가리뫼

딸의 졸업작품전

2009-11-09T14:09:51Z

입동이다. 4절기 춘하추동 사이에 끼이는 계절의 변화를 알리는 날, 입춘, 입하, 입추, 입동을 합치면 8절기이고 이들 사이에 두 절기씩 끼워 24절기가 된다. 농사를 짓지 않는 도시에서는 계절의 변화에 무딜지만 자연과 농민들은 아주 민감하다.

KTX가 나오고 홀로는 몇 번 탓지만 부부동행 여행은 처음이다. 시각디자인학과에 다니는 딸의 졸업작품전을 보러갈 일이 생겼기 때문이다. 낙동강을 거슬러 오르니 무척산 그림자가 우리를 즐겁게 밀어준다. 오른쪽으로 영남알프스가 붉게 물들고 있다.

인사동 화봉 갤러리에 가서 졸업작품전을 감상했다. 학생들의 재치와 순수함이 묻어있다. 딸의 작품은 르완다의 제노사이드를 알리는 약 3분 정도의 동영상이다. 작품이 끝나면 파일을 받아 올릴 것이다. 어떤 문제의식을 가지고 이 작품을 만들었는지 물어보지는 안했지만 시야가 열려있는 것에 만족한다. 르완다의 제노사이드에 대하여 벨기에의 한 역사학자는 자신들이 식민 통치하며 뿌려 두었던 이 후투족과 투치족의 부족간 갈등을 두고 "이것은 좋은 녀석들(good guys)과 나쁜 녀석들(bad guys) 사이의 싸움이 아니다. 그것은 다 같이 나쁜 녀석들의 싸움이다" 라고 말했다는 기사에 옆에 있으면 빰이라도 갈겨주고 싶다. 자신들의 야만성에 의하여 일어나는 르완다 사람들의 참상이 불쌍하지도 않은가? 인간의 연민이 있다면 어떻게 그들을 야만스럽다고 비웃을 수 있는가?

고궁에서 저녁을 먹고 아내가 보고 싶은 물건들을 구경하고 나무총 5개, 색 필통 5개, 소품들 10개, 한지 5묶음을 샀다. 아내는 아주 즐거운 모양이다. 나는 쓸데없는 걱정을 하고 있다. 황사가 있는 것 같은 하늘, 탁한 공기, 엄청난 인파에 움직이는 사람들이 무엇에 갇힌 줄을 알까? 빌딩숲속에서 비싼 땅을 빠르게 밟고 지나가는 그들은 산 속의 노루를 불쌍한 짐승이라 하겠지? 그러나 젊은이는 이곳에서 각을 세워 자리를 잡고, 미국이나 유럽에도 진출하여 자신의 역량을 꽃피워야 하겠지? 떡고물이 떨어지듯 많은 사람이 모인 곳에는 사람의 일들이 많이 생김으로 그를 정화하고 희망의 꽃을 피우는 사람도 있어야 사람 사는 곳이 아닐까? 그런 면에서는 공기 좋은 농촌이 오히려 어두운지도 모르겠다.

르완다의 제노사이드

*Genocide:(제노사이드) : 계획적인 인종 대량학살을 말하며 어떤 특정 종족을 말살하려는 정책에 의해 수행되는 행위

르완다는 본래 온순한 성향의 농경민족인 후투족의 보금자리였으나 15세기께 유목민족인 투치족이 나일 강 유역으로부터 남하해 왕국을 세우고 다수의 후투족을 지배해 왔다.

비극의 씨앗은 제1차 세계대전 이후 벨기에가 르완다를 식민통치하면서부터 싹트기 시작했다. 벨기에는 효과적인 식민통치를 위해 불과 14%인 투치족이 85%의 후투족을 지배하는 차별화 정책을 폈다. 그 결과 투치족이 추장의 95%, 관료의 85%를 차지했고, 농업 중심의 경제권도 대부분 그들이 장악하고 있어 후투족은 강한 불만을 품고 있었다.

그러나 지배 부족인 투치족을 중심으로 독립운동이 일기 시작하자 벨기에는 정책을 바꿔 이번에는 후투족을 지원, 의도적으로 분쟁을 부추겼다. 59년 국왕 사망을 계기로 정권을 잡은 투치족 강경파가 후투족의 지도자들을 집단 살해하는 등 강도 높게 탄압을 가하기 시작했다. 이에 격분한 후투족이 폭동을 일으켜 투치족 지배체제가 붕괴되고 약 8만여 명의 투치족이 해외로 추방되면서 르완다는 부족 간의 대 살육전에 휩싸이기 시작했다.

61년 후투족이 주도하는 자치정부가 수립되고 그 이듬해인 62년 7월 독립을 이룩함으로써 르완다는 잠시 평화의 기미가 보이기 시작했다. 그러나 63년 인접 부룬디로 추방됐던 투치족이 르완다를 기습 공격하자 후투족은 이에 대한 보복으로 약 2만 명의 투치족을 학살했다.

급기야 유엔과 아프리카 단결기구가 중재에 나서 약 2년간 지속됐던 내전은 일단 종식됐고 아루샤 평화협정에 따라 과도 연립정부도 출범했다.아루샤 평화협정에는 대통령은 후투족이 하는 대신 총리는 투치족을 임명하도록 명기했으나 군부 쿠데타로 정권을 잡은 후투족 출신 하비야리마나 대통령은 이를 무시하고 같은 후투족 인사를 총리로 선임했다.

이에 투치족이 과도내각 참여를 거부, 정국의 불안이 심화되기 시작했다.하비야리마나 대통령은 ‘국가발전혁명운동당’을 설립, 세 차례나 대통령을 연임하면서 일당 독재체제를 구축하고 투치족을 억압했다.르완다 사태가 결정적으로 악화된 것은 94년 4월 하비야리마나 대통령이 항공기 테러로 사망하면서부터였다. 르완다 정부는 대통령의 암살 배후로 투치족 게릴라들을 지목했다.

이에 대통령 경호원들이 중심이 된 극우 후투군 조직이 투치족 출신의 총리와 3명의 각료, 그리고 11명의 벨기에 평화유지군을 살해하고 투치족에 대한 무차별 학살을 자행하기 시작했다.이에 투치족 반군인 ‘르완다 애국전선’이 보복 반격에 나서 양 부족 간의 밀고 밀리는 혼전으로 대량학살과 난민 탈출의 악순환이 반복됐다.

90년부터 94년 분쟁까지만 해도 인구 814만 명 중 80-100만명 명이 학살되고 250만 명의 난민이 발생하는 참화가 빚어졌다. 97년에는 자이르에서 귀환 중이던 난민 20만 명이 행방불명되는 최악의 사태도 발생했다. 르완다 내전은 일단 투치족 반군의 승리로 끝났다.

94년 7월 정권을 잡은 투치족은 신정부를 출범시키고 부족 융화정책을 펴면서 정국안정을 꾀하고 있고, 미국을 위시한 국제사회도 이 사태에 적극 개입하고 있어 르완다 분쟁은 진정국면으로 접어들고 있다. 그러나 전 후투족 정부의 주요 인사와 그들을 따르는 3만여 명의 구 정부군이 자이르 고마지역을 거점으로 망명 정부를 수립, 무장투쟁을 계속하고 있어 르완다 내전은 아직도 해결해야 할 많은 문제점을 안고 있다.

오늘날 지구촌의 모든 나라는 다민족, 다종족, 국가화되고 있다. 인종적 순수함을 내세울 수도 없고 다수의 횡포도 용납될 수 없다. 자기중심적 오만과 편견은 인류 평화의 최대의 적이다. 포용과 배려가 있는 성숙한 인류애, 그것은 지구촌 미래를 위한 지고의 가치임에 틀림없다.

르완다 피난민

르완다 내전으로 학살된 희생자들의 유골

인구 750만 명 중 80-100만 명이 희생당했고, 250여만 명의 난민이 발생한 르완다 내전의 뿌리는 1919년 콩고를 거점으로 한 벨기에 군대가 키갈리를 점령하고 위임통치령이 되면서였다. 르완다는 14세기경 북방에서 이주해온 투치족이 후투족을 병합하여 왕국을 세우며 시작되었으나 벨기에의 식민지로 전락하면서 독립을 잃게 된다. 벨기에는 효과적인 식민통치를 위해 투치족과 후투족을 차별하는 정책을 실시한다. 르완다에서 다수를 차지하는 후투족(85%)을 고립시키고, 소수 부족인 투치족(14%)을 우대하여 그들을 교육시켜 식민 통치의 말단 관료 집단으로 삼은 것이다. 1925년 벨기에는 통치기본법에 따라 국왕 및 추장에 의한 전통적 지배체제를 인정하면서 식민지 통치체제의 상징적인 상부구조로 삼는다.

제2차 세계대전이 끝나고 아프리카에서도 독립국가 건설이 붐을 이루자 1946년부터는 르완다도 벨기에 신탁통치령으로 바뀌게 되었다. 1956년에는 선거제도가 도입되어 지방 평의회가 설치되었지만 1959년 투치족의 왕이 죽자 투치족의 한 부족이 정권을 잡으면서 후투족 지도자들을 집단적으로 살해했다. 이에 반발한 후투족의 폭동으로 투치족 중심의 므와미 체제가 붕괴되고, 약 8만 명의 투치족이 국외로 떠났고, 마지막 군주 키게리 1세도 망명하였다. 1961년 6월, 유엔 신탁통치 이사회의 감시하에 실시된 주민투표와 총선거에서 후투족 정당인 공화민주운동당이 승리하여 자치정부를 수립하였고, 같은 해 10월 벨기에가 이를 승인하였다. 유엔의 신탁통치가 끝나고 1962년 7월 1일 독립을 이룩하고 그레구아르 카이반다가 초대 대통령이 되었다.

르완다의 평화는 후투족이 정권을 장악한 1963년부터 강제 추방된 부룬디의 투치족이 르완다를 기습 공격하기 시작하면서 깨지고 만다. 후투족은 이에 대한 보복으로 투치족 수천 명을 죽이고, 다시 1만 명을 우간다와 부룬디로 추방했다. 1973년 하비아리마나(Habyarimama)의 쿠데타로 카이반다 정권이 실각하고, 1당 독재로 최고 권력을 가진 하비야리마나는 1988년 3선에 당선된다. 1990년 우간다로 망명한 5,000여 명의 투치족이 르완다애국전선(RPF)을 결성하여 르완다를 침공했다. 이때부터 내전이 다시 격화되었고, 1993년 8월에는 정부군과 반란군 사이에 아루샤 평화협정(Arusha accords)체결로 내전이 끝나고 과도거국내각을 수립한다.

그러나 1994년 4월 6일 후투족 출신의 르완다 대통령 하비아리마나가 테러 공격에 의한 의문의 비행기 사고로 사망하자 후투족 정권은 다음날부터 소수 종족인 투치족에 대한 조직적인 학살을 실시한다. 르완다 정부 방송은 대통령의 암살 배후로 투치족 게릴라들을 지목했고, 후투족 주민들에게 투치족에 대한 보복 공격을 선동했다. 르완다의 정규군을 비롯한 무장 군인들이 4월 한 달이 다 가기 전에 대략 25만 명의 투치족을 학살했다. 이런 대량학살 이전에 투치족 인구는 대략 65만으로 추정되었는데 학살 이후 생존한 투치족은 15만에 불과한 것으로 알려졌다.

다시 투치족이 반격하여 7월 4일 수도인 키갈리를 함락시켰다. 투치족 반군 조직인 르완다애국전선은 키갈리에서 외부로 통하는 유일한 통로를 차단했고, 이때 수도에 갇힌 6만여 명의 후투족 민간인들은 반군의 보복이 두려워 필사적으로 탈출하기 시작했다. 반군이 르완다 제2의 도시인 부타레와 후투족의 최후 거점인 기세니까지 진격하자 이번에는 후투족들이 피난을 떠나기 시작했다. 그들은 수도인 키갈리를 벗어나 서남쪽으로 약 30km 떨어진 임시정부의 잠정 수도 기타라마시로 가거나 서북부 국경을 넘어 인근 자이레 등지로 피난했고, 이 와중에 다시 200만 명의 난민이 발생하였다. 그리고 극심한 식량 부족과 콜레라 등의 전염병으로 또다시 많은 난민이 죽어갔다.

정부군과 반군 사이에 맺어진 아루샤 휴전협정에 따라 수도 키갈리와 르완다 북부의 군사분계선 북쪽에는 약 2,500명의 UN 평화유지군이 파견되어 있었지만 UN은 대량학살을 저지하지 못했다. 당시 르완다 평화 유지군 사령관이었던 로미오 달래어(Romeo Dallaire) 소장은 대량학살이 발생하기 3개월 전부터 대량학살의 조짐에 대한 경고와 실질적인 지원요청을 UN 안전보장 이사회에 제출해놓고 있었다. 그러나 UN을 비롯한 서구와 미국은 르완다에서 제노사이드가 진행되고 있다는 경고에도 불구하고 이를 무시했다. UN의 평화관련 역할의 핵심은 유엔 사무총장이 지휘하는 사무처가 아니라 안전보장 이사회, 그리고 상임이사국들에 의한 것이었지만 미국은 자신의 국익이 걸리지 않은 곳에는 개입하지 않았다.

tag : 인사동, 고궁, 르완다, 제노사이드

용천동굴과 당처물 동굴의 신비

2009-11-09T08:36:06Z

미사봉에서 메일로 보내온 자료입니다.

