고전원리로 배우는 동양학연구!!

[지지닷컴] 결혼궁합 개강

2009-11-02T11:40:44Z

결혼궁합 개강

짚신도 짝은 있는데(인연+교접)

- 아 래 -

1. 강의: 결혼궁합

2. 개강: 2009년 12월 2일 수요일 20시

3. 일시: 매주 수요일 20시-22시30분(2시간30분) 강의(총5회)

4. 장소: 서울 토즈 강남점

5. 위치: http://www.toz.co.kr/v2/01about/pop_map_kang.gif

6. 내용:

인체인사	개강일	강의내용(나는 누구인가)
必或確認	강의완료	1.必或, 2.形象, 3.飮食, 4.性格, 5.變化
四柱原理	강의완료	1.神明, 2.中和, 3.格局, 4.神煞, 5.360曆
職業運命	강의중	1.素質進路, 2.適性因緣, 3.原因推運, 4.結果推斷, 5.人生逆轉
結婚宮合	12월2일	1.섹스宮合, 2.男女補瀉, 3.六親關係, 4.離合時期, 5.治癒宮合
時間健康	1월경	1.臟腑體質, 2.經絡轉移, 3.標本病位, 4.主客病因, 5.前兆症狀
自己治癒	2월경	1.治神空穴, 2.調氣補瀉, 3.符籍豫防, 4.自然治癒, 5.免疫療養

7. 강사: 안초 이선생 (대한경락진단학회 자문위원, jeejee.com 운영자)

8. 수강료: 30만원(동영상복습)

9. 교재: 결혼궁합 3만원

10. 수강신청: http://jeejee49.cafe24.com/

11. 예습: http://cafe.daum.net/jeejee.com 필히‘中의原理’를 공부하고 오십시오.

감동에 또 감동!!

2009.11.1.

머무름을 알라!! 지지닷컴(0505-555-4927)

tag : 결혼, 궁합, 진로, 중화, 소질, 신살, 무료사주상담, 사주명리, 사주명리강의, 고전원리

지지닷컴에서 [무료사주 상담]을 해드립니다

2009-10-15T21:01:10Z

안초 이선생 | 조회 193 | 09.08.17 20:20 http://cafe.daum.net/jeejee.com-free/GrRl/1

우리가 찾는 것은 조짐(머무름)입니다.

상담안내

무료상담은 공개상담으로, 학문 발전을 위해 인터넷, 교재 등 임상자료로 활동됩니다.

VIP 이메일 상담은 유료상담으로 비공개로 진행됩니다. 안심하고 클릭하여 신청하십시오.

(필혹확인 회원)놀라운 필혹확인

필혹확인 회원은 본 카페에 가입하는 동시에 획득합니다.

http://cafe.daum.net/jeejee.com-free

제목에 성별 생년월일(양력,음력), 태어난 시간, 출생장소만 쓰십시오.

위 필혹을 인증(확인+채택)을 받은 분에 한하여 아래 게시판에서 무료상담을 받을 수 있습니다.

음력 양력 중에서 가능하다면 양력으로 써 주십시오. 음력은 오차가 있을 수 있습니다.

출생시간은 실제 태어난 시간을 숫자로 기입하여 주십시오. 축시, 자시 이런 식으로 쓰지 마십시오.

12지지는 출생장소와 비추어서 제가 판단할 사항입니다.

(무료상담 회원)건강직업궁합 상담양식

위 필혹이 확인된 회원은 건강,직업,궁합 상담할 수 있도록 무료상담 회원으로 등업신청하십시오.

상담내용은 건강, 직업, 궁합 각 상담게시판에 문의 하십시오.

문의할 제목에 반드시 [필혹/상담일자]을 넣으십시오.

위 필혹확인을 기준으로 판단하기 때문입니다.

또 이전에 상담한 경우에도 [직업/상담일자]를 넣으십시오.

예: [필혹/09.5.23], [건강/09.6.25]

(무료상담 회원)건강직업궁합 문의방법

저희가 조언할 수 있는 근거는 조짐(머무름)입니다.

조짐을 찾아, 운의 흐름에 의해, 그 방향과 결과를 말씀드리는 겁니다.

따라서 추상적인 막연한 질문은 조짐이 없는 만큼 추상적으로 답할 수밖에 없습니다.

예) 사주 좋을까요-좋다 나쁘다.

그러나 구체적으로 문의한다면 그 속에 조짐이 있는 만큼, 명료한 조언을 얻을 수 있습니다.

예) 내년 무슨 자격증에 도전하려는데-내년은 운이 없으나 자격증이 소질과 부합하니 장기적으로 접근하십시오.

그러므로 간절하고 구체적인 문의를 우선으로 조언할 수밖에 없으며,

막연한 질문은 상담에 응하지 않을 수도 있습니다.

(자기치유 회원)자기치유 상담

위 무료상담이 끝난 회원은 자기치유 회원으로 등업신청 하십시오.

자기치유로서 기 운명을 스스로 개척할 수 있도록, 혈자리를 알려드리고 관리해 드립니다.

상담실례

상담한 실제 예는 이곳을(http://www.jeejee.co.kr/) 참조하십시오.

자기치유

운을 혈로 다스려 질병이나 흉운을 치유할 수 있도록 혈자리를 알려드립니다.

긴 난치병을 스스로 관리하여, 좋은 운이 올 때 탄력있게 회복할 수 있도록 도와드립니다.

지지닷컴-머무름을 알라!!(http://jeejee.com/)

tag : 건강, 운세, 궁합, 직업, 상담, 질병, 무료사주

직업운명 개강 (토즈 강남점)

2009-09-22T10:15:41Z

직업운명 개강

나는 누구인가(직업운명)

먹고 사는 나의 길(사주+주역)

- 아 래 -

1. 강의: 직업운명

2. 개강: 2009년 10월 21일 수요일 20시

3. 일시: 매주 수요일 20시-22시30분(2시간30분) 강의(총5회)

4. 장소: 서울 토즈 강남점

5. 위치: http://www.toz.co.kr/v2/01about/pop_map_kang.gif

6. 내용:

인체인사	개강일	강의내용(나는 누구인가)
必或確認	강의완료	1.必或, 2.形象, 3.飮食, 4.性格, 5.變化
四柱原理	강의중	1.神明, 2.中和, 3.格局, 4.神煞, 5.360曆
職業運命	10월21일	1.素質進路, 2.適性因緣, 3.原因推運, 4.結果推斷, 5.人生逆轉
結婚宮合	12월경	1.섹스宮合, 2.男女補瀉, 3.六親關係, 4.離合時期, 5.治癒宮合
時間健康	1월경	1.臟腑體質, 2.經絡轉移, 3.標本病位, 4.主客病因, 5.前兆症狀
自己治癒	2월경	1.治神空穴, 2.調氣補瀉, 3.符籍豫防, 4.自然治癒, 5.免疫療養

7. 강사: 안초 이선생 (대한경락진단학회 자문위원, jeejee.com 운영자)

8. 수강료: 30만원(동영상복습)

9. 교재: 직업운명 3만원

10. 수강신청: http://jeejee.biz/

11. 예습: http://cafe.daum.net/jeejee.com

필히‘中의原理’를 공부하고 오십시오.

