오래된미래

레일바이크와 정선5일장

2007-05-29T15:45:37Z

구절리역에서 아우라지역으로 이어지는 약7킬로미터의 자전거위에서

즐기는 가족간 연인간의 아름다운여행 .......

정말 신비에 가까운 절경에 실로 감탄하고 소리친다.

그러나 레일 바이크를타기 위한노력은 실로 엄청나다.

주말이용은 거의 인터넷상의 예약은 몇달전부터 매진이다 보니

현장에서 바로구입 해야 하는 어려움이 있다.

아침 8시에 당일표를 예매 할수 있는데 ....

문제는 미리새벽에 와서 줄을 서야 하기 때문에 당일 8시에 가면 레일바이크

표를 구매할수없다.

이른 새벽3시반에 도착해서 펜션을 ?으신분들을 위해서 무려 5시간 이상

기다렸다.너무 피곤하고 힘들었다.

표를 예매하기위해 줄을 선 사람들..........

드디어 레일바이크 탑승

경

풍경열차로 다시 돌아옴.....

오장폭포에서....

봄이온 산장전경

정선5일장의 이모저모

감사합니다

봄향기 가득한 정선5일장

2007-04-23T11:59:51Z

<박상문의 포토 갤러리>
볼거리·먹을거리 풍성, 신명나는 ‘아리랑 장터’

정선 5일장

박상문기자 moonpark@munhwa.com

▲ 어깨춤 절로… 봄비가 내리는데도 불구하고 김남기(오른쪽) 정선아리랑 창 기능보유자 등 전문 소리꾼들이 정선읍내 아라리장터에서 아리랑을 부르며 덩싱덩실 춤을 추고 있다. 이 공연은 정선5일장을 맞아 전국에서 찾아오는 관광객들을 위해 장날 오전과 오후에 걸쳐 하루 두번 열린다.

▲ 상큼한 봄나물 정선 5일장을 맞아 전국에서 찾아온 관광객들이 두릅 등 봄나물을 좀더 싼 가격으로 구입하기 위해 상인과 흥정을 벌이고 있다.

▲ 장꾼들 힘자랑 정선 5일장을 찾은 관광객들이 시장 한가운데에 마련된 아라리장터에서 떡메치기를 하며 흥겨운 시간을 보내고 있다.

▲ “짚으로 다 만들어” 최하규(78)옹이 마을의 동료 노인들과 함께 직접 새끼를 꼬아 농기구 및 민예품들을 만들고 있다.

▲ 꽃돼지와 멧돼지 소나무 옹이를 깎아 만든 꽃돼지와 멧돼지가 만원짜리 지폐를 입에 문 채 관광객을 맞이하고 있다.

▲ “씨앗 좀 주세요” 한 아주머니가 장터 한쪽 편에 앉아 씨앗을 팔고 있는 할머니로부터 무씨를 구입하고 있다.

▲ 자전거 타고 장보러 서울의 산악자전거회원들이 레포츠 관광열차를 타고 정선역에 도착, 밖으로 빠져나오고 있다.

▲ 귀가하는 장꾼들 봄나물을 팔기 위해 장을 찾았던 할머니들이 정선 인근의 집으로 돌아가기 위해 버스를 타고 있다.

정선 오일장 좋다고 하더니 좋기는 좋구나

자연산 나물과 옛날 음식을 다 먹어 보겠네

장에 왔소 장보러 왔소 수인사를 못하고

첫사랑 임을 만났는데도 눈으로만 반겼네

정선 뒷산 비봉산에서 아리랑을 부르거든

정든 임을 못 잊어서 부르는 줄 알아라

＜후렴＞ 아리랑 아리랑 아라리요

아리랑 고개고개로 나를 넘겨 주게나

정선5일장이 서는 날.

아우라지 뗏목에 실려 온 상큼한 봄 향기가 아리랑의 고장 강원 정선을 흠뻑 적시고 있다. 장터 입구에 마련된 야외 공연장에선 소리꾼들이 장터분위기에 맞게 곡을 바꿔 아리랑을 소리한다. 막걸리 한 잔에 취기가 오른 장꾼들이 두둥실 춤을 춘다. 파릇파릇한 봄나물을 팔고 있는 할머니 입가에도 흐뭇한 미소가 잔잔하게 흐르고 있다.