용천동굴(龍泉洞窟)과 당처물동굴(당처물洞窟)공개
[지난 6월 세계 자연유산으로 등재]

용천동굴(龍泉洞窟)
소재지 : 제주 제주시 구좌읍 월정리 1837-2 등
크기 : 길이 2.5㎞, 너비 3~10m, 천장높이 1~25m

당시 2005년 5월 11일 전신주 교체 작업을 하다

우연히 발견된세계 최대 규모의 [위(僞) 석회동굴

(pseudo limetone cave)]이다.

전체 길이는 2.5㎞, 너비는 3~10m, 천장높이는 1~25m이다또한, 지난 6월 세계

자연유산으로 등재되면서 이번에 공개 되었다. 동굴 입구에서 바다 쪽으로 약 2㎞

구간에 갖가지 용암 생성물과 석회 생성물이 신비스러운 모습으로 펼쳐져 있다.

속이 빈 검은색 롤케이크 같은 140m의 용암 두루마리와 화산 폭발 당시 용암의

흐름을 짐작하게 하는 3단 용암

평평하게 잘 다듬어진 용암 선반 같은 다양한 용암 생성물이 이어지고 있다.

동굴 천장의 하얀 빨대 같은 종유관, 바닥의 황금빛 석순, 석주, 동굴산호,
동굴진주 같은 탄산염 생성물도 곳곳에서 자라고 있다.

용천동굴은 지금으로부터 약 40만 년? 주변 기생화산인
[거문오름]이 폭발하면서 분출된 용암이 흘러내리면서 생성된 것으로

추정되고 있다 한다.

이어 동굴의 끝 부분에 다다르자 에메랄드빛 맑은 물이 가득 찬 널따란 호수가

나타났다.

[천년의 호수]라고 명명된 이 호수는 폭 7~15m, 길이 200m, 수심 6~15m

규모로 영국과 호주 등 외국의 동굴 전문가들이 극찬을 아끼지 않은

용천동굴의 백미다.

당처물동굴(당처물洞窟)

세계자연유산으로 등재 천연기념물 제384호
소재지: 제주특별자치도 제주시 구좌읍 월정리 1457외 4필지

용천동굴과 1㎞ 거리에 있는 당처물동굴 역시 환상의 세계다.
길이 110m, 폭 5.5~18.4m, 높이 0.3~2.7m 규모의 작은 동굴이다

하지만 이 동굴엔 땅 위를 덮고 있는 패사(貝沙)층의 탄산염 성분이 빗물에 의해 유입
석회동굴에서만 볼 수 있는 종유관. 석순.석주. 종유석. 동굴산호가 화려하게

등장한다

마치 공상과학 영화를 보는 듯한 착각에 빠진다
2007년 6월 27일 뉴질랜드에서 열린 제31차 유네스코 세계유산위원회에서
우리나라 최초로 세계자연유산으로 등재됐다.

수많은 기생화산을 거느린 순상화산체, 수십만년전 용암이 흘러내리며 만들어낸

동굴, 수중화산 폭발로 생성된 응회구 등 제주의 경관과 지질학적 가치를

전세계 전문가들이 만장일치로 인정한 것 제주 세계자연유산은 한라산

천연보호구역성산일출봉 응회구, 거문오름 용암동굴계 등 1만8845㏊ 면적이다.

용암동굴계는 벵뒤굴, 만장굴, 김녕굴, 용천동굴, 당처물동굴을 포함하고 있다.

세계자연유산 등재이후 제주도의 인지도가 크게 높아지는 등 적잖은 성과를

거둔 것으로 평가된다.

미사봉가족을 위하여 좋은 자료를 제공해 주신 권윤수 회원님께 감사드립니다!

tag : 당처물동굴, 용천동굴

산과 법정스님

2009-11-04T11:23:37Z

산과 법정스님

법정스님의 법문은 불경을 체화한 그의 삶의 표출이므로 대중들이 공감한다. 법문들을 모아 『1期1會』란 책으로 묶었다. 그가 이미 낸 책들 <무소유>, <오두막 편지>, <새들이 떠나간 숲은 적막하다>, <버리고 떠나기>, <텅빈 충만>, <스승을 찾아서>, <서 있는 사람들>, <인도기행>, <물소리 바람소리>, <산방한담>, <홀로 사는 즐거움>, <아름다운 마무리>, <인연 이야기>, <살아있는 것은 다 행복하여라>등에 스며있는 공통된 생각이다. 그의 글은 무소유, 자유, 단순과 간소, 홀로 있음, 침묵, 진리에 이르는 길과 인간 존재에 대한 성찰로 채워져 있다. 읽는 사람의 지적성숙에 상관없이 누구나 쉽게 읽을 수 있는 것은 자연을 닮아있기 때문이다.

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사람은 본질적으로 홀로일 수밖에 없는 존재다. 홀로 사는 사람들은 진흙에 더럽혀지지 않는 연꽃처럼 살려고 한다. 홀로 있다는 것은 물들지 않고 순진무구하고 자유롭고 전체적이고 부서지지 않음을 뜻한다.

행복은 결코 많고 큰 데만 있는 것이 아니다. 작은 것을 가지고도 고마워하고 만족할 줄 안다면 그는 행복한 사람이다. 여백과 공간의 아름다움은 단순함과 간소함에 있다. <홀로 사는 즐거움>

삶은 소유물이 아니라 순간순간의 있음이다. 영원한 것이 어디 있는가. 모두가 한때일 뿐, 그러나 그 한때를 최선을 다해 최대한으로 살 수 있어야 한다. 삶은 놀라운 신비요 아름다움이다.

버리고 비우는 일은 결코 소극적인 삶이 아니라 지혜로운 삶의 선택이다. 버리고 비우지 않고는 새것이 들어설 수 없다. 공간이나 여백은 그저 비어있는 것이 아니라 그 공간과 여백이 본질과 실상을 떠받쳐주고 있다. <버리고 떠나기>

내 소망은 단순하게 사는 일이다. 그리고 평범하게 사는 일이다. 느낌과 의지대로 자연스럽게 살고 싶다. 그 누구도 내 삶을 대신해서 살아줄 수 없기 때문에 나는 나답게 살고 싶다.

가슴은 존재의 핵심이고 중심이다. 가슴 없이는 아무것도 존재할 수 없다. 생명의 신비인 사람도 다정한 눈빛도, 정겨운 음성도 가슴에서 싹이 튼다. 가슴은 이렇듯 생명의 중심이다. <오두막 편지>

빈 마음, 그것을 무심이라고 한다. 빈 마음이 곧 우리들의 본마음이다. 무엇인가 채워져 있으면 본마음이 아니다. 텅 비우고 있어야 거기 울림이 있다. 울림이 있어야 삶이 신선하고 활기 있는 것이다. <물소리 바람소리>

우리 곁에서 꽃이 피어난다는 것은 얼마나 놀라운 생명의 신비인가. 곱고 향기로운 우주가 문을 열고 있는 것이다. 잠잠하던 숲에서 새들이 맑은 목청으로 노래하는 것은 우리들 삶에 물기를 보태주는 가락이다. <산방한담>

나는 누구인가 스스로 물으라. 자신의 속 얼굴이 드러나 보일 때까지 묻고 묻고 물어야 한다. 건성으로 묻지 말고 목소리 속의 목소리로 귀 속의 귀에 대고 간절하게 물어야 한다. 해답은 그 물음 속에 있다.

무소유란 아무것도 갖지 않는다는 것이 아니라 불필요한 것을 갖지 않는다는 뜻이다. 우리가 선택한 맑은 가난은 부보다 훨씬 값지고 고귀한 것이다. <무소유>

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‘지금 이 순간이 생애 단 한번의 시간이며, 지금 이 만남은 생애 단 한 번의 인연’을 뜻하는 一期一會는 살아있는 사람들에게 주는 가장 귀중한 선물이다. 낙엽이 지고 나목사이로 바람이 휑하니 지나가는 11월의 산중, 홀로 정상의 바위 위에 서서 자신을 돌아보기에 알맞다. 어제의 녹음과 나의 청춘이 순식간에 가버리고 뚫린 가슴속으로 매서운 바람이 지나간다. 아집과 자존심의 멍들이 솜뭉치처럼 흩어진다. 오욕에 물든 육신을 내 의지대로 버릴 수는 없을까? 인디언들은 11월을 ‘모두 다 사라진 것은 아닌 달’이라 했으니 자연에도 생명의 뿌리들이 많이 남아있는 모양이다. 모두 버린다거나 모두 갖는다는 것은 어차피 이룰 수 없는 일이므로 사라지지 않고 힘들게 숨 쉬는 자연과 이웃에게 훈기와 따뜻한 눈길 보내는 여유를 가져야 하겠다. 나는 더불어 사는 가벼움이란 이율배반적인 삶의 욕구를 지펴 따뜻한 겨울을 나려고 한다.

9월 보름달과 산행

2009-11-03T10:48:18Z

9월 보름달과 산행

2000년 음력 9월 보름날 첫 달밤의 소나타를 시작하여 매년 산행을 하고 있다. 4년간은 장안고에서 해마다 10-20명 정도가 토요일 오후에 출발하여 저녁에는 청수골 산장에서 저녁을 먹고 백련사 강가에서 보름달이 산위에 걸리는 것을 신호로 거나하게 취하여 여우처럼 목청을 돋운다. 신불산 등억 온천 옆 주차장과 통도사 입구 주차장에 차를 주차하고 홍류폭포, 간월재, 패래소폭포를 지나 산장에 자고 다음날은 우청수골, 한피기재, 자장암, 통도사로 내려가 통도사 입구 식당에서 약간 늦은 점심을 먹고 헤어진다. 그러나 하얀 집을 짓고 나서는 강가에 철조망을 쳐서 분위기가 삭막해졌고, 청수골 산장도 확장하여 방에 군불을 넣고, 가마솥에 밥하던 옛 맛이 사라졌다. 영취산을 넘으면서 다래를 따 먹기도 하였다.

2007년부터는 가을에 천성산의 공룡능선을 탄 후 산하동 계곡에서 달밤의 소나타를 하기로 정했으나 성사되지 않아 직장동료, 또는 지인들과 금정산 달밤 산행으로 바꾸었다. 코스는 범어사를 올라 북문을 지나 산성을 따라 동문을 거쳐 온천장에 내려와 허심청에서 헤어지기도 하지만 가장 좋은 코스는 율리역에서 벽산 아파트를 지나 장골봉, 고당봉 또는 미륵사, 준행암, 북문을 지나 범어사나 남산동 또는 동문으로 내려오는 것이 좋다. 코스가 다양하기보다 그 때의 구성원의 수와 트래킹 속도에 따라 마을에 내려와서 요기를 하고 10시 전에 헤어지려면 4시간 이상 걷는 것은 무리라서 시간에 맞추어 변경하기 때문이다.

어제도 사랑하는 사람들과 율리역에서 출발하여 고당봉을 향한다. 전망대에 오르니 낙동강과 김해평야를 배경으로 서쪽하늘이 맛있게 익은 홍시 같다. 동쪽에는 눈이 시리도록 맑은 하늘에 둥근달이 오르고 있다. 사위는 청정한 기운으로 감싸여 나를 무한한 순수의 계곡으로 밀어 내린다. 등에서 솟는 땀과 찬 공기가 피부에서 정체전선을 그린다. 봄기운을 품어내는 아지랑이 속에 발을 멈추게 하던 작은 새싹이 마음의 점이라면 나를 둘러싸는 노을과 휘영청 밝은 달빛이 이루는 장(field)속에 지금 떨어지는 홍엽은 허공으로 무한의 퍼짐이다. 『그리스인 조르바』에서 신이 인간을 구원하는 것이 아니라 인간이 신을 구원한다는 오만도 점에서 무한으로 흩어질 것이다. 누구도 석양이나 노을, 보름달, 잎을 물들이는 나무와 대지, 청량한 공기 중에서 어느 것이 좋으냐고 묻지 않는다. 그러나 인간의 욕심은 ‘지나가는 붓다를 보고 그리워하는 왕비를 왕이 다그쳐 묻는다. 붓다와 나 중에서 누구를 더 사랑하느냐고. 그녀는 두 사람보다 나를 훨씬 사랑한다고 말한다.’ 사람들은 그녀를 현명하다고 하지만 나는 그녀의 대답에 연민을 느낀다. 갇힘의 자유는 자유가 아니고 어떤 선택도 자유는 아니기 때문이다.

시시골과 학생교육원이 한 눈에 보이는 전망대에서 숨을 고르고 랜턴을 켠다. 뒷사람의 랜턴이 어두워 뒤쪽을 밝히면서 석문(石門)을 지나다가 머리와 세게 부딪혔다. 다행히 그도 나도 깨어지지는 않았다. 물리재 끝에 있어 흔히 물리재 석문이라 불린다. 향토 학자들은 이곳을 장골봉이라 부른다. 이 석문은 건물이 없는 일종의 망대다. 지금은 석문과 함께 세웠을 건물이나 다른 시설은 오간 데 없다. 바로 옆에는 '고당봉 3.6㎞'라 적힌 이정표가 보인다. 금정산의 야간 등산을 위하여 곳곳에 태양전지를 장착한 야간조명 안내도 달빛에 밝기를 더한다.

