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성공한 사람들

2008-10-13T11:21:36Z

이해인수녀의 엄마 - 행복론

2008-09-30T11:28:27Z

행복론

앞모습

옆모습

뒷모습이

다 함께 그리운 엄마

" 앞을 봐도 기쁘고

옆을 봐도 즐겁고

뒤를 봐도 마냥 행복하다"고

수없이 되풀이하셨던

엄마의 행복론을

오늘도 엄마 대신 읊으며

길을 갑니다

<엄마> 57p

진정한 자린고비 - 돈은 꽃이다

2008-09-30T11:26:39Z

'자린고비 교(敎)'를 들어 보셨나요? 일본의 요시모토 하루히코는 매스컴 등을 통해

자린고비 도(道)를 설파하여, 고향인 오사카 부근에서 명성이 높은 인물입니다.

일본의 대부호인 그가 말하는 절약이란 이렇습니다.

1. 절약의 목적을 가진다.

2. 일체의 허영을 버린다.

3. 살리는 돈을 쓰고, 죽이는 돈을 쓰지 않는다.

4. 타인에게 폐를 끼치지 않는다.

5. 항상 유머감각을 지닌다.

그는 다른 사람에게 폐를 끼치면서까지 돈을 쓰지 않는 사람은

자린고비가 아니라고 말합니다.

"자린고비는 쾌활하지 않으면 다른 사람들을 납득시킬 수 없다. 유머 없이 우울하게

우물쭈물하고 있으면 진정한 자린고비가 아니다."

<돈은 꽃이다> 150p

대한민국 신세대 나라사랑법

2008-09-29T11:18:50Z

성공한 사람들

요즘 들어 부쩍 ‘성공한 사람들’이 눈에 콕콕 들어옵니다. 아마 ‘나도 저 사람들처럼 성공하고 싶다’는 마음 때문이겠지요. 물론 사람마다 성공의 기준은 다르며 그것은 오히려 주관적인 문제일 것입니다. 남들이 뭐라고 해도 스스로 ‘잘 살았다’고 생각하면 그게 최고지요. 그렇더라도 혼자만 잘 먹고 잘 사는 것을 사회적으로도 ‘성공했다’고 보기엔 무리가 있을 것입니다. 사실 혼자만 잘 살 수 없는 구조로 이루어진 것이 인간의 삶인 듯싶습니다.

성공한 사람들의 장점을 꼽아보면 이렇습니다. 약속을 잘 지킨다, 부지런하다, 남의 얘기를 귀담아 잘 듣는다, 성실하다, 어떤 상황에서든 평상심을 유지한다 등등…. 어느 정도 개성의 차이는 있겠지만, 분명히 성공한 사람들의 공통분모를 찾을 수 있습니다. 그건 바로 ‘자신이 좋아하는 일을 남들보다 아주 잘한다’는 것입니다.

겉으론 허술해 보여도 내면이 꽉 찬 분들을 가끔씩이라도 만나보게 되는 것이 <샘터>를 만드는 최대 특권이지요. 그런 분들 중 최근 가장 감명 깊게 만나뵌 분이 김돈식 옹(86세)입니다. 재산으로 따지면 경기도에 어마어마한 화원을 소유하고 있을 정도의 부자이지만, 매일 자신이 가장 좋아하는 꽃과 나무를 기르고, 그에 관한 시를 쓰는 일에 전념하십니다. 그러시길 50여 년. 저 같으면 멋진 집 짓고 외제차도 굴리고 다니련만 그분은 정말 먹고 입는 데는 전혀 관심이 없습니다. 그저 여름, 겨울 옷 몇 벌이 전부고, 1만 원 넘는 식사는 아예 시킬 엄두도 못 냅니다. 그의 시 ‘산밭 세 이랑’엔 이런 구절이 있습니다.

‘봄에 내가 심은 것만 내 것. 그 밖은 다 같이 공생공존하는 지구덩이다.’
제가 보기에 분명 김돈식 옹은 성공한 사람 중 한 분이십니다. 물론 그분의 삶을 그대로 따라할 수는 없겠지만 그분의 마음만큼은 제 삶 속으로 욕심껏 가져오고 싶습니다. 이런 분들을 자주 뵙고 싶습니다.

발행인 김성구(song@isamtoh.com)

