진민용 기자의 블로그

영화<2012>, 성서가 예언한 인류멸망의 날은?

2009-11-13T13:47:54Z

영화 <2012>의 개봉으로 "아 이제 3년 남았구나" 라고 생각하실것 같군요. 빚에 시달리시는 분은 "빨리 끝장이 났으면 좋겠다" 는 생각으로, 지금 한창 잘 나가고 있는 분은 "3년? 절대 안 돼" 라는 생각으로 영화를 보셨겠지요.

그냥 허구에 불과하다고 넘기기엔 영화에 등장하는 인류멸망의 징조들이 현재에도 서서히 나타나고 있기에 그 두려움은 커집니다. 그리고 또 하나는 영화에서 성경의 내용이 등장하는데요. '노아' 라든지 '큰 배' 라는 것들은 아마도 '노아의 방주'에서 컨셉을 잡은 것 같더군요.

사실 지금까지 수 천 년 동안 성경은 전해져 왔고, 읽혀져 왔고, 그야말로 인류 역사상 가장 많이 팔린 책입니다. 그런데도 성경의 내용은 잘 모릅니다. 왜냐하면 (또 목사들 욕을해야하다니..ㅠㅠ) 목사들이 설교하기 좋은 것들만 입맛대로 골라서 일주일에 한 두 번씩 했기 때문입니다. 창세기부터 요한계시록까지 체계적으로 가르친 적도 없고, 특히 요한계시록은 아예 읽지도 못하게 했습니다.

한마디로 한국교회에서 힘을 가진 목사들과 권력자들은 종말이 싫은겁니다. 자기들이 누리는 권력이 얼마나 달콤한데요. 안그렇겠습니까? 그래서 영화를 보면서 "에잇 2012년이면 절대 안 돼"라고 외칩니다. 하지만 우리같은 서민들이야 "젠장, 다음달까지 방 빼줘야 되는데 아직도 3년이나 남았어?" 라는 하소연을 하겠지요.

아무튼, 이런 영화도 등장하고 했으니 이제는 기독교인이든 아니든 상관없이 참고하시라고 성경에 예언된 '지구의 종말'에 대해 알려드리겠습니다. 교회를 다니건 안 다니건 상관없습니다. 성경을 믿건 안 믿건 그것도 자유입니다. 그러나 성경의 예언들이 지금까지 거의 이루어져 왔다는 점은 분명하므로 이에 대해서는 이해를 해 주시기 바랍니다.

대표적인 예가 바로 구약성경 <다니엘서>에 등장하는 '큰 동상' 예언입니다. 지금의 유럽공동체가 태동할 것을 정확하게 예언했습니다. 그리고 서로 연합하려고 애를 쓰지만 잘 안될 것이라는 것도 예언했습니다. 물론 성경 <요한계시록>에는 바로 이 유럽공동체가 단일화 하고 거기서 '통합대통령'을 선출할 것도 예언하고 있습니다. 안타깝게도 그의 역할이 악역이라는 것도 말입니다. 그리고 인류 최후의 전쟁이 '아마겟돈' 전쟁이 될 것이라는 것도 예언 돼 있습니다. 아마도 인간은 끝까지 전쟁으로 자멸 할 것 같습니다.

성경이 말하는 '종말'은 역사 속에 답 찾아야.

이게 가장 궁금한 부분이죠. 옛날에 1992년 '다미선교회'에서 10월 28일 '휴거' 한다고 난리를 쳤다가 실패했습니다. 우리나라 대표적인 종말론자들의 모습입니다. 그러나 세계에는 이런 집단들이 즐비합니다. 지금도 어디선가 "00월 00일에 예수가 재림한다" 거나 "지구가 멸망한다"며 끼리끼리 모여서 손을 떨고 있을지도 모릅니다. 영화에서도 2012년 12월 21일이라는 날짜가 등장합니다. 틀림없이 이 영화의 영향으로 '이 날'을 기다리는 집단이 등장할 것 같습니다.

어쨌거나 지금은 오직 "성경이 예언하는 종말" 에 촛점을 맞추겠습니다. 앞서 소개한 '다니엘의 예언'을 볼까요.

유대인이었던 다니엘이 자기 민족들과 함께 바벨론의 침략을 받아 포로로 끌려갔고 감옥에 같혔는데, 하루는 이 바벨론 왕 느부갓네사르가 꿈을 꿔놓고는 기억이 안나니까 점쟁이들을 불러서 자기 꿈을 알아맞히고 해몽도 해내라는 겁니다. 못하면 죽이겠다고도 합니다.(다니엘서 2장 내용) 어이없던 점쟁이들은 졸지에 죽게생겼는데, 그 때 감옥을 지키던 사람 아리옥이라는 사람이 다니엘을 데려왔습니다.

왕 앞에 끌려 온 다니엘이 신기하게도 왕이 꾼 꿈을 정확하게 알아맞힐 뿐 아니라 그 해석도 해 줍니다. 성경 내용을 보시죠. 알기쉬운 표준 새번역으로 적습니다. 다니엘이 왕에게 하는 말입니다.

(다니엘서 2장31절 - 45절)

31.	임금님, 임금님은 어떤 거대한 신상을 보셨습니다. 그 신상이 임금님 앞에 서 있는데, 그것은 크고, 그 빛이 아주 찬란하며, 그 모습이 무시 무시하였습니다.

32.	그 신상의 머리는 순금이고, 가슴과 팔은 은이고, 배와 넓적다리는 놋쇠이고,

33.	그 무릎 아래는 쇠이고, 발은 일부는 쇠이고 일부는 진흙이었습니다.

34.	또 임금님이 보고 계시는 동안에, 아무도 돌을 떠내지 않았는데, 돌 하나가 난데없이 날아들어 와서, 쇠와 진흙으로 된 그 신상의 발을 쳐서 부서뜨렸습니다.

35.	그 때에 쇠와 진흙과 놋쇠와 은과 금이 다 부서졌으며, 여름 타작 마당의 겨와 같이 바람에 날려 가서 흔적도 찾아볼 수 없게 되었습니다. 그러나 그 신상을 친 돌은 큰 산이 되어, 온 땅에 가득 찼습니다.

36.	이것이 그 꿈인데, 우리가 그것을 풀이하여 임금님께 말씀드리겠습니다.

37.	임금님, 임금님은 왕들 가운데서도 으뜸가는 왕이십니다. 하늘의 하나님이 임금님께 나라와 권세와 힘과 영광을 주셨습니다.

38.	사람과 들의 짐승과 공중의 새를, 그들이 어디에 있든지 임금님의 손에 넘겨 주시고, 이 모두를 다스리는 통치자로 세우셨습니다. 임금님은 바로 그 금으로 된 머리이십니다.

39.	임금님 뒤에는 임금님의 나라보다 못한 다른 나라가 일어날 것입니다. 그 뒤에 놋쇠로 된 셋째 나라가 온 땅을 다스릴 것입니다.

40.	넷째 나라는 쇠처럼 강할 것입니다. 쇠는 모든 것을 으깨고 박살 냅니다. 쇠가 모든 것을 부서뜨리는 것처럼, 그 나라는 뭇 나라를 으깨고 부서뜨릴 것입니다.

41.	임금님이 보신 발과 발가락의 일부는 토기장이의 진흙이고 일부는 쇠였던 것 같이, 그 나라는 나누어질 것입니다. 그러나 임금님이 진흙과 쇠가 함께 있는 것을 보신 것 같이, 그 나라는 쇠처럼 강한 면도 있을 것입니다.

42.	그 발가락의 일부가 쇠이고 일부가 진흙인 것 같이, 그 나라의 일부는 강하고 일부는 쉽게 부서질 것입니다.

43.	임금님께서 진흙과 쇠가 함께 있는 것을 보신 것 같이, 그들이 다른 인종과 함께 살 것이지만, 쇠와 진흙이 서로 결합되지 못하는 것처럼, 그들이 결합되지 못할 것입니다.

44.	이 왕들의 시대에, 하늘의 하나님이 한 나라를 세우실 터인데, 그 나라는 영원히 망하지 않을 것이며, 다른 백성에게 넘어가지 않을 것입니다. 그 나라가 도리어 다른 모든 나라를 쳐서 멸망시키고, 영원히 설 것입니다.

45.	아무도 돌을 떠내지 않았는데, 돌 하나가 난데없이 날아들어 와서 쇠와 놋쇠와 진흙과 은과 금을 으깨는 것을 임금님이 보신 것은, 위대하신 하나님이 앞으로 일어날 일을 임금님께 알려 주신 것입니다. 이 꿈은 그대로 이루어질 것이고, 이 해몽도 틀림없습니다."

이해가 되시는지요.

요약해 드리면 다음과 같습니다.

"큰 동상의 모습은 '금으로 된 머리통' - '은으로 된 두팔과 어깨' - '동으로 된 가슴과 배' - '철로 된 두 다리' - '흙과 철로 섞인 열 발가락' - 하늘에서 '돌' 하나가 날아와 동상을 때리자 무너지고 바닥에는 '돌'이 가득해졌다." 입니다.

여기서 다니엘은 해석까지 해 줍니다. 즉 금 머리는 은 에게 멸망당하고, 또 '은'은 '동'에게 망하고, '동'은 '철'에게 망하고, '철'은 '흙과 철'로 된 10 발가락들에게 망한다. 그런데 바로 10 발가락의 나라가 서로 화합이 안되고 있을 때 '돌'이 날아와서 동상은 무너지고 온 천하에 돌이 가득하게 됐다고 합니다.

사실 다니엘은 '금'으로 된 바벨론 왕국만 알았지 그 뒤에 등장할 은이나 동, 그리고 철이나 흙의 나라는 몰랐습니다. 그런데 지금 우리는 그 바벨론이 어떻게 멸망했는지 역사를 통해 알 수 있고, 심지어 동과 철의 나라, 흙의 나라까지 다 알 수 있습니다.

다니엘의 예언, 세계사 통해 증명 돼

기원전 549년, 메디아(성경에는 매대로 나옴)를 병합한 키루스(구약성서에 ‘고레스’로 기록됨) 대왕은 ‘아케메네스 왕조’로 불리는 페르시아 (성경에는 파사로 나옴) 제국을 건설하였습니다. 그는 메디아를 침략한 리디아에 대해 메디아 왕의 후계자로서 응전하여 기원전 546년경, 리디아를 멸망시킵니다. 또한 그는 소아시아 일대(에게해 동쪽)의 그리스 도시국가들을 속국으로 만들었고, 기원전 539년경에는 ‘세계에서 가장 큰 도시’로 알려져 있었으며 난공불락의 요새로 불리던 바벨론성을 함락시킵니다. 여기부터가 '은'의 나라 페르시아 역사입니다.

바벨론을 정복함으로써 키루스는 바벨론이 정복하였던 시리아와 팔레스티나 지역도 지배하게 됩니다. 이에 만족하지 않고 꾸준히 동방으로 원정을 감행하던 그는 결국 어느 유목민 부족과 전투 중에 전사합니다. 키루스의 사후 아들 캄비세스 2세에 의해 이집트도 페르시아 제국에 복속되었다. 페르시아는 리디아, 바빌로니아, 이집트라는 주변의 강대국을 모두 정복하게 된 것입니다. 그 후 다리우스 1세(B.C. 521∼B.C. 486) 때에는 적극적으로 정복사업을 벌여 마케도니아와 트라키아를 정복하기도 했습니다.

이런 페르시아 제국이 쇠퇴기에 접어든 것은 기원전 5세기 말, 그리스 원정을 시도했다가 실패하면서부터입니다. 일명 ‘페르시아 전쟁’으로 불리는 대(對) 그리스 전쟁은 동·서양이 맞붙은 최초의 전쟁으로 알려져 있습니다. 페르시아의 다리우스 1세는 중앙집권을 강화하면서 제국의 체제를 정비합니다. 그는 페르시아를 번영시킨 훌륭한 군주였으나, 국내 체제가 정비되자 밖으로 눈을 돌려 그리스 정벌에 나섰는데, 그의 첫 출정은 이오니아 지방에서 일어난 그리스인들의 반란을 진압하고 페르시아 제국의 지배를 회복하는 것으로 간단히 끝났으나 이오니아의 반란을 원조한 아테네를 비롯한 그리스의 도시국가를 응징하고자 다시 2차 원정에 나서면서 본격적인 페르시아 전쟁이 시작됩니다.

기원전 490년, 아테네를 중심으로 한 그리스 연합군은 마라톤 평원에서 페르시아 군을 격퇴하여 압도적인 승리를 거둡니다. - 이 나라가 다니엘이 예언했던 '동'의 나라입니다. 이 때 부터 유명한 알렉산더 대왕이 등장합니다.

이때 그리스 병사 한 명이 전령 역할을 자청하여 마라톤에서 아테네까지 42킬로미터가 넘는 거리를 쉴새없이 달려가 전투의 결과를 초조히 기다리던 아테네 시민들에게 “우리가 이겼다”는 한 마디를 전하고 숨이 끊어졌는데, 그 병사를 기념하기 위해 마라톤 경주가 시작됐죠.

다리우스 1세는 퇴각한 후에 그리스 재침공을 준비하다가 사망하였으나 그 무렵 페르시아는 최대의 판도를 기록하고 있었습니다. 다리우스의 뒤를 이은 크세르크세스 1세는 다시 대군을 이끌고 그리스로 향했습니다. 그러나 살라미스 해전에서 해군이 그리스 연합군에게 다시금 크게 격파당하여 크세르크세스 1세는 본국으로 퇴각할 수밖에 없었고, 그리스는 남아 있는 페르시아의 육·해군을 그리스 영토에서 몰아내어 페르시아 전쟁을 마무리했으며 페르시아는 내분까지 겹쳐 점차 쇠퇴기에 접어들게 됩니다.

이후 그리스 세계의 주도권은 아테네와 스파르타를 거쳐 마케도니아로 넘어가게 되는데. 마케도니아의 알렉산더 대왕은 그리스 세계를 통일하고 세계 대제국의 건설을 목표로 원정에 나서 다시 페르시아와 부딪히고 기원전 334년, 다리우스 3세가 다스리던 페르시아는 그리스 세계를 통일한 마케도니아의 알렉산더 대왕의 공격에 무너집니다. 다리우스 3세가 알렉산더에게 거듭 패하고 도피하다가 신하에게 암살당함으로써 페르시아 제국은 역사 속에서 막을 내리고, 알렉산더 대왕은 페르시아 주요 도시인 바빌론, 수사, 페르세폴리스 등 아케메네스 왕조 페르시아의 전체 영역과 그리스 본토를 포함한 대제국을 건설합니다.

이런 '동'의 알렉산더의 시대가 끝나고 나타난 국가가 바로 '고대 로마'입니다. 바로 다니엘이 예언한 '철'의 나라지요. 로마의 역사는 잘 알려져 있으므로 '검색'을 해 보시기 바랍니다. 희한하게도 '큰 동상'의 철 부분이 바로 '두 다리'였는데, 로마가 결국 동로마와 서로마로 분열됩니다.

