Slow Slow Slow

복을 지니고 사는 방법

2009-11-02T09:49:01Z

복을 지니고 사는 방법

▶ 1. 가슴에 기쁨을 가득 담아라.

담은 것만이 내 것이 된다.

▶ 2. 좋은 아침이 좋은 하루를 만든다.

하루를 멋지게 시작하라.

▶ 3. 얼굴에 웃음꽃을 피워라.

웃음꽃에는 천만불의 가치가 있다.

▶ 4. 남이 잘되도록 도와줘라.

남이 잘되어야 내가 잘된다.

▶ 5. 자신을 사랑하라.

행운의 여신은 자신을 사랑하는 사람을 사랑한다.

▶ 6. 세상을 향해 축복하라.

세상은 나를 향해 축복해 준다.

▶ 7. 기도하라.

기도는 소망성취의 열쇠다.

▶ 8. 힘들다고 고민 말라.

정상이 가까울수록 힘이 들게 마련이다.

▶ 9. 준비하고 살아가라.

준비가 안되면 들어온 떡도 못먹는다.

▶ 10. 그림자를 보지 말라.

몸을 돌려 태양을 바라보라.

▶ 11. 남을 기쁘게 하라.

10배의 기쁨이 나에게 돌아온다.

▶ 12. 끊임없이 베풀어라.

샘물은 퍼낼수록 맑아지게 마련이다.

▶ 13. 안될 이유가 있으면 될 이유도 있다.

될 이유만 말하라.

▶ 14. 약속은 꼭 지켜라.

사람이 못 믿는 사람 하늘도 못 믿는다.

▶ 15. 불평을 하지 말라.

불평은 자기를 파괴하는 자살폭탄이다.

▶ 16. 어디서나 당당하라.

기가 살아야 운도 산다.

▶ 17. 기쁘게 손해를 보라.

손해가 손해만은 아니다.

▶ 18. 요행을 바라지 말라.
대박을 노리다가 쪽박을 차게 된다.

▶ 19. 밝고 힘찬 노래만 불러라.

그것이 성공 행진곡이다.

▶ 20. 슬픈 노래를 부르지 말라.

그 노래는 복 나가는 노래다.

▶ 21. 푸른 꿈을 잃지 말라.

푸른 꿈은 행운의 청사진이다.

▶ 22. 감사하고 또 감사하라.

감사하면 감사할 일이 생겨난다.

▶ 23. 남의 잘함만을 보고 박수를 쳐라.

그래야 복을 받는다.

▶ 24. 좋은 말만 사용하라.

좋은 말은 자신을 위한 기도다.

▶ 25. 희망의 꽃을 피워라.

희망의 꽃만이 희망의 열매를 맺는다.

100kcal를 소모할 수 있는 운동량 및 활동량

2009-10-21T13:53:49Z

1. 100kcal를 소모할 수 있는 운동량 및 활동량

걷기	28분	테니스	18분
빨리걷기	10분	탁구	24분
계단오르기	120계단	배드민턴	12분
등산	24분	스키	14분
수영	10분	자전거	6분
달리기	1.2km	윗몸 일으키기	18회
골프	19분	농구	12분
줄넘기	18회	세탁	35분

2. 음식칼로리 소비를 위한 운동량

쌀밥(1공기) 300kcal	달리기 3.6km
콜라 (250ml) 100kcal	테니스 12분
초콜릿(1개) 150kcal	줄넘기 27회
닭튀김 (1쪽) 175kcal	골프연습 33분
아이스크림(1개) 225kcal	배구 72분
즉석라면 (1개) 450kcal	탁구 98분
생맥주 (500cc) 175kcal	자전거 18분
소주 (50cc) 75kcal	맨손체조 13분

하루를 행복하게 사는 법

2009-10-21T09:55:57Z

하루를 행복하게 사는 법

1. 감사로 시작하십시오.

   누구를 만나고, 무슨 일을 하고, 또는 어디를 가더라도
   먼저, "감사합니다." 라고 말하세요.
   그러면 마음의 문이 열리고,
   인간관계, 문제, 사업의 문도 열립니다.

2. 하루에 세 번 기도하십시오.

   하루를 시작하기 전에, "내 발걸음을 인도하소서." 구하세요.
   생활 중에, "나를 도우소서." 라고 도움을 청하세요.
   그리고 하루를 마감하며,
"오늘도 감사합니다." 기도로 평안히 잠 자리에 드세요.

3. 세상을 향해 축복하십시오.

   모든 사람들,
   심지어 원수까지라도 그를 위해 축복을 빌어주세요.
   그러면 세상도 나를 향해 축복하고,
   타인에게 베푼 그 축복이 나에게로 돌아옵니다.

4. 말을 긍정적으로 하십시오.

   사실은 지금 형편이 여의치 못해도,
   요즈음 어떠냐고 누가 물으면,
"예, 팍팍 잘 되고 있습니다." 라고 대답하세요.
   사람의 생각과 말이 그 사람의 행동과 삶을 지배합니다.

5. 꿈을 가지십시오.