감동에 또 감동!!

2009.9.18.

머무름을 알라!! 지지닷컴(0505-555-4927)

[출처] 직업운명 개강 (토즈 강남점)|작성자 마중물

tag : 동양학, 명리학, 지지닷컴, 사주명리학, 동양학강의, 사주로보는직업과운명, 사주원리

사주원리 개강(토즈 강남점)

2009-08-25T07:37:22Z

사주원리 개강

나는 누구인가(사주원리)

사주는 운기학을 원리로 만들어진 학문입니다.

- 아 래 -

1. 강의: 사주원리

2. 개강: 2009년 9월 9일 수요일 20시

3. 일시: 매주 수요일 20시-22시30분(2시간30분) 강의(총5회)

4. 장소: 서울 토즈 강남점

5. 위치: http://www.toz.co.kr/v2/01about/pop_map_kang.gif

6. 내용:

인체인사

개강일

강의내용(나는 누구인가)

必或確認

강의완료

1.必或, 2.形象, 3.飮食, 4.性格, 5.變化

四柱原理

9월9일

1.神明, 2.中和, 3.格局, 4.神煞, 5.360曆

職業運命

10월경

1.素質進路, 2.適性因緣, 3.原因推運, 4.結果推斷, 5.人生逆轉

結婚因緣

11월경

1.섹스宮合, 2.男女補瀉, 3.六親關係, 4.離合時期, 5.治癒宮合

時間健康

1월경

1.臟腑體質, 2.經絡轉移, 3.標本病位, 4.主客病因, 5.運氣形

自己治癒

2월경

1.治神空穴, 2.調氣補瀉, 3.呼吸睡眠, 4.食事排便, 5,循環痛症

7. 강사: 안초 이선생 (대한경락진단학회 자문위원, jeejee.com 운영자)

8. 수강료: 30만원(온오프포함)

9. 교재: 사주원리 3만원

10. 예습: http://cafe.daum.net/jeejee.com 필히‘中의原理’를 공부하고 오십시오.

11. 복습: 동영상 제공

12. 강의신청: 오프강의에 참석하실 분은 지지닷컴>지지교육>고객센타로 신청해 주십시오.

감동에 또 감동!!

하늘 땅 사람이 모인 곳에서, 시간 공간 시공을 비교하면서 강의합니다.

2009.8.24.

머무름을 알라!! 지지닷컴(0505-555-4927)

tag : 변화, 원리, 궁합, 성격, 사주, 신명, 토즈, 중화, 동양학, 지지닷컴, 격국, 신살, 360력, 사주학강의, 적성인연, 소질진로, 조기보사

지지닷컴 우주변화의원리 카페 공개(동영상강의 )

2009-08-01T07:21:59Z

우주변화의원리 카페 공개

한동석선생의 우주변화의원리 카페를 아래와 같이 공개로 변경하였습니다.

- 아래 -

1. 일시: 2009년 7월 31일

2. 카페: 우주변화의원리(한동석)

3. 주소: http://cafe.daum.net/joong-mic

4. 변경: 비공개에서 공개

5. 등업: 성실히 공부하신 분

많은 도움이 되었으면 합니다.

2009.7.31. 지지닷컴

tag : 무료동영상, 우주변화의원리, 한동석, 동양학, 지지닷컴, 향적산방

게룡 향적산방 사주원리개강

2009-07-12T22:44:37Z

사주원리 개강

나는 누구인가(사주원리)

사주는 운기학을 원리로 만들어진 학문입니다.

- 아 래 -

1. 강의: 사주원리

2. 개강: 2009년 8월 29일 토요일 19시(1박2일, 숙식제공)

3. 일시: 토요일(19시-22시) 일요일(09시-11시), 도합5시간씩 총5강

4. 장소: 계룡 향적산방(김일부, 한장경, 한동석, 이정호선생이 연구하던 곳)

5. 위치: http://jeejee.com/kr_lecture/place

6. 내용:

인체인사	개강일	강의내용(나는 누구인가)
必或確認	강의 중	1.必或, 2.形象, 3.飮食, 4.性格, 5.變化
運氣四柱	8월29일	1.神明, 2.中和, 3.格局, 4.神煞, 5.360曆
職業運命	10월경	1.素質進路, 2.適性因緣, 3.原因推運, 4.結果推斷, 5.人生逆轉
結婚因緣	11월경	1.섹스宮合, 2.男女補瀉, 3.六親關係, 4.離合時期, 5.治癒宮合
時間健康	1월경	1.臟腑體質, 2.經絡轉移, 3.標本病位, 4.主客病因, 5.運氣形
自然治癒	2월경	1.治神空穴, 2.調氣補瀉, 3.呼吸睡眠, 4.食事排便, 5,循環痛症

7. 수련: 영가무도, 천지충전 수련으로 氣를 느껴 보세요.(선택)

8. 강사: 안초 이선생 (대한경락진단학회 자문위원, jeejee.com 운영자)

9. 예습: http://cafe.daum.net/jeejee.com 필히‘中의原理’를 공부하고 오십시오.

10. 1회수강료(온오프): 일반3만원, 학생2만원

11. 교재: 운기사주 3만원

12. 숙식비: 1박2일(저녁,아침식사) 2만원

13. 강의신청: 오프강의에 참석하실 분은 지지닷컴>지지교육>고객센타로 신청해 주십시오.

감동에 또 감동!!

하늘 땅 사람이 모인 곳에서, 시간 공간 시공을 비교하면서 강의합니다.

2009.7.12.

머무름을 알라!! 지지닷컴(0505-555-4927)

tag : 인사, 궁합, 직업, 사주, 인체, 자연치유, 적성, 국사봉, 운기, 소질, 정역, 명리학, 지지닷컴, 진로설정, 사주학, 동양학강의, 치유궁합, 이혼시기, 360력

[필혹확인] 2009.7.11 향적산방 강의

2009-05-14T12:44:05Z

필혹확인 개강

나는 누구인가(놀라운 필혹확인)

운명은 반듯이(필요조건) 움직이지만, 인체인사는 혹시(충분조건) 따르지 않기도 합니다.

