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  <title>김진혁pd의 e야기</title>
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  <updated>2009-11-09T17:41:34Z</updated>

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	    <title>아파트값 폭등이 정말 공급부족 때문일까? </title>
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	    </author>
	    <updated>2009-11-09T17:41:34Z</updated>
	    <published>2009-11-09T17:41:34Z</published>
	    <content type="html">
	    	&lt;A href=&quot;http://www.ohmynews.com/NWS_Web/View/at_pg.aspx?CNTN_CD=A0001254260&amp;CMPT_CD=P0000&quot;&gt;http://www.ohmynews.com/NWS_Web/View/at_pg.aspx?CNTN_CD=A0001254260&amp;CMPT_CD=P0000&lt;/A&gt; 
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;아파트값은 수요와 공급에 따라 결정된다.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;하지만 '수요자'와 '공급자'는 두 가지 경우로 나눌 수 있다.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;하나는 우리가 상식적으로 생각하는 것처럼 &lt;/P&gt;
&lt;P&gt;수요자=실입주자, 공급자=건설사...고&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;다른 하나는 우리가 세속적으로 알고 있는 것처럼&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;수요자=투자(투기)자, 공급자=건설사...다.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;즉 '공급이 부족하다'는 얘기는 단지 '실입주자'에 비해 공급이 부족하다는 말만 해당되는 것이 아니라&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;'투자(투기)자'에 비해 공급이 부족하다는 말도 포함된다.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;그리고 당연히 아파트가&amp;nbsp;투자나 투기의 가치가 있으면 &lt;/P&gt;
&lt;P&gt;실입주자가 아니더라도 아파트를 사려할 것이다.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;그러니까 정부가 공급이 부족해서 아파트를 더 지어야 한다라고 말할 땐&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;투자나 투기를 하려는 사람이 많은데 공급이 부족하다...라는 뜻이 포함되어 있음을 이해해야 한다.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;물론 모두가 다 투자나 투기를 하려는 사람이 아니고 실입주자들도 거기에 포함이 되어 있기 때문에&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;'명분'을 내세울 땐 이 사람들 이야기를 예로 든다. &lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;그러나 모두가 다 실입주자라고 할 수는 없기에 이 말은 실입주자의 비율 만큼만 사실이고, 나머지는 거짓말이라 할 수 있다. &lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;또한 거짓말 비율만큼 지어지는 아파트 공급물량은 말 그대로 '투자'나 '투기'를 위해 지어지는 것이다. &lt;/P&gt;
	    </content>
	    	</entry>
    	<entry>
	    <title>부산·경남·서울, ‘MB 언론정책’ 등 돌렸다</title>
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	    <author>
		    <name>madhyuk</name>
	    </author>
	    <updated>2009-11-09T17:13:39Z</updated>
	    <published>2009-11-09T17:13:39Z</published>
	    <content type="html">
	    	&lt;P&gt;&lt;A href=&quot;http://www.mediatoday.co.kr/news/articleView.html?idxno=84025&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;http://www.mediatoday.co.kr/news/articleView.html?idxno=84025&lt;/A&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;여론을 무시하고 밀어 붙이면&amp;nbsp;선거에서 표를 얻지 못하고 결국 정권을 내어주게 된다. &lt;/P&gt;
&lt;P&gt;12월이 되면 미디어법 찬성자가 더 늘어나는 것도 아니고&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;그렇다고 내년이 되면 미디어법 찬성자가 더 늘어날 일도 없다. &lt;/P&gt;
