好雨知時節

재작년 봄 필리핀 마닐라에서

2009-11-08T01:33:31Z

재작년 봄에 필리핀 마닐라에 다녀와서 그때 언니가 구워준 씨디를 어디에 두었는지 기억나지 않았었다

그런데 오늘 쏙 튀어나왔다 초록지갑은 여전히 오리무중인지 숨바꼭질 중인지 안보인다

2007년 4월의 사진들

공안(公安)은 '공공의 안녕' 줄임말?

2009-11-07T13:51:46Z

공안(公安)은 '공공의 안녕' 줄임말?

아시아경제 | 김진우 | 입력 2009.11.07 13:00

[아시아경제 김진우 기자]6일 서울 서초동의 대검찰청 청사에는 전국 41개 지방의 검찰청 및 지청에서 온 공안ㆍ기획 부장검사 43명이 한자리에 모였다.

이들이 모인 이유는 대검 공안부(부장 신종대 검사장)에서 주관하는 '전국 공안ㆍ기획 부장검사 회의'에 참석해 주요 공안사건 현안을 논의하기 위해서였다.

그렇다면 공안(公安)은 무슨 뜻이고, 이들이 논의한 주요 내용은 무었이었을까.
공안은 말 그대로 '공공의 안녕'이라는 뜻이다. 전국의 검찰청 및 지청 소속 공안부는 국안 안보를 위협하는 일체의 행위를 예방하고 단속하는 것을 주된 임무로 하고 있다.

분야별로 나눠보면 주요 공안사건 중에는 대공(對共)사건이라는 것이 있다. 대공사건은 일반적으로 가장 많이 알려진 공안사건으로써 북한의 체제를 찬양하고, 간첩 활동을 하는 이들을 적발하는 것을 말한다.

적발된 이들은 주로 국가보안법 위반 혐의로 형사처분을 받게 되며, '00간첩단 사건' 등으로 지금까지 수많은 이들이 적발돼 형사처벌을 받았다.

또다른 공안사건으로는 노동사건, 선거사건, 학원사건 등이 있다.
최근 벌어진 쌍용자동차 평택공장 점거농성의 경우 대검 공안부에서 사건처리 및 수사 방침을 내리고 수원지검 평택지청에서 현장지휘와 처분을 담당했었다. 공안부에는 노동계의 정기적ㆍ비정기적 불법 파업에 대해 대응책을 마련하는 것이 주요 일과다.

이와 함께 선거사건도 주요 공안사건 중 하나다. 공안검사들은 선거철마다 검색하기 href="http://search.daum.net/search?w=tot&rtupcoll=NNS&q=%B0%F8%C1%F7%BC%B1%B0%C5%B9%FD&nil_profile=newskwd&nil_id=v20091107130012592" target=new>공직선거법과 검색하기 href="http://search.daum.net/search?w=tot&rtupcoll=NNS&q=%C1%A4%C4%A1%C0%DA%B1%DD%B9%FD&nil_profile=newskwd&nil_id=v20091107130012592" target=new>정치자금법을 위반한 선거사범들을 적발해 형사처분하는 것을 주된 임무로 한다.

한편 이날 대검에 모인 전국의 공안ㆍ기획 부장검사들은 ▲최근 주요 공공사업장의 파업 등 노사 문제 현안 ▲헌법불합치 결정 이후 야간옥외집회 사건에 대한 수사 및 처리 ▲군사기밀 유출 등 안보위해 범죄 대책 ▲제5회 전국동시지방선거 관련 선거범죄 현황 및 선거일정에 따른 향후 대책 등을 논의했다.

검색하기 href="http://search.daum.net/search?w=tot&rtupcoll=NNS&q=%B1%E8%C1%D8%B1%D4&nil_profile=newskwd&nil_id=v20091107130012592" target=new>김준규 검찰총장은 이들에게 "공안 분야도 일반 형사사건과 같이 투명하고 합리적으로 업무를 처리하자"며 "공안에 대해 일부 국민들이 가질 수 있는 부정적인 인식을 바꿔 나가고 '자기를 헌신하고 나라를 지키는 모습'을 통해 국민의 사랑과 지지를 받을 수 있도록 노력해달라"고 주문했다.

김진우 기자 bongo79@asiae.co.kr

우리 말 좋은 말

2009-11-06T23:28:32Z

섶나무

섶나무 : 잎나무, 풋나무, 물거리 들을 통틀어 일컫는 말

잎나무 : 가지에 잎이 붙은 땔나무
푸나무 : 새나무, 갈잎나무, 풋장 따위를 통틀어 일컫는 말
물거리 : 도끼로 팰 것이 없이 부러뜨려서 쓸 수 있는 잡목의 우죽으로 된 땔나무

갈잎나무 : 낙엽목 / 가을에 잎이 지고 이듬해 봄에 잎이 다시 나는 나무
풋장 : 가을에 억쇠, 참나무, 진달래 따위의 잡목가지를 베어 말린 땔나무
새나무 : 띠, 억새 따위의 땔나무
솔가리 : 말라서 땅에 떨어진 솔잎/땔나무로 쓰려고 묶어 놓은 소나무 가지

호드기/풀잎피리

호드기 : 물오른 버들가지나 짤막한 밀짙 토막으로 만든 피리.
풀잎피리 : 입술과 입술 사이에 풀잎을 대거나 물고, 소리를 내는 것

- 재넘어 학교에 다닐 때에 풀꽃반지 끼고 호드기로 만든 피리를 불며 다녔지요 -

<파이팅>은 이제 그만!

오늘날 아무 데서나 쉬이 접하는 낱말 가운데 한 가지로 "파이팅"이 있습니다.

각종 경기장에서는 말할 것도 없고, 결혼식장에서도 "파이팅", 병상에 누워 있는 친구보고도 "파이팅!"을 외칩니다.

평화스러운 찬송가를 부를 때에도 "파이팅!", 교사가 학생을 격려할 때에도 "파이팅!"을 외치며,

심지어는 출근하는 아버지에게 하는 인사말도 "파이팅!"입니다.

영어에서 'fighting'이 '싸움'을 뜻한다는 사실을 아는지 모르는지, 어른 아이 할 것 없이 그렇게 외쳐댑니다.

이제 그것이 얼마나 살벌한 구호인지 생각해 봅시다.

얼마나 무의미한 구호인지 생각해 봅시다.

그리고 그것이 얼마나 얼빠진 짓인지 되돌아봅시다.

이제 "파이팅"은 끝내기로 합시다.

21세기에는 상황이나 맥락에 맞는, 분명한 우리말 구호로 새 세상을 가꾸어 나갑시다.

"힘내자", "잘해라", "뛰어", "가자", 또는 "최고야", 아니면 "지화자!"나

"어기여차!" 등, 갖가지 우리말이 써 주기를 기다리고 있습니다

여자여, 말하지 않는 꽃이여!

2009-11-06T23:23:27Z

우리말 우리문화

여자여, 말하지 않는 꽃이여!

朴甲洙
서울대 名譽敎授 / 本聯合會執行委員

모란은 花中王(화중왕)이요, 向日花(향일화)는 충신이로다

蓮花(연화)는 군자요, 杏花(행화)는 소인이라. 菊花(국화) 隱逸士(은일사)요, 매화 寒士(한사)로다. 박꽃은 노인이요, 石竹花(석죽화)는 소년이라. 葵花(규화)는 무당이요, 해당화는 娼妓(창기)로다.

이 중에 梨花(이화) 詩客(시객)이요. 紅桃(홍도) 碧桃(벽도) 三色桃(삼색도)는 風流郞(풍류랑)인가 하노라.

이는 失名氏의 時調이다. 여기에는 꽃의 특성에 따라 그 상징이 노래 불리고 있다. 꽃은 꽃말도 있듯, 이렇게 다양한 이미지를 드러내고 어떤 사물을 상징한다. 그러나 위의 時調에서 노래 불린 것은 한국적 이미지라기보다 중국적인 것이고, 동양적인 것이라 하겠다.

