둔재의 명상노트

4대강 살리기를 반대하기 전에 / 둔재

2009-11-23T08:20:35Z

MB가 이른바 4대강 살리기 공사라는 것을, 국민여론이고, 환경영향평가 같은 절차도 깡그리 개무시하고

불도저처럼 밀어붙이는 저력은 도대체 어디서 나올까?

그것은 다름아닌 국민에게서 나온다.

뭐, 국민들이라고? 국민들 대다수 여론은 한반도 대운하든, 4대강 살리기든 압도적 다수가 반대하는 것

아닌가? 맞다. 국민들은 4대강 살리기에는 반대했지만, 그것은 MB의 대선공약의 핵심이었으며 이 공약

으로 말미암아 MB는 17대 대선 정국의 아젠다를 선점하고 마침내 대통령에 당선됐다.

어떤 특정 공약을 내건 후보가 국민들의 지지를 받아 당선되었다면 해당 공약은 이미 국민투표 찬성에

준하는 정당성을 획득한 것이나 다름없다.

그렇게, 국민들로 부터 직접 정당성을 획득한 공약은 이를 추진하는 과정에서 설령 사소한 실정법 몇개

를 위반 한다고 하더라도 국민들의 저항은 미미할 수 밖에 없는 것이다.

이것이 바로 MB가, 실정법에 따른 절차조차 깡그리 개무시하면서 '4대강 살리기'를 밀어붙이는 저돌적

인 힘의 근원이다. 야당과 시민, 환경단체의 극심한 반발이 있겠지만 결국 MB는 눈하나 깜박않고 '4대강

살리기'를 확실히 끝내 놓고 권좌를 내려올 것이다.

나는 MB의 '4대강 살리기' 공약 뿐만 아니라 그의 공약중 단 하나도 마음에 든 것도 없을 뿐만 아니라 MB

라는 인간 자체를 싫어하는 사람이다. 하지만 '4대강 살리기'를 저돌적으로 밀어 붙이는 MB의 그 당당함

이 맘에 든다. 그래 국민들로부터 정당성을 획득한 공약이고 자기 당과 지지자들의 사활이 걸려 있는 정책

이라면 그렇게 사생결단하고 밀어 붙여야 한다.

그 결과 우리 생태계는 되돌릴 수 없을 만큼 치명적인 타격을 받겠지만 자신의 사명을 다하고자 하는 MB

의 기개, 그 프로 정신 하나만은 참으로 경탄스럽고 존경스럽지 않는가?

반면에.......

노무현은 어땠는가. 민족정기를 바로 세워, 다시는 한나라당이나 MB같은 반민족 친일 모리배들을 우리

나라 정치권 아니, 우리 사회의 주류 세계에서 영원히 도태시킬 수 있도록 열린당 4대 개혁입법을 공약

으로 내걸어 진보진영이 최초로 국회 과반수를 획득하여, 이 땅에 진보와 정의의 가치를 실현시킬 수 있는

천재 일우의 기회를 잡았던 노무현 정권과 참여정부는 과연 어떤 정치를 펼쳤던가.

MB의 '4대강 살리기' 공약이 생태계를 뒤짚어 엎어 후손들에게 대대손손 욕을 얻어 먹을 공약이었다면

노무현과 열린우리당의 4대 개혁입법 공약은 우리 역사와 민주주의를 튼튼한 반석위에 세워 놓을 불멸의

금자탑이 될터이이었다. 노무현은 전과 14범 잡범보다 100배, 1,000배는 더 당당하고 떳떳하게 지지자들

로 부터 위임 받는 통치권을 행사해야 했다.

그런데 노무현은 그렇게 하지 못했다. 맡은 바 사명은 하나도 완수하지 못하고 임기내내 수구 야당으로

부터 싫은 소리 한마디 듣지 않으려고 그들의 눈치만 슬슬보고, 이미지 관리만 하고, 팔방미인 노릇만 하

다가 끝내는 그들에게 대연정을 제안하는 추태까지 부리고 말았다.

그렇게 진보진영과 민족진영의 반세기가 넘은 숙원을 깡그리 무시 · 배신하고, 지지자들을 절망시키고

진보 진영을 와해시켜 결국은 정권을 고스라니 MB와 한나라당에 진상시키지 않았던가.

그래서 얼마전의 보도에 의하면 유시민이 회고하기를 노무현도 MB처럼 악착같이 자기 정책을 실현했었

어야 했다고 뒤늦은 한탄을 했다고 한다. 뒤늦은 후회고, 죽은 자식 불알 만지기다.

그런데 지금 유시민은 제2의 열린 우리당인 '국민참여당'에 입당하여 제2의 노무현을 꿈꾸고 있다. 역시나

그가 하는 짓도 여전히 제2의 노무현 그대로이다. 여전히 선거와 국민의 표의 중요성을 깨닫지 못하고 있다.

잘못한 정권은 표로서 심판하고, 또 정치인은 국민이 던진 한 표로 집권하는 것임을 여전히 깨닫지 못하고

있다는 것이다.

이것은 무슨 말인가?

이명박이 기고만장한 것은 위에서 살펴봤듯이 자기가 잘 나거나 국민의 지지를 얻고 있어서가 아니다. 그는

단지 표로 많이 얻어 자기가 하고 싶은 일을 밀어 붙일 권한을 얻었을 뿐이다. 그뿐이다.

'4대강 살리기'도 싫고 이명박이 싫은가? 그러면 해답은 간단하다. 다시 표로 그를 심판하면 그만이다.

3년후의 18대 대선을 기다릴 것도 없다. 지금이라도 재 보선에서 야당이 표를 싹쓸히 하여 국민의 표심이

어디에 있는 가를 보여주기만 해도 게임은 끝난다.

구질구질하게 '4대강 살리기'가 어땠고, 환경이 어땠고, MB 양심이 어땠고 중언부언할 필요도 없다.

MB양심이야 그가 죽었다 깨어나도 그대로일테고 '4대강 살리기'는 환경이 100%가 아니라 1000% 훼손

된다 하더라도 그대로 강행될 것이다. 그러니까 MB에게 양심을 찾으라고 설득하고, '4대강 살리기'가

우리 생태계를 파괴하니까 그만 멈추라고 골백번 말해 봐야 마이동풍인 것이다. MB를 움직이게 하거나

멈추게 할 수 있는 것은 오직 힘 즉, 공화국의 합법적으로 부여한 권한 뿐이므로 그 권한을 부여한 표를

회수하면 그날로 MB는 제자리에 멈춰서고, MB권력은 그날로 끝장이 나는 것이다.

그런데 친노 신당이나 노무현 지지 세력은, 야권을 통합하고 지지세를 한데 모아 이명박을 표로 심판할

생각 대신에, 국민을 가르치고 계몽하여 MB가 얼마나 비양심적이고 비민주적인가, '4대강 살리기'가

얼마나 생태계를 파괴하는가를 국민들이 깨닫게 하여 각성 된 국민들의 힘（주권）으로 MB 정책을 견제

하자는 것이고, 친노신당 창당 또한 이를 보다 효율적으로 달성하고 종국에는 깨어 있는 국민들의 힘으로

정권을 재탈환 해보려는 계획을 세우고 있는 듯하다.

한마디로 어처구니 없는, 패자의 생떼 부리기 작전인 것이다. 지금이 어떤 세상인게 그런 한심한 짓이 통

하리라고 보는가. 이런 유치한 생떼는 공화국으로 부터 합법적인 권한을 부여 받은 MB 사냥개들이 무자비

한 살인 진압 작전을 즐길 수 있는 구실만 마련해 줄 뿐이다.

노무현의 말대로 "깨어있는 국민들의 조직된 힘", 말인즉 참 좋은 말이지만 이것은 상부구조, 즉 제도권

으로의 접근과 상부 혁명이 불가능했던 항일 독립운동 시기나 군사독재정권에 항거할 때나 필요한 대중

혁명전술이다.

지금처럼 민주공화제가 뿌리를 내리고 있고 대한민국의 권좌는 단지 표로서 획득될 뿐이다. 표 한장 한장

의 위력이 대포 알보다 압도적인 '화력'의 우위를 보이는 곳이는 전쟁터가 바로 현 제도권하의 대한민국

정치판이다. 표와 제도가 모든 것을 좌우하는 세상에서 '깨어있는 국민'과 '조직' 운운하는 사람은 마치,

성능 좋은 최신식 K-9 자주포가 주어졌는데도 이를 버리고 돌도끼 들고 전장에 나서라고 독려하는 시대

착오적인, 아니 정신 나간 사람이라고 아니할 수 없다.

기실, 제도권하의 싸움처럼 간단한게 없다. 작전도 병력도 병참도 무기도 필요없다. 그냥 표만 싹쓸이

하면 그것으로 게임 아웃이다.

민주당이 됐든 민노당이 됐든 개혁세력이 표를 모을 곳 하나를 정해만 놓으면 여권과 MB에 환멸을 느낀

표가 저절로 몰려든다. 그러면 그걸로 끝이다.

여기에 토를 붙이고 머리를 쓰고 작전을 짜는 놈이 있다면 그놈만 골라내 처치하면 승리는 1,000% 보장

된다.

그런데 MB에게 표줬다고 국민수준이 낮다고 국민 수준을 무시하는 넘이 꼭 자기가 잘났다고 복잡하게

머리를 쓴다. 그래 놓고 표를 못얻어 선거에서 지면 꼭 국민 수준 욕한다. 그래 당신들 말마따나 대한민국

국민들 수준 대단히 낮다. MB가 꼬드기면 MB에게 넘어가고 그 결과 나라 망치고 환경 개박살내도 다음

에 박그네가 꼬드기면 또 그네에게 넘어 갈 것이다. 아니, 국민들 태반은 이미 그네에게 넘어가 있는 상태

다.(지지율 44%）이것이 국민들의 정확한 정치 수준이다.

그런데 니들은 입만 열면 국민들 수준 낮다고 욕하면서도 왜, 가장 손쉽게 승리를 거둘 수 있는, 세상

에서 가장 간단한 전법은 포기하는 건데? 야권대통합만 하면 진보진영이 가만히 누어서 승리를 거둘 수

있는데 왜 자기 잘났다고 정책에 따라, 이념에 따라, 지역에 따라, 소득에 따라 당을 나누고 쪼개고 복

잡한 득표 방정식을 총동원하여 무식한 국민들을 헷갈리다 못해 결국은 MB를 찍고 말게 만드는거냐구?

