옹달샘-나그네들 지나다 들려 목 축일 샘

목숨보다 돈이 더 소중한가유?(재,삼탕)

2009-11-10T05:33:04Z

목숨보다 돈이 더 소중한가유?(재,삼탕)

돈이 사람들에게 보낸 편지에다 제 맘을 보태어 읽어 드릴까유?

사람들은 언제나 나(돈)를 움켜쥐고는 자기의 것이라고 말하네요. 그러나 사실 따지고 보면 당신들이 나의 것이겠지요. 나(돈)는 아주 쉽게 당신들을 부릴 수 있어요. 우선 당신들은 나(돈)를 얻기 위해서라면 죽는 것 말고는 무엇이든지 하려고 하지 않아요?

나(돈)는 사람들에게 있어서 무한히 값지고 보배로운 존재이지요. 물이 없으면 한 포기의 풀도 살 수 없듯이, 내(돈)가 없으면 사람은 물론 이 세상의 모든 것들이 죽고 맙니다.

가정도, 회사도, 종교도, 정부도... 그렇다고 내게 어떤 신비한 생명력이 있는 것은 아니지요. 나(돈)는 종이에 불과해 내 힘으로는 아무 데도 갈 수 없지만 이상한 사람들과는 수없이 만난답니다.

그들은 나(돈) 때문에 서로 인격을 무시하기도 하고 사랑하기도 하고 또 싸우고 생명을 앗기도 합니다. 순전히 나(돈) 때문에 말입니다. 사람들에게 욕심이 없다면 난 어쩌면 아무 쓸모가 없는 존재일지도 모릅니다. 아시겠어요?

그러나 나는 거룩한 일을 하는 사람들이나 가난에 굶주린 이들을 돕는 착한 사람들, 서로 도와 앓는 이들의 고통을 줄여 주려는 사람들과도 만납니다.

나(돈)의 힘은 사실 무한하답니다.
헌데 사람님들! 돈은 누가 만들었나요? 대답해 보셔요.

부디 나(돈)의 노예(종)가 되지 않도록 조심스럽게, 그리고 현명하게 나(돈)를 잘 다루십시오. 혼자서 움켜쥐지 말고 누구에게나 돌고 도는 돈이 되도록 서로 나누면서 살아요. 알겠어요? 왜 대답이 없어요?

참 불쌍타, 사람들이!

- 미상. 모셔다 들려드리네유 -

참고들 하셔유!

세상의 재물과 권력과 명예를 모두 골고루 갖춘 미국의 유명한 백만장자 25명을 조사한 결과 10명은 자살, 5명은 이혼, 3명은 알코올 중독자, 5명은 도박과 부정, 나머지 2명만이 사회사업가로 여생을 평화롭게 살았다고 하네유.

* 사람이 살기 위해서는 흙. 물. 햇빛. 바람인 자연이 있어야 하고 이웃이 있어야 삽니다. 부디 돈만 보지 말고 모든 생명(목숨)을 보고 이웃과 자연을 사랑하면서 살아유.

* 사람들이 밖으로만 다닌다. 아니 정확하게 말하면 떠돈다는 표현이 맞다. 도무지 제자리를 못 찾고 있다. 이 점에서 현대인들은‘거리 귀신’이에유.

헌데 인간을 거리 귀신으로 만든 가장 큰 요인은 ‘돈’이다. 모든 이의 가치관이 ‘돈이면 다다’고 하면서 생명을 걸고 돈을 움켜잡고자 혈안이 되고 있어유.

돈은 우리가 알지 못하는 사이에 인간의 삶을 구석구석 망가뜨리고 있다. 이 사회가 돈의 허상에서 빨리 벗어나야 삶의 길이 바로 잡힐 것이네유.

생명 가치와 물질(돈) 가치를 가리어 살 줄 알아야 모두가 평화롭게 사는 세상이 펼쳐질 것이네유. 안그래유!

- 미주알고주알

내 삶의 지팡이

2009-11-10T05:20:29Z

내 삶의 지팡이

인생의 어둔 밤에
우리가 의존해야 할 유일한 지팡이는
하느님의 손에 있는 지팡이다.