로마시대를 거치면서 지금의 유럽이 탄생하는데, 문제는 지금부터입니다. 성경에는 '하늘에서 돌이 날아왔다'고 합니다. 성경학자들은 이것을 '예수의 심판'이라고 해석하는 것이 정론입니다. 즉 인류의 종말이라는 말입니다. 예수 스스로도 '모퉁이 돌'이라며 자신을 묘사하기도 했습니다.

결국 이 예언을 종합하면, 바벨론시대를 거쳐 페르시아 왕국, 알렉산더 대왕의 그리스를 지나 로마제국까지, 그리고 오늘날의 유럽공동체인 '열 발가락 시대'를 살고 있습니다. 그런데 이 열 발가락들이 흙 또는 돌로 된 것들이어서 '연합'이 안 됩니다. 강대국과 약소국이 있다는 뜻이죠. 결국 연합도 못하고 있을 때 하늘의 심판이 있을 것이라고 합니다.

그러니까 지금 우리는 이미 종말의 시대를 살고 있는 것입니다.

인류의 미래? <요한계시록>에 답 있다.

글이 매우 길어졌습니다만, 이왕 시작한 김에 과거 이야기보다는 미래의 인류 이야기를 하겠습니다. 결국 궁금한 건 '앞으로 어떻게 되나'니까요. 과거의 예언을 <다니엘서>가 했다면 미래의 예언은 <요한계시록>에서 친절하게 설명하고 있습니다.

먼저 요한계시록 6장의 내용을 보시죠.

(요한계시록 6장 12 - 17절)

12. 그 어린 양이 여섯째 봉인을 뗄 때에, 나는 큰 지진이 일어나는 것을 보았습니다.

그리고 해는 검은 머리털로 짠 천과 같이 검게 되고, 달은 온통 피와 같이 되고,

13.	하늘의 별들은, 무화과 나무가 거센 바람에 흔들려서 설익은 열매가 떨어지듯이, 떨어졌습니다.

14.	하늘은 두루마리가 말리듯이 사라지고, 제 자리에 그대로 남아 있는 산이나 섬은 하나도 없었습니다.

15.	그러자 땅의 왕들과 고관들과 장군들과 부자들과 세도가들과 노예와 자유인과, 모두가 동굴과 산의 바위들 틈에 숨어서,

16.	산과 바위를 바라보고 말하였습니다. "우리 위에 무너져 내려서, 보좌에 앉으신 분의 얼굴과 어린 양의 진노에서 우리를 숨겨다오.

17.	그들의 큰 진노의 날이 이르렀다. 누가 이것을 버티어 낼 수 있겠느냐?"

요한계시록을 기록한 사도 요한은 예수의 12제자 중 가장 사랑을 받았던 인물이며, 제자들 중에 유일하게 순교 당하지 않고 늙어서 죽은 사람입니다. 이 계시록을 기록한 때도 그가 100세가 넘었을 때 밧모섬에 유배 당했을 때 입니다. 환상으로 예수의 모습을 보고 그 예언을 자세히 목격했고, 인류의 멸망까지 목격했습니다.

그런데 문제는 '세대차이'입니다. 계시록에 등장하는 온갖 묘사들은 요한이 알고있는 한계를 벗어나지 못합니다. 즉 조선시대 사람이 스텔스 비행기를 보는것과 같습니다. 따라서 요한은 인류의 최첨단 과학시대의 산물인 각종 전투기, 탱크, 자동차 등을 자기가 알고 있던 지식으로 묘사합니다.

"큰 뱀의 꼬리에서 불이 나오고.." 등과 같이 묘사할 수 밖에 없습니다. 그래서 요한계시록을 보면 모호합니다. 하지만 그런 물체들의 묘사를 제외하면 어떤 상황이라는 것은 충분히 이해할 수 있으므로, 시간이 되시면 <요한계시록>을 인터넷으로도 읽어보시기 바랍니다.

요한계시록에는 7개의 인, 7개의 나팔, 7개의 대접이 등장합니다. '인'은 '도장'과 같은 개념입니다. 문서를 봉하고 있는 '인'을 떼라는 지시를 받은 천사가 하나씩 뗄 때마다 무서운 일들이 일어나고, 역시 7개 나팔을 불고, 7개의 대접(큰접시 정도로 이해하면 됨)을 땅에 쏟을 때마다 지구상에는 어마어마한 대재앙이 몰아닥칩니다.

위의 성경내용은 6째 인을 뗄 때 일어나는 일입니다. 혜성충돌이 바로 이 때 일어납니다. "하늘의 별들이 무화과나무가 바람에 흔들려 열매가 땅에 쏟아지듯이 떨어진다" 고 묘사합니다. 직접 목격한 사도요한은 얼마나 두려웠겠습니까. 하지만 이런 일을 직접 경험 할 지금 인류에 비하겠습니까.

하나씩 설명하면 길어지므로 도표로 요약하겠습니다.

곱 인 의 재 앙	1	흰 말, 큰 전쟁에서의 승리와 끝없는 정복					계6:1,2
	2	붉은 말,전쟁과 반란,살인으로 평화가 붕괴됨					계6:3,4
	3	검은 말,극심한 기근,인플레로 인한 경제 파탄					계6:5,6
	4	청황색 말,전쟁과 기근으로 수많은 사람들이 죽음					계6:7,8
	5	순교자의 영혼들이 하나님께 호소함					계6:9-11
	6	지진과 천체의 대혼란으로 악한 자들이 두려워 함					계6:12-17
	7	일 곱 나 팔 의 재 앙	1	피 섞인 우박과 불이 내려 땅과 식물의 1/3이 불탐				계8:1-2,7
			2	불붙는 큰 산이 바다에 던져져 바다 생물과 배의 1/3이 소멸				계8:8,9
			3	쑥이란 이름의 큰 별로 인하여 강과 물샘의 1/3이 쓰게 됨				계8:10,11
			4	전체 밤낮의 1/3이 어두워짐				계8:12-13
			5	황충이 다섯달 동안 사람들을 괴롭게 함				계9:1-11
			6	네 천사와 2억의 마병대가 사람의 1/3을 죽임				계9:13-21
			7	일 곱 대 접 의 재 앙	1	짐승의 표를 받은 자와 우상 숭배자들에게 독한 헌데가 생김			계11:15-19;16:2
					2	바다가 피같이 되어 그 속의 모든 생물이 죽음			계16:3
					3	강과 샘이 피로 변해 악한 자들이 그 피를 마심			계16:4-7
					4	태양이 뜨거워져 사람들을 태움			계16:8,9
					5	어두움과 질병으로 큰 고통을 당함			계16:10,11
					6	귀신의 영들이 하나님을 대적하기 위해 사람을 모음			계16:12-16
					7	번개,지진,우박으로 큰 성 바벨론이 멸망함			계16:17-21

성경이 말하는 종말의 징후, 결론은?

사실 성경은 그것을 철저히 믿는 사람에게는 바이블이지만, 그 내용을 믿지 않는 사람들에게는 단순히 '책'에 불과할 지 모릅니다. 그러나 성경의 역사성과 그 정통성, 그리고 약 2천 년 이상의 기록사를 보면 단순히 책으로 취급하기에는 '聖書'적 요소를 무시할 수도 없지요.

아마도 지금 우리가 살아가는 이 시대의 상황이 사람들로 하여금 '종말의 두려움'을 자극할 요소도 있고, 특히 '예언'에 대한 지대한 관심을 갖고 살아가는 많은 종교인들과 사람들은 사소한 사건 하나까지 '종말'과 결부시키려는 태도도 엿볼 수 있습니다.

서두에 말씀드린대로 종말은 '내 여건에 따라' 기다리거나 꺼릴 상황은 아닐 것입니다. 인류 공통의 주제고 또 언제인지는 알 수 없지만 곧 마주치게 될 운명과도 같기 때문입니다.

<사진 영화포스터>

tag : 성경, 666, 2012, 지구종말, 요한계시록, 종말론, 지구의 종말, 2012 종말

"키작은 루저" 당신 아버지도 ?

2009-11-12T13:47:28Z

한 철없는 여학생의 헛소리가 전국의 뭇 남성들의 가슴을 헤집고 있다.

그녀의 기준대로 '루저'로 낙인찍힌 제2,3의 김병만과 이수근들..

사실 키가 작은 남자에 대한 여성들의 인식을 그대로 보여주는 듯 해서 왠지 씁쓸하다.

다행히(?) 루저를 조금 벗어난 남성들은 안도의 한 숨을 내 보내실테고,

거기에다 키는 비록 '루저'지만 그것을 희석시키고도 남을 '능력'을 소유한 남성이라서

자기 옆에 모가지 한 개 정도는 더 올라간 '석세스'한 여성을 끼고 있다면 축복이리라.

먼저 이번 논란의 책임을 묻는다면, 철딱서니 없는 그 여학생을 탓하지 않을 수 없다.

한 가지만 물어보자. "그대의 아버지는 키가 얼마나 되시는지.. 180은 넘으시는지.."

우리네 부모들, 아니 그 보다 더 할아버지들이야 옛날 160센티를 넘는 분들이 드물었다.

먹고살기 바빠서 키 클 시간도 없었던 부모님들..

엄밀히 따지면 지금 노인들은 어린시절 거의 대부분 영양공급이 제대로 되지 못한 환경이었다.

그래서 키와 영양은 고사하고 입에 먹을것이 들어가기만 해도 감사하며 살았다.

지금처럼 당뇨병은 꿈도 못 꿀 정도였고, 고혈압도 없었지만, 그 자리를 영양실조와 만성빈혈이 차지했었다.

그래서인지 자기 자식들에게는 무조건 잘 먹여야 된다며 살아오셨다.

"기근이 들면 부모는 배가 긂어죽고 아이들은 배가 터져 죽는다"는 말도 유행했을 정도였다.

이런 과거의 현실들을 그 '루저녀'가 이해할 것 같지도 않고..

그러니 그냥 그대의 아버지에게 '루저'라고 할 수 있을지 의문이 든다.

철없는 그녀와 더 철없는 방송

한심하기로는 <미수다>도 만만치 않고 책임에서 자유로울 수 없다.

자막까지 친절하게 내보내는 태도나, 생각없는 작가들과 감독, 제작진의 무개념이 만들어 낸 작품이니까 말이다.

다른 나라의 미녀들이 바라보는 우리나라의 현실, 그 기초로 출발했던 <미수다>였지만 언제부턴가 그 방송은

외국 여성들의 '한국 성공사례'가 돼 버렸다.

회가 거듭될수록 빈약해지는 내용이나, 위험수위를 넘나드는 발언들.

한국 연예인 지망생들이 케이블에 나와서 온갖 실험이랍시고 벗어던지고, 날아다니고, 뒹굴며

간혹 폭탄발언까지 해대는 꼴을 지상파에서 외국 여성들에게서 보고 있다.

그렇다면 이들의 결말은 뻔하다.

더욱더 자극적인 소재를 동원하거나, 사생활 공격, 남의나라 문화에 대한 비하, 이런것들이 종합적으로 어우러진

막장 토크방송이 될 공산이 큰 것이다.

tag : 미수다, 루저, 미수다 루저

조갑제, 박정희가 일본에서 실력을 키웠다?

2009-11-12T13:23:10Z

조갑제 월간조선 편집인이 최근 민족문제연구소의 친일인명사전 발간에 대해 쓴소리를 했다.

그는 친일과 친북을 비교하며 "조국이 없을때 생계를 위한 친일과, 국가가 존재하는데도 친북을 하는 것과 어떤게 더 잘못이냐"는 취지의 내용을 자신의 홈페이지에 게재했다.

그는 "日帝 시대에 한국인의 선택은 抗日독립운동하여 죽거나 감옥에 갈 것인가, 아니면 순응하여 살면서 실력을 길러 독립준비를 할 것인가의 兩者擇一이었다. 적극적으로 日帝의 앞잡이가 된 한국인들이 있었지만 극소수였다. 朴正熙, 申鉉碻 같은 분들이 日帝에 순응하는 척하면서 실력을 길러 대한민국의 발전에 이바지한 사람이다(북한군의 남침에 대항하여 조국을 지켜낸 한국군 지휘관들은 거의가 일본-만주군 장교로서 전술을 배웠던 이들이다). 親北좌익들은 이런 사람들까지 친일파로 몬다. 국가가 없었을 때의 親日은 기본적으로 생존의 수단이었다."라고 했다.

"박정희가 일제에 순응하는 척 하며 실력 키워 대한민국 발전에 이바지했다"

그는 이 글에서 박정희가 일제에 순응하는 방법을 택함으로써 당장은 굴욕스런 발자욱을 남겼지만 해방 이후에는 이 때의 경험을 토대로 대한민국의 발전을 꾀하는 데 크게 이바지 했다고 했다. 이런 주장은 전형적인 사대주의적 시각이다. 일본이 자신들의 침략을 정당화 하기 위해 주장하는 것을 그대로 대변해주는 조갑제씨의 논조가 섬뜩하기까지 하다.

그의 말 대로라면 유행하는 "침략은 당했지만 진 건 아니다"는 식의 말장난이고, 정신대에 팔려갔던 여인들이 결국 그 경험을 바탕으로 '실력'을 키워서 부부관계를 더 잘 할 수 있었다는 식 아닌가? 도대체 무슨 정신으로 이런 주장을 하는 지 도무지 이해할 수 없다.

그는 또 "친일파는 생존의 수단" 이었다고 했다. 그러나 이번에 발표 된 4천 여명의 친일파 명단에 수록된 사람들의 대부분은 사회 지도층들이었다. 이 말은 그들이 생계를 위해 자신들의 신념을 바꿀 정도의 위치가 아니었다는 말이다. 즉 스스로의 결정으로 일본 천황에게 '영광'을 돌렸으며, 자신들의 권력을 이용해서 조선의 백성들에게 오히려 "일본 천황에게 충성을 다하자" 고 권면했던 것이다.

생계를 위협받을 정도의 사람이라면 '조직적으로 지속적으로 친일행위'를 할 위치에 있지도 못했다는 뜻이다. 오히려 과거 보도연맹에 가입했던 수많은 사람들이야말로 자신들의 생계를 위해 속아넘어갔던 순진한 서민들이었다.

조갑제는 북한이 한민족이 아니란 말인가.

이처럼 주장하는 조씨가, 북한과 일본이 전쟁을 벌인다면 어느 편에 설 지 뻔 해보인다. 그는 북한 보다는 일본이 낫다는 식이다. 그러나 최근 이산가족 상봉을 했던 수많은 실향민들에게 북한은 결코 남의나라가 아니다. 조갑제씨가 우리나라의 발전에 일제시대가 좋은 영향을 미쳤다는 식의 '매국적' 발언은 결국 우리나라는 일본으로부터 '문화적 혜택'을 입었다는 '친 사대주의'적인 주장이다.