우리말에서 '꽃'은 우선 인기가 많거나 아름다운 여인에 비유된다. 여인을 '解語花(해어화)'라 한 것이 그 대표적인 예이다. 여인을 말하는 꽃이라 한 것이다. 따라서 꽃은 거꾸로 '말하지 않는 여인'이 된다. 소포클레스의 "여자여 말하지 않는 꽃이여"가 이러한 것이다. 이렇게 꽃과 여인이 관련을 갖는 낱말로는 "꽃값, 꽃구경, 꽃나이, 꽃띠, 꽃뱀" 같은 것이 있다. '꽃값'은 해웃값이라고도 하는 것으로, 이는 기생 창기 등과 상관하고 주는 돈을 이르는 말이다. '놀음차, 해웃돈, 花代(화대), 花債(화채)'라고도 한다. '꽃값'은 이 가운데 漢字語 '花代'에 대한 固有語라 하겠다. '꽃구경'은 물론 弄花(농화), 訪花(방화)를 의미하나, 미녀를 바라봄을 속되게 이르는 말이기도 하다. '꽃'이 여인을 상징하는 것이다. '꽃나이'는 여자의 한창 젊은 나이를 비유적으로 이르는 말이다. '꽃'이 젊은 여인을 나타낸다. '꽃띠'도 '꽃나이'와 같은 뜻의 말이다. '띠'는 태어난 해를 地支(지지)의 속성으로 나타내는 말이다. "수줍음의 망울을 터뜨리고 꽃띠의 꿈을 아지랑이처럼 피워 갈 처녀가..."(이영치, 흐린날 황야에서)의 '꽃띠'가 그 용례이다. '꽃뱀'은 남자에게 의도적으로 접근하여 몸을 맡기고 금품을 우려내는 여자를 속되게 이르는 말이다.

'꽃'은 여러 가지 빛을 띠어 아름다운 것을 나타낸다. "꽃구름, 꽃노을, 꽃단장, 꽃떡, 꽃무지개, 꽃비, 꽃술" 같은 것이 그것이다. '꽃단장'은 꽃이나 여러 가지 아름다운 채색으로 꾸미는 단장을 가리킨다. '꽃무지개'는 꽃과 같이 아름답다는 뜻으로 무지개를 비유적으로 이르는 말이다. '꽃비'는 빗자루의 목에 청홍색 무명실 따위를 묶어 만든 장식용 비를 의미한다. '꽃술'은 장식으로 다는 여러 가지 색실을 가리킨다. "일꾼들의 머리에는 보릿짚 지푸라기가 마치 신식 결혼식장에서 나오는 신랑 신부 머리에 꽃술이 감긴 듯 하였다."(이기영, 고향)에 보이는 '꽃술'이 그 예이다.

'꽃'은 또 '처음 것, 진국'을 의미한다. 중요하고 소중하며 핵심적인 것을 비유적으로 이르는 것이다. "꽃국, 꽃다지, 꽃등, 꽃물, 꽃소주" 같은 말이 그것이다. '꽃국'은 술독에 지른 용수 안에 괸 술의 웃국을 가리킨다. '웃국'이란 간장이나 술 같은 것이 익은 뒤에 맨 처음에 떠내는 진한 국을 의미한다. '꽃물'도 같은 뜻의 말이다. 이는 곰국 설렁탕 따위의 고기를 삶아내고 아직 맹물을 타지 아니한 진한 국물을 뜻한다. '꽃소주'도 같은 유형의 말이다. 이는 소주를 고아서 맨 먼저 받은 진한 소주를 가리키는 말이다. '꽃다지'는 오이, 가지, 참외, 호박 따위에서 맨 처음 열린 열매를 의미한다. '꽃등'은 맨처음, 先等(선등)을 의미한다. 송기숙의 '암태도'에는 "내내 잘 싸우다가 일이 꽃등으로 치달으려 하면 꼭 이렇게 번번이 물러서 버리니 무슨 일이 되겠어?"라고 '꽃등'의 예가 보인다.

民俗과 관련된 단어도 여럿 있다. "꽃갖신, 꽃고무신, 꽃당혜, 꽃버선"은 衣生活과 관련된 것이다. 이들은 모두 갖신, 고무신, 당혜, 버선을 꽃으로 곱게 꾸민 것을 의미한다. "꽃부꾸미, 꽃술, 꽃전, 꽃지짐"은 食生活과 관련된 것이다. 이들은 모두 꽃을 활용하여 부꾸미를 만들거나, 술을 빚거나, 전을 부치고, 지져 만든 음식을 뜻한다. "꽃담, 꽃방석, 꽃살문, 꽃살창, 꽃자리"는 住生活과 관련된 것들로, 모두 꽃으로 곱게 꾸민 사물을 의미한다. "꽃구경, 꽃놀이, 꽃달임, 꽃목걸이, 꽃반지, 꽃싸움, 꽃팔찌"는 놀이와 관련된 것이다. '꽃달임'은 진달래꽃이 필 때에, 그 꽃을 따서 전을 부치거나 떡에 넣어 여럿이 모여 먹는 놀이를 뜻한다. '꽃목걸이', '꽃반지', '꽃팔찌'는 꽃으로 곱게 엮어 만든 목걸이, 반지, 팔찌를 의미한다. '꽃싸움'은 꽃이나 꽃술을 맞걸어 당겨서 끊어지고 안 끊어지는 것으로 승부를 가리는 것과 같은 놀이를 가리킨다. 이들은 다 우리의 문화를 반영하는 고유한 말들이다.

이 밖에 꽃과 관련된 말로 관심을 끄는 것에는 "꽃바람, 꽃발, 꽃불, 꽃샘, 꽃샘바람, 꽃샘잎샘, 꽃샘추위, 꽃잠"과 같은 것이 있다. "꽃바람, 꽃샘, 꽃샘바람, 꽃샘잎샘, 꽃샘추위"는 꽃이 피는 계절과 관련된 말이다. "꽃바람"이 꽃이 필 무렵에 부는 바람이고, '꽃샘'이 이른 봄, 꽃이 필 무렵에 추워지거나, 그런 추위를 나타내는 것과 같은 것이 그것이다. '꽃발'은 사냥에서 짐승의 잠잘 곳이나, 숨은 곳을 찾아갈 때 다른 짐승이나 사람에게 들키지 않으려고 길을 빙빙 둘러서 가는 일을 뜻한다. 그리고 '꽃불'은 화염을 의미하는 '불꽃'과 구별되는 말로, '花火(화화)'를 의미한다. 그래서 이글이글 타오르는 불이나, 축하하는 뜻으로 총이나 포로 쏘아 올리는 불꽃을 가리킨다. '꽃잠'은 깊이 든 잠이나, 신랑 신부의 첫날밤의 잠을 뜻하는 말이다. 이런 단어는 세계적으로 보기 드문 단어라 하겠다.

츨처 : http://www.hanja-edu.com/0204_month/21.htm

한나라당이 숨기려는 '2003년 천도 주도'

2009-11-06T18:21:22Z

한나라당이 숨기려는 '2003년 천도 주도'

2003년 '수도이전' 적극 찬성, 2004년 세종시법도 다수 찬성

"2005년도 3월 2일 수도분할법이 통과되었을 당시에 한나라당 의원들이 찬성한 사람이 8명이었다. 그래서 한나라당 당론으로 찬성했다고 보기 어렵다."

친이계 홍준표 한나라당 의원이 지난 4일 최고중진연석회의에서 정부부처 이전에 반대하며 한 말이다. 찬성을 던진 한나라당 의원이 8명밖에 안됐으니 한나라당 당론이 아니었다는 주장인 셈.

과연 그랬을까.

2003년 '천도법', 제1당 한나라의 압도적 찬성으로 통과

지난 2002년 대선때 노무현 민주당 후보는 수도이전을 대선공약으로 제시했고, 노 후보는 당선된지 1년 뒤인 2003년 12월29일 세종시 건설을 위한 '신행정수도의 건설을 위한 특별조치법안'을 제출해 통과시켰다.

당시 표결에는 194인이 참가해 찬성 167인, 반대 13인, 기권 14인으로 별 마찰없이 통과시켰다. 문제의 법은 정부부처는 물론이고 청와대까지 모두 옮기는, 말 그대로 '천도(遷都)법'이다.

당시 의석분포는 ▲한나라당 149석 ▲민주당 60석 ▲열린우리당 47석 ▲자민련 10석 등이었다. 당시 재적의원은 272석으로, 한나라당은 과반 이상을 차지하고 있던 거대야당이었다.

찬성 167인 중 한나라당 소속 의원이 무려 81명이나 됐다. 이들 가운데 그후 몰아친 '탄핵역풍'에도 불구하고 살아남은 뒤, 지금도 한나라당 현역 의원인 이들은 모두 22명이다.

이명박 대통령의 친형 이상득 의원도 찬성표를 던졌다. 당시 이 의원은 '행정개혁·지방분권특별위원장'을 맡아 수도이전법에 반발하던 당내 의원들을 설득하고 의견수렴을 총괄하며 수도이전법 통과를 주도했다.

현재 청와대 정무특보인 맹형규 의원도 찬성표를 던졌고, 박희태 전 대표도, 친이계 핵심인 심재철, 안경률, 정의화 의원도, 현재 국회부의장인 이윤성 의원도 모두 찬성표를 던졌다. 당시 평의원이었던 박근혜 전 대표도 찬성표를 던졌다.