그래 놓고서 국민들의 정치수준이 낮아서 MB를 찍는거라고? 그래, 친노신당, 당신네들이 판단한대로

우리나라 국민들 정치 수준 낮다! 그러니 이제 당신들도 더 이상 잔머리는 그만 굴려라. 머리 좋고 이론

해박한 당신들 수준에 맞는 정당 자꾸 만들어 정치 수준 낮은 국민들 더 헷갈리게 하지 말고, 당신들이

무식하다고 진단한 무식한 국민들 수준에 맞게 당신들도 좀 단순하게 놀란 말이다.

더 이상 잔머리 굴리지 말아라!

더 이상 표를 나누지 말아라!

우직한 MB이나 그네양의 반의 반만이라도 따라가 봐라.

그러면 그들에게 표가 몰렸듯이 이번엔, 당신들에게

그 '멍청한' 국민들이의 표가 몰려들 것이다.

그리고 국민들을 교육시키고 계몽시키려 들지 말라.

'멍청한' 국민들의 표를 얻어 집권한후 위정자 당신들이나,

두눈 똑바로 뜨고서

'멍청한' 국민들의 뜻을 반에 반이라도 관철시켜라.

대연정이니 뭐니 횡설수설, 헤롱거리지 말고...

향후 50년 내에는 당신들이 다시 집권할 기회 조차

주어지지 않겠지만.......

* 아래는 이명박 대운하 공약을 지지한 국민들의 책임 문제를 논의한 한 네티즌의 글이다.

운하에 대해 이야기하기 전에... 글쓴이 : 글투성이

* 출처 : http://blog.daum.net/shinestone/13718211

* 야권 분열시켜 놓고 선거 연대를 하자고??.....

유시민 "지방선거 연대 못하면 모두 루저"

tag : 4대강 살리기, 유시민 신당, 국민참여당, 친노 신당, 야권대통합

야권 분열, 우려가 현실로

2009-11-22T23:10:30Z

* 유시민, "신당은 창당하지만 야권 분열은 아니다"라더니....

여론조사를 보니 민주당 지지율을 친노신당이 알뜰하게 빼먹는군....

그래도 민주당（20.8% ）과 신당（13.4%）이 합치면 34.2%로 한나라당에 4.1% 앞서니까

이것이 유시민이 말한 소위 민주당이 포용하지 못한 지지자 흡수 과정인가?

그러려면 아예 신당을 한 다스쯤 왕창 만들어 야권의 지지자들을 좀더 모아 보시지..

아서라, 노무현이 완전히 거덜내고 초토화시켜버린 진보진영이 앞으로

뭉친들 무슨 표족한 수가 있을 것이며, 흩어진들 뭐가 아쉽겠나...

그리고 향후 50년간은 어차피 진보진영이 재기할 수 없을 것이니

망한 김에 아주 깨끗이, 쿨하게 폭삭 망해버려라....

그래야 잘 썩은 비옥한 땅에서 튼실한 새싹이 여밀든지 말든지 할 것이니...

유시민 파이팅!!!!

친노신당 파이팅!!!!

정당 지지도 한나라 30.1%>민주 20.8%>국민참여당 13.4%

리얼미터 휴대폰 여론조사... 민주당-민주노동당 지지층 상당수 국민참여당으로 이동

09.11.20 19:36 ㅣ최종 업데이트 09.11.20 19:36

김당 (dangk)

리얼미터, 국민참여당

▲ 정당 지지도(국민참여당 포함)

여론조사

지난 15일 창당 준비위원회를 결성한 국민참여당을 포함해 정당 지지도를 조사한 결과, 한나라당 30.1%>민주당 20.8%>국민참여당 13.4%의 정당 지지도를 나타냈다. 그뒤로는 친박연대(11.5%), 민주노동당(4.0%), 자유선진당(2.3%), 진보신당(2.1%), 창조한국당(0.7%) 순이었다.

친노 정치세력이 중심이 된 국민참여당을 제외한 같은 여론조사에서 정당 지지도는 한나라당 31.7%, 민주당 28.9%, 친박연대 7.9%, 민주노동당 5.1% 순으로 나타났다. 민주당과 민주노동당 지지층의 상당수가 국민참여당으로 빠져나간 것으로 보인다.

국민참여당이 여론조사 전문기관 리얼미터에 의뢰해 19일 실시한 휴대폰 여론조사 결과에 따르면, 한나라당은 30.1%로 기존 지지도에서 큰 변화가 없었다. 그러나 민주당 지지층은 28.9%에서 20.8%로 8.1%p 감소하고, 국민참여당은 13.4%로 3위로 부상했다.

국민참여당 등장으로 민주당 대전-충청 및 30대 지지층 크게 줄어

이처럼 국민참여당의 출현으로 민주당과 국민참여당의 지지율이 양분되면서, 호남지역 및 서울을 제외하고는 한나라당이 정당 지지율 압도적 우위를 보인 가운데 국민참여당은 대구-경북(22.9%)과 대전-충청(16.9%)에서 민주당을 앞서며 2위로 조사되었다.

정당 지지도 조사에 국민참여당이 포함되면서 민주당은 지역을 불문하고 지지율이 빠지는 것으로 조사됐고, 그중에서도 서울(▼10.5%p)과 대전-충청(▼17.8%p) 지역에서 하락폭이 매우 크게 나타났다. 특히 연령별로는 30대에서 국민참여당이 27.1%로 정당 지지도 1위를 기록한 반면에 30대의 민주당 지지율은 16.7%p나 하락한 14.4%에 그쳐 30대의 지지율에 큰 영향을 주는 것으로 나타났다.

▲ 정당 지지도(국민참여당 제외)

여론조사

국민참여당을 제외한 기존 구도의 정당 지지도 조사에서는 한나라당(31.7%)과 민주당(28.9%)이 오차범위 내에서 각축을 벌였으며 한나라당은 대구-경북(45.4%>9.1%)을 비롯해 부산-경남-울산(41.3%>17.4%) 지역에서 민주당을 크게 앞선 반면에, 민주당은 호남지역 외 서울(한 29.1%<민 36.3%), 대전-충청(26.4%<31.4%) 지역에서 우세했다. 특히 연령별로는 50대 이상(한 47.6%> 민 22.7%)을 제외하고는 모든 연령에서 민주당이 우세한 것으로 나타났다.

그러나 국민참여당을 포함할 경우, 민주당 지지층의 63.3%만이 민주당을 계속 지지하는 것으로 나타났고, 23.4%는 국민참여당 지지의향을 밝혔다. 국민참여당 인지도는 응답자의 2/3 가량인 63.1%가 잘 알고 있다(27.9%)거나 이름은 들어봤다(35.2%)고 답했다.

차기 대선주자 선호도는 박근혜>유시민>손학규>정동영>이회창>정몽준

한편 차기 대선주자 선호도 조사에서는 한나라당 박근혜 전 대표가 43.5%로 압도적인 1위를 보인 가운데, 유시민 전 장관(11.8%), 손학규 전 민주당 대표(8.3%), 정동영 무소속 의원(6.5%), 이회창 선진당 총재(6.2%), 정몽준 한나라당 대표(5.7%) 순으로 나타났다.

유시민 전 장관은 서울(15%) 및 인천/경기(13.9%) 지역에서 박 전 대표에 이어 2위를 기록했으며 그밖에 부산/경남/울산 지역에서는 11.7%로 손학규 전 대표(10.1%)와 팽팽한 접전을 벌이는 것으로 조사되었다. 민주당 지지층에서는 손 전 대표(23.6%)가 1위로 나타났고, 국민참여당 지지층에서는 유 전 장관이 43.8%로 압도적 1위를 보였다.

이번 여론조사는 전국 19세 이상 성인남녀 1000명을 대상으로 한 휴대폰 전화조사로 실시되었으며 표집오차는 95% 신뢰수준에 ±3.1%이다.

tag : 친노신당 야권분열, 유시민 친노신당, 정당 지지도 여론조사

The Man (더맨) / 김신우

2009-11-22T15:09:08Z

The Man - 김신우

* 역시 지난 주 노래방에서 들은 노래다.

이 노래도 가사와 노래가 호방하여

듣는 이의 가슴을 시원하게 뻥뚫어 놓은 듯하다.

그러나 무엇보다 내가 이 노래에 주목한 것은

이 노래가 한국 가요의 고질적이고 천편일률적인

사랑 이별 실연을 노래한 그런 노래가 아니었기 때문이다.

그래서 제목을 물어 본 후 이를 외워 뒀다가

그 노래를 찾아서 올린다.

The Man - 김신우

뭘 그렇게 생각하는가
하루가 짧아 잠도 오질 않는가
회색빛에 물든 세상위에
기대선 고독한 사람아

아 사람도 변해가더라
믿었던만큼이나 멀어져간다
해질녘에 붉어진 노을만
가려진 가슴을 태운다

두려워하지 마라 절망도 마라
살아 숨을 쉬는 데
험한 이 세상에
고개 숙이며 잠들지 마라

이른 새벽 태양은 말 없이
어두운 세상을 밝힌다.

김신우

학력 : 명지대 경영학 학사

데뷔앨범 : 1994년

1집 앨범 [김신우-1994]

경력 : 영화 아마게돈 주제곡 '부활'

tag : The Man (더맨) / 김신우

거북선 복원도면

2009-11-21T22:38:44Z

복원도면

금번 복원작업은 3층 구조를 바탕으로 하여 구성하였으며, 각 층의 제원은 『충무공

전서』의 내용과 당시 병사들의 신장을 고려하여 산정하였다.

거북선 입면도

거북선 평면도

거북선 포판 평면도

거북선 단면도

거북선 정면도

거북선 선도

거북선 치수 목록표

거북선 치수 목록표
기호	주요치수		개정안(단위:m)	비고
1	전장		26.27	전체길이
2	상장		21.24	상갑판 전체길이
3	상두광		4.09	상갑판 앞부분 폭
4	상요광		7.06	상갑판 중앙부분 폭
5	상미광		3.50	상갑판 뒷부분 폭
6	2층	상두고	2.10	상갑판 앞부분 높이
7		상요고	2.10	상갑판 중앙부분 높이
8		상미고	2.10	상갑판 뒷부분 높이
9	3층	상두고	1.21	앞부분 높이
10		상요고	2.10	중앙부분 높이
11		상미고	0.10	뒷부분 높이
12	판고		2.34	배뒷판 높이
13	삼고		2.34	배앞판 높이
14	원고		2.30	배의 중앙부분 높이
15	본판장		15.62	배밑판 길이
16	저판두광		2.91	배밑판 앞부분 폭
17	저판요광		3.50	배밑판 중앙부분 폭
18	저판미광		2.56	배밑판 뒷부분 폭
19	저판후		0.25	배밑판 두께

* 출처 : http://cafe.daum.net/visionyeosu/3UrW/47

tag : 거북선 복원도면

거북선의 재발견2

2009-11-21T22:30:31Z

거북선의 재발견2

기록화를 통해본 거북선의 구조와 조선수군

1.삼층 구조가 확연히 나타난 거북선

지금까지 거북선은 2층 구조가 정설이었고 모형이나 실 물 모두 2층 구조로 복원되었다.