그러나 사람이 고통의 순간에
하느님의 지팡이가 아닌 다른 지팡이에 의존해서
일어서려 애쓰는 일이 얼마나 많은가.

사람에 따라 조금씩 차이는 있겠지만
우리는 하느님의 지팡이가 아니라
자신의 지팡이에 의지하여 가려고 한다.

어떤 이는 학위나 지위가 지팡이일 것이요,
어떤 이에게는 재물이 지팡이일 것이다.

그러나 어둔 밤을 지나려면
하느님의 지팡이 이외에는
어떤 지팡이도 우리에게 도움이 되지 못한다.

오히려 다른 지팡이를 쥐고 있으면
하느님의 지팡이에 의지하는 데
방해가 될 뿐만 아니라
일어서는 시간도 더디게 될 것이다.

인간의 지팡이가 아닌
하느님 지팡이에만 의지하면서
어두운 골짜기를 거친 사람은 말로 표현키 어려운
주님과의 합일을 맛볼 것이요,

고통을 통해서
내적인 인간, 성숙한 인간,
자비로운 인간이 되어갈 것이다.

- 송봉모 신부

성 프란치스코의 권고

2009-11-10T05:13:44Z

성 프란치스코의 권고

사랑과 지혜가 있는 그곳에,
두려움과 무지는 없습니다.

인내와 겸손이 있는 그곳에,
분노와 흥분은 없습니다.

기쁨 가운데 가난이 있는 그곳에,
탐욕과 인색은 없습니다.

평온과 묵상이 있는 그곳에,
불안과 방황은 없습니다.

자기 집을 지키기 위하여
주님께 대한 두려움이 있는 그곳에,
원수가 침입할 틈은 없습니다.

자비심과 분별력이 있는 그곳에,
과도함과 완고함은 없습니다.

남을 돕는 마음

2009-11-10T05:01:30Z

남을 돕는 마음

남을 도울 때는
다만 남을 돕는 생각만 가져야 한다.

만약 남을 이만큼 도우면
나에게 그만한 대가가 올 것이라는
마음으로 돕는다면,
이는 장사지 결코 돕는 것이 아니다.

참으로 남을 돕는 사람은
이것을 끝없이 반복해 나아가며,

여기에서 참다운 운명을 깨우쳐
영원한 인격자가 된다.

- 성철 스님

당신의 최선을 다하라

2009-11-10T04:49:43Z

당신의 최선을 다하라

만일 당신이 산꼭대기의 소나무가 될 수 없다면
골짜기의 나무가 되라
그러나 골짜기에서 제일가는 나무가 되라

만일 당신이 나무가 될 수 없다면 덤불이 되라
만일 당신이 덤불이 될 수 없다면 풀이 되라
그리고 도로변을 행복하게 만들어라

만일 당신이 풀이 될 수 없다면 이끼가 되라
그러나 호수에서 가장 생기 찬 이끼가 되라

우리는 다 선장이 될 수 없다
선원도 있어야 한다

우리는 누구나 쓸모 있는 존재다
해야 할 큰 일이 있다
또한 작은 일이 있다
그리고 우리가 해야 할 일은 가까이에 있다

만일 당신이 고속도로가 될 수 없다면 오솔긿이 되라
만일 당신이 해가 될 수 없다면 별이 되라
승리와 실패가 문제가 아니다
당신의 최선을 다하라

- 더글러스 멜로크

성 대 레오 교황 학자 기념일

2009-11-10T04:35:59Z

성 대 레오 교황 학자 기념일

성 레오 교황은 390년 중부 이탈리아 토스카나에서 태어나, 51세에 교황이 되었다. 당시 로마 제국은 동서로 분리되어 있었고, 서로마는 게르만족의 침입에 시달리고 있었다. 교회 역시 아리우스 이단으로 고통 받고 있었다. 이런 시기에 로마를 안정시키고 교회를 수호한 인물이 레오 교황이었다. 그의 노력으로 교회는 확고한 기반을 다지게 되었다. 성 레오 교황은 461년에 선종했으며, 1754년 베네딕토 14세 교황은 그를 교회 학자로 선포하였다.