"절망은 죽음에 이르는 병"입니다.
   가슴에 꿈을 품고, 그 꿈을 구체적으로 그리세요.
   그리고는 그 꿈을 이루기 위해 인내하며,
   오늘 최선을 다하십시오.
   어떤 경우라도 결코 포기하지 마세요.(Never give up!)

6. 산을 오를 때 처음부터 정상(목표)만 바라보면 금방 지칩니다.

   한 걸음씩 차근차근 올라가야 합니다.
   나무도 보고, 새소리도 듣고, 계곡 물에 손도 씻고,
   그렇게 산을 오르듯이
   오늘의 삶을 즐겁게 가꾸세요.
   그러다 보면 어느새
   정상에 오르게 되는 것입니다.

7. 자신을 사랑하십시오.

   자신의 가치를 인정하고, 소중히 여기십시오.
   그리고 어깨를 펴고 당당하게 걸으세요.
   남과 비교하지 말고
   지금 자신의 모습 그대로를 사랑하세요.
   그래야만
   남을 존중할 수 있고, 사랑을 줄 수도 있습니다.

그대가 힘들 때마다

2009-10-19T12:22:12Z

그대가 힘들 때마다

맘놓고 나를 찾아와도
언제나 같은 자리에 같은 모습으로
그대를 지켜주는
그대의 그리움이 되어줄 수 있는
그런 하늘같은 사랑을 하고 싶습니다.

그대가 씩씩하게 잘 살아가다가
혹시라도 그러면 안되겠지만
정말 어쩌다가 혹시라도
힘이 들고 지칠 때가 있다면

그럴 땐 내가 이렇게 높은 곳에서
그대를 바라보고 있노라고
고개 떨굼 대신 나를 보아 달라고
그렇게 나는 한자리에
그대를 기다리고 있었노라고

나는 그대에게
그렇게 말 할 수 있는
하늘 같은 사랑을 하고 싶습니다.

나는 그대에게
줄 것이 아무 것도 없습니다.
그대 향한 맘이 벅차 오른다고 하여도
나는 그대에게 줄 것이
아무 것도 없습니다.

그러나 그대가 언젠가
내게로 고개를 돌려주는 그 날에
나는 그제서야 환한 미소로
그대를 반겨 줄 것을
세상에서 가장 아름다운 그대로
태어나게 해주겠다고

그러나 나는
마음을 열지 않는 그대에게
지금 나를 보아 달라고
내가 지금 그대 곁에
있노라고 말하지 않습니다.

세상 지금 그 누구보다
그대의 행복을 바라며
단지 하늘 같은 사랑으로
그대를 기다리는 까닭입니다.

【 출처 : 좋 은 글 중 에 서 】

꾸미지 않아 아름다운 사람......

2009-10-19T12:17:37Z

꾸미지 않아 아름다운 사람......

모르는것을 모른다고 말할 줄 아는 솔직함과
아는것을 애써 난척하지 않고도

자신의 지식을 나눌 줄 아는 겸손함과
지혜가 있었으면 좋겠습니다..

돋보이려 애쓰지 않아도
있는 모습 그대로 아름답게 비치는
거울이면 좋겠습니다..

자신이 가지고 있는 아름다움과
남에게 있는 소중한 것을
아름답게 볼 줄 아는 선한 눈을가지고..

남이 나를 알아주지 않을 때
화를 내거나 과장해 보이지 않는
온유함이 있었으면 좋겠습니다..

영특함으로 자신의 유익을 헤아려
손해보지 않으려는 이기적인 마음보다
약간의 손해를 감수하고서라도
남의 행복을 기뻐할 줄 아는
넉넉한 마음이면 좋겠습니다..

삶의 지혜가 무엇인지 바로 알고
잔꾀를 부리지 않으며
나 아닌 다른 사람의 입장에서
생각할 줄 아는 깊은 배려가 있는
사람이면 좋겠습니다..

잠깐동안의 억울함과 쓰라림을
묵묵히 견뎌내는 인내심을 가지고
진실의 목소리를
낼 수 있었으면 좋겠습니다..

꾸며진 미소와 외모보다는
진실된 마음과 생각으로
자신을 정갈하게
다듬을 줄 아는 지혜를 쌓으며..

가진것이 적어도 나눠주는 기쁨을 맛보며
행복해 할줄 아는 마음을 가진 사람이면
좋겠습니다..

아름다운 삶을 위한 생각나누기

2009-10-19T11:47:40Z

아름다운 삶을 위한 생각나누기

우리는 남의 이야기를 좋아합니다.

그러다 보면 그 대상을 칭찬하기 보다는

깎아 내리고 흉을 보게 될 때가 더 많습니다.

우리나라 속담에

"똥 묻은 개가 겨 묻은 개 나무란다”라는 말이 있습니다.

남의 잘못을 지적하는 일은 냉정하고

쉽사리 하면서 자신의 잘못에 대해서는

깊이 깨닫지 못하고 너그럽기까지 합니다.

그런 인격을 가진 사람은

위선자가 아닐까 싶습니다.

그 이유는 자신과 남을 속이는 사람이기 때문입니다.

우리는 인간이기에

잘못과 실수를 하지 않을 수 없습니다.

그러하기에 남의 잘못에 대하여는 관대하고

자신의 잘못에 대하여는 냉정해져야 합니다.