&lt;P&gt;4대강도 그렇고 세종시도 그렇고 용산참사도 마찬가지다. &lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;그러나 기왕에 무시한 여론을 다시 들으려 하지는 않을 것이다.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;그러니 결국 한나라당은 정권 창출에 실패하게 될 것이고&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;그것을 피하려다 보면 분당과 같은 일이 벌어질 것이다.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;이뿐만이 아니다.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;많은 이들이 반대하는 '미디이법'을 통해서 만들어진 종편채널은&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;사람들로부터 비호감이 될 수 밖에 없다.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;호감으로 시작해도 어려움이 산적한데 애초부터 낙인이 찍혀 시작하면&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;아무리 돈을 몰아주고 광고를 몰아 줘도&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;시청자로부터 외면을 받게 되어 있다. 방송은 그처럼 '이미지' 그 자체기 때문이다. &lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;물리력으로 밀어 붙이면 사람들이 어쩔 수 없이 따라와 주던 시대는 오래전에 끝났다. &lt;/P&gt;
&lt;P&gt;(이는 그 물리력에 같이 물리력으로 맞서던 과거 운동권의 사라짐과도 궤를 같이 한다.)&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;'홍보'를 통해 설득을 하던 시대 역시 오래 전에 끝났다. &lt;/P&gt;
&lt;P&gt;(이는 완전 반대의 메시지를 가지고 홍보를 하는 내용 역시 사람들로부터 관심을 받지 못하는 것과 궤를 같이 한다.)&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;이처럼 패러다임이 변했음에도 불구하고 쌍팔년도 방식으로 계속 밀어 붙이면 그저 조롱의 대상이 될 뿐이다. &lt;/P&gt;
&lt;P&gt;그 물리력이 '무서워서' 말을 못하는게 아니라 애초에 '물리력' 자체를 인정하지 않는다는 말이다. &lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;그러니 물리력으로 밀어 붙여서 효과를 볼 수 있는 대상은 반대편에서 물리력으로 막고자 하는 이들에게 한정 된다. 그러나 이들은 소수일 뿐이다. 대개의 사람들은 그냥 비웃다가 선거날 표로 확실하게 의사를 표현해 버리고 그만이다. &lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;어디 그뿐인가? 민주 진영은 대선 참패로 인해 이러한 '패러다임전환'에 대해 위기 의식을 느끼고 이에 대응하기 위해서 벌써 고민을 시작했다. 하지만 현 정권과 한나라당은 '자기들이 잘해서' 권력을 얻었다고 착각을 하면서 시대의 변화에 아무런 대응을 하지 않고 있다. 아니 오히려 역주행 하고 있다. &lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;이렇게 내년 지자체 선거를 맞게 되면, 또 더 시간이 지나 차기 대선을 맞게 되면 지엽적으로는 몰라도 전체적으로는 한나라당은 참패를 하게 되어 있다. 게다가 현재 돌아가는 상황을 봐서는 딱히 반전의 카드도 존재하지 않는다. 그저 단기적으로 효과를 낼 수 있는 '꼼수'가 있긴 하겠지만, 이마저도 지난 1년 반동안의 학습효과로 인하여 국민들에게 약빨이 먹히질 않는다. &lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;그러나 한나라당 내부나 mb 측근 중 그 누구도 이러한 사실을 '직언'하는 이들은 없어 보인다. 오로지 충성 경쟁에 목이 말라 뻘짓만 계속 할 뿐이다. &lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;어쩌면 진짜로 mb는 x맨 인지도 모르겠다...&lt;/P&gt;
	    </content>
	    	</entry>
    	<entry>
	    <title>최상재 언론노조 위원장 단식중 연행</title>
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	    <author>
		    <name>madhyuk</name>
	    </author>
	    <updated>2009-11-09T15:46:21Z</updated>
	    <published>2009-11-09T15:46:21Z</published>
	    <content type="html">
	    	&lt;P&gt;&lt;A href=&quot;http://media.daum.net/society/others/view.html?cateid=1067&amp;newsid=20091109150412094&amp;p=yonhap&amp;RIGHT_COMM=R8&quot;&gt;http://media.daum.net/society/others/view.html?cateid=1067&amp;newsid=20091109150412094&amp;p=yonhap&amp;RIGHT_COMM=R8&lt;/A&gt;&lt;/P&gt;