물론 2층 구조의 거북선이 틀리다는 말은 아니다. 거북선은 임란 후 구 한말까지 그 제도를 이어오면서 크기나 구조면에서 다소의 변화가 있었으며 2층 구조와 3층 구조가 동시에 채택되어 건조된 것은 사실이다.

문제는 임란당시의 거북선이 어떠한 구조였는가 하는 점이다.

정조(1776-1800) 19년(1795년)에 편찬한 이충무공전서에는 거북선을 설명하면서 당시 통제영 이었던 충무 제 거북선을 통제영 구선이라 하고 이충무공의 제도를 이어받은 여수 제 거북선을 전라좌수영 구선이라 구분하여 기록하여 두었다.

그림 4 이충무공 전서의 전라좌수영 구선

3층 구조에 거북등의 창문, 8개의 좌우 노, 거북머리와 선수의 귀두 등 좌수영 구선의 특징이 뚜렷하다.

그림 5 어느 시대 그림인지 모르나 거북등의 창문구조가 선명한 그림

거북머리, 선수부의 귀두, 8개의 노 등이 좌수영 구선이다.

그림 6 통제영 구선

2층 구조에 좌우 노가 각10개, 거북머리 외에 선수부귀두가 없는 것이 특징이다.

이 두 구선의 그림을 비교해 보면 전라좌수영 구선은 3층 구조이고 통제영 구선은 2층 구조이다. 그리고 좌우 노는 통제영 구선이 각 10개씩이고 좌수영 구선은 각 8개씩이며 거북머리가 통제영 구선과 좌수영 구선이 서로 다르게 그려져 있다.

이 거북선 기록화에도 두 거북선의 특징을 그대로 표현하고 있다.

그림 7 거북선 기록화 중의 3층 구조 거북선

창문구조, 거북머리, 선수부의 귀두 등 전라 좌수영 구선의 기록과 일치한다.

노는 좌우 각 8개씩이다.

그림 8 기록화 중의 통제영 구선(오른쪽)

3층 창문이 없으며 거북머리와 선수부의 귀두가 없는 것이 충무공전서의 내용과 일치한다. 노는 좌우 각 10개씩이다.

헌종 13년(1847년)에 발간 한 전라좌수영지의 기록에 영조 32년(1756년)에 거북선이 불타서 재로 건조했다는 기록이 있다. 좌우노가 8개이며 거북선은 충무공이 지었다고 기술하고 있는 것으로 보아 전라좌수영의 거북선은 이충무공의 제도를 계속 이어온 것으로 보아진다.

2.거북등의 구조

거북선 관련 기록에는 구선의 등이 엎드린 거북이등처럼 생겨서 구선이라 했다고 기록되어 있다. 따라서 모든 그림에는 구선의 등이 거북등처럼 원형에 가까운 구조를 하고 있다.

그리고 이층 난간이 노가 끝나는 지점에서 선미 쪽으로 급격히 굽어 구선의 지붕을 원형에 가까운 형태로 유도하고 있는 구조이다. 지금까지 복원된 거북선의 등은 판옥선에 지붕을 만든 형으로 거북등의 모양새가 아니다.

그림 9 거북등의 구조

엎드린 거북모양으로 둥근 지붕 형이며 두 개의 창문과 포혈의 위치가 충무공전서의 내용과 같다.

3.거북등의 창문과 포혈

충무공전서의 거북선조에는 통제영 구선과 좌수영구선의 다른 점을 분명하게 기록하여 두고 있다.

좌수영 구선은 치수에서 길이와 넓이 등은 통제영구선과 대략 같다.

그러나 거북머리 아래에 귀두(귀신머리)가 조각되어있고.

거북등에는 좌우 각각 문이 둘씩 있다.

거북머리아래 총포구멍 2개, 현판 난간 좌우에도 총포구멍 각각 10개,

거북등 좌우에 총포구멍 각각 6개씩이며 좌우 노는 각각 8개씩이다.

위의 그림에는 거북등 좌우에 각각 문이 둘씩 있고 그 문으로 천자총통을 쏠 수 있게 되어있다. 그리고 지자총통 등 작은 대포를 쏠 수 있는 포혈이 기록대로 배치되어 있다.

지금까지 복원된 거북선은 충무공 전서의 좌수영거북선의 이러한 특징을 살려내지 못하고 임란 이 후에 건조된 통제영 구선을 복원한 것뿐이다.

4.거북머리(용머리)의 두문의 대포구멍

그림 10 거북머리의 두문의 대포구멍

이충무공의 장계에 거북선 앞에 용머리를 붙이고 그 입으로 대포를 쏘았다고 했는데 용머리의 좌우에 있는 두문의 대포구멍을 말하는듯하다.

5.거북등의 통로

그림 11 거북등의 구조

거북등에는 사람이 다닐 수 있는 좁은 길을 만들고 돛대를 이용하는데 편리하게 했다는 기록대로 거북등의 통로와 출입구가 보인다.

6.판옥선과 협선 등 중소형 군선

이 그림에는 2척의 판옥선과 협 선 등 중소형 군선이 각종 무기와 함께 그려져 있다.

그림에 나타난 판옥선은 돛대와 판옥의 위치가 분명하고 내부 사다리 구조도 엿볼 수 있어 판옥선을 복원하는데 중요한 정보를 제공하고 있다.

협선 등 중소형 군선들도 노의 형태와 위치, 키와 돛대의 구조, 무기의 배치상황을 잘 묘사하여 조선시대 군선과 무기류의 복원사업에 매우 유용한 정보를 제공하고 있다.

그림 12 판옥선과 협선

돛대, 키, 노의 형태와 위치가 분명하고 무기의 종류와 배치상태를 잘 나타내고 있다.

7.수군의 복장과 무기

수군의 복장이 그동안 드라마나 기록화에서 보던 형식과 매우 다르다.

대부분의 수군은 갑옷을 착용하고 개인무기로 환도와 다 연발 쇠뇌를 소지하고 있다.

천지현황 등 다양한 총통과 임란당시에도 사용했던 블랑기포도 설치되어 있으며 다양한 무기류가 배치되어 있는데 일본에서 발견된 조선전역 해전도의 조선수군의 복장과 무기류와 상당부분 일치한다.

그림 13 수군이 대부분 갑옷을 착용하고 환도와 쇠뇌를 개인무기로 소지하고 있다.

그림 14 노와키의 위치, 갑옷을 착용한(두정갑)수군의 복장이 잘 묘사되어 있다.

모든 병사가 환도와 쇠뇌를 소지하고 있는 것이 보인다.

그림 15 쇠뇌와 블랑기포

모든 수군이 환도를 차고 쇠뇌를 소지하고 있다. 협선 선수에 블랑기포가 장착되어있다.

8.조선전역 해전도의 거북선

플래툰 7월호에 실린 김세랑 기자의 조선전역 해전도 설명 자료를 보면 1척의 거북선이 있다. 이 그림은 일본의 유명 전통화가가 일본해군성의 의뢰를 받아 각종자료를 참고하여 임란해전(칠천량 해전추정)을 그린 그림인데 이 그림에 등장하는 거북선은 거북선 기록화 중의 통제영 구선과 쌍둥이처럼 닮았다.

이충무공전서 중의 통제영 구선은 임란 이 후 건조된 구선으로 임란당시의 구선은 좌수영 구선 형 이어야 하는데 이 해전도 에는 통제영 구선이 그려져 있다.

개인적인 소견은 조선전역해전도 는 1940년 전 후에 각종 해전도 관련 자료를 바탕으로 그렸다 함으로 화가가 여러 자료 중 통제영 구선 그림을 참고하여 당시의 거북선을 표현 했거나 당시 일본 내에는 통제영구선의 그림은 있고 좌수영구선의 그림이 존재하지 않기 때문에 임란당시의 거북선을 통제영 구선으로 묘사하지 않았는가 생각한다.

분명한 것은 임란해전에 거북선이 활동했던 것은 역사적 사실이라는 것이다.

그림 16 일본의 조선전역해전도 중의 거북선 그림(플래툰 김세랑 기자 자료)

그림 17 거북선 기록화 중의 통제영 구선

일본 조선전역해전도의 거북선 그림과 싼둥이 처럼 닮았다.

❏향후 추진과제

거북선 기록화 소장자는 여수시에서 거북선 복원 등 관련사업을 추진할 경우 이 그림의 사용권 협의 등 적극 협력할 의사를 분명히 전해 왔으므로 여수시는 소장자와 협의하여 거북선 관련 사업을 즉시 시행해야 한다고 본다.

1.거북선 원형 복원

2.판옥선, 협선, 사후선 복원

3.임란해전당시의 무기, 선박용품 복원

4.조선수군의 복장 및 병영 생활상 재현

5.전라좌수영 관점에서 본 임란해전도 제작

6.충무이공수군대첩기념관 운영 등

2009. 8. 20

* 출처 : http://blog.daum.net/s3234/5211408

1편 보기 거북선의 재발견1

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거북선의 재발견1 (거북선 실물 사진)

2009-11-21T22:26:58Z

거북선의 재발견1

기록화를 통해본 거북선의 구조와 조선수군

❏거북선은 신화인가.

거북선 하면 세계최초의 철갑선, 천하무적의 군함, 임진왜란 승전의 주역 등이 떠오른다.

거북선 관련 기록들 또한 신출귀몰하는 신화적 존재로 거북선의 이미지를 전달하고 있어 거북선에 대한 섣부른 주장을 배제하고 있다.

지금까지의 거북선 연구는 충무공전서에 기록된 선형의 치수와 용머리, 거북등의 구조에만 머물러 움직이지 못하는 전시용 거북선을 복원하는데 그치고 있다.