매달 2일과 7일(2, 7, 12, 17, 22, 27일)에 열리는 정선5일장은 시골 장터의 향수를 그대로 간직하고 있다. 시골 내음이 가득한 장터에는 신선한 산나물과 약초, 옛날 대장간에서 만들었던 농기구들, 메밀로 만든 각종 음식들이 누룽지처럼 구수한 맛을 풍기며 전국의 많은 관광객들을 불러들이고 있다.

장터에는 정선 인근의 할머니들이 직접 산에서 따온 무공해 봄나물들이 주부들의 손길을 기다리고 있다. 두릅을 비롯해 쑥, 냉이, 달래, 씀바귀, 머위, 곰취, 고들빼기, 민들레 등 종류도 다양하다. 5월이 되면 더욱 푸짐한 봄나물이 장터를 꽉 메울 거라고 한다.

장날에 역시 빼놓을 수 없는 것은 정선의 독특한 먹을거리다. 삼색 감자떡, 메밀 부침과 전병, 올챙이 국수, 콧등치기, 곤드레밥, 메밀국죽 등 토속적인 음식들은 상상만 해도 군침이 돌게 마련이다.

주루먹, 또아리, 삼태기, 꼴망태, 봉생이, 뒤트레 방석 등 이름도 생소한 물건들은 할아버지들이 직접 새끼를 꼬아 만든다. 시골에서 차 운전할 때 아주 좋다는 짚신은 한 켤레에 6000원에 팔린다. 엿장수 가위에서부터 동전, 담뱃대, 놋그릇, 요강, 벼루, 풍로, 숯다리미 등 옛 골동품들이 널려있는 만물전도 관광객들의 호기심을 끌기에 충분하다.

북평면 나전리에서 봄나물을 뜯어 장에 나온 최영자(82)할머니는 “나물 팔아 큰 돈 버는 것은 아니지만 자식들한테 손 벌릴 필요가 없다”며, “장에 오면 사람구경도 할 수 있고 심심하지도 않으며 건강에도 좋다”고 했다.

지난 12일부터는 5일장을 위한 관광열차도 운행을 시작했다. 서울역에서 07시40분, 청량리역에서 08시10분에 출발해 정선역에 12시37분 도착한다. 관광객들은 5일장터를 구경하고 연계관광 코스별로 관광을 마친 뒤 17시45분 정선역을 다시 출발, 되돌아오게 된다. 정선군은 또한 산악자전거(MTB) 동호인을 위해 관광열차의 수화물객차 2량을 레포츠 열차로 개조해 오는 11월27일까지 모두 71회 운행하기로 계획을 세워 놓았다.

높고 푸른 백두대간의 명산들과 시리도록 맑고 푸른 강과 계곡으로 둘러싸여 순박한 민심이 묻어 나오는 정선. 한민족의 혼이 담겨 있는 아리랑 가락 속에 가장 한국적인 것을 발견할 수 있는 정선5일장에서는 새 봄을 맞아 사람들의 활기가 철철 넘쳐나고 있었다.

사진·글 = moonpark@munhwa.com

기사 게재 일자 2007-04-21

눈이 왔어요~~~

2007-03-25T23:58:37Z

눈이 왔어요~~~

구절리역 - 레일 바이크 탑승 하는곳

구절리에 있는 상점 인데요 만물상 입니다.

약도 있구요.....모든것이 다 있습니다.

구절리역을 지나면 노추산 등산로가 있어요....

오장폭포 정말 멋있죠~~~~

눈이온 산장....

찿아 주신 여러분 감사 합니다.

감사합니다.^^

여행기-히말라야안의 오래된 미래. 라다크를 다녀와서

2007-03-25T23:49:41Z

히말라야산의 오래된 미래. 라다크를 다녀와서 - http://blog.naver.com/stoneperfume/70002665018

라다크 가는길. 히말라야 탕그릴라 고개를 넘어.

