☆렌즈로 보는 세상☆

국화 대 향연

2009-11-02T19:06:21Z

어제는 점심을 먹고 난 뒤 국화꽃 축제가 열리는 봉정사를 가보기로 하고 차를 몰고 갔더니

행사장인 봉정사 주차장 훨씬 이전부터 차가 막혀 꼼짝도 하지 않아

차를 돌려 국화꽃밭 사진 몇 컷 찍고

개목사로 돌아 봉정사로 내려오니 산 위에서 들리던 음악소리도 들리지 않고 행사는 거의 파장분위기 였으나

사람들은 해가 저무는데도 꾸역꾸역 몰려오고 차는 여전히 막힌다.

행사장을 급하게 둘러보면서

진즉 집을 나올껄 하는 후회도 되었지만

어쩌랴 때는 이미 늦은 걸 . . . .

안동국화차가

그 효능(혈기에 좋고 몸을 가볍게 하여 쉬 늙지않고, 위장을 편안케 하고 오장을 도우며 사지를 고르게 한다.

그밖에도 감기, 두통, 현기증에 좋다)을 인정받아 인기를 얻고,

국화밭의 아름다움이 입소문이 나면서 열리기 시작한

안동시 서후면국화축제는

매년 10월 말 쯤에 열리는데

올해도 10.31(토) ~ 11.1(일)까지 이틀 동안 태장리 봉정사 주변 일대에서 열렸다

안동시 서후면 태장리 일대는 다양한 색과 모양의 국화의 향과 빛이 늦은 가을, 사람들을 불러모으고

올해는 관광열차까지 생겼다네요.

봉정사 가는 길가에 조성된 국화밭에서 사람들은 사진을 찍느라 정신이 없고

할머니, 고모, 엄마가 여기를 보라고 ,보라고 말해보지만 아이들은 꽃에 정신을 빼앗긴다

봉정사 일주문 옆에 있는 국화따기 체험장

태장리 봉정사 주변 일대의 국화는

따서, 찌고, 말리는 과정을 거쳐 국화차로 거듭나서 가을풍경

보화다원

명국다원

하늘 빛 다원

가을 신선

금국다원이란 이름표를 달고 전국으로 배달된다.

안동의 국화차는 그 맛과 효능을 인정받아 이명박대통령 취임식에 음료로 선정되는 행운을 누렸다

행사의 일환으로 우전 마진식 선생의 한지로 그린 그림이 봉정사 경내에 전시되었네요

행사장에는 안동의 농산물들도 판매되고 있네요

사과, 감, 마, 야콘 등이 보이네요

도라지와 버섯도 보이고요

청국장으로 만든 쵸코볼이라네요. 안동에 사는 저도 처음 먹어봤는데 맛있더라고요

안동간고등어는 벌써 다 팔렸나봅니다. 점방주인도 자릴 비운 걸 보니까요.

해는 지고 어두워지는데 사람들은 꽃밭에서 발길을 돌리지 못하고

행사장을 찾는 사람들의 차량 행열은 멈추지 않았다,

그 관심과 사랑 오래도록 지속되길 빌어본다.

tag : 봉정사, 국화꽃 축제, 국화차 효능, 서후면 태장리

한지 아름다운 빛으로 다시나다

2009-10-26T13:59:56Z

한지하면 글씨를 쓰는 종이나 한옥의 문을 바르는 종이가 생각나는 것이 거의 전부였던 내게

안동한지공장에 전시되어있는 다양한 예술품들은 경이로움그 자체였다.

그 놀라움의 깊이는 한 번, 두 번 회를 더할수록 더해만 간다.

여러 번 마주 할수록 그것들을 대하는 내 마음 눈이 더 따뜻해지기 때문인 것 같다

크게 세 동으로 되어있는 안동한지의 전시실 중 첫 번째 전시실

전시관에 들어서면 다양한 색깔과 모양의 부채들이 사람들의 시선을 모으고

한지로 만든 수첩,엽서, 창호지들이 보인다

한지 공예품들도 가지런히 전시되어있네요

이것이 한지로 만든 옷이라면 누가 믿을까?

한지를 꼬아 만든 실로 짠 티셔츠랍니다.

한지로 안동차전놀이도 재현해 놓았어요.

한지로 만든 다양한 의상들. 지난 해에 운현궁에서 패션쇼를 하여 뭇사람들의 눈길 화악 끌었지요.

요새는 한지로 수의도 만들어 파네요. 가격도 저렴하고 천연소재라 좋겠는데요.

수의 중에서 남자 도포랍니다.

요렇게 앙증맞은 인형은 신혼부부방에도 . . . .

한지로 만든 종이 가방과 열쇠고리

한지로 만든 컵받침이라네요

옛날 어른들이 만들던 그대로의 방법으로 엮은 책, 품격있는 전시회나 결혼식의 방명록으로 써도 좋을 듯 하네요.

두 번째 만나는 전시공간 안동한지공예관

다양한 공예품들이 전시된 공예관 전시실

공예관 체험학습실입니다.

