INDUNG

[서평단 모집]'회사가 뽑을 수밖에 없는 취업의 고수들' 서평단 모집합니다(~10/4)

2009-09-21T15:39:38Z

*서평단 모집

1. 도서명 : 회사가 뽑을 수밖에 없는 취업의 고수들

도서보기

http://www.eztok.co.kr/book/detailBook.asp?groupcode=01010000&bookcode=BC014350

2. 모집기간 : ~10월 4일까지/발표 10월 6일

3. 선발인원 : 20명

4. 응모방법

* 책을 읽고 싶은 이유를 댓글로 달아주신 분 중 20명을 추첨하여 도서를 보내드립니다.

* 서평단 활동 안내
서평단이 되시면 도서 수령 후 1주일 이내에 서평 작성해 주세요.
서평은 같은 내용으로 아래 4곳에 작성하시면 됩니다.

- 온라인 서점 2곳(교보문고, 예스24, 인터파크, 알라딘, 리브로 등_
- 네이버 리뷰로그 또는 블로그
- 위즈덤하우스 홈페이지(http://www.wisdomhouse.co.kr)

도서 작성후 서평 내용과 URL주소를 복사하여 indung@wisdomhouse.co.kr로 꼭 보내주세요! (ex) <회사가 뽑을 수밖에 없는 취업의 고수들> 서평단

* 도서 수령 후 서평을 작성하지 않을 시 다른 서평단 모집에서 제외되오니 꼭 서평을 작성해 주세요.
* 다른 분들보다 책의 내용을 미리 체험해보고, 그 내용을 다른 분들과 나눌 수 있는 기회이오니 적극적인 참여 부탁드립니다.

좋은책추천! 퇴계에게 공부법을 배우다

2009-09-16T12:59:30Z

어떤책을 읽어야 할지, 막막하신 분들께 좋은책을 추천합니다.
<연암에게 글쓰기를 배우다>의 인문실용소설을 읽고 감명을 받은지라, 그 설흔 저자의 인문실용소설 2편 격으로 나온 <퇴계에게 공부법을 배우다>라는 책을 주저없이 읽게 되었습니다. 역시나 저를 실망시키지 않은 책이라서 여러분께 추천책으로 소개하고자 합니다.

● <퇴계에게 공부법을 배우다>를 읽고~

세월은 사람을 기다려주지 않음을...

아주 가끔은, 일중독이 아닐까 생각했다.
자타 공인하는 일복을 받기도 했지만 가만히 돌아보면
아무것도 하지 않음을 잘 견디지 못하고 계속 뭔가를 찾아 움직인 듯하다.
휴식이 뭔지 모르고, 놀이에 한눈팔지 않았으며, 매사 성실하려 노력했다...
그러다 어느 날, 그리 달려와 이룬 게 무엇인가를 짚어보다 허탈함에 빠졌다.

기막힌 능력자도 아니요, 억 소리 나는 연봉자도 아니요, 거대한 일가도 이루지 못했기에...
왠지 모를 억울함에 마음속 ‘치열하게’의 외침을 ‘적당하게’로 바꾸자 소리쳐보지만..
그것도 잘 되지 않는 이유를 자체 분석 해봤다. 난 왜 이럴까...
그렇게 그리 길지도 짧지도 않은 지난 시간을 거슬러가다 찾았다.

범인은, 초등학교 저학년 때쯤... 할아버지께서 직접 써주신 글귀였다.

少年易老學難成이니, 一寸光陰不可輕하라.
소년은 쉽게 늙고 학문은 이루기 어려우니, 한순간도 가벼이 여기지 마라.
盛年不重來하고, 一日難再晨이니,
젊은 시절은 다시 오지 않고, 하루에 새벽이 두 번 오지 않으니,
及時當勉勵라. 歲月不待人이니라.
때를 놓치지 말고 부지런히 해라. 세월은 사람을 기다려주지 않는다.

어려서 뜻도 잘 모른 채 무작정 외웠던 이 구절이 꽤나 범생이었던 내 머릿속 깊숙이 자리하고 있음을 깨달은 것이다.
그래서 항상 끊임없이 무언가를 해야 하는 거라 여겼던 것 같다.

그 후로 한동안 잊으려 한 이 글귀가 근래에 다시 생각났다.
〈퇴계에게 공부법을 배우다〉라는 책을 읽으면서다.

배우고자 하는 마음 굴뚝같지만 그 기회조차 얻기 어려운 사람들을 오가산당으로 초대해 각 사람에 맞는 가르침을 하나씩 전해주는 퇴계의 이야기.
공부를 왜 해야 하는지, 처음 시작할 때 주의할 점, 공부하다 벽에 부딪혔을 때는 어떻게 해야 하는지, 공부하는 사람의 마음가짐은 또 어떠해야 하는지에 대한 지침들.
한 사람 한 사람의 상황과 사연, 그들을 위한 선생의 배려까지..
소설적 구성을 통해 흥미롭게 이어지는 여러 이야기는 계속 궁금증을 만들고, 자신의 잘못까지 들추며 제자들을 위하는 스승의 모습은 뭉클하게 다가왔다.

그런데 책을 읽는 동안 내 상상 속에서는.. 퇴계 이황과.. 병석에 누우셔서도 끝까지 손에서 책을 놓지 않으셨던 할아버지의 모습이 겹쳐졌다.
마치 두 분이 알려주고자 하는 가르침이 같다는 듯..

“모르면 무조건 물어라. 질문 많은 사람일수록 공부를 잘한다.”
“닭이 알을 품듯 쉼 없이 꾸준히 공부해라.”
“스승 탓, 책 탓 하지 마라. 공부 못하는 사람일수록 탓하길 좋아한다.”
“공부를 하고도 사람을 사랑할 줄 모른다면 공부를 제대로 한 것이 아니다.”
......

우리 할아버지는 남쪽 지방 향교의.. 전교이셨다.
그래서인지 정말 책에서 일러주는 내용과 똑같은 말씀을 늘 하시곤 했다.
말 한마디마다, 개인적으로 내게는... 그렇게 할아버지를 떠올리게 하는 책이었다.

그리고 꽤 오래전 그 시절..
할아버지께 직접 그런 얘기를 들을 수 있었다는 것이 참 행운이었음을 깨닫는다.

피곤한 일상과 강박 관념처럼 박혀버린 그 지침들이 버거워, 잠시 농담처럼.. 그때 그 글귀 때문에 내가 쉬지를 못 한다 한탄했건만..

이제 다시 그 말뜻 하나하나를 새기며 또다시 달려가야 하나보다...

다시 명문대에 들어갈 것도 아니요, 대기업에 입사할 것도 아니지만.. 결코 그런 측면의 공부만을 의미하는 것이 아닐 테니..

오늘도 새로운 것을 배우려 힘쓰고 열심히 살아가야겠다는... 삶에 대한 용기를 다져본다.

이것이 우리 할아버지가 어린 나에게...
퇴계 선생이 지금의 우리에게 전해주고자 하는 것 아닐까.

● 마음을 다잡기 위해 일상에서 끊임없이 노력해야 하는 공부법!

一. 주일무적主一無敵. 단 하나를 붙들 뿐 딴 데로 가지 말라.
한 번에 하나씩, 하나가 다 마무리된 후에 다른 공부를 하라.

二. 정제엄숙整齊嚴肅. 항상 몸가짐을 가지런히 하고 마음을 엄숙히 하라.
마음을 다잡기 위해서는 외부를 가다듬는 형식적인 면 또한 중요하다.

三. 상성성법常惺惺法. 항상 깨어 있어야 한다.
모든 순간에 깨어 있어야 미묘한 변화까지 눈치 채 마음을 다잡을 수 있다.

四. 기심수렴 불용일물其心收斂不容一物. 마음을 수렴하여 한 물건도 용납하지 말라.

마음을 하나에 집중하여 그 마음과 다른 것은 하나도 침범하지 못하게 해야 한다.

추천책 <퇴계에게 공부법을 배우다>

● <퇴계에게 공부법을 배우다> 줄거리

나이 일흔의 퇴계 이황은 어느 날 제자들을 불러놓고 앞으로 나흘간 청량산에 머물며 공부에 관한 가르침을 전할 것이라고 말한다. 그의 건강을 염려하는 제자들은 극구 만류하지만 이황은 고집을 꺾지 않고 자신의 시중을 드는 돌석과 제자 이함형만을 데리고 청량산으로 간다. 이함형은 나이도 어린 데다 선생의 문하에 들어온 지 불과 2년밖에 되지 않은 터라 다른 제자들은 불만을 드러냈지만, 이황은 평소와 달리 제자들의 의견을 귀담아듣지 않고 자신의 뜻을 완강하게 고집한다.

청량산으로 온 이황은 돌석에게 자신의 가르침을 기록으로 남긴 후 매일 밤 확인을 받으라고 한다. 남몰래 글공부를 해오기는 했지만 제자인 이함형도 있는데 자신이 그런 지시를 받자 돌석은 당황하고, 이황의 깊은 속내를 알 수 없기는 이함형 또한 마찬가지다.
이황은 평소 자신에게 가르침을 청하는 편지를 보낸 수많은 사람 가운데 몇몇에게 청량산으로 오라고 했고, 이튿날부터 한 사람씩 방문객이 찾아온다. 처음 온 사람은 마을의 대장장이 배순. 이황은 옛 성현의 일화와 자신의 경험담을 곁들여 그에게 공부를 왜 해야 하는지 깨닫게 해주고, 공부를 시작하고 싶은데 도무지 어디서부터 어떻게 해야 할지 모르는 사람들을 위한 지침을 알려준다.

이황이 평민인 배순을 위해 일부러 시간을 내어 가르침을 주고 제자로 삼기까지 하는 모습과, 돌석이 이황의 지시대로 최선을 다해 그날의 가르침을 정리하는 것을 본 이함형은 양반가의 자제로서 갖고 있던 학문과 사람에 대한 편견이 잘못되었음을 깨닫고 진심으로 돌석에게 사과한다.
다음 날 돌석은 누가 찾아올까 궁금해하며 문밖만 바라보는데 뜻밖에도 최 의원의 무남독녀 최난희가 들어선다. 이황은 그녀에게 공부의 고비를 맞았을 때 이겨내는 법과 공부하는 사람의 마음가짐을 일깨워준다. 이날 이함형은 돌석에게 선생의 아들과 며느리 이야기를 듣고 선생이 왜 수많은 제자 중에서 자신을 이곳에 데려왔는지 깨닫는다. 이렇게 가르침을 듣고 이를 기록하며 하루 이틀 흘러 나흘째 되는 날, 돌석은 마지막 날의 주인공이 누구일까 궁금해하는데…….

● <연암에게 글쓰기를 배우다> 라는 책은??

조선 최고의 문장가 박지원의 글쓰기 비밀은 무엇일까?
연암에게 직접 글쓰기를 배울 수 있다면 얼마나 좋을까!

연암 박지원은 조선 최고의 문장가이며 탁월한 글쓰기 이론가다. 게다가 그의 이론과 문장은 비판적.논리적 글쓰기의 정신과 방법을 담고 있어서 오늘날 더욱 유효하다. 연암의 글을 둘러싼 표절 시비를 추적하는 과정에서 연암의 글쓰기 비밀이 하나씩 드러나는 이책은 사실과 허구를 결합한 팩션인 동시에 실용적인 글쓰기 방법을 배울 수 있다는 차원에서 '인문실용소설'이기도 하다.

* 연암이 말하는 글쓰기 법칙

1) 정밀하게 독서하라.
2) 관찰하고 통찰하라.
3) 원칙을 따르되, 적절하게 변통하여 뜻을 전달하라.
4) '사이'의 통합적 관점을 만들라.
5) 11가지 실전수칙을 실천하라.

6) 분발심을 잊지 말라.

tag : 도서, 책, 베스트셀러, 인문, 퇴계이황, 예담, 추천책, 책추천, 좋은책추천, 퇴계에게공부법을배우다

청소년필독서! 학교에서 알려주지 않는 세상의 진실

2009-09-15T10:45:16Z

청소년책, 청소년필독서 추천합니다 <학교가 알려주지 않는 세상의 진실>

교과서로 배우는 도덕적인 세상이 아니라 아버지가 살아가는 세상의 진짜 살아가는 이야기

부모 슬하에서 학교를 다니며 생활하다가 ‘사회’라는 세상에 첫발을 들여놓으면 당혹스럽기 그지없다. 교과서를 통해 배운 명쾌하고 공명정대하고 투명했던 세상, 텔레비전에 비친 주인공의 화려한 세상은 없기 때문이다.
최고의 동기부여전문가 민성원과 그의 멘토이자 현대자동차 최연소 사장을 지낸 이계안이 사회에 나아갈 젊은이들에게 들려주는 인생 메시지인 『학교가 알려주지 않는 세상의 진실』은, 교과서로 배우는 도덕적인 세상이 아니라 우리 아버지들이 살아가는 세상의 진짜 살아가는 이야기를 낱낱이 헤쳐 보인다.
부모도, 학교도 직접 가르쳐주기를 꺼리는 날것의 세상살이를 적나라하게 이야기하는 역할을 대신 맡은 것은 부모와 학교라는 안전한 울타리에 영원히 머물 수는 없기 때문이다. 언젠가는 거칠고 냉혹한 세상의 원리에 따라 사회에서 독립적으로 살아가야 하는 것이다. 이 책의 내용들이 너무나 솔직하고 거침없어 속물적으로 느껴지기도 하지만, 실제 세상살이에 냉정하게 비춰보면 누구도 쉽게 이의를 제기할 수 없는 이야기들이다. 이 책은 부모와 학교의 보호막 없이도 세상에 나가서 주춤거리는 일 없이 성공적으로 살아갈 수 있도록 젊은이들에게 진짜 인생의 소중한 지혜와 노하우를 알려준다.

진정한 삶은 부모와 학교라는 안전한 울타리를 벗어나 ‘사회’라는 거친 세상에 첫발을 들여놓으면서 시작된다. 그런데 대부분은 의기양양하게 세상과 대면했다가 뜨거운 맛을 보고 주춤거린다. 안타깝게도 실제 사회는 학교에서 교과서를 통해 배우는 세상과는 많이 다르기 때문이다. 냉혹한 경쟁 논리가 지배하는 세상의 진면목을 가감 없이 보여주는 이 책은 학교는 절대 가르쳐주지 않는 세상의 적나라한 모습에 대해 속물적으로 이야기한다. 그러나 실제 세상살이에 냉정하게 비춰보면 누구도 이의를 제기할 수 없는 이야기들이다. 이 논리를 바로 직시해야 세상에서 이길 수 있다.

