Aromatic, Delicious Scalpel

아버지

2009-11-23T22:27:56Z

나의 기억속에 아버지는 풍부한 꿈과 감성을 지닌 이상주의자였지만, 그 감성을 키워주었던 악기마저도 젊은 날들의 시간 동안 낮과 밤을 가리지 않는 돈벌이로 이용해야 할 만큼 현실의 굴레에서 쉽게 벗어날 수 없었던 가난한 삶의 소유자이셨다. 그리고 그런 현실과 이상의 괴리감 속에서 만들어진 아픔은 지금도 그의 마음속에 그리고 나에게 대물림되어 존재하고 있다. 속도감있게 변해가던 세상속에서 치밀하거나 계산적이지 못했던 아버지는 끊임없는 노동을 요구당했고, 그 결과를 통해 무모하게 실현시켰던 꿈의 실패는 환갑을 넘기신 삶을 오히려 차분하게 가라앉혔다. 그리고 조그마한 교회의 장로로, 조그마한 회사로 출근하는 직장인으로 살아가며 이제는 7명의 손자를 거느린 할아버지가 되셨다.

한 시대를 힘겹게, 그리고 어느 누구못지않게 열심히 살았던 한 남자의 삶은 그의 아들의 뇌리 속에 선명한 모습으로 각인이 되어 있고, 그 각인이 주는 이미지는 아픔부터 존경까지 다양한 모습으로 존재하지만 오늘 아버지가 조잘대는 손주들에 둘러싸여 생일상을 받으시는 모습속에 떠오른 분명한 이미지는 행복과 성취감이었다.

tag : 생일, 아버지

연어초밥

2009-11-23T09:20:12Z

요즘은 나보다도 아내의 요리가 더욱 돋보인다. 그만큼 머무는 사람보다는 노력하는 사람이 빛나는 법!!^^

길다란 통 훈제연어를 구입하더니 나더러 슬라이스를 해 달라 한다. 열심히 슬라이스를 하고 있는 동안 아내는 초밥용 밥을 짓고, 양파를 슬라이스한다. 먹기 좋을 만큼 밥을 뭉쳐 훈제연어 슬라이스를 올리고 그 위로 양파와 호스레디쉬 크림, 그리고 날치알을 올려 완성.

장인의 솜씨 부럽지 않은 초밥은 아내의 솜씨와 직접 고른 재료들로 만들었기 때문인지 모른다. 난 와인 한 잔과 함께 두어 접시를 비웠던 것 같다.

tag : 연어초밥

미국과 맞짱뜬 나쁜 나라들; 권태훈 외.

2009-11-21T11:03:39Z

우선은 우리가 익숙해져 있는 이 사회, 그러니까 미국을 닮아가고 있는 이 사회의 흐름과 모습에 대해 우리와 같은 사회가 최선의 사회는 아니며, 우리가 알지 못했던 다른 형태의 사회도 많이 존재한다는 전제를 이해해야 한다. 우리는 이제껏 언론이 이야기해 왔고 교육프로그램에 의해 조정된 사회의 이상향만을 받아들여왔기 때문이다. 그 이상향은 물론 미국식의 사회였음은 말할 나위도 없다.

카스트로, 차베스, 카다피 등의 이름앞에서 우리는 무관심 아니면 부패, 독재등의 부정적인 이미지를 떠올리기 마련이다. 친미 위주의 사회에서 이런 현상은 당연한 듯 하다. 그러나 세상은 미국주도의 패권적 지배하에 이의 부당함과 폭압성에 반기를 들고 각자의 또는 그들끼리의 연합을 구성하여 저항하는 세력 또는 나라들이 있음을 이 책은 이야기해주고 있다. 그런 이들에게 앞서 말한 이름들은 미국에 대항하여 자국의 살길을 주체적으로 찾아가는 혁명가 또는 투사의 이미지이다.

냉전시대의 미국주도의 자본주의의 쇼윈도우 역할을 충실히 해 낸뒤에는 이제 저물어가는 미국패권시대의 마지막 몸부림을 애써 거들어주는 우리나라에게 이러한 나라들의 움직임은 많은 의미를 부여하는 듯 하다. 우리가 주체적이지 못함은 정치경제적으로 미국에 종속되어있기 때문만은 아니라 우리의 의식속에 이길 아니면 절망이라는 어떤 강박이 박혀있기 때문은 아닐까? 그 길이라는 것이 미국에 절대적으로 의존하고 미국의 방식대로 사회를 이끌어나가는 것이라면 우리는 굳이 이 길이 아니더라도 우리가 행복하고 자유로울 수 있는 길은 얼마든지 있다는 것을 깨달아야 할 것이다. 지금의 우리사회가 새로운 길을 택하여 나아가더라도 그래서 경제적으로 얼마간의 어려움을 겪는다 하더라도 대다수의 사람들은 오히려 지금보다 더 나은 복지와 안정을 얻을 수 있다고 나는 믿는다.

마지막으로 북한, 북한의 외교술에 대한 분석과 평가는 정말 탁월했다. 나 역시 북한과 미국의 줄다리기를 바라보며 저들의 외교술은 정말 대단하다고 느낄 때가 많았었다. 따라서 그들의 주체성 역시 높게 평가는 하지만, 대외적 봉쇄정책 속에서 그들 인민의 희생을 기반으로 하고, 족벌체제 형태의 독재를 구사하는 김정일을 마냥 긍정적으로만 평가할 수는 없다 생각한다. 내가 공부하고 생각하는 바 안에서는 이미 남과 북의 정권은 반민중적이라는 비판을 면치 못하는 것이다. 차베스와 카스트로의 남미는 민중의 지지를 기반으로 이룩되었지만, 북한이 민중의 지지로 이루어진 사회인가는 다시금 생각해 볼 필요가 있다. 내가 이 책에서 아쉬웠던 단 하나의 부분, NL의 흔적이다.

tag : 차베스, 북한, 카다피, 미국과 맞짱뜬 나쁜나라들, 피델

주말농장.. 흉작

2009-11-20T09:31:05Z

4년여의 주말농장 경작동안 처음의 실패라고 할까? 올해는 완연한 흉작이었다. 봄 채소는 나름 재미도 보고 비료를 잘못주어 거의 반 정도의 모종이 말라버렸던 고추도 그나마 재미를 보았었건만 이상하게 가을 농사는 완전히 실패했다.