월간샘터 10월호 중에서

대한민국 신세대 나라사랑법

新 애국청년 만나다 취재, 글, 강성봉, 표세현 기자 \| 사진 한영희 2008년, 대한민국의 어른들은 말합니다. 요즘 애들은 자기밖에 모른다고, 오직 자신의 이익과 즐거움이 우선이라고. 젊은이들은 애써 부인하지 않습니다. 그들은 강요를 거부하고 무엇도 희생하지 않습니다. 대신 그들만의 방식으로 기꺼이 나라를 사랑합니다. 애국은 즐거운 소통, 모험, 놀이, 자기 발견. 이 이기적인 애국자들이 세상을 조금씩 바꾸어갑니다. 대한민국에 꿈날개를 달아라 반크 \| Agency Network of Korea의 약자로 인터넷을 통해 전 세계에 한국을 바르게 알리는 사이버 외교사절단이다. 해외 언론과 출판사, 웹사이트에 항의 서한을 띄워 Sea Of Japan, 일본해를 East Sea, 동해로, 다케시마를 독도로, 중국 속국의 역사를 한국 고유의 역사로 시정한 바 있다. 현재 2만여 명의 사이버 외교관들이 활동하고 있다. "나는 월드컵이 열리는 나라, 한국의 박기태다. 한국과 아시아에 관심이 있으면 나에게 메일을 보내달라. 내가 당신만의 사이버 관광가이드가 되어주겠다." 1999년 당시 대학교 3학년이었던 박기태 단장은 외국 친구들과 펜팔을 통해 영어 공부도 하고 국제감각을 키워보고 싶다는 생각에 미국, 유럽 등 각 대학의 아시아 관련 학과 게시판에 무작정 자기소개서를 띄웠다. 예상외로 호응이 뜨거워, 하루에 수십 통의 메일이 쏟아졌다. 이런 경험을 바탕으로 박 단장은 외국 친구들과의 이메일 펜팔 교류를 주제로 개인 홈페이지 지구촌 만남의 다리를 만들었다. 그러나 시간이 지나면서 그는 새로운 관심사를 갖게 되었다. 그것은 자신이 사는 나라, 대한민국에 대한 관심이었다. 직접 이야기를 나눠보니 외국 친구들은 한국에 대해 잘못 알고 있는 것이 너무나 많았다. 소한 국가, 낙후된 나라, 속국의 역사. 그는 이 사실을 홈페이지 회원들에게 알렸고, 그때부터 그의 홈페이지는 해외펜팔, 사이버 관광가이드의 역할에서 국가 홍보-사이버 외교관으로 역할을 전환하게 되었다. 이것이 지금 2만 명의 회원들이 활동하는 반크가 탄생하게 된 배경이다. 개인적인 기록을 위해 열었던 펜팔 홈페이지가 네티즌, 특히 회원 중 70퍼센트가 넘는 초, 중, 고 학생들의 뜨거운 관심을 받기 시작한 것은 해외여행이나 어학연수를 가지 않고도 인터넷을 통해 외국 친구를 사귈 수 있다는 것이 매력적으로 느껴졌기 때문이었던 같다고 박기태 단장은 말한다. 애국, 민족, 국가, 대의, 범국민 이런 말에 저는 반대해요. 애국은 특별한 사람만 하는 게 아니에요. 지금이 어떤 시대인데요, 그렇게 말하면 사명감을 가진 몇몇을 제외한 요즘 젊은이들은 움직이지 않아요. 희생을 강요하거나 정부와 국가의 입장에서 사명감을 주는 건 옛날 방식이죠. 영어 공부를 하고 싶어 하고, 해외 친구들을 사귀고 싶어 하고, 이런 개인적인 욕망에서 반크의 활동은 시작됩니다. (샘터 9월호 80페이지에서 이어집니다.)

월간샘터 9월호 중에서

오이 목을 비틀어도 새벽은 온다

2008-09-26T11:04:40Z

오이 목을 비틀어도 새벽은 온다

작년에 오이 모종을 여남은 수 사다가 심어놓고 줄을 타고 올라가도록 막대기를 어른 키만큼이나 비스듬히 세우고 그물망을 씌웠다. 자식을 기르는 심정으로 온갖 정성을 다했지만 다른 집 오이처럼 쭉쭉 자라주질 않았다. 본래 오이란 놈은 넝쿨식물이라 줄을 타고 올라가야 하는데, 이놈은 어찌된 셈인지 도무지 줄을 탈 낌새를 보이지 않았다. 방향을 모르나 싶어서 앞줄기를 잡아서 끌어다 놓았지만 하루가 지나면 또 방향을 밑으로 틀었다. 급기야는 모가지에 줄을 묶어 당겨서 그물 쪽으로 유도했지만, 줄을 타는가 싶으면 다시 꺾어지고 말았다. 그렇게 또다시 매달기를 몇 번이나 했는지 모른다

답답한 마음에 대가리를 더 세게 잡아 묶어서 줄을 당기니 넝쿨째 들려 올라왔다. "이놈아 내일까지 안 올라가기만 해봐라. 모가지를 비틀어버릴 거야." 며칠이 지나 가보면 그놈은 여전히 대가리를 거꾸로 처박고 아래로만 고난의 행군을 계속했다. "어쭈, 그래 좋다. 해보자 이거지?" 오기가 발동했지만 어느 순간부터는 나도 지쳐버렸다. 어차피 물건 못 될 거 빠르면 빠를수록 좋다. 나의 오이 넝쿨은 청춘을 채 피워보지도 못하고 세상을 떠나야 하는 비극적 운명 앞에 놓이게 되었다.
"불쌍한 오이야, 잘 가소. 다시는 이 세상에 오이로 오지 마라. 그리고 부디 나를 원망 말아라." 오이 넝쿨에 낫을 댔는데, 그 순간 넝쿨을 잡은 손에 묵직한 느낌이 왔다. 넝쿨 밑에 뭔가 소불알만 한 것들이 주렁주렁 매달려 있었다. 참외다.
참 기가 막힐 노릇이다. 아무리 참외와 오이가 구분이 모호해도 참외 모종을 오이라고 판 모종집 아주머니가 원망스러웠다. 말 못 하는 참외의 목을 비틀었던 나의 무지도 무지지만 그 고통을 묵묵히 당해야 했던 참외는 분명히 이렇게 말했을 거다. 네가 아무리 모가지를 비틀어봐라. 그래도 새벽은 온다. 머쓱해진 나는 혼자 중얼거렸다. "미운 오리 새끼 같은 놈."

월간샘터 9월호 중에서

고운기의 역사 산책_듕귁과 오뤤지

2008-09-23T11:19:02Z

책제목 : 듕귁과 오뤤지
지은이 : 고운기
분류 : 국내 \| 단행본 \| 역사와 문화
책정보 : 140*210, 248쪽
출간일 : 2008-09 가격 : 9,000원
ISBN : 978-89-464-1737-3 09810

책 소개

역사를 통해 바라보는 현대의 다채로운 스펙트럼!

