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언어로서의 중국어의 어감

2009-04-28T17:25:35Z

최근 중국어 붐이 많이 있다고 한다. 사실 한국사람들은 중국이 워낙 크고 막대한 자원과 인구를 가지고 있기에 그리고 최근 들어 중국과의 왕래와 거래가 많아지면서 그리고 국제 사회에서 중국의 위상이 커지면서 중국에 대해 좋은 감정을 가지고 있지는 않은 것 같다.

하지만 좋은 감정을 가지고 있지 않다는 것과 중국을 이해하고 이기려는 혹은 사업을 성공시키려는 마음은 별개의 것인지 중국어를 배우려는 사람과 유학생도 줄어들지는 않고 있는 것도 사실이다.

얼마 전 아는 후배 가족과 식사를 하다가 HSK이야기가 나와서 고급 10급을 98년 초에 받았는데 문법실력이 좋지 못해서 평균은 11급 수준이나 10급으로 강등되었다는 이야기를 하다가 문법 부분 관련된 이야기를 했더니...즉 나는 아무리 보아도 무엇이 잘못되었는지 파악이 어려워서 그냥 몇 번 반복해서 읽어보고서 느낌이 순탄하지 않은 것을 답으로 썼다고 했더니 중국어 학원을 하는 그 후배의 아내가 그럼 시험을 어떻게 보신 거예요 하고 말해서 조금은 무안했던 것 같다.

사실 나는 중국어 전공자도 아니고 법학을 공부했던 사람이라 한국에서 초급반 학원을 다닌 것 말고는 중급 이상의 중국어를 강의를 들은 적이 없다. 바로 대학원 수업을 들은 것이 사실이고 진수생 시절에는 학부 강의를 몇 번 들은 정도이며 아내를 통해서 중국어를 많이 배우기는 했지만 사실은 수업으로 공부했다기 보다는 그냥 생활에서 그리고 길거리에서 배웠다고 하는 편이 맞는 것 같다.

하지만 초급반 시절 즉 복학한 후 4학년 때에는 중국어 단어를 외우기 위해 하루 6시간 정도씩 근 1년을 공부했던 기억과 HSK 시험 전후로 (초중급 2번, 고급 1번 참여)한 달 정도씩 공부를 했던 것 같다. 그러하기에 문법에 대해서는 실제로 가장 약한 부분이라는 생각을 하기는 한다. 하지만 중국어는 그 언어의 특성상 그다지 많은 문법의 내용을 고려할 필요는 없는 것 같다.

지난 번 담양을 방문 했을 때 들린 곳은 죽녹원(竹绿园)이었는데 내 생각에는 중국어의 문법만으로 따진다면 녹죽원(绿竹园)이 맞지 않나고 했더니 와이프 말은 죽녹원이 훨씬 기품있고 특이해 보인단다. 굳이 해석한다면 녹죽원은 푸른 대나무의 정원이지만 죽녹원은 대나무가 푸른 정원이란 뜻이 되는 것인가? ^^ 뭐가 다르냐고 하겠지만 '푸른 소나무'와 '소나무의 푸르름이 있는'은 분명히 다른 뜻이 될 것이다. 그런 말을 듣고서 다시 녹죽원과 죽녹원을 읽어 보니 죽녹원이 훨씬 깊고 푸른 단어가 맞는 것 같아서 끄덕이고 말았다.

물론 내게 문법을 강의하라면 초중급 정도는 얼마든지 할 수 있다고 자신할 수 있다. 이미 13년 전에도 중국 생활 1년 만에 초중급은 370점을 넘는(400점 만점: 자랑은 아님) 8급을 받았었고 지금 보아도 고급10-11급 정도는 자신은 있다. (실제로 점수가 나올 지는 미지수 이지만)

하지만 지금도 변함없는 생각은 어학은 아니 언어는 느낌으로 배워야 한다는 것이 내 가장 큰 경험이고 주장이다. 우린 TOEFL에 자주 나오는 문장 써놓고 밑줄 그어 A-D까지 중 틀린 것을 고르는 문제를 잘 안다. 그리고서 틀리면 문법 해석이나 답안 해설에서 부정사가 어떻고 관계 대명사가 어떻고 등등을 외우고 그런 것을 찾아서 답을 골라내고는 한다. 사실 중국어도 고급 문제는 완전히 같은 형태의 문제들이 나온다.

하지만 이런 문제를 중국인 혹은 미국인이나 영어를 모국어로 하는 사람들에게 물어보면 한 두번 읽어 본후 여기가 틀렸다고 한다. 어떤 부분은 그들도 모국어이지만 왜 틀렸는지는 모르는 경우가 태반이다. 중학교 3학년 이상의 국어(한국어) 시험 문제를 풀어 보시라. 모르는 것이 태반인 것이 사실이다.

어려운 문법 용어와 관련 내용을 외우기 보다는 한 마디라도 더 할 수 있는 살아있는 어학을 배워보자는 것이다. 이런 이야기를 중국 교수님에게 들은 적이 있다. "말할 수 있는 만큼 들을 수 있고, 들을 수 있는 만큼 볼 수 있고, 볼 수 있는 만큼 쓸 수 있다"는 것이다.

유학시절 혹은 지금도 가끔 중국에 오래 계신 분들 중에 중국어가 잘 안되는 분들을 만나면 제일 처음 하는 소리가 유학생이면 말하는 건 잘 안 되는 데 읽고 쓰는 것은 문제가 없다. 오히려 나는 그 부분은 정말 잘한다 또는 회사원이면 말은 안 되는 데 듣는 건 좀 듣는다라는 말을 의외로 너무나도 많이 듣는다. 솔직히 표현하면 우스운 일이지 않은가?

만약 어떤 외국인이 내게 와서 자신은 한국어를 잘하는데 말은 안되고 듣기만 한다던가 아니면 쓰기와 읽기만을 잘 한다고 하면 여러분은 그걸 받아 들일 수 있겠는가? 그것이야 말로 죽은 언어가 아닌가?

내 생각은 솔직이 나이들어 배우는 사람들에게 완벽한 발음이나 성조를 바라는 것은 의미 없는 일이라고 생각한다. 왜냐하면 중국어를 전공으로 할 사람은 많지 않기 때문이다. 하지만 말을 하지 못한다는 것은 발음이나 성조 혹은 문법과는 다른 그 말을 배우지 않은 것과 같다고 본다.

요즘 고전 번역에 재미를 붙여서 조금씩 배우고 다른 사람들이 해놓은 번역도 보고 참고도 하고 나 나름대로 고민도 조금씩 해보지만-회사 일로 많이는 할 수 없는 상황이지만-이전 한국인들의 한문학에서 조금은 오류가 오는 부분이 느껴지는 것 같다. 왜냐하면 말로서 언어로서 배운 것이 아니라 글자로서 한문을 배웠기 때문이다.

예를들면 가장 잘 아는 "유붕이 자원방래하니 불역열호아"라고 가르친다. 뜻과 글자는 충분히 전달이 되나 有朋自远方来，不亦乐乎즉 (you peng zi yuanfang lai, buyiyuehu: 이어우펑 즈 웬팡라이 부이유에후)라고 끝을 올리면서 느낌을 갖는 것은 분명히 다르다는 생각을 해 본다. 물론 한국에 한문학의 고수들이 수 없이 많고 오래 공부하신 학자분들을 폄하하려는 것은 더욱 아니며 중국어를 아주 잘하시면서 한문학을 하는 분도 많은 것을 안다.

내가 말하는 것은 일반적인 경우에 단순히 음차한 발음이나 글만 가지고서는 그 느낌과 뜻을 이해하는 데에 한계가 있다는 것을 말하는 것이다. 그러므로 언어의 가장 중요한 부분은 우선은 말하기 즉 의사를 전달하기가 아닌가 생각한다. 밥을 먹으려고 해도 무엇인가 자의적으로 하려고 해도 우선은 내 의사의 전달이 가장 중요한 것이 아닌가 생각하고 그 전달이 되어야 상대방의 반응을 보고서 듣던지 혹은 못들으면 추측이라도 하던지 하는 것이 아닌가 생각한다.

초등,중등,고등 12년과 대학 4년 동안 수 없이 외우고 익혔으나 영어를 말하지 못하다가 회사에 들어가서야 외국인을 만나고 부딪히고 소위 말하는 몸짓 발짓에 Body Language까지 동원하다 보니 이젠 약간 의사표현도하고 회의도 하고 또 모르면 모르겠다고 물을 수준은 되는 것이 아닌가 싶다.

지금 누군가 중국어를 배우고자 한다면 우선은 권해주고 싶은 말이 있다. Tape이나 책 혹은 문법 보지 말고 중국인을 찾아서 말하고 듣고 부딪히라는 것이고 그리고 주위에 중국인이 없다면 Audio학습에 전념하라는 것...보면 추측하고 추측하면 언어가 늘지를 않는 단점이 있기에 적어도 나의 경험에 비추어 본다면 무조건 말해라. 말하려면 우선은 얼굴이 두꺼워 저야 하고 도전의식이 있어야 한다는 것이다.

잘 못하면 웃는다. 어쩌면 비웃음을 살 수도 있을 것이다. 그럼 반대로 여러분이 미수다 보면서 그녀들이 말 못하니까 짜증나고 미워 보이던가? 난 이전의 내가 생각나서 너무 보기 좋고 만약 볼 시간이 있는 경우는 웃으면서 즐겁게 회상하면서 본다.

이전에 회사에서 근무할 때 영국 파트너의 Director가 전화 끊으면서 그랬다."여보세요(안녕히 계세요 톤으로)" 그 사람은 '안녕히 계세요'를 '여보세요'로 착각한 것이다. 물론 듣고서 뿜었지만 그렇다고 그가 우스워 보이지는 않았다. 현대 자동차 만한 회사의 Director가 그것도 나이 50 넘어서 나 같은 신입생에게 한국말로 인사하려 했다는 자체가 중요한 것이지 그 사람이 틀렸다는 것은 중요하지 않았다는 느낌이 드는 것이다.

틀림을 두려워 하지 말자. 조선 사람이 조선말 잘하면 일단 기본은 되는 것이다. 그 다음 외국어는 조금이라도 하면 할 수록 플러스 알파 아닌가 말이다. 평생 외국 살면서 영어 외에는 전혀 못하면서도 잘난 맛에 사는 서양인들은 너무 많다. 하지만 그들도 마음속에는 중국어 하고 싶고 한국어 배우고 싶을 것이다.

tag : 회화, 말하기, 중국어 회화, 외국어 회화, 중국어 말하기, 우선은 말하기

큰 아이의 여행

2009-04-28T16:11:20Z

오늘은 큰 아이가 학교에서 체험학습을 간다고 한다. 5-6학년들만 가는 것인데 2박 3일로 산동성 곡부와 태산 등산등을 하고 돌아오는 과정이라고 한다.

매번 어린아이로만 보았는데 엄마 아빠와 떨어져야 함에도 친구들과 떠나는 여행이 즐거운 모양이다. 밤새 잠도 설치고 5시 반부터 일이나 부산을 떤다. 어쩌면 아이가 크는 만큼 아버지인 나는 아이에 대한 고정관념을 일곱 혹은 여덟살에 맟추고 살아왔는지도 모르겠다.

걱정을 하며 전화가 온 와이프에게 다 컸는데 뭘 그렇게 걱정하냐고 하기는 했지만 나름대로 걱정이 드는 것은 사실이다. 전화를 해보려고 했는데 바로 와이프가 전화가 왔다. 곡부에 무사히 도착하여 점심 먹고 엄마에게 아무 일 없으니 걱정말라고 전화를 한 모양이다. 돈을 좀 더 가져가라 했는데 학교 규칙이 먹을 것 마음대로 가져오면 안되고 게임기도 안되고 개인 용돈은 100원 이하라고 10원짜리로 바꾸어 80원만 가져간다.

중국에서 태어나서 중국에서만 살아온 녀석이기에 질서와 규칙에 좀 어눌할 것으로 생각했는데 제법 규칙을 말하면서 아버지를 설득하는 것을 보니 마음이 놓인다.

그렇다. 나도 그렇게 커왔고 또 내 아이도 그렇게 커가는 것이다. 오래 된 사진을 최근에는 Scan해서 정리 중이다. 여기 저기 돌아다니고 여행하고 구경하는 것을 어려서부터 좋아했던 탓에 바래기는 했지만 남은 사진이 몇 천장은 되는 것 같다. 주말이나 저녁 마다 와이프 회사의 Scanner를 빌려서 계속 Scan작업을 했다. 아들이 가는 곡부와 태산......

와이프와 결혼하기 바로 전에 갔었던 곳이다. 또 1991년 복학생 시절에 우연하게 중국으로 처음 여행을 오게 되었는데 그 때 방문했던 곳이 곡부이다. 공자의 묘(孔庙: kong miao)와 공자의 집(孔府: kong fu) 그리고 공자의 숲(孔林: kong lin)이 있다고 해서 유명하고 실제로 공자의 숲은 몇 천년 된 나무들이 많아서 인상 깊었던 곳이다. 뭐 공자의 몇십대 손 77대라나 78대라나 하는 할아버지가 앉아 계셔서 사진도 찍어주고 하시더만 지금도 살아계실까 모르겠다.

논어에 자주 인용되는 자공이나 안회의 묘가 있고 황제 이외에는 용을 새기지 못하여야 함에도 불구하고 공자의 집 기둥에는 용 조각이 있는 유일한 일반 백성의 집이기도 하다.

가기 전에 Internet에서 찾아서 조금은 공부를 하라고 했는데 슬렁 슬렁 보는 듯 마는 듯 하더니 슬그머니 일어나서 다른 짓을 한다. 하긴 어린 아이에게 공자의 무엇 무엇이 얼마나 중요하겠는가만은 그래도 이왕 가는 거 조금 더 이해하라고 앉혀 놓고서 Maps.google.com으로 찍어서 위치와 사진 등을 보여주고 아빠와 엄마가 갔었을 적의 사진을 보여 주었다. 아이들에게는 환상의 여인인 엄마가 좋다고 하니까 또 그런 좋은 시절의 사진도 보았으니 그냥 가는 것 보다야 좋지 않나 싶다.

중국에 살기에 조국 한국에 대해서 많은 것을 알지 못하기에 걱정 하였지만, 자신이 한국인임을 자랑스럽게 생각하고 자신있게 한국을 응원하는 아들을 대견하게 생각하면서 선생님들께도 감사한 마음을 자기고 또 한편으로는 객관적으로 중국의 문화를 이해하고 배우기를 바라는 것은 내가 원하는 것이 너무 많기 때문일까?

돌아와서 그게 별게 아니라 찬란한 문화적 가치가 있다는 것을 이해하고 좋은 느낌을 갖게 되기를 새삼 기원해 본다.

tag : 태산, 곡부, 공자묘, 공자림, 공자부

과거로의 여행-고구려로 간다-1

2009-04-26T23:50:31Z

얼마 후면 중국 노동절 휴무다. 겨우 겨우 한국에 있는 친구를 설득해서 중국에 3일간 들어오게 했다. 그와 함께 내가 가고자 했던 과거로의 여행을 짧은 이틀이라도 해 보려고 한다.

총 2200km의 왕복거리......과거에는 말로도 갔으니 지금 잘나가는 한국 차라면 충분하지 않을까?

천진-당산-심양-통화-집안의 일정이 될 것이다. 심양까지는 고속도로가 있으니 별로 어렵지 안겠지만 그 이후의 길은 장담하기 어려울 것 같다.

나의 이런 고리타분하고 지루한 여행과 역사에 그다지 관심이 없는 그 친구와 하지만 내가 가장 사랑하는 어린 시절의 친구와 둘이서 살아가는 모습이 지친 친구와 둘이서 미지의 여행을 떠난다. 짧은 3일간의 일탈이다.

아직은 확정하지 못했지만 결국은 가게 될 것이다. 이제 드디어 너무 오래 동안 생각했던 고구려로 가는 것이다. 4/30-5월2일 혹은 3일까지.........

4/30: 천진-심양

5/01: 심양-통화-집안

5/02: 집안-환인-심양 혹은 집안-환인-심양-천진

5/03: 심양-천진

마음이 설랜다. 소풍 가기 전의 어린아이처럼....꿈을 찾아 간다는 것은 40이 넘어서도 설레이는 여정인가 보다.

홍콩 어린이 디즈니

2009-04-25T16:05:53Z

3년 전 구정 때 아이들과 홍콩을 여행한 적이 있다. 뭐 특별히 홍콩을 못가서 그랬던 것은 아니고 디즈니랜드가 개장을 했다고 해서 또 아내는 쇼핑에 눈이 멀어 중국인 친구 가족과 함께 디즈니 여행을 했다.

