기 산 회

아름다운 치어리더들

2009-11-07T11:07:51Z

철도 왕국 스위스 (펌)

2009-11-03T14:56:55Z

철도 왕국 스위스

세계 각국이 자동차 매연, 공해로 신음하는데
철도 교통으로 깨끗한 자연 유지에 힘쓰는 스위스

매일 9000 대의 기차가 약 3000 km 의 연방 철도 노선을 달립니다.
1 km 당 141 개의 기차가 다닐 정도로 밀집도가 유럽 신기록입니다.

모든 국영 철도와 지역 철도회사의 5,000km가 넘는 네트워크는 모두 전산화되어 있습니다.
그리고 이 기차들은 671 개의 터널과 6,000 개에 이르는 철교를
공기 오염 없이 자연 친화적으로 운행되고 있습니다.

천혜 자원인 알프스 산맥을 비롯한 수많은 산맥을
자연 훼손을 최소화하며 넘기 위해 오랜 시간 스위스에서 장려하고 발전시켜온 철도 문화가
지구 온난화가 날로 심각해지는 지금, 더 돋보이는 것은 물론입니다.

스위스 연방철도(SBB)

스위스는 유럽철도들이 대부분 스위스의 남북 쪽을 관통하고 있기 때문에
유럽 철도 네트워크의 중요한 부분을 담당하고 있습니다.
스위스는 1인당 대중 수송수단 투자규모가 세계 최고 수준입니다.

스위스에는 총 49개의 민간철도회사가 있으며, 이 중
스위스연방철도회사 SBB는 스위스 최대 수송업체이자,
총 2만 8천여 명의 직원을 거느리고 있는 최대 고용주 입니다.

SBB 철도망은 모든 스위스 주요도시를 연결하고 있습니다.
전국적으로 약 824개의 역에서 30분~1시간 간격으로 열차를 운행합니다.

스위스 연방 철도회사 SBB는 1일 7 천여 대의 열차를 운행하면서
연간 약 3억2천2백만 명(2008)의 여객과 5천5백만 톤의 화물을 수송합니다.

선로연장은 3,050km로 스위스 전체 대중 교통망의 12%에 불과하지만,
전체 여객의 87%, 화물 90%를 운송합니다.

특히 전체 운행 기차의 정시성 (운행 시간의 정확성)이 96.2%에 달하며,
5분 이내의 정시성도 95.5% 나 됩니다.

그 만큼 수많은 기차 운행의 시간 엄수에 대해서
철저히 지키는 모습을 볼 수 있습니다.

유네스코 세계 문화 유산 등재 래티셰 철도

유네스코가 정한 세계 문화 유산 가운데 철도는 단 세 가지가 있습니다.
이 중 두 철도가 모두 알프스의 고개를 넘는 스위스의 철도입니다.

신은 스위스를 알프스에 가뒀으나 스위스 사람들은 철도로
그 알프스를 극복했다는 말이 있습니다.

래티셰 철도는 122 km 철길을 달리는 동안 다리 196 개와 터널 53개 를 지나지만
자연 훼손은커녕 오히려 자연과 조화를 이뤄냈다는 평가를 받으며
지난 해 유네스코가 세계문화유산으로 지정 했습니다.

자연과 조화를 이룬 것과 함께 또 하나 본받을 점은
새로운 기술과 강한 의지로 알프스 고산 지대를 관통하는 지극히 어렵고 위험한

난공사를 성취시킨 일입니다.

관광 산업의 역군으로서 스위스 열차

스위스의 많은 아이콘 중에서도
직접 다녀온 관광객들에게 가슴 깊이 남는 스위스의 특징이라면
역시나 열차를 빼놓을 수 없습니다.

매연 있는 도시를 벗어나 대자연의 줄기를 훼손 없이
그대로 보존한 스위스 열차를 타고 여행할 수 있는 장점은
자연을 가장 큰 자산이라고 생각해 온 스위스 국민의 인식과
정책이 이끌어 낸 성과라고 할 수 있습니다.

자동차의 출입을 억제하고 자연 친화적인 철도로
스위스 국토의 관광을 도와주는 파노라마 열차

체르마트에서 생모리츠까지 300 km에 걸쳐 알프스의 웅장한 산,
산간의 급류와 계곡 등 절경을 감상할 수 있는
글래시어 익스프레스(Glacier Express)

거친 트리앙 협곡을 지나 아름답게 흐르는 냇물,
떨어지는 폭포와 장대한 고산의 암벽의 감동적인 풍경이 펼쳐지는

몽블랑 익스프레스(Mont Blanc Express)

해발 2253 m까지 오르며 장대한 구름다리,
깎아지는 바위 절벽, 힘차게 뻗어있는 산속의 물줄기,
알프스의 푸른 숲과 만년설이 있는베르니나 익스프레스(Bernina Express)

반짝이는 호수와 한가로운 목초지를 지나
웅대한 알프스의 시시각각 변하는 모습을 바라볼 수 있는
골든패스 라인(GoldenPass Line)

백개의 골짜기라는 의미를 지닌 아름다운 첸토발리 지방을 달리는
첸토발리 철도(The Centovalli Railway)

루체른에서 지중해 향기 가득한 이탈리아권 티치노 지방까지 철도와 유람선으로 이어진
윌리엄 텔 익스프레스(Wilhelm Tell Express)

치즈공장과 중세의 고성을 방문한 후 초콜릿 공장이 있는 브록으로 향하는
초콜릿 트레인(Chocolate Train)

세계 문화 유산으로 지정된 레티세 철도의 환상 구간

En Tokig Sang - Kikki Danielsson

tag : 스위스 철도

孫子兵法의 人生 13 計

2009-10-23T04:55:41Z


싸워서 반드시 이긴다는 것은 최상의 用兵이 아니다. 
싸우지 않고 적을 굴복시키는 것이 최상이다.