역사의 생생한 그 현장에서,

내가 살아갈 날들의 공부가 시작된다!

삼국시대에서 근대에 이르기까지 우리 역사 속의 숨겨진 이야기를 현대 시사에 빗대어 재미있게 풀어냈다. 교과서나 딱딱한 역사책에서 찾아볼 수 없는 숨은 기록이나 일화에 관한 이야기를 대중의 호흡에 맞게 쉽게 풀어낸 것이 이 책의 장점이다. ‘삼국유사의 전문가’로 잘 알려진 고운기 선생이 맛깔스런 글솜씨로 지난 4년간 월간 <샘터>, 경향신문에서 연재되었던 원고를 묶어 펴낸 것이다. 이 책에서 저자는 옛사람과 옛글이 결코 오늘날 우리 삶과 동떨어져 있는 것이 아님을 말하고, 다시 한 번 우리 것의 소중함을 느끼게 해준다.

이 책은 시인이자 국문학자로 알려진 고운기 선생이 우리 역사의 “현장 속으로 달려가, 마치 중계방송을 하듯” 대중의 호흡에 맞춰 쉽게 풀어낸 글이다. 여러 역사 사건이나 옛사람들의 삶의 현장이 생생하게 펼쳐짐은 물론, 현 시대풍조에 대한 저자의 솔직담백한 시각을 역사에 빗대어 드러낸다. 펼쳐지는 한 장면 한 장면의 이야기들을 현 시대의 정치, 경제, 문화 전반의 사건들과 비교하여 “역사 속의 지혜를 빌려 본다거나, 같은 실수를 되풀이하지 않게 참고할 수 있도록” 하여 이 책을 읽는 독자들에게 다양한 간접 체험을 하게끔 돕는다.

어느 역사학자는, ‘역사란 과거와 현재의 끊임없는 대화’라고 했다. 과거에 대한 이해 없이는 현재를 보는 눈도 어둡게 마련이다. 이 책의 머리말에서 “필부필부라도 옛일을 알면 알수록 제가 살아가는 생애의 훌륭한 참고 자료가 된다”고 말한 바와 같이 저자는 독자들에게 과거와 현재를 시공간의 씨줄 날줄 속에서 이해하도록 돕고 있다. 옛사람에게 지혜를 빌리고, 옛 일을 교훈 삼아 앞으로 갈아야 할 방향을 제시하는 것, 이는 역사를 알아가는 데 있어 또 다른 즐거움이 될 것이다.

이를테면 이런 식이다. 근래 조기유학 열풍이 불고 있는 것에 빗대어 저자는 고려 말 조기 유학의 원조인 최치원이란 인물을 소개한다. 최치원은 열두 살 어린 나이에 중국으로 가서 과거에 급제하여 조선으로 돌아오지만 그 삶은 결코 순탄치 못했다. 또한 그의 말년에 대한 기록은 《삼국사기》 어디에도 나오지 않는다. 김부식은 최치원의 생애를 적으면서, “어지러운 시절을 만나” 벼슬길을 단념하고, “유유자적 노닐며 자유로운 몸이 되어” 역사를 쓰고 노래를 읊으며 살다 갔다 했다. 그가 신선이 되어 훌쩍 세상을 버렸다고도 말한다. 그러고 나서 저자는 현 시대의 조기 유학생에 대한 우려와 염려를 다음과 같이 드러낸다.

“오늘 우리는 잘 키운 인재들을 적절히 쓸 수 있는 안정된 사회를 누리고 있다. 그런데도 돌아오는 조기 유학생이 최치원처럼 우울하게 지낸다는 소식은 대체 어찌된 일일까?”라고….

책의 내용

이 책은 삼국시대부터 근대에 이르기까지 우리 역사 속의 다양한 이야기들을 풀어내고 있다. 본문은 크게 세 개의 장으로 나뉜다. 1장 ‘산에 가야 배를 만들고’에는 《삼국유사》와 《삼국사기》 원전에서 소개되는 숨겨진 이야기들로, 주로 삼국시대에서 고려시대에 이르기까지의 다채로운 이야기를 담고 있다. 2장 ‘살아라, 뜻을 드러내라’에는 조선시대에서 근대까지의 이야기가 펼쳐지는데 역사학자 함석헌 선생의 이야기를 담은 ‘살아라, 뜻을 드러내라’에서 제목을 정하였다. 3장 ‘가슴에 묻을 어떤 것’에는 명절 풍습, 전통 의복, 판소리 등의 소재를 다루며 오늘날 우리 전통 문화의 허와 실을 살펴본다.

책 속으로

“살아라, 뜻을 드러내라!”