복음

<저희는 쓸모없는 종입니다. 해야 할 일을 하였을 뿐입니다.>
† 루카가 전한 거룩한 복음입니다. 17,7-10

그때에 주님께서 말씀하셨다.
7 “너희 가운데 누가 밭을 갈거나 양을 치는 종이 있으면, 들에서 돌아오는 그 종에게 ‘어서 와 식탁에 앉아라.’ 하겠느냐? 8 오히려 ‘내가 먹을 것을 준비하여라. 그리고 내가 먹고 마시는 동안, 허리에 띠를 매고 시중을 들어라. 그런 다음에 먹고 마셔라.’ 하지 않겠느냐? 9 종이 분부를 받은 대로 하였다고 해서 주인이 그에게 고마워하겠느냐?

10 이와 같이 너희도 분부를 받은 대로 다 하고 나서, ‘저희는 쓸모없는 종입니다. 해야 할 일을 하였을 뿐입니다.’ 하고 말하여라.”

오늘의 묵상

늘 베푸는 사람은 치매에 걸리지 않습니다. 늘 받기만 하는 사람들이 쉽게 걸립니다. 동물 가운데에서도 ‘애완용 개’만이 치매에 걸린다고 합니다. 받는 생활에 ‘젖어 살면’ 몸은 어른이 되어도, 마음과 정신은 쉽게 어른이 되지 못합니다.

“저희는 쓸모없는 종입니다. 해야 할 일을 하였을 뿐입니다.” 자기 것을 내놓을 줄 아는 사람이 이렇게 말할 수 있습니다. 그러므로 나누고 베풀며 사는 이가 건강한 사람입니다. 얼마나 많은 이들이 ‘꼭 쥐고’ 내놓으려 하지 않는지요? 화려한 자리에 앉은 사람도 예외가 아닙니다. 업적과 이름은 남기고 싶어 하면서, ‘자신의 것’을 나누는 데에는 인색합니다.

행복은 주님께서 주십니다. 미래 역시 주님께서 주관하십니다. 그러기에 “저희는 주님의 종입니다. 해야 할 일을 하였을 뿐입니다.” 늘 이 말씀을 묵상하며 살아야 합니다. 매일매일 말씀의 실천을 훈련해야 합니다. 이것이 복음의 가르침입니다.

살다 보면 좋은 일은 생기게 마련입니다. 그럴 때마다 감사하며 나누어야 합니다. 그러면 겸손해집니다. 움켜쥐고 있기에 ‘영적 치매’에 걸립니다. 엉뚱한 말을 하고, 엉뚱한 행동을 합니다. 더 좋은 것을 요구하고, 더 좋은 일만 바랍니다. 나누는 사람에게는 어떤 형태로든 보답이 돌아옵니다. 이 ‘사실’을 체험한 사람에게는 인생이 늘 신비스럽습니다.

- 매일 미사에서 -

젊은 세대들에게

2009-11-09T06:00:53Z

젊은 세대들에게

그렇다!
세상을 어느 시대건
그 시대를 사는 사람들의
그 능력이 결정하는 것이다.

내일로 닥칠 그대들의 시대는
오늘날 그대들이 갈고 닦는
그 슬기와 솜씨로 마련되는 것이다.

이 시간 그대들 앞에 벌어진

크고 작은 모든 세상살이는
지난 세대들의 시행착오요
한낱 실패작에 불과하다.

그대들은 그대들의 내일을 위하여
화전민이 밭을 일구는 그 정열로
햇빛이 흰눈 같은 드맑은 이성으로
잡초의 짓밟힘에도 눈물짓는 사랑으로

넘치는 자신과 폭발하는 에너지를
그대들이 이룩할 유토피아를 위해
오늘은 묵묵히 슬기를 닦아야 한다.
오늘은 묵묵히 솜씨를 갈아야 한다.

