자유로운 영혼, 지구별에서 살아가기.

민호와 함께..ㅋㅋ

2009-11-02T15:18:21Z

2009.10.31 용현자연휴양림 민호의 다양한 표정에 그저 즐겁다~

<즉문즉설> 함께하고 싶은 강연이 있어 소개합니다~

2009-10-25T20:06:49Z

즉문즉설(卽問卽說)

우리시대, 비폭력의 길을 묻다.

즉문즉설(卽問卽說)이란? 주제를 가지고 강연을 하는 방식이 아닌, 청중이 질문을 하면 강연자가 적절한 답을 하는 방식입니다.

▪ 사 회 : 김재형 (생명평화결사 운영위원, 보따리학교)
▪ 순 서 : 시작->노래공연 또는 영상상영(20분)->강연자소개(10분)->
즉문즉설(2시간30분)*중간에 한차례 휴식->소감나누기(자유롭게)

www.lifepeace.org

▣ 1차. 이병철 (전 귀농운동본부 본부장, 생명평화결사 평생교사)
▸ 일시 및 장소 : 10월 9일(금). 오후 6:30~9:30 장충동 분도빌딩 5층 교육관
▸ 강사소개
-. 부산대학교를 다니던 중 1974년 민청학년 사건으로 구속되었고, 감옥에서 나온 뒤부터 본격적으로 농민 운동을 시작했다. 귀농운동본부, 가톨릭농민회, 우리농촌살리기운동, 녹색연합, 환경운동연합 등 우리사회 귀농, 생태와 환경을 위해 노력하는 모든 단체에 두루 도움을 주고 있다.
-. 저서로 『밥의 위기, 생명의 위기』(1994년,종로서적,절판)/『살아남기·근원으로 돌아가기』(2000년,두레)/『녹색 운동의 길찾기』(2002년,환경과생명)/『나는 늙은 농부에 미치지 못하네』(2007년,이후)/『당신이 있어』(2007년,민들레) 등이있다.

▣ 2차. 브루스 게그넌 Brus Gagnun (미국, 우주의 무기와 핵을 반대하는 글로벌 넷워크의 사무총장)
▸ 일시 및 장소 : 10월 16일(금). 오후 6:30~9:30 장충동 분도빌딩 5층 교육관
▸ 강사소개
-. 젊은시절 공화당 활동을 하며 닉슨 대통령 선거운동에 참여 하였으나 베트남 전쟁을 경험하고 과일을 따는 노동자로 노동운동에 참여하며 사회문제에 눈뜨게 된다. 플로리다 주 평화정의연합 주 코디네이터였으며 27년간 우주 이슈에 관해 일하며 1992년 글로벌 네트워크를 창설 했다. 예술가 버트 쉐털리에 의해 ‘진실을 말한 미국인들’에 선정되기도 하였으며, 2006년 평화 활동가에게 주는 벤자민 스포크 상을 수상했다. 2009년 10월 ‘평화와 비폭력을 세계행진 한국위원회’ 초청으로 방문한다.
-. 세계행진 한국위원회 : http://www.marchamundial.org

▣ 3차. 김조년 (표주박통신 발행인, 씨알의소리 주간, 한남대 교수)
▸ 일시 및 장소 : 10월 23일(금). 오후 6:30~9:30 장충동 분도빌딩 5층 교육관
▸ 강사소개
-. 고등학교 시절부터 함석헌옹과 20여 년간 편지를 주고받았다. 독일 유학을 마치고 돌아와 교수로 재직한지 얼마 안되어 어수선한 정치상황으로 인해 강의를 진하지 못하자 못 다한 강의를 교내신문과 편지로 보내기 시작한 것이 표주박통신이의 시작이 되었다. 현재는 한남대 교수로 대전지역의 평화운동과 명상가 등으로 활동하며 한국퀘이커 대전모임에 참여하고 있다.
-. 저서로 『성찰의 창문으로 바라본 세상』(1998,세훈)/『사랑하는 벗에게』(2007,동연) 역서로 『카토 본트여스 판 베이크(난 내 목숨을 구걸하지 않았다)』(2007,바이북스) 등이 있다.
-. 표주박통신 http://pyojubak.hannam.ac.kr/

▣ 4차. 마사키 타카시正木高志 (일본 환경운동가, walk9 순례자)
▸ 일시 및 장소 : 10월 30일(금). 오후 6:30~9:30 장충동 분도빌딩 5층 교육관
▸ 강사소개
-. 60년대 중반부터 인도를 편력해 철학을 배웠고, 80년대에는 큐슈・아소산록(阿蘇山麓)에 귀농했다. 90～91년에는 몬태나 주립대학에 초대되어 환경이론학을 강의했으며, 2000년부터 산림활동을 시작했다. 농업과 동시에 강연과 집필 등을 하고, 베단타(ヴェーダーンタ)철학의 번역도 다루고 있다. 또 마이사(舞茶)라고 하는 필명으로 작사・작곡을 하여, CD『나무를 심읍시다』를 발매 하고 있다. 2007년 춘분 부터 하지까지 걸쳐、젊은이들과 시마네현 이즈모부터 아오모리현 롯카쇼무라(여섯 곳의 마을,六ヶ所村)까지 「맺음 순례／walk９」를 행했다. 삼림 보란티어《숲의 소리, 森の声》주재. 2009년 9월부터 한·일 청년들과 100일간 walk9 한국순례를 진행하고 있다.
-. 저서로는 『나무를 심읍시다. 木を植えましょう』（南方新社）、『탈 아메리카기, 出アメリカ記』(雲母書房)、『하늘 나는 부타, 空とぶブッダ』（ゆっくり堂）등이 있다.
-. walk9한국순례 일본 http://www.walk9.net 한국 http://cafe.naver.com/walk9

▣ 5차. 한명숙 (전 총리, 민주당상임고문)
▸ 일시 및 장소 : 11월 5일(목). 오후 6:30~9:30 정동 프란치스코교육회관 2층
▸ 강사소개
-. 1977년 크리스찬 아카데미 사건으로 2년여 동안 구속수감 되었다. 한국여성민우회와 한국여성단체연합회 등을 통해 여성의 인권신장을 위해 활동해왔다. 국민의정부 초대여성부 장관과 참여정부 환경부장관, 국무총리를 역임했다.
-. 한명숙의 세상이야기 http://www.hanms.net/

