열매 맺는 삶

몽골 오지에서 만난 한국 물품- 한국의 위상이라고 할까?.....

2009-11-17T17:56:59Z

몽골 서부지역 여행을 할 때

고비 알타이 아이막(한국의 도)이라고 하는 도의 도청소재지에서

여행중 필요한 몇 가지 물건을 사려고 전통시장(한국의 5일장 비슷하면서도 상설)에 들린 적이 있었다.

몇 가지 물건을 사다가

여행을 위해서 치약 치솔은 가지고 왔으나

수건을 가지고 오지 안아서 2일간이 좀 불편했었다.

그래서 수건을 하나 사려고

가게 주인에게 수건이 있느냐고 물었다.

저기 있다고 가리키는 곳을 보니 몇 장의 수건이 쌓여 있었다.

몽골의 대부분의 공산품이나 생필품은 중국에서 온 싸구려 물건들이다.

과거 사회주의 때에는 러시아나 루마니아, 폴랜드, 체코 등 동유럽지역 물건들이 많이 있었지만

이제는 형제국가라는 관계가 아니기에 중국 물건들이 대부분이다.

중국제 수건은 나이론이라고 하는 합성 수지 수건으로

물이 뭍지 않는 그런 수건들이라는 것을 알고 있었지만

수건을 챙겨오지 않아서 그런 수건이라도 하나 사지 않을 수가 없어서 사기로 마음을 먹고

수건을 뒤적이는데

한국어가 써진 수건이 있었다.

얼마나 반가운지

"개업 10주년 기념,

안경마당 콘택트"

울란바타르에서 거의 1,500km 정도 떨어진 곳에서

자동차로 가면 꼬박 2일은 가야 하는 곳에서

한국 세수 수건을 만다니.......

감격이었다.

순간 감격 뒤에

교회 이름이 써 있지 않은 것이 얼마나 다행인가 하는 생각이 들었다.

예수믿는 사람이 그러냐? - 그래도 교회 다녀서 많이 좋아졌어요!!!!

2009-11-16T16:43:59Z

회사에서 운영하는 난방이 되는 차고가 있다.

몽골은 날씨가 추워서(오늘 일기 예보 밤 영하26도, 낮 영하14도)

겨울에는 자동차도 난방이 되어야 밤에 주차를 할 수 있다.

그런데 차고를 관리하는 것이(주차관리) 쉽지 않은 일이다.

우리의 상식으로는 도저히 생각할 수 없는 일들이 가끔 일어난다.

그래서 지난해 한국 갔을 때 CCTV 를 사와서 설치를 하였다.

하루는 어떤 차 주인이 헤드라이트가 없어졌다고 한다.

자동차를 보니 한쪽 헤드라이트가 없어졌다.

자동차가 들어 오고 나갈때는 관리인이 언제나 옆에서 안내를 하고

밖의 찬 공기가 많이 들어오지 않도록 출입구 문을 열고 닫고 한다.

그런데 자동차 헤드라이트가 한쪽이 없어졌다니

세상말로 귀신이 들어온 것도 아니고....

녹화된 감시 카메라를 돌려보니 옆에 주차 했던 사람들이 훔쳐 가는 것이 녹화되어 있었다.

그 자동차 번호를 경찰에 신고를 하려고 기다리는데

2일 지난 후 그 자동차가 다시 주차를 하려고 들어왔다.

20대의 아주 젊은 친구였다.

차고 관리인이 네가 훔처가는 것이 녹화되어 있으니 변상하라고 하니

누굴를 도둑으로 보냐고 화를 내면서 녹화 되어 있으면 보여달라고 해서

보여줄 필요없다고 하면서

돈을 가져오지 않으면 차를 내 주지 않겠다고 이야기를 하니

우리는 절대로 훔처가지 않았다고 하면서 화를 내고 갔다는 것이다.

다음날 차를 가지러 왔다.

돈을 물어내겠느냐 아니면 경찰과 함께 녹화된 것을 보겠느냐고 하니

자기는 절대로 아니라고 차를 달라고 하였다.

지금 나가지 않으면 안된다고 바쁘다고 해서 무엇하는데 바쁘냐고 물으니

교회 가야하는데 시간이 없다는 것이었다.

그러면 할 수 없다. 경찰을 불러서 함께 녹화된 것을 보자고 하니

그 때서야 자기가 훔쳐 갔는데 지금 돈이 없으니 며칠만 기다려 달라고 했다.

관리하는 분이 교회 다니는 사람이 도둑질을 하면 되느냐고 하였더니

천연덕스럽게 그래도 교회 다녀서 많이 좋아졌어요........ 라고 했다는 것이다.

그래 사람의 변화는 한번에 다 되는 것이 아닌 것이다.

자동차 기아 넣듯이 1단 2단 그렇게 변하는 것이 아니다.

에수를 믿어서 많이 좋아졌단다.

언제쯤 도둑질 하지 않을 정도로 좋아질까???

언제나 변화되어야 할 것은 내 마음이다.

2009-11-09T13:03:21Z

행10:15 "또 두번째 소리 있으되 하나님께서 깨끗케 하신 것을 네가 속되다 하지 말라 하더라."

행10:20 "일어나 내려가 의심치 말고 함께 가라 내가 저희를 보내었느라 하시니"

고넬료 사건은 우리가 잘 아는 내용이다.

유대인들은 이방인들을 상종해서는 안되는 부정한 사람들이라고 생각하였다.

그런데 하나님께서 환상을 통해서 하나님께서 깨끗케 하신 것을 네가 속되다고 하지 말라고 하셨다.

사람들은 이 말씀을 하나님이 이방인을 부정하지 않게 하셨다고 생각한다.

그래서 베드로가 가서 만나서 복음을 전해도 되기에 베드로가 갔다고 생각을 한다.

그러나 이방인이 변한 것이 아니다.

하나님이 옛날에는 그렇지 않았는데 이제는 속되지 않게 해 주신 것이 아니다.

20절 말씀을 보면 베드로가 의심치 않는 마음을 가졌을 때

이방인에게 복음을 전하는 것이 문제가 되지 않았다.