中國 春秋時代에 '孫子兵法'을 쓴 孫武의 肖像 
'孫子'는 孫武'에 대한 존칭이다.
'孫子兵法'은 中國最初의 兵書이다.


孫子兵法의 人生 13 計



 1計 : 초윤장산(礎潤張傘)
 
주춧돌이 있으면 우산을 펄쳐라.
상대의 작은 언행. 주변의 사소한 조짐에서
결과를 예측하라.
 
 
 
 2計 : 난득호도(難得糊塗)
 
때로는 바보처럼 보여 상대의 허를 찾는다.
매도 먹이를 채려고 할 때는
날개를 움츠리며 나직이 난다.
 
 
 
 3計 : 화광동진(和光同塵)
 
내 광채를 낮추고 세상의 눈높이에 맞춰라.
권위주의 영웅주의는 버려라.
 
 
 
 4計 : 교토삼굴(狡兎三窟)
 
똑똑한 토끼는 세 개의 굴(窟)을 가지고 있다.
준비된 사람은 언제든지 위기에서 벗어날
대안을 가지고 있다.
 
 
 
 5計 : 이이제이(以夷制夷)
 
적을 통해 적을 제압하라.
또 다른 상대방과 역학관계를 만들어 그들끼리의
경쟁을 통해 나의 이익을 유지하라.
 
 
 
 6計 : 주위상책(走爲上策)
 
역량이 안되면 도망가는 것이 상책.
적극적인 후퇴는 적을 유인해 승리의 기회로
전환시킬 수 있다.
 
 
 
 7計 : 공성신퇴(功成身退)
 
공을 이루었으면 몸은 빠져라.
현명한 사람은 자신이 이룬 공을 자랑하지 않는다.
 
 
 
 8計 : 위위구조(圍魏救趙)
 
위나라를 포위하여 조나라를 구하라. 조직은 그물망
처럼 얽혀 있는 유기체, 그 연결코드를 읽어라.
 
 
 
 9計 : 득어망전(得魚忘箭)
 
물고기를 잡으려면 통발을 잊어라. 기존의
수단과 기술을 버려야 새로운 기회가 찾아온다.
 
 
 
 10計 : 비위부전(非危不戰)
 
위급한 상황이 생기면 싸우지 마라. 자존심 때문에
무리한 결정을 내려선 안된다,
 고수는 자주 싸우지 않는다.
 
 
 
 11計 : 차도살인(借刀殺人)
 
남의 칼을 빌려 적을 제거하라.
갈등 해결 과정에서 자신의 역할을 최소화하라.
 
 
 
 12計 : 장수선무(長袖善舞)
 
소매가 길면 춤도 예쁘다.
외모, 말씨, 이미지는 얼마든지 포장할 수 있다.
 
 
 
 13計 : 쾌도난마(快刀亂麻)
 
복잡할 땐 한 칼로 끓어라. 조직의 생존을
위해서는 결단과 돌파 능력이 필요하다.

Verdi-Aida 'Triumphal March'

Gheorghe Zamfir의 대표곡 <외로운 양치기>

2009-10-14T20:51:39Z

Kill Bill (The Lonely Shepherd)

무인석 없는 조선왕릉, 영월 장릉(단종릉)

2009-10-13T03:35:47Z

낮은 담장 사이로 살짜기 보이는 장릉(莊陵) 경내

장릉 매표소가 문을 열기전 부터 장릉에 들어가려고 매표소로 가 보았으나

입구에는 바리케이트가 쳐져 있었고 아직 표는 팔고 있지 않았다

그때 시간이 8시가 조금 넘지 않았나 싶다

영월 장릉 매표소

하는 수 없이 장릉 관리인들이 나올때만 기다리며 담장 너머로 보이는 풍경을 살짜기 엿보고 있는데

드디어 굳게 닫혀있는 정문의 철재 바리케이트가 열리고 있었다

매표소로 가 보니 매표소 직원이 이제 막 창구를 열어놓고 손님 받을 준비를 하고 있었다

1,200원을 주고 입장권 하나 끊어서 장릉 경내로 들어갔는데

그날은 내가 가장 먼저 들어간 첫 손님이었다

영월 장릉의 제실

아무도 없는 장릉 경내에 입장을 하고 보니 제실 옆으로 전시실이 보였다.
우선 그곳으로 들어가 보니

조선시대때 관아에 있던 사람들의 복장과 또 그 시대의 형틀같은 것들이 전시돼 있었다

하지만 그곳은 사진 촬영 금지구역이였다.
당시의 관군 복장과 형 집행할때 쓰는 형틀 같은 기구를

관람하고 나왔는데 그때 관람객들 몇몇이 경내로 들어와 제실 앞에서 기념촬영을 하고 있었다

박충원 낙촌비각과 엄흥도 정여각, 그리고 제식단사, 단종비각, 단종릉은 나중에 관람하기로 하고 우선 제실로 들어가 봤다

제사 도구를 보관 하는 제실(齊室)

이곳은 단종릉을 지키는 참봉 한 사람과 수호군줄 아홉 사람이 기거 했다고 하는 제실이다

매년 4월, 단종 제사를 지낼때 이곳에서 제사에 쓰일 제물을 준비하고 각종 제기를 비롯한 기구들을 보관해 오던 곳이라고 한다

제실 대문으로 보이는 장릉 경내 풍경

이곳에서 왼쪽으로 가면 박충원 낙촌비각이고 오른쪽으로 가면 엄흥도 정여각과, 제식단사, 수복실, 단종비각, 정자각 등이 있다. 먼저 박충원 낙촌비각으로 가 봤다

박충원 낙촌비각(駱村碑閣)

장릉 경내로 들어가다 보면 가장 오른쪽으로는 영월군수 박충원(朴忠元)의
낙촌비각(駱村碑閣)이 있는데 이곳이 박충원 정여각이다.
비각 안에 있는 기적비는 후손들에 위해서 건립 되었다고 한다