―전옥표(『이기는 습관』 저자)

학교는 네가 진짜 살아야 할 세상이 아니다!
―거친 세상의 치열한 경쟁에 첫발을 들여놓을 때 반드시 준비해야 할 필독서

모든 일에는 준비와 그 일을 하기 위한 핵심 도구가 필요한 법이다. 『학교가 알려주지 않는 세상의 진실』은 학교를 떠나 부모에게서 자립하여 거친 세상의 치열한 경쟁에 첫발을 들여놓을 때 반드시 준비해야 할 필독서로 사회에 나가서도 요긴한 도구가 되어줄 것이다. 무엇보다 ‘학교’와 학교를 벗어난 ‘세상’은 분명 다른데도 이에 관해 누구도 속 시원하게 말해 주지 않는 세상의 양면을 대담하게 들춰내는 데서 그치지 않고, 그런 세상에서 아버지이자 성공적인 사회인으로서 살아온 진솔한 삶의 경험을 바탕으로 실천적인 노하우를 투박하게 조언한다.
저자는 “행복은 성적순이 아니지만 성공은 성적순”이라고 단언한다. 간혹 뉴스에 취업을 못 하는 서울대 출신 이야기가 크게 다루어지기는 하지만, 그것은 뉴스거리로 다루어질 만큼 드문 일이기 때문이다. 명문대 출신은 대부분 사회 각계의 요직에서 시쳇말로 ‘잘나간다’. 더불어 저자는 공부가 가장 쉬운 성공의 지름길이라고 강조한다.
또한 저자는 ‘부자와 가난한 사람이 함께 식사를 한다면 누가 음식 값을 내야 할까?’라고 묻는다. 대개는 돈이 많은 부자라고 대답하겠지만, 저자는 ‘가난한 사람’이라고 잘라 말한다. 부자가 되려면 수업료(음식 값)를 내고 부자가 되는 비결을 배워야 한다. 그리고 부자의 비결을 모방하여 실천하면 그 사람만큼 부자가 될 수 있다. 조금은 자랑하고 싶은 마음도 있는 그들은 자기 성공에 관심을 가져주는 사람에게 그 비결을 아낌없이 알려준다.
저자는 돈의 가치도 절대 얕보지 않는다. 돈은 세상을 살아가는 데 현실적으로 가장 중요한 수단이기 때문이다. 학교에 다닐 때는 공부 잘하고 성격 좋은 아이가 리더십을 발휘하지만, 성인으로 사회생활을 할 때는 경제적으로 여유로운 사람이 모임을 주도하고 대접받는다. 여기에 저자는 돈을 벌려면 무엇보다 자신의 피땀이 담긴 푼돈으로 종잣돈을 마련하는 경험이 중요하다고 말한다.
또한 저자는 내면도 중요하지만 겉모습도 아주 중요하다고 조언한다. ‘미스 유니버스 효과’가 분명 작용할 뿐 아니라 첫인상으로 호감을 주지 못하면 내면을 보여줄 기회조차 주어지지 않기 때문이다. 저자는 값비싼 명품 옷보다 안경과 손목시계, 구두 같은 소품이 중요하다고 세세하게 알려준다. 특히 사람들이 만나 가장 먼저 보는 것이 눈이므로 내 눈에 어울리는 고급스러운 안경은 내 가치를 올려준다.

학교는 승자와 패자를 뚜렷이 가리지 않을지 모른다.
그러나 사회 현실은 이와 다르다는 것을 명심하라! ―빌 게이츠

빌 게이츠가 미국 마운틴휘트니 고등학교에서 학생들에게 들려준 이야기는 지극히 현실적인 것들로 ‘학교’와 ‘세상’의 극명한 괴리를 바탕으로 따끔하게 충고해 준 인생의 지혜였다. “인생이란 원래 공평하지 못하니 그런 현실을 불평하지 말고 받아들여 적응하라”, “세상은 네 긍지에 상관없이 네가 무엇이든 성취해서 보여주길 기대한다”, “학교 선생님과 달리 직장 상사는 용서가 없다”, “네 인생은 네가 망치고 있으면서 부모 탓을 하지 마라”, “학교는 승자와 패자를 뚜렷이 가리지 않을지 모르지만 사회 현실은 이와 다르다는 것을 명심하라!”, “공부밖에 할 줄 모르는 ‘바보’한테 잘 보여라. 사회에서는 어쩌면 그 ‘바보’ 밑에서 일하게 될지도 모른다” 등.
분명 초등학교부터 대학교까지는 학교를 졸업한 이후부터 시작되는 진짜 삶을 잘 살아내기 위해 준비하는 워밍업 기간이다. 그런데 이 시기에 우리는 모든 것이 비교적 쉽게 용서되는 ‘학생’이라는 명찰을 달고 세상의 쓴맛을 망각한다. 그리고 이 사실에 대해 누구도 자명하게 일깨워주려 하지 않는다. 『학교가 알려주지 않는 세상의 진실』은 부모도, 학교도 이야기해 주지 않았던 것을 빌 게이츠처럼 들려주되 우리의 사회 현실에 적용할 수 있도록 더욱 구체적으로 알려준다. 진짜 세상을 미리 알고 싶은 젊은이뿐 아니라 부모의 안전한 슬하에서 세상 무서운 줄 모르고 마냥 철부지처럼 행동하는 젊은이, 앞으로 학교를 떠나 어떻게 세상을 살아갈지에 대해서 아무런 생각도 없는 젊은이 들에게도 진정한 삶의 자극이 되어줄 것이다.

나는 늘 젊은 친구들과 함께 일한다. 개중에는 어린 친구들도 많지만, 그들은 어엿한 사회인으로 다양한 활동을 하고 있다. 그들이 보통 사람들에 비해 사회에 진출하는 연령이 낮아 안쓰러울 때도 많지만, 그럼에도 ‘학교’와 학교를 벗어난 ‘세상’은 다르다는 것을 강조할 수밖에 없다. 그들의 나이와 상관없이 승부를 걸 주 무대가 학교가 아닌 세상인 이상 세상이 기대하는 사회인으로 성숙한 모습을 보여줘야 하기 때문이다. 이 책에는 내가 그들에게 조목조목 이야기해 주고 싶은 세상 이야기가 날것으로 팔팔하게 활개치고 있다.

―이수만(SM엔터테인먼트)

최고의 동기부여전문가 민성원과 그의 멘토 현대자동차 최연소 사장 이계안이
사회에 나아갈 젊은이들에게 들려주는 인생 메시지!

1부 인생에 대하여_ 1등이 되려면 1등을 이겨야 하는 것이 아니라 1등일 수밖에 없는 절대적 기준을 갖추기 위해 나 자신과 싸워야 한다. 1등을 따라잡겠다는 생각은 1등의 꽁무니를 쫓는 이류 인생을 살겠다는 의미와 다르지 않다. 첫출발이 화려한 경우는 거의 없다. 성공은 ‘그럼에도 불구하고 극복했기 때문에’ 얻는 ‘노력의 결과이자 선물’이다. 이루기 쉬운 것은 더 이상 꿈이 아니므로 실패의 상황에 직면했다면 좌절할 일이 아니라 성공으로 향하는 길에 반드시 극복해야 할, 성공에 한 발짝 다가갈 수 있는 기회를 잡은 것이다.

2부 성공에 대하여_ 성공하고 싶다면 성공한 사람의 비결을 배워 그 사람만큼 하면 된다. 또한 성공의 길을 잘 모를 때는 많은 사람들이 가는 길을 따라가야 한다. 남들이 도전한 적 없는 분야에서 성공하는 일은 영웅적이지만 그만큼 어려우며, 사람들이 많이 선호하고 몰리는 곳에는 그럴 만한 이유가 있다. 특별한 소신이 없다면 의대와 법대에 진학하는 것이 좋고, 학문 연구에 뜻을 두지 않았다면 로스쿨까지 공부하는 편이 좋다. 미국의 고위직은 대부분 학부 전공과 상관없이 로스쿨 출신들이며, 이런 추세는 우리나라도 예외가 아닐 것이다. 대학 전공은 돈을 벌 수 있는 직업과 연결되도록 선택하고, 교양을 쌓고 즐거움을 구하는 것은 취미를 통하는 것이 똑똑한 선택이다.

3부 친구와 인간관계에 대하여_ 내 인생을 열어줄 성공의 기회는 사람과 함께 찾아오므로 언제든 그 기회를 잡을 수 있도록 준비(용기와 자신감)되어 있어야 한다. 따라서 지금 내가 만나는 사람의 연봉이 5년 후 내 연봉이라고 생각하고 나보다 더 나은 사람과 폭넓게 사귀고자 적극적으로 노력해야 하며, 그들에게서 배우고 얻는 것이 나에게 많은 도움이 된다. 또한 그들과의 친밀한 관계를 오래도록 유지하고 싶다면 내 마음을 솔직하게 드러내 보이기보다 기본적인 격식을 갖추어야 한다.

4부 지식에 대하여_ 돈을 벌어주는 것도 결국 ‘사람’이다. 그 사람을 알고 싶으면 문사철(文史哲, 문학, 사학, 철학)을 읽어야 한다. 문사철의 중요성은 ‘멘토 이계안의 세상 이야기’에서도 다시 한 번 강조된다. 전공이 아닌 독서나 부전공을 통해 ‘문사철’로 사람을 이해하고 ‘예술’로 사람을 얻을 줄 알아야 성공한다.
5부 커뮤니케이션에 대하여_ 결코 남의 험담이나 가십을 즐겨서는 안 된다. 다른 곳에서 누구든 험담하고 가십의 주제로 삼는 사람으로 비쳐 신뢰성이 떨어진다. 충고도 상대가 원하지 않으면 비난으로 받아들여지니 하지 않는 편이 좋다. 또한 리더치고 말 못하는 사람은 없다. 상대가 듣고 싶어 하는 말을 하되, 반드시 말하기 연습을 해야 말을 잘할 수 있다. 무엇보다 묵묵히 열심히 일하면 누군가 알아줄 거라 기대해서는 안 된다. 내가 한 만큼 알려야 인정받을 수 있다.

6부 태도와 습관에 대하여_ 자신의 성격, 버릇으로 굳어진 단점도 ‘제목(이름)’을 바꿔 달면 두 달이면 고칠 수 있다. 사실 주인의식 가질 만한 평생직장도 없으니 진로도, 직업도 더 유망하고 가능성 있는 길이 나타나면 언제든 과감히 바꿔야 한다. 자신을 내세우기보다 낮추어야 더욱 돋보일 수 있으며, 남에게 보이는 자기 외모는 신경 쓰되, 남은 외모로 판단하지 말고 그 겉모습에 감춰진 본질을 들여다봐야 한다.
7부 돈에 대하여_ 사회는 부모의 지갑처럼 손만 벌리면 돈이 떨어지는 현금지급기가 아니므로 돈을 빌리거나 벌어보고 먼저 돈의 중요성을 체감해야 한다. 그런 후 돈을 벌려면 자기 힘만으로 푼돈을 모아 종잣돈을 마련해야 한다. 또한 자기 능력을 키우는 데만 치중하기보다 내가 일하지 않아도 돈이 벌리는 시스템을 구축해야 한다. 돈을 벌려면 연봉 2억 원보다 작은 상가를 하나 갖는 편이 유리하다.
책속의책 / 멘토 이계안의 세상 이야기_ 이 부분에는 저자 민성원의 평생 멘토이신 이계안 전 국회의원이 젊은이들에게 꼭 들려주고 싶은 묵직한 인생 메시지들이 압축되어 있다. ‘멘토 찾기, 부하 직원 승진시키기, 넘어졌다 일어나기, 문사철 편애하기, 단 한 번 올인하기, 평생 부지런 떨기, 샐러드형 사고 하기’는 현대중공업에 평사원으로 입사하여 현대자동차 최연소 사장을 지내고 국회의원으로 정치 활동을 해오면서 그가 인생의 중요한 원칙으로 삼아온 올곧은 조언들이다.

<학교가 알려주지 않는 세상의 진실> 본문 중에서

한때는 주식 투자를 실패하여 월급 240만 원에 빚의 이자만 500만 원을 감당해야 했다. 신문에 주식 투자 실패로 진 빚 때문에 자살했다는 사람의 기사가 눈에 쏙 들어올 때였다. 하지만 월급이 통째로 빠져나가고 그것만으로 갚지 못하는 빚의 이자와 원금을 해결하기 위해 밤늦도록 다른 일을 하면서도 결코 괴로워하거나 슬퍼하지 않았다. 더불어 매월 쏟아지는 이자 500만 원이 결코 극복할 수 없는 문제로 생각되지 않았다. 결국 이 문제는 내가 현대증권으로 직장을 옮기면서 다 해결됐다. 돈이 필요하니까 더 벌어야겠다는 계획이 섰고 나는 그것을 행동으로 옮겼다. 그렇게 결단할 수 있었던 것은, 인생의 모든 문제는 죽지 않고 살아 있으면 해결할 수 있는 가벼운 상처라고 생각했기 때문이다. 살아 있다는 것 그 자체가 축복이다. 주변에서 죽음과 투쟁하여 살아난 사람들이 있다면 한번 만나보라. 그들은 결코 자기 삶이 고통스럽다고 말하지 않는다. 괴롭더라도 그 고통을 견딜 만하다고 이야기할 것이다. 살아 있음에 감사하고, 그래도 먹고살 수 있음에 행복해한다. 죽지만 않으면 전부 극복할 수 있다.

―<학교가 알려주지 않는 세상의 진실> 1부 인생에 대하여 43p

기업의 오너는 충성스럽게 열심히 일하는 사람들을 좋아한다. 그들에게 때론 특별 대접을 해주기도 한다. 그런 대접은 감동으로 다가간다. 그러면서 스스로 주인인 양 착각한다. 그러나 냉정하게 말해서 노예는 그저 노예일 뿐이다. 사장이 되어도 월급쟁이인 이상 내가 회사의 주인은 아니다. 주인은 늘 따로 있다. 오너가 주인이고, 대한민국의 현실에서는 오너의 아들이 주인의 후계자다. 회사의 운명은 흥하는 쪽이든 망하는 쪽이든 내가 아닌 오너의 의해 결정된다.
―<학교가 알려주지 않는 세상의 진실> 2부 성공에 대하여_ 89p

학교의 우등생이 사회의 열등생이고, 학교의 열등생이 사회의 우등생이 된다는 말을 많이 들었을 것이다. 1970년대나 1980년대에는 맞는 말이었는지 모르겠지만, 21세기에는 학교의 우등생이 사회의 우등생으로 계속 이어지는 경향이 강해졌다. 많은 사람들이 행복은 성적순이 아니라고 믿고 싶어 한다. 좋은 학교에 들어간 사람보다 그렇지 않은 사람이 더 많기 때문일지 모르겠다. 하지만 행복이 성적순은 아닐지라도 성공은 냉정하게도 성적순에 따른다. 미국의 유력 경영지 『포브스』가 조사한 바에 따르면, 미국의 400대 부자들 중 하버드 대학 출신이 49명으로 가장 많았다. 더불어 자수성가형은 271명이고, 유산형은 75명이었다. 가장 좋은 학교 출신으로 자수성가한 부자가 제일 많은 셈이다.
―<학교가 알려주지 않는 세상의 진실> 4부 지식에 대하여_ 123~124p

사람들은 흔히, 열심히만 하면 언젠가는 누군가 나를 알아줄 것이라는 믿음을 가지고 있다. 예전 현대증권에 다닐 때 정말 묵묵히 일만 열심히 하는 선배가 있었다. 그 선배는 자신이 무엇을 얼마나 했는지 굳이 알리지 않아도 사람들이, 특히 상사들이 알아줄 거라고 생각했다. 그래서 티도 안 내고 궂은일까지 도맡았다. 그런데 그 선배는 안타깝게도 승진에서 계속 누락됐다. 너무 안타까워 상사에게 그 선배가 왜 자꾸 승진 심사에서 떨어지는지, 정말 열심히 일하는데 왜 그런지를 물었다. 그때 들은 대답이 충격적이었다. “그 친구가 한 게 뭐가 있는데?” 내가 무엇을 했는지 알리지 않으면 사람들은 알지 못한다. 내가 열심히만 하면 사람들이 알아줄 거라는 믿음은 착각이다. 결국 나 자신을 홍보하고 브랜드화 하지 못하면 아무 소용이 없다. 왼손이 하는 일을 세상에 알리지 않는다면 그 누구도 알 수 없다. 일어나지 않은 일이나 마찬가지다.