봄에 주말농장 시작시에 농협측에서 침수방지한다고 퍼다 올린 흙이 갯흙이라 흙고르기도 상당히 힘들었었는데 물이 없으면 땅이 워낙 딱딱해져서 관리가 참 힘들었었다. 거기에 염분이 좀 있었나? 사실 올해 주말농장은 시작부터가 맘에 들지는 않았다. 초보농사꾼의 이유없는 핑계이긴 하지만 말이다.

배추는 전반적으로 자라지를 않았다. 중반에 묶어주기를 하려 해도 전혀 자라질 않아 묶어줄 것도 없었고 무우 역시 뿌리가 굵어지질 않는다. 그나마 기대했던 쪽파역시 포기만 많아지지 높이 올라가질 않는다. 가을상추는 품종선택을 잘못했고, 막바지 재미를 볼까해서 뿌렸던 바질과 루꼴라, 고수는 고수만이 먹기 딱 좋을만큼만 자라다 말았고, 바질은 싹 자체도 나오지 않았으며 루꼴라는 추위에 금세 억세어져 버렸다.

어쨌던 총체적 실패.. 화학비료를 쓰지 않고 지력으로만 재배해보겠다고 시도했던 농사는 이렇게 처참한 결과를 내고 말았다. 비료와 약을 쓰긴 했겠지만 옆의 밭과는 너무나 현격하게 차이가 나서 농사를 하시는 먼 친척분께 물어보니 갯흙을 가져다 부었으면 아마 2-3년은 깨나 고생해서 농사를 지어야 한다고 한다. 흙의 딱딱함도 잘 달래서 풀어야 하고 염분도 빠져야 하기때문에 그렇다는데 게다가 비료를 주지 않고서는 흔히 말하는 좋은 결과는 얻기가 힘들다고. 그리고 비료주기도 시기마다 때와 방법이 있다고 하신다. 흠.. 내가 너무 고지식하게 내 생각대로만 농사를 지었구나.. 농사라는 사업 앞에서 내가 너무 오만을 떨었나 하는 생각이 들었다.

올해 김장은 따로 재료를 구입해서 담가야 할 듯 하다. 작년의 수확에의 기쁨을 다시 마주하지 못하는 것이 아쉽기도 하고 억울하기도 하다. 하지만 어쩌랴.. 결과는 이렇게 된 걸.. 이 안타까움에는 주인의 발자국 소리를 듣고 자라는 이들에게 그 소리를 자주 들려주지 못한 주인의 책임도 있다. 이번 가을은 유독 그러했다.

tag : 주말농장

Montepulciano D'Abruzzo, DOC, 2008

2009-11-20T09:03:38Z

Montepulciano D'Abruzzo라는 이탈리아 와인은 너무도 많아서 어떨 땐 와인 이름으로 착각할 때가 많다. 더군다나 이 와인처럼 와이너리의 이름이 정확히 명시되지 않는 경우에는 더욱 그렇다. 너무도 많다는 것은 마시기에 참 편하고 맛있다는 의미이기도 한데 여기에 저렴하기까지 하면 그 와인은 곳곳에서 안테나를 세우고 있는 와인마니아들에게 의해 싹쓸이를 당하고 만다.

이 와인도 그렇다. 이탈리아 중부의 Abruzzo지역에서 그 지역의 규칙에 따라 Montepulciano 포도품종으로만 만들어 낸 이 와인은 와이너리가 명시되어있지 않아 와인메이커마다의 특성이 느껴지지 않지만 개인적으로 '지중해 바다의 느낌'이라고 하는 스파이스와 허브를 섞어놓은 듯한 상쾌함과 약간의 청량감은 잘 살아있는 와인이었다. 이 특징은 아마 블라인드 테이스팅을 했어도 대번에 알아낼 수 있었을 것이다. 투명한 듯 하면서도 진한 기운을 놓치지 않고 있으며 스파이스와 허브의 청량감이후의 가벼운 탄닌 이외에는 피니쉬도 짧고 특징적인 것도 없지만 즐기기에는 분명 나쁘지 않은 와인이다. 게다가 이 와인은 행사가이긴 했지만 만원을 넘기지 않았다.

요즘 퇴근 후 집에 가면 저녁식사를 한 후에 이런 와인 한 두잔과 함께 한시간 정도 낚시티비를 보는 것이 낙이 되었다. 특히 '월척특급'을 하는 날이라면 와인과 함께 티비를 보는 재미는 배가 되곤 한다. 간접적이긴 하지만 그 여유와 긴장감, 그리고 입안의 즐거움.. 몸에서는 한올의 신경도 느껴지질 않는다. 덕분에 요즘 체중이 늘었다.

tag : Montepulciano D'Abruzzo

사진사 민욱

2009-11-19T08:27:16Z

민욱이가 사진에 소질이 있다는 것은 아니다. 인터넷 쇼핑몰에 보니 아이들을 위한 디지털 카메라 장난감이 있을 정도로 그 또래의 아이들은 카메라에 관심이 많은 듯 하다. 카메라를 달라 떼를 쓰기 시작하면 웬만해서는 제지가 불가능해서 떨어뜨리지 않게 카메라끈을 목에 걸어주고 카메라를 손에 쥐어주면 자기가 알아서 셔터를 눌러대며 찍고 다닌다. 찍는 자세를 알려주자 액정화면을 봐 가면서 연신 찍어대는 폼이 사뭇 진지하다.

그렇게 민욱이가 마구 찍어댄 사진들 중에 그나마 잘 나온 사진 두 장. 민욱이가 찍었다는 것도 흥미롭지만 주로 아내가 카메라를 들어서 나와 민욱이의 모습만 찍히다가 나와 아내가 동시에 찍힌 모습이 반갑고 새로움을 느끼게 한다.

일요일 오후.. 벼레별씨에서, 아내는 커피와 토스트를 앞에 두고, 나는 '아주 잠시' 막 도착한 '고래가 그랬어'를 살펴보던 중...

tag : 카메라, 민욱, 벼레별씨

차베스, 미국과 맞짱뜨다.

2009-11-18T11:58:40Z

경제학에 관심을 가지고 여러 강의를 들으러 다니기 시작할 때, 지금의 자본주의에 대항할 수 있는 대안은 없는가 하는 질문에 박승호 선생님은 '남미의 변화가 있습니다. 현실적으로 주목해 볼 만한 대안이죠'라고 말씀하셨다.

