순둥이와 백작부인네집

행복의 江

2013-05-17T23:51:19Z

2013년 5월 17일 북한강, 카페 '행복의 강'

바람부는 五月江邊

2013-05-17T00:00:44Z

2013년 5월 12일 한강

新綠

2013-05-16T23:52:46Z

2013년 5월 5일 평화공원, 느티나무

山桃花

2013-05-16T23:49:55Z

2013년 5월 1일 노을공원 둘레길

씀바귀꽃

2013-05-16T00:30:48Z

2013년 5월 11일 한강변

애기똥풀

2013-05-14T22:19:23Z

2013년 5월 1일 초저녁, 홍제천

두바퀴로 달리는 5월

2013-05-14T21:56:13Z

2013년 5월 12일 한강변

[한라산 이야기-6] 원숭이가 뛰놀던 한라산

2013-05-14T15:33:34Z

[강정효의 한라산 이야기-6]

원숭이가 뛰놀던 한라산

"노루의 고향 한라산, 그곳에 '원숭이'도 있었다"

조선왕조실록에 제주 원숭이 등장…토종 여부는 알 수 없어

까치 등 유입종 피해도…수만년 이어온 생태계 간섭 줄여야

왕조실록이 전하는 '원숭이 6마리'

(◀ 일본의 야생 원숭이)

예전 기록에는 등장하지만 현재 한라산에서 서식하지 않는 대표적인 동물로는 사슴 외에도 원숭이가 있다. 조선왕조실록에 의하면 원숭이 관련 글을 두 번에 걸쳐 나오는데 모두 세종임금 때이다. 먼저 세종 16년(1434년) 4월 11일자에 왕이 전라도 감사에게 지시하기를 "첨치중추원사 김인이 제주목사로 있을 때 원숭이 여섯 마리를 잡아 길들이게 했는데, 지금의 이붕목사에게 전해주고 왔다. 일부러 사람을 보내 출륙시킬 필요까지는 없고, 만약 오는 사람이 있으면 명심하여 먹여 기르다가 출륙시켜 풀이 무성한 섬에 풀어놓은 후 사람들이 잡지 못하게 하여 번식하게 하라"는 것이다.

그 결과에 대해서는 이후에 언급이 없어 이때 잡은 원숭이가 실제 육지로 옮겨졌는지는 확인할 수가 없다. 다만 이로부터 2년 후인 세종 18년(1436년) 윤 6월 16일자에 의하면, 제주안무사 최해산이 원숭이와 노루 암수 한 쌍을 진상하니, 상림원에서 기르도록 하였다가 그 후에 인천 앞의 용유도로 옮겨 방사한 것으로 나온다.

이와 관련해 나비박사 석주명은 유작 '제주도수필'에서 약간 다르게 설명하고 있다. 즉 원숭이가 우리나라에 최초로 수입된 때가 조선 태조3년 6월에 한 마리, 그 후 세종 8년에는 말이 많이 병들어 죽자 일본에서 원숭이와 말을 주문하여 들여왔다. 이후 일본 곳곳에서 보내왔고, 유구왕국으로부터도 들어오게 된다. 세종 17년에는 제주목사에게 명하여 6쌍을 한라산에 방목, 번식을 꾀했지만 실패로 돌아갔다. 원숭이 수입은 연산군 무렵까지 계속됐다는 내용이다. 석주명 선생이 어느 문헌을 인용했지만 알 길이 없어 그 진위여부는 확인할 수가 없다. 세종대왕 시대의 이야기를 연계하면 원문을 번역하는 과정에서 착오가 있었는지도 모를 일이다.

어쨌거나 조선왕조실록이나 석주명선생의 기록을 종합하면 한때는 한라산에 원숭이가 살았다는 얘기다. 문제는 한라산에 예전부터 살고 있었느냐 아니면 일본에 들여온 것을 방사하여 잠시나마 서식했느냐의 차이다. 하지만 그 외에의 어떠한 기록에도 제주에서의 원숭이에 대한 이야기는 없다. 때문에 극소수의 원숭이가 제주에 서식하다가 조선 초기에 멸종한 것이 아닌지, 아니면 원래 제주에는 없었는데 진짜로 수입됐는지 추정해 볼 따름이다. 종 다양성 측면에서 아쉬울 따름이다.

이와 관련하여 학자들은 원래 한라산에는 원숭이가 없었는데, 인위적으로 들여와 방사된 것으로 추정하고 있다. 왜냐하면 제주도의 포유동물들이 과거 빙하기에 제주가 한반도와 연결돼 있을 때 이곳으로 이동해 온 것인데, 아직까지 한반도에 원숭이가 살았다는 기록이 없기 때문이다. 결국 제주도의 원숭이도 외부에서 유입된 것으로, 이곳의 자연환경에 적응하지 못해 도태됐다는 것이다.