미국이나 일본과는 달리 규모도 작고 주로 유아나 저학년 아이들이 놀기 좋은 공원이라 부모 입장에서는 재미 보다는 엄청난 고생과 줄서기, High Pass사기에 너무도 바빴었다는 생각이 든다. 마침 설날이어서 대륙보다는 전통 명절의 기운과 분위기가 더 나는 홍콩이기에 나름대로는 기억에 남는 여행이라고 할 수 있겠다 싶어 사진을 몇 장 올려본다.

출발 전 중국 공항에서

음식점 앞의 호객행위를 이런 옷을 잎고 한다. 주성치 닮은 이 아저씨 재신(财神)이라고 한다. 덕분에 아이들 돈 많이 버는 사람 되기를^^;;

같이 간 중국 친구의 딸들.....역시 딸을 키워야 애들 키우는 맛이 난다더니...맞는 것 같다.

심천에서 홍콩가는 배를 기다리면서

저 솟아오른 분수 안에 쇠막대기가 있으리라 믿어 의심치 않는다.

신데렐라 성이던가 아니면 백설공주의 성이던가? 가물 가물한다.

물을 잔뜩 뿌려주는 탐험 여행을 끝내고서.....

개의 해니까 금칠한 개는 이해가 되는데 돈이라...아무튼 중국사람들 돈은 무지 좋아한다.

동전에 쓴 글씨의 뜻은 초재통보(招财通宝)로서 통보는 통용되는 보배니까 자연히 돈을 의미하는 것이고 그런데 초재는 재물을 부른다라는 뜻이므로 재물을 부르는 동전, 돈이라는 의미이니 돈에도 재물을 부른다라고 쓰는 것은 마치 우리 나라 사람들이 파란 고추를 고추장에 찍어 먹는 것 같다고나 해야하나?

헉......앞에 놓은 대형 금화

홍보(红包)라고 하여 발음은 '홍빠오'인데 길한 기운을 뜻하는 붉은 색의 봉투에 돈을 넣어주는 것으로서 설날의 세뱃돈이나 결혼 축의금 모든 좋은 일의 돈은 여기에 넣어준다. 하지만 나무에까지 걸어서 재수(财树 Cai Shu)라는 컨셉으로 생각하는 것은 좀 그렇지 않은가 싶다가도 뭐 백화점이나 각 쇼핑센터들이 나무에 걸어놓은 홍빠오 안에 검이나 사탕 혹은 가짜 돈을 넣어놓아서 아이들이 즐겁게 따 보는 것을 보고는 뭐 나쁜 것만은 아니라는 생각을 한다. 하지만 재물에 대한 중국인들의 유별난 사랑은 가끔 보는 마음에서는 '끌끌'하고 혀를 차게 된다. 물론 그렇다고 나는 돈을 좋아하지 않는다는 이야기는 아니지만서도_-_;;

여기도 뒤에 엄청 큰 금동전이 보인다.^^하긴 돈이 많으면 사실 나쁜 것은 없으니까......

아이들과 아내를 위한 여행이었기에 하루는 해양 공원, 하루는 디즈니에서 놀고 또 하루는 와이프와 쇼핑하고......내 시간은 없었지만 같이간 중국 친구 남편하고 죽이 잘 맞아 저녁에는 홍콩 해변가에서 한 잔하는 기회는 있었다. 사실은 1997년 아이들이 없던 신혼 초에 기차를 타고 갔던 홍콩이 생각나서

빅토리아 픽과 홍콩 남쪽의 아일랜드에 가고 싶었으나 포기하고 말았다. 나름 멋진 여행이었고 아이들도 즐거운 홍콩에서의 춘절 설날이었다.

tag : 디즈니, 홍콩여행, 해양공원, 홍콩 디즈니, 홍콩의 춘절

북경 천단 공원

2009-04-25T15:00:08Z

북경에 가면 가장 먼저 떠오르는 것이 대부분 만리장성과 자금성 그리고 이화원이다. 하지만 약간의 시간이 더 있다면 전문대가에서 동남쪽으로 10분정도 가면 있는 이 천단(天坛 Tian Tan)이다. 뭐 이름만 들어도 대충은 짐작해 볼 수 있는 곳이다. 천단이라.....즉 이전의 황제들이 국가 대사의 여러 가지 중요한 사안에 대해서 하늘에 제를 올리는 단을 천단이라고 하면 맞다.

천단 공원의 전체 면적은 자금성의 약 네배 규모(약 273만 평방미터)로서 1998년에는 유네스코 문화유산으로 등록되기도 했다. 실제로 청나라 양식의 건물로 인해서 청조에서 건축한 것으로 알지만 실제로는 1406년 명의 영락제때에 건축된 것이며 그는 실제로 자금성의 건축도 시작한 왕이다.

천단은 크게 내/외단으로 나뉘며 내단은 원구(圜丘 Yuan Qiu)와 기곡(祈谷 Qi Gu)단의 두 개 부분으로 구성되어 있다. 내단의 북쪽은 기곡단, 남부는 원구단으로 되어 있으며 약 360미터 길이의 폭 약 5미터의 단폐교(丹陛桥)통로로 둘이 연결되어 있으며 가운데 부분의 약 1미터 정도는 자금성과 같이 황제가 다니는 길이라고 한다. 순서로는 남쪽의 원구에서 황궁우 그리고 북단의 기년전과 황건전으로 이어지며 단폐교의 다른 이름은 해영대도라고도 한다.

단폐교를 기준으로 하여 동측은 이전에 제사를 지내는데 필요한 각종 물품과 필요한 도구들을 준비하고 보관했던 부속 건물들이 있으며 서측으로는 재계(斋戒 Zhai Jie)를 하는 부속 건물들이 있다. 즉 황제나 황실 귀족들이 제사에 앞서 단식을 하거나 재계(목욕재계를 포함하여 마음과 몸을 깨끗이 한다는 뜻임)를 하는 곳이다. 그 밖의 대부분은 나무를 심어 화원을 만들었으며 천단의 제일 서쪽 남부에는 신악서(神乐暑)라고 하는 명청 시대의 제사 음악 및 음률을 가르치고 훈련하는 장소로 전한다.

마지막으로 신해혁명 이후 원세개가 이곳에서 황제로 등극하였다고 하지만 실제로는 청 이래로 황제를 통해 하늘에 제사를 지내는 봉건 개념의 관습은 사라진 것으로 보이며 지금은 공원이 되어 사람들이 편안하게 휴식하고 산책할 수 있는 곳으로 바뀌었다. 자금성이나 이화원에 비해서는 사람이 적고 외부의 삼림이 조성이 잘된 까닭에 특히 명청대 이후 심어온 각종 소나무와 관목들이 엄청나게 많아서 정신없이 바쁜 일상생활을 하다가 가끔 찾아가면 편안하게 산책할 수 있는 공간이 될 수 있다 하겠다.

특히 늦은 봄부터 초가을의 아침 일찍 이곳을 방문하면 정말로 편안한 기분을 느낄 수 있다. 아내와 아이들과는 북경을 갈 때 가끔 찾아가기도 한다.

전통가락에 맞추어 많은 노인들이 음악을 켠다. 그래서 공원 곳곳에서 고전 악기 소리를 들을 수 있다. 가만히 눈을 감고 숲속에 서 있으면 멀리서 악기 소리가 들리고 마음이 편안해 진다.

마지막으로 간 것이 아이들과 2007년에 간 것이니까 벌써 2년이라는 시간이 되어간다. 그 동안 아이들도 훌쩍 커버린 것 같다. 큰 녀석은 벌써 힘들다고 찡그리는 것이 아마도 아이들에게는 진짜 재미없는 곳일 수도 있겠다는 생각을 해본다. 회음벽(回音壁)에 가서 귀를 대고 소리를 치는 것은 재미있어 했던 것 같다.

바쁘게는 말고 기회가 있다면 산책으로 아주 좋은 곳이라고 권하고 싶고 천단 동편으로 길을 건너면 홍교시장도 있으니까 그리고 그 뒤에는 완구 시장도 있으니까 여러모로 가 볼만 한 곳이다.

tag : 천단공원, 기년전, 천단, 황제의 제사.

중국식 Interior

2009-04-25T14:10:20Z

조금은 다른 주제를 이야기해 본다.

최근 몇 년전부터 중국 사람들도 사업이나 기타 급여 수준의 상승 등으로 인해서 생활 상의 변화들이 생기기 시작했다. 어떻게 보면 문제이기도 하지만 전통에 대한 존중과 이를 이어가려는 전통문화에 대한 생각들이 경제적인 부와 융합하여 관혼상제에 대한 습관이 사회주의 공산당의 집권 이후 특히 문화혁명 이후 거의 소멸되었었는데 최근에 많이 부활이 되고 있는 것이다.

관혼상제에 대한 이야기를 하자면 대륙이 넓고 문화권도 실제로는 다른 곳이 너무 많아서 말하기 곤란하나 최근에 집을 인테리어 하는 부분에서도 상당히 많은 변화들이 있는 모양이다. 특히 전통방식의 집안 장식 그러니까 시간이 오래되지 않아서 집 자체를 전통형 四合院(사합원)으로 하지는 못하더라도 또한 대부분이 아파트이므로 집 내부만은 전통양식을 살린 모양으로 꾸미고자 하는 생각들이 아직은 미미하지만 있는 것 같다.

몇 년전 다니던 회사 사장님의 지시로 (마침 그 사장님이 중국 전통양식으로 집을 꾸며보고 싶다고 하셔서) 이를 조사해보고 의뢰해 본적이 있다. 첨부하는 그림이 그것인데 그래도 나름 북경에서 꽤 유명하다는-이름을 널리 알고 있는 것은 아니고 해당 업계에서 그래도 일 잘한다는 A급 주택 Designer란다-사람과 상의하고 약간의 돈을 주고 설계를 해 본 것이다.

물론 그 얼마 이후 회사를 그만두게 되어 내가 직접 해보지는 못했고 또 이전에 있던 회사에서도 이를 했는지는 알지 못하지만 그래도 나름대로 최근 중국인들의 생각을 알 수 있어서 그림으로 남긴다. 특별히 잘했다고 느낌이 드는 것은 아니고 그렇다고 중국 전통문화가 현대 문화와 융합되었다고 생각하는 것도 아니지만 그래도 집을 내 마음대로 이렇게 인테리어 해 볼 수있다는 것도 즐거움이 아닐까 생각해 본다.

각 진 저 의자는 생각 보다는 그렇게 불편하지는 않다.^^

원형 식탁은 현대 가정에서는 그래도 상당히 새로운 의미를 줄 것처럼 보인다.

모슨 무사의 집을 표현한 것처럼 느껴진다.

참고로 몇년 전만 해도 중국에서 신규로 판매되는 거의 모든 아파트와 빌라 그리고 별장들은 모두 시멘트만 발라져있는 화장실도 구멍만 나있는 상태였다. 그래서 집을 사면 기본적으로 2-5천만원 정도를 들여서 별도의 인테리어를 해야했는데 그래서 나도 집을 사고 팔면서 여러 번 집안 장식을 처음부터 끝까지 해 본 적이 몇 번 있었다.

최근 2-3년부터는 经装修(정장식)이라고 해서 한국 같은 경우 보다는 못하지만 전체적인 장식을 해서 판대하는 경우가 점차 늘고 있고 특히 평방미터당 만원(180만원 내외)이 넘어가는 경우는 상당히 고급 자재를 써서 (업계 대표적인 브랜드들을 모아서) 하기도 한다.

그래로 아직까지는 毛坯房(모배방: 전혀 장식이 안되어 있는 방)이 많기 때문에 홈데포 같은 건축 자재 및 전문 장식 자재 등을 전문으로 하는 시장이 아주 발달되어 있고 대부분의 사람들이 자기 집에 대해서 부분적으로는 직접 장식을 한다. 그러므로 아파트의 외관이 같아도 거의 모든 집들의 분위기는 다르며 장식을 아주 잘한 집은 임대에 있어서도 유리하고 같은 평수의 같은 층의 아파트 즉 옆집이라도 임대료가 20-30% 이상 차이나는 경우도 참 많다.

아마도 중국인들이 전통문화의 외형을 추구하는 데에서 벗어나 진정한 민족주의-타인의 것을 이해하고 받아들이는 객관적 차이를 인정하는-의 수준까지 가고 전통의 중요함이 형식에 그치거나 타인에게 과시하기 위함이 아니라는 것을 이해하기까지는 시간이 좀 필요할 것이라는 생각이 든다. 우리도 그랬었기에. 하지만 수용과 흡수라는 면에서는 타의 추종을 불허하는 민족의 하나이기에 향후 몇년이 지나면 많은 것이 바뀌어 질 것으로 생각이 든다.

한 마디로 말하면 중국 역시 과거의 현재 그리고 전통과 혁신, 보수와 진보의 사이에서 양자택일을 하거나 타협하면서 바뀌어가는 시점이 아닌가 싶다. 위의 인테리어처럼....

tag : 장식, 중국식 인테리어, 중국 아파트, 중국문화의 변화

와호장룡(卧虎藏龙)

2009-04-24T18:54:28Z

2001년 아카데미 시상식에서 촬영,미술,음악,외국어 영화상을 받았던 유명한 이안 감독의 대표작이다. 개인적으로 이안의 음식 남녀나 결혼 피로연 등 삶의 무게와 근본적인 사랑과 삶의 본질에 대한 부분을 논했던 영화와는 달리 조금은 새로운 신 무협이라고 할까?

수 없이 많은 무협영화를 보았지만 사실 와호장룡의 장면들은 그림과 같이 느껴진다.

줄거리야 대부분이 아는 내용이니 더 이상 논하지 않는다. 사실 역사적으로도 중요한 것은 없으니까 말이다. 와호장룡 누워 있는 호랑이와 숨어있는 용이라는 의미는 사실 비슷한 내용으로 고전에서도 많이 인용되는 글이다. 우리가 잘 아는 제갈공명은 와룡(卧龙)이라고 하지 않았던가?

사실은 세상에 나오지 않은 수 많은 기인 은거 인재를 일 컫는 말이라고 할 것이다. 대만인인 이안의 생각은 동양의 신비한 무술과 아름다운 풍경 그리고 얼후(二胡)를 통해 끊어질 듯 이어지는 음악으로 동양은 이제 와호장룡을 넘어서서 표효하고 승천할 것이라는 Message를 담고 있는지도 모른다. 뭐 그 정도까지 생각한다면 좀 오버이기는 하지만 말이다.

와호장룡이란 말은 北周·庾信《同会河阳公新造山地聊得寓目》시에 나오는 말로서 실제로는 “暗石疑藏虎，盘根似卧龙 "암석은 숨어있는 호랑이 같고, 얽힌 나무 뿌리는 누워있는 용과 같다" 라는 말에서 전래된 것으로 보인다. 재미있는 것은 와호장룡이 아니라 와룡장호이다. 고전에는 보면 와룡이란 말이 더욱 많이 쓰이기 때문이다.

무백과 수련 그리고 소호와 교룡의 사랑이 애절하고 아름답다. 한 밤의 추적씬과 대나무 숲에서의 검술 대결 등 기존의 헐리우드 영화에 익숙한 도시의 배경이 아닌 자연 속에서의 모습이 아름답다.

tag : 와호장룡, 무당파

광개토대왕비-04

2009-04-21T11:35:37Z

八年戊戌, 敎遣偏師觀息愼土谷因便抄得莫▨羅城加太羅谷男女三百餘人自此以來朝貢論事

영락 8년 무술년 숙신 토곡에 병사를 파견하여 관찰 감시하고, 초득막▨라성. 가태라곡을 얻어 남녀 300인을 얻었으며 이후 이들이 조공을 바치기로 하였다.

九年己亥, 百殘違誓, 與倭和通, 王巡下平穰, 而新羅遣使白王云, 倭人滿其國境, 潰破城池, 以奴客爲民, 歸王請命, 太王恩慈矜其忠誠 ▨遣使還, 告以▨計.

영락 9년 기해, 백제가 맹세를 어기고 왜와 음모하여 태왕께서 평양으로 순시 하시었다. 이때 신라의 사자가 태왕께 아뢰기를 왜인이 본국의 국경 지역에 가득하여 성과 해자가 부서졌나이다. 노객(소인)을 백성으로 생각하신다면 태왕의 명령을 기다리겠나이다. 태왕이 자비롭게 그 충성심을 기특히 여기고 파견된 사자에게 그 계책을 알려준 후 돌려 보내었다.