그리고 여러 경제관련 서적을 찾아보던 중 이미 2006년에 세인의 주목을 끌었던 이 책을 이제서야 보고 집어들었다. 아, 그 때 말씀하셨던 남미의 변화가 이것이구나.. 읽는 내내 순간순간이 극적이기도 하고 민중을 위한 사회주의를 만들어가는 차베스의 모습이 호탕해보이기도 해서 감동을 느꼈다. 오죽하면 보수세력의 쿠테타에 의해 유배된 차베스가 민중의 힘에 의해 48시간만에 대통령궁으로 돌아오는 모습에서 눈시울까지 뜨거워졌을까..

베네주엘라의 변화는 분명 민중을 위한 변화이다. 그와 동시에 미국주도의 평등하지 못한 국제관계와 신자유주의의 폐해에 대한 대안이기도 하다. 베네주엘라는 그들만의 방식으로 이러한 대안을 실천하고 있었다. 그 선봉에 차베스가 서서 변화를 이끌어가고 대안을 만들고 있다는 점에서 우리에게 시사하는 바가 크다.

세상의 변화에 있어 영웅이 필요한 것은 아니지만 리더가 필요한 것은 사실이다. 우리는 그러한 리더를 왜 아직도 만나지 못하고 있는가.. 어쩌면 우리는 삽질만이 희망인 사람을 우리의 리더로 내세울만큼 생각이 짧고 덜 성숙하기 때문인지도 모른다. 그러기에 지금의 리더를 욕하기만에 앞서 우리자신을 좀 더 돌아보아야 한다. 어쩌면 우리의 성숙된 인식을 위해 이 괴로움을 좀 더 깊은 차원에서 느껴야 하는건지도 모르겠다.

차베스와 베네주엘라의 변화에서 주목할 만한 것은 이 변화가 분명 대다수 민중을 위한 것임에도 불구하고 여러번의 엄청난 위기를 겪었다는 것이다. 그것도 차베스가 위하는다는 민중에 의해서 말이다. 물론 이 뒤에는 보수세력의 힘이 존재하고 있었지만 민중이라는 것은 어쩌면 길게 내다보지 못하고 깊이 생각하지 못하는 바람결의 갈대와도 같은 존재인지 모른다는 생각을 하였다. 순수한 의도와 지향하는 목표가 분명했던 그 변화의 앞에서도 민중들은 한결같지 못했다. 우리에게는 어떤 의미일까? 변화란 그렇게 쉬운 일은 아니라는 걸 말해주는 것일까? 촛불마저도 그 순수했던 의도와 주장을 냉대와 짜증속에 꺼뜨려버렸던 우리의 민중들은 이러한 변화앞에서 어떤 모습을 보일까? 궁금하기도 하지만, 근본적인 면에서 생각의 여지를 많이 남게 했던 모습이다.

tag : 민중, 베네주엘라, 우고 차베스, 차베스 미국과 맞짱뜨다

김수행 자본론으로 한국경제를 말하다; 지승호 인터뷰집

2009-11-16T10:06:16Z

맑스는 자본론에서 자본을 비판한 것이지 공산주의 사회를 주창한 것이 아니다. 공산주의는 맑스 사후 이후에나 나온 사회체제였다. 그게 그나마 제대로 되어 지금까지 유지가 되는 체제였다면 모를까.. 소련의 독단적이고 독재에 가까웠던 사회운영은 결국 공산주의라는 간판을 달고 망해버렸다. 그리고 그 역사적 사건 앞에서 소련=공산주의=자본론=맑스라는 등식을 굳게 믿고 있었던 우리는 맑스의 자본론은 결국 실패한 사회경제체체라고 믿게 되었다.

하지만 아이러니하게도 점점 세월이 하 수상해지니 맑스의 억울한 누명도 어느정도 벗겨지고 있다. 신자유주의의 엄청한 폐해가 삶의 구석구석을 파고들고 있는 이 때, 맑스의 자본론은 지금의 어려움에 대한 이유를 설명하고 그 대안을 말해주고 있는 것이다. 당연하다. 자본을 비판한 책이니 지금 자본이 행하고 있는 무절제함에 대한 비판과 대안이 나올 수 밖에 없는 것이다.

하지만 김수행은 말한다. 경제의 흐름이라는 것은 그때그때의 다양한 관점이 모여 한걸음 한걸음을 만드는 것이고, 정해진 답을 향해 가는 것이 아닌 주체들이 모여 답을 만들어 길을 닦는 것이라고 말이다. 그리고 그 길은 가능하고 이상적이라면 자본주의를 극복하고 사회주의를 거쳐 공산사회로 나아가야 한다고 이야기한다.

좀 멀어보이긴 하다. 아직도 맑스=공산주의자 라는 등식을 믿고 있는 사람들이 많은 세상에, 그리고 일개 대통령이라는 자가 나라를 마음대로 삽질할 수 있는 자기집 앞마당쯤으로 알고 있기에 대안적 흐름은 그 뜻을 펼치기가 어려워 보인다. 우리는 얼마나 더 고통받아야 하고 얼마나 더 깨달아야 할까? 굳이 김수행식의 대안이 아니더라도, 뭔가 많이 잘못되어있다는 것을 깨닫는 데만 하더라도 엄청난 에너지가 필요할 듯 하다. 이 책을 다 읽고 나서 마음이 조금 답답해지는 이유도 이런 때문인 듯 하다.

tag : 지승호, 김수행, 김수행 자본론으로 한국경제를 말하다, 시대의 창

신종플루와 타미플루

2009-11-14T23:32:27Z

신종플루에 관하여 지금껏 발생한 일련의 과정들을 보며 느낀 것은 '불확실성에 대한 공포'라 할까요? 우리는 확실한 것들에 대하여 문제제기와 답만을 생각해왔지 불확실한 것들에 대해서는 그다지 관심이 없었던 듯 합니다. 그런 불확실한 것들은 우리생활에 그다지 큰 영향을 끼치지 않았었거든요. 그러다 예상치 못하게 마주친 불확실성이 주는 커다란 충격에 우리는 답을 찾지 못하고 우왕좌왕하고 있습니다.

