를 하고 글을 쓰게 되면 자신의 답글이 블로그 주인에게만 보이게 되고, 다른 사람들에게는 말그대로 비공개가 되기 때문에 보이지 않게 됩니다.
자신의 신상 정보 같은 게 드러나는 걸 꺼려하시는 분들이 사용하면 매우 좋은 기능입니다.
비공개에 체크를 하고 답글을 쓰게 되면 블로그상에서는 이렇게 나타납니다.

보시는 것처럼 주인과 글쓴이만 볼 수 있다고 나타나는 걸 알 수 있죠?

(말 그대로 비공개입니다. ^^)

이 부분('ㅁ 비공개' 기능)은 daum에서 사용되는 것인데, 다른 포탈에서는 이 기능이 없을 수도 있습니다.

참고 하시기 바랍니다.

2. 로그인을 하지 않은 상태에서 답글을 적을 때 자신의 블로그 주소를 함께 적는다.

이 부분이 블로그 답글에 링크를 하는 실제적인 방법일 것이라 생각됩니다.
먼저 로그인을 하지 않은 상태에서 답글을 적으려고 할 때 다음 그림과 같은 답글란이 나타나게 됩니다.

이 그림에서 나타난 부분에서 보면 '이름, 비밀번호, 그리고 블로그 또는 이메일 주소'를 쓰는 란이 각각 있죠?
여기에서 '블로그 또는 이메일 주소'라고 적혀 있는 부분에 자신의 블로그 주소를 적으면 그것을 통해 링크가 작성되게 됩니다.

예를 들면 제 블로그 주소는 http://blog.daum.net/hayreddin 입니다.
제 블로그 주소를 '블로그 또는 이메일 주소'라고 적혀 있는 부분에 적고 답글을 작성하게 되면 앞에서 로그인 상태에서 답글을 적었을 때와 동일한 형태의 답글이 작성되는 걸 알 수 있습니다.

어떻습니까? 앞에서 설명했던 답글과 똑같죠?

(사실은 앞에서 한 번 사용했던 그림을 그대로 사용한 건데 실제로도 똑같습니다. 귀차니즘 때문에... ^^;;;)

아시겠습니까?

그럼 자신의 블로그 주소를 어떻게 찾을까?

문제는 자신의 블로그 주소를 아는 건데, 인터넷을 잘 모르시는 분들에게는 좀 어려울 수도 있는 문제일지도 모르겠습니다.

먼저 앞에서 로그인 상태에서 답글을 적는 방법에서 설명한 것처럼 만일 자신의 블로그가 자신이 답글을 적으려는 블로거의 글과 동일한 포탈상에 존재한다면(그리고 그 블로거의 블로그 주소를 알고 있다면) 문제는 간단합니다.

앞에서 http://blog.daum.net/hayreddin이 제 블로그 주소라고 했었죠?
제 블로그 주소에서 마지막 블로그 아이디 부분, 그러니까 'hayreddin'을 지우고 자신의 블로그 아이디를 적으면 그만입니다.

제 블로그 아이디인 'hayreddin'을 지우고 남는 부분은 'http://blog.daum.net/' 인데 이 뒷부분에 자신의 블로그 아이디 '아무개씨?'를 연결해서 적으면 된다는 말입니다.

간단하죠?

http://blog.daum.net/아무개씨?

....

보통은 메일 아이디와 블로그 아이디가 동일한 경우가 대부분인데, 저 같은 경우는 메일 아이디와 블로그 아이디가 동일하지 않습니다.
처음 daum에서 블로그를 만들 때 혹시나 해서 다른 아이디를 적용시켜서 만들었는데, 그게 그대로 생성되는 걸 보고 재미있어서 그냥 내버려 두었습니다.
나중에 메일 아이디와 블로그 아이디가 불일치했을 때 발생하는 불편한 점이 발견되어서 제 메일 아이디와 동일한 블로그를 다시 생성하려고 하였으나, 황당하게도 이미 다른 분이 제 메일 아이디와 동일한 블로그를 생성해 놓으셨더군요.
그래서 어쩔 수 없이 눈물을 머금고 저는 지금까지 이 블로그 아이디로 계속 블로그 활동을 하고 있습니다. ㅡㅡ;;;

잠시 엉뚱한 이야기로 빠져 버렸네요. ^^;;;

다시 본론으로 돌아오면...

다음으로 자신의 블로그 주소가 답글을 적으려는 블로그와는 다른 포탈(yahoo, tistory, naver, nate, egloos, paran, dreamwiz 등등)에 존재하는 상태에서 자신의 블로그 주소를 찾으려고 할 때는 약간의 어려움이 발생하게 됩니다.

이런 상황에서 자신의 블로그 주소를 알기 위해서는 인터넷상에서 가입한 포탈에 있는 블로그에 일단 '로그인'을 합니다.
그리고 자신의 블로그에 들어간 상태에서 인터넷 익스플로러나 파이어폭스 같은 여타의 웹 브라우저 위쪽을 보면 아래 사진과 같은 메뉴들을 볼 수 있습니다.

인터넷 익스플로러에서 나타난 메뉴들

('주소'라고 적혀 있는 메뉴가 보이시죠?)

파이어폭스에서 나타난 메뉴들

('주소'라고 적혀 있지는 않지만 역시 '제 블로그 주소'가 적혀 있는 부분이 보이시죠?)

이 메뉴들 속에서 '주소'가 적혀 있는 부분을 볼 수 있을 겁니다.
바로 이 부분이 자신의 블로그 주소가 나타나 있는 부분입니다.

예를 들어 daum에서 제가 제 블로그에 들어가 보면 http://blog.daum.net/hayreddin 과 같은 주소가 나타나 있겠죠?(위 사진들을 참조 하시길)

이 주소를 아까 위에서 본 것처럼 답글에 나타난 '블로그 또는 이메일 주소'라고 적혀 있는 부분에 그대로 옮겨 적으면 링크가 완성되게 되는 겁니다.

제가 제 닉네임과 비밀번호, 그리고 제 블로그 주소를 적은 게 보이시죠?

(이렇게 답글을 작성하게 되면 아래처럼...)

↓↓

(이렇게...)

드디어 이 그림처럼 링크가 걸려 있는 답글을 제대로 작성할 수 있습니다.

(역시 귀차니즘이...죄송. ^^;;;)

지금까지 블로그에 답글을 적을 때 자신의 블로그를 링크 시키는 방법에 대해서 아는 대로 설명을 해 보았습니다.
설명이 잘 되었는지 모르겠습니다.
제 글을 읽고 이해가 가지 않는 부분이 있다면 알려 주시기 바랍니다.

현재 블로그상에서는 무작위적인 익명성 악플을 방지하기 위해 로그인이나 링크가 되었을 때만 답글을 인정하는 블로거들이 상당수 존재합니다.
이런 분들의 블로그에서 답글을 달고 싶을 때는 지금 제가 알려드린 방법이 도움이 될 수 있으리라 생각합니다.
제 글을 통해서 블로그 상에서 더 쉽고, 더 많은 소통이 이루어질 수 있기를 기대해 봅니다. ^^

tag : 블로그, 로그인, 파이어폭스, 링크, 답글, 텍스티콘, 익명성, 인터넷 익스플로러, 블로그 주소, 이메일 주소, 비공개 답글

사기꾼과 도둑의 나라, 대한민국

2009-08-20T23:06:16Z

사기꾼과 도둑의 나라, 대한민국

오늘 한 범죄자가 일국의 검찰총장이 되었습니다. 그는 바로 포괄적 뇌물죄에도 불구하고 자유의 몸으로 얼마전 공직을 은퇴한 천성관씨의 공백을 메우기 위해 검찰총장 후보의 자격으로 며칠전 청문회에 출두했던 김준규씨입니다.
김대중 대통령의 서거와 나로호 발사, 신종 플루의 확산 등등 온 나라가 정신없을 때 이명박 대통령은 과연 북한도 놀랄 속도전의 명성에 걸맞게 범죄자 김준규씨의 검찰총장 임명을 쥐가 쥐구멍 빠져 나가듯 순식간에 해치워 버렸습니다.
(이 순간 온 세상의 사기꾼들과 도둑놈들이 기립박수를 치지 않았을까요?)
이 땅의 법치주의가 이미 후안무치주의로 바뀌었다는 사실을 알고 있기에 큰 충격은 없었지만, 앞으로 범죄자들에 의해 나라가 어떻게 돌아갈지 상상해 보는 것도 재미있으리라 생각됩니다.
취임사에서 김준규씨는

우리의 상대는 범죄 그 자체입니다. 죄를 저지른 사람의 지위나 신분이 높건 낮건, 힘이 있건 없건, 고려치 않아야 합니다. 공직 부패와 사회적 비리는 기필코 뿌리 뽑아야 할 우리 사회의 병폐입니다. 부패와 비리에 대해서는 일체의 관용도 없어야 합니다.

라고 했는데, 본인이 누워서 침뱉는 것 같은 이 같은 취임사도 역사에 길이길이 남을 것 같습니다.

자녀와 부인 때문에 몇 번씩이나 위장전입을 했다는 범죄자 김준규씨, 요트나 승마와 같은 화려한 취미생활을 뽐내면서도 각종 탈세 의혹을 받고 있는 도둑놈 김준규씨, 긴급체포가 승인될 정도로 일급 사기꾼인 매형의 석방을 위해 담당검사에게 당당히 전화를 걸어 압력을 행사한 공공의 적 김준규씨, 과연 이런 엄청한 범죄 경력의 소유자가 앞에서 그 자신이 말한 것 같이 부패와 비리에 대해서 단죄를 할 수 있을까요? 아니, 그럴 자격이나 있을까요?
김준규씨 본인이 바로 "기필코 뿌리 뽑아야 할 우리 사회의 병폐"가 아니었던가요?

김준규 검사

출생 1955년 10월 28일, 서울

학력 서울대학교 법학과

경력 2009년 검찰총장 내정
2009년 제17대 대전고등검찰청 검사장

이런 와중에 '용산 참사' 공판이 파행을 겪고 있다는 소식이 들려오는군요.
검찰에서 수사기록을 공개하지 않는데, 법원에서 이것을 방조하고 있기 때문이라고 합니다.
법정에 자신들의 수사기록을 공개하지 않는 떡찰이란 오명에 걸맞는 우리 스폰서 검사님들, 그리고 그들의 법치와 사법체계에 대한 도전과 훼손을 두 눈 멀쩡히 뜨고 방조하고 있는 허수아비 재판부, 마치 한여름밤의 악몽을 꾸고 있는 게 아닌가 하는 생각이 듭니다.
우리나라 검찰이 아니라 외국 마피아 집단과 재판을 하고 있는 건 아니겠죠?