가장 마지막에 건립한 안동한지 체험관 및 전시실 . 일층은 체험실, 이층은 전시실

일층 체험실 내부

이층 전시실은 한지로 만든 등이며 벽에 걸린 작품들로 인해 아늑한 찻집에 온 느낌이다

한지를 꼬아 만든 실로 베를 짜는 베틀

한지를 찢고,오리고, 뜯어서 만든 작품들

한지란 사실이 도저히 믿어지지가 않는다

한지실로 만든 한복과 드레스

한지로 만든 다양한 작품들 그 활용도의 끝이 어딘지 모르겠다

tag : 한지공예, 수의, 베틀, 안동한지

안동(풍산)한지 제작과정

2009-10-23T20:54:44Z

천연의 재료인 닥나무 껍질과 황촉규를 이용해

옛날 우리 선조들의 제조방법으로 만든 종이, 한지는 수명이 천 년이 넘는다고 한다.

(불국사 석가탑을 중수 할 때 발견된 '무구정광대다라니경'이 1200년 정도 되었다)

그런 천 년의 수명을 가진 한지를 만드는 곳이 안동에 있다.

서안동IC에서 하회 마을로 들어가는 길목에 있는 안동 한지공장은

엘리자베스 연국 여왕이 가장 한국적인 곳을 보고 싶다고 하여 들렸던 곳이기도 하고

한지의 품질이 우수해 나라에서 오래 보관 해야 할 문서를 기록하는 종이로도 쓰인다.

오랜 역사와 수작업의 공정을 말해주 듯 공장건물은 허름하다

한지의 원재료인 닥나무의 껍질을 벗긴다

산더미처럼 쌓인 닥나무 껍질

닥나무 껍질을 콩대,메밀대,짚등을 태워 만든 잿물에 푹 삶아 7~8시간 뜸을 들인다

물에 담궈 색이 하얗게 변하게 만든다

흰색이 되면 섬유에 남아있는 잡티를 골라낸다

깨끗해진 섬유를 기계에 넣어 분쇄시킨다. 이제 이작업까지는 수작업을 하지 못한다.

분쇄한 섬유에 아름다운 물을 들이기도 하고

아욱과의 식물인 황촉규 점액을 넣어 섬유질이 가라앉지 않고 뜨게 한다

이제 뜰틀 위에 발을 얹어 종이를 뜬다.발이나 틀은 모두 대나무로 만들었다.

발에 뜬 종이위에 벼게(종이가 서로 붙지 않게 실을 올려 놓는 것)를 놓고

뜬 종이에서 물빼기 작업을 한다. 옛날에는 무거운 돌을 올려놓고 하던 작업을 이젠 기계가 한다

물이 빠진 종이는 스팀 건조대에 말려 보관한다

한지 하면 창호지만 생각하는 것은 옛날이다. 한지의 종류는 다양하고 쓰임새는 무궁무진하다

안동한지에서는 한지 뜨기 체험과 한지로 공예품 만들기 체험도 할 수 있다

7~80 년대 산업화의 물결에 밀려 한지 산업이 어려웠을 때도

우리 것에 대한 사랑으로 그 맥을 이어 지금이 있게 한 이영걸 대표

tag : 닥나무, 영국여왕, 한지체험, 황촉규, 안동한지

서울 가는 길

2009-10-21T00:41:22Z

옛날 경북북동부 지방에서 서울로 갈려면 꼭 넘어야 되었던 죽령을 넘어가는 옛길을

붉은 빛 소백산 꼭대기서 내려오는 지난 일요일 친구들과 찾았다.

죽령 옛길 주변은 아직 단풍 빛 많이 짙어지진 않았지만

빨리 물드는 담쟁이 잎은 입구에는 아직 그 빛 고왔으나

길 중간쯤의 담쟁이 잎은 벌써 떨어지고 잎대만 남아 가을 빛에 반짝였다.

죽령 옛길 걷기는 소백산역(옛날 희방사역)에서 출발하거나

역마당을 지나 비포장로를 따라 도솔봉쪽 계곡으로 가다가 죽령옛길 표지판 앞에 차를 세우고 시작하기이다.

소백산역, 적당히 촌스러운 그림이 있어 더 정겨운 역이다

여기서 죽령주막까지 편안하게 이야기 하며 걸으면 4~50분 정도 걸린다

옛길, 소백산 자락의 과수원에 사과가 붉어간다.

이곳의 사과는 일교차가 심한 기온으로 인해 당도가 높고 아삭한 맛이 일품이다

이 고갯길은 많은 명인들이 오갔다네요.왕건, 안향, 정몽주, 정도전, 금성대군 . . . .

풍기군수 주세붕과 농암 이현보선생이 주고 받은 글이 쓰여있었어요.