	    </content>
	    	</entry>
    	<entry>
	    <title>손학규 “세종시 수정은 비겁… 정치복귀? 아직 길이 안보여” </title>
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	    <author>
		    <name>madhyuk</name>
	    </author>
	    <updated>2009-11-09T13:39:31Z</updated>
	    <published>2009-11-09T13:39:31Z</published>
	    <content type="html">
	    	&lt;A href=&quot;http://news.khan.co.kr/kh_news/khan_art_view.html?artid=200911081814255&amp;code=910402&quot;&gt;http://news.khan.co.kr/kh_news/khan_art_view.html?artid=200911081814255&amp;code=910402&lt;/A&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;손학규의 장점은 '개념'이 있다는 거다. 그리고 그 개념은 '민심'을 살필 줄 안다는 점이다.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;이미지 포지션만 제대로 하게 되면 예상 외의 파괴력을 갖게 될 것이다.&lt;/P&gt;
	    </content>
	    	</entry>
    	<entry>
	    <title>3억 보금자리에 대해서 1억 전세자가 하는 고민</title>
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	    <author>
		    <name>madhyuk</name>
	    </author>
	    <updated>2009-11-09T11:39:48Z</updated>
	    <published>2009-11-09T11:39:48Z</published>
	    <content type="html">
	    	&lt;P&gt;&lt;A href=&quot;http://bbs1.agora.media.daum.net/gaia/do/debate/read?bbsId=D125&amp;articleId=155836&quot;&gt;http://bbs1.agora.media.daum.net/gaia/do/debate/read?bbsId=D125&amp;articleId=155836&lt;/A&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;보금자리는 연봉 4천 이상, 정규직 소득자들이나 가능한 곳이라 보여진다.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;그렇다면 전세 1억에 불안장한 소득을 가지고 있는 진짜 서민들의 경우는 그냥 알아서 살든가&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;수도권 밖으로 나가서 살라는 말이다. &lt;/P&gt;
&lt;P&gt;짐작하건데 아마 현 정권은 진심으로 이렇게 생각할 것이다. '눈 높이를 낮춰야 한다'는 말이 바로 이 말이라 보여진다.&lt;/P&gt;
	    </content>
	    	</entry>
    	<entry>
	    <title>관용</title>
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	    <author>
		    <name>madhyuk</name>
	    </author>
	    <updated>2009-11-08T23:20:02Z</updated>
	    <published>2009-11-08T23:20:02Z</published>
	    <content type="html">
	    	&lt;P&gt;관용은 상처 입히지 않는 것이다. 우리가 누군가를 '비판' 할 때 우리의 목적이 그에게 '상처'를 주고자 함이 아님을 이해하는 것이다. &lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;우리는 '인간'이며 인간은 결코 완벽하지 않다. 완벽하지 않은 인간에게 완벽을 요구하다 보면 결국 기대하는 이도 기대를 받는 이도 상처 받을 수 밖에 없다. 그런 면에서 관용은 인간의 불완전함에 대한 이해이기도 하다. &lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;물론 애초에 관용을 이야기하기 민망할 만큼 몰상식적인 인간도 존재한다. 그런 인간에게도 과연 관용이 필요한지에 대해서는 나 역시 확신이 없다. 하지만 그런 경우는 매우 드물다. 대개 상처를 주고 받는 일은 '상식적인 사람들' 사이에 벌어지는 일이다.(몰상식한 인간은 상처를 받지 않는다. 몰상식에 어차피 '상처'라는 개념이 존재하지 않으므로...)&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;그리고 관용이 더욱 중요한 건 관용을 통해 '비판'이 그 목적을 보다 온전히 완수할 수 있기 때문이다. 비판의 대상이 자신의 잘못을 진심으로 '인정'하기 위해서는 상처 보다는 관용이 효과적이기 때문이다. 애초에 목적이 비난이었다면, 그러니까 욕한번 시원하게 하고 자기의 속풀이를 하는 것이었다면 상관이 없겠지만 그게 아니라 '비판'이었다면 관용이 꼭 필요하다는 말이다. &lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
	    </content>
	    	</entry>
    	<entry>