정확하게 말하면 베드로의 마음이 바뀐 것이다.

우리는 언제나 다른 사람이 바뀌어야 한다고 생각한다.

한국교회는 언제나 교권주의나 목사나 장로, 돈 많은 성도, 권력 있는 성도가 바뀌어야 교회가 살 수 있다고 생각한다.

그러나 베드로의 마음이 바뀔때 이방인들은 옛날 그대로여도 문제가 되지 않은 것 처럼

우리의 마음이 바뀌면 교회는 언제나 문제가 되지 않는다.

고넬료가 할례를 받은 것이 아니고

베드로의 마음이 할례를 받은 것이다.

주여! 내 마음이 할례를 받게 하여 주시옵소서

그래서 세상을 바꾸어달라고, 환경을 바꾸어 달라고,

문제를 해결해 달라고 기도하지 않는 종이 되게 하여 주시옵소서....

니체의 항변 - 자살로 마감하다.

2009-11-07T12:12:06Z

니체는 이렇게 이야기 하였다고 한다.

(창조 설계의 비밀 -The Case for a Creator - Lee Strobel 저 두란노 P111 하단 )

"왜 하나님은 다스리고 나는 섬겨야 하는가?"

많은 사람들이 이 말을 참 좋아하고,

니체를 용기있는 사람,

날카로운 지성인.... 등등

칭찬을 한다.

나도 젊어서는 니체의 이 말이 참 매력이 있다고 생각했었다.

왜 나는 평생을 하나님을 섬기고 하나님은 나를 다스리시는 자리에 있어야 하는가?

억울하지 않은가????? 그런 생각이다.

나는 몽골에 와서 조그만 인쇄출판사를 운영하고 있다.

직원들에게 장학금을 주면서 대학에 다닐 수 있도록 시간을 배려하고 있다.

그러기에 조건을 언제나 달고 있다.

회사에서 일하면서 대학을 다니기 위해서는

학교 수업시간 외에는 언제나 회사에 있어야 한다.

그래서 학교 수업 20시간, 회사 근무시간 20시간 주 40시간(노동법상 정해진 일주일 노동시간)을 채워야한다.

수업시간표때문에 회사 근무시간이 20시간이 안되면 저녁 시간에 연장 근무를 하여야 한다.

모두 동의하고 회사 일을 하면서 학교를 다닌다.

그런데 가끔 학교에서 친구들하고 놀러가는 시간이나

과에 활동을 하려고 하는 직원들이 있다.

학점과 관계가 없는 과외 활동을(에를 들면 외국어를 더 배워서 유학을 하겠다든지, 탁구나 테니스를 배우겠다고 하는 경우) 하려고 하는 직원들이 있다.

그 경우 대부분 학생들이 이렇게 이야기 한다.

내가 외국어나, 컴퓨터를 배우는 것이 왜 잘못입니까?

나는 더 많이 배우고 싶습니다.

나는 과(전공학과) 대표도 하고 싶습니다 라고 한다.

(과 대표는 잔 일이 많아서 회사 근무시간을 채울 수가 없다.)

그 때마다는 나는 이렇게 이야기 한다.

네가 20시간 일을 하지 않으면 우리 회사는 운영할 수가 없고,

우리 회사가 없어지면 너는 대학을 다닐 수가 없게 된다.

그러기에 대학을 다니고 싶으면 와서 20시간 일을 해야 한다 라고...

만약 그것이 그렇게 억울하거나 부당하다고 생각되면

우리 회사에서 나가면 된다.

결코 내가 강제로 너를 회사에서 일하라고 하는 것은 아니라고 한다.

가정이 여유가 좀 있는 학생의 경우는 회사를 나가는 경우도 있다.

회사는 마음에 맞지 않는다고 나갈 수도 있지만(그것이 잘 한 것이냐 잘 못한 것이냐를 떠나서)

하나님을 섬기지 않겠다고 세상밖으로 나갈 수는 없다는 것이 문제다.

물고기가 물이 싫다고 해도 물밖으로 나갈 수가 없는 것과 마찮가지다.

성경은 이렇게 이야기 한다.

"태초에 하나님이 천지를 창조하시니라."(창1:1)

하나님은 창조자 즉 주인이시다.

주인의 말을 따르지 않는 종은 주인의 집에 거할 자격이 없다.

이것이 우리가 하나님을 섬겨야 하고

하나님은 우리를 다스리시는 이유이다.

마치 우리 회사에서 일하면서 대학을 다니려면

사장인 내가 하는 말을 순종해야 하는 것과 같은 이치다.

니체는 한번도 자신의 돈으로 세운 회사 사장을 해본 적이 없었나보다,

자신의 돈으로 세운 회사를 운영해 보았으면

최소한 종업원이 사장에 대하여 어떤 태도를 취해야 하는지 정도는 알았을 것이고

그렇다면 억울하다고 자살하지는 않았을 것이라고 생각한다....

몽골 연합신학교 연차 총회

2009-11-02T19:25:41Z

몽골 연합신학교 연자 총회 소식

지난 2009년 10월 30일(금) 오후 5시 30분 부터

연합신학교 채플 실에서

연합신학교 회원 교회들과 선교단체나 기관들이 함께 모여서

연합신학교의 일년 사역보고와 재정(2009년 결산과 2010년 예산)심의가 있었다.

교직원 30명(17명 몽골인, 13명 외국인)이 일하고 있다.

금년에 4층으로 된 기숙사가 완공되어서 현재 30명의 학생들이 기숙사에서 생활할 수 있게 되었다.

1. 2009년 6월 13일 졸업식 : 졸업생 수

2. 2009년 9월 입학한 학생 수

3. 2009년 - 2010 학생 현황

4. 2009년 10월 30일 연차 총회 : 개회를 선언하는 이사장(양재철)

5. 연차 총회에 참석한 회원 교회 와 기관 대표들

6. 연차 총회에 참석한 회원 교회와 기관 대표들

7. 설교하는 양재철 목사

8. 임기 만료된 이사를 보충하는 선거를 하기 위해서 추천된 사람들

9. 9명의 이사 중에서 임기 만료 또는 유고 이사 6명을 선출하여서 새로 선출된 분들

데오빌로 각하가 예수를 잘 믿었을까???