히말라야 안의 라다크. 레궁전에서 본 시내풍경1

히말라야 안의 라다크. 레궁전에서 본 시내풍경2

헬레나여사가 운영하는 ecological center에서. 마을 축제.

‘왜 사는가’

‘어떻게 살아야 하는가’

‘무엇이 행복인가’

‘지금 무엇을 해야 하는가’

그런 질문들을 마음속에 담지 않았다면 아마 읽지 않았을 책들이었고, 가지 않았을 장소였을 것이다.

2005년. 공단에서의 생활이 5년을 넘으면서, 대학원을 준비하고 공부하면서 나의 삶에 대해 갖고 있던 꿈과는 달리 공단에서의 일이 밥벌이의 고단함으로만 다가왔다.

사람에 대한, 일에 대한, 조직에 대한 애정과 자긍심. 그런 감정들이 점점 엷어져 가고, 어떻게 살아야 하나 초조함만 커져갔다.

그럴 때 읽게 된 책이 임현담씨의 히말라야 여행 책과 헬레나 노르베리 호지 여사의 “오래된 미래-라다크로부터 배운다” 이다.

“히말라야에서의 어느날 아침은 오랫동안 잊지 못할 것이다. 바위틈에서 비박하고 밤새 습기를 머금은 축축한 침낭에서 빠져나오는 순간, 사위는 온통 빛이었다. 히말라야의 모든 산세들은 물론, 아직 이른 아침이라 숨죽인 야생화, 커다란 바위, 빙하, 계곡 등등이 어떤 신비로운 빛에 감싸여 있었다. 도대체 나라는 존재에 대한 생각은 티끌만치도 찾을 수 없이 통째로 사라진 세상은 온통 하나의 말끔히 순수 투명한 상태였다. ‘나는 누구인가’라는 질문조차 필요치 않았으니, 더 이상 나는 없었다. 종교학자들이 그 어떤 언어로 설명을 해도 그 날 그 순간의 빛나는 세상을 쉽게 설명할 수 없을 것이다. 당연히 무릎이 굽혀지고 고산의 희박한 산소안에서 몸을 낮추며 절을 했다”(임현담의 “히말라야 있거나 혹은 없거나” 중)

같은 장소에 가더라도 깨달음은 다르겠지만, 나는 누구인가라는 물음조차 필요없는 그 순간. 임현담씨의 책을 읽으면서 “그 순간”에 대한 동경 때문에 히말라야는 언젠가 꼭 가봐야 할 wishlist 1호로 등재되었다. 그리고 헬레나 노르베리 호지 여사의 “오래된 미래”를 읽으면서 여행계획은 구체화되었다. 모두가 성장, 발전, 더 많은 생산과 소비를 미덕이라고 찬양하는 이 시대에 척박한 환경속에서 최소한의 자원으로 재활용과 나눠씀을 통해 지구 그 어느곳보다 행복하게 살아가고 있는, 분쟁이나 싸움이 없는 라다크 사람들의 이야기를 읽으면서 저 이야기가 과연 사실일까라는 의구심과 함께 꼭 그곳에 가봐야겠다. 서구식 발전의 대안모델로 그려지는 그 사람들의 삶을 내 눈으로 보고 싶다는 결심을 굳혔다.