남을 욕하는 사람은 언젠가는

자신도 욕을 듣게 되고 남을 칭찬하는 사람은

언젠가 자신도 칭찬을 듣게 된다는 말이 있듯이

남을 오해하여 상대에게 씻을 수 없는 상처를 입힌다면

우리 또한 상처를 받을 수 밖에 없을 것입니다.

아무리 진실을 말해도

상대가 믿어주지 않는다면

참으로 괴로운 일일 것입니다.

그 속을 끄집어 내어 보여 줄 수도

없는 일이고 말입니다.

그러니 우리는 기왕이면

상대를 이해하려고 노력해야 합니다.

우리 모두는 실수에 노출되어 살아가는 인간이기에

그들이 범하는 잘못을 우리도 범할 수 있는

개연성를 갖고 있음을 알아야 합니다.

인간에게 열등감이 아주 없을 수는 없겠지만

그 열등감으로 인하여 남의 나쁜 점과 단점을 만들어 내는

어리석음은 최소한 범하지 말아야 한다고 생각합니다.

자신 있는 사람은 언제나 당당하듯이

남을 깎아 내리고 단점만을 거듭 말하는 사람은

분명 열등감이 많은 사람일 것입니다.

우리는 각자의 재능이 다르고 능력이 다르지만

모두 동일한 인격을 갖고 있습니다.

그러니 스스로 매사 자신감을 가지고

당당해질 필요가 있다고 생각합니다.

이세상에 나와 똑같은 사람은

아무도 없기에 나를 존중하고 자신 있게 일을 하며,

너그러운 마음과 눈으로 사람을 대하는

우리가 되어야 겠습니다.

이런 사람이면 좋겠습니다.

2009-10-19T11:43:24Z

찬란하게 빛나는

영롱한 빛깔로 수 놓아져

아주 특별한 손님이 와야

한번 꺼내 놓는 장식장의 그릇보다

모양새가 그리 곱지 않아

눈에 잘 띄지 않지만

언제든지 맘 편하게 쓸 수 있고

허전한 집안 구석에 들꽃을 한아름꺽어

풍성히 꽂아두면 어울릴만한

질박한 항아리 같았으면 좋겠습니다.

오해와 이해사이에서

적당한 중재를 할 수있더라도

목소리를 드높이지 않고

잠깐동안의 억울함과 쓰라림을

묵묵히 견뎌내는 인내심을 가지고

진실의 목소리를

낼수있었으면 좋겠습니다.

꾸며진 미소와 외모보다는

진실된 마음과 생각으로

자신을 정갈하게 다듬을줄 아는

지혜를 쌓으며 가진 것이 적어도

나눠주는 기쁨을 맛보며 행복해 할줄아는

소박한 마음을 가진 사람이면 좋겠습니다.

좋은 글 중에서-

바다에 핀 차향 -

2009-10-14T13:36:32Z

바다에 핀 차향 / 산월 최길준

바다가 보이는 찻집에 앉아
하루를 마신다
따뜻한 찻잔에 전해져 오는 그윽한 차향 
맑은 정신을 마음 안에 담아 
큰 우주를 넘나든다
바다가 품은 무한대의 사랑 
해송가지 사이로 환한 달빛이
일상에 지친 심신을 어루만지네
고요는 마음에서 부터 오는 것
온갖 세상의 번뇌가 한잔의 찻잔 속에 들어와
먹빛 같은 고요의 침묵으로
하얀 파도의 꽃 떨기로 피어난다
밤새 술 취한 듯 비틀거리던 바다 
산사에서 들려오는 예불소리에 놀라
차향 기에 취해버린 새벽을 흔들어 깨운다
물안개처럼 모락모락 피어나는 찻잔에
행복을 가득 담아 싱그러운 아침을 연다.

더 소중한 까닭은

2009-10-13T15:22:17Z

더 소중한 이유 ♣

1. 부모가 소중한 까닭은
   나를 낳아주신 고마움 때문만도 아니고
   존경하는 마음 때문만도 아닙니다.

   부모가 계시어 孝를 실천할 수 있고
   그렇게 자식에게 本을 보이면
   사람이 살아가는 일에 튼실한 뿌리가 내리며,
   孝를 행하고 不孝를 저지른 만큼
   인생의 참을 깨우치게 되고
   비로소 내가 어른이 될 수 있기 때문에
   부모는 돌아가신 후에도 내내
   그리 더 소중한 것입니다.

2. 자식은 잉태되는 순간
   세상에서 가장 큰 고통을 내게 주고
   일생 내려놓지 못할 큰 짐 하나를 지워주곤
   내 근심 걱정으로 성장하지만

   그래도 소중한 까닭은
   내 피와 살을 나눠주었기 때문만도 아니고,
   유일한 기쁨과 행복을 준다거나
   늙어 힘없을 때 그들을 의지할 것 때문만은 아닙니다.