그러기 때문에 거북선은 이층인가 삼층인가, 노와 돛의 구조와 운행방법은 어떠한가, 군사의 배치와 무기의 체계는 어떻게 이루어 졌는지 등 거북선 원형에 대한 이론을 제대로 정립하지 못하고 있는 것이 현실이다.

그러면서도 거북선을 지폐, 기관의 로고, 기념품, 축제 등으로 사용하고 있다.

거북선은 전설이 아니고 실제 역사에서 400여 년간 건조하고 사용했던 역사물 이다.

때문에 거북선을 자랑만 할 것이 아니라 원형에 대한 이론을 정립하여 실제 운행이 가능한 역사 문화재로 복원해야 한다.

특히 여수는 임진란에서 맹위를 떨친 거북선을 이충무공과 함께 직접 만들고 운행했던 역사적 사실이 있기 때문에 거북선복원에 대한 소명의식을 가지고 관련사업을 추진해야 한다.

❏거북선 실물사진

지금까지 발견된 거북선 실물사진자료는 『그림으로 보는 세계해양박물관의 문화재』에 수록된 거북선 전면 사진과 한국 고 선박 연구소 이원식씨의 『조선의 배』책자에 실려 있는 거북선 측면 사진 두 점이 이다.

사진속의 거북선은 구한말까지 거북선이 실제로 존재했다는 사실을 입증하고 있으며 시대별로 변천해온 거북선의 원형을 연구하는데 많은 도움이 되리라 생각한다.

그러나 사진의 크기도 적고 정밀도가 낮아 복원자료로 사용하는 데는 한계가 있다.

그림 1) 『KOHBOOK-SON』미국 남북전쟁 때 사용된 철갑선 『매리맥』과 『모니터』호 보다 3백년 앞선 세계최초의 철갑선. 일본과의 7년 전쟁에서 적선을 물리치다. 라는 설명문이 붙어있는 거북선 사진(중앙일보 보도자료)

이충무공전서에서 구분하는 거북선의 제도 중 통제영(충무)구선 형 이다.

그림 2) 전라좌수영의 거북 배 이며 1795년 때의 조선수군의 싸움배 이다(인천 갯벌에 정박 중인 거북 배)라는 설명문이 있는 거북선 사진

이충무공전서에서 구분하는 전라좌수영(여수)형 거북선이다.

❏재미교포가 소장하고 있는 거북선 기록화

임진왜란의 7년 전쟁을 기록한 기록화는 당시 참전국이었던 명나라(중국)와 왜(일본) 조선(한국)이 모두 종군화가를 통해 그려 두었을 개연성이 있다.

전란 후 일본과 명나라는 정권이 바뀔 정도로 영향력이 컸으며 조선은 국운이 좌우될 만큼 중요한 전쟁이었기 때문이다.

1990년도 경 향토사학자 임기봉씨는 미국인 소장자에게서 찍어 왔다는 해전도 일부분을 보여주시면서 이 그림은 명나라에서 임란 참전의 전 과정을 그린 그림으로 모두 8폭으로 되어 있으며 현재 미국에 소장되어 있다고 알려준 바 있다.

우리나라와 일본에도 어떤 형태이든 당시의 상황을 묘사한 해전도가 있었을 것이나 아직 발견이 되지 않고 있어 안타까운 일이다.

여기에 소개하는 두 점의 기록화는 위의 추론을 뒷받침하는 단서가 되어주고 있다고 생각한다.

이 그림은 일본 나고야에서 발견되어 평양 숭실학교 설립자 선교사 데이비드 마우리씨가 구입하여 그의 며느리 마우리 여사가 소장하고 있던 것을 2003년 재미 교포사업가 윤원영씨가 구입하여 소장하고 있는 그림이다.

소장자 윤원영씨는 이 그림을 크리스티 동양미술 전문가와 소더비 동양미술 전문가의 자문 과 미국 조지아 대학교에서 연대측정을 위한 탄소측정을 마치고 2004년 8월 18일 뉴욕에서 최초로 공개하였으며 국내 TV및 일간지 등에 소개된바 있다.

이 거북선 기록화는 크기가 가로 176㎝ 세로 240㎝이며 4척의 거북선과 판옥선 협선 등 6척의 중소형 전함이 상세하게 그려져 있으며 104명의 수군과 각종 무기, 깃발 등이 묘사되어 조선의 군선과 무기, 군사의 복장 등에 대해 많은 정보를 제공하고 있다.

이 그림은 문화재적인 가치는 물론 거북선 연구에 있어 획기적인 자료가 될 것으로 생각한다.

소장자 윤원영씨는 이 기록화를 여수시에서 거북선의 연구와 복원사업을 목적으로 사용계약을 체결하면 기꺼이 응하겠다는 의사를 전해왔다고 한다.

현재 거북선 연구는 학자들 마다 주장하는 바가 달라 구조나 형태에 대한 의견이 정립되어 있지 않다. 때문에 이충무공의 기록이나 충무공전서, 기타 사료에 기록된 거북선의 성능에 걸 맞는 구조를 밝혀내지 못하고 있다.

이러한 현상은 거북선 관련 사료가 미흡 할 뿐 아니라 거북선의 구조를 밝혀줄 그림 자료가 충무공전서에 수록된 통제영구선(충무)과 전라좌수영 구선(여수) 두 가지 밖에 없으며 기타 그림 자료는 거북선 기록 내용과 너무 차이가 많아 사료적 가치가 없기 때문이다.

거북선 연구가들의 주요 관심사는

선체의 구조가 2층인가 3층인가.

거북등에 있다고 기록된 창문과 6개의 포혈 위치

용머리의 입으로 두 문의 대포를 쏘았다는 이충무공의 장계 기록

노의 형태와 위치 등이다.

이 그림은 이러한 거북선의 구조는 물론 각종 무기와 깃발, 선박의 도구와 수군의 활동상 까지 파악할 수 있어 거북선 연구에 크게 기여할 것으로 본다.

기존의 권위 있는 거북선 연구가들께서 대부분 고령임으로 하루속히 이 그림을 입수하여 거북선 연구가 완성될 수 있도록 해야 할 것이다.

그림 3 거북선 기록화.

출전이나 훈련준비를 하는 장면을 묘사한 그림으로 보이며 비단 천에 채색물감으로 그려져 있다.

* 글 출처 : http://cafe.daum.net/visionyeosu/3UrW/47

* 2편 보기 거북선의 재발견2

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유랑단 카페 주소

2009-11-21T13:25:21Z

광주문화유랑단 카페 주소

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들꽃 / 보헤미안 / 새벽비 / 김두수

2009-11-19T12:25:55Z

들꽃 / 김두수

연분홍 꽃 신은 누이야 누이야 바람결 춤추면 들꽃이 되렴 바람에 꽃향기 날려가면

자유-온 누리 너는 자유 길 잃은 아이야 애달픈 애미 애비 이름도 없는 넌 들꽃이 되렴

온 들에 하얗게 꽃이 지면 목 놓아 저 하늘끝 불러보자

들꽃으로 피어 사랑을 수놓고 느낌으로 달려내 마음 빈 들에 후우~

보헤미안

저 허무의 기슭으로 나는 가네

이 자유로운 영혼 강물로 흘러 내 들꽃으로 피어 바람에 흩날려도

서러워 않으리 우후~ 아무도 오지 않는 길에 저 외로운 새야

저문 서편 하는 끝까지 휘이 날아가렴

외쳐부르던 기쁨의 노래 간 곳 없고 다시 혼자가 되어 나는 가네

새벽은 찾아오리니 불멸의 이름으로 덧없는 방랑의 별이 뜨고

또, 사라져갈 뿐 머언 지평에 아침이 크고,

염원의 새가 울면 천국 길을 열어다오 저 하늘로 간다

새벽비

이른 아침 새벽, 비는 내리고 벌거벗은 내 마음 갈 길을 잃었나

네 줄기 갈래 길과 아홉의 환상 그 모든 고로한 죄악이 들판에 버려져 있네.

말씀에 이 세계 날 구할 수 없네

무언의 대지위에 나를 깨우고 저 바람속에 검은 새 나를 때

침묵을 기르는 비가 내린다.

경계의 저편 아득히 함성이 울려도 나는 들을 수 없네

순례자의 북소리 잠든 너를 깨우네 천만개의 빗줄기 그 누구의 꿈인가 비가 내린다.

이른 아침 새벽, 비는 내린다.

벌거벗은 내 마음 갈 길을 잃었나

미명에 죽은 넋 위에 지명없는 이정표 슬픈 이 밤이 나를 메였네

나는 오늘 떠나네 새벽 비 맞으며 나는 오늘 떠나네 새벽비 맞으며

언더그라운드 포크 가수 김두수

그 이름 석 자를 정확히 기억하는 이는 적어도 한국 대중음악사를 꿰뚫어 보는 지식을 가졌거나 우연히 그의 노래를 듣고 지금까지 그를 추종하는 매니아의 대열에 있는 사람 정도일 것이다. 그는 그만큼 철저히 대중으로부터 한 발짝 물러나 있는 사람이다. 가수생활 20여 년이 넘었지만 그가 대중에게 가수로서 각인된 것은 최근 4집 앨범 ‘自由魂’을 발표하고 나서부터 일 것이다.

3집 앨범을 낸 지 10여년이 지나 작년에 비로소 4집을 냈다. 남의 노작을, 그것도 피맺힌 한과 땀으로 점철된 작품을 단 몇 마디의 말로서 재단하는 일만큼 위험스러우면서도 피곤한 작업은 없을 것이다. 사실 김두수라는 가수의 프로필은 전인권의 그것보다 더욱 보잘것없고 간단하다.

아니 이런 점들이 아예 그에게는 무의미하거나 부질없을지도 모르겠다. 사실 그는 우리의 통념을 훨씬 뛰어넘어 보편적인 삶이 아닌 정말 보편적인 삶을 산 사람이자 가수이다. 가수라는 타이틀도 그가 자신에게 직접 붙인 것이 아닌 타인들에 의해, 그의 노래를 듣고 감동받은 사람들에 의해 붙여진 타이틀이다.

자신은 지금까지 직업가수라고 생각해 본 일이 없다는 그의 말처럼 그저 노래부르고 노래를 부르고 싶은 단순한 욕망 더 이상 이하도 아닌 그에게 우리는 대중가수라는 버거운 짐을 짊어지게 한지도 모른다.그의 음악은 한마디로 말하면 도저히 계량되지 않는 무균질의 음악이다.