十年庚子, 敎遣步騎五萬, 往救新羅, 從男居城至新羅城, 倭滿其中, 官軍方至倭賊退▨▨, 背急追至任那加羅從拔城, 城卽歸服, 安羅人戌兵▨新羅城, ▨城, 倭寇大潰城▨▨▨盡▨▨▨安羅人戌兵新▨▨▨▨其▨▨▨▨▨▨▨言▨▨▨▨▨▨▨▨▨▨▨▨▨▨▨▨▨▨▨▨▨▨▨▨▨▨辭▨▨▨▨▨▨▨▨▨▨▨▨▨潰▨▨▨▨安羅人戌兵, 昔新羅寐錦未有身來論事▨國罡上廣開土境好太王▨▨▨▨寐錦▨▨僕勾▨▨▨▨朝貢.

영락 10년 경자년 태왕께서 교지를 내려 보졸 및 기병 5만으로 신라를 지원하도록 하셨다. 남거성에서 신라성에 이르기까지 왜인이 도처에 가득하여 (고구려)의 관군은 왜적을 물리쳤고 뒤를 쫓아 임라가야 종발성에 이르렀다. 성에서는 바로 항복하여 귀순하였고, 안라인으로 신라성, ▨성을 지원하게 한 후 ….왜구들은 크게 패배하였다. 이전에는 신라의 매금은 친히 태왕을 뵙고 조공을 논하지 아니하였는데 국강상광개토경 호태왕께는 친히 찾아와 배알하고 조공하기로 하였다.

十四年甲辰而倭不軌侵入帶方界▨▨▨▨▨石城▨連船▨▨▨王躬率 ▨▨從平穰▨▨▨鋒相遇王幢要截盪刺倭寇潰敗斬煞無數

영락 14년 갑진년에 법도를 어기고 대방계에 침입하였는데 …….왕께서 친히 군사를 이끌고 평양성을 거쳐 왜구와 맞닥뜨리니 왕이 공격하여 왜구는 대패하였으며 그 수급이 셀 수 없을 정도로 많았다.

十七年丁未敎遣步騎五萬▨▨▨▨▨▨▨▨▨師▨▨合戰斬煞蕩盡, 所獲鎧鉀一萬餘, 領軍資器械不可稱數, 還破沙溝城, 婁城, ▨住城, ▨城, ▨▨▨▨▨▨城,

영락 17년 정미년 왕께서 하교하시어 보졸 및 기병 5만 명이 …합전하여 적을 완전히 소탕하였는데 노획한 갑옷이 1만 여벌이 넘었으며 군사 설비 등을 얻은 것은 셀 수가 없었으며, 또한 사구성, 루성, ▨주성, ▨성, ▨▨▨▨▨▨성을 공격하여 부수었다.

이 부분의 기록을 가지고 후연을 정벌한 것이 아닌가라고 하는 학설도 있지만 성의 명칭이나 기타 내용이 또한 후연의 정벌이었다면 분명히 그 대상과 내용을 명확히 기록했을 것으로 보이므로 백제라고 하는 편이 옳다고 하겠으나, 실제로 증명된 바는 없다 할 것이다. 삼국사기 고구려 본기의 광개토대왕 관련 기사에서는 끊임없이 후연과 전쟁을 진행하는 과정은 서술되어 있다. 하지만 이 기사가 후연과의 전쟁인지는 명확하지 않다. 전리품 획득 등을 보아서는 후연인 것으로 추측할 수도 있으나 실제로 후연이라면 굳이 비에 새기지 않았을 이유는 없을 것으로 보인다. 물론 장수왕이 즉위하던 시기 역시 후연과 크고 작은 싸움이 있었던 것으로 보이므로 비에 이를 새겨 굳이 후연을 긴장하게 할 필요가 없어 이름을 넣지 않았을 수도 있을 것이다. 비문의 해석 만으로는 쉽게 판단하기 어려우며 삼국사기 고구려 본기 광개토대왕 조에 보아도 내용이 생각보다 많지 아니하여 선뜻 판단을 하기 어려운 점이 많다. 중국의 경우는 당연히 백제를 공략한 것으로 거의 모든 문헌이 소개하고 있다. 아무리 갈라진 후연이지만 그리고 한족 정부도 아니지만 일개 고구려 따위가 어떻게 중국의 한 왕조를 공격하고 점령하겠는가라는 의도가 깔려 있고 이에 대해서는 일본도 마찬가지 이다. 더 깊은 연구와 사료 및 보다 합리적인 학설이 나와야 할 것으로 판단된다. 하지만 비문의 내용과는 별도로 고구려의 당시 최대 강역을 보면 최소가 요하까지이고 실제로는 조양시 지역까지 확대 해석할 만한 근거도 상당히 많은 것이 사실이다.

廿年庚戌, 東夫餘舊是鄒牟王屬民, 中叛不貢, 王躬率往討, 軍到餘城, 而餘▨國駭, ▨▨▨▨▨▨▨▨ ▨王恩普, 覆於是旋還又其慕化, 隨官來者, 味仇婁鴨盧, 卑斯麻鴨盧, 椯社婁鴨盧, 肅斯舍鴨盧, ▨▨▨鴨盧, 凡所攻破城六十四村一千四百

영락 20년 경술년, 동부여는 원래 추모왕의 속민이나 중도에 배반하여 조공을 바치지 아니하므로 태왕께서 친히 군사를 이끌고 정벌하시었다. 군대가 부여의 성(부여성은 아마도 수도로 예상됨)에 이르러 부여국의 모든 사람이 두려워하였으나 왕께서 은덕을 내리셨다. ………태왕께서 개선하실 때 그를 흠모하여 미구루압로, 비사마압로, 타사루압로, 숙사사압로,▨▨▨압로 등이 왕을 수행하여 귀화하였다. 이때에 무릇 공략한 성은 64개이며 촌락이 1,400이었다.

경술년의 부여 정벌로 인해서 부여는 실질적인 나라로서의 개념을 상실하는 것으로 보인다. 여러 인질들이 잡혀온 것으로 판단되며 64개성 1400촌이라는 의미로 판단해 볼 때 최소한 백제 원정에서의 지역 보다는 만주의 인구 밀집도를 볼 때 상당히 광범한 지역이 아니었나 판단해 볼 수 있다.

이후의 수묘인 연호에 대해서는 별도의 번역을 하지 않는다. 번역도 많이 되어 있고 지역과 수묘인을 공출한 내용과 광개토대왕 때부터 왕 묘비에 비석을 세우게 하였다는 것 등의 내용이 있지만 특별히 해석을 할 필요를 느끼지 못하여 광개토대왕 비문의 해석을 4편으로 종료한다. 수묘인 연호의 각 지역 이름들이 영토 부분에 대한 일부 검증을 해 줄 수 있는 부분도 있으니 쉽게 판단하여 해석을 하지 않는 것이 합리적이지는 않으나 그 중요성이 상대적으로 떨어지므로 여기서는 번역하지 않도록 한다.

전체적으로 파악해 보면 광개토대왕 재위 시의 고구려 강역과 그 관할은 차이는 100-200km정도 있겠지만 대략 아래의 그림과 비슷하지 않았나 싶다. 집안 국내성을 기준으로 북의 부여의 일부분까지 약 500-700km, 후연 접경 지역인 조양시 지역까지를 최대 판도로 계산한다면 약 600-700km, 남으로 백제의 한성지역 북부까지를 판단하면 약 350-450km, 동으로 숙신 지역을 계산한다면 약 300km 정도까지가 최대 영토로 판단해 볼 만하다. 물론 이는 나의 짧은 지식을 통한 간단한 이해이지 실제로 정확하다고 말할 수 없으며 기존의 고구려 강역과도 큰 차이는 없다고 본다. 다만 신라의 경우는 고구려의 최대 번성기인 장수왕 때에도 때로는 전쟁과 때로는 협력 때로는 지원을 번복하는 것으로 보아 완전한 점령은 아니며 조공국으로 생각하고 사실 번속국의 수준으로 운영한 것으로 보인다.

생각보다는 길어졌지만 광개토대왕비의 비석을 미천한 실력으로 끝낸다. 아무런 새로운 것은 없다. 그 이유는 나 자신이 고고학자나 역사학자가 아니기에 어떤 결론을 내리기에는 너무도 모르는 것이 많기 때문이고, 아직 정확한 참고 서적이나 원서에 대한 접근을 못했기 때문이다. 재미있는 것은 중국에서는 지난 1,400년 전 고구려 멸망 시부터 지금까지 고구려를 자신의 나라로 생각한 적이 없었다. 그런 이유로 근대에 이르기까지 고구려에 대한 수 없는 중국 연구와 기록은 항상 고구려를 축소 시키고 수준 낮은 국가와 민족으로 보았다. 고구려가 백제를 백잔이라 하듯 중국인들도 고구려를 구려, 저구려라는 말로도 인용하였기 때문이다. 하지만 아이러니 하게도 중국의 동북 공정이 시작된 후부터 고구려는 자신들의 지방정권이라고 인용하면서부터 고구려의 국력과 문화 그리고 이들의 정복 사업 등이 오히려 정확하게 분석되고 연구되고 있다. 지금은 자신들의 지방정권이라고 생각하기 때문이다. 하지만 역사는 분명히 말해줄 것이다. 지금 그들이 동북공정이란 미명하에 고구려 역사를 찾아내면 낼수록 먼 훗날에는 그 모든 연구 가치들이 우리의 고구려로 다시 태어날 것이라고.

고구려가 자국의 국호를 고구려로 썼는지 아니면 정식 명칭으로 고려라고 하였는지는 명확하지 않다. 중원의 고구려 비에는 국호를 고려라고 하였기 때문이기도 하고 고구려의 정통성을 이으려는 나라들은 하나 같이 고구려 보다는 고려라는 칭호를 썼기 때문이다. 분명한 것은 영토와 역사와 유물 그리고 서적이 증명되는 범위 내에서 그리고 국력과 영향력에서 고구려는 우리 역사 속에서 가장 강한 나라로 인식되고 있다. 하지만 그냥 내 작고 어리석은 생각인지 모르지만 전세계적인 국력을 논한다면 고구려보다 지금의 대한민국이 오히려 강하지 않았을까? 만약 통일만 된다면 그리고 원만하게 전쟁이 없는 통일만 된다면 통일 한국의 국력은 고구려 이상일 것이라고 생각된다.

남북한 합해서 국내 약 7,200만 명의 인구와 해외 약 500-800만 명 이상의 인구 (중국 및 러시아 동포 포함) 그리고 통일이 된 후 50년 이내에 북한과의 융합을 통한 자연스러운 인구 증가를 감안한다면 2050년경에는 인구 약 8천만에서 1억 사이의 세계 경제규모 10위 이내, 군사력(핵을 제외한 재래식 군사력) 면에서도 10위 안에 드는 나라가 될 수도 있다는 생각을 해 본다.

나는 소위 말하는 진보 혹은 민족사학을 추구하는 사람도 아니고 그렇다고 제도권 내의 사학자도 아니다. 그저 생존을 위해 중국으로 와서 주재하면서 15년을 중국에서 직장 생활을 하는 평범한 한국 사람일 뿐이다. 진보도 아니며 그렇다고 보수를 좋아하지도 않는다. 학교시절에도 그랬듯이 항상 양쪽에서 비판 받는 회색 분자일 수도 있을 것 같다. 그러므로 ‘단’이라던가 민족 종교라던가 하는 것도 동학 이외에는 큰 관심은 없다. 하지만 우리 역사가 증명하듯이 나뉜 것은 분명히 하나로 되는 것처럼 또 지금의 역사가 과거와는 비교할 수도 없이 빠르게 변하고 있다는 것을 생각해 보면 우리 민족의 미래는 그렇게 어둡다는 생각을 하지 않는다.

언젠가 한몽 연맹 혹은 한몽 연합이라는 말을 들은 적이 있다. 즉 몽고(외몽고)와 우리가 연합 형태로 국가를 운영한다는 구상이다. 자세히는 모르고 물론 현재로서는 말도 안 되는 일이기도 하지만 몽고의 독립성이 상당히 의문시 되는 부분과 몽고인들의 한국에 대한 성향에서 그러한 의견을 찬성하는 사람도 많다고 한다. 물론 지금 상황에서는 중국에게 엄청난 대가를 치를 수도 있는 허황된 말이겠으나 역사라는 것과 그 과정 속에서 나라와 나라, 민족과 민족 간의 합병과 분리는 그렇게 어려운 것이 아니라는 생각을 하기 때문이다. 붉은 제국 소련이 그렇게 많은 나라로 그리고 단 몇 년 만에 해체 될 것이라고 예측한 사람은 많지 않기 아니 거의 없었기 때문이다. 허황된 민족 의식에서의 고토 회복 개념으로 몽고를 말하는 것이 아니라, 미개발된 국토 156만 km2의 광활한 대지를 가지고 있으며 인구는 겨우 258만 밖에 안 되는 즉 서울시 몇 개 구의 인구 밖에 안 되는 유전적으로 우리와 가장 가까운 이 민족국가가 바다도 없는 상황에서 러시아와 중국에 종속되지 않으려면 택할 방법이 무엇일까 생각해 본다. 만약 러시아와 중국의 완충지대인 몽고와 우리 남북한의 연합체가 구성될 수 있다면 그리고 그런 작업이 통일과 병행해서 진행된다면 언젠가는 만주의 일부도 되 찾을 수 있지 않을까?

지금은 만주(여진)족, 몽고족, 거란족, 흉노족, 선비족이 다 없어 졌지만 – 역사적 인식으로 인해 혹은 중국과의 결혼정책으로 인해- 아직도 만주에는 고대의 영광을 그리는 민족들이 너무나도 많고 중국의 한족과 통혼하지 않으며-비록 민족 구분은 한족이나- 살아가는 사람들이 너무도 많다. 전쟁을 하자는 것은 아니다. 다만 역사의 변화는 중국 내부에서도 올 수 있는 것 아니겠는가? 중국 역사 중 왕조의 평균 기간은 130년 정도이고 시대가 빨라지면서 그러한 변화는 더욱 빨라질 수 있기 때문이다. 그런 의미에서 내가 그려보는 즉 미래의 우리 강역을 생각해 본다. 붉은 부분은 국적 및 국경과는 관계없는 경제적인 한국이 주도하는 경제권이고 파란 부분은 실질적 의미의 한국 연합이라고 해도 좋다. 이 부분은 번역과는 관계 없는 나 개인의 희망 사항이란 것을 전제로 하므로 굳이 비판하실 필요는 없는 것 같다. 몽고는 자원과 유럽과 러시아로 뻗어나갈 땅을 대고 한국은 노동력과 자본 그리고 기술을 지원한다면 굳이 못할 것도 없는 지역이 아닌가 생각한다. 나머지는 그냥 우리의 상상과 꿈에 맞기면 되는 것이 아닌가 싶다.

광개토대왕비의 번역은 계속 할 것이다. 지금 처음 해보지만 회사 일을 하면서 계속 공부한다면 조금은 더 정확한 정보와 실증에 의한 결과를 만들 수 있으리라 믿는다. 오는 5월에는 차를 몰고 집안에 한 번 가보려고 한다. 1,000km정도이니 굳이 못 갈 것도 없고 주말에 갔다 와도 될 것 같다. 민족의 고도로의 여행을 하게 되면 광개토대왕비에 이어서 다시 고구려 역사에 대한 글을 써 보려고 한다.

tag : 통일한국, 한몽연합, 한국 경제권, 미래 한국, 미래한국 2050

유물과 고고학적 접근에 의한 역사관의 확립

2009-04-20T12:50:18Z

최근 아니 약 20년 정도 전부터 우리 나라에서는 여러 가지 과거의 영광을 상징하는 고고학적 내용들에 대한 학설들이 나돌았다. 최근 몇 년은 이러한 논란의 허구성이 어느 정도 증명되어 관심의 중심에서 벗어나 어느 정도 문제가 없어진 것으로 보이지만 아직도 많은 사람들이 틀린 역사학에 대한 관점을 가지고 있다. 그 대표적인 것이 한단고기나 천부경 그리고 규원사화 등 각종 조선 중기 이후 쓰여졌다고 전해지는 서적들에 대한 연구와 우리 나라의 고대 역사와 그 강역 그리고 그 영토를 끝도 없이 넓혀 나가는 내용들의 서적이다.

나 역시 대학 초년 시절에 이러한 소위 말하는 민족 사학이나 재야 사학에 대한 관심이 많았고 이에 대한 부족한 이해와 여러 가지 좀 더 강력한 국가의 자손이었으면 하는 바램으로 그런 쪽의 책도 많이 읽었고 이를 이해하는 것이 마치 제도 사학계나 친일 후손들에 대한 복수이며 그렇게 알고 있어야만 지식인일 수 있다는 생각을 했던 적이 있는 것 같다. 나이가 먹은 후 또 오랜 중국 생활과 나름대로의 공부를 통해 느끼는 것은 우리에게는 좀 더 과학적이고 객관적인 역사 인식과 한층 더 확대된 고고학적 발견과 연구가 있어야 한다는 것이다. 나는 개인적으로 역사와 고고학에 대한 관심이 많다. 그것이 중국의 것이던 일본의 것이던 사실은 많은 관심을 가지고 책도 읽고 기사도 보고 또 나름대로 한계가 있지만 조사와 추측도 해 본다.