신종플루를 누가 어떻게 정의할 수 있을까요? 아마 아직까지는 아무도 이에 대한 답을 줄 수가 없을 것입니다. 단지 지금까지의 추이로 말할 수 있는 것은 신종플루는 일반 독감보다는 약한 종류의 감기라는 것 뿐입니다. 그래서 예방법도 통상의 범주를 벗어나지는 않죠. 손 잘씻기, 마스크하기, 사람 많은 곳에 가지 않기 등등.. 초기에 사람들을 공포로 몰아넣었던 신종플루가 여기까지의 선에서 논의될 수 있는 것이었다면 아마 우리는 이런 혼란을 겪지 않아도 되었을 겁니다.

하지만 신종플루는 여러명의 안타까운 생명을 앗아갔습니다. 예전에 이야기했던 미국 CDC의 통계에서 보듯이 전세계적으로 대유행했던 독감에 대한 면역력이 없는 비교적 젊은 환자들이 희생자의 대부분이었습니다. 이는 신종플루의 직접적인 독성으로 인한 심근염, 뇌염, 폐렴등이 사인으로 추측이 되고 있는데, 혼란은 여기서 시작되는 듯 합니다. 물론 신종플루 감염이후의 2차적 감염에 의한 합병증으로의 희생도 있지만 제가 보기엔 아무도 희생자를 예측 불가능하게 만드는 직접적인 독성을 혼란의 원인으로 생각하고 싶습니다. 그리고 그 혼란은 아직도 진행형이기에 신종플루에 대한 직접적 사망비율은 아직까지는 그 위험성을 보편화시키지 않아도 될 만큼 낮다는 조심스러운 의견을 신종플루에 대한 설명에 덧붙일 수 있을 듯 합니다.

그렇지만 보건당국은 신종플루의 위험성을 상당히 심각한 수준으로 생각하나 봅니다. 이유야 제약회사의 호들갑에 편승을 했던, 아니면 정부의 불안한 정치적 입지에 부담이 되어 호들갑을 떨던 우리의 정부와 보건당국은 여전히 갈피를 못잡고 있지요. 하기야 이해도 가는 것이 앞에서도 말했듯 누가 신종플루에 대한 답을 이야기 할 수 있느냐 말입니다. 어쨌든 그 호들갑과 조급함속에 어떻게든 수를 써보자 한 것이 증상만 나타나도 확진없이 타미플루를 처방하는 원칙이라곤 전혀 느껴지지 않는 대책이었습니다. 이건 대략 배가 좀 아프다 하니 암일 수도 있으니 검사전에 항암제부터 맞자고 이야기하는 것이나 다름없어 보입니다. 그 결과가 결국 타미플루에 의한 환각작용으로 인한 자살충동 사건이 우리나라에서도 일어났죠. 이미 일본에서 고등학생이 환각에 의해 차도로 뛰어드는 자살충동행위가 보고되어 있었는데 결국 우리도 비슷한 사건을 만나게 됩니다.

혼란스러운 세상은 하나하나의 사건에 일희일비합니다. 타미플루 조기처방에 대해 저와 같이 무원칙적이라고 이야기하는 사람이 있었던가 하면 조기치료의 면에서 일단 환영한다 이야기하는 사람들이 있었고, 이번 사건을 가지고는 무절제한 처방이 몸에 좋지도 않은 약에 의한 부작용으로 신체를 더 망치고 있다고 말하는 사람들이 나옵니다. 사실 이런 부작용을 비율로 보자면 보편적으로 수긍할 수 있는 수준의 낮은 비율이긴 한데 말입니다. 보건당국도 엄청 괴로울 겁니다. 위에서는 쪼아대니 뭔가는 해야하겠고, 하자니 켕기는게 많고, 벌이고 나니 이런저런 별의 별일이 다 생기고..

이광기씨의 아들이 신종플루로 사망한 이후 이런 혼란은 더욱 깊어진 듯 합니다. 그리고 타미플루 환각작용은 또다시 다른 시각에서의 혼란을 야기하고 있습니다. 신종플루 백신접종이 최초로 이루어진 후 한달여가 되어가는 이 마당에 그다지 이상반응이 포착되지 않아 효과여부를 떠나서 일단은 안전하니 맞아도 되겠다 싶었더니만 이번에는 중국에서 백신에 의해 2명이 사망했다는 이야기도 나옵니다. 아.. 정말 우리는 신종플루에 대해 무엇을 이야기할 수 있을까요?

아직은 모든 게 진행형입니다. 그래서 무언가 정확히 말할 수 있는 여지라는 것이 상당히 좁긴 하지만, 언론으로, 소문으로 듣고 있는 그런 안타까운 이야기들은 확률적으로 낮은 이야기이기에 너무 마음에 두지 말자고 조심스레 이야기를 해 봅니다. 그리고 임시방편적이고 주먹구구식의 느낌이 없지않지만 지금의 보건당국의 대책을 따르는 것이 가장 나아보이는 방법인 듯 합니다. 불확실성이 우리를 지배하는 한 그 안개속을 헤쳐나갈 때까지 실수와 희생은 피해나갈 수 없어 보입니다.

한가지만 더 생각하죠.. 이런 슈퍼바이러스의 탄생은 결국 우리가 만들어 낸 것입니다. 인간이 자연을 이겨보겠다는 욕심, 그리고 그 욕심으로 만들어낸 이기적 문화 속에서 아무렇지 않게 그 편안함을 즐겼던 우리의 삶이 이런 결과를 가져왔죠. 신종플루에 대한 공포가 지금 내 앞에 버티고 서 있지만, 어쩌면 우리는 내 앞의 공포를 너머 그 뒤의 근본적 원인에 대한 성찰을 해야 할 시기인지도 모릅니다. 그리고 지금 그 공포는 인간이 성찰의 기회를 갖도록 하기 위해 뒤를 넘겨 볼 수 있도록 한쪽 어깨를 살짝 내리고 있는지도 모릅니다. 지금 이를 깨닫지 못하면, 그리고 그 공포가 어깨를 다시 추켜올리고 우리에게 바짝 다가오면 그때는 이미 늦을지도 모르는 일입니다. 이보다 더한 슈퍼바이러스에 대한 가능성은 지금 우리를 감싸고 있는 불확실성만큼이나 높기 때문입니다. 영화까지만큼은 아니라도, 윌 스미스 주연의 영화 '나는 전설이다.'의 상황은 가능한 세상입니다.