▣ 6차. 홍신자 (웃는돌 대표, 춤명상가)
▸ 일시 및 장소 : 11월 8일(일). 오후 2:00~5:00 홍대앞 클럽 ‘오백’
▸ 강사소개
-. 홍신자는 안무가이자 무용가, 보컬리스트, 그리고 작가이기도 하며 20세기 한국의 가장 영향력 있는 아티스트 중의 한 사람이다. 뉴욕에서 20년 이상 활동하면서 1981년 Laughing Stone Dance Theater를 설립하였고 존 케이지, 유지 타카하시, 마가렛 렝 탄, 백남준 등의 아티스트들과 함께 작업하였다. 중국 베이징 댄스아카데미의 객원교수, 풀브라이트 교환교수로 한국 각 대학교에서 강의를 했다. 1993년에 한국에 영구 귀국한 뒤에는 한국예술종합학교에서 객원교수로 무용을 지도하였으며, 1995년부터 현재까지 매년 안성 죽산국제예술제를 개최해오고 있다. 1982년 ‘오늘의 여인상’, 1989년 ‘중앙문화대상’, 1996년 ‘김수근 문화상’, 1997년 ‘우경문화예술상’, 2003년에는 대한민국 문화대상을 수상 하였다.
-. 저서로『자유를 위한 변명』(1993년,정신세계사)/『나도 너에게 자유를 주고 싶다(딸에게 주는 사랑,자유 그리고 명상 이야기)』(1998년,안그라픽스)/『무엇이든 할 수 있는 자유, 아무것도 하지 않을 자유』(2002년,명진출판)/『나는 춤추듯 순간을 살았다.』(2003년,열림원) 등이 있다.
-. 관련 홈페이지 http://www.sinchahong.com/

발전소의 새벽

2009-10-14T19:31:05Z

당진화력발전소의 추석날 새벽 사진이다.

새벽의 색깔은 블루라는 것을 처음 알았다.

색이 있는 사진, 분위기 있는 사진에 도전하고 싶다.

김홍희 선생님이 말하기로

블루에 도전한 작가들 중 누구는 대작을 남기고 누구는 정신이 이상해지기고 했다는데

난 어떤 작품을 남길 수 있을까?

나만의 작품으로 세상과 소통하고 싶을 뿐...

tag : 발전소

세월이 만든 자연의 벽화

2009-10-12T20:10:29Z

추석연휴에 근무를 서며 해질무렵 만난 내 일터의 예술작품들...

어느 구석기 시대 동굴벽화 같기도 하고 현대의 액션페인팅 같기도 한

일상의 기적들이다.

파올로 코엘료는 <흐르는 강물처럼>에서 모든 이들은 두가지 언어를 숙지해야 한다고 썼다.

사회의 언어와 표지의 언어가 그것이다.

하나는 타인과 소통하기 위한것이고, 다른 하나는 신의 말씀을 이해하기 위한 것이다.

표지의 언어는 주변의 것들에 깨어있으면 알아차릴 수 있다.

우연을 가장해서 우주가 나에게 얘기하려고하는 것들...

그것들을 따라 가다 보면

나를 위해 준비된 것들을 만날 수 있다.

비록 내가 원하던 것이 아닐지라도

내가 경험해야 하는 것들을.

<건설된지 10여년이 지난 폐수처리장 침전조 외벽에 자연과 구조물이 상호작용하여 그려낸 그림들이다.>

tag : 벽화

오로비 소개 by 나무

2009-09-24T01:20:37Z

오로빌에 사시는 나무님(번역가)이 최근의 영문 자료를 번역하고
정리하신 자료이다.

오로빌에 대한 소개, 생활, 교통, 활동 등 자세하게 설명이 되어있다.
오로빌에 가보고 싶은 분들에게 실질적인 도움이 될것이다.
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오로빌 헌장

1. 오로빌은 어떤 특정인의 것이 아니라 온 인류의 것이다.

2. 그러나 오로빌에서 살려면 신성의식Divine Concsiousness에 기꺼이 헌신해야만 한다.

3. 오로빌은 끝없는 교육의 장, 지속적인 발전의 장이자 영원히 늙지 않는 젊음의 장이 될 것이다.

4. 오로빌은 과거와 미래를 잇는 가교가 되고자 한다. 오로빌은 안팎에서 얻어지는 모든 발견을 선용하여 미래를 실현시키기 위해 대담하게 나아갈 것이다.

5. 오로빌은 인류의 일체성을 실질적으로 구현하는 살아있는 본보기를 만들기 위한 물질적, 영적 연구의 장이 될 것이다.

1968년 2월 28일 마더

국제적 마을

오로빌 건설을 위한 기공식은 1968년 2월 28일에 거행되었다. 행사장에는 5,000여 명의 내빈이 모였고, 세계 124개국에서 온 사절들이 인류의 일체성을 상징하는 하나의 몸짓으로서, 각자 한 줌의 흙을 마을 부지의 한가운데에 위치한 연꽃 봉오리 모양의 항아리 속에다 담았다.

현재 이 마을은 건설의 도정에 있다. 한 때는 헐벗은 대지였던 오로빌의 터에는 35개국에서 온 1,800여명의 주민들로 이루어진 공동체가 자리잡고 성장해가고 있다. 마을의 한가운데에는 1971년 2월에 착공한 마트리만디르가 있다. 마더는 이곳을 오로빌의 '영혼'이라고 불렀다. 마음을 고요히 가다듬는 장소인 내부 명상홀은 완성되었지만 나머지 구조물과 주변의 정원은 아직도 공사 중에 있다.

은하계

마을은 문화, 국제, 산업, 주거구역 등 네 개의 구역으로 나뉘어 설계되었다. 마트리만디르를 중심으로 은하계의 팔처럼 외부로 뻗어나가는 각 구역은 마을의 네 가지 주요 기능에 초점을 맞추고 있다. 각 구역 안에는 공원과 녹색 ‘회랑’이 포함될 예정이고, 마을 전체는 녹지대와 농장과 자연보호구역으로 둘러싸일 것이다.

