Mission Herald & Cartoon

북미의 로마 세력들

2009-11-23T10:17:35Z

북미(北美)의 로마 세력들

'미국을 카톨릭화하자!'는「제수이트」의 구호는 이제 그 쓴 열매들을 생산하고 있고, 천주교는 오늘날 북미 최대의 단일 종교집단이 되었다(21). 1967년 4월 14일 세계교회협의회(WCC)는 새세계질서를 시사한「로마」교황「바오로」6세의 회칙(22)에 대해 언급하였고,「바오로」6세의 새로운 국제질서는「로마」세력의 산물인 로마클럽(23)과 미국정부의 실제 세력으로 알려진 외교관계위원회(CFR)(24)에 의해 추진되어 왔으며, 유엔도 이「클럽」의 착안인 것으로 알려져 있다. 그외에도 미국을 세계 제1의 채무국으로 올려놓는데 결정적인 역할을 한 국제통화기금(IMF)은 전통적으로 기자회견을 기피해온, 은행이 아닌 클럽(25)으로서, 국제통화기금을 통해 돈을 빌려간 후 채무이행을 하지 않은 10개국이 모두 소위 로마카톨릭국으로 알려진 나라들이다(26).

시사주간지 타임(TIME)은 '국제통화기금이 사탄화하였다'고 보도하였고(27), 로마교황청이 주식을 투자하고 있는 세계굴지의 기업들(28), 중소기업 등을 통해 엄청난 부(富)의 축적으로 로마카톨릭 교회는 어디서나 '국가 안에 국가'를 형성해왔다. 그외에도 미국내의 539개의「로마」교회 교단들이 소유하고 있는 부동산 재산과, 수도원에서 생산되는 술 판매로 벌어들이는 재정의 규모는 계산이 불가하다(29). 로마교황청 재산에 대한 어느 기자의 질문에 한「바티칸」관리가 '하나님만 아신다'고 대답한 것은 로마교황청에서는 드물게 듣게 되는 진실된 답변으로서, 독일의 시사주간지「슈테른」지는 '바티칸의 숨겨진 죄악상'을 시리즈로 다룬 카바 스토리에서 '바티칸의 하나님은 돈이다'라고 보도하였다(30).

모든 종교 안에는 언제나 진실한 신앙심의 소유자들이 있는 법이며, 천주교도로서 예수님의 산상수훈을 실천해온「도로디 데이」는「로마」교회 주교들이 모인 자리에서, 교회의 돈을 주식과 돈놀이에 투자하는 것을 중지하고, 가난한 자들에게 투자할 것을 호소한 적이 있었다. 로마교황청은 이러한 권고를 듣고 실천한 적이 없었으며,「로마」의 관광객들이「트레비」(Trevi) 분수에 동전을 던지고 행운을 기대하듯,「로마」교회는 돈 줄이 될 만한 곳에는 어디든지 투자를 서슴치 않았다(31).

로마카톨릭 교회내의 행동그룹으로는 1921년「아일랜드」에서 조직된「제수이트」산하의 마리아 군대(Legion of Mary, 일명 레지오 마리에/ Legio Mariae)가 있다. 이 조직은 북미에서는 푸른군대로 이름을 바꾸고「아시아」대륙으로 건너왔으며(32),「마리아」군대의 유럽대륙판은 1922년「로마」교황「비오」11세에 의해 카톨릭 액션(Catholic Action)이라는 이름 아래 창설되었다. 이 카톨릭 액션은「로마」교회의 아들「무쏠리니」도 손을 댈 수 없었던 조직으로(33), 천주교 내의 강력한 교황군대(Pope's Militias)로 알려져있다(34).

로마교황청 내의「프리메이슨」그룹으로는 '거룩한 마피아'(Holy Mafia), '바티칸의 마피아', 혹은 '새로운 흰 메이슨'(New White Masonry)으로 불리는 '오푸스 데이'(Opus Dei/ God's Work)가 있다(35). 이들은 마약조직체로 널리 알려져 있어, 최근 이 조직의 창설자인「스페인」출신의「에스크리바」사제의 성자 추대를 두고「로마」교회내의 의견이 양분되었다.「프랑스」의 천주교 기관지「골리아」와「벨기에」국영방송은 이 조직을 가리켜 '하나님의 마약단'(Opium Dei)이라고 보도하였다(36).「프란시스칸」파와의 동업으로 시작되는「이태리」「시실리」섬의 마약조직(37)은 로마교황청의 재정에 큰 몫을 차지하였고,「프랑스」의 역사지(歷史誌)「히스토리아」(Historia)는 '마피아는 교황의 돈주머니이다'라고 보도하였다(38). 미국 천주교의 사제이며 작가인「그릴리」(Andrew Greeley) 신부(神父)는 오푸스 데이를 두고 '(로마)교회내의 절대적 권력욕에 필사적으로 굶주린, 궤도를 벗어난, 반민주적이고도 반동적인, 거의 파시스트에 가까운 단체'라고 논평하였다(39).

이들은 북미의 로마카톨릭 교회의 재정그룹인 콜롬버스 기사단(Knights of Columbus), 라이온즈(Lions) 클럽, 기독실업인들이 시작한 로타리(Rotary) 클럽에도 깊숙히 관여하고 있으며(40), 마약관계를 다룬 거의 모든 책들이 로마카톨릭국에서 생산되어 북미로 밀반입되는 마약조직과 로마카톨릭 교회와의 관련을 폭로하고 있다(41).「제2 바티칸」공회 이후 로마교황청 내의 아비와 지도자(마스터)들의 프리메이슨과의 결속을 통한 활동을 두고 로마카톨릭 교회내에서는 '팍스 로마나 마피아'(Pax Romana Mafia)라는 말이 나올 정도다(42).

로마교회의 우상 광고 및 사교들의 광고로 차있는 월간지 '뉴에이지 저널'은 메이슨들이 경영하는 것으로 알려져 있으며(43),「유엔」본부에는 113개국에서 파송되어온 158명의「제수이트」대표들이「피라밋」조직체를 구축하고 있으며(44), 1993년 8월「로마」교황의「콜로라도」방문 - 콜로라도 주(洲)는 세계 뉴에이지운동의 메카(Mecca)이다 - 은 새시대운동, 새세계질서를 가속화하였다. '사제와「메이슨」「제수이트」가 두 명 모이면 악마까지 셋이 된다'는「유럽」에서 흔한 속담이 아니더라도, 목적을 위해서는 수단과 방법을 가리지 않는 이들을 두고「윈스턴 처칠」(Winston Churchill, 1874-1965) 경(卿)은「캐나다」수상과의 면담에서「예수회」를 '예수 없는 예수회'(Jesuit without Jesus)라고 평하였다(45).

http://www.eversince1611.com

각국 나라 이름 유래

2009-11-23T10:12:34Z

각국 나라 이름 유래

중국은 자신들의 나라가 세계의 중심 이라 하여 중국이라 이름 지었습니다. 일본도 자신들의 나라가 해의 근본이라는 뜻 으로 지었죠. 일본은 자신들을 Japan 이라기보다는 Nippon 또는 Ippon 이라고 불리길 원하는데, 재팬이란 말은 베네치아 출신 탐험가 마르코 폴로가 황금의 나라 지팡그를 소개하면서부터 유럽에 유래된 것입니다. 당시 베네치아어 즉 이탈리아어로 지팡그가 영어로는 재팬입니다. 필리핀은 스페인의 식민지였는데, 스페인의 국왕이었던 펠리페를 기념하여 필리핀이라 불렸다.

몽고는 몽골족이 살기 때문입니다. 독일은 영어로는 Germany, 독일어로는 Deutschland 입니다. 영어의 Germany는 독일이 게르만족으로 이루어져 있기 때문이고, Germania, 즉 게르만 족의 땅이라는 것 을 알 수 있습니다. 도이칠란트에서 도이치는 게르만족의 한 파인 도이치족의 나라라는 뜻. German을 라틴식으로 읽으면 '게르만'이 되죠 라틴어에서는 지명에 '~ia'라는 접미사를 붙이는데 ~의 땅이라는 의미입니다. 고대 로마시대에는 지금의 독일지방을 게르마니아라고 불렀습니다. 게르만족의 땅이라는 뜻이됩니다.

영국의 England는 옛적에 독일 지방의 앵글로색슨족이 이주를 하면서 그 곳을 앵글로의 나라, 그래서 잉글랜드가 된 것입니다. 영국의 Britain은 영국의 그 섬 이름이 브리튼 섬입니다. 프랑스의 France는 프랑크족과 관련이 있습니다. 게르만족의 일파인 프랑크족의 나라 이기 때문입니다. 프랑크족은 왜 프랑크족이냐 하면 프랑크족이 쓰는 무기 이름이 '프란시스카'라고 불리우던 손도끼여서 프랑크족이라고 합니다. 아이슬란드는 얼음의 땅 이란 뜻이고, 체코는 체코족, 슬로바키아 는 슬로바키아족과 터키는 우리와 비슷한 계통인 튀르크, 혹은 돌궐족과 관련이 있습니다.

불가리아는 불가르족이 세운 나라, 포르투갈은 포르투(항구)+갈레(고요한)라는 포르투갈어로 말 그대로 조용한 항구 를 뜻합니다. 이탈리아는 원래 남이탈리아를 지칭하는 '이탈로이'가 변해서 된 말이고, 핀란드 는 핀족이 세운 나라 , 덴마크는 데인족이 세운 나라. 몰타 (이탈리아 남쪽)는 그 나라 국민의 대부분이 중세 유럽의 성기사단인 '몰타 기사단'이기 때문에 나라 이름이 되었습니다.스위스는 헬베티아가 정식 명칭인데, 그 곳의 주민이 켈트족의 일파인 헬베티아족 이라서 붙여졌는데 영국인들이 멋대로 스위스 스위스 하고 불러서 스위스가 된겁니다.

루마니아는 원래 로마의 속주 다키아가 있던 곳인데 로마가 그 곳을 정복하고 나서 지명을 로마를 따서'루마니아'라고 붙였습니다. 루마니아는 현재도 Romania라고 표기합니다. 러시아(Russia)는 8세기경 러시아 동부인 키예프와 노브고르트지방에 루시(Russi)왕국이라는 나라가 슬라브족 최초의 나라로 건국되어서 지어진 나라 입니다. 러시아는 슬라브족의 나라란 뜻입니다. 스페인(Spain)은 영어식 표현으로, 정식으로는 에스파냐 왕국인데,로마제국 시대에 지금의 스페인을 히스파니아 라고 불렀다.

아르헨티나는 은의 나라 라는 뜻이며, 콜롬비아는 콜롬버스의 이름을 따서 지은 나라입니다. 에콰도르라는 나라는 국가의 위치가 적도(이퀘이터)쪽에 있기 때문에 적도라는 뜻의 스페인어 에서 나온 것입니다.요르단(Jordan)은 그 나라에 요르단 강이 흐르고 있어서 붙었고, 아프리카의 나미비아는 그 지역에 나미브 사막 이 있기 때문이며, 사우디 아라비아 는 아라비아라는 중동 지방 명칭에 사우디를 건국한 이븐 사우디의 이름 을 붙여 만들었습니다.

브라질(Brazil)은 당시 희소한 붉은 염료인 멕시코산 코치닐을 대신해 새롭게 부각된 붉은색 염료인 브라질 나무 이름을 따서 만든겁니다. 트리나드 토바고 는 트리나드섬과 토바고섬이 있다고 해서 붙여졌습니다. 호주는 유럽인이 생각하는 전설의 대륙 이름을 따서 오스트레일리아로 지었습니다. 뉴질랜드는 인도네시아의 자바섬에 총독부를 둔 네덜란드 인들이 동쪽 탐험을 하다가 뉴질랜드를 발견하자, 로테르담 밑에 위치한 지방인 젤란드 라는 지방과 비슷하다 해서 뉴 젤란드 라고 이름을 붙였는데 뉴 젤란드는 영어로 읽으면 뉴 질랜드가 됩니다.

콜롬버스 기사단 ㅣ Knights of Columbus

2009-11-23T01:38:31Z

전직 신부였던 '클락 버터필드'가 구원을 받은 후, 카톨릭 비밀결사단체인

콜롬버스 기사단에 의해 순교 당한다. 그는 사악한 기사단 내용과 비밀결사

콜롬버스 기사단의 정체를 폭로하고 있다.