이때부터 산성과 함께 부드러운 오솔길이 기다린다. 금정산에 이처럼 한적하고 운치 있는 산길이 있었나 하는 생각이 들 정도로 마냥 걷고 싶은 길이다. 주변엔 송림이 울창하고 낙동강도 조망된다. 암문(暗門)을 지나고 제2금샘을 지나면 오르막이다. 금곡동 갈림길을 지나 5-6분 뒤 야간조명 이정표의 우측 미륵사 방향을 따르면 300m 위치에 미륵사가 있다. 의상 대사가 범어사를 세웠던 신라 문무왕 18년인 678년 바로 그 해에 원효 대사가 창건한 기도 도량인 천년고찰 미륵사 뒤편의 미륵바위는 웅장한 기개에 힘이 넘친다. 염화전 좌측 미륵바위 아래 위치한 독성각 한쪽에는 원효가 왜적에 맞서 신라 장군기를 꽂았다는 전설의 구멍이 바위에 그대로 남아 있다. 개소리만 제 역할을 하고 인적이 없다. 절에서 100m쯤 나와 준행암에 앉으면 금정산 한 가운데 오롯이 잠들 것 같다.

오미자주 한 잔으로 추위를 달래며 하산을 재촉한다. 오늘은 범어사로 하산하여 남산동에서 늦은 저녁을 하고 헤어졌다.

사랑스런 한비야! 『그건 사랑이었네』

2009-10-29T14:31:12Z

사랑스런 한비야! 『그건 사랑이었네』

운동장에 선 고목 한 그루가 훌륭한 교사보다 낫다는 얘기가 있다. 책 한 권이 어떤 사람의 인생을 바꾸기도 한다. TV와 인터넷은 자본주의와 폭력, 사고의 선전장처럼 보인다. 우리학교에는 훌륭한 교사가 있고, 좋은 책이 있고, 싱싱하게 자라는 청소년들이 있다. 이 책, 저 책 닥치는 대로 많이 읽기도 하지만 한비야가 쓴 책들(바람의 딸, 걸어서 지구 세바퀴 반(4권). 바람의 딸, 우리 땅에 서다. 한비야의 중국견문록, 지도 밖으로 행군하라. 그건 사랑이었네)은 모두 읽었다. 읽기 편하고, 희망과 웃음, 마음 깊이 숨어있는 인간애와 연민을 자극하고 자부심을 키워준다. 그는 스스로 보통사람이라고 한다. 학자들의 이론적인 관점으로는 그럴 수도 있지만 행동하는 양심이나 현실적인 면에서는 성자에 버금간다. 삶은 결과가 아니고 과정이다. '무르팍 도사'의 방송에서 그 녀를 가깝게 보았다. 대부분의 인간은 타고난 능력의 일부만 사용하고, 숨어있는 잠재력을 조금 내보이다가 죽는다면 한비야는 그의 능력을 최대한 발휘하고 잠재력을 꾸준한 학습으로 신장시키고 있다.

『그건 사랑이었네』를 읽고 나니 그녀가 더욱 사랑스럽다. 글이 아름다운 게 아니고 행간에 풍기는 그녀의 솔직함과 자신감, 자비심이 아름답다. 그녀는 나처럼 산을 좋아한다. 산을 좋아하는 이유가 특별히 없다. 이유 없이 어떤 사람이 좋은 것과 같다. 산을 좋아하는 사람은 부지런한 사람이고, 산에서 만나는 사람은 건강한 사람이다. 산에서는 누구나 쉽게 가까워진다. 바위와 나무를, 이름 모를 야생화를 만나듯 그렇게 좋아한다. 그녀의 첫사랑 이야기에 공감한다. 무엇이든 시작할 때의 마음으로 일을 하면 우리의 삶은 첫사랑 같은 달콤함이 풍길 것이다. 아프리카의 기아문제, 물 문제, 여성의 할례문제, 아프가니스탄의 지진구조 이야기들은 일상에 매인 나를 참 부끄럽게 하고 시야를 넓혀준다.

이제 한비야는 월드비전을 그만두고 더 높이 날기 위해서 공부를 하러 보스턴으로 떠났다. 무르팍 도사 방송 당시 출국하는 그녀를 배웅하는 장면을 보았는데, 지금도 날밤을 새가며 열심히 공부하고 있을 모습이 그려진다. 그녀가 그랬다. 장차 자신이 무엇이 될지 궁금하다고. 지천명의 나이를 넘기고서도 더 큰 꿈을 꾸는 사람, 자신이 할 수 있는 더 많은 일들을 궁금해 하고 그 가능성을 기대하는 사람, 그리하여 세상이 더 아름답고 멋지게 변해가고 있다는 것을 의심하지 않는 사람, 그리하여 정말 그렇게 만들어가고 있는 사람이다. 나라가 싫다고, 자녀의 교육을 위하여 외국으로 떠나는 사람들은 자녀와 같이 그녀 책을 읽었으면 좋겠다. 그녀에게 대한민국은 정말 자랑스럽고 아름다운 나라고, 대한민국국민은 멋진 국민이다. 조증만 반복되는 긍정 마인드의 화신 한비야의 외침을 들어보자. 그녀의 마음속엔 무엇이 있을까? 큰 사랑이다. 같은 시공간에 있는 우리 모두의 축복이다.

tag : 한비야

육화산

2009-10-27T10:07:01Z

육화산

신대구 고속도로 밀양 IC에서 내려 58번 도로를 타고 매전면 온막리에서 호화리로 좌회전, 다시 호화교를 지나 우회전하여 가면 장연교가 나온다. 장연교를 지나자마자 좌회전하여 좁은 장수골 입구 길을 따라서 장수골 노인 회관에 차를 주차시키고 마을을 지나 산을 오른다. 전망바위 1봉, 2봉~산성터~칼날암릉~육화산~612봉~흰덤봉~697봉~전망바위~장연교의 원점회귀 코스로 잡았다. 거리는 11㎞ 정도이며 실제 걷는 시간은 4시간이면 족하다.
입구는 청도반시가 수확을 기다리고, 집집마다 마당에 농협으로 가져갈 물량들이 쌓여있다. 들녘의 황금 벼와 과수원의 잘 익은 감들은 보기만 해도 배가 부르다. 어릴 때 나무하던 마을 뒷산 같은 야산을 15분 쯤 오르니 암릉지대가 조금씩 나타나며 육화산 특유의 칼날암릉을 경험할 준비를 한다. 오른쪽은 깎아지른 절벽이므로 조심해서 지나야 한다. 옛 성터의 흔적을 지나자 눈앞에 칼날암릉과 절벽의 온전한 모습이 펼쳐진다. 그 자체만으로도 충분히 성벽 역할을 했음직한 이 구간을 지나 또다시 밧줄이 드리워진 경사길을 오르면 육화산(675m) 정상이다. 올라오는 곳의 두 곳 전망대가 익어가는 산과 들의 가을풍광과 동창천의 갈대를 온전히 보여준다.
운문지맥을 지나는 구간에는 길 좌우로 진달래나무가 지천으로 널려 있어 5월에 오면 좋을 것 같고, 흰덤봉에서 내리막 능선은 1.5m 정도의 산조팝나무가 군락을 이루어 4월말에 오면 앙증맞은 흰나비들을 볼 것 같다. 612봉을 지나면서 건너다보이는 구만산 통수골에 한창인 단풍을 감상하느라 지체된다. 돌무더기가 있는 697봉을 지나면서 온 길을 돌아보니 준수한 육화산과 능선이 제법 길게 늘어져 아름다움을 더한다.

아래 지도는 부산일보 사이트에서 다운 받았습니다

tag : 구만산, 통수골, 육화산, 장수골

금목서와 은목서

2009-10-22T16:14:53Z

정원에는 물푸레나무과에 속하는 목서, 금목서, 박달목서, 구골나무를 많이 심는다.

교정에 50년이 넘는 금목서 2그루, 박달목서 4그루가 있다.

금목서는 키가 7-8m, 둘레 10m 정도로 1주일 전에 핀 황금꽃이 넓은 교정에 향기를 품어낸다.

발달목서는 키가 1.5m, 둘레 2-3m로 왜소하지만 나이는 금목서와 거의 같다. 화단을 너무 많이 차지하여 해마다 전지하다보니 몽땅하게 둥치에 약간의 줄기와 잎만 남았으나 며칠전에 하얀꽃을 피웠다.

박달목서나 구골나무를 잘 모르는 사람은 호랑가시나무라고도 하나 상록수로 잎에 가시가 있는것은 같으나 모양이 완전히 다르다.

호랑가시나무는 감탕나무과로 4-5월에 흰꽃이 피고 9-10월에 붉은 열매가 맺으며 가시가 난 육각향모양의 잎을 가진 상록수다.

박달목서는 잎가에 골없이 밋밋하게 20개 정도의 약한 가시가 나지만 구골나무는잎이 가시를 중심으로 9개의 골을 이룬다. 우리학교에는 구골나무는 없고 주례여중 정원에 있었다.

금목서와 같이 잎에 가시가 없으면서 단순히 흰꽃이 피는 목서, 잎에 가시가 있는 박달목서와 구골나무(구골목서)가 모두 흰꽃이 피어 황금색꽃의 금목서에 비하여 은목서라 부른다, 열매는 모두 흑색, 또는 흑자색으로 이듬해 3-4월에 익고 박달목서만 5-6월에 익는다.

간혹 천리향, 만리향으로 부르기도 하나 이는 잘못된 것이다.

백리향, 천리향(서향나무)과 만리향(돈나무)은 봄 또는 초여름에 꽃이 피고 완전히 다른 종류의 향을 풍긴다. 백리향은 꿀풀과 떨기나무, 서향나무는 팥꽃나무과로 키가 작고 분재용으로 많이 쓰이는 상록수이고, 돈나무는 제주도에 많이 자라는 돈나무과 상록수이다.

교정의 금목서

교정의 박달목서

금목서 꽃

구골나무 꽃

박달목서

구골나무

호랑가시나무

백리향

서향나무(천리향)

돈나무(만리향)

tag : 백리향, 호랑가시나무, 금목서, 은목서, 목서, 구골나무, 박달목서, 서향나무천리향), 돈나무(만리향)

한글날

2009-10-19T09:58:44Z

반갑습니다.

시월 구일 한글날에 백일장을 한 결과를 시상하였습니다. 오늘 상을 받은 학생은 물론이고 다른 학생들도 한글과 세종대왕을 생각하고 고마운 마음을 가졌을 것입니다.

여러분들은 휴대전화로 친구에게 빠른 속도로 문자를 보냅니다. 중국이나 일본학생들은 얼마나 빠르게 보낼까요?

우리보다 7배 이상의 시간이 걸립니다. 당연히 요금도 비싸고 보내고 싶은 내용도 다 보내지 못할 것입니다.

한글의 가장 큰 강점은 하나의 글자가 하나의 소리만 갖는 소리글자입니다. 영어도 소리글자이지만 위치에 따라 발음이 다르고 나라별로 독음이 다른 단점이 있습니다.

어휘 조합 능력도 다양하여 소리 표현만도 8800 여개로 중국어, 일본어 3-4백개와는 비교가 안 됩니다.

사용하기에 편하고, 소리를 다양하게 나타내는 한글은 가장 배우기 쉽고 과학적이어서 세계 문자 중 으뜸이라고 언어학자들이 말합니다.

여러분들이 잘 가는 McDonald(맥도날드 또는 맥도널드)를 중국은 '마이딩로우', 일본은 '마쿠도나르도' 라고밖에 표현하지 못합니다.

인도네시아 남부, 부톤섬에 사는 6만명 정도의 소수민족 찌아찌아 족은 말은 있지만 글이 없어 그들의 소리를 가장 잘 나타낼 수 있는 문자로 한글을 채택하고 있습니다.

말에는 사람들의 정신이 담겨있고, 글에는 문화가 스며 있습니다. 우리가 한글을 사랑하는 첫걸음은 우리말과 글을 바르게 사용하는 것입니다. 거친 욕설에 비하여 다정한 말씨는 이웃과 관계를 개선하고 아름다운 세상을 만들 것입니다.

학생여러분 지금 알 수 없는 어떤 냄새가 기분을 좋게 하지 않습니까? 내가 서 있는 좌우에 두 그루의 금목서가 황금꽃을 피웠습니다. 나는 지금 노란꽃에서 풍기는 금목서 향기에, 여러분들이 풍기는 젊은 열기에 너무나 기분이 좋습니다. 나무와 꽃이 향기가 있듯, 사람도 향기가 있습니다. 그 사람의 좋은 말씨와 인품은 누구에게나 기분좋은 향기를 풍깁니다. 학생여러분들은 지금은 젊음의 싱싱함을 풍기지만 나이들면 싱싱함은 사라집니다. 어른이 되어서도 금목서처럼 좋은 향기를 풍기려면 고운 말씨를 쓰고 책을 많이 읽어 마음을 살찌어야 합니다.

나무도 열매를 맺고, 농부도 알곡을 거두는 수확의 계절에 학생여러분들도 올해의 자신의 결실을 거두기 위해 열심히 공부하고 책을 읽는 가을이 되길 바랍니다.

감사합니다.

2009. 10.19.

부산수영중학교장

tag : 한글, 금목서, 찌아찌아족

술취한 코끼리 길들이기

2009-10-13T17:06:52Z

케임브리지 대학교 물리학과를 졸업한 아잔 브라흐마는 유머와 통찰력으로 가득한 법문을 통해 널리 알려졌다. 지난 30년 동안의 수행 경험 및 스승 아잔 차와 함께 보낸 일화, 고대 경전에 실린 이야기, 그리고 절에서 행한 법문 등을 모아 엮은 책을 류시화 시인이 우리말로 옮긴 <술취한 코끼리 길들이기>를 읽었다.

"다스려지지 않은 인간의 마음은 술취한 코끼리만큼이나 위험하다. 마음속 이 코끼리가 삶에서 일어나는 모든 문제의 원인이다. 명상과 깨어 있음의 밧줄로 마음속 코끼리를 붙들어 매는 순간, 문제는 사라진다."