2009-10-29T12:55:59Z

눅1:3 "그 모든 일을 근원부터 자세히 미루어 살핀 나도 데오빌로 각하게게 차례대로 써 보내는 것이 좋은 줄 알았노니.."

행1:1"데오빌로여 내가 먼저 쓴 글에는 무릇 예수의 행하시며 가르치시기를 시작하심부터..."

누가복음과 사도행전을 의사였던 누가가 썼다고 하는 것은 바로 위 두 구절 때문이다.

나의 관심은 누가 썼느냐 보다는, 한 사람이 썼다는 데 관심이 있다.

에수를 믿으려고 하는 한 사람을 위해서(데오빌로)

이처럼 노력을 했다는 것은 참으로 놀라운 열심이다.

영혼을 사랑하는 마음이 없이는 불가능한 일이다.

몽골에서 한 번은 어떤 장로님이 선교하는데 쓰라고

바퀴달린 신발을 몇 상자 주신 적이 있었다.

상당히 비싼 신발이었고

몽골에서는 참 좋은 신발이었다.

그냥 나누어주기보다는

로마서를 처음부터 끝까지 쓰는 사람은 신발을 한 컬례씩 쭌다고 했다,

몇 사람은 열심히 써서 신발을 받아 갔다.

그러나 정작 신발이 필요하다고 내가 생각하는 사람들은

쓰는 것이 귀찮아서 인지, 쓰지 않았다.

그 옛날

파피루스 종이에 썼는지

양피지에 썼는지 모르지만

쉽지 않은 일인데

그것도 소설 쓰듯이 쓰는 것도 아니고

자신이 본 것을 쓰는 것도 아니고

들은 것들을 물어보면서, 확인하면서 써내려 가는 일이 쉽지만은 안았을 것인데도

한 사람을 위해서... 참으로 놀라운 일이 아닐 수 없다.

이 글로 인하여 데오빌로가 예수를 잘 믿었으면 얼마나 좋았을까...

그러나 데오빌로가 예수를 믿었는지 안 믿었는지.. 성경에는 기록이 없다.

그러나 분명한 것은

누가는 데오빌로 한 사람을 보고 썼지만

하나님께서는 오고 오는 세대의 모든 교회와 성도들을 위해서 사용하여 주셨다.

지금쯤 누가는 하늘 나라에서

자신이 쓴 사도행전을 읽으면서 은혜 받는 사람들을 보면서

언제나 자기가 생각한 것보다 더 좋은 것을 주시는

하나님 아버지이심을 찬양하고 있을 것이다.

양 목사가 오늘도 사도행전을 읽고 은혜받고

몽골 선교지 성도들에게 설교를 하는 구나 라고 보고 있을 것이다.

후원 교회에서 보내 준 선교용 자동차

2009-10-22T17:47:58Z

지난 10년 동안 한결 같이 후원하여 주신 후원 교회에 감사드린다.

지난 7월 15일에 아멘 교회 창립 15주년 감사 예배와

아울러 헌당예배를 드렸다.

담임 목사님께서 오시기로 하셨다가

갑작스런 일로 담임 목사님께서 오시지 못하게 되어서

부목사님과 선교 위원장 장로님, 선교 부장님께서 다녀 가셨다.

선교지에 자동차가 필요하겠다 싶으셔서

본 교회 승합차를 교체 하려고 한다고 해서

보내 주시면 잘 사용할 수 있다고 말씀드렸더니

교회에서 협의하여 연락을 주시겠다고 하였다.

그런제 지난 달 결정이 되었다고 하시면서

두 대를 다 몽골로 보내시기로 결정이 되었다는 반가운 소식을 주셨다.

그동안 중국이 건국 60주년 기념 행사에 맞추어서

국경을 2주간 닫는 바람에 컨테이너가 오지 못해서

한 달이 넘어서야 도착을 하였다.

어제 수요 예배를 드리는시간이 다가올때까지 통관을 못했다고 했는데,

다 늦은 시간에 회사 직원들이 차를 통관하여서

가지고 왔다.

안전하게 잘 도악하였다.

예배를 마치고 교인들이 차고에 가서

함께 사진을 찍고 감사 기도를 드렸다.

차고가 어두워서 사진이 잘 나오지 않았지만

교인들의 마음은 밝고 감사로 충만했다.

보내주신 청운 교회에 감사 박수와 축복 기도를 드렸다.

사진 설명

1. 자동차 앞에서 - 수요 예배를 마치고 차고에 내려가서 두 대나 보내주신 것에 감사하여서 부자가 된 것같은 기분으로.... 차고 안인데다, 저녁이어서 어두워 사진은 어둡지만 교인들의 마음은 감사로 충만하다.

2. 자동차를 보내 주신 청운 교회에 감사하는 마음으로

3. 모두 함께 감사기도를 드리고 있다. 선교로 잘 사용하고 보내주신 청운 교회에 축복해 주시기를 모두 기도하고 있다.

4. 자동차에 시승을 하고....

5. 안전하게 잘 도착하였다는 것을 감사하면서 이곳 저곳을 살펴 보면서...

선교정탐시 보고 느낀 것들 3탄- 기도의 능력

2009-10-19T17:02:54Z

선교정탐시 한 도시에 들어 갔다.

밤 11쯤 처음 만나는 몽골인 교회 목사집이었다.0

물론 함께간 일행중 그 분을 아는 분이 있어서 전화를 하고 간 것이다.

그 아이막(도)의 교회 상황을 듣고, 질문도 한 후,

피곤한 몸으로 잠자리에 들었다.

아무 곳에나 누우면 잠드는 축복을 하나님께서 주셨다.

감사할 뿐이다.

다음날 시내를 둘러보고

그 도시를 출발하려고 고개 언덕에 다다랐다.