정병두 검사

출생 1961년 11월 13일, 경남 하동군

학력 서울대학교 법학과

경력 2009년 서울중앙지방검찰청 1차장검사
2008년 수원지방검찰청 1차장검사

그리고 조준웅 삼성특검이 'SDS 판결에 재상고'를 포기했다고 합니다.
유죄는 인정되었지만, 집행유예로 사실상 자유의 몸이 된 이건희씨, 과연 검찰들의 강력한 스폰서(?)로 그 명성을 인정받은 이분은 앞으로도 자신과 자신의 후계자들을 지켜줄 말 잘듣는 어린 강아지들을 꾸준히 키워 줄 것 같습니다.
역시나 대한민국의 노블레스 오블리주는 오늘도 머나먼 안드로메다를 방황하고 있을 뿐입니다.

이것이 오늘 범죄자 김준규씨가 검찰총장이 되면서 벌어진 사태중 일부입니다.
사기꾼과 도둑의 나라 대한민국은 앞으로도 글로벌 시대의 범죄자들에게 불가능을 가능으로 바꾸는 밝은 미래를 약속하는 것 같습니다.

조준웅 변호사

출생 1940년 10월 13일

학력 서울대학교 법학과

경력 2007년 삼성비자금 특별검사
2006년 법무법인 세광 변호사

http://media.daum.net/politics/cluster_list.html?newsid=20090820155414350&clusterid=60664&clusternewsid=20090820171522671&p=nocut

http://media.daum.net/society/cluster_list.html?newsid=20090820155712332&clusterid=60665&clusternewsid=20090820175511905&p=khan

http://media.daum.net/society/cluster_list.html?newsid=20090820132408522&clusterid=60369&clusternewsid=20090820195006236&p=hani

tag : 검찰, 이건희, 삼성, 떡검, 스폰서, 사기꾼, 취임, 재판, 삼성SDS, 범죄자, 검찰총장, 노블레스 오블리주, 도둑놈, 법치, 김준규, 조준웅, 용산참사, 정병두, 포괄적 뇌물죄, 천성관

고 김대중 전대통령의 서거를 진심으로 애도합니다

2009-08-20T14:27:40Z

고 김대중 전대통령의 서거를 진심으로 애도합니다.

김대중 전 대통령

생몰 1924년 1월 6일 ~ 2009년 8월 18일

가족 배우자 이희호 아들 김홍일, 김홍업, 김홍걸

학력 모스크바대학교 대학원 정치학 박사

경력 1998년 제15대 대한민국 대통령
2007년 일본 리쓰메이칸대 명예법학박사 학위

수상 2000년 노르웨이 노벨위원회 노벨평화상
2007년 베를린자유대 자유상

2009년 대한민국은 민주주의를 위해 노력하신 두 전임 대통령을 연이어 잃었습니다.
노무현 전대통령의 서거 소식에 충격을 받았던 기억이 아직도 선한데, 다시 김대중 전대통령의 서거 소식이 들려왔습니다.
대한민국은 또다시 슬픔에 빠졌습니다.
단지 이번 서거는 얼마전 서거하셨던 노무현 전대통령과는 달리 노환과 병환에 의한 것이라 볼 수 있기에 그래도 약간은 평온하게 떠나보내드릴 수 있을 것 같습니다.

노무현 전 대통령

생몰 1946년 9월 1일 ~ 2009년 5월 23일

가족 배우자 권양숙 형 노건평

학력 부산상업고등학교

경력 2003년 제16대 대한민국 대통령
2000년 해양수산부 장관

수상 2008년 무궁화대훈장
2007년 카타르 독립대훈장

이번에는 국장으로 결정났다고 하더군요. 그런데 9일장이 아닌 6일장으로 한다고 하더군요.
국장으로 결정한 부분은 환영할 일이지만, 이왕 하는 거면 그냥 격식에 맞게 하지 6일장이 뭐랍니까?
2mb의 평소 모습을 보았을 때 당연한 거겠지만, 그래도 다시 한번 성격이 정말 좀스럽다는 걸 확실하게 느꼈습니다.
이번 국장, 국민장 논란을 바라보며 다시 한 번 떠오르는 생각은 노무현 전대통령을 국장으로 보내지 못했던 것이 안타깝다는 것입니다.
제 개인적으로는 이 두 전직 대통령에 대한 부분은 확실하게 국장으로 예우를 하는 게 맞다는 생각입니다.

이 두 분이 친일 독재 세력의 우두머리였던 박정희 전대통령과 비교해서 어느 것 하나 나으면 나았지 모자란 것은 없다고 생각하기 때문입니다.

김대중 대통령의 서거 소식이 전해진 직후부터 각계 각층에서 조문객들의 발걸음이 이어지고 있으며, 공중파 방송에선 당연한 순서인 것처럼 그분의 지난 발자취를 떠올리고 있습니다.
하지만 이런 게 당연한 거란 걸 알고 있으면서도 어쩐지 그렇게 마음 깊이 와닿지는 않는군요. 마치 며칠 전 8.15 광복절에 거리마다 태극기가 걸리고, 역시 방송 3사에서 독립 투사들에 대한 이야기들을 한꺼번에 쏟아내는 모습을 보았던 것과 비슷한 기분입니다.
친일파들이 합법적으로(?) 대한민국의 정치와 사회 전체를 쓰레기장으로 끌고 가고, 파시스트들이 백주대낮에 민주주의를 역시 합법적으로(?) 짓밟는 세상에서 우리 모두는 추모에 앞서 참회와 반성과 다짐부터 해야 하지 않을까요?
지금 이 순간까지도 대한민국의 정통성과 민주주의를 바로 세우지 못한 우리들 자신의 책임을 통감한다면 말입니다.

P.S.작성은 당일날 했었는데, 어찌된 일인지 글을 올리는 게 늦어져 버렸네요. ;;;

어젠 방송 3사가 집중해서 떠들던 나로호의 발사가 결함 때문에 중지되었다고 하네요.
인공위성 발사가 쉬운 일이 아니라는 건 잘 알고 있었습니다.
하지만 요즘엔 이런 일도 대한민국을 삽질 공화국으로 만들고 있는 그 누군가의 탓이 아닌가 하는 기분이 자꾸만 듭니다.
그냥 제 개인적인 기분일 뿐이니 이 부분은 공감하지 않으셔도 상관은 없습니다. ㅡㅡ;;;

tag : 이명박, 민주주의, 노무현, 친일파, 김대중, 박정희, 군부독재, 정통성, 국장, 서거, 국민장

100분 토론 쌍용자동차와 대한민국 파시즘

2009-08-08T11:25:43Z

100분 토론 쌍용자동차와 대한민국 파시즘

먼저 친일파나, 아직도 이명박 정부나 한나라당을 지지하는 이들이나, 조중동과 뉴라이트와 그들에게 동조하는 이들은 이글에 대한 관심을 끊을 것을 권한다.
풀어서 말하자면 이 글은 전체 국민들과의 소통을 목적으로 하는 것이 아닌 오직 친일 우익들로부터 좌파라고 불리는 이들끼리의 소통을 목적으로 하는 글이니 이와 상관없는 이들은 신경을 끄라는 소리다.

100분 토론 '쌍용차 사태의 교훈과 노사 상생의 길'

쌍용차 협상이 극적 타결을 이루었다는 소식이 전해졌다. 어떤 부분이 극적인 건지는 잘 모르겠지만, 이번에 이루어진 협상 타결은 노조가 천민 자본주의 앞에 거의 일방적으로 항복한 것이라고 보여진다.

양측은 전체 정리해고자 974명의 48%에 대해 무급휴직을 시켜 고용관계를 유지하고, 52%는 희망퇴직을 받거나 분사하기로 합의.

굳이 이런 내용의 뉴스나 신문 기사에 연연해 하지 않아도 된다.

어떠한 정당한 이유도 없이(회사가 어려워졌는데 그 책임자들은 뒷짐진 상태에서 수많은 노동자들의 희생만을 강요하였다.) 처음부터 2640명이라는 대대적인 정리해고 대상자들을 만들어놓고 약자라는 이유만으로 사람들을 부속품 취급한 쌍용자동차와 채권단, 그리고 정부에 의해 노동조합과 해고 대상자들은 파업이라는 길을 걸어갈 수밖에 없었다.
그리고 그동안 이루어진 협상 과정에서 사측은 노조측에서 타협안으로 내놓았던 요구조건들에 대해서 일방적으로 묵살하기 일쑤였고, 백골단에서 거듭난 경찰특공대와 구사대와 용역 깡패들의 가공할 탄압이 농성 해고자들을 벼랑끝으로 내몰았다는 건 바보가 아니라면 누구나 쉽게 알 수 있다.
이 과정에서 마치 전쟁터를 방불케 하는 인간 백정들의 대대적인 인간 사냥이 있었다. 그 이후 더 이상 물러설 곳이 없어진 노조측에서 바로 협상을 제의했고, 불리한 상황에 몰려 먼저 손을 내밀 수밖에 없었던 노조측은 사측의 요구를 대부분 수용하게 된 것이다.

그리고 <100분 토론>에서 산자와 죽은자를 갈라 놓고, 평택 시민들을 갈라 놓고, 대한민국을 갈라 놓은 이번 쌍용자동차 사태에 대한 이야기가 이어졌다.

[사측 패널들]

이계안 전 국회의원, 전 기업인

출생 1952년 3월 28일, 경기 평택시

학력 서울대학교 경영학과

경력 2004년 제17대 국회의원

2001년 현대캐피탈 현대카드 대표이사 회장

수상 1999년 한국의 대표적 전문경영인 50인

이계안 전 현대자동차 사장

김태기 대학 교수
출생    1956년 2월 19일
경력    1996년 단국대학교 경제학과 교수
          2004년 제17대 한나라당 서울 성동갑 국회의원후보
수상    1997년 행정자치부 대통령포장

김태기 단국대 경제학과 교수

배상근 전경련 상무

(이분은 여기저기 자주 나타나는데 프로필은 찾기 어렵네요.)

[노동조합 측 패널들]

이수호 정당인

출생    1949년 4월 16일, 경북 영덕군
소속    민주노동당, 최고위원
학력    고려대학교 교육대학원
경력    2008년 민주노동당 최고위원
        2008년 민주노동당 혁신재창당위원회 위원장, 비대위원

이수호 전 민주노총 위원장

정갑득 특수기관 단체인

출생 1958년 1월 8일
소속 민주노총 전국금속노동조합, 위원장

정갑득 금속노조 위원장

일단 양측 패널들의 수적 불균형을 보고 있자니 오늘날 대한민국 노동자들(친일 우익이 아니라면 대한민국 국민들중 거의 대부분이 노동자라는 사실을 명심하라)이 처한 현실을 보고 있는 것 같았다.
쌍용자동차의 파업 과정에서 노조원들이나 해고자들과 함께 한 이들도 많았지만, 어느 한쪽에 대한 편들기를 주저하거나 노골적으로 파업 자체에 대한 반감을 표한 이들도 꽤 있었다고 생각한다. 평택 현지 주민들의 엇갈린 목소리도 나왔다고 하는 것 같고, 더욱이 들리는 말로는 해고에서 제외된 사측 노동자들과 농성중인 해고자들 사이의 마찰도 심각했다고 한다.