네 구역에 대한 실질적인 작업은 1990년에 시작했지만 일은 최근까지도 비교적 느리게 진척되었다. 아직도 많은 땅을 사들여야 했고, 종합계획의 최종안이 합의되지 않았기 때문이었다. 현재 오로빌은 마을부지와 주변의 녹지대를 위해 필요한 땅의 약 절반 가량을 확보하고 있고, 나머지 땅을 구입하는 데에 전력을 기울이고 있다. 종합계획안도 인도 정부의 승인을 받아놓고 있다.

현재 오로빌은 90여 개의 다양한 규모의 동네로 이루어져 있고, 도로, 자전거길, 수도, 전기, 전화선 등, 도시 형성을 대비한 기본적인 기간시설망이 각 동네를 연결하고 있다.

실험

오로빌은 스리 오로빈도가 가르친 인류의 일체성을 최초로 구현한, 만국의 남녀를 위한 보금자리가 되고자한다.

1972년 1월 마더

오로빌은 초의식적 세계Supramental reality의 지상 출현을 앞당기기 위한 곳이다. 이 세계가 우리가 바라는 그런 곳이 아님을 깨달은 모든 이들의 도움을 환영한다. 각자는 자신이 죽음을 앞둔 낡은 세계와 함께할 것인지, 아니면 탄생을 예비하고 있는 더 나은 새 세계를 위해 일하고자 하는지를 분명히 인식해야만 한다.

1972년 2월 마더

인류의 다양성 속의 일체성과 새로운 진화라는 이상을 실현하기 위해 오로빌은 어떤 노력을 하고 있는가? 계속되고 있는 실험 속에 그 대답이 있다. 오로빌은 안팎으로 보아 그 발전의 초기단계에 있으며, 크고도 다양한 도전에 직면해 있다. 그 중 하나는 마을 안에서 화폐교환이 필요 없는 환경을 구축하는 것이다. 이것과, 다른 여러 이상들을 실현하려면 아직도 요원하지만, 오로빌은 다음 분야에서 발전을 이루어냈다.

교육

오로빌의 교육 프로그램은 아이들이 영혼과의 교감을 잃지 않고 온전히 성장하고 발달할 수 있는 길을 제공하는 것을 목표로 한다. 학생이 배우고자하는 과목을 스스로 선택하게 하는 자유선택제도가 특히 고학년에서 단계적으로 도입되고 있다. 한편 학생들이 건강하고 균형 잡힌 성장을 하도록 운동과 신체교육을 특히 강조하며, 예술적 재능과 미적 감각을 개발하도록 북돋아주고 있다.

환경

오로빌은 황무지를 개척하여 녹화한 성과를 널리 인정받고 있다. 오로빌의 흙과 물을 보존하려는 프로그램의 일환으로서, 여러 해에 걸쳐 200만 그루가 넘는 나무가 심어졌다. 총 연장 수백 킬로미터의 흙 둔덕을 쌓았고, 물구덩이를 파고 저지 댐을 만들어 빗물이 계곡을 따라 바로 흘러 내려가지 않고 고여서 지하수 층으로 침투하여 흡수되게 하였다.

공공 써비스

오로빌의 인구는 한 마을의 규모이지만 일개 소도시로서의 기능을 대부분 갖추고 있다. 그 기능 중의 하나로, 공동체의 일상생활을 원활하게 하여 내부 화폐교환의 필요성을 줄이기 위한 노력의 일환인 공동체 써비스 활동이 있다. 그것은 의료, 운송, 교육에서 일용품 공급에 이르기까지 다양한데, 이 중 많은 부분이 오로빌 주민들에게 무상으로 제공된다. 중앙기금이 이것을 재정적으로 뒷받침하고 있는데, 이것은 주민을 위한 나눔의 경제 기반을 구축하기 위한 오로빌의 실질적인 노력을 대변해준다.

사업체

오로빌의 원래 계획은 공동체를 재정적으로 지탱하기에 필요한 산업과 상업을 오로빌 생활의 빼놓을 수 없는 일부로 삼는 것이었다. 현재는 수공예, 오프셋 인쇄, 그래픽 디자인, 의류제조, 식품가공, 전자기술, 건축, 그리고 풍차, 바이오가스 시스템 등의 대체에너지 시스템 제조 등 다양한 업종의 170 여 사업체가 활동하고 있다. 이 업체들은 대부분 규모가 작지만 모두 그 수입, 생산품, 써비스 등의 일부를 오로빌의 발전을 위해 기부하도록 하고 있다.

인근 마을의 발전

마더는, 오로빌 건설을 위한 첫 단계는 지역주민들과 진정한 우애를 쌓는 것이라고 분명히 말했다. 오로빌은 인근 마을의 약 40,000명의 주민들에게 4-5,000가지의 일자리를 공급하는 주요 고용원이 되고 있다. 또한 오로빌은 인근 마을들과 긴밀히 협조하여 그들의 기간시설을 개선하게 하고 교육과 의료혜택을 제공한다. 이의 대부분은 마을의 발전계획을 돕는 오로빌 빌리지 액션 그룹Auroville Village Action Group을 통해 실행된다.

조직

지나친 규율과 규제로 실험이 경직되게 해서는 안 된다는 마더의 충고를 명심하면서, 오로빌은 여러 해에 걸쳐 유연한 내부조직을 구축해왔다. 실질적으로 공동체의 일상적 운영은 다양한 직무단체working group들의 손에 맡겨져 있다. 공동체의 주요한 의사결정은 18세 이상의 모든 공동체 구성원으로 이루어진 주민회의를 통해 내려진다. 1988년에 입법된 법령에 의해 오로빌의 자산을 관장하는 법인체인 오로빌 재단이 설립됨으로써, 오로빌 헌장의 전망 실현을 도울, 마을의 고유한 법적 지위가 확보되었다.

재정

무상으로 제공되는 교육, 보건, 운동, 오락, 써비스 외에도 대부분의 오로빌 주민은 자신이 일하는 직무단체나 사업체에서 가장 기본적인 생활을 유지할 ‘생활비’를 받는다. 최종 목표는 오로빌 안에서 모든 화폐교환을 없애는 것이다. 이 목표와, 나눔의 경제를 발전시키기 위한 실험들이 현재 진행되고 있다.