- 아 래 -

1. 강의: 필혹확인

2. 개강: 2009년 7월 11일 토요일 19시(1박2일, 숙식제공)

3. 일시: 토요일(19시-22시) 일요일(09시-11시), 도합5시간씩 총5강

4. 장소: 계룡 향적산방(김일부, 한장경, 한동석, 이정호선생이 연구하던 곳)

5. 위치: http://jeejee.com/kr_lecture/place

6. 내용:

인체인사

개강일

강의내용(나는 누구인가)

必或確認

7월11일

1. 必或, 2.形象, 3.飮食, 4.性格, 5.變化

運氣命理

8월경

1.神明, 2.中和, 3.格局, 4.神煞, 5.360曆

職業運命

10월경

1.素質進路, 2.適性因緣, 3.原因推運, 4.結果推斷, 5.人生逆轉

結婚因緣

11월경

1.섹스宮合, 2.男女補瀉, 3.六親關係, 4.離合時期, 5.治癒宮合

時間豫防

1월경

1.臟腑體質, 2.經絡轉移, 3.標本病位, 4.主客病因, 5.前兆症狀

自然治癒

2월경

1.治神空穴, 2.調氣補瀉, 3.呼吸睡眠, 4.食事排便, 5,循環痛症

7. 수련: 영가무도, 천지충전 수련으로 氣를 느껴 보세요.(선택)

8. 강사: 안초 이선생 (대한경락진단학회 자문위원, jeejee.com 운영자)

9. 예습: http://cafe.daum.net/jeejee.com 필히‘中의原理’를 공부하고 오십시오.

10. 1회수강료(온오프): 일반3만원, 학생2만원

11. 교재: 필혹확인 3만원

12. 숙식비: 1박2일(저녁,아침식사) 2만원

13. 강의신청: 오프강의에 참석하실 분은 지지닷컴>지지교육>고객센타로 신청해 주십시오.

감동에 또 감동!!

하늘 땅 사람이 모인 곳에서, 시간 공간 시공을 비교하면서 강의합니다.

2009.5.12.

머무름을 알라!! 지지닷컴(0505-555-4927)

tag : 인사, 사주, 수련, 인체, 명리, 한동석, 동양학, 지지닷컴, 한장경, 중의원리

향적산방에서 우주변화의원리 개강

2009-03-04T20:39:34Z

우주변화의 원리 개강

고수의 관문!! 우주변화의 원리
한동석선생이 우주변화의 원리를 저술하던 곳에서 아래와 같이 강의합니다.

- 아 래 -

1. 교재: 우주변화의 원리
2. 개강: 2009년 4월 25일 토요일 19시(1박2일, 숙식제공)
3. 강의: 토요일(19시-22시) 일요일(09시-11시), 도합5시간씩 총8강
4. 장소: 계룡 향적산방(김일부, 한장경, 한동석, 이정호선생이 연구하던 곳)
5. 위치: http://jeejee.com/kr_lecture/place
6. 내용:

법칙편	1. 총론	서양철학, 동양철학, 사물과 개념
	2. 5행과 운	5행론, 5운론
	3. 6기론	6기의 개념, 6기의 변화
	4. 상과 수	상, 자연수
변화론	5. 변화와 요인	토화작용, 인신상화론, 금화교역론
	6. 운동과 변화	인사와 변화, 물질의 변화, 변화와 종
	7. 정신론	우주정신, 인간정신, 인간정신의 통일
	8. 우주의 본체	우주본체와 상, 우주본체의 양면성

7. 수련: 영가무도, 천지충전, 거북바위 수련으로 氣를 느껴 보세요.(선택)
8. 강사: 이안초선생 (대한경락진단학회 자문위원, jeejee.com 운영자)
9. 예습: http://cafe.daum.net/jeejee.com 필히‘中의原理’를 공부하고 오십시오.
10. 온오프 수강료(1회): 일반3만원, 학생2만원 / 우주변화의원리 교재 각자 준비
11. 1박2일 숙식비: 2만원 오프공통(저녁,아침식사)
12. 강의신청: 오프강의에 참석하실 분은 지지닷컴>지지교육>고객센타로 신청해 주십시오.

감동에 또 감동!!
하늘 땅 사람이 모인 곳에서, 운기 주역 정역과 비교하면서 강의합니다.

2009.3.4.
머무름을 알라!! 지지닷컴(0505-555-4927)

[출처] [우주변화의원리] 2009.4.25. 향적산방 개강 (중의원리) |작성자 jeejeecom

tag : 계룡산, 한동석, 정역, 우주변화의 원리, 지지닷컴, 향적산방, 한장경, 인신상화론, 토화작용, 중의원리

[정역경전] 2009.2.21.향적산방 개강

2009-01-07T19:20:15Z

정역경전 개강

불확실성을 正易으로 살아 남는다.
정역 구조에 의해 아래와 같이 경전독해를 강의합니다.

- 아 래 -

1. 교재: 正易經典
2. 개강: 2009년 2월 21일 토요일 19시(1박2일, 숙식제공)
3. 강의: 토요일(19시-22시) 일요일(09시-11시), 도합5시간씩 총8강
4. 장소: 계룡 향적산방(김일부, 한장경, 한동석, 이정호선생이 연구하던 곳)
5. 위치: http://jeejee.com/kr_lecture/place
6. 내용:

1강	大易序(소개)	필요성, 내용, 구조, 김항연역
2강	15一言(천지)	천지3원(연원), 천지음양, 금화5송
3강	15一言(일월)	일월지덕, 일월지정, 일월대명
4강	15一言(성신)	화옹친시무위, 28서정己丑 / 금화정역도
5강	11一言(월천지)	체영수癸未, 92착종癸亥
6강	11一言(성신)	11귀체, 28근봉서 / 도서8괘
7강	11一言(일천지)	10간원도수, 24절기후도수丁卯 / 易曆
8강	豫言書	계룡산, 지리산

7. 수련: 영가무도, 천지충전, 거북바위 수련으로 氣를 느껴 보세요.(선택)
8. 강사: 이안초선생 (대한경락진단학회 자문위원, jeejee.com 운영자)
9. 예습: http://cafe.daum.net/jeejee.com 필히‘中의原理’를 공부하고 오십시오.
10. 온오프 수강료(1회): 일반3만원, 학생2만원 / 교재3만원 별도
11. 1박2일 숙식비: 2만원 오프공통(저녁,아침식사)
12. 강의신청: 오프강의에 참석하실 분은 지지닷컴>지지교육>고객센타로 신청해 주십시오.

감동에 또 감동!!
하늘 땅 사람이 모인 곳에서, 운기 주역 정역을 묶어 비교하면서 강의합니다.

2009.1.7.
머무름을 알라!! 지지닷컴(0505-555-4927)

tag : 한동석, 정역, 김일부, 향적산방, 한장경

축!! 온라인 가입하면, 오프강의는 무료

2008-12-25T19:06:04Z

알립니다!!!

축!! 온라인 가입하면, 오프강의는 무료

2008년은 지지닷컴에서 많은 울타리를 제거하였습니다.

구체적으로 말씀드려서 3월 동영상 평생권한, 4월 중의원리 무료공개, 7월 360력 공개, 9월 향적산방 공개강의 등입니다. 이제 2009년 2월21일에 있을 정역경전 강의를 기념하여, 위 공개된 모든 것을 하나로 묶어 한 번 더 울타리를 제거하고자 합니다.

지금까지 온 오프 수강료가 분리되었던 것을 하나로 통일시킬 것입니다.

쉽게 말씀드려서 가입비3만원을 지불한 강의에 대해서는 향적산방이던지 동영상이던지 평생 공부하실 수 있도록 해 드리겠습니다. 그것도 소급과 동시에 앞으로 업그레이드까지 포함된 평생권한을 드리는 것입니다.