   내가 눈을 감는 그 순간까지
   깊은 어둠에 잠겼다가도
   내일 아침이면 어김없이 뜨는 태양처럼
   그들이 원하던 원하지 않던
   사실은 가장 큰 고통을 지불한 그들이지만
   늘 따듯한 빛이 돼주려는 마음,
   내가 더 바른 삶을 살 수 있기 때문에
   그리 소중한 것이며,

   그러나 더 소중한 까닭은
   세상에서 가장 더디 깨달아 후회를 남기는
   부모의 마음과 은혜를 내 자식을 통해
   더 깊이 깨닫기 때문인 것입니다.

3. 형제가 소중한 까닭은
   그들에게 어떤 德을 보기 위함도 아니고
   그들을 의지하기 때문만도 아닙니다.

   설령 내게 보탬이 안 되어도
   그들이 변변찮은 나를 보고서라도
   삶의 기쁨과 힘을 얻기 바라는 마음으로
   나를 더 꿋꿋히 세울 수 있기 때문에
   그리 더 소중한 것입니다.

4. 친구가 소중한 까닭은
   그들이 내게 즐거움을 주거나
   어떤 용기와 힘을 주기 때문만도 아닙니다.

   외려 더 쓸쓸하게 할 때도 있지만,
   그들이 조금이라도 자랑스러워하는 친구가 되고
   친구의 좋은점을 배우고 닮기 위한 노력을 하면서
   내가 발전할 수 있기 때문에
   그리 더 소중한 것입니다.

5. 부모도 아니고,
   자식도 아니고,
   형제나 친구도 아닌 전혀 남이지만

   깊은 사랑 안에는
   부모나 자식에게서 얻지 못하고
   형제와 친구가 절대 대신할 수 없는
   오묘하고 독특한 세계가 있기 때문이며,

   그 귀한 선물을 준 상대에게
   가장 좋은 반려자가 되기 위하여
   아픔과 고통도 견뎌내고,

   때론 절벽과 늪도 나오는 그 세계를 알아가며
   나의 眞我가 성장하고
   내가 거듭 새롭게 태어나기 때문입니다.

   또한 나를 거듭 태어나게 하는 사랑이라면
   더 효성스러운 자식이 될 수도 있고,
   더 훌륭한 부모가 될 수도 있고,

   한결 더 나은 형제,
   더 나은 친구가 될 수도 있으며,
   그러한 사랑은 무엇으로도 설명할 수 없는
   힘을 발휘하기 때문입니다.

   하여,
   내가 사랑하는 만큼 그 사람이 나를 사랑하지 않고
   나를 힘들고 아프게 할 때도
   귀하게 얻은 그 세계를 잃지 않기 위해
   아프고 고통 중에도 더 깊은 사랑에 눈을 뜨게 되고,

   신앙과도 같은 그 사랑으로 하여
   좀 더 승화된 세계로 나아가
   그 사람을 가장 행복하게 해주고 싶은 착한 소망,
   마음 깊은 사람이 될 수 있기 때문에
   그리 더 소중한 것입니다.

6. 카페가 소중한 까닭은
   하루의 일과가 끝나기 무섭게 컴퓨터앞에 앉는다.
   누구를위해 희생을 하기 위해서도 아니고
   다른이의 글을 빨리 보고 싶어서도 아닙니다.

   어떤 정보나 좋은글을 대하다보면
   나도 모르게 스크렙해서 많은 분들이 좋게 다듬고
   친근감이 갈수있게 멋진 영상까지 곁들여 놓으면...

   내가 쓴글처럼 뿌듯한 감회가 새롭다.
   글을 읽다보면 내 마음도 그 글속에 빠져들어
   마음이 편안해집니다.

   다른분들도 이글을보면 그러겠지
   하는마음이 그렇게 흐뭇하고 좋을수가 없습니다.

[ 健康十訓 (건 강 십 훈) ]

2009-10-09T09:51:56Z

[ 健康十訓 (건 강 십 훈) ]

1. 小怒多笑 (소노다소) : 화를 적게 내고 많이 웃어라.
2. 小煩多眠 (소번다면) : 고민을 적게 하고 많이 자라.
3. 小慾多施 (소욕다시) : 욕심을 적게 내고 많이 베풀어라.
4. 小言多行 (소언다행) : 말을 적게 하고 많이 행하라.
5. 小承多步 (소승다보) : 차를 적게 타고 많이 걸어라.
6. 小衣多浴 (소의다욕) : 옷을 적게 입고 자주 목욕 하라.
7. 小食多定 (소식다정) : 음식을 적게 먹고 많이 명상 하라.
8. 小肉多菜 (소육다채) : 고기는 적게 먹고 야채는 많이 먹어라.
9. 小塘多果 (소당다과) : 단것을 적게 먹고 과일은 많이 먹어라.
10. 小厚多薄 (소후다박) : 진한 음식은 적게 먹고 단백한 음식은 많이 먹어라.

음양의 탄생

2009-10-07T00:21:52Z

음양의 탄생

자! 먼저 음양이 어디서 왔나, 그리고 어떻게 탄생되는 가를 이야기 해봅시다.

음과 양은 상대적인 두 개의 힘으로 이 세상의 삼라만상 어디에나 존재하고 있습니다.

이러한 음양이 최초로 탄생되는 것을 본 사람은 아무도 없습니다. 그렇지만 그 상황을 유추해 볼 수 있는 방법이 전혀 없는 것은 아닙니다.