콜롬버스 기사단

Knights of Columbus

중세시대 암흑시대에 로마 카톨릭이 온 유럽을 통제하던 중, 하나님을

신실하게 믿는 그리스도인들을 이단으로 몰아 종교재판이란 명목하에

무려 6천만명에 달하는 하나님의 자녀를 잔혹하게 살해한 역사적 사실

찬송가 1~558장 전곡 ㅣ 악보와 반주

2009-11-21T21:39:48Z

작성자	관리자	첨부파일
자료구분	찬송가	작성일
제목	장별 찬송가 목록
주제어	[찬송가] [목차]
자료출처	KCM	성경본문
내용	찬송가 New 프로젝트용 목차 예배 - 송영 1장 만복의 근원 하나님 2장 성부 성자 성령께 3장 이 천지간 만물들아 4장 성부 성자와 성령 5장 주 성부 성자 성령께 6장 찬양 성부 성자 성령 7장 구주와 왕이신 우리의 하나님 8장 목소리 높여서 - 찬양과 경배 9장 거룩 거룩 거룩 10장 거룩하신 하나님 11장 거룩한 주님께 12장 고난받은 주를 보라 13장 기뻐하며 경배하세 14장 구세주를 아는 이들 15장 내영혼 이제 깨어서 16장 내 주는 살아 계시고 17장 내가 한 맘으로 18장 내 영혼아 곧 깨어 19장 내 영혼아 찬양하라 20장 다 감사 드리세 21장 다 찬양하여라 22장 다 함께 주를 경배하세 23장 만 입이 내게 있으면 24장 다 나와 찬송드리세 25장 면류관 가지고 26장 만유의 주 앞에 27장 빛나는 높은 보좌와 28장 복의 근원 강림하사 29장 성도여 다 함께 30장 여호와 하나님 31장 영광의 왕께 다 경배하며 32장 오 하나님 우리의 창조주시니 33장 온 천하 만물 우러러 34장 전능왕 오셔서 35장 속죄하신 구세주들 36장 주 예수 이름 높이어 37장 주 예수 이름 높이어 38장 주의 영광 빛나니 39장 주 은혜 받으려 40장 주 하나님 지으신 모든 세계 41장 큰 영광중에 계신 주 42장 찬란한 주의 영광은 43장 찬송으로 보답할 수 없는 44장 찬송하는 소리 있어 45장 참 놀랍도다 주 크신 이름 46장 찬양하라 복되신 구세주 예수 47장 주여 우리 무리를 48장 만유의 주재 49장 참 즐거운 노래를 50장 큰 영화로신 주 51장 존귀와 영광 52장 햇빛을 받는 곳마다 53장 하늘에 가득찬 영광의 하나님 54장 하나님이 친히 55장 하나님의 크신 사랑 - 주일 56장 지난 이레 동안에 57장 즐겁게 안식할 날 58장 이 날은 주의 정하신 - 폐회 59장 성전을 떠나 가기 전 60장 우리의 주여 61장 주여 복울 비옵니다 62장 주 이름으로 모였던 - 아침과 저녁 63장 서산으로 해질때 64장 지난 밤에 나 고요히 65장 생명의 빛 주 예수여 66장 지난 밤에 보호하사 67장 영혼의 햇빛 예수여 68장 하나님 아버지 어둔 밤이 지나 - 헌금 69장 나 가진 모든 것 70장 모든 것이 주께로 부터 71장 내게 있는 모든 것을 72장 하나님이 언약하신 성부 - 창조와 섭리 73장 내 눈을 들어 두루 살피니 74장 오 만세 반석이신 75장 저 높고 푸른 하늘과 76장 저 해와 달과 별들이 77장 전능의 하나님 78장 참 아름다와라 79장 피난처 있으니 80장 주 하나님 크신 능력 성자 - 예수 그리스도 81장 귀하신 주의 이름은 82장 나의 기쁨 나의 소망되시며 83장 나의 맘에 수심 구름 84장 나 어느날 꿈속을 헤메며 85장 구주를 생각만 해도 86장 내가 참 의지하는 예수 87장 내 주님 입으신 그 옷은 88장 내 진정 사모하는 89장 샤론의 꽃 예수 90장 성부의 어린양이 91장 슬픈 마음 있는 사람 92장 어둠의 권세에서 93장 예수는 나의 힘이요 94장 예수님은 누구신가 95장 온 세상이 어두워 캄캄하나 96장 온 세상이 캄캄하여서 97장 위에 계신 나의 친구 98장 주 예수 내가 알기전 99장 주 예수 내 죄 속하니 100장 죄인 괴수 날 위해 101장 천지에 있는 이름 중 102장 주 예수보다 더 귀한것은 없네 103장 참 목자 우리 주 - 강림 104장 곧 오소서 임마누엘 105장 오랫동안 기다리던 106장 이 새의 뿌리에서 107장 영원한 문아 열려라 - 탄생 108장 구주 탄생하심을 109장 고요한밤 거룩한밤 110장 공중에는 노래 111장 귀중한 보배함을 112장 그 맑고 환한 밤중에 113장 그 어린 주 예수 114장 그 어린 주 예수 115장 기쁘다 구주 오셨네 116장 동방박사 세 사람 117장 만백성 기뻐하여라 118장 영광 나라 천사들아 119장 옛날 임금 다윗성에 120장 오 베들레헴 작은 골 121장 우리 구주 나신 날 122장 참 반가운 신도여 123장 저 들밖에 한 밤중에 124장 한 밤에 양을 치는자 125장 천사들의 노래가 126장 천사 찬송하기를 - 생애 127장 예수님의 귀한 사랑 128장 오 영원한 내 주 예수 129장 오 젊고 용감하신 130장 왕되신 우리 주께 131장 주 예수 나귀 타고 132장 호산나 호산나 133장 어저께나 오늘이나 - 고난 134장 감람산 깊은 밤중에 135장 갈보리산 위에 136장 거기 너 있었는가 137장 놀랍다 주님의 큰 은혜 138장 만왕의 왕 주께서 139장 생명의 주여 면류관 140장 성도들아 다 나아와 141장 웬말인가 날 위해 142장 영화로신 주 예수의 143장 십자가에 달리신 144장 예수 나를 위하여 145장 오 거룩하신 주님 146장 저 멀리 푸른 언덕에 147장 주 달려 죽은 십자가 148장 주가 지신 십자가를 - 부활 149장 기뻐 찬송하세 150장 무덤에 머물러 151장 다시 사신 구세주 152장 사망에 이긴 주 153장 오늘 다시 사심을 154장 예수 부활했으니 155장 주님께 영광 156장 싸움은 모두 끝나고 157장 즐겁도다 이 날 158장 하늘에 찬송이 들리던 그날 159장 할렐루야 우리 예수 160장 할렐루야 할렐루야 - 재림 161장 대속하신 구주께서 162장 신랑되신 예수께서 163장 언제 주님 다시 오실런지 164장 오랫동안 고대하던 165장 저 산너머 먼동튼다 166장 주 예수 믿는 자여 167장 주 예수의 강림이 168장 하나님의 나팔소리 성령 - 169장 강물같이 흐르는 기쁨 170장 구주여 크신 인애를 171장 비둘기 같이 온유한 172장 빈 들에 마른 풀 같이 173장 불길 같은 성신여 174장 성령의 은사를 175장 성령이여 우리 찬송 부를때 176장 영화로신 주성령 177장 성령이여 강림하사 178장 은혜가 풍성한 하나님은 179장 이 기쁨 소식을 180장 무한하신 주 성령 181장 진실하신 주 성령 구원 - 속죄 182장 구주의 십자가 보혈로 183장 너 속죄함을 받은 후 184장 나의 죄를 씻기는 185장 내 너를 위하여 186장 내 주의 보혈은 187장 너희 죄 흉악하나 188장 만세반석 열리니 189장 마음에 가득한 의심을 깨치고 190장 샘물과 같은 보혈은 191장 양 아흔 아홉 마리는 192장 영원히 죽게될 내 영혼 193장 예수 십자가에 흘린 피로써 194장 우리를 죄에서 구하시려 195장 이 세상의 모든 죄를 196장 날 구원하신 예수를 197장 이 세상 험하고 198장 정결하게 하는 샘이 199장 주 십자가를 지심으로 200장 주의 피로 이룬 샘물 201장 주의 확실한 약속의 말씀 듣고 202장 죄에서 자유를 얻게 함은 - 거듭남 203장 나 행한 것으로 204장 예수로 나의 구주 삼고 205장 예수 앞에 나오면 206장 오랫동안 모든 죄 가운데 빠져 207장 주 나에게 주시는 208장 주 예수 내 맘에 들어와 209장 주의 말씀 받은 그날 - 성결 210장 내 죄 사함 받고서 211장 그 참혹한 십자가에 212장 너 성결키 위해 213장 먹보다도 더 검은 214장 변찮는 주님의 사랑과 215장 이 죄인을 완전케 하옵시고 216장 아버지여 나의 맘을 217장 주님의 뜻을 이루소서 218장 주 예수님 내 맘에 오사 219장 주의 음성을 내가 들으니 천국 - 220장 구주 예수 그리스도 221장 나 가난복지 귀한 성에 222장 보아라 즐거운 우리 집 223장 세상 모든 수고 끝나 224장 저 요단강 건너편에 225장 새 예루살렘 복된 집 226장 저 건너편 강 언덕에 227장 저 하늘 나라는 228장 저 좋은 낙원 이르니 229장 주 예수 다스리시는 230장 저 뵈는 본향집 231장 주가 맡긴 모든 역사 232장 아름다운 본향 233장 황무지가 장미꽃 같이 성경 - 234장 나의 사랑하는 책 235장 달고 오묘한 그 말씀 236장 주 예수 크신 사랑 237장 저 높고 넓은 하늘이 238장 주님의 귀한 말씀은 239장 사랑의 하늘 아버지 240장 참 사람되신 말씀 241장 하나님 아버지 주신 책은 교회 - 하나님 나라 242장 교회의 참된 터는 243장 귀하신 주님 계신곳 244장 천지 주관 하는 주님 245장 시온성과 같은 교회 246장 내 주의 나라와 247장 이 세상 풍파 심하고 248장 시온의 영광이 빛나는 아침 249장 주 사랑하는 자 다 찬송할때에 250장 아름다운 시온성아 - 전도와 선교 251장 구주께서 부르되 252장 기쁜 소리 들리니 253장 구원으로 인도하는 254장 주 은총 입은 종들이 255장 너 시온아 이 소식 전파하라 256장 눈을 들어 하늘 보라 257장 듣는 사람마다 복음 전하여 258장 물건너 생명줄 던지어라 259장 빛의 사자들이여 260장 새벽부터 우리 261장 어둔밤 마음에 잠겨 262장 어둔 죄악길에서 263장 예수 말씀하시기를 264장 예수의 전한 복음 265장 옳은 길 따르라 의의 길을 266장 왕의 명령 전달할 사자여 267장 주 날 불러 이르소서 268장 온 세상 위하여 269장 웬 일인가 내 형제여 270장 우리가 지금은 나그네 되어도 271장 익은 곡식 거둘 자가 272장 인류는 하나되게 273장 저 북방 얼음산과 274장 주 예수 넓은 사랑 275장 저 죽어가는 자 다 구원하고 276장 하나님의 진리 등대 277장 흑암에 사는 백성들을 보라 - 친교와 봉사 278장 사랑하는 주님 앞에 279장 주 하나님의 사랑은 280장 생전에 우리가 성례와 예식 - 성찬 281장 아무 흠도 없고 282장 유월절 때가 이르매 283장 주 앞에 성찬 받기 위하여 284장 주 예수 해변서 285장 오 나의 주님 친히 뵈오니 - 혼례 286장 성부님께 빕니다 287장 오늘 모여 찬송함은 288장 완전한 사랑 - 장례 289장 고생과 수고가 지난 후 290장 괴로운 인생길 가는 몸이 291장 날빛보다 더 밝은 천국 292장 내 본향 가는 길 293장 천국에서 만나보자 294장 친애한 이 죽으니 295장 후일에 생명 그칠때 성기와 행사 - 신년 296장 오늘까지 복과 은혜 297장 종소리 크게 울려라 - 어린이 298장 실로암 샘물가에 핀 299장 예수께서 오실 때에 300장 예수께로 가면 301장 사랑의 하나님 - 청년 302장 주님께 귀한 것 드려 303장 가슴마다 파도친다 - 어버이 304장 어머니의 넓은 사랑 - 가정 305장 사철에 봄바람 불어 잇고 - 감사절 306장 감사하는 성도여 307장 공중 나는 새를 보라 308장 넓은 들에 익은 곡식 309장 논밭에 오곡백과 310장 저 밭에 농부 나가 311장 산마다 불이 찬다 고운 단풍에 312장 묘한 세상 주시고 성도의 생애 - 부르심과 영접 313장 갈 길을 밝히 보이시니 314장 기쁜 일이 있어 천국 종 치네 315장 돌아와 돌아와 316장 목바른 자들아 317장 어서 돌아오오 318장 예수가 우리를 부르는 소리 319장 온유한 주님의 음성 320장 주께서 문에 오셔서 321장 자비한 주께서 부르시네 322장 주께로 나오라 323장 주께로 한 걸음씩 324장 주님 찾아 오셨네 325장 주 예수 대문 밖에 326장 죄짐에 눌린 사람은 327장 죄짐을 지고서 곤하거든 328장 천성길을 버리고 329장 형제여 지체말라 - 회개와 사죄 330장 고통의 멍에 벗으려고 331장 나 주를 멀리 떠났다 332장 나 행한것 죄 뿐이니 333장 날마다 주와 버성겨 334장 아버지여 이 죄인을 335장 양떼를 떠나서 336장 여러 해 동안 주 떠나 337장 인애하신 구세주여 338장 천부여 의지 없어서 339장 큰 죄에 빠진 날 위해 - 신뢰와 확신 340장 구주 예수 의지함이 341장 너 하나님께 이끌리어 342장 어려운 일 당할때 343장 울어도 못하네 344장 이 눈에 아무 증거 아니 뵈어도 345장 주 하나님 늘 믿는 자 - 소명과 헌신 346장 값비싼 향유를 주께 드린 347장 겸손히 주를 섬길때 348장 나의 생명드리니 349장 나 주의 도움 받고자 350장 나의 죄를 정케하사 351장 날 대속하신 예수께 352장 내 임금 예수 내 주여 353장 내 주 예수 주신 은혜 354장 내 죄 속해 주신 주께 355장 부름받아 나선 이 몸 356장 성자의 귀한 몸 357장 세상의 헛된 신을 버리고 358장 아침 해가 돋을 때 359장 예수가 함께 계시니 360장 예수 나를 오라 하네 361장 주의 주신 화평 362장 하나님이 말씀하시기를 - 사련과 극복 363장 내 모든 시험 무거운 짐을 364장 내 주를 가까이 하게 함은 365장 내 주의 지신 십자가 366장 어지러운 세상 중에 367장 십자가를 내가 지고 - 봉사와 충성 368장 내 죄를 회개하고 369장 네 맘과 정성을 다하여서 370장 어둔밤 쉬 되리니 371장 삼천리 반도 금수강산 372장 내 맡은 본분은 373장 세상 모두 사랑 없어 374장 너 주의 사람아 375장 영광을 받으신 만유의 주여 376장 내 평생 소원 이것 뿐 377장 예수 따라가며 378장 이전에 주님을 내가 몰라 379장 주의 말씀 듣고서 380장 내 마음 주께 드리니 381장 충성하라 죽도록 382장 허락하신 새 땅에 383장 환난과 핍박 중에도 - 분투와 승리 384장 내 주는 강한 성이요 385장 군기를 손에 높이 들고 386장 힘차게 일어나 387장 나는 예수 따라가는 388장 마귀들과 싸울지라 389장 믿는 사람들은 군병같으니 390장 십자가 군병들아 391장 십자가 군병되어서 392장 예수의 이름 힘 입어서 393장 우리들의 싸울 것은 394장 주를 앙모하는 자 395장 너 시험을 당해 396장 주 예수 이름 소리 높여 397장 주 믿는 사람 일어나 398장 주 예수 우리 구하려 399장 주의 약속하신 말씀 위에 서 400장 주의 진리 위해 십자가 군기 401장 천성을 향해 가는 성도들아 402장 행군 나팔 소리로 - 은혜와 사랑 403장 나 위하여 십자가의 404장 그 크신 하나님의 사랑 405장 나같은 죄인 살리신 406장 내 맘이 낙심되며 407장 그 영원하신 사랑은 408장 내 주 하나님 넓고 큰 은혜는 409장 목마른 내 영혼 410장 아 하나님의 은혜로 411장 예수 사랑하심은 412장 우리는 주님을 늘 배반하나 413장 외롭게 사는 이 그 누군지 414장 주의 사랑 비칠때에 415장 주 없이 살 수 없네 416장 하나님은 외아들을 417장 큰 죄에 빠진 나를 418장 하나님 사랑은 - 은혜와 보호 419장 구주여 광풍이 일어 420장 그 누가 나의 괴롬 알며 421장 나는 갈길 모르니 422장 나그네와 같은 내가 423장 나의 믿음 약할 때 424장 나의 생명 되신 주 425장 나 캄캄한 밤 죄의 길에 426장 날 위하여 날 위하여 427장 내가 매일 기쁘게 428장 내가 환난 당할 때에 429장 내 갈 길 멀고 밤은 깊은데 430장 내 선한 목자 431장 내 주여 뜻대로 432장 너 근심걱정 말아라 433장 눈을 들어 산을 보니 434장 나의 갈길 다 가도록 435장 못 박혀 죽으신 436장 다정하신 목자 예수 437장 주 나의 목자 되시니 438장 예부터 도움 되시고 439장 만세반석 열린 곳에 440장 멀리 멀리 갔더니 441장 비바람 칠 때와 442장 선한 목자 되신 우리 주 443장 시험 받을 때에 444장 예수가 거느리시니 445장 오 나의 하나님 446장 오 놀라운 구세주 447장 오 신실하신 주 448장 이 세상 끝날까지 449장 이 세상의 친구들 450장 자비하신 예수여 451장 전능하신 여호와여 452장 주는 귀한 보배 453장 주는 나를 기르시는 목자 454장 주 사랑안에 살면 455장 주 안에 있는 나에게 456장 주와 같이 길가는 것 457장 주의 곁에 있을 때 458장 주의 친절한 팔에 안기세 459장 지금까지 지내 온 것 460장 지금까지 지내 온 것 461장 캄캄한 밤 사나온 바람 불 때 462장 큰 물결이 설레는 어둔 바다 463장 험한 시험 물속에서 - 평안과 외로 464장 곤한 내 영혼 편히 쉴 곳과 465장 구주와 함께 나 죽었으니 466장 나 어느 곳에 있든지 467장 내게로 와서 쉬어라 468장 내 맘에 한 노래 있어 469장 내 영혼의 그윽히 깊은데서 470장 내 평생에 가는 길 471장 십자가 그늘 밑에 472장 영광스럽도다 참된 평화는 473장 아 내 맘속에 474장 이 세상에 근심된 일이 많고 475장 이 세상은 요란하나 476장 주 예수 넓은 품에 477장 바다에 놀이 치는 때 478장 주 날개 밑 내가 편안히 쉬네 - 기도와 간구 479장 내가 깊은 곳에서 480장 기도하는 이시간 481장 주여 복음 주시기를 482장 내 기도하는 그 시간 483장 너 예수께 조용히 나가 484장 마음 속에 근심있는 사람 485장 어두운 내 눈 밝히사 486장 주 예수여 은혜를 487장 죄짐 맡은 우리 구주 - 축복과 감사 488장 내 영혼에 햇빛비치니 489장 세상 모든 풍파 너를 흔들어 - 주와 동행 490장 귀하신 주여 날 붙드사 491장 귀하신 친구 내게 계시니 492장 나의 영원하신 기업 493장 나 이제 주님의 새 생명 얻은몸 494장 나 죄중에 헤매어 495장 내 영혼이 은총 입어 496장 십자가로 가까이 497장 어디든지 예수 나를 이끌면 498장 은혜구한 내게 은혜의 주님 499장 저 장미꽃 위에 이슬 500장 주 음성 외에는 501장 주의 십자가 있는 데 502장 태산을 넘어 험곡에 가도 503장 고요한 바다로 504장 예수 영광 버리사 - 주를 본받음 505장 내 모든 소원 기도의 제목 506장 예수 더 알기 원함은 507장 주님의 마음을 본받는자 508장 주와 같이 되기를 - 제자의 길 509장 거친 세상에서 실패하거든 510장 겟세마네 동산의 511장 내 구주 예수를 더욱 사랑 512장 내 주되신 주를 참 사랑하고 513장 너희 마음에 슬픔이 가득 차고 514장 누가 주를 따라 515장 뜻없이 무릅 끊는 516장 맘 가난한 사람 517장 생명 진리 은혜되신 518장 신자되기 원합니다 519장 십자가를 질 수 있나 520장 주의 귀한 말씀을 521장 어느 민족 누구게나 522장 주님이 가신 섬김의 길은 - 성도의 교제 523장 나 형제를 늘 위해 524장 우리 다시 만날 때까지 525장 주 믿는 형제들 526장 주 예수 안에 동서나 527장 큰 은혜로 묶어주신 - 신유 528장 주여 나의 병든 몸을 529장 큰 무리 주를 에워싼 중에 - 소망 530장 네 병든 손 내밀라고 531장 때 저물어 날 이미 어두니 532장 구름 같은 이 세상 533장 내맘의 주여 소망되소서 534장 세월이 흘러 가는데 535장 어둔운 후에 빛이 오며 536장 이 곤한 인생이 537장 엄동설한 지나가면 538장 예루살렘 금성아 539장 이 몸의 소망 무엔가 540장 이세상 지나가고 541장 저 요단강 건너편에 542장 주여 지난 밤 내 꿈에 543장 저 높은 곳을 향하여 544장 잠시 세상에 내가 살면서 545장 하늘가는 밝은길이 송영과 영창 546장 주 성전안에 계시도다 547장 진리와 생명 되신 주 548장 주 기도문 영창 549장 우리 기도를 550장 주 너를 지키시고 551장 아멘 552장 두번 아멘 553장 두번 아멘 554장 두번 아멘 555장 세번 아멘 556장 세번 아멘 557장 네번 아멘 558장 일곱번 아멘 >> 참고고리 : 찬송가 가나다순 보기, 교회음악(찬송가학), 주기도문 >> 연결고리 : 찬송가, 교회음악, 예배 >> 이동고리 : 찬송가 New (프로젝트 용) 목차