반대투표를 한 의원 13인 중 한나라당 의원은 안상수, 최병국 의원 등 4인에 불과했다. 기권 14인 중 한나라당 소속은 김덕룡, 오세훈, 임태희, 전재희 등 8인이었다.

◀ 2003년말 최병렬 대표가 이끌던 한나라당은 총선을 앞두고 표를 의식해 '수도이전'에 주도적이었다. ⓒ연합뉴스

2004년 '세종시법' 모태법도 한나라당 다수 찬성

2004년초 보수단체들이 국회를 통과한 '수도이전법'에 대해 헌법재판소에 소원을 제기했다. 헌재는 2004년 10월 "관습헌법"이라는 논리를 앞세워 신행정수도건설특별법에 위헌 판결을 내렸다.

국회는 이에 헌재 판결을 받아들여 2004년 12월 8일 '신행정수도의 건설을 위한 특별조치법 위헌 결정 후속대책 및 지역균형발전특별위원회 구성결의안'을 투표의원 204인 중 165인의 찬성으로 통과시켰다. 이때도 한나라당 의원 40명이 찬성표를 던졌다.

해당 결의안은 '행정부처의 선별적 이전'을 전제로 한 결의안이었다. 현재의 '세종시법'의 모태가 된 결의안이었던 것.

현재 '세종시 절대반대'를 주장하는 공성진 의원은 이때 찬성표를 던졌고, 이상득, 진수희, 정병국, 전여옥 의원도 결의안에 찬성했으며, 당시는 무소속이었던 정몽준 현 한나라당 대표도 찬성표를 던졌다.

이재오, 김문수, 나경원, 이종구, 정두언 의원 등 한나라당 의원 31명은 반대표를 던졌다.

2005년 세종시법 표결 때는 대부분 불참

결의안 통과 석달 후인 2005년 3월 2일 '신행정수도후속 대책을 위한 연기·공주지역 행정도시건설 특별법안', 세칭 '세종시법'이 177인의 투표에 찬성 158인으로 국회를 통과하게 됐다. 이때 찬성표를 던진 한나라당 의원은 8명이었다.

당시는 탄핵역풍 덕분으로 열린우리당이 과반수 이상 의석을 차지하고 있었기에 법안 통과에 한나라당 도움이 필요없었고, 때문에 대다수 한나라당 의원들이 표결 자체에 참석하지 않았다.

이때는 맹형규, 박재완, 이경재, 이상득, 이혜훈, 주성영 의원 등 일부 한나라당 의원이 반대표를 던졌고, 박근혜 전 대표는 찬성표를 던졌으나 늦게 표결에 참석한 까닭에 기권 처리됐다.

한나라당은 이에 앞서 표결 한달 전인 그해 2월 의총에서 찬성 46표, 반대 37표로 세종시법 찬성을 당론으로 확정했었다.

"한나라당의 유일한 관심사는 유권자 표였다"

이렇듯 2003~2004년, 한나라당은 세종시로의 정부부처 이전, 심지어는 '천도'까지도 주도적으로 처리했다. 왜 그랬을까.

2003년 12월, 한나라당이 '천도'를 주도했던 것은 다음해 4월 있을 총선에서의 '충청표'를 의식했기 때문이었다. '천도'에 반대했다간 충청권에서 몰살할 것이란 정략적 판단에 찬성표를 던지며 '천도법' 통과를 주도했던 것이다. 당시 당대표는 최병렬 의원이었고, 천도법 통과는 이상득 의원이 총대를 맸다.

그렇다면 2004년 12월에는 왜 정부부처가 대거 이관하는 '세종시법' 모태법에 한나라당이 대거 찬성표를 던졌을까.

이는 '탄핵역풍'으로 궤멸위기에 처했던 한나라당이 그해 4월 총선과정에 자신들이 천도의 주역임을 강조하며 충청 유권자들에게 표를 호소했었기 때문이다.

한나라당의 한 의원은 "2004년 총선을 앞두고 탄핵역풍으로 한나라당은 박근혜 의원에게 SOS를 칠 수밖에 없었고, 그때 박 대표가 전국을 누비며 읍소하던 구호가 2가지"라며 "하나는 '탄핵 잘못했습니다'였고, 충청에서는 '그래도 우리 한나라당이 수도이전법을 주도해서 통과시켰습니다'였다"고 회고했다.

한 친박 의원은 "지금의 세종시와는 비교도 안되는 엄청난 내용의 수도이전법을 통과시킨 당이 한나라당이었다"며 "친이계에서는 2005년 행복도시법 문제만 얘기하려 하는데 이는 2003년 12월에 있었던 일을 감추고 싶기 때문"이라고 꼬집었다.

다음은 세종시 관련 역대 본회의 표결 결과.

1. 2003년12월29일 본회의 표결 결과
#신행정수도의건설을위한특별조치법안

투표의원(194인)

찬성의원(167인)

강봉균 강숙자 강신성일 강운태 강재섭 강창희 고진부 구종태 권오을 권태망 김경재 김근태 김덕규 김덕배 김락기 김만제 김명섭 김무성 김병호 김부겸 김성조 김성호 김영춘 김영환 김용균 김용학 김용환 김원기 김원웅 김일윤 김정부 김종필 김종하 김종호 김찬우 김태식 김태홍 김택기 김학송 김학원 김황식 김효석 김희선 나오연 남경필 남궁석 도종이 맹형규 문석호 박관용 박근혜 박금자 박병석 박상규 박세환 박시균 박인상 박재욱 박종완 박종웅 박주선 박주천 박창달 박희태 배기선 서병수 설송웅 설훈 송광호 송병대 송석찬 송영길 송영진 송훈석 신경식 신계륜 신기남 신영국 심규철 심재철 안경률 안대륜 안동선 안영근 양정규 엄호성 오경훈 오장섭 원희룡 유시민 유재건 유한열 유흥수 윤경식 윤두환 윤여준 윤철상 윤한도 이강두 이강래 이경재 이낙연 이만섭 이방호 이병석 이부영 이상득 이상수 이상희 이성헌 이양희 이연숙 이완구 이원성 이원형 이윤성 이인기 이인제 이재선 이정일 이종걸 이주영 이해구 이해찬 이협 이호웅 임인배 임종석 임진출 임채정 장영달 장재식 장태완 전갑길 전용학 정갑윤 정대철 정동영 정동채 정범구 정세균 정우택 정의화 정장선 정진석 정철기 정형근 조부영 조웅규 조재환 조한천 천용택 천정배 최돈웅 최병렬 최연희 최용규 최재승 추미애 하순봉 한충수 함석재 허태열 현경대 홍사덕 홍재형 황창주

# 이 중 한나라당 찬성 의원(*표시는 지금도 현역의원)

강신성일, 강재섭, 강창희, 권오을, 권태망, 김락기, 김만제, *김무성, 김병호, *김성조, 김용균, 김용학, 김용환, 김일윤, 김정부, 김종하, 김찬우, 김학송, 김황식, 나오연, *남경필, 도종이, 맹형규, 박관용, *박근혜 박상규, 박세환, 박시균, 박재욱, 박종웅, 박창달, *박희태, *서병수, *송광호, 송병대, 신경식, 신영국, 심규철, *심재철, *안경률, 안대륜, 양정규, 엄호성, 오경훈, *원희룡, 유한열, 유흥수, 윤경식, 윤두환, 윤여준 윤한도, 이강두, *이경재, 이방호, *이병석, *이상득, 이상희, *이성헌, 이양희, 이연숙, 이완구, *이윤성, *이인기, 이재선, *이주영, 이해구, 임인배, 임진출, 전용학, *정갑윤, *정의화, 정형근, 조웅규, 최돈웅, 최병렬 최연희, 하순봉, 함석재, *허태열, 현경대, *홍사덕 (이상 81명)

반대의원(*표시는 한나라당 소속)

김방림 박종우 *박혁규 *신현태 심재권 *안상수 유용태 이희규 장성원 최명헌 *최병국 최선영 최영희 (이상 13인)

기권의원(*표시는 한나라당 소속)

*강인섭 *김덕룡 김충조 박병윤 배기운 안상현 양승부 *오세훈 *이근진 *이상배 이훈평 *임태희 *전재희 *정문화 (이상 14인)

2004년 12월 8일 본회의 표결결과

신행정수도의 건설을 위한 특별조치법 위헌 결정 후속대책 및 지역균형발전 특별위원회 구성결의안

투표의원(204인)
찬성의원(165인)