바로 소우주(小宇宙)를 통해 대우주의 실상을 엿보는 것입니다.

그리고 경전이나 신화(神話), 전설 등을 통해 추론하는 방법도 있습니다.

먼저 구약성서의 창세기 1장을 잠시 봅시다.

"하나님이 말씀하시기를 ＇빛이 생겨라＇하시니,

빛이 생겼다.

그 빛이 하나님이 보시기에 좋았다.

하나님이 빛과 어둠을 나누셔서,

빛을 낮이라 하시고, 어둠을 밤이라 하셨다.

저녁이 되고 아침이 되니, 하루가 지났다."

음양이 어떻게 탄생되는지 보입니까?

우리는 구약성서를 통해서 하느님이 천지창조 첫째날 태극(太極)과 음양을 만드시는 것을 엿볼 수 있습니다.

자! 이번에는 소우주인 언덕을 통해 이 상황을 좀더 상세하게 관찰해 봅시다.

음(陰)과 양(陽)이라는 말의 본뜻은 언덕에 생긴 응달과 양달이라는 말입니다.

응달과 양달이 어떻게 생기나 잘 살펴봅시다.

하루해가 지고 밤이 되면 천지가 어둡고 아무것도 보이지 않습니다. (물론 편의상, 별빛과 달빛도 없다고 가정합시다.)

이런 상태에서는 존재함과 존재하지 않음에 대한 아무런 판단이 설 수 없습니다. 없는 것 같기도 한데 역시 없는 것도 아니며 적막(寂寞無朕)한 상태로 어둠 속에 묻혀 있습니다.

이런 상태를 무극(無極)이라 합니다.

영원한 변함이 없을 것 같던 어둠 속에서도 시간은 흘러 동쪽에서 해가 솟아오르는 순간, 텅 비어 있던 천지가 밝은 햇빛 아래 갑자기 드러나게 됩니다.

태초에 빛이 생겨 밝음과 어둠이 나뉘어지던 상황이 어렴풋이 그려지지 않습니까? 밝음과 어둠은 순간적으로 나뉘어지는 것입니다.

여기서 우리가 주의 깊게 볼 것은 태양이 떠올라 세상에 모습을 드러낸 언덕입니다.

빛이 비치자마자 언덕에는 양달과 응달이 동시에 생겨났습니다. 양달이 먼저다 응달이 먼저다 할 수 없을 정도로 음양은 순식간에 함께 태어난 것입니다.

이러한 사실은 우리에게 가르쳐 주는 바가 큽니다. 음이 있는 곳은 항상 양이 따라가게 됩니다. 거꾸로 양이 있는 곳은 언제나 음이 따라가게 됩니다. 음과 양이 태어나는 순간부터 함께 할 수밖에 없는 운명을 가지고 있습니다.

유행가 가사처럼 ＇빛과 그리고 그림자＇입니다. 음(陰)과 양(陽)이라는 말뜻이 좁게는 응달과 양달이지만, 위와 같은 특성 때문에 동양의 자연주의 사유 방법의 기초 개념으로 광범위하게 사용될 수 있는 것입니다.

이처럼 음이 생길 때 동시에 양이 존재하게 되는 음양의 특성을 ＇음양(陰陽)의 상대성＇이라 할 수 있습니다.

그리고 다시 한 번 언덕을 주시해 봅시다.

언덕이 빛에 의해 세상에 드러난 후 응달인 음과 양달인 양이 뚜렷하게 나뉘어진 모습을 보이고 있습니다.

여기서 우리의 시각을 한번 바꾸어 언덕의 입장에서 생각해 봅시다.

비록 음양의 작용에 의해 밝은 쪽과 어두운 쪽으로 나뉘어졌지만 언덕은 둘입니까? 하나입니까?

양달과 응달의 나뉘어짐과 관계없이 음양이 실현되는 장(場)인 언덕은 하나라는 것입니다. 그 하나가 바로 태극이며 음양은 하나 속에 들어 있는 둘입니다.

이러한 음양(陰陽)의 특성을 ＇음양(陰陽)의 일원성＇이라 합니다.

그런데 위의 두 그림에서 차이가 있다고 생각하지 않으십니까?

언덕은 응달과 양달이 직선으로 나뉘었는데 태극은 응달과 양달이 곡선으로 나뉘어져 있네요?!

여기에는 매우 중요한 개념이 숨어 있습니다.

바로 시간입니다.

해는 동에서 떠서 시간의 흐름에 따라 일정하게 서쪽으로 넘어가게 됩니다.

그 과정에서 언덕에 비치는 응달과 양달의 비율은 한쪽이 많아지면 다른 한쪽이 적어지고, 또한 반대편이 많아지면 다른 반대편이 적어지는 현상이 일어나게 됩니다.

그 결과 음양은 (A)의 도형이 아니고 (B)의 도형이 이루어지게 되는 것입니다.

음과 양을 나누는 선이 곡선을 이루는 것은 시간이 직선이 아닌 곡선 운동을 하고 있음을 증명하는 것입니다.