자기 나라 역사에 대한 왜곡과 과장은 어떤 왕조 어떤 시대에도 있어 왔다. 때로는 정치적 목적이나 정권의 정당성 그리고 여러 가지 현실적인 이유에서 말이다. 하지만 그렇다고 하여도 발굴, 발견되는 유물과 고고학적 증거들을 이러한 단편적이고 과장된 지식들이 덮어 버릴 수는 없다.

예를 들면 중국 남북조 시대의 무덤이 강소성 남경 일대에서 발굴되었는데 그 모양이 우리 나라 공주의 무녕왕릉과 너무도 유사하여 우리가 그때 그곳에 진출하였다는 이야기를 하는 사람이 있다. 하지만 이는 분명히 잘못된 내용이다. 왜냐하면 그 곳의 무덤은 일개 귀족의 무덤인데도 그 규모나 크기 그리고 전반적인 유물의 내용등이 무녕왕릉의 그것보다는 훨씬 크고 시대도 앞서기 때문이다. 실제로 그 크기를 비교해 보면 무녕왕의 내부 크기가 4.20m(길이) x 2.72m(폭) x 2.93m(높이: 아치의 제일 높은 부분)이며 외부 능의 전체 둘레가 20여미터인데(실제 면적은 약 12평방미터 내외) 동오 귀족의 무덤은 21.5m(길이) x 14.4m(폭) x 4m 이상(높이: 아치의 제일 높은 부분) (전실과 후실등이 나무어져 있으므로 대략 면적은 250 평방미터 내외)으로서 크기를 비교해 보면 상당한 차이가 있다.

또한 해당 문물의 제작 연대가 삼국지 손권의 동오로서 손호 시대에 제작된 동오 왕실 귀족의 무덤으로서 이때까지만 해도 아직 칭제(황제를 칭함)하지 않았던 시대에 유력한 권력자 혹은 왕실 귀족으로 무덤으로 추정된다고 한다. 손호는 손권의 아들인 손화의 아들로서 242년에 태어나 284년에 죽은 것으로 알려지고 있고 실제로 손오의 동오가 280년 멸망한 것으로 보아 이렇게 규모가 있고 화려한 묘지는 아마도 동오의 권력이 유지되었던 230-260년 사이에 만들어지지 않았을까 추정된다.

무녕왕은 우리가 잘 알듯이 장수왕의 공격으로 한강 일대를 완전히 잃고 패망할 뻔 하였던 백제를 다시 부흥시킨 왕으로서 무녕왕이 462년에 태어나 532년에 사망한 것으로 볼 때 또한 무녕왕릉에서 지석이 나와 정확하게 그의 무덤인 것을 증명하고 그가 죽은 날짜도 정확하므로 무덤의 건축 연대는 530년 전후로 볼 것이다.

그렇다면 역사적 시간으로 볼때 약 150-200년의 차이가 있는 것이다. 또한 남경 주위의 해당 지역에는 유사한 고분이 약 500-600개 발굴이 되었거나 이미 도굴이 되어 널려 있는 형국이다. 2005년말 이 무덤의 발굴 시 중국에서 흥분한 것은 삼국시대 및 위진 남북조 시대에 가장 규모가 크고 완벽한 처녀분(도굴이 되지 않고 처음 발굴된 무덤)은 처음이었던 지라 비상한 관심이 있었던 것이다. 전체적으로 유물의 가공 수준이나 문화의 수준은 백제 무녕왕릉이 앞서지만 이는 이미 200년 내외의 시간이 지났기 때문이고, 크기에 있어서 약 20배, 시대에 있어서 200년 이상이나 앞섰는데 그 구조와 축조 방법이 거의 유사하다면 이는 분명히 백제 고분이 동오시대 즉 중국 강남지역의 삼국시대 및 위진 남북조 시대의 무덤 축조 양식을 모방하였다고 보는 것이 합리적이라 할 것이다.

남경에서 발굴된 동오 왕족의 무덤의 내용을 사진으로 잠깐 본다.

물론 무덤의 크기나 시대만 가지고서 해당 시기 문화의 이전이나 유래를 독단적으로 추측하는 것은 오류를 범할 가능성이 있다는 것을 나도 동의한다. 하지만 일본에서 발굴된 각종 무덤이나 유물들이 한반도를 거치지 않고서는 전해지기 어렵고, 시기 또한 약간의 차이는 있겠지만 전체적으로 한반도의 그것보다 뒤에 있다는 것은 누구나 객관적인 증명이 가능하다. 일본의 경우는 해당 유물이 한반도의 그것보다 많이 뒤쳐져 있지 않고(지리적인 차이와 백제와 왜의 빈번한 교통으로 인한 것으로 보인다), 규모가 큰 경우(상대적으로 외세 침략의 여지가 없었으므로 상당한 인력을 동원하는 것도 오히려 수월했던 것으로 판단됨)도 상당히 있으므로 논란이 발생하기는 하지만 그렇다고 하여 한반도에서 전래된 각종 문화와 우수했던 인력들의 고고학적 증거가 없어지는 것은 아니기 때문이다.

중국의 문화 역시 마찬가지라고 본다. 실제로 백제의 무녕왕릉의 지석에서는 寧東大將軍百濟斯麻王 이라는 지석이 발견 되었고 521년 중국 남조의 양 무제로부터 사지절도독백제제군사영동대장군(使持節都督百濟諸軍事寧東大將軍)의 작호를 받은 것이 역사적으로 나오고 있는 것도 사실이다. 실제로 중국이 분할되어 양자강 하류 및 오, 월 지역을 점령한 정도의 양이 백제에게 뭐라고 떠들 처지는 아니었지만 ,백제는 백제 대로 고구려의 압박을 피하기 위해서 나름대로 대외 협조 세력이 필요했고 그 대표적인 것이 양과 왜 등이 아니었나 싶다. 실제로 양을 모신 것은 아니지만 양에서 작위를 받고서 서로 외교적으로 협력한 것에는 문제가 있다고 보지 않는다. 즉 양자가 적당한 선에서 타협을 한 것이라고 보는 것이 합리적이다.

많은 내용을 쓰기는 어려우므로 예를 드는 것은 이 정도로 한다. 고고학적 유물과 당시의 각종 서적 및 자료를 통해서 역사적 사실을 추측하고 연구하는 작업은 무척이나 힘들고 어려운 작업이며 사실 돈이 되는 것도 또 명예가 주어지는 것도 아닌 고통이 연속인 투쟁의 삶이다. 재야 혹은 제도권 이외의 사학자나 연구자들을 완전히 무시하는 것은 학자들의 자만에서 오는 분명한 문제라 하겠지만 그렇다고 역사 연구에 전념하는 학도와 제도권 내의 학자들을 완전히 친일 혹은 사대주의자라고 모는 것은 더 큰 모순을 가져오게 된다는 것이 내 생각이다.

유물을 파보면 각종 과학적 기재와 장비로서 그 연대와 권력의 크기를 추측할 수 있다. 또한 중국에는 많은 역사학적으로 가치가 있는 서적들도 많기 때문에 대부분의 것들은 추측이 가능할 것이다. 사실 한국과 중국의 경우는 19세기말 이후 외세의 침입과 각종 전쟁 그리고 혁명 등으로 안정되고 차분한 그리고 과학적인 역사 연구를 할 시간과 자원 그리고 여력이 많이 없었다. 지금은 한국도 중국도 안정적인 국력과 자원 그리고 전국적인 국민들의 관심 속에서 많은 고고학적 발굴과 연구가 진행되고 있어서 매년 대서 특필할 만한 유물과 사적, 자료등이 발굴되고 연구되고 있는 실정이다.

난 이렇게 생각한다. 우리의 조상들이 대륙의 상당부분을 점령했던 중국의 한족과 각종 북방 민족 그리고 일본 및 러시아, 근대에 와서는 미국 등에도 크게 비굴하지 않게 나라를 지켜왔고 어려움과 고통은 있었지만 이렇게 발전된-적어도 지금은- 국가를 독립적으로 이루게 해 주었다는데에 이미 감사하고 만족하며 산다고......

중국처럼 큰 만리장성이나 자금성이나 이화원, 진시황릉이나 한이나 당의 왕릉과 같은 거대한 건축물들을 우리 조상들이 만들어서 지금까지 전해온다면 너무나도 좋겠지만 또 우리의 경복궁이나 창경궁이 자금성에 못지 않는 규모라 중국 친구들에게 자금성의 화장실 같다는 이야기를 안 듣고 싶지만 역사라는 것은 그렇게 우리가 원하는 대로 재편되고 꾸며지는 것은 아니라고 본다. 손문이 뛰어나더라도 그리고 오만가지 오해와 잘못된 보도가 난무하더라도 우리는 남의 집이 잘 산다고 남의 아버지를 우리의 아버지로 생각하지 않기 때문이듯이 중국의 유물과 사적이 거대하고 위대하고 아름답더라도 우리는 우리의 것을 존중하고 왜 그랬었을까라는 태도를 견지할 필요가 있다고 하겠다.

중국인들은 크면 좋고 자금성을 비롯한 그들의 유물이 자랑스럽고 위대하겠지만 나는 자연 친화적이고 백성들의 고충과 국가 권력 및 규모를 어느정도 고려한 숭례문이나 경복궁, 무녕왕릉이 좋고 가치있다고 생각한다. 고구려의 광개토 대왕비와 장군총, 태왕릉이 아직 그 찬란했던 고구려 문화를 남겨주고 있지만 국력이 약하여 불과 북한 국경 바로 건너편에 있는 우리의 문화를 중국의 문화라고 우기는 작금의 현실을 어떻게 이겨나가고 언젠가 먼 훗날 우리의 자손들에게 통일된 한국과 우리의 유물을 찾아 주는 것에 더욱 신경을 써야 할 것이 아닌가 싶다. 내부적으로는 지금 있는 문화재에 대한 보호 역시 감안하면서 내실을 다지는 것도 잊지 않아야 할 것이라고 본다.

우린 지금 세계 12대 경제 대국이고 반도체, 조선, IT 및 핸드펀, TV, 각종 화학제품, 철강, 자동차 등에서 세계 최고의 실력을 갖추고 있거나 세계인들과 어깨를 나란히 하고 산다. 유별난 개성 때문에 질시도 받고 미움도 받지만 이곳 중국에서도 수십만의 한국인들과 또 200만의 동포들이 모든 것을 바쳐 자기의 인생을 만들어 나가고 있다. 우린 이미 20세기 들어서 처음으로 선진국에 진입한 세계 유일의 국가이고 민족인 것이다.

과거는 잊어서도 안되고 우리의 유물은 찾고 우리의 고고학적 가치가 있는 어떠한 유물도 우린 그것이 어떤 나라에 있던지 지키고 보전해야 하지만 그렇다고 없었던 일을 혹은 중국이 크게 만들었다고 해서 혹은 중국이나 일본의 고대 문화가 우리 보다 앞선 부분이 있다고 해서 실망하지 말자.

그리고 조금은 합리적인 사고 방식과 객관적 생각으로 과거를 유추하고 추론하고 이해하는 것이 우리 민족의 기원과 우리 문화의 우수성을 이해할 수 있는 가장 빠른 지름길이라는 생각을 해본다.

지금도 가끔 생각해 본다. 삼국사기가 인용한 구 삼국사나 역사 기록에 보이는 신집이나 유기 100권은 어디에 있을까? 과연 사라지고 없을까? 어쩌면 작지 않은 이 한반도 혹은 만주 어디엔가 어느 왕의 무덤에서 죽간이나 고서로 남아있지는 않을까? 우리에게도 사마천이나 진수 같은 책임감있고 사명감있는 학자들이 있어서 혹은 그들의 무덤이나 그들이 숨겨놓은 유물이 어디에선가 잠자고 있지는 않을까? 사실 가장 중요한 것은 우리는 고대사 자료가 너무나 없다는 점이다. 없는 역사를 만들기 보다는 있는 것이 분명하지만 찾지 못하고 있는 역사의 자락를 찾아가는 것이 우리가 더욱 중요하게 생각하여야 할 부분인 것이 아닌가 한다.

tag : 왜곡, 고고학적 발굴, 실질적인 역사, 바로 보는 역사

남미의 소금 사막-Master

2009-04-18T21:07:24Z

마스터의 사막 사진을 올려본다. 남아메리카의 소금 사막으로 자연의 신비함과 웅장함 그리고 위대함을 보여준다. 언젠가는 이런 곳에도 가볼 수 있겠지라는 막연한 생각을 해본다.

참 아름답게 사는 분 중의 하나라는 생각을 해본다. 찝을 몰고 영원히 이어질 것 같은 사막.......

tag : 소금사막

소말리아 파견 해군 청해부대

2009-04-18T20:58:34Z

유용원의 군사세계 김상우란 분의 사진을 올려본다. 해군 Home에도 나온 사진이라고 한다.

여러 곡절 끝에 화물선과 각종 선박을 보호하기 위해 파견된 우리 해군 이순신금 구축함과 슈퍼링스 헬기 그리고 UDT/Seal의 아름답고 건장하며 믿음스러운 모습이다. 이들이 있기에 우리 조국이 있는 것이 아닌가 싶다.

푸른 바다, 아름다운 하늘. 모든 것이 아름답지만 소말리아 해적에 대해서는 말이 참 많다. 사실은 그들도 피해자이다. 미국의 소말리아 내 쿠데타 정권 축출로 인해 정권의 공백상태로 발생되고 있는 것이 소말리아 해적의 탄생이다. 그들은 갈 곳도 살곳도 없는 것이다.

국가의 위상과 국력 그리고 미래와 발전이 얼마나 중요한 지 보여주는 사진이다. 우리들은 우리 후손들에게 고구려를 물려주어야지 조선 말엽이나 고려 말엽의 국가를 주지는 않았으면 하는 것이 내 소망이고 또 우리 모두의 바램이 아닌가 싶다.

해적의 소탕도 중요하지만 원래 그들은 해적이 아니다. 그냥 어민이었고 농민이었고 그렇게 살아왔지만 정치적 희생물이 되어버린 것이다. 내전에 민족 분쟁에 미국 등 대외 국가들과의 여러 가지 얽힌 역사로 인해 죽지도 살지도 못하는 해적이 되어 버린 것이다.

늠름한 우리들의 젊은이들에게 다시 한번 고마움을 느껴본다.

tag : 소말리아 해적, 청해부대, 해외파병, 이순신급 구축함

광개토대왕비 모사본

2009-04-17T17:15:15Z

해석에 근거하여 박시형의 저서 광개토왕릉비 (푸른나무 출판)의 부록에 첨부된 묘사를 첨부한다. 묘사본은 좌측 상단으로 부터 읽으면 된다.

그리고 두 번째 그림은 김운회 교슈의 칼럼에 나오는 사진을 캡쳐한 것이다. 관심있는 분들은 읽어보시기를 바란다.

tag : 탁본, 원문 묘사

광개토대왕비-03

2009-04-17T16:23:12Z

永樂五年, 歲在乙未, 王以碑麗, 不息▨▨, 躬率往討, 過富山負山, 至鹽水上, 破其三部洛, 六七百營, 牛馬群羊, 不可稱數, 於是旋駕, 因過襄平道, 東來▨城, 力城, 北豊, 王備▨, 遊觀土境, 田獵而還.

영락 대왕 5년(395년) 을미년에 비려가 부단히▨▨(침입 혹은 출몰)하므로 왕이 친히 군사를 이끌고 토벌하였는데 부산과 부산을 지나 염수에 이르러 비려 3부락과700영을 대파하여 점령하여 획득한 소와 말, 양이 수를 헤아리기 어려웠다. 왕은 어가를 돌려 양평도를 지나 동래▨성과 역성, 북풍에 이르러 수렵을 준비하라고 명하였다. 이후 영토를 시찰(유람)하고 수렵을 한 후 귀환하였다.

비려군(국)의 경우는 전체적으로 ‘비리(碑離)’라고 중국에서는 해석을 하고 기존 한국 학계에서도 주로 인정하는 지역으로서 지금의 요령성 무순시(抚顺市)로 보는 경향이 많다. 하지만 박시형은 비려를 필혈부(匹絜部)로 판단하여 지금의 조양시(朝陽市)로 보기도 한다. 지도를 통해 살펴보면 광개토 대왕 시절의 고구려의 수도 국내성이 길림성 집안시라고 할 때 현재의 도로를 타고 가면 무순 남쪽 비려까지는 315km, 조양시 북방까지는 약 700km의 여정이 된다. 현대의 도로라는 것이 산과 고개 그리고 어려운 지역을 비켜나서 만든 것이므로 당시의 이동 통로도 많이 다르지는 많았을 것으로 보인다.