그 언덕 위에는 불교 사원에서 지은 전각이 하나 있었다.

명절 때는 제사를 드리고

평상시에도 어려움이 있을 때 무당이나 람(생불= 중)을 통해서

불공이나 굿을 하는 장소로 쓰이는 곳이다.

사회주의에서 벗어난 몽골에

종교적 활동이 활발해 지면서

마을이나 도시 마다

전망이 좋은 언덕 위에

이런 전각들을 많이 지었다.

이 도시도 외에는 아니어서

전각을 짓기 시작하자

그 도시의 교회 지도자들이

기도를 하기 시작했다는 것이다.

물리적인 힘으로는 짓지 못하도록 저지할 방법이 없어서

언제나 그렇듯이

하나님만 바라보고 기도했다는 것이다.

그런데 아무 일도 일어나지 않고

집이 계속 지어져서 드디어 완공을 하게 되었다는 것이다.

그런데 완공을 한 후에 놀라운 일이 일어났다.

교회로 말하면 헌당예배를 드리기 전에

한 여자가 그 집안에서 목을 매 자살을 하였다는 것이다.

그리고 사람들의 입에서 입으로 소문이 나는데

이 집에는 귀신이 있는 집이다, 이 집에 가까이 하면 귀신이 역사한다, 라고 하는 소문이 나기 시작했다.

그 후 아무도 그 집 가까이 하지 않는 집(귀신 나오는 집)이 되었다는 것이다.

한 곳의 창문이 깨어진 채로 그대로 지금 몇 년 채 방치되고 있다는 것이다.

몽골어로 주인을 "에젱"이라고 한다. 그리고 부정을 위미하는 접미사는 "꾸이"다.

그래서 "에젱꾸이" 집이 되었다고 한다.

그 이야기를 듣고 도시 복음화를 위해서 계속해서 기도하세요 라고 이야기를 하였다.

아직 믿음이 굳건하지 못한 어린 성도들이

기도하는 중 집이 완공되어 가는 것을 보면서

기도 응답에 대한 부정적인 생각이 얼마나 유혹을 했을까를 생각보았다.

완공이 되어 가는 것을 보면서도 계속기도하였을 때

주님은 분명 응답해 주셨고

그들은 승리하게 되었다. 할렐루야!

사진 설명

1. 마을에서 가장 잘 보이는 언덕에 그러면서도 사람들이 자주 방문할 수 있어야 하기에

가장 높은 곳은 아니다.

2. 조금더 가까이에서 찍은 사진이다.

3. 지붕위에 있는 것은 '소와락' 이라고 한다. 영어로 Stupa(사리탑 또는 불탑)

원래 '소와락' 은 전각 주변에 별도로 만드는데 이 마을에서는 전각 위에다가 만들었다.

그리고 이 불탑은 과거 불교 국가일 때는 유명한 사람이 그 마을에서 나왔을 때에 기념하기 위해서 만드는

것이었다는데, 지금은 아무 마을이나 모양으로 만들고 있는 것 같았다. 소와락이 많으면 그 마을에서 유명

한 사림이 많이 나왔다는 반증이 었다고 한다.

유리창은 깨어저 있었다.

4. 마을 전각이 있는 언덕 아래에 조그만 절이 하나 있고 절 사방에 소와락이 여러개 세워져 있었다.

이 절이 있는 뒷동산 언덕에 전각을 만들었던 것이다.

5. 전각과 절이 보이는 옆에는 우리로 말하면 시외버스 정거장이 있었다. 25인승 정도의 버스가 울란바타르까지 가는 고속버스인 셈이다. 울란바타르에서 이 도시까지는 직선 거리로 1037km인데, 자동차 길로 하면 1500km에 가까울 것이고, 시속 40km로 달리면 37시간이 걸린다. 자동차가 속력을 못내서가 아니고 길이 비포장도로여서 속력을 낼 수가 없기 때문이다. 운전기사가 교대로 운전을 하고 손님들은 잠을 자면서 가도 2일은 가야 한다.

도리어 근심인가 아니면 평안인가?

2009-10-19T11:35:32Z

요14장 - 16장 예수님의 마지막 당부말씀(유언?)

요13장은 마지막 유월절 만찬이었고, 만찬이 끝난 다음에

3년 동안 함께 하며 가르쳤던 제자들에게

마지막으로 유언과 같은 말씀을 전하신 것이 14장에서 16장까지이고

말씀을 마치신 후에 제자들을 위하여 기도를 드리신 내용이 요17장이다.

이 기도를 대제사장의 기도문이라고 하고 예수님의 기도중 가장 긴 기도이다.

마지막 당부(유언?) 중

요16:6 에는 "도리어 내가 이 말을 하므로 너희 마음에 근심이 가득하였도다."라고 하셨다.

그리고 말을 마치면서 요16:33에 "이것을 너희에게 이름은 너희로 내 안에서 평안을 누리게 하려 함이라 세상에서는 너희가 환난을 당하나 담대하라 내가 세상을 이기였노라 하시니라." 라고 말씀을 마무리 하셨다.

요14장에서 부터 16장까지의 말씀은 평안하라고 말씀하신 것인데

제자들은 그 말씀을 듣고 오히려 근심이 가득하였다고 한다.

설교를 듣고 근심이 가득한 사람과

평안한 사람이 있다.

눅18:18-30 에 어떤 관원에 대한 이야기가 나온다. (마19:16-29에는 부자 청년으로 나온다)

23절에 "그 사람이 큰 부자인 고로 이 말씀을 듣고 심히 근심하더라." 라고 한다.

이 관원은 예수님의 말씀을 듣고 심히 근심하였다. 왜냐하면 부자였기 때문이다.

하나님의 말씀을 듣고 근심하는 사람과

평안한 사람이 있다.

믿음이 없는 사람은 근심이 될 것이고

믿음이 있는 사람은 평안함이 있을 것이다.

하나님이 우리에게 근심하게 하려고 하는 분은 아니라는 믿음을 가지면

무슨 말씀을 하시든지 평안함이 있어야 한다.