- 구 상<중앙대학교 학생축제에 부친 메시지 형태의 詩>

가난을 사랑하기

2009-11-09T05:45:51Z

가난을 사랑하기

오늘날 교회 안에 소명이 없거나 드문 것은,
가정생활과 종교생활이 지나치게 부유하고,
지나치게 편리하고,
삶의 질이 지나치게 높기 때문입니다.

지금 세계 전역에서 젊은이들이
우리보다 훨씬 가난한 삶을 살기 위해
인도로 오고 있습니다.

그들은 자신들의 부유한 환경에서
벗어나기를 바라는 마음으로 인도를 찾고 있습니다.
나는 그들이 그리스도의 가난한 삶의
생생한 모범이 되고 싶어한다고 생각합니다.

가난의 정신을 아는 것만으로는 부족합니다.
여러분은 가난 자체를 알아야 합니다.
가난은 아무것도 소유하지 않는 것을 뜻합니다.

오늘날 모든 것이 완비된 환경에서 자란 사람들은
아무것도 소유하지 않는다는 게
무슨 뜻인지 알고 싶어합니다.

소명을 가지고 우리에게 온 사람들 대다수는
유럽과 미국 출신입니다.
그들은 일 때문이 아니라
가난을 사랑하기 때문에 본회에 입회하게
해달라고 청합니다.

- 마더 데레사 <가난>에서 -

의심할 바 없는 길

2009-11-09T05:29:32Z

의심할 바 없는 길

캄캄한 밤이라도 내일 아침이면
반드시 태양이 다시 뜬다는 것은
의심할 여지가 없다.

나는 악마가 지배하는 지옥에 떨어져도
神이 있다는 것을 믿는다.
그리고 나의 신앙은 역사다.
나는 역사 안에서 정의는
절대로 패배하지 않은다는 것을 믿는다.

또한 나에게 유일한 영웅은 국민이다.
국민은 최후의 승리자이며,
양심의 근원이다.

- 김대중 잠언집 <배움>에서 -

라테라노 대성전 봉헌 축일

2009-11-09T05:15:31Z

라테라노 대성전 봉헌 축일

313년 로마의 콘스탄티누스 황제는 밀라노에서 칙령을 발표해 그리스도교를 공인했다. 그리고 자신의 별궁이었던 라테라노 궁전을 교회에 기증해 대성전으로 사용하게 했다. 이후 교황들은 이곳에 거주했으며, 대관식과 착좌식도 이곳에서 거행했다. 현재의 베드로 대성전이 세워지기 전까지 로마에서 가장 중요한 성당이었다.

복음

<예수님께서 성전이라고 하신 것은 당신 몸을 두고 하신 말씀이었다.>† 요한이 전한 거룩한 복음입니다. 2,13-22

13 유다인들의 파스카 축제가 가까워지자, 예수님께서는 예루살렘에 올라가셨다. 14 그리고 성전에 소와 양과 비둘기를 파는 자들과 환전꾼들이 앉아 있는 것을 보시고, 15 끈으로 채찍을 만드시어, 양과 소와 함께 그들을 모두 성전에서 쫓아내셨다. 또 환전상들의 돈을 쏟아버리시고, 탁자들을 엎어 버리셨다.

16 비둘기를 파는 자들에게는, “이것들을 여기에서 치워라. 내 아버지의 집을 장사하는 집으로 만들지 마라.” 하고 이르셨다. 17 그러자 제자들은 “당신 집에 대한 열정이 저를 집어삼킬 것입니다.”라고 성경에 기록된 말씀이 생각났다.

18 그때에 유다인들이 예수님께, “당신이 이런 일을 해도 된다는 무슨 표징을 보여 줄 수 있소?” 하고 말하였다. 19 그러자 예수님께서 그들에게 대답하셨다. “이 성전을 허물어라. 그러면 내가 사흘 안에 다시 세우겠다.”