강기갑 강기정 강봉균 강성종 강혜숙 고진화 공성진 구논회 권선택 권영길 김교흥 김기석 김기춘 김기현 김낙성 김낙순 김덕규 김동철 김맹곤 김명자 김선미 김성곤 김양수 김영선 김영주 김영춘 김재경 김재윤 김재홍 김진표 김춘진 김충환 김태년 김태홍 김현미 김형오 김형주 김희정 남경필 노영민 노웅래 노현송 노회찬 단병호 문병호 문희상 민병두 박근혜 박명광 박상돈 박세일 박종근 박찬석 박찬숙 박혁규 박형준 박홍수 배기선 백원우 변재일 서갑원 서병수 서재관 손봉숙 신중식 신학용 심재덕 안명옥 안민석 안병엽 안택수 양승조 양형일 염동연 오시덕 오영식 오제세 우상호 우원식 우윤근 우제창 우제항 원혜영 유기준 유기홍 유선호 유승희 유시민 유인태 유재건 유정복 유필우 윤원호 윤호중 이강두 이강래 이경숙 이계안 이계진 이광재 이광철 이군현 이근식 이낙연 이명규 이목희 이미경 이상득 이상열 이승희 이시종 이영순 이영호 이윤성 이은영 이인기 이인영 이재웅 이종걸 이주호 이호웅 이화영 임종인 임채정 임태희 장경수 장복심 장윤석 장향숙 전병헌 전여옥 전재희 정갑윤 정덕구 정몽준 정병국 정봉주 정성호 정장선 정청래 제종길 조배숙 조성래 조성태 조정식 주승용 진수희 진영 천영세 천정배 최경환 최구식 최규성 최성 최순영 최재성 최재천 한광원 한명숙 한병도 허태열 현애자 홍미영 홍재형 홍창선

# 이중 한나라당 찬성 의원(*표시는 지금도 현역의원)

고진화 *공성진 김기춘 김기현 김양수 *김영선 *김충환 *김형오 김희정 *남경필 *박근혜 *박종근 박찬숙 박형준 *서병수 안명옥 안택수 *유기준 *유정복 이강두 *이계진 *이군현 *이명규 *이상득 *이윤성 *이인기 이주호 *임태희 *장윤석 *전여옥 *전재희 *정갑윤 *정몽준 *정병국 *진수희 *진영 *최경환 *최구식 한광원 *허태열 (41명)

반대의원(34인)

강창일 고경화 고흥길 권경석 권철현 김광원 김무성 김문수 김병호 김애실 김용갑 김태환 나경원 맹형규 문석호 박성범 박세환 배일도 선병렬 안경률 안홍준 엄호성 윤건영 이경재 이계경 이상배 이재오 이종구 임인배 정두언 정종복 최병국 최연희 한선교

기권의원(5인)
복기왕 송영선 심재철 정화원 황우여

2005년 3월 2일 본회의 표결 결과

신행정수도 후속대책을 위한 연기·공주지역 행정도시건설 특별법안

투표의원(177인)
찬성의원(158인)

강기정 강길부 강봉균 강성종 강창일 강혜숙 구논회 권경석 권선택 김교흥 김근태 김기석 김낙성 김낙순 김덕규 김덕룡 김동철 김맹곤 김명자 김부겸 김선미 김성곤 김성조 김영주 김영춘 김우남 김원웅 김재윤 김재홍 김종률 김진표 김춘진 김충환 김태년 김태홍 김학송 김학원 김한길 김혁규 김현미 김형주 김희선 노영민 노웅래 노현송 류근찬 문병호 문석호 문학진 문희상 민병두 박기춘 박명광 박병석 박상돈 박찬석 배기선 백원우 변재일 복기왕서갑원 서재관 서혜석 선병렬 송영길 신계륜 신기남 신중식 신학용 심재덕 심재엽 안민석 안병엽 안영근 양승조 양형일 염동연 오영식 오제세 우상호 우원식 우윤근 우제창 우제항 원혜영 유기홍 유선호 유승민 유승희 유시민 유인태 유재건 유필우 윤원호 윤호중 이강래 이경숙 이계안 이광재 이광철 이근식 이기우 이목희 이미경 이상경 이상민 이석현 이시종 이영호 이용희 이원영 이은영 이인영 이종걸 이철우 이해찬 이호웅 이화영 임종석 임종인 임채정 장경수 장복심 장영달 장향숙 전병헌 정동채 정봉주 정성호 정세균 정의용 정장선 정청래 제종길 조경태 조배숙 조성래 조성태 조승수 조일현 조정식 주승용 천정배 최규성 최규식 최성 최용규 최인기 최재성 최재천 최철국 한광원 한명숙 한병도 홍문표 홍미영 홍재형 홍창선

반대의원(15인)

고흥길 김기현 김석준 김희정 맹형규 박재완 이경재 이상득 이영순 이인제 이혜훈 주성영 진영 최연희 현애자

기권의원(4인)

김효석 박근혜 박세환 신국환 / 김동현 기자 / 2009-11-05 16:19:46

성북동, 그곳에 사랑이 있었네

2009-11-05T21:02:44Z

성북동, 그곳에 사랑이 있었네

역사문화기행편 ④

길상사, 최순우옛집

시인과 기생의 옛사랑이 절절이 깃들다 - 길상사

가도 가도 끝이 보이지 않는 오르막길 탓일까? 심우장 주변 민가들의 서민적인 모습과는 사뭇 딴판인 이국적 풍광의 저택들 때문일까? 터벅터벅 걷는 발길이 점점 팍팍해진다. 높다란 담벼락들의 배타적 태도에 마음 한 자락이 꼬이려는 순간, 채송화, 페튜니아, 패랭이, 팬지 등 키 작은 꽃들이 웃고 있는 게 눈에 들어온다. 꽃의 아름다움을 느끼는 사람의 마음에 무슨 차이가 있으랴? 한 평생 살다가는 인생에 부와 빈부가 무슨 차등이 있으랴? 마음 속 불평을 피식 한 자락 웃음으로 날릴 즈음 눈앞에 모습을 드러내는 길상사. 그 곳에는 시인 백석과 그의 연인이던 자야 김영한의 사랑의 사연이 깃들어 있다.

‘삼천리문학’ 등에 수필을 발표하며 인텔리 문학여성으로 이름이 높았던 기생 김영한은 우연히 함흥 영생여고보 교사들의 회식 장소에서 당시 영어교사로 근무하고 있던, 평안도 방언으로 우리 것의 아름다움을 노래한 모더니즘 계열의 시인 백석과 처음 만난다. 이후 이들의 운명적인 사랑은 백석의 부모의 반대에 부딪쳐 시련을 거듭한다. 기생과 동거하는 아들이 못마땅하여 강제로 결혼시키는 부모와 결혼식이 끝나자마자 도망쳐 김영한에게 돌아오던 백석. 이런 식으로 결혼을 당하고 다시 도망치기를 무려 세 차례, 부모에 대한 효심과 여인에 대한 사랑 사이에서 괴로워하던 백석은 사랑하는 이와 함께 만주로 떠나려 하지만 김영한은 백석의 장래를 위해 그를 홀로 떠나보낸다. 백석과 김영한의 애절한 사랑은 백석이 남긴 시 <나와 나타샤와 흰 당나귀>에 잘 나타나 있다.

가난한 내가
아름다운 아름다운 나타샤를 사랑해서
오늘밤은 푹푹 눈이 나린다

나타샤를 사랑은 하고
눈은 푹푹 날리고
나는 혼자 쓸쓸히 앉어 소주를 마신다
소주를 마시며 생각한다
나타샤와 나는
눈이 푹푹 쌓이는 밤 흰 당나귀 타고
산골로 가자 출출이 우는 깊은 산골로 가 마가리에 살자

눈은 푹푹 나리고
나는 나타샤를 생각하고
나타샤는 아니올 리 없다
언제 벌써 내 속에 고조근히 와 이야기한다
산골로 가는 것은 세상한테 지는 것이 아니다
세상 같은 건 더러워 버리는 것이다

눈은 푹푹 나리고
아름다운 나타샤는 나를 사랑하고
어데서 흰 당나귀도 오늘밤이 좋아서 응앙응앙 울을 것이다
- 백석 <나와 나타샤와 흰당나귀>

1939년 백석은 홀로 만주로 떠났다. 여느 때와 같이 잠시의 이별일 줄 알았던 이 헤어짐은 영원한 이별이 되었다. 만주에 머무르던 백석은 해방이 되자 고향인 북에 남게 되었고, 김영한은 삼청각, 청운각과 더불어 1970~80년대 최고의 요정으로 알려진 대원각의 여주인이 된다. 훗날 ‘길상화’라는 법명을 받은 김영한이 대원각터 7,000여 평의 대지와 40여 동의 건물들을 <무소유>의 저자로 잘 알려진 법정스님을 통해 조계종 송광사에 시주하여 오늘의 길상사가 생겨났다.