방문객 정보

처음으로 오로빌을 찾는 손님들은 반드시 방문객 센터Visitors Center(개관시간 9:00-13:00, 1:30-5:30)를 먼저 방문하시기를 적극 권한다. 이곳에서는 오로빌과 나날의 행사에 대한 전체적인 안내정보를 얻을 수 있고 사진 및 도서전시실, 비디오 안내실, 마트리만디르 안내실, 안내창구 등을 이용할 수 있다. 또한 오로빌에서 생산된 다양한 물품들을 전시하고 파는 가게가 둘 있고, 식사와 스넥, 차와 커피와 음료수를 파는 카페테리어가 있다.

숙박시설

오로빌에서 일정 기간을 지낼 손님들은 오로빌의 각 커뮤니티들이 운영하는 게스트하우스에서 편히 머물 수 있다. 하지만 12월에서 3월 사이, 8월에서 9월 사이의 성수기에는 방이 모자랄 수가 있으므로 이 기간에 머물려면 3-4개월 이전에 미리 예약을 해두는 것이 좋다. 오로빌 게스트 써비스(avguests@auroville.org.in)를 통하거나 자신이 선택한 게스트하우스로 직접 연락하여 예약하면 된다. 숙박비는 최하 150루피부터 방의 종류나 제공되는 써비스의 범위에 따라서 달라진다. 손님은 오로빌 안에서 열리는 각종 행사와 워크샵에 참석할 수 있다.

오로빌을 찾아오는 길

방문객들은 대개 먼저 첸나이(마드라스)에서 버스나 택시를 타고 남쪽으로 160km 떨어진 폰디체리로 온다. 버스는 자주 있으며 대개 100루피 미만이다. 택시는 그보다 훨씬 비싸지만(1,500루피 이상) 오로빌의 택시를 예약하면 더 싸다. 오로빌은 폰디체리에서 8-10km 떨어져 있고, 현지의 택시나 오토릭샤를 타거나, 혹은 자전거, 오토바이 등을 빌려서 타고 올 수 있다.

오로빌의 특정 장소를 찾아가기 위한 자세한 안내정보는 폰디체리 네루가 12번지에 있는 Boutique d'Auroville에서 얻을 수 있다.(전화: 233-7264)

기후조건

오로빌의 기후는 열대이며 10월부터 12월까지가 몬순 기간이다. 12월부터 3월까지가 연중 가장 좋은 기후로서, 낮 기온은 24도에서 30도 사이이다. 4월부터는 기온이 급상승하면서 5/6월에 최고기온으로(때로 40도까지) 올라간다. 7/8월에는 가끔씩 소나기가 내리면서 기온이 내려가기 시작한다.

오로빌에서 살려면

오로빌에 합류하여 살고 싶은 이들에게는 결정하기 이전에 먼저 오로빌을 방문하여 게스트하우스에서 묵으면서 마을을 탐사하고, 오로빌의 주민들을 만나보고, 공동체가 어떻게 운영되는지 등을 살펴보는 시간을 가질 것이 요구된다. 오로빌의 상주 주민으로서 살려면 인도인이 아닌 사람들은 엔트리 비자를 가지고 입국해야만 한다. 엔트리 비자는 보통 오로빌에서 발행한 추천서를 신청자의 본국 인도대사관에 제출하면 받을 수 있다. 추천서는 엔트리 그룹에서 인터뷰를 하고 자신의 신상과 오로빌에 합류하고자하는 분명한 이유 등을 서면으로 제출하면 발급 받을 수 있다. 육체적, 정신/심리적인 건강이 중요하며, 초기의 몇 해 동안을 오로빌에서 지내기에 충분한 재정적 뒷받침이 있어야 한다.

오로빌에 도착하면 공동체의 활동에 참여함으로써 합류 과정을 시작하게 된다. 뉴커머newcomer는 최소한 첫 1-2년 동안 지탱할 만한 재정적 수단을 가지고 있어야 하며, 마더가 제시하고 공동체가 확립해온 오로빌 실험의 기본방침을 존중해야 한다.

주거

현재 오로빌은 합류하고자 하는 모든 이들에게 주거공간을 제공할 여력이 없다. 하지만 뉴커머를 위해 따로 마련된 주거시설이 있으므로 이 중 한 곳에 머물 수 있는 가능성이 있다. 그렇지 않으면 여유공간이 있는 오로빌리언과 개인적인 타합을 해야 한다. 뉴커머를 위한 빈집이 있는지는 엔트리그룹에서 알아볼 수 있다. 보통 완전한 오로빌리언으로 받아들여진 이후에만 자신의 집을 지을 수 있다. 다만 공동체에 합류하는 사람은 가옥 등의 새로운 부동산이 오로빌의 재산으로 귀속됨을 명시한 서류에 서명해야 한다. 오로빌에는 주택건축을 도와줄 설계가와 건축업체들이 있으며, 비용은 구조와 주거형태에 따라 다양하다.

출판물

스리 오로빈도와 마더의 저작의 일부를 공부할 것을 권유한다. 각국에 있는 오로빌 국제센터를 통해서 각국어로 번역된 책들을 구할 수 있다. 특히 권하는 책은, ‘The Mother on Auroville’과 ‘Mother's Agenda’로, 이 중 후자는 새로운 의식과 미래의 진화방향에 관해 스리 오로빈도가 전한 내용을 마더가 직접 탐사해 들어간 기록이다. 여기에는 오로빌에 대한 마더의 구상과 그것을 어떻게 실현해갈 것인지에 관한 부가적인 내용들이 많이 실려있다.

월간 소식지인 ‘Auroville Today'를 아래 주소로 구독 신청할 수 있다.