북한에 대해서 같은 민족이라는 의식이 없는 '극우파'는 미국과 일본을 오히려 고향이라고 착각한다. 그러나 북한과 우리나라의 관계에서는 '이익'을 따지지 않는다. 그건 '양국의 우호관계'로도 설명할 수 없는 우리 민족의 혼과 가슴, 그리고 뿌리깊은 '동족애'로서만 설명할 수 있는 관계다. 헤어진 형제의 관계인 것이다.

북한과 우리나라는 '통일'이라는 공통의 과제를 앞두고 있지만, 일본과 우리나라는 결코 '통일'을 할 수 없다. 조갑제씨의 주장은 그래서 설득력이 없는 허왕된 소리라는 것이다. 일본과 아무리 좋은 관계를 유지해도 결국 양국은 자신들의 '국가 이익'을 따른다. 그러나 북한과는 그 기본적인 '이익'조차 포기해야 할 날이 오게 될 지도 모른다. 독일의 통일이 우리나라에서 실현 될 날을 손꼽아 기다리는 이유도 북한과 우리나라는 '한 민족'이기 때문이다.

親北派가 親日派를 고발하는 것은 强盜가 竊盜(절도)를 고발하는 것과 같다!
조국이 없을 때의 친일파와 조국이 있는데도 반역한 자, 반성한 親日派와 반성하지 않는 親北派, 살기 위하여 한 굴종과 알고 한 반역의 차이. 趙甲濟

親日派와 親北派 비교.

1. 日帝 시대에 한국인의 선택은 抗日독립운동하여 죽거나 감옥에 갈 것인가, 아니면 순응하여 살면서 실력을 길러 독립준비를 할 것인가의 兩者擇一이었다. 적극적으로 日帝의 앞잡이가 된 한국인들이 있었지만 극소수였다. 朴正熙, 申鉉碻 같은 분들이 日帝에 순응하는 척하면서 실력을 길러 대한민국의 발전에 이바지한 사람이다(북한군의 남침에 대항하여 조국을 지켜낸 한국군 지휘관들은 거의가 일본-만주군 장교로서 전술을 배웠던 이들이다). 親北좌익들은 이런 사람들까지 친일파로 몬다. 국가가 없었을 때의 親日은 기본적으로 생존의 수단이었다. 그렇다면 親北派는 어떤 이들인가?

2. 親北派(親김일성-김정일파)는 대한민국 체제의 혜택을 누리고 살면서 국가반역을 선택한 이들이다. 親北을 하지 않는다고, 즉 반역을 하지 않는다고 이들을 죽이거나 감옥에 보낼 세력은 없었다. 親北派가 되는 것은 헌법과 국가에 대한 반역임을 알면서도 그 길을 선택했다. 조국이 있음에도 자발적인 반역을 선택한 것이다. 親北派는, 사사건건 조국을 만든 사람들을 물어뜯고 북한정권을 비호하면서도 단 한 사람 북한에 가서 살겠다는 이가 없다.

3. 친일파 인사들은 대한민국이 建國된 이후에는 거의 모두가 조국에 충성을 바쳤다. 극소수의 친일파들만 김일성 편으로 들어가서 국가반역을 계속했다. 친북파들은 대한민국이 건국된 이후에도, 즉 조국이 있음에도 민족반역자, 학살자 편을 든다. 반성한 친일파와 반성하지 않은 친북반역자, 누가 더 나쁜가?

4. 현재 살아 있는 친일파는 없다. 친북파는 지금 힘이 세다. 친일파는 국가와 헌법에 위해를 끼칠 수가 없다. 친북파는 현존하는 명백한 위험요인이다. 친일파 청산은 할래야 할 수가 없다. 친일파에 대한 연구와 평가가 있을 뿐이다. 친북파에 대한 斷罪와 청산은 시급한 국가적 과제이다. 친일파 유족들로부터 재산을 몰수한다는 法理가 성립된다면 친북파는 그 당사자로부터 재산을 몰수할 수 있을지도 모른다.

5. 친일파의 상당수는 2차세계대전 때 정보가 부족하여, 즉 日帝가 승리하고 있다고 믿은 나머지 親日행동을 했다. 친북파는 大明天地의 정보화 시절에 김정일과 김일성의 악마적 행동을 다 알고도 이들에게 魂을 팔고 있다. 모르고 한 굴종과 알고 한 반역, 어느 쪽이 더 나쁜가?

6. 我軍의 장수(고종)가 항복하고 그 후손들은 일본군의 장교가 되었는데, 졸병들(나라 잃은 백성들)이 끝까지 싸우지 않고 항복하여 일본군에 들어갔다고 벌을 준다? 너무 잔인하지 않는가?

7. 親北派가 親日派를 고발하는 것은 强盜가 竊盜(절도)를 고발하는 것과 같다.

tag : 박정희, 친일파, 친일인명사전, 조갑제

목사의 성범죄, 근절되기 어려워 더 안타깝다.

2009-11-05T17:54:08Z

인터넷 기독언론인 <뉴스앤조이>가 보도한 바에 따르면, 모 선교 단체 대표인 목사가 20대 여성 회원들을 수년간 상습적으로 성폭행한 사실이 드러났다며 그는 자신과 육체적 관계를 하는 것이 하나님의 뜻이라며 여성 회원들을 30여 차례 성폭행한 혐의로 서울경찰서에 구속됐다고 했습니다. 이 신문은 또 사건 담당 형사의 말을 인용해 "현재 확인된 피해 여성은 6명으로, 전부 20대다. 조 씨는 '하나님이 시킨 일로, 나와 성관계를 하면 모든 죄가 씻어진다'는 말로 여성들이 반항할 수 없게 한 후 호텔·모텔·선교 단체 사무실 등에서 수년간 30여 차례 성폭행을 했다"고 합니다. 또한 조 씨는 성폭행 후에도 음란한 문자나 이메일 등을 피해 여성들에게 보냈다. 한 방송에 따르면, 메일에는 "이 일(성관계)은 너와 하나님과의 관계에서는 절대로 야한 것이 아니라 거룩한 것이다. 내게 온 편지는 즉시 삭제하고 마음에 새겨라. 알겠지?"라고 쓰여 있었다고 보도했습니다.

<뉴스앤조이>는 또 "조 씨는 총신대 신학대학원을 졸업 후 예수전도단에서 4년간 선교 책임 간사로 일했다. 그는 국내 28개 선교 단체 연합회인 한국전문인선교협의회(KAT)의 총무도 역임했다. 조 씨는 기독교방송에도 몇 차례 소개됐었고, <미션투데이>의 고정 칼럼니스트, 세미나 및 교회 강사, 사목 등 활발한 활동을 하던 목사로 알려져 더욱 큰 충격을 주고 있다." 고 자세히 보도했습니다. 한편 조 목사가 속한 교단에서는 구속되기 이전에 이미 조 목사가 스스로 목사직을 면직해 달라는 요청을 받고 면직을 했다고 보도했습니다.

'한농복구회' 설립자 박명호 교주, "내 씨를 받아야 구원 받을 것"

한편 기독교단체에서는 이단으로 규정받고 있는 '한농복구회' 박명호 교주의 노골적인 성추행이 논란이 되기도 했습니다. <뉴스앤조이>가 보도한 내용에 따르면 이 단체에서 탈퇴한 증언의 말을 다음과 같이 인용했습니다.

"박명호 교주의 설교를 들어 오면서 '씨를 받아야 한다'는 내용이 종종 등장했다. 영적인 것 같기도 하고, 육적인 것 같기도 했다. 그래서 많이 헷갈렸다. 그러던 어느 날 박 교주가 설교하는데 너무도 명백히 그 씨가 육적인 씨를 의미한다는 것을 말하는 것이었다. 너무 충격이 컸다. 만일 나에게도 그런 씨를 받아야 한다는 제의가 온다면 어떻게 할까 고민까지 했을 정도다. 박명호 교주의 이 설교를 들은 후 이틀간 잠을 못 잤다. 앞으로 한농복구회(한농)에 계속 남아 있으면 내 인생을 걸어야 하는데 과연 그럴 만한 가치가 있는 곳일까? 마침내 나는 고민하기 시작했다."(뉴스앤조이 11월3일)

"박 교주는 지난 2000년 7월2일 '성령이 내게 임하시고' 라는 제목의 설교를 통해 △아버지께서 "네(박명호 교주를 의미함 : 편집자 주)가 내 씨니 네 씨를 내가 퍼뜨리리라"고 명령하셨다 △남편 있는 여인을 취해서 씨를 하늘의 별같이 퍼뜨릴 것이라고 말씀하셨다 △며칠 전에 제일 가까운 옆집 남자를 불러 "내가 집의 아내를 취해서 하나님 씨, 아기 예수를 낳고자 한다면 어찌하겠는가?"라고 물었다 △마지막 때에는 이미 만들어진 육체의 배에다 생기를 불어넣어 주신다 △태초에는 하나님께서 자기를 위해서 (자녀를) 친히 만드셨지만, 그다음에는 아름다운 자녀의 육체를 통해서 자기의 씨를 낳으신다는 이상한 주장을 한다." (뉴스앤조이 11월3일)

앞의 두 사례 중 조 아무개 목사의 경우는 너무나도 건전한 신앙생활을 하던 젊은 목회자였고, 다음의 박명호 교주는 자신을 신격화 하는 전형적인 사이비교주의 양태를 그대로 답습하고 있는 경우입니다. 물론 사이비교주들이라고 모두 성범죄자들이라는 단정을 지을 수는 없지만, 그 단체의 폐쇄성과 응집력, 그리고 철저한 맹종교리 등을 토대로 볼 때 이 같은 여성들의 성폭행 또는 성추행의 사례는 드러난 것 이상으로 많을 것이라고 추측할 수 있습니다.

그런데 최근 이런 사이비종교가 아닌 기존 교회들에서 유난히 목사들의 성범죄나 성추행들이 알려지기 시작하고 있습니다. 문제는 이런 사례가 최근의 문제가 아니라는데 있습니다. 국내 최대교회를 자랑하는 몇몇 교회의 목사들이 과거 해외 윤락여행을 떠난 사례나, 자신의 권력을 이용해 여신도들을 성추행한 사례나, 불륜을 저지르다가 발각돼 여관에서 떨어져 죽은 사례 등 부지기수였습니다.

개신교가 지닌 구조적인 문제점들이 있다.

개신교와 불교, 그리고 천주교의 경우를 비교하면 목사의 성범죄 사례가 타 종교단체에 비해 월등히 많은 것을 알 수 있습니다. 물론 표면적을 드러난 것 만을 놓고 볼 때 말입니다. 대체로 천주교는 신부의 서품이후 사제들이 여성과 접촉한다는 것을 상상하기는 어렵습니다. 물론 중세교회에서 신부들의 성적타락이 만연했던 기록은 있지만 오늘날 천주교 신부들의 성적인 문제가 밖으로 알려지는 경우는 드뭅니다.

또 승려들의 경우도 마찬가지입니다. 속세의 욕심을 떠나 육체와 정신을 단련하고 수련하는 이들에게서 성적인 범죄가 벌어지리라고는 상상하기 어렵습니다. 간혹 모 승려와 여신도의 추문을 접하는 경우는 있지만 일반인의 뇌리에는 천주교 신부와 불교의 승려는 다른 건 몰라도 '이성문제' 만큼은 깨끗하다는 인식을 하고 있습니다.

그러면 왜 개신교의 목사는 유독 '이성문제'에서 끊임없이 구설수에 오르내리고 있을까요. 가장 핵심적인 문제는 바로 개신교의 구조적인 문제를 꼽을 수 있습니다. 다음의 몇 가지 문제점과 해결책을 함께 제시해 보고자 합니다.

1) 목사 숫자가 너무 많습니다.

지난 5월에 국내 한 교단이 실시한 목사고시에서 합격한 사람의 숫자가 1천명이 넘었습니다. 한 개 교단이 한 해 배출하는 목사의 숫자가 수 백명에서 천 명이 된다면 국내 약 1백여개 개신교단이 한 해 배출하는 목사가 도대체 얼마나 될까요. 이들의 질도 문제지만 수급 자체도 문제입니다. 상가를 임대해서 소위 개척교회를 하거나 아니면 큰 교회에 부목사로 근무하게 되는데, 문제는 공급과잉으로 인한 수요가 딸리다보니 일부 목사들은 목사신분을 속인 채 대리운전기사나 주유소 아르바이트를 하면서 생계를 이어가고 있는 실정입니다.

목사의 숫자는 급속도로 증가하는데 교회의 이미지는 추락하는 이상한 현실을 어떻게 설명해야 할까요. 저마다 "세상의 빛과 소금"이 되려는 마음을 출발하면서도 정작 세상의 빛은 잃어버리고, 소금은 너무 짜서 입맛을 버려놨습니다.

그러면 왜 교단들은 목사의 숫자를 조절하는데 실패했는가? 그게 바로 기독교사학들의 문제입니다. 대부분의 신학교들이 목사후보생들을 모집하면서 정원보다 훨씬 웃도는 인원을 모집합니다. 소위 '총회인가'라는 명목으로 교육당국에 허가받지 않은 인원을 자체적으로 선별하는데, 그 이유는 등록금 수익 때문입니다.

이처럼 신학교는 학생을 대상으로 졸업장 장사를 하고 있고, 그 졸업장이 탐나는 목사 후보생들은 거액을 주고 졸업장을 사는 현실입니다. 그러면서 자신들을 향한 하나님의 '부르심'이 있었다고 주장하는데, 이 부분은 다음에 설명하겠습니다.

2) 세상의 쓰레기들, 목사되면 존경 받아(?)

목사들의 세계에서 '큰소리' 치는 사람이 어떤 사림인줄 아십니까? 두 부류입니다. 첫째는 큰 교회 목사가 큰 소리 치고, 둘째는 '한 때 세상에서 좀 놀았던 '과거' 가 있는 사람들이 그걸 훈장인듯 자랑을 합니다. 소위 한국교회가 초창기에 영향을 받았던 '깡패목사' '죄수목사' '살인마 목사' 등

"온갖 악행을 저지르고 포악했던 몹쓸 인간이 하나님의 은혜로 거듭나서 목사가 됐다" 는 소문을 듣고 사람들은 그의 스팩타클한(?) 이야기를 들으며 은혜를 받습니다. 그 전통들이 지금까지 내려오고 있는데, 문제는 대부분 이런 목사들이 과거에 사람들을 끌어모아 지금은 대형교회의 목사들이 됐거나, 유명한 부흥사들이 돼 있다는 사실입니다.

그러니 '대형교회 목사 = 부흥사 = 깡패목사' 라는 도식이 성립될 정도로 유행을 탔던 시절이 있었습니다. 문제는 이들의 이런 '포악성'이 결국 목사가 된 이후에도 사라지지 않는다는 것입니다. 그래서 옛말에 '인간은 변하지 않는다' 는 말이 있나봅니다. 힘을 가졌고 권력을 쥐었고, 거기에다 재물까지 생겼으니 무서울 게 뭐가 있겠습니까. 교인들 중에 자기 눈에 드는 여자를 차지하고 싶은 욕정이 일어나면 철두철미하게 유혹하거나 감언이설, 또는 교인들이 가장 두려워하는 '하나님'의 이름을 내세워 자신의 욕심을 채우고 마는 것입니다.