설교듣고 평안함이 없을 때

우리의 믿음을 점검하는 지혜가 필요하다.

선교정탐시 보고 느낀 것들 2탄- 낙타로 이사를 하는 유목민들

2009-10-13T18:51:15Z

선교정탐시 보고 느낀 것들 2탄

낙타로 이사를 하는 유목민들

옵스 아이막(도) 수도인 올랑곰에서 새벽 4시 30쯤 출발해서

시내를 벗어나자 마자 자동차 바퀴 자국을 따라서 가야하는

비포장 도로가 나왔다.

아직 새벽 미명이라 정신을 똑바로 채리고 바퀴자국만 따라서 가야 한다.

풀이 많은 지역은 자동차가 다닌 곳은 풀이 죽어서 길을 찾기가 쉽지만

풀이 없는 사막화 되어 가는 곳은 길인지 원래 풀이 없었는지 알길이 없다.

모두가 다 길 처럼 보인다고 따라가다가는 길을 잃어버리고

마을 도 없는 곳에서 자동차 연료가 떨어지면 정말 낭패다.

동이 틀 무렵 6시가 조금 넘었을까,

동쪽하늘에 해가 떠 오르려고 하는데

이사를 가기 위해서서 준비를 하고 있는 유목민들을 만나게 되었다.

울란바타르 근교에서는

유목민이라고 해도 거의 자동차로 이사를 하는데

이곳은 자동차가 없어서 낙타로 이사를 하나보다.

먼길을 가야 하지만 잠시 이사가는 것도 보고, 길도 물어 볼겸 자동차를 가까이 하여 세웠다.

유목민들에게는 손님을 귀하게 대접하는 아름다운 풍습이 있다.

손님을 절대 그냥 보내는 법이 없다.

음식을 푸짐하게 대접하여서 보낸다.

우유차(몽골어로 수테채 라고 한다.)도 한 잔으로는 안된다.

두 잔, 세 잔을 비워 주어야 기뻐한다.

그리고 맛있다고 한 마디 하면 너무 좋아한다.

여름철에 아름다운 햐르가스 호수 가까이 와서 지내다가

이제 자신들의 붙박이 집이 있는 곳(옵스 잡항)이라는 곳으로

75km의 거리를

2일에 걸쳐서

이삿짐을 낙타에 싣고

가축과 함께 가야 한다는 것이다.

야곱이 외삼촌 라반의 집에서 도망 나오다 시피 하고

가족과 가축을 데리고 갔을 때 이러하였을까 하는 생각을 해 보았다.

이제 짐을 꾸리고 있는 중이었다.

낙타 몇 마리에 짐들을 나누어 싣고 있었다.

에전에 낙타 한 마리가 겔 한 채를 짐어 질 수 있고 겔 한 채는 2톤 쯤된다고 하는 글을 본적이 있어서

그렇게 알고 있었으나

낙타 한 마리가 350kg 정도의 짐을 지고 갈 수 있다고 한다.

이삿짐을 꾸리고 있는 중이었지만

우리를 반갑게 맞아주고

묻는 말에 친절하게 대답을 해 주었다.

남자는 담배가루를 책을 찢은 종이에 말면서 이야기를 하고

부인은 끓여놓은 수테채를 한 그릇씩 우리 모두에게 대접을 한다.

75km를 2일에 걸쳐서 가야 하는 이사행열에 끼여든

귀찮은 존재들을, 귀찮다기 보다는

대접하여서 복을 받을 수 있는 존재로 이해해서 일까?

하여간 세상 인심이,

사람과의 관계가 이런 것이었으면 좋겠다.

아래 17번 사진은 이들을 만나지 한 나절을 더 가서 오후 녁에 만난 사람들인데

이들은 200km 정도의 거리를 6일 동안 이사를 왔다고 했다. 이들 역시 하루에 30km 이상을 걸어서 왔다는 이야기이다. 대단한 민족이다. 감탄 밖에는 안나온다.

사진 설명

1. 이제 막 통이 트려고 하고 있다. 붉은 노을이 있는 곳이 동쪽이고 우리가 가야할 방향이다.

2. 가축들도(양과 염소)이사를 가야 하는 것을 아는 지 모르는지, 여느 날 아침과 다른 것을 느낄까??

3. 처음 도착했을 때보다 훨씬 동이 더 많이 튼 것 같다.

4. 평온한 호수가에서 여느날과 다름없이 해돋이를 맞았지만 75km 을 2일에 걸쳐서 여행을 하려면 이들 또한 얼마나 피곤할까? 왜 우리 주인이 우리를 이렇게 힘들게 몰아 갈까? 원망이나 하지 않을까? 혹독한 겨울을 나기 위해서는 여름내내 지낸 정든 곳을 떠나야 한다는 것을 이해할 수 있을까?

어쩌면 다가오는 혹독한 겨울을 이기기 위해서 이런 고난을 감수 하게 하는 가축들의 주인처럼 하나님께서도 때로 우리 인생을 그렇게 몰아 가실 때가 있으리라 생각하면서, 앞으로는 어떤 환경이 오더라도 불평하지 않아야 하겠다는 생각을 가졌다.

5. 이사를 위하여 낙타에 짐을 싣고 있다. 지혜롭게 싣지 않으면 짐을 다 실을 수가 없을 것이다. 아마 이것도 오랜 know - how 가 아니겠는가! 하여간 짐을 2일간이나 지고 가야 하는 낙타는 그것을 위하여 태어 났기에 짐을 지고 가는 것을 기쁨으로 여겨야 할 것이다.

6. 짐을 싣을 때는 양쪽의 발란스를 맞쳐서 실어야 한다고 했다. 그렇지 않으면 낙타가 고생을 한다는 것이다. 심하면 넘어지고 만다는 것이다. 한 마리의 낙타가 350kg 정도의 짐을 지고 간다니....