언덕에 시간의 개념이 들어서면서 드디어 음양은 생명을 가지게 되었습니다. 응달과 양달이 균등하게 고정되어 있지 않고 시간의 흐름에 따라 세력권의 판도가 달라지고 음양의 투쟁이 시작되는 것입니다.

시간은 태양을 동(東)에서 서(西)로 움직이게 하고 태양 빛은 언덕을 비추면서 시간에 따라 응달과 양달의 세력 변화를 일으킵니다.

변화가 일어나고 움직인다는 것은, 곧 살아 있다는 것입니다. 시간이 개입되면서 드디어 음양은 생명을 가지게 되는 것입니다.

시간에 의해 부여된 음양의 이러한 특성을 ＇음양의 역동성(力動性)＇이라 합니다.

태극도 이면에 시간의 흐름을 뜻하는 곡선이 있는 것으로 보아 음양은 항상 변화가 일어나고 또 살아 있다는 것을 알 수 있습니다.

생쥐와 녹색 식물

1772년경 프리스틀리(Priestley J.)는 식물이 광합성을 할 때 발생하는 기체가 무엇인가를 알아보기 위해 위와 같은 실험을 했습니다.

그림 (A)에서 볼 때 밀폐된 유리집 속에 녹색식물만 두면 죽어버립니다.

(B) 역시 생쥐만 두면 죽습니다.

이 실험은 우리에게 많은 것을 가르쳐 줍니다.

실험의 처음 목적은 녹색식물의 광합성 연구에 있었지만 그 결과는 예기치 않았던 자연의 비밀을 보여 줍니다.

즉 (A)에서는 홀로 있는 陰은 살 수 없다. (獨陰不成)

(B)에서는 홀로 있는 陽은 살 수 없다. (獨陽不生)

(C)에서는 陰과 陽이 만나 조화를 이룬다.

유리집에서 시각을 확대해 봅시다.

우리가 살고 있는 지구 환경 전체를 유리집 속이라고 할 때 모든 생명체는 크게 둘로 나뉘어집니다.

하나는 식물이고 또 하나는 동물입니다.

지구상에서 식물과 동물은 서로 마주 보고 있는 음과 양입니다.

식물은 동물의 도움을 받아 살아가고 있으며 동물은 식물의 도움을 받으며 살아갑니다.

결혼을 하지 않으면 ?

음양(陰陽)이 화합하지 않으면 도(道)의 조화(造化)가 나오지 않습니다.

그렇지만 여기서 말하는 결혼이란 꼭 결혼식만을 의미하는 것은 아닙니다. 또한 음양(陰陽)의 화합(和合)이 남녀의 육체적 결합만을 의미하는 것도 아니며, 아이를 낳은 것이 도(道)의 결실이라고 할 수도 없습니다.

단지 이 책에서 이야기할 수 있는 것은 천지(天地)가 화합하여 인간인 우리를 내었기 때문에 우리 역시 천지의 길(道)을 따라가는 것이 도리(道理)라는 사실입니다.

인간에게는 음양(陰陽)이라는 양대(兩大) 힘이 각인되어 있어서 음양(陰陽)의 화합(和合)을 통하지 않고는 천지의 도(道)에 합일(合一)될 수 없습니다.

남녀라는 음양이 화합(和合)하면 생명을 가진 아이를 탄생시키는 결실을 맺고,

몸과 마음이라는 음양이 화합하면 갈등과 번민을 뿌리친 절대 자아를 완성시키며,

천지가 화합하면 이상(理想)이 현실화되는 결실을 맺을 수 있는 것입니다.

남자와 여자는 결혼(結婚)을 통하여 다른 한 쪽의 세계를 이해하게 되고 대립과 화해를 통해서 가장 훌륭한 삶을 이룩할 수 있습니다.

그리고 수도승들은 자기 자신과 결혼해 ＇깨달음＇이라는 자식을 낳습니다.

결혼이란 천지의 자식인 우리 인간이 부모를 닮으라는 자연의 엄숙한 가르침입니다

자신을 비운다는 것- 타고르

2009-10-07T00:21:05Z

인도의 위대한 시인 타고르의 ＇키탄잘리＇에 나오는 구절입니다.

자신을 비운다는 것은 어려운 일입니다.

내가 가지고 있는 지식이나 판단 기준을 버린다는 것은 참다운 용기 없이는 불가능합니다.

그러나 새 술은 새 부대에 담아야 하며, 가득 찬 잔은 더 이상 채울 수가 없는 것입니다.

우리는 서구의 학문체계에 익숙해져 있기 때문에

동양의 학문에 관해서는 거의 백지라고 해도 과언이 아닐 정도로 무지합니다.

우리가 알고 있는 서구의 학문 체계는 동양을 공부하는 데 큰 도움이 되지 않습니다.

동서양은 기본적으로 사물을 추론하는 사유의 방향이 반대로 되어 있습니다.

물론 서구에서는 1970년대 말부터 뉴 에이지 운동(New age movement) 혹은 발상의 전환(paradigm shift)이라 하여 기존의 유물론적이고 기계적인 사고의 반성을 통해 동양으로 눈을 돌리고 있습니다.

그러나 그들의 한계는 동양을 바라보고 있는 방법론 자체가 기계론적 틀에서 벗어나지 못하고 있다는 것입니다.