물론 개인적으로는 이 모든 이야기를 100% 완전히 믿고 싶지는 않다.
글의 시작에서부터 지적했던 것처럼 이 논의에서 간절히 빠져 줄 것을 요청했던 바로 그 부류들 역시 같은 대한민국 국민이라는 가면을 쓰고 국민들 사이에 섞여 있었을 것은 분명할 테니 말이다.

하지만, 경찰특공대와 용역 깡패들을 제외하더라도 출근 투쟁에 참가한 사측 노동자들과 농성 파업중인 해고자들 사이에 큰 갈등이 있었던 것은 분명해 보인다.
또한 아고라와 같은 인터넷 토론장에서 올라왔던 글들을 보아도 비록 노조를 지지하는 측이 우세하긴 했지만, 노조에 반대하는 측 역시 이전의 다른 이슈들과는 달리 상당히 있었던 것으로 기억한다.
그리고 어느 때부터인가 노동자들의 파업 참여도가 많이 떨어지고 있는 것 역시 사실인 것 같다.

한국노총이 이명박 대통령을 지지했던 것도 사실이고, 비정규직 노동자들의 증가와 함께 같은 노동자와 노동자와의 생활 수준의 차이가 벌어지고 있는 것도 사실이다.

그래서 아이러니하게도 이명박 정부에는 반대하지만, 노조 역시 믿지 못하겠다는 사람들이 우리 주위에 존재하고 있는 것이다.
나는 이러한 상황에 의문을 제기하며 이 글을 쓰려 한다.

죽은자의 피를 빨아먹고 생존하는 산자의 천국, 대한민국

먼저 전경련의 배상근 상무가 정리 해고의 필요성을 주장한 부분부터 짚어보자.
배상근 상무가 주장했던 희생에 대한 이야기를 정리해 보자면, "썩은 살을 도려내고", "도마뱀 꼬리를 자르듯이" 노동자들의 희생이 있어야만 모두가 살 수 있다는 그런 취지의 말이었다.

얼핏 맞는 말처럼 들리지만 1분 정도만 자신이 해고 노동자라고 생각하고 이 말을 들어보자.
정말 이상한 말이다.

그럼 노동자가 썩은 살이란 말인가? 아니면 도마뱀 꼬리란 말인가?
오히려 썩은 살은 처음 언급했던 친일파나 이명박 정부와 한나라당, 뉴라이트 그리고 노동자를 부품으로만 생각하는 부패한 기업의 업주들이 아닌가?
왜 열심히 일한 죄밖에 없는 노동자들이 썩은 살이 되어야 하고, 도마뱀 꼬리가 되어야 하는가?
아무리 생각해도 이해가 가지 않는 부분이다. '약육강식'이라는 잔인한 정글의 논리로 이해하지 않는 한 말이다.

이 부분에서 임금 협상이나 파업에 대한 이야기로 노동자들을 욕하는 이들도 있다.

하지만 임금 협상과 파업은 노동자들의 당연한 권리이다. 그런 논리라면 연봉 협상을 통해 직장을 옮기는 직장인들은 모두가 이 사회의 악이란 말인가?

친일 우익들의 논리는 언제나 이런 식이다. 경영 파탄의 책임은 주로 최고 책임자들에게 있는 것이 분명한데도 자신들이 주장하는 자본주의의 근간마저 부정하며 노동자들을 욕하고 있다. 저들은 진정 자본주의자들인가? 아니면 봉건주의자들인가?

문득 옛날 이야기가 하나 생각난다.
얼굴과 손과 발과 몸이 살았는데(머리와 눈과 코와 입이라고 하기도 한다), 얼굴이 모든 기관중 자기가 최고이고, 나머지는 별 필요가 없다고 생각했다. 그래서 얼굴은 손과 발과 몸을 서로 싸우게 해서 자기만 살아 남았지만, 모두가 없어지자 혼자서는 아무 것도 하지 못해서 굶어 죽었다는 이야기다.
(아주 오래전에 들은 거라서 마지막에 얼굴이 굶어 죽었는지, 아니면 잘못을 깨닫고 다시 손이나 발과 몸과 화해했는지는 잘 모르겠다. 어쨌든 본질적인 주제는 같다.)
어디선가 들어본 기억이 있는 사람들도 많이 있겠지만, 노동자들을 희생시키는 것은 썩은 살을 도려내거나 도마뱀 꼬리를 자르는 그런 게 아니라 이 우화에서처럼 멀쩡한 자신의 몸을 희생시키는 경우와 같다고 생각한다.

그러므로 노동자들을 희생시키는 것은 결국 자기만 살아남거나, 자기만 더 많은 것을 얻기 위해 멀쩡한 자기 몸을 좀먹고 희생시키는 것처럼 지극히 어리석은 행동인 것이다.

도마뱀 꼬리 역시 마찬가지다.

아무리 약육강식의 세계라 치더라도 분명한 정체성에 대한 판단이 필요하다. 꼬리를 잘라내고 살아남을 수 있는 도마뱀은 냉혈동물인 파충류에 속한다. 이런 사고를 할 수 있는 인물들은 대부분 파충류라고 보면 된다.

그러나 인간은 포유류에 속하는 종이다. 인간은 잘라낼 꼬리도 없을 뿐더러 대부분의 포유류는 신체의 어떤 부위라 할지라도 함부로 잘라내게 되면 약육강식의 세계에서 완전한 약자의 입장에 서게 된다. 그리고 그 신체의 일부를 상실한 포유류는 자연을 지배하고 있는 '자연도태의 법칙'에 의해 더 이상 살아남지 못하게 되는 것이다.

이것은 파충류형 인간들이 지배하고 있는 사회의 비극인 것인가?

산자와 죽은자, 이것이 상생인가?

그리고 힘없는 노동자들의 희생을 통해 살아남는 것이 진짜 '상생'이란 말인가?
아무리 무식한 사람이라도 상생이란 말의 뜻 정도는 잘 알 것이라 생각한다.
상생은 서로가 서로를 살려주는 것이다. 누군가를 희생해서 그 목숨값으로 살아남는 것이 아니다.
누군가의 희생을 통해서 삶을 이어가는 그런 형태의 삶은 오직 야생의 세계에서나 허용되는 것이다.

그러므로 저들은 실제로는 누군가의 희생을 통해 자기 자신의 부를 증식시키거나, 삶을 이어가가거나 하는 그런 비정한 사회를 유지하기를 원하면서 그것을 상생이라 부른다.
이것이 스스로 보수라 외치는 친일 우익들과 전경련의 사고 체계이다.

정갑득 위원장이 김태기 교수와 배상근 상무를 향해 한 배를 탄 선원들이 빵을 절반으로 나누어 같이 살자고 하는 건 어떠냐고 물었으나, 그들은 계속해서 정리 해고만이 모두를 살리는 길(?)이라는 녹음기 같은 소리만 되풀이 했다.
결국 저들에겐 애초에 상생의 방법을 모색하려는 의지나 약자들과 같이 살고 싶은 마음이 전혀 없는 것이다.
썩은 살을 도려내듯, 도마뱀 꼬리를 자르듯, 부품이나 다름없는 노동자들을 자르겠다는데, 뭐가 더 필요하냐는 거다.

이제 왜 경찰특공대들이 군부 독재 시절의 백골단처럼 사람들을 고기덩어리 다루듯 했는지 이해가 갔으리라 생각한다.
경찰특공대의 대원들은 노동자들을 썩은 살과 도마뱀 꼬리처럼 취급했을 뿐인 것이다.

그런데, 친일파도 싫어하고, 이명박 대통령이나 한나라당도 지지하지 않고, 조중동이나 뉴라이트도 싫어하면서 이런 말에 심리적으로 동의하는 이들이 있다고 한다.
그들이 빠지게 되는 것이 일명 생존이라는 두려움 앞에 벌벌떠는 산자의 심리이다.
쌍용자동차 사태에서 특징적으로 갈라진 두 편은 노동자와 노동자였다.
정부와 사업주를 포함해 해고 통보에서 벗어난 노동자들측인 '산자'들과 운나쁘게 썩은 살이나 도마뱀 꼬리가 되어 해고를 당해야 하는 노동자들과 그들의 권리를 대변하는 노조측인 '죽은자'들이었다.
쌍용자동차에서 사측의 해고 통보에서 벗어난 일부 노동자들은 단지 자신들이 산자가 되었다는 이유만으로 무슨 짓을 해서든 살아야 겠다는 집념을 불태우며 사측과 동조를 해 자신들을 위해 동료들에게 죽어줄 것을 강요했던 것이다.

산자와 죽은자가 확연하게 갈라지는 이 상황에 대해 상생이란 말이 맞는 것인가?

오직 죽은자들의 희생만을 원하는 일방적인 생존만이 존재할 뿐이다.

그럼 저들 산자들은 살기 위해서(?) 악귀가 되었다 치고, 당장 눈앞에 칼이 들어온 것도 아닌데 산자의 논리에 동조한 국민들은 무엇이었을까?
이명박과 한나라당과 조중동과 뉴라이트에 반대하면서도 자신들과 같은 약자인 해고 노동자들을 희생시키는 게 맞다고 생각한 국민들은 대체 어떤 사람들이었을까?

희생과 영웅주의, 그리고 파시스트들의 거짓말

계속해서 김태기 교수가 배상근 상무의 희생론에 동조하며 정리 해고의 필요성에 대해 주장한 부분을 짚어 보자.
김태기 교수는 앞서 정갑득 위원장이 제시했던 한 배를 탄 선원들의 예에 대하여 헐리우드 영화 같은 걸 보면 '선장은 전체 선원을 살리기 위해 소수의 선원들을 희생시킬 수도 있다?'고 반론한다.
하지만 과연 그런가?

나는 영화를 좋아한다. 헐리우드 키드까지는 아니겠지만, 헐리우드 영화를 꽤 좋아해서 나름대로 상당히 많이 보았다고 하는 축에 속한다.
하지만 이상하게도 김태기 교수가 말한 그런 희생을 강요하는 영화는 내 기억엔 잘 떠오르지 않는다.
오히려 선장이 선원을 구하기 위해 또는 선장의 책임을 다하기 위해 자신의 목숨을 희생한 그런 영화들은 있었던 것 같다.

우리가 알다시피 헐리우드 영화의 속성은 기본적으로 영웅주의에 바탕을 두고 있다.

헐리우드에서 영웅주의란 무엇인가?
뛰어난 개인이 '자발적으로'(이것이 영웅적인 행동의 근본이다.) 자신을 희생하면서(반드시 희생되는 것이 아니다. 대부분 초능력을 가졌기 때문에 또는 운이 좋아서 살아남는 경우가 많다. 일명 '해피엔딩'이다. 하지만 그 본질은 역시 자신을 내던지는 희생이다.) 세계를 구하는 것이다.
그렇다. 헐리우드에서 나타나는 대부분의 영웅주의는 타인이 함부로 누군가의 희생을 강요하는 것이 아니다. 주로 개인의 자발적인 의지에 의해서 희생이 이루어지는 것이다.