옛날 주막터는 이제 세월의 무게에 돌담도 허물어 진다

산을 오르는 것은 이래서 즐겁습니다. 이 나무의 이름이 "일본잎갈나무"란걸 처음 알았거든요

가족끼리 아니면 친구끼리 길을 오르내리는 사람들을 쉴새없이 만났다

사람들은 돌이 있으면 피해가고 , 나무가 길을 막고 있으면 허리를 구부리고 지나가며 자연과 어울린다

길은 나무가 울창하여 한낮에도 해를 볼 수 없을 정도다

숨 헐떡이며 마지막 오르막을 오르면 죽령 고갯마루에 도착하고 고개 돌려 바라다 본 도솔봉의 가을도 익어가고

지금의 죽령주막 옆 정자에도 가을은 익어간다

초가 주막과 항아리들, 고향의 정취가 느껴지고

주막에 앉아 파전 안주하여 시원한 동동주 한 잔 기울이면 그보다 더 행복한 순간이 또 있을까?

tag : 가을, 이현보, 안향, 죽령옛길, 일본잎갈나무, 소백산역, 주막터

봉서사의 가을

2009-10-14T00:26:33Z

가을이 깊어가는 어제 봉서사를 찾았다

시내보다 높고 깊은 곳의 산사에는 가을이 성큼 다가와있었다.

안동시 북후면 옹천리 764번지 금계산(金鷄山)에 자리한 봉서사는

대한불교조계종 제 16교구 본사 고운사의 말사로 안동에서 영주 방면 5번 국도로 가다가

안동시와 영주시의 경게인 영주시 평은면 지곡리에서 왼쪽으로 난 산길을 따라

800m 쯤의 소나무 울창한 가파른 산길을 올라가면 금게산 정상에 자리한 봉서사에 닿는다.

의상대사가 중국에서 화엄사상을 공부하고 돌아와 부석사를 창건하고

거기서 수도하면서 종이로 봉(鳳)을 만들어 날려보냈더니

200여리 떨어진 안동의 학가산 자락에 날아와 알을 낳는 것을 본 대사는 그 자리에 영봉사를 지었다.

하지만 봉황은 다시 날아 올라 금계산 자락에 둥지를 틀었다.

그래서 다시 그 자리에 절을 지으니 곧 지금의 봉서사이다.

봉황이 깃든 곳에 지었다 하여 봉서사라 전한다.

그러나 확실한 창건이후의 기록은 전하는 것이 없고

현재 남아있는 건물과 문화재를 통해 조선후기에 중건된 것으로 추정할 뿐이다.

아래서 올려다 본 절 전경

스님은 천년고찰이라는 명성에 걸맞는 절을 만들기 위해 계단식으로 절터를 닦아 놓았다.

가을 햇살에 강아지풀도 꽃 백일홍도

마지막 정열을 불사릅니다

몇 년 전만해도 쓰러져가는 누각이 남아있었으나 세월의 무게에 견디지 못하고 이렇게 복원되었다

절에서 가장 오래된 건물인 요사체에 봉서사란 현판이 걸려있다

절의 중심에 있는 법당인 보광전

비구니 스님의 절답게 사람의 손길이 닿아 따스한 느낌이 감돌아 차 한 잔 마시고 싶어지네요

요사체 안밖은 온통 선인장류 꽃들의 이야기가 한창이고

스님의 공부방이자 다실인 듯한 의(?)향각 유리창에 비췬 한옥의 모습이 아름답다

절 옆에 있는 너럭바위는 수도하기 좋을 듯하고

일반적인 절집의 누각과는 좀 다른 모양의 누각과 요사체앞의 잔디가 정갈하다

절 제일 뒤쪽의 산신(령)각

금방이라도 붉은 물이 뚝뚝 덜어질 것 같은 저 단풍도 이제 머잖아 땅으로 돌아가고

산속이라도 세상과 소통하는 통로는 이제 보편화된 것인 모양입니다만

절집이라선지 낙옆들이 애써 가려봅니다

tag : 가을, 단풍, 봉서사, 의상대사, 보광전

가을이 무르익어요

2009-10-06T21:39:10Z

고향

멀리서 바라보면 아득히 아름다움으로 아롱거리지만

가까이서 바라보면 그곳의 삶이 무겁게 느껴지지요.

그러나 이 가을 만은

멀리서나 가까이서나 고향의 모습은

풍성하게 아름답습니다.

가을빛을 받은 마지막 남은 고추는 붉은 빛을 더해가고요

따가운 가을 햇살에 여자열매는 더이상 입을 다물지 못하네요

얌전하게 논두렁의 풀깍고 논 가장자리의 벼를 베어 말리면 이제 기계가 할 일만 남겠지요

바심한 팥과 콩, 호박건박,거기에 더해 감 깍아 말리면 이제 날이 추워져도 걱정이 없을 것 같네요

작은 암자의 조그만 텃밭의 고추도 빨리 거두어 말리고

추석에 시장으로 나갈 배를 수확하는 손길도 바빴습니다

고향마을로 들어가는 길가의 가을도 익어갑니다

구름사이로 비취는 햇살에 수수는 고개를 숙이지 않을 수 없답니다

손수레 가득 벼를 베어가지고 집으로 돌아가는 할머니는 보기만 해도 배가 부릅니다

머잖아 감나무잎은 떨어지고 이제 붉디붉은 감들만 남겠지요

고향집 마당가의 조이삭도 무거운 무게를 감당하지 못해 고개를 숙입니다

이제 사과는 더이상 붉어질 수가 없을 것 같네요

일찍 익은 벼들은 서로 몸을 의지하여 쌀쌀해진 가을밤을 지새우며 헤어지지 말자고 말할지도 모릅니다

감나무 밑은 떨어진 홍시가 널려있는데

이제 더이상 아침이면 이슬 밭을 발 적시며 홍시 주으러 가는 아이들은 없습니다.

tag : 고추, 배, 사과, 벼, 감, 홍시, 조, 수수

메밀꽃 필 무렵

2009-09-27T17:47:45Z

만약 소설가 '이효석'이 안동 가까이에 살았더라면

'메밀꽃 필 무렵'의 배경은 이 곳이 되었을 것 같은

메밀꽃 아름답게 피는 마을이 우리 안동에 있다.