'마음을 따르지 말고 마음의 주인이 되라'는 아잔 브라흐마의 전언은 진리를 추구하는 사람들과 힘든 시기를 보내는 사람들에게 많은 영감을 주어왔다. 매주 금요일 절의 인터넷 홈페이지에 실리는 그의 법문 동영상은 전 세계에서 매년 수백만 명이 접속해 들을 정도로 인기가 높다.

아잔 브라흐마가 <술취한 코끼리 길들이기>에 담은 108가지 일화들은, 마음속에 걸린 108개의 부정적인 생각들을 걷어내는 법을 안내한다. 완전한 삶, 사랑, 두려움, 고통, 분노, 용서, 행복, 자유 등 다양한 주제를 다룬 이야기들은 서로 긴밀하게 연결되어 있다.

진정한 만족은 원하는 것을 소유하는 것이 아니라, 원하는 마음으로부터 벗어나는 것이다. 욕망의 자유가 아니라 욕망으로부터의 자유. 세상에는 행복이 존재하지 않음을 깨닫고 그 원하는 마음을 내려놓는 일이다.
원한다는 것은 곧 고통이다. 당신이 갈망하는 코끼리를 소유하려고 하는 시도, 조종하는 것, 생각하는 것, 계획하는 것 모두가 고통의 원인이 될 수밖에 없다. 원하는 것에는 끝이 없지만, 원하는 것으로부터의 자유에는 끝이 있다. 만일 당신이 전혀 원하는 것이 없고 계획도 필요없다면, 얼마나 많은 자유를 누릴 수 있을까? 만일 당신이 진정으로 내려놓는다면 거기 모든 문제는 사라진다. 당신은 이미 코끼리 등 위에 올라앉아 있다. 이것은 깨달음의 아름다운 순간이다.

세상에서 읽을 가치가 있는 책은 단 한 권이다. 그것은 바로 ‘마음’이라는 책이다

마음속 코끼리를 따르지 말고 그 코끼리의 주인이 되라

법정스님의 글처럼 긴장을 풀고 담담하게 읽을 수 있다. 태국이 공산주의화되지 않은 숨은 이야기는 우리나라 정치인들이 지금이라도 읽고 동서갈등, 진보와 보수의 대결을 해소하고 남북화해를 이루는데 도움이 되었으면 한다.

인생사용설명서

2009-10-13T16:39:48Z

<인간시장>으로 알려진 김홍신은 꽤 개성이 강한 사람이다. 그도 인생 선배의 역할을 할 준비를 하고 있다. 지난해 100여 회의 대중 강의를 통해 삶의 방향을 잃고 고통에 휩싸인 사람들에게 자기 자신과 인생의 소중함을 설파한 강의기록을 다듬고 고쳐서 [인생사용설명서]를 펴냈다.
인생의 핵심이 되는 일곱 가지 질문에 맞춰 총 7장으로 구성된 책이다. '나는 누구인가', '왜 사는가', '인생의 주인은 누구인가', '이 세상이 존재하는 이유는 무엇인가' 등 인생에서 항상 되짚어봐야 할 이야기를 펼쳐내 봄과 동시에 그간 세상에 꺼내놓지 않았던 비화들을 조금씩 내어 놓는다.

그 중의 한 이야기는 디스트라 만지의 자존심 얘기다. 다스트라 만지는 인도의 비하르주 가홀로우르마을에 살았다. 이 마을은 88km나 나가야 도시가 있는 오지였다. 그의 아내가 머리를 다쳤으나 빨리 치료하지 못하여 죽자 그는 도시로 가는 빠른 길을 만들기 위하여 거대한 암벽의 산을 혼자서 22년(1960-1982)에 걸쳐 폭 2.3m, 915m의 도로를 만들어 도시에 연결하였다. 4-5일 걸어가야 하는 먼 산길을 짐수레를 끌고도 한시간이면 통과할 수 있게 만들었다. 사랑하는 아내의 죽음에 대한 안타까움도 있지만 거대한 산을 두려워하지 않는 자존심이 그를 큰 사람으로 만들었다. 자존심은 사랑, 용서, 베풂, 희망이 모여 만들어 진다.

누구에게나 부족한 점이 있고, 누구에게나 배울 수 있는 스승을 가지고 있다. 인생사용설명서라는 제목만큼 공감을 주지는 못하지만 그가 강조하는 '사람답다'는 정의를 배려, 사랑, 용서, 베풂으로 보는 것은 공감한다. 이집트의 교훈 중에 죽으면 신이 묻는 질문 2가지가 '인생에서 기쁨을 찾았는가?', '남에게 기쁨을 주었는가?'라고 한다. 윤동주의 시를 음미해보자.

내 인생에 가을이 오면
나는 나에게 물어볼 이야기들이 있습니다.

내 인생의 가을이 오면 나는 나에게
사람들을 사랑했느냐고 물을 것입니다.
그때 가벼운 마음으로 말할 수 있도록
나는 지금 많은 이들을 사랑해야겠습니다.

내 인생에 가을이 오면
나는 나에게 열심히 살았느냐고 물을 것입니다.
그때 자신 있게 말할 수 있도록
지금 맞이하고 있는 하루하루에 최선을 다해야겠습니다.

내 인생에 가을이 오면 나는 나에게
삶이 아름다웠느냐고 물을 것입니다.
그때 나는 기쁘게 대답하기 위해
지금 내 삶의 날들을 아름답게 가꾸어야 하겠습니다.

알프스 트래킹 일지

2009-10-05T14:53:06Z

가리산우회의 손총무가 보내온 알프스 트래킹 일지입니다.

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가리산우회 알프스 트레킹 일지

일시 : 2009.08.02-2009.08.17

대원 : 임정수, 김현구, 박재봉, 손영화, 이오천, 박상철

8월 2일(일)

<그림 1)> 우리를 태우고 갈 KLM항공기

새벽 5시 일어나 간단히 조반 먹고 아내 차를 타고 김해공항으로 갔다. 6시 5분쯤 도착했는데 이오천님 등 여러분이 먼저 와 있었다. 짐을 다시 간단히 챙겨 인천행 대한항공편에 실었다. 이제 떠나는구나. 아내와 작별하고 대원들(임정수, 김현구, 박재봉, 손영화, 박상철 등 가리산우회원과 이오천 공항산악회원)과 함께 비행기에 올랐다.

13시 35분발 암스테르담행 KLM항공 여객기에 탑승하였다. 거리는 8653킬로미터. 한국인 여승무원을 통해 서비스를 받으니 편했다. 그러나 기내 스크린에 영화만 계속 보여주어서 막간에 현재 위치 안내 서비스를 부탁하였으나 통하지 않았다. 대화 중에 유럽은 썸머 타임을 적용하고 있다는 것을 알고 깜짝 놀랐다. 1시간을 착각했던 것이다. 현지 시간 17시10분(시차 7시간) 암스테르담 도착. 20시 25분 제네바행 출발. 21시 20분인데 이제 겨우 하늘너머 노을이 졌다. 21시 45분 제네바 도착. 숙소 알펜로즈 주인 조문행씨가 봉고로 대기해 있었다. 운전중 그랑조라스 한국인 사고 소식 접했다. 하루 전에 부부 2쌍과 총각 1명이 그랑 조라스(알프스 3대 북벽 중의 하나. 나머지 둘은 아이거 북벽, 마테호른 북벽) 암벽 등반 중 총각 1명이 하산중 실종되었다는 것이다. 그들이 오늘 귀국하고 그 방에 우리가 들어가도록 되어 있었는데, 사고 수습 때문에 우리는 지하 회의실 공간에 임시로 짐을 풀기로 하였다. 23시 20분 샤모니 도착. 조금 후 가이드 허긍렬님이 와서 인사를 하였다. 허긍렬님과는 한국에서 저녁 식사하면서 인사한 적이 있다. 박상철님이 독일에서 가져 온 포도주와 훈제 돼지고기로 축하주 한 잔하고 01시 15분 잠자리에 들었다.

<그림 2)> 분홍바늘꽃밭에서

8월 3일(월)

세 시에 깨고 5시 40분에 다시 깨었다. 시차 때문인가 보다. 써머 타임으로 아직 어둡다. 어제 몽블랑 산 위에는 천둥 번개에 우박까지 내렸다고 했다. 아침 식사는 7시 30분쯤 숙소에서 제공하는 시리얼, 빵, 주스, 우유 등으로 했다. 커피 맛이 아주 좋았다.

가이드 허긍열님이 도착하여 날씨가 좋지 않아서 일정을 바꾸어 발로신 트레킹하기로 하였다. 08시 30분 숙소를 출발하여 시내에서 가스(8유로), 샌드위치 7개(24유로) 준비하여 09시 20분 샤모니 역에서 열차를 타고 스위스 국경 근처 발로신에 도착하여 샤모니 계곡 쪽으로 트레킹 시작하였다. 별로 힘들지 않는 전원길이었다. 소도 몇 마리 보였다. 길 양쪽으로 수많은 꽃들이 피어 있었다. 그중에서 대표적인 꽃은 분홍바늘꽃이었다. 마을 안에도 많더니 가는 길 내내 지천으로 피어 있었다. 나무 중에는 마가목이 특히 많았다. 빨간 열매를 주렁주렁 달고 있는 아름다운 나무를 보니 우리 나라에는 왜 저 나무 보기가 힘들까 의아했다. 웬만한 집뜰에는 다 있었고 산에도 아주 많았다. 한계령에서 먹은 마가목주 생각이 간절하였다. 그밖에도 국내에서 볼 수 있는 야생화들이 많았다. 구릿대, 모싯대, 들국화, 취나물, 산딸기, 쥐손이풀, 질경이, 머위 비슷한 풀들이 있었다. 고개 가까이부터는 블루베리 가 많았다. 무릎보다 키가 작은 관목으로 회양목 비슷한데 새끼 손톱만한 둥글고 검푸른 열매를 맺고 있었다. 제법 따 먹었다. 고개 정상(꼴 데 몽떼) 기념관 지나 공터에서 점심을 먹었다. 공터에는 캠핑카가 몇 대 있었다.

<그림 3)> 아르장띠에 거리 풍경

12시 10분 출발하여 아르장띠에 마을을 지나 3시 30분 골프장 있는 쁘라 마을에 도착하여 버스를 기다렸다. 샤모니 숙소에서 주는 교통카드를 보여주면 버스와 철도를 무료로 이용할 수 있다. 아르장띠에 마을은 여름에는 샤모니보다 더 시원하여 휴양객이 많이 온다고 한다. 호텔이 많았다. 산악인 묘지를 둘러 전쟁기념 탑 등을 보았다. 멀리 몽땅 베르로 가는 산악철도가 보였다. 이 철도는 유료란다. 샤모니는 상주 인구 약 1만 명, 베드가 약 30만 개란다. 허긍렬 대장 집들이 하였다. 여섯 평 남짓 해보이는 방인데 1억 5천만원 정도 한단다.

<그림 4)> 벨뷰 산악기차역

내일 쓸 바일 구입하고 슈퍼에서 장을 보아 숙소로 돌아와 현지 음식 적응을 위해 좁쌀 같은 꾸시꾸시 밥에 돼지 두루치기로 저녁을 먹고 잠자리에 들었다. 꾸시꾸시는 좁쌀 같기도 하고 옥수수 부스러기 같기도 한데 두 홉 정도에 뜨거운물만 부으면 잠시 뒤에 부풀어 익는데 여기에 치즈, 참치 양념 통조림 등을 넣어 잘 저어서 먹는데 10명이 먹을 수 있다고 한다. 식당에서도 이 요리를 제공하는데 야채 등이 더 들어 간다고 한다. 제법 유명한 요리란다. 우리 입맛에는 안 맞지만···

8월 4일(화)

6시 기상. 일정은 에귀 디 미디 아래 설원 발레 블랑쉬에서 야영 예정이었으나, 날씨가 쾌청하여 몽블랑 등정을 바로 하기로 하였다. 허대장 집 앞 수퍼에서 필요 물건을 구입하여 10시 37분 출발하였다. 우쉬에 도착하여 케이블카로 벨뷰(해발 1800미터) 도착하여 기차역에서 점심을 먹으며 니데글행 1시 출발 기차를 기다렸으나 만원이어서 태워 주지 않는다. 허대장이 니데글까지 걸어서 1시간 정도 걸린다 해서 걸어 가기로 하였다. 그러나 걸어보니 너무 힘들었다. 몽블랑의 추위에 대비하여 겨울 옷 차림에 심지어 내복까지 입은 대원도 있고, 짐이 너무 무거운데 고개는 출발부터 경사도가 매우 심했다. 한 구비 넘자 대부분 지쳤다. 한 시간 정도 걸으니 기찻길 옆으로 오르는 길이 있어 조금 편했다.

<그림 5)> 벨뷰 위쪽 언덕에서

그러나 니데글(해발 2370미터) 도착하니 2시 50분이었고 10분 정도 쉰 다음 3시에 출발하였다. 오르는 도중에 비요나세이 빙하가 잘 보였다. 너무 힘들어서 떼떼로제

<그림 6)> 로너 대피소에서 본 돔 구떼

산장에는 못가고 한참 아래 로너 무인대피소(해발 2786미터)에 4시 50분 겨우 도착하여 야영하였다. 산장은 방 두 칸, 다락 한 칸 등으로 최대 20여 명 수용할 수 있어 보였다. 먼저 온 부녀가 산장 입구에서 다정하게 이야기하고 있었다. 아버지는 매우 선량해 보였고, 딸도 10살 전후로 보이는데 매우 귀여웠다. 그들은 2층 다락에서 오늘 잔다 해서, 우리는 1층 침상이 두 칸 있는 방에서 지내기로 하였다. 산장 바로 뒤쪽 봉우리에서 보니 샤모니 마을과 에귀 디 미디 등이 잘 보였다. 야생 염소 가족 4마리가 사람들 두려워하지 않고 여유를 부리고 있었다. 6시 30분쯤 산장 왼쪽 캠핑 터에서 저녁을 지어 먹고 잠자리에 들었다.