박항률 그림

김두수의 [자유혼](2002) 이 음반은 '분석'이 불가능에 가까운 음반이다. 열네 개 수록곡 각각의 음악 스타일과 특성을 이런저런 단어와 문장으로 표현하는 일은, 심하게 말하자면 헛수고에 지나지 않는다. 물론 두드러진 특성을 끄집어내 설명을 시도할 수는 있다. 김두수의 보컬은 혼이 서려 있는 듯싶다. 그런데 보통 이런 표현을 쓴다면, 이는 대개 '통한'의 심정 같은, 다시 말해 격한 슬픔과 고통의 정조를 표출하기 위한 방법으로 이해되기 십상이다.

하지만 정말로 독특한 건, '귀기 어린' 김두수의 보컬에 담긴 심상이 격한 슬픔이나 고통과는 크게 연관되어 있지 않아 보인다는 점이다. 자신의 세계를 별로 인정해 주지 않는 속세를 떠나 깊은 산속에서 작업에 몰두해 온 김두수의 이력이 배어 나와서인지, 그의 목소리엔 어딘지 모르게 자연과 벗하며 살아온 초연한 심성이 절로 묻어나온다.

하지만 자신을 외면한 세속의 냄새를 완전히 떨쳐내진 못한 터일 것이기에, 어떤 허탈감 또한 짙게 배어 나온다. 잊으려 하나 결코 잊혀지지 않는, 그래서 나지막한 서글픔의 심정이 목가적인 분위기와 섞여 나온다. 그렇기 때문에, 김두수의 보컬은 은둔적이다. '은둔'이라는 단어는 대개 자발적이든 타의에 의해서든, 어쩔 수 없는 사연으로 인해 문명의 흔적이 없는 곳으로 숨어든 상황을 지칭한다.

은둔자의 입장에서 마음의 평화를 안겨주는 이상향으로 가게 되면 좋겠지만, 사실 다다르는 곳은 '마음의 지옥'을 구현하는 유배지일 경우가 많다. 그러므로 은둔자의 목소리는 자연스럽게 탈속적이면서, 한편으로는 무기력한 체념의 정서가 흘러나올 수밖에 없다. 김두수의 보컬엔 바로 그러한 정서가 있다. 모든 수록곡들이 그러하지만, 특히 "해당화"와 "새벽비(원작은 고든 라이트풋 (Gordon Lightfoot)의 "Early Morning Rain")"는 서글픈 체념의 심경이 정점 에 달한 느낌을 선사한다.

은둔자의 정서는 연주에서도 가감 없이 묻어나온다. 무엇보다 김두수의 어쿠스틱 기타 연주는 흔한 말로 '타의 추종을 불허'한다. 지극히 자연스럽게 들리는 기타 연주에 귀를 기울이면, 이 연주가 사실은 고난도의 공력을 필요로 하는 '테크니컬'한 솜씨임을 눈치챌 수 있다. 선천적으로 타고난 뛰어난 재능과 오랜 기간 쌓여온 연륜, 그리고 은둔 생활로 얻었으리라 추측되는 어떤 '선(仙)'적인 기운이 혼합되어 기타 연주 속에 스며있다.

피에르 벤수잔(Pierre Bensusan)이나 마이클 헤지스(Michael Hedges) 같은 뉴 에이지 계열 기타 달인들의 목가적인 연주가 연상되기도 하지만, 김두수의 연주 쪽이 보다 자연스럽다. "나비"나 "보헤미안"을 들어보면 이 말의 의미를 쉽게 이해할 수 있을 것이다. "19번지 blues"는 노래 제목 그대로 블루스 필이 섞인 연주를 음미할 수 있다 (부클릿을 보면 전설적인 세션 기타리스트 김광석이 이 노래에 리드 기타로 참여했음을 알 수 있다). [자유혼]은 분명, 우리나라 대중음악의 현재 상황에서 보면 어떻게 이런 음반이 나올 수 있는지 의아해지는, 놀라울 정도로 독창적인 작품이다.

[자유혼]은 분명 김두수라는 '아티스트'의 꾸밈없는 진심과 의지가 흥건하게 넘치는 '예술품'임에 틀림없으며, 21세기에 최초로 한국에 나타난 진정한 걸작이라 해도 이의가 없을 것이다. 이 음반으로부터 돈벌이가 될 만한 '상업성'을 발견하기란 정말 어렵지만 그런 것쯤 없으면 어때, 싶은 마음이 절로 솟아난다. 우리 가요는 그동안 너무 '세속적'이었다. 포크라고 예외일까. 미사리 카페촌의 성황이나 최근 들어 갑작스럽게 '복고'의 정서를 등에 업어 각광을 받고 있는 포크 노장들의 부활 또한, 이윤 추구가 본심인 장삿속의 굴레에서 완전히 자유로운 현상이라고 감히 자신할 수 있을까.

돈 놓고 돈 먹기의 살풍경 속에서 김두수의 존재는 유난히 빛을 발한다. [자유혼]을 듣고 있노라면 오랫동안 잊었던 단어인 '순수'가 머리와 가슴 속에서 기적적으로 다시 살아나는 기분을 떨칠 수 없다. '정화'의 심정마저 든다. 사심 없이 살며시 다가와 은둔과 고독을 나직이 읊조리고 떠나는 김두수의 음악은, 물고 뜯기는 세속의 삶에 찌든 우리가 지어온 죄를 대신하여 대가 없이 치르는 고해성사와 같은 존재일지도 모른다. 그의 노래가 때묻은 우리 삶을 커다랗게 변화시키지는 못하겠지만, 마음속에 퍼진 잔향은 오래도록 남을 것이다.

- 김두수의 [자유혼(自由魂)] 즈음하여 -

80년대 후반의 국내 음악계를 인상깊게 짚어간 가수가 있다. 심야 음악 프로에서 그의 노래를 접한 사람들은 그의 노래가 주는 신비함에 중독되어 잠을 이룰 수가 없었다. 애호가들의 입에 자주 오르내리기는 하지만 그가 노래하는 모습을 직접 본 이들은 많지 않다. 황학동이나 남대문 회현상가에서는 그의 음반이 10~20만 원에 거래되고 있다. 토속적이고 독특한 음률 위에 전위적 색채마저 느끼게 하는 신비한 목소리. 그의 신보 발매 소식을 접하는 것은 마치 켜켜이 쌓인 먼지를 털어내고 옛날 경전(經典)의 첫 페이지를 펼치는 것만큼이나 가슴 떨리는 일이다.

[꽃묘-시오리길 II], [약속의 땅], [보헤미안] 등으로 알려진 김두수의 새 앨범이 11년 만에 발표된다. 과거 세 장의 앨범을 발표했지만 그는 가요계에서조차 알려지지 않는 주변인의 생활을 고집했다. 물론 80년대 언더그라운드를 관심 있게 지켜본 사람들은 김두수, 이성원, 곽성삼을 80년대 언더그라운드 포크의 3인방이라고 칭하기도 한다. 자신만의 음악 세계를 추구했기에 많지 않은 매니아들이 생겨나기는 했지만, 그는 좀 더 많은 사람이 자신의 음악을 통해 마음의 [평화]를 찾기를 바라고 있다. [자유]와 [평화]는 그가 보헤미안의 삶을 살면서 이 세상에 들려주고 싶은 희망의 원천이다.

1990년 병상에서 제작된 세 번째 앨범의 힘겨운 목소리는 그런 [자유]와 [평화]에 대한 갈구가 녹아 있다. 형태와 목소리의 변화는 있더라도 그의 음악관은 지금도 계속되고 있다. [자유혼] 앨범을 통해 역시 그는 사람들이 평화를 찾아 나서는 작은 여행을 하기를 바라고 있다. 순서상으로는 네 번째 앨범이지만, 그는 이번 앨범을 데뷔 앨범으로 여기고 싶다고 말한다. 지난날의 거친 습작들은 아련한 추억으로 간직한 채 좀더 깊어진 강과 같은 노래를 들려주고 싶다고.. 더욱이 80년대를 풍미했던 김효국(하먼드올겐), 정유천(일렉기타), 손진태(일렉기타), 김광석(어쿠스틱기타), 신성락(아코디언) 등의 일급 세션들과의 만남으로 음악적 성취도가 한층 깊어졌다. 이번 앨범 중 [들꽃]의 녹음 방식은 주목할 만하다.

스튜디오가 아닌 강릉 외곽의 산속에 있는, 방음이나 차음이 되지 않는 dome 형태의 구조물 안에서 더빙 없이 곡이 녹음되었다. 여기에는 믹서, 이펙터 등이 사용되지 않았다. 단지 고감도 소형 마이크 두 개와 나그라(Nagra)라는 휴대용 아날로그 릴테입 녹음기만이 사용되었다. 악기도 어커스틱 기타 세 대와 신시사이저, 하모니카뿐이다. 김두수의 노래를 자연 속에서 듣는 듯한 독특한 감흥을 느끼게 될 것이다. 김두수의 신비스런 비브라토, 공기의 입자감을 느끼게 하는 어쿠스틱 기타의 독특한 뮤트 사운드.. 클래식 기타의 트레몰로.. [자연과의 교감]이라는 이번 앨범의 컨셉을 투명하게 들려주는 아름다운 소품이다.

대중적으로는 [기슭으로 가는 배]에 관심이 쏠리고 있다. 경쾌한 어쿠스틱 리듬 기타에 낮게 속삭이는 듯한 목소리, 찰랑거리는 물결처럼 아코디온이 듣는 이의 마음을 따뜻하게 감싼다. 마치 돛배를 타고 바람을 맞으며 강기슭으로 향하는 사람이 된 것 같다. 추억을 떠올리려는 듯 간간이 뿌려지는 손진태의 일렉기타 연주 또한 일품이다. 특이한 것은 이번 앨범이 국내에서는 이미 90년대 중반에 생산이 중단된 LP로 먼저 발매되었다는 것이다. 365매의 소량으로 한정 발매되는 것이지만 지난날의 김두수를 기억하는 팬들에게 보답하는 뜻으로 기획되었다.

CD 역시 LP의 소박하고 따뜻한 느낌을 그대로 가져가기 위해 일일이 수가공하였단다. 또한 일본어 가사도 수록하여 이웃 일본의 매니아들이 좀 더 용이하게 그의 노래를 감상할 수 있도록 배려하였다. 김두수. 우리는 그가 안내하는 이 짧은 여행길에서 소박하지만 따뜻한 삶의 온기를 느낄 수 있을 것이다. 함께 이 작은 여행길에 오르는 것은 우리가 우리의 음악을 지켜내는 소중한 디딤돌이 되리라 믿고 싶다.