단지 동영상 강의는 중간에서 시작할 수 없습니다. 따라서 오프강의가 중간에 중단된다면, 위 온오프 강의권한 역시 중단될 수밖에 없습니다. 이런 경우 온라인에서 동영상으로 계속 공부하신다면 오프강의 권한도 계속 이어가실 수 있습니다.

쉽게 말씀드려서 동영상 강의만 처음부터 연결된 권한을 가지고 있다면, 개설된 오프강의는 아무때나 무료로 수강하실 수 있습니다. 즉 온라인은 예습 복습으로 열심히 공부하시고, 오프라인은 만남의 장으로 활용하세요.

큰 결심에서 비롯된 만큼, 모쪼록 많은 분들이 활용하여 학문적 성취를 이루었으면 좋겠습니다. 먼저 자신의 권한(web@jeejee.com)부터 소급하여 챙기시길 바랍니다.

2008.12.9.

지지닷컴 교육

jeejee.com 동영상

http://cafe.daum.net/jeejee.com

tag : 동영상강의, 주역경전강의, 운기경전강의, 지지닷컴, 응용학강의, 정역경전강의

[향적산방] 주역경전 강의개강

2008-10-13T22:30:58Z

주역경전 개강

주역을 모르고 동양학을 논할 수 없다!!주역 구조와 64괘 순서로, 아래와 같이 경전독해를 강의합니다.

- 아 래 -

1. 교재: 周易經典

2. 개강: 2008년 11월 29일 토요일 19시(1박2일, 숙식제공)

3. 강의: 토요일(19시-22시) 일요일(08시-11시), 도합5시간씩 총9강

4. 장소: 계룡 향적산방(김일부, 한장경, 한동석, 이정호선생이 연구하던 곳)

5. 위치: http://jeejee.com/kr_lecture/place

6. 내용:

1강	01乾02坤	1D龍(牝馬), 구조, 순서
2강	03屯04蒙-09小畜10履	需訟, 師比
3강	11泰12否-19臨20觀	同人大有, 謙豫, 隨蠱,
4강	21噬嗑22賁-29坎30離	剝復, 无妄大畜, 頤大過
5강	31咸32恒-39蹇40解	遯大壯, 晉明夷, 家人睽
6강	41損42益-49革50鼎	夬姤, 萃升, (困井, 革鼎)
7강	51震52艮-59渙60節	漸歸妹, 豐旅, 巽兌
8강	61中孚小過-63旣濟64未濟	2D狐(首尾), 64괘정리
9강	10翼	계사,설괘,서괘,잡괘

7. 수련: 영가무도, 천지충전, 거북바위 수련으로 氣를 느껴 보세요.(선택)

8. 강사: 안초선생 (대한경락진단학회 자문위원, jeejee.com 운영자)

9. 예습: http://cafe.daum.net/jeejee.com 필히‘中의原理’를 공부하고 오십시오.

10. 참가비: 일반5만원,학생3만원(1박2일 숙식비포함)

11. 수강료: 없음, 단 교재3만원

12. 70%할인: 온오프 중복 수강할 경우 단 숙식비 제외

13. 강의신청: 강의에 참석하고 하는 분은 지지닷컴>지지교육>고객센타로 신청해 주십시오.

감동에 또 감동!!하늘 땅 사람이 모인 곳에서, 운기 주역 정역을 묶어 비교하면서 강의합니다.

2008.10.11.머무름을 알라!! 지지닷컴(0505-555-4927)

tag : 주역, 이정호, 국사봉, 운기, 한동석, 동양학, 정역, 김일부, 향적산방, 한장경

왜?‘中의原理’인가

2008-08-20T00:11:22Z

왜?‘中의原理’인가

- 동양학의 필수! ‘中의原理’ -

‘中의原理’는 압축되어 공부 시간을 단축시킵니다.

‘中의原理’는 놀라움으로 시작합니다. 단 한권의 책으로 동서양(천문, 지리, 인체, 인사)의 흐름을 압축시켜 놓았기 때문입니다. 따라서 위 ‘中의原理’는 분명 수많은 독자의 공부시간을 단축시킬 것입니다.

‘中의原理’는 이 시대의 진정한 向을 제시합니다.

동양학은 하나에서 비롯되는 연역적 학문입니다. 그러나 지금은 맹인이 코끼리를 상상으로 그리듯이 귀납적으로 妄作합니다. 관점은 다양할 수 있지만 진리는 하나뿐입니다. 그렇다고 세(勢)가 곧 진리일 수도 없습니다. ‘中의原理’는 이 시대의 진정한 向을 제시합니다.

‘中의原理’는 우주변화원리에 부합되었습니다.

동양학에서 가장 중요한 것은 우주부합입니다. 우주이치에 부합하지 못한다면 말장난에 불과합니다. 오늘날의 동양학은 이미 오래 전에 정체성을 잃었습니다. 傳해 온 것이 아니라, 깨달음 없이 옮겨(遷)오기 때문입니다. (非人不傳) 여기에 ‘中의原理’가 있습니다.

‘中의原理’는 4차원 관점의 통일장 이론을 최초로 제시합니다.

‘中의原理’는 동서양의 시대적인 말씀을 최초로 4차원 관점(대우주,시간,공간,시공)에서 하나로 묶었습니다. (一以貫之) 아인슈타인도 실패한 통일장 원리를 안초선생은 천문, 지리, 인체, 인사로 설명하고 있습니다. 동양학의 진수를 느끼게 할 것입니다.

‘中의原理’는 7政의 천문구조로 되어 있습니다.

‘中의原理’는 대우주와 소우주로 나누어, 대우주는 宇宙易道(中), 自然法則(和), 理氣原理(平), 神明變化(交)로 구분하고, 소우주는 甲子運氣(常/운기), 卦爻變動(位/주역), 象數運動(无/정역)으로 구분하였습니다. 이것은 경전구조인 7政의 천문구조를 따른 것입니다.

‘中의原理’는 경전을 중심으로 동양학, 서양학을 묶었습니다.

경전은 운기(시간/황제), 주역(공간/문왕), 정역(시공/일부)이며, 동양학은 郭撲(晉), 蕭吉(隋), 邵康節(宋), 朱熹(宋), 이순지(조선), 서경덕(조선), 최한기(조선), 한장경(한국), 한동석(한국)등이며, 서양학은 Brian Greene(미국), Fritjjof Capra(미국), Victor Schauberger(오스트리아), Itzhak Bentov(체코슬로바키아) 등을 묶었습니다.

‘中의原理’는 성인, 선현의 말씀을 시대 순으로 배열하였습니다.

‘中의原理’는 성인의 正名을 중심으로, 6,000년 선현의 말씀을 시대 순으로 배열하였습니다. 위와 같이 말씀(人) 형태로 묶은 五行大義(수), 東醫寶鑑(조선) 등도 있지만, ‘中의原理’는 한발 더 나아가 7政(天), 동서학(地), 4차원관점(時)으로 구성되었습니다.