7. 열심히 짐을 챙기는 목자들... 하나라도 잃어버리면 다시 겔을 짓는데 어려움이 있을 것이다. 소중한 가재 도구들 이들의 소유 원리는 낙타가 지고 갈 수 있을 만큼만 소유하는 것이다. 아무리 좋은 것이라도 낙타가 옮길 수 없을 만큼 소유하고 그것 때문에 이사를 못가면 혹독한 겨울이나 물을 찾아서 가야하는 계절을 따라가지 못하면 생명을 잃게 되는 것이다. 그러기에 낙타가 지고 갈 수 있는 만큼만 소유하고 그 것을 잘 챙겨야 다음 곳에서 불편하지 않게 살 수 있는 것이다. 우리가 보기에 하찮은 것이라도 시장이 없는 곳에 살기에 돈이 있어도 살 수가 없는 것이다. 그래서 생존만큼 소유하고 생존 만큼 챙겨야 하는 것이다.

8 하나라도 잃어버리면 안되고, 잘 못 실어도 안되는 그래서 짐을 실을 때 먼저 잘 정리를 하고 순서에 따라서 낙타에 하나 하나 싣되 가다가 떨어저도 안되고, 부셔저도 안된다.

9. 저 먼짜과 난로는 어떻게 실고 가는 것일까? 그러나 우리도 갈길이 멀어서 기다릴 수가 없다. 아쉽지는 하지만 이제 떠나야겠다.

10. 어른 들은 이사를 위해서 힘들고 분주하지만 아이는 다른 곳으로 간다는 것에 마냥 줄거운가 보다. 천진난만이란 것이 바로 이런 것일ㄱ가?

11. 우리가 도착하였을 때 일손을 잠시 멈추고 손님을 맞이한다. 편하게 앉아서 담배를 말아 한대 피우면서 담소를 나눈다. 우리는 이 낫선 이사를 신기하게 보면서 사진을 찍느라 여념이 없었다.

12. 아롤(우유제품)과 수테 채로 손님을 대접한다.

13. 허허 벌판에서 이것 저것을 묻는 우리가 어쩌면 귀찮은 존재가 아니라 얼마만에 만난 반가운 손님이 될가 하는 생각도 든다. 어째거나 그들에도 우리에게도 좋은 시간이었다.

14. 우리에게 수태 채(우유 차)를 대접한 그릇을 행주로 다시 닦아서 다른 손님에게 대접을 하든지 아니면 그대로 보관을 하였다가 다음에 또 사용한다.

15. 우리가 도착했을 때보다 동이 많이 텃다. 그들도 우리도 오늘 하루는 종일 광야 벌판을 가야하는 고단한 하루가 될 것이다. 우리는 자동차로 그들은 짐은 낙타가 가축과 사람은 걸어서 말이다.....

16. 이름도 모를 조그만 솜(군 단위)에 도학하여서 길을 묻기 위해서 마을로 들어 가려고 차를 몰았다.

17. 그 조그만 마을 입구에 조그만 겔이 있었다. 그 모양이 이상하게 생긴 것이 참 어려운 가정처럼 보였다. 이들은 200km를 6일에 걸처서 낙타로 이사를 와서 어두워지기 전에 잠자리를 마련하는 것이라고 했다. 서울에서 부산까지의 거의 반에 가까운 거리를 6일에 걸처서 가축과 함께 걸어서 왔다니...... 존경스러울 뿐이다...

선교정탐시 보고 느낀 것들 1탄- 사람이나 양이나 목자를 떠나면 죽는다.

2009-10-13T17:43:20Z

몽골 서부 지역 선교정탐시 보고 느낀 것들 1탄

사람이나 양이나 목자를 떠나면 죽는다.

몽골 서부지역 북방에 옵스 아이막(도)이 있고, 그 아이막의 수도는 올랑곰이다.

올랑이란 말은 붉다는 뜻이고 곰이란 땅이란 말이라고 이곳에 사는 분이 이야기 해 주었다.

이곳은 땅이 붉어서 이곳에서 생산되는 감자나 과일 등이 붉은 색갈을 뛴다는 것 때문에 붙여진 이름이라고 한다.

올랑곰에서 출발하여서 햐르가스라는 큰 호수가 있는 곳으로 가는 길목에서

큰 검은 새들이 많이 앉아 있는 것을 보게되었다.

왜 저렇게 새들이 많이 있을까 궁금하기도 하고 또 마침 가는 길목이어서

가까이 가면서 무엇가 있다는 느낌이 들었다.

자동차가 가까이 가니 새들이 모두 날아가버리는데

그곳에는 새들에 찢겨진채 죽어 있는 한 마리의 양이 있었다.

양의 등치가 새 보다 훨씬 큰데도 말이다.

아마 양떼에서 멀리 떨어졌다가 새떼의 공격을 받은 것 같다.

무리에서 떠나거나

목자를 떠나면

자유나 안전이 아니라

죽음이라는 성경적 진리를 가르쳐 주는 현장이었다.

사진 설명

1. 몽골은 어디를 가나 광활하다는 말 외에 다른 말로 표현하기가 어렵다.

광활한 땅에 나무는 없고 그 나마 풀이라도 있으면 다행이다. 점점 사막화 되어가고 있다.

2. 광활 다음에 적당한 말은 황량이라는 단어일 것이다.

몽골의 여행은 이런 들판에 희미하게 나 있는 자동차 바퀴 자국을 따라서 가는 것이 길이다. 그래서 어두워지거나 눈이 오면 길을 잃어버리기 일쑤다. 눈이 내려서 자동차 바퀴자국을 덮어버리면 길을 찾을 수가 없다.

3. 햐르가스라는 아름다운 호수이다. 물고기가 살 만큼 염분이 있다, 그래서 먹을 수는 없다고 한다. 옵스 아이막의 옵스 호수는 몽골에서 제일 큰 호수인데 고기가 살 수 없을 정도로 염분이 많다고 한다. 그도 그럴 것이 호수 위쪽에 있는 국경지대에 소금산이 있기 때문이다.

4. 이렇게 큰 것을 호수라고 하는데 갈릴리를 바다라니...

이곳에 나무만 좀 많이 있다면 정말 아름다운 곳이 될 것이다.