박충원은 1507년생으로 한양에서 태어났다. 단종이 1457년에 운명하고 그로부터 정확하게 50년

후에 태어난 것이다. 한양에서 승정원 주서 (注書)와 홍문관 교리, 명나라 사신 접대일을 맡아보는 일까지 했던 박충원은 중종(1506~1544)때 대사헌의 탄핵으로 성균관 하급관리로 물러 났다가 잇단 탄핵으로 관직을 내놓고 한 동안 시골에 정착하여 살았다고 한다

그 당시 영월은 죽음의 땅이라 하여 그 누구도 영월군수로 부임하기를 꺼려 했는데 그 이유는

영월군수로 부임을 하면 영락없이 동헌에서 영문도 모르는체 죽은 시체로 발견되었기 때문이라고 한다. 그리하여 영월땅의 민심은 더욱 흉흉해지고 영월군수로 지명된 관리들은 부임을 회피하는 현상까지 일어났다고 한다

박충원 낙촌비각(朴忠元駱村碑閣)- 영월 장릉

그러면 여기 1966년 문화방송에서 발행한 "전설따라 삼천리" "죽어서 말한다"라는

제목의 글을 대략 간추려 소개 해 본다

단종이 영월땅에서 사약을 받고 운명을 한 뒤로 조선조정에는 인종(1544~1545)때부터 내려오는

근심이 있었는데 그것은 다름 아닌 수년동안 자리를 비어두고 있는 강원도 영월 군수직을 제수할

사람이 없기 때문이었다.

제수할 사람이 없다기 보다는 가고자 하는 사람이 없다는 것이다. 옛부터 영월 군수직은 지방 수령중에서도 손꼽히는 직책이였다고 한다. 하지만 인종 말 부터는 괴상한 소문이 일고 부임해 간 사또는 까닥 모를 죽음을 당해 누구도 영월땅에 가기를 바라지 않게 되었다는 것이다

많은 사람이 영월군수에 제수되면 관직을 버리고 낙향 했다고 한다. 인종은 이를 막기 위해

영월 군수에 제수된 자가 정당한 사유없이 부임하지 않으면 대역죄에 처하겠다고

영을 내리기까지 했을 정도라고 한다.

그러나 부임하면 영락없이 까닭 모르게 죽어가는 영월 군수직을 임금인들 신하에게 더는 권할수가 없는 처지가 되고 말았는데 그때 이 이야기를 들은 박충원은 이번 기회에 자신의 가문과 명예를 다시 되찾겠다는 각오로 영월 군수직을 자청하고 나섰다.

군수로 부임하던 날 동헌에 불을 환하게 밝히고 비장한 각오로 첫날밤을

보내는데 그날 밤 단종의 혼령이 나타났다고 한다.

전임 사또들은 혼절해 죽어 나갔는데 박충원은 태연하게 앞을 쳐다보았더니 그 곳에는 사육신을

양 옆으로 거느린 단종이 옥좌에 앉아 있었다. 순간 박충원은 큰절을 올리면서

"상감마마 ! 신 박충원 삼가 문안 드리옵니다. 그간 성수무강하오신지요 ! "

이렇게 안부를 여쭈니 내려다 보고 있던 단종이 박충원에게 말을 이어나가는 것이었다.

" 박교리 ! 이 험한 곳을 오느라고 수고가 참 많았오. 짐의 유택이 심히 불편하여 영월군수로 하여금 짐의 유택을 옮겨 달라하기 위하여 영월군수를 여러차례 불렀으나 이곳에 오는 도중에

요귀들의 회롱에 놀라 죽고마니 짐의 유택도 유택이려니와 죽은 전임 영월 군수들에게

짐의 심기가 매우 괴롭소 ! 허니 박교리는 짐의 유택을 좀 옮겨주오 ! "

이때 박충원이 바닥에 엎드려 " 상감마마 ! " 하고 외치면서 울음을 터뜨리고 말았다는데

그 스스로의 울음소리에 깜짝 놀라 깬 박충원은
하나의 꿈이었음을 깨닫고 괴이하게 여겼다고 한다.

다음날 박충원은 관속들을 거느리고 엄흥도의 후손과 함께 단종의 무덤을 찾았는데 무덤은

잡초로 가리워져 황폐하고 흔적조차 알아보기 힘들게 되어 있었다고 한다. 박충원은 조정에

상소하여 암장 되었던 단종의 릉을 이전하여 봉분하고 예를 갖추어 제를 지내주었다고 한다.

그 후 동헌에는 아무런 일도 일어나지 않았으며 박충원도 승승장구 승진하여 형조판서,

병조판서까지 벼슬을 하였다고 한다

- 이 내용은 1966년 문화방송에서 발행한 책 "전설따라 삼천리" 장릉편을 간추린 내용임 -

이 내용이 전설이라고는 하지만 실록에서도 암장돼 있는 단종 묘지를 처음 찾아내

조정에 상소를 올리고 봉분을 갖추어 준 사람은 영월군수를 지냈던 박충원으로 되어 있다.

박충원은 단종의 시신을 몰래 수습하여 안장시키고 자취를 감춘 엄흥도 후손들의 도움으로

단종의 묘지를 찾아냈던 인물로 전해진다

1966년 문화방송에서 발행한 책 "전설따라 삼천리" 장릉편

1966년 문화방송에서 발행한 책 "전설따라 삼천리"

박충원 낙촌비각(朴忠元駱村碑閣)- 영월 장릉

이 비각은 박충원의 충신됨을 후세에 널리 알리기 위하여 1972년에
후손들이 세운 비각이라고 한다.

그러니까 지금으로부터 37년전에 세워진 비각인 것이다.