A-Z

요한계시록의 '바빌론'

2009-11-21T10:53:03Z

큰 바빌론

바빌론 종교

"신비의 큰 바빌론" 계 17:1~18

고대의 도시 바빌론이 회복되어 이 세대의 마지막 날들에 일어날 놀라운 사건들의 핵심적인 역할을 담당하게 될 것이라는 사실은 자명하다. 계시록17장, 18장에 나오는 "신비의 바빌론"에 대한 말씀을 통해 볼 때 더욱 그러하다.

얼핏 보기에 두장은(17장,18장) 같은 내용을 담고 있어서 조화를 꾀하기 어려워 보인다. 하지만 말씀을 푸는 "열쇠"를 찾기만 하면 매우 쉽게 풀 수있다. 17장에서는 한 "여자"를 말하고 있다.

그 여자는 곧 "신비라, 큰 바빌론이라 땅의 창녀들과 가증한 것들의 어미라." 고 불리운다. 18장에서는 도성을 말하고 있는데, 이 "도성"은 "문자적인 도성"으로써 "큰 바빌론"이라고 불린다.

"여자"와 "도성"이 상징하는 것은 같지않다. 그 이유는 "여자"라고 불리는 곳에 도성이란 말을 넣으면 말이 되지 않기 때문이다. 또한 "도성"이란 말 대신 "여자"란 말을 대입해보면 뜻이 통하지 않기 때문이다. "여자"는 "열왕"에 의해 멸망되는 반면에, "도성"은 그들에 의해서가 아니라 큰 지진과 불에 의해서 멸망당한다.

그리고, 열왕은 18장에서 도성의 멸망을 보고 크게 슬퍼하며 운다. 또 다른 한가지 이유는 "여자"는 도성이 파멸당하는 시기보다 3년반이나 앞서고 있기 때문이다. 18장 1절은 "이 일들 후에"라고 말하고 있는 것으로 보아 도성에 일어났던 일은 여자의 파멸뒤에 있을 일이라는 점을 분명하게 보여준다. 이로써 "여자"와 "도성"은 각각 다른 것을 말하고 있음을 알 수있다. 여자의 이름은 "신비라 큰 바빌론이라."

"신비라!" 우리는 이미 앞에서 "신비"란 단어가 갖는 의미를 살펴 보았다. 바울은 교히를 일컬어 "신비"라고 했는데, 이는 구약의 선지자들이나 족장들에게 이 사실이 계시되어 있지 않았기 때문이다. 그리스도께서는 바울에게 처음으로 "신부"에 대한 계시를 주신 것이다(엡5:23-32). 적그리스가 신부를 가질 것이란 사실은 사도요한에게 처음으로 계시되었기 때문에 신비이다. 적그리스도는 그리스도와 마찬가지로 자신의 신부를 가지는데. 이 신부가 바로 "큰 바빌론"이다.

어떤 사람은 "왜 신부의 이름에 도성"이란 말이 들어가는가? 하고 의아해한다. 성경을 읽어보면 이에 대한 해답은 쉽게 얻을 수있다. 예수 그리스도께서 요한에게 "이리오라, 내가 너에게 신부인 '어린양의 아내'를 보여 주리라." 하고 "도성"을 보여 주었던 것이다. 어린 양의 신부는 하나님께로부터 하늘에서 내려가는 "큰 도성 거룩한 예루살렘"이었던 것이다(계21:9-11). 도성을 신부라고 부르는 이유는 도성 그 자체를 의미하는 것이 아니라 도성 안에 사는 사람들을 의미하기 때문이다.

"신비라 큰 바빌론이라" 할 때 큰 바빌론은 글자 그대로의 어떤 도시를 말하는 것이 아니라 "바빌론과 같은 제도"를 가진 배교한 종교집단을 말한다. 교회가 그리스도를 따르는 거듭난 사람들의 모임이라면 마찬가지로 "적그리스도의 신부"인 "큰바빌론"에는 모든 거짓 종교를 추종하는 사람들로 구성된 모임인 것이다. 바빌론 도성이 세워진 유프라테스강은 에덴 동산으로부터 갈라진 네 개의 강의 지류들 중 하나였고 사탄은 의심할 여지없이 바빌론 지역을 아담과 이브를 유혹하기 시작할 본거지로 선택했을 것이다.

바로 여기가 노아 홍수 이전에 배교의 근원지로써 홍수를 촉발했던 무리들의 근원지였다는 점은 의심할 여지가 없다. 홍수 후에 "마귀의 세력들"이 이곳 중심지로 집중했고 그 결과로 바벨탑을 건축했던 것이다. 이것이 민족들의 기원이었지만 사탄은 현재 세상이 알고 있는 모든 거짓 종교의 교리의 근원이 되왔던 거짓교리의 "바이러스"를 하나님께서 그들을 사방에 흩으시기 이전에 이미 모두 감염시켜 놓았던 것이다. "바벨", 혹은 바빌론은 님롯에 의하여 건설되었다(창10:8-10).

이곳은 모든 배교의 제일원인을 제공해주는 곳이었다. 여기서 "바빌론 이단"이 조직되었고 고차원적인 지혜를 다루고 가장 신성한 비밀을 밝힌다고 주장하는 하나의 체제가 만들어졌다. 살인이 시작되기 전부터 사제에게 "고백"을 해야 했다. 그때의 사제는 사람들에게 막강한 세력을 과시했다. 바로 이것이 오늘날 로마 캐톨릭 교회 사제들의 세력의 비밀인 것이다. 일단 이 조직안으로 들어가면 그 사람은 더 이상 바빌론인도, 앗시리아인도, 혹은 이집트인도 아니면 오직 신비적인 성직자단 의 일원이 되어 교황, 또는 "대사제"의 지배하에 놓이게 되었고, 그들의 말이 법이되어 버린다.

바빌론 도성은 요한이 살았던 소아시의 퍼가모로 사탄의 본거지가 옮겨질때, 즉 바빌론과 메디아와 페르시아왕이 멸망 당할때까지 계속 사탄의 처소가 되어왔다(계2:12-13). B.C133년 퍼가머의 왕이자 대사제인 아틀라우스가 죽을때 그는 "바빌론 사제회"의 지배권을 로마에 위임했다. 에투루리아인들이 리디아(퍼가머지역)로부터 로마로 왔을때, 그들은 바빌론의 종교와 의식들을 함께 가지고 왔다. 그들은 사제회의 우두머리인 교황을 세웠다. 그후 로마인들은 이 대사제를 그들 도시의 지도자로 받아들였다.

B.C 74년에 줄리어스 시저는 에투루리라 종교의식의 대사제가 되었다. 이렇듯이 "바빌론 사제회"의 우두머리가 첫 로마황제가 되었고, 로마는 바빌론의 전승자가 되었다. A.D366년 대주교가 된 이후 12년간 계속 대주교로 남아 있었다. 그래서 A.D378년에 바빌론 조직의 우두머리는 "로마 교회"의 통치자가 되었다. 이렇게 사탄은 로마와 바빌론을 하나의 종교체제 안으로 로 연합시켜던 것이다.

곧 다마수스(Damasus)는 "최고 대사제"가 되었고 바빌론의 "종교 의식"을 드러나게 하였다. 처녀 마리아에 대한 숭배는 A.D 381년에 마련되었다. 모든 로마 교회의 특별한 축제들은 바빌론이 그 기원이다. "이스터(Easter)"는 그리스도교의 이름이 아니다. 그것은 이스라엘 자손들에 의해 숭배되어진 하나님 보시기에 가증했던 바빌론의 하늘의 여왕의 이름 중에 하나인 "이스타르"(Ishtar)를 뜻한다. 이스터와 사순절의 준수에 대한 법령은 A.D 519년에 주어졌다. "묵주"(Rosary)의 기원은 이교도적이다.