‘中의原理’는 한문에 자신감을 갖게 될 것입니다.

‘中의原理’는 권위 있는 책에서 원전을 그대로 발췌하였습니다. 그리고 문법에 맞추어 직역을 해 놓았습니다. 따라서 반복하여 읽는 과정에서 자신도 모르게 한문 원전에 입문함은 물론 자신감도 갖게 될 것입니다.

‘中의原理’는 동양의 스승을 만나기 위한 디딤돌이 될 것입니다.

동양학의 시작은 道의 門을 여는데 있습니다. 이것은 인간의 한계를 요구하기 때문에 서울(道)에 도달하지 못한 사람이 보통은 이기게 마련입니다. 그러나 우리는 기어이 위 門과 만나지 않으면 안 됩니다. ‘中의原理’는 위 디딤돌(安礎)을 제공할 것입니다.

‘中의原理’는 그 어떤 분야에도 밑바탕이 될 것입니다.

‘中의原理’는 한의학, 철학, 선도학, 술수학 등 동양학에서 가장 시급한 기초개념을 보급할 목적으로 제작되었습니다. 그러나 위 분야 뿐 아니라 종교, 신과학, 수학, 경제, 컴퓨터 등 그 어떤 분야에도 밑바탕이 될 것임을 자부합니다.

‘中의原理’는 동영상 강의를 무료공개 하였습니다.

‘中의原理’를 좀 더 쉽게 이해하기 위하여 동영상 강의를 제작하였습니다. 그리고 부담 없이 공부하도록 인터넷 카페에 무료로 공개하였습니다. 위 동영상 강의는 많은 사람에게 감동을 주었으며 극찬을 받고 있습니다. 이 시대에 쉽게 만날 수 없는 강좌입니다.

http://cafe.daum.net/jeejee.com | http://cafe.naver.com/jeejeecom

[출처] 왜?‘中의原理’인가 (중의원리) |작성자 jeejeecom

tag : 중의원리 우주변화의원리 통일장 천문구조

[계룡산 향적산방]운기경전 개강

2008-08-06T21:46:57Z

[계룡산 향적산방] 운기경전 개강

한의학, 선도학, 명리학의 근원 운기경전!!

천문 지리 인체 인사로 묶어서, 아래와 같이 경전독해로 강의합니다.

- 아 래 -

1. 교재: 運氣經典

2. 개강: 2008년 9월 6일 토요일 19시(1박2일, 숙식제공)

3. 강의: 토요일(19시) 일요일(08시), 각2시간 총18회

4. 장소: 계룡 향적산방(김일부, 한장경, 한동석, 이정호선생이 연구하던 곳)

5. 위치: http://jeejee.com/kr_lecture/place

6. 내용:

1강	제66편 천원기대론	變化, 形氣, 5運, 3陰3陽
2강	제67편 5운행대론	天文, 8極, 5行, 邪正
3강	제68편 6미지대론	地理, 行步, 歲立
4강	제69편 기교변대론	太過不及, 德化政
5강	제70편 5상정대론	司天在泉, 分紀, 神機氣立
6강	제71편 6원정기대론	逆從, 天符歲會, 5步, 主歲, 鬱發
7강	제74편 지진요대론	勝復, 正味, 君臣, 脈診, 病機, 方制
8강	제72편 자법론	升降, 遷正, 不退, 失守
9강	제73편 본병론	九室, 律呂, 五臟, 神光

7. 수련: 새벽에 향적산 국사봉에 올라 氣의 실체를 느껴 보세요.(선택)

8. 강사: 안초선생 (대한경락진단학회 자문위원, jeejee.com 운영자)

9. 예습: http://cafe.daum.net/jeejee.com 필히 ‘中의原理’를 공부하고 오십시오.

10. 참가비: 일반5만원,학생3만원(1박2일 숙식비포함)

11. 수강료: 없음(향적산방 강의기념), 단 교재3만원

12. 강의신청: 강의에 참석하고 하는 분은 지지교육>고객센타로 신청해 주십시오.

감동에 또 감동!!

하늘 땅 사람이 모이는 곳에서, 운기 주역 정역을 묶어서 강의합니다.

2008.8.4.

머무름을 알라!! 지지닷컴

tag : 우주변화의원리, 한동석, 일부, 운기경전, 향적산방, 운기학

중의원리 무료동영상 수강후 드리는 질문

2008-06-04T02:44:33Z

중의원리 질문
글쓴이: ** 조회 : 24 답변: 1 날짜: 08.06.01 신고

출처:http://cafe.daum.net/jeejee.com

그동안 中의 원리를 수강하면서 궁금한 바가 잇어 이렇게 한말씀 여쭙고자 합니다.

우선 전체적으로 진행되는 中의 원리의 내용들은 제 개인적으로 판단하건대 의심할바 없는 진실이 아닌가 싶습니다. 물론 제가 강의 전체를 이해햇다고 스스로 자부 할 순 없지만 그래도 큰 맥락과 흐름의 줄기들은 느낄 수 잇엇다고 생각합니다. 초학자 입장에서 드리는 질문이 다소 답답할 수 잇기에 한편으론 죄송스럽지만 그래도 염치를 불구하고 한말씀 가르침을 청해봅니다.

1. 개인적으로 가장 난해하게 느껴지는 부분은 1D/2D/3D/4D와 같은 차원에 대한 설정과 분류들입니다. 위 차원에 대한 분류는 고전에 나와 잇는 관점을 토대로 이를 보다 확장 및 보완하신 것으로 이해하고 잇는데요. 1D 시간은 절대적인데 동시에 시간은 1음1양한다는 것이 서로 상반되는 이야기가 아닌가라는 의문이 잇습니다. 1음1양이라는 것 자체가 이미 음양이라는 2D 상대성인데 시간은 절대적이라고 하면서 그 흐름이 1음1양(상대적?)한다는 것에 대하여 한말씀 부연설명을 부탁드립니다.

답] 관점이 생소할 것입니다. 그러나 이것은 분명 과학과 동양학을 만나게 해줄 것입니다. 위 관점을 위해 시간, 공간, 시공관점으로 구분했으면 1D/2D/3D/4D로 설명하고 있는 것입니다. 음양은 절대적이 아니므로 음에는 다시 음양이 있습니다. 공간적인 1음1양의 설정이 상대적인 것은 틀림없습니다. 그러나 음양을 다시 그라보면, 시간적으로 바라보면 음이 오면 반드시 양이 와야지, 음이 오고 또 음이 오지는 않습니다. 즉 비록 공간은 상대적일 망정 그 안의 흐름에는 절대성이 있습니다. 즉 2D상대성은 그 안에 1D절대성을 포함하고 있는 것입니다.