후원, 몽고, 그리고 월드비전

2009-11-13T16:57:32Z

몇년을 월드비전을 통해 몽고아이에게 했던 후원을 과감히 끊었다. 지난 몇년간 간간히 보내어진 카드에서 그 아이의 손수 적은 감사인사와 시간이 지나면서 커가는 모습을 보는 것도 나름의 흐뭇함이었지만 과감히 후원을 철회하기로 했다. 그 아이에게 정말 미안해서 한동안 생각은 하고 있었지만 하지 못했던 일을 과감히 실행에 옮긴 것이다.

공산사회에서 자본사회로 이행이 되어가며 엄청난 빈부의 격차를 보이는 몽고사회.. 상상할 수 없는 기득권의 부정축재와 높은 인플레이션으로 IMF까지 불러들여야 했던 경제적으로 미성숙한 나라, 그 나라는 일반인 하루 월급이 우리돈으로 30만원이 채 안되지만 생일축하 케이크 하나가 2만원일 정도로 우리와 물가차이가 별로 없단다. 그래서 몽고 젊은이들은 언제나 돈을 미리 끌어다 쓰는 '가불인생'이 대부분이란다. 하지만 그들의 기득권층의 모습은 상상을 초월한다. 대학총장이나 장관정도 되는 이들의 집은 2층짜리 호화저택에 대리석을 바닥에 깔고도 모자라 벽 전체에다 붙인다고 한다. 울란바타르 시내에는 세계 유명한 자동차들의 전시장이 된 지 오래되었고, 최신형 모델은 물론 그런 비싼 차를 두세대씩 가진 사람들도 많다고.. 이런 엄청난 빈부와 부패의 사회에서 IMF는 우리나라의 경우와 같이 있는자들의 배를 더욱 불리고 그들의 재산소유를 더욱 공고히 했음은 말 할 나위가 없겠다.

문득 그런 생각이 들었다. 이런 사회의 부도덕으로 인한 가난을 왜 다른나라의 사람들이 도와주어야 하나? 이건 그들 사회의 기득권을 위한 행위일 수 밖에 없다. 우리가 도와줌으로서 대다수 가난한 빈민들의 불만을 잠재우게 될 것이고, 결국 그들의 사회적 분노의 잠재성을 의도치 않게 억누르는 기제가 되는 것이다. 왜 우리가 그들 기득권층이 원하는 현재의 사회경제적 구조를 유지하는 일에 일조를 해주어야 하는가? 게다가 월드비전이라는 선교단체를 통해 종교를 통한 문화침탈과, 무조건적 순화만을 강요하는 교회사상을 퍼뜨리는 이중의 부정을 나도 모르게 저지르고 있는 셈이 아닌가?

극단의 기아선상에 있는 아이들에게 구호와 후원의 손길은 분명히 필요하다. 하지만 그 이면에 있는 그들 사회의 구조적 문제점도 동시에 살펴야 하는 것이 그들에게 긴급히 필요한 빵과 물 만큼이나 중요한 일일 것이다. 이것은 우리사회 안에서도 통용될 수 있는 문제이다. 분명 우리사회에서는 수많은 '후원과 온정의 손길'이 있었지만 시간이 지나며 점점 늘어나는 건 그 손길을 필요로 하는 사람들이었다. 그건 그 손길이 줄어서 그렇게 된 것이 아니라는 것은 말 할 필요가 없을 것이다. 우리는 우리 안의 모순된 사회를 직시할 필요가 있다.

아.. 그리고 월드비전. 한비야씨와 김혜자씨의 모습, 그리고 눈이 맑았던 제 3세계 어린이들의 표정이 인상적이었던 광고. 하지만 분명한 것은 이들은 후원단체가 아닌 선교단체이다. 이들 단체의 수장 중 한 사람이 뉴라이트 회원이라는 것은 차치하고서라도, 지금껏 내가 후원한 비용 중에 반이 훨씬 못미치는 돈만이 그 아이를 후원하는 비용으로 사용되었고 나머지는 그들의 단체유지와 선교비용에 쓰여졌다는 사실에 나는 그저 입을 다물었다.

tag : 후원, 월드비전, 몽고

Don Pietro, Spadafora. Sicilia. IGT 2005

2009-11-12T11:01:45Z

수요일 저녁.. 갑작스레 와인이 마시고 싶어졌다. 이런 일은 나에게 그다지 흔치 않은 일인데 가끔 이렇게 마시고 싶단 생각이 굳어지면 다른 일 제쳐두고 아내를 불러낸다. 오늘도 수요일마다 듣는 경제학 강의를 제쳐두고 여의도에 있는 와인샾으로 향했다.

무슨 일인가 하고 나온 아내는 그저 마시고 싶다는 이야기에 그럼 아무거나 마시고 싶은 것을 고르라고 한다. 옳거니.. 이 기회에 큰 놈 하나 골라? 했더니 대번에 아내는 꼬리를 내리고..^^

사실 나는 이탈리아 와인에 대한 막연한 동경 비슷한 게 있는데 오늘도 그 동경에서 벗어나지를 못한다. 그리고 예전부터 점찍어두었던 와인 Donnafugata나 Angeli가 있는지 둘러보았지만 내가 찾은 여의도 와인샾에는 없었다. 그럼 뭘 마시지? 하고 있는데 와인샾 사장님이 옆에서 거드신다. '그런 시칠리아 와인을 원한다면 이 와인은 어떨까요?' 음 내가 마시고 싶어했던 와인들이 모두 시칠리아 와인들이었구나... 하는 생각으로 추천을 받아 마신 와인이 바로 이 와인이다. 시칠리아에서 생산한 Spadafora. 들어온 지 얼마 안되었고 게다가 할인까지 하고 있으니 내가 추구하는 와인가격보다는 조금 세긴 하지만 주저없이 선택을 하였다.

사진 잘 나온다는 와인샾 조명은 와인을 평가하기에는 조금 무리가 있을 정도로 어둡긴 하지만 그런 조명아래에서도 와인의 투명도가 느껴지는 것을 보니 그다지 진한 느낌의 와인은 아닌 듯 싶었다. 연한 루비빛에 벽을 타고 흐르는 눈물이 그다지 많지 않은 것을 보니 그렇게 부드럽지는 않겠군 하며 감상을 한다.