Auroville Today, Surrender, Auroville 605101 Tamil Nadu, India

(현재 위의 간행물들은 한국어로 번역되어 있지 않음)

연락처

방문객 센터

Auroville Information Service, Visitors Centre, Auroville 605101, Tamil Nadu, India

전화: 0413) 262-2239 팩스: 0413) 262-2274 email: avinfoservice@auroville.org.in

숙소예약과 게스트를 위한 일반정보

Auroville Guest Service, Solar Kitchen, Auroville 605101, Tamil Nadu, India

email: avguests@auroville.org.in

오로빌 내부 웹싸이트: www.auroville.org

오로빌 국제 웹싸이트: www.auroville-international.org

tag : 오로빌, 마트리만디르

오쇼 아쉬람 체험기 2004

2009-09-24T01:18:17Z

드디어 오쇼에 오다.

가까운 곳에 있었으면서 왜이리 오기가 힘들었는지... 에이즈검사 비용이 1180루피(약3만원)로 인도 물가로는 꽤 비쌌다. 그래서 검사를 안받을 요량으로 근처 대학의 깨끗한(?) 학생임을 강조했다가 오히려 역효과. 대학의 학생들이 왔다가 프로그램 참가후 경찰을 데려오는 경우가 많다고 특별히 거주지 확인서를 가져오라고 하고 면담을 따로 했다. 일단 절차를 거쳐 에이즈검사 실시. 15분만에 검사 결과가 나와 그 속도에 놀랐다.

Welcome Center에서 기다리는 명상으로 시작된 아침.
접수과정이 길어져 웰컴모닝(매일 아침9시에 시작하는 아쉬람 소개 프로그램)에 참여하지 못했다.
그래서 그냥 느낌을 따라 하루를 경험해 보자는 마음으로 이곳 저곳을 걸어다녔다. 노천카페에서 젊은 한국인 여자분을 만나 아쉬람에 대해 물어보았다. Working meditation이라는 프로그램으로 아쉬람 숙소에 머문다는 그분은 꽤 오랫동안 아쉬람에 머문듯 했다.

간단히 투어를 하고 오쇼 오디토리움이라는 센터의 큰 건물에 가면 종일 이어지는 명상 프로그램이 있다고 했다. 다음날 있는 웰컴 모닝에 참가하면 전체 생활안내 및 오쇼의 다양한 명상법도 알려준다고 했다. 그리고는 한국말로 된 오쇼 명상법 소개 리플랫을 알려준다. 우리가 4-5일 정도 머물 예정이라니까 더이상 자세히 이야기하기 싫어하는 눈치. 우리같은 뜨내기 한국인이 많은가 보다.

빵과 차로 아침을 하려는데 현금은 사용하지 않는단다. 아쉬람 안에서느 바우쳐라는 쿠폰을 구입해서 모든 식사, 책, 오디토리움 외에서 행해지는 특별한 명상프로그램 비용을 지불할 수 있다.

식당은 '미라부페'라는 사람들이 가장 많이 이용하는 곳과 '조르바붓다' 라는 레스토랑, 그리고 '오쇼프라자'라는 노천카페가 있다.
쟁반에 먹을 것들을 골라 놓은 후 계산대에서 음식을 보여주고 바우쳐를 주면 해당되는 가격 만큼 매직으로 찍 긋는다. 골라먹는 재미도 있고 인도음식 뿐 아니라 유럽식음식도 많이 있었다.

일주일 간의 명상/생활 스케줄표를 얻어 시간에 맞춰 프로그램에 참여하기로 했다.

가장 먼저 좌선하며 명상하는 사마디 명상 프로그램에 참여했다. 처음 음악이 흐를땐 오랜만에 맞이하는 평온함에 행복했다.

눈물이 흘렀다. 마음속에서 거기 누구없어요? 라는 외침이 들렸다. 누군가에게 도움을 청하는 간절한 마음이었다. 인생의 어두운 길에 빠져 희망을 잃은 느낌에서 나의 마음은 무언가를 갈구했다.

그동안 요가와 명상을 해왔다는 것때문에 쉽게 가게되었지만 이제는 움직이고 부딪히고자 하는 욕망이 더 강했다. 여기까지 오느라 고단했던 몸과 마음이 요동치는 것이 보였다. 수많은 생각과 감정들이 왔다 갔다. 명상중간에는 졸음도 왔고 호흡을 사용해 집중하려 노력했다.

다음은 쿤달리니 명상. 처음이었고 설명도 듣지 못해 멍했지만 한국에서의 영성프로그램 경험이 있어서 인지 쉽게 음악에 따라 움직이는 몸에 집중할 수 있었다. 처음 15분간은 몸을 이완하고 온 몸을 흔든다. 무엇이든 놓아버리고 흔드림 자체가 된다. 다음 15분은 느끼는 대로 춤을 춘다. 다음 15분은 눈을 감고 가만히 내면과 몸에서 일어나는 모든것을 주시한다. 마지막 단계에서는 바닥에 누워 바라본다. 눈을 떳을 때 마치 긴 잠에서 깬 느낌이었다.

흰색로브(발목까지 내려우는 흰색 원피스)가 없어 아쉬람 식구 모두가 모이는 저녁모임에 참가할 수 없었다. 아쉬람 바깥의 숙소로 발길을 돌리다. 아쉬람에는 옷에 대한 지침이 있는데 낮 시간에는 자주색 로브를 입어야 명상 프로그램에 참가할 수 있다는 것과 저녁모임에는 흰색로브를 입어야 입장할 수 있다는 것이다. 세계 각국에서 오는 사람들을 하나의 명상적 분위기로 묶기 위한 방법이란다. 하지만 색깔만 같지 사람에 따라 스타일은 모두 다르다. 저렇게 많은 스타일의 옷은 어디서 만들었는지...

다음날 해도 뜨지 않은 시각. 쿤달리니 명상과 함께 아쉬람의 대표적인 명상법이라는 다이나믹명상에 참가하기 위해 나섰다. 강력한 동적 명상법이다. 강렬한 호흡과 뜀박질로 시작된 새벽. 몸이 몸살을 앓는다. 뼈마디가 쑤신다. 변화의 과정을 관찰한다.

오쇼가 동적 명상의 필요성에 대해 말하길.
"... 머리로 인하여 가슴이 너무 억눌려 있기 때문에 카타르시스가 필요하다. 머리가 그대의 존재를 너무 많이 차지했기 때문에 그대를 지배한다. 가슴을 위한 자리가 없다. 그래서 가슴의 갈망이 억눌려 있는 것이다. 그대는 한번도 가슴으로부터 웃은 적이 없다. 한번도 가슴으로 산 적이 없다. 한번도 어떤 것을 가슴으로부터 해본 적이 없다..."