서양에서는 동양이 보이지 않습니다.

동양에서는 서양을 볼 수 있습니다.

밝은 쪽에서 어두운 쪽은 보이지 않는 것입니다.

동양은 북방에 본체(體)로 존재하며

서양은 남방에 쓰임(用)으로 드러나기 때문입니다.

우리는 그들의 학문적 성과를 높이 사며 또한 이용할 수 있습니다.

그렇지만 서양은 물질 위주의 사고를 완전히 비우지 않고는 동양 학문의 진수로 들어가기 어렵습니다.

자연계의 완벽한 도형인 원으로 들어가기 위해 우리의 편협한 사고를 비웁시다.

잔을 비운다는 것 역시 동양의 대표적인 사유 방법 중의 하나입니다.

우주는 어떻게 돌아가는가? 2

2009-10-07T00:19:31Z

우주는 어떻게 돌아가는가? 2

오행이란?

자, 그러면 우주는 어떻게 음양 기운을 천지 공간에 퍼뜨리며 창조활동을 지속하는지 살펴보자.

이것은 눈에 보이는 현상만을 떠올리면 이해하기 어려울 것이다. 반드시 마음의 눈을 떠서 천지의 거대한 생명을 온몸으로 느낄 수 있어야 한다.

천지일월의 음양 조화는 ‘물과 불[水火]’의 신령스런 기운으로 나타난다.

이 수화의 생명이 우주 변화를 이루는 중심축이다. 수화가 다시 음양의 변화운동을 통해 목화금수의 사상四象으로 펼쳐지면서 만물이 탄생 · 성장 · 성숙 · 폐장하는 봄 · 여름 · 가을 · 겨울의 사계절 질서를 빚어내는 것이다.

목木은 인간과 만물을 싹트게 하는 생명으로 봄을 낳고, 화火는 분열 성장시키는 기운으로 여름을 만들며, 금金은 만물을 성숙시키는 생명으로 가을을 창조하고, 수水는 폐장 · 휴식케 하는 기운으로 겨울을 이룬다.

그런데 이 사상의 힘만으로는 만물이 태어나지도 자라지도 못하고, 성숙해서 열매를 맺지도 못한다. 이 네 가지 기운이 순환하면서 만물의 생명 창조 활동을 할 수 있게 하는, 음양의 상극을 조화시키는 능력을 지닌 ‘변화의 본체’ 기운이 있다. 그것이 바로 토土이다. 사상과 토를 합한 목화토금수, 이것을 오행五行이라 한다.

오행

오는 다섯 오五, 행은 운행할 행, 갈 행行 자로서 오행이란 만물을 낳고 기르는 다섯 가지 기운이 모이고 흩어지며 순환하는 것을 일컫는다. 목화토금수는 나무나 불 등 현상계의 사물이라기보다는 무형적인 생명 기운을 일컫는다. 그렇다고 현상적인 면을 배제하는 것은 아니다. 무형과 유형을 통합한 개념이다.

이 음양오행에서 1주일의 요일명이 나왔다. 음양의 일월, 오행의 화수목금토로 구성된 7수가 시간의 한 단위를 이룬 것이다.

우주는 어떻게 돌아가는가 1

2009-10-07T00:18:53Z

우주는 어떻게 돌아가는가 1

자연 속의 두 기운,

진리의 기본 틀음양

깊은 밤, 한없이 펼쳐진 신비로운 별들의 공간을 바라보노라면 여러 가지 의문이 꼬리를 문다.

일천억 개의 별들로 이루어진 은하가 일천억 개 이상이 있다는 광활한 대우주!

이 우주 안에 나타났다 사라지는 생명체는 과연 어떻게 창조되는 것이며, 우주는 어떻게 해서 영원히 살아 움직이는 것일까? 1초에 100개씩을 세어도 다 헤아리는 데 2조 년이나 걸린다는, 저 수많은 별들 가운데 아주 작은 점에 지나지 않는 지구, 여기서 인류는 과연 어떻게 태어나 살아가는 것일까?

일찍이 동양에서는 대자연의 움직임을 들여다보고 그 결론을

‘일음일양지위도一陰一陽之謂道’(주역 계사전)라 했다.

‘한 번은 음 운동을 하고 한 번은 양 운동을 하면서 생성 ․ 변화하는 것이 자연의 근본 질서[道]’라는 말이다.

음과 양, 이것이 인간과 만물을 지어내는 자연 속의 두 생명 (기운)이다.

우주는 서로 다른 이 음양이라는 두 기운이 대립하고 조화하면서 만물을 생성해 가는 것이다.

음양운동의 가장 큰 주체는 하늘과 땅이다. 하늘은 생명을 내려 주고 땅은 생명을 낳고 길러낸다. 대자연 속에서 태어나 살아가는 인간은 누구도 하늘과 땅의 거대한 품속을 한시도 떠날 수 없다. 하늘과 땅은 만물 생명의 근원이자 진리의 원형이다.

음과 양은 상대적인 두 개의 힘으로 이 세상의 삼라만상 어디에나 존재하고 있습니다.이러한 음양이 최초로 탄생되는 것을 본 사람은 아무도 없습니다. 그렇지만 그 상황을 유추해 볼 수 있는 방법이 전혀 없는 것은 아닙니다.