장릉 경내를 가로 지르는 개천

엄흥도 정여각(嚴興道旌閭閣)

엄흥도 정여각은 단종릉 올라가는 길목에 위치하고 있다. 충의공이라 불리는 엄흥도는 영월의 호장

으로서 단종이 사약을 받고 운명하자 동강변에 버려진 단종의 시신을 수습하여 선산인 이곳

동을지산에 몰래 매장 했다는 인물로 알려졌다

단종의 시신을 거두는 자는 삼족을 멸한다는 세조의 엄명에 아무도 시신을 거두어들이는 사람이

없게되자 엄흥도가 야밤을 이용해 아들과 함께 시신을 몰래 거두어 매장하고

가족들과 함께 어디론가 잠적했다고 전해진다

훗날 엄흥도의 이러한 공이 인정되어 충신으로 모셔졌는데 그의 정여각이 영조때 청주에 세웠

졌었다고 한다. 그후 30여년 만에 영월로 옮겼다가 다시 1970년에 단종릉 옆으로 옮겨온 것이다

그러니까 엄흥도 정여각이 현재 위치에 자리잡은것은 불과 39년전의 일이 되는 것이다

엄흥도 정여각(嚴興道旌閭閣)

제사때 쓰이는 물을 퍼올리려고 만들어 놓은 영천(靈泉)

이 곳은 단종비각 부근에 위치한 영천(靈泉)이라고 하는 우물인데
장릉의 제사때 쓰이는 우물이라고 한다.
정조(1766~1800)때인 1791년에 만들어졌다고 하니 1698년 숙종때 단종비각이
세워지고 백년의 세월이 지난뒤 만들어진 우물이라고 볼 수 있다

배식단사(配食壇祠)

이곳은 단종비각과 릉을 지키는 수복실이 세워지고 약 60년 후인 정조(1766~1800)때

건립한것이라고 하는데 단종을 위하여 목숨을 바친 충신들의 위패 32인, 조사위(朝士位)198인,

환자군노(宦者軍奴)28인, 여인위(女人位)6인을 합하여 264인의 위패를 모셔둔 곳이라고 한다

그러니까 단종을 위하여 목숨을 바친 금성대군과 같은 종친, 성삼문과 같은 충신, 그리고 환관,

궁녀, 노비등을 모시기 위해 축조 되었는데 한식때 단종제향과 함께 여기에 제물을 차려놓고

이들에게 제사를 지낸다

단종을 위해 목숨을 바친 신하들을 위해 제향을 올리는 배식단이 따로 설치된 것은

다른 조선왕조의 왕릉에서는 찾아 볼 수 없는 일이다

수복실(守僕室)과 단종비각(端宗碑閣)

이 곳은 장릉 경내에 있는 수복실(守僕室)실과 단종비각(端宗碑閣)이다. 바로 앞에 보이는 건물이 수복실이고 뒤로 보이는 작은 건물이 단종비각이다.
그리고 저 산꼭대기 능선 왼쪽으로는 단종릉이 자리잡고 있다

수복실은 능지기가 기거하던 곳이고 단종비각은 단종의 생애와 단종을
추모하는 글이 새겨져 있는 비각이다

앞에서 본 수복실(守僕室)

저 수복실은 능지기가 먹고 자고 생활 하면서 단종릉을 지키던 곳이다. 영조때인

1,733년에 릉 아래에 자리잡고 있는 정자각(丁子閣)과 함께 세워졌다고 한다

그러니까 이곳은 능지기가 약 270년 전 부터 생활하기 시작해서 언제까지 지키고 있었는지는

모르겠지만 아마 한일 합방전까지는 이곳에 릉지기가 있었지 않았나 싶다

정면에서 본 단종비각(端宗碑閣)

숙종때인 1698년, 이 비각을 세우기전까지는 단종릉을 노산묘(魯山墓)라 불렀다. 이때 이 비각을

세우면서 노산묘(魯山墓)라 불리던것을 왕릉으로 격상시켜 장릉(莊陵)으로 고쳐 부르게 되었다

저 비각 안에는 조선국 단종대왕 장릉(朝鮮國端宗大王莊陵)이란 글씨가 새겨져 있으며

단종대왕의 짧은 생애가 비석에 음각 되어 있다

그러니까 단종릉 주위에서는 저 단종비각이 제일먼제 세워지고, 그로부터 35년 후인 1733년

영조때 릉지기가 기거하던 수복실(守僕室)과 제사를 지내던 정자각(丁字閣)이 세워진 것이다

단종릉 바로 아래에 자리잡고 있는 정자각(丁字閣)

어떤 왕릉이든지 왕릉의 영역으로 들어가려면 먼저 홍살문을 지나야 한다

홍살문은 잡귀신을 막고 신성한 경내임을 알리기 위해 붉은색 화살모양으로 만든 쇠창살 문이다

그리고 그 홍살문에서 저 앞에 보이는 정자각까지 길이 이어져 있다.
정자각(丁字閣)이란 말은 건물이 한자의 천간 정(丁)자 모양으로 생겼다고 해서
붙은 이름으로 제사를 지낼때 제물을 올리는 곳이다

그러니까 저 앞의 정자각은 영조때인 1733년에 능지기가 기거하던

수복실(守僕室)과 함께 같이 지어졌다

영월읍 영흥리 산 기슭에 자리잡고 있는 단종릉

조선시대에는 그 어떤 왕릉이라도 수도 한양을 기준으로 백리 안쪽에 자리잡는것이 통례였다. 조선을 개국한 태조 이성계의 능이 경기도 구리시에 있는것을 비롯하여 태종 이방원의 릉은 서울, 세종릉은 경기도 여주, 문종릉 경기도 구리시, 세조의 광릉은 경기도 남양주시, 성종, 연산군, 중중 등은 릉이 모두 서울에 자리잡고 있다

그러나 장릉은 단종이 유배중에 운명을 마쳤던 곳이므로 그 시대의 완고한 원칙에서 벗어나

한양에서도 천리밖이나 떨어진 아주 외진 지방에 봉분했던 조선왕조의 유일한 왕릉이다

단종이 잠들어 있는 장릉(莊陵)