원래 요정이라는 것이 비밀스럽던 공간이기 때문인지 길상사는 ‘어찌 복잡한 서울 도심에 이런 곳이 있을 수 있을까?’ 하는 생각이 들 정도로 세상과 동떨어진 조용하고 아늑한 사찰이다. 극락전 앞을 지나 좌측으로 난 산길을 돌아 선방들이 있는 계곡을 따라 오른다. 비밀의 정원처럼 외딴 곳에 허름하게 자리한 길상헌과 길상화 공덕비가 희미한 옛사랑의 그림자를 보여준다. 공덕비를 보고 있노라니 마치 이 산기슭 어딘가에서 팔짱을 낀 채 산책하는 백석과 김영한을 마주칠 것만 같다. 하지만 그 무엇도 세월을 이길 수는 없는 것인지 이제는 낡고 허름한 길상헌만이 스산한 풍경으로 남아 있다.

침묵의 선원 그리고 극락전 뒤편을 둘러보고 앞마당에 앉아 선선해진 바람 끝에 몸을 내맡긴 채 일주문을 내려다본다. 문득 눈에 띈 연꽃 한 송이가 삶의 무상함을 떠올려준다. 소리없이 여름이 떠난 자리엔 가을이 들어앉듯, 사랑은 떠나고 사람은 남았다. 그리고 밀실 정치의 터전이던 요정은 이제 풍경 소리 그윽한 법당이 되었다. 돌고 도는 우리네 인연의 끝은 어디까지인가.

우리 것의 아름다움이 사무치게 고맙다 - 최순우 옛집

성북동에는 아직도 찾아갈 곳이 남아 있다. 결코 빠뜨릴 수 없는 공간, ‘최순우 옛집’. 이 집은 우리 것에 대한 각별한 애정과 뛰어난 안목으로 그 아름다움을 찾고 보존하는 데 일생을 바쳤던 동양사학자 최순우 선생이 1972년 구입하여 1984년 타계할 때까지 거처하던 전통 한옥이다. 소박하고 자연스러운 아름다움을 지닌 앞대문에서부터 몇 편의 시 같은 현판들, 그리고 뒷마당, 기둥, 문창살, 댓돌에 이르기까지 집안 곳곳에 선생이 섬세하고 따뜻한 마음으로 쓸고 닦은 흔적이 가득하다. 이 옛집을 이제는 내셔널트러스트에서 시민문화유산 제1호로 지정하여 ‘혜곡 최순우 기념관’으로 운영하고 있다.

부석사 무량수전.
소백산 기슭 부석사의 한낮, 스님도 마을 사람도 인기척이 끊어진 마당에는 오색 낙엽이 그림처럼 깔려 초겨울 안개비에 촉촉히 젖고 있다. 무량수전, 안양문, 조사당, 응향각들이 마치 그리움에 지친 듯 해쓱한 얼굴로 나를 반기고, 호젓하고도 스산스러운 희한한 아름다움은 말로 표현하기가 어렵다. 나는 무량수전 배흘림기둥에 기대서서 사무치는 고마움으로 이 아름다움의 뜻을 몇 번이고 자문자답했다.
- 최순우 <무량수전 배흘림기둥에 서서>일부

무량수전 배흘림기둥에 기대서서 선생이 느꼈던 사무치는 고마움을 이제 그의 옛집 기둥에서 다시금 느낀다. 'ㄱ'자형 사랑채와 'ㄴ'자형 안채가 서로 만나 틈 'ㅁ'자 형태가 된 가옥 안마당에 앉아 마음을 풀고 눈을 감으면 ‘杜門卽時深山’(두문 즉시 심산)'이라는 현판처럼 이곳이 곧 심산이 된다. 집의 모양을 닮은 'ㅁ'자 형 하늘이 안마당으로, 가슴속으로 움푹 안겨든다. 호젓하고 평화롭다. 이토록 조용한 공간에서 쉬어본 적이 언제인가 싶어진다.

사락사락 댓잎들이 비벼내는 소리를 따라 뒷마당으로 들어서니 선생이 ‘달 항아리’로 부르며 사랑했다는 백자 항아리와 키 작은 청죽들이 눈에 띈다. 선생은 두둥실 달 떠오르는 밤이면 푸른 대나무 그림자가 드리워진 이 항아리를 보며 “이보다 더 아름다운 동양화가 어디 있으랴”하며 좋아했다고 한다.

청죽 그림자는 백자 항아리를 간질이고, 바람은 살갗을 간질인다. 자신을 비우고 두둥실 미소 짓는 항아리를 따라 덩달아 빙그레 미소 짓게 된다.
‘비움’과 ‘채움’을 함께 맛볼 수 있는 특별한 경험을 하고 싶다면 성북동에 가보라. 도심 속 일상의 답답함과 나른함을 비우고 진정한 나를 찾아 돌아올 수 있을 것이다.

있고 없고

2009-11-05T17:42:12Z

25988

갑자기 못보던 가로등이 보였다 아니 전에 있던 가로등이 아니고 각이 진 저 가로등이 새로 바뀌었다

그러고 보니 얼마전 종로의 가로등을 일체 다 교체할 예정이라고 하던 기사를 본 것 같기도 하다

아니 그전 가로등이 고장 난 것도 아니고 특별히 저 새로 세운 가로등이 근사한 것도 아니고

오히려 보기에 날카롭게 각이 선 가로등이라서 건물위로 뾰족뾰족 나온게 멋스럽지 않고 안어울리는데......

그리고 세종대왕상이 있는 플라워카펫은 다 뒤집어지고 있다 아이스링크인가 스케이트장인가를 개설한다고 하더니

언제까지 뒤집고 새로 심고 뽑아내고 새로 설치하고 그럴 것인가?

이것이야말로 탁상행정의 표본들이라고 볼 수가 있다

오래 연구하고 고민해서 행정을 해나가는게 아니라 누군가가 이런 디자인은 어떤가 하면 그래?

그럼 한번 해봐라 해서 설치되고 있는 것만 같은 저 가로등

참 불편하다

버스안에서 저 풍경을 보는 순간, 왜 화가 치밀어오르는지......

어떤 업자가 이번에는 가로등 교체건으로 "억수로" 돈을 벌어제낄것인가? 참 궁금하다

가만히, 들여다보다

2009-11-05T17:26:41Z

25987

대구 시몰이꾼들 남산에 오르다

2009-11-04T22:59:58Z

고양이가 돌아오는 어스름

2009-11-04T22:28:26Z

남산을 내려오는 길

2009-11-04T22:24:38Z

걸어내려오는 길은 약 4~50분쯤 걸린다고 하는데 인사동까지 가는데 걸리는 시간을 생각하니

걸었다가는 시몰이 시간에 못댈 것 같기도 하고 해서 노랑버스 05번을 탔다

남산 팔각정에서

2009-11-04T22:12:35Z

시몰이, 남산에 오르다

2009-11-04T22:06:50Z

남산오르미 앞에서

생전 처음으로 남산 케이블카를 타러 가는 길

케이블카 안에서 내려다보이는 조지훈시비가 저기에 있다

느티예찬

2009-11-03T23:49:15Z

나뭇가지 사이가 점점 비어가고 있다

아름답던 시절이여 푸르른 눈매의 그대여

하랑하랑 웃어주던 푸른 입새들이여

오래 서서 견디고 깊이 뿌리 내리고

비가 오나 바람이 부나 눈보라가 치더라도

그 자리에서 해가 뜨고 노을이 지고

새나 벌레들이 깃들어 구멍을 송송 뚫어놓아도

조용히 그 자리 내어놓는 느티나무,

한번도 내 것이 아니었던 그 마음을 한아름 껴안아보면

수백년 수십년 묵혀온 냄새로 행복하게 해주는 일

나는 눈으로 보고 손으로 만져보고 행복하다 하지만

결코 그대는 나를 가지려 한 적 없다

내가 필요할 때마다 그대 그늘에 자주 눌러있어도

결코 그대는 나를 해코지한 적 없다

사랑이 무엇인지 보여주는 그대, 그 기억의 길을

나이테로 새겨가지만 사람은 제 필요에 따라 베어내고

먼 훗날, 밑둥의 나이테를 보게 된다면

그대가 주던 사랑을 난 기억할 수 있을까

2009-11-03-JR

계절을 즐기는 가을 미술관 순례

2009-11-02T23:53:01Z

이 가을이 당신에게 또 올 줄 아나? 천만에 말씀! 스무살 가을도, 여든의 만추도 오늘이 가면 끝나는 것이다. 해서 미술관에 가 보니 산란하던 빛이 나만의 스펙트럼으로 정돈되는 느낌이다. 2009년 가을, 가장 아름다운 것은 당신이다. 그리고 두 번째로 아름다운 것은 미술관에 있다. 미술관의, 박물관의 작품은 작가 한 사람만의 것은 아니다. 가서 보라, 당신이 만드는 세상이 얼마나 아름다운지... 확인하고 행복하라.