안동에서 영주로 가는 길 중간 쯤에 북후면 옹천이 있고

거기서 좌회전을 하여 학가산 가는 길로 가면 북후면 신전리가 있다.

그 신전리에 지금 메밀꽃 흐드러지게 피어

노랗게 익은 벼와 환상적인 조화를 이루고 있다.

안동의 진산이자 안동과 영주, 예천의 경계를 이루게 하는 산, 학가산

그 동쪽 자락에 자리한 신전마을

산 넘고 재 넘어 찾아가야하는 산골동네지만

메밀꽃의 깨끗하고 순박한 아름다운 자태에 흠뻑 빠질 수 있는 곳이다.

봉평의 메밀밭이 인위적인 것이라면 신전의 메밀밭은 신전마을 사람들의 삶의 현장이다.

tag : 메밀꽃 필 무렵, 안동시 북후면 신전리

소리 고가에 드리우다

2009-09-20T23:13:53Z

가을 바람 소슬한 어제밤에 안동의 고택에서는 또 음악회가 열렸어요.

고택의 주인이 너무 시끌벅적 한 것을 싫어해 널리 알리지 않고 진정 발길하고픈 사람들만 모인 음악회라

연주자와 관객은 하나가 되어 고택의 밤을 수놓았어요.

사회자가 간재종택에서 음악회가 열림을 알리자

간재종손이신 변성열님이 몇 백리길 멀다않고 서울서 내려오셔서 간재종택을 찾은 손님들께 인사드리고

저 선비 대금연주로 관객들 마음 모으고

가야금병창으로 춘양가와 사랑가를

우리 민요로 관객들 흥은 더해지고

고택에서 민요를 부르니 어린시절로 돌아가 남녀노소 하나되어 박수치며 노래하네

아름다운 한복과 고택이 어우러진 신민요 각시풀과 동해바다를 열창하는 단원들

이어서 사물놀이팀 참넋의 흥겨운 연주에 사람들은 신명이나고

연주자들도 신들린 듯 . . .. .

두드리고, 치고, 때리고 또 때리고

국악실내악단이 오늘은 고택나들이를 왔어요.

이 꽃같은 처자가 연주하는 악기가 해금이라네요

낭랑한 목소리의 이 소리꾼은 소리만 잘하는 게 아니라 관객들을 사로잡는 능력도 대단하고요

사회자가 10월 10일 독립운동가이자 임시정부 초대 국무령을 지낸 석주 이상룡선생의 고택

임청각에서 다시 만날 것을 기약하며 음악회가 끝남을 알리고

손님들께 접대하던 다과도 거두니 남은 것은 얼릉 먹어야제

뒷뜰에서는 흥이 가시지않은 어른들이 다시 술자리를 합니다

사람들이 빠져나간 충효세가 간재종택은 다시 고요가 감돕니다

간 재 종 택 은?

조선중기의 학자이자 충신효자로 널리 알려진 간재 邊中一(1575-1660)선생의 종택이며 선생의 자는 可純 이며

호는 간재(簡齋)로 어릴때부터 효심이 지극하였으며 임란때 노조모와 모친을 목숨을 걸고 구한 효자로서

왜적장이 탄복하여 기와 칼을 주며 경의를 표하였으며, 또한 郭再祐 장군 의병진에 참여하여 많은 공을 세웠다.
이러한 공을 인정받아 통정대부 계열에 올라 건원릉 참봉을 제수 받았으며

어명으로 어충효각(㫌忠孝閣)이 내려지고 금고서원(琴皐書院)에 배향되었으며 불천위(不遷位)로 모셔졌다.

간재종택과 간재선생이 강학을 하던 간재정, 사당 충효어문등은 16세기-18세기에 걸쳐 창건 및 중수된 건물로서

원형이 잘 보전된데다가 관련인물이 고려충신의 후예이자 임진왜란의 공신이였다는 역사적 측면과

건물들의 독특한 공간 배치로 경상북도지정 문화재 민속자료 제131호로 지정되어 관리되고 있다.

tag : 해금, 민요, 사물놀이, 안동국악단, 간재 변중일, 간재종택, 참넋, 가야금병창

선물

2009-09-17T22:34:40Z

블로그를 하면서 내 주변의 사람들이 관계된 이야기를 할려고 하면 왠지 부끄러워 올리기를 망설였지만

오늘은 올리지 않으면 내가 너무 인정머리 없는 사람이 될까봐 쑥스러움 무릎쓰고 올려본다.

내가 결혼해서 딴 살림을 시작한 지는 삼십년이 가까워온다.