2. 언어적인 한계에서 오는 우문일진 모르겟지만 1D시간이 天地 상하관점이고 2D공간이 日月 좌우관점인데, 갑자기 日이 시간 5행으로 月이 공간 음양 8괘로 등장하는 것이 자못 혼란스럽습니다. 공간이라면 日月의 좌우관점 2D로 말씀하신 것으로 알고 잇는데 1D-日 / 2D-月 은 전자의 논리와 서로 상반되는 것 아닌지요? 혹 이것은 문왕팔괘에서 감리가 건곤을 대행하여 日月이 천지 상하관점을 대신하기 때문은 아닌지요?
답] 네, 혼란스러울 수 있습니다. 그러나 관점의 설정도 절대적일 수만은 없습니다. 즉 일월이 공간적 관점인 것만큼은 틀림없습니다. 그러나 그 안에서 다시 일은 시간, 월은 공간으로 설정해 가는 것입니다. 위 설명처럼 관점의 설정도 안으로 들어간 것입니다. 그러니 늘 관점의 설정이 무엇보다 중요하다고 할 것입니다.

3. 3D星辰 내외 관점과 4D感應 전후 관점의 차이를 잘 모르겟습니다. 두 차원 모두 보엿다 안보엿다라는 설명이어서 두 차원의 차이에 대해서 한말씀 여쭙고 싶습니다. 특히 3D는 顯藏으로 보이고 안보이고에 대한 설명이 수긍이 가나 4D는 호환으로 설정되어 3D와는 또 구분이 되는 것 같습니다. 호환이란 무엇이며 무엇과 무엇사이의 호환을 말씀하시는지 3극과 북두칠성은 호환의 관점인지 아니면 현장(은현)의 관점인지가 궁금합니다.

답] 사실 위 관점의 설정에서 다른 것은 그런대로 수긍이 가지만 3D,4D는 매우 혼란스러울 것입니다. 또한 실제로 이것은 우주입장에서도 함께 움직이므로 차이가 없습니다. 그럼에도 불구하고 4D를 넣는 이유는 대우주와 소우주를 구분하기 위해서입니다. 3D는 보이고 안 보이고이며, 위 역할을 해주는 것이 神입니다. 그런데 이것을 대우주입장에서 바라보면 보이고 안 보이는 것이 동일한 위치에서 그러는 것이 아니라 서로 바뀌면서(更) 그런다는 겁니다. 즉 호환(4D)되면서 보이고 안 보인다(3D)는 겁니다. 크게 보면 역시 1음1양이라는 겁니다. 그러니까 4D는 1D2D3D를 모두 포함하고 있는 대우주관점입니다.

4. 강의 중에 차원을 논리의 개수로 말씀하셧던걸로 기억합니다. 1차원은 1개의 논리. 2차원은 2개의 논리. 3차원의 3개의 논리라면 4차원은 4개의 논리인지요? 위 4개의 논리에 대해서 가능하다면 한말씀 듣고 싶습니다.

답] 네, 4D는 음양의 두 번 반복입니다. 즉 4개의 논리입니다.

5. 3D를 시공적 관점으로 알고 잇고 3극은 3D관점으로 알고 잇습니다. 그런데 위 설정은 무극/태극/황극은 공간이다 공간적 관점이다라는 말씀과 서로 상반되는 것 같습니다. 3극은 공간 혹은 공간적 관점인지요? 아니면 시공적 관점인지요? 3극은 3D인지요 아니면 4D인지요?

답] 3D는 시공관점입니다. 글쎄요. 내가 3극을 공간관점이라고 강의했다면, 수정해야 할 것입니다.

6. 神機와 氣立의 구분은 土를 주체로 태어낫냐 아니냐가 가장 핵심이 되는 분별점인줄 알고 잇습니다.제가 이해한 것이 맞다면 土를 주체로 태어난 생명이 神機이고 나머지 생명은 모두 氣立이 되는줄 압니다. 그렇다면 지구라는 행성도 神機라고 할수 잇을지요? 지구 또한 日月의 中으로 土이며 空/常/神을 가지고 잇으니 생명이라는 생각이 듭니다. 지구의 形 즉 껍데기는 둥그니 지구는 土形이라고 생각이 되며 그 안의 氣 역시 形을 보아 土氣일 것이라는 생각이 드는데 이 생각은 타당한 것인지요?

답] 타당성은 있다고 생각합니다. 그러나 위 신기는 인간을 중심으로 설정한 것이므로, 굳이 행성까지 오버해서 나갈 필요는 없다고 봅니다. 그렇다고 아킬님의 상상력이 틀렸다고만 얘기할 수는 없습니다.

7. 대우주와 소우주의 必或관계에 대해 간단히 말씀 여쭙겟습니다. 대우주는 소우주를 반드시 감응하며 소우주는 대우주를 혹 감응하는 것인지요? 아니면 반대인지요?

답] 대우주가 必입니다. 그러나 소우주는 반듯이 위 대우주를 따라가지 않습니다. 그래서 或입니다. 그렇다고 대우주를 벗어나서 별도로 존재할 수도 없습니다. 따라서 동양학은 대우주관점에서 소우주를 바라보기 때문에 미래를 예특할 수 있다고 하는 겁니다.

8. 모이는 것은 하도의 나비모양이고 퍼지는 것은 낙서의 지그재그 모양이라고 기억하고 잇습니다. 그런데 태풍이 나비모양으로 움직인다는 것은 다소 의아한 대목입니다. 태풍은 이치가 아닌 실제 현상으로서 모이는 것이 아닌 퍼져 나가는 것이니 태풍의 눈에서 나비모양이 아닌 낙서에서의 지그재그로 움직여야 하는게 맞지 않을까라는 생각이 다소 잇습니다.
이부분은 실제로 어떤 것인지요?

답] 카오스 설정이 나비 펄럭임이 태풍이 된다는 것 아닙니까. 태풍은 실제 나비모양의 뒤틀려 움직입니다. 즉 태풍의 바람이 오는 방향과 가는 방향이 반대입니다.

9. 강의 중에 자력축과 현재의 지축 사이에 辰/북극성이 위치하며 앞으로 이곳으로 지축정립이 된다고 말씀하신줄 압니다. 저는 北辰/북극성이 정북 즉 말씀하신 자력축 위에 잇고 또한 지축은 이 자력축 혹은 정축으로 정립하는 것으로 알고 잇는데 실제로 어떤 것인지요?
지축정립은 진북이 아닌 진북과 지금의 23.5도 기울은 지축 사이의 그 북극성이 잇다는 방향으로 이동하는 것인지요?

답] 현재 3가지 축이 있는데, 이것이 2가지 축으로 합성됩니다. 위 자북, 진북 설정에 대하여 제가 뭐라고 설명하기에는 좀 그렇습니다.

10. 貴人의 병이 폭발적이고 죽는다는 태일천부와 관련하여 한말씀 여쭙겟습니다. 귀인은 중화가 높아서 왠만한 흉이 와도 잘 견딜 것이라 생각이 되는데 왜 귀인의 병은 폭발적이고 죽는다는 것인지요? 또한 이 부분을 확장하여 3방회로 설명하신 점을 미루어 보아서 3방회로 인한 병이 폭발적이라는 의미로 이해가 되는데요. 그렇다면 황제내경에서는 왜 3방회를 貴로 본 것인지 궁금합니다.