미술관, 산책으로 100배 즐기기

가을의 미술관 감상은 다소 과식하는 느낌을 받을 정도로 많이, 깊이 돌아다닐만하다. 한곳만 보지 말고, 여러 미술관을 순례하며 다채로운 색감과 느낌을 받아들이는 게 좋지 않겠나.

서울의 미술관은 대략 다섯 곳에 밀집되어 있다. 평창동, 부암동-효자동, 삼청동, 인사동, 청담동 등이 그곳들이다. 평창동 토탈미술관의 ‘케세라세라‘전도 보고, 가나아트센터 등 주변에 산재해있는 10여 곳의 미술관, 문학관, 박물관 등도 보면 더 좋다.

인사동 경인미술관이 목적이라면 인사동에는 또 다른 미술관이 수도 없이 많다. 다른 동네도 마찬가지다.

부암동과 효자동 일대는 하나의 벨트로 묶어서 보는 게 좋다. 일단 부암동 환기미술관, 자하미술관 등을 보고, 청와대 옆 한산한 길을 따라 내려와 통인동, 효자동 일대의 미술관과 갤러리를 방문하면 적당한 산책도 즐기는 동선이 될 것이다. 삼청동에도 많은 미술관이 있다. 동십자각에서 삼청동까지 걷노라면 갤러리현대, 아트큐브, 금호미술관, 아트선재센터, 국제갤러리 등 10여 곳의 미술관이 당신을 기다리고 있다.

덕수궁, 광화문 등 강북 중심가의 미술관은 산책으로 즐기기에 최고의 동선이다. 덕수궁미술관과 서울시립미술관은 돌담 사이에 마주하고 있고, 돌담길을 따라 서울삼성병원 방향으로 가면 정동극장, 이화100주년기념관, 경향갤러리를 만날 수 있고, 새문안로를 따라 세종로쪽으로 내려가면 경희궁과 서울역사박물관, 흥국생명빌딩갤러리, 금호아트홀이 있다. 서울역사박물관과 구세군회관 사이로 들어가는 경희궁길에는 뤼미에르갤러리, 성곡미술관이 있다.

성곡미술관에서 10분 거리에 있는 서울지방경창청 옆에는 중국문화원이, 다시 5분 거리에 경복궁이 있다. 이 일대는 어디를 걸어도 미술관과 박물관을 만날 수 있다는 결론이다.

미술관 산책의 또 다른 즐거움은 고혹적 카페를 너무도 많이 볼 수 있다는 점이다. 일단 미술관 안에는 예의 빠짐없이 카페 한 두 곳이 있다. 그뿐이 아니다. 미술관 근처에는 전국적으로 유명한 커피전문점, 맛좋은 레스토랑, 싸고도 맛있는 테이크아웃 커피점 등이 꼭 있다. 뿐만 아니라 강북 원조 맛집들도 어디서나 볼 수 있다. 그러니 미술관 산책이 어찌 즐겁지 않을 수 있겠는가.

서울시티투어를 이용하는 것도 좋은 방법이다. 광화문에서 출발, 용산, 이촌, 이태원, 명동, 남산, 동대문, 대학로, 인사동 등을 도는데, 아무 정류장에서 하차해도 30분 간격으로 다음차를 이용할 수 있어서 편리하다. 이 코스에서 만날 수 있는 미술관과 박물관들로는 이촌동 국립중앙박물관, 삼각지 전쟁기념관, 명동예술극장, 남산한옥마을, 한국의집, 국립극장, N서울타워, 대학로, 창경궁, 창덕궁, 인사동, 운현궁, 경복궁, 국립민속박물관 등이다. 1만원짜리 1일권을 구입하면 해당일에 자유롭게 버스를 탈 수 있고, 티켓에 붙어있는 미술관, 박물관, 문화공간 무료입장권, 할인권 등을 이용하면 버스비는 벌고도 남는다.

국립중앙박물관 미술관

겸재 정선 서거 250주년을 기념하는 두 가지 경사가 일어났다. 그 하나는 겸재의 작품집이 출판된 것이고 또 하나는 그의 작품 142점을 감상할 수 있는 전시회가 열리고 있다는 것.

1676년에 서울 청운동(지금의 경복고등학교 자리)에서 태어나 84세 천수를 누리고 그림 속으로 사라진 겸재 정선. 간송미술관 최완수 연구실장은 월간미술 10월호 ‘겸재예찬’ 기고를 통해 ‘한국 회화사상 가장 위대한 업적을 남기 대화가로 화성(畵聖)의 칭호를 올려야 마땅한 인물’이라고 주장했다. 구체적인 이유로, ‘우리 산천의 아름다움을 그림으로 표현하는 데 가장 알맞은 고유화법을 창안해서 우리 산천을 소재로 그 내재된 아름다움까지 표출하는데 성공한 진경산수화(眞景山水畵)의 대성자’이기 때문이라 했다.

이번 전시회에서 주목해야할 작품으로는 신묘년풍악도첩과 북원수회도첩. 1711년 ‘신묘년풍악도첩 辛卯年楓嶽圖帖’은 14면의 작품을 모두 전시하여 그의 초기 진경산수화풍을 한눈에 확인할 수 있다.

‘북원수회도첩 北園壽會圖帖’은 41세 때인 1716년 작품으로 공조판서 이광적의 과거급제 60주년을 축하하는 모임을 그린 것으로 70세 이상의 노인들과 그 자손들이 모여서 장수를 자축하는 광경을 담고 있다. 이때 숙종이 꽃과 술을 내렸으며 참석자의 목록인 좌목에 보면 주인공인 광적을 포함하여 70대 이상의 15인, 이들의 아들과 손자 15인, 여항 시인 장응두(張應斗, 1670~1729) 등이 등장하는 작품이다. 최초 공개다. 특히 이번 전시에서는 독일인 신부 베버(Norbert Weber, 1870-1956)에 의해 독일에 건너가 성 오틸리엔수도원에 소장되어 있다가 2006년에 반환된 왜관수도원 소장 ‘겸재 정선 화첩‘도 첫 공개되어 많은 시선을 받고 있다. 이 뿐만 아니라 이번 전시를 맞아 간송미술관 소장 ‘청풍계도’와 ‘금강내산총람도’이 전시되고 개인 소장 ‘비로봉도’가 최초 공개된다.

이번 전시를 통해서 그의 예술 세계를 살펴보는 것은 우리 그림의 독창성을 재인식하는 기회를 갖게 할 뿐만 아니라 그가 살던 시대에 대한 새로운 이해를 이끌어 내는 계기가 될 것으로 기대한다.

▷겸재 정선, 붓으로 펼친 天地造化

info

일정 : 11월 22일(일)까지
장소 : 국립중앙박물관 상설전시실 2층 미술관 회화실
관람료 : 무료. 단, 매표소에서 관람권을 받아야 전시실 입장 가능.
위치 : 지하철4호선 이촌역 2번출구 www.museum.go.kr

국립중앙박물관 기획전시실

지금 국립중앙박물관에 가면 박물관 천지다. 우리나라 최초의 근대적 박물관인 제실박물관(帝室博物館)과 일제강점기의 박물관 활동, 1945년 광복을 맞이하여 새롭게 연 국립박물관, 국립민족박물관, 인천시립박물관의 모습을 볼 수 있다. 그리고 1950년 6.25 전쟁을 겪으며 박물관은 소장품과 자료를 잃는 큰 시련을 극복하고, 수적으로나 질적으로 발전하였던 우리 박물관과 미술관들의 조사, 연구, 전시, 교육, 소장품의 과학적 보존처리 등을 시대별로 나누어 관련 유물과 여러 자료를 통해 이해할 수 있게 하였다.

한국 박물관 개관 100주년을 맞아 국민과 함께 우리 문화의 즐거움을 나누고자 했던 제실박물관의 개방 의의를 살려, 2부에서는 문화재 보존 관리를 위해, 또는 외국에 있어서 접하기 어려웠던 우리 문화재와의 특별한 만남을 마련하였다. 특수보관장에 보관되었던 국보 204호 천마도, 고려시대 금속공예품의 뛰어난 조형미와 제작수법을 보여주는 은제도금주전자 등은 관람객들의 큰 주목을 받고 있다.