20 유다인들이 말하였다. “이 성전을 마흔여섯 해나 걸려 지었는데, 당신이 사흘 안에 다시 세우겠다는 말이오?” 21 그러나 그분께서 성전이라고 하신 것은 당신 몸을 두고 하신 말씀이었다. 22 예수님께서 죽은 이들 가운데에서 되살아나신 뒤에야, 제자들은 예수님께서 이 말씀을 하신 것을 기억하고, 성경과 그분께서 이르신 말씀을 믿게 되었다.

오늘의 묵상

“내 아버지의 집을 장사하는 집으로 만들지 마라.” 복음의 핵심입니다. 성당 안에서까지 세상 걱정에 사로잡혀 있다면 다시 읽어 봐야 합니다. 기도의 순간에도 ‘걱정의 유혹’을 떨치지 못하고 있다면 가만히 ‘소리 내어’ 읽어 봐야 합니다. 성당 문을 들어서는 순간부터 ‘걱정’은 실제로 접어야 합니다.

걱정거리가 없는 사람이 어디에 있을는지요? 누구나 나름대로 문제점을 안고 살아갑니다. 그러니 성당에서만은 걱정이 아니라 ‘감사’를 먼저 떠올려야 합니다. 삶의 ‘아홉’이 걱정이고 감사는 ‘하나’뿐이더라도, 그 하나를 붙잡는 시간이 되어야 합니다. 감사드리는 행위가 마음을 여는 행동이기 때문입니다.

감사하면 실제로 감사할 일이 생겨납니다. 걱정하면 걱정거리는 더 커 보입니다. 시각이 ‘삶을 바꾸는’ 것이지요. 찬양과 감사를 위해 성전이 존재하는 것이지, 두려움과 근심에 젖으라고 있는 것은 아닙니다.

그런데도 걱정이 떠나지 않으면, ‘아무 생각 없이’, ‘아무 상상도 하지 않고’ 감실 앞에 앉아 있는 훈련을 해 보십시오. ‘무념무상’의 연습입니다. 생각을 비울 때 영혼은 비로소 소리를 냅니다. 마음이 고요하면, 어디에 있든 고요한 몸이 됩니다. 마음이 어수선하면, 성전 안에서까지 짜증이 나고 정신이 어지럽습니다.

- 매일 미사에서 -

기계적 힘에 밀려 인간성을 잃어버린다

2009-11-09T05:02:15Z

기계적 힘에 밀려 인간성을 잃어버린다

사람들이 기계적 힘에 이리저리 밀려다니는
비인격적인 무리와 함께 할 때
그들은 그들의 참된 인간성, 성실성,
사랑할 능력을 잃어버리게 된다.

사회가 내적인 고독을
알지 못하는 사람들로 구성될 때
그 사회는 더 이상 사랑으로 결합되지 못한다.
그 결과 그 사회는 폭력적이고
부패한 권위에 결합되고 만다.

사람들이 그들의 정당한 몫인
고독과 자유를 난폭하게 박탈당하면
그들이 사는 사회는 부패하여
굴종과 분노와 증오로 곪아터진다.

-토마스 머튼 「고독 속의 명상」중에서

♣인간은 어쩔 수 없는
‘사회적 동물’임에 틀림이 없습니다.
그렇다고 인간 사회를 전체주의라든가 기계에,
또는 종교라는 기계에 부속된 한낱 작은 톱니로
만드는 것이 정당할 수는 없습니다.

그 사회 구성원이 개별적인 인격체로 구성되어
그 한 인격체가 개별적인 고독이 있음으로써
인간 사회가 존재합니다.
한 인격체로 구성된다는 것은
각자가 책임과 자유를 지닌다는 것을 의미합니다.

- 영성의 샘물에서 -

사람답게 살기 위해선

2009-11-08T23:02:43Z

사람답게 살기 위해선

1. 사람이 사람답게 살기 위해선
나눠 가질 줄 알아야 한다.
내 이웃은 내 분신이다.
왜냐 하면 한 뿌리에서,
생명의 커다란 한 뿌리에서
나누어진 가지가 바로 이웃이기 때문이다.