3) 목사보다 성경을 더 믿어야 합니다.

선량한 목사들에게는 죄송한 말씀이지만, 개신교 교인들만큼 목사의 말을 하나님의 말씀과 동일하게 생각하는 '영혼없는 교인'들은 없을 것입니다. 목사들 스스로가 이런 점을 주입시키기 때문입니다. 자기의 말을 하나님의 말로 들어야 된다는 성경적인 근거를 예수의 제자들이나 구약의 선지자들을 통해 말씀하신 하나님을 상기시킵니다.

그러나 오늘날 교인들에게는 하나님의 뜻을 알 수 있는 성경이 있습니다. 코란을 경전으로 받드는 모슬렘들도 그 지도자들의 말을 코란과 동일하게 생각하지 않으며, 부처님의 가르침은 아예 속세를 사는 보살들과 동일시 한 지 오래됐고, 천주교에서는 사제가 성경을 일반인들에게 가르치는 역할만 할 뿐 그 사제의 말이 곧 하나님의 말씀이라는 주장은 하지 않습니다.

그런데 유난히 개신교는 목사의 말과 하나님의 말을 동일하게 여기거나, 심지어 성경보다 목사의 말을 더 신뢰하는 교인들도 부지기수입니다. 그러니 목사들이 가진 권력이란 이 세상의 대통령도 부럽지 않는 무소불위의 그것인 셈입니다. 문제는 이런 권력을 목사 개인의 치부를 위해 남용하는 경우가 많기 때문입니다. 그 중 대표적인 것이 바로 '돈'과 '여자' 입니다.

4) 목사는 종교지도자일 뿐 성직자가 아닙니다.

소위 목사들이 자신들의 권위를 내세울 때 근거를 '영적인 지도자' 또는 '부르심'을 말합니다. 그래서 자신들은 일반 교인들과는 다른 특별한 직책, 즉 '성직자'라는 말을 합니다. 목사의 모든 문제는 바로 여기서 출발합니다. 아이러니한 것은 자신들을 '주의 종'이라고 말하고, 교인들을 향해 '주의 자녀' 들이라고 가르치면서 '종이 자녀들을 다스리는' 웃지못할 상황을 연출하는 것입니다.

'종'은 '자녀'보다 낮은 신분이자 그들을 섬겨야 할 직분입니다. 그런데 오늘날 목사들의 오만함은 '종'놈이 주인의 아들(자녀)들 위에 군림하려는 시도를 한다는 것입니다. 심지어 예수가 말한 '나는 목자요 너희는 양'이라는 말을 목사 자신에게 적용합니다. 그래서 '목사=목자'라는 이상한 주장을 합니다.

영어로 목사는 'servent' 입니다. 즉 '종'이라는 말입니다. 이에서 다른 해석도 필요없습니다. 한국교회 교인들이 목사를 성직자로 받들고 무한 충성을 다짐하는 이상, 그들은 더욱 교만해질 뿐이며, 성직자의 말을 따라 그들의 딸들은 지금도 어디선가 목사의 성적 노리개가 되고 있을 위험이 있습니다.

필자가 출석했던 과거의 한 교회에서도 이같은 일이 발생했습니다. 그러나 부흥사라며 잘 나가던 목사로부터 몇 명의 여성들이 성추행을 당해도 누구 한 사람 문제를 제기하지 못했습니다. 그런 분위기였습니다.

5) 무능하고 도덕적인 목사보다 유능하고 부도덕한 목사가 더 낫다?

이명박 대통령이 당선된 이유 중 하나로 '경제를 살리는' 대통령이었습니다. 그가 의심받던 10여개의 범법혐의 중 어떤것도 '경제' 앞에서는 맥을 못 추고 말았고, 우리나라 국민들은 대통령이 도둑놈이건 사기꾼이건 상관하지 않았습니다. 그 결과로 우리는 미국산쇠고기파동, 용산참사, 뉴타운 철거민들의 눈물, 복지예산 삭감 등의 혹독한 댓가를 치르고 있습니다.

교회 또한 마찬가지입니다. 목사가 교회 부흥만 시켜준다면 그가 도둑이건 범죄자건 상관하지 않습니다. 얼마 전 강남의 모 초대형교회 목사가 탈세, 탈루, 성폭행 등으로 불구속되기도 했습니다. 그러나 그 목사는 여전히 수 만 명의 교인들로부터 존경을 받고 있고, 이제는 그 교회를 자기 아들에게 세습까지 했습니다.

목사의 성폭행문제, 한 목사 개인의 탓을 하기 이전에 한국교회의 전반적인 분위기와 교인들의 맹신이 만들어 낸 결과물은 아닌지 돌아봐야 하겠습니다. <사진은 뉴스앤조이 자료화면>

* 첨언 : 부끄럽게도 필자 또한 이 부분때문에 목사가 되려던 시도를 중단했습니다. 목사가 될 수 없는 치명적인 약점을 이겨낼 자신이 없었기 때문입니다. 그러나 그런 유혹에도 불구하고 여전히 수많은 목사님들은 존경과 덕망을 유지하고 있어서 그나마 위로가 됩니다. 이 글이 그런 선량한 분들에게 피해를 주지 않기를 바랍니다.

tag : 기독교, 교회, 목사, 개신교, 목사 성폭행, 성폭행목사

<부산국제영화제 속보> 시네마엔젤 전도연의 활약

2009-09-30T16:41:34Z

영화 한 편이 인생을 바꾼다

- 시네마엔젤 영화배우 전도연 부산국제영화제에 기금 전달

영화배우들의 도네이션 형태의 모임인 시네마엔젤의 4번째 주자로 영화 <밀양>의 히로인 영화배우 전도연이 나섰다. 버버리코리아의 후원으로 하퍼스 바자와 함께 진행한 화보 촬영을 통해 조성한 기금으로 티켓 1,000장을 구입할 수 있도록 다음 달 열릴 부산국제영화제 김동호 공동집행위원장에게 30일 오후 직접 전달하였다.

영화배우 전도연은 문화소외계층을 위해 조성한 만큼 어느 극장에서나 접할 수 있는 상업영화보다는, 흥미롭고 흥분의 분위기로 가득한 부산에서 새로운 세계를 볼 수 있는 영화들과 함께 축제에 동참 할 수 있는 기회를 주고 싶다는 뜻을 전해와 이번 나눔을 부산국제영화제와 함께 하게 되었다.

이날 오랜만에 함께 자리한 영화배우 전도연은 변함없이 밝고, 유쾌한 모습으로 “부산국제영화제를 통해 부산지역 소외계층 청소년들에게 좋은 경험이 되길 바란다”며 기금을 전달했고, 얼마 남지 않은 영화제로 바쁜 하루를 보내고 있는 부산국제영화제 김동호 공동집행위원장은 “한국영화 발전에 비해 아직 문화소외계층이 두껍게 존재하고 있는 가운데 직접 동참할 수 있는 방법이 무엇인지 배우들이 많이 고민한 것 같다. 받은 사랑을 다시 돌려주고 있는 아름다운 마음들이 정말 훌륭하다. 이 마음을 꼭 부산국제영화제를 통해 전달하겠다.”는 뜻을 전했다.

2007년에 발족된 시네마엔젤은 이현승 영화감독의 제의로 시작하였으며, 첫 번째 주자로 영화배우 故 장진영을 비롯하여 박해일, 송강호, 황정민, 안성기, 유지태, 류승범, 강혜정, 공효진, 배두나, 수애, 신민아 등이 활동하였으며 이후 이나영, 김주혁, 신하균, 정재영, 하정우, 박해일, 김강우, 최근에는 전도연까지 뜻을 함께 하고 있다. 문화 소외계층의 영화 관람 기회를 제공하기 위해 영화 관람권 제공, 단편 및 독립영화 후원, 서울아트시네마 필름 기증 등 폭넓은 지원 활동을 하고 있다. 지금까지 많은 영화인들이 스크린 밖에서 다양한 선행들을 해왔지만 여러 배우들이 함께 힘을 모아 문화적으로 소외된 이웃들을 위해 나서는 것은 한층 의미 있는 활동으로 보여진다. 시네마 엔젤 프로젝트는 배우들의 지속적인 모임과 활동을 통해 장기적으로 시네마 엔젤 재단(Cinema Angel Foundation)의 형태로 발전시키며 그 범위를 확대할 계획이다. 앞으로 한국의 영화천사들의 따뜻한 소식을 기대해본다.

◎ 시네마엔젤 활동 이력

2007. 12

한국독립영화협회 및 서울독립영화제 후원

유니세프 기부(사이클론 피해를 받은 방글라데시에 기부)

2008. 3

인디다큐페스티벌 후원

영화 주간지 씨네21 광고 지원

2008. 11

인권영화 <날아라 펭귄> 지원

2008. 12

한국독립영화협회 및 서울독립영화제 후원

로베르 르베송 감독의 영화 <무셰트> 필름 서울아트시네마 기증

CJ CGV와 아름다운 재단을 통한 소외계층 청소년들에게 영화 예매권 1,000장 기증

* 위 기사는 [부산국제영화제 조직위원회] 로부터 받은 보도자료를 옮긴 것입니다.

국제영화제 기간에는 현장취재를 중심으로 속보를 포스팅하도록 하겠습니다.

tag : 전도연, 부산국제영화제, 영화기금, 시네마엔젤

드라마 <드림>, 손담비 혼자의 실패일까.

2009-09-30T15:40:10Z

주진모, 김범, 손담비, 박상원까지 최고의 인기를 구가하는 배우들이 총집합해서 야심차게 만들었던 <드림>이 종영했습니다. 처음 기대와는 달리 5.8%라는 시청률로 '실패작'이라는 말이 나오고 있기도 합니다.

비평가들은 먼저 손담비의 연기력을 탓합니다.

물론 손담비가 보여준 연기는 주진모와 박상원을 받쳐주기에는 역부족이었습니다.

그리고 아직 덜 익은 듯한 김 범의 연기력까지 비판의 대상이 되었고, 거기에다

일반 시청자들에게는 다소 생소한 '격투기'라는 주제로 승부를 걸었다는데 무리수가 따랐다는 평가도 있네요.

손담비는 가수로서의 관심도를 연기력으로 보답해야 했지만 그렇지 못했습니다.

사실 이런 점들은 요구하는 시청자들로서도 무리가 있다고 봐야 옳습니다.

손담비 뿐 아니라 가수로 연기에 도전했다가 쓴맛을 본 가수들이 어디 한 둘입니까.

문제는 이런 '업종전환'을 시도할 때는 그 만큼 사전 트레이닝이 있어야 되는데,

우리나라 연예계의 현실은 그렇지 못합니다.

손담비의 경우만 해도 그렇습니다.

'미쳤어' 라는 곡 달랑 한 개로 그녀는 무명 모델출신 삼류 딴따라를 벗어났고,

일약 대스타의 반열에 올랐습니다.

그 후에 '토요일밤에'로 후속타를 날렸지만 앞선 '미쳤어'의 아우라에는 크게 미치지 못하고 말았습니다.

그런 와중에 드라마에 출연하게 됐다는 보도가 났고, 이에 많은 관계자들은 우려의 목소리를 내기도 했는데,

결과는 역시 우려했던 대로 였습니다. 턱없는 연기력의 부재만 드러낸 채 종영을 하고 말았습니다.

그녀가 받은 연기 훈련이라고 해 봐야 지난 6월에 케이블 방송에서 7부작으로 끝났던 <스타, 신입사원되다> 라는 버라이어티에

출연한 게 전부였습니다. 그건 연기력 보다는 리얼 버라이어티에 걸맞는 순발력이 필요한 프로그램이었죠.

가수에서 배우로의 섵부른 전업... 방송사의 욕심이다.

드라마 <드림>은 박상원의 카리스마가 절정에 이르렀던 작품입니다. 지금까지 보여준 그의 매너있는 연기보다

오히려 악역을 맡은 후에 보여 준 그의 돋보이는 연기력은 대단했습니다. 거기에다 주진모가 뒷받침 해 주었고,

김범은 '꽃남'의 이미지를 완전히 벗어던지는데 성공했다는 평가를 받습니다.

또한 장수진역을 맡은 최여진의 도발적인 관능미는 손담비와 극한 대비를 이루면서 더욱 돋보이게 만들었습니다.

문제는 바로 이런 구조에서 손담비를 무리하게 넣었던 작가와 제작진에 책임이 있다는 것입니다.

손담비가 맡은 배역은 손담비가 해서는 안 되는 역할이었습니다.

왜 그 역할을 손담비가 맡았는지는 알 수 없으나,

김 범의 팬층과 손담비의 팬층을 고루 공략하겠다는 과한 욕심이 아니었을까요.

박상원과 주진모, 그리고 최여진으로는 시청률을 보장할 수 없을것이라는 우려가 낳은 부작용입니다.

시청자들은 초기에 주진모와 이훈, 그리고 오달수와 고창석, 박남훈 등의 주조연들의 활약때 큰 관심을 가졌습니다. 그런데 이런 조연들의 연기력을 오히려 약화시킨 장본인이 손담비의 연기력이었습니다.

이 드라마가 제작진의 의도대로 시청률이 나왔다면 다행이겠지만, 아무래도 자신들 또한 스스로 만족하지 못했을 듯 합니다. 그렇다면 그 실패의 원인은 곧 손담비의 실패가 아닌, 손담비의 검증되지 못한 연기력을 알면서도 그녀의 '미쳤어' 돌풍에 숟가락 하나만 얹어서 묻어가려고 했던 제작진들의 실패입니다.

아무쪼록 가수로서 배우가 되려고 한다면, 최소한 00 연기학원의 졸업생들보다는 좀 나은 지도를 받든지,

아니면 아무리 유명가수라고 해도 비중있는 연기를 맡기는 모험을 해서는 안 될 것입니다.

손담비가 하루아침에 주연배우가 돼서 조명을 받고 있는 그 뒷편의 그늘에서는

십 년 이상을 단역배우로 기초생활수급자로 살아가는 수많은 배우들이 있다는 것을 알아야 합니다.

음악에는 신동이 있고, 수학에도 신동이 있고, 과학에도 영재가 있지만 글쓰기는 신동이 없다고 합니다.

글을 쓰는 사람은 자신이 살아온 과정이 험난할 수록 농익은 글을 탄생시키는 법입니다.

연기도 마찬가지 아닐까요. 하루아침에 대 배우가 되는 법...그런 섵부른 속성과정은 없으며, 시청자들의 눈은 정확합니다.

tag : 손담비, 주진모, 최여진, 박상원, 김범, 드림

강남 학원 수강료 인상, 교육 현실 개탄스러워..

2009-09-28T15:14:30Z

뭐 좋다.

학원비 인상을 해야 할 이유가 생기면 인상하면 되고,

그렇게 올라간 학원비가 부담스러우면 당신 자식은 안 보내면 그만이다.