―<학교가 알려주지 않는 세상의 진실> 5부 커뮤니케이션에 대하여 177p

논쟁에서는 지는 게 이기는 것이다. 상대방의 기분이 좋아지기 때문이다. 따라서 논쟁에서 상대방에게 이기려 해서는 안 된다. 논쟁에서는 지는 것이 제일 좋고, 논쟁을 안 하는 것이 그다음이고, 이기는 것이 최악이다. 논쟁에서 이기면 정신적 즐거움은 느낄 수 있겠지만 인간관계나 돈 관계 모두 나빠질 수 있다. 예를 들어 사장과 부하 직원이 A라는 안과 B라는 안을 놓고 논쟁을 벌인다고 가정해 보자. 사장은 이미 A로 마음을 굳혔다. 그런데 부하 직원 1명이 사장과 논쟁해서 이겼다. 설령 그렇더라도 사장은 A안을 선택하고 직원만 미운털이 박힌다. A안에 문제가 있어도 부하 직원의 입장에서는 사장과 논쟁하기보다 그 계획이 달성되도록 노력하는 것이 최선이다. 논쟁은 져야 하지만 반대로 칭찬은 아끼지 말아야 한다. 누군가와 많이 칭찬하기 경쟁을 한다면 반드시 이겨야 한다. 때론 눈에 보이는 아부 섞인 칭찬도 상대를 즐겁게 만든다.

―<학교가 알려주지 않는 세상의 진실> 6부 태도와 습관에 대하여_ 202~203p

부자는 자신이 경험하고 싶기만 하다면 언제든 이코노미 클래스에 앉아 여행할 수 있지만 가난한 사람은 퍼스트 클래스로 갈 수 없다. 부자는 별미로 분식집 라면을 즐길 수 있다. 그러나 가난한 사람은 특식으로 호텔 레스토랑의 스테이크를 맛볼 수 없다. 부자는 자가용으로도 지하철로도 출퇴근할 수 있지만, 가난한 사람이 벤츠를 타고 집을 나설 수는 없다. 즉 부자는 자신이 원하는 다양한 경험을 마음껏 해볼 수 있다. 그러나 가난하면 할 수 있는 경험이 ‘딱’ 정해져 있다. 부자가 되어야만 자신이 하고 싶은 것들을 많이 해볼 수 있는 것이다.

―<학교가 알려주지 않는 세상의 진실> 7부 돈에 대하여 214p

살다 보면 누구나 몇 번은 하는 일에서 실패를 경험하게 된다. 그러나 그 실패를 잘 되새겨보면 대개 태산에 부딪혀 넘어졌다기보다는 작은 돌부리에 걸려 넘어진 것이 대부분이다. 너무 멀리 큰 뜻을 품은 채 태산을 바라보고 걷다가 바로 내 발 앞의 작은 돌부리를 보지 못해 걸려 넘어진 것이다. 넘어진 사람은 그것이 태산같이 거대한 것에 부딪혀 넘어졌다고 하고 싶을 수도 있겠지만, 작은 돌부리에 걸려 넘어졌기에 다시 일어날 수가 있는 것이다. 만일 태산에 세게 부딪혔거나 깔려 넘어졌다면 다시 일어날 수조차 없었을 것이다. 뜻과 시선은 멀리, 그리고 크게 태산에 두더라도 바로 앞의 돌부리도 소홀히 해서는 안 되는 이유가 바로 여기에 있다. 그리고 지금 넘어졌다면 작은 돌부리에 걸려 잠시 넘어진 것뿐이니 태산에 부딪혀 넘어진 것처럼 포기하지 말고 빨리 힘차게 다시 일어나 앞으로 나아가야 한다. 문제는 무엇에 걸려 넘어졌느냐는 것보다 어떻게 떨치고 일어나느냐 하는 것이기 때문이다.

―<학교가 알려주지 않는 세상의 진실> 책 속의 책/멘토 이계안의 세상 이야기 238~239p

<학교가 알려주지 않는 세상의 진실> 지은이에 대하여

민성원_ 서울대 경제학과와 공법학과를 졸업하고 현대그룹 종합기획실, 현대증권을 거쳐 미국계 컨설팅 회사의 한국 법인장을 지냈다. 현재(주)마스터마인드 대표이사로 재직 중이며 민성원연구소장으로 활발한 활동을 하고 있다. 또한 동기부여전문가로서 Google Knol의 동기부여, 시간관리 전문가로 선정되어 활동한다. 법무연수원, 사법연수원, 삼일회계법인, 안진회계법인에서도 스피치와 커뮤니케이션을 주제로 강의하는 등 다방면에서 종횡무진 활약하고 있다. 지은 책으로는 『민성원의 엄마는 전략가』『민성원의 공부 원리』가 있다.

이계안_ 경복고등학교와 서울대 경영학과를 졸업한 후 현대중공업 신입사원으로 입사하여 현대그룹 종합기획실 COO, 현대자동차 최연소 대표이사 사장, 현대캐피탈·현대카드 대표이사 회장을 역임하고 제17대 민주당 소속 국회의원을 지냈다. 현재는 미국 하버드 대학의 케네디 스쿨에서 리서치 펠로로 ‘리더십’을 연구하고 돌아와 정치 활동을 재개했다.

가족여행 추천지! 인천 월미도, 월미공원, 한국이민사박물관에 둘러 보고..

2009-09-01T18:13:12Z

인천에 있는 월미도는 인천 하면 떠오르는 명소 가운데 하나다. 그 이름만으로도 낭만이 느껴지고 가슴이 설렌다. 특히 월미도는 젊은 연인들의 데이트 장소나 가족 나들이 장소로 인기 만점. 서정적인 카페와 흥겨운 거리 공연, 황홀한 일몰까지 아름다운 추억을 만들 ‘꺼리’들이 온통 널려 있다.

월미도 해변은 인천역에서 서쪽으로 2km쯤 떨어져 있다. 섬의 모양이 반달 꼬리처럼 휘어져 있다고 하여 ‘월미도(月尾島)’라는 시적인 이름이 붙었다.

<한국이민사 박물관 입구 모습>

월미도 길을 따라가면 동쪽에서 남쪽을 거쳐 서쪽으로 한 바퀴 돌게 되는데, 그 첫 포인트는 한국이민사박물관(032-440-4710)이다. 어려웠던 시절, 조국을 뒤로하고 이역만리로 떠났던 사람들의 이야기가 가슴 절절하게 느껴지는 곳이다. 처음 이민을 떠난 해는 1902년. 한국인 이민자 102명을 태운 갤릭호가 일본 요코하마를 거쳐 태평양을 지나 하와이로 향했다.

<한국이민사박물관 건물과 주변 _ 아직은 부근이 공사중이다>

1903년 1월 13일 하와이에 도착한 이민자들은 사탕수수 농장에서 주인이 만들어준 방고(번호표)를 하나씩 목에 걸고 이름 대신 ‘투투나인투(2292)’ 식의 번호로 불렸다. 그들은 노예나 다름없는 신분으로 하와이의 뜨거운 태양 아래 하루 종일 고된 노동을 해야 했다. 이후 2년 반 동안 64회에 걸쳐 7,415명의 이민자들이 인천을 떠나 태평양을 건넜다. 인천시는 2002년, 미주 이민 100주년을 맞아 이곳에 한국이민사박물관을 세웠다. 관람시간은 오전 9시~오후 6시. 매주 월요일은 휴관한다.

<한국이민사박물관 내부>

박물관 내부에는 볼거리들이 많다. 아이들의 시청각 자료들이 풍부하고, 위 사진처럼 멀티미어어로 옛 자료를 체험할 수 있게 설치해 두었다. 어린 지후가 무척 호기심을 갖고 진지하게 보고 있다.

우리는 박물관 설명을 해주는 헤드폰을 끼고 2시간 가량을 열심히 둘러 보았다.(헤드폰은 무료 대여다^^)

<이민사 박물관역>

한국이민사박물관을 가다보면 이민사박물관역이라는 큰 건물이 눈에 띤다. 인천에서 명물으로 거듭나게 될 모노레일 역이다.

최초로 관광 모노레일이 설치된다고 해서 잔뜩 기대하고 있건만, 아직 미개통이다. 개통되면 우리 식구 모두 가서 공중을 가로 지르는 모노레일 관광을 하기로 했다.

<월미산 자락의 담길>

우리 식구는 한국이민박물관을 구경한 뒤, 월미산 자락을 돌아 월미공원에 갔다.

월미산 자락에 있는 담길을 따라 돌아가면 월미공원이 나타난다. 월미공원에 가서 준비한 도시락도 먹으니~ 그야말로 일품이다.

월미공원은 원래는 군사시설지역이었는데, 군사시설을 해제하고 인천시에서 공원으로 조성된 곳이다. 최근 꾸며진 공원이라 정돈이 잘 되고 사람도 그리 많지 않아서 식구들이 여유롭게 나들이 할 장소로 추천하고 싶다.

<월미공원 잔디밭>

월미공원은 두살짜리 우리 지후가 놀기에 좋은 잔디밭이 많다. 오르막 내리막이 없어서 넘어질 위험도 없고 산 아래라서 그늘도 많다. 이런 자연을 벗 삼아 놀게 해줄 수 있는 시간을 많이 가져봐야겠노라며 우리 부부는 다짐했다.

인천에 살지만, 인천에 대한 여행정보를 잘 몰랐는데, 얼마전에 지인의 추천으로 알게된 <인천테마여행> 책을 보니 인천에 여행 할 곳이 너무너무 많다는 것을 알게 되었다.

한국이민사박물관도 <인천테마여행> 책을 보고 알게 되었다. 좀더 많은 곳을 다녀 보기로 했다.

<월미공원에 앉아 [인천테마여행] 책을 보다>

<인천 어디로? [인천테마여행] 바로 거기~!>

"엄마! 우리 이제 어디 가볼까요? 인천에 갈 곳이 너무 많은것 같아요"

이렇게 말이라도 하듯~ 울 아들 독서삼매경에 빠져있다.

좋은 여행은 좋은 추억을 만들고, 좋은 사람들을 많이 만나게 되는것 같다.

아마도 인천여행 매니아가 될 듯 싶다. ㅎㅎ

tag : 인천, 주말여행, 가족여행, 월미도, 월미공원, 여행책, 인천여행, 한국이민사박물관, 여행추천지, 인천테마여행

미술사 _ 미술은 세상을 비추는 거울이다! [세상을 비추는 거울, 미술]

2009-09-01T11:57:31Z

서양미술사 - 세상을 비추는 거울, 미술

횃불

기원전 31,000~10,000년 서유럽 미술

독일 남부의 홀렌슈타인-슈타델 동굴에서 발견된 이 작은 입상은 맘모스의 상아를 재료로 만든 팔뚝만 한 크기의 조각이다. 머리는 사자와 비슷하고, 인간처럼 두 발로 서 있다. 인류가 자연물에 형체를 부여하기 시작한 것이 이맘때인 기원전 31,000년경일 것이다. 오스트리아의 갈겐베르크에서 발견된 춤추는 날씬한 여인상이나 근처 독일의 동굴에서 발견된 몇 점의 손바닥만 한 말과 들소, 새 조각상은 이 사자상만큼 오래된 것들이다. 이것들은 모두 대담하면서도 정교한 솜씨로 제작됐다. 인간이 도끼를 만들 때 발휘한 형태감과 세밀함은 인체 형태를 한 작품이라는 새로운 결과를 낳았다. 대칭, 비율, 팔을 새긴 부분의 균일한 공간감, 두상의 부드러운 표현 등 조각의 기본적인 기준이 마련됐다. 또한 홀렌슈타인-슈타델 동굴 안에서 이 모든 요소는 상상력을 위해 존재한다. 이 테리안스로프(Therianthrope), 즉 반인반수는 눈으로 관찰 가능한 자연물이 아닌 초자연적 신화에서 그 의미를 따왔음이 틀림없다.

―<세상을 비추는 거울, 미술> 지평선 / 12p

문명의 형성

기원전 3000년 이후 멕시코, 페루, 중국, 인도의 미술

사람들은 무엇 때문에 문명을 이룩하려 할까? 역사라는 게임에서 이기기 위해서라고 하면 답이 될지 모르겠다. 미술만으로 판단해 보자면, 우리가 막 선사시대 유물로 분류한 이스터 섬의 ‘모아이’ 같은 거대 석상은 ‘올메크’ 두상이나 ‘엘 란손’ 기둥과 그리 먼 관계가 아니다(덧붙여 말하자면, 이것들이 서로에게 조금이라도 영향을 미쳤을 가능성은 없다). 우리는 아마도 겉모양보다는 막연한 느낌을 기준으로 사물을 분류하는지 모른다. 모아이는 어느 한 역사의 종점이었다. 하지만 산 로렌초와 차빈데완타르의 석상은 이후에 나타날 문화를 위한 선례를 제공했다. 올메크 두상에서 느껴지는 탄탄하고 세속적이며 치밀한 힘은 앞으로 중앙아메리카에 나타나게 될 조각 미술, 즉 마야와 아스텍 문명의 건축을 꽃피울 씨앗을 보여주는 듯하다. 안데스 산맥의 잉카제국과 스페인 정복 시대에 관심을 쏟는 디자이너들은 엘 란손 기둥에서 보이는, 조밀한 나선을 따라 거의 추상에 가까운 모양으로 새겨진 암호 같은 언어에 대해 자세히 설명하곤 했다. 그래서 우리는 고대 석상을 고도로 복잡한 현대사회로 이행하는 멀고 먼 사전 단계로 이해한다. 그런 석상을 만드는 행위에 내재된 공포, 즉 현무암 덩어리인 ‘엘 란손’의 부자연스럽고 강압적이며 잔뜩 찌푸린 얼굴에서 보이는 원시적 전체주의는 우리를 움찔하게 만든다. 사람들은 두려움 때문에 ‘어쩔 수 없이’ 함께 모여 살았을까? 그렇다면 문명은 여러 뒤섞인 감정들을 내포하고 있을 가능성이 있다.