역사의 흐름에 맑은 물, 흐린 물 따로 없다. 역사의 음악에 높은 악기, 낮은 악기의 구별이 없다. 있는 것은 다만, 다만 오직 하나, “살아라! 뜻을 드러내라” 하는 절대 명령이 있을 뿐이다. _함석헌(본문 중에서)

최치원은 열두 살 어린 나이에 배를 타고 중국으로 간다. 떠나는 아들에게 그의 아버지는 “10년 안에 과거 급제 소식을 전하지 못하면 내 아들이 아니다”라고 선언한다. 매정하다. 어려서 침착하고 명민했으며 학문을 좋아했기에, 아버지로서 아들에 대한 자랑과 기대가 남달랐다고 해도 말이다. 어쨌건 최치원은 그런 조기 유학생이었고, 아버지가 다짐시킨 10년조차 채우지 않고 두 해를 앞당겨 중국의 과거에 급제한다. (중략)

스물여덟 살에 최치원은 돌아왔다. 그 사실을 《삼국사기》가 쓸 만도 했다. 그런데 9년이나 지난 《삼국사기》진성왕 8년 2월조에 다시 한 번 그의 이름이 나오더니 그것을 끝으로 그의 이름은 다시 나오지 않는다. 김부식은 최치원의 생애를 적으면서, “어지러운 시절을 만나” 벼슬길을 단념하고, “유유자적 노닐며 자유로운 몸이 되어” 역사를 쓰고 노래를 읊으며 살다 갔다 했다. 사람들은 그가 신선이 되어 훌쩍 세상을 버렸다고도 말한다.

성공한 조기 유학생이 그 정도였다. 물론 중국이건 신라이건 크게는 시절 탓이었다. 오늘 우리는 잘 키운 인재들을 적절히 쓸 수 있는 안정된 사회를 누리고 있다. 그런데도 돌아오는 조기 유학생들이 최치원처럼 우울하게 지낸다는 소식은 대체 어찌된 일일까?

_ p65, <조기유학의 원조 최치원>

이언진은 본디 대대로 역관을 하는 집안에서 태어났다. 당시 남인의 대표적인 문인인 이용휴에게 가서 시를 배웠다. 스승은 그의 재주가 비범한 것을 일찍 알고 무척이나 아꼈다. 다만 이언진이 현실적으로 겪는 설움이 두 가지 있었다. 역관이라는 신분적 한계와, 당시로서는 야당이었던 남인 그룹의 스승을 모신 데서 오는 정치적 한계였다.(중략)

스무 살 때 과거 시험의 역과에 합격하여 사역원주부가 된 이언진은 스물네 살 때인 1763년, 바로 계미사행의 일행으로 일본에 갔다. 그의 진가는 여기서 발휘되었다. 가는 곳마다 일본인들은 이언진의 글씨 한 폭을 얻으려 밀려들었다. 18세기 ‘욘사마’의 탄생이었다.

불과 3년 후 스물일곱의 나이로 생애를 마친 천재의 한때나마 행복한 순간이었다.

_ p125, <18세기의 욘사마 이언진>

산에 가야 배를 만들고

해피버쓰데이 일연/동북공정의 질긴 역사/삼국유사의 첫 독자/슬픈 선화공주/아빠의 인생/경주 정 씨와 경주 최 씨/1400년 전의 유해 송환/사느냐 죽느냐의 갈림길/앙숙이었던 신라와 일본 그리고 우리/산에 가야 배를 만들고/희생양인가 해결사인가/신라에도 당나귀 귀 임금이/진정한 라이벌/조기유학의 원조 최치원/발해를 꿈꾸며/최승로와 시무이십팔조/여자는 무엇으로 사는가/아이들이 절로 간 까닭/고구려와 동명왕편/왜 하필 몽골기병인가/역적과 충신 사이/낙산사여, 낙산사여

살아라, 뜻을 드러내라

신문고와 광화문 그리고 현판/세종 15년 정월 초하루의 풍경/남의 기술로 남을 이기기/누가 더 엽기적인 왕인가/정철 그 사람, 지옥과 천당을 오가다/개인의 행운과 나라의 불운/이순신과 두 번의 백의종군/망한 나라에 가는 사신/왕이 포켓판을 싫어한 까닭/정조와 측우기/18세기 욘사마 이언진/명분과 실리가 만나는 현장/진정 나라가 해야 할 일/어디에 도읍을 두어야 하는가/고 ․ 순종실록의 비극와 새로운 운명/언더우드의 기도/종로1가 수남상회의 하루/초대 감찰위원장 정인보/바다와 나비/‘창공클럽’과 문인/살아라, 뜻을 드러내라!

가슴에 묻을 어떤 것

전통의 갈피/양력설 음력설/대보름달을 기다리며/공동체이 채워지지 않는 빈자리/예향藝鄕의 배우/장고와 소고/한국의 납촉蠟燭/한 톨 종자 만 곱 열매/제망매가의 계절/산과 물/돈까스의 시사만평/모나리자와 문화재 도둑/상병을 어떻게 할 것인가/유머의 정치/동대문구장의 추억/가슴에 묻을 어떤 것

저자 소개

고운기

1961년 전남 보성에서 태어났다. 한양대 국문학과를 졸업하고 연세대 대학원 국문학과에서 석사 및 박사 학위를 받았다. 1983년 동아일보 신춘문예에 시 <밀물 드는 가을 저녁 무렵>이 당선되어 등단하였다. 일본 게이오대학 문학부 방문연구원으로 한국과 일본의 고시가를 비교 연구했고, 메이지대학 문학부 객원교수를 지냈다. 2008년 현재 연세대 국학연구원 연구교수로 재직 중이다. 지은 책으로 《나는 이 거리의 문법을 모른다》, 《자전거 타고 노래 부르기》 등 시집과, 삼국유사 원전을 우리말로 쉽게 옮긴 《삼국유사》, 삼국유사 관련 연구서 《일연을 묻는다》, 《일연과 삼국유사의 시대》, 《우리가 정말 알아야 할 삼국유사》, 《길 위의 삼국유사》 등이 있다. 옮긴 책으로는 《논어》, 《한국, 1930년대의 눈동자》, 《그늘에 대하여》 등이 있다.