	    <title>생각</title>
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	    <author>
		    <name>madhyuk</name>
	    </author>
	    <updated>2009-11-08T23:11:00Z</updated>
	    <published>2009-11-08T23:11:00Z</published>
	    <content type="html">
	    	&lt;P&gt;'나'란 무엇일까? 가장 먼저 떠올려지는 것이 내가 '소유'한 것들이다. 나는 내가 소유한 것들, 그러니까 돈, 직장, 사회적 지위, 가족, 친구, 연인...등을 통해 '나'임을 알 수 있다. &lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;하지만 재밌게도 그러한 '소유'만으로 나인지를 알 수 없는 경우가 있는데, 그건 그것들이 내것인지 모를 때다. 만약 기억상실증에 걸렸다고 치자. 나는 그것들이 내 것인지 알 수가 없다. 법적으로 내 돈이고, 법적으로 내 직장이며, 사라들은 내 사회적 지위를 알아 주고, 내 가족 내친구 내 연인이 분명 맞는데, 오직 '나'만 그게 내것인지 모른다. &lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;극단적 경우긴 하지만 이 상황을 통해 '소유'마저도 그것을 소유하고 있다는 '생각'없이는 제대로 된 소유라고 할 수 없음을 알 수 있다. 그런 의미에서 우리는 다시 익숙한 한 문장을 떠올려 볼 수 있다.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;나는 생각한다. 고로 나는 존재한다. &lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;물론 이렇게 되물을 수도 있다. 기억 상실증으로 모든 기억을 잃었더라도 다시 그것들이 나의 소유인지 인지하게 되면 되는 것 아니냐고 말이다. 하지만 그 '인지'라는 것 역시 결국 '생각'일 뿐이다.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;질문을 좀 더 확장시켜 개인이 아닌 '사회'를 생각해 보자. 사회 역시 마찬가지로 그저 사회가 소유하고 있는 것으로 사회가 무엇인지 알 수는 없다. 우리 사회는 우리 사회가 스스로 생각하는 것에 의해 규정되며, 이는 사회 구성원들의 '생각'의 확장과 수렴으로 결정된다.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;결국 어느 사회가 진정으로 '변화'를 하고자 한다면 궁극적으로 사회 구성원들이 그 사회에 대한 '생각'을 변화시키지 않고서는 불가능하게 된다. 아무리 시스템이 갖춰지고 제도가 마련되어진다고 해도 그것만으로는 불충분하다. 아니 어쩌면 아무런 의미가 없을 수도 있다. &lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;따라서 사회를 '변화'시키고자 한다면, 혹은 사회가 변화되었으면 좋겠다는 생각을 가졌다면 우리 사회가 스스로를 어떻게 생각하고 있는지에 대해서 알아봐야 한다. 사회의 소리를 듣고, 사회를 관찰하고, 사회와 대화해야 한다는 말이다. 그래야 현재 우리 사회가 '무엇'인지를 1차적으로 파악할 수 있고, 거기에 근거해서 변화를 떠올려 볼 수 있게 된다. &lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;하지만 의외로 사회의 변화를 원하는 이들 중에서 현재 우리 사회가 스스로를 어떻게 생각하고 있는지에 대해 경청을 하는 이들은 드물다. 그리고 '생각' 보다는 '소유'에 집착한다. 소유 관계의 변화가 사회의 변화라고 은연 중에 단정 짓는다. 이는 '소유'에 대해&amp;nbsp;집착하거나 혹은 혐오하거나를 떠나서 그렇다.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
	    </content>
	    	</entry>
    	<entry>
	    <title>제작진의 의견은 다 지워라.</title>
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	    <author>
		    <name>madhyuk</name>
	    </author>
	    <updated>2009-11-08T20:55:29Z</updated>
	    <published>2009-11-08T20:55:29Z</published>
	    <content type="html">
	    	&lt;P&gt;다만 제작진이 '동의 하는' 지식만 넣어라.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;사람들이 보고 싶고 듣고 싶은 것은 '지식'이지&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;수준 낮고 제대로 된 철학조차 갖추고 있지 못한 제작진의 '의견'따위가 아니다...&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;이 말은 프로그램을 만들면서 같이 일하는 이들과, 무엇보다 나 스스로에게 하루에도 몇번씩 했던 말이다.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;그래서 '전달자'일 뿐인 것이다. &lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;그래서 '착각'해서는 안된다.