답] 貴라는 것은 中에 가깝고, 그만큼 생명이 태어나기 어렵다는 것을 의미합니다. 반대로 賤은 中에서 멀고, 그만큼 생명이 쉽게 태어난다는 것을 의미합니다. 실제로 그렇습니다. 인간은 귀하므로 적게 태어나고, 기립은 수 만마리가 한 번에 태어나기도 합니다. 그리고 위 貴를 판단할 때 1D2D3D가 모두 일치할 때 더욱 貴하겠지요. 따라서 중화에 가까운 귀인은 웬만한 흉는 잘 견딥니다. 그러나 이것이 무너질 때는 3D에 의해 무너질 것이므로 폭발적입니다. 그러나 賤한 것은 조금만 환경이 변하면 무너지지만 그렇다고 폭발적이지도 않겠지요.

11. 8卦는 2D관점으로 알고 잇고 8局은 3D관점으로 알고 잇습니다. 그럼 이 말은 8卦는 공간적 관점이고 8局은 시공적 관점이란 말과 같은 의미인지요? 또한 象形物에 잇어서 3D8局이 곧바로 3D物을 의미하는 것인지 아닌지 여쭙고 싶습니다. 아울러서 하나 더 여쭙자면 1D/2D/3D/4D의 설정들은 전부 다 통용되는 것인지요? 예를들어서 精氣神의 2D氣와 2D6충합 2D공간좌우관점 등이 같은 차원으로서 통용이 되는 개념인지가 궁금합니다.

답] 1D/2D/3D/4D는 우주를 바라보는 설정입니다. 당연히 모든 우주에 통용됩니다. 8괘는 공에서 바라본 2D설정이고, 8局은 시간에서 바라본 3D설정입니다.

12. 道의 관점에서 여자를 易의 관점에서 남자를 배당하신줄 알고 잇습니다. 그리고 이에 따른 구멍의 수도 10과 9로 차이가 나는줄 기억합니다. 그렇다면 10의 세계의 본체인 0과 9의 세계의 본체인 1로서 남녀의 생식기가 각각 0과 1의 象을 갖는다고 볼수도 잇을텐데 이러한 추론은 타당하다고 할수 잇을지요? 그런데 天地관점으론 天이 道가 되고 여자가 되며 坤이 되어 坤爲天? 乾爲地? 라는 의문이 잇습니다. 天地관점에선 天女地男으로 뒤집어지고 강의도 예전 버전은 남자가 道/天로 설정되어 잇엇는데요. 어떤 관점이 맞는 것인지 궁금하고 여자를 道관점 남자를 易관점으로 바꾸신 까닭이 무엇인지 여쭙고 싶습니다.

답] 음양은 관점에 따라 달라지며 우주 또한 음양이 뒤집어져 존재합니다. 예전에는 성질에 따라 분류된 것이고, 다음 강의는 형상에 따른 것입니다. 즉 남자는 강하지만 여자에게 의지하려는 것이 있고, 여자는 의지하는 듯하지만 남자보다 고집이 더 강합니다. 따라서 어떤 관점으로 설정할 것이냐에 따라 음양이 달라지겟지요. 저는 갑자를 天, 괘효를 地의 관점으로 운기적 설정이지만, 실제 주역에서는 乾을 天坤을 地로 설정하고 있는 것과 같습니다. 네, 생식기 형태로 볼 수도 있습니다.

13. 精은 氣가 부서져 모인 것이며 神은 氣가 모여서 하나로 펼쳐진다고 하신 것으로 기억합니다. 그렇다면 精은 氣變(體)으로 神은 氣化(用)로 볼수 잇을지요?

답] 그렇습니다. 精은 變, 神은 化로 볼 수 있습니다.

14. 저는 삼절위편이 맞는 표현으로 알고 잇는데 중의 원리에는 계속 위편삼절로 표현이 됩니다. 혹시 특별한 이유가 잇어서 그런 것이 아닌가 싶어서 여쭙습니다. 삼절위편이 아닌 위편삼절로 표현하시는 숨겨진 이유가 잇으신지요?

답] 숨은 뜻은 없습니다. 삼절위편은 현대식 표현이고, 위편삼절은 고전식 표현일 것입니다. 우리는 ‘상호 도움’ 이라는 말을 쓰는데, 중국과 북한에서는 ‘호상 도움’ 이라는 표현을 쓰는 정도면 되겠습니다. 저는 특별한 의미는 없이 사용했지만 연구해서 특별한 의미를 부여할 수도 있겠습니다. 이것도 역시 음양이 뒤바뀐 모습니다. 즉 음양이라고 할 수 있지만 양음이라고 할 수도 있습니다. 음양은 소우주 중심의 표현이고, 양음은 대우주 중심의 표현입니다.

15. 道를 대우주의 中이 가는 길로 알고 잇습니다. 그리고 이에 대하여 소우주에서는 運을 말씀하신줄 압니다. 그렇다면 소우주의 中이 가는 길이 運이라고 할수 잇을지요?

답] 그렇습니다. 소우주 관점의 표현입니다.

16. 개인적으로 한동석 선생의 우주변화원리 마지막 부분은 종교적 색채와 인격적 색채가 많이 섞여 잇다는 느낌이 잇습니다. 특히 무극/태극/황극을 인격성을 갖는 神처럼 묘사하고 上帝라던지 王이라던지 등의 표현으로 사실적으로 묘사햇는데요. 이 부분에 대해서 어떻게 생각하시는지 궁금합니다. 3극을 대표하는 神 또는 사람이 잇을 수 잇다고 보시는지요?

답] 단군왕검은 환웅이 하늘에서 내려오고... 또 제갈공명은 적벽대전에 앞서 하늘에 기도합니다. 이것이 어떤 종교입니까. 우리 동양학은 하늘의 절대성을 인정합니다. 그렇다고 무슨 종교를 얘기하는 것은 아니지 않습니까. 그러나 그 다음 위 하늘의 대리자가 예수, 마호멧, 증산, 부처 등등이라고 서로 설교함에 따라 현재 종교가 구분되고 있습니다. 일부, 한동석 선생도 위 절대부분은 분명 인정하고 있습니다. 그렇다고 이것이 다음에서 얘기하는 특정종교를 지칭했다는 것은 스스로 판단할 문제입니다. 반대로 자기 종교를 위해 위 선생의 학문을 이용했는지도 스스로 판단할 문제입니다. 이것이 헌법에서 인정하는 종교의 자유겠지요.

17. 空/常/神에 대해서 한말씀 여쭙겟습니다. 사실상 위 세 개념이 잘 분별이 안됩니다. 사실상 같은 것에 대하여 비어잇다는 관점에선 空 회전한다는 관점에선 常 통해 잇다는 관점에선 神으로 조금씩 다르게 부르는 것뿐인 것인지요?

답] 네, 쉽게 구분되지 않습니다. 그러나 분명 다른 말입니다. 그러니까 지칭하는 것을 이해하지 말고 그 관점을 이해하셔야 할 것입니다.