"십자가 상징"을 사용하는 것은 하나님 말씀 어디서도 근거를 찾아 볼수 없다. 십자가 상징에 대한 기원은 칼데아인들과 이집트인들의 신비의 "타우(Tau)"에서 찾을 수 있다. 그것은 "탐무스"(Tammuz)의 첫 머릿글자인 "T"로부터 왔고 "바빌론의 신비 의식"에 사용되었고 똑같은 목적을 가지고 현재 로마 교회도 그것을 사용하고 있다. 독신주의, 삭발, 그리고 사제와 수녀제도, 이 모두는 성경 어디에서도 근거를 찾을 수 없다. 수녀 제도는 이교 로마의 "베스타 처녀"의 모방 그 이상 아무것도 아니다.

"신비"라는 단어에서 보듯이 로마 교황의 교회는 자신을 신비속에 감취 왔던 것이다. "침례(세례)의 의한 중생"의 신비, 주의 만찬을 단순히 기념하는 대신에 빵과 포도주가 그리스도의 실제적인 몸과 피가 된다는 "화체"라는 신비스러운 단어에서 볼 수 있는 "기적과 마법"의 신비, "성수"의 신비, "제단위의 촛불"의 신비, 신비한 행사들, 그리고 다른 미신적인 장소나 행사에서 그 의미가 바빌론에서 유래된 신비스럽고 혼란스런 단어들의 중얼거림 등이 있다.

이 모든 것이 요한이 본 "신비"이다. "불법의 신비"가 이미 활동하고 있었으나(살후2:7), "로마 교황의 교회"는 아직 생겨나지 않았기 때문이다. 그러나 그것은 더 이상 "신비"가 아니다 왜냐하면 요한은 "로마 교황 교회"로 묘사했던 -"신비라, 큰 바빌이라."고 했던 그 "여자"가 누구인지 지금은 쉽게 확인할 수 있기 때문이다. 계시록17:4절에 다음과 같이 쓰여있다. "또 그 '여자'는 자주색과 주홍색 옷을 입고 금과 보석과 진주로 장식하고 손에는 '금잔'을 가졌는데 그 잔은 가증스런 것들과 그녀가 행한 음행의 더러운 것들로 가득 찼더라."

지금은 자주색과 주홍색이 교황의 색이라는 것을 어느 누가 모른단 말인가? 교황이 직무에 들어갈때 입는 세세하게 규칙이 정해진 다른 목록의 다섯가지 의복은 모두 자주색이다. 진주들로 덮혀있는 의복과 금과 값진 보석들로 장식된 관을 착용한다. 자주색의 짐승 위에 앉은 여자의 옷에 대한 묘사가 얼마나 완벽한지 보라. 우리는 또한 그 여자가 "성도들의 피와 예수의 순교자들의 피로 취해 있는 것"을 보게 된다.

이 언급은 적그리스도 시대의 순교자들에 대한 특별한 것이기는 하지만, 지난 19세기 동안 실제적인 로마 교회가 이러한 일을 자행해 왔다는 것을 교회사를 공부한 학생이라면 누가 모르겠는가? 로마 교황의 교회가 성도들의 피에 "취해 왔다"는 사실을 살펴보려면 초기 그리스도인들에 대한 박해를 살펴보는 것만으로 충분하지만, 로마 교회의 땅에서 자행된 종교재판이라는 특별한 역사적 사실을 살펴보면 더욱 잘 알게 될 것이다.

여자가 주홍빛 짐승위에 앉았다는 사실은 그 시대에 그 짐승(적그리스도)이 그의 교회 범위 내에서 그녀를 지원한다는 사실을 계시한다. 또 한편으로는 "교회 국가"(State Church)로서 그녀가 국가를 통치하고 다스리는 그녀의 오랜 꿈이였던 범세계적인 교회 지배를 실현하게 된다. 그 이유는 요한이 "네가 본 그 '창녀'가 앉아 있는 물은 백성들과 무리들과 민족들과 언어들"이라고 말했기 때문이다.

그것은 "참된 교회"(그리스도의 신부)가 세상으로부터 사라지고 난 후, 거짓 교회, 즉 로마 교황의 교회(적그리스도의 신부)가 남게 될 것이고, 뒤에 남은 말로만 그리스도인인(경건의 모양은 있으나 경건의 능력은 부인한 사람들)은 로마 교황의 교회에 대규모로 참여하게 될 것이며 이것은 전세계적인 교회가 될 것이다. 그러나 이 교회는 짧은 기간동안만 유지될 것이다. 그 이유는 "로마 교황 조직"으로부터 빼았겼던 권력을 되찾은 "연합된 왕국"의 "열왕"이 "그 창녀를 증오하며" 그녀를 패망시키고 벌거벗기며 그녀의 부를 몰수하고(살을 먹고), 그 교회와 그의 권좌를 태울 것이기 때문이다(계17:16).

이러한 일들이 짐승에 대한 경배가 완성되는 시기에 일어날 것이다. 왜냐하면 질투와 증오 안에 있는 적그리스도가 자기 자신이 중심이 되지 않는 어떠한 경배도 허락하지 않을 것이기 때문이다. 여자가 위에 탄 그 짐승은 참교회가 "밝혀진" 후에 권력과 지지를 얻게 된 그 여자(로마 교황 교회)로부터 소개된다. 또한 그 짐승(적그리스도)과 그 여자(로마 교황의 교회)는 하나가 아니라 분리되어 있다. 그러므로 교황권은 적그리스도가 아니다. "주홍빛의 짐승"에 대한 설명은 적그리스도에 관한 장을 살펴보기 바란다.

이러한 교황권에 대한 미래의 고찰로부터 우리는 로마 교황의 교회는 죽어가는 "조직"이 아님을 볼수 있다. 그녀는 되살아나고 "전세계적인 교회"가 된다. 그리고 그렇게 되기 위해서 그녀는 지구상의 왕들과 음행하게 될 것이고 또 다시 환난 시대의 순교자들의 "피에 취하게" 될 것이다. 계시록17장의 의미는 더 이상 신비가 아니다. 그 여자에 대한 묘사는 로마 교황의 교회의 역사와 너무 밀접하게 연관되어 있어 간단히 말해 같다고 할 수 있겠다.

'상업의 도시 바빌론' 계 18:1-24

이장은 "이 일들 후에"라는 단어로 시작된다. 무슨 일인가? 그 일은 앞장에 기록된 "신비의 바빌론"의 패망이다. "신비의 바빌론"이 앞 장에서 파괴되었다면 그녀는 이 장에서 나타날 수 없다. 그리고 여기서 묘사된 "도성"은 바빌론이라고 불리는 문자적인 도시임이 틀림없고, 오늘날 지구상에 이러한 이름을 가진 도시가 없으며, 고대 도시인 바빌론은 이렇게 파괴된 적이 없었기 때문에 미래의 바빌론 도시임이 분명하다.

이 두장이 다른 것을 설명하고 있음을 각기 다른 천사들이 언급하고 있는 사실로 더욱 분명해진다. 17장은 "호리병" 천사에 의해 언급된다. 그에 반하여 18장은 "다른" 천사에 의해 언급된다. 아마도 "두번째 메시지를 전하는 천사"는 14장8절에서 "큰 도성" 바빌론의 멸망을 예언했던 천사였을 것이다. 님롯의 시대로부터(창10:10) 고대의 바빌론 도시는 B.C604-562년 느브캇네살의 통치의 위대한 영광에 이르기 까지 규모와 중요성에 있어서 계속 성장했다.

헤로투스가 묘사한 것처럼 그 도시는 한 변의 길이가 15마일인 사각형 형태였거나 원의 둘레가 60마일이었으며 두께가 87피트치고 높이가 350피트인 담으로 둘러싸여 있었다고 한다. 아마도 이것은 잘못 측정한 것이겠지만 높이가 100피트에 육박했던 것이다. 벽 위에는 250개의 탑이 있었고 탑 위에는 6대의 전차가 나란히 달릴 만큼 넓었다. 이 담 바깥 쪽으로는 유프라테스강으로부터 유입된 물로 이루어진 수로가 벽을 두르고 있었다.

그리고 이담 안쪽으로는 바깥 담보다 그렇게 허술하지 않은 좁은 담이 도시까지 뻗어있었다. 폭이 150피트인 25개의 거대한 가로수 길이 북쪽으로부터 남쪽까지 도시를 가로질러 뻗어있었고 다리가 이 도시의 안쪽으로 흐르는 유프라테스강에 걸쳐 있었으며 이 다리의 각 끝에는 궁전이 있었다. 가장 큰 통로의 각 끝에는 도시의 사방으로 이어지는 문들이 있다. 이 문들은 태양이 뜨면 열리고, 태양이 지면 닫히었다.

성안으로 흐르는 유프라테스 강물위로는 다리들을 놓았고, 물밑으로 통로를 만들어 그곳을 통과하면 황동으로 만들어진 연회장이 나온다. 이 궁전 큰처에 "벨의 탑" 또는 바벨이라고 불리는 건축물이 있었다. "벨의 탑"은 8개의 성루로 되었있으며 각각의 높이가 75피트이다. 그중에 가장 높은 탑과 나머지 탑과는 서로 왕래할 수 있는 통로를 만들어 놓았고, 외부에는 나선형 계단을 만들어서 올라갈 수있게 했다. 가장 꼭대기에 있는 방은 바닥에서 높이가 660피트였다.

이 방안에는 세상에서 사용되는 가장 값비싼 가구들이 즐비했다. 45피트 크기의 금 신상하나만해도 그 가격은 무려 17,500,000 $ 이며 다른 장식물들까지 합한다면 200,000,000 $는 족히 넘을 것이다. 바빌론은 또한 "세계 7대 불가사의"들 중에 하나인, "공중 정원"이 있는 곳이다. 이 정원은 4만 평방미터이며, 가장 높은 테라스는 350피트의 공중에 너비 10피트의 길이 나 있다. 테라스마다 대리석으로 덮여서 마치 침대석과 같은 모습을 하고 있으며 물이 새지 않을 만큼 정교하게 연결시켜 놓았다.

하지만 전체의 모습은 그렇지 않다. 돌위에 흙을 덮어 놓고 나무와 관목을 가꾸어 놓았다. 그래서, 언뜻 보면 유프라테스 강과 외관이 잘 어울린 술이 우거진 산의 모습을 하고 있다. 이 모습은 유프라테스의 낮은 평원에서 보면 정말 볼만한 광경이었다. 이 정원은 느브캇네살이 메디아의 산이 많은 지역에서 온 그의 아내를 즐겁게 해주기 위해서 만들었으며 이 정원에 그녀는 매우 흡족해 했다고 한다. 이 도시의 나머지 부분들도 매우 정교하여 아름답게 지 어지지 않은 것이 없다.

이곳의 거주민들과 관료자들의 생활의 특징은 "벨사살의 잔치"의 묘사에서 잘 나타나 있다(단5:1-31). 바빌론은 아마도 여지껏 보아왔던 세상의 도시 중에서 가장 웅장하였으며, 위엄이 있었기 때문에 그들이 하나님을 버렸을 때, 하나님은 그들에게 직접 나타나 심판의 메시지를 벽에 기록했던 것이다. 또한 바벨론은 하나님의 백성인 유대의 역사와 너무나 밀접하게 관계되어 있기 때문에 성경은 많은 지면을 할애하여 이곳에 관해 말씀하고 있는 것이다.

다니엘과 예레미야의 예언과 많은 부분이 이곳과 관련되어 있으며, 구약에서는 11번, 신약에서는 4번 언급하고 있다. 다니엘의 예언을 완벽하게 설명하고 있는 계시록에서 다시 한번 "바벨론"이란 도시가 나오는 것을 통해 우리는 이 도시의 중요성을 새삼 강조할 필요가 없을 것이다. 계시록에서는 바벨론이 "마지막 때"에 이 세상에서 일어날 사건과 연관된 도시임을 말해주고 있다. 뿐만 아니라 바베론은 결국 파멸을 맞을 것이라는 사실을 예언해 준다.

고대 바빌론 도시는 이미 파괴되었음은 의문의 여지가 없다. 하지만 우리가 "바벨론"이 다시 재건되었다가 파괴된다고 주장할 때 다음과 같은 두가지 반론에 부딪힌다.

1. 이곳의 파멸을 언급한 구약의 모든 예언들은 이미 문자적으로 성취되었으며 이곳은 다시 재건 될 수 없다.

2. 지금 존재하는 계시록에 언급하는 바빌론 도시는 없으므로 바벨론이 파멸되기 위해서는 바벨론이 문자적인 도시가 아닌 상징적인 도시이어야 한다.

우선 첫 번째 반론에 대해서 생각해보자. 바빌론의 모습과 그곳의 파괴에 관해서는 이사야서 13,14장과 예레미야서 50,51장에 나와있다. 이 두 예언에서 우리는 바빌론 도시에 관해서 아직 많은 부분이 성취되지 않았음을 발견 할 수 있다. 바빌론은 B.C.541년 코레스에 의해 함락당했다 하지만 코레스가 태어나기 125전에 이미 "코레스"란 이름이 예언되어 있다(사44:28-45). B.C.712년 너무나 조용하고도 감쪽같이 군사들이 그 도시를 침입했다.

바빌론 경비병은 그날 문을 잠그는 것을 잊고 있었던지, 강물을 따라 벨사살왕이 연회하는 그곳으로 군사들이 들어와 그를 죽였던 것이다. 하지만 3일이 지나도록 바벨론에 살는 거주민들은 왕이 살해된 것이나, 자신들의 도시가 빼앗긴 사실조차 알지 못했던 것이다. 이 때, 왕은 죽었지만 바벨론이란 도시는 조금도 파괴되지 않았다는 사실에 유의해야 할 것이다. 몇 년이 지난 후에 다리우스 히스테스피스(Darius Hystaspis)에게 반란을 일으킨 사람들이 있었지만 20개월이나 투쟁한 끝에 아무 열매도 맺지 못하고 모두 사로잡히고 말았다.