조선의 왕릉에는 릉 앞으로 문관 석상과 무관석상이 같이 자리를 잡고 있는데

이곳 장릉에는 문관 석상만 자리잡고 있을뿐 무관의 석상은 없다

가운데 상석과 장명등, 좌우로 망주석,

그리고 왼쪽에 양 모양의 석상과 양쪽으로 문신 석상만 있을 뿐이다

단종 복위와 관련돼 형장의 이슬로 사라진 사람들의 숫자만해도 300명에 가까운 숫자라고

했으니 그 숫한 충신들의 죽음을 그저 안타깝게 바라만 보고 있어야 했던 단종이였기 때문이였을까 ? 왕의 무덤이라고 하기에는 좀 작아 보이기는 하지만 양의 석상을 비롯하여 각종 장식물이 알맞게 배치가 되어있어 그렇게 조촐해 보이지만은 않는다. 릉 뒤로 담장이 바람막이 하듯 둘러쳐진 모습이 보이는데 담장과 릉 사이에 호랑이 석상과 양의 석상이 무덤앞에 세워져 있었다

무관 석상이 없는 장릉의 단종릉

단종은 삼촌 세조가 보낸 사약을 마시고 죽음을 당했다. 그때 단종의 나이 17세, 단종의 시신은

동강변에 버려졌고 시신을 거두는 자는 삼족을 멸한다는 명이 내려졌다

상황이 이렇게 되고보니 죽은 단종의 시신을 거두려는 사람이 아무도 없었다고 한다

한데 영월 관헌에서 행정업무를 보좌하는 엄흥도가 아들과 함께 야밤을 이용, 죽음을 무릅쓰고

단종의 시신을 거두어 자신의 선산인 지금의 장릉에 안장 시키고 가족들과 함께 어디론가

잠적해 버렸다

그후, 중종(1506~1544)때 영월군수 박충원에 의하여 봉분이 다시 꾸며졌다

단종이 운명하고 80년만의 일이다

또 그로부터 170년이란 세월이 흐른 후인 1698년 숙종때 조선국 단종대왕 장릉(朝鮮國端宗大王

莊陵)이란 글씨를 단종비각에 새겨 넣으므로서 그때부터 장릉(莊陵)으로 격상시켜 부르게 되었다

단종릉의 문관 석상

단종릉, 상석과 망주석

단종이 청령포에서 2개월간의 유배생활을 하다가 뜻하지 않은 홍수로 인하여 거처를 영월 군내의

관풍헌으로 옮겼다. 그때 경북 순흥(지금의 영주시 물야면 부근)에 유배되어 있던 단종의 작은 삼촌 금성대군과 순흥부사 등이 단종 복위를 은밀히 꾀하다가 기밀이 또 누설되어 관련자 모두 참살 당하는 사건이 일어 났다. 이 사건을 계기로 단종은 이곳 영월 관풍헌에서 사약을 받고 결국, 운명 했다.

그런데 단종의 시신이 어떤 일설에 위하면 영월 동강변, 아주 후미진 곳에 버려졌다고 하기도

하고 또 다른 일설에 위하면 영월 군내를 흐르는 두물 머리에 버려졌다고도 한다. 하지만

단종의 시신이 정확하게 어느곳에 버려 졌는지 알고 있는 사람은 아직 하나도 없다.

단종의 시신을 야밤을 틈타 몰래 수습하고 어디론가 잠적해 버린

영월 관헌의 호장, 엄흥도만이 알고 있을 것이다.

단종릉에서 내려다본 정자각(丁字閣)

단종릉에서 내려다 본 장릉 경내 모습

가장 왼쪽에 있는 건물은 단종을 위해 목숨을 받친 264인의 위패를 모신 배식단사이고

그 옆은 능지기가 머물던 수복실, 단종비각 순이다

Adoro la forma en que sonries 나는 당신이 미소 짓는 모습을 사랑하지.
Y el modo en que a veces me rines 그라고 때로는 나에게 화를 내는 모습,
Adoro la seda de tus manos 당신의 비단 같은 손을 나는 사랑하지.
Los besos que nos damos 우리가 나누었던 키스를
Los adoro vida mia 사랑하지, 나의 사랑아
Adoro el brillo de tus ojos 나는 당신의 빛나는 눈동자를 사랑하지.
Lo dulce que hay en tus labios rojos 붉은 입술의 달콤함을 사랑하고
Adoro la forma en que me miras 나를 바라보는 모습을 사랑하지
Y hasta cuando suspiras 당신이 한숨짓는 모습까지도 나는 사랑하지. * * *
Yo te adoro, vida mia 내 사랑아...
Yo te adoro, vida mia 내 사랑아...
Yo te adoro, vida mia 내 사랑아...

Adoro / 박진광

Adoro / Graciela Susana

지구상에서 가장 큰나무

2009-10-11T10:33:27Z

지구상에서 가장 큰 나무 사진

이 글의 본문 내용은 echo님의 블로그에 있습니다.
먼저 echo님이 올리신 지구상에서 가장 크게 자라는 나무(☜ 클릭)포스트를 먼저 보신 다음 아래는 그냥 사진만 구경 하시면 됩니다..

워낙에 큰 나무라 구경꺼리가 될듯 하여 약간 큰 사진을 구하여 올려 두었으니 동영상과 함께 천천히 감상하시길 바랍니다. 83장의 사진을 찍어 하나의 나무 사진을 완성시킨 사진작가 마이클 니콜스(Michael Nichols)가 대단합니다..^^

....

마이웨이

2009-10-04T23:17:19Z

착각

2009-09-26T11:17:14Z

공항에서의 첫경험!!

공항에서 한 젊은 여자가 자신이 탈 비행기를 기다리고 있었습니다.
오랫동안 기다려야 했기 때문에
기다리는 시간동안 책 한 권을 샀고 쿠키도 한 봉지 샀습니다.