향은 상쾌함을 자극한다. 가벼운 허브류의 느낌이 있는 향신료의 향과 어떤 종류의 꽃향이 섞인 듯 한 향은 어떤 일반적인 조합에서인지 모르겠지만 이탈리아 와인의 특징이 느껴진다. 마셔본다. 가벼운 신맛이 있는 적당히 익은 과일들의 느낌(감귤이나 오렌지류의 느낌?)과 청량감을 주는 허브나 스파이스의 느낌이 동시에 입안을 자극하면서 시간차를 두고 가벼운 탄닌이 입 안 전체를 감싸기 시작한다. 음.. 이건 분명한 느낌이었는데 탄닌이 입천장과 벽을 따라 혀에까지 느껴질 때 즈음, 부드러운 흙의 느낌이 시작되었고 그 느낌은 오랜 여운없이 바로 사라진다. 전체적으로는 깔끔하다는 느낌이다.

누군가 남성적인 담배의 느낌이 난다고 했던데, 글쎄.. 나에게는 담배까지는 모르겠고, 단지 남성적인 것은 까베르네 쇼비뇽과 메를로로 만든 와인이기 때문에 그런건지는 모르겠다. 음.. 그런 강한 품종으로 비교적 부드러운 와인을 만들 수 있다니.. 칠레와인만 마시다가 가끔 이런 구대륙 와인들을 마셔보면 그 깊이에서 나오는 다양성에 호기심을 느끼기도 한다. 여기에 Nero d'Avola 종이 들어 있으니 품종만으로도 이탈리아 와인의 특징을 잘 살린 듯 하다.

선택에 있어 후회가 없었던 와인이었다. 단지 마시면서 아쉬웠던 것은 와인안주가 없었다는 것.. 그 와인샾에는 와인안주를 치즈외에는 따로 내지 않는데 그렇게 빈 속으로 마시고 있으니 옆 테이블에서는 밖에서 사 온 족발을 가지고 와서 세 남자가 와인을 따고 있었다.. 아, 저래도 되는구나.. 우리는 그저 실례인 일인 줄로만 알고 있었는데..

그래도 적당히 배고픈 속은 머리를 맑게 해 준다. 그래서 적당한 알코올 기운과 함께 우리는 기분 좋게 많은 이야기를 했던 것 같다. 음.. 자주 할 수는 없을 듯 하지만 좋았던 경험이어서 가끔은 이렇게 술에 대한 사치도 나쁘지 않을 것 같다는 생각이 들었다.

tag : spadafora

생태페다고지; 우석훈 지음

2009-11-10T09:19:15Z

생태경제학이라는 학문이 생소하기는 하지만 읽고 난 후 그다지 새로운 느낌이 들지 않는 것은 어떤 형태로든 우리가 이미 생각하고 접하고 있었기 때문은 아닌가 생각한다. 단지 분야를 나누어 생각했다거나 생태나 경제에 대해 알고 있는 것을 서로간에 연관을 시키지 못했을 뿐.. 한 예로 우리는 MB의 4대강사업을 바라보며 삽질로 인해 죽어갈 우리의 국토와 생태를 생각했으며, 토건사업에 자본이 집중되면서 상대적으로 궁핍해질 우리의 복지를 떠올릴 수가 있었다.

그러면서도 이 책이 말하는 것들에 우리가 집중하지 않을 수 없는 것은 생각과 우려속에 구체적인 행동의 방법이나 생활의 방법을 고민해보지 못했다는 것이다. 교육과 사회의 공론이 개별의 생각들을 통합적으로 이끌어주지 못하니 우리는 단지 생태를 쓰레기 분리수거나 청계천 사업같은 피상적인 또는 단지 시각에 불과한 현상으로만 이해하고 만족하고 있었는지도 모른다.

어려운 시기이지만 언젠가는 반드시 필요하게 될, 아니 지금 당장 필요할 우리의 삶의 방식에 대해 구체적인 방향을 제시해주는 책이다. 지금의 상황에 답답해하는 저자의 마음이 우리는 반드시 이렇게 가야만 한다고 종용하는 듯도 하지만, 저자가 말하는 선진세계의 흐름과 비교해보았을 때 우리에겐 그다지 선택의 여지도 많아보이지 않는다. 사실 생태적 흐름에 역주행하고 있는 우리의 현실에서 크게 아쉬운 것은 이러한 생태적 고민이 점점 늦어진다는 데에 있는 것이 아닐까?

그다지 어렵지도 않고, 어떻게 해야하나를 고민하고 있는 우리들에게 이런 방향제시는 절실하게 필요한 것이기도 하다. 이런 제시의 시점이 여유있게 생각한다면 지금이 가장 적기이거나 아니면 늦은 것이지, 마냥 여유있게 생각할 때는 아니라는 생각에 당장 이 책을 읽어보라 권하고 싶다.

tag : 우석훈, 생태 페다고지

레드 사이렌, 그리고 안치환

2009-11-08T11:51:02Z

펑크한 재미 '사이', 생각보다 끼가 넘치고 터프했던 '오지은', 아이리쉬 음악을 하면서 유목적 삶을 추구하는, 나름의 삶의 의미를 추구하였던 그룹 '바드', 파워풀했던 밴드 '한음파', 그리고 실망스러웠던 안치환...

안치환은 노련했고, 노련했던 만큼 노래에 힘과 실력이 느껴졌다. 그러나 그가 레드 사이렌에서 한 것은 무엇일까? 이 공연을 기획한 서정민갑님께는 죄송하지만 안치환의 섭외목적이 단지 그의 인기로 사람들을 모으기 위함이었다면 어느정도 성공했다고 할 수 있지만, 레드 사이렌의 기획목적과 연관해서는 완전히 실패라고 이야기하고 싶다.

물론 그가 노래 전에 사람들에게 이야기하긴 했다. '원더걸스하고도 공연해보았지만 차라리 그들과 공연하는 게 맘이 편하지, 이런 공연은 무슨 노래를 불러야 하나 싶어 부담이 된다'고. 그래서 그랬나? 그는 이 공연에서 불렀던 80년대의 민중가요를 단지 386세대의 향수를 자극하는 정도로만 활용하고 내려갔다. 그럼으로 인해 80년대의 민중가요를 주로 불렀던 안치환이라는 가수는 더 이상 지금시대의 사람들에게 변화를 자극할 수 있는 사람이 아님을 스스로 증명해버렸다.