구조된 직후 인사를 나누고 있는 리처드 필립스 선장(사진 오른쪽)

굳이 영화를 예를 들 필요도 없다.
리처드 필립스라는 진짜 미국의 영웅이 된 선장이 있다.
필립스 선장은 이미 대한민국에서도 널리 알려진 악명 높은 소말리아 해적의 습격을 받고 인질로 잡힐 뻔한 선원들 대신 자기 혼자 스스로 인질이 되었다.

그렇다. 이것이 진정한 미국의 영웅의 모습인 것이다.

어딘가에서 일부 선원들을 간단히 희생시키는 그런 냉혈한이 선장일 수는 있어도 그런 선장은 헐리우드가, 아니 미국인들이 원하는 영웅의 모습이 아니다. 그런 선장은 단지 냉혈한이나 파시스트일 뿐이다.

(실제로 미국에서 냉혈한 선장이 상당수 존재한다고 가정하더라도 그걸 공식적으로 뻔뻔스럽게 찬양하는 사람들은 찾아보기 어렵다는 말이다. 세상에는 수없이 많은 냉혈한들이 있다. 그러나 가장 위험한 문제는 그런 부분을 부끄럽게 여기기 보다는 뻔뻔스럽게 찬양하는 정신병자들이다.)

<람보>라는 헐리우드의 대표적인 영웅주의 영화 시리즈가 있다.
영화에 좀 관심이 있는 사람이라면 실베스터 스탤론이라는 왕년의 근육질 배우가 주연한 이 영화가 미국의 쇼비니즘을 보여주는 영화라는 걸 아마 알고 있을 것이다.
쇼비니즘이 무엇인가? 짧게 설명하자면 맹목적·광신적·호전적 애국주의를 말하는 것이다.

그런데 이 맹목적 애국주의인 쇼비니즘의 상징이며 미국의 영웅인 '람보'가 영화상에서 실제로 주장한 것은 무엇이었던가?

이 시리즈를 통해서 람보는 사회에서 외면받는 참전 용사들을 무시하지 말라고 한다.
아니, 목숨을 걸고 나라를 위해 싸운 미국의 전쟁 영웅들을 미국 사회가 실제로는 차별을 하고 있다는 말인가? 람보는 그렇다고 한다.
이와 함께 적국에 잡혀 있는 단 한 명의 자국의 국민이나 병사라도 있다면 반드시 구출하고 만다는 세계 경찰 국가 미국에서 람보는 일개 병사들을 소모품 취급하지 말라고 외치고 있다.
쇼비니즘이 전면에 깔려있다는 이 영화에서조차 사람을 소모품 취급하는 미국 사회에 대한 강한 비판이 이루어지고 있었던 것이다.

빌 클린턴과 석방된 미국 여기자들

그리고 며칠 전 미국의 클린턴 전대통령은 북한에 억류되어 있던 두 자국 여기자를 구출하러 직접 무시무시한 북한땅에 들어갔고, 그들을 구해내는데 성공했다.
'테러와의 전쟁'을 선언하고 북한을 '악의축'이라고 주장한 미국도 그들의 영웅 '람보'의 비판 정신에 자극을 받았는지 지금은 단 한 명의 자국인이라도 구출하기 위해 애를 쓰고 있었다.

이에 비하여 대한민국에서 친미주의와 애국과 애족을 주장했던 과거의 독재 정권들과 군부 독재 세력들이 전쟁의 희생자들이나 자국의 국민들을 위해 무엇을 했는지 기억해 보라.
대한민국의 친일 파시스트들에게 애국이란 오직 서민들과 같은 힘없는 민족 구성원들을 소모품 취급하는 것일 뿐이다.
그리고 대한민국 친일 파시스트들의 친미주의는 오직 미국 파시스트들에 대한 친미일 뿐이며, 좀 더 깊게 파고 들어가 보면 그들이 누군가를 본받는다거나 누군가를 모범으로 삼아 따라하는 행동은 거의가 친일적이다.

(하지만 어찌된 일인지 대한민국 재향군인들과 관련된 단체들은 자신들에게 관심을 가져준 좌파 정부를 욕하고 가스통과 가스총으로 민주주의를 요구하는 시민들을 공격하기까지 했다. 친일 우익이라는 자들의 배은망덕을 보라.)

그리고 여기 김태기 교수가 말한 내용에 가까운 <타이타닉>이란 영화가 있다.
레오나르도 디카프리오와 케이트 윈슬렛이 주연하고 제임스 카메론이 감독한 이 영화는 말 그대로 생과 사를 오가는 재난영화이다.
그런데 재미있게도 <타이타닉>은 소수의 희생을 강요하는 것이 주제가 아니다. 오히려 그와는 정반대다. 이 영화는 처음부터 끝까지 맹목적인 희생을 강요하는 부르주아지 문명의 위선에 대한 신랄한 비판을 하고 있는 것이다.

추운 대서양을 건너던 거대한 여객선 타이타닉호는 그보다 더 거대한 빙산과 충돌하고 이때부터 침몰이라는 운명을 걷기 시작한다.
증기기관의 힘으로 철로 뒤덮힌 거대한 몸체를 움직이는 자본주의 문명의 상징인 타이타닉은 그 어떠한 경우에도 침몰하지 않을 거라는 인간 문명의 자존심을 나타낸다.
하지만 인간 문명의 자존심을 나타내고 있는 이 거대한 탄생물은 그보다 더 거대한 자연의 상징인 빙산 앞에 힘없이 침몰하며, 그것이 한낱 인간 문명의 오만과 자만심일 뿐이었다는 것을 깨닫게 한다.

그리고 이 영화는 이 침몰하는 배를 통해 부르주아지의 이중성을 보여준다.
케이트 윈슬렛과의 정략결혼을 준비중인 부르주아지 출신 약혼자(빌리 제인)를 통해 '레이디 퍼스트'라는 영국 신사의 명예를 상징하는 이 유명한 덕목이 삶과 죽음이라는 갈림길에서 여지없이 깨어지는 모습을 보여주고 있는 것이다.
또한 이 영화는 타이타닉의 침몰 과정에서 부르주아지가 자신들의 생존을 위해 아래층에 승선해 있던 힘없는 서민들과 하층민들을 강제로 가두어 희생시키려 했던 모습도 보여준다.
가난한 화가 역의 레오나르도 디카프리오 역시 그 과정에서 희생양이 될 뻔 한다.
이 모두가 가난하고 힘없는 자들의 희생을 당연시하는 것이 아니라 그런 비인간적인 상황에 대해 비판을 가하고 있는 것이다.(이것이 <타이타닉>을 명작으로 만드는 요인이다.)

위에서 살펴본 것처럼 김태기 교수가 주장했던 '헐리우드적인 소수 희생론'은 실제로는 헐리우드 영화의 본질과는 거리가 멀다.

만일 김태기 교수가 혹시라도 그러한 것을 목격했다면 그 영화가 파시스트적인 성격을 가지고 있었거나, 실제로는 그러한 비정한 모습을 비판한 내용이었을 게 틀림없다. 하지만 진정한 미국의 영웅의 모습(미국인들이 지향점으로 삼는 모습)은 자기 희생에서 비롯되는 것이지 약자들에게 희생을 강요하는 모습은 분명히 아니라는 걸 알 수 있다.

대한민국의 노블레스 오블리주?

그리고 <타이타닉>에서 한 가지 주목할 만한 점은 배 아래층 하층민들의 희생에 책임이 있는 타이타닉호의 선장조차도 배의 침몰과 수많은 목숨의 희생에 대한 책임을 지고 배와 함께 최후를 맞이했다는 사실이다.
이 부분에서 우리는 그렇게 위선적인 서양의 부르주아지 사회에서도 총책임자의 책임 의식은 분명히 존재한다는 걸 알 수 있다.
대한민국의 지도층이나 총책임자들이 각종 국민들의 희생에도 불구하고 책임을 회피하며 뻔뻔스럽게 고개를 들고 다니는 것과는 완전히 다른 것이다.

IMF 때의 전국민적인(주로 하층 서민들과 노동자들이 대부분) 금모으기 운동을 기억하는가? 그런데 지금 그 IMF 사태를 불러일으킨 지도층과 책임자들은 어디서 무엇을 하고 있는가?

(위기가 올 때마다 대한민국 국민들은 모두 하나가 되려고 했다. 하지만 가진자들과 권력자들은?)

환란의 주범이었으면서도 현 이명박 정권에 재등용되어 국민들에게 촛불을 들게 한 한승수 총리와 강만수 장관.

각종 비리와 경영에 대한 책임을 져야 했으나, 휠체어 연기로 위기에서 교묘하게 빠져나간 회장님들.

대한민국의 노블레스 오블리주.

좌파들과 노동자들이 지금까지의 역사를 통해서 깨달은 것이 있다면,

애국과 애족, 그리고 상생을 강조했던 모든 파시스트들이 실제로는 자신들의 권력 유지와 부의 축적을 위해서 같은 국가의 국민들과 같은 민족 성원들을 언제든지 희생시킬 자세가 되어 있다는 것이다.

그리고 국가와 민족을 위한다는 이유만으로 자신의 것을 아낌없이 내어주었던 노동자들(=국민들)은 그러나 위기의 순간마다 그들에게 생존의 위협을 받으며 썩은 살이나 도마뱀 꼬리 같은 취급을 당하며 배신감에 치를 떨어야 한다는 것이다.

전체를 위하여 누군가의 희생을 당연하게 생각하는 것, 대한민국에서는 이것이 일종의 애국이라 생각될 지도 모르겠다.

그래서 해고 노동자들을 향해서도 종종 국가와 민족을 위해 또는 공동체를 위해 너희가 희생하라는 소리도 나오고 있다.

그런데 전체를 위하여 누군가(하필이면 언제나 힘없는 사람들이 대부분)의 희생을 당연하게 생각하는 사람들, 우리는 과거에 이런 사람들이 있었다는 것을 역사를 통해 기억하고 있다.

다만 그것이 지금의 자기 자신과는 전혀 관계가 없는 사람들이라고 착각하고 살았을 뿐.

미치노미야 히로히토(迪官裕仁) 왕족

생몰 1901년 4월 29일 ~ 1989년 1월 7일
가족 아들 아키히토

이제 좀 깨달았을까? 자신이 누구와 똑같은 종류의 인간이라는 걸?

전체의 일부로서 희생을 강요받은 황국신민이야 말로 우리의 본모습이 아니었을까?