이때가 B.C.516년이었다. B.C. 478년경 크세르크세스(Xerxes)가 그리스를 침공하고 돌아오던 길에 "벨의 탑"을 완전히 파괴하지 않았다해도 약탈하고 훼손시켰을 것이다. B.C. 331년경 알렉산더 대왕이 거기에 도착했을 때, 알렉산더는 바벨론의 장엄함에 놀라 군사들에게 즉각 공격하도록 명령했다. 그는 반격을 예상했으나 바벨론 거민들은 성문을 활짝 열고 대왕을 맞이하였다. 알렉산더는 "벨"(고대 바빌론과 앗시리아의 땅의 신)에게 제물을 바친 후에 이 신의 거대한 신전을 재건하기 위하여 몰두 했다.

또한 매주 약 10,000명의 남자들을 동원해서 기초석에 남아 있는 파편들을 제거하였다. 그의 계획은 의심할 여지 없이 그곳을 그의 수도로 정하여 바빌론의 영광을 부활시키려는 시도였다. 하지만 그의 계획은 그의 나이 33세에 습지의 열병과 과로로 갑작스런 죽음으로 좌절되었다. 그의 장군들에 의해 이어지는 많은 전쟁으로 바빌론은 많은 고초를 겪었으며 마침내는 세렉쿠스의 권세하에 들어갔다.

자신을 위하여 수도를 세울 야심에 고무되었던 그는 약 B.C. 293년에 바빌론에 근접한 세레우시아(Seleucia)를 발견했다. 이 부활한 도시는 바빌론 거주민들을 이곳으로 이주시켰다. A.D 25년에 죽은 스트라보(Strabo)는 이 도시를 전의 바벨론과 비교했을 때 "불모의 땅"이나 다름없다고 말했다. 그럼에도 불구하고 유대인들은 포로에서 풀려난후에도 엄청나게 많은 수가 그곳에 남아서 살고 있었다. A.D.60년에 베드로가 보낸 서신에서(벧전5:13) "바빌론의 교회에서" 마르코아 사역하고 있었음을 발견할 수있다.

데오도르(Theodort)는 5세기 중엽에는 바빌론에 유대인만이 살고 있었다고 말한다. 거기에 유대인들이 대학을 세워서 "바벨론 탈무드"를 만들었는데 아직도 내려 오고 있다. 이 사실은 전세계의 유대인들에 의해 권위 있는 경전으로 받아들여지고 있다.

서기 917년에 헨켈(Ibu Hankel)은 바빌론은 매우 중요한 도시로 언급하며 아직도 여전히 존재하는 도시라고 했다. 1100년경 바빌론은 "두개의 모슬렘 사원" 때문에 약간 중요한 도시로 다시 성장하기 시작했다.

얼마후 이 도시는 "힐라"라는 이름으로 개명되어서 요새화되기 시작했다. 서기 1898년에 "힐라"는 약 10,000명의 시민이 살게 되었고, 비옥한 토양과 유프라테스 강둑을 따라 심은 유실수로인해 점점 부유해지기 시작했다. 이런 사실은 이사야 13:20에 나오는 예언과는 확실히 어긋난다. "그곳에 사람이 살지 못할 것이며 대대로 거하지도 못하리니, 이는 아라비아인도 거기에 장막을 치지 않을 것이며 목자들도 거기에 양우리를 만들지 아니하리라."(사13:20).

"그녀의 성읍들은 폐허이고 마른 땅과 광야이며, 땅에는 사람이 살지 않고 거기로 지나는 사람의 아들은 아무도 없도다."(렘51:43). "그리하면 사람들이 네게서 모퉁이 돌이나 기초를 놓을 돌을 취하지 아니할 것이며 너는 영원히 황페하게 되리라 주가 말하노라."(렘51:26) 이 예언들도 맞지 않은 것처럼 보인다. 하지만 이사야는 그의 예언이 성취되어질 "때"에 관하여 분명하게 말하고 있다.. 그는 이때를 "주의 날"이라고 불렀다(사13:9). 이 날은 천년기간이다.

그리고 그는 이 날의 위치를 천년의 시작에, 천년으로 들어가는 사건의 위치에 둔다. 그 이유는 다음과 같다.

"하늘의 별들과 그 별무리들이 그들의 빛을 내지 않을 것이요, 해가 솟아나와도 어두워지겠고, 달은 그 빛을 비추지 아니하리라" 사 13:10. (눅 21:25-27)

분명히 사이러스(Cyrus)에 의해 바빌론이 점령 당했을 때 이와 같은 일은 일어나지 않았다. 계시록 18장의 바발론 도성의 멸명에 대한 묘사에서 우리는 그녀의 심판이 한 순간에 일어날 일임을 알 수 있으며(10절), 순식간에 그녀는 황폐하게 될 것이다 (19절). 그녀의 갑작스러운 완전한 멸망에 관한 비유로 한 힘센 천사가 큰 맷돌 같은 돌을 바다에 던지면 "큰 도성 바빌론이 이처럼 세차게 던져져서 결코 다시는 보이지 아니하리라." (계18:21) 라고 말한다.

우리는 또한 같은 장에서 그녀는 불에 의해 멸망당한다는 것을 들을 수 있다 (계 18:8,9,18). 이것은 이사야서 13:19의 말씀과 정확히 일치한다.

"주가 말하노라. 하나님이 소돔과 고모라와 그 이웃 성읍들을 멸망시킨 것같이 그곳에는 아무도 거하지 아니할 것이요 어떤 사람의 아들도 그곳에 거하지 아니하리라."

선지자 예레미야도 같은 동일한 언급을 했다 (렘 50:4). 소돔과 고모라의 멸망은 오랜 기간이 걸리지 않았으며, 그들의 멸망은 몇 시간 만에 사라져 버렸다(창19:24-28). 계시록16:17-19에서 바벨론은 지진과 천둥과 끔직한 번개로 멸망된다고 기록하고 있다. 소돔과 고모라는 처음에 불에 의해 멸망되었으며, 그 후에 지진에의해 땅으로 삼켜졌다. 마찬가지로, 미래의 바빌론은 고대 바빌론이 서서히 멸망했던 것 같지 않을 것이다.

미래의 바빌론이 소돔과 고모라처럼 멸망되기 전까지는 이사야와 예레미야의 예언은 여전히 성취되지 않을 것이다. 소돔과 고모라가 처음에는 불이 떨어졌고, 지진에 의해 삼켜진 것처럼 재건된 바빌론도 불이 떨어지며, 고대 바빌론 아래에 역청(아스팔트)가 있는데, 지진은 땅의 지각을 갈라 불타는 도시를 "불못"으로 떨어지도록 촉진시킬것이가. 이 도시는 "맷돌"이(계.18:21) 바다에 던져지는 것처럼 지각 밑으로 가라 앉을 것이며, 이로써 그곳의 돌들을 사용하여 다시 재건하는 일은 영원히 없을 것이다.

이 지역은 사람들이 거주할 수 없는 광야가 될 것이란 예언은 이 때 정확하게 성취되는 것이다. 우리는 고대 바빌론 도시를 재건될 가능성으로 보이는 일이 역사 가운에 여러번 있었음을 볼 수있다. 프랑스 전쟁 중 파리에서 나폴레옹 1세의 명령에 의해 제작된 것으로 보이는 아주 귀중한 조사서들과 지도들이 발견되었다. 이것들은 모두 바빌론과 바빌론의 새도시에 관한 것으로써, 나폴레옹의 웅대했던 야심을 보여 준다.

나폴레옹은 고대 바빌론을 재건하여 수도를 이곳으로 정하여 전 유럽과 아시아를 정복하고 마지막에는 행정과 상업의 중심지로써 고대 바빌론을 전략상 가장 중요한 위치로 설정한 것이었다. 사실 메소포타미아 전 지역과 바빌론과 앗시리아가 다시 세상에서 가장 비옥한 땅이 되기 위해서는 관개 수로 시설을 필요로했다. 그래서, 계단식 수로 시설을 만들었던 것이다. 1950년 영국 정부는 15,000달러의 비용을 들여 군인들을 유프라테스강을 조사하고 탐험하도록 명령했다.

또 유럽 전쟁이 일어나자 이집트의 아소암 땜을 건설했던 뛰어난 영국 기술자들을 관개 수로 시설을 만들기 위해 유프라테스 골짜기를 조사하도록 고용했는데, 이것은 한 때 엄청난 곡물 생산 지였던 이 지역을 다시 복구 시키기 위해서였다. 이 결과로 마을과 도시들이 세워졌고 철길이 건설되었다. 세계의 일부에서 요구하는 것은 유럽과 아시아, 인도를 연결하는 항공노선인데 이것은 유럽과 인도와 중국을 연결해 줄 것이다.

이러한 항공노선은 독일의 제상 윌리엄(William)의 꿈이 었었다. 이러한 꿈 때문에 그는 터키의 압둘 하미드(Abdul Hamid)와 친구가 될 수 있었다. 그는 압둘 하미드로 하여금 아시아의 보스포러스에서 알렙포를 경유하여 티그리스 강에 도달하는 철로를 놓도록 했으며, 거기에서 다시 바그다드까지, 바그다드에서 바빌론을 경유하여 페르시아의 쿠웨이트까지 철로를 세우도록 정치적 이권을 주었다.

바빌론을 중심으로 이런 도시만 재건된다면, 역사에서 가장 큰 제국을 다시 건설할 수있다는 마음 때문이었다. 하지만 몇몇 사람은 이런 질문을 할 것이다. "당신의 말이 사실이라면 어떻게 주님이 "어느 때"라도 올 수 있겠습니까?" 주님이 오시기 전에 반드시 바벨론이 재건되어야 한다면 바벨론이 재건될 때까지 주님은 오시지 못할 것 아닙니까? 성경에는 바빌론이 재건되기까지 에수님이 오셔서 그분의 교회를 데리고 가시기 위해 오실 수 없다는 말씀이 없다.

아마도 이런 일이 있기 전 25년, 심지어 50년 전에 그의 교회를 취하여 데려 가실 것이다. 큰 바빌론은 세상에서 일찍이 볼수 없었던 모든 면에서 가장 위대한 거대 도시가 될 것이다. 이 날에는 런던, 파리, 베를린, 뉴욕, 시카고 등의 대표적인 도시가 될 것이다. 세상에서 가장 큰 상없의 도시가 될 것이며, 이 곳의 상품은 금, 은, 값진 보석과 진주, 세마포, 자주색 옷감, 비단, 주홍색의 값진 옷감이 될 것이다.

이 유행의 사회는 가장 비싼 의류와 가장 값진 진주들로 장식할 것이며, 그들의 집에는 값비싼 직물과 양탄자와 융단과 함께 고급 목재와 동, 철, 대리석의 비싼 가구들로 가득할 것이다. 이들은 가장 값비싼 향료와 계피, 향기로운 향수, 연고, 유향을 사용할 것이며 그들의 연회는 가장 달콤한 포도주와 고급 케익과 아주 맛있는 음식으로 채워 질 것이다. 그들은 자신의 노에를 소유하고 있는데, 그들의 "사람의 혼들"을 매매 할 것이다.

즉, 여자들은 그들의 몸들, 남자들은 자신들의 정욕을 만족시키기 위해 그들의 혼을 팔 것이다. 시장에는 소와 양과 말들이 떼를 지어 있을 것이며, 부두에는 모든 나라에서 온 상품들이 쌓여 있을 것이다. 공장에서는 값비싼 직물을 생산해내고 천재들은 인간의 편리함과 안락함을 위해 발명한 여러 가지 상품들이 시장에서 볼 수 있을 것이다. 도시는 즐거움과 사업에 몰두 할 것이다, 사업가들과 그 설립자들은 돈을 약삭빠르게 빨리 버는 방법을 찾기 위해 밤과 낮을 보낼 것이다.

그곳에는 떠들썩한 기쁨과 끊임없는 연회가 있을 것이다. 노아와 롯의 날처럼 그들은 시집가고, 장가가고, 사고, 팔며, 집짓고, 심을 것이다. 피가 그들의 혈관으로 뜨겁게 돌 것이다. 돈은 그들의 신이 될 것이며, 괘락은 그들의 제사장, 절제하지 못하는 욕정은 그들의 예배의식이 될 것이다. 그곳은 음악의 도시가 될 것이며, 흥겨운 음악소리가 어느 거리에서나 울려 퍼질 것이며, 극장은 늘 사람들로 붐빌 것이다.

그곳에는 "하프 타는 자와 음악하는 자와 피리 부는 자와 나팔 부는 자들의 소리가 들릴 것이다(계18:22). 세상에서 가장 유명한 가수들과 연주자들이 그곳에 있을 것이며, 사실 그곳에는 도시의 전기 조명으로 밤을 낮과 같은 밝기로 그림자를 없게 만들어 밤이 없을 것이다. 그곳의 점포와 상업지역은 밤이건 낮이건 일요일이건 결코 닫지 않을 것인데 괘락에 열광적으로 사로잡히고 부에 대한 욕망에 사로잡혀 장사의 수레바퀴를 쉼없이 움직일 것이다.

그리고 이 모든 것들이 손쉽게 일어날 것인데, "이 세상의 신"인 사탄 때문이다. 그는 마음과 인간의 몸을 사로잡을 것인데, 왜냐면 2절에서 우리는 바빌론은 이 때에 "마귀들의 거처가 되었고 온갖 더러운 영의 소굴이요, 모든 더럽고 가증한 새의 소굴"이 될 것이다. 이 도시에서 가장 이목을 끄는 것은 "신비주의"(Occultism),와 영매(Mediums), 그리고 그 사람들은 세상과 교제하를 갈망할 것이다. 이들은 현재 남녀들이 패션과 감각적인 즐거움을 위해 파리로 가듯이 이들은 바빌론으로 갈 것이다.

이때, 마귀들, 몸이 없는 혼들, 더러운 영들은 바빌론에서 인간의 몸에 들어가 그들의 거처로 삼을 것이다. 대부분의 사람들이 마귀에 들려서 사탄에 이해 통제받게 될 것이다. 대기권 밖에 있는 하늘에서, 심연의 밑으로부터 셀수 없는 군대들이 바빌론이 완전히 멸망하기 전에 그들의 영광을 자랑하며 사탄이 육화된 적그리스도의 통치를 받으며 살 것이다. 그러나 그곳이 멸망 하기 전에 하나님께서는 그분 자신의 백성을 자비로우심으로 구출하실 것이다.

그 이유는 다음과 같이 하늘에서 음성이 외쳐질 것이기 때문이다.