살림을 시작하고 몇년은 친정이나 시댁이 모두 농사를 지어서 철마다 나는 채소며 과일은 사먹지 않고 얻어다 먹었다.

그렇게 얻어 먹다가 어른들이 연세가 들어 농사를 짓지 모했을 땐

셋째 언니가 과수원을 하여서 가을에 사과따기를 거들어주고

사과중에 제일 맛있는 사과, 새 따먹은 사과를 얻어다 먹었다.

새 따먹은 사과가 왜 맛있냐고요?

새들은 나무 꼭대기의 해를 많이 받아 빨갛게 잘익은 것들만 쪼아먹거든요.

그렇게 한 20년은 맛있는 야채나 과일을 잘 얻어 먹고 지냈는데 언니가 서울로 이사를 가면서

근래 몇년은 이천에서 배농사를 짓는 셋째 형부가 보네주는 배는 자주 얻어먹지만 다른 농산물은 얻어먹지 못한다.

얻어먹을 때는 고마운 것도 몰랐는데

주변에서 시댁이나 친정에서 무공해 야채나 과일을 얻어먹는다는 소릴 들으면 은근히 부럽기까지 했다.

그런데 오늘

친정 엄마도 아니고, 시어머니도 아니고, 언니도 아닌

집안 아지매로 부터 이렇게 많은 선물을 받았다.

난순이 아지매

내 11촌 고모뻘이 되니 요즘 사람들의 입장에서 보면 남이나 다름 없는 사이이겠지만

우린 친형제처럼 가깝게 지냈다

아침에 병원에 오면서 텃밭에 주렁주렁 익어가는 무농약 고추를 급하게 뚝뚝 따서 넣었다네요

우리는 사촌이 없고 같은 동네에 친척이라고는 대여섯집 밖에 없었다.

몇 집 안되는 친척 중에서도 난순이 아지매네와 우리는 특히 가까워서

우리 집에 일만 있으면 아지매가 와서 거들어주고

특히 우리 셋째 언니와 나이가 비슷해 항상 같이 어울리다보니

내 막내동생들을 들일가는 엄마 대신 언니와 같이 키우다시피했다.

쌀이 조금 노리끼리 하지요? 몸에 좋은 오분도(일반미 보다 껍질을 덜 벗긴 것) 쌀이 라네요

농토가 많지 않고 외동딸이던 아지매는 들일도 별로 하지 않는데다 성격이 깔끔해서

언제나 집을 깨끗하게 쓸고 닦아 마당까지 반질반질했다.

가지도 기름이 자르르 합니다. 요렇게 담아 차에 실고 왔답니다

또 꽃을 좋아해서 봄부터 가을까지 아지매네 집은

입구부터 봉숭아, 백일홍, 금잔화, 맨드라미, 채송화등 없는 꽃이 없었다.

특히 채송화를 흙담 위 이엉을 고정시킨 흙 위에 심어놓은 것은 지금도 그 아름답던 모습이 눈에 선하다.

농약을 치지 않으니 배추에 벌래 먹은 구멍이 숭숭하네요

초등학교 다닐적에는 공부도 잘하고 리더쉽도 있어 부반장을 도맡아 놓고 했던 아지매가

계속 공부를 하였으면 훌륭한 인물이 되었을 텐데 어려운 집안 살림 때문에 중학교를 가지 못하고

집안일만 하다가 시집을 농촌으로 갔을 때 우리 식구들은 조금은 마음 아파했다.

힘들게 일도 하지 않고 외동딸로 자랐는데

대농을 하는 시댁에 어른들까지 모셔야하는 맏며리라서 우리들 마음은 더욱 그랬다.

이게 뭐냐구요? 토종 다래랍니다. 술을 담아 먹으면 신경통에 좋다네요

그렇게 우리가 걱정했던 아지매는

어른들 잘모시고 시동생들도 잘 보살피니 요즈음 보기드문 형제애를 간직하며 살아가는 가정을 이루었고

살림도 열심히 꾸려나가 어른들 살아계실 때보다 더 큰 농장의 주인이 되었다.

아무리 우애가 있고 큰 농장의 주인이 되었어도 아지매 사는 것이 즐겁지 않으면

어쩌다 보는 우리도 마음 편치 않을 텐데

아지매는 그 옛날 배우지 못한 한을 풀기라도 하듯 농한기가 되면 이것저것 배우는게 즐거워 신이나고

다리가 아파 불편한데도 힘든 일을 할 때도 항상 즐겁게 일하며 부인회등 사회활동도 열심이다.

이렇게 열심히 삶을 꾸려가는 아지매가 며느리도 보고 건강하게 오래오래 행복했으면 좋겠다.

품종도 다양하고 모양도 가지가지 색깔도 가지가지지만 사과 중 제일 맛있는 새 따먹은 것들이 많습니다

이렇게 많은 선물을 내가 직접 받지 못해서 저녁에 전화를 하니

아지매는 도리어 이서방(내남편)이 점심 사느라 돈 많이 들었다고 걱정이다.