제4회 와우북페스티벌 - 저자와의 만남 '김영빈'

2008-09-23T11:16:30Z

제4회 서울와우북페스티벌 저자와의 만남에 독자 여러분을 초대합니다.

저자 : <독도라이더가 간다> 김영빈

주제 : 젊은이에게 '도전'이란 무엇인가?

일시 : 2008년 9월 27일(토) 16:00 ~ 17:30

장소 : 상상마당 6층 카페(서울시 마포구 서교동 소재)

http://www.wowbookfest.org/

참석을 원하시는 분은 9월 25일까지 이름과 연락처를 남겨주세요.

접수 후 개별 연락드립니다.

독자 여러분의 많은 관심 바랍니다.

초보 요리사의 희망 레시피

2008-09-19T11:18:37Z

초보 요리사의 희망 레시피

조리과학과에 입학한 후 나는 1학년 봄 첫 실기시험을 시작으로 2년간 다섯 번의 양식 자격증 실기시험을 치렀다. 첫 번째는 총 네 개를 내야 하는 스터프드 에그라는 메뉴가 나왔는데 세 개밖에 제출하지 못해 실격. 두 번째는 밖은 타고 안은 익지 않은 오믈렛으로 불합격. 세 번째는 11초 초과됐다고 아예 작품을 받아주지 않아 작품 미제출로 실격. 네 번째, 다섯 번째 시험에서도 나름 잘했다고 생각했는데 역시 커트라인을 넘지 못했다. 게다가 필기시험 통과 후 2년 안에 실기시험에 붙어야 하는 조건 때문에 겨우 붙은 필기시험마저 다시 쳐야 하는 운명이 되었다. 남들은 한두 번 만에 붙는다는 양식 실기시험을 다섯 번이나 보다니, 창피해서 어디 하소연할 데도 없었다. 하지만 여섯 번째 시험을 앞두고 나는 어느 정도 자신감이 있었다. 학교 실습수업, 큰 호텔 주방에서의 인턴십을 통해 요리 실력이 많이 향상되었을 뿐 아니라 다섯 번의 시험을 치르면서 계속 연습한 것도 큰 도움이 되었다. 드디어 결전의 날, 메뉴는 살리스버리 스테이크와 브라운 그래이비 소스로 비교적 쉬운 것이었다. 채 썬 야채 굵기가 약간 일정하지 않다는 것과 소스를 만들 때 토마토 페이스트를 먼저 볶은 다음 물을 넣어야 하는데 물을 먼저 넣고 페이스트를 나중에 억지로 물에 풀었다는 깜찍한 실수 두세 가지를 제외하고는 무난하게 잘했다. 심사위원들이 가장 신경 쓰는 것이 바로 청결. 최대한 깨끗함을 유지하기 위해 부지런히 닦고 설거지도 바로바로 했다. 합격자 발표까지 5일을 어떻게 참았는지 모르겠다. 떨리는 마음으로 내 이름과 수험번호, 주민번호를 입력하니, 77점-합격 이라는 단어가 모니터에 떴다. 3년 동안 필기 두 번, 실기 여섯 번이라는 조리과에서 유래 없는 기록을 세웠지만 이제부터는 당당하게 나 자격증 있어요.라고 말할 수 있다. 이번에도 떨어지면 집에 들어올 생각 말라던 엄마도 장한 일 했네 라며 칭찬 아닌 칭찬을 해주셨다. 이제 남은 한식 자격증은 꼭 한 번에 붙도록 노력해야지.

월간샘터 9월호 중에서

월간샘터 궁리궁리 - 목욕탕 이야기를 보내주세요

2008-09-17T13:14:18Z

2008년 11월호 궁리궁리

목욕탕 별곡

어느 동네를 가든 목욕탕 없는 곳이 없고, 누구든 목욕탕에 얽힌 추억 하나쯤은 가지고 있습니다. 엄마가 때를 하도 박박 밀어서 살이 화끈거렸던 기억, 목욕이 끝나고 마시던 바나나우유의 달고 시원한 맛, 초등학생이 되어서도 엄마를 따라온 남자 동창을 여탕에서 만난 일 등... 이렇듯 목욕탕 하면 떠오르는 이야기들이 많은 건, 서로 알몸인 목욕탕에서만큼은 인간 본연의 모습을 만날 수 있기 때문이 아닐까요?

냉탕처럼 시원하고, 열탕처럼 화끈한 목욕탕 이야기를 기다립니다. 한증막 수증기처럼 아련한 목욕탕에서의 추억담, 단골 목욕탕 이야기, 목욕탕에서 만난 천태만상의 사람들, 나만의 건강 목욕법, 내가 체험한 색다른 목욕탕 문화 어떤 것이든 좋습니다. 우리의 가슴을 훈훈하게 데워줄 후끈후끈한 목욕탕에 관한 다양한 이야기들을 보내주세요.