2. 사람이 사람답게 살기 위해선
작은 것과 적은 것으로도
만족할 줄 알아야 한다. (少欲知足)
행복의 척도는 필요한 것을
얼마나 많이 갖고 있는가에 있지 않다.
불필요한 것으로부터 얼마나 벗어나 있는가에 있다.

3. 사람답게 살기 위해선 무엇보다
자연의 도리를 삶의 원리로 삼아야 한다.
자연의 도리와 질서를 우리 삶의 질서로 삼아야 한다.
우리 자신이 자연의 일부이기 때문.

- 모셔온 글

흙이 되어

2009-11-08T22:55:34Z

흙이 되어

새벽하늘 해오름을 보면
어느 날 무심히 온 이승

산마루 지나는 구름이 듯
옷깃을 스치는 바람이 듯
언젠가는 가야 하는 일

산위에 피는 꽃은
돌보는 이 없어도 스스로 피는가
서쪽하늘 해지는 것을 보면
어느 날 무심히 가야 할 이승

나 여기 있어 달라질 이승도 아니고
나 여길 떠나 달라질 이승도 아니건만
그래도 사랑하는 일

향기하나 피우고
사랑하나 만들고
그대는 나무되고
나는 흙이 되어

양지바른 언덕에
함께 머물자
영원히 영원히.

- 작자 미상 -

오늘 이 순간

2009-11-08T22:47:24Z

< 오늘 이 순간 >

오늘은 어제의 생각에서 비롯되었고
현재의 생각은 내일의 삶을 만들어 간다.
삶은 이 마음이 만들어 낸다.

순수하지 못한 마음으로
말과 행동을 하면 고통은 그를 따른다.

수레의 바퀴가 그를 따르듯
그는 나를 욕했고 그는 나를 때렸다.
그는 나를 이겼고 그는 내 것을 앗아갔다.
이렇게 생각하고 있는 사람은
미움으로 부터 길이 벗어 날 수 없다.

미움은 미움으로 정복되지 않나니
미움은 오직 사랑으로서만 정복되나니
이것이 영원한 진리이다.

우리는 결국 죽음의 문 앞에 이른다는 것을
사람들은 알지 못하고 있다.
그러나 이를 아는 이들은
이제 더 이상 서로 다투지 않는다.

쾌락만을 위하여 살지 않는 사람,
감각을 잘 절제하고 음식이 탐이 없는 사람,
신념이 강하고 활기찬 저 사람을
마구니는 결코 정복할 수 없다.
저 바위산이 아무리 센 바람에도 움직이지 않듯...

- 대구 팔공산 갓바위 약사암에서 적다.

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아름다운 바보

2009-11-08T22:41:16Z

아름다운 바보

그는 부지런히 살았습니다.
그는 자기 일보다
남의 일을 더 열심히 해주었습니다.
세상 사람들은 그런 그를 보고
바보 같다고 하였습니다.
그래도 그는 빙그레 웃기만 하였습니다.

그는 언제나 하느님을 보면서 살았습니다.
새벽 일찍 거리를 청소하는 사람들에게서
그는 하느님을 보았습니다.
그래서 하느님을 만난 듯이 인사했습니다.

병원에 입원한 환자들을 돌보면서도
그는 하느님을 보았습니다.
나환우들이 모여 살고 있는 소록도에 가서
그들을 돌보면서도 그는 하느님을 보았습니다.

가난한 이웃 사람들과
외롭고 지친 사람들을 만나
그들의 아픔과 슬픔을 함께 나누며
그는 하느님을 보았습니다.
그는 만나는 모든 사람에게서 하느님을 보았습니다.

그렇게 50여년이 흘렀습니다.
환갑이 지나고 고희도 지났습니다.
그때 사람들은 보았습니다.
그리고 소리쳤습니다.

"오오. 저 사람이 바로 하느님이군요."
사람들은 자기들이 바보라고 하던 그에게서
비로소 하느님 모습을 찾을 수 있었습니다.

- 김요한 <영혼의 샘터>에서 -