남에게 베푸는 사람은

자기것 주는 것은 항상 작은 것 같고

받는 것은 항상 큰 것 같은 느낌으로 살아가는 사람들이다.

tag : 선물, 고추, 쌀, 사과, 가지, 다래

정지

2009-09-15T23:01:24Z

잊혀져가는 고향의 모습을 찾아 산골동네를 기웃거리길 좋아하는 내가

지난 월요일엔 안동호 주변을 어슬렁거리다가 찾아들어간 오두막집

향수를 불러오는 계절의 초입이라 그렇잖아도 고향생각이 많이 나는데

그 집에서 마치 옛날 내가 초등학교 다닐 적 우리집 정지(부엌)를 그대로 옮겨 놓은 듯한 곳을 만나

고향에 다녀온 듯 푸근한 하루를 보낼 수 있었다.

허름한 오두막이지만 가마솥이며 작은 남비들, 그릇을 씻어놓는 선반까지 반짝반짝 윤이나는 모습이

주인 할머니의 삶을 살아가는 자세가 더욱 아름다웠던 공간이었다.

우리집 정지는 이곳보다 규모가 조금 더 커서 두개의 가마솥 사이에 동솥이라는 작은 솥이 걸려있었고,

가마솥의 왼쪽에 큰 물두멍이 있었다.

초등학교 시절 우리 자매들은 방과후에 물두멍에 물을 가득 길어다 놓아야 밥값을 했다는 소릴 듣고 . . .

우리집 정지에도 저렇게 성냥( 우린 그걸 다황이라 불렀다)을 물이 튀지 않는 높고 건조한 곳에 올려 놓았었다.

그렇게 불이 잘 켜질수 있게 준비하지만 비라도 오는 날이면 성냥불이 잘 붙지 않아 애를 먹곤했다.

돈표성냥, 아직도 저런 것이 있다는게 나이든 나도 신기한데 우리 아이들은 저런게 있다는 사실도 모르고 늙어갈 것이다

정지에서 쓰던 대바구니나 소반을 주로 얹어 놓던 실겅에

여름에는 아침에 한 보리밥이 쉬지 말라고 대소쿠리에 담아 삼배보자기를 덮어 올려놓고

어른들이 들에 가시고 없는 빈집에

십리 길 걸어 학교에서 돌아온 우리는

그 소쿠리 내려 고추장 빨갛게 비빈 보리밥을 정신없이 먹었다

우리집 정지도 꼭 이랬다.

불조심이나 산림보호 이런 글이 새겨진 아궁이 문이 고장나면

저렇게 쓰다 버린 드럼통 뚜껑으로 아궁이 문을 대신했다

이 집 주인은 정화수를 떠 놓고 조왕신(부옼을 지키는신)에게 가정의 안녕을 기원하지만

우리 어메는 대문 밖 팥돌(팥을 갈던 넓직한 돌)위에 정화수 떠넣고 우릴 위해 기도 했었다.

아주 가난한 집은 아니었지만

쌀이나 잡곡은 구남매 입히고 학교 시키자니 마음 놓고 먹을 수 없었다.

그건 팔아 돈을 장만해야하니 말이다.

그러니 자연 우리가 먹는 것은 지금은 주로 부식으로 먹는 것이 많았다.

특히 여름철의 저녁은 국수에 강낭(옥수수)을 삶고 감자를 쪄서 먹는 날이 거의 대부분이었다 .

많은 식구들이 먹을 만큼의 손국수를 삶을 때는 가마솥에 삶았다.

그 때 국수 가락이 서로 엉키지 말라고 젓던 나무로 만든 포크 같이 생긴 저것의 이름은 모르지만

아직 여기에 걸려있다는 것이 정말 신기하고 신기했다.

얼마나 오랜 세월을 주인과 같이 했으면

손때 묻어 반질거리는 것이 마치 나무가 아니라 철로 만들어진 것 같은 느낌이다.

tag : 감자, 아궁이, 가마솥, 기도, 부엌, 국수, 성냥, 조왕신, 정지, 정화수

양철에 그린 그림

2009-09-14T21:31:23Z

나는

세상 살면서 오다가다 만나는 많고 많은 건축자재들 중에서

산화되어 색깔이 변하거나 부식되어 거기에 새로운 그림이 그려진 양철 지붕이나 벽을 보면 언제나 가슴이 뛴다.

어릴적 초가집이나 낡은 기와집을 주로 보던 나에게

새 양철판의 깨끗하고 빛을 받아 반짝이는 것이 무척이나 부담스러웠던 것같다.

그런 부담감을 안고 바라보던 반짝이던 어릴적 양철지붕이

세월이 흐른 뒤에 그 반짝임도 없어졌을 뿐만 아니라

새로운 색깔로 변한 것이 내가 좋아하는 색깔들이라

오래된 친구를 만난 것 처럼 편안하고 반가워 내 가슴은 뛴다.

대부분의 양철 자재는 빨리 부식되는 단점을 보완하기 위해 사람들은 페인트를 칠해보지만

양철은 흐르는 세월의 무게를 감당하지 못하고

양철의 표면에

자연은 어느 화가도 흉내내지 못 할 그림을 그렸다.