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;구성을 하고 편집을 하고 하여간 어떤 '참여'를 했다고 해서&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;그 '지식'은 지식일 뿐&amp;nbsp;결코 제작진의 '의견'이&amp;nbsp; 아니라는 사실을 잊어서는 안된다.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;우리가 '조세희' 선생님에 대한 이야기를 할 수 있어도&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;우리 스스로가 결코 '조세희'선생님이 될 수는 없는 것이다. &lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;뱀발.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;그리고 그건 '지식e' 시리즈도 마찬가지다. 지식e는 그저 지식채널e의 '전달자'일 뿐이다.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;이 말은 지식e 역시 지식채널e 제작진과 마찬가지로 전달자일 뿐이라는 말이다. &lt;/P&gt;
&lt;P&gt;따라서 지식e에는 '지식'이 담겨야 한다. 의견이 아니라.&lt;/P&gt;
	    </content>
	    	</entry>
    	<entry>
	    <title>10일부터 ‘가물막이’… 3년 공사 강행</title>
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	    <author>
		    <name>madhyuk</name>
	    </author>
	    <updated>2009-11-08T20:34:28Z</updated>
	    <published>2009-11-08T20:34:28Z</published>
	    <content type="html">
	    	&lt;P&gt;&lt;A href=&quot;http://media.daum.net/politics/view.html?cateid=100002&amp;newsid=20091108182711925&amp;p=khan&quot;&gt;http://media.daum.net/politics/view.html?cateid=100002&amp;newsid=20091108182711925&amp;p=khan&lt;/A&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;공사를 강행하는 순간부터 10개월 안에 정권이 와해 된다에 한표.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;박근혜가 mb와 같이 갈 수 없는 근본적인 이유는 미디어법이나 세종시가 아니라 바로 '한반도 대운하'다.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;누가 봐도 펑크가 날 것이 뻔하기에 바보가 아닌 이상 '대운하'호에 같이 승선하고자 하는 이는 없기 때문이다. &lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;바꿔 말해 대운하는 한나라당을 갈기 갈기 찢어 놓을 것이고 결국 모든 잘못된 권력은 스스로 무너진다는 통설을 다시 한번 목격하게 될 것이다. &lt;/P&gt;
	    </content>
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	    <title>정부가 못한 ‘친일 청산’… 시민이 ‘성역’ 깼다 </title>
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		    <name>madhyuk</name>
	    </author>
	    <updated>2009-11-08T20:30:41Z</updated>
	    <published>2009-11-08T20:30:41Z</published>
	    <content type="html">
	    	&lt;A href=&quot;http://news.khan.co.kr/kh_news/khan_art_view.html?artid=200911081823485&amp;code=940100&quot;&gt;http://news.khan.co.kr/kh_news/khan_art_view.html?artid=200911081823485&amp;code=940100&lt;/A&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;이제 '시작'이다.&lt;/P&gt;
	    </content>
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	    <title>위안부 할머니들 새 보금자리 이삿날 </title>
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	    </author>
	    <updated>2009-11-08T20:27:10Z</updated>
	    <published>2009-11-08T20:27:10Z</published>
	    <content type="html">
	    	&lt;P&gt;&lt;A href=&quot;http://news.khan.co.kr/kh_news/khan_art_view.html?artid=200911081757005&amp;code=940100&quot;&gt;http://news.khan.co.kr/kh_news/khan_art_view.html?artid=200911081757005&amp;code=940100&lt;/A&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;정말 잘 된 일이다.&lt;/P&gt;