8월 5일(수)

<그림 7)> 구떼산장 오르는 절벽길에서. 고소증으로 무척 괴로웠다.

대원들이 많이 지쳐 있어 필수 짐 말고는 산장에 놓고 가기로 하여 짐을 조금 줄였다. 6시 5분 산장을 출발하여 떼떼로제로 향하였다. 급경사 길이어서 매우 험하였고 군데 군데 쇠줄이 놓여 있었다. 07시 40분 산장(해발 3167미터)에 도착하여 아침을 먹었다. 산장 가까이 와서 얼음 길(아마 빙하 약간 아래쪽인 듯)이 약간 위험하였다. 산장 안은 매우 아늑하였다. 먼저 도착한 산행객들이 제법 붐볐다. 08시 10분 출발하여 구떼 산장으로 향하였다. 길은 훨씬 험하고 힘들었다. 거의 절벽 같은 길이라 힘도 드는데다 고도가 급격히 높아져서 체력이 급격히 소모되니 곧바로 고소증이 찾아왔다. 대원들 진행이 자꾸 지체되어 허대장과 회장님을 먼저 보내고 우리는 천천히 올라 가기로 하였다. 산장 바로 아래쪽 급경사 지역에서는 제대로 걷기도 힘들었다. 12시 40분경 겨우 구떼 산장(해발 3817미터)에 도착하였다. 2시간 정도 걸릴 길을 4시간 넘게 걸렸다. 식사가 지체되어 산장 너머 허대장이 먼저 쳐 놓은 텐트에서 조금 쉬다가 2시 40분경에 산장에서 식사를 하였으나 거의 먹지 못하였다. 텐트 들어가 7시경 5명이 취침하였다. 허대장과 박상철은 구떼 산장 식당에서 지내기로 하였다.

8월 6일(목)

<그림 8)> 구떼산장 야영장 텐트에서

<그림 9)> 로너 대피소 부근의 야생 염소

1시 기상. 물 같은 수프를 억지로 먹고 2시 50분 출발하였다. 안자일을 하고 갔으나 야영장 바로 윗길이 매우 험하였다. 보름달 조금 지난 달이 매우 밝아서 양옆으로 깎아지른 비탈길을 보니 아찔하였다. 조금 지나니 넓은 구릉같은 길을 오르게 되었다. 그러나 30분쯤 걸으니 하체 힘이 다 빠지고 발이 떨어지지 않았다. 나는 등정을 포기하고 안자일을 풀었다. 다른 대원들의 성공을 기원하며 혼자 걸어 다시 텐트로 내려왔다. 텐트에는 박재봉이 자고 있었다. 나도 잠시 누웠다가, 고소증에는 빨리 하산하는 것이 상책이라는 생각이 떠올라 박재봉을 재촉하여 하산하기로 결정하였다. 텐트는 그대로 두고 우리 짐만 챙기고, 새벽에 먹다 남은 물 같은 수프르 다시 끓여 억지로 조금 먹고, 하산 메모를 남긴 후, 9시 30분경 구떼를 떠났다. 내리막도 매우 힘들었다. 하체가 풀렸는데 너무 위험한 급경사, 절벽 같은 길이 계속되었다. 12시 40분경 구 산장에 겨우 도착하여 일행을 기다렸다. 먹을 것도 없고 속이 메스꺼워 먹을 수도 없었다. 조금 남은 물로 입술만 겨우 축이면서 일행을 기다렸다.

<그림 10)> 몽 블랑 정상에 선 대원들

산장 앞 야영지에 엎어져 있으니 아래쪽에서 올라온 사람들이 자꾸 내쪽을 가리키면서 뭐라 하다가 사진을 찍기도 한다. 창피해서 고개를 숙이고 있다가 이상한 생각이 들어 뒤를 보니 뒤편 바위 위에 야생 염소들이 어슬렁 거리고 있었다. 사람들은 내 뒤의 염소를 보고 반겨했던 것이었다.

혹시나 정상 정복조가 너무 늦게 정상에 도달했다면 여기까지 하산하지 못할 수도 있어서 걱정이었다. 우리는 니데글역 막차가 6시 부근인 것을 감안하여 4시 30분까지 기다려 보고 안 오면, 다시 하산 메모를 남기고 역으로 가기로 하였다. 4시가 지나도 안 왔다. 짐을 꾸리고 4시 10분쯤 산 위를 보니 멀리 허대장이 내려오는 것이 보였다. 4시 20분경 남겨두었던 짐을 다시 꾸려 출발하여 5시에 니데글 역에 도착하였다. 6시 40분 막차표를 겨우 구하였다. 기차를 기다리다가 구토감이 있어서 한쪽 구석에서 토하려 했으나 먹은 것이 없어 아무 것도 나오지 않았다. 혹시 저혈당이 오지 않을까 매우 걱정되었다. 벨뷰에서 다시 케이블카 타고 우쉬에 도착하였다. 8시 2분 막차밖에 없어서 근처 카페에서 일행은 맥주를 마셨으나 나와 박재봉, 회장님은 물도 먹지 못했다. 회장님은 정상 부근에서 고소증이 와서 특히 정상에서 쳐진 일행 기다리느라 20여 분 있으면서 매우 심해지셨다고 한다. 40분쯤 숙소에 도착하여 일행은 숙소 식당에서 된장국을 시켜 먹고, 나는 가지고 간 누룽지를 끓여 먹기로 하였다. 박상철이 끓여준 누룽지를 회장님과 같이 먹으려니 회장님은 아무 것도 안 드시겠단다. 나는 그것을 식당으로 가져 가 먹기로 하였는데, 조금 먹다 보니 입맛이 돌아와 된장국에 밥도 조금 먹었다. 정상 정복 시간은 11시 30분이었다고 한다.

<그림 11)> 샤모니 시내 성 미셸 성당

8월 7일(금)

7시 기상. 동네 한 바퀴 돌았다. 집집이 정원마다, 창문마다 꽃이 가득하다. 달맞이꽃, 제라늄, 갈퀴나물, 메꽃, 패랭이꽃, 기타 이모꽃···. 코스모스는 국내 것보다 3배 이상 크다. 숙소 바로 아래 슈퍼에서 호박, 양파, 과일 등 장을 보아서 가지고 간 쌈장을 이용하여 된장국을 끓여 아침 식사를 하였다. 인천에서 육개장 식사 후 첫 한국식 음식이었다.

오늘은 몽블랑 산행으로 인한 피로를 풀기 위해 오전은 휴식을 취하고, 오후 2시쯤 허대장을 만나서 샤모니 시내 구경하기로 하였다. 그런데 박물관에 가니 점심 시간이라 세 시 이후에 연다고 한다. 모든 게 사람 중심이다. 옆의 성 미셀 성당은 6백 년이 넘었다고 한다. 카페에서 맥주 세 잔(12.40유로 ) 마셨는데 이렇게 비싼 술에 안주는 없다. 박물관 돌아 나오니 3시 40분경 갑자기 소나기가 온다.

<그림 12)>까뜨린 드띠뷰의 다큐 영화 포스터

5시에 극장에서 여성 산악인 까뜨린 드띠뷰가 주연한 암벽등반 다큐멘터리 영화를 보고 귀가하여 잠을 청했다.

돼지 로스구이를 해 먹었는데 뼈가 달려 있어서 귀찮았다. 삼겹살은 없어서 못 먹었다.

8월 8일(토)

<그림 13)> 토요장터 치즈 가게

오늘은 토요일이라 역앞 광장에서 장이 선다고 한다. 한쪽은 농산품부, 반대편은 공산품부였다. 농산품 대부분이 과일, 치즈, 소세지, 햄, 요구르트, 빵, 화초 등이었고, 공산품은 의류, 악세서리, 학용품, 등이었다. 과일이 신선해서 좀 샀다. 역앞에서 허대장 만나기로 해서 기다리면서 아침 빵을 역앞 카페에서 샀다. 이곳은 영국인이 1900년대부터 경영하는 곳인데 샤모니에서 매출이 가장 많다고 한다.

<그림 14)> 마가목 나무 옆에서

10시 10분 이탈리아 꾸르마이에행 버스를 탔다. 날씨가 맑지 않아서 관광을 하기로 하였다. 주말이라 그런지 이태리로 가는 몽블랑 터널이 매우 지체되었다. 알고 보니 작년인가 터널 내부 화재사고로 인명피해가 많아서, 120미터 간격으로 한 대씩 터널을 통과시키기 때문이었다. 넘어 오는 차들을 보니 10대에 한 대꼴로 캠핑카였다. 이들의 생활이 부러웠다. 차 탈 때 한 승객이 진돗개보다 큰 개를 입막음해서 태웠는데 이놈이 계속 짖어 불편했다.

11시 30분경 꾸르마이에에 도착하였다. 마을 구경을 하였다. 여기도 산록, 가로수, 정원 등에 마가목 나무가 많았다. 나무를 배경으로 사진 한 장 찍었다. 전체적으로 샤모니보다는 규모가 작고 답답해 보였다. 그러나 관광객은 무척 많았다. 이탈리아인이 많아 보였다. 허대장 말이 날이 맑으면 여기서도 몽블랑 정상이 보인다고 했다. 날이 흐려 가까운 산들만 보여 안타까웠다. 샤모니와는 산의 모양이 많이 달라 보였다. 그리고 집들의 지붕이 대부분 판돌로 되어 있는 것이 다르다. 우리 나라에서는 구들장으로 쓰면

<그림 15)> 꾸르마이에르 전경

좋을 돌들이었다. 샤모니의 전통가옥의 지붕은 우리 나라의 너와집처럼 생겼다.

점심 때가 되어 허대장이 추천하는 스파게티 전문점에 들어갔다. 두 명은 무슨 스파게티를 시키고, 나는 지역 특산 음식을 먹어봐야 한다며 ‘쥬파 꾸르마이에르’라 적혀 있는 것을 주문하였는데 세 명이 따라 시키고, 허대장은 피자를 시켰다. 곧 음식이 나왔는데 여러 야채와 고기, 치즈가 들어간 죽 같은 수프가 나왔다. 먹으면서 스파게티를 기다렸는데 영 안 나온다. 이상했다. 잠시 후 알아보니 쥬파는 수프란다. 스파게티 집에서 수프만 먹고 나왔다. 그런데 허대장 치즈는 우리 나라 슈퍼 라지 치자만큼 크다. 이것을 혼자 다 먹는단다. 눈물이 나오려고 했다. 쥬파는 두고두고 놀림감이 되었다.

2시 50분 버스 타고 샤모니로 돌아왔다. 계속 비가 왔다. 귀가하여 장을 보았다. 김치찌개로 저녁을 먹고 샤보이산 포도주(8.9 유로)를 마셨는데 맛이 괜찮았다. 슈퍼에서 붉은 사과 같은 과일과 노란 배 같은 과일인데 모양은 모과보다 못생긴 두 과일을 사왔는데 모양만큼 맛도 형편 없었다. 그러나 살구는 언제나 맛있었다. 9시 30분경 잠이 들었다.

8월 9일(일)

<그림 16)> 락 블랑 도중 오른 쪽 흰 봉우리가 몽 블랑

6시 기상. 멸치도 고기다. 김현구님이 가져온 멸치가 갈수록 위력을 발휘한다. 된장국에 넣으니 맛이 끝내준다.

오늘 일정은 락블랑 트레킹. 8시 32분 샤모니 쉬드(남쪽이라는 뜻)에서 승차하였다. 걸어오는 도중에 모자를 가져오지 않아 다시 갔다 오느라고 헐레벌떡. 역시 머리가 모자라면 손발이 고생하는 법. 버스 기다리는 중 mullet라고 쓴 소형 버스가 지나간다. 뜻을 물으니 당나귀란다. 옛날 샤모니 여행객들의 운행 수단이 당나귀였단다. 그러고 보니 어제 꾸르마이에 구경 중에 당나귀를 몰고 여행하는 트레커를 한 명 발견하였었다.

8시 50분 꼴데 몽떼 도착. 산 위로 트레킹 시작하였다. 역시 분홍바늘꽃 등 야생화 천지이다. 박새 등이 많이 보였다. 어제부터 애를 먹이던 비디오 카메라가 기어이 먹통이 되고 말았다. 촬영은 커녕 파일 복구에 실패했다는 문구가 계속 뜨니 불안하기 짝이 없다. 사관이 사초를 태워먹었단다. 어쨌든 촬영하지 않으니 편하게 구경하게 생겼다.

<그림 17)> 락 블랑 직전 호수에서. 오른쪽 제일 높은 흰 봉우리가 몽 블랑.