― <세상을 비추는 거울, 미술> 문명의 형성 / 35~36p

세상을 재창조하다

1490~1520년대 멕시코와 북유럽의 미술

틀라졸테오틀(Tlazolteotl)은 아스텍의 ‘부정(不貞)의 여신’으로, 여신의 상징물인 달과 함께 나타나 불결한 욕망에 귀 기울이고 어두운 생각을 끌어들여 광기를 부추기는 존재였다. 게다가 부정한 틀라졸테오틀은 자신의 남자 형제를 유혹했음에도 건강한 옥수수 신(神)을 낳았다. 주먹보다 좀더 큰, 달빛처럼 창백한 이 돌조각은 후기 아스텍 미술의 야만적이면서도 단호한 정서적 요소를 모두 함축하고 있다. 이 조각상의 이면에는 시간과 자연, 인간 행동의 모든 측면이 서로 맞물려 있으며, 각각의 측면마다 완전히 상반되는 면이 부수적으로 따른다는 관념이 자리한다. 이 원칙이 봄의 신, 시페 토텍(Xipe Totec)같이 더욱 거친 이미지를 만드는 데 일조했다. 시페 토텍은 제물로 바쳐진 인간에게서 벗겨낸 피부를 둘러쓰고 기뻐하며 노래하는 신이다. 그 노래의 내용은, 수천 명의 포로들이 테노치티틀란 대사원에 목숨을 바쳐야 태양이 계속 빛나리라는 것이었다. 이런 엄청난 규모의 숭배 의식으로 섬겨지는 도자기 조각상들은 잔혹하게 피가 뒤엉키는 광경을 굉장한 구경거리로 여기며 한껏 즐겼다. 하지만 보다 개인적인 단계에서는, 비록 수확의 신인 옥수수 신처럼 인간의 아이가 갑작스레 모체 밖으로 튀어나오지는 않는다 하더라도 일종의 냉정한 사실주의가 지배했다. 그것은 비극적인 지혜인 셈이다. 존재는 생을 갈망한다. 그리고 이는 또 다른 삶을 고통 속으로 빠뜨린다.

― <세상을 비추는 거울, 미술> 181p

윤두서 <자화상> 1710년경. 윤두서는 과학과 지적 탐구를 증진하는 데 참여했던 양반 중 한 사람이었다. 그림 외에 시와 음악에도 일가견이 있었다.

상상컨대, 동서 교역은 이웃의 한국에 더 강력한 영향을 미쳤을 것이다. 1700년 이전의 동아시아 미술에서는 윤두서의 「자화상」 같은 작품을 발견하기 힘들다. 서양 문헌을 접하면서 한국의 유교를 근대화하려는 개혁의 움직임에 연루된, 이 박학한 양반은 알브레히트 뒤러처럼 내면에 대한 정밀한 탐구를 시작했다. 하지만 이 위엄 있는 ‘나’의 뒤에 숨어 있는 동기를 찾으려면 15세기에 지적인 르네상스를 경험한 나라의 역사 속으로 깊숙이 들어서야 한다. 이 나라의 르네상스는 서양 못지않게 인간중심적이었다.

― <세상을 비추는 거울, 미술> 268p

산업의 힘

<황금계단>, 번존스가 그린 천상의 처녀들은 산드로 보티첼리 시대의 피렌체 미술에서 영향을 받았다. 그러나 그 얼굴들은 번존스가 개인적으로 알고 있던 여인에게서 그 원형을 따왔다. 기 그림은 런던에서 전시됐을 때 '아름다운 여인'의 이미지를 유행 시켰다. 당시 처녀들은 그림 속 여인들처럼 창백하고 숭고해 보이길 원했다. 오스카 와일드는 1891년에 이렇게 적기도 했다. "초대전이나 살롱에 가면 언제든지 <황금계단>의 사랑스러운 여인들을 볼 수 있다. 이런 일은 늘 있어왔다. 위대한 화가는 하나의 전형을 만들고, 사람들은 그것을 모방하여 출판업자처럼 대중적인 형태로 재생산하는 것이다."

에드워드 번존스의 「황금 계단」에서는 어떤 것도 의미를 담고 있지 않다. 산드로 보티첼리의 그림에서 나온 것 같은 처녀들이 한 줄로 늘어서서 계단을 내려오는 모습은 마치 소녀에서 여인으로 성장하는 과정을 보여주는 듯하다. 그러나 번존스는 어떤 구체적인 해석을 이끌어낼 만한 단서를 전혀 남기지 않았다. 그보다, 계단을 내려오는 이 장면의 강조점은 1873년 영국의 학구적인 월터 페이터가 묘사한 감정에 바탕을 두고 있다고 보는 편이 더 맞을 것이다. 그는 “모든 예술은 항상 음악적인 상태를 동경한다”라고 말했다. 이 말은 페이터가 이상주의에 새로운 양식을 불어넣는 데 일조한 르네상스 화가들에 대해 연구하면서 언급한 이야기다. 파리에서는 인상주의가, 상트페테르부르크에서는 사회사실주의가 유행하던 1870년대에, 런던에서는 모든 예술 분야에서 ‘아름다움’을 찾는, ‘예술을 위한 예술’을 추구하는 심미주의가 전성기를 누리고 있었다. 이는 오스카 와일드 같은 작가들과 오브리 비어즐리(Aubrey Beardsley) 같은 삽화가들에 의해 1890년대로 이어진다. 「황금 계단」은 니콜라 푸생이나 인도 화가들이 신봉했던 음악의 나른한 변주곡 같기도 하다. 이것은 훗날 추상회화의 부상에 영향을 미치게 될 공감각적인 주제이기도 했다.

― <세상을 비추는 거울, 미술> 산업의 힘 / 346p

펠릭스 누스바움 <수용소에서> 1940년

이 수용소는 프랑스의 스페인 접경 지역 지중해의 모래언덕에 있는 생시프리엥에 위치해 있었다. 독일을 떠나 벨기에와 프랑스와 몸을 피했던 사람들은 1940년에 나치스가 그 두 곳을 침략하면서 이곳에 수용됐다. 잠자리와 난방, 공중위생은 사실상 존재하지 않았다. 누스바움은 가까스로 그곳을 탈출하여 브뤼셀로 돌아와 은밀하게 숨어 지내면서 그곳의 기억들을 그림으로 그렸다. 이전에는 그가 유대인이라는 점이 작품에 크게 반영되지 않았지만, 이젠 그의 관점이 변했다. 이 같은 황폐한 배경의 다른 작품들에는 누스바움 자신의 얼굴이 부각되어 있다. 그림 속에서 그는 사나운 눈초리로 쏘아본다. 싸우기로 결심한 것이다.

1944년, 펠릭스 누스바움은 브뤼셀을 떠나 아우슈비츠로 가는 마지막 열차에 타고 있었다. 필자는 처음에는 직감적으로 여기에 ‘사진’ 몇 장을 끼워 넣어야겠다고 생각했다. 러시아의 드미트리 발테르만츠(Dmitri Baltermants), 초현실주의 파리를 떠나온 리 밀러(Lee Miller), 로버트 카파(Robert Capa), 그리고 카파와 함께 1947년에 매그넘(Magnum) 에이전시를 만든 포토저널리즘 작가들처럼 용감하고 인정 많은 누군가가 1939년부터 1945년까지 자행된 잔학 행위를 사진으로 기록해 놓았을 것이기 때문이다〔이중 가장 유명한 앙리 카르티에 브레송(Henri Cartier-Bresson)은 전쟁 기간의 대부분을 독일군의 전쟁 포로로 보냈다〕. 그런 사진들은 또한 우리에게 참혹한 전쟁을 반성할 기회를 줄 수 있다. 그리고 기념물들이 그렇듯이 단순히 보는 행위만으로도 존엄과 의미를 찾을 수 있을 것이다. 그림보다는 사진이 더 나은 방법일 수도 있다. 이 작품에서는 ‘유럽 문명’을 대표해 왔던 바로 그 매체와 기법이 우리를 수치심과 과도한 감상 속으로 밀어 넣는다. 이 그림은 달리의 도전적인 시도와는 거리가 먼(하지만 그렇게 멀지는 않은) 방식으로 그려졌다. 한 남자가 용변을 보고 있고, 또 한 남자는 시커먼 모포를 뒤집어쓰고 구부정하게 앉아 있으며, 나머지 한 남자는 뒤를 닦고 있다. 어떤 방식에 더 신뢰가 가는가? 어떤 예술 방식인가? 사진인가, 그림인가?

― <세상을 비추는 거울, 미술> 발전과 좌절 / 411p

동서양을 넘나들며 고대부터 현대까지
인간을 매혹한 세계 미술사

지금까지 거시 미술사는 주로 서양·유럽 중심으로 르네상스부터 근대 미술에 비중을 두어 전개되는 것이 일반적이었다. 예술가이자 비평가인 쿠엔틴 벨의 아들이자 화가 바네사 벨의 손자, 그리고 소설가 버지니아 울프의 조카손자로 예술가 집안에서 성장하여 자신도 화가이자 미술비평가로 명망이 높은 줄리언 벨은 『세상을 비추는 거울, 미술』에서 기존 서양미술사의 지역적, 시대적 한계를 극복하여 독보적인 세계 미술사를 펼쳐 보인다.
손도끼, 동굴 벽화, 암벽화 등의 원시미술부터 잭슨 폴록, 로버트 라우셴버그, 게르하르트 리히터, 신디 셔먼, 리처드 세라, 모나 하툼, 백남준, 이우환 등 가장 최근의 현대미술에 이르기까지, 오스트레일리아 원주민 미술부터 이스터 섬의 모아이, 멕시코의 올메크, 한국의 「윤두서 자화상」, 일본의 우키요에, 인도의 세밀화 등에 이르기까지 특정 시대, 어느 공간에 치우침 없이 세계 미술사를 거시적으로 통찰한다.
줄리언 벨은 미술의 역사를 이야기하면서 시간순, 공간별로 칼로 자른 듯 명쾌하게 구분하여 일목요연하게 보여주는 일이 불가능함을 알고 있지만, 독자의 쉽고 편한 읽기를 배려하여 연대기적 순서를 유지하되 세계의 공간(나라, 혹은 문화)을 넘나들면서 “세계 미술의 다양성에 눈이 번쩍 뜨이는 느낌뿐 아니라 서로 다른 문화 사이에서 일어나는 흥미진진한 공감을 직접 느낄 수 있도록” 했다. 같은 페이지, 같은 단락에 동서양이 함께 언급되곤 하는 것은 이 같은 저자의 의지 덕분이다. 무엇보다 영문학을 전공한 줄리언 벨의 열린 사유가 깃든 문학적인 글쓰기는 기존의 건조하고 현학적인 글쓰기와 달리 인간을 매혹해 온, 그리고 앞으로도 매혹할 세계 미술사의 아름다운 오솔길들로 독자를 편안하고 자유롭게 초대한다.

시공을 초월한 세계의 미술을 교직하여
인류의 역사를 관통하는 단 하나의 그림을 그린다!
세계의 다양한 문화를 대표하는 352점의 매혹적인 예술작품을 통해 서양·유럽 중심의 미술사를 극복하여 고대부터 현대까지 동서양을 종횡무진하면서 그를 관통하는 미술의 원류와 흐름, 발달, 영향을 자유롭게 통찰한다. 또한 고대와 현대, 동양과 서양이 한자리에 어우러지는 미술의 향연은 태초 이래 인류가 지구에 남긴 다채로운 궤적까지 불러들여 거울처럼 선명하게 되비춘다.
줄리언 벨은 이 책의 제목 ‘세상을 비추는 거울(Mirror of The World)’에 자기 신념을 담았다고 서문에서 이야기한다. “필자는 미술사가 어떤 독립적인 미적 영역을 향해 열린 창이라기보다는 세계의 역사를 우리에게 되비춰주는 하나의 프레임이라고 생각한다. 그리고 미술적 변화의 기록들은 아무리 방향이 뒤바뀌고 그 내용이 변해도 어떻게든지 사회적, 기술적, 정치적, 종교적 변화의 기록과 어떤 식으로든 관련되어 있다고 생각한다. 거울은 어떤 형태로든 빛이 있어야 제 역할을 한다. 그리고 모든 사물을 새로운 관점에서 바라볼 수 있게 해준다. 필자는 이 책의 제목을 정하면서 그 안에 필자의 신념을 담고자 했다. 그것은 바로 미술작품을 통해 영원히 감춰질 수도 있었던 현실, 또한 진실을 담는 틀이 될 현실을 엿볼 수 있으리라는 믿음이다.”
이처럼 줄리언 벨은 세계 미술의 역사를 올올이 풀어 나가지만 단순히 ‘아티스트(Artist)’와 ‘아트(Art)’에 대해서만 이야기하지 않는다. 그는 인류가 남긴 세계의 문명과 그 역사에 대한 방대한 인문학적 지식을 바탕으로 인간과 세상과 시대를 반영하는 세계의 미술을 교직한다. 줄리언 벨의 『세상을 비추는 거울, 미술』을 읽는 것은 미술사를 개관하는 것뿐 아니라 인류의 역사를 조망하는 것과 같다.

- 예담, <세상을 비추는 거울, 미술>

소설 써틴을 소개합니다~!

2009-08-27T18:27:27Z

얼마전에 읽은 소설(장르소설) 써틴을 소개하고자합니다. 요즘은 소설 읽는 재미에 푹~ 빠져 있답니다.

소설 추천할 책이 너무 많네요^^

제목은 써틴, 지은이는 볼프강 홀바인, 가격은 16,000원,702페이지의 분량입니다.

하멜른의 피리 부는 사나이를 따라간 아이들은 모두 어떻게 되었을까?

<소설> 써틴의 감상평~!

하멜른의 피리 부는 사나이에 관해서 모르는 사람은 없을 것이다. 수많은 아이들을 데리고 흔적도 없이 사라져버린 피리 부는 사나이. 어렸을 때 이 동화를 읽고 한동안 섬뜩했던 기억이 있다.

사실 처음에는 이 소설이 그것과 관련된 이야기라는 것도 모르고 읽었는데, 알고 보니 피리 부는 사나이에 대한 소설이었다. 피리 부는 사나이와 그를 따라간 아이들의 뒷이야기, 혹은 피리 부는 사나이에 대한 무서운 진실이라고 해도 될 것 같다. 그저 동화로만 여겼던 이야기에 작가가 나름대로 상상력을 발휘해서 새로운 스토리를 만들어내는 능력이 그저 놀라울 따름이다.

일단, 장면 하나하나가 마치 영화를 보는 것처럼 생생하고 긴장감이 있어서 꽤 두꺼운 분량(700page)에도 불구하고 술술 잘 읽혔던 것 같다. 원래 체질적으로 내용이 긴 책은 좋아하지 않는데, 이 책은 속도감이 빨라서 큰 어려움 없이 책을 끝까지 읽을 수 있었다.

그리고 이 책만의 특이한 구성이 눈에 띄는데, 바로 중간중간 보이는 2단 구성이 그것이다. 주인공 여자아이가 우연히 비밀의 문을 발견하고, 그 속으로 발을 내딛는 순간 그녀는 갑자기 두 개의 세계로 분리된다. 즉 영혼과 육체가 분리되어, 영혼은 비밀의 문 뒤에 살고, 육체는 현실세계에 남게 되는 것이다. 이렇게 공존하는 두 개의 세계를 책 한 페이지 안에 2단으로 표현했다는 점이 무척 놀라웠다. 처음에는 2단의 의미를 잘 이해하지 못했는데, 좀 읽어나가다 보니 작가가 상당히 세심하게 준비해둔 장치라는 것을 알 수 있었다. 두 개의 세계는 하나로 합쳐졌다가 다시 갈라지기를 반복하지만, 맨 마지막에 가면 영원히 하나가 된다.