기다림

2009-09-09T13:50:06Z

젊어서 들일하랴 길쌈하랴 우리 구남매 키우랴, 마음 편하게 관광버스 타고 놀러 한 번 다니지 못하던 어메는

구남매 모두 시집 장가 보내고 이제 놀러도 다니고 해야겠다고 생각했을 땐

벌써 여든을 바라보는 나이가 되니 이젠 몸이 말을 듣지 않았다.

없는 살림에 구남매 낳고 어디 몸조리 한 번 편안하게 했을까?

산후조리 후유증 때문인 듯 어매는 오십을 넘기면서부터 항상 발이시렵다고

저녁에 잠자리에 들때면 언제나 아랫목에 묻어둔 콩자루에 발을 넣고 주무시곤했는데

그렇게 발이 시리다고 하면서 약 한번 지어드시지 못하고

병을 키운게 노년에는 관절염이되고

관절염으로 다리가 아파 걸을 수 가 없으니 마음대로 다닐 수가 없어

자식들 오기만을 눈빠지게 기다리셨다.

차라도 얻어타고 어디 바깥 바람이라도 쐬러가고 싶어서였다.

그러나 우리는 각자 살기 바쁘다는 핑계로 한 달에 한 두번 시간나는대로 들리고

일년에 서너차례 모시고 바같 구경 시켜드리는게 고작이었으니

집에서 자식들 오기만 손꼽아 기다리는 어메는 얼마나 답답했을까?

며느리보다 만만한 딸에게 수시로 전화해서

"요새는 아아들이 아무도 안오는데 니는 언제 올라노?" 라고 묻는데

그것이 그렇게 부담스러울 수가 없어 내가 그렇다는 말은 못하고

"어매, 내한테는 괜찮지만 다른 자식들한테는 이런 전화하지말게.자식들이 지맘대로 올때까지 쫌 기다리게."

라고 말해보지만 기다리는 어메는 일각이 여삼추라

며칠 지나지 않아 또 전화를 하신다.

이렇게 닳아 반질반질 윤이나는 문지방을 보면 엉덩이로 밀치며 다니던 어메 생각이 간절하다

이제 한 여름에도 양말을 신지 않으면 발 시려운 나이 되니

어메의 그 따뜻한 콩자루 절로 생각나고

그 때 좀더 자주 모시고 놀러 다닐껄 하고 후회하지만

어메는 이 세상에 안계시고 . . . .

방안에서는 마을로 들어오는 사람들이 보이지 않으니

마당 끝에 있는 마굿간채에 못쓰는 의자 하나 기대어 놓고 우릴 기다리지 않았을까?

tag : 어머니, 관절염, 기다림, 사모곡, 어메

아직 . . .

2009-09-08T14:55:49Z

  아직 촛불을 켤 때가 아닙니다.
                                                                                  - 신석정 -

저 재를 넘어가는 저녁 해의 엷은 광선들이 섭섭해 합니다.

어머니, 아직 촛불을 켜지 말으셔요.

그리고 나의 작은 명상의 새 새끼들이

지금도 저 푸른 하늘에서 날고 있지 않습니까?

이윽고 하늘이 능금처럼 붉어질 때

그 새 새끼들은 어둠과 함께 돌아온다 합니다.

언덕에서는 우리의 어린 양들이 낡은 녹색 침대에 누워서

남은 햇볕을 즐기느라고 돌아오지 않고

조용한 호수 위에는 인제야 저녁 안개가 자욱히 나려오기 시작하였습니다.

그러나 어머니, 아직 촛불을 켤 때가 아닙니다.

늙은 산의 고요히 명상하는 얼굴이 멀어가지 않고

머언 숲에서는 밤이 끌고 오는 그 검은 치맛자락이

발길에 스치는 발자국 소리도 들려오지 않습니다.

멀리 있는 기인 둑을 거쳐서 들려오는 물결소리도 차츰차츰 멀어 갑니다.

그것은 늦은 가을부터 우리 전원을 방문하는 까마귀들이

바람을 데리고 멀리 가 버린 까닭이겠습니다.

시방 어머니의 등에서는 어머니의 콧노래 섞인

자장가를 듣고 싶어하는 애기의 잠덧이 있습니다.

어머니, 아직 촛불을 켜지 말으셔요.

인제야 저 숲 너머 하늘에 작은 별이 하나 나오지 않았습니까?

tag : 신석정, 아직 촛불을 켤때가 아닙니다

지금 병산서원은

2009-09-07T16:56:32Z

지금,

경북 안동시 풍천면에 있는 병산서원을 가시면 백일홍 꽃밭에 앉아 세상의 찌든 때를 벗겨내고 가실 수 있어요.

명승지를 찾아가는 길 중에 거의 유일하게 비포장인 도로를 따라 차로 한 5분 정도를 가면

유유히 흐르는 낙동강가에 병산의 기암절벽을 마주하고 선 병산서원을 만날수 있답니다.

꽃이 절정인 시기가 지나 때늦은 감이 있지만 병산서원의 또다른 아름다움에 젖어보실겁니다.

병산서원은 조선시대의 대표적인 유교적 건축물로서,

서애 류성룡(柳成龍)과 그의 셋째아들 류진(柳袗)을 배향한 서원입니다.

고려 때, 안동의 풍산현에 풍악서당이 있어 지방 유림의 자제들이 모여 공부를 하고 있었습니다.