	    </content>
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	    <title>진정성과 선명성</title>
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		    <name>madhyuk</name>
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	    <updated>2009-11-08T05:38:59Z</updated>
	    <published>2009-11-08T05:38:59Z</published>
	    <content type="html">
	    	&lt;P&gt;선명하지 못하다고 해서 진정성이 없다고 단정 지어서는 안된다.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;또한 선명하다고 해서 그것이 곧 실력이 있다고 단정 지어서도 안된다.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;마찬가지로 진정성이 없다고 해서 실력이 없는 것이라 폄훼해서도 안되며&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;선명하다고 해서 그것을 곧 진정성으로 착가해서도 안된다.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;열거한 것들은 상호 연관성이 있지만 그렇다고 해서 그것이 자동적 개연성을 갖지는 못한다는 말이다.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;이건 결코 복잡한 말이 아니라 그냥 말 그대로의 뜻이다. &lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;마치 '하늘과 땅'일이라고 두 단어를 붙여서 즐겨 쓰지만 하늘과 땅은 사실 아무런 상관이 없기도 한 것처럼 말이다.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;선명하지 못하다고 해서 노무현을 욕했지만 그의 진정성을 보고 눈물을 흘리는 나를 보며 나 역시 이중적이라는 걸 깨달았다. 아니 정확하게 말해서 멍청했다는 걸 깨달았다. 그의 선명성을 비판하더라도 그의 진정성을 매도해서는 안된다는 아주 단순한 사실, 혹은 선명성과 진정성은 구분해서 봐야 한다는 상식을 나 스스로 무시했기 때문이다. &lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;하지만 그렇다고 해서 그의 진정성이 곧 그가 실력있었음을&amp;nbsp;자동적으로 담보&amp;nbsp;할 수도 없다. 나아가 그가 선명했더라면 그의 부족했던 어떤 실력이 더 나았으리라 단정할 수도 없다. &lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;진보연합 토론회 기사를 보면서 그런 생각이 들었다. 우리는 노무현 전 대통령의 죽음으로 실컷 울었을 뿐 교훈을 얻은 것이 결코 없구나 하고 말이다. 여전히 선명성과 진정성과 실력에 대해서 자기의 취향대로 섞어서 사용하고 판단하는 것은 아닐까 싶었다. &lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;부족한 것이 있다면 말 그대로 부족한 것을 보충하면 될 뿐이다. 선명함이 부족하면 좀 더 선명해지길 주문하고, 진정성이 부족하면 좀 더 진정성을 가지라고 주문하고, 실력이 부족하면 실력을 키우도록 충고하거나 격려하면 된다. &lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;항상 주의해야 한다.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;선명함은 자칫 오만함의 다른 면이며, 진정성은 감상주의에 다른 면이고, 실력은 지나친 기능주의의 다른 면임을 말이다. &lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;냉정함이란 차가움이 아니라 있는 그대로를 정확하게 바라볼 줄 아는 것이다. 있는 그대로를 정확하게 바라보다 보니 결과적으로 차가워 보이는 것이다. 따라서 차갑게 비판한다고 해서 결코 냉정한 것이 아니며, 따뜻하게 격려한다고 해서 물러터진 것이 아니다. &lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;해외 다큐멘터리 인터뷰를 보다 보면 인터뷰 내용 자체보다 화법에 감탄할 때가 적지 않다. 따스하게 격려하는 듯 하면서도 폐부를 찌르도록 정확하게, 그러니까 냉정하게 핵심을 짚어 말하는 걸 들으면 그것이야 말로 진정 차가운 비판이라는 생각이 든다. &lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;그리고 내가 보기에 그건 단순히 '화법'이 아니었다. '구분하기'를 체화한 결과물로 보였다. 거기에 의외의 유머 한방울을 떨어뜨려 '설득력'을 높이는 걸 보자니 감탄이 절로 나오곤 했다. 유머는 바로 '관용'의 다른 말이었다...&lt;/P&gt;
	    </content>
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	    <title>기다려주는 교실</title>
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	    <author>
		    <name>madhyuk</name>
	    </author>
	    <updated>2009-11-08T00:50:15Z</updated>
	    <published>2009-11-08T00:50:15Z</published>
	    <content type="html">