▷한국 박물관 개관 100주년 기념 특별전 ‘여민해락 與民偕樂‘

info

일정 : 11월 8일(일)까지
장소 : 국립중앙박물관 기획전시실
관람료 : 무료. 단, 매표소에서 관람권을 받아야 전시실 입장 가능.
위치 : 지하철4호선 이촌역 2번 출구 www.museum.go.kr

국립현대미술관

1972년, 대학생 신분으로 ‘에스프리(Esprit)’의 창립 멤버로 화단에 등단, 아방가르드의 흐름에 동참하며 활발한 작품 활동을 펼치던 이병용이 어느 날 미국으로 이민을 떠난 것은 그의 나이 30세가 되던 1978년이다.

그는 미국에서 창작의 기본에 열중하며 ‘의자 연작’, ‘고추 시리즈’, ‘삶 시리즈’, ‘흙과 더불어 연작’ 등 죽음을 맞이할 때까지 꾸준한 작품 활동을 해왔고, 다시 한국으로 돌아올 준비를 하던 가운데 그의 망보를 들은 한국 화단의 충격은 이루 말할 수 없었다. 그의 작품에는 인간의 생로병사가 골고루 녹아있다. 사람들은 늘 세상을 이야기하며 살지만, 과연 우리는 얼마나 세상을 표현하며 사는지, 자신의 인생을 제대로 돌아보며 살아가고 있는지 묻지 않을 수 없는 시대에, 이병용 유작전은 전시 이상의 커다란 의미가 있다고 할 수 있다.

▷나에게로 떠나는 여행, 이병용 유작전

info

일정 : 10월 25일(일)까지

장소 : 국립현대미술관 제7전시실

관람료 : 무료

위치 : 지하철4호선 과천대공원역 4번 출구에서 미술관 버스 이용 www.moca.go.kr

예술의전당 한가람디자인미술관

로저 패리, 완다 율츠, 앙드레 케르테츠, 브랏사이, 드니즈콜롱, 로베르 두아노, 프랑수아 콜라… 이들은 20세기를 사진의 시대, 예술로서의 사진을 인류사에 제시한 빛의 작가들이다. 지금 사진술의 대부분은 이들이 만들어 놓은 것의 답습이라 해도 과언이 아니다. 음악이, 언어가, 미술이, 패션이, 오브제가 중세, 근세 그리고 가까이는 20세기 초반에 만들어진 것을 먹고 있는 것과 마찬가지로 사진 또한 그 단단한 기초에서 크게 벗어나지 않고 있다. 물론 이것은 기법으로서의 사진을 말하는 것으로, 개인의 시선, 빛에 대한 반응, 리얼리티에 대한 견해는 별개의 일이다.

20세기 사진의 거장전은 지금 대한민국에 시기 적절한 전시회다. DSLR과 디지털 카메라, 폰카, 거기에 취미 삼아 낡은 빈티지 필름 카메라까지 탐닉하는 사회에, 과연 사진 거장들이 만들어놓은 사진 촬영의 ABC는 한국의 사진 취미자들에게 반가운 학습일까? 아니면 또 다른 획일에 빠지는 늪으로 다가서게 될까? 중요한 것은, 수많은 사람들이 그들의 일곱 가지 시선 앞에서 웃고 울며 감동했다는 ‘사실‘이다.

거장들의 일곱 가지 시선은 이런 것들이다.

1. 주인공은 누구인가? 2. 좋은 형태는? 3. 높은 곳에서 굽어보다. 4. 빛의 눈으로 바라보다. 5. 결정적인 순간을 포착하다. 6. 당신의 눈길이 머무는 곳. 7. 유명인, 그 신비한 아름다움에 매료되다.

▷20세기 사진의 거장전 - 파리 아방가르드, 빛의 세기를 열다

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일정 : 10월 29일(목)까지
장소 : 예술의전당 한가람디자인미술관
관람료 : 성인 9000원, 청소년 7000원, 어린이 5000원
위치 : 지하철3호선 남부터미널역 5번 출구에서 걸어서 5분 www.sac.or.kr

예술의전당 V갤러리

사라 문은 현업 사진 작가다. 샤넬, 장 폴 고티에, 이세이 미야케 등 사라 문을 살아있는 전설로 만든 작품의 일부다. 그녀의 초기 작품부터 최근작까지, 30년간의 작품 160점을 한 번에 만날 수 있는 기회다. 그녀가 살아있는 전설이 된 것은 기존 패션 사진과 다른 사진을 만들어냈기 때문이다. 신비, 섬세, 몽환, 미학, 삶 그리고 죽음 등이 사라 문 사진이 갖고 있는 키워드다. 예술과 패션 사이에서 신화, 환상, 동화에서 가져온 스토리를 관객에게 제시한다, 그리고 해석은 관객의 몫으로 남겨둔다. ‘제작은 작가가, 해석은 소비자가‘라는 이상적 등식을 제대로 만들어내는 작가는 결코 흔치 않다.

▷패션 사진의 살아있는 신화 SARAH MOON(사라 문) 한국특별전

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일정 : 11월 29일(일)까지(10월26일 전시 없음)
장소 : 예술의전당 V갤러리
관람료 : 성인 8000원, 청소년 6000원, 어린이 4000원
위치 : 지하철3호선 남부터미널역 5번 출구에서 걸어서 5분 www.sac.or.kr

대림미술관

장 프루베는 실용주의 디자인의 중심인물로 표현되고 있다. 그의 대표적 건축물들은 로프트 스타일이 대부분이고, 그가 만든 책상과 의자 등 가구를 보면 20세기 초 공장에서 흔히 보아왔던, 그러나 훗날 학교 등에서 사용되는 대량 생산 가구 스타일로 진화되었다는 사실을 쉽게 추측하게 한다.

장 프루베의 이런 특징과 건축학적, 디자인적인 업적 때문일까? 전시장에는 전문가로 보이는 관람객들이 많이 보인다. 장 프루베의 설계 스케치와 제작 과정도가 포함된 것도 이 전시 공간에 전문가들 발길이 많은 이유이기도 하다.

▷20세기 프랑스 장 프루베 회고전

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일정 : 11월 29일(일)까지(월요일 휴관)
장소 : 대림미술관
관람료 : 8000원
위치 : 경복궁 영추문 건너편 www.daelimmuseum.org

덕수궁미술관

전시회 이름이 그냥 ‘배병우‘이다. 오만? 극단적 물아일체의 표현? 뭐, 그런 식의 해석이 분분하다. 스스로 ‘사진은 현대의 붓이다. 문제는 그 붓으로 무엇을 그리는가 하는 것이다. 카메라 기술만 좋다고 모두 다 사진가는 아니다. 나는 예술가이지 사진가가 아니다. 사진은 내가 가지고 있는 감성을 표현하는 도구일 뿐이다.’는 그의 말은 그의 사진에 대한 극진한 고마움을 담아내고 있다고 해석할 수도 있다.

배병우는 소나무 사진에 천착해있는 느낌이다. 소나무가 좋아서 소나무를 사진에 담는 게 아니라, 한국의 멋을 표현하는 도구로서 소나무를 카메라에 담는다는 해석이 가능할까? 전시회에 들어가 보면, 답은 ‘그렇다’이다.

전시장에는 소나무, 정원, 하늘, 달 따위가 다소 음울한 색채로 인화되어있는 작품들이 가득하다. 소나무 사진의 소나무 뒤에는 안개가 자욱하고, 소나무의 꼭대기는 보이지 않는다. 소나무 사이에 길이 보이지 않고 풀벌레 흔적조차 발견되지 않는다. 도대체 소나무 외에 세상에는 그 어떤 것도 존재하지 않는듯한, 또는 그 무언가를 간절히 꿈꾸게 하는 배병우의 우주관을 만날 수 있다.

▷배병우

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일정 : 12월 6일(일)까지(월요일 휴관)
장소 : 덕수궁미술관
관람료 : 성인 6000원, 청소년 4000원, 어린이 2500원, 덕수궁입장료 포함
위치 : 지하철1-2호선 시청역 1,2,3번 출구 http://deoksugung.moca.go.kr

성곡미술관

신발을 주무르고 있었다. 성곡미술관에서는 신발의 역사, 발의 초상 전이 열리고 있다. 태어나 걷기 시작하면서 신기 시작, 죽을 때까지 벗지 못하는 신발 이야기라니.

그러나 이 전시는 신을 수 있는 신발을 보여주는 게 아니라 신발의 문화적 지위와 철학적 상징을 말하고 있다.