그런데 이들 강남 학원들이 돈 맛에 제대로 미쳤다.

하기야 평생을 벌어서 자식 사교육비에 죄다 밀어넣고도 아까워하지 않는 부모가 있고,

아무리 사교육비를 잡아달라고 애걸복걸해도 눈하나 깜짝하지 않는 정부와 교육감이 있는데

뭐가 겁나랴.

교육과학기술부 학원비 신고센터 김철운 팀장이 9월 강남 20개 학원이 제출한 '수강료인상'의 근거자료를 보고 깜짝 놀랐단다.

2년 전에 냈던 권리금까지 들고와서 "권리금 냈으니까 수강료 올려야 돼요" 라고 했단다.

거기다 차명 대포통장까지 만들어 송금해놓고 '강사료'를 20% 올렸다고 주장하지를 않나.

어떤 학원들은 아예 입출금 장부도 없었다고 한다.

미친 부모가 만든 미친 학원들..

아무리 생각해도 서울, 특히 강남에 사는 사람들 중에 정상이 아닌 사람이 많은 것 같다.

그러면 또 "내 돈으로 내 자식 성공시키려고 학원 보내는데 니가 왜 참견이야" 라고 지갑을 흔드시겠지만,

아무래도 이건 좀 심하지 않나.

강남의 유명 영어학원에는 초등생, 유치원생들이 바글거리고

중학생인데도 학원을 안 다니면 그 애는 제대로 '비정상'이라며 눈총을 받지 않을까?

자식이 고등학생인데도 학원을 안 보내는 강남의 부모가 있다면... 그야말로 누가 제보좀 해 주시길 바란다.

명절에 찾아뵙고 큰 절 한 번 올려야 겠다.

대한민국 청소년들의 미래는 암담하다.

그 어린 나이에 경험한 거라고는 책상 페인트 냄새와 앞사람 뒤통수가 전부다.

허리는 굽었고, 무릎은 약해졌으며, 목과 손목은 '틱'장애에 시달린다.

손가락 사이로 현란하게 돌아가는 볼펜 만큼이나 머릿속도 돌아가지만

도무지 사람냄새도 나지 않고, 자기밖에 모르며, 인간성은 아예 기대도 못할 인간으로 키워지고 있다.

이미 우리 아이들은 부모와 학교로부터 '양육'이 아니라 '사육'되고 있는 것이다.

부모들은 '공부하는 애완동물'을 원하나?

한 번 물어보자. 이 글을 읽는 부모가 계시다면..

문 : "당신의 자녀가 침묵속에서 5시간 이상 책상에 앉아 공부할 수 있다면 기분이 어떨까"

답 : "어휴.. 그렇게만 해 준다면 소원이 없죠", "집중력이 대단한 거죠"

당신도 이렇게 생각하시는지..

안타깝지만 위의 경우는 자폐증세에 해당한다.

자폐증 아동들은 한 가지 일에 집중력이 대단하다.

그러나 그 외의 '관계'에 있어서는 서툴거나 불가능하다.

물론 그런 극단적인 경우는 아니더라도, 우리 아이들에게서 부모들이 원하는 것은 거의 '자폐'수준이라는 뜻이다.

그래서 학원들은 '올레'를 외친다.

그렇게 만들어 주겠단다.

학교 수업을 마치고 피곤에 지친 당신 아이들을 붙잡아놓고 몇 시간씩 밤을 넘기면서도

오직 '책'만 들여다 보게 만들 수 있고, 학교에 가면 다른 애들은 보도 듣도 못한 '미분 적분'까지 달달

풀어내는 기계로 만들어 주겠다는 말이다.

학원이 공교육을 주도하는 국가는 세계 어디에도 없다.

대한민국 교육당국은 이미 학원에 교육 주도권을 팔아넘겼다.

학교는 단지 '의무'라는 이름과 '졸업장'이라는 과정만 남겼을 뿐,

더 이상 학생들이 배울 학습효과는 학원에 선점 당한지 오래됐다.

세계적으로 교육열이 강하다?

천만에 말씀이다.

적어도 사교육이 판을 치는 이런 교육은 교육이 아니다.

'돈'이 교육을 좌우한다.

그래서 진정한 교육은 이미 없다.

한문으로 교육이란, 敎(가르칠 교) 育(기를 육) 자를 쓴다.

'가르쳐서 길러내는 일'을 교육이라고 한다.

문제는 '무엇을' 가르치며, '어떻게' 길러내는가 하는 문제다.

우리는 현재 '영어, 수학'(만)을 가르치는 대상으로 본다.

거기에다 '경쟁'을 가르치고, '성공'을 가르치며, 오직 '1인자'로 기른다.

하지만 그 과정에서 '관용'은 배울 기회도 없고, '윤리'와 '정직', '질서'와 '화해'도 놓친다.

인간으로서 배워야 할 '사랑', '친구', '우정', '배려', '존경심'과 '애국심'조차 배우지 못한다.

그래서 정부를 이끌겠다며 나서는 사람들이 하나같이 '위장전입'과 '부동산투기', '병역면제' 도사들이다.

그런 것들만 배웠기 때문이다.

이게 무슨 교육이냐고..

다시 본론으로 돌아가보자.

강남 학원들이 수강료를 더 올려달란다.

지금까지 받은 돈으로는 부족했나보다.

카드도 거절하고 현금만 받고, 세금도 안 냈고, 심야 몰래수업하며 웃돈 더 받았는데..

그 많은 돈은 다 어디다 쓰고 이제와서 '돈이 모잘라요' 라며 수강료를 올린단다.

솔직히 쌤통이다 싶은 마음도 있다.

강남 부자들이 그정도 올려준다고 재산이 축나는 일도 없을테니.

그냥 너희들끼리 더 올려주고 올려받아먹어라 싶다.

그러나 국민 대다수, 특히 자녀교육에 허리가 휘는 대다수의 서민들은

자식이 다니는 학원에서 '수강료인상'이라는 쪽지 날라올까봐 겁난다.

미친 교육당국과 더 미쳐가는 대한민국 부모, 거기에서 태어난 우리 아이들...

그들이 잘 참아주고는 있는데... 언제쯤 이 '미친 교육'의 부작용이 나타날 지 두렵다.

tag : 강남, 학원, 사교육, 공교육

재범 쫒아버리니 기분 좋습니까.

2009-09-08T18:01:20Z

결국 이런 사태로 결말을 맺는군요.

안타깝습니다.

철없는 시절에 했던 친구와의 한 마디가 최고의 아이돌 그룹이 되자 용서가 안되나 봅니다.

대한민국의 국민이라는 이름으로 내린 무서운 심판입니다.

대한민국의 철저한 배타주의는 스스로를 욕 할 자유조차 빼앗아 버리는 결과를 낳았습니다.

그것도 사적인 대화를 하던 중에 내뱉은 말 때문에 당해야 하는 처벌 치고는 심합니다.

가수생활을 접고, 나라를 떠나야 할 정도로 중죄를 지었을까요.

나이 먹을만큼 먹은 제가 보기에도 그건 아니다 싶습니다.

물론 비판도 자유고, 그 비판을 견디지 못한 재범이 스스로 내린 결정이겠지요.

하지만 분명한 건 시간 차이는 있어도 떠나지 않고 버틸수는 없었을 거라는 사실입니다.

"나는 욕 안했다, 비판받을 짓 한 건 맞잖아"

그건 참으로 비겁한 짓입니다.

국가의 정체성이 덜 들었을법한 시절이라는 상황을 감안했더라면 이 정도의 결정을 내리지는 않았을 것입니다.

네티즌들의 '악플'은 항상 문제가 되지만, 이번처럼 한 사람을 매장시킬 수 있다는 점에서 자성해야 되겠습니다.

아무튼 이번 사태로 전 세계적인 이슈, 특히 2PM이 주로 활동했던 동남아지역에서는

대한민국은 최소한 인기인에게 "표현의 자유"는 매우 제한된 국가라는 인식은 확실하게 심게 될 지도 모르겠습니다.

앞으로 연예인이 되려면 '사상검증'부터 해야 할 것 같습니다.

유승준은 스스로 국민이기를 포기했기에 그를 받아들이지 않는 당국의 처사는 당연한 것입니다.

그러나 이번 사태는 아무리 생각해도 '기준'도 모호하고 '원칙'도 없는 인민재판의 냄새가 많이 납니다.

부디 좀 더 성숙한 문화강국이 됐으면 좋겠습니다.

tag : 2PM, 재범, 재범출국, 재범탈퇴

노무현 서거 100일, 지금 봉하마을은..

2009-09-08T15:14:09Z

▲ 노무현 전 대통령 부부의 캐릭터가 손님들을 맞이하고 있다.

봉하마을

지난 5월23일 서거한 노무현 전 대통령의 고향인 봉하마을, 어느덧 100일이 지났습니다. 정확히는 8월 말에 100일이었지만, 평일인 관계로 미루다가 주말을 맞아 봉하마을로 발걸음을 옮겼습니다. 노 전 대통령의 서거와 김대중 전 대통령의 서거가 한꺼번에 충격을 주면서 가슴이 무너지는 경험을 두 번이나 해야 했던 봉하마을을 다시 찾아보니 여전히 추모객들의 발길은 이어지고 있네요.

관광버스들과 승용차들로 마을 주차장은 빼곡했고, 의경들의 안내와 주민들의 통제로 묘역을 찾는 참배객들의 발걸음은 이어지고 있었습니다. 많은 숫자는 아니지만 주말을 맞아 가족들과 추모하러 온 사람들 틈에 일본 관광객들도 볼 수 있었습니다.

차량들을 보니 서울, 대전, 충청, 광주, 함평 등 전국 각지에서 찾고 있었고, 이들을 위해 마을에서는 상설 매점과 음식점, 그리고 빵집 등 새로운 가게들도 더 늘어나고 있었습니다.

동지와 함께 모셔진 정토원..

▲ 민주화 동지가 나란히 모셔진 정토원

정토원

노 전 대통령의 영정을 모신 정토원에는 이제 노 대통령 혼자가 아니었습니다. 지난 8월18일 서거한 김대중 전 대통령의 영정이 함께 해 주고 있습니다. 외로운 길에 동행자가 생겨서 다행이면서도 민주화 투사였던 두 사람을 한꺼번에 떠나 보내는 봉하마을 주민들과 국민들은 그 모습이 오히려 더 가슴이 아픕니다.

정토원에도 많은 사람들이 찾는 듯 편의시설을 새롭게 꾸며 놓기도 하고, 안내 표지판도 만들어서 참배객들에게 제공하고 있었습니다. 무엇보다 부엉이바위를 보기 위해 찾는 사람들이 많았는데, 사찰에서는 별다른 안내는 하지 않았지만 "어디가 부엉이 바위냐"고 묻지 않아도 한 눈에 알 수 있어서 누구든 침묵으로 그저 바라만 보고 돌아가곤 했습니다.

봉하마을은 더이상 작은 시골이 아니었습니다. 노무현 전 대통령이 일생을 걸고 실현하려 했던 '친환경' 농촌의 모범단지이자 지금은 그 분을 떠나 보낸 '민주화의 성지'가 돼 있었습니다. 묘역 주변과 생가 복원공사가 한창이었는데 빠르면 내년 초 쯤이면 보다 나은 명소로 찾아 볼 수 있을 것 같습니다.

▲ 묘역 주변으로 공사가 한창이고, 참배객들은 끊이지 않고 있다.

봉하마을

▲ 개념있는 '술꾼'들이 내 건 플랜카드.

봉하마을

▲ "서울에서 보고, 여기서도 보고, 하늘에서도 봐요" 라는 한 어린이의 싸인이 근처 식당에 있고, 그 옆에 명계남씨의 싸인도 보인다.

봉하마을

▲ 노사모를 중심으로 주민회관을 기념관으로 꾸며 놨다.

봉하마을

▲ 정토원으로 가는 길에 걸려있는 안내문

봉하마을

▲ 정토원에서 바라본 부엉이바위 모습

부엉이바위

▲ 봉하마을 입구에는 주민들이 차려놓은 가게들과 간이매점들이 줄을 서 있다.

봉하마을

▲ 사자바위에서 바라본 봉하마을, 아래부분이 묘역이다.

봉하마을

▲ 묘역 주변의 돌에 새겨진 시민들의 염원은 사라지지 않았다.

봉하마을

tag : 노무현, 김대중, 봉하마을

철없는 재범이나 욕하는 우리나..

2009-09-07T10:30:53Z

연예인들에게 애국투사가 되기를 기대했나보다.

한류열풍이 불다보니 전부 애국자고, 가슴에 태극기를 오바로크 해서 국위선양을 하는걸 상상했나.

어린 아이돌 가수가 철 없는 소리를 했다.

그 나이면 그럴만도 하다.

부모 욕심이든 본인의 희망이든, 그 어린 나이에 가수를 하겠다며 한국으로 왔고,

적응도 덜 된 연습생으로 한국 연예계에서 살아남기 위한 '쓴맛'을 제대로 봤나보다.

자신의 블로그에 공개된 '한국 비하'발언이 전부일까?

천만에..

그보다 더 한 욕도 했을것이고, 부모를 원망했거나, 자기 자신도 원망했을 법하다.

어린 마음에 만만하게 봤던 가수생활이 호락하지 않은데다, 문화적인 충격 또한 컸을테다.

그러니 욕 아니라, 저주와 비난을 퍼부었다고 해서 그가 "이완용의 후예가 나라를 팔아먹은" 취급을 당하는건 심하다.

무려 4년의 시간이 흘렀다.

솔직히 나는 아이돌과 거리가 멀어서 요즘 나오는 그룹들은 죄다 거기서 거기같다.

의상도 비슷하고 노래도 비슷하고... 도대체 특색도 없는것 같고, 가창력은 아예 기대를 안 한다.

하지만 이제 가요계는 나같은 아저씨들이 가슴으로 노래를 따라부르는 시대는 아니지 않는가.

그래서 한 발 물러서서 봐 줄 여유는 있다.

그리고 본인의 해명처럼 4년 전에 적응하기 힘들 당시의 글이라며 지금은 반성한다고 했다.

냉정하게 말하면 그런 반성은 안해도 된다.

대한민국 국민이라면 누구나 대한민국을 욕할 권리가 있다.

그게 자유 민주국가의 권리다.

그런다고 전쟁이 터지면 적군의 깃발을 들고 자기 가족을 밀고할 사람은 서민들 중에는 없지 않나.

재범이가 우리나라를 욕하고 한국 국민들을 비하하는 발언을 했다고,

그걸 "매국노" 취급하고 "너희 나라로 꺼져" 라는 반응은 더 우습다.

우리나라 욕하는 사람은 우리나라에서 살 수 없다고?

그런게 어딨나. 얼마든지 욕해도 다 함께 살 수 있어야 그게 자유대한민국이지.

무슨 공산당도 아니고..

대게 선진국들은 '반정부' 정당도 존재하지 않는가.

또 반정부 단체들도 어렵잖게 볼 수 있지 않는가.