* 원고 분량: 200자 원고지 5매~10매
* 원고 마감: 2008년 9월 30일까지
* 원고가 채택된 분께는 소정의 고료를 드립니다.
* 샘터홈페이지 참여하기 : 월간샘터 > 독자투고 > 궁리궁리 게시판

한국자수박물관 8차투어 이벤트

2008-09-17T13:08:51Z

천안소년교도소 충의대 복싱부 최한기 감독

2008-09-16T10:30:05Z

천안소년교도소 충의대 복싱부 최한기 감독

“인생의 링 위에서도 꼭 이기거라” 취재, 글 이만근 기자 “단 1분, 숨을 고를 수 있는 코너에서 선수를 뜨겁게 맞이하고, 다시 싸우러 나가는 이들의 등을 힘차게 두드려주는 것이 제 역할이죠. 결국 링 위에서 혼자 싸워야 하는 선수를 부모의 마음으로 지켜볼 뿐입니다.” 최한기 감독(52세)은 재소자 복싱의 대부로 불린다. 전신인 인천소년교도소를 포함, 20년이 넘게 천안소년교도소 충의대 복싱부를 이끌고 있다. 젊은 시절 민완 복서로 프로 유망주였던 그는 1979년 비운의 복서 김득구에게 KO패 한 후 글러브를 벗었다. 지도자의 길로 나서자 무슨 인연이었는지 재소자 제자들이 그를 기다렸다. “몇 달을 가르쳤는데 급여가 나오지 않더군요. 이상하다 생각했는데 알고 보니 순수한 봉사활동이래요. 기가 차고 생계가 막막해 바로 등지려고 하니 아이들 하나하나가 눈에 밟혀 떠날 수가 있어야죠. 그놈의 정 앞에서는 강펀치도 소용이 없더라고요.” 선수들에게 정신력을 강조할 수박에 없는 최한기 감독, 그는 훈련 때 한 번도 의자에 앉지 않는 것으로 스스로 모법을 보인다. 최 감독도 처음에는 싸움꾼 아이들에게 공연히 싸움질만 더 가르치는 격이 아닌가 싶었다. 하지만 복싱의 규칙을 배우며 차근차근 인내와 근성을 키워가는 아이들을 보며 교정, 교화에 대한 자신감이 생겼다. 아직까지 단 한 번의 사고도 없었다는 것은 그의 큰 자랑이다. 제자들을 위해서라면 도둑질 빼고 뭐든 한다는 그는 누구에게라도 아쉬운 소리를 마다하지 않는다. 지난 2001년 충남전국체육대회 때는 ‘링’을 눈여겨보았다가 대회가 끝나자 사정사정해서 빼앗다시피 교도소로 옮겨왔다. 뿐만 아니라 유니폼이며 글러브, 슈즈 등 복싱용품도 넉넉지는 못하지만 품질을 꼼꼼히 챙긴다. 눈치를 살피며 시합을 뛸 수밖에 없는 아이들이 주눅 들지 않게 하기 위해서다. 먹고살기 위해 골재업에도 손을 대고 있는 최 감독은 오랜 복싱 친구인 주창동 회장을 비롯 10여 명이 의기투합한 후원회가 있어 무척 든든하다. 이들 덕분에 먹을거리가 시원찮을 수밖에 없는 아이들에게 매달 영양 간식을 지원하고, 시합에 필요한 경비를 충당할 수 있다. 하지만 정작 중요한 것은 선수들이 출소한 후에도 복싱을 계속할 수 있느냐이다. 꽤 괜찮은 기량으로 출소했지만 막상 받아주는 체육관이 없어 자립할 길이 막막해 일부러 범죄를 저지르고 다시 들어온 선수도 있었기 때문이다. 그래서 후원회는 교도소 밖에서도 이들이 마음껏 운동할 수 있는 체육관을 건립하는 것이 장기적인 목표다. 물론 그의 지도 아래 각종 대회에서 눈에 띄는 성적을 거두며 꾸준하게 운동을 하는 선수들도 적지 않다. 박명현, 현주환, 오성탁, 송일우 등과 같은 신인왕전 우승자를 배출했고, 영화 <주먹이 운다>의 실제 주인공인 서철은 현재 이종격투기에서 뛰고 있다. 최근에는 지난 7월 김영빈 선수(23세)가 현주환 선수에 이어 재소자 출신으로는 두 번째로 한국챔피언을 차지하기도 했다. 최 감독은 20년 넘는 수감(?) 생활을 했기 때문에 이제는 머리끝에서 발끝까지 속속들이 아이들을 읽는다. 그래서 더 안타깝기도 한데, 간혹 시합이 끝나고 맛있는 음식을 먹으려 해도 선수들은 극구 사양하며 교도소에 들어가 감독님과 함께 먹는 라면이 더 맛있다고들 한다. 마음에도 없는 소리겠지만 분명 이들은 아직 죗값을 치르고 있는 신분이기 때문일 것이다. 그럴 때마다 몇 번이고 더 샌드백을 때리며 땀을 흘리라고 응원한다. “얻어터지고 코피 흘리며 코너로 돌아와 잠깐 숨을 고르고 다시 링 위에 서는 게 복싱입니다. 대신 맞아줄 수도 없지요. 저는 이들이 벌이는 외로운 싸움에 주먹을 불끈 쥐며 함께 응원하는 동반자로 평생 남을 것입니다.”

월간샘터 9월호 중에서

니, 책 좋아하나

2008-09-12T10:36:40Z

니, 책 좋아하나?

니, 책 좋아하나?

김승호_ 미국 식품시장에 ‘김밥’ 열풍을 일으킨 JFE사의 대표입니다. 1987년 미국 이민 후 갖은 역경을 이겨낸 그는 “진정한 패배는 실패했을 때가 아니라 쓰러져 다시 일어나지 못할 때”라고 말합니다.

돌이켜보면 초등학교와 중학교를 다니는 동안에 나라는 아이는 항상 있어도 그만 없어도 그만인 아이였다. 유난스럽게 말썽을 피워본 적도, 공부를 잘한다거나 특별한 재주가 있어 칭찬을 받아본 적도 없다. 굳이 잘하는 것을 꼽자면 미루나무에 참매미가 어디 붙어 있나 찾는 것과 외발로 껑충껑충 뛰어다니는 것뿐이었다. 서울로 전학 오면서는 그마저도 할 수 없어졌고, 고등학교에선 교실 커튼 뒤에 숨어서 한쪽 볼을 책상에 대고 햇살 속에 떨어지는 분필 가루를 쳐다보는 것이 내 일의 전부였다.