라다크는 인도의 자무와 카시미르주의 한 부분으로 히말라야로 둘러싸여진 고도 4000미터가 넘는 분지지역이다. 문화적으로 라다크는 티벳에 속하고 흔히 작은 티벳이라고 불린다. 대승불교가 주된 종교이고 종교가 생활에 미치는 영향이 크다. 8개월동안 온 지역이 얼어붙는 겨울이고, 4개월동안만 식물이 자랄수 있는데, 라다크에 외부인들이 육로로 들어갈 수 있는 때도 일년 중 이때다. 우리나라의 6월부터 9월까지인데 이때에만 길이 열리고 그 외에는 눈과 얼음으로 길이 막혀 들어가고 싶어도 들어갈 수가 없다. 라다크로 들어가는 방법은 두 가지. 인도의 수도 델리에서 비행기로 들어가든지, 또는 고도를 점차 높여가면서 육로로 히말라야를 넘어 라다크로 들어가는 방법이 잇다. 비행기로 들어가는 방법은 시간이 단축되고 편하다는 이점이 있으나, 대부분의 경우 비행기에서 내린 사람들이 4000미터라는 고도와 희박한 산소에 적응하지 못해 고산병을 앓게 된다. 육로로 가는 방법은 시간이 오래 걸리고, 힘이 든다는 단점이 있지만 가는 길에 히말라야를 볼 수 있다는 점. 운이 좋으면 지구상에서 하늘과 가장 가까운 곳에서 쏟아질 듯한 별을 볼 수 있다는 점, 고도에 적응하며 올라가기 때문에 고산병을 앓을 위험이 줄어든다는 장점이 있다. 나는 여행사의 상품중 육로를 이용하여 라다크로 들어가는 Helper Pack 상품을 택했다. 다른 친구들, 후배들처럼 한달 두달 마음껏 돌아다니는 자유여행이 부럽기는 했지만, 직장인은 여기까지가 한계. 델리에서 마날리(고도 약 2000미터)로 이동. 마날리에서 약 이틀간 고도에 적응한 후 고도 6000미터의 히말라야 탕그릴라 고개를 넘어 라다크의 수도인 레로 이동하는 코스였다.

마날리에서 히말라야를 넘어 라다크로 들어가는 길. 히말라야 고개를 넘기 위해 새벽 두시. 스포티지보다는 좀 크고, 스타렉스보다는 한참 작은 짚에 올랐다. 처음 탄 차 안은 한줄에 세명이 앉기 그럭저럭 견딜만했다. 20시간이나 가야하는데 목받침도 없고, 자리도 불편하고 우리나라에서라면 중고차로도 팔리지 않을 그런 차이긴 했지만, 어차피 고행을 자처한 여행길이라 생각하고 있었으니까. 그런데!!! 우리일행 다섯명만 타고 가는 것이 아니었다. 다른 숙소에 도착해서는 5명을 더 태웠다. 앞에 셋, 우리줄에는 한명이 더 낑겨타서 네명이 앉았고, 뒷줄에 네명이 앉았다. 고도 6000미터를 오르내리는 산소도 부족한 거친 길에, 짐짝처럼 꼼짝달싹 못하고 앉아있으려니 처음 무럭무럭 자라는 마음은 옆사람에 대한 원망이었다. 저 사람은 뭘 먹고 저렇게 뚱뚱한거야. 왜 저렇게 꼼지락거리는걸까. 그런데 고도가 점점 높아져 갈수록 산소가 희박해져갈수록 다른 생각은 사라지고 나에 대한 생각만 오롯이 남았다. 차창밖으로 펼쳐지는 풍경. 신의 손길이 아니라면 신의 뜻이 아니라면 결코 만들어낼 수 없는 풍경이 펼쳐지고 신과 그리고 나외에 다른 생각은 끼어들 여지가 없었다. 고개를 넘는데 볼 일을 보느라 잠깐 뗀 발걸음은 내 다리가 내 것이 아니고 마치 우주인의 것인양 붕붕 날아다니는 것 같고 그렇게 움직이고 났더니 울렁거림과 머리아픔을 견딜 수가 없었다. 옆에서 인도인 헬퍼가 신에게 빌어야 한다면서 자기가 먼저 땅에 엎드리고 절을 한다. 나도 그를 따라서 히말라야가 나를 허락해주기를 히말라야에 빌었다. 임현담씨와는 조금 다르지만 “그 순간”과 근접한 그 느낌으로.