12시 락 블랑 도착. 오르는 도중 작은 호수부터 점점 큰 호수가 계속되는데 세 번째 호수가 제일 풍경이 좋았다. 말 그대로 몽블랑 산이 보여 단체촬영 하였다. 네 번째 호수가 락 블랑인데 호수 바로 위에 산장이 있다. 산장 위에서 호수를 보면 몽 블랑 능선이 멋지게 보인다고 하는데, 우리는 호숫가에서 잠시 쉬었다. 락 블랑 바로 위 다섯 번째 호수가 제일 컸다. 락 블랑 호숫가에서 자리를 깔고 준비해 간 김자반 도시락으로 점심을 먹었다. 꿀맛이었다. 외국인들이 힐끔힐끔 보고 지나간다. 군데군데 잔설이 보이고 주위 풍경이 갈수록 좋았다. 해발 평균 2200미터 정도 된다. 리프트가 있는 플랑플라자(해발 2000미터) 부근에는 할미꽃이 특히 많았다. 그런데 머리카락 색이 갈색이다. 서양 할매 닮았나 보다. 리프트 내려 부근 작은 카페에서 맥주 마셨는데 맛이 참 좋았다.

8월 10일(월)

8시 15분 프랑스인이 모는 전세 승합차를 타고 출발하여 그린델발트로 향하였다. 융프라우와 뮌히, 그리고 아이거를 보기 위해서다. 세 봉우리가 나란히 있는데, 그 중 뮌히는 우리가 정상까지 등정하기로 한 산이다. 다른 두 봉은 암벽 전문 산악인만이 오를 수 있다. 서울에서 온 4명도 뮌히는 처음이라 허대장에게 가이드를 요청해서 같이 가기로 했다.

며칠 전에 간 발로신 조금 지나니 프랑스·스위스 국경이 있는데 차가 검열을 위해 정지해도 직원은 본 체도 안 한다. 바로 출발하여 넘어가는데 마치 태백 정선 등을 지나는 것 같다. 고개가 매우 험준했다. 힘들게 넘으니 스위스의 마티니라는 도시 냄새가 나는 큰 마을이 나타났는데, 이곳은 고대 로마 정복을 위해 카르타고의 장군 한니발이 지나간 곳이란다. 도중에 한니발의 여정을 추적하려는지 트레커 서너 팀을 보았다.

졸다 보니 바다처럼 큰 호수를 지나는데 바로 레만호라고 한다. 호숫가에 유명 도시 로잔이 있다. 포도밭 모양이 특이하다. 넝쿨을 위한 발을 치지 않고 독립된 나무 키우듯이 어깨 높이보다 낮게 일렬로 쭉 키우고 있었다. 호수 주변 해발을 보니 약 560미터 정도 되었다.

또 한참 졸다 보니 어느새 인터라켄(두 호수 사이라는 뜻)을 지나고 있었다. 잠시 후 갈림길을 지나 20분쯤 걸려 그린델발트에 도착하였다. 샤모니에서 세 시간 반쯤 걸렸는데 도중에 운전 기사가 한 번도 안 쉬었다. 그러고 보니 여기 고속도로에는 우리 나라 같은 휴게소가 없고, 간이 매장 같은 것이 드문드문 있었다. ‘2시간 운전 후 휴식’ 같은 권고 규정이 없단다. 또, 이정표를 보니 로잔 부근까지는 프랑스어 간판이, 인터라켄 부근부터는 독일어 간판이 있었다. 스위스는 이탈리아어까지 3개국어가 공용어인 나라이다.

<그림 18)> 클라이네 샤이덱 역 위 언덕 캠프에서. 왼쪽부터 악명 높은 아이거 북벽, 내일 우리가 오를 뮌히, 오른쪽 멀리 거무스름한 봉우리가 융프라우. 안개가 차서 웅장하게 보이지 않는다.

12시 25분 클라이네 샤이덱역으로 향하였다. 철로 양쪽은 야생화 천지이다. 샤이덱 역(해발 2061미터) 약간 위 웅장한 아이거 북벽(해발 3,970미터)이 바로 보이는 언덕에서 점심을 먹고 텐트를 쳤다. 이곳은 허대장이 10여 년 전에 아이거 북벽 단독 등반 와서 아이거가 잘 보여서 자리잡았던 곳이란다. 텐트 옆에 태극기를 걸어놓으니 샤이덱 역에 내린 한국 관광객이 태극기를 보고 반갑다고 찾아와서는 라면 등을 주고 간 일화를 이야기해 주었다. 그 말을 듣고 우리도 바로 가리산우회 깃발을 내걸었다.

점심을 먹고 부근 산책을 하였는데 용담, 범꼬리, 궁궁이, 블루베리, 들국화, 모싯대 등이 가득해서 발을 딛기가 미안했다. 안개가 계속 피어올라 아이거, 뮌히, 융프라우는 자주 그 웅장한 면모를 감추었다.

비가 많이 와서 아이거 북벽을 바라보며 텐트 속에 누웠다. 잠시 후 합류한 서울 양반들 텐트로 이동하여 사 간 고기와 그들이 제공한 술 등으로 저녁을 먹었다. 이 텐트는 허대장이 히말라야 원정 때 사용한 노스 페이스 텐트인데 11명이 그 안에 다 들어갔다. 서울 양반들은 한 명은 등산용구 사업자이고, 한 명은 무슨 언론 종사자인데 장기 휴가를 받아 왔다고 하고, 한 명은 무슨 다른 사업자인 듯하고, 이준기라고 가이드 비슷한 친구가 있었다. 이 사람은 11개월 예정으로 샤모니에 와서 이제 한 달 정도 있다가 갈 것이라 한다. 나중에 명함 받으니 ‘사람과 산’ 샤모니 주재기자라 쓰여 있었다. 모두 무척 친절하고 달변들이었다. 한 사람은 동물원에서 죽인 사자고기 먹어봤다고 큰소리 쳤다. 하여튼 잠시를 쉬지 않고 떠들어대어서 심심하지 않았다.

우리 텐트로 돌아와 누웠다. 천둥이 치고 비가 제법 많이 내렸다. 내일 일정이 걱정이 되었다. 텐트가 낡아서 누수가 많이 되어 불편했다.

<그림 19)> 멘리켄 부근 언덕의 소

8월 11일(화)

6시 50분 기상. 다행히 비가 그쳤다. 하지만 안개가 계속 일어나 산을 에워쌌다. 아이거와 뮌히 융프라우 세 봉우리가 잠시 보였다가 안개에 바로 가리는 것이 계속되었다. 빙하 녹은 물이 천 길 폭포가 되어 아이거 한 쪽에 떨어지는 것이 보였다.

아침을 간단히 먹고 멘리헨 전망대(해발 2230미터)까지 트레킹을 하였다. 멘리헨까지 1시간 20분 정도 걸린다고 한다. 길은 경사도가 낮아서 평탄하고 차 한 대 지날 수 있는 임도 정도로 넓어서 힘이 별로 들지 않았다. 길 양쪽에 애기똥풀, 쥐손이풀, 투구꽃, 할미꽃, 엉겅퀴 등이 가득하였고, 간간이 다른 트레커들도 만나서 즐거웠다. 맨리헨에도 리프트가 있고 호텔이 있었다. 전망대에서 본 전망이 좋았다. 왕복 3시간 정도 걸렸다. 도중에 소들이 많이 올라 와 길을 막기도 하였다. 워낭소리가 매우 컸다. 가끔 산사태 소리도 천둥 소리처럼 들렸다.

<그림 20)> 뮌히 아래 설원. 텐트를 치기 위해 눈 바닥을 다지고 있다.

야영지에 돌아와 간단히 요기를 하고 클라이네 샤이덱 역으로 가서 융프라우 요흐행 산악열차를 기다렸다. 열차 하나가 와서 타려니 저만치 내려가 따로 선다. 이유를 알아보니 일본인 단체관광용 전세 열차란다. 내심 열이 좀 올랐다. 이 알프스 지역은 전 세계에서 관광객이 몰리지만 특히 일본인들이 많단다. 그래서 아예 이들을 특별 대접한다고 한다. 우리나라 관광객 일행도 두어 팀 만났다. 30대로 보이는 여성 두 분이 우리 짐을 보고서는 이렇게 험한 곳을 등산까지 한다고 찬사를 늘어놓는다. 임회장님이 외국에 나와 보니 우리 나라 여자가 제일 예쁘다고 화답한다. 사실 그렇다.

3시 30분 클라이네 샤이덱 역에서 융프라우 요흐 역으로 출발하였다. 이 산악철도는 1898년부터 1912년에 걸쳐 가설되었는데 아이거설쳐 역 지나서부터 아이거 암벽 속을 터널을 뚫어 만들었다. 고도 적응차 두 번 쉬어 가는 역마다 깨낸 돌을 밖으로 처리하기 위해 절벽 중간중간에 밖으로 만든 동굴 끝에 유리창을 한 전망대가 있었다. 그러나 구름이 많이 끼어 밖을 볼 수 없어서 안타까웠다.

<그림 21)> 야영지에서 출발 준비하는 대원들

16시 30분 융프라우 요흐역(해발 3454미터)에 도착하여 동굴 지나 위쪽으로 설원을 25분 정도 걸어 뮌히 아래쪽에 텐트 세 동을 쳤다. 저녁을 먹고 이번에는 꼭 정상에 서리라 다지면서 잠을 청했다.

8월 12일(수)

6시 출발하였다. 안자일을 하고 가파른 암벽을 올랐다. 처음부터 매우 위험한 칼날능선이 계속되었다. 암벽을 한참 오르니 이제는 칼날능선 눈길이 기다린다. 경사도도 매우 심했다. 그러나 묵묵히 전진하였다. 08시 13분 뮌히 정상(해발 4,107미터)에 섰다. 예상보다 빠른 시간에 정복했다. 정상에는 우리 7명, 서울일행 4명에 외국인 4명 등 15명이 섰는데 더 이상 설 자리가 없었다.

<그림 22)> 뮌히 정상 직전. 양쪽 사면 비탈에 다리가 후들후들.

가까스로 기념촬영을 하고 하산을 하였다. 날씨가 너무 좋았다. 등하산 과정에서 암벽 경험이 많은 서울 양반들 도움을 많이 받았다. 두고 두고 고마운 일이다.

<그림 23)> 식사를 가로채는 융프라우 요흐 역의 염소

텐트에 도착하여 짐을 정리하고 11시에 출발하여 융프라우 요흐의 스핑크스 전망대를 관람하고 바로 내려왔다. 요흐 역에서 잠시 김현구님이 길을 잃어 찾아 다녔다. 클라이네 샤이덱 역에 도착하여 야외 식당에서 점심을 하였다. 감자 한 사발에 소세지 한 개에 10유로였다. 황당하였다. 양도 많고 매우 짜서 다 먹지 못하고 남기니 옆에 있던 염소가 식탁에 올라와 냉큼 먹어버린다. 주위 관광객들이 재미 있다고 카메라를 들이댄다. 기가 막혔다. 이 역에는 관광용으로 염소를 수십 마리 풀어놓았는데 도무지 사람을 두려워하지 않고 같이 논다.

<그림 24)> 아스펜 호텔 야영장 매점 앞에서. 뒤로 보이는 봉우리가 아이거 북벽.

서울양반 일행과 이오천님은 샤모니로 가고 남은 우리 6명은 그린델발트로 내려와 야영장에서 야영을 하였다. 그린델발트 마을이 보이는 언덕에 위치한 아스펜이라는 호텔이 운영하는 캠프장인데 전망이 매우 좋았다. 마침 운영하지 않는 매점 옆에 텐트를 치고 매점 앞 데크에서 놀았다. 찬물샤워가 가능하였다. 몸이 매우 개운하다. 나중에 알아보니 캠프 비용이 텐트 두 동, 6명 이용에 86스위스 프랑(약 10만 원). 황당하였다. 그런데 이곳은 일부러 캠핑을 즐기는 사람도 있어 숙소에 자는 것과 별반 차이가 없다고 한다. 저녁을 지어 먹고 잠이 들었다.

8월13일(목)

<그림 25)> 야영지에서 본 그린델발트 마을 전경

새벽에 별똥별을 보았다. 기분이 좋았다. 6시에 다시 일어나 임정수 회장님, 김현구님과 부근 산책을 한 시간 가량 하였다. 건초를 만들기 위해 베어놓은 풀 마르는 냄새가 향기로웠다. 부근에 일찍 일어난 양들, 당나귀 등의 워낭 소리가 벌써 들린다. 캠프장에는 절반 정도는 소형차를 몰고 와 텐트 친 야영객들이고 절반 정도는 모양과 크기가 제각각인 캠핑카족들이다. 시냇물 소리가 듣기 좋은데 이 부근은 강원도 깊은 계곡 같다. 아무데나 개를 마음대로 데리고 다닐 수 있나 보다. 못생긴 사과나무 과수원도 보인다. 건초 말려 저장하기 위한 큰 사일로도 있다.

<그림 26)> 리플 호수 가는 길. 왼쪽에 알레취 빙하의 끝자락이, 멀리는 마테호른이 보인다.

아침 후 10시에 이준기씨가 몰고 온 차로 채르마트로 출발하였다. 인터라켄 슈퍼에서 필요한 식료품을 샀다. 이 슈퍼는 샤모니의 슈퍼보다 굉장히 크고 물건들도 많았다. 룃시버크라는 곳에 도착하여, 슈퍼에서 사 간 빵 등으로 점심을 먹었다. 이곳은 특이하게 산을 관통하는 기차 터널을 만들어 놓고, 양쪽 역에서 화물 열차에 사람이 탄 차를 통째로 실어 통과시킨다. 물론 유료이며 통과에 12분 정도 걸린다. 심심해서 맞은 편에서 오는 기차에 실린 차를 헤아려 보니 50대가 넘는다. 가히 장관이었다. 이것도 관광 자원인가 보다. 이 부근에는 붉은 해당화가 특히 많았다. 흰색도 있다. 물론 마가목 등도 흔하다.