[지도 1] 비려 정벌-395년

위에서 말한 필혈(匹絜)을 현대 중국어로 발음하면 pi jie 혹은 pi xie (피지에 혹은 피시에)가 되는데 비리(碑離)의 경우는 bei li즉 뻬이리가 되므로 물론 고대어와 현대 발음에는 많은 차이가 있으나 한자 발음의 경우 중국 전한대 이후 고구려에서 사용한 이래 만주와 한반도 일대에서의 한자 발음이 많은 변화를 가지지 않은 것으로 보아 글자의 발음 면에서는 비리(碑離)가 근접한다고 볼 수 있다. 또한 이후에 실리는 신라 정벌 기사 중 5만의 보졸과 기병을 동원한다거나, 7천의 군사를 이끌고 등의 내용에서 볼 때 이 비려 정벌이 대규모 군사활동이었다면 분명히 병력이나 그 문제에 대해서 왕의 업적을 기리는 내용 상 훨씬 정확하게 기술하였을 것으로 보이므로 뒤에 이루어진 백제 및 신라, 숙신, 북연 정벌 보다는 규모가 작지 않았나 생각되며, 돌아오는 길에 수렵을 행하고 각 영토를 유람, 시찰한 것으로 보아서도 격렬한 전쟁은 아니었던 것으로 보인다. 다만 수확은 상당히 커서 많은 노획물을 얻은 것으로 보이며 광개토대왕 역시 상당히 만족한 정벌로 뜻하지 않은 수확은 얻었기에 조금은 한가롭게 시찰하고 유람하며 귀환한 것으로 판단된다.

실제로도 진서 사이전 (晋书•四夷传)에 “陴离国在肃慎西北，行可二百日 (비려국은 숙신 서북, 걸어서 200일 거리) 혹은 (辽史•地理志)에 “集州怀众军，下刺史，古陴离郡地” 즉 “집주 백성을 달래기 위해 관찰사를 파견하였는데 이곳이 고 비려군이다”, 라고 기재되어 있어 이 비려국이 무순 동남쪽 80리라고 되어 있기는 하다. 하지만 박시형 교수의 주장처럼 지금의 조양시 부근의 거란 부족 및 거란의 국가인 고막해국 등을 구성하는 8부족 중에 필혈부가 있는데 이 곳이 고대의 비려라고 하는 것도 사실은 틀린 주장은 아닌 것으로 보아 큰 무리는 없다. 그 이유로는 아직까지는 정확하게 어디라고 할 증거가 없기 대문이다. 당시의 요동과 요서는 후연, 북연, 북위가 번갈아 전쟁을 치르며, 고구려와도 빈번한 전쟁 및 화친을 했던 지역이므로 광개토왕 시기에 조양시까지 진군하였다고 해서 큰 무리는 없는 듯 보이지만 700km의 원정에 당시의 북연과 바로 붙은 분쟁지역이라 단순히 비려만 정벌하고 돌아왔다고 보기에는 조금 무리가 있는 것도 같다.

다시 해석으로 돌아와 복자(결자)가 난 두 자는 무순 박물관의 경우 王以碑麗不息▨▨(出沒)로 판단하고 있는데 그 근거는 첫 번째 자 옆에 희미하게 出의 첫 번째 획이 보이고 뒤의 경우는 아래 쪽으로 又가 보이고 이 又 자가 완전한 한 자가 아니므로 출몰로 해석하고 있다. 기타 해석에서는 뒤의 글자를 ‘旅’라고 하기도 하나 전체적인 문맥 상 출몰의 경우가 가장 무리가 없어 보인다. 즉 해당 지역의 거란인들의 경우 독립된 왕국이나 중앙 정부가 없는 부족 연합체의 성격이 강하므로, 강력한 통제로 통합적인 군사 작전이 어려운 상태이므로 아마도 계속 국경에서 노략질을 하는 수준 혹은 농경에 약한 거란인 이기에 약탈을 목적으로 자주 침입을 하였을 수도 있다고 할 것 같다. 출몰로 해석해도 큰 무리는 없을 것으로 보인다. 내 생각으로는 오히려 더 적합하다는 생각이 든다. 3 부락 600-700영을 대파하였다는 말은 거란의 지역 단위인 3부 600-700영을 점령하였다는 것으로 보이며 여기서 營은 군영을 계산하는 단위로 판단된다. 영이 얼마 정도의 인원을 뜻하는 지는 알기 어렵다.

다음으로 해석하는 부분이 광개토왕비의 신묘년 기사로서 아마도 수백 명의 한, 중, 일 학자와 연구자들이 논문을 내고 가장 첨예하게 대립하는 구절이다. 사실은 이 부분 때문에 광개토왕비가 유명해졌다고 해도 과언은 아니다. 본문 내용을 보자.

百殘新羅舊是屬民由來朝貢而倭以辛卯年來渡▨破百殘▨▨新羅以爲臣民以六年丙申王躬率▨軍討▨殘國

상기와 같은 문장인데 워낙 이견이 많으므로 바로 번역을 하지 않고 한, 중, 일 각국의 대표적 의견과 최근 새로 나온 한국의 의견 두 개를 적어본다. 일단 북한 학자들의 번역은 대체로 다음과 같다.

1. 북한 학자들의 의견

百殘新羅, 舊是屬民, 由來朝貢, 而倭以辛卯年來, 渡海破, 百殘▨▨新羅, 以爲臣民, 以六年丙申, 王躬率▨軍, 討▨殘國

백제와 신라는 원래 속민이어서 조공을 바쳐왔다. 그러나 신묘년에 왜가 와서, (고구려가) 바다를 건너 격파하고, 백제, ▨▨, 신라를 신민으로 삼았다. 또한 병신 6년(396년)에 왕께서 직접 군사를 이끌고 백제를 토벌하였다.

전반적으로 어법상은 큰 무리가 없으나, 아니 당시의 역사적 상황을 볼 때 가장 진실에 가까운 해석이라 하겠으나 광개토대왕 비 만을 판단한다면 중국어의 느낌과 어순 그리고 비문의 전체적인 번역에서 좀 문제가 있는 듯 보인다. 백제와 신라가 속민이었고, 조공을 바치다가 왜가 와서 격파하고 다시 백제와 신라를 다시 신민으로 삼았다는 것인데 문맥상 솔직히 말하면 좀 무리가 있다. 그러니까 이미 속민인데 왜가 와서 격파한 후 또 신민을 삼았다는 말이 약간 어감에 문제는 있다. 또한 굳이 舊是屬民 즉 ‘이전부터’ 혹은 ‘이전에는 속민이었으나’의 다음 문장은 어찌되었던 간에 말을 안 듣는다는 의미가 나올 것이므로 일단 반대적 해석이 있는 것이 문맥상은 맞는 것으로 보인다.

2. 일본 및 중국 학자들의 의견

百殘新羅, 舊是屬民, 由來朝貢, 而倭以辛卯年, 來渡海, 破百殘▨▨新羅, 以爲臣民, 以六年丙申, 王躬率▨軍, 討▨殘國.

백제와 신라는 원래 속민이어서 조공을 바쳐왔다. 그러나 신묘년에 왜가 바다를 건너와 백제, ▨▨, 신라를 격파하고 신민으로 삼았다. 그런 이유로 병신 6년에 왕께서 직접 군사를 이끌고 백제를 토벌하였다.

百殘新羅, 舊是屬民, 由來朝貢, 而倭以辛卯年來渡, 每破百殘, ▨▨, 新羅, 以爲臣民, 以六年丙申, 王躬率▨軍, 討▨殘國.

백제와 신라는 원래 속민이어서 조공을 바쳐왔다. 그러나 신묘년에 왜가 건너와 백제, ▨▨, 신라를 각각 격파하고 신민으로 삼았다. 그런 이유로 병신 6년에 왕께서 직접 군사를 이끌고 백제를 토벌하였다.

이렇게 해석하는 것은 일본, 중국 학자들의 지속된 주장이다. 일본 군국주의 시절 이후부터 계속 주장되어온 학설로서 빈 곳에 임나 (혹은 가라, 가야)라고 넣어서 원래는 고구려 속국인 백제, 가야, 신라를 모두 왜가 정벌하여 신민으로 삼았다는 말이다. 이를 통해 한반도 침략 즉 정한론을 정당화하였다. 최근 중국 학자인 왕건군이나 대만 학자들도 지속적이 연구와 현지 답사 및 고찰을 통해서 이 부분을 정론으로 인정하고 동조하고 있다.

그런데 해석을 떠나서 이 부분에서 우리가 집고 넘어가야 할 정치적 의미가 있다. 일본의 경우는 한반도는 자기들이 지배했던 그러니까 우리는 자기들의 속민이고 자기들이 지배했으며 일본은 한국이 아닌 중국으로부터 문화를 받았다고 하고 싶은 것이고, 중국은 중국대로 동북공정의 일환으로 고구려는 자기 나라이고 원래 한국 사람의 조상인 신라, 백제 및 가야는 약해서 일본에 점령 당했는데, 자기들이 구해준 것이라는 주장을 하고 싶은 것이다. 이 의미는 상당히 정치적인 의도로서 지금의 남한과 북한 중 북한의 종주권은 중국이고 남한의 종주권은 일본이라는 의미가 깔려있는 것이다. 동북 공정의 무서움은 단순히 고구려에서 그치는 것이 아니라 고조선-부여-고구려-발해로 이어지는 우리의 상고시대 역사를 모두 자신들의 것으로 바꾸는 결과를 가져오게 되는 것이다. 사실 당시의 중국이나 일본의 역량이 한반도를 지배할 만한 세력이 되지 못했다는 것을 중국과 일본의 거의 모든 학자들이 잘 알고 있지만 계속해서 부정하고 전체적인 맥락을 보지 않고 비의 부분적 문구적 해석 만에 치우치는 것은 그들이 뚜렷한 목표를 가지고 있기 때문이다.

3. 한국 학자들의 의견

일부 한국 학자의 경우는 비문 조작설을 주장했었고, 이후 각 학자들은 북한 학자들과 같은 의견을 펴거나, 북한 학자들과 같이 주어를 고구려로 보면서 약간 다른 해석을 내는 경우도 있다. 즉 고구려가 왜를 격파하고 이와 동조한 백제를 물리친 후 신라와 함께 모두 신민으로 삼았다는 주장이 그 주류이다.

百殘新羅, 舊是屬民, 由來朝貢, 而倭以辛卯年來渡, 王破百殘, 倭寇, 新羅, 以爲臣民, 以六年丙申, 王躬率▨軍, 討▨殘國

백제와 신라는 원래 속민이어서 조공을 바쳐왔다. 그러나 신묘년에 왜가 건너와 (백제와 연합하여 신라를 공격하므로) 왕은 백제, 왜구(▨▨), 신라를 각각 격파하고 신민으로 삼았다. 그런 이유로 병신 6년에 왕께서 직접 군사를 이끌고 백제를 토벌하였다.

또한 역사학자는 아니지만 역사 연구에서 많은 새로운 의견을 내는 김운회 교수의 경우는 광개토대왕 비에서 말하는 왜가 현재의 일본이 아니라 당시 한반도 남부와 서부 일대에 거주한 조선 사람의 통칭이라고도 이야기 하면서 중국 사료에서도 남 북조 시대 이전에는 왜가 일본을 가리키는 것이 아니라 요동지역과 한반도 서부에 위치했다는 기록을 들어서 반박하고 있다. 광개토왕대왕 비의 왜가 일본의 왜가 아니라는 시간은 상당히 신선한 생각으로서 다음과 같은 근거를 든다.

1) 당시의 일본은 야마토(大和) 정권이 들어서기 전후인데 실제로 신라와 백제, 임나까지 정벌하려면 그리고 고구려에 대항하려면 최소한 3-5만 이상의 군사가 있어야 하고 이들을 일본에서 나르려고 하면 막대한 전쟁물자와 수 백 척의 배가 필요한데 당시 일본은 이런 중앙 집권적이고 강력한 통치국가가 없었고 항해술 역시 상당히 떨어지는 상태였다. 사실은 철기 문화 역시 완전히 발달하지 않은 시점이었다.

2) 가야는 6개국으로 나뉘어 당시 철기문화를 이용하여 상당히 강력한 국가를 구성했음에도 불구하고 광개토왕 시기 전까지는 가야와 왜가 병기되어 등장하지 않고 따로 등장하며 특히 신라 지증왕 이후부터 왜의 모든 침략이 갑자기 없어지고 모두가 가야로 대치되었음을 들어 실제로는 광개토대왕 비의 왜가 가야를 위주로 한 한반도 인들이라는 것이다.

또 다른 학설은 동북아 역사재단의 의견으로(정확히 어떤 분의 의견인지는 알기 어려움) 실제로 비문의 해석은 위의 내용이 맞으나 이는 고구려의 대의명분을 위한 변명이라는 내용이다. 즉 370년대 소수림왕 이후 유학을 국시로 정한 고구려는 백제를 치기 위한 그리고 신라를 속국으로 만들기 위한 대의 명분이 필요했는데, 이를 광개토대왕 비에서는 해안 노략질을 위주로 하는 왜(이민족)가 쳐들어 오므로 이를 없애고 신라와 백제를 구해 통치를 했다는 식으로 썼다는 것이다. 나름대로 일리는 있는 말이라고 생각한다. 실제로 백제는 계속해서 고구려와 싸워왔고 광개토왕이 즉위하기 바로 전에는 평양까지 쳐들어가 고국원왕을 전사하게까지 할 정도로 국력이 융성하였는데 백제와 신라가 속국이었고 계속 조공을 바쳐왔다는 말은 과장된 표현이 아닌가 싶다. 그럼 신묘년 기사들의 전체적인 의견들의 장 단점을 표로 분석해 본다.

신묘년 기사 주장	주장 내용	문제점
북한 학자 한국 학자 (일부)	왜가 쳐들어와 고구려가 쳐부수고 백제 신라를 다시 신민으로 삼았음	문맥상 어감이 이상함 실제로 왜가 한반도 남부에 침략은 하였음
일본 학자	왜가 쳐들어와 백제 신라를 신민으로 삼아서 고구려가 이를 구함	당시 일본의 국력 및 항해기술 부족 현실적으로 점령했다는 유적이 없음
중국 학자	일본가 주장이 거의 동일함	당시 일본의 국력 및 항해기술 부족 현실적으로 점령했다는 유적이 없음
새로운 의견	왜가 일본이 아니라 한반도 인으로 서술 즉 가야로 봄 고구려가 대의 명분을 위해 과장	정확한 근거가 부족함 일본서기를 판단할 때 약간 무리가 있음

4. 본인의 추정

현재까지의 내용을 전반적으로 판단할 때 현재 보이는 문맥상으로만 판단한다면, 중국 및 일본 학자들의 주장을 반박하기가 쉽지 않다. 내용의 흐름으로도 백제와 신라가 원래는 고구려의 속국이어서 조공을 해왔는데 왜가 와서 분쟁을 일으키고 자기 신민이라고 떠드니까 바로 거병하여 백제를 공격하고 신라를 구원했다는 말로 이해하는 것이 앞 뒤가 맞는 듯 하다.

하지만 전반적인 내용을 조심스럽게 판단해 보면 대왕 비는 왕의 주요 업적을 순서대로 기재하여 395년의 비류 정벌로부터 왕의 업적이 시작된 것을 다음은 396년 병신년에 백제를 토벌하고 성을 획득한 부분을 기록하고 있다. 즉 중간의 신묘년 기사는 대왕이 백제를 정벌하기 위한 과정 중에 잠시 등장한 작은 사건으로 보인다. 연도별로도 처음은 영락 5년(395년), 그리고 이어서 영락 6년(396년)이므로 비려 정벌 이후 바로 백제를 공격한 것으로 판단된다.

[지도2] 백제 정벌-396년

비문의 전체적인 내용으로 본다면 위의 박시형 교수의 해석이나 일본, 중국 학자들의 해석 모두 가능하다. 하지만 만약 391년부터 왜가 바다를 건너와 백제, ▨▨(일본 학자 추정처럼 가야지역), 신라 등 한반도 대부분의 지역을 왜가 점령한 것이라는 결론인데, 이런 왜의 정벌을 즉위한 이후 무시하고 있다가4년이 지난 후에 먼저 비려를 정벌하고 그런 다음 황해도 남부와 경기도 북부를 공략하고 백제가 다시 도발하므로 아리수(한강)를 건너서 다시 공격하는 것에는 의문이 들 수 밖에 없다. 또한 왜가 신라와 백제 등을 신민으로 삼았다면 당연히 광개토대왕의 공략 대상은 우선은 왜이고, 그 다음이 백제 혹은 신라가 되어야 하나 비문에서는 왜는 전혀 없고 백잔(백제를 낮추어 아주 저속한 국가로 비웃고 미워하고 있는 것으로 백제에 대한 미움이 극에 달한 것으로 보임)만을 공격하여 초토화시키고 있다.