P.S. 100분 토론 자체의 내용정리 뿐만 아니라 쌍용자동차 사태와 관련된 노동 운동 전반에 대한 부분을 모두 이야기하려다 보니 글을 올리는 시간이 점점 늦어지게 되었습니다. 하나의 포스트 내에서 노동 운동 전반에 대한 이야기를 한꺼번에 다 풀어낸다는 시도 자체가 무모하기 짝이 없는 짓이었던 것 같습니다. 일단 적당한 선에서 마무리하고 못다한 이야기는 이후 같은 주제의 포스팅에서 계속 연결해서 풀어가는 방향으로 해야 할 것 같습니다. ㅜㅡ

오늘 포스팅 작업 도중에 갑자기 익스플로러 이상으로 글이 다 날아갈 뻔 했었습니다.

가끔씩 보면 다음 블로그 서비스가 다른 전문 블로그 사이트에 비해서 부족한 부분이 좀 보이기는 합니다.

하지만, 다른 걸 다 빼고라도 자동저장 기능을 제공해 준다는 면은 큰 강점인 것 같습니다.

컴퓨터를 재부팅한 이후 블로그에 다시 들어왔을 때 다행히도 익스플로러 오류가 나타나기 이전까지 했던 작업의 대부분을 건질 수 있었습니다.

천국과 지옥을 왔다갔다 했던 느낌이었습니다. ^^

tag : 타이타닉, 쌍용자동차, 람보, 100분 토론, 노동조합, imf, 파시즘, 쇼비니즘, 희생, 이계안, 이수호, 클린턴, 전체주의, 히로히토, 영웅주의, 배상근, 파시스트, 김태기, 정갑득, 필립스 선장

PD수첩, 쌍용차 해고자들은 잉여인력?

2009-08-05T22:16:39Z

PD수첩, 쌍용차 해고자들은 잉여인력?

쌍용차의 잉여인력과 손창섭의 잉여인간

PD수첩 쌍용차 편에서 해고되지 않은 어느 직원이 해고자들을 향해 '잉여인력'이라 부르는 것을 보고 충격을 받았습니다.

그 직원의 인터뷰에서 해고자들, 곧 잉여인력은 회사에서 필요없는 인원이기 때문에 언제든지 해고되어도 이상하지 않다는 의미로 파악됩니다.
같은 직장에서 한 솥 밥을 먹으며 희로애락을 함께한 직장 동료들이 실제로는 동료가 아니라 수많은 부품중 일부일 뿐이라고 생각했던 걸까요? 그럼 자기 자신도 그 부품중 일부라는 말일까요?
쌍용차 사태를 바라보며 경제파탄에 대한 실질적인 책임자들은 어디론가 사라지고 그 피해에 대한 대가로 노동자들의 희생이 당연하다고 믿으며, 동료들에 대한 아니, 같은 인간에 대한 최소한의 존중마저 없어진 비정한 인간성을 만들어내고 있는 대한민국 사회의 슬픈 현주소를 보았습니다.

이와 함께 문득 중고등학교 시절에 필독도서로 읽을 만큼 유명한 손창섭의 <잉여인간>이란 소설이 생각났습니다.

불구적 사회를 살아가는 소외된 인간 군상들의 내면 풍경을 잘 나타낸 손창섭의 대표작품 모음집. 그의 소설의 현장은 삶과 죽음이 교차하는 벼랑 끝으로 이는 전쟁 직후의 절박한 상황을 의미한다. 손창섭의 전후 사회 인식은 경제적인 궁핍과 사랑의 결핍으로 그 결핍은 다시 정신적인 결핍과 육체적인 불구로 요약된다. (책소개 인용)

<잉여인간> 손창섭이 지은 단편 소설. 6·25 전쟁 후의 상황에서 존재할 수 있는 세 가지 인간형을 제시하고 이를 통하여 무기력하고 절망적인 상황에서도 인간적인 모습을 지켜 나갈 수 있는 가능성을 모색하였다.

중고등학교 시절 이 책에 대하여 이 책의 시대적 배경이 6.25 전후 사회라거나, 시점은 전지적 작가 시점이라는 등의 작품 분석을 했던 기억이 있습니다.
그중에서도 오늘따라 유난히 기억에 남는 부분은 이 작품의 특징이 휴머니즘적 경향을 띠고 있으며, 이 작품의 주제는 전후 사회에서의 인간 소외를 다루고 있다는 것이었습니다.

휴머니즘과 인간소외

어제 PD수첩에서 나온 해고에서 제외된 쌍용차 직원이 자신의 동료들을 표현한 잉여인력이라는 말은 작가 손창섭이 표현한 잉여인간이란 말과는 완전히 다른 의미라는 것은 분명합니다.
오늘날 사용되고 있는 잉여인력이란 말은 주로 남아도는 노동력을 뜻하며, 부정적인 뜻으로 사용될 때는 회사나 자본가에게 필요 없거나 쓸모 없는 노동력(=인간)으로 나타나는 것입니다.

더욱이 친일 독재 세력과 결탁해 국민들의 피를 빨아먹으며 생존해 온 대한민국의 천민 자본주의는 잉여인력의 의미를 더욱더 확대 재생산하기에 이릅니다. 곧 천민 자본주의 사회에서 잉여인력(또는 잉여인간)은 사회에 필요 없거나 쓸모 없는 인간, 또는 노동력으로 그 부정적인 의미가 더욱 확장되는 겁니다.

하지만 손창섭의 잉여인간에서는 오히려 이와는 정반대로 전쟁과 같은 극한 상황을 겪고 그 후유증이 산재해 있는 비정상적인 사회 구조에서 소외되고 있는 인간의 슬픔을 나타내고 있다는 것을 잘 알 수 있습니다.
그렇습니다. 실제로 손창섭의 작품 속에서 잉여인간이란 말은 인간성을 상실한 이들이 다른 인간을 천박하게 부르거나 멸시하는 그런 표현이 아닌 것입니다.
또한 이것을 반대로 생각해 보면 잉여인간의 수가 많아질 수록, 그 사회는 비정상적인 사회라고 말할 수도 있는 것입니다.

그리고 휴머니즘적인 관점에서 보았을 때 실제로 이 세상에서 필요 없거나 쓸모 없는 인간이 있을 수 있을까요?
오직 극단적인 무한 경쟁이란 표현의 내전(전쟁)과도 같은 사실상의 생존경쟁을 부추기는 천민 자본주의 사회에서만 인간을 그런 비인간적인 시선으로 바라보게 되는 것이 아닌가요?

정부와 경찰, 쌍용차는 정상적인가?
정상적인(여기에서 정상적이란 말은 노동자를 동등한 인간으로 대우하는 것을 말한다) 경영자의 입장에 서서 경영에 대한 부분을 함께 생각해 주고 고민해 주는 노동자를 분명히 마음이나 사고의 폭이 넓은 노동자라고 부를 수 있을 지도 모르겠습니다.
하지만, 비정상적인(여기에서 비정상적이란 말은 노동자를 단지 하나의 부품으로밖에 생각하지 않는 것을 말한다) 경영자의 입장에서 그들과 똑같은 사고를 하는 노동자를 무엇이라 불러야 하고, 어떻게 이해를 해야 할까요?

PD수첩에서 한 의료봉사단체 회원은 의료 행위를 막는 행위는 과거 군사 독재 정권 시절에도 없었다고 했습니다.
쌍용차에 물과 음식과 의약품을 철저하게 차단하는 정부와 경찰과 회사측에서 고용한 용역 깡패들을 보면서 그들이 인간의 인권을 얼마나 무시하는 집단인지 잘 알 수 있었습니다.
그리고 그들과 똑같은 사고를 하면서 역시 인권을 무시하는 과거의 동료들과 대한민국이라는 민주주의 국가의 국민들이 우리 주변에 많이 있다는 사실 역시 잘 알 수 있었습니다.

전쟁터가 아닌 사회에서도 전쟁터와 똑같은 사고를 하는 인간들, 그리고 그런 인간들을 교육하고 길러내는 정부와 사회, 이 모든 것이 정부와 사회로서는 어쩔 수 없는 일일까요?
그런 정부와 사회는 이미 이 사회를 통제할 권리를 상실한 것이 아닐까요?
전쟁이 시대의 진리라면 그런 시대에서 자신의 생존을 위해 싸우고 있는 노동자들은 오히려 어쩔 수 없는 선택을 한 것이 아닌가요?
과연 동료들에게조차 잉여인력이라며 간단히 버림받은 사람들에게 더 이상의 선택이 있을 수 있었을까요?

세계화와 신자유주의는 대한민국에서 실질적인 권력을 쥔 친일 독재 세력이 과거에서부터 천천히 국민들을 길들이기 위해 사용해온 무한경쟁이라는 표현의 사실상의 생존경쟁과 인간사회 내부의 내전(전쟁)을 더욱더 합리화시키고 있습니다.

저는 대한민국이, 국가가, 정부가, 정치가들이, 그리고 국민들 스스로가 생존경쟁(일반적인 경쟁이 아니다. 생존경쟁의 진정한 의미를 알고 싶다면 사파리에서 문을 열고 나가 보라.)과 전쟁을 주장하는 사회에서 자신들과 가족들의 생존을 위해 싸우고 있는 인간들을 욕하는 걸 이해할 수 없습니다.
그런 이들은 자기 스스로 생존경쟁과 전쟁이 정당하다고 주장하면서도 정작 그러한 형태에 대해서는 욕을 하고 있는 것입니다.
만일 그들의 논리를 억지로 이해하고 설명하자면 누군가를 죽이고 싶어하는 이들이 그들을 좀 더 잘 죽이기 위해, 또는 제대로 죽이지 못하는 게 억울해서 욕하는 것으로밖에 설명하기 어렵습니다.

또한 만일 희생이라는 것이 정당화될 수 있다면, 같은 희생이라도 인간에 대한 존경심을 가진 사람이 어쩔 수 없이 눈물을 머금고 희생을 부탁하는 것과 눈앞에 인간이라는 먹잇감을 놓고 있는 바퀴벌레들이 희생이란 명목으로 먹잇감에 달려드는 것은 전혀 다른 것이 아닐까요?
누가 누구를 위해 희생을 해야 하는 걸까요?
설마 바퀴벌레들을 살리기 위해 누군가 반드시 희생을 해야 한다는 건 아닐 것입니다.

요즘 우리는 작은 실수를 하는 사람들을 흔히 '인간적'이라고 부릅니다.
저는 진정한 의미에서 가장 '인간적'인 것은 같은 인간을 동등한 인간으로 생각하고 대우하는 것이라 생각합니다.
적어도 같은 인간이라면 다른 인간 역시 동등하게 생각하고 대우해야 하는 게 민주주의 사회의 가장 기본적인 덕목이 아닌가요?
아니 인간 사회의 가장 기본적인 덕목이라 할 수 있지 않을까요?

천민 자본주의가 인간을 지배하는 사회

저는 휴머니즘의 시각에서 보면 천민 자본주의적인 의미의 잉여인력이란 것은 절대로 존재할 수 없다고 생각합니다. 다만 천민 자본주의적인 비뚤어진 시각으로 인간을 한낱 부품으로 바라보는 인간차별형, 또는 노예형 인간들이 존재할 뿐이라고 생각합니다.