(자료제공: 드림비트)

tag : 들꽃 / 보헤미안 / 새벽비 / 김두수

[저녁의 게임] 관람안내! 감옥 같은 일상을 판타지로 바꾸는 욕망

2009-11-19T02:22:28Z

[저녁의 게임]

관람안내! 감옥 같은 일상을 판타지로 바꾸는 욕망

제목만 듣고는 전혀 감이 오지 않는 영화였다. <저녁의 게임>? 상징적인 의미라고만 생각했는데, 그 게임이 화투놀이일 줄이야. 그렇다고 타짜 영화는 아니다. 저녁의 게임이 의미하는 것은 상처를 통해 서로를 증오하는 아버지와 딸의 유일한 소통 방법을 의미한다. 질곡의 세월을 살아온 부녀, 그 잔인하고도 끈끈한 연은 35년의 세월을 꾸준히 이어져 오면서 서로를 침전하는 인생의 굴레에 가두고 있다.

어린 시절 아버지의 폭력으로 귀가 멀어버린 성재(하희경)는 집으로 오는 길에 트럭의 경적소리를 듣지 못한 채 앞서다가 트럭 운전수에게 뺨을 맞는다. 집에 돌아온 성재는 치매에 걸린 아버지(정재진)를 위해 무던하게 식사를 준비하고, 아버지는 이웃집 꼬마(안찬우)와 성재에게 끊임없이 중얼거리며 불만을 늘어뜨린다. 수제비가 뜨겁다며, 미끄럽다며, 떠먹여달라며 투정을 부리다 급기야 그릇을 엎는 아버지. 어렸을 적 아버지의 폭력으로 어머니와 오빠를 잃었지만, 성재는 늙은 아버지를 떠나지 못하고 직접 목욕까지 시키며 보살핀다. 어느 날, 탈옥수(윤배영)가 갑작스럽게 성재의 집에 들이닥치고, 성재는 그를 통해 잊어버리고 있었던 자유와 성, 자신의 존재를 다시 확인하게 된다. 그날 밤 성재는, 아버지와의 화투놀이에서 그동안 참았던 분노를 분출한다.

<저녁의 게임>은 무덤과도 같은 삶에 색다른 변화를 바라는 영화다. 듣지도, 말하지도 못해 세상과 단절된 성재는 치매에 걸려 정신이 오락가락하는 늙은 아버지를 보살펴주면서 하루하루 시간만 흘려보낸다. 그동안 자신의 욕망이나 바람 따위에 전혀 신경을 쓰지 못한 성재는 탈옥수와의 짧지만 강렬한 만남으로 과거의 기억과 현재의 욕망이 뒤섞인 판타지를 꿈꾸게 된다. 하지만 영화 속에 드러난 성재의 판타지에는 뚜렷한 목적이 드러나지 않는다. 지옥 같은 일상에서 벗어날 수 있는 매 순간이 모두 판타지로 표현된다. 이러한 성재의 행동은 오래 전부터 자신의 욕망만을 충족하고 살아온 아버지와 상반되게 표현돼 성재의 아픔을 더욱 절절하게 전한다.

이 영화는 오정희의 단편 소설 <저녁의 게임>에서 모티프를 얻어 만들었다. 메마르고 서늘한 소설의 분위기 속에서 몇 가지 주요 요소를 바꾸어 다른 이야기로 만들어냈다. 특히 남성감독이 연출했음에도 불구하고 여성의 복잡한 심리와 정체성을 깊이 있는 시각으로 묘사했다는 것이 특징이다. 심지어 여성감독의 작품만이 상영될 수 있는 프랑스 크리떼이유국제여성영화제에서 러브콜을 받기도 했다. 비록 남성감독의 작품이었다는 것을 알고 초청이 무산됐지만, 남성감독이라고는 믿을 수 없을 정도로 여성의 심리를 섬세하게 표현했기에 벌어진 해프닝이었다.

연출을 맡은 최위안 감독은 충무로에서 조감독을 거쳐 방송으로 넘어온 인물이다. 하지만 TV에서 드라마를 찍던 시절에도 필름 카메라를 사용해 영화적인 비주얼을 만들어내곤 했다. KBS를 거쳐 MBC로 자리를 옮긴 후에도 MBC특집극, 베스트극장 등 드라마 위주로 작업하면서 감각을 보였고, <저녁의 게임>을 통해 마침내 영화감독으로 데뷔했다. 데뷔작에서 그는 연출, 제작, 각본, 촬영, 미술 등을 모두 소화해 내며 왕성한 활동 영역을 자랑했고, 4억이라는 적은 예산으로 완성된 작품은 여러 해외 영화제에 초청되며 작품성을 인정받았다.

<저녁의 게임>은 무료하고 피폐한 일상을 비집고 들어온 욕망을 다룬다. 때로는 성적으로, 때로는 폭력적으로 그려지는 원초적인 욕망은 우리의 일상을 더욱 건조하게 만들지만, 동시에 새로운 탈출구를 제시하기도 한다. 비록 에로틱한 시선에 편중돼 욕망의 근원을 묘사하고, 일상과 판타지를 균일하게 배치하지 못했다는 점은 아쉽지만, 숨이 막힐 정도로 무료한 일상과 대조를 이루는 탐미적인 영상은 영화를 돋보이게 하는 또 다른 힘이다.

글_김도형 기자(무비스트)

2009년 10월 23일 금요일 뮤비스트 닷컴 http://www.movist.com/article/read.asp?type=2&type2=1&id=16995

tag : 저녁의 게임 리뷰, [저녁의 게임] 관람평

귀거래사/김신우

2009-11-19T01:44:41Z

귀거래사/김신우

* 지난 주 모임에서 어떤 분이 이 노래를 불렀다.

가사가 낭만이고 곡도 시원시원하여 제목이 무엇이냐고 물어 봤더니

귀거래사란다. 귀에 익은 제목인데 전에는 주의해서 듣지 않았기 때문에

이렇게 멋진 노래인지 잘 몰랐다.

귀거래사/ 김신우

하늘 아래 땅이 있고 그 위에 내가 있으니
어디인들 이내 몸 둘 곳이야 없으리
하루 해가 저문다고 울 터이냐 그리도 내가 작더냐
별이 지는 저 산 넘어 내 그리 쉬어 가리라
바람아 불어라 이내 몸을 날려 주렴아
하늘아 구름아 내 몸 실어 떠나 가련다

해가 지고 달이 뜨고 그 안에 내가 숨쉬니
어디인들 이내 몸 갈 곳이야 없으리
작은 것을 사랑하며 살 터이다 친구를 사랑 하리라
말이 없는 저 들녘에 내 님을 그려 보련다
바람아 불어라 이내 몸을 날려 주렴아
하늘아 구름아 내몸 실어 떠나 가련다
바람아 불어라 이내 몸을 날려 주렴아
하늘아 구름아 내몸 실어 떠나 가련다

귀거래사/김신우

tag : 귀거래사/김신우

'친노' 세력과 과거사 정리 / 둔재

2009-11-18T10:46:39Z

'친노' 세력과 과거사 정리

둔재

이해영 교수, 입만 아프게 대답 없는 글(아래 관련 기사 참조)을 쓰셨구랴.

친노세력들의 자기 반성을 요구하느니 차라리 친일부역자들의 자기 반성을 요구하는게 더 낫을 것이다.

오늘 인터넷 기사 제목을 얼핏보니 조갑제가, 친일은 국가가 없는 시대의 생존방식이었다는 괴변을 늘여

놨더구만. 그런데 조갑제처럼 단순 무식한 괴변에는 국민들 아무도 속아 넘어가지 않고 되려 견강부회하는

조갑제만 욕을 먹게 된다. 그러므로 조갑제가 국민들에게 끼친 해악은 거의 없는 셈이다.

반면 친노세력은 조갑제처럼 단순무식하지가 않아, 기막힌 이론과 변설로 국민을 꺼벅 속이고 기만한다는

점에서 그 죄질이 조갑제 보다 백배, 천배 더 무겁다고 할 것이다.

아래 이해영 교수의 글에 대한 친노세력들의 답변은 안들어도 뻔하다. 그들의 논리를 훤히 꿰뚫고 있으니

내가 그 어떤 친노세력보다 더 명확하게 그들의 입장을 대변하여 답변해보겠다.

이해영의 질문1

* 친노세력 재집권시 신자유주의 경제정책를 다시 실시할 것인가?

---> 신자유주의는 보수우파의 정책이지만 노무현 대통령은 재임시 진보·보수, 이념과 여야를 떠나

국민에게 이득이 되는 정책이라면 정강 정책에 구애받지 않고 이를 실시하는 중도 실용주의

정치의 선구자였다.

노무현을 본받은 친노세력이 재집권한다면 실용주의 정치가 국민들 생활 구석구석에 까지 스며

들게 하기 위해서, 진보진영의 이념과 정강정책에 구애받지 않고 신자유주의 실용주의 경제

정책을 노무현 정부 보다 더 광범위하고 철저하게 추진하겠으며, 혹시 여권내 반발 세력이 있어

추진 동력이 떨어진다면 야당인 한나라당에 제2 대연정을 제안, 성사시켜서라도 대한민국을 신

자유주의의 선도 국가로 만들겠다.

이해영의 질문2

* 친노세력 재집권시 한미 FTA같은 자유무역협정을 다시 추진할 것인가?

---> 위 1번 답변에서 밝혔던대로 친노 정부는 이념보다 국가 경쟁력 강화와 국익(대기업과 수출

업체)을 먼저 생각하는 실용 정부이므로 제2의 한미 FTA, 제2의 미국산 소고기 수입개방을

노무현 정부나 이명박 정부 보다 더 과감하게 추진할 것이다.

이해영의 질문3

* 친노세력 재집권시 아프칸 재파병을 실시할 것인가?

---> 아프칸 파병은 친미 반미라는 이념문제를 떠나 우리 기업의 아프칸 재건 사업 참여를 보장 받을

수 있다는 실용주의 관점에서 접근하여야한다. 또한 아프간 파병은 미국과의 동맹 강화에 일조

하여 북핵 문제 해결 국면에서 한국의 발언권을 강화할 수 있기 때문에 친노세력이 재집권한다

면 미국의 재파병 요청 이전에 스스로 한국군 재파병을 제안할 것이다.