<그림 27)> 리플 호수에서 마테호른을 배경으로

2시에 탯쉬역(해발 1,450미터)에 도착하였다. 계속 채르마트로 가는데 오토바이 탄 사람이 만류한다. 경찰이 지키고 있단다. 환경보호를 위해 전기차외에는 출입이 안 된단다. 다시 탯쉬역으로 가서 채르마트행 열차를 탔다. 채르마트(해발 1,620미터)에 도착하여 거리 구경을 잠시 하고 옆 역에서 다시 고르너그라트(해발 3089미터)행 열차를 탔다. 역에 도착하여 전망대에 올라 마테호른(해발 4,478미터)을 보았고, 반대편 몬테로사산군의 몬테로사(해발 4,634)는 안개로 보지 못했다. 아래로는 알레취빙하가 잘 보였다. 이 빙하가 알프스에서 가장 길다 하였는데 장관이었다. 전망대 부근에는 작은 성당도 있었다.

약 300미터 정도 내려와 해발 약 2,750미터 지점의 작은 호수(리플 호수) 옆에서 야영을 하였다. 이 호수에도 마테호른 그림자가 뚜렷하여 감동적이다. 호수 안에는 피리 같은 작은 물고기가 많았다. 양념이나 기름만 있으면 어항을 놓아 잡으련만. 회장님은 송어 새끼란다.

<그림 28)> 리플 호수를 떠나며

호수 반대편에 청춘 남녀가 텐트를 쳤고, 올라오는 열차 자리 맞은 편에서 심상치 않게 애정 표현을 하다가 중간 역에 내렸던 50 넘어 보이는 남녀 한 쌍이 이곳에 올라와 거닐다가, 호수 맞은 편에서 30분 넘게 포옹을 하고 있었다.

인터라켄에서 산 쇠고기를 안주로 하여 발렌타인과 포도주 맥주 등을 짬뽕하여 대취하였다.

8월 14일(금)

<그림 29)> 에귀 디 미디에서 발 데 블랑쉬 내려가는 길

새벽 호숫가 산책. 건너편으로 계속 가 보니 국립 스위스 과학 위원회에서 설치한 빙하관측소가 있고 주변에 한 청년이 사진을 찍고 있었다. 꾸시꾸시 밥과 과일로 아침을 먹고 하산하였다. 내려오면서 마테호른을 만끽하였다. 11시경 채르마트 역에 도착하여 잠시 쉬다가 사모니로 향하였다. 도중에 마티니에 들러 중국식 식당에서 점심 식사를 하였다. 면 종류를 시켰는데 너무 짜서 괴로웠다. 이 지역은 공통적으로 음식이 매우 짜다.

8월 15일(토)

<그림 30)> 헬부르너행 케이블카에서 본 메르 빙하

7시 30분 에귀 디 미디행 케이블카 역을 출발하였다. 중간 지점인 쁠랑 데 귀디(해발 2317미터)에 내려서 10분 가량 있다가 차를 바꾸어서 다시 올라갔다. 아마 고소증세를 예방하기 위해서인 듯하다. 여기에도 레스토랑이 있어서 전망을 즐길 수 있고, 약간 아래쪽에는 캠핑 텐트도 보였다. 여기부터 꼭대기인 에귀 디 미디(해발 3842미터)까지는 기둥도 없이 줄만으로 연결되어 있다. 캐이블카 허가 조건이 에귀 디미디의 거대한 바위를 건드리지 않는 것이었다고 한다.

<그림 31)> 헬 부르너 산장에서. 뒤에 보이는 뾰죽한 암봉이 거인의 이빨. 바위 높이만 200 미터 넘는다.

전망대에서 바라 본 풍경은 절경 그 자체였다. 가까이는 몽블랑 정상이, 멀리는 우리가 다녀 온 융프라우, 마테호른이 아련히 보였다. 눈 아래로는 발레 블랑쉬 설원이 드넓게 보였다. 내려가는 길이 뮌히 등정 길 못지않게 아슬아슬하게 좁고 비탈지다. 물론 양옆은 500-1000미터 이상의 까마득한 절벽이다. 이 발레 블랑쉬 설원에서 1박하면서 우리는 몽블랑 산행 전 고소 적응 및 실전 훈련을 하기로 예정되어 있었는데, 기상 관계로 계획을 바꾸어 바로 몽블랑에 갔다가 오늘에 이르렀다. 훈련이 의미가 없어졌으므로 우리는 거기에 내려가지 않고, 대신에 이탈리아쪽 헬부르너 전망대까지 곤돌라 횡단 왕복 관광을 하기로 하였다. 중간중간에 관광할 수 있도록 곤돌라가 멈추었는데 건너가기까지 약 25분이 걸렸다.

<그림 32)> 라틴 춤 추는 여인

횡단 중에 몽블랑 동벽, 그랑조라스, 거인의 이빨, 마테호른 등의 봉우리와 아라 메르 빙하 등을 잘 볼 수 있었다. 푸른 하늘을 찌를 듯이 솟은 거대한 암봉들, 아래의 유장하면서도 위태한 메르 빙하가 잘 어울려 멋진 풍경을 연출하였다. 헬부르너 산장에서 맛 없는 커피를 비싸게 사 먹고 전망대 한쪽에서 삶은 고구마로 아침을 때웠다. 허대장이 보더니 껄껄 웃더니 감자란다. 우리는 붉은 껍질에 길쭉한 모양이 영락없이 고구마라고 슈퍼에서 사서 쪄 왔던 것이었다.

에귀 디미디 역에 다시 도착하여 부근 토요장터에 갔다. 통닭구이와 빵, 요구르트 등을 사서 한쪽 나무 그늘에서 점심으로 먹고 시내에 들러 선물을 좀 사고 돌아왔다.

6시 30분 허대장을 초청해서 이별 쫑파티를 하였다. 완전 전문가가 우리 같은 어설픈 고객을 만나서 소통이 잘 안 되어 고생을 많이 했을 것이다. 서운한 점도 있었지만 미안하였다. 헤어진 후 가양 암장에 가서 가이드의 밤 행사 관람을 하였다. 1년에 한 번씩 8/15일에 한다고 했다. 별 기대를 안 했는데, 제법 큰 행사였다. 우리가 갔을 때는 끝무렵이라 조금 있으니 불꽃놀이를 제법 거창하게 하였다. 부근 호텔 길가에서 아프리카 음악 연주를 듣다가 돌아오는 길에 유럽 팝 코너, 라틴 음악 코너 등을 돌다 보니 한 시가 넘어 귀가하였다.

8월 16일(일)

<그림 33)> 알펜 로제 앞에서 기념 촬영

마지막 날 아침이 밝았다. 7시에 기상하여 마을을 산책하였다. 부근 학교 안에 가 보았다. 유치원부터 고등학교까지 다 모여 있는 듯했다. 왕원추리 등 야생화들이 나를 반겨주었다. 전체적으로 아늑한 느낌이었지만, 운동장이 아스팔트로 되어 있는 것이 안 좋았다. 돌아 오는 길에 개를 데리고 산책하는 할머니를 만나 눈인사를 주고 받았다.

서울 양반들, 이태리 요리 유학 온 학생 등과 작별 인사를 하고 제네바로 향하였다. 올 때는 밤이어서 몰랐는데 길이 샤모니 우쉬를 지나가는 길이 매우 험준하였고 스위스로 들어서자 주위 전망이 매우 아름다웠다. 군데군데 오토캠핑장, 호수, 옥수수밭, 포도밭 등이 있었고 소형차에 캠핑 트레일러, 자전거 행렬이 계속 이어졌다.

제네바 공항에서 약간의 마찰이 있었다. 올 때는 통과했는데 가지고 간 휘발유 버너가 문제였다. 아침에 비우고 확인까지 했는데 휘발유 성분이 조금 남아있었나 보다. 실랑이 끝에 압수당하고 비행기에 올랐다. 암스테르담 공항 면세점에서 쇼핑을 조금 하였으나, 물가가 너무 비싸 살 것이 없었다. 면세 가격이 국내 가격보다 높았다. 다시 국내행 비행기를 타고 졸다 자다 보니 8/17일(월) 11시 40분 국내에 도착하였다. 2시 30분발 부산행 공항버스를 예약했었는데, 일찍 도착해서 그 앞차를 타려고 했으나 1분 늦어서 12시 30분발을 놓쳐버렸다. 저녁 8시경 노포동 터미널에 도착하여 시간 관계상 쫑파티는 추석 다음 주 산행으로 미루고 해산하였다. 무척 긴 여정이었다.

즐거운 하루

2009-10-05T08:36:39Z

즐거운 하루

오늘 하루 즐겁게 지내기 바랍니다.

긴 터널을 지난 것처럼 명절은 아래, 위로 챙기다 보면 힘듭니다.

그러나 그 때가 가장 바쁘고 즐거운 시절임을 곧 알게 됩니다.

항상 노다지로 펼쳐지는 시간과 공간을 즐거운 장으로 바꾸시기 바랍니다.

항상 그 곳의 주인공은 당신입니다.

즐거운 당신을 보면 아이들도 멋진 추석을 새길 것입니다.

곽형이 보낸 메일의 음악 한 곡을 보냅니다.

[제목]One Fine Day (Un Bel Di) 어떤 개인 날 / 소프라노 katherine jenkins

소프라노 katherine jenkins



One Fine Day (Un Bel Di) 
어떤 개인 날 
by 푸치니 오페라 'Madama Butterfly' 


One fine, clear day, we shall see
a thin trail of smoke arising,
on the distant horizon, far out to sea.
And then the ship appears.
Then the white ship
enters into the harbour,
and thunders out it's greeting.

You see? He has come!
I'll not go down to meet him. Not I.
I shall stay on the hillside and wait,
and wait for a long time,
and I'll not grow weary
of the long wait.

Emerging from the city crowds,
a man is coming, a tiny speck
starts to climb the hill.
Who is he? Who?
And when he arrives.
What will he say? What will he say?
He will call "Butterfly" from the distance.
I, without answering,
will remain hidden.
A little to tease him
and a little so as not to die,
at our first meeting;
and then rather worried
he will call, he will call:
"My little one, my tiny wife,
Perfumed-Verbena"
The names he gave me when he came last.
(to Suzuki)
All this will happen,
I promise you.
Keep your fears to yourself,
I, with faithful trust will wait for him.

(Butterfly and Suzuki embrace each other emotionally)

Un bel dì, vedremo
levarsi un fil di fumo
sull'estremo confin del mare.
E poi la nave appare.
Poi la nave bianca
entra nel porto,
romba il suo saluto.

Vedi? È venuto!
Io non gli scendo incontro. Io no.
Mi metto là sul ciglio del colle e aspetto,
e aspetto gran tempo
e non mi pesa,
la lunga attesa.

E uscito dalla folla cittadina,
un uomo, un picciol punto
s'avvia per la collina.
Chi sarà? chi sarà?
E come sarà giunto
che dirà? che dirà?
Chiamerà Butterfly dalla lontana.
Io senza dar risposta
me ne starò nascosta
un po' per celia
e un po' per non morire
al primo incontro;
ed egli alquanto in pena
chiamerà, chiamerà:
"Piccina mogliettina,
olezzo di verbena"
i nomi che mi dava al suo venire.
(a Suzuki)
Tutto questo avverrà,
te lo prometto.
Tienti la tua paura,
io con sicura fede l'aspetto.

(Butterfly e Suzuki si abbracciano commosse)


 


Katherine Jenkins - L'Amore Sei Tu (I Will Always Love You)

학교의 일조권

2009-09-30T09:49:36Z

1970년대에 신축된 아담한 2층 양옥의 주택가가 슬럼화되어 재건축이 활발하게 이루어지고 있다. 이 때는 TV에서 홍보해도 싫어하던 아파트를 지금은 너무나 좋아한다. 그래서인지 같은 모양의 단독주택을 짓는 곳은 거의 없고 대단지 고층아파트를 올리고 있다. 학교 건물이 아파트에 둘러싸이면서 학교 건물은 물론 운동장의 일조건이 심각하게 침해받고 있으며, 분쟁이 곳곳에서 일어나고 있다.

앞서가는 부산시, 교과부, 부산교육청은 건축학회보다 앞서 건물과 운동장을 분리하여 운동장의 일조권을 1/2이나 완화하는 안을 고시하고 있다. 이들은 시대를 앞서가는 산업역군인지 모른다. 그러나 운동장을 교실과 같은 개념으로 생각하는 교사들의 정서와 햇빛을 받으며 뛰노는 학생들을 생각하는지 궁금하다.

광안2구역 주택재개발사업소에서 12동 26층-20층 약 1000세대 규모의 재건축을 우리학교 남쪽에 한다. 작년에도 해운대교육청에서 학습권침해방지대책위가 열려 부결(수정 4안)되었으나 조합측에서 설계변경하여 심의를 요구했기 때문에 부산교육청에서 정비구역학습환경보호위원회가 열렸다. 업무가 보건으로 이관되면서 지역청에서 본청으로 간 모양이다. 정비구역학습환경보호위원은 전문가, 행정가, 교육자, 주부 등 15명으로 구성되어 있다.

회의에 관계자로 참석하여 부산수영중학교의 재건축으로 인한 일조권 침해의 부당성을 얘기한 내용이다.

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재건축으로 인한 일조권 침해의 부당성

저는 부산수영중학교 교장이기 전에 학생을 가르치는 교사였습니다.

교사는 학생들이 좋은 환경에서 행복하게 공부하여 훌륭한 사람이 되길 바랍니다.