외적에게 침략당해서 신민이 된 국가를 혐오하고 미워하여 공격한다는 것은 앞뒤가 맞지 않는 것으로 보인다. 비교적 후기에 쓰여져 그 공신력에서 문제가 되기는 하지만 대부분의 내용이 비교적 정확한 김부식의 삼국사기 고구려 본기 광개토왕본기에 보면 영락 원년인 신묘년 7월(391년)에 광개토왕의 군대는 이미 백제의 성 7곳을 공격하고 있으며, 10월에는 백제의 한강 이북 북방 전초기지이자 핵심 기지인 관미성을 함락하였고, 이에 대한 반격으로 정확하게 10개월 뒤인 영락 2년(392년 8월)에는 오히려 백제가 고구려 남부를 공략하였으며, 다시 반격으로 영락 3년 7월(즉 393년 7월)에는 백제의 침략에 대응하여 광개토대왕이 정병 5천을 이끌고 이를 격퇴한 후 약 7개 성을 구축하여 백제를 방비하였다. 같은 시대의 백제왕인 아신왕 조에 보면 역시 동일한 기사가 있는 것으로 보아 구삼국사(삼국유사 및 삼국사기, 제왕운기 등 많은 한국의 삼국시대와 관련한 사서에서 인용하는 고려 혹은 고려 이전의 사서로서 이 사서가 우리에게 전해지지 않고 있다는 것이 너무도 애석하다. 동북 3국의 고대사를 논하려고 한다면 반드시 고고학적으로 발굴하여 찾아내야 하는 고 기록이라 할 것이다.) 를 인용한 삼국사기의 기록은 비록 한 두 해 정도의 시간 착오 등이 보이고 사대주의 사상으로 인해 일부 중국에 불경한 말을 쓰지 못한 것은 보이나 내용 자체는 상당히 정확하게 기록된 것으로 보인다.

특히 광개토왕 본기 영락 4년 8월 (394년 8월)에는 왕이 패수(대동강 혹은 예성강이라함)를 건너 백제에게 대승하여 수급 8천을 획득하였다고 되어있고, 이는 같은 시기의 백제 본기 아신왕 4년 8월에 백제가 공격하였으나 광개토대왕의 반격으로 약 8천 명의 병사가 사망한 것으로 나오는 것으로 보아 거의 정확하다 할 것이다.

이를 통해서 알 수 있는 것은 광개토왕 즉위 전부터 계속해서 고구려와 백제는 수 없는 전쟁을 반복해 왔고 광개토대왕 즉위 이후 가장 먼저 진행한 것이 백제에 대한 토벌이 아니었나 싶다. 국가를 안정시키기 위한 가장 큰 명제로서 우선적으로 공격하지 않으면 안 되는 긴급한 상황이 아니었나 싶다. 하지만 초기에는 백제가 상상외로 강해서 백제가 주로 공격을 하고 광개토대왕이 반격하여 역공하는 것이 더 많았고, 실제로 396년 영락 6년 병신년이 되어서야 본격적으로 백제 토벌이 시작되는 것이다. 즉 백제와의 전쟁은 공수 양면을 고려하여 유지하고 우선적으로 광개토대왕이 한 일은 서북쪽 국경에 대한 비려 정벌을 통해서 후위를 안전하게 하고서(395년) 바로 다음해에 대대적으로 백제를 공격한 것으로 보인다.

즉 일본 및 중국 학자들에 의해 혹은 광개토대왕 비에 의해 신민이 된 백제는 수천에서 만 여명에 이르는 (363년 패수에서의 싸움에서 고구려 본기와 백제 본기가 모두 8천여 명의 전사자가 있었다는 것으로 보아 실제 백제가 동원한 병력은 최소한 1만 5천명 이상은 되지 않았을까라는 생각을 한다) 병사를 동원하여 고구려의 강력한 군대 즉 왕이 직접 이끄는 군대와 싸우고 있는 것을 본다면 비문의 내용이 고구려의 과장이던-즉 백제를 치기 위한 대의명분이던-아니면 해안 지역 일부에 침투한 왜구(대마도 혹은 일본 북쪽 해안의 해적 때)의 행동을 과장하여 백제 정벌을 합리화 하던 광개토대왕 비에서 이야기하는 왜에 신민이 되었다는 것은 기록의 여부나 비문의 해석을 떠나서 이성적으로 판단해도 완전히 불가능한 일이된다.

비문 해석만으로 본다면 내 생각은 이럴 것이라고 생각한다. 중국어에서 以为(以爲)라는 말의 번역은 여러 가지로 생각할 수 있다. 以爲臣民은 신민으로 하였다라고 할 수도 있겠으나 ‘신민으로 여기다 생각하다’로 번역할 수도 있다. 오히려 현대 한어나 고어에서의 以爲는 ~로 간주하다 혹은 여기다로 번역하는 것이 더 적합하다 할 것이다. 그러므로 위의 번역을 보면 비문 자체의 해석은 “백제와 신라는 이전부터 속민으로서 조공을 바쳐왔는데 신묘년에 왜가 (백제 및 신라의 남해안 지역에) 침입하여 백제, ▨▨, 신라의 (일부를) 자신들의 속국처럼 여기고 노략질을 했다 정도가 아닐까 한다. 이에 대한 증명으로 당시의 삼국의 상황을 파악해 보자.

1. 고구려: 391년 새롭게 왕이 바뀌고 국력이 강해진 상태로서 바로 백제 정벌에 나선다. 371년 고국원왕이 평양성 전투에서 우연히 사망한 후 (전쟁에 수세에 몰렸으나 안전한 패배는 아니었음) 소수림왕, 고국양왕의 20년간의 안정적 정치로 그리고 340년 전연의 침략 이후 약 50년 동안 대륙 국가들과의 화친 정책을 통해 국가의 내정과 국력을 키워왔던 고구려였으므로 이 때에는 팽창이 가능한 힘과 경제력이 기본적으로 갖추어져 있었다.

2. 백제: 346년 근초고왕을 시작으로 근구수왕까지는 백제의 전성기라 할 만하며 근초고왕의 경우는 요서 지역에까지 진출하여 요서 및 진평군을 두었고 일본 큐슈우 및 혼슈 북쪽 일대에도 진출을 할 정도로 강력한 중앙집권을 통한 전성기를 구가하였고, 그의 아들 근구수왕의 경우도 384년 사망할 때 까지 팽창정책을 지속하여 오히려 고구려를 침공하여, 고국원왕을 전사시키고 황해도 지역까지 영토를 확장한다. 그리고 그의 아들인 침류왕은 왕위 즉위 후 다음해에 병사하였고 아들이 너무 어려 진사왕이 즉위하였는데 (일본서기에서는 찬탈하였다고 나옴) 이러한 시기라 왕권이 조금 흔들리기는 하였지만 391년 시기는 백제의 강력한 힘이 아직은 충분히 남아있는 시기이기도 하였다. 변한과 마한을 통합하고 한반도 서남해안을 완전히 점령한 시기이며 일본에 대한 진출과 교류 및 왕래도 상당히 주도적으로 활발히 이루어진 시기이다. 오히려 이 시기의 백제는 일본에 진출하여 국가 경영을 할 수 있는 수준의 해상왕국이었다.

3. 신라: 내물 이사금으로부터 실성, 눌지 이사금까지의 시기로 지속적으로 백제, 일본과 항쟁하고 화의하고 다시 투쟁하는 연속의 과정이다. 아직 왕권이 확립되지 않아서 지금의 경상남도 지역을 다스리지 못하여 가야와 왜의 침략에 시달리고 계속 전쟁을 지속하며 이들과의 관계를 유지하기 위해서 고구려, 왜, 백제에 순차적으로 인질을 보내기도 하고 화평을 하기도 하며 또한 전쟁을 하기도 한다.

비문의 내용과 당시 350년경부터 400년까지의 약 50년의 역사적 상황을 고려하여 전반적인 분석을 해보면 고구려는 백제와의 계속된 전쟁에서 승기를 잡고 본격적으로 백제 정벌을 진행하는 시기이고 백제는 350년대부터 380년까지는 전성기를 구가하여 고구려에 대항하고 오히려 고구려를 밀어붙일 정도로 강했으나 근구수왕 이후 침류왕, 진사왕 조에서 고구려에 밀리게 되지만 결정적인 패배를 하지는 않은 상태이며, 신라의 경우는 아직까지 왕도 칭하지 못한 상태로서 남동, 남해안에서 가야 및 왜와의 전쟁과 침입에 시달려 고구려의 지원을 받는 상태였다. 즉 북으로는 고구려 서로는 백제, 남으로는 가야, 남동으로는 왜와 부단히 싸워나가는 상태라고 할 것이다.

그러므로 실제로는 왜가 신묘년에 와서 백제, 신라, 가야 등을 정벌하고 신민으로 삼은 것이 아니라 백제는 고구려와 치열한 전쟁을 진행 중이었고, 신라는 아직까지 국가의 기강이 잡히지 않은 상태에서 경주를 위주로 하는 경상북도 지역과 동해안 일대를 점령한 상태의 국가이었으므로 고구려의 지원 없이는 당시 가장 강력했던 백제, 가야의 공격을 해결하기 어려웠을 것으로 보이며 내부적으로도 김씨가 정권을 처음으로 잡는 혼란한 시기였으므로 왕권 역시 극도로 불안한 상태였다. 이러한 시기에 왜구가 동남해안에 부단히 침입하여 공격했다면, 그리고 대마도에서 경주 부근과 일본 혼슈 북쪽 해안에서 경주 부근이 각각 130km와 200km내외 밖에 되지 않았으므로 몇 백 명에서 몇 천명 단위의 왜구의 기습적인 침입을 항상 방어하기가 쉽지는 않았을 것으로 보인다. 항상 주력 군은 남쪽의 가야와 서쪽, 남서쪽의 백제를 경계하여야 하는 상황이었으므로 경주라는 수도의 지정학적 위치상 상당히 방어에 애를 먹었을 것으로 보인다.

이러한 전반적 상황을 고구려 광개토대왕 비는 신라는 속국인데 왜가 공격하므로 방어해 주고 백제는 자꾸 왜와 결탁하여 대국을 범하니 철저히 응징한다는 내용을 쓰기 위해 대왕 비의 문구가 상당히 애매해 진 것으로 판단된다. 즉 내 의견은 여러 가지 해석을 불문하고 실제로 대왕 비의 내용은 과장이 있으며 대왕의 백제, 신라 정벌을 정당화하고 한반도 대부분의 지역을 고구려가 직간접적으로 관할하였다는 것을 보여주기 위해 쓴 것으로 보인다.

軍▨▨首攻取寧八城(1), 臼模盧城(2), 各模盧城(3), 幹氐利城(4), ▨▨城(5), 閣彌城(6), 牟盧城(7), 彌沙城(8), ▨舍蔦城(9), 阿旦城(10), 古利城(11), ▨利城(12), 雜珍城(13), 奧利城(14), 勾牟城(15), 古模耶羅城(16),頁 ▨▨▨▨城(17), ▨而耶羅城(18), 瑑城(19), 於利城(20), ▨▨城(21), 豆奴城(22), 沸▨▨利城(23), 彌鄒城(24), 也利城(25), 太山韓城(26), 掃加城(27), 敦拔城(28), ▨▨▨城(29), 婁賣城(30), 散那城(31), 那旦城(32), 細城(33), 牟婁城(34), 于婁城(35), 蘇灰城(36), 燕婁城(37), 析支利城(38), 巖門▨城(39), 林城(40), ▨▨▨▨(41), ▨▨▨利城(42), 就鄒城(43), ▨拔城(44), 古牟婁城(45), 閏奴城(46), 貫奴城(47), 彡穰城(48), 曾▨城(49), ▨▨盧城(50), 仇天城(51), ▨▨▨▨▨其國城(48), 殘不服義敢出百(迎)戰, 王威赫怒, 渡阿利水, 遣刺迫城, ▨▨(殘兵))歸穴 ▨便圍城, 而殘主(혹은 百殘王)困逼, 獻出男女生口一千人, 細布千匹, 跪王自誓, 從今以後, 永爲奴客, 太王恩赦, ▨迷之愆錄, 其後順之誠, 於是得(혹은 共)五十八城村七百, 將殘主弟幷大臣十人旋師還都.

왕의 군대는 먼저 영지역의 팔성(1)(일팔성이라고도 함)과 구모로성(2), 각모로성(3), 간저리성(4), ▨▨성(5), 각미성(6), 모로성(7), 미사성(8), ▨사조성(9), 아단성(10), 고리성(11), ▨리성(12), 잡진성(13), 오리성(14), 구모성(15), 고모야라성(16),혈▨▨성(17), ▨이야라성(18), 전성(19), 어리성(20), 성(21), 두노성(22), 비리성(23), 미추성(24), 야리성(25), 태산한성(26), 소가성(27), 돈발성(28), ▨▨▨성(29), 루매성(30), 산나성(31), 나단성(32), 세성(33), 모루성(34), 우루성(35), 소회성(36), 연루성(37), 석지리성(38), 암문성(39), 림성(40), ▨▨▨▨(41), ▨▨▨리성(42), 취추성(43), ▨발성(44), 고모루성(45), 윤노성(46), 관노성(47), 삼양성(48), 성(49), 로성(50), 구천성(51)을 취하고 ▨▨▨▨▨하여 백제의 도읍에 이르렀다. 백제가 이러한 대세에 불복하고 나와서 도전을 하니 왕이 위풍당당한 모습으로 대노하여 아리수를 건너 백제의 도읍까지 추적하였다. 백제의 패잔병들은 궁지에 몰리고 왕이 백제 수도를 포위하자, 잔주(殘主: 백제의 왕을 백잔의 주인으로 하대함) (혹은 백제왕) 가 더 피할 곳이 없자 남녀 포로 천명을 바치고 세포(가는 베로 보임)천필을 바친 후 왕께 무릎꿇어 맹세하기를 오늘부터 영원히 왕의 하인이 되겠다고 하였다. 이에 대왕께서 처음에는 미혹되어 잘못을 저질렀으나 지금은 순종하려고 하는 정성을 갸륵하게 여기 은사를 내려 죄를 용서하셨다. 대왕은 모두 58개성 700개의 촌을 얻으시고 백제왕의 동생과 대신 10명을 인질로 데리고 수도로 귀환하셨다.