이해영의 질문4

* 친노세력 재집권시 미군이 원한다면 군대를 동원한 대추리 사태같은 것을 다시 일으킬 것인가?

---> 위 3번에서도 언급했듯이 노무현 정부와, 재집권한 친노 정부는 한미관계를 친미 반미라는 이

념적 틀로 재단하는 고식적인 태도를 철저히 배제하고 어떤 것이 국익에 도움이 될 것인가를,

실용주의적 관점에서 판단할 것이다.

이렇게 봤을때 이미 경쟁력을 잃어버린 농업에 종사하는 촌노 몇명의 저항 때문에 미군 기지

이전이 지연되어, 한미 동맹의 근간을 흔들 수 있는 불상사가 발생해서는 안된다. 따라서 군대가

아니라 특공대를 동원해서라도 국익을 저해하는 극소수 반미 분자들의 저항을 단호히 분쇄할

것이다.

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* 관련 기사

[이해영칼럼] '친노' 세력과 과거사 정리

이해영 / 한신대 교수 국제관계학

참여정부 시절, 어둡고 불행했던 우리의 과거사를 ‘정리’하기 위해 ‘진실

과 화해를 위한 과거사정리 위원회’가 만들어졌다. 이름대로 진실과 화해, 곧 진실을 밝혀 참된 화해를 도모한다는 것이 취지이자 방법론이었다. 고 노무현 전 대통령의 서거 충격이 가라앉으면서 그의 ‘유훈’ 또는 ‘유지’를 이어받으려는 친노세력의 여러 흐름이 모습을 드러내고 있다. 혹은 재단으로, 혹은 ‘유사’ 시민단체로, 혹은 정당으로 그 분화의 가닥이 잡혀가고 있는 것이다.

FTA·아프간 파병 등에 해명을

그러나 그 흐름을 가만히 지켜보노라면, 어딘지 허전하고 무언가 빠져 있다. 과거사위원회를 발족시킨 참여정부의 정신에서 보자면, 왜 자신들의 ‘과거사’에 대한 정리노력은 별반 살피지 않을까.
첫째, 노 전 대통령은 재임 시절 ‘좌파 신자유주의’를 내걸어 많은 이들을 적잖이 당혹케 한 적이 있었다. 머잖아 참여정부의 적통성을 다툴 것으로 보이는 유시민 전 장관은 자신이 가입한 정당의 노선을 일러 ‘사회자유주의’라 한 바 있다. 그리고 현 민주당을 ‘보수자유주의’라 불러 애써 구분짓기를 하였다. 내가 알기에 ‘사회자유주의’는 독일식 신자유주의의 다른 이름이다. 얼마 전 쌍용차 사태에서 보았듯 우리 사회는 참여정부가 뿌려 놓은 신자유주의의 폐단으로 홍역을 치렀다. 혹 미래에 친노세력이 재집권한다면, 그 때도 신자유주의를 계속한다는 것인지 알려주면 선택에 도움이 될 것 같다.

둘째, 한·미 자유무역협정(FTA)에 관한 한 이명박 정부는 참여정부의 계승자이다. 친노세력 누구도 이 문제와 관련, 책임있는 해명이 없다. 간혹 바람이 전하는 말로 ‘괜히 했었다’에서 ‘불가피했다’ 등등 갈피를 잡기가 어렵다. 노 전 대통령도 세계 금융위기를 보면서 한·미 FTA 금융조항은 재협상해야 한다는 생각을 밝힌 바 있다. 그래서 친노세력 중 그 누구라도 노 전 대통령의 이런 유언을 어떻게 실천할 것인지 견해를 밝혔으면 좋겠다. 그리고 혹시 재집권한다면 집권 당시처럼 ‘세계적 대세’론을 내세워 한·미 FTA와 같은 맹독성의 협정을 재추진할지에 대해서도 미리 알려달라.

셋째, 예상했던 대로 미국 측이 아프가니스탄 재파병을 요청하고 나섰다. 이명박 정부는 당연 이를 수용할 것이다. 엄청난 반대를 무릅쓰고 이라크 파병을 추진했던 것이 참여정부였다. 그렇게 보자면 이명박정부는 해외 파병과 관련해서도 또한 참여정부의 계승자다. 당시 참여정부는 이라크 파병이 경제에도 보탬이 되고, 또 이라크의 엄청난 석유에 우리가 접근할 것처럼 말했다. 그래서 친노세력 특히 그 중 책임있는 친노 정치인들은 이제 말해야 한다. 과거의 이라크 파병을 어떻게 생각하고, 미래의 아프간 파병은 어떻게 할 것인지를 말이다.

진실을 밝혀 참된 화해의 길로

넷째, 용산 미군기지 이전을 둘러싼 대추리 사태 역시 우리의 마음을 쓰리게 한다. 당시 어차피 참여정부 임기 내에 끝내지도 못할 일을 왜 저리 밀어붙일까 여러 사람들이 의문을 가졌던 사안이다. 심지어 군대를 동원하면서까지 말이다. 아니나 다를까 미군기지 이전 문제는 언제 끝날지 하세월이다. 혹 재집권한다면 이른바 ‘국익’을 위해 군대를 동원해서라도 미군기지 이전을 완수할 것인지 미리 좀 알려달라.

참여정부의 과거사는 여전히 진행 중이다. 요즘 너도 나도 ‘치유’니 ‘참회’니 입에 달고 다닌다. 참여정부의 어둠 속에서 상처받은 사람들을 위해서라도 친노세력의 과거사는 차제에 ‘정리’를 하자. 그래서 참된 화해를 해보자.

<이해영 | 한신대 교수 국제관계학> 경향신문 경제칼럼 2009.11.18일자(35면)

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tag : 한미 FTA, 신자유주의, 미군기지 이전, 유시민 신당, 친노신당, 과거사정리, 아프간 재파병, 대추리 사태

영화 ★하얀전쟁★

2009-11-17T23:39:12Z

“하얀 전쟁” 촬영 할 때 발생했던 얘기 하나.

'롱 하이 팔레스호텔 처녀귀신 사건, 이건 스포츠 신문에도 나온 얘기다.

신문이라고 모두 진실만 알리는 것이 아니라는걸 그때 알았다.

얼마나 엉터리 짓을하면 '조작일보도' 생겼겠는가.

“롱하이” 해변은 “붕다우” 해변 옆으로 이어지는 휴양지다. 거기 가까운 곳에 중대본부

촬영지를 만들어서 "롱 하이 팔레스 호텔과 그 아래 "민동호텔 을 모조리 렌트하여 사용했다.

언덕 위 전망 좋은 롱하이 호텔은 배우들이 숙소로 사용 하였고.

아래 민동 호텔은 조명, 촬영, 소품 팀들이 포진하였다.

귀신은 전망 좋은 팔라스 호텔에만 등장 했다.

왜인가? 우리 잘생긴 배우들이 있어서 인가?

그때는 베트남 전력 사정이 안 좋았고 특히 건기인 4월은 잦은 정전이 된다.

정전만 되면 팔라스 호텔 안에 있던 사람들이 모조리 밖으로 튀어나온다.

공가이 귀신이 무서워서 란다,

처음 봤다는 사람은 장난으로 봤다고 한 줄 알았다.

오죽했으면 내가 "이런 젊은이들이 벌써 허해 지셨나"하고 놀리기까지 햇을까.

그런데 시간이 지나면서 점점 많은 사람들이 이 귀신을 만나게 된 것이다.

피우다 놓은 담배에 바늘구멍처럼 구멍이 숭숭둟렸다..

자다 이상한 기분에 일어나보니 거실에 물이 가득이다..

이 김 왕이라는 현지인 통역 하나는 샤워하고 방으로 나오다가

책상에 앉아 있는 여자 귀신을 보고 옷도 안 입고 밖으로 튀어나오지를 않나.

이건 촬영에 지장을 줄 정도로 곳곳에서 귀신소동은 터졌다.

그 중에서 오줌보 약한 배우 한명이 병원에 입원하게 되었다.

'저라이' 병원 12층 외국인 전용 병실에...찾아가서 묵주를 주었다.

"봐라 잘생긴 사나이야 이 묵주는 신부님께서 축성한 묵주다.

이걸 가지고 다니면 귀신은 안 나타날 것이다, 알았냐. 이.

감사하다고 받았는데 묵주로도 약발이 안 받는지..아니면 귀신 끝 발이 더 셌는지

이 배우 결국은 한국으로 귀국하여 치료 받고 건강해 진 다음에 돌아와서 촬영했다.

다음은 귀국하여 치료 받고 온 이 친구와 정 지영 감독의 대화.

" 정 감독님 저 오늘 멋있게 죽여주세요.

(멋있게 죽여 줘? 이건 또 뭔 개 풀뜯는 소리람 그새 또 도졌남)

“야! 네가 임마 죽는 연기를 리얼하게 해야 쥐...뉘가 죽는 거야 임마~

아하! 오늘 저 친구 드라마에서 죽는 장면 촬영하는구나,..하하

그러니까 이 친구가 언제 또 귀신에 씌어서 귀국할지 모르므로

죽는 장면부터 촬영해 버리자는 것이다.

미친개는 몽둥이가 약이고 귀신은 경으로 다스린다 했는데...

현지인 에게 물어 보았다 이 건물에서 왜 처녀 귀신이 나오느냐고.

씨익 웃더니 귀신 나오게 된 사연을 얘기해준다.

폴시게 아조 폴시게 사이공에 엄청난 갑부가 살아 더란다.

이 갑부에게는 무남독녀 귀여운 딸이 있었더란다. 그런데 어느 날부터

이 귀한 딸이 정신이 뿅 가는 병이 들어서 난리를 치니, 백약이 무효라.

오호 통제라.

어쩔 수 없이 인적 드문 바닷가에 멋있게 건물을 짓고 거기에 살도록 했더란다.

그 건물이 지금의 팔레스 호텔이란다.

점점 딸의 증세가 심해지므로 지하실에 감금해 놓았더란다.

매일 밥을 주러 지하실로 들어가는 사람은 환자와 마주치지 않으려고

뒷걸음으로 들어가서 밥을 주고 나와서 지하실 문을 잠그고 했더란다.

하루는 문을 잠그는 열쇠를 깜박 잊고 지하실 안에 놓고 나와서 그것을 찾으려 들어갔단다.

열쇠를 찾을러니 자연 뒤로 들어 갈 수 없고 해서 앞으로 들어가서 열쇠를 찾았는데.

그만 거기 있는 험한 얼굴의 그녀<현지인 얘기대로라면>를 보고야 말았더란다.