"나의 백성들아, 그녀에게서 나오라. 그리하여 그녀의 죄들에 동참자가 되지 말고 그녀의 재앙들도 받지 말라" (4절)

소돔과 고모라는 의로운 롯이 피하기 전까지는 멸망되지 않았던 것처럼 바빌론도 그와 같이 의로운 사람들이 도망하기 전까지는 멸망되지 않을 것이다. 이 도시의 멸망은 경고없이 갑자기 일아날 것이다무서운 폭풍이 이 도시를 횝쓸어 버릴 것이며, 번개와 천둥은 끊임없이 일어날 것이다. 이 도시 위에 불과 엄청난 지진이 중심부에서 그 주변까지 요동칠 것이다.

높은 사무실 건물, "공중 정원", 그리고 엄청난 탑들은 비틀거리며 넘어질 것이며, 땅의 겉 표면은 갈라지고 열려 전체 도시가 그곳의 거주민들과 함께 "맷돌"(21절) 처럼 역청으로 불타는 못으로 가라앉을 것이며, 그 연기는 불타오르는 용광로처럼 올라갈 것이며, 이 공포의 장면은 유프라테스강의 물이 역청 불못에 부어져 발생한 엄청난 증기 구름에 의해 한층 더하여 질 것이며, 이러한 증기 구름이 밤에 올라왔을 때는 도시의 타는 빛이 반사되어 낮은 지역에 있는 모든 방향에서 상당히 먼 거리에서도 이러한 모습을 볼 수 있을 것이다.

그리고 세상의 왕들과 상인들과 선장과 선원들은 그녀와 장사해서 수익을 올렸던 모든 사람들은 그녀의 파멸로 인하여 멀리서서 울며 통곡할 것이다. 하지만 하늘에서는 하나님께서 그녀의 행위에 대하여 배로 그녀에게 갚아주신 것에 대해 기뻐할 것이며, 바빌론은 더 이상 존재하지 않을 것이다.

바빌론(아랍어 : بابل, 아람어 : ܒܒܙܠ, 히브리어 : בבל)

2009-11-21T10:33:09Z

바빌론 ㅣ아랍어 : بابل 아람어 : ܒܒܙܠ 히브리어 : בבל

문 명 : 메소포타미아 문명
건 립 : 기원전 2000년
건립자 : 구바빌로니아: 셈족계 아모리인ㅣ신바빌로니아 : 네부카드네자르 2세
발굴자 : 로베르트 콜데바이
소재지 : 이라크 바그다드 남쪽 90km

바빌론(아랍어: بابل, 아람어: ܒܒܙܠ, 히브리어: בבל)은 고대 메소포타미아에 있는 고대 도시이다. 현재의 이라크 알 히라에 있는 유적으로 바그다드 남쪽 80km 지점에 위치한다. 기원전 2300년 경부터 고대 바빌로니아의 "성스러운 도시"로 기원전 612년 신 바빌로니아에 이르기까지 바빌로니아의 중심 도시로 가장 위대한 도시로 여겨졌다. 바빌론의 공중 정원은 고대 세계 7대 불가사의 중의 하나였다.

역사
바빌론은 대략 기원전 20세기경 아모리인들이 메소포타미아 서쪽으로부터 남동쪽으로 이주하면서부터 이 지역에 정착한 것으로 보인다. 기원전 1894년 아모리의 수무아붐이 최초로 세운 아모리 왕국의 도시로 시작해 기원전 18세기 유명한 함무라비대왕의 치세에 본격적으로 번성했다. 바빌론은 지리적, 상업적으로 유리한 위치에 있어서 고대 바빌로니아 왕국의 수도이자 중심지로 발전했다.

기원전 1595년경부터 대략 440년간은 카사이트 왕국의 지배를 받았고 도시이름은 "카르두니아시"로 개명되었다. 바빌론은 그후 일어난 아시리아의 영향력아래서 계속 중요한 도시로 남아있었는데 바빌론의 정치적 지배권을 둘러싸고 아람인, 칼데아인 그리고 아시리아인들 사이에 분쟁이 계속되었는데 아시리아인이 비교적 관대한 정책으로 다른 민족보다 바빌론의 환영을 받았다.

아시리아 시기
기원전 9세기부터 7세기 후반까지 바빌론은 아시리아 왕이 직,간접적으로 통치했는데 칼데아 부족들이 바빌론을 침범해 수차례나 왕위를 찬탈했다. 특히 아시리아의 왕 센나케립 통치기간에 잇다른 칼데아인의 반란으로 통치가 어려워졌는데 칼데아 족의 새로운 지도자 무셰지브 마르두크는 바빌론 신전 재물로 용병을 사서 바빌론을 점령하였다. 기원전 689년 센나케리브는 다시 바빌론을 포위 공격해 9개월 만에 재탈환하고 이 때부터는 바빌론에 대한 유화책을 버리고 파괴와 약탈을 명령하였다.

신전과 마르둑 신상은 파괴되었고 버려졌는데 이는 메소포타미아인에게는 엄청난 종교적 충격을 주엇고 이로 인해 결국 센나케리브는 암살당하고 만다. 센나케리브의 뒤를 이은 에사르하돈은 바빌론을 재건하고 주민들의 재산을 돌려주는 등 융합정책을 폈으나 항상 바빌론에서 반란의 빌미가 된 마르둑 신상은 바빌론에 두지 못하게 했다. 에사르하돈의 사후, 뒤를 이은 아들들 사이에 내분이 일어났고 아슈르바니팔은 바빌론을 포위해 기원전 648년 함락시켰는데 공성전 당시 바빌론 성안에서는 사람들이 서로 잡아먹는 사태까지 벌어졌다.

신 바빌로니아 시기
아슈르나비팔이 죽은 후 기원전 626년 칼데아인 나보폴라사르는 바빌론을 점령하고 그곳에서 아시리아 세력을 몰아낸 후 신 바빌로니아 제국의 수도로 정했다. 뒤이어 네부카드네자르 2세의 치세때 바빌론은 대규모 토목공사와 건축으로 새로운 시대가 열리는데 에메테난키 지구라트, 아직까지도 살아남아 베를린 박물관에 보관되어 있는 이슈타르 문, 그리고 세계 7대 불가사의인 바빌론의 공중 정원도 모두 이때 건설된 것이다.

페르시아 시기
기원전 539년 바빌론은 다시 페르시아의 키루스 2세에 의해 점령되는데 네부카드네자르 2세의 뒤를 이은 나보니두스의 실정으로 키루스는 거의 무혈입성하였다. 키루스 대왕, 다리우스 대왕으로 이어지는 아케메네스 왕조시절, 바빌론은 페르시아 제국의 행정적인 중심지로 이 시기가 바빌론이 가장 번성했던 시기로 기록된다. 비록 크세르크세스 1세때 일어난 반란으로 잠시 마르둑 신상과 도시가 파괴되지만 바빌론은 페르시아 제국의 교육과 과학의 중심지로 바빌로니아의 수학과 천문학이 발달하고 고대 세계에서 가장 번영하고 위대한 도시로 부각된다. 현대 바빌론에서 중요한 고고학적 발굴은 모두 이 시기의 것이다.

헬레니즘 시기
기원전 331년 바빌론을 점령한 알렉산드로스 대왕은 바빌론의 상업적, 종교적인 특별한 위치를 인정하고 신전의 복구와 무역육성을 위한 부두를 건설했다. 그는 바빌론을 그의 위대한 제국의 수도로 삼을 계획을 갖고 있었으나 뜻을 이루지 못하고 바빌론의 네부카드네자르 궁전에서 죽었다. 알렉산드로스이후 알렉산드로스 부하 장군들의 내분을 거쳐 바빌론은 기원전 312년 셀레우코스 왕조에게 넘어갔다.

기원전 275년에는 셀레우코스 왕조의 새로운 수도인 셀레우키아가 티그리스 강에 건설되고 바빌론의 주민들을 강제 이주시키자 바빌론의 지위는 많이 약화되어 갔다. 기원전 141년 파르티아가 이 지역을 점령한 이후 사산조 페르시아를 거쳐 거의 900년동안 페르시아 제국의 영토였으나 바빌론은 거의 잊혀지고 버려져 옛 영화를 잃어버리고 몇몇 문화적, 종교적인 언급속에 위대한 도시로만 기능하게 되었다.

(히)Bavel ㅣBabel(아) Aṭlāl Bābil 바빌로니아어로는 Bab-ilu

고대 바빌로니아어로는 Bāb-ilim. 고대의 가장 유명한 도시 중의 하나이다. BC 2000년대 초기부터 1000년대 초기까지 남부 메소포타미아(바빌로니아)의 수도였고, BC 7세기와 6세기의 전성기 때 신바빌로니아(칼데아) 제국의 수도였다. 바그다드에서 남쪽으로 88㎞ 떨어진 유프라테스 강변에 위치한 바빌론의 광대한 유적은 현재 이라크의 알히라 시(市) 근처에 있다.

고대도시
고대 바빌론의 지형적인 증거는 발굴작업과 설형문자 서판, 5세기의 그리스 역사학자 헤로도토스와 그밖의 고전문학 작가들의 글에서 얻어진다. 네부카드네자르에 의한 광범한 재건 때문에 도시 중앙부에는 그 이전 시기의 고고학적 유물이 상대적으로 거의 남아 있지 않으며 다른 곳에서도 바빌론의 초기 지층은 지하수 때문에 발굴이 어려운 상태이다. 헤로도토스는 대부분 네부카드네자르가 세운 바빌론에 대해 기록했다.

네부카드네자르가 세운 바빌론은 10만㎡에 걸친, 세계에서 가장 큰 도시였다. 유프라테스 강은 그후 물줄기를 바꾸었으나 옛 도시를 동안(東岸)으로 끼고 바빌론을 관통해 흘렀다. 중심부에는 마르두크 대신전인 에사길라가 에테메난키라는 지구라트(여러 계단으로 된 탑)와 함께 있었다. 흔히 바벨 탑으로 알려져 있는 에테메난키는 기단의 1면 길이가 91m였고 7개의 단(壇)이 91m 높이까지 올라갔다. 이중 최상층은 푸른색의 유약으로 처리된 신전이었다. 도시의 동쪽에서 다른 4개의 신전들이 발굴되었고 더 많은 수의 신전들이 기록들에 의해 확인되었다.

유프라테스 강변을 따라, 특히 에사길라 근처에 무역선이 드나드는 선착장이 있었다. 바빌론이 남부 바빌로니아와의 무역을 위한 집산지였다는 기록은 이곳에 창고들이 있었으리라는 사실을 시사한다. 벽돌로 쌓고 돌로 덮은 다리가 강으로 나뉜 도시의 동편과 서편을 연결시켜주었다. 도로는 강과 평행한 중심도로를 따라 격자 모양으로 뚫려 있었다. 에사길라로부터 북쪽으로 포장된 개선도로(凱旋道路)가 지나갔고, 도로의 벽면에는 법랑을 입힌 사자들이 장식되어 있었다.

법랑을 입힌 황소와 용으로 꾸민 이슈타르 문을 지나면 시외(市外)의 작은 신전인 아키투 신전이 나오는데, 신년축제 때 마르두크가 이곳을 찾았다. 8개의 성문 가운데 하나인 이슈타르 문 서쪽에는 약 1만 6,200㎡의 면적에 요새를 갖춘 2개의 단지(團地)로 이루어진 궁전이 있었다. 개선도로의 동쪽은 함무라비 시대 이래로 중앙의 안뜰을 중심으로 양쪽으로 나뉘었다. 바빌론 시는 해자(垓子)가 있는 튼튼한 2중 성벽으로 둘러싸여 있었다.

성벽 바깥 동쪽에는 1만 7,702m에 이르는 3중(三重)의 외성(外城)이 놓여 도시의 북쪽과 남쪽에서 유프라테스 강과 만났고 북쪽 끝에서는 또하나의 궁전을 감싸고 있었다. 내성과 외성 사이의 토지는 수로망으로 관개했으며 수로 중에는 함무라비 시대에 만든 것도 있다. 그리스인들의 전승에 따르면 '공중 정원'이 있었다고 한다. 이는 헬레니즘 시대에 만들어진 볼트 천장을 올린 하부구조물 위에 초목이 덮인 계단식 동산으로, 세계의 7대 불가사의 중 하나로 간주되었다. 20세기초 독일의 고고학자 R. 콜데바이는 기저부가 복합궁전단지의 한 부분이었다고 판정했는데, 공중 정원의 전설은 지구라트 위로 나무들이 보였기 때문인 듯하다.

유 적
현재 남아 있는 넓은 유적지는 몇 개의 흙둔덕으로 이루어져 있다. 그중 중요한 것으로는 ① 바빌(Babil：외성 북쪽 구석에 있는 네부카드네자르의 궁전 遺趾), ② 카스르(Qasr：페르시아 시대에 증축된 '궁전복합단지')와 이슈타르 문, 에마크 신전, ③ 암란 이븐 알리(Amran ibn Ali：에사길라의 유적), ④ 메르케즈(Merkez：동편에 위치한 고대 주거지역), ⑤ 훔라(Humra：알렉산드로스가 재건을 위해 지구라트에 옮겨놓은 잡석들과 그가 지구라트의 석재로 세운 극장), ⑥ 이신 아스와드(Ishin Aswad：신전이 2개 더 있던 곳) 등이 있다. 샨(Sahn)이라고 불리는 저지(低地)는 이전에 에테메난키 지구라트가 있던 터를 나타낸다. 현무암으로 된 실물보다 큰 사자상(獅子像)은 히타이트에서 만든 것을 먼 옛날에 바빌론으로 옮겨온 듯하며 이슈타르 문 북쪽에 서 있다.