18. 正易에 15명이 성인이 나온다고 말씀하신줄 압니다.
그런데 제가 찾아본 바로는 9명 밖에 못 찾앗습니다. 15명의 성인이 누구누구인지 존함을 알고 싶습니다.

답] 天皇地皇人皇/ 有旣巢燧人伏羲神農/ 黃帝神堯帝舜/ 大禹箕聖/ 周德麟(공자)/
今日今日(일부)

19. 개벽이 되면 일각에선 인간의 심장이 정중앙에 자리잡게 되리라고 말하는 사람도 잇는 것으로 압니다. 이에 대해서는 어떠한 의견을 가지고 계신지요? 그리고 지축정립과 관련하여 올수 잇는 인간의 신체나 인체의 변화 및 이에 따른 정신적 영적 변화에 대해서 혹시 말씀해 주실수 잇는 부분이 잇으면 한말씀 부탁드립니다.

답] 개벽은 다가오는 것이 아니라 이미 시작되었습니다. 지금 빙하가 녹고, 지진이 나는 것도 위 개벽현상에 하나입니다. 그래서 한동석선생도 개벽은 매시간마다 존재하는 것인데 우리는 그것을 모른다고 말했던 것입니다. 또한 일부선생도 15일언 처음 시작하면서 今日今日이라고 하신 것이며 여기서 세상을 바라보니 노나라가 작다고 하신 것입니다. 또한 이것을 다시 11일언 처음 시작하면서 구체적으로 개벽이라고 말 한 것입니다. 글쎄요. 신체 변화에 대하여는 제가 말할 부분은 없고, 단지 하늘과 딸이 가까워집니다. 그래서 지금보다는 훨씬 훌륭한 분들이 태어날 겁니다. 따라서 貴한 만큼 생며도 줄어듭니다. 실제 지금도 점점 이 방향으로 가고 있다는 것은 인정하실 겁니다.

20. 정역의 세상에선 艮兌가 중심이 된다는 말씀이 기억이 납니다. 또한 보다 구체적으로 동양학과 과학의 합덕 더욱 치열해지는 경쟁사회 등도 기억이 나네요. 일각에선 앞으로의 세상엔 영적인 문명이 올 것이라고 말하기도 합니다. 자본주의가 사실상 붕괴하는데 극도로 발달한 과학기술로 자본이 무의미해지는 사회가 올 것이라고 합니다. 예를들어 나노기술등을 통해 모든 물질들을 무한정 복제 재생산해낼수 잇게 되고 공기를 돈내고 살 필요 없듯이 물질이 넘치는 세상에서 물질과 돈이 아닌 정신과 영적인 삶을 추구하며 인간의 영적인 능력이 세상을 주도하며 비약하는 세상이 올거라고 하기도 하는데요. 강의 중에 하신 말씀을 보자면 앞으로 경쟁도 더욱 치열해지고 더 살기 힘들고 빡세 보여서 한편으로 씁슬합니다.

질문입니다.
동양학이 영적인 능력의 발달/발전없이 소위 교육이나 학습등을 통하여 학문적으로 발전할 수 잇다고 보시는지 궁금합니다. 동양학과 과학의 학문적인 교류가 만들어내는 파워를 실질적으로 무엇으로 보시는지요? 경제성으로 보시는지요 아니면 학문적인 성과나 의학 기술의 발전등으로 보시는지요?

답] 자본주의가 붕괴한다고요. 아니 오히려 더욱 경제로 가고 있지 않나요. 위 붕과한다는 주장 때문에 막스레닌에 의해 사회주의가 탄생한 것입니다. 그러나 중국이나 북한이 경제의 필요성이 아니라면 개방했을까요. 즉 돈의 힘에 이념이 뒤로 물러난 것이지요. 영적인 분야는 그 다음 세상입니다. 지금 종교하시는 분들 대부분도 경제하지 않나요. 또 그래야 유능한 분으로 평가 받지 않나요. 그러나 학문은 진리추구이며 이것 없이는 말장난입니다. 옛날 스님들이 무예를 익혔듯이, 지금은 위 것들을 잘 믹스해서 경제 힘을 키워야 할 때라고 생각합니다.

tag : 중국, 정신, 관점, 주역, 물질, 소우주, 대우주, 동양학, 정역, 영적능력, 진리추구

운기경전 독해임상

2008-05-16T23:22:15Z

운기경전 독해임상

한의학, 선도학, 명리학의 근원 운기경전!!

4주임상과 접목하여, 천문 지리 인체 인사로 묶어서, 아래와 같이 경전독해로 강의합니다.

- 아 래 -

1. 교재: 運氣經典

2. 개강: 2008년 6월 14일 토요일 19시(1박2일, 숙식제공)

3. 강의: 토요일(19시) 일요일(08시), 각3시간 총6회

4. 장소: 계룡 향적산방(김일부, 한장경, 한동석, 이정호선생이 연구하던 곳)

5. 위치: http://jeejee.info/entry/향적산방-위치

6. 내용:

	운기9편	내용
1강	제66편 천원기대론	變化, 形氣, 5運, 3陰3陽
2강	제67편 5운행대론	天文, 8極, 5行, 邪正
3강	제68편 6미지대론	地理, 行步, 歲立
4강	제69편 기교변대론	太過不及, 德化政
5강	제70편 5상정대론	司天在泉, 分紀, 神機氣立
6강	제71편 6원정기대론1	逆從, 天符歲會, 5步
7강	제71편 6원정기대론2	主歲, 復歲, 鬱發
8강	제74편 지진요대론1	人神, 間氣, 勝復, 正味
9강	제74편 지진요대론2	君臣, 脈診, 病機, 方制
10강	(제72편) 자법론	升降, 遷正, 不退, 失守
11강	(제73편) 본병론	九室, 律呂, 五臟, 神光
12강	운기9편 총정리	총 정리

7. 수련: 새벽에 향적산 국사봉에 올라 氣의 실체를 느껴 보세요.(선택)

8. 강사: 안초선생 (대한경락진단학회 자문위원, jeejee.com 운영자)

9. 예습: http://cafe.daum.net/jeejee.com 필히 ‘中의原理’를 공부하고 오십시오.

10. 복습: 교재제공, 평생재수강, 동영상 촬영으로 평생 복습할 수 있음.

11. 수강료: 180만원, 학생90만원(분납가능)

12. 계좌: 신한은행 321-02-467786 예금주 김정겸

13. 문의: 선의당한의원 02-953-8496(직) 018-239-8490 김정겸원장

감동에 또 감동!!

하늘 땅 사람이 모이는 곳에서, 운기 주역 정역을 묶어, 28수 맥진 군신자사 자침 등, 일반적으로 들을 수 없는 원리를 강의합니다.

카풀할 수 있도록 미리 미리 신청해 주십시오.

2008.5.19.

대한한의학경락진단학회 회장

tag : 주역, 국사봉, 운기, 향적산, 정역, 28수