5. 호수에서 멀지 않은 곳에 소금기가 많은 땅이 있는데 땅들이 소금꽃이 피어서 허옇게 보인다.

그곳에 새들이, 정말 큰 새들이, 많이 앉아 있었다.

6. 우리가 가까이 가자 새들이 날아가고 있다.

7. 가까이 가니 양이 한 마리 누어 있는 것이 보였다.

자신들보다 너무 큰 검은 것(자동차)이 다가오니 도망가지 않을 수 없어 도망가기는 하지만 애써 잡은 먹이를 두고 가자니 못내 아쉬워하는 몸짓들이다.

8. 양털이 찢겨나가고 핏자국이 보이는 것으로 보아 지금 막 죽은 것 같았다.

9. 가까이 양떼가 보이지 않고 목자도 없는 것으로 보아 혼자 무리에서 이탈하였다가 변을 당한 것 같았다.

사람이나 양이나 무리에서 이탈하거나 목자에게서 멀어지면 사탄의 공격대상이 되며, 죽음이라는 성경적 진리를 가르쳐 주는 현장같았다.(믿음의 현장학습)

향유 냄새가 가득한 집

2009-10-13T14:47:15Z

요12:1-8 에는 향유를 부은 마리아의 이야기와 이를 비판하는 가롯 유다의 이야기가 나온다.

3절에 "마리아는 지극히 비싼 향유 곧 순전한 나드 한 근을 가져다가 예수의 발에 붓고 자기 머리털로 그의 발을 씻으니 향유 냄새가 집에 가득하더라."

마리아는 지식층도 아니요, 부자도 아니다.

그저 평범한 유대 여자다. 아니 평범 이하인지도 모른다.

부모도 없이 3남매가 사는 가정이었으니 어려운 가정이었을 것이다.

베다니에 산다는 것 자체가 상류층은 아니라는 이야기다.

그는 냉철한 이성이나 지성이 아니라

그저 예수를 사랑하는 마음으로 충만했고,

그가 가진 가장 귀한 향유를 예수의 발에 붓고

머리털로 씻었다고 한다.

사랑해서 한 행위이다.

그 행위의 결과가 온 집에 가득하였다고 하였다.(향유 냄새)

그러나 가롯 유다는 냉철한 지성의 소유자다.

계산도 빠르고

시세에도 능통한 자다.

내가 지성이나

계산 빠른 것

시세에 능통한 것을 비난하거나

그런 것은 필요없다는 것을 말하고자 하는 것은 아니다.

다만 무엇을 가졌느냐가 중요한 것이 아니고

누구룰 위해서 쓰느냐가 중요하다는 것을 말하고자 하는 것이다.

분명 마리아는 예수를 사랑해서 했고

유다는 자기를 사랑해서 한 것이다.

자기를 사랑하는 가롯 유다는

날카롭게 마리아를 비난하였다.

그러나 생각해 보면 예수를 싸잡아 비난한 것이다.

예수를 사랑하는 자도

자기를 사랑하는 자도

모두 자기가 처한 분위기를 바꾸어 놓되,

전혀 다르게 바꾸어 놓은 것을 보게된다.

사랑해서 한 마리아는 모든 사람이 행복하게 분위기를 바꾸었다.

그러나 자기를 사랑해서 한 가롯유다는 모든 사람을 썰렁하게 만들어버리고 말았다.

내가 예수를 사랑해서 하는 행위는

우리 집이나

우리 교회를

향내가 가득하게 만들 것이다.

그러나 자기를 사랑해서 하는 행위는

날카로운 이성이나 지성이라 할지라도

가정도

교회도 썰렁하게 만들어 버리고 말것이다.

주여! 주님을 사랑하기를 원합니다.

그래서 우리 집에도

우리 교회에도 향유냄새가 가득하기를 원합니다.

몽골서부지역 선교정탐 시리즈1 전체 개요

2009-10-10T14:53:53Z

몽골 서부 지역 선교정탐 시리즈 1 전체 개요

몽골 서부지역 선교 탐방

1. 일시: 2009.09.28.(월) - 10.07.(수)

2. 탐방지역: 총 8개 아이막(아래 지도 참조)

(1) 어워르항가이 - 아르해훼이 (2) 바양헝거르 - 바양헝거르

(3) 고위알타이 - 알타이 (4) 홉트 - 홉트

(5) 바양얼기 - 얼기 (6) 옵스 - 올랑곰

(7) 잡항 - 올리아스태 (8) 아르항가이 - 체체르릭

3. 총 거리: 4,330km

4. 서부지역 탐방 주 목적:

(1) 홉트 볼강 솜의 교회 개척 및 신장 위구르 지역 선교 가능성 연구

(2) 옵스 아이막의 올랑곰에 있는 교회를 통하여 토와 공화국에 선교 가능성 연구

(3) 기타 서부지역 현재 개척된 교회 및 지방선교 가능성 연구

5. 예산: (단위 투그릭) - 1,750,400.- 투그릭

5.1 수입 : 1,750,400.-

(1) 아멘 교회 사역비에서 - 1,300,400.-

(2) 아멘 교회 성도 헌금(1인) - 50,000.-

(3) 심재화 장로님 참가비 - 400,000.-

계 1,750,400.-

5.2 지출 : 1,750,400.-

(1) 자동차 기름 : 854,000.-

(2) 숙박 : 140,000.-

(3) 식사 및 다과 : 338,400.-

(4) 자동차 수리(엔진오일 교환 및 세차 포함) : 218,000.-

(5) 뭉흐바트 목사 : 100,000.-

(6) 올즈보이 목사 : 100,000.-

계 1,750,400.-

주: 자동차 사용료는 아멘 교회 성도가 차를 제공함으로 비용에 포함되지 아니하였음.

6. 헨티 볼강 솜에 교회 개척

(1) 잘비랄링 으르거 교회(사우가 목사)에서 부목사를 파송 : 8월 초 홉트에 도착 한 달 지낸 후 볼강으로

9월 초에 와서 한 달간 지역 정탐과 몇 사람과 교제 복음을 제시하는 중

(2) 바트뭉흐 목사와 관문에 갔다 오면서 강가에서 함께 예배를 드림.