	    	&lt;P&gt;&lt;A href=&quot;http://www.ohmynews.com/NWS_Web/View/at_pg.aspx?CNTN_CD=A0001255697&amp;PAGE_CD=N0000&amp;BLCK_NO=3&amp;CMPT_CD=M0009&quot;&gt;http://www.ohmynews.com/NWS_Web/View/at_pg.aspx?CNTN_CD=A0001255697&amp;PAGE_CD=N0000&amp;BLCK_NO=3&amp;CMPT_CD=M0009&lt;/A&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P align=justify&gt;&lt;FONT color=#996633&gt;&quot;아이들은 제 각각이라서 한 사람 한 사람이 다르죠. 핀란드에서는 아무 말 없는 아이는 생각하고 있는 것이고, 떠드는 아이는 답을 찾아낸 것이라고 여깁니다. 쉽게 생각해서 먼저 답을 찾아내는 아이도 있고, 복잡하게 생각해서 시간이 걸리는 아이도 있겠죠. 그러니까 수업을 할 때도 기다리는 시간이 깁니다. 대개 기다리다 보면 어느 학생이든 꽤 좋은 답을 만들어 냅니다. 반응이 느린 아이가 할 수 없는 건 아니죠.&quot;&lt;/FONT&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=justify&gt;&lt;FONT color=#996633&gt;&lt;/FONT&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P align=justify&gt;&lt;FONT color=#996633&gt;&lt;/FONT&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
	    </content>
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	    <title>여기서 시작합니다. </title>
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	    <author>
		    <name>madhyuk</name>
	    </author>
	    <updated>2009-11-07T23:18:33Z</updated>
	    <published>2009-11-07T23:18:33Z</published>
	    <content type="html">
	    	&lt;P&gt;&lt;A href=&quot;http://media.nodong.org/news/articleView.html?idxno=6702&quot; target=_blank&gt;http://media.nodong.org/news/articleView.html?idxno=6702&lt;/A&gt; &lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;
&lt;TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=430 align=center border=0&gt;
&lt;TBODY&gt;
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	    <title>두 남자</title>
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	    <author>
		    <name>madhyuk</name>
	    </author>
	    <updated>2009-11-07T14:57:34Z</updated>
	    <published>2009-11-07T14:57:34Z</published>
	    <content type="html">
	    	&lt;P&gt;박정희와 같은시대 태어난 장준하는 그럼?&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&lt;A href=&quot;http://bbs1.agora.media.daum.net/gaia/do/debate/read?bbsId=D003&amp;articleId=3140881&amp;hisBbsId=best&amp;pageIndex=1&amp;sortKey=&amp;limitDate=-30&amp;lastLimitDate&quot;&gt;http://bbs1.agora.media.daum.net/gaia/do/debate/read?bbsId=D003&amp;articleId=3140881&amp;hisBbsId=best&amp;pageIndex=1&amp;sortKey=&amp;limitDate=-30&amp;lastLimitDate&lt;/A&gt;=&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;한 명은 1917년 생&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;다른 한 명은 1918년 생...&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;식민지 국가에서 태어난&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;두 남자&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;그러나 그 둘이 걷는 길은&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;너무나 달랐는데...&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
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