[표1] 광개토 대왕이 점령한 백제의 성 (병신년 원정시)

No	한국 번역 성	중국 번역 성	성의 위치 및 논의점
1	寧八城	寍八城	하나의 성이 아니라 모두 8개를 의미
2	臼模盧城	臼模卢城	한/중 탁본 판독 동일함
3	各模盧城	各模卢城	한/중 탁본 판독 동일함
4	幹氐利城	干弖利城	한국은 간저리성, 중국은 간호리성
5	▨▨城	□□城	한/중 탁본 판독 동일함
6	閣彌城	阁弥城	한/중 탁본 판독 동일함
7	牟盧城	牟卢城	한/중 탁본 판독 동일함
8	彌沙城	弥沙城	한/중 탁본 판독 동일함
9	▨舍蔦城	古舍茑城	한/중 탁본 판독 동일함
10	阿旦城	阿旦城	한/중 탁본 판독 동일함
11	古利城	古利城	한/중 탁본 판독 동일함
12	▨利城	□利城	한/중 탁본 판독 동일함
13	雜珍城	杂珍城	한/중 탁본 판독 동일함
14	奧利城	奥利城	한/중 탁본 판독 동일함
15	勾牟城	勾牟城	한/중 탁본 판독 동일함
16	古模耶羅城	古模耶罗城	한/중 탁본 판독 동일함
17	頁 ▨▨▨▨城	页□□□□城	한/중 탁본 판독 동일함
18	▨而耶羅城	分而耶罗城	앞자를 分을 판독
19	瑑城	场城	전으로 보나 중국은 장으로 판단
20	於利城	於利城	한/중 탁본 판독 동일함
21	▨▨城	农卖城	중국만 農賣城으로 해독
22	豆奴城	豆奴城	한/중 탁본 판독 동일함
23	沸▨▨利城	沸□□利城	한/중 탁본 판독 동일함
24	彌鄒城	弥邹城	한/중 탁본 판독 동일함
25	也利城	也利城	한/중 탁본 판독 동일함
26	太山韓城	大山韩城	太와 大로 판독이 다름
27	掃加城	扫加城	한/중 탁본 판독 동일함
28	敦拔城	敦拔城	한/중 탁본 판독 동일함
29	▨▨▨城	□□□城	한/중 탁본 판독 동일함
30	婁賣城	娄卖城	한/중 탁본 판독 동일함
31	散那城	散那城	한/중 탁본 판독 동일함
32	那旦城	那旦城	한/중 탁본 판독 동일함
33	細城	细城	한/중 탁본 판독 동일함
34	牟婁城	牟娄城	한/중 탁본 판독 동일함
35	于婁城	于娄城	한/중 탁본 판독 동일함
36	蘇灰城	苏灰城	한/중 탁본 판독 동일함
37	燕婁城	燕娄城	한/중 탁본 판독 동일함
38	析支利城	析支利城	한/중 탁본 판독 동일함
39	巖門▨城	巖门至城	세 번째를 至로 판독
40	林城	林城	한/중 탁본 판독 동일함
41	▨▨▨▨▨▨▨利城	□□□□□□□利城	두 개의 성으로 판단됨. 5자 이상 성이 없음
42	就鄒城	就邹城	한/중 탁본 판독 동일함
43	▨拔城	□拔城	한/중 탁본 판독 동일함
44	古牟婁城	古牟娄城	한/중 탁본 판독 동일함
45	閏奴城	闰奴城	한/중 탁본 판독 동일함
46	貫奴城	貫奴城	한/중 탁본 판독 동일함
47	彡穰城	丰穰城	한/중 탁본 판독 동일함
48	曾▨城	曾拔城	중국은 발로 표시
49	▨▨盧城	宗古卢城	宗古盧 성이라고 판독
50	仇天城	仇天城	한/중 탁본 판독 동일함

이 부분은 성의 명칭을 추적하지 못하면 역사적으로 가치가 떨어질 수 밖에 없는 부분이다. 중국과 일본 학자뿐만 아니라 한국의 학자들도 광개토대왕이 점령한 이 성들에 대한 정확한 연구는 많지 않은 실정이다. 워낙 문헌이 적고 해당 지역이 마침 북한의 황해도 남부에서 남한의 한강 이북 지역인 관계로 조사 자체가 쉽지 않은 부분도 있다. 즉 북한 지역은 조사 자체가 어려운 점이 있고 이 지역은 고려 이래로 현재까지 개성, 서울 등이 지속적으로 도읍이었고 한반도에서 인구가 가장 밀집된 지역이었기 때문에 상대적으로 많은 전략적 목표가 되어 전쟁도 수 없이 많았으며 이를 복구하기 위한 복구 사업도 워낙 많았던 관계로 고대 유물을 추적하기가 무척이나 어렵다. 지금은 어려우나 향후 경로를 따라 추적해 볼 가치가 있는 내용이라 생각한다.

또한 어려운 점은 당시의 성의 이름들이 비록 한자로 쓰였지만 대부분의 성의 명칭이 한자를 음차하여 기록한 것이므로 당시의 고대 중국어와 고대 고구려어 그리고 백제어에 대한 지식이 적어서 그 이름을 추정하기가 어려운 부분이 많으며 또 복자도 많아서 정확한 위치 추적이 어렵다고 할 것이다. 또한 백제와 고구려가 계속해서 뺐고 빼앗기는 전쟁을 벌인 까닭에 그 성의 이름 자체가 백제 식, 고구려 식으로 두 개일 가능성도 있고 이를 다시 한자로 음차 하여 적었다면 이름 자체가 상당히 애매해 지는 까닭이다. 또한 일부 성의 이름은 한자음으로 맞지만 일부 성은 성의 이름 자체에 노예라는 말이나 비속어 등이 많이 속해 있는 것으로 보아 백제의 성을 고구려에서 낮추어부르거나 공격목표인 전술 목표로 부른 것일 수도 있다.

상기의 내용 중 실제로 백제의 수도를 포위하고 위협을 했는지 아니면 백제 공략 중 한강을 건너서 백제의 도읍지 어느 정도까지 진출하였는지는 명확하지 않다. 하지만 백제 왕제와 대신 1열명을 볼모로 잡고 귀환한 것으로 보아 상당한 진전은 있었던 것으로 보인다. 하지만 다음 해 백제가 바로 공격하는 것으로 보아 역사의 사실은 수도 함락은 아니고 백제가 다급해지자 화친을 청하고 조공을 바치고 일부 인질을 보내는 것으로 마무리 한 것으로 보인다. 고구려로서는 북방이 비어 있는 까닭에 오랜 전쟁을 수행하기는 어려움이 있었을 것으로 보인다.

제 4편에서 계속

tag : 광개토대왕비 해석, 다시 해석하는 광개토대왕비, 백제정벌, 비려정벌, 병신년 전쟁

춘효-맹호연

2009-04-17T11:38:04Z

춘면불각효(春眠不覺曉)- chun mian bu jue xiao

처처문제조(處處聞啼鳥)- chu chu wen ti niao

야래풍우성(夜來風雨聲)- ye lai feng yu sheng

화락지다소(花落知多少)- hua luo zhi duo shao

봄잠에 깊이 빠져 날이 밝는지도 몰랐다네

새 소리는 곳곳에서 들리고

밤새 바람과 비소리가 들리던데

꽃잎은 또 얼마나 졌을까?

맹호연의 봄을 노래한 시로 중국에서 4-5살 때부터 아이들에 외우게 하여 가르치는 시이다.

쉬운 글자와 내용으로 조금만 한자를 아는 사람은 느낌을 알 수 있는 유명한 시이다. 맹호연은 몰라도 시는 알 수 있는 그런 유명한 시이다.

봄의 노곤함으로 깊이 잠들어 새벽이 오는 것도 느끼지 못했는데

날이 밝아 일어나 보니 새소리가 곳곳에서 들리는 듯 싶다.

夜來風雨聲이란 말은 밤사이에 비도 좀 오고 바람도 불던데 라는 말과

花落知多少란 말은 아름답게 폈던 꽃잎은 얼마나 졌을까라는 약간의 아쉬움을 보이는 모습이다.

요즘은 봄이 오는 지도 모르게 그리고 황사를 맞이하고 짜증을 내면서 여름을 맞는다. 점점 짧아지는 봄에 비해서 아름답게 피는 꽃의 종류는 많아지는 것이 지금이지만 시골의 한가로운 마을에서 아침을 맞는 안개가 조금 내린 시골에서 아름다운 시골의 아침을 맞는 것도 좋아 보인다.

물론 농사 짓는 분들이야 힘들고 어려운 한 해가 시작되는 것이기도 하지만.....

tag : 봄, 봄비, 밤비, 봄밤, 춘효, 춘면불각효

한국형 경항모 (강습 상륙함)

2009-04-14T17:13:29Z

다음은 밀리터리 리뷰에서 퍼온 새로운 형태의 한국형 강습상륙함이다. 기사는 월간 밀리터리 리뷰 2008년 3월호 / 정경찬, 황재연 기자의 글을 퍼왔다. 내용이 아주 좋아서 한국의 항공모함과 관련해서 가장 좋은 글이 아닌가 싶다. 무단 기재 금지지만 내용이 너무 좋아서 소개해 본다.

▲ 한국형 차기 다목적 상륙함은 독도급과 다른 구조적 차이, 높아진 선체, 스키점프대, 증설된 연돌 등을 갖출 것이며, 만재배수량 2만 8,000톤에 이르는 대형함이 될 것으로 보인다.

항공모함과 상륙함의 장점을 결합! - 한국형 차기 다목적 상륙함시스템

욕심만으로는 3만 5,000톤급의 한국형 중형항모와 2만 5,000톤급의 다목적 상륙함을 별개로 모두 확보하는 것이 이상적이겠지만, 예산 한계상으로 이는 있을 수 없는 일이었다. 때문에 독도함의 후기함에 관련된 1차 수정방안은 상륙전 수송능력을 보다 강화하는 것이었지만, 중국해군의 항공모함 계획발표, 일본 해상자위대의 DH-181 후유가의 등장에 따라 항공모함 계획을 계속 미룰 수도 없는 처지가 되어버렸다. 이에 대한민국 해군은 독도함의 약 2배의 이르는 상륙군 탑재능력을 지니면서도, 항공모함으로 운용 시에는 약 20~25대의 함재기를 운용할 수 있는 경 항공모함의 능력을 발휘할 수 있는 차기 다목적 상륙함을 통해 양자의 능력을 통합하고자 한다.

시작하면서...
우리나라의 높은 보안수준으로 인하여 건조와 운용에 관련된 전문가의 면담과 짧은 대화 이외에는 정확한 외형 데이터를 얻지는 못하였다. 그러나 기본 방향성, 즉 독도함을 바탕으로 2층 구조로 확대 발전시킨다는 언급, 항공모함으로써의 운용능력 향상에 보다 많은 신경을 쓰고 있다는 답변을 들을 수는 있었다. 이에 밀리터리 리뷰는 독자들의 이해에 도움을 주고자 독도함을 기반으로 하고, 먼저 등장할 오스트레일리아의 캔버라급을 바탕으로 만재배수량 2만 8,000톤 정도수준의 <한국형 차기 다목적 상륙함>의 함형을 구현해 보았다.

실제 함정은 빨라야 2014년 정도에나 모습을 들어 낼 것이므로 분명히 세부적인 차이가 많겠지만, 통상적으로 지켜질 수밖에 없는 다목적 상륙함의 기본적인 특성을 모두 반영하고 있으므로 나름대로 좋은 참조점이 될 것으로 보인다. 지금부터 만들어진 한국형 항모의 가상적 함형을 사용해, 통상적인 다목적 상륙함의 구조와 운용방식 및 그 성능에 대해 분석해 보고자 한다.

첫 번째, 차기 다목적 상륙함의 기본구조

밀리터리 리뷰가 구현한 차기 다목적 상륙함은 독도함의 설계를 발전시킨 것이므로 전체적인 형태에서는 큰 차이를 보이지 않는다. 다만 1층 구조의 독도함과 달리, <함재기용 상부갑판>과 <상륙장비용 하부갑판>이라는 2층 구조의 채용에 따라 선체의 높이가 10m정도 높아지게 되었다. 이렇게 선체가 높아지면 그만큼 복원 안정성이 떨어지므로, 이를 만회하고자 독도함의 전장 198 x 폭 31m 크기보다 대형화되어 오스트레일리아 해군의 캔버라처럼 전장 230 x 폭 32m 정도의 크기로 대형화될 것이라고 한다.

▲ 차기 다목적 상륙함의 구성도

당연히 체적이 증가하면 만재배수량 역시 증가하므로 독도함의 1만 8,800톤을 훌쩍 넘는 약 2만 6,000톤~2만 8,000톤에 이르는 대형함이 될 수 밖에 없을 것이다. 이렇게 만재배수량이 1만톤 가까이 증대됨에 따라, 기존의 5,000마력급 피엘틱스 디젤엔진 4기로는 출력이 부족하게 되므로 새롭게 디젤엔진 혹은 가스터빈 엔진을 추가로 탑재하게 될 것이다. 이들 증설된 엔진체계를 위해서는 추가적인 연돌도 함께 요구되며, 상륙군의 장기항해에 대비한 추가적인 공간 확보 역시 요구되므로 그 만큼 상부 구조물의 크기 역시 그래픽과 같이 대형화 될 것이라고 한다.

◆ 한국형 차기 다목적 상륙함의 상세 설계

독도함의 건조를 통해 한국해군과 국내의 조선소는 대형 상륙함형 함정에 대한 설계노하우와 차후 개선점에 대한 노하우를 상당히 축적할 수 있었다. 특히나 독도함 자체가 인빈시블급 경 항공모함과 오션급 상륙함을 설계한 영국 BAe-SEMA의 기술자문으로 건조된 만큼, 크기가 작아서 문제이지 기본 구조자체는 상당히 우수한 편이라고 한다. 문제가 되는 점은 함재기 운용부분에 대한 것인데, 이것은 어쩔 수 없이 오랜 노하우를 갖는 영국 혹은 스페인, 이탈리아 기술진에 의존할 수밖에는 없는 것이 현실이다.

현재 알려진 바로는 이들 부분에 노하우를 제공해 주는 것은 영국이 될 가능성이 높아 보인다. 영국은 이미 오랫동안 항공모함을 운용하였고, 무엇보다 동일한 F-35B 전투기를 운용할 예정으로 있으며, 오랜 교류관계를 지니고 있으므로 우리의 시행착오를 크게 줄여줄 것이라고 한다.

▲ 프랑스 해군의 미스트랄급 다목적 상륙함이다. 미스트랄은 만재배수량이 21,300톤으로 함재기 격납고와 상륙장비 격납고라는 2층 구조는 물론, 웰도크를 갖추어 LCAC(호버크래프트) 및 LCM(범용상륙정)을 운용할 수 있다. 이들 2층 구조로 인해 선체의 높이가 상당히 높아졌음을 알 수 있다.

두 번째, 차기 다목적 상륙함의 상부구조

차기 다목적 상륙함은 독도함의 노하우를 반영하고 있어 상당히 비슷한 모양이 될 것으로 보인다. 다만 앞서 언급했듯 늘어난 연돌과 상륙군 탑승구역의 보강을 위해 보다 상부구조물이 대형화될 가능성이 높으며, 세부장비에서 차이를 보일 것이다. 보다 자세히 알아보면,

하나, 상부장비들
마스트는 독도함의 마스트와 비슷한 장비가 장비되어 최상부에는 MW-08과 같이 접근하는 대함미사일 탐지에 특화된 탐지거리 30~50km급의 3차원 레이더가 탑재될 것이다. 현재 국내에서 FFX용을 위해 3차원 레이더가 개발되고 있으므로, 본 장비가 채용될 가능성도 높다고 본다. 추가되는 장비를 보면, 현재 한국형 IRST(적외선 탐색, 추적시스템)이 개발되고 있으므로 이들 장비가 추가로 설치될 가능성이 높다. 참고로 미국의 샌안토니아급과 같은 신형 상륙함은 스텔스 강화를 위한 AEM 통합형 마스트를 선택하고 있지만, 비용 상의 문제로 한국해군이 이를 선택할 가능성은 높아 보이지는 않는다.

후방에는 탐지거리 400km급의 광역탐지가 가능한 덧붙여 독도함에 탑재되기 위해 SMART-L 장거리 3차원 레이더 혹은 동급시스템이 장착될 것이다. 본 장거리 3차원 레이더는 함대상공에 대한 전체적인 감시임무는 물론, 탑재된 함재기 유도임무를 수행할 수 있다. 이외에 방어용 무장시스템으로 RAM과 골키퍼 시스템이 그대로 유지될 가능성이 높지만, RAM의 경우에는 시기적으로 신형인 가 채용될 가능성이 높다고 본다. 여기서 RAM Block 2는 기존의 RAM을 개량하여 유효사거리를 50%, 기동성을 3배 정도 늘린 시스템으로, FFX(차기 호위함)의 잠재적 탑재무기로 평가받고 있기도 하므로 밑에서 자세히 설명될 것이다.

▲ 차기 다목적 상륙함의 상부구조물이다. 독도함의 노하우를 반영하고 있어 상당히 비슷한 모양이지만 연돌과 상륙군 탑승구역의 보강을 위해 그래픽과 같이 보다 상부구조물이 대형화될 가능성이 높다.

둘, 탑재될 착함관제 레이더

차기 다목적 상륙함 역시 독도함에도 탑재된 이탈리아의 갈릴레오 에비오니카에서 만든 고정익 항공기 착함관제 레이더인 가 설치될 것으로 보인다. 본 레이더는 얼마 전 2005년에 영국해군의 <인빈서블>형 경항공모함인 <일러스트리어스>와 <아크 로열>에게 해리어 전투기 운용지원을 위해 새로 설치되기도 한 모델이기도 하다. 그리고 이탈리아 해군의 신형 항공모함인 <카부르>에도 설치되어 있어 미래적 잠재력은 충분하다. 착함관제 레이더를 통해 고정익 함재기는 자신의 착함각도와 속도에 관련된 정확한 데이터를 얻게되며, 악천후 시의 헬기의 착륙지원에도 본 레이더가 사용된다고 한다.

셋, 상부구조물
상륙함의 상부구조는 아일랜드로 호칭되며, 가장 상층부에는 1) 항공관제소가, 그 밑에 2) 항해용 함교가, 그 밑에 3) 전투함교(사령부함교)가 배치될 것이다. 여기서 <항공관제소>는 비행갑판을 한 눈에 볼 수 있는 가장 좋은 곳에 위치하며, 이곳에서 항모에 이/착함하는 모든 함재기를 지휘하게 된다. 항공관제소에는 주로 파일럿 출신의 고급장교가 운용을 통제하게 되며, 전투시의 파손을 대비해 비행갑판 하부에 동일한 구조의 항공관제소가 예비로 설치되는 경우가 대부분이다.