그리고 그녀는 자리를 잡고 책을 읽기 시작했습니다.

그녀가 쿠키를 내려놓은 옆자리에
한 남자가 앉았고 가방에서 잡지를 꺼내어 읽기 시작했습니다.

그녀가 첫번째 쿠키를 꺼내어 먹자 그 남자도 한 개를 꺼내어 먹는 것입니다. 그녀는 화가 났지만 별 말을 하지 않았습니다.

단지 '뭐 이런 남자가 다 있지?
내가 조금만 더 언짢았으면 저 남자 얼굴을
한 대 때려 줄텐데말야....!'라고 속으로 생각했을 뿐.

그녀가 쿠키 한 개를 먹을 때마다 그 남자도 한 개씩 먹었습니다.
그때마다 화가 났지만 그녀는 꾹 참았습니다.

마침내 쿠키 한 개가 남자 그녀는 음...
대체 이 무뢰한이 어떻게 나올까? 라고 생각했습니다.

그러자 그 남자는 마지막 쿠키를 집어들어
반으로 쪼개더니 절반을 그녀에게 건내는 것입니다.

아~! 그녀는 도무지 더 이상 참을 수 없었습니다.
그녀는 그녀의 짐과 책을 들고 탑승구로 향했습니다.

그녀가 비행기에 올라 자리에 앉아
안경을 꺼내기 위해 손가방을 들여다 본 순간
그녀가 산 쿠키가 고스란히 가방 안에 들어 있는 것을 발견했습니다.

그녀는 무뢰한은 그 남자가 아니라 자기였다는 사실을 깨닫고
너무 부끄러웠습니다.
쿠키를 사자마자 가방에 넣어 두었다는 사실을 잊어 버렸던 것이죠.

그 남자는 자기의 쿠키를 아무 꺼리낌없이 그녀와 나눠 먹었던 것입니다.

그 남자가 자기의 쿠키를 먹고 있다고
오해를 했었지만 남의 쿠키를 먹은 것은 자신이었습니다.
그리고 그에게 설명하거나 사과할 기회조차 없었습니다.

다시 돌이킬 수 없는 네 가지가 있습니다.

내 손을 떠나 버린 돌.
내 입을 떠나 버린 말.
잃어버린 기회.
가버린 시간.

여러분은 이런 경험 없으시나요?
다른 사람을 오해하고 미워했는데
나중에 알고보니 나의 잘못이었다는 사실을...

이럴 땐 그냥 하 하 하 하 하 하 하 하 ~
웃으면 됩니다.
가버린 시간은 다시 오지 않으니까요.

日本北海道草原

2009-09-26T02:09:56Z

日本北海道草原

이 가을에 듣고싶은 클래식 음악들

2009-09-20T23:39:08Z

한국 애창가곡 - 조수미 편

2009-09-11T11:46:27Z

01. 고향
02. 가고파
03. 동심초
04. 고독
05. 님이 오시는지

06. 수선화
07. 그대있음에
08. 강건너 봄이 오듯
09. 그리운 금강산
10. 청산에 살리라

11. 꽃구름 속에
12. 코스모스를 노래함
13. 산유화
14. 봉숭아
15. 첫치마

16. 아리아리랑
17. 새타령
18. 울산 아가씨
19. 새야새야 파랑새야
20. 한 오백년

김태영 동문 국방부 장관 내정

2009-09-05T05:54:52Z

국방부 장관 후보자로 발탁된 김태영 (현)합참의장이 9월3일 국방부 청사로
들어서며 인사를 받고 있다. 이명박 대통령은 이날 6개부처에 대한 개각
을 단행했다. (서울=연합뉴스)

Bernadette - The Four Tops

2009-08-25T11:24:41Z

The Four Tops - Bernadette

양용은 타이거우즈 꺽고 메이저대회 우승

2009-08-21T04:28:22Z

91th PGA Championship

August 10-16, 2009

Hazeltine National Golf Club, Chaska, Minnesota

한국의 Y. E. Yang (양용은), Tiger Woods와의 결전에서
PGA 우승

Yang beats Woods for PGA Championship

한국에서 친구의 권유로 19살때부터 연습장에서 연습으로 시작했다. 21세에 군복무를 마치고 Golf에 전력하려 New Zealand로 간다.
PGA Tour에서 Honda Classic에 처음 우승함으로 두각을 나타내기 시작했다.

오늘 마지막 경기에서 Tiger Woods에 2점 뒤로 시작 전반전에 2점을 복구 계속 땀쥐는 경기로 선전하여, 14번 홀에서 극적인 Eagle로 한점 선두로 17번 홀에 도착, Tiger의 실수로 3점차로 확정된 승리로 갈것같었으나 putting mistake로 각자 Bogey로 타이되었다. 18번 홀에서 한점 유리하게 시작.... 땀쥐게하는 마지막 홀, 둘다 좋은 티샸... Y.E. Yang의 approach shot이 홀에서 불과 몇 피트에 붙여 놓는다. 운명이 "거의" 결정되는 순간이였다.

Tiger의 두번째 샸은 그린 바로 옆의 풀속으로 들어간다. 이걸로 끝장이 난것일가? Tiger의 8 feet chip이 실패로 되고 이어 Y. E. Yang의 putting이 적중하며 승리는 여유만만하게 세점 차이로 "Y.E. Yang of South Korea"에게 돌아간다 !!

Golf 역사상 드믈게 보는 Tiger와의 대전에서 끝까지 굽히지 않고 이겨낸 한국의 Yang !!

평소 가정적인 성격으로 유명한 양용은(오른쪽)이
2006 한국오픈에서 우승한 뒤 부인 박영주 씨가
지켜보는가운데 막내아들을 끌어안고 있다.
사진 제공 JNA

14번 홀에서의 Y.E. Yang의 Eagle chip이 결정적 승리로 이끌었다.