어렵게 들어간 라다크의 수도 레는 그만한 가치가 있었다. 척박한 환경임에도 불구하고 그 전에 거쳐왔던 인도인들보다 더 여유롭고 마음이 풍요로웠다. 돈을 내야 마실 수 있는 짜이 한 잔을 지나가는 여행자에게 아무 대가도 바라지 않고 대접하고, 힘들어 보이는 도보 여행자에게 쉬었다 가라며 쉴 장소를 제공했다. 라다크의 문화 다양성을 지키려는 움직임도 볼 수 있었다. “오래된 미래”의 저자 헬레나 노르베리 호지 여사가 “Women's alliance center"와 ”Ecological center"라는 곳을 운영하고 있었는데, 내가 레에 있던 기간중 Women's alliance center에서 작은 축제를 열었다. 라다크 여성들이 지역특산품, 지역음식을 들고 와서 파는 작은 장터였는데, 그 곳에 가서 외국에서 “오래된 미래”를 책으로 읽거나 비디오로 보고 라다크에 찾아온 외국 젊은이들도 만나고 같이 영화도 보고 생태적 문제에 대한 토론도 듣고, 라다크 아줌마와 할머니들과 이야기도 하고...

“빈약한 자원과 혹심한 기후 속에서 검소한 생활과 협동, 그리고 생태적 지혜를 통해 천년 넘게 평화롭고 건강한 공동체를 유지해온 그들. 물질적으로는 풍족하지 않지만 아무도 가난하다고 느끼지 않고 긴밀한 가족적 공동체적 삶속에서 사람들이 정서적 심리적으로 안정을 누리며 여성들, 아이들, 노인들이 존경받는 사회의 생생한 모범을 보여주었다”는 저자의 말대로, 구찌 핸드백도 아르마니 양복도 좋은 차도 없고, 많이 생산할 수도 없었고 많이 소비할 수도 없었지만, 생태적인 삶의 방식을 통해 부족함 없이 지속가능한 발전을 꾸려가는 행복한 라다크 아줌마와 할머니, 아이들을 만나고 이야기 할 수 있었다. 그들 삶의 가장 중요한 중심축이라 여겨지는 종교적인 신념, 그들의 가치관, 그런 것들을 그들과 이야기하면서 조금씩 엿볼 수 있었다.

무엇보다 좋았던 것은 거기 있었던 단 며칠은 나도 그들처럼, 히말라야의 장엄함과 압도적인 느낌에 겸손해지고 부족함없이 그들처럼 행복할 수 있었던 경험이다. 레에 머물렀던 삼일간 오후에는 중국 절, 일본 절, 한국 절을 찾아다녔는데 마지막 날 한국 절에 갔다가 스님이 주시는 차도 마시고 저녁을 얻어먹고는 어떻게 보면 지극히 평범한 말씀을 주지스님에게 들었다. 어떤 책에서나 읽을 수 있고, 어디에서나 들을 수 있는 평범한 이야기였는데, 말도 통하지 않는 척박한 그 곳에서 절을 세우고 10년이 넘는 기간 공부하신 스님이 하는 말씀을 히말라야의 노을을 보면서 듣는데 숙연해지면서 그 말씀에 기쁘고 가슴이 벅차올랐다. 이렇게나 간단한 진리를 왜 몰랐을까. 이렇게나 작은것에서 이렇게나 행복할수 있구나 그런 깨달음.

무언가를 풀어보기 위해 답을 얻기 위해 힘들게 어렵게 찾아간 라다크에서 내가 받은 선물들이다.

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회사사보에 라다크 여행기를 싣게됐다. 처음에 쓰기 시작할때는 내가 하고 싶은말을 다 쓸 수 있을것 같았는데, 누구도 보고, 누구도 보게 될거라는걸 의식하게 되자 결국 내 생각을 내입으로는 쓸 수가 없었다.

히말라야가 저 멀리 보임.

이 조그만 사진으로는 그때의 그 느낌을 도저히 표현할 수가 없다.

오른쪽 여인이 오래된 미래의 저자라고 함.

ecological center에는 여러나라에서 온 젊은이들이 자원활동을 하고 있었다. 자원활동가와 activist 그리고 나같은 여행객들이, 오래된 미래 비디오를 함께 보고는 질의응답 또는 토론을 한다.