경영자의 입장에서 보아도 저항하는 인간을 해고하기 보다는 그렇게 스스로를 부품이라고 생각하는 노예형 인간들을 해고하는 것이 순리에 맞지 않을까요? 그들은 분명히 순순히 해고에 동의할 테니 말이죠.(분명히 천민 자본주의적인 시각에서 말한 것입니다.)

또한 만일 잉여인력이 자본주의 사회에서 어쩔 수 없이 인정하는 것이라고 한다 하더라도 수많은 인력이 해고되어 생존의 위협을 받는 상황을 해결하지 못하는 정부는 무능한 정부임에 틀림없습니다.

그리고 그 어떤 정부나 정치가도 일방적으로 국민들의 희생을 요구할 권리는 없다고 생각합니다. 의도적인 희생이야 말할 것도 없거니와, 어쩔 수 없이 불가피한 희생이 발생했다 하더라도 정치가들은 거기에 대하여 분명히 책임을 져야 할 것입니다. 만일 국민들의 희생을 외면하고 그들의 요구를 무조건 억압하는 정부나 정치가가 있다면 그들이 행하는 그런 정치는 말 그대로 개나 소나 할 수 있는 게 아닐까요?

혹시라도 '작은 정부'란 것이 성숙한 사회가 이룩되어 정부의 역할이 저절로 최소화된 것이 아니라, 사회가 스스로의 자정능력이 없는데도 단지 정부의 책임을 최소화 하기 위한 얕은 술수에 불과한 것이라면(아니면 다국적기업들의 비리나 부정을 방기할 목적에 의한 것이라면) 차라리 이 땅에 정부란 것이 존재할 필요가 없는 게 아닐까요?

그리고 구조적인 문제가 있을 때마다 언제나 반복적으로 힘없는 사람들의 희생만을 요구하며, 약쟁이들처럼 그 희생자들의 피에 취해 잠시 동안의 평온을 맛보아야 하는 그런 끔찍하고 저급한 사회는 인류 역사에서 가장 부끄러운 발자취를 남기게 될 것이란 사실을 우리 모두가 빨리 깨닫는 날이 오기를 바랍니다.

P.S. 당분간 블로깅을 자제하고 해야 할 일이 많이 있었는데, PD수첩을 보고 또다시 블로깅을 하고 말았습니다.

제발 아무 생각 없이 마음 편하게 제 일을 할 수 있는 사회가 왔으면 좋겠습니다. ㅜㅜ

참 이 글 쓴다고 미처 생각이 미치지 못했었는데, 아시아의 물개 조오련님의 명복을 빕니다.

tag : pd수첩, 인권, 신자유주의, 전쟁, 노동자, 세계화, 해고, 경쟁, 쌍용차, 휴머니즘, 천민자본주의, 희생, 인간소외, 생존경쟁, 적자생존, 작은정부, 손창섭, 무한경쟁, 잉여인간, 잉여인력

<여성이여, 테러리스트가 돼라> 전여옥

2009-08-03T08:14:26Z

먼저 이 포스트를 읽는 이들에게 알립니다. 이 포스트에 등장하는 내용이나 사진은 보는 이의 기분을 망치거나 신경을 건드릴 수 있으니 읽기 전에 미리 마음의 준비를 하거나 읽는 시간의 조절을 통해 가능한 한 하루의 일과를 망치는 일이 없기를 당부드립니다.

<여성이여, 테러리스트가 돼라>

-어느 대한민국 여성 좌익 빨갱이(?) 이야기

오늘은 대한민국의 한 여성 좌파-친일파들은 주로 좌익 빨갱이라고 부르고 있다-의 책 한 권을 소개하려고 한다. 그 여성의 이름은 전여옥, 아마 정치에 관심이 없는 사람이라도 어디선가 적어도 한 번쯤은 들어봤을 유명한 이름이다.

이 유명한 여성 좌익 빨갱이가 자신의 좌파적 이념과 사상, 그리고 성공의 노하우를 적은 책이 바로 <여성이여, 테러리스트가 돼라>이다.

처음 제목에서부터 벌써 친일 우파들이 말하는 좌익 빨갱이의 무시무시한 기운이 느껴지고 있다. 미국의 이전 대통령들과 우파들이 '테러와의 전쟁'을 선언하게 하고, '악의 축'이라고까지 명명하게 한 테러리스트, 바로 그 테러리스트가 돼라 고 전여옥은 대한민국의 모든 여성들에게 외치고 있는 것이다.

또한 이 책의 제목에서 나타난 것처럼 전여옥의 이념은 주로 여성주의, 페미니즘적인 사고에 기초하고 있다는 걸 알 수 있다.
좌파들이 수많은 가치중에서 주로 평등과 인권을 중시하고 있으며, 페미니즘이 좌파 운동의 한 축을 담당하고 있다는 사실에서 우리는 전여옥이 좌익 빨갱이라는, 지금은 모르겠지만 적어도 과거에는 좌익 빨갱이였다는 것을 어렵지 않게 알 수 있다.

나, 전여옥의 테러 보고서

나는 테러리스트이다.
테러의 대상이 된다면 망설이지 않고 테러를 자행하는 테러리스트이다. 내 테러의 대상은 부당한 남성 우위의 한국 사회이다. 바로 이 책은 남성 중심인 한국 사회에 나, 전여옥이 감행한 테러 보고서이다.

어떤가? 정말 무시무시하지 않은가?
책의 시작부터 부당한 남성 우위의 한국사회에 테러를 자행하겠다는 여성 테러리스트 전여옥의 강한 집념과 의지를 엿볼 수 있다.
이 책의 출간일이 1995년이니까 당시 한국의 정치권력을 쥐고 있던 세력은 12.12 사태라는 군사반란을 통해 등장한 신흥 군부 독재 세력의 수뇌부였던 노태우 전대통령, 역시 5.16 군사정변을 통해 등장한 원조(?) 군부 독재 세력의 대표였던 신민주공화당(박정희 독재정권의 일당인 공화당을 기억하길)의 김종필 총재와의 3당 합당(야합)을 통해 정권을 잡은 김영삼 전대통령과 민주자유당(민자당-거꾸로 읽으면 일본 극우를 대표하는 자민당)이었다.
3당 야합을 통해 탄생한 이 민자당은 이후 이미지 변신을 위해 신한국당으로 이름만 바꾸었다가 지금은 한나라당이라고 또 이름만 바꾸어 정권을 잡고 있다.

그러므로 전여옥이 말한 부당한 남성 우위의 한국사회를 주로 이끌어왔던 세력은 바로 지금은 전여옥 자신이 직접 몸담고 있는 한나라당이라는 사실을 쉽게 알 수 있다.

그렇다.

테러리스트 전여옥은 지금 자신이 테러를 하겠다고 장담한 그 부당한 남성 우위의 한국사회의 한가운데에 들어가 있는 것이다.

여기에서 한 가지 질문을 던져 볼 수 있을 것이다.

그렇다면 테러리스트 전여옥은 지금 한나라당이라는 부당한 남성 우위의 한국사회의 정점에 테러를 가하기 위해 잠입해 있는 것인가?

이 물음에 대한 대답은 일단 잠시 뒤로 미루기로 하겠다.

나는 남자를 좋아한다.
그러나 나는 힘과 돈을 쫓는 남성들이 작당을 해서 만들어 놓은 '권력 지향적 남성적 문화'는 혐오한다.
더 많은 탐욕과 가난한 여성들을 만드는 '졸부형 남성 경제 구조'는 경멸한다.
게다가 단지 여성이라는 이유로 억압하고 차별하고 매장하려는 졸렬한 '남성 우월 문화'를 증오한다.

권력과 탐욕과 졸부들을 혐오하고 증오하는 것(싫어도 보통 싫은 것이 아니다)을 보니 전여옥이 좌익 빨갱이라는 사실을 부정하기 어려울 것 같다.

또한 미리 남자를 좋아한다는 것을 솔직하게 밝힌 것을 보니 이후의 내용 역시 전여옥의 솔직한 진심이라고 생각된다.

이후 이 책은 4장으로 나뉘어져 전여옥 스스로가 앞에서 밝힌 것처럼 한 여성 좌익 빨갱이 전여옥의 이념과 사상, 그리고 성공의 노하우를 보여주고 있다.

1장 여성이여, 테러리스트가 돼라
2장 성공하는 여성의 40가지 노하우
3장 나의 사랑은 자존심보다 더 강했다
4장 도전하는 여성만이 세상을 바꿀 수 있다

하지만 전체를 자세히 들여다 보면 1장을 제외한 나머지 부분은 한 여성 좌익 빨갱이가 썼다고 하기엔 좀 고개가 갸웃거려지는 부분들로 이루어져 있었다. 성공, 사랑, 도전...이 모두가 1장에서 다른 여성들에게 테러리스트가 돼라고 강력하게 주장한 여성해방 투사 전여옥의 비장한 결의와는 어딘지 좀 어울리지 않는 것처럼 보인다.

어쨌든 책의 세부적인 내용은 다음에 시간이 나는대로 다시 조금씩 짚고 넘어가기로 하고, 오늘은 전여옥이 이 책에서 주장하려고 했던 이야기들 중 가장 기억에 남는 글로 마무리를 할까 한다.

이 책의 마지막 부분에서 대한민국 여성 테러리스트의 선구자 전여옥은 진정한 좌익 빨갱이들만이 할 수 있는 감동적인 주장으로 자신의 책을 마무리 한다.

21세기는 여성의 시대이다. 가장 선진화된 나라는 여성성으로 넘치는 나라이다. 빈부의 차가 없고, 복지 시설이 잘 갖춰져 있고, 약한 자가 보살핌을 받고, 이념과 이성이 아니라 부드러운 감성으로 하나가 된 나라가 바로 선진 사회이다. 21세기 통일 한국은 바로 여성성의 상징이다. 그 동안 남성들이 주도권을 쥔 사회의 잘못을 이제 우리 여성들이 함께하며 하나하나 바로잡아야 한다.

정말 감동적인 글이다.

이 책에서 이렇게 감동적인 주장을 했던 여성해방 투사 전여옥은 지금 어디서 무엇을 어떻게 하고 있을까?

불과 몇 달 전 자신의 책에서 기술한 것과는 정반대되는 그녀의 정치적 행보에 배신감을 느낀 한 진보 여성단체(민주화실천가족운동협의회, 약칭 민가협) 회원들로부터 "테러를 당했다"고 전여옥씨가 주장한 사건이 있었다. 만일 이것이 사실이라면(이 여성단체 회원들은 전여옥씨가 거짓말과 거짓 연기를 하고 있다고 주장했다.) 자신이 주장했던 것처럼 대한민국 여성들의 테러를 불러일으킨 전여옥씨는 다른 한 편으로는 큰 성공을 했다고 생각된다.

이제 앞에서 했던 질문에 대한 대답을 해도 좋을 것 같다.