그래서 의식을 머리에서 아래로 밀어넣기 위하여 혼돈의 방법을 쓴다고 했다. 체계적인 무언가로는 지식만을 강화할 뿐이라면서 말이다. 그래서 과거의 수행법과는 다른 현대인들의 달라진 상황에 맞게 동적명상을 개발하게 되었다고 한다.

웰컴모닝에 참가하여 오쇼아쉬람과 이 안의 명상 프로그램에 대해 들었다. 세계 각지의 인사로 2~30명의 사람들과 인사를 가졌다. 나에게 한국의 인사법이 뭐냐고 물었던것 같은데 당황해서

"아! 인사!" 라고 하며 고개를 숙였다. 그랬더니 모두들 돌아다니며 서로에게 인사! 하면서 인사한다. 아, 언어의 장벽이여...

나를 사랑하라. 세상이 나를 어쩌지 못하도록 나를 사랑하고 지켜라. 나는 문제이기도 하고 축복이기도 하다. 오쇼의 가르침이다.

외적인 문제에서 내적인 문제로 시선을 돌리는 시점에 있는 사람들에게 필요한 가르침들...

명상 휴양지
오쇼아쉬람에서 느낀점이라면 마치 휴양지에 휴가를 즐기러 온 듯 하다는 것이다. 인도에 있지만 인도인들보다 서양인들이 훨씬 많고 수양장에 멋진 리조트까지 있고 아름다운 정원에 그림같은 건물들...

아침엔 요가, 타이치, 활쏘기 비슷한 운동 등 자신의 취향에 맞게 선택해서 운동프로그램에 참가 할 수 있고 하루종일 명상프로그램이 있어 몸과 마음을 쉬고 정화할 수 있도록 도와준다. 저녁미팅 후엔 영화상영, 파티, 좌선 등 다양한 이벤트 들이 있다. 이벤트팀이 따로 있어 갖가지 아이디어의 이벤트들이 벌어진다. 일요일 낮에는 야외 식당에서 여신들의 퍼레이드가 있어 식사하면서 함께 춤과 음악을 즐겼다.

우리나라에 부는 웰빙현상은 세계적인 것인가 보다. 온 몸과 마음, 영혼의 휴식과 성장을 위한 거대한 공간을 이렇게 이 땅에 만들어 놓은 것을 보니 그 인간의 힘에 놀랄 수 밖에 없다.

웃음 명상

나에게 가장 인상 깊고 큰 영향을 준 명상은 웃음명상이었따. 30분간 그저 소리내어 웃기. 처음엔 내가 왜 웃나, 웃겨야 웃지 하는 생각에 가로막혀 있다가 웃음소리에 파묻혀 그저 크게 웃다가 웃다가 아랫배에서 나오는 웃음을 들었다.

이유 같은 것은 사라지고 결국 웃음소리와 그것을 듣고 있는 나만 남았다. 온 몸에 전기가 흘렀다. 진짜 전기가... 그래도 계속 웃었다. 그리고 이완과 침묵... 온 몸에 흐르는 전기가 서서히 사라지는 것을 지켜본다. 그리고 춤. 행복의 몸짓과 축복...
여가 나 있음이 이리도 행복한 건지 과건에 대한 후회, 상념도 없고 미래에 대한 걱정, 꿈도 없고 오직 이 느낌 만이 있었다.
그래 일단 웃고 살자. 일단 행복해지고 그리고 살자. 살아보자!

소그룹과 개별 sessions

하루 종일 계속되는 전체 명상 프로그래 외에 소그룹이나 개별적으로 진행되는 다양한 프로그램이 꽤 많았다.
이 프로그램들은 개별적인 접수가 필요했다.
11월경이었는데 마사지, Voice&Speech, Love can happen, Born again, 여성을 위한 춤, 비파사나명상, Being Here 등 다양한 수십가지의 세션이 있었다. 매주 매달 새로운 프로그램이 진행되어 선택의 폭을 넓게 한다. 예약은 오쇼프라지에서 하며 시간을 정해놓고 설명회도 갖는다. 매달 발행되는 OSHO TIMES에 그 자세한 설명이 나와있다.

나흘째 되는날 저녁미팅을 마지막으로 참가하고 다음 여행을 준비하러 나왔다.
새벽 오쇼 오디토리움을 걸어 들어가며 보았던 별과 반달...
온몸이 부서져라 뛰고 소리쳤던 순간들. 나에게서 이런 동작의 춤이 나올수 있다니 하며 놀랐던 축하의 춤을 추던 그 순간.

생각이 끝나는 자리. 너도 나도 없고 어떤것의 이름도 없는 그 순간의 느낌. 강렬한 그 느낌을 뒤로하고 아쉬람을 나섰다.

tag : 오쇼, 오쇼아쉬람

위져드 베이커리 Review

2009-09-24T01:11:39Z

2회 창비청소년문학상 수상작 위저드베이커리.

작년 1회 수상작인 완득이를 재미있게 읽었던 난

창비청소년문학상이 왠지 서른을 훌쩍넘긴 나에게도 딱 눈높이 수준의 문학상으로 느껴졌다.

소설의 죽음을 말하지 못하게 했다던 마르케스의 "백년동안의 고독(백년의 고독,민음사)"을 읽다 지쳐 덮어버리고만 직후라 그랬던지 "위저드베이커리'의 시원한 문체와 쉬운 구성은 편안한 동화책을 단숨에 헤쳐버린 느낌이었다.

물론 아름다운 동화책은 아니다.

당진 어린이책시민연대 아줌마들이 내용의 불건전함에 대해 성토하고 이 책을 선정한 창비에 대한 의구심을 드러냈다고 하는데, 그만큼 이 책은 문제작임에 틀림없다.

불건전한다는 비판도 이해는 간다.

가족내에 숨겨진 이야기에 대한 구체적인 표현.

예를들어 친엄마의 자살, 새엄마의 학대, 성폭행과 폭력의 묘사는 이 책을 청소년들에게 읽도록 추천해야만 하는가 하는 문제를 낳는다.