어느 날 점심시간 책상 위로 뛰어다니며 도시락 반찬을 빼앗아 먹는 극성스러운 친구들을 피해 교실 한쪽 구석에 앉아 어디서 굴러다니던 문고판 소설책을 펼쳐놓고 있었다. “무슨 책이가?” 어쩐지 주변이 조용하다 싶었는데, 언제 왔는지 담임선생님이 경상도 사투리로 내게 물었다. “예? 이광수의 <사랑>인데요.” “니, 책 좋아하나?” “예?” “이따 내 좀 보제이.” 선생이라는 직업을 가진 사람이 내게 개인적인 관심을 가져준 첫 번째 사건이었다. 선생님은 내가 읽을 만하고 읽었으면 하는 책들을 메모지에 적어주셨다. 121권이나 되는 책 목록에는 고등학생인 내가 읽기에 부담스러운 책도 포함돼 있었지만 밑줄까지 그어가며 이해하거나 못 하거나 하나하나 읽었고, 목록의 책들을 반쯤 읽었을 무렵엔 나름대로 보고 싶은 책들이 생기기 시작했다.

물론 책 몇 권 더 읽는다고 고결한 품성을 지니게 된다거나 행복한 삶을 사는 것도 아니고, 사회적 지위가 보장되는 것도 아니다. 하지만 내가 지금도 매달 적잖은 돈을 책값으로 날리는 것은 박경리의 <토지>를 읽으며 엉뚱하게도 여성 작가를 도외시했던 나를 반성했고, 조영남의 책을 읽으며 뻔뻔한 솔직함이 부러웠고, 마틴 해리스의 <작은 인간>을 읽으며 편견을 거두는 법에 더욱 진지할 수 있었기 때문이다. 한 선생님의 관심은 있으나 없으나 마찬가지인 삶을 살아갔을 것이 뻔한 나에게 스스로 사고하고 지식을 얻어가는 재미를 평생 느낄 수 있게 해주었다.
오랜만에 그 옛날 빛바랜 메모지를 들춰 보니 아직도 읽지 못한 책 몇 권이 눈에 띈다. 이번 달은 아무래도 책값이 더 들 것 같다.

월간샘터 9월호 중에서

밥心으로 산다

2008-09-10T11:56:58Z

밥心으로 산다

밥心으로 산다 취재, 글 박은애 기자 \| 사진 한영희 전기밥솥이 즐비한 가운데 가마솥, 돌솥 등 온갖 종류의 밥솥들이 곳곳에 널려 있다. 뚜껑이 열려 뒤집힌 밥솥, 전선이 드러나 해체된 채로 컴퓨터에 연결된 밥솥 등 그 모습도 제각각이다. 동시에 수십 대의 밥솥에서는 한창 밥이 되어가고 있다. 한 남자가 그 사이를 분주히 오간다. 티셔츠 차림에 헝클어진 머리, 수염도 한껏 자랐고 다크서클은 깊어질 대로 깊어졌다. 그러다 뚜껑을 열면 그의 오감이 작동하고, 뜨겁고 뽀얀 김이 확 피어오를 때 그의 열정이 살아난다. 5년째 이 연구실에서 자식 같은 밥솥들을 끌어안고 불철주야 밥맛을 연구하고 있는 남자, 웅진 쿠첸 생활기술연구소 전기밥솥 연구원 박현중 씨(31세)다. 밥은 또 하나의 나 라는 그는 하루 세 끼 꼬박꼬박 챙겨 먹는 밥, 기왕이면 맛있게 먹자 고 소신 있게 외친다. 그의 주된 업무는 자글자글 갓 나온 가마솥밥 맛 을 목표로 밥맛을 설계하고 그것에 대한 관능검사를 하는 것이다. 단순하게 맛이 있다, 없다를 따지는 게 아니거든요. 찰기ㆍ빛깔ㆍ냄새ㆍ변색 등 여러 가지 항목별로 점수를 매겨 밥맛을 평가해야 하기 때문에 훈련과 노력이 필요해요. 그는 객관적인 평가를 위해서 자극적인 음식도 먹지 않고 군것질도 안 한다. 술을 좋아하지만 과음은 금물, 담배는 애초에 끊었다. 입사 후 농업진흥청과 한국식품개발원을 드나들며 쌀 종자 연구원부터 밥맛 감별 전문가까지 두루두루 만나 밥맛 평가의 기본기를 익혔고, 바로 실전으로 들어가 밥솥 종류를 가리지 않고 닥치는 대로 밥을 해 무지막지하게 먹었다. 위가 뒤틀리고 신물이 올라오기도 하는 고난(?)의 과정이지만 그는 쌀 소비량이 줄어들고 있는 이때 농민들에게 이바지하는 거죠 라고 말한다. 지금도 이 훈련은 계속되어 하루 평균 쌀 60킬로그램의 밥을 짓고 20공기 정도를 먹는다. 우리나라 국민 1인당 연간 쌀 소비량이 80킬로그램 정도이니 정말 어마어마한 양이 아닐 수 없다. 이렇게 온종일 밥하고 먹는 일이 밥벌이인 그에게 사람들은 잔뜩 기대하며 맛있는 밥을 짓는 비결을 물어오지만 그의 대답은 의외로 단순하다. 좋은 쌀, 적당한 양의 물, 적절한 시간, 이 세 가지가 딱 맞아떨어지면 어디다 하더라도 맛있는 밥이 나오죠. 그는 밥맛 연구와는 99퍼센트 관련이 없는 화학공학을 전공했지만 밥맛 평가에 필수적인 논리 정연한 공돌이 성격과 예민한 미각은 타고났다. “예전엔 음식이 맛이 없으면 수저도 들지 않았어요. 먹는 걸 좋아해서 밥이 맛있는 곳이라면 시골 구석구석까지 찾아다녔죠. 푸짐한 요리가 아닌 소박한 밥 한 그릇을 찾아다녔다니 참 별나기도 하다. 못 말리는 직업병도 앓고 있다. 다른 집에 가면 맨 먼저 주방으로 시선이 가요. 밥솥을 찾기 위해서죠. 그리고 어느 회사의 어떤 밥솥을 쓰는지 확인하고 어떻게 밥을 해먹나 뚜껑을 열어봐요. 자려고 누웠다가도 어떻게 하면 최고의 밥맛을 낼 수 있을까 어머니와 밥솥 개발 브레인스토밍을 한다는 그는 배는 부르지만 아직 꿈은 고프다. 가끔 무턱대고 맛이 없으니 불량이라는 주부들의 항의를 받으면 대체 내 기준이 어디에 와 있는 건가 고심에 빠지기도 하지만 이루고 싶은 게 있으니 여기서 멈출 순 없죠. 밥솥 회사 본사 앞에서 논을 직접 경작할 정도로 밥맛 연구에 열성적인 일본의 미각을 뛰어넘고 싶다는 그. 우리나라에는 아직 제도가 없지만 국내 1호 라이스 마스터(밥맛 감별의 대가)를 꿈꾼다. 허영만의 만화 <식객>에서 주인공 성찬이 한 말이 그의 과거와 현재, 미래를 말해준다. "밥상의 주인공은 밥입니다." 월간샘터 9월호 중에서