고고학
영국의 학자 C. J. 리치(1811, 1817)와 외교관 A. H. 레어드(1850), 프랑스의 동양학자 F. 프레넬, 독일의 아시리아 학자 J. 오페르트(1852~54) 등의 탐사와 발굴이 약간씩 이루어진 뒤 '독일 동양학회'의 R. 콜데바이의 지휘로 중요한 고고학적 발굴작업이 1899년에 시작되어 1917년까지 중단되지 않고 계속되었다. 콜데바이는 위에서 말한 구조물들을 발굴하는 한편 많은 설형문자 서판과 조상(彫像), 주석(柱石), 테라코타 부조상(浮彫像), 원통 안장, 도기류, 유리제품, 보석들을 찾아냈다. 그뒤 1956년 독일 고고학연구소의 H. J. 렌첸이 '그리스 극장'에서, 그리고 1966년 H. J. 슈미트가 에테메난키 유적지에서 단기간의 탐사를 했다. 이라크의 고고학부는 1958년부터 에마크 신전, 이슈타르 문의 일부, 개선도로, 궁전복합단지의 복원작업을 시작하고 이슈타르 문의 절반 크기의 모형을 유적지 입구에 세웠다.

"윽, 이런!" ㅣ OOPS!

2009-11-20T13:05:59Z

"윽, 이런!"

번역 ㅣ 팡세

한 환자가 경찰의 호송을 받으며 병원에 실려 왔다.

경찰 : "뒤로 물러서 주세요!"

군중 : "이봐~~- 저거 바비잖아~ 죽은 거 아냐?"

군중 : "무슨 일이지? 바비가 약물과용을 했다구?"

어린 소년 : "어! 당신은 전혀 여유만만이네요?"

낯선 아저씨 : "얘야, 지금 저 사람은 저게 더 낫단다... 전혀 문제가 없지."

군중 : "저사람 바비네! 죽었어! 저런 붕쌍해라!"

군중 : "그가 내게 살아야 할 일이 없다고 말했었는데.."

군중 : "난... 난 이일을 전혀 믿을 수가 없어!"

전도인 : "자, 가장 중대한 질문 하나 할까요? 그는 영생을 어디서 보낼까요?"

소년 : "할아버지, 그게 무슨 말이에요?"

아저씨 : "그건 우리가 죽어서 어디로 가느냐를 말하는 거야, 광신자로군만!"

전도인 : "저 젊은 바비는 죽어 심판받기 위해 창조주앞에 서게 될거야. 그가 자신

의 주님이시며 구세주이신 예수 그리스도를 모른다면, 바비는 영생을 잃게 돼지!"

소년 : "이보세요, 이런 말은 전에 들어보지 못했어요. 나도 그렇다는 뜻인가요?"

아저씨 : "이봐, 노인장!심판을 받는다? 심판을 받는다고? 흐하하하!~~~"

"한 번 죽는 것은 사람에게 정하신 것이요 그 후에는 심판이 있으리니" 히브리 9:27

전도인 : "모든 사람이 죄를 지으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니(로마서 3:23).

주님께서는 살아 계시며 의로우신 하나님은 우리의 모든 죄들을 용납치 않으십니다."

아저씨 : "짬깐만요! 하나님은 사랑의 하나님이지. 자신의 피조물을 지옥으로

집어 넣지는 않아요. 그게 하나님의 부성애고 사람의 형제애도 있지, 알겠소?"

전도인 : "하지만, 당신이 말하는 것은 성경에는 없어요!"

"모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니" 로마서 3:23

전도인 : "사실이요! 그분은 사랑의 하나님이시요! 성경은 하나님이 세상(우리들)을

이처럼 사랑하사 독생자(獨生子ㅣ예수 그리스도)를 주셨으니, 이는 저(예수)를 믿는

자마다 멸망치(지옥) 않고 영생(천국)을 얻게 하려 하심이니라고 분명히 말씀합니다."

아저씨 : "이봐요, 내 참!! 성경내용은 반박으로 아주 꽉 차있소. 이건 모든 사람들이

아는 말이오! 오늘날 대부분의 현대적이고 신망높은 성경 이론가들도 이 사실을 받아

들이고 있소이다. 그게 전부 다 그런 고명하신 사람들이 썼다는 것을 당신은 모르오?"

전도인 : "성경은 하나님의 영감으로 쓰여진 말씀입니다. 성경이 그저 반박만으로

가득찼다고 주장하는 사람들은, 단순히 그 성경내용을 이해하지 못할 뿐입니다!"

낯선 아저씨 : "됐소. 그런 걸로 논쟁하며 시간을 허비하고 싶지 않소. 가자구!"

소년 : "잠깐, 아저씨! 저는 좀 더 그의 말을 듣고 싶어요. 그런다음 끝내요."

소년 : "제가 만일 지옥에 간다면, 어떻게 피하고 천국으로 갈 수는 있나요?"

전도인 : "우주를 창조하신 그리스도께서 처녀의 몸에서 태어나심으로써 사람의 형태

로 이땅에 내려 오셨습니다. 그분은 당신을 지극히 사랑하셔서, 여러분들의 죄를 씻기

위해 십자가에서 귀한 피를 흘리시고 우리를 대신해 죽으셨습니다. 그러나 그분은 3일

만에 부활하셔서, 당신의 보호자가 되주셨을 뿐만 아니라, 당신이 그분을 당신의 주님

이며 구세주로 영접 한다면, 지금 곧 당신을 영원한 천국으로 가게 해주실 것입니다."

"만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도

그가 없이는 된 것이 없느니라" 요한복음 1:3

낯선 아저씨 : "그건 내가 들은 것 중에서 쓰레기에 불과해! 당신의 종교는 시대에

뒤떨어 졌소, 당신처럼 꽉 막힌 미치광이라구! 당신은 우리 사회의 골치거리요!"

전도인 : "얘야, 네가 그리스도를 원한다면, 너는 이미 모든 것을 가졌으며 잃을 것이

없단다. 하지만, 그분을 거절하면 너는 얻을 것이 없고 모든 것을 잃지! 이걸 잘 봐라!"

소년 : "알았어요."

낯선 아저씨 : "가자! 나도 그런 거 있다구!"

퍽! 으윽!

소년 : "이봐요! 진정해요! 그러지 말아요. 그분은 당신에게 아무 짓 안했어요!"

낯선 아저씨 : "난 네가 이런 걸 읽는 걸 원치 않아! 이건 정신적으로 안 좋아!"

소년 : "이봐요! 하지만 난 이걸 읽겠다고 노인과 약속 했어요!"

낯선 아저씨 : "이봐, 내가 널 제대로 말해주마. 난 모든 답을 알고 있어."

소년 : "전 그분이 많은 것을 알려 줬다고 봐요."

낯선 아저씨 : "많은 말들?! 하하하하! 그 노인은 갔어 이제, 그렇게 그 사람을

이제 두고 보라구. 남의 집 문앞에서 걸식을 하고 있게 될거야. 그는 미친자야!"

낯선 아저씨 : "그저 십계명과 황금률을 믿으면 만사형통이야. 기억해, 하나님은

자기 스스로를 돕는자를 도우신다. 예수는 위대한 선생이고 그저 사람에 불과해!

소년 : "알았어요, 이제 아저씨 얘기를 들을래요!"

황금률 [黃金律, Golden Rule]

신약성서 마태오의 복음서 7장 12절에 나오는 교훈을 말함. 그 내용은 "너희는 남

에게서 바라는 대로 남에게 해주어라"이다. 무엇이든지 남에게 대접을 받고자 하는

대로 너희도 남을 대접하라는 가르침이다. 이 행위 규범은 그리스도교도가 이웃에

게 해야 할 도리를 요약한 것으로, 기본적인 윤리 원칙을 말하고 있다.

이 황금률이 2세기 문서인 디다케 Didachē와 아리스티데스의 변명 Apology of A

ristides에는 "다른 사람이 너희에게 하지 않기를 원하는 것을 너희도 다른 이에게

행하지 말라"라는 금지 형태로 나오는데, 이것들은 초기 교리문답서의 일부가 되었

다. 황금률은 구약성서 신명기에 나오는 '나그네를 사랑하라'는 교훈을 상기시킨다.

아저씨 : "죄라는 것은 없어. 네자신이 구원하는 거야. 천국과 지옥은 땅에 있어..."

소년 : "아저씨, 저기 봐요. 기차가 오고 있어요!"

소년 : "가야 할지 생각이 안돼요!"

아저씨 : "어서 가! 넌 지나갈 수 있어! 어서!!!"

콰콰콰과과앙!!!!

소년 : "우리가 어디에 있는 거죠? 지금?"

아저씨 : "여기는 생명을 잃은 자들이 임시로 가는 장소지. 이곳은 많은 사람들이 믿

는대로 연옥(燃獄 : 불과 유황으로 연기가 자욱한 지옥 ㅣ 사람이 죽어 천국과 지옥을

가기 전에 중간에 머문다는 뜨거운 불의 장소 - 카톨릭 교리에 있음)도 아니란다. 너는

장차 큰 백보좌 앞에 서게 될거야... 그리고 종말의 날에 하나님 심판을 받게 된단다."

"또 내가 보니 죽은 자들이 무론대소하고 그 보좌 앞에 섰는데 책들이 펴 있고 또 다른

책이 펴졌으니 곧 생명책이라 죽은 자들이 자기 행위를 따라 책들에 기록된 대로 심판

을 받으니 바다가 그 가운데서 죽은 자들을 내어주고 또 사망과 음부도 그 가운데서

죽은 자들을 내어주매 각 사람이 자기의 행위대로 심판을 받고 사망과 음부도 불못에

던지우니 이것은 둘째 사망 곧 불못이라 누구든지 생명책에 기록되지 못한 자는 불못

던지우더라" 요한 계시록 20:12~15

소년 : "하지만... 하지만, 지금 예수님이 내 구세주가 될 수 있지 않나요?"

아저씨 : "물론 안돼지! 넌 네 죄로 인해 죽었다. 늦었어! 이제 심판 받아야 해."

"죄의 삯은 사망이요 하나님의 은사는 그리스도 예수 우리 주 안에 있는 영생이니라"

로마서 6:23

소년 : "이보세요! 당신이 내게 말한 것들을 기억하세요? 당신이 틀렸어. 바보야!"

가면을 벗는 마귀 아저씨 : "아니지. 꼬마야. 난 절대 틀리지 않았어!"

마귀로 돌변한 아저씨 : "바로 네가 틀렸지! 넌 너의 주님이며 개인의 구세주로서

예수 그리스도를 받아 들이지 않았기 때문에 이 지옥으로 내가 널 데리고 온거다!"

144편 비행기ㅣ Flight 144

2009-11-19T20:45:18Z

겁장이 ㅣ The Sissy?

2009-11-19T20:36:20Z

지옥의 공포(恐怖) ㅣ No Fear?

2009-11-10T19:25:56Z

지옥의 공포(恐怖)

번역 ㅣ 팡세

랜스 : "돌리야... 이제 맘 먹었어! 금요일 밤에 자살할 거라구!"

돌리 : "알았어, 랜스, 네가 하고 나면, 나도 너를 따라 죽을거야!"

마귀들 : "브라보! 짝짝짝!"

돌리 : "너 정말 하나도 안무섭니?"

랜스 : "너 날 웃기니? 내 예명이 '공포 모름' 이란 걸 몰라?"

랜스 : "너 이거 누구에게도 말하면 안돼, 알았어?"

돌리 : "알았어... 걱정마."

랜스 : "돌리, 우리끼리 말이지만, 오직 자살만이 해답이 될 것이다"

마귀 : "크ㅎㅎ 아멘!"

돌리 : "우리가 죽고나면 무슨 일이 일어 나게 될까?."

랜스 : "난 그런거 몰라 관심 없어, 하지만, 지금보다 훨씬 더 좋다구!"

돌리 : "랜스 너의 말이 맞아."

랜스 : "그래 잘 있어, 돌리... 사랑해!"

마귀 : "나도 사랑하지... ㅎㅎ"

금요일 밤, 목에 밧줄을 묶어 자살하는 랜스

마귀 : "이게 가장 좋은 방법이야, 와우... 끝내 준다! 하나, 둘, 셋에 뛰어!"

마귀 : "만세.... 너는 해냈어! 이제 크게 놀랄 일이 있어!"

자살하는 랜스 : "캐캐캑!!!!!"

자살한 랜스(지옥에 온 그의 영혼) : "내가 어디에 와 있는 거지?"

마귀 : "놀랍다!... 랜스, 너는 지옥에 와 있는거야, 지금!!"

마귀 : "나는 이 일이 너무 좋아! ㅋㅋㅋ"

"누구든지 생명책에 기록되지 못한 자는 불못에 던지우더라" 계시록 20:15

마귀 : "귀신 형제여, 저 애는 여기 얼마나 있어야 하오?"

지옥 마귀 : "영원히 영원히 또 영원히지. 계속 말할까?"

자살한 랜스 : "오, 이런! 이런 일이 일어 날줄은 전혀 생각도 못했는데?"

마귀 : "뭐라구? 미스터 '공포 모름'군, 두렵나?"

마귀 : "큰 포부를 가졌으면, 절대적으로 따라야지... 겁먹었군!!!!"

자살한 랜스 : "내가 자살 했다는 이유만으로 지옥에 있다구?"

마귀 : "아니지, 너는 예수 그리스도를 배척했기 때문에 여기 있는거지."

"아들을 믿는 자는 영생이 있고 아들을 순종치 아니하는 자는 영생을 보지

못하고 도리어 하나님의 진노가 그 위에 머물러 있느니라" 요한복음 3:26

자살한 랜스 : "아아아악... 내 다리가 불속에 들어가네!! 누구 좀 도와 줘!"

마귀 : "미안, 랜스. 다른 방법이 없구만."

"그 고난의 연기가 세세토록 올라가리로다 짐승과 그의 우상에게 경배하고

그 이름의 표를 받는 자는 누구든지 밤낮 쉼을 얻지 못하리라" 계시록 14:11

랜스 : "뜨거워서 더 이상 참을 수가 없어!!!!"

"풀무불에 던져 넣으리니 거기서 울며 이를 갊이 있으리라" 마태복음 13:50

랜스 : "아아아아아아아아아아아악!!! 불에 타고 있어!!!"

"이 무익한 종을 바깥 어두운 데로 내어 쫓으라 거기서 슬피

울며 이를 갊이 있으리라 하니라" 마태복음 25:30

한편, 랜스의 장례식장으로 돌아가 보자

돌리의 남동생 : "목사님, 저를 도와 주세요. 제 누나 돌리가 죽은 친구인

랜스 장례식장에서 같이 자살할 거라 말하는 걸 들었어요. 어떻게 해야죠?"

목사 : "어서 가보자! 얘야."