(행16:10,31) - “마케도니아의 환상과 빌립보 선교”라는 제목으로 설교

(3) 현재까지 잘 진행되고 있으며, 주택 문제와 예배처소 문제해결이 관건 임.

7. 옵스 아이막 올랑곰 : 한드가이트 관문까지 108km (도로 포장됨)

토와 공화국으로 들어가는 관문(관문 선교 가능성이 있는 지역으로 판단됨)

올랑곰 교회 미가 지도자와 그의 어머니 체첵과 협력하여서 관문 선교를 할 수 있는 가능성이 있음을 확인하였음.

몽골 전도와 서부지역 선교 탐방의 4,330km 지도

1. 지도의 하얀선이 다녀온 곳임.

2. 색갈별로 도(몽골에서는 아이막이라고 함) 경계표시임

몽골이 남한의 16배 크기임을 고려한다면

한개의 도가 남한 만하다는 것이다.

한 도청 소재지에서 다음 도청 소재지까지는 거의 400-500km 이다.

비포장 도로이기에 직선 거리는 300km 여도 실제로 산을 넘고 물을 건너려면

500km 정도의 비포장 거리를 달려야 하는 것은 쉽지 않은 여정이었다.

그러나 하나님의 은혜 가운데 10일 만에 잘 다녀올 수 있었다. 할렐루야!!!!

인간의 이성을 초월한 복음이야기

2009-09-25T11:38:39Z

행8:26-40 에는 빌립을 성령께서 사막 지역으로 가라고 하시고 빌립은 순종하여 갔으며,

거기서 에치오피아 여왕 간다게의 국고를 맡은 내시를 만나서 전도를 하여서 그가 예수를 영접하고 세례를 받았다는 이야기가 나온다.

35절에 "빌립이 입을 열어 이 글에서 시작하여 예수를 가르쳐 복음을 전하니"

이 말씀을 읽으면서 빌립의 이야기나,

에치오피아 여왕 간다게의 국고를 맡은 내시의 이야기로 생각할 때가 많다.

물론 그들의 이야기가 나온다.

그러나 그들의 이야기는 성경의 기록 목표가 아니고

예수의 이야기를 하고자 기록한 것이다.

예수의 이야기는 인간의 이성을 초월한다는 것이다.

열심히 전도하는 빌립을 광야로 가라고 하는 것은 굉장히 비효율적인 것 같으며

성령 충만한 빌립의 성령의 불을 끄는 것 같은 생각이 든다.

- 냉철한 이성은 그렇게 비판 할 수 있을 것이다.

그러나 진짜 성령충만한 빌립은 순종했고

에치오피아가 복음화 되는 문을 열어냈다.

내시가 성경을 읽고 있었다.

그 성경은 이사야서라고 했다.

당시 성경을 가질 수 있을 만한 사람이면,

1. 굉장히 열심이 있는 사람이다.

2. 열심만 가지고도 안되고 지위와 돈이 있어야 성경을 가질 수 있는 가능성을 가질 수 있을 것이다.

- 당시는 제사장이나 서기관들만 성경을 가질 수 있던 시절이다.

- 한 권을 필사 하는데 드는 시간과 비용은 만만한 것이 아니었을 것이다.

- 돈이 있다고 해도 성경을 사고 팔던 시절이 아니었다.

- 지위나 믿음이 있다고 성경을 가질 수 있는 시절이 아니었다.

- 그런데 어떻게 내시가 성경을 가질 수 있었을까? 궁금하다.

3. 지식 또한 상당한 사람이다.

- 에치오피아 사람이 히브리어로 써진 이사야서를 읽을 수 있다는 것은 굉장한 지식인이다.

4. 양피나 파피루스에 쓴 성경은 부피가 굉장할 것인데

그 귀한 성경을 먼 순례길에 가지고 갈 정도로 열심과 정성이 있었다는 것이다.

여행길 짐도 많은되, 파손되면 안되는 부담도 있는데...

5. 성지 순례를 하고 돌아가면서까지 성경을 읽을 정도의 열심은

열심도 열심이지만 아직도 무언가 채워지지 않은 것이 그에게 있었다는 것이다.

내시를 종합해 보면

열심, 지식, 권력, 부, 노력 모두 가졌는데도

마음에 만족이 없었다는 것이다.

이것이 종교적 열심과 노력만 가지고는 안된다는 이야기를 하는 이유이다.

빌립이 "이 글에서 시작하여서 예수를 증거하였을 때

그는 서슴없이 세례받기를 청하여고

빌립은 세례를 베풀고, 성령에 이끌리어 떠났고

내시는 흔연히 길을 갔다고 기록되어 있다.

영어로는

he went on his way rejoicing.

으로 되어 있다.

(흔연히 라는 단어보다는 Rejoicing 이 더 마음에 닫는다.)

성경을 읽을 때 예수의 이야기로 읽으면 좋겠다.

사람들이 - 이성이나 과학 보다는 성령에 순종하는 믿음을 가지면 좋겠다.

상식이 세계화 되어야 산다.

2009-09-19T17:59:04Z

2003년 7월 <한국인 선교사>라는 잡지에서 선교지에 대한 글을 써 달라는 요청을 받은 적이 있었다.

당시 4년 정도 된 선교사가 무슨 글을 쓸 수 있을까 하는 마음으로 부담을 가지고 썼었다.

어쩌면 잡지에서 원하는 것은 보는 사람들이 무엇가 감동을 받을 수 있는 드라마틱한 내용, 기적적인 어떤 것을 원했을 것이다.

그러나 나에게는 그런 것이 별로 없었다.

그래서 초년 선교사들이 갖게 되는 어려움에 대한 몇 가지를 써서 보냈는데

그 글이 <한국인 선교사>잡지에 실렸었다.

그동안 쌓아놓았던 서류봉투를 정리하다 우연히 보게 되어서 아래에 올려본다.