테러리스트 전여옥씨는 지금 자신이 그토록 테러를 자행하기를 원했던 부당한 남성 우위의 한국사회의 한가운데에 잠입해 있다. 그것은 바로 자기 자신을 통해서 다른 모든 여성들이 과감하게 테러를 자행할 수 있는 길을 만들어주기 위해서였던 것 같다.

여성이 테러리스트가 될 것을 주장했었고, 마침내 여성에 의한 테러를 몸소 자신이 직접 불러 일으킨 전여옥씨, 그녀가 주장하고 만들어낸 여성 테러의 다음 희생자는 누가 될지 궁금할 뿐이다.

여성 테러리스트 전여옥이 일본 사회의 어두운 일면에 대해 테러리스트적인 시각으로 기술한 두 권의 책.

전여옥은 여기에 나타난 일본 사회의 어두운 모습을 통해 현재

대한민국 친일파들의 어두운 모습을 그대로 투영해 보여주고 있는 것처럼 보인다.

전여옥 국회의원
소속 한나라당
학력 서강대학교 공공정책대학원
경력 2008년 제18대 국회의원
2006년 한나라당 최고위원

P.S.

먼저 이 글이 이전의 글과 달리 간략한 문체로 이루어져 있다는 점 사과드립니다. 앞으로 소개나 서평과 같은 글에서는 종종 이런 문체를 사용할 예정이니 이해해 주시기 바랍니다. ^^;;;

다음으로 이 포스트를 읽고 나서 전여옥씨의 책을 빌려 읽거나, 직접 구입하거나 하는 것으로 발생하게 될 지도 모를 정신적, 물질적 피해에 대해서는 전 절대로 책임지지 않는다는 걸 분명히 알려드립니다.
이 책의 내용과 관련하여 발생하는 모든 문제는 오직 작가인 전여옥씨 본인에게 문의하시기 바랍니다.

tag : 한나라당, 일본, 친일파, 좌파, 전여옥, 노태우, 일본은없다, 김종필, 김영삼, 페미니즘, 신한국당, 테러리스트, 민자당, 민가협, 자민당, 좌익 빨갱이, 테러리즘, 페미니스트, 여성해방, 여성이여 테러리스트가 돼라

대한민국에서 법치주의는 죽었다

2009-07-23T07:06:19Z

대한민국에서 법치주의는 죽었다

결국 한나라당이 미디어법을 억지로 통과시키려는 과정에서 과거 자유당 정권이 저질렀던 만행과 같은 불법 부정 투표를 저질렀습니다. 그것도 자유당 정권이 한 것처럼 몰래 몰래 감추면서 한 것이 아니라 백주대낮에 온 국민이 지켜보는 가운데 저지른 만행이었습니다. 이것은 전 국민들과 이 민족을 배반한 민족반역자와도 같은 짓이었습니다. 저는 앞으로 이들을 민족반역자라 부르겠습니다.

도대체 미디어법이 뭐길래 이런 불법을 태연히 저지르는 것일까요? 미디어법에 대해서 관심도 없고 복잡한 걸 싫어하는 이들을 위해서 다른 거 다 빼고, 이 법에 대해서 아주 간단히 말해 보겠습니다. 그것은 과거 자유당이 했던 사사오입 개헌과 한나라당이 미디어법 통과를 위해 했던 짓을 비교해 보면 간단히 알 수 있습니다.

미디어법은 독재자 이승만을 이 나라의 영원한 왕으로 만들려고 했던 것과 똑같은 수준의, 아니 그 이상의 악법이 분명합니다.

그러니 오늘날과 같은 광통신과 정보화의 시대에 저런 불법 행위를 대놓고 할 수 있는 게 아니겠습니까?

민족반역자들은 미디어법을 위해 대한민국 입법기관인 국회를 모욕했고, 대한민국 법을 휴지조각으로 만들어 버렸습니다. 이와 함께 대한민국의 법치주의는 죽었습니다.

민족반역자들의 반역의 기운은 이미 도처에 퍼져 있었습니다.

경기도의회 한나라당 소속 민족반역자들은 진보 성향의 김상곤 교육감이 상정한 초등학생들의 무상급식비를 완전히 없애 버렸습니다. 민족반역자들의 이념 앞에 어린 초등학생들까지 희생양이 되어야 했던 겁니다. 이와 함께 대한민국의 지방자치 역시 쓰레기통 속으로 버려진 것이나 다름없게 되어 버렸습니다.

불과 며칠 전인 제헌절, 대한민국 검찰들은 한 범죄자를 풀어주면서 그의 퇴임식에 참석했습니다. 검찰총장 내정자였던 천성관씨는 국회에서 위증을 한 것 뿐만 아니라 명백한 포괄적 뇌물죄에 적용되었지만, 대한민국 검찰들은 법을 집행하지 않았습니다.

(범죄자 천성관씨를 수수방관한 이후부터 더이상 대한민국 검찰은 법의 집행자가 될 수 없을 것입니다. 또한 만일 검찰 전체가 천성관씨와 같은 포괄적 뇌물죄를 저지르고 있다면, 그들 모두 자신들이 저지른 범죄에 대하여 법의 심판을 받아야 할 것입니다.)

천성관씨가 퇴임한 이후 검찰은 청문회에서 천성관씨의 사퇴에 결정적인 역할을 했던 박지원 의원의 주변을 조사하기 시작했습니다. 이는 검찰 스스로가 공정한 법의 집행자가 아닌 사사로운 복수의 일념으로 뭉친 위법 집단이란 사실을 입증하는 것이었습니다.

이제 대한민국의 법치는 그 효력을 상실했습니다.

경찰, 검찰, 법원, 국회 등 법과 관련된 그 어느 곳에서도 법치주의를 찾아볼 수 없습니다.

심지어 저들 스스로가 주장했던 악덕 법치주의조차도 이젠 전혀 남아 있지 않습니다.

오직 이 나라 국민들과 이 민족을 배반한 민족반역자들의 아수라장만이 온 사방천지에 가득할 뿐입니다.

오늘 이 시간부터 저에게 법을 말하는 것은 모두 헛소리로 간주될 것입니다.

이 정권이 끝나는 날까지 저에게 정당하게 법을 집행할 자들은 존재하지 않습니다.

범죄자들에게 법을 집행당할 의무는 더이상 없으리라 생각하기 때문입니다.

다시 한 번 말하지만, 대한민국에서 법치주의는 민족반역자들의 손에 죽임을 당했습니다.

민족반역자들이 대리투표 하는 사진

http://www.ytn.co.kr/_comm/pop_mov.php?s_mcd=0302&s_hcd=01&key=200907231422433277

http://media.daum.net/politics/view.html?cateid=100000&cpid=98&newsid=20090723003846387&p=imbc

http://media.daum.net/politics/assembly/view.html?cateid=1002&newsid=20090722211211324&p=nocut

tag : 한나라당, 검찰, 이승만, 투표, 불법, 법치주의, 독재, 범죄자, 박지원, 제헌절, 민족반역자, 개헌, 미디어법, 김상곤, 사사오입, 포괄적 뇌물죄, 천성관, 무상급식비

KBS 국민대토론 마침내 "통합의 길을 찾다!"

2009-07-20T06:50:29Z

KBS 국민대토론 마침내 "통합의 길을 찾다!"

4편에 걸친 KBS 국민대토론 통합의 길을 찾는다가 마무리되었습니다.
3편까지는 아슬아슬하게 양쪽 진영의 균형을 맞추는가 싶더니(잘 봐줘서) 아니나 다를까 마지막 4편에서는 패널들 수도 보수(?친일파)와 진보(?중도 우파)가 4:2 정도로 불균형하게 이루어졌다는 생각이 들었습니다.
진보를 대표하고 나온 패널들 역시 대체로 점잖은 중도 성향의 학자들만 나온 것 같았습니다.

역시나 프로그램 시작부터 마무리 될 때까지 보수(?)쪽은...
지금까지 무슨 일이 벌어졌든지 그런 건 다 잊어 버리고 무조건 통합을 해야 한다 왜? 경제가 어려우니까,
민주주의의 첫번째 원칙은 다른 거 다 무시하고 무조건 다수결의 원칙이다, 왜? 힘센 놈이 이기는 세상이니까.
이명박이 독재를 해도 여야 할 것 없이 정치권 모두의 잘못이다. 왜? 양비론으로 물타기 해야 우리만 욕먹지 않으니까.
등의 논리가 주류를 이루었고,
진보(?)쪽은 그에 맞서 열심히 싸웠지만, 수의 열세도 열세고, 나온 패널들이 워낙 점잖거나 주로 학문적 토론에 충실한 분들이다 보니 좀 아쉬운 점들이 있었습니다.

그럼에도 불구하고 전 바로 이곳에서 희망을 보았습니다.

독재정권의 생존을 위한 몸부림
KBS가 이런 프로그램을 기획한 것 자체가 지금 이명박 정부의 위기감을 잘 드러내주는 것이라 할 수 있겠습니다.
친일파들이 지금까지 수많은 위기 속에서도 살아 남아왔던 생존 방식이 이곳에서 잘 나타났기 때문입니다.
친일파들은 지금까지 자신들이 불리할 때마다 양비론과 교묘한 물타기와 여론 호도를 통한 통합을 통해 그 권력의 끈을 이어왔기 때문입니다.
지난 노태우 정권 말기에 민주화 세력에게 권력을 빼앗길 것이 분명해지자 김영삼 정권의 3당 야합을 통해 권력을 유지할 수 있었고, 이후 김대중, 노무현 정권에 권력을 빼앗기고 그들이 말하는 잃어버린 10년이라 불리는 시절이 오자 오랜 절치부심 끝에 진보 진영이었던 386 변절자들을 통합(?)하여 뉴라이트라는 무늬만 바뀐 친일 세력을 마치 새로운 보수가 태어난 것처럼 거짓된 가면을 씌워 선전하고 호도하여 지금의 이명박 정부를 탄생시켰던 겁니다.
하지만 이명박 정부의 후안무치한 독재가 1년 반 동안 지속되면서 그 해악성을 더 이상 감출 수 없게 되고, 계속해서 시민들의 저항에 부딪히게 되면서, 마침내 최근에는 지식인들의 시국 선언까지 연쇄 반응으로 봇물 터지듯 일어나게 되었던 겁니다.
이제 친일파들의 생존 본능은 또 다시 자신들의 얼굴에 국민대통합이라는 새로운 가면을 만들어 내지 않으면 안 될 지경에 이르렀습니다.