14 번 홀에서 eagle chip이 홀에 들어가기 직전 !!

14번 홀에서, 승리가 눈 앞에 닥아온것을 느끼는듯한 양선수

Photo from PGA website

왕의 정원 - 궁궐

2009-08-08T01:40:49Z

궁, 그 찬란한 조경문화의 역사

궁의 조영은 1392년 왕위에 오른 태조 이성계가 국도國都를 개경에서 한양으로 옮기면서 시작되었으며, 유교를 국교로 정한 조선은 16, 17세기 임진왜란, 병자호란 등의 국난을 겪음에도 불구하고 고유한 조경문화를 꽃피우게 되는데, 이때 조영된 궁궐 중에서 조경적인 대상이 되는 것은 정궁인 경복궁과 이궁인 창덕궁, 창경궁으로, 경복궁에는 경회루지원과 교태전 후원인 아미산원, 자경전 꽃담, 향원정 지원 등이, 창덕궁에는 부용지, 애련지, 반도지, 옥류천 등이, 창경궁에는 통명전 지원 등이 남아있다.

경회루 지원은 태종 12년(1412)에 외국사신의 영접이나 유생에 대한 친시와 관사, 군신의 연회장으로 조영되었으며, 약 128×113m 크기의 방지와 3개의 방도로 이루어져 있는데 제일 큰 섬에 누樓건물이 위치하며, 돌난간이 있는 세 개의 석교로 연결되어 있다. 정원으로서 경회루의 특징은 직선적인 선 처리와 기하학적 배치 등의 단조로운 조경기법으로 이루어졌지만, 시각적으로 밝고, 웅장한 느낌을 주는데 있다.

경회루의 동북쪽에 인접해 있는 계단상의 화계를 아미산원이라고 한다. 왕비의 침전인 교태전 후원으로 축조된 아미산원은 왕비의 산책과 관상을 목적으로 조영되었으며, 경회루 연못을 팔 때 나온 흙을 이용하여 평지상에 인공적으로 축조한 동서 약 55m, 남북 약 30m의 넓이에 높이 약 3m에 4단의 화계를 조성하고 각 단에 괴석과 석지, 물확, 해시계, 그리고 매화, 모란, 앵두, 배꽃, 반송, 철쭉 등의 화목을 재식하여 꾸밈으로써 선계로서의 아미산을 상징하였다.

한편 정상부의 널따란 장방형의 터는 정자가 세워질만한 장소로 이곳에서 경회루 지원이 근경으로 건너다보인다. 여인들의 이용 장소로서 바깥(경회루)에서 벌어지고 있는 행사에 궁금증을 풀어줄 수도 있으며, 여름철 시원한 바람으로 더위를 식혀줄 수 있는 장소가 될 수 있지 않을까 짐작해 본다. 교태전 동쪽 대비전大妃殿인 자경전慈慶殿의 아름다운 꽃담 및 후원 굴뚝 담벼락에는 해, 산, 구름, 바다, 소나무, 거북, 사슴, 학, 불로초 등 십장생 무늬가 새겨져 있는데, 아미산에서와 같이 화원을 꾸밀 수 없는 공간에 이를 대신하여 담장을 아름답게 꾸며 감상하려는 데서 나온 발상으로 왕실의 번창과 왕대비의 무병장수를 기원하는 효의 상징이기도 하다. 경복궁 내전 뒤 원림 속, 건청궁 남쪽에 인접하여 향원지원香遠池苑이 조성되어 있다.

동서 약 76m, 남북 약 70m 크기의 방형지에 가까운 원지로, 고종이 조석으로 산책을 즐긴 곳으로 원도에 위치한 정육각형의 2층 누건물인 향원정에 올라 주변 수목 및 화목으로 위요된 물위의 연꽃을 감상하면 정사를 잠시 잊고 가족과 오붓한 휴식처가 되었을 것으로 생각된다. 한편 향원지의 입수기법은 샘에서 솟아나는 지하수를 수평으로 넣은 자일의 기법을 이용하고 있다.한편 경복궁과 더불어 조선시대의 궁궐정원문화를 대표하는 것이 창덕궁 후원이다. 조선조 3대 태종이 이궁으로 조성한 창덕궁은 그 동북쪽이 약 6만평에 이르는 후원을 자연구릉지에 왕가의 휴식과 유락을 위해 수경하였다. 원래는 후원後苑을 북원北苑, 또는 금원禁苑으로도 불렀으나, 조선말부터 비원秘苑으로 통용되고 있다.

음양오행사상에서 비롯된 원림 공간의 특징과 내재적 의미들

이 후원을 원림 공간의 특징에 따라 살펴보면, 창덕궁 내 대조전을 지나, 후원으로 진입한 이후 가정당 일원의 언덕을 넘어 내려오면서 제일 먼저 가장 높은 곳에 자리 잡은 주합루 건물이 들어오고 이어서 눈아래 영화당이 내려다보이는 부용지공간은 18세기 영조와 정조년 간에 조영되었으며, 후원의 가장 중심적인 위치에 있는 부용정에는 앞에 방형의 못(가로 28.4m × 세로 34.5m)을 파고, 그 연지 가운데 소나무가 식재된 둥근 섬이 있다. 이와 같은 조영원리는 “하늘은 둥글고 땅은 네모졌다(천원지방天圓地方)”고 하는 음양오행사상陰陽五行思想에서 비롯된 것이라 볼 수 있다. 궁궐지의 기록을 보면, 정조는 이곳에서 낚시, 시작詩作, 음주향연飮酒饗宴, 뱃놀이 등의 유희생활을 향유한 것으로 나타났다. 또한 부용지 공간은 부용지를 중심으로 못의 남안南岸에 부용정이 두 개의 기둥을 물속에 담그고 서 있고 서쪽 못가에 사정기비각四井記碑閣이, 동쪽에는 춘당대春塘坮라고 명명한 단 위에 영화당映花堂이, 북쪽에는 5단의 화계 위에 주합루가 세워져 있는데 이들은 크기와 모양을 달리할 뿐만 아니라 고저의 차이도 뚜렷하여 장소를 옮겨 바라볼 때 부용지 건너로 보이는 각 건물들과 그 배경들이 매우 다양한 시각적 변화를 제공해 주고 있다.