그리고 심각한 상황에서 가끔씩 터지는 썰렁한 유머들도 나름 재미있었다. 특히 자칭 ‘왕박쥐’인 부쉬가 보여주는 엉뚱한 모습들은 자칫 무거워질 수 있는 소설 내용을 그나마 덜 무겁게 해주었던 것 같다.
책을 읽으면서 계속 표지에 나온 음산한 느낌의 집을 연상했더니, 나중에는 그림 속의 집을 보기만 해도 기분이 나빠질(?) 정도로 무서웠다. 아무튼 독특한 구성과 내용의 책이었던 것 같다. 막바지 늦더위를 제대로 물리칠 수 있지 않을까 싶다.

<지은이> 볼프강 홀바인

1953년 생. 독일에서 가장 성공을 거둔 판타지 작가로 지금까지 2백여 권의 책을 썼으며, 총 3천5백만 권의 책이 팔린 베스트셀러 작가이다. 그는 자신을 문학적인 소명을 지닌 작가가 아니라 재미있는 글을 쓰는 작가로

소개한다. “나는 나 자신도 읽고 싶은 책을 쓸 뿐입니다. 그러니 하인리히 뵐이나 귄터 그라스와 같은 작가와 나를 비교할 수는 없겠지요.” 문학적으로 추종하는 작가들로는 J.R.R. 톨킨, 미하엘 엔데, 에드거 앨런 포, 스티븐 킹을 꼽는다. 책을 쓸 때는 주로 성경, 특히 구약성서에서 많은 영감을 얻지만, 정작 그는 기독교인도 아니며 교회에도 다니지 않는다.
주요 작품으로 『니벨룽엔의 반지』, 『마법사의 귀환』, 『천사의 전쟁』, 『하겐 폰 트로네』, 『예언』, 『늑대의 심장』 등이 있다

tag : 소설, 13, 추천소설, 예담, 소설추천, 써틴

광고 카피 이렇게 써라!

2009-08-26T17:46:20Z

딱 부러지게 잘라 말하면 기억에 흉터가 남는다
A(인생)은 B(쇼)다

죽이는 한마디 만들기는 시인이나 카피라이터가 아니라도 할 수 있습니다. 아니 할 줄 알아야 합니다. 창업해서 브랜드를 만들거나 광고전단의 한마디를 만드는 일이 아니라도, 살다보면 결정적인 한마디를 해야 할 때가 있습니다. 이름과 얼굴이 알려진 연예인이라면 신문이나 잡지, 방송 인터뷰에서 근사하게 한마디를 해야 합니다. 또 보통사람들도 크고 작은 모임에서 한마디를 강요받을 때가 적지 않습니다. 인터넷에서는 또 어떻습니까? 한마디에 따라 그 사람의 이미지가 달라지고 입장이 달라집니다. ‘인생은 쇼다.’ 섹시한 노래와 춤, 게다가 화려한 남성편력과 복잡한 사생활로 때로 천박해 보이기까지 한 가수 마돈나는 이렇게 멋진 말을 했습니다. 이 얼마나 멋진 ‘A=B이다’ 원리의 한마디입니까? 그녀의 지나간 삶을 거슬러 올라가서 과거의 모든 왜곡된 이미지까지 바꾸는 멋진 한마디가 아닐 수 없습니다. 심오한 인생철학을 담고 있는 이 한마디는 저급하다고 비판받았던 그녀의 노래와 춤을 예술적으로 승화시키는 역할까지 합니다. ‘사랑은 인생이라는 쇼의 클라이맥스다.’ 거침없이 인생을 쇼라고 정의한 다음에 이어지는 말입니다. 마돈나는 이 멋진 한마디로 그녀에 대한 편견을 죽이는군요. 이 한마디 역시 ‘A=B이다’의 골격에 말을 덧붙인 형태입니다.

익숙한 말에서 하나만 바뀌어도 마음을 혹하게 한다
공든 Top은 절대 무너지지 않는다

한 대학입시 기숙학원의 이 한마디는 엄청난 파워로 폭발했습니다. 다른 어떤 경쟁학원에도 없는 포스를 느낄 수 있다고 할까요? 그 생김새를 살펴보면 ‘공든 탑은 무너지지 않는다’는 속담의 ‘탑’을 ‘Top’으로 살짝 치환했을 뿐입니다. 그런데도 말에 힘이 넘칩니다. ‘최고의 학원, 최고의 합격률, 최고의 역사를 자랑하는’ 따위의 한마디는 식상하다 못해 과장한다는 느낌을 떨칠 수 없는데 비해, 이 한마디는 신뢰성에 성과까지 단 한마디로 다 말하고 있습니다.

서로 대립하는 개념이 부딪치면 호기심의 불꽃이 튄다
순결한 창녀

종교에서도 한마디 말은 중요합니다. 성경이든 불경이든 코란이든 모든 것은 말이고 글이며, 종교단체가 신도의 마음을 움직이기 위해서는 결정적 한마디가 어느 무엇보다 중요합니다. 그래서 예로부터 한마디를 만드는 기술과 노하우가 다른 어느 분야보다 발달했다고 할 수 있습니다. ‘황금 입을 가진 사람’이라는 뜻의 성 요한 크리소스토무스 대주교는 《에우트로피우스 강해》에서 예수의 말씀을 전하면서 ‘순결한 창녀’라는 표현을 썼다고 합니다. 나는 이 표현을 참 좋아합니다. 충돌의 원리의 진수라고 할 수 있죠. 세상에서 가장 더럽다고 손가락질하는 ‘창녀’라는 말 앞에 ‘순결한’이라는 극단적으로 대립하는 말을 붙였으니까요. 둘은 서로 하나의 문장 속에서 부딪치며 상상을 초월하는 충돌을 일으키고 머리를 살짝 혼돈스럽게 만듭니다. 그리고 곧 순결의 의미를 되새기며 창녀에게 손을 내민 예수의 진정한 사랑을 느끼게 합니다. 이 절대 잊을 수 없는 죽이는 한마디는 사람들의 닫힌 마음의 문을 여는 힘까지 발휘합니다. 왜 성 요한 크리소스토무스 대주교를 황금 입을 가진 사람이라고 했는지 알 것 같습니다.

전혀 어울리지 않는 개념이 만나서 서로 자석처럼 끌어당긴다
살인의 추억

봉준호 감독이 만든 영화 <살인의 추억>은 관객 500만 명을 넘은 흥행작품입니다. 잘 알다시피 화성 연쇄살인사건을 소재로 한 영화입니다. 사실 화성 연쇄살인사건이라는 소재는 너무나 무겁고 음습해서 돈을 지불하고 영화관에 가서 봐야겠다는 마음을 싹 가시게 하기에 충분합니다. ‘추적60분’이나 ‘그것이 알고 싶다’ 정도의 텔레비전 방송이라면 볼만하겠지만요. 영화를 아무리 잘 만들었다 해도 공포물을 좋아하는 사람이라면 모를까 500만 명의 관객을 모을 만한 소재라고 보기는 어렵습니다. 그런데 대성공을 거두었습니다. 성공의 문을 연 강력한 모티브는 인접의 원리가 적용된 멋진 한마디 제목이었습니다. 사람들은 <살인의 추억>이란 한마디를 듣는 순간, 알 수 없는 아련함 같은 것을 느끼게 됩니다. 살인이라는 섬뜩한 어휘가 주는 두려움도 분명히 느껴지지만 추억이란 어울리지 않는 어휘가 붙으면서, 마음속에서 은밀한 호기심까지 일어나게 만듭니다. 관계없는 두 어휘를 인접시켰기 때문입니다. 만일 ‘화성의 비명소리’, ‘화성 살인사건, 그 풀리지 않는 미스터리’라고 했으면 어땠을까요? 아니면 연극 원작 제목 그대로 <날 보러 와요>라고 했으면 어땠을까요? 워낙 잘 만들었으니까 어느 정도 성공했겠지만 특정 마니아층에게만 어필하고 말았을 것입니다.

앞뒤가 다른 이야기의 힘으로 무관심을 죽인다
너무나 사랑해서 헤어지기로 했습니다

’너무나 사랑한다’와 ’헤어진다’는 서로 상극이 되는 완전히 다른 말입니다. 상식적으로 두 말은 서로 공존할 수 없습니다. 그래서 반전시키기 좋습니다. 앞에서 했던 말을 뒤에서 확실하게 뒤집어주는 것이죠. 자칫 말이 안 될 수도 있어 보이지만, 한번 합쳐서 말을 만들어봅니다. 너무나 사랑해서 헤어진다, 너무나 사랑하니까 헤어진다, 너무나 사랑하기 때문에 헤어진다…. 워낙 반전의 효과가 강해서 어떻게 해도 다 같아 보입니다. 너무나 사랑해서 헤어지기로 했다. 정말 그럴 수 있을까요? 혼돈의 시간이 약간 길어지고 머리는 그 의미를 해석하느라 바쁩니다. 듣는 사람에 따라서는 잘 이해가 되지 않을 수도 있습니다. 이 한마디는 한국 최고의 스타였던 영화배우 최무룡·김지미 부부가 이혼을 하면서 했던 말입니다. 신문에 헤드라인으로 대문짝만하게 나왔었죠. 너무나 사랑해서 헤어지기로 했다니…. 어떻게 보면 그럴 수도 있다는 생각이 듭니다. 너무 사랑해서 더 이상 서로 더러운 꼴 안 보고 좋은 추억만 간직한 채 우아하게 헤어지기로 했다는 걸까요? 이런 반전의 원리가 강한 한마디는 시간차를 분명히 두고 천천히 말하는 것이 좋습니다.

고정관념에 도전장을 던져 상식의 뒤통수를 때린다
영어공부 절대로 하지 마라

이것 역시 영어공부라는 같은 의미의 단어를 놓고 서로 아니라는 관계를 설정한 것입니다. 영어공부가 영어공부가 아니라면? 그럼 어떻게 해야 할까요? 아무래도 영어공부 방법이 전부 틀렸으니 처음부터 다시 시작해야 할 것 같습니다. 부정의 원리가 짜릿하게 살아 있습니다. 지금까지 영어공부는 영어공부가 아니다 영어공부는 그런 식으로 하지 마라 영어공부 하지 마라 영어학자가 아닌 평범한 샐러리맨이었던 정찬용은 자신의 영어체험과 영어공부 방법을 담은 책 제목으로 기막힌 한마디를 달았습니다. 이 한마디는 책으로 끌어당기는 막강한 파워를 발휘하여 영어로 먹고살면서 영어공부 책을 써온 영어학자, 영어전문가들도 상상할 수 없는 밀리언셀러 기록을 세우며 저자를 단번에 최고의 영어교육 전문가로 만들었습니다. 부정의 원리가 일으킨 파워를 실감할 수 있겠죠.

오직 나만 주장할 수 있는 뜻밖의 진리로 인식을 바꾼다
입술은 여자의 붉은 피부다

피부는 피부고 입술은 입술이다. 누구나 그렇게 생각합니다. 그런데 누군가는 자기 마음대로 입술도 피부라고 생각한 모양입니다. 입술이 붉은 피부라니…. 맞다, 입술도 피부였다. 모호한 한마디에 잠시 갸우뚱했다가 고개를 끄덕입니다. 어떻게 그런 생각을 했을까? 대단합니다. 아무나 함부로 할 수 없는 생각 같습니다. 멋진 포지셔닝 카피 한마디 덕분에 제품이 살아서 펄펄 뛰는 느낌입니다. ‘A=B이다’ 단정의 원리에 내 마음대로 새롭게 의미를 부여한 이런 한마디를 만들어내기 위해서는 남과는 전혀 다른 ‘나’만의 생각에 의존해야 합니다. ‘입술은 여자의 붉은 피부다’처럼 잘 만들어진 한마디를 따라 해보는 것도 좋습니다. 연습해봅시다. 내 몸을 구석구석 살펴보며 비슷하게 말을 만들어봅니다. 머리카락은 검은 피부다 손톱은 딱딱한 피부다 팔꿈치는 연약한 피부다 발꿈치도 소중한 피부도 … 땅은 지구의 피부다 내 마음대로 새롭게 의미를 부여하니까 뭔가 대단한 한마디가 될 것 같습니다. 한마디 정도가 아니라 세상을 바꿀 거대한 개념이 불끈불끈 솟아나올 것 같다면 성공하고 있다는 좋은 징조입니다.

초등학생 영어 실력으로 단순 명료한 메시지를 던진다
Impossible? I’m Possible

어떤 학원 벽에 걸린 "Impossible? I’m Possible"이라는 거대한 플래카드 속 영어 카피 한마디가 눈길을 끌어당깁니다. 지나가다 자꾸 보게 됩니다. 그 한마디 때문인지 학원 입구는 늘 학생들로 북적거립니다. 입시에서 불가능이란 없다는 의미겠죠. "Impossible"이라는 단어가 다소 어렵기는 하지만 입시생이라면 식은 죽 먹기로 이해가 되고 또 마음에 와 닿을 것입니다. 아디다스 광고의 ‘Impossible is nothing’이라는 한마디도 공중파 텔레비전을 타고 나오는데 이 정도는 아무것도 아니겠죠. "Impossible? I’m Possible"이라는 영어 카피 한마디는 ’100% 합격률’, ’최고의 입시합격’, ’최정상의 학원’, ’SKY 합격 보장’ 등의 공허한 한마디의 숲에서 단연 돋보이는 것이었습니다. 이 한마디는 영어단어를 교묘하게 치환해서 절묘하게 의미를 바꿉니다. 알고 보면 영어는 해체하고 조립하고 떼었다 붙였다 짜맞춤하면 의미가 풍부하게 바뀌는 매력이 있습니다. 하나만 바꿔치기 해도 전혀 새로운 뜻이 되니까요.

- 위즏머하우스 /탁정언 『죽이는 한마디』中 -

장르소설 추천! 써틴, 13일의 금요일밤의 비밀이~~~

2009-08-26T17:45:29Z

<장르소설>

13, 써틴

보름달이 뜨는 13일릐 금요일밤, 비밀의 문이 열린다!

낡은 대저택의 비밀의 문, 그 안에 갇혀 있는 13명의 아이들

그리고 6백 년을 거슬러 올라가는 추악하고 소름 끼치는 진실!

이제 곧 열세 살이 되는 소녀 써틴은 엄마가 죽고 나서 유일한 혈육인 할아버지를 만나기 위해 독일로 가게 된다. 그러나 그것은 단순한 여행이 아니라, 집안 대대로 내려오는 엄청난 비밀과 자신의 운명에 얽힌 저주를 풀기 위한 시작이라는 것을 그녀는 전혀 알지 못했다. 독일로 가는 비행기에서부터 내내 목숨의 위협에 시달리고 사람들에게 쫓기며 겨우겨우 할아버지 집을 찾아간 그녀는, 기이한 자신의 할아버지와 그보다 더 이상한 할아버지 집으로 인해 혼란스러워진다.