이후 고려말, 공민왕때 홍건적의 난이 일어나 왕의 행차가 풍산을 지날무렵,

그곳 풍악서당에서 유생들이 난리 중에서도 학문에 열중하는 것을 보고 크게 감동하였다고 합니다.

이때, 많은 서책과 사패지(賜牌地-호패와 땅)를 주어 유생들을 더욱 학문에 열중하도록 격려 하였습니다.

이후, 약 200년이 지나면서 서당 가까이 집들이 많이 들어서고 길이 생기며,

차츰 시끄러워 지면서 유림들이 모여 서당을 옮길 것을 물색하고 있었습니다.

이때, 마침 서애 류성룡선생께서 부친상을 당하시고 하회에 와 계실 때였기에

유림들은 그 일을 선생께 문의하였다고 합니다.

서애선생께선 그 문의를 듣고 병산이 가장 적당할 것이라고 권하게 되었고

유림들은 선생의 뜻에 따라 서당을 병산으로 옮기고 "병산서당"이라고 고쳐 부르게 되었습니다. (1572)

임진왜란으로 불에탄 서당을 다시 중건하였고(1607), 사당 '존덕사'를 건립하면서 서원이 되었습니다.(1610)

그후 병산서원은 지방교육의 일익을 담당하였고, 많은 학자를 배출하였으며,

1868(고종5년) 흥선대원군의 서원철폐령 때에도 사라지지 않은 47개 서원 중 하나가 되었습니다.

류성룡(柳成龍)선생이 살아계실 때 제자들을 가르치던곳이며.

선생이 돌아가신 후 선생의 제자들과 유림이 뜻을 같이 하여,

서원 안에 사당(존덕사)을 세우고 위패를 모셔서 선생의 학덕을 이어받고 추모하며 향사(제사)를 올리던 서원입니다.

이 제사는 지금도 이어지고 있습니다.

백일홍 흐드러지게 피어있는 길을 따라 이제 서원으로 들어가볼까요.

서원으로 들어가는 문인 복례문.

이제 제사지내고 공부하는 신성한 공간으로 들어가니 예절없이 굴지 말고 다시 예의를 갖추랍니다.

복례문을 지나며 고개를 드니 만대루가 마주보이고

복례문 오른쪽에는 옛날 유생들이나 제관들이

쓰던 고품격화장실 정낭이 있고

왼쪽에는 아담한 연못이 있네요

깍거나 다듬지 않은 돌과 나무를 써서 울퉁불퉁, 구불구불 자연스럽게 주춧돌을 놓고 기둥을 세운 만대루 아래를 지나

만대루를 올라보니 발 아래 지천으로 핀 백일홍이 신선의 세상에 든 듯하게하고

만대루에서 병산을 바라보면 일곱 폭 병풍이 눈앞에 펼쳐진 듯 하다는 말이 실감나네요.

꽃에 취해 잃었던 혼을 다시 찾아 고개를 돌리니 병산서원 현판이 걸린 강당과 동,서재가 보이고

유생들이 공부하던 강당에 오르니 입교당(가르침을 바로 세운다)이란 현판을 마주하게 되네요

입교당에는 두칸의 방이있으니 오른편에는 원장님 방인 명성재, 왼편엔 지금의 교무실의 기능을 하던 경의재가 있다

입교당에서 본 동재. 상급생들이 거쳐하며 공부하던 곳이랍니다

동재의 방에는 근직재란 현판이

동재 뒷쪽에 난 창문은 아주 낮게 달아

아침 햇빛이 방바닥에 반사되어 방안을 환하게 밝히면

유생들이 일찍 일어나서 공부하게 했다네요

입교당에서 본 서재

서재에 있는 책을 보관하던 장서실.

서재의 뒷쪽에 있는 창은 높게 달아 넘어가는 해를 오랫동안 볼 수있게 했답니다

입교당 뒤에서 바라본 만대루와 병산

입교당 뒤 왼쪽에 있는 목판을 넣어두던 장판각

서애 유성룡선생과 그의 셋째 아들 유진의 위패를 모신 사당. 입구에 주역의 팔괘가 그려져있는 것이 특이하지요?

고직사에서 만든 제사음식을 보관하고 진설하던 곳인 전사청

수령 300년이 넘은 백일홍은 그 이름에 걸맞게 100일 동안 꽃을 피우고 또 피운다

꽃구경에 빼았긴 정신을 차려서 동재 뒷쪽에 있는 작은 문을 나가면

서원 관리와 유생들의 식사와 제수를 장만하는 일을 담당하던 관리인이 살던 집 고직사가 있고

고직사 앞에는 관리인들이 쓰던 화장실인 통시가 있다

병산에서 바라본 병산서원 전경.

병산서원의 자연과 하나된 아름다운 풍광은 봄, 여름, 가을, 겨울 어느 철이 더 낮다고는 말할 수 없지만

백일홍이 만발한 한여름의 화사한 운치 또한 일품이다.

tag : 백일홍, 병산서원, 만대루, 존덕사, 입교당, 고직사, 서애 유성룡, 수암 유진, 풍악서당, 전사청