또 평범한 중산층 가족의 수호자들에게는 거부하고싶은 낯선 현실이기도 하다.

하지만, 이 책의 문제적 소재에도 불구하고 환타지적인 상상력으로 버무려낸 계몽적인 주제때문에 청소년들과 나같은 철없는 성인에게도 읽을 만한 책이라 할수있겠다.

주제는 이렇다.

선택한 것에 대해 책임을 져라!

그리고 상처난 젊은 영혼들에 대한 위로와 공감이 반어적으로 박혀있다.

베이커리 점장은 말한다.

"틀린 선택을 했다는 것 자체가 잘못이라는 게 아니야.

선택의 결과는 스스로 책임지라는 뜻이지. 그 선택의 결과까지 눈에 보이지 않는 힘에 의존하기 시작하면, 너의 선택은 더욱 돌이킬 수 없는 방향으로 나아갈 거란 말을 하는 거야..." 134pp

주인공 16살 소년은 이렇게 말한다.

"난 단지 이자리에 있었을 뿐인데, 내가 원해서 내 아버지의 아들로 태어난 것도 아닌데, ..." 40pp

하지만 소년은 베이커리에서의 경험을 통해 그 현실에 직접 맞서기로 서서히 결심한다.

결정적 사건이 벌어진 '바로 그순간 ' 이 후 소년은 말더듬도 스스로 고쳐나가고 작지만 자기주장을 하는 모습도 보여준다.

마지막 장면에선 '마법이라는 것 또한 언제나 선택의 문제였을 뿐 꿈속의 망중한이 아니었다'고 생각하며 베이커리를 향해 달린다.

이런 질문들이 떠오른다.

정말 내가 누구의 아들로 태어나기로 선택한 것이 아니란 말인가?

혹시 내 영혼이 이 순간, 이곳에 나타나기로 선택했던 것은 아닐까?

그게 사실이던 아니던 그렇게 받아들인다면 어떤일이 일어날까?

삶, 고통이 왜 반복되는 걸까?

이러한 질문들을 일으키는 소설속 상상의 세계.

이런게 문학의 힘이 아닌가 싶다.

마르케스의 '마술적 사실주의'가 소설을 살려냈다면,

구병모의 '환타지적 사실주의'는 우리를 다시 소설의 세계로 초대하는듯 하다.

여러분도 오랜만에 소설속에 푹 빠져보심이 어떠신지?

* 평행우주, 시간의 흐름을 바꾸면 그에 따른 타격을 지구의 모든 생명체가 조금씩 나눠 갖는다는 얘기, 기시감, 타임 리와인더... 이런 이야기들이 왠지 과학적인 사실로 들린다면 이상한가?

tag : 위져드 베이커리, 창비청소년문학상

평화로운 전사, Peaceful warrior

2009-09-24T01:10:45Z

제목도 모르고 우연히 보게되었는데 눈을 뗄수가 없었던 영화.

댄 밀만.

오토바이 사고로 다리뼈가 산산조각이 되었지만

극복해내어 체조 세계챔피언이 되었던 사람.

그의 깨어남의 이야기.

에크하르트 톨레의 Now를 생각나게 하는 대사들...

tag : 평화로운 전사, Peaceful warrior, 댄 밀만

메가트랜드 2010, 새로운 자본주의

2009-09-24T01:09:27Z

남들은 잘 모르겠다. 나에겐 등불과도 같은 메세지를 준 책.

큰 공룡같은 조직생활에서 내가 해야할 일을 보여주었다.

예를 들어.

-명상수업

-침묵의 시간

-독서클럽

-이야기

-동료에게 보답

-가치와 미션

이 책을 통해 나의 30대 초반의 긴 여행이 주는 의미를 알게 되었다.

인도와 명상, 인류의 비젼이 나의 길을 비춰줄 것이다.

이 책이 전하는 메세지.

1. 바로 우리들에게 자본주의를 변화시킬 힘이 있다.

2. 자본주의는 세상을 변화시킬 힘이 있다.

tag : 메가트랜드, 2010

Now, Discover your strengths, 강점혁명

2009-09-24T01:08:25Z

입사공부중 이랜드 인사과장으로부터 추천받아 읽은 책.

이책을 통해 발견한 나의 장점은

1. 조화를 추구하고

2. 돕고 성장시키길 즐겨하고

3. 연결성을 잘 이해하며

4. 탐구적인 태도를 가지고

5. 생각하길 좋아함

모든것이 그렇듯 한번의 책읽기로 나의 발견이 끝나거나

문제가 해결되지는 않는다.

꾸준한 나에대한 탐구, 나만의 사명서 작성,

나의 길을 찾고 그길을 가는것.

일상의 청소와도 같은 행위이다.

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회사 동기들에게 이 책을 추천했는데 많은 동기들이 이책을 들고 다닐때 엄청 보람느꼈다. ^^

tag : 강점혁명

땅끝마을 아름다운 절 미황사, 금강스님

2009-09-24T01:05:43Z

2002년 신정즈음.

일주일 정도의 절 생활.

그때만해도 땅끝마을 달마산이 품고 있던 미황사는

한산했다.

4시면 어김없이 시작되는 새벽예불.

연초라 손님들이 많았지만 신년예불이 끝나고는 이내 한산해졌다.

남도의 금강산이라 불리우는 달마산.

공양주보살님과 귀여운 준호.

원당거사님.

오다가다 만난 아름다운 사람들.

눈내리는 날 푸른 동백나무 사이를 지나

걷던 부도전 가는길.

밤이면 스님곁에 모여 녹차한잔 나누며 이야기 꽃을 피우고.

사는 행복, 이 순간의 느낌을 알아차리며

뭔지 모를 깨어남의 시간을 가지던 때.

그때 금강스님이 거기 계셨고,

한마디 설법도 들어보지 못했지만,

더 큰 깨달음을 나누어 주셨다.

아름다움을 사랑하시고,

미황사가 그저 사람들에게 고향같은 곳으로 기억되길 바라시는 분.