특히, 단순히 성격 더럽고 괴팍한 노인일 거라고 생각했던 할아버지가 보여주는 이해할 수 없는 행동과 모습들은, 가족의 정을 느끼고 싶었던 그녀에게 큰 상처를 준다. 하지만 서서히 드러나는 할아버지의 정체에 써틴은 경악하게 되고, 그녀는 점점 더 낯설고 이상한 세계로 빨려들어 가게 된다.

다락에 갇힌 13명의 아이들을 구하라!

처음에는 그저 평범한 소녀에 지나지 않았던 써틴은 자신의 목숨을 노리는 여러 사건들과 할아버지와 할아버지 집에 얽힌 미스터리를 접하면서, 이 모든 사건과 저주의 고리를 풀어내기 위해 용기 있는 결단을 내리게 된다. 나약하고 겁 많던 한 소녀가, 이제 자신뿐만 아니라 다른 사람들의 목숨까지도 구해내야 하는 절체절명의 임무를 맡게 된 것이다.

그 과정에서 그녀는 프랑크, 뫼르저 부인, 나겔슈미트 씨, 왕박쥐 부쉬 등 여러 친구들의 도움을 받게 되고, 그것은 세상에 혼자 남겨진 것처럼 외로웠던 그녀에게 큰 힘이 된다. 생면부지의 자신을 위해 목숨을 건 그들을 보면서, 절망을 헤쳐나갈 의지와 미래에 대한 따뜻한 희망의 끈을 발견하게 되는 것이다.

그런 의미에서 이 책은 단순한 스릴러 판타지라는 장르의 한계를 넘어, 한 소녀가 위기와 난관을 극복하며 세상을 향해 나아가는 성장소설이라고 할 수 있다. 재미와 감동을 함께 느낄 수 있는 작품인 것이다.

<줄거리>

“그때 난 너무 젊고 어리석었다. 난 열과 성을 다해 마을을 도왔는데

사람들은 날 속이고 약속한 돈을 주지 않았다. 그래서 내가 그들의 아이들을 데려왔지. 나는 내가 무슨 일을 했는지도 몰랐다. 악의 유혹이 너무나도 컸단다.”

아빠가 죽고 엄마와 함께 영국에서 살던 써틴은, 엄마마저 죽자 엄마의 유언에 따라 마지막으로 남은 혈육인 할아버지를 찾아 독일로 간다. 비행기 안에서는 물론 공항에서도 알 수 없는 남자가 그녀의 목숨을 노리지만, 써틴은 프랑크라는 소년의 도움으로 위기에서 벗어나 무사히 할아버지 집을 찾게 된다.

하지만 무시무시하게 낡고 음습한 할아버지 집에서 우연히 비밀의 문을 발견하게 되고, 그 문을 통해 또 다른 세계로 들어가 갇히게 된다. 수없이 많은 방들과 끝없는 복도가 미로처럼 연결된 그곳에는, 여섯 명의 아이들과 정체를 알 수 없는 악령들이 갇혀 있었다.

왜 이 아이들은 할아버지 집에 붙잡혀 있으며, 할아버지에게는 어떤 비밀이 있는 것일까?

6백 년을 거슬러 올라가는 엄청난 비밀과 복수심에 불타 악마에게 영혼을 판 한 인간의 소름 끼치는 진실 앞에서, 써틴은 이제 할아버지와 아이들의 영혼을 구하기 위해 목숨을 건 모험을 시작한다.

기독교 추천책! 마음학교

2009-08-26T17:43:59Z

내 감정과 생각이 행복해지는 마음공부

하나님의 손길을 경험하는 마음학교

“가면을 쓴 나의 속마음을 알아가면서 치유하는 마음공부”

내 마음에 대해 이해하고 감정의 밑바닥에 있는 생각까지 치유하게 되면 감정과 생각이 행복해지고 하나님 아버지의 사랑을 온전히 경험할 수 있음을 보여주는 마음치유서. 예수 믿어도 여전히 행복하지 않고, 기도하고 치유 받아도 상한 마음과 고통이 가시지 않는 것은 왜일까? 삶의 모든 문제를 일으키는 감정과, 그 감정의 밑바닥에 있는 생각까지 근본적으로 치유되고 변화되어야 한다. 이 책은 마음을 속속들이 알아가면서 상한 감정과 생각이 변화되어질 뿐만 아니라 복음을 통해 마음치유를 경험하고 아버지 하나님의 사랑을 풍성하게 누리도록 제시해 준다.

예수 믿어도 행복하지 않다면?

“예수 믿으면 복 받고 인생의 모든 문제가 해결됩니다.”

처음 예수 믿을 때부터 들어왔고, 부흥회나 설교시간에도 가끔씩 듣는 말이다. 그런데 예수 믿지만 나는 전혀 행복하지 않다면? 안수기도를 받고 치유세미나에도 참석했다. 그 때는 정말 치유되는 것 같고, 하나님이 나를 회복시켜 주시는 것처럼 느껴졌다. 그런데 며칠 지나면 다시 힘들어지고 마음의 고통이 찾아온다. 왜 그럴까?

문제는 우리가 복음을 듣고 예수 그리스도를 인정하지만, 그 복음의 영향력을 경험하지 못하는 데 있다. 복음의 능력으로 우리의 겉사람뿐만 아니라 속사람의 밑바닥까지 변화되어야만 한다. 그런데 자기중심적인 마음 때문에 예수 믿으면서도 여전히 버거워하고 괴로워하는 것이다.

『마음학교』는 마음을 회복하고 풍성한 삶을 누리기 위해 우리 마음의 본질을 이해해야 한다고 말한다. 마음에는 삶의 결과로 드러나는 행동과 감정 그리고 생각을 포함한다. 삶의 문제와 행동을 일으키는 것은 감정이며, 감정의 밑바닥에는 잘못된 생각과 건강하지 못한 지식이 있다. 그리고 상처라는 토양에 잘못된 생각이 심겨져서 마음의 문제를 일으키게 된다. 그러므로 생각의 뿌리까지 치유되고 건강하게 되어야 전인격적인 변화가 일어날 수 있다.

『마음학교』는 마음의 움직임을 분명하게 이해하고, 고통과 괴로움의 근원을 찾을 수 있도록 돕는다. 또한 예수 그리스도의 십자가 사역을 온전히 이해하고 복음이 가진 치유의 영향력을 경험할 수 있도록 이끌고 있다. 이 책은 정서적․정신적․신체적 아픔을 가진 사람들뿐만 아니라 기억의 상처인 외상이나 경제적 어려움과 같은 외부의 영향으로 고통을 겪고 있다고 느끼는 사람들에게도 유효하다. 대부분 원인 제공은 외부에 있을지라도 문제를 바라보고 해석하는 자신의 판단에 의해 고통이 만들어지기 때문이다. 즉 삶의 문제는 곧 마음의 문제이기도 하다.

tag : 기독교, 하나님, 마음학교, 기독교책

우주인의 음식의 유래? 누들로드

2009-08-26T17:41:52Z

누들로드 _ 우주로 간 유목민의 음식

머나먼 이탈리아에서 흥미진진한 파스타 대장정을 마치고, 우리 제작진은 여독을 풀 새도 없이 곧장 일본으로 향했다. 나와 스태프들이 다시 일본을 찾은 이유는 누들로드의 지도를 완성하기 위해 꼭 필요한 마지막 퍼즐조각이 그곳에 있었기 때문이다.

그 퍼즐조각은 다름 아닌 일본 굴지의 식품회사 닛신식품日淸食品의 창업자인 ‘안도 모모후쿠安藤百福’였다. 그는 이미 이 세상 사람이 아니었지만 우리는 그에 대해 꼭 짚고 넘어가야 했다.

우리는 안도 모모후쿠에 대해 촬영하기 위해 가장 먼저 구 오사카 돔으로 향했다. 마침 이곳에서 그의 49제 행사가 있었기 때문이다. 행사장에 들어가니 살아생전 그가 일본에서 어떤 위치의 인물이었는지 보여주듯 나카소네 야스히로 전 수상, 고이즈미 준이치로 전 총리 등 우리에게도 매우 익숙한 일본의 유명 정치인들과 경제인들이 눈에 띄었다. 일본에서 내로라하는 권력자들과 재력가들이 안도 모모후쿠의 49제 행사에 참석한 이유는 그가 일본을 대표하는 식품회사의 창업자이기 때문이기도 하지만 세계 최초로 인스턴트 라면을 만든 개발자이기 때문이기도 하다. 1958년 그는 48세라는 적지 않은 나이에 인스턴트 라면을 만들어 일본, 더 나아가 인류의 식문화를 뒤흔들었다.

그가 인스턴트 라면을 만들게 된 스토리를 간략하게 얘기하면, 1940년 말 오사카에서 여러 번의 사업실패로 무일푼이었던 그는 새로운 사업을 구상하던 중, 세계 2차대전 패전 직후 심각한 식량난에 허덕이는 일본인들을 보고 식품산업에 관심을 갖게 되었다. 특히 그가 주목한 것은 라면이었다. 그는 밥보다 가격이 싸면서 영양이 풍부한 라면이 쌀의 대체식품으로서 적합하다고 생각했다. 그러나 당시 라면집의 라면은 가난한 서민들이 즐기기에는 값비싼 음식이었다. 이에 안도 모모후쿠는 가격도 저렴하면서 간편하게 조리해 먹을 수 있는 라면을 만들기로 결심했다. 그리고 포장마차에서 어묵에 밀가루를 발라 튀기는 모습을 보고 아이디어를 얻어 1958년 자신의 집 뒷마당에 있는 허름한 창고에서 보관하기도 쉽고 몇 분이면 조리가 끝나는 인스턴트 라면을 개발했다.

인스턴트 라면의 원리는 간단했다. 안도 모모후쿠는 기계로 면을 대량생산해 판매하는 것만이 가격경쟁력을 높이는 길이라 보고 건조하지만 물을 부었을 때 쉽게 풀어지면서 익는 면을 고안해냈다. 이 건조 면은 젖은 면을 잠깐 삶은 뒤 그것을 뜨거운 기름에 튀겨서 말린 것으로, 안도 모모후쿠가 면을 기름에 튀긴 이유는 수분을 제거하는 동시에 면에 미세한 구멍들을 내기 위해서였다. 일단 면을 한번 삶아서 튀긴데다 구멍이 숭숭 뚫려 있기 때문에 뜨거운 물을 부으면 그 구멍 속으로 물이 들어가 몇 분 만에 면이 풀어지면서 익었다. 이 간단한 원리가 인스턴트 라면을 탄생시킨 것이다.

값싸고 영양가 높은 대용식으로서 개발된 안도 모모후쿠의 인스턴트 라면은 ‘끓는 물에 2분’이라는 캐치프레이즈를 걸고 시판되었다. 그리고 좀 더 빠르고 간편한 상품을 찾는 시대흐름과 맞아 떨어져 ‘마법의 라면’으로 불리며 선풍적인 인기를 끌었다. 이 성공을 밑거름으로 현재 닛산식품은 연 매출 27억 달러의 거대기업으로 성장했다.

안도 모모후쿠가 개발한 인스턴트 라면은 인류의 식생활에 획기적인 변화를 가져왔다. 사발이나 젓가락을 사용하지 않는, 면의 문화가 없던 곳에서도 면을 먹게 된 것이다. 즉, 인스턴트 라면으로 인해 면은 인류 공통의 먹거리가 되었다. 실제로 한 통계자료에 따르면 전 세계인들이 지금까지 먹은 인스턴트 라면의 개수는 무려 1,000억 개에 이르고, 현재 지구상의 50억 세계인들이 연간 100억 개에 육박하는 인스턴트 라면을 먹고 있다고 한다. 1년간 세계에서 소비되는 인스턴트 라면을 모아 에펠탑을 지으면 무려 327개를 세울 수 있다. 라면은 인류가 만든 가공식품 중 가장 많이 소비되는 식품으로, 20세기 최고의 발명품이라는 말은 과언이 아니다.

인스턴트 라면을 만드는 과정 속에는 2,500년 동안 인류가 고안해내고 발견한 면 제조 방법이 고스란히 녹아 있음을 목격할 수 있다. 인스턴트 라면은 밀가루를 물, 소금 등과 적절한 비율로 섞고배합→ 밀반죽을 얇고 평평하게 밀고압연→ 얇게 민 반죽을 자르고제면→ 면을 익히고증숙→ 찬물에 면을 식히고냉각→ 식힌 면을 말리는건조 공정을 거쳐 완성된다. 이는 우리 제작진이 국수의 발자취를 따라 전 세계를 누비고 다니던 곳곳에서 만났던 고대 사람들이 창안해낸 제면법들이었다. 즉, 간편함을 추구하는 현대인의 대표음식인 인스턴트 라면 속에 수천 년의 국수 역사가 압축되어 있는 것이다.

2009년 초 KBS에서 방송된 다큐멘터리 「누들로드」 시리즈는 국내보다 해외에서 먼저 인정받은 특별한 이력의 작품이다. 방송이 끝나기도 전 유럽과 아시아의 10개 방송사에 판매되었고 전 세계 20여 개 나라에서 방영을 앞두고 있으며, 여러 면에서 기존 한국 다큐의 통상적인 문법을 넘어섰다는 평가를 받고 있다. BBC의 유명 진행자인 켄 홈을 다큐멘터리 프리젠터로 기용한 점은 물론 빠른 템포, 박진감 넘치는 화면 전개, 현실과 가상현실을 넘나드는 첨단의 컴퓨터그래픽까지 구성과 표현기법에서 신선함과 기발함으로 가득 차 있는 다큐멘터리 「누들로드」는 제36회 한국방송대상에서 대상을 수상했으며, 아시아 태평양 방송 연맹(Asia Pacific Broadcasting Union)이 주관하는 ABU상 본선에 진출하는 쾌거를 이루기도 했다. 한편 ‘2009 인천세계도시축전’에서는 「누들로드」를 문화 콘텐츠로 재현해 세계 각국의 음식 문화를 소개하는 등 방송 후에도 콘텐츠의 발전과 변화를 통해 꾸준히 주목을 끌고 있다.

tag : 국수, 우주인음식, kbs다큐멘터리, 누둘로드

국수에 관한 오해와 진실_누들로드

2009-08-21T15:15:25Z

vol.1/ 국수에 관한 오해와 진실_누들로드

1. 인류 최초의 패스트푸트

누들로드

일상의 속도가 빨라져 외식을 즐겼던 송대 사람들은 외식을 할 때도 빨리 먹을 수 있는 음식을 필요로 했다. 그런데 국수는 길고 가늘어 삶는 데 시간이 오래 걸리지 않고 조리법도 간단해 빨리 먹을 수 있는 음식을 원했던 송대 사람들에게 최적의 메뉴였다.