바로 소우주(小宇宙)를 통해 대우주의 실상을 엿보는 것입니다. 그리고 경전이나 신화(神話), 전설 등을 통해 추론하는 방법도 있습니다. 먼저 구약성서의 창세기 1장을 잠시 봅시다.

하나님이 말씀하시기를 '빛이 생겨라'하시니, 빛이 생겼다.

그 빛이 하나님이 보시기에 좋았다.

하나님이 빛과 어둠을 나누셔서, 빛을 낮이라 하시고, 어둠을 밤이라 하셨다.

저녁이 되고 아침이 되니, 하루가 지났다."

음양이 어떻게 탄생되는지 보입니까? 우리는 구약성서를 통해서 하느님이 천지창조 첫째날 태극(太極)과 음양을 만드시는 것을 엿볼 수 있습니다.

음양은 동시에 생겨났다. - 음양의 상대성

자! 이번에는 소우주인 언덕을 통해 이 상황을 좀더 상세하게 관찰해 봅시다. 음(陰)과 양(陽)이라는 말의 본뜻은 언덕에 생긴 응달과 양달이라는 말입니다. 응달과 양달이 어떻게 생기나 잘 살펴봅시다.

하루 해가 지고 밤이 되면 천지가 어둡고 아무것도 보이지 않습니다. (물론 편의상, 별빛과 달빛도 없다고 가정합시다.)

이런 상태에서는 존재함과 존재하지 않음에 대한 아무런 판단이 설 수 없습니다. 없는 것 같기도 한데 역시 없는 것도 아니며 적막(寂寞無朕)한 상태로 어둠 속에 묻혀 있습니다. 이런 상태를 무극(無極)이라 합니다.

태초에 빛이 생겨 밝음과 어둠이 나뉘어지던 상황이 어렴풋이 그려지지 않습니까? 밝음과 어둠은 순간적으로 나뉘어지는 것입니다. 여기서 우리가 주의 깊게 볼 것은 태양이 떠올라 세상에 모습을 드러낸 언덕입니다.

유행가 가사처럼 '빛과 그리고 그림자'입니다. 음(陰)과 양(陽)이라는 말뜻이 좁게는 응달과 양달이지만, 위와 같은 특성 때문에 동양의 자연주의 사유 방법의 기초 개념으로 광범위하게 사용될 수 있는 것입니다.

이처럼 음이 생길 때 동시에 양이 존재하게 되는 음양의 특성을 '음양(陰陽)의 상대성'이라 할 수 있습니다.

음양은 하나이다. - 음양의 일원성

그리고 다시 한 번 언덕을 주시해 봅시다. 언덕이 빛에 의해 세상에 드러난 후 응달인 음과 양달인 양이 뚜렷하게 나뉘어진 모습을 보이고 있습니다. 여기서 우리의 시각을 한번 바꾸어 언덕의 입장에서 생각해 봅시다.

비록 음양의 작용에 의해 밝은 쪽과 어두운 쪽으로 나뉘어졌지만 언덕은 둘입니까? 하나입니까? 양달과 응달의 나뉘어짐과 관계없이 음양이 실현되는 장(場)인 언덕은 하나라는 것입니다. 그 하나가 바로 태극이며 음양은 하나 속에 들어 있는 둘입니다. 이러한 음양(陰陽)의 특성을 '음양(陰陽)의 일원성'이라 합니다.

시간과 더불어 음양은 생명을 가진다. - 음양의 역동성

그런데 위의 두 그림에서 차이가 있다고 생각하지 않으십니까? 언덕은 응달과 양달이 직선으로 나뉘었는데 태극은 응달과 양달이 곡선으로 나뉘어져 있네요?! 여기에는 매우 중요한 개념이 숨어 있습니다. 바로 시간입니다.

해는 동에서 떠서 시간의 흐름에 따라 일정하게 서쪽으로 넘어가게 됩니다. 그 과정에서 언덕에 비치는 응달과 양달의 비율은 한쪽이 많아지면 다른 한쪽이 적어지고, 또한 반대편이 많아지면 다른 반대편이 적어지는 현상이 일어나게 됩니다.

그 결과 음양은 (A)의 도형이 아니고 (B)의 도형이 이루어지게 되는 것입니다.음과 양을 나누는 선이 곡선을 이루는 것은 시간이 직선이 아닌 곡선 운동을 하고 있음을 증명하는 것입니다.

시간은 태양을 동(東)에서 서(西)로 움직이게 하고 태양 빛은 언덕을 비추면서 시간에 따라 응달과 양달의 세력 변화를 일으킵니다. 변화가 일어나고 움직인다는 것은, 곧 살아 있다는 것입니다. 시간이 개입되면서 드디어 음양은 생명을 가지게 되는 것입니다. 시간에 의해 부여된 음양의 이러한 특성을 '음양의 역동성(力動性)'이라 합니다.

태극도 이면에 시간의 흐름을 뜻하는 곡선이 있는 것으로 보아 음양은 항상 변화가 일어나고 또 살아 있다는 것을 알 수 있다

Slow Slow Slow

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