때문에 어제까지 좌빨들을 때려잡자고 했던 뉴라이트 교수들이 오늘은 어디서 성형수술이라도 받았는지 양비론과 중립(?)이라는 어딘지 부자연스럽게 웃는 얼굴로 변장하고 나와서 뻔뻔스럽게 TV 앞에 그 모습을 드러내고 있는 겁니다. 하지만 연예인들의 성형수술 여부도 거의 다 밝혀내는 오늘날 이들의 싸구려 연기에 속을 사람은 치매에 걸린 사람이 아니고서는 없으리라 생각합니다.
이들의 위선적인 위장술을 깨달은 시민들이 있다면 분명 이 창피한 싸구려 연기를 아마 두눈 멀쩡히 뜨고 지켜보기 어려웠으리라 생각합니다.
저 역시 그러했지만, 어찌된 영문인지 전 정부방송 KBS가 주도한 이 막장 방송을 4회 모두, 그것도 끝까지 지켜보았습니다.
그것은 주로 패널들 때문이 아니라 중간중간 사막의 오아시스처럼 나타나 제 메마른 가슴을 적셔준 시민들의 발언 기회 덕택이었습니다.
현재 대한민국 입시교육의 최종 목표인 대학교에서 학생들을 가르치고 있다는 이름 높은 교수들이 토론 내내 했던 말이나 열띤(?) 토론 장면보다도 오히려 대한민국의 평범한 시민들이 가슴 속에 담아두었던 말을 쏟아내는 장면을 보면서 저는 아직 대한민국에 희망이 남아 있다는 사실을 깨닫게 되었던 겁니다.

대한민국의 희망, 민주 시민
특히 이번 국민대토론 4편째에는 특별히 서울 뿐만 아닌 각 지방 시민들의 발언 기회가 있었습니다.
그 시작은 전남 광주였는데, 처음 전남 광주의 시민들의 발언을 들으며 전 역시 정부방송 KBS다 라는 섣부른 생각이 들었었습니다. 민주화 성지로 알려진 이곳 시민들의 발언에 나타난 정부에 대한 비판 수위가 제 생각보다 현저히 낮았기 때문이었습니다.
광주 시민들은 단지 일자리 등과 같은 현실적 부분을 지적했을 뿐 이명박 독재 정권에 대한 강도 높은 비판은 크게 내보이지 않았습니다.

이때부터 방송사고가 일어나 한동안 지속되었는데, 지방과 연결하는 게 어려워서 그랬는지 몰라도 계속 마이크가 울려 목소리가 이중으로 전달되었습니다.
마이크의 울림이 계속되는 가운데, 다음은 경북 대구 차례였습니다.
그런데 대구 시민들의 발언이 좀 이상했습니다.
잘못 들으면 아직도 광주 시민들이 계속 발언하고 있고, 이제야 민주화의 성지 답게 적극적인 성토가 이어지는 것이 아닌가 하는 착각이 들 정도였습니다.
한나라당의 세상인 그 곳 대구에서 광주와는 다르게 이명박 정권에 대한 강도 높은 비판이 시작되었던 겁니다.
그랬습니다. 진정한 방송사고는 마이크가 아니라 바로 시민들 자신이었던 겁니다.
이때부터 충청 대전, 수도권 서울까지 시민들의 이명박 독재 정권에 대한 맹렬한 비판이 계속해서 줄을 이어나갔습니다.

그제서야 비로소 전 깨달았습니다.
이미 국민들은 통합이란 말이 필요없다는 사실을...

광주 시민들의 발언은 어중간한 것이 아니라 그들의 상대방에 대한 배려였다는 사실을,
대구 시민들의 발언은 오랜 방황 끝에 마침내 찾아온 민주주의에 대한 갈망이었다는 사실을,
대전 시민들의 발언은 그들이 그 누구에 못지 않게 공정한 시민이라는 증거라는 사실을,
그리고 서울 시민들의 발언은 특별 시민이라는 우월감을 버린 수도에 살고 있는 사람들의 책임감의 발현이라는 사실을...말입니다.

전남 광주를 비롯하여 경북 대구, 충청 대전, 그리고 서울까지 전국의 시민들의 발언을 들으며 처음 전 지금 제가 대한민국이 아닌 다른 나라에 와 있는 것이 아닌가 하는 착각마저 들었습니다.
이것이 진정 광복 60년이 지났지만 아직도 식민지 근성에서 전혀 벗어나지 못한 그 식민지 백성들이란 말인가?
이것이 진정 6.25 50년이 지났지만 아직도 증오에서 전혀 벗어나지 못한 그 전쟁의 피해자들이란 말인가?
(이것은 단순한 감정적 증오에 관한 문제입니다. 북한 체제를 어떻게 볼 것인가와는 전혀 다른 문제입니다.)
이것이 진정 그동안 끝없는 지역 갈등으로 널리 알려진 바로 그 대한민국이라는 정치 후진국의 국민들이란 말인가?
저는 당장 이런 시민들의 발언이 실감나지 않았고, 이 글을 쓰고 있는 지금까지도 KBS가 뭔가를 조작하거나 실수한 게 아닌가 하는 의심에서 벗어나지 못하고 있습니다.

만일에...만일, 그날 일어났던 일들이 모두 사실이라면, 또한 대한민국 국민들 대부분이 그들의 발언에 동의하고 있다면 대한민국의 희망은 아주 가까운 곳에 있을 것이 분명하다는 게 제 생각입니다.
(의심해서 죄송합니다. 하지만 너무 오랫동안 벌어졌던 일이기에 실감이 나지 않습니다. 이해해 주시길...^^;;;)

이것이 꿈이 아니라면 여기에서 한 걸음 더 나아가
다음 선거에서부터는 친일파가 아닌 지역 대표, 도덕성에 문제가 없는 지역 대표에 투표하고, 그들이 다시 배신을 하면 그 다음 투표에서 다시 다른 이들을 뽑고, 그들이 또 배신을 하면 그 다음 투표에서 다시 다른 이들을 뽑는 것, 이런 시민 사회 내에서의 끝없는 인내와 자기 자신과의 싸움을 통해 진정한 민주주의를 성취하는 과정을 우리는 견딜 수 있게 될 것입니다.
그리고 마침내 제대로 된 시민 대표가 국회의 의자 대부분을 가득 채우는 날, 대한민국은 누가 뭉치자 어쩌자 할 필요도 없이 하나가 되어 함께 하나의 길을 걸어갈 수 있을 것입니다. 이것은 진정한 친일 청산이 될 것이며, 보수와 진보의 진정한 화합이 될 것입니다.

이것은 대한민국에 진정한 정의가 도래할 수 있도록 하게 될 것이라 생각합니다.

이것이 실현된다면 우리는 아시아의 희망이 될 것이고, 세계의 빛이 될 것입니다.
그렇게 된다면 지금처럼 몇몇 연예인들에 의해 이루어진 이미지만의 한류가 아닌 대한민국의 참모습을 알리는 진정한 한류가 전 세계를 휩쓸 것이라고 저는 믿고 있습니다.
조그마한 나라 대한민국이 열강들의 틈바구니에서 승리하는 길은 그들의 힘의 논리에 복종하는 것이 아니라 오직 인류가 공통적으로 고개를 끄덕일 수 있는 정의를 관철시키는 것에 있다고 믿기 때문입니다.

존경받는 대통령
지난 방송에서는 한 초등학교 4학년 딸아이를 둔 어머니가 대한민국에 존경할 만한 대통령이 없어 딸아이에게 부끄럽다는 말을 했다가 한나라당 공성진 의원의 반격을 받기도 했었습니다.
하지만 한 번 생각해 보시기 바랍니다.
한나라당과 친일 뉴라이트가 잃어버린 10년이라는 표현을 쓰고 있는 것처럼 지금 대한민국에는 보수?와 진보? 양쪽 모두 대통령을 배출했었습니다.
하지만 저 어머니는 그 어느 편도 들고 있지 않습니다. 저 어머니의 눈에는 보수도 진보도 존경할 만한 대통령을 배출해내지 못했던 겁니다.
이건 공성진 의원 말처럼 존경할 만한 대통령이라면 이승만, 박정희 등등의 예가 있다고 하며 주장하는 억지 추천으로 정당화되는 것이 아닙니다.
한나라당이 아무리 진보(?) 진영쪽의 대통령까지 포함하여 과거 독재자들을 존경하라고 외쳐보아도 그것은 진보쪽에서 배출한 대통령이 아닌 독재자들을 추켜세우려는 시도임은 누구나 잘 알고 있습니다. 그렇지 않다면 잃어버린 10년 운운하며 지난 정권의 역사 자체를 부정하거나 포괄적 뇌물죄 어쩌구 하며 전임 대통령을 죽음에까지 몰아가지는 않았을 것이기 때문입니다.
본인이 한 악행은 1초도 지나지 않아 새카맣게 잊어 버린 채 사탕발림 같은 말로 독재자를 치켜세우는 것, 이것이 바로 한나라당과 친일 뉴라이트의 본질인 것입니다.
여기에서 우리는 이에 반하여 저 어머니와 같은 사고를 하는 시민들이야 말로 진정 가치중립적으로 정치가들을 바라보고 있다는 생각을 하게 됩니다.

그리고 존경은 누가 누구를 콕 찍어서 이런 저런 사람도 있다라고 주장한다고 이루어지는 것이 아닐 것입니다.(그 인물들이 충분히 알려졌다는 조건하에서)
자기가 개인적으로 존경하는 사람이 있다 하더라도 다른 사람은 존경하지 않을 수도 있습니다.
많은 사람들의 존경을 받고, 역사 속에서 인정 받는다는 것은 진정 가슴 속에서 우러나와야 이루어지는 것이라 믿고 있습니다.
친일 뉴라이트처럼 교과서를 억지로 개정할 필요도 없습니다.
만인에게 존경받을 만한 행동을 한 사람이라면 그런 사람은 저절로 존경을 받게 될 것이기 때문입니다.
그리고 존경은 누가 존경하라 마라 강요할 성질의 것이 아니기 때문입니다.

존경에 대한 부분은 이쯤에서 줄이기로 하고, 어쨌든 진보 보수 그 어느쪽의 대통령도 존경할 수 없는 저 어머니가 가치중립적 사고를 하고 있는 것은 분명해 보입니다.
단지 한나라당 공성진 의원이나 친일 뉴라이트들만이 독재자들을 존경하지 않는 것은 좌빨이기 때문이라고 생각하지 않을까요?

저 어머니의 발언처럼 저는 진정으로 존경할 만한(어느 한쪽 진영이 아닌 전체 국민들이 존경할 만한) 대통령을 갖지 못한 대한민국 국민들의 비극을 보고 있습니다.
이러한 대한민국 국민들의 아픔은 지금 초등학교 4학년인 저 어머니의 딸아이를 포함한 다음 세대까지는 절대로 물려주지 않기를 바라는 마음입니다.
그리고 이번 주말에 있었던 KBS 국민대토론에서 나타난 것처럼 광주, 대구, 대전, 서울 등등 전국의 수많은 민주 시민들의 뜻이 하나가 된다면 그러한 꿈은 반드시 이루어질 것이라 생각합니다.

이런 대통령 없을까요?

꿈은 이루어진다.
이제부터 저는 다시금 이 말을 가슴 한 구석에 고이 품고 살아 가렵니다.
다음 월드컵이 아닌 다음 선거 때까지 말입니다.

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