부용정 일원의 경우 이처럼 눈에 보이는 즐거움 뿐만이 이 공간의 빼어남을 칭찬하는데 그치지 않고 이 공간에 내재되어 있는 의미를 음미해 볼 필요가 있다. 즉 이 공간은 단순히 풍류 공간일 뿐만 아니라, 유교적인 사상이 흐르는 공간으로, 영화당에서는 왕이 참석한 가운데 과시科試를 치렀고, 주합루는 왕실의 도서관이었고, 부용정은 땅에 뿌리를 박고 하늘을 쳐다보며 서있는 인간의 모습으로 해석된다. 비록 왕의 휴식처라 하지만 국사를 올바로 수행하기 위해 책을 가까이 하며, 나라의 인재를 친히 선발하여 등용케 하며 뒤를 이을 대군의 지혜를 기리며, 이 모든 일을 추호의 잘못 없이 수행할 수 있도록 스스로의 인격수양에 몰입하고자했던 제왕의 무거운 책임감에 숙연한 분위기가 감도는 엄숙한 장소라고 생각된다. 영화당을 지나 후원 안쪽으로 들어서면 좌측으로 후원의 두 번째 건물군이 나타나는데, 이곳은 주합루에서 고개 하나를 경계로 하고 있는 기오헌寄傲軒 일대와 그 북쪽의 연경당이 중심이 되어 그 사이에 방형의 연지가 둘 남아있다. 애련지로 통하는 불로문을 들어서면 큰 연지(동서 30m×남북 26m)가 있으며, 연지 북안에 단칸짜리 애련정이 지안池岸에 걸쳐있다.

이러한 애련정은 위치적으로 왕족들이 궁원을 산책할 때 대군의 독서방인 기오헌과 두각에서 담장너머로 내려다보이는 경관으로 절호의 휴식처가 됐을 것으로 생각된다. 이는 숙종의 애련정기와 정조의 ‘비 맞은 연잎 위에 진주알 흩어지고 활짝 핀 연꽃은 단장한 봄인데’ 라는 애련정시는 사시사철 언제나 즐길 수 있는 곳임을 말해 주고 있다. 애련지를 나와 북쪽으로 구릉밑을 돌아가면 좌측에 자연곡선형의 반월지가 나타나고, 못가에 부채모양의 정자인 관람정과 연못 반대편 높은 언덕에 승재정이 있다. 다시 연못 높은 물줄기 쪽으로 석교를 지나면 육각형의 정자인 존덕정이 위치한 이곳은 수림으로 둘러싸여 있어 깊숙하고 아늑한 분위기가 감도는 곳으로 물고기의 유영을 감상하거나 호젓한 낚시를 즐기기에 적합하여 사색과 명상의 공간이라 할 수 있다

왕의 정원, 사색과 명상을 통한 치유의 공간

반월지를 떠나 북쪽의 언덕길을 넘어 숲사이로 오솔길을 걸어 내려가면 후원 중 가장 깊은 골짜기에 구비진 물길을 내고 그 주변에 정자를 조영한 옥류천 계정에 이르는데, 제일 위쪽에 청의정, 그 아래에 태극정, 소요정, 농산정, 취한정을 조영하였는 바, 특이한 것은 소요정 앞에 만든 곡수거와 인공폭포, 그리고 초정인 청의정이다. 소요정 바로 위에는 어정御井이라는 샘물이 있고, 그 아래에 바위를 C자형으로 다듬어 샘물이 돌아 흐르도록 하였다. 암벽에는 인조가 쓴 “옥류천”이란 각자와 1690년 숙종이 “비류삼백척 요락구천래 간시백홍기 번성만학뢰飛流三百尺遙落九天來看是白虹起蕃盛萬壑雷”라는 ‘오언시’가 새겨져 있으며, 풀이해 보면 “흐르는 물은 삼백척을 날아 흘러, 아득히 구천에서 내려 오누나, 보고 있노라니 문득 흰 무지개 일어나고, 일만 골짜기에 우레소리 가득하다”는 뜻이다. 이는 비록 소규모의 풍경이지만 한 봉우리의 모습이 훌륭하면 천수千壽의 산악을 상기시키며 한 되의 물로 능히 만리의 강호江湖를 상상할 수 있는 여유와 현학衒學을 엿볼 수 있다. 또한 초정인 청의정은 극히 공예적이며, 단청을 하여 화사하기 그지없어 묘한 대비를 이룬다. 방지에는 낚시를 즐길 수 있도록 물고기가 길러진 때도 있었으나, 논에 모를 내어 벼를 심고 또 그 수확으로 얻은 볏짚으로 이 정자의 지붕을 잇게하여 유희 중에도 농사의 막중함을 잃지 않는 장소로 삼았던 것이다.

즉 옥류천 계정 일원은 궁원 내에서 가장 멀리 있으면서 주변이 깊숙하고 조용한 공간이 자연의 계류에 약간의 인공만을 가하여 조성한 별서정원의 맛을 느끼게 한다. 이와 같이 궁의 정원은 자연과 조화되려고 하는 선조들의 마음가짐을 엿볼 수 있으며, 또한 단순히 휴식과 유락만을 위한 공간이 아니라, 사색과 명상을 통한 수신과 독서와 친시를 통하여 정사에 몰두할 수 있는 지혜를 축적하고 기력을 회복시켜주는 치유공간이었다.

글·사진 | 최종희 배재대학교 교수 2009-06-08
http://cha.korea.kr/gonews/branch.do?act=detailView&dataId=155352496