으악! 하고 밖으로 나온 사람은 밖에서 문을 잠근 다음. 두 번 다시 밥을 가지고

지하실로 들어가지 않았더란다.

이리하야~몹쓸 병에 든 이 처자는 지하실에서 굶어 죽고 말았더란다.

이 한이 쌓여서 저승으로 못 떠나고 호텔 주의를 맴도는 것이란다.

결국 잘 생긴 우리나라 남자 배우들에게 뭔가 호소하려고 했는지.

주위를 맴돌아 촬영에 막대한 지장을 준 것이다.

독자들도 시원한 여름을 보내고 싶다면 찾아오시라.

언제던지 "롱하이 팔레스 호텔을 소개해 드릴수 있나니....

*****

(참고로...롱하이 팔레스 호텔사장은 앞에서 거론한 용감한 "마이 공가이" 오빠다)

하루는 참호를 파고 촬영을 하는데. 전갈이 몸에 달라붙어 소동이 나고.

또 한 번은 크레모어가 잘못 터지는 통에 촬영하는 배우 한쪽 눈을 다쳤는데.

그 배우는 한쪽 눈은 실명한 것으로 안다.

고물 헬기가 비틀거리면서 학교 지붕 위를 낮게 날아서. 허술한 낡은 스레드 지붕이 내려앉아.

아이들이 많이 다치질 않나. 한 배우는 뭐가 틀어졌는지 술 먹고 두 호텔을 부셔서

경찰과 민병대가 총들고 출동하고..여튼 촬영한번 어렵고 뻑적지근하게 했다.

벌써 19년 전인감...그때 여기 온 모든 이들 고생도 많았으니 추억에 남을 것이 구만.

옆방에 묶었던 멋쟁이 안 성기씨, 장심이 무지쎄서 귀신이 무서워한 독고 영재 씨

이제는 중견배우가 된 허 준호씨 애마부인 시리즈를 찍었다는 연 모씨 모두 안뇽!

또 처음 시작부터 함께 숙식한 인물 좋고 사람 호인이신 낙원동

대일 필름 김 학훈 실장님 어디에 계시더라도 모두 건강하시라~()

반야심경(般若心經) 해석 및 독경

2009-11-15T21:14:56Z

뜻으로 푼 반야심경(般若心經)

두루 차고 깊은 지혜 한마음은 밝았으니

저 세상과 이 세상을

두루 살펴 자재로이 행하시는 한마음이

죽은 세상 산 세상 한데 비추어 보시니

모든 중생들은 본래부터

공생(共生), 공심(共心), 공용(共用), 공체(共體), 공식(共食)하며

고정됨이 없이 나투고 화하여 돌아가건만

그것을 몰라서 일체 고(苦)의 길을 걷나니라.

사리자여,

물질과 마음이 다르지 않고 마음은 모든 물질적 현상과 다르지 않나니

모든 물질적 현상은 곧 한마음으로 좇아 있나니라.

느끼는 생각과 행하는 의식도

또한 둘이 아니어서 이와 같나니라.

사리자여,

우주 생명과 모습은 본래 생겨났다

없어졌다 함도 없으며 더러운 것도 깨끗한 것도 없으며

늘지도 줄지도 않느니라.

이런 고로

고정됨이 없는 차원의 물질도 둘이 아닌 까닭에 없나니

감각·지각·의지적 행동·인식작용도 따로 없느니라.

눈·귀·코·혀·몸·뜻도 따로 고정됨이 없으며

형상 ·소리· 냄새·맛·감촉·법도 따로 고정됨이 없으며

보이는 세계와 의식 세계까지도 따로 고정됨이 없느니라.

죽지 않는 것도 죽는 것도 또한 둘이 아닌 고로 없으며

늙고 죽음도 없고 또한 늙고 죽음이 다함까지도 없느니라.

온갖 괴로움의 원인과 괴로움을 벗어나는 방법까지도 없으므로

지혜도 깨달음도 얻을 바가 없으니 없는 까닭은

일체 고정된 것이 없이 화(化)하여 찰나 찰나

나투는 까닭이니라.

자유인의 한마음은 깊은 무(無)의 세계에 회전하며

일체 걸림이 없느니라.

마음에 걸림이 없는 고로 두려움이 없으며

뒤바뀐 헛된 꿈 같은 생각을 떠나서 본래부터 영원한 밝음의

구경에 이르렀나니라.

과거 현재 그리고 미래의 모든 부처님들도

이 마음 자리를 깨달아 가장 높고 밝은 지혜를 얻어

생사를 초월하고 자유 자재의 경지를 성취하셨나니

마땅히 알라.

깊은 미지의 지혜로운 한마음이야말로

가장 신비하고 가장 밝고 가장 높고

가장 당당한 위 없는 심경이므로

이 깊은 미지의 주문은 진실하여

허망치 않음을 알라.

일체 고난에서 벗어나리라.

이에 깊은 한마음을 깨닫는

주문을 설하노니,

발 없는 발로 길 없는 길을 어서 어서 벗어나세

우리 함께 벗어나세 이승 저승 없는 마음 어서 어서 벗어나세

한마음의 깨달음은 그대로 여여하게 밝았으니

우리 함께 어서 어서 벗어나세

반야심경(般若心經) 독경

摩訶般若波羅蜜多心經
마 하 반 야 바 라 밀 다 심 경

일체를 초월하는 지혜로 피안에 도달하는
가장 핵심되는 부처님의 말씀.

觀自在菩薩行深般若波羅密多時照見五蘊皆空度一切苦厄
관자재보살 행심반야바라밀다시 조견오온개공 도일체고액

관자재보살(관세음보살)이(삼계. 사생. 육도의 고통받는 중생을 구제하기 위하여)
깊은 반야바라밀을 수행할 때에오온(色-물질적 현상, 受-감각작용, 想-지각작용,
行-의지적 충동, 識-식별작용)이 모두 공함을 (실체가 없음을) 확연히 알고 이 모든
고통(4고, 8고)에서 벗어 났느니라.

舍利子色不異空空不異色色卽是空空卽是色受想行識亦復如是
사리자 색불이공 공불이색 색즉시공 공즉시색 수상행식 역부여시

사리자여, 물질적 현상이 그 본질인 공과 다르지 않고,
공 또한 물질적 현상과 다르지 않으니,
물질적 현상이 곧 본질인 공이며,
공이 곧 물질적 현상이니라.
감각작용, 지각작용, 의지적 충동, 식별작용도 다 공이느니라.

舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減
사리자 시제법공상 불생불멸 불구부정 부증불감)

사리자여, (이 모든 존재들이 외관상으로는 생겨나는 것 같기도 하고
없어지는 것 같기도 하고, 더러운 것 같기도 하고 깨끗한 것 같기도 하고
증가하는 것 같기도 하고 감소하는 것 같기도 하지만,)이 모든 현상계의 본질적
차원(관세음보살의 차원)에서는 생겨나는 일도 없고 없어지는 일도 없으며,
깨끗한 것도 없고, 더러운 것도 없으며, 감소하는 일도 없고, 증가하는 일도
없느니라.

是故空中無色無受想行識
시고 공중무색 무수상행식

(그러므로, 사리자여)
이 현상계의 본질의 차원인 공의 입장에서는 물질적 현상도 없고,
감각작용과 지각작용 그리고 의지적 충동과 식별작용도 없느니라.

無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界
무안이비설신의 무색성향미촉법 무안계 내지 무의식계

(이 공의 세계에서는) 시각. 청각. 후각. 미각. 촉각. 사유작용 등 감각
작용도 없고, 빛깔과 형상. 소리. 냄새. 맛. 감촉. 비감각적 대상인 원리
등 객관대상도 없으며, 시각의 영역도(청각의 영역, 후각의 영역, 미각의
영역도) 사유의 영역등 주관작용도 없느니라.

無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡
무무명 역무무명진 내지 무노사 역무노사진

(이 공의 세계에서는) 무명도 없고, 무명의 소멸도 없으며
(행, 식, 명색, 6입, 촉, 수, 애, 취, 유, 생도 없고 그 소멸도 없으며)
늙고 죽음이 없고, 늙고 죽음의 소멸도 없느니라.

無苦集滅道無智亦無得以無所得故
무고집멸도 무지 역무득 이무소득고

(이 공한 세계에서는)고통도 없고, 고통의 원인도 없고,
그 원인의 소멸도 없고 그 고통의 소멸에 이르는 수행방법도 없느니라.
(그럼므로 이 공의 세계에서는) 깨달음도 없고, 깨달음을 얻은 것도 없고,
깨달음을 얻지 못한 것도 없느니라.

菩提薩타 依般若波羅密多故心無가碍無가碍故

보리살타 의반야바라밀다 고심무가애 무가애고

無有恐怖遠離顚倒夢想究竟涅槃
무유공포 원리전도몽상 구경열반

(그럼므로 사리자여) 보리살타는 반야바라밀다에 의지하므로 마음에
걸림이 없고 걸림이 없으므로 두려움이 없느니라.
(보살은) 뒤바뀐 잘못된 생각을 멀리 떠나 마침내는 열반에 이르렀느니라.

三世諸佛依般若波羅密多故得阿뇩多羅三먁三菩提
삼세제불의반야바라밀다 고득아뇩다라삼먁삼보리

과거, 현재, 미래의 모든 부처님도 이 반야바라밀다에 의지하여 최상의
깨달음인 아뇩다라 삼먁 삼보리(완전한 깨달음)를 얻었느니라.

故知般若波羅密多是大神呪是大明呪是無上呪是無等等呪
고지반야바라밀다 시대신주 시대명주 시무상주 시무등등주

그러므로, 이 반야바라밀다는 이 큰 신비한 주문이며, 큰 밝은 주문이며,
큰 최상의 주문이며, 이 얼마나 비교할 수 없이 뛰어난 주문인가를 알아야 하느니라.

能除一切苦眞實不虛故說般若波羅密多呪卽說呪曰
능제일체고 진실불허 고설반야바라밀다주 즉설주왈,

이 반야바라밀다의 주문은 능히 일체의 고액을 소멸시키며 진실하여
거짓이 없나니, 그러므로(부처님께서) 말씀하시길 이 반야바라밀다의
주문을 일러 가로되.

揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶 (3번)
아제아제 바라아제 바라승아제 모지 사바하

가자, 가자, 피안으로 가자,
우리 함께 피안으로 가자.
피안에 도달하였네.
아! 깨달음이여 영원하라."

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