독재자들에 대항해서 투쟁을 벌인 결과로 얻어낸 '사상'의 자유를 마음껏 누리는 우리가

일개 아이돌 가수의 철 없는 발언에 발끈 할 필요도 없지 않은가.

자랑스런 대한민국, 욕되게 하는 놈들 따로 있다.

재범이를 비롯해 많은 청소년들도 우리나라를 욕한다.

어른들도 욕하고 자식 키우는 엄마들은 "이놈의 나라에서 자식 못 키우겠다"며 떠나기도 한다.

어떤가. 그런 자유가 우리나라에 있는게 낫지 않은가.

"저는 오로지 민족의 정기를 이어받아 필사즉생의 각오로 대한민국의 영광을 위하여 노래 하겠습니다"

우리가 이런 비장한 각오를 가진 가수를 기대하는가?

재범이는 차라리 말로 욕을 했지만,

말은 번듯하게 하면서 진짜 나라망신을 시키는 사람은 따로 있지 않은가.

입만 벌리면 '나라사랑'이니 '희망의 나라'니, '긍정의 희망'이니 따위의 그럴듯한 구호를 내 밀고는

뒤로는 국민 건강을 다른나라 대통령 골프커트 운전대와 바꿔먹은 인간이 있지 않은가.

또 온갖 여론을 독점하는 정책을 만들거나 삽질로 대한민국의 젖줄을 꾸정물로 만들려는 족속들이 있지 않은가 말이다.

거기에다 그 추종자들인 교도들과 뉴또라이들은 오로지 '그 분'의 똥구녕을 핧아드리기에 여념이 없고 말이다.

이렇게 나라를 제대로 '개망신'시킨 장본인들에게는 잘 살던 집에서 쫒겨나면서까지 세금을 바치면서

철없는 아이돌 가수가 우리나라 욕을 좀 했다고 그걸 '매국노' 취급하는 우리모습은 더 우습다.

그러니 이제는 그만해도 된다.

재범이를 비롯한 2PM은 요즘 태국에서 영웅이고 한류의 주역이라고 엊그제 2580 에서 그랬다.

나라를 욕한 것의 수 천 배를 나라를 빛내고 있다.

또 빛내지 못하는 민초들이라고 해도 내 나라 욕좀 하면 안되나.

문화에 선진국이 있겠나만, 그래도 표현의 자유가 보장된 나라들에는

공개적으로 반정부 운동단체도 있고, '사탄'을 추앙하는 노래도 만들고,

'자살', '마약', '섹스' 등을 조장하는 그룹들도 얼마나 자유롭게 음악활동을 하고 있나.

그나마 우리나라는 아직도 '윤리'와 '도덕'을 초딩때부터 배운 탓에

그 정도는 아니지만, 케이블 같은곳이나 '인디벤드'들은 이런 움직임이 있기도 하다.

"그게 방종이지 자유냐" 라는 사람도 있겠지만,

자유의 나라에서 방종 좀 하면 또 어때서...

나라 욕 할 권리도 국민의 권리다.

그런 것들을 수용도 못하고, 용납도 안되는 나라라면

재범이 말 처럼 "젠장, 이놈의 거지같은 나라" 맞는거 아닌가.

"너도 재범이와 똑 같은 놈이군" 이라고?

그래서 어쩌라고, 우리나라 욕하면 우리나라에서 직장다니고 가수활동 할 자격이 없고,

살아갈 자격도 없는건가. 진짜 그런건가?

국가 보다는 국민의 권리가 먼저 아닌가?

"나라를 위해서 내 한 몸 희생하라?" 웃기지 마시라, 먹고 살게나 해 주고 그런요구를 하시라.

한국인은 한국인을 비하할 권리도 있고, 욕할 권리도 있다.

그래서 자유대한민국이다.

전 국민들의 입에 재갈을 물리려고 경찰이 인터넷을 뒤지고,

정부를 비판하거나 욕을하면 경찰이 알아서 수갑을 채워 주시고,

족벌신문사에게 보도채널을 허용해주기 위해 국회를 농락하고,

국민들의 아가리를 틀어막고 물대포와 몽둥이 찜질을 시켜주시는 나라에 사는 국민들이

미치지 않는게 다행이다.

어찌보면 한 때 철 없던 시절에 철 없는 발언을 한 재범이 보다

4년이 지난 지금에 와서 '말꼬리' 물고 늘어지는 우리 자신들이 더 부끄럽다.

tag : 2PM, 재범, 박재범, 재범 발언, 한국비하발언

이영애 결혼, 왜 씁쓸할까.

2009-09-05T11:31:41Z

산소같은 여자 이영애의 결혼이 정작 본인들은 행복한데 관객들은 불편하다.

이영애측 법무법인은 결혼에 대한 대변과 언론과의 접촉 등을 맡으면서 철저히 '비공개'로 했다.

그러다보니 기자들은 입국하는 이영애를 붙잡고 5분 이야기 한 것 가지고 '단독인터뷰'했다며 난리다.

하지만 정작 국민들의 관심은 이영애가 아니다.

그녀의 남편인 정 아무개씨다.

일부 네티즌은 심은하의 옛 약혼자와 동명인이라는 증거자료를 찾아냈다며 포스팅하기도 했다.

그러면서 심은하와 이영애라는 국내 최고의 톱스타 여배우 둘을 번갈아 사귀는 대단한 능력에 감탄한다.

한 잡지에서는 심씨 가족이 정 모씨에 대해 비판했다는 인터뷰 내용을 싣기도 했고,

이를 네티즌이 찾아내 올리기도 했다.

이에 따르면 정 모씨는 심은하와 사귀면서도 이혼 경력이 있었고, 자녀도 있었고, 학력을 속였다고 한다.

또 기자들과 술자리에서 여배우들과의 스켄들을 떠벌리고, 거액을 줬다는 등의 발언들이 구설수에 올랐다.

이 밖에도 군납관련 비리 의혹 등 그를 둘러싼 의혹들이 한 두 가지가 아니라고 한다.

그런 사람이 이영애와 결혼을 했다고 하니, 이영애를 아끼는 팬들로서는 사실이라면 충격이 아닐 수 없다.

물론 이영애도 한 여자고, 사랑을 해야 하고, 결혼해서 가정을 가질 권리가 있다.

그녀가 누구를 선택하든지 그건 전적으로 그녀의 자유다.

그리고 그녀의 남편 또한 한 남자로 이영애를 사랑해서 만났을것이고, 결혼을 했을 것이다.

하지만 이영애측 변호인의 노력처럼 이들의 사생활이 언제까지 비공개로 숨겨질 수 있을지 의문이다.

지금은 숨겨놓겠지만 곧 이영애는 작품이 들어오면 계속 배우로서 활동을 하겠다고 했다.

이영애, 사생활보다 한류스타로서의 책임을 생각해야 한다.

국민들이 바라는 것은 몇 년 후에 이영애가 '아침마당'에 나와서 '심경을 토로'한다는 소식을 듣기 싫은 것이다.

남편 정 모씨를 둘러싼 의혹들이 전부 사실이라면 그것은 이영애와 그 집안의 망신이 아니라,

<대장금>이라는 한국의 대표적인 드라마로 '가장 한국적인 이미지'의 배우의 망신이며, 한국의 망신이다.

중국을 비롯한 동남아, 일본, 미국, 그리고 유럽까지 <대장금>은 브레이크 없는 질주를 지금도 계속하고 있다.

한국의 문화, 음식, 전통, 예절 그리고 풍경까지 절묘하게 담아낸 드라마로 <대장금>만 한 게 없다.

국가홍보처에서 돈을 들여서 "한국으로 관광 오세요" 라며 외국에 홍보하는 것 보다,

드라마 <대장금> 한 편의 홍보효과가 더 컸다.

따라서 이영애는 자기가 원치 않아도 한국의 얼굴마담이고 홍보대사가 돼 있다.

그런 사람이기에 그녀의 결혼은 세계적인 이슈고, 더욱이 그녀의 상대인 정씨는 이슈의 핵심이 될 수 밖에 없다.

그런 와중에 들려오는 정 모씨에 대한 각종 루머들은 논란이 될 수 밖에 없다.

문제의 해결은 이영애와 정씨, 두 사람이 해야 한다.

그리고 자신들의 결혼에 관심을 갖는 사람들에 대해 최소한의 의혹을 풀어줄 의무가 있다.

국민들은 정씨를 심판하자는게 아니다.

두 사람의 결혼에 대한 '명분'을 만들어 주고싶은 것이고,

그래야만 한국의 대표적인 여배우 '이영애'를 키워 낸 국민의 자존심을 세우고 싶은 것이다.

우리가 떳떳한 결혼을 했는데 왜 남들이 난리 부르스냐고 해서 될 문제가 아니라는 뜻이다.

이영애 부부, 소문을 잠재우려는 노력이라도 해야 한다.

연예인의 사생활을 들추는 유치한 언론이나 네티즌들에게 면죄부를 줄 생각은 추호도 없다.

문제는 이들이 힘 없는 연예인들의 사생활은 집요하게 파헤치지만, 이영애와 같은 초대형 스타를 둘러싼 의혹은

감히 건드릴 엄두를 내지 않는다는 것이다. 그런 기자들에게 국민의 '알 권리'를 찾아달라는 소리는 하기도 싫다.

차라리 이영애씨와 남편 본인들께 정중히 부탁하자.

두 사람의 행복한 결혼을 이어가기 원한다면, 의혹을 남기고 시작하지 않기를 바란다.

이영애의 남편이 카사노바건, 이혼남이건, 사기꾼이건 그건 이영애의 선택이다.

오히려 그렇다면 미녀와 야수와 같다거나, 영화 <노팅힐>과 같은 러브스토리라고 칭찬을 할 일 아닌가.

그래서 숨기지 말라는 말이다.

지금 당장은 아니더라도, 신혼생활이 안정이 된다면 부부가 함께 방송에 출연해서

"저희 부부를 걱정해 주시는 펜들께 감사하고, 악조건을 극복하고 잘 살겠다" 는 말을 해 주기를 바란다.

그래야만 국민들은 마음의 부담을 덜 수 있기 때문이다.

한국 국민들에게 이영애는, 숨을 쉬게 해 주는 '산소같은' 배우니까.

tag : 이영애, 이영애 결혼, 이영애 남편

연예인'수감생활'을 영웅담으로 만드는 방송

2009-09-05T10:51:23Z

개그 프로그램을 보면서 지난 김준호의 코너를 즐겨보았습니다. 그는 '출동 김반장', 날아라 변튜어디스', 뜬금뉴스', 가문이 영~꽝', '요상한 가족', '같기道', '지누주노', '고교천왕', '하류인생', '호구와 울봉이', '집으로'등 <개그콘서트>의 대표적인 간판코너를 석권하며 실력을 인정받았습니다.

특히 무표정한 얼굴에서 품어나오는 대사와 상황을 뒤집는 몸개그, 그리고 가장 많았던 조폭개그에서 보여 준 그의 '멋'있는 포스연기 등은 김준호가 아니면 대신할 수 없는 역할들이었습니다. 이번 '씁쓸한 인생'에 대신 나온 김대희에게서도 김준호의 무게감은 찾을 수 없었습니다.주로 무게를 잔뜩 잡다가 결국에는 망신을 당하면서 웃음을 유발하는 케릭터로서 김준호만큼 '멀쩡'한 케릭터가 드물다는 말입니다.

그러나 이제 그는 자신이 했던 '두목'처럼 한 순간에 무너져 버렸습니다. 이런 상황에서 웃어야 할 지 말아야 할 지 관객들은 아리송해집니다. "지금까지 웃겨줬으니까 좀 봐줘라"고 해야 할까요, 아니면 "사회적 책임이 있는 위치인 만큼 더 엄중히 처벌하라"고 해야 할까요. 요즘은 일부 '과거'를 가졌던 연예인들이 최고의 인기 프로그램에 등장하고 있고, 오히려 자신의 '과거'를 이용해 웃음을 유발하는 등 대수롭지 않게 생각하는 경향이 있습니다.

아마 김준호도 시간이 흐르면 지금의 상황을 잊을 정도로 방송에 복귀해서 더 활발하게 활동할 때가 오겠지요. 사실 한 사람이 저질렀던 '실수'나 '죄' 때문에 그의 평생을 옥살이를 하도록 할 수는 없을 것이고, 다시 한 번 기회를 주는 게 인지상정이 아니겠습니까. 문제는 너무 이런 일들이 비일비재하게 발생하고, 또 다시 등장해서 마치 자신의 '과거'를 영웅담 털어놓듯이 해서 시청자들의 눈을 사로잡으려는 얄팍한 방송사와 제작자들의 과욕이 우려스럽습니다.

노래는 '방송불가' 있는데 사람은 '방송불가' 없나.

최근 '안줄래'라는 노래가 방송불가 판정을 받았다는 보도가 있었습니다. 작사가는 '마음을 안 줄 것'이라는 내용이라지만, 일반적으로 '안 줄래'라는 말을 들으면 가장 먼저 떠 오르는 단어는 '섹스'를 연상하게 됩니다. 그것도 "한 번 줄래?(자자는 뜻의 속어)" 라는 저속한 용어를 떠오르게 한다는 것입니다. 아마도 이 곡을 만든 작사가 또한 이런 '뉘앙스'를 기대했을 가능성도 지울 수 없을 것입니다. 조금 자극적인 제목을 달아서 일단 관심을 끈 이후에 그 '제목'을 유통시키는 수법이겠지요.

이처럼 노래가사도 방송이 불가한 경우, 그 가사를 바꾸지 않는 한 전파를 탈 수 없습니다. 그런데 그보다 더 큰 영향력을 주는 '사람'에 대해서는 '방송불가'가 없는 모양입니다. 대표적인 경우가 '허경영'씨 입니다. 최근 케이블 방송들이 경쟁적으로 허경영을 출연시키는 이유는 다름아닌 '관심끌기'입니다.

상식을 가진 사람이라고는 생각할 수도 없는 말과 행동, 그리고 주장들, 범죄 행위와 명예훼손 등 방송불가요소가 한 두가지가 아닌 이 사람이 버젓이 방송사들이 출연을 시키는 것은 본인을 위해서나 시청자들을 위해서 해서는 안 됩니다. 지금까지 그가 주장했던 것 중에 한 가지라도 진실된 것이 없었지만 방송사들의 욕심은 그를 '원숭이'로 만들었습니다.

축지법과 물위로 걷는것, 공중부양 등의 '쇼'를 보면서 시청자들은 웃을 수 있는지 몰라도, 그 스스로는 심각한 정신질환자입니다. 그래서 더 이상 그 자신을 위해서도 출연시켜서는 안 됩니다. 또한 일반인이 그런 소리를 했다간 당장 정신병자 취급을 하겠지만, 그는 멀쩡히 대통령 출마까지 하는 탓에 방송사들의 방송윤리가 집단마비를 일으킨 듯 합니다.