거창한 구호나 선동적 이야기를 바라는 게 아니다. 답답하면 할 말을 하고, 지금의 시대에서 각자의 다양한 표현을 원했던 '레드 사이렌' 공연에서의 안치환은 그를 보러 온 386세대와 그냥 옛날엔 이랬지 하며 맞장구나 치고 간 거나 다름이 없었다. 그 모습에서 나는 촛불집회때 한없이 무기력했던 일부 386세대들의 몸부림이 떠올랐고 세상의 주류에 편입되어 더 이상 변화에는 관심을 두지 않는 그들의 이기심을 보았다. '우리는 그저 여기까지야'는 그들만의 이야기이지 '레드 사이렌'에서 할 이야기는 아니었다. 그 느낌은 쉴새 없이 토해내는 노래속에 옆자리에서 졸고 있던 어느 젊은 관객과 공연스탶의 모습에서, 그리고 그가 자리를 뜨자 동시에 자리를 뜨던 상당수의 관객의 모습에서 절정을 이루었다. 아... 그가 앞으로의 변화를 이끌 젊은 세대들에게 던져 줄 수 있는 메세지는 없는걸까? 그는 그저 보통의 386세대일 뿐이었는가? 암담했다. 차라리 '귀뚜라미'나 '사랑하게 되면'을 부르는 게 그저 온화한 분위기를 위해 좋지 않았을까 하는 생각이 간절했다.

기대는 접기로 했다. 다른 밴드들의 참신성과 다양한 목소리들이 너무 좋았기에, 좀 더 관심을 끌어낼 수 있다면 시대의 문화를 이끌어 나갈 수 있을 거라는 생각이 있었기에 안치환에 대한 기대는 그냥 맘 편히 접는 것도 나을 것 같았다.

인디밴드에 대한 관심을 좀 가지기로 했다. 요즘 음악은 퓨전재즈나 애시드재즈를 중심으로 듣고 있는데 '리틀 이은미', 오지은에 대한 관심이 생겼다. 그래서 일단 오지은부터 탐독을 하려 음반을 구입했다.

한가지 의문이 생겼다. 거대자본회사에서 만들어내는 아이돌 그룹이 대중문화를 장악하고 있는 이 시대에 동시에 대중문화를 이끌어가야 할 인디밴드들은 어떤 생각을 가지고 있을지.. 내가 가지는 의문에 그들은 어떤 답을 해 줄지 궁금했다. 음.. 이메일같은 연락방법이 있다면 그간 내가 써왔던 글들을 한 번 보내보고 싶다. 권해효씨는 벌써 한달째 내 메일을 씹고 있는데..^^

tag : 안치환, 386세대, 오지은, 사이, 바드, 한음파, 레드 사이렌

토요일 저녁

2009-11-08T11:20:35Z

레드사이렌 콘서트를 신청했다. 왠지 가야할 것 같은 기분이 강하게 들었던 콘서트.. 지난 주 악양에서 보았던 '사이'라는 가수의 노래도 더 들어보고 싶기도 했고, 목소리가 그렇게 매력적이라는 '오지은'이라는 가수에 대한 궁금증도 발동했기에 아내와 나는 대번에 티켓 두 장을 예매해 놓았다.

민욱이를 떼어놓고 와야한다는 미안함이 있었다. 보통 주말에는 민욱이와 함께있는데 주력하는데 콘서트에 세살바기 아이들 데려갈 수도 없는 노릇이고, 게다가 일요일엔 당직인데.. 할머니 등에 업혀 자기도 데려가라고 울부짖는 아이에게 미안해하며 합정동 벼레별씨로 향했다.

근 2주만인가.. 중독이 되다시피 한 이 집의 원두커피는 오랜만에 마셔서인지 조급증이 생겨버렸다. 가벼운 저녁거리로 토스트에 커피 한 잔이 금세 사라져버렸다. 밤에 잠이 안 올지 모른다는 걱정도 있었지만 맛있는 커피앞에서는 차후의 문제일 뿐이다.

오랜만에 콘서트장이라는 곳을 찾았다. 공연장이나 영화관은 가만히 오래 앉아있지 못하는 성격으로 잘 다니지 않는데 이런 공연이라면 좀 관심을 가지고 찾아다닐 만 할 것 같다는 느낌이 들었다. 역시 '사이'는 펑키한 재미가 있었고, '바드'는 아일랜드 음악에서 삶의 본질을 찾고 있었고, '오지은'은 생각보다 끼와 터프함이 있는 가수였다. '리틀 이은미'라고 하면 어울릴까? '한음파'는 힘이 있었고 '안치환'은 음.. 좀 실망이었다.(여기에 대해서는 나의 단상에 간략하게 평을 썼다.)

득중이네를 만났다. 공연에 관심있으면 같이 가자했는데 스탠딩공연이 될지도 모른다는 이야기에 이 친구들은 공연관람을 포기했다. 공연장 근처 식당에서 우리를 기다리고 있었는데 덕분에 우리는 한음파의 두 곡이 지날즈음 먼저 공연장을 빠져나와야 했다.

이 친구들하고는 자주 만나는 편인데 이야기가 시작되면 시간이 길어지는 특징을 가지는 친구들이다. 이 날도 간략히 저녁을 먹고 들어갈 예정이었는데 결국은 3차까지 이야기를 이었다. 이 친구들과의 이야기는 주로 논쟁이 되어버리는 특징이 있다. 그것은 나의 고집과 그 친구들의 고집이 상충하는 이유때문이기도 하는데 그도 그럴 것이 그 친구부부는 현실에서 열심히 살며 느끼는 이야기가 주를 이루고 나는 이상적인 삶에 대한 갈망이 대화의 주를 이룬다.

생각의 틀이 다르다고 해야 할 지, 그러니까 나의 그것이 어떤 기준에서 약간 굴절되어 있는 건지, 그 부부의 틀이 현실이라는 테두리에 완고하게 박혀있어 그러는 건지 사실 판단이 잘 서지 않는다. 분명한 건 현실에서 분명한 판단으로 잘 헤쳐나가고 있는 삶과 어느정도 삶에 대한 여유와 희망을 만들어내려 하는 아직 본격적이지 않은 나의 삶과의 비교에서 확실성은 그 부부에게 가깝다는 것이다. 그래서 나는 그들에게 농담조로 이야기 한다. 10여년이 훌쩍 지난 후, 누가 더 재미있게 사는지 한번 보자라고..