KBS 특별기획 다큐멘터리, 누들로드

3.수천 년의 국수 역사가 압축된 인스턴트 라면

누들로드

인스턴트 라면을 만드는 과정 속에는 2,500년 동안 인류가 고안해내고 발견한 면 제조 방법이 고스란히 녹아 있음을 목격할 수 있다. 인스턴트 라면은 밀가루를 물, 소금 등과 적절한 비율로 섞고(배합)→ 밀반죽을 얇고 평평하게 밀고(압연)→ 얇게 민 반죽을 자르고(제면)→ 면을 익히고(증숙)→ 찬물에 면을 식히고(냉각)→ 식힌 면을 말리는(건조) 공정을 거쳐 완성된다. 이는 우리 제작진이 국수의 발자취를 따라 전 세계를 누비고 다니던 곳곳에서 만났던 고대 사람들이 창안해낸 제면법들이었다.

(『누들로드』 본문 393페이지)

상업발달로 경제적으로 여유가 생긴 송대 사람들은 현대인들처럼 맛에 대한 욕구 또한 커져서 바쁘다고 아무 음식이나 먹지 않았다. 오히려 시간적 여유를 갖고 음미하지 못하는 대신 순간의 미학에 집중했다. 이런 면에서 다양한 재료와 조화가 가능한 국수의 독특한 맛은 송대 사람들의 입맛을 사로잡기에 적합했다. 결국 송대 카이펑 사람들의 라이프스타일에 국수의 생리가 거의 완벽하게 부합했기 때문에 이 시대에 국수에 대한 수요가 급격하게 증가한 것이다. 이것은 국수가 ‘패스트푸드’로서의 요건을 갖추고 있다는 사실을 의미한다.

(『누들로드』 본문 150페이지)

2.파스타 전파자는 마르코 폴로가 아니다

누들로드

“13세기에 마르코 폴로가 중국에 가서 면을 배워 이탈리아에 전했다는 설이 있고, 이 설을 믿는 이탈리아인들이 있습니다. 그러나 이것은 근거 없는 얘기입니다. 마르코 폴로가 파스타를 전파했다는 설은 1929년 미국 뉴욕의 「마카로니 저널Macaroni Journal」에서 만들어낸 얘기죠. 그 내용을 간략하게 소개하면, 마르코 폴로 일행이 배를 타고 중국에서 이탈리아로 귀향하던 중 물을 보급하기 위해 지금의 인도네시아 수마트라 섬 근처를 경유하게 됩니다. 그런데 몇 명의 선원이 물을 떠오기 위해 섬으로 들어가 흩어져서 물을 찾던 중 베니스 출신의 ‘스파게티’라는 선원이 원주민들이 사발에 가루를 개어 끈 모양의 면을 만드는 모습을 목격하게 됩니다. 선원은 이 면을 식량으로 이용할 수 있겠다고 생각해 원주민들에게 그 재료를 받아 배로 돌아가 면 만들기에 몰두합니다. 결국 선원은 면을 잘 만드는 방법을 알아냈고 그것을 삶아 먹었는데, 맛이 아주 좋았습니다. 이탈리아에 귀국한 선원은 새로운 음식의 조리법을 사람들에게 널리 알렸고, 그의 이름을 따 스파게티라고 불렀습니다. 이 이야기는 그럴싸하게 보입니다. 하지만 마르코 폴로가 중국에서 이탈리아로 돌아오기 훨씬 이전부터 이탈리아인들은 스파게티와 같은 파스타를 만들어 먹었기 때문에 이는 신빙성이 없는 속설이죠.”

(『누들로드』 본문 352페이지)

책 제목 :누들로드

지은이 :KBS 누들로드 제작팀 이욱정

페이지 :408쪽

가격 :16,800원

분야 :인문

국수의 기원, 누들로드(kbs 특별기획 다큐멘터리)

2009-08-21T14:39:18Z

누들로드

3천 년을 살아남은 기묘한 음식, 국수의 길을 따라가다

KBS 특별기획 다큐멘터리 「누들로드」 시리즈를 책으로 엮어 출간한 「누들로드」는 영상 프로그램을 바탕으로 하되 서사와 전개는 전혀 다른 방식을 취하고 있으며, 방송에서 못 다한 이야기와 함께 뛰어난 사진 자료를 수록하고, 세계적인 전문가들을 통해 프로그램의 내러티브를 구성해가는 과정 등을 온전히 담아낸 독특하고도 기발한 한권이라 할 수 있다.

특히 저자인 누들로드 제작팀의 이욱정 프로듀서가 들려주는 누들로드 탐험기는 마치 인디아나 존스의 그것처럼 흥미진진하며, 인문적 정보를 제공하는 동시에 탐험을 하는 재미를 주어 독자들로 하여금 새로운 형식의 인문서와 마주하는 기회를 제공한다.

tag : 책, 다큐멘터리, 예담, 면, 누들로드, kbs다큐멘터리, 국수의기원, 국수의역사, 국수의길, 누들로드책

[추천책] 심리학자, 노무현과 오바마를 분석하다

2009-08-19T16:04:15Z

노무현과 오바마의 심리적 차이점

심리학자, 노무현과 오바마를 분석하다_ 김태형

이 세상에 완전히 똑같은 사람이 있을 수 없는 것처럼 노무현과 오바마도 여러 가지 차이점을 가지고 있다. 그러나 아주 세세한 차이점까지 모두 열거하는 것은 그다지 큰 의미가 없을 것이다. 왜냐하면 그런 세부적인 차이점들은 두 사람의 인생에 중요한 영향을 미치지 않기 때문이다. 따라서 여기서는 남녀문제를 중심으로 한 두 사람의 심리적 차이만을 점검하기로 한다.

친(親)남성 VS 친(親)여성

노무현과 오바마가 반(反)여성 혹은 반(反)남성적인 심리를 가지고 있는 것은 아니다. 다만, 친남성이나 친여성은 두 사람이 무의식적으로 각각 남성과 여성에게 좀 더 우호적이라는 점을 강조하기 위한 표현일 뿐이다. 그러므로 만약 남성에 대해서는 우호적이고 여성에게는 적대적이라면 혹은 남성과 여성을 불공정하게 편파적으로 대한다면 종(從)남성, 종(從)여성이란 표현을 사용하는 게 나을 것이다.
노무현은 어린 시절 어머니에 대해서는 양가감정을 가졌던 반면 아버지와 큰형에게 심리적으로 크게 밀착된 인물이다. 그는 한편으로는 자식사랑이 지극했던 어머니를 사랑하면서도 다른 편으로는 아버지를 비난하는 어머니에게 분노했다. 이후 어린 노무현에게는 아버지나 마찬가지였던 큰형까지 큰형수에게 당하고 살았기에 여성에 대한 그의 분노감정은 더 심해졌다. 어린 노무현은 아버지, 큰형과 관계가 무척 좋았을 뿐 아니라 당하는 처지에 있는 두 사람에게 강한 동정심과 연민의 감정을 느꼈다. 그리고 아버지와 큰형의 정의감을 이해하고 존경했다. 이로부터 노무현은 친남성적인 심리를 가지게 되었다.
오바마는 어린 시절 어머니와 외할머니에게 강한 애착을 형성했던 반면 어린 아들을 버린 아버지에 대해서는 양가감정을 가지고 있었다. 다행히 자신을 사랑했던 외할아버지 덕으로 아버지에 대한 분노는 남성 일반으로 전이되지는 않았다.
친남성적인 심리를 가졌던 노무현은 남자들과 사이좋게 지낼 수 있었기에 주로 남자들의 도움을 받으며 살아가게 되었다. 초등학교 시절의 남자 담임선생님부터 시작해 인생의 고비 고비마다 노무현은 남자들의 도움을 받았다. 반면에 친여성적인 심리를 가졌던 오바마는 여자들과 사이좋게 지낼 수 있었기에, 초등학교 시절의 여자 담임선생님에서 시작해 인생의 분기점마다 여자들의 도움을 많이 받았다. 이는 달리 말하면 노무현의 친남성 심리가 남자들을, 오바마의 친여성 심리가 여자들을 조력자로 선택했다고 할 수 있다. 그런데 사회생활을 하는 데서는 친남성 심리가 친여성 심리보다는 유리하다고 할 수 있다. 왜냐하면 아직까지는 사회활동을 하는 사람들의 절대다수가 남성이기 때문이다. 사실 친여성적인 심리를 가진 남자들은 대부분 사회생활을 씩씩하게 하지 못하는 경우가 많다.
그렇다면 오바마는 어떻게 대통령까지 될 수 있었을까? 그것에는 두 가지 이유가 있는 것 같다. 그 하나는 오바마의 어머니가 사회생활을 했던 여성이라는 것과 관련이 있다. 오바마의 어머니는 직장생활을 했고 나중에도 꾸준히 사회활동을 했다. 그래서 오바마는 어머니를 보면서 사회생활에 대한 두려움을 어느 정도 극복할 수 있었을 것이다. 또한 오바마의 어머니는 진보운동을 하는 아들을 적극 지지했다. 아들에게 절대적인 영향력을 가졌던 어머니의 이런 일관된 태도는 오바마가 사회생활에 대한 자신감을 가질 수 있게 해주었을 것이다. 다른 하나는 오바마가 일찌감치 깊이 있는 자기분석을 해냈다는 사실과 관련이 있다. 올바르고 치열한 자기분석은 부모로부터의 좋은 영향은 극대화시키고 나쁜 영향은 극소화시키는 효과가 있다. 오바마는 아버지로 인해 자신이 사회불안을 가지게 되었다는 사실, 아버지에 대한 분노가 심하다는 사실 등을 치열한 자기분석을 통해 간파했다. 그래서 그는 사회불안을 상당부분 극복함으로써 자신의 마음을 통제할 수 있게 되었고, 아버지에 대한 분노감정을 해소함으로써 아버지와 화해할 수 있게 되었다. 이 점에서는 확실히 노무현보다는 오바마가 커다란 이점을 가지고 있었다고 할 수밖에 없다.
고질적인 심리적 병이 한 순간에 나을 수는 없으므로 오바마의 병은 위기상황이 되면 다시 도질 가능성이 있다. 그러나 오바마에게는 자신의 마음을 들여다봄으로써 그것을 평정했던 승리의 경험이 있으니, 정신만 바짝 차리면 자기 마음을 통제할 수 있을 것이다.

심리학자, 노무현과 오바마를 분석하다

똑같은 배우자, 다른 동기

노무현은 늦게 잡아도 청소년기부터 권 여사에게 마음이 끌렸다. 그래서 그는 배우자 선택에 미치는 부모의 무의식적 영향을 알지 못한 채 결혼을 하게 되었다. 노무현이 권 여사에게 끌렸던 것은 우선 그녀가 자신의 어머니와 같은 성격을 가지고 있었기 때문이다. 노무현의 어머니와 아내는 모두 보안관(ESTJ)이었을 것으로 추정된다. 노무현은 비록 양가감정을 가지고는 있었으나 기본적으로 어머니와 사이가 좋은 아들이었으므로 어머니와 비슷한 여성을 배우자로 선택했다. 사실 한국사회, 게다가 시골에서 보안관(ESTJ) 성격을 가진 여성은 정말 흔하지 않다. 노무현이 권 여사에게 끌렸던 것은 또한 그녀의 아버지와 자신의 아버지가 비슷하다는 직감 때문이었을 것이다. 노무현의 아버지는 아무 연고도 없는 소작인들을 도와주기 위해 지주에게 맞섰던 ‘모난 돌’이었다. ‘모난 돌’이기는 권 여사의 아버지도 마찬가지였다. 좌익운동가는 소작인 편이지 지주 편은 아니니까. 어쨌든 노무현은 자신과 권 여사가 비슷한 아버지를 두고 있다는 사실에 강한 동병상련의 감정을 느꼈을 것이다. 또한 권 여사를 선택하는 것은 어머니에게 우회적으로 반항하면서 아버지를 지지하는 행위이기도 했다. 따라서 노무현은 어머니가 반대하면 반대할수록 더 강경하게 권 여사를 배우자로 맞이하려 했을 것이다. 물론 이런 심리적 역동은 무의식적이어서 본인은 뚜렷이 자각하지 못했다.
노무현과는 달리 오바마는 자기분석을 한 이후에 배우자를 선택하게 된다. 따라서 그는 배우자 선택에 미치는 부모의 영향으로부터 비교적 자유로울 수 있었다. 오바마는 어머니의 장단점을 모두 파악하고 있었기에, 어머니와 비슷한 여성에게 끌리지 않았다. 오히려 그는 어머니의 결함을 가지고 있지 않은 여성 그리고 자신의 성격적 약점을 보완해줄 수 있는 여성에게 매력을 느꼈다. 오바마의 어머니는 오바마와 똑같은 직관감정형(NF)으로 추정된다. 모름지기 두 직관감정형(NF) 모자는 말은 기막히게 잘 통했지만 일상생활에는 상당히 서툴러 버벅댔을 수 있다. 즉 오바마는 일상생활에 관한 한, 그다지 섬세한 양육은 받지 못했던 것이다. 이런 점에서 두 사람과 정반대인 감각사고형(ST) 미셸은 오바마 입장에서는 거의 신의 경지에 올라있는 섬세함과 치밀함을 가지고 있었다. 그러니 식사를 하고 뒷정리를 하지 않거나 어울리지 않는 상하의를 입고 다니던 오바마로서는 머리부터 발끝까지 흠 잡을데 하나 없이 깔끔했고, 자신은 생각조차 못하는 것을 세심하게 챙겨주곤 했던 미셸에게 반하지 않을 수 없었을 것이다. 그녀는 또한 한 곳에 뿌리를 내리지 못하고 이곳저곳을 돌아다니던 어머니와는 달리 현실에 발을 단단히 붙인 채 뿌리를 내리고 있던 직업여성이었다. 게다가 그녀의 가족은 오바마가 보기에는 너무나도 이상적이었다. 훌륭한 아버지와 어머니를 둔 미셸의 화목한 가정은 오바마로서는 한 번도 경험하지 못한 따뜻한 품이자 안식처였다. 한 마디로 그녀는 오바마에게 결정적으로 결핍되어 있는 것을 가지고 있던 여성이었다. 어린 시절부터 다소 우울하고 고독했던 오바마가 그녀와 결합함으로써 그녀의 가족 안에 수용되기를 원했던 것은 지극히 당연했다.
오바마가 미셸에게 끌렸던 것은 그녀가 자신의 그림자였기 때문이기도 하다. 순교자(INFJ)인 오바마와 보안관(ESTJ)인 미셸은 성격적으로 거의 정반대이다. 심리적으로 건강한 사람은 성격적으로 반대되는 유형에게 끌리는 경향이 있다. 예를 들어 수줍음을 많이 타는 내향형(I)이 스스럼없이 말을 붙이는 외향형(E)에게 매료되는 식이다. 다만 실천형(J)과 인식형(P)은 반대유형에게 그다지 끌리지 않으며, 심리적으로 건강한 사람은 더욱 그러하다. 왜냐하면 이 두 가지 반대유형은 서로 상호보완하는 관계가 아니기 때문이다. 심리적으로 건강하지 못할 경우 반대 유형은 자신의 약점을 자극하는 등 상당한 부담으로 다가올 수 있다. 그러나 심리적으로 건강한 사람은 자신의 약점을 잘 인식하고 있으며, 그것을 보완하려는 욕구도 강하므로 오히려 반대 유형에게 호감을 갖는 것이다. 오바마는 자기분석을 통해 상당한 마음의 평정을 이룩한 상태였으므로 성격적으로 반대되는 여성에게 자연스럽게 끌렸던 것 같다.
비록 각각 동기는 달랐지만 노무현과 오바마는 희한하게도 보안관(ESTJ)을 배우자로 선택했다. 보안관(ESTJ)은 좀 보수적이지만 책임감이 뛰어나고 매사에 성실하다. 특히 건강한 보안관(ESTJ)은 내조나 양육에 있어서는 거의 흠잡을 데 없을 정도로 완벽하다. 그러므로 이들은 가정에 신경을 쓰기가 힘든 운동가나 정치인의 배우자로서는 적격이다. 하지만 보안관(ESTJ)은 한 가지도 봐주지 않고 세세하게 이것저것 따지고 요구하는 특성도 가지고 있다. 오바마는 분주하게 정치활동을 하면서도 아내의 요구로 ‘개미약’까지 사들고 집에 들어가야 하지 않았던가. 자잘한 일에는 무심한 직관형(N)인 노무현과 오바마는 아마 자신들은 전혀 생각하지도 못했던 건수로 잔소리를 들으며 살아야 했을 것이다. 아무튼 노무현과 오바마는 쉴 틈 없이 잽을 날려대는 싸움닭 기질이 있는 보안관(ESTJ)을 배우자로 선택함으로써 엄처시하(嚴妻侍下)의 남편이 되고 말았다

------------------------------------------- 심리학자, 노무현과 오바마를 분석하다

* 책 제목 : 심리학자, 노무현과 오바마를 분석하다

* 지은이 : 김태형

* 출판사 : 예담

* 가격 : 12,000원

* 책 소개 :

비주류 출신 대통령 노무현과 오바마는 행복한 유년기, 청소년기의 방황, 청년기의 새로운 도전, 진보운동에의 헌신, 사회개혁을 위한 정치입문, 대권 후보로 급부상, 대권 도전, 대통령 당선 등 비슷한 길을 걸어왔다.