<항해용 함교>는 문자대로 항모의 항해에 관련된 모든 지휘를 하는 장소로, 이곳의 총 지휘관은 함장이고, 통상 지휘소와 조타실이 일체화된 구조로 되어있다. <전투함교(사령부 함교)>는 항모전단을 지휘하는 제독급 사령관이 탑승해, 한국형 기동전단 전체의 지휘를 통괄하게 된다. 통상적으로 서방의 모든 함교는 위와 같은 구조를 지니고 있으며, 다만 공간상의 문제로 일부 기능이 통합화된 경우가 있다.

▲ 한국해군 다목적 상륙함의 거울이 되는 스페인 해군의 후안 카를로스급이다. 2만 7,000톤급의 만재배수량과 함께, 함재기와 상륙군을 구분하는 2층 구조를 통해 상당히 높은 선체를 가지며, 동시에 스키점프대를 갖추고 있다.

항공모함의 아일랜드는 그 자체가 비행갑판을 낭비하고, 복잡한 기류변화를 일으키므로 되도록 소형화되는 것이 유리하다. 이를 위하여 독도함의 경우, 많은 풍동실험을 통해 아일랜드가 갑판의 기류변화를 최소한으로 줄이도록 세심하게 설계되어 있다. 그리고 아일랜드 상부의 굴뚝 역시 나오는 연기가 역류해 함재기의 시계에 악영향을 미치는 것을 방지하기 위해 많은 고려가 수행되었다. 더욱이 함교는 복잡한 형태로 인해 가장 많은 레이더 반사면적을 지니므로, 가장 세심한 스텔스 통합 설계가 이루어진 곳이기도 하다.

세 번째, 차기 다목적 상륙함의 선체구조

항모 운용에 핵심인 비행갑판은 오스트레일리아의 캔버라 LHD를 참조한다면 대략 전장 230 x 폭 32m 정도의 크기를 갖추게 될 것으로 전망된다. 그리고 함의 측면 중간부에, 선체 외부로 돌출된 2기의 현측 엘리베이터를 갖추게 되는데, 본 엘리베이터는 중무장된 F-35B를 운송할 수 있도록 30톤급 적재능력을 지니게 될 것이다. 또한, 갑판 중간에는 무장을 운반하는 전용의 소형 엘리베이터 2기가 따로 배치되게될 것이다. 이를 소형 엘리베이터는 이미 독도함의 설계에도 반영되었으며, 다만 1개가 추가되어 갑판내에서의 무장장착을 보다 용이하게 해줄 것이다. 참고로 전 세계의 모든 항공모함은 안전을 위해 무장장착을 반드시 갑판 위에서 수행하도록 되어있다. 지금부터 다목적 상륙함의 선체구조를 자세히 알아보면,

하나, 스키점프대의 장착과 운용

한국해군이 선택할 수 있는 고정익 함재기는 F-35B밖에 없으므로, 당연히 영국식의 <12도 각도의 스키점프대>를 갖추게 될 것이다. 스키점프대는 영국해군의 <더글러스 테일러> 소령이 1970년대에 고안한 것인데, 기본적인 원리는 이륙하기 위해 달리는 항공기를 위쪽으로 구부러진 스키점프대를 써서 하늘로 던져 올리는 것이었다. 이를 반영한 영국해군의 <인빈서블>형 항공모함에는 처음에는 7도 각도의 스키점프가 달려 있었지만, 나중에 <인빈서블>과 자매함 <일러스트리어스> 및 <아크 로열>에 모두 12도 각도의 스키점프를 장착하게 되었다.

▲ 차기 다목적 상륙함의 갑판이 개념도이다. 12도 각도의 스키점프대와 함께, 2개의 대용량 엘리베이터를 갖추고 있어 F-35B와 같은 고정익의 운용을 고려한 모습을 담고 있다.

스키점프의 장점은 여러가지로 많다. 평평한 비행갑판을 달려 하늘로 뜨려고 할 때 통상 90노트(140km/h)의 속력이 필요하다면, 스키점프가 있는 경우에는 60노트(100km/h)만 내도 하늘로 뜰 수가 있는 것이다. 이의 의미는 속도를 내기 위해 필요한 비행갑판이 줄어듦은 물론, 스키점프가 상당한 여유출력을 제공하므로 보다 많은 무장과 연료를 탑재하고 이륙할 수 있음을 의미한다.

둘, 항공모함 비행갑판의 설계

항공모함의 비행갑판은 함재기의 1) 착륙 때 발생하는 충격, 2) 주기된 항공기의 중량, 3) 항모가 바다 위를 항해할 시 부력 및 흔들림의 문제로 인하여 갑판에 발생하는 휨 모멘트 등의 문제에 노출된다. 2차 세계대전 당시만 해도 프로펠러 전투기를 사용했으므로 강철판 위에 습기에 강한 <티크 목재>를 덮어서 사용했지만, 중량이 20톤에 이르고 강력한 배기가스를 방출하는 제트 전투기에게는 당연히 적용이 불가능했다.

이에 현대 항공모함의 비행갑판은 대단히 튼튼하게 만들어지며, 재료도 잠수함에 사용될 수준의 탄성과 강도가 우수한 HY80과 같은 고품질 고장력강이 사용되고 있다. 그리고 진동과 충격이 갑판 밑으로 지나치게 전달되는 것을 막기 위한 고무재질의 완충재도 삽입되게 된다. 다만 강철의 사용은 해수(海水)에 의한 부식을 낳게 되고, 제트엔진에서 분사되는 막대한 열에도 노출되므로, 러시아에서는 세라믹 타일로 갑판을 부착하기도 했지만, 서방에서는 고장력강 위에 특수시멘트와 같은 물질을 도포해 내 마모, 내열처리를 실시하게 된다. 이들 특수시멘트의 살포와 고착에는 나름대로 노하우가 있어, 독도함의 경우에도 수입된 시멘트 재료와 시방서를 가지고 세심하게 도포작업을 수행한 것으로 알려지고 있다.

▲ 항공모함 내부 함재기 격납고의 모습이다. 탑재량을 높이기 위해 대각선으로 함재기를 배치함은 물론, 운용효율 향상을 위해 동일기종끼리 묶어놓고 있다.

◆ 비행갑판의 운용능력

계획에 따라서 차기 다목적 상륙함의 비행갑판이 전장 230 x 폭 32m정도로 대형화된다면, 본 갑판에 UH-60급 헬기 6대를 동시에 이/착함시키는 것이 가능하다. F-35B의 경우에도, 6~8대를 적절히 분산시켜 갑판위에서 운용할 수 있으며, 무엇보다 거의 3만톤에 이르는 만재배수량으로 인해 해상상태 5라는 악천후에서도 함재기의 이/착함이 가능하게 될 것이다. 참고로 비행갑판에는 2개 정도의 함재기용 엘리베이터와 2개 정도용 무장용 엘리베이터가 장착될 것으로 보이며, F-35B를 운용하기 위해서는 최소 25톤, 가능하다면 30톤급의 탑재용량을 가지게 될 것으로 알려지고 있다.

셋, 함재기 격납구조물

앞서 언급했듯 차기 다목적 상륙함은 함재기 격납구역과 상륙군 격납구역이라는 2층 구조를 띄게 됨에 따라 보다 복잡한 설계노하우가 요구되게 되었다. 전체구조를 차례로 알아보면, 먼저 비행갑판의 밑에는 일명 <2nd Deck(세컨드 데크)>로 호칭되는 구역이 설치될 것이다. 본 구역에는 주로 상륙전에 관련된 인원들과 장비들, 즉 작전지휘소와 승조원을 위한 거주구와 식당 등의 편의시설이 들어가게 된다.

덕분에 <갤러리 데크>라고도 호칭되는데, 이는 여러 작은 방들을 이용해 비행갑판의 높은 하중을 분산지지 하는 역할도 수행하게 된다. 아울러 갤러리 데크의 알려지지 않은 또 하나의 임무는 여러 층으로 구성된 구조를 이용해 적의 대함미사일 및 폭탄의 공격을 차단/흡수하는 일종의 공간장갑 역할을 수행하게 된다.

◆ 함재기용 격납고의 면적

2nd Deck의 하부는 <3nd Deck(써드 데크)>로 호칭한다. 이 구역은 통상적으로 함재기 격납고 구역이지만, 상륙군 장비 탑승을 위한 강화규격을 도입해 전차와 같은 중장비도 격납이 가능하도록 설계될 것이다. 설계에 따라 다르겠지만, 만재배수량 2만 7,000톤급의 캔버라급의 경우에는 2,000㎡의 내부공간을 가지고 있어 내부에 중형 헬리콥터 12대를 격납시킬 수 있는 것으로 알려진다. 때문에 상부 비행갑판을 동시에 운용한다면 그것만으로도 약 20대 내외의 고정익 전투기와 헬기를 운용할 수 있어 대략 인빈시블급 항공모함의 능력을 발휘할 수 있다.

▲ 독도함에 있는 20톤급이 대용량 엘리베이터 모습이다. 차기 다목적 상륙함 역시 30톤급의 대용량 엘리베이트를 갖추어 함재기는 물론, 갑판의 상륙군 장비를 운송할 수 있을 것이다.

더욱이 캔버라급의 경우, 상부와 하부갑판이 연결되어 있어, 하부의 차량갑판을 운용할 경우 추가적으로 함재기를 집어넣을 수 있다. 실제 캔버라급의 사례를 사용하면, 상/하부의 격납갑판 모두를 사용할 경우에는 3,200㎡의 격납공간을 추가로 확보해 내부에 총 20대의 함재기를 집어넣을 수 있고, 비행갑판까지 함재기용으로 운용한다면 최대 25~28대의 함재기 운용공간을 확보할 수 있다.

◆ 한국형 다목적 상륙함의 선택은?

캔버라급의 경우, 한 척의 배에 무려 1,400명에 이르는 승조원과 상륙군 병력을 수용하도록 되어 있어 그 만큼 내부의 공간을 잡아먹고 있다. 한국해군의 경우, 원양작전이 가능한 만재배수량 6,000~9,000톤에 이르는 LPD형 함정을 4척 정도 확보할 계획으로 있으므로 굳이 상륙군 수용능력을 증대시킬 필요는 없을 것으로 보인다. 그러므로 현재 독도함의 <상륙군 인원인 700>명을 유지한 상태에서 대신 <50일 정도>의 장기작전이 가능하도록 내부지원 장비를 강화하면 충분할 것으로 판단된다.

이렇게 얻어진 내부공간을 함재기용 격납고로 모두 사용할 경우, 한국형 차기 다목적 상륙함동급에 해당되는 만재배수량 2만 7,000톤급의 카부르 수준(134.2m, 폭 21m, 높이 6m)의 함재기 격납공간을 가지는 것도 가능할 것이다. 이 정도 공간이면 내부에 약 16대 정도의 F-35B와 대형 헬기를 격납할 수 있는 수준에 해당한다. 여기에 덧붙여 상륙군용 갑판에도 함재기를 수용할 경우, 전체적으로 22~24대 정도의 함재기를 수용할 수 있을 것이다. 아울러 상부의 비행갑판까지 모두 운용할 경우, 이론적으로는 최대 20~28대의 함재기를 운용할 수 도있겠지만, 이탈리아와 영국해군의 운용사례를 보면 1,000톤당 1대의 비율로 대략 25대 함재기 수가 최적의 운용대수가 될 것으로 보인다.

네 번째, 상륙군 격납구역

차기 다목적 상륙함의 크기는 캔버러급과 비슷할 것이므로, 하부에 상륙군 격납구역에만 15대의 전차와 12대의 자주포, 16대의 보병전투차 등을 적재할 수 있는 공간을 지니게 될 것이다. 이들 상륙군 공간은 상부의 함재기 격납고와 연결되어 있어, 함재기 격납숫자를 줄이고 추가적인 상륙군 장비를 탑재할 수 있어, 상/하의 공간을 모두 활용할 경우에는 60대 이상의 장갑차량과 중대규모(약 13대)의 전차를 탑재할 수 있게 될 것이다. 여기에 덧붙여 상륙군 격납구역의 후방에는 2척의 LSF-Ⅱ LCAC형 상륙정을 수용할 수 있는 넓은 웰 도크(Well Dock)를 가지고 있어, 이를 통해 상륙군의 장비와 물자를 육지로 운송할 수 있게 될 것이다.

▲ 독도함과 해병대를 위해 개발된 LSF-Ⅱ LCAC 상륙정. 40노트(72km/h)에 이르는 고속성능과 400km의 항속거리를 가져 육지에서 70km너머의 초수평선에서 발진하여, 육지까지 중량 60톤급의 장비를 운송할 수 있다.

◆ 웰 도크(Well Dock) 설계의 어려움

상륙군 격납구역의 후방에는 2척의 LSF-Ⅱ LCAC형 상륙정을 수용할 수 있는 넓은 웰 도크(Well Dock)를 가지게 되어, 격납고내에 있는 중장비나 병력이 곧바로 LCAC급 상륙정에 탑승하여 밖으로 나갈 수 있다. 그리고 갑판에서 장비나 병력을 실어서 상륙정에 탑승시킬 수 있도록, 갑판 후미의 엘리베이터가 곧바로 LSF-Ⅱ상륙정에 닿도록 설계될 것이다. 웰 도크(Well Deck)공간에는 LSF-Ⅱ 상륙정 엔진을 정비할 수 있는 크레인을 비롯한 각종시설이 장착될 것이다. 만약 LCAC상륙정이 고장나면 독도함은 함 내 트림탱크에 물을 끌어들여 배를 가라앉힌 다음, 강제로 LCAC를 회수할 수도 있도록 설계될 것이다.

▲ 독도함의 웰도크(Well Dock)의 모습이다. 차기 다목적 상륙함도 동일한 웰도크(Well Dock)를 갖출 것이며, 상륙군 격납구역의 장비들을 LSF-Ⅱ LCAC형 상륙정을 통해 육지로 수송할 것이다.

이들 LCAC의 회수와 운용은 매우 곤란한 것이므로, 독도함은 이를 위해 많은 시뮬레이션이 실시되었으며, 부족한 기술은 용역을 통해 해결하였다. 당연히 이들 경험으로 인해 차기 다목적 상륙함에 반영되어 용이하게 웰 도크가 설계될 수 있을 것이다.

정리하며...
한국형 차기 다목적 상륙함은 <함재기용 상부격납고>와 <상륙장비용 하부격납고>라는 2층 구조의 채용에 따라 독도함과 비교해 선체의 높이가 10m정도 높아지게 될 것이다. 이렇게 선체가 높아지면 그만큼 복원 안정성이 떨어지고 탑재요구량도 높아졌으므로 독도함의 전장 198 x 폭 31m 크기보다 대형화되어 오스트레일리아 해군의 캔버라처럼 전장 230 x 폭 32m 수준으로 대형화될 것이라고 한다. 당연히 체적이 증가하면 만재배수량 역시 증가하므로 독도함의 1만 8,800톤을 훌쩍 넘는 약 2만 6,000톤~2만 8,000톤에 이르는 대형함이 될 수밖에 없을 것이다.

▲ 차기 다목적 상륙함은 함재기와 상륙군이라는 2층의 격납고를 통해 혼성 편제된 함재기 10~12대와 약 40여대의 고중량 장갑차량을 동시에 운송할 있을 것으로 보인다. 그리고 2척의 LSF-Ⅱ LCAC를 운용할 수 있는 웰도크(Well Dock)를 갖추어 우수한 상륙전 능력을 발휘할 수 있다.

늘어난 선체로 인해 차기 다목적 상륙함은 다중목적으로 사용되었을 때, 혼성 편제된 함재기 10~12대와 약 40여대의 고중량 장갑차량을 동시에 운송할 있을 것으로 보인다. 만약 항공모함이라는 단일 목적으로 사용된다면 약 25대의 함재기를 운용할 수 있으며, 상륙함이라는 단일목적으로 사용되면 약 70여대 각종 차량을 운반할 수 있을 것으로 판단된다. 이를 통해 한국해군은 우수한 경 항공모함과 다목적 상륙함이라는 두 마리의 토끼를 잡게 되겠지만, 척당 건조가격이 간단히 1조원을 상회하는 고가의 전투함이 될 것으로 판단된다.

이런 경항모형 강습 상륙함을 한 두척 운영하게 되면 아마도 일본이나 중국은 난리가 날지도 모르겠다. 자신들은 헬기 항모 및 항모를 만들면서도 우리는 못하게 하는 심보들이 참 얄밉다. 하지만 난 믿는다. 언젠가는 한국도 국력에 맞는 항공모함과 원자력 잠수함 그리고 뛰어난 우주항공 기술을 갖게 될 것을......

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