시청률과 광고, 그 먹이사슬에 허우적대는 '씁쓸한 방송'의 현실

케이블의 선정성, 폭력성, 사생활 침해 등 물의를 일으키는 방송들에 비해서 '지상파'는 그나마 수위는 낮은 편이지만, 최근 자신들의 '과거'를 자랑삼아 떠벌리는 일부 연예인들의 행태는 옳은 태도가 아니라고 봅니다. 김준호 역시 자신의 코너 제목처럼 '씁쓸한 인생'의 쓴 맛을 보고 있겠지만, 조만간 다시 방송에 출연하게 될 지 모릅니다.

뭐 좋습니다. 한 순간의 실수라고 치고 적절한 처벌을 받은 후에는 다시 새로운 인생을 살면 되니까요. 그것을 반대하고 싶지는 않습니다. 과거 없는 사람이 없고, 허물 없는 인생이 어디 있겠습니까. 다만 앞서 언급한 대로 동네 이장이 사고친 것과 장관이 사고친 것은 그 파급효과는 큰 차이가 있고, 그것들을 바라보고 자신의 인생 멘토로 정한 수많은 청소년들에게는 큰 실망과 해악이 된다는 것을 알아야 합니다.

마약 도박 전과자 연예인의 방송복귀, 일반인 전과자라면 그럴 수 있을까.

시장의 원리를 말합니다. 필요하면 사면되고 필요 없으면 안 사면 되고, 먹으면 돈 내면 되고, 안 먹고싶으면 돈 안 내고 안 먹으면 되고.. 그리고 방송도 마찬가지라고 말합니다. 보기싫으면 안 보면 되고.. 과거 물의를 일으킨 연예인이 보기 싫으면 그가 등장하는 프로그램을 안 보면 된다고 합니다.

문제는 그런 태도는 방송이라는 공익성을 외면한 것입니다. 즉 영업으로 먹고사는 이익단체와는 다르다는 말입니다. 광고와 홍보에 안 넘어가면 그만이지만 방송은 누가 보든 안 보든 그 자체로서의 국민여론에 큰 영향을 미치는 공익단체임을 부정할 수 없습니다. 심지어 지상파가 아닌 케이블 방송이라고 해도 말입니다.

결론적으로, 물의를 일으킨 연예인들을 방송에서 퇴출하자는 말은 아닙니다. 다만 그들의 과거를 자랑스럽게 '영웅담'으로 만드는 방송의 태도를 지적하는 것이고, 그런 방송의 태도가 불러 올 연예인들의 '도덕 불감증'을 초래할 위험을 지적한 것입니다. "나도 감옥 갔다와서 김태원처럼 뜨면 되겠지" 와 같은 마음가짐을 갖는 후배 연예인이 발생할 가능성도 있고, 그보다 더 큰 문제는 그것을 방송에서 바라보는 국민들, 특히 청소년들이 "나도 사고쳐서 감옥 갔다 나와도 얼마든지 성공할 수 있겠구나" 라는 착각을 일으킨다는 것입니다.

마약과 폭력, 음주운전과 도박 등 이런 일들이 연예인이기 때문에 방송복귀가 가능한 것일 뿐이지, 일반인들이 전과를 가지고 사회에 복귀하는건 거의 불가능합니다. 죽을 때 까지 '전과자'라는 꼬리가 따라다닙니다. 차라리 일반인들을 대상으로 전과자로 살다가 재기에 성공한 사람의 이야기를 들려주고, 그의 후회막급한 인생을 가르쳐 주는 게 더 낫지 않겠습니까.

성장한 방송, 그러나 성숙하지는 못한 방송

과거 지상파 몇 개의 채널 뿐이던 방송이 지금은 케이블와 해외채널까지 백 개가 넘는 채널로 성장했고, 전파량 또한 어마어마하게 늘었습니다. 그런데 양은 늘었지만 질적인 성장은 어떤지 의문입니다. 몸무게 20kg 짜리 어린이가 40kg가 됐다고 해서 "자랐다"고 하지 않습니다. 그건 자란게 아니라 살이 찐 것 뿐입니다.

자라려면 '책임'과 '의무'를 다하는 사람이 되는 것이겠지요. 방송도 마찬가지 입니다. 방송시장이 성장하려면 방송의 책임과 의무를 더 많이 강조하는게 필수적입니다. 또 국민들의 감시와 견제도 따라야 합니다.

자라고 성장하는것과 살이 찌는 건 전혀 다릅니다. 방송 채널이 10개에서 20개로 늘고, 또 대기업이나 신문사들이 새로운 방송을 시작한다고 해서 한국 방송시장이 '성장' 했다고 한다면 그건 착각입니다. 국민의 지적수준, 웃음코드, 그리고 출연자들의 수준과 방송의 역량 등 전체적인 수준이 향상되는것이 필요하고, 청소년들도 오락, 교양프로그램을 통해서 '웃음'과 '행복', 그리고 덩달아 '지적인 만족'까지 얻을 수 있는 채널들을 많이 제작해야 하는 책임이 방송에게 있습니다.

방송을 통한 교양과 지식, 그리고 사라져가는 인간성과 감성의 회복이 불가능한 것 만은 아닐겁니다. 방송의 날을 지난 이 시점에서 다시한 번 기대해 봅니다.

tag : 이수근, 허경영, 김태원, 방송의날, 마약전과, 도박연예인

MBC <밥줘>는 '막장' 아닌 '패륜'드라마

2009-08-29T11:22:41Z

'불륜', '폭력', '강간', '사이코', '납치' 등 스릴러영화 이야기가 아니다. MBC 일일드라마 '밥줘'이야기다. 막장드라마에 등장하는 '출생비밀', '욕설' 등에 한 술 더 뜬 드라마다. 막장보다 더 한 '초막장'드라마라고 할 수 있겠다.

늙은 어머니를 찾아가 남편의 불륜녀를 어떻게 했냐며 다그치는 딸, 얼굴빛 하나 안 변하고 내연녀를 집에 데려오는 남자, 남편 바람핀다며 맞바람 피는 여자, 요가 도중에는 말 하면 기가 빠져나간다며 시어머니가 물어도 대답도 안하는 며느리, 태어나지도 않은 아이를 볼모로 시어머니를 길 들이려 계약서를 내 미는 며느리, 아빠의 불륜녀를 아무렇지도 않게 찾아가는 아이들, 기면증으로 가장하며 주변인들을 감쪽같이 속이는 여자...

도대체 출연진들이 제정신을 가진 사람이 아무도 없는 드라마 '밥줘'다.

이 드라마의 제작진이 밝힌 기획의도는 다음과 같다.

"서로 자란 환경이 다르고 살아온 방식이 다르고 개성이 다른 낯선 '한남자'와 '한여자'가 부부라는 인연으로 만나 인생을 엮어가면서, 내가 너 같고 네가 나 같은 일심동체로 익숙해져가는 동안 남자와 여자, 남편과 아내는 참으로 사여도 많고 우여곡절도 많다. 이러한 부부살이의 저편, 환희와 고통이 교차되는 부부관계의 질곡을, 주인공 조영란의 시각을 통해 자신의 인생은 물론, 그녀 주변에 포진한 다양한 인물들의 삶을 철저하게 추적하고 해부하여 진솔하게 보여줄 것이다. 그리하여 보다 행복해질 수 있는 방법이 무엇인가 모색해보고자 한다"고 했다."(밥줘 홈페이지)

시청자가 보기에는 드라마 어디에도 '보다 행복해 질 수 있는 방법' 따위는 찾아볼 수 없다. 다만 서로 물고 죽이고, 가족관계는 파괴되고, 상식은 없어지고, 제정신을 가진 캐릭터를 찾아보기 힘든 '초막장'드라마일 뿐이다. 도저히 '인륜'이라고는 찾을 수 없는 '패륜'의 연속이다.

시청자게시판에는 이런 내용들을 비판하는 글들이 쇄도하고 있다.

시청자 박아무개씨는 "제목이 잘못된거아닌가여? 내용상으론 정신병자들의 이유없는 반란같은데..내용이 일관성두없구 매번 황당한일들만일어나는 이드라마가 어찌 온가족이 보는 저녁시간때 방영이되는지 빨리 종영하구 유쾌한 홈드라마나 만드시지..."라고 꼬집었다. 또 다른 시청자는 "아이들이 보는 시간대 드라마가 아무리 드라마지만, 어떻게 도덕, 윤리는 그렇다 치고,..생각도 없는 대본대로 연기해야하는 연기자가 불쌍하다는 느낌이 든다."라고 비판했다.

<다함께 차차차>에 쫒기는 <밥줘>, 이런식으로 살아남기?

<밥줘>는 같은 시간대 KBS의<다함께차차차>와 시청률 경쟁을 하고 있다. 하지만 한참 먼저 시작한 <밥줘>입장에서 후발주자인 <다함께차차차>와 시청률 경쟁을 겨루는게 자존심 상할노릇은 분명하다. 그래서 무리수를 두는 것일까.

미친 여자가 아니고서는 남편의 불륜녀를 찾아내라며 친정어머니를 다그치는 꼴이나, 그보다 더한 건 전남편과 함께 그여자를 걱정하고 있는 모습, 거기에다 사고로 죽은 아들의 가해자가 아들의 엄마에게 유산을 남기고 죽거나, 며느리가 시어머니에게 사생활을 침해하지 않겠다는 '계약서'를 내미는 것 등..이런 것들이 제작진이 의도했던 "보다 행복해질 수 있는 방법"이었을까.

아무리 좋게 봐줘도 이 드라마는 '사이코패스'들의 집단 향연으로밖에 보이지 않는다. 하지만 더 무서운건 이 드라마 제작자들이 이런 비판들을 즐기고 있거나, 아니면 '노이즈마케팅'이라고 착각하는것이다. 그러면 대책도 없다. 시청자들은 비싼 시간을 지불하고 시청하고, 보고나면 기대보다는 실망을 떠 안아야 한다.

"안 보면 그만이지" 라는 주장도 있지만, 그건 세상을 참 편하게 살아가는 분들의 말씀이고, 시청자들은 이미 자기들이 보지 않는 드라마나 프로그램에 대해서도 관심을 갖는 세상이다. 이 글을 쓰는 나 자신도 이 드라마를 매일 보지는 않는다. 그러나 이런 드라마를 가족시간대에 방영하는 방송사나, 의도를 의심하게 만드는 제작진이나, 거기에 희생되는 배우들이나 모두 '비판'의 대상에서 제외될 수 없다.

누군가가 "영화나 드라마는 시대를 반영한다"고 했었다. 하지만 지금은 그 반대다. 이미 '미디어'의 권력과 영향력은 그들 스스로가 세상을 이끌어 가고 있고, 세상의 흐름을 주도하고 있다. 요즘은 영화나 드라마가 시대의 흐름을 지배하는게 현실이다.

한 가지 분명한 것은, 이 드라마는 '보다 행복해질 수 있는 방법' 을 추구하겠다던 제작진의 처음 의도와는 너무 동떨어져 가고 있다는 사실이다.

<사진 : 연합뉴스>

tag : 하희라, 불륜, 막장드라마, 패륜, 밥줘

강풀이 '더러운 세상' 이라고 한 이유

2009-08-21T11:20:27Z

<순정만화> <바보> <그대를 사랑합니다> 등의 온라인 만화로 유명한 '강풀'이 때아닌 정치적 발언 논란에 휘말리고 있다. 논란은 최근 자신이 새롭게 포털을 통해 연재하는 만화 <어게인>의 시리즈 중 제13화 '메신저' 편의 끝에 김대중 전 대통령의 서거와 관련된 애도의 글을 게재하면서 시작됐다.

그는 검은 바탕에 흰 글씨로 "김대중 대통령님, 진심으로 감사했습니다. 당신의 국민이었음이 부끄럽지 않습니다. 이 더러운 시대에서 더욱 빛나는 당신의 뜻을 기억하겠습니다. 김대중 전 대통령님의 명복을 빕니다" 라는 내용의 추도문을 남겼다.

이 글이 논란을 일으키면서 약 1400여개의 댓글이 달렸고, 이를 본 네티즌들도 양쪽으로 의견을 나눠 논쟁을 하고 있는 상태다. 반대하는 입장에서는 "민감한 시기에 만화가로서 정치적인 발언은 적절치 않다"는 내용이 대부분이며, 찬성하는 쪽에서는 "자신의 의견을 공개적으로 피력하는 용기가 대단하다"고 지지하고 있다.

특히 논란은 "이 더러운 시대에서 더욱 빛나는 당신의 뜻을 기억하겠다"는 것인데, '이 더러운 시대'라는 내용이 반정부적인 성향을 부추긴다는 비판의 내용도 있고, 대부분의 지지자들은 "사실 아니냐"며 맞서고 있는 상황이다.

아이디 '정스틴'은 "좀 그렇다. 별로 필요없는 발언까지 하시네" 라며 비판했고, 아이디 '이지원'씨는 "뭘 기준으로 말하나? 어이없이 쓸데없는 표현을.." 이라며 지적했다. 또 아이디 '차카게살자'는 "웬만하면 정치적 발언은 하지말자"며 "옳고 그르고를 떠나 공인으로서 보기 안좋다..그냥 문화는 문화로서 끝내자. 정치적 소신을 갖는건 좋지만 시간적 공간적인 부분을 고려해야 한다"고 했다.

그러나 대다수의 네티즌들은 강풀 작가를 옹호하고 있다. 아이디 'venegia'는 "만화와 정치를 연관하지 말라는 분들은 '더러운 세상'도 정치적으로 해석하지 마라"며 "작가가 인간으로서 김 전 대통령을 추도한 것 뿐이다"고 했고, 또 다른 아이디 '일일일'은 "만화가가 자기의 견해를 보이는 것만으로 뭐라하는게 더 웃긴다"면서 "표현의 자유가 민주주의의 기본인데, 작가가 무슨 잘못을 했나"며 작가를 옹호했다.

연재만화를 게재하면서 날짜를 지나칠 경우에 게시판을 통해 해명을 하거나 사과를 했던 강풀 작가가, 이번에는 아직 자신의 견해를 밝히지는 않고 있다. 일부 네티즌들은 강 작가가 공식적으로 입장표명을 해 줄 것을 요구하기도 했는데, 아마도 진보적인 입장을 직 간접적으로 피력해 온 그가 어떤 입장을 내 놓을지 귀추가 주목된다.

지금이 '더러운 세상'일까.

강풀 작가는 광주 민주화운동을 다룬 논픽션만화 <26년>을 발표한 바 있다. 광주 민주화 희생자 가족들이 전두환 전 대통령을 암살한다는 내용의 이 만화는 발표당시 많은 호응을 얻었고, 지금까지도 사랑을 받고 있다. 일부에서는 <바보>나 <순정만화>처럼 '영화'로 만들자는 의견도 내놓고 있다.