진정 나에겐 그리고 '빛'에겐 마음의 고향같은 곳이 되었다.

http://www.mihwangsa.org/home.html

지금은 매달 7박8일간 진행되는 참선수행 프로그램 '참사람의 향기'

템플스테이, 아이들을 위한 한문학당, 괘불제와 음악회 등으로

그분의 법을 펼치시고 있다.

tag : 미황사, 템플스테이, 금강스님, 참사랑의 향기

아침햇살, 물음, 장길섭

2009-09-24T01:02:49Z

깊고 깊은 어둠의 밤을 지나 먼동이 트는 그 순간.

그런 삶을 사시고자 했던.

그리고, 나에게 물음을 던져주신. 그런분.

2002년 1월 10일 19시 20분.

생각의 끝. 그냥 그런 존재를 체험하게 해주신.

길이 되어준 분.

사랑하는 빛님을 통해 알게되었고

덕분에 삶을 예술로 만드는 그 길을 함께 가고 있다.

삶이 얼마나 신비로운지 경험하고 즐기는 비법을 전수하시고

한살림, 인도, 다시 동서발전을 선택할 수 있는 용기를 가질수 있었던 것도 그때의 그 경험 때문이라고 말할수 있을것이다.

2008년 살아가기' 프로그램으로 선생님을 다시 만났다.

어.떠.한. 삶을 살고자 노력했던 허상이 무너지는 경험을 했다. 어떠한이 중요했다. 하지만 삶은 그저 살고자했다. 그 경험이 올때의 무너짐이란...

새로운 시대엔 새로운 지도와 나침반이 필요한 법이니,

배움을 멈출순 없다.

고맙습니다.

tag : 물음, 아침햇살, 장길섭

인도 까이발야다마 Kayvalyadama 요가대학에서 공부하던 중

2009-09-24T00:58:51Z

까이발야다마 요가대학 식당에서 귀연누님 생일잔치 중.

인도 친구들은 참 정이 많고 애틋하다.

내가 못해서 계속 연락을 못하고 있지, 좀만 내가 사교적이었어도

수많은 인도 친구들과 지금 펜팔하느라 정신 없을꺼다.

란주, 쉬방기..

요가 대학에서 만난 한국사람들
기철형, 귀연누님, 미숙누님, 지혜
그들은 진정 요기와 요기니가 되었단 말인가? ^^

tag : 인도, Kayvalyadaum, 까이발야다마, 요가대학

오로빌에서 남긴 사진 몇장, 그리고 사람들

2009-09-24T00:54:35Z

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오로빌의 중심
매티르만디르와 광장

만다라를 그리시는 '작은 마더' 사라시자(김성애) 님.

5월엔 한국에서 그분의 갤러리를 볼 수 있다.

커뮤니티 마다 있는 풍차는 지하수를 끌어올리는 역할을 한다.

오로빌 중심 매티르만디르 공원에는 30년 넘게 가꾼 어머어마한 나무
반얀트리가 있다. 줄기에서 뿌리를 내리고 수십그루의 나무가 하나로 이어진 반얀나무
이 나무 한 그루를 관리하는 정원사가 따로있다 한다.
이 나무 그늘에서 사람들은 침묵속에서 기도와 명상을 한다

오로빌 아이들 중 다니엘과 양대 산맥을 이루는
강가히말라야. 보통 강가(겐지스강이라는 뜻)라고 부른다.

수리야님 집에 놀러갔을 때의 모습이다.

오로빌의 건축사무소에서 일하고 있는 현정 누님(오른쪽)
영일씨와 다니엘.
그리고 우리 부부.

우도감은 미홍님이 사시는 커뮤니티 이름이다.

새해첫날. 안개낀 새벽 광장에 모여 매티르만디르를 바라본다.

정원 속에서 본 명상홀

오로빌에서 친하게 지냈던 해영누님

보고싶은 다니엘과 그녀의 아빠 이짝.

미홍누님도 보고싶고... 그 웃음. ^^

오로빌에서 행복하게 살고 계신 윤성이 아빠와 엄마.

스리오로빈도와 마더의 정신을 기리는 공간

이 건물의 이름이 뭐더라? 현정누님이 살고 있고, 흙벽돌을 이용해 아파트 식으로 지어 건축비를 최소화 했다는 공동체 건물이다.

극장이 있고 각종 사무실이 있는 오디토리움.

오로빌 내부의 길은 흙길 그대로다.
큰 마을이라 포장을 할 만도 한데 땅이 숨쉬도록 그대로 황토빛 그대로다.
덕분에 흙먼지는 일상이 된다.

친구같고 선배같고 스승같은 해용형

오로빌에 사시는 봄님과 은경누님.

오로빌에서 만난 다니엘.

한국인 엄마 미홍과 이스라엘인 아빠 이짝의 보물.

하룻밤을 함께 지내는 사이

다니엘은 또한 나의 보석이 되었다.

오로빌에서 만난 다니엘.

한국인 엄마 미홍과 이스라엘인 아빠 이짝의 보물.

하룻밤을 함께 지내는 사이

다니엘은 또한 나의 보석이 되었다.

tag : 인도, 오로빌

인도여행 남은 사진 몇장

2009-09-24T00:48:20Z

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인도 땅끝 마을 깐야꾸마리
이곳은 힌두교인들의 성지로 언제나 많은 순례자들로 붐빈다.
맨발로 먼거리를 걸어서 온 순례자들은 이곳에서 기도하고
목욕하며 신을 만난다.

1. 페리야 국립공원의 새벽
2. 함피바자르의 아침: 푸리 만드는 아주머니
3. 폰디체리 해변의 간디 동상

고아의 노을과 머물던 숙소

해변가의 조개로 목걸이와 반지를 만들고
레게머리를 해주며 생활하는 동학님과 남자친구.
훗날 그 분의 작품이 널리 알려지길...

영일씨가 준 씨디에서 찾은 사진.
웬지 맘이 끌린다.

인도 아이들의 순진함 밝음 건강함 강인함을
떠올리며 미소 지을 수 있는 사진.

인도 여행을 해본 사람만 느낄 수 있는 건가? 하여간...

함피바자르에서 구걸하고 다니시는 할아버지.

tag : 인도, 고아, 깐야꾸마리, 팔로렘, 인도 남부, 함피바자르, 폰디첼리