좋은 환경이란 공기가 맑고 햇빛이 잘 들며 나무와 풀, 산과 바다를 볼 수 있는 환경입니다.

지금까지 학교 운동장 일조권에 대한 법규가 명확하지 않은 것은 당연히 학교건물과 같이 취급한다고 생각하기 때문이며, 이것은 상식이고 불문율 같은 것입니다.

광안2구역 주택재개발 정비 사업소 측과 작년에 일조권에 관한 협의는 교육청에서 부결되다가 28층에서 26층으로 낮춘 수정4안으로 2008년 9월 19일 학교장, 운영위원장도 참가한 위원회에서 최종 부결되었습니다. 작년 12월 15일 우리학교에서 더 보완하겠다며 추가로 설명회를 하였으나 교직원들은 수긍하지 않았습니다.

그런데 오늘 가지고 나온 협의안은 수정4안보다 훨씬 일조권 침해를 많이 받게 설계되어 있습니다. 학교에서 볼 때 106동 뒤에 있던 107동이 앞으로 나와 있습니다.

이 일조권 침해 분석 연구를 그대로 믿는다 하더라도 재건축으로 인하여 운동장은 82개 섹터 중에서 47개나 일조량이 4시간을 충족하지 못합니다.

교과부 및 교육청의 일조권에 관한 완화된 고시(안)이 나오자 이를 악용하여 설계 변경하여 일조권 침해 분석 연구를 한 사업자의 저의를 환경의 측면에서는 누구도 이해하지 못할 것입니다. 학습환경보호위원회가 학습권침해방지대책위의 운동장 일조권 규정을 알아주길 부탁합니다.(10시에서 16시(6시간) 중 4시간 이상 또는 연속 2시간 이상)

우리학교로서는 교과부나 교육청의 고시(안)를 수용할 수 없지만 그것을 수용한다 해도 9시에서 14시(5시간) 모두 햇빛이 들어오던 운동장이 1시간 3분, 8분, 9분, 12분 등으로 교묘하게 비껴 1시간 30분 이내가 1/4이상입니다. 추운 겨울에는 땅도 그늘을 싫어합니다. 축구부 학생들이 언 땅에서 축구연습을 해야 합니다.

국가와 사회의 이익이 무엇인지 생각해 봅시다. 건물을 사업자나 주민들이 원하는 대로 26층을 올리면 사업자는 큰 이익(300억)을 보고, 이웃학교의 교육환경을 무시한 주민은 작은 이익(3000만원)을 보고, 행정자치구의 세수는 약간 늘어날 것입니다. 반면에 55년이나 된 전통 있는 명문중학교는 아파트 숲에 묻히고, 학생들은 어두운 교실에서 전망이 꽉 막힌 그늘진 운동장에서 생활해야 합니다.

이 학교가 수영구의 중심으로 공원이나 공익시설로 바뀐다면 많은 사람이 햇빛과 조망을 가리는 아파트를 원망할 것입니다.

교사들은 공무원이니 임기를 마치고 다른 학교에 가면 되지만 주민들은 자녀들을 이 학교에 보내야 합니다.

햇빛 잘 드는 넓은 운동장이 학생들에게 얼마나 큰 희망과 즐거움을 주는지 상상해 보시기 바랍니다. 지금의 빛으로 훌륭한 한 인재의 탄생한다면 아파트값보다 더 큰 가치가 있을 것이고, 반대로 그늘이 학생들에게 미치는 역효과는 계산할 수 없는 빚이 될 것입니다. 의견을 들어주어 감사합니다.

-------------------분석 자료------------------------

재건축이 학교 일조권에 미치는 문제점과 대책(수영중학교)

(광안2구역 주택재개발 정비 사업으로 인한 인접 동아중학교 및 수영중학교 일조권 침해분석 연구-대한건축학회 지회연합회(2009년 5월))

- 위자료는 작년도에 부결된 자료(수정 4안:2008년 7월)에 건물을 3개영역에서 56개 섹터로 세분하여 일조량을 측정했을 뿐 교육청 고시(안)를 빌미로 106동 뒤에 있던 107동을 전면에 내세워 일조권을 심각하게 침해하고 있다.

문제점

* 우리학교는 동향이라 건물이 어두운 편인데 재건축으로 인하여 그늘이 지면 낮에도 불을 켜야 하는 등 밝음을 유지하기 힘들고, 학생들이 운동하는 공간인 운동장도 밭에 곡식이 자라듯 햇빛이 필요하다.

1. 건물은 56개 섹터 중 30개만 분석된 불비한 자료이며 재건축으로 인하여 연속 2시간 또는 총 4시간을 만족하지 못하는 건물은 없으나 아침 9시에 해빛이 들어온다. 동향은 아침에 해가 들어오지 않으면 종일 햇빛을 보지 못한다.

2. 운동장 82개의 섹터가 종일 햇빛이 들어왔으나 건축 후에는 57%(47개)가 4시간 이내의 햇빛을 받는 열악한 상황이 된다.

- 이는 서울고법 94나11806판결(간헐적으로 확보되는 시간의 총합이 4시간이 되는지)에 명백히 위배된다.

3. 일조권이 1시간 이상 확보되는 조건만 만족시키기 위한 시뮬레이션으로 설계를 하여 교육청 고시(안) 기준상으로는 침해하는 섹터가 없다고 하나 9시-14시(5시간) 모두 햇빛을 받던 운동장의 1/4(22개 섹터)이상이 1시간 30분 이내의 햇빛을 받도록 만들었다.

- 재건축으로 인하여 빛이 들어오지 않는 총 섹터 수는 30분 단위로 계산하여 574섹터(1312섹터=82섹터*16시간대)(43.75%)이므로 이는 실질적으로 재건축으로 인하여 일조량이 43.75%가 줄었다는 의미이다.

4. 학교정문과 아파트 주 정문을 나란히 하는 것은 학생들의 자유로운 등교에 지장을 줄뿐만 아니라 절대정화구역임을 감안하기 바란다.

5. 현재 4-5층에서 동남쪽을 바라보면 시원한 동해바다와 광안대교를 볼 수 있는 조망권을 상실하는 학생들을 생각하기 바란다.

6. 우리학교 운동장은 주민은 물론 축구부가 있어 겨울방학에도 항시 사용한다.

대책

1. 운동장의 일조권을 많이 침해하는 시간대가 12:30-15:00이므로 이 시간대의 평균 고도각(Θ)을 24.9도로 계산하면 그림자 길이(s)=건물높이(h)*cotanΘ에서 그림자 길이(s)를 10m는 줄여야 8(8개 섹터*1줄) 섹터가 늘어나 4시간 이상 햇빛을 받는 섹터수가 43개가 되어 50%는 넘는다.

h를 계산하면 4.66m이므로 현재보다 앞 동은 2층 이상 낮추어서 설계해야 하나 실제로 처마(옥상 조명)를 감안하면 4층 이상 낮추어야 한다.

2. 현재 우리학교 전체의 100% 확보된 일조량이 재건축으로 인하여 거의 반(43.75%)이 축소된다는 것은 상식적으로 인정되지 않음으로 2/3는 확보할 필요가 있다.

일조량 2/3확보를 위하여 106동, 107동, 108동, 109동은 20층 이하로 설계하는 것이 바람직하다.

* 사단법인 한국건축친환경설비영남학회(2009.6.) 자료는 운동장은 위자료(대한건축학회)와 동일하고, 건물 일조권에 대한 분석이 56개 섹터 모두 이루어졌으며 규정은 어기지 않았으나 아침시간대 일조권 침해가 많다.

tag : 일조권

정호승 시인과의 만남

2009-09-25T10:01:33Z

부산교육 연수원에서 교사들의 전문성 향상을 위하여 많은 연수를 기획하여 실행하고 있다. 어제 저녁에는 정호승 시인의 특강(시를 이해하는 기쁨이란 주제)을 들었다. 이는 초등학교 국어과 교실수업개선 직무연수 3기과정(야간제 30시간)으로 서울에서 어렵게 모신 강사를 45명의 수강생만 듣기에는 아까워 청강생을 받아서 대강당에서 강의를 하였다.

정호승의 시는 몇 편 알고 있지만 10년 전에 어른이 읽는 동화 『연인』을 본 것이 오늘 그를 만나고 싶은 사람으로 만들었다. 어떤 일이든 30여년을 한 가지 일을 하면 일가견이 생기는데 정호승 시인도 그런면에서 믿음이 간다. 시를 잘 못 이해하면 시인의 인격과는 상관없는 말장난으로 비추어지기 쉽다. 시는 돈이나 사랑, 명예가 아니라 살아가는 데 위안이 될 뿐이다. 시는 설명하는 것이 아니라 가슴으로 느끼는 것이라고 하면서 그는 시를 쓴 배경과 시작에 대하여 언급하였다. 「혀」,「밥그릇」,「나팔꽃」,「못」,「어머니를 위한 자장가」,「달팽이」,「소년부처」,「수선화에게」,「바닥에 대하여」,「내가 사랑하는 사람」,「풍경 달다」,「산산조각」,「이별노래」,「햇살에게」등이다.

시인이 대구 계성중학교 2학년 때 국어선생님이 머리를 만지면서 ‘열심히 노력하면 시인이 되겠다’ 는 그의 작문에 대한 칭찬이 시인으로 만들었다는 얘기를 끝으로 선생님들께 「봄길」을 바친다고 하였다.

봄길

정호승

길이 끝나는 곳에서도

길이 있다

길이 끝나는 곳에서도

길이 되는 사람이 있다

스스로 봄길이 되어

끝없이 걸어가는 사람이 있다

강물은 흐르다가 멈추고

새들은 날아가 돌아오지 않고

하늘과 땅 사이의 모든 꽃잎은 흩어져도

보라

사랑이 끝난 곳에서도

사랑으로 남아있는 사람이 있다

스스로 사랑이 되어

한없이 봄길을 걸어가는 사람이 있다

시인 김수영은 詩作은 ‘머리’로 하는 것이 아니고, ‘심장’으로 하는 것도 아니고, ‘몸’으로 하는 것이다. ‘온몸’으로 밀고 나가는 것이다. 정확하게 말하자면, 온몸으로 동시에 밀고 나가는 것이다. 그러면 온몸으로 동시에 무엇을 밀고 나가는가. 그러나 - 나의 모호성을 용서해준다면 - ‘무엇을’의 대답은 ‘동시에’의 안에 이미 포함되어 있다고 생각된다. 즉 온몸으로 동시에 온몸을 밀고 나가는 것이 되고, 이 말은 곧 바로 온몸을 밀고 나가는 것이 된다. 그런데 시의 사변에서 볼 때, 이러한 온몸에 의한 온몸의 이행이 사랑이라는 것을 알게 되고, 그것이 바로 시의 형식이라는 것을 알게 된다.

시인 정호승은 나는 요즘 허명에서 자유로워지기 위해서는 잃어버린 동심을 찾아야 한다는 생각을 한다. 거리에서 혹은 아파트 마당에서 물끄러미 어린아이들을 바라볼 때마다 그런 생각이 더 깊어진다. 아이들은 허명에 매달리지 않는다. 아이들은 작고 맑은 영혼으로만 존재한다. 내 비록 육체는 아이가 될 수 없다 하더라도 시를 생각하는 영혼만은 아이와 같은 자연의 영혼을 지닐 수 있어야 한다. 그래야 자연을 인간처럼 이해하고 인간을 자연처럼 이해하는 시인이 될 수 있지 않을까. 아니다. 이것 또한 허욕이다. 시가 무엇인지 모르듯 시인의 영혼 또한 어떠해야 하는지 모른다. 내가 알고 있는 것은 내가 모른다는 것을 알고 있다는 것뿐이다.

비수리 술

2009-09-21T10:57:21Z

토요일 오후에 부산-울산 고속도로를 타고 장안 IC에서 내려 용소골에 가서 비수리 5kg 채취하여 비수리술을 담았다. 18L 들이에 소주 13L를 부었다. 일반적으로 과일주나 식물의 열매, 줄기 등으로 술을 담을 때는 흑설탕을 재어 발효시킨 후 술을 붓든지 바로 술을 부어 3개월 숙성시켜 식물을 건져내고 맑은 술을 저온창고에서 보관한다. 저장용기는 도자기나 유리그릇이 좋으며 밀봉한다.

비수리는 콩과에 딸린 여러해살이풀로 야관문(夜關門), 대력왕(大力王), 천리광(天里光), 사퇴초(蛇退草), 음양초(陰陽草), 삼엽초(三葉草), 야계초(野鷄草), 반천뢰(半天雷), 폐문초(閉門草), 공모초(公母草), 백관문초(白關門草), 야폐초(野閉草) 등으로 불린다. 야관문이라는 이름은 이것을 복용한 남자와 하룻밤을 자게 되면 여자가 밤이면 대문의 빗장을 열어 놓고 기다리 게 된다 하여 유래 되었다. 옛 선조들은 이 풀을 꺾어서 묶어 빗자루로 쓰기도 했고, 어릴때는 소 꼴로 베기도 했다.

비수리는 가는 싸리와 비슷하며 작은 관목으로서 직립하고 키는 1미터 정도로 자란다. 가지는 가늘고 길며 부드러운 털로 얇게 덮여 있다. 개화기는 6~9월이고 결실기는 10월이다.

비수리의 잎, 뿌리, 줄기에는 플라보노이드, 피니톨, 페놀, 타닌, 시토스테롤 등의 성분을 함유하고 있다. 맛은 약간 쓰고 성질은 평하고 독이 없으며 폐와 간, 콩팥에 주로 작용한다고 한다.

tag : 야관문, 비수리