이처럼 작가정신은 그 시대를 반영하고 투영시킨다. 그리고 만화나 영화 등의 작품들은 반드시 시대상황 속에서 만들어지고 생산되며 해석되는 생리를 지닌다. 이런 과정에서 정부의 '독재성'여부에 따라 많은 작품들이 '상영금지'당하거나 노래들은 '금지곡'으로 묶여버리는 것이다. 어쩌면 강풀의 이번 '더러운 세상' 발언이 가능하게 된 것은 그만큼 '표현의 자유'가 있다는 반증이기도 하지만, 내용적으로 '더러운 세상'이라는 한탄이 터져나올 수 밖에 없는 지금의 정치적 현실이 안타까울 뿐이다.

문화예술인들의 '공안시대'를 살고 있다. 문화체육관광부의 한국예술종합학교 '감사'논란과 학과폐지 등 교육권리의 침해와 국립 오페라합창단의 해체, 거기에다 최근 김민선씨의 '광우병쇠고기'발언을 문제삼은 정치권 등.. 문화와 예술인들, 연예인들, 배우들의 한 마디가 큰 이슈를 낳고 있는 현실 자체가 '공안정국'의 모양새다.

지난 박정희 정권과 전두환 정권등 군사정권시절은 그야말로 연예인들에게는 최악의 시절이었다. 온갖 구실을 잡아서 '금지곡'으로 만들거나, 일부 연예인들은 '접대'에 불려 다녀야 했고, 심지어 '그 분'과 '닮았다'는 이유만으로도 연예계에서 떠나야 했던 슬픈 시절이었다.

강풀의 '더러운 세상' 발언, 매우 적절했다.

강풀 작가의 김대중 전 대통령에 대한 추모의 글은 그래서 더 의미를 부여할 수 있다. 문민정부를 거치면서 군사정권은 종식 됐지만 여전히 군사정권의 잔재들이 정치권에는 남아있었고, 김영삼은 노태우와의 협력으로 그 궤를 함께 했었다. 그러나 김대중 정권이 들어서면서 명실공히 '군사독재'는 종식됐다. 비록 반쪽짜리 '호남대통령'이라는 비아냥은 들었지만 그 어느때보다 국민들은 살기가 편했다.

비록 IMF의 여파로 지나친 경기부양책을 쓰면서 물가폭등의 단초를 제공했다고는 하지만 적어도 문화예술인들에게 있어서는 봄날이었다. 수많은 대중가요와 가수들의 활동에도 불구하고 '수 백 만 장'의 앨범판매가 가능했고, 한국영화사의 '블록버스터'가 탄생했었다. 국민들은 문화에 대한 높은 관심과 인식을 갖게 되면서 전국의 지자체들이 너나없이 '문화축제'를 시작했던 시기이기도 하다.

따라서 강풀 작가가 보는 지금 'MB' 시대는 그야말로 마치 과거 군사독재시절에 다름아닌 삶이다. 특히 생각없이 살아가는 작가나 예술가가 아니라면 더욱 그런 현실에 부딪히게 된다. 언로를 차단 당하고, 재벌에게 방송권과 보도권을 팔아먹고, 문화부 장관이라는 사람은 도무지 문화예술인들의 목소리를 대변할 가능성은 희박하고, 노동부 장관은 오히려 기업의 편을 들고있고, 공교육을 살려야 할 교육수장은 학원의 돈을 제 용돈처럼 생각하고, 아무 잘못도 없는 방송국 사장을 단지 전 정부에서 임명됐다는 이유만으로 경질시키고, 자신의 측근을 방송국 사장으로 앉히고, 정부를 비판했다며 뉴스 진행자까지 제갈을 물리려고 하고, 인터넷상의 토론과 표현마저 감시 당해야 하는 세상이 '더러운 세상'이 아니면 어떤 세상이란 말인가.

누군가 했던 말이 떠 오른다. "정권은 짧지만 예술은 길다"고.. 이 짧은 정권에서 이미 세 분의 큰 별이 세상을 떠났다. 김수환 추기경, 노무현 전 대통령, 그리고 김대중 전 대통령까지.. 이 분들을 마음으로 존경하던 국민들은 슬픈데 역사의 흐름을 거꾸로 돌리려는 자들에게도 이들의 죽음...진짜 슬플까?

강풀씨...조만간 최고의 걸작 '미스테리심리썰렁물'인 라는 만화 한 번 써 보시는건 어떨지..

tag : 순정만화, 바보, 강풀, 그대를사랑합니다, 어게인, 강풀발언

내 자녀를 한비야처럼 키우고 싶다면..

2009-08-20T12:35:46Z

한비야의 이야기를 들으면 그녀 가슴속에 흐르는 피는 우리의 것과는 다르다는 생각을 하게 됩니다. 아프리카 오지를 다니는 것 자체만으로도 대단한 용기지만 거기에 구호활동을 하거나, 없는 생필품을 조달하고 국가 기관 또는 민간단체들과의 조력을 통해 '생명'을 구하는 일을 하는 것은 일반인이 상상하기 어렵죠.

그녀의 활동은 소방대원이 구조활동을 거의 매일 하는 것처럼 생명을 구하는 일을 합니다. 그런 활동을 보면서 '청소년'들에게 '프론티어'정신을 심어줄 수 있다는 점도 있지만, 방송에서도 언급했듯이 '한비야 따라하기'로 섣불리 나서지는 않았으면 좋겠습니다. 그렇지만 한 편으로는 '흉내'라도 내는 게 모르쇠보다는 낫다는 생각도 합니다. 그렇다면 우리나라의 현실에서 제2의 한비야가 등장할 가능성은 없는가. 얼마든지 있습니다. 한비야 또한 일반 여성과 다름없이 살았으니까요. 그러면 어떻게 하면 우리도 한비야처럼 살 수 있을까. 정답은 아닙니다만 고민하면 비슷한 답은 나오지 않을까 해서 몇 가지 적어봅니다.

1. 구호단체를 통해 경험 쌓자. 한비야를 키운 '월드비전'

사실 한비야라는 여성 한 사람의 힘은 한계가 있습니다. 그녀가 개인적으로 구호활동을 했더라면 얼마 못 가 포기했을지도 모를 일입니다. 그러나 한비야는 '월드비전'이라는 구호단체에 소속되면서 자신의 영역을 넓히는 기회로 만들었습니다. '월드비전'은 지난 1950년 한국전쟁으로 인한 고아와 남편을 잃은 부인들을 돕기 위해 미국인 선교사였던 '밥 피어스(Bob Pierce)와 한경직 목사에 의해 설립된 기독교 NGO단체입니다. 지금은 전세계 약 1억명의 사람들을 돕고 있고, '사랑의 빵'이나 '기아체험 24시간'등의 프로그램으로 봉사활동을 하고 있습니다.

특히 이 단체는 지난 5년 동안 후원개발실적 1,300%라는 성과를 올렸다고 합니다. 이들이 공개한 자료에 따르면 ‘월드비전’은 2004년부터 2008년까지 18만 명에 가까운 신규 후원자를 모집했으며 5년 간 1,300%에 육박하는 신규후원 증가율을 기록했는데, 특히 눈에 띄는 부분은 ‘후원자를 통한 후원자 개발’ 부문인데, 2006년 821%라는 폭발적 비율로 증가한 이후 매년 200%를 상회하는 신규 후원자 개발이 이루어지고 있다고 합니다.(2009년 7월7일 행안부 주최 ‘2009 기부문화 선진화 토론회’자료)

한비야 때문에 '월드비전'을 소개했지만, 이 밖에도 국제적인 구호단체들은 매우 많습니다. 직 간접적으로 이들 단체를 통해 후원금을 보낼 수도 있고, 직접 봉사활동을 할 수도 있습니다. 필자도 개인적으로 '월드비전'을 통해 라오스의 한 여자 아이를 소개받고 후원하고 있는데, 그 아이가 보내오는 편지를 읽을때면 큰 보람을 느낍니다. 우리에겐 한 끼 식사비 정도밖에 안되는 돈이지만 누군가에게는 '생계'를 유지할 수 있는 돈이기 때문입니다.

따라서 "나도 한비야처럼 배낭매고 출발해야지" 라며 객기를 부리기 전에 철저한 사전준비와 비록 단기라도 이런 나라들을 다녀와 보는 것도 좋고, 이들 구호단체들이 주최하는 여름캠프나 봉사활동에 직접 참가하면서 경험을 쌓는것이 한비야가 되는 길이라고 봅니다.

2. 돈은 생명을 살린다.

돈이란게 참 이상합니다. 사람을 극도로 비참하게 만들기도 하지만 몇 푼 안 되는 돈은 생명을 살리니까요. 목요일 밤에 '동행'이라는 프로그램을 방송합니다. 그야말로 생계의 위협을 받는 가족들의 이야기를 다큐멘터리 형식으로 보여주는데, 일반 가정에서 저녁 외식비로 지출되는 돈이 없어서 집에서 쫓겨나는 사람들의 이야기나, 부모가 없이 형제들이 아르바이트를 하며 겨우 살아가는 안타까운 사연들을 보여줍니다.

그러나 이 프로그램의 묘미는 후반부에 '지난 사연 다시보기'입니다. 몇 주 전에 방영되고 난 이후에 후원자들로부터 어떤 도움을 받았는지 다시 찾아가 취재를 하는데, 그 때마다 마음이 얼마나 감동스러운지 모릅니다. "그래 저렇게 많은 사람들이 도와줬구나" 라며 아직도 우리 사회에 '사랑'이 존재하는걸 확인합니다.

그 또한 한 사람에게는 얼마 안 되는 돈일겁니다. 그러나 수많은 사람들이 모아준 후원금은 한 가족을 살리고, 한 생명을 살려내는 위력이 있지요. 우리나라의 현실도 이런데, 아프리카나 북한 등지의 미개발국들의 어린이와 여성들의 현실은 어떻겠습니까. 후원도 해 본 사람이 더 하게 됩니다.

우리가 가수 김장훈씨처럼 몇 억원씩은 하지 못해도, 또 수 백억원의 재산을 가지고도 단 한 푼도 후원하지 않는 사람도 많지만, 그런 경우를 판단할 여유도 없을 정도로 지금 우리의 손길을 필요로하는 곳은 너무 많을것입니다. 이처럼 '돈'의 위력은 대단합니다.

3. 자녀들에게 한비야처럼 '세계시민의식'을 키워주자.

구호단체를 통해 후원하고 돈을 모금해서 돕자는 말은 어찌보면 당연하면서도 실행하기 어렵습니다. 거기에다 '세계시민의식'을 갖추자거나 자녀들에게 이런 의식을 가르치자는건 너무 '이상적인' 목표라는 생각도 듭니다. 하지만 한비야의 경우처럼 자신의 일생을 '빈민구호'를 위해 던지는 사람에게 있어서 '세계시민의식'은 너무나 당연한 것입니다.

마치 운전대를 잡으면 '안전의식'을 갖는 게 지당한것 처럼 말입니다. 누구를 돕겠다고 하고, 어느 나라의 인권에 대해서 분노를 하면서도 정작 자신은 이기적이고, 이웃의 인권을 무시한다면 그건 자격이 없는 사람입니다.

한비야도 지적했지만 2009년을 살아가는 한국의 정치, 경제, 사회, 문화는 어느정도 수준에 와 있을까요. 경제대국이고 무역흑자를 기록하고 주가는 뛰며 수출은 호황을 누린다고는 하지만, 아직도 같은 동포인 북한주민들은 굶어 죽고 있고, 탈북자들은 정착을 못하고, 동남아 외국 근로자들의 노동력을 착취하고 있으며, 직장에서는 '정규직'들은 밥그릇을 '비정규직'에게 빼앗기지 않으려고 노동자가 노동자를 탄압하는 현실입니다.

거기에다 자녀교육이라며 하는 것은 수 천 만원짜리 호화 생일파티를 자랑스럽게 해 주고, 수 백만원짜리 고액 학원과 과외는 시키면서도 버릇이 있건 없건 선생이건 이웃어른이건 내 자식에게 '쓴소리'를 했다간 참지 못하는 부모들의 수준이 우리나라의 현실을 말해주고 있습니다.

이런 현실에서 과연 제2의 한비야가 등장할 수 있을까요. 어쩌면 한비야처럼 되고 싶은게 아니라, 한비야처럼 많은 나라를 다니면서 어학연수를 하고 싶거나. 그 봉사경험이 '대학입시'에 유리하기 때문은 아닐까요. 그래서 가장 먼저 필요한 게 '세계시민의식'입니다.

4. 자녀의 미래를 위한다면 '공부'만큼 '여행'을 시켜라.

업무상 일본을 자주 방문하는 필자는 외국 배낭여행객들을 자주 만납니다. 오사카든 동경이든, 후쿠오카든 삿포로든 어디를 가더라도 세계 여러나라의 청년들이 배낭을 매고 여행을 하는 모습은 얼마든지 볼 수 있습니다. 우리나라는 마음만 먹으면 큰 돈 들이지 않고도 일본을 다녀올 수 있지만, 유럽이나 미국 등의 청년들이 일본여행을 하기 위해서는 엄청난 비용이 듭니다. 그렇지만 이들이 먼 일본까지 오는 이유는 뭘까요. 그건 어려서부터 몸으로 배운 '여행의 발견'입니다.

우리나라 부모들처럼 서른이 넘는 자식을 뒷바라지 해 주는 나라가 얼마나 될까요. 외국의 경우 18세가 넘으면 독립을 시키는게 보편적이고, 그들 스스로 자신들의 인생을 책임져야 하는 전통이기에 어쩌면 이들은 자연스럽게 '집을 나가느니 차라리 여행이라도 하자'는 마음이 많을 겁니다.

독립이라고 해서 집만 나가는게 아닙니다. 경제적인 독립을 의미합니다. 우리나라는 아닙니다. 서른이건 40이건 자식이 부모의 재산을 의지하는게 얼마나 어리석은 일인지를 인식하지 못하는 것 같습니다. 그래서 기부도 없습니다. 자식들에게 재산을 물려줘야 하니까요. 또 자식들도 부모를 모셔야한다고 하지만 실상 요즘에 자식에게 요양을 바라는 부모도 드뭅니다.

외국과 한국을 보편화하기는 무리가 있겠지만, 대체적으로 문화 자체가 그렇다는 말입니다. 그래서 외국 청년들은 교통비만 생기면 배낭을 지고 다른 나라로 여행을 떠나기를 주저하지 않는 것 같습니다. 우리나라도 최근에는 많은 청년들이 여행을 합니다. 과거에는 '거지여행'이란게 유행을 해서 현지에 가서 얻어먹고 자는것도 했지만, 요즘은 그럴 필요도 없을 정도로 숙박이 보편적이고, 음식도 다양합니다.

평생 책상 앞에만 앉아서 단어만 외우도록 하는 것 보다는 독립심도 키우고 영어공부도 현장에서 하도록 비행기값만 줘서 보내보는건 어떨까요. 그러면 분명히 세상을 보는 눈이 넓어지고, 국내에서 아둥바둥하지 않고 세계를 향한 꿈을 꾸기 시작할 것입니다. 부디 우리나라 젊은이들과 청소년들이 세계적인 안목을 가지고 새로운 세계를 탐험하며 살았으면 좋겠습니다.

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