받아들이기

2008-09-08T11:53:10Z

받아들이기

받아들이기 재수를 하고도 제가 원하는 대학에 가지 못했을 때입니다. ‘쪽팔렸던’ 저는 서울대학교 배지를 어디선가 구해, 버젓이 제 가슴팍에 달고 다녔습니다. 시내버스에 오르내릴 땐 특히 여대생들 눈에 잘 띄도록 왼쪽 가슴에 부쩍 더 힘을 줬던 게 기억납니다. 지금 생각하면 참으로 낯부끄러운 짓이 아닐 수 없지요. 아마 제 딴에는 ‘이런 학교’가 아닌 ‘저런 학교’에 충분히 다닐 수 있었다고 말하고 싶었던 모양입니다. 열등감의 또 다른 표현이었지요. 공부라도 코피 나게 열심히 하고서 그랬다면 또 모르지만, 그러지도 못한 주제에 가당찮게 자존심만 살아서 결과를 수긍하지 못하는 어리석음을 내보인 것이지요. 30년 전 자신의 치부까지 드러내면서 이런 얘기를 한 이유는 따로 있습니다. 요즘 제가 가장 많은 시간과 정력을 쏟아붓고 있는 일이 바로 ‘받아들임’이기 때문입니다. 나 자신을 있는 그대로 받아들이기. 외환위기 때보다 더 심각한 불황의 현실을 거품 없이 직시하기. 다른 여자와 비교하지 않고 내 아내 그대로의 모습을 사랑하기. 아직은 철이 없지만 제 나름대로 자기 길을 느릿느릿 찾아가는 자식 놈들에게 잔소리하지 않고 두고 보기 등등. 최근 들어서는 주변에 중병으로 고생하는 분이 많아져 ‘받아들이기’의 범위가 더욱 넓어졌습니다. 친병, 병과 싸우지 말고 병과 사귀라는 말이 있지요. ‘나한테만 왜 이런 일이…’라며 억울해하거나 화를 내기보다는 병을 정확히 이해하고 꿋꿋하게 대처하는 마음자세야말로 ‘받아들이기’의 전형이자 순리라고 할 수 있을 것입니다. 변화무쌍한 요즘의 날씨같이 한 치 앞을 예측할 수 없는 어려운 시대에 자신의 처지, 고통, 현실의 책임을 누군가에게 떠넘기고 살기에는 지금, 나의 ‘오늘’이 너무나도 귀중하다는 생각이 듭니다. ‘받아들임’이란 수동적인 ‘포기’가 아니라 현실을 똑바로 보고 희망을 잃지 않는 적극적인 삶의 자세가 아닐까요? 발행인 김성구(song@isamtoh.com) 월간샘터 9월호 중에서

이해인 수녀 시집 <엄마>

2008-09-05T11:55:00Z

엄마

누가 종이에

'엄마'라고 쓴

낙서만 보아도

그냥 좋다

내 엄마가 생각난다

누가 큰 소리로

'엄마!' 하고

부르는 소리만 들어도

그냥 좋다

그의 엄마가

내 엄마 같다

엄마 없는 세상은

생각만 해도 눈물이

앞을 가린다

몸이 아프고

마음이 아플 때

제일 먼저 불러 보는 엄마

엄마를 부르면

일단 살 것 같다

엄마는

병을 고치는 의사

어디서나

미움도 사랑으로

바꾸어 놓는 요술 천사

자꾸자꾸 그리워해도

그리움이 남아 있는

나의

우리의 영원한 애인

엄마

* 이해인 수녀의 시집 <엄마>에서 발췌하였습니다