이처럼 닮은꼴 대통령인 노무현과 오바마의 공통점과 차이점을 분석하기 위해 유년기에 형성된 건강한 심리, 아버지로 인한 사회불안, 진보운동을 통한 심리적 숙제의 해결, 심리적 건강성, 성격분석, 대통령 자리의 고통과 꿈, 역사의 수호자와 화해의 전도사 등 7가지 주제를 선별한 뒤 심리학적 분석틀을 사용하여 두 사람의 심리와 인생을 살펴보았다. 이를 통해 선량하고 마음이 건강하며 지도자로서의 능력까지 겸비한 두 사람이 현대사에 끼친 긍정적인 영향을 가늠해볼 수 있다.

두 개의 혼, 추성훈 사인회를 다녀와서~!

2009-08-18T10:12:54Z

추성훈 <두 개의 혼> 도서 사인회를 다녀 왔습니다.

(교보문고 광화문 09.08.14)

장사진을 이룬다는 게 이런 걸 보고 뜻하는 걸까.

그냥 서있기도 힘든 뜨거운 한낮의 오후.

추성훈 선수의 자전적 에세이 <두 개의 혼> 사인회장인 광화문 교보문고 입구는 시작 전인 2시 50분부터 추성훈 선수를 보려는 사람들, 기자들로 북적이고 있었다.

“왜 안 오지? 언제 오는 거야?”

숨막히는 한낮의 날씨보다 더 뜨거운 열정으로 아직 도착하지 않은 추성훈 선수를 기다리는 사람들

드디어 도착! 약간은 긴장한 듯, 하지만 한껏 밝은 표정으로 사람들을 향해 반갑게 웃어 보이며 곧장 사인회를 시작한 추 선수~

“자, 찍습니다. 김~치”

팬들과의 사진이 처음은 아닐 테지만 여성 팬의 살짝 낀 팔짱이 쑥스러웠던 탓일까?

카메라 앞에서 살짝 긴장한 모습을 보였다.

사인회 시작 후 30분. 그를 보고 싶어 하는 줄지 않은 사람들의 행렬

여전히 쉽지 않은 한글 쓰기. 그래도 한 글자 한 글자 모르는 글씨는 보고서라도 정성을 담아 써주는 추성훈 선수

사인회 후 바로 이어지는 인터뷰 때문에 급히 장소를 이동해야 하지만 마지막 한 사람까지 미소로 배웅하는 그의 모습에 가슴이 푸근해졌다.

솔직하면서도 친근한, 강렬한 남자의 멋과 천진한 소년의 순수를 동시에 갖고 있는 추성훈 선수.

언제까지나 그가 멋진 그 모습으로 남아있어주기를 바란다.

추성훈 화이팅~!!

tag : 추성훈, 두개의혼, 추성훈사인회, 추성훈사인

인천여행 석모도 여행 즐기기 [인천테마여행]

2009-08-11T14:12:41Z

[인천테마여행] 볼거리·놀거리 가득한 가족 여행의 천국, 석모도 <석모도 여행>

아름다운 풍광 속을 부드럽게 달려나가는 섬 드라이브 길이 있는 석모도.
언제 찾아가도 후회 없는 여행지다. 외포리-석포리 뱃길에서는 갈매기와 데이트할 수 있다.
민머루해수욕장에는 갯벌이 있어 생태 체험 여행에 적당하다.
하이킹 천국인 석모도에 가면 폐염전과 소금창고 사잇길을 자전거로 달려보자.
폐허로 변하고 있는 풍경에서‘영원한 것은 없다’는 평범한 진리를 되새길 수 있을 것이다.
석모도에서 영화 촬영장을 찾아가는 여행은 보너스다. 영화 <취화선>과 <시월애>의 촬영지가 있다.

1 DAY : 바다가 내려다보이는 산사, 그리고 즐거운 갯벌체험

석모도는 언제 찾아가도 좋은 매력 넘치는 섬이다.
맑은 날도 좋고 비 오는 날이라도 좋다. 해무가 가득한날이라면 분위기 넘치는 풍광들이 동양화같이 펼쳐져 있어 더욱 좋다. 섬 산행, 갯벌체험, 산사 나들이, 섬길 드라이브 등, 작은 섬이지만 어떤 날이라도 추억에 남는 시간을 보낼 수 있는 충분한 조건을 갖추고 있다. 석모도는 생각보다 가까운 곳에 있다. 강화도 서쪽의 외포리나 강화 남단의 선수 포구에서 수시로 떠나는 카페리에 몸과 자동차를 싣기만 하면 된다. 섬에 도착하면 그냥 마음 가는 대로 다녀보자.
외포리는 강화도 서쪽에 있는 자그마한 포구다. 이곳에서 손에 잡힐 정도로 가까운 거리에 있는 석모도는 카페리로 10분 정도면 건널 수 있다. 강화 섬과 석모도 사이를 잇는 외포리 선창가에서 카페리를 타면 갈매기들이 배의 뒷전을 따라온다. 10분 정도 가는 짧은 뱃길이지만 새우깡한 봉지만 준비하면 갈매기들과 데이트를 즐길 수 있다.
석모도의 행정지명은 산이 세 개 있어 삼산면이다. 석모도 여행에 나선 사람들이 가장 많이 찾아가는 곳은 천년 고찰 보문사다. 석모도 선착장에서 10여km정도 떨어져 있는 이 절은 낙가산(落袈山, 327m) 중턱에 곱게 자리 잡고 있어 경관이 뛰어나다. 신라 선덕여왕 4년(635) 때 회정대사가 창건한 절로, 지금은 하루공양미가 네댓 가마나 될 정도로 불공을 드리러 오는 신도들이 많다. 보문사는 석굴로 된 기도장과 범종, 그리고 절 뒤편 눈썹바위에 부조된 마애불 등으로 유명하다. 극락보전 뒤쪽에서 시작되는 계단 419개를 오르면 약간은 장난기가 서린 마애불이 미소로 반긴다.
새벽 동틀 무렵에 듣는 절 앞바다의 파도 소리와 눈썹바위의 마애관음보살상은 예로부터 강화8경으로 꼽힌다. 마애불에서 내려다보는 서해 노을은 두고두고 기억에 남을 장관이다. 예전에는 외포리로 떠나는 마지막 배 시간에 쫓겨 마애불에서의 서해 노을을 포기해야 했지만, 지금은 밤 9시까지 배가 운항되고 있어 여유가 있다. 1박 2일 일정으로 찾아와 절 부근에서 하룻밤 머문다면 넉넉하게 서해 낙조를 즐길 수가 있다.

석모도에는 모래톱이 발달하지 않아 해수욕장은 민머루해수욕장 하나밖에 없다. 모래밭은 폭이 50여m 정도고 곧 갯벌이 나타나 해수욕보다는 갯벌체험에 제격인 곳이다. 물이 빠지면 약 800m 정도 갯벌이 나타나는데 조개, 게 등 다양한생물들을 관찰할 수 있다. 갯벌은 모래가 섞여 있어 단단하면서도 감촉이 부드럽지만, 모래밭과 갯벌 사이에 10여m 폭으로 날카로운 자갈과 조개껍질이 있어 신발을 신고 들어가는 것이 좋다. 민머루해수욕장 갯벌에서 주로 발견되는 바다 생물은칠게, 달랑게, 동죽, 모시조개 등이고 맛조개도 가끔 잡힌다. 갯벌체험 후에 민머루해수욕장 부근을 ATV를 타고 두루 구경할 수도 있다.
주변에 아름다운 갯바위가 많은 민머루해수욕장은 영화 촬영지로도 유명하다. 여백의 미를 살린 한국화를 보는 듯한 민머루 해수욕장은 영화 <취화선>의 주인공 장승업이 추운 갯벌에서 은신 중인 김병운 선생을 만나는 장면의 배경지였다. 아름다운 해변 풍광이 영화의 분위
기를 한층 살려주었다. 민머루해수욕장은 서해에서 손꼽는 일몰 조망지이기도 하다. 맑은 날이면 낙조 사진을 찍기 위해 찾아드는 사진
작가들을 쉽게 만날 수 있다.

갯벌에 서서히 물이 들어오기 시작하면 서둘러 장구너머 포구로 넘어가보자. 민머루해수욕장 바로 옆에 있는 작은 포구로, 산에서 내려다보면 장구처럼 보인다 하여‘장구너머’란 이름이 붙었다. 오래 전부터 어선만 드나드는 작은 포구였지만 횟집 여러 곳이 문을 열면서 관광객들이 찾아들고 있다. 장구너머 포구에 밀물이 시작되면 포구로 밀려드는 작은 파도가 볼 만하다. 포구를 중심으로 반듯하게 밀려드는 잔잔한 파도의 무늬결을 바라보다 보면 어느 현대미술관에 걸린걸작을 감상하는 착각에 빠질 정도다.
석모도는 자전거 여행을 즐기기에 적당한 조건을 갖추고 있다.섬을 일주하는 도로에서 고개는 단 세 곳이라 이곳들만 잘 넘어서면 평탄한 길에서 여유 있는 하이킹을 즐길 수 있다. 석포리 선착장뿐만 아니라 섬 어느 곳에서나 전화 한 통만 하면 자전거를 가져다주고 가져간다. 언덕넘기에 자신이 없다면 평지에서 자전거를 빌리면 된다. 석모도 하이킹은 석포리 선착장~민머루해수욕장 코스, 민머루해수욕장~보문사 코스, 보문사~하리 <시월애> 촬영지 코스, 하리~석포리 선착장 코스로 구별할 수 있다. 코스마다 소요 시간이 다르지만 1개 코스당 1시간 정도 걸린다.

2 DAY : 매혹의 드라이브가 기다리고 있는 석모도

석모도에 가면 섬 드라이브를 한번 즐겨볼 만하다. 석모도의 도로는 총연장이 19km이고 완벽하게 포장돼 있어 드라이브에도 안성맞춤이다. 물론 외포리에서 석포리 선착장으로 가는 배에 차를 싣고 가야 한다.
석모도에서 추천할 만한 드라이브 코스는 삼량염전과 어류정 사이의 폐염전 길. 1957년에 삼산면 매음리와 당시 옛섬이라 불렀던 어류정 사이를 연결시켜 만든 삼량염전은 지금은 문을 닫았지만 소금창고가 줄지어 있어 그 풍경이 묘한애수를 불러일으킨다. 뙤약볕 아래서 일하던 검게 그을린 일꾼들, 광활하게 펼쳐진 염전의 풍경은 사라졌지만, 그때의 장관을 상상하면서 드넓은 염전 길을 자동차로 달려보는
것도 두고두고 소중한 추억이 된다.
석모도는 작은 섬이지만 간척지가 있어 곧고 길게 뻗어 있는 길을 만날 수 있다. 삼산면 소재지에서 하리 선착장에 이르는 길과 삼산저수지에서 하리로 가는 길은 들판위로 길게 뚫린 직선길이라 시원스레 달릴 수 있다. 하리로 가는 드라이브 길에 꼭 들러야 하는 곳은 하리저수지 부근의 바닷가. 영화 <시월애>가 촬영된 곳이다. 석모도 하리의 아름다운 갯벌에 지어진 그림 같은 집‘일 마레’를 배경으로 시간을 초월한 사랑을 나누는 남녀의 사랑 이야기인 <시월애>의 세트 일 마레는 태풍에 파손되어 철거되었고 지금은 그 흔적을 찾아보기 힘들다. 영화 속의 빨간 우체통이 있던 세트는 사라졌지만 자연 풍경과 황홀한 낙조는 여전히 아름답게 남아 있다.

참고자료 : 열번째 행성 / 한국여행작가협회 지음 / 『바다, 섬, 도시의 낭만 인천테마여행』 도서

**INDUNG**

[서평단 모집]'회사가 뽑을 수밖에 없는 취업의 고수들' 서평단 모집합니다(~10/4)

좋은책추천! 퇴계에게 공부법을 배우다

청소년필독서! 학교에서 알려주지 않는 세상의 진실

가족여행 추천지! 인천 월미도, 월미공원, 한국이민사박물관에 둘러 보고..

미술사 _ 미술은 세상을 비추는 거울이다! [세상을 비추는 거울, 미술]

소설 써틴을 소개합니다~!

광고 카피 이렇게 써라!

장르소설 추천! 써틴, 13일의 금요일밤의 비밀이~~~

기독교 추천책! 마음학교

우주인의 음식의 유래? 누들로드

국수에 관한 오해와 진실_누들로드

1. 인류 최초의 패스트푸트

누들로드

3.수천 년의 국수 역사가 압축된 인스턴트 라면

누들로드

2.파스타 전파자는 마르코 폴로가 아니다

누들로드

국수의 기원, 누들로드(kbs 특별기획 다큐멘터리)

[추천책] 심리학자, 노무현과 오바마를 분석하다

노무현과 오바마의 심리적 차이점

심리학자, 노무현과 오바마를 분석하다_ 김태형

친(親)남성 VS 친(親)여성

똑같은 배우자, 다른 동기

두 개의 혼, 추성훈 사인회를 다녀와서~!

인천여행 석모도 여행 즐기기 [인천테마여행]

INDUNG