천둥이 치더니 비가 온다. 토요일 밤에 내리는 비.. 당직만 아니라면 이 비를 한없이 즐기련만.. 그래도 취한 기분에 빗속을 걸으며 3차 자리를 찾는다. 언제나 끝나지 않는 논쟁은 조금 더 이어지고.. 집에 들어간 시간은 새벽 4시.. 밤 비에 마음이 낭만적이지만은 않다. 이놈들하고 논쟁을 하고나면 언제나 남는 후유증은 복잡한 마음이다. 내가 좀 더 논리적이고 정돈된 언어로 이야기를 할 수 있다면 이런 복잡함은 좀 덜 하게 될까? 내가 무조건 틀리지도, 그 친구들이 무조건 옳다고도 할 수 없는 이 논쟁에서 언제나 아쉬운 것은 차분한 설명이다. 서로의 틀 안에서 쉽사리 나오려 하지않는 논쟁에서 필요한 것은 서로의 틀을 내리게 하는 설득력있고 차분한 설명이 아닐까..

마음속에 꼬불거리는 적당한 무거움을 안고 새벽잠을 청하다.

tag : 세령, 득중, 논쟁, 레드사이렌

호치민 평전

2009-11-06T16:26:09Z

한 세기 이상을 전쟁으로 보내야 했던 인도차이나의 암울한 시대를 가로질러야 했던 비운의 인물이지만 인도차이나에게는 호치민이라는 인물의 존재는 그들 역사에 있어 구원자와도 같은 존재이지 않았을까.

프랑스 식민지로부터 출발하여 잠시 일본의 침략과 이후의 1차, 2차 인도차이나 전쟁은 쉽지 않았던 그들 역사의 참혹 그 자체였고, 그렇게 긴 시간을 버텨내었다는 것 자체만으로도 그들은 참 대단한 민족이라는 생각을 해 본다. 그 중심에는 응우옌 아이 쿠옥(애국자)라는 이름으로 제국주의 식민지 민족에의 관심과 지원을 부르짖고 후에는 호치민이라는 이름으로 외세의 침략에 맞서고 인도차이나의 통일에 힘쓴 그가 있었다. 그는 언제나 열정적이었지만 무모하지 않았고, 힘이 없었지만 힘의 역학 사이에서 자신들이 유리한 위치에 설 수 있도록 조절한 전략가였다. 모습또한 진지하면서도 온화함을 잃지 않았기에 사람들은 그를 '호 아저씨'라 불렀다.

책을 읽는 내내 그에 대한 이미지는 공산주의자도 아니고 민족주의자도 아닌 어쩌면 어정쩡하다 할 수 있을 만큼의 모습이었다. 그래서 소련과 중국이 그의 입장과 그의 생각에 의심을 품기도 하고 회의적으로 반응하기도 했다. 분명한 것은 그는 베트남을 이끄는 지도자로서 사상과 현실의 모든 이해관계에 있어 그와 베트남이 어느 한쪽으로 쏠림이 없이 오로지 한 가지 목적 즉, 외부세력에 대한 의지를 최소화하며 베트남의 독립을 이끌어낸다 라는 것에 집중했다는 것이다. 그의 과거 코민테른 요원활동과 중국 공산당에서의 활동은 단지 그의 의식과 사상을 형성하는 데에 도움을 주었을 뿐, 그 시절에도 그가 요구하는 것은 전세계 식민지 민족들에 대한 공산주의사회의 관심과 도움이었고, 베트남지도자로서 활동하는 시기에 있어서도 힘의 역학관계 속에서 베트남의 입지가 유리하게끔 하는데 필요한 끈 과도 같은 것이었다.

지도자적인 면모에서는 그다지 확실한 카리스마를 내보인 것은 아닌듯 하다. 그는 오랜 세월 전 세계를 무대로 활동한 경력과 그의 깊은 경험과 사고에 의해 형성된 '호 아저씨' 이미지가 주변과 인도차이나 내에서의 다른 세력들의 도전과 접근을 불가능하게 만든 듯 보인다. 그래서 지금까지도 베트남은 구심적 지도력이 미미한 상황에서 호치민의 이미지를 이용한 정치를 한다 하지 않는가. 그러나 처음부터 끝까지 활동적이고 적극적이며 청렴한 지도자도 그다지 없는 듯 하다. 책에서 보여준 그의 행적은 마오의 대장정같이 위대해보이거나 하지는 않지만 끈질기면서도 소박한 무엇이 느껴지는데 호치민은 이런 삶을 마지막까지 주석궁 옆의 조그마한 집에서 거하며 보낸 것이다. 프랑스에 평화협정을 맺으러 간 때, 그가 프랑스의 고급호텔에서 머무는 것이 그렇게 어색해 보였다는 어떤 이의 말처럼, 그의 삶은 편안함과는 거리가 먼 삶이었는데 그는 이런 삶을 일생동안 내재화하며 살아간 것이다.

인도차이나의 비극은 우리나라와 닮아있기도 하다. 식민시대를 거쳐 남북으로 분단되어 전쟁까지 치루어야 했던 역사는 스토리 상에서는 비슷하지만 그들은 통일을 쟁취했다는 점, 그리고 그 시간이 한 세기를 넘는 시간이었다는 점에서 차이가 있다. 기나긴 식민통치와 전쟁을 통해 폐허속에서 이루어진 성취와, 짧은 전쟁을 겪은 이후 분단의 상황에서 지속적 성장을 해 온 우리의 모습 중 어느 것이 더 가치있는가에 대한 답은 쉽게 이야기할 수 없는 것이지만, 우리와는 달리 그들에게는 호치민과 같은 위대한 지도자가 있었다는 면에서 근본적 가치의 깊이는 존중되어야 할 것이다. 책의 말미에 접어들 수록 이러한 생각이 점점 깊어져 그가 운명하는 순간의 대목과 그의 사후와 통일 이후 갈피를 잡지 못하는 베트남의 모습에서 안타까운 마음을 피할 수가 없었다. 위대하면서도 인간적이었던 지도자는 한 세대에 있어 엄청난 행운이기도 하지만 그가 떠난 후에는 언제나 아쉬움만 남는 법인가.. 시대를 거쳐간 제 3세계의 수많은 지도자들을 보면서 문득 떠오르는 생각이다.

tag : 베트남, 호치민, 응우옌 아이 쿠옥