목사 : "하나님... 제발 제 시간내에 돌리에게 도착하게 하소서."

돌리의 친구 : "저기 집이에요... 그런데 열쇠가 없네요!"

목사는 발로 문을 부수고 들어가, 자살하려는 돌리를 발견했다

돌리 : "이봐요... 랜스 만나러 가는걸 당신이 막고 있어요."

목사 : "하나님, 감사합니ㅣ다. 저희가 해냈어요."

돌리 : "그게 무슨 말이에요?"

목사 : "돌리양은 지금 지옥의 불속으로 들어 갈 뻔 했어요!"

돌리 : "하지만, 랜스와 난 자살만이 우리 문제를 끝낼거라고 생각했어요."

목사 : "아니지, 돌리! 그건 마귀가 꾸며낸 거짓말이야. 돌리가 오늘 거의

어디로 갈 뻔 했는지 아주 충격적인 진실을 말 해주지."

성경은 이 곳을 공포의 장소라고 말하는 기록 말씀들이 있다

지옥은 :

● 삼키는 불(이사야 33:14)

● 슬피우는 곳(마태복음 8:12)

● 불이 결코 꺼지지 않는 곳(마가복음 9:48)

● 다시는 회개 할 수 없는 곳(마태복음 12:32)

● 영원히 불이 타오르는 곳(이사야 33:14)

● 사랑하는 사람이 오기를 원치 않는 곳(누가복음 16:28)

● 끝 없는 구덩이(계시록 20:1)

● 슬픔의 장소(시편 18:5)

목사 : "사실이지... 예수 그리스도를 안 믿는 모든자들은 공포의 장소로 간단다."

돌리 : "오, 안돼! 그러면 랜스가 있는 곳은 지금... 내가 그곳에 갈 뻔 했네요!"

목사 : "그렇지."

돌리 : "그건 모두 거짓말에요! 우리들은 지옥이 크고 즐거운 파티장이라고

들었어요. 우리 친구들 모두는 거기(지옥)에 있게 될 거에요."

목사 : "돌리, 수 백만의 사람들이 그런 전설같은 거짓말을 믿고 있어."

돌리 : "그럼, 제가 어떻게 해야 지옥에 안간다고 확신할 수 있죠?"

목사 : "거기에는 한가지 유일한 방법이 있지... 예수님을 통하면 된단다."

"예수께서 가라사대 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미

암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라" 요한복음 14"6

목사 : "돌리... 우리 모두는 본래 죄인의 신분으로 태어났기 때문에 지옥에 갈

수 밖에 없단다. 또한 하나님은 천국에서 죄를 절대로 용납하지 않으신단다."

"모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니" 로마서 3:23

목사 : "하지만, 하나님은 우리 모두를 천국으로 가게 하고 싶어 하신단다."

"오직 너희를 대하여 오래 참으사 아무도 멸망치 않고

다 회개하기에 이르기를 원하시느니라" 베드로후서 3:9

목사 : "그래서 그분은 우리에게 매우 특별한 선물을 주셨단다."

"죄의 삯은 사망이요 하나님의 은사는 그리스도 예수

우리 주 안에 있는 영생이니라" 로마서 6:23

예수 그리스도를 자신의 주님이며 구세주로 믿는 사람들은 하나님의 영원한

생명을 받게 된단다. 예수님은 보혈을 를리시고 죽어서 장사 되셨다. 하지만,

단 3일만에 우리의 죄 값을 치르시고, 죽은자 가운데서 다시 살아 나셨단다!

십자가에 달리신 예수 그리스도 : "다 이루었다!"

"하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자(獨生子)를 주셨으니 이는 저를

믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라" 요한복음 3:16

목사 : "예수님은 죄가 없단다... 그래서 그분은 우리 죄 값을 치를 산 제물로서

이 마귀의 땅에 사람으로 오셔서, 죽으셔야만 하셨고 또 그렇게 죽으셨단다."

"우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로

하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라" 로마서 5:8

돌리 : "그래서 예수 그리스도께서 내 모든 더러운 죄를 위해 죽으셨군요.

그럼 제가 그분을 나 혼자 믿더라도 영생을 얻을 수 있나요? "

목사 : "그것이 하나님이 성경에서 우리에게 약속하신 것이지."

"너희는 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이

너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라 행위에서 난 것이 아니

니 이는 누구든지 자랑치 못하게 함이니라..." 에베소서 2:8~9

돌리 : "목사님, 저 지금 여기서 예수님 영접기도를 하고 싶어요."

남동생 : "나도 하고 싶어요."

목사 : "그러면, 기도를 같이 함께 하자, 돌리."

돌리 : "사랑하는 예수님, 저의 모든 죄로 죄송합니다. 예수님이 십자가에서

저를 위해 죽으심을 진심으로 믿사오며, 지옥에서 구원해 주셔서 감사합니다.

이제로부터 제 마음안에 들어 오셔서, 영원한 저의 구세주가 되어 주십시오."

돌리 : "목사님, 지옥에 갈 뻔 했던 오늘이 영생을 얻는 날이 되었네요!"

"누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 얻으리라" 로마서 10:13

종교인 랍비 '왁스만'의 최후 ㅣ Where's Rabbi 'Waxman'?

2009-11-10T17:27:47Z

종교인 랍비 '왁스만'의 최후

번역 ㅣ 팡세

랍비 왁스만의 부인 :"랍비 왁스만이 아파요! 병원에 가야 한데요! 나단,

무엇이 당신을 괴롭히는지 이분 왁스만에게 어서 말씀을 해보세요."

나단 : "난 매우 불쾌해요. 내친구 데이빗이 메시아께서 이미 오셨으며 그분

이 우리의 구원을 위한 분이니 반드시 믿어야만 한다는 것을 말하고 있어요."

랍비 왁스만 : "오, 아니, 나단... 말하자면.. 자네도 선택받은 사람중 하나야!"

나단 : "그건 알지만 데이빗은 택함 받았어도 메시아를 믿어야 한다고 했어요."

랍비 왁스만 : "하지만, 나단, 우리 이스라엘 민족은 아직 그분을 기다리고

있는 중이네... 그분 메시아께서는 아직도 이땅에 오시지 않았단 말이네!"

나단 : "진정으로 그 말을 확신하세요, 랍비님?...."

나단 : "데이빗은 내게 많은 성경구절을 보여 주었소. 메시아는 이미 오셨소!"

랍비 왁스만 : "그건 미친 소리야! 나단, 그 말씀을 보여주게, 콜록! 콜록!"

랍비 왁스만 : "억! 이 성경구절은 전에 못 보던 것인데... 내가 이 말씀을 곧이

인정해 버리면, 날 따르는 사람들이 나를 미친 놈이라고 내쳐 버릴거야..."

랍비 왁스만 : "나단, 자네 내게 무얼하려 하는 건가? 이제 가 보게나."

나단 : "오, 랍비님, 죄송해요!"

부인 : "당신 몸이 안 좋아 보여요, 사무엘... 자, 침대로 가요!"

왁스만 : "(왜 나단이 그걸 내게 보여 준 걸까?) 콜록! 콜록!"

왁스만의 딸 : "엄마, 난 아빠의 얼굴 안색이 맘에 안들어."

왁스만의 부인 : "닭스프 좀 만들려무나, 난 레비 의사에게 전화좀 해야겠다.

레비 박사님, 사무엘이 안색이 어둡고 땀을 흘리고 몸이 차요. 너무 겁이나요!"

레비 박사 : "20분후에 거기로 가겠습니다."

레비 박사 : "그의 폐속에 액체가 가득차 있어요! 어서 911에 연락 하세요!"

레비 박사 : "왁스만 부인, 그를 위해 기도 하세요. 매우 심각합니다."

친구 랍비 : "왁스만이 병원에 있다고요? 저희가 그리로 가겠소!"

랍비 부인 : "불쌍한 랍비 왁스만, 참 훌륭한 분이신데..."

응급실로 가는 왁스만 - 비상 응급

의사 : "아직도 심장 박동이 없네요! 운명하셨습니다!"

한시간 후에 온 랍비 친구와 그의 부인

랍비 친구 : "죄송합니다, 랍비 왁스만씨는 어디 있나요?"

안내원 : "미안합니다. 그분은 이미 돌아 가셨어요."

랍비 왁스만의 장례식장

"우리 모두 사무엘 왁스만을 애도합니다, 카디쉬께서 추도사를 말하시겠습니다."

부인들 : "사무엘은 이제 평화가운데 있어요. 천국에 있을 거에요."

"하나님은 모든 행위와 모든 은밀한 일을 선악간에 심판하시리라" 전도서 12:14

예수 그리스도 : "이제 정산할 시간이다. 사무엘 왁스만은 생명책에 있는가?"

천사 : "아닙니다, 주님. 그는 자신의 죄안에서 죽었습니다."

"선을 행하고 죄를 범치 아니하는 의인은 세상에 아주 없느니라" 전도서 7:20

랍비 왁스만 : "하지만, 주님. 저는 당신이 선택한 사람입니다. 또 제가 살아

생전 동안에 모든 사람들에게 베풀어 온 선한 행실은 어떻게 되는 것입니까?"

"우리는 다 부정한 자 같아서 우리의 의는 다 더러운 옷 같으며 우리는 다 쇠패함

이 잎사귀 같으므로 우리의 죄악이 바람같이 우리를 몰아 가나이다" 이사야 64:6

예수 그리스도 : "사무엘아, 너는 속았느니라, 변명할 여지가 없다."

"이 세상 신이 믿지 아니하는 자들의 마음을 혼미케 하여 그리스도

의 영광의 복음의 광채가 비취지 못하게 함이니" 고린도 후서 4:4

예수 그리스도 : "내가 나단을 네게 보내어 나를 증거하는 말씀내용들을 보여

주기까지 했다. 하지만, 너는 그들이 말해 주었던 복음의 말씀을 거부했느니라!"

예수 그리스도 : "그 내용은 바로 나, 예수 그리스도며, 메시아임을 말한 것이

니라. 이제, 내 말이 사실인지 아닌지를 그들을 살펴 보도록 하겠다. 사무엘."

메시야를 제시한 성경의 예언들

☞ 태초부터 계심(창세기 1:26)

☞ 여자의 씨로 나심(창세기 3:15)

☞ 아브라함의 씨(창세기 12:3)

☞ 유대민족으로 오심(창세기 49:10)

☞ 다윗왕의 왕관의 상속자(이사야 9:6~7)

☞ 베들레헴에서 태어나심(미가 5:2)

☞ 예정된 시간에(다니엘 9:25)

☞ 처녀에게서 나심(이사야 7:14)

☞ 하나님의 아들이심을 선언(시편 2:7)

☞ 선지자가 되심(디도서 18:15)

☞ 그분 스스로 죽으심(이사야 53:3)

☞ 당나귀를 타시고 왕으로서 예루살렘 입성(스가랴 9:9)

☞ 은화 30개에 팔리심(스가랴 11:12)

☞ 거짓 목격자들에 의해 고소당하심(시편 35:11)

☞ 고소에도 침묵을 하심(이사야 53:7)

☞ 때리고 구타를 당하심(이사야 50:6)

☞ 이유없이 증오를 받음(시편 35:19)

☞ 희생양(이사야 53:5)

☞ 죄인으로 십자가형을 받음(이사야 53:12)

☞ 손과 발에 못이 박히심(스가랴 12:10)

☞ 초와 쓸개를 주심(시편 69:21)

☞ 주님의 옷을 가지고 내기를 함(시편 22:18)

☞ 뼈가 부러지지 않음(시편 34:20)

☞ 부자와 함께 장사되심(이사야 53:9)

☞ 죽은자 가운데서 부활(시편 16:10~11, 49:15)

☞ 하나님의 오른편에 계심(시편 68:18)

☞ 영광중에 오심(말라기 3:2~3)

사무엘 : "주님, 지금 제게 어떤 희망이 있습니까?"

예수 그리스도 : "안된다. 사무엘아, 너는 너무 늦었느니라."

"누구든지 생명책에 기록되지 못한 자는 불못에 던지우더라" 계시록 20:15

사무엘 : "주 예수님, 누구라도 주님을 배척하면 생명을 잃습니까?"

예수 그리스도 : "그렇다. 나는 천국으로 가는 유일한 길이니라."

"예수께서 가라사대 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미

암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라" 요한복음 14:6

메시아이신 예수님께서는 이 땅에 오셔서 세상 죄를 씻기위하여 보혈을 흘리셨

다. 그 분은 죽음 가운데서 부활하시고 500명 이상의 제자들이 이를 목격 했다.

"하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자(獨生子)를 주셨으니 이는 저를

믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라" 요한복음 3:16

"자기 땅에 오매 자기 백성이 영접지 아니하였으나" 요한복음 1:11

한편, 나단은 메시아이신 예수님을 영접했다.

나단 : "사랑하는 예수님, 저는 당신을 약속된 메시아이심을 믿습니다... 또한 주님

께서 나의 죄로 죽으셨습니다. 이제 제마음에 오셔서 제 구세주가 되어 주십시오."

"누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 얻으리라" 로마서 10:13

40년 세월이 지난후, 나단이 죽었다

예수 그리스도 : "그의 이름이 생명책에 있느냐?"

천사 : "예, 주님, 여기에 있습니다."

예수 그리스도 : "잘 하였도다 착하고 충성된 종아 네가 작은 일에 충성하였

으매 내가 많은 것으로 네게 맡기리니 네 주인의 즐거움에 참예할지어다..."

"다른 이로서는 구원을 얻을 수 없나니 천하 인간에 구원을 얻을 만한

다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이니라 하였더라" 사도행전 4:12

예수님은 그저 유대인 목수가 아닙니다. 그분은 우주의 창조주입니다.

"만물이 그에게 창조되되 하늘과 땅에서 보이는 것들과 보이지 않는

것들과 혹은 보좌들이나 주관들이나 정사들이나 권세들이나 만물이

다 그로 말미암고 그를 위하여 창조되었고 또한 그가 만물보다 먼저

계시고 만물이 그 안에 함께 섰느니라" 골로새서 1:16~17

The Choice

2009-11-10T15:27:03Z

Back From The Dead?

2009-11-10T15:24:15Z

Bewitched?

2009-11-10T15:21:10Z

Charlie's Ants

2009-11-10T15:17:38Z