본관 전시실에서는 신발의 철학을, 별관 1전시실에서는 보다 구체적인 스타일을 감상할 수 있다. 그래서일까? 결국 두 전시실을 모두 보게 되지만, 본관 전시실에는 전문가들의 눈동자가, 별관 1전시실에는 소비자의 눈이 더 많이 반짝이고 있다.

하기야 샤넬이 리조트콜렉션에서 선보였던 권총힐(Chanel Gun hill)이 붉은 받침대 위에 떡 허니 앉아있다는 것 하나로도 가을 깊은 경희궁길 골목을 달려갈만도 하다. 아, 샤넬의 권총힐에서는 총알이 나가지 않는다.

▷신발의 역사, 발의 초상 Portraits of shoes, Stories of feet info

일정 : 11월 8일(일)까지(월요일 휴관)
장소 : 성곡미술관 본관과 별관
관람료 : 5000원
위치 : 서울역사박물관 뒤 경희궁길 www.sungkokmuseum.com

서울시립미술관

한국 현대공예의 예술적 변화와 발전 양상을 다각도로 살펴볼 수 있는 기회이다. 이번 전시는 공예 제작에 쓰이는 재료를 기준으로 도자, 금속, 목칠, 섬유, 유리의 다섯 가지 섹션으로 나누어 각각의 재료에서 발산되는 고유의 물질성과 공예 본래의 실용적, 심미적 가치를 조명하고 작가가 들려주는 내면의 메시지를 통해 창작에 따른 고통과 기쁨 등 작품 이면의 세계를 공감할 수 있게 한다는 게 주최측의 설명이다.

이번 전시에는 각 분야를 대표하는 80명의 작가를 초대했는데 거의 40~60대 연령층의 중견 및 원로작가들이다. 이들은 척박한 상황과 시간들을 견디고 자성해오면서 다른 한편으로, 공예의 순수한 조형적 가치와 기능적 가치를 집요하게 추구해왔으며, 공예의 존립을 위해 투신하고 그 미학을 정립해온 주역들이라 하겠다.

이들의 작품 총 130여점을 분야별로 살펴봄으로써 과거의 문명이 축적된, 현대문화와 매체가 혼합된, 미래의 성장과 지속성을 담보하는 공예 등, 쉼 없이 자생의 의지를 펼치고 있는 공예의 현주소를 가늠한다.

▷2009 서울미술대전-공예, 다섯 가지 소리

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일정 : 11월 15일(일)까지
장소 : 서울시립미술관
관람료 : 1000원 이하
위치 : 지하철1-2호선 시청역 1,2,3, 10번 출구 근처 http://seoulmoa.seoul.go.kr

서울시립미술관

다소 섬뜩한 느낌의, 전위적 또는 미래적 작품들을 도시별 전시 공간에서 만날 수 있는 기회다. 최근 세계 미술인들의 주목을 받으며 국제 미술무대에서 급부상하고 있는 아시아 미술의 현주소를 점검하고 서구 중심의 미술무대에 아시아의 동시대 미술을 소개하고 현대미술에서 아시아 미술의 위상을 확립하고자 마련된 격년제 현대미술 프로젝트이다.

▷City_net Asia 2009 아시아 현대미술 프로젝트

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일정 : 11월 25일(일)까지
장소 : 서울시립미술관
관람료 : 1000원 이하
위치 : 지하철1-2호선 시청역 1,2,3, 10번 출구 http://seoulmoa.seoul.go.kr

갤러리현대

두아트(www.doart.co.kr) 주최의 미술전이다. 실재와 허구의 경계선 상을 놀이하듯 넘나들며 사회를 향한 비판적 시선과 내면으로의 깊숙한 성찰을 늦추지 않는 아티스트 7인, 이용백, 전준호, 문경원, 최우람, 박준범, 진기종, 오용석 등의 작품을 만나볼 수 있다.

▷가상선

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일정 : 11월 15일(일)까지(월요일 휴관)
장소 : 갤러리현대
위치 : 경복궁 동십자각에서 삼청동 방향 www.galleryhyundai.com

아트센터 나비

세계적으로 손꼽히는 비디오 아카이브 중 하나인 암스테르담의 네덜란드 미디어아트 인스티튜트(몬테비디오)에서 기획한 네덜란드 비디오 아티스트들의 작품 콜렉션을 선보인다.

네덜란드의 제론쿠이만스, 스페인의 알리시아 프라미스, 네덜란드의 야코 올리비에, 벨기에의 쿠르트 드 헤셀리데, 네덜란드의 제론 쿠이만스, 네덜란드의 린드몰, 그리고 네덜란드의 마틴 벨도엔 등 총 7명의 작가들이 다큐멘터리부터 컴퓨터 베이스의 영상 작업까지 다양한 스타일과 포맷으로 작가들을 둘러싼 문화와 미디어 환경에 대해 시적인 접근을 통한 통찰하고 있다.

▷Holland Experience! 네덜란드 비디오아트 전

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일정 : 10월 31일(토)까지(주말, 공휴일 휴관)
장소 : 종로 SK본사빌딩 4층 아트센터 나비
관람료 : 무료
위치 : 종로2가와 무교동4거리 사이 www.nabi.or.kr

더컬럼스갤러리

유기적 형태의 색 덩어리들이 큼직하게 화면을 차지하고 있는 마커스 웨겐만의 작품을 마주할 기회다.

웨겐만의 화법은 그러나 작가 스스로 밝히듯, ‘추상화’가 아닌 회화의 ‘추상성’을 추구하고 있다는 점에서 다른 작가들과 뚜렷이 구분된다.

드로잉을 스케치 한 뒤, 이를 컴퓨터에 스캔하고, 디지털화된 이미지들의 색과 크기의 조합을 실험한 다음 알루미늄 평면 위에 투영시켜 색을 입히고 표면의 강도 높은 광택을 위해 산업용 특수 도장처리를 하는 일련의 작업 속에는 작가의 의도를 적극적으로 개입시키기보다 색과 구도의 우연적이고 자발적인 만남을 지켜보며 따라가는 ‘열린’ 시점이 특징이다.

▷Markus Weggenmann의 Frozen Desire

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일정 : 11월 14일(토)까지
장소 : 청담동 더컬럼스갤러리 www.columns.co.kr

가나아트센터

‘말‘ 이상의 의미를 인간은 표정과 몸짓을 통해서 어떻게 나타내며, 그것이 예술작품으로서 우리에게 어떻게 다가오는가 살펴보기 위하여 전시장은 창작자의 표정(창작자의 다른 창작자 표현), 창작자가 표현한 사회의 표정 그리고 그 표정들의 획장인 신체 순으로 구성한다.

Channel 1: 작가의 자화상이나 지표가 되는 예술가의 초상을 통해서 ‘거울‘의 의미로 작가의 생각이 어떻게 작품화하는지를 살펴보고, 나아가 삶 자체가 가지는 총체적인 양상들을 표정이라는 의미에서 조망한다.

Channel 2: 인간의 얼굴, 특히 얼굴에 나타난 표정은 언어 이상의 함축적인 의미를 지닌다. 이러한 표정을 통해서 우리의 삶을 이루는 다양한 모습들이 어떻게 표정에 나타나는지를 살펴본다.

Channel 3: 인체의 표현은 -한편으로는- 표정의 확장이라는 측면을 지닌다. 확장된 표정으로써의 인체는 표정 못지않게 삶의 거울이 된다. 신체적 표현, 혹은 행위의 표현을 확장된 표정이라는 영역으로 설정한다.

▷우리들의 초상

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일정 : 11월 8일(일)까지
장소 : 가나아트센터 www.ganaart.com

토탈미술관

토탈미술관의 더 룸은 공동 기획자 이여운, 서원석, 서준호가 전시 진행하는 큐레이터 인큐베이팅 스페이스로 한국문화예술위원회의 지원을 받고 있다.

이번에 들어온 성장 작가는 이은우와 양아치. 양아치가 만들어낸 커다란 황금과 이은우가 만들어낸 별들의 수많은 조합은 마치 자가 증식하는 바이러스와 같다. 인류 이전에 바이러스가 있었고, 인류가 멸종한 뒤에도 바이러스는 계속 진화할 것이라는, 작가들의 의도와는 관계없이 관객이 케세라세라를 보며 인류사 보다 긴 시간과 변화를 생각할지도 모른다. 가장 현실적인, 그러나 끝이 보이지 않는 그런 메시지를 뿜어내고 있다.

▷케세라세라 Que Sera Sera

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일정 : 11월 1일(일)까지
장소 : 토탈미술관 내 프로젝트 스페이스 ‘the room‘ www.totalmuseum.org

[이영근(여행작가) / 자료 사진 각 전시주체]

[본 기사는 매일경제 Citylife 제199호(09.10.27일자) 기사입니다]

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