공작·물소도 한라산에 살 뻔

기록상 외부에서 제주로 유입된 동물로는 원나라에서 큰사슴이 들어온 것을 비롯해 소와 말, 양, 나귀 등이 있다. 또 조선 세종 20년(1438년)에는 제주도를 비롯한 전국 8도에 각각 암양 네 마리와 숫양 두 마리를 보내 10년간 번식상태를 조사하라고 하기도 했다.

(◀ 제주도의 조그마한 동물 사육장에서 키우고 있는 공작)

이와 달리 제주에 올뻔한 동물로 공작이 있다. 앞서의 석주명선생 기록을 보자. 태종 5년(1405년)에 대마도의 도주 무네 사다시게가 토산과 침향, 소목, 염료 등을 공작 1마리와 함께 헌상했다. 그런데 그 사자가 이것은 남쪽 나라의 배로부터 약탈한 것이라 공공연히 말한 관계로 사간원에서 상소하기를 그런 부정품은 받지 말고 반송해야 한다는 것이다. 이에 임금은 만약 거절할 경우 대마도와 절연되어 왜구의 염려가 있다하여 받아들이고는 물품은 신하에게 나눠주고, 공작은 제주도에 풀어놓으려 했다. 하지만 비용문제를 감안, 전라도의 섬에 풀었다는 내용이다.

공작은 이후에도 제주도에 올 기회가 있었다. 선조 22년(1589년) 일본에서 공작 한 쌍을 보내온 것이다. 이에 임금이 공작을 제주에 방사하라고 지시했는데, 예조에서 아뢰기를 제주에 수송하는데 폐단이 있으니 남양 절도의 울창한 숲에 방사할 것을 건의, 그렇게 하라고 했다. 이에 대해 석주명선생은 왕조실록과는 달리 대마도 도주가 보내온 공작 한 쌍을 같은 해 8월 1일에 제주도에 방사했다고 소개하고 있다. 이 또한 어느 설명이 맞는지 지금으로선 확인이 어렵다.

비슷한 사례로 물소가 있다. 성종임금 때의 일이다. 수우(水牛) 즉 물소가 날로 자라자 임금이 승정원에 하교하기를, 민간에 분양해 밭을 가는데 이용토록 하면 어떻겠냐는 것이다. 이에 신하들이 수우는 성질이 조급해 밭을 가는 데는 적당하지 않다고 대답한다. 다른 신하 한사람이 차라리 전라도에 분양한 수우를 제주도의 산남으로 옮기는 것은 어떠한지 건의하자, 임금은 "수우는 성질이 급한 까닭에 배로 실어가려 하면 놀라 날뛸 우려가 있다"며 허락하지 않았다는 얘기다.

'제주섬의 주인' 동물과 공존법 찾아야

외부에서 유입된 동물이 제주의 자연환경에 적응하지 못해 도태된 사례는 최근에도 있다. 가장 대표적인 것이 사슴과 소, 까치 등이다. 사슴은 1968년 정부의 재정지원까지 받아가며 240마리를 들여왔지만 고사리 중독 등으로 도입 6개월 만에 18마리만 남는 실패를 겪었다. 고사리 중독에 의한 가축의 집단 폐사는 1974년 7월에 제동목장에서도 발생, 키우던 수입 소들이 폐사하기도 한다. 앞서 물소와 공작의 사례에서 보듯이 조선시대에도 적응여부를 따졌는데, 현대사회에서 그렇지 못했다는 말이다.

정반대의 사례도 있다. 지금은 그 개체수가 기하급수적으로 불어난 까치의 경우도 그 시작은 그렇지 않았다. 처음 제주에 까치가 들어온 것은 1963년으로 농촌진흥청에서 6마리를 보내 도내에 방사했던 것이다. 하지만 2개월 만에 모두 죽어버리자 1971년 10월에는 동아일보와 한국조수보호협회에서 수놈 1마리와 암놈 2마리 등 까치 3마리를 공군 특별기편으로 수송, 삼성혈에 다시 방사했지만 이 또한 실패했다. 제주의 자연환경에 적응하지 못했다는 얘기다. 시간이 흐른 지금, 제주도를 휘젓고 다니는 까치는 한참 후인 1989년 3차례에 걸쳐 46개체가 방사된 것들이다. 이들은 앞서의 실패를 반복하지 않기 위해 중문 대유수렵장 등지에서 현지 적응 훈련까지 거쳤다. 그 결과 제주의 자연환경에 적응, 지금은 제주의 자연생태계를 교란시키는 최대의 실수로써 전신주 훼손에 따른 정전, 농작물의 피해 등이 잇따르고 있는 것이다.

이 지구상 어디를 막론하고 그곳에 서식하는 동물이나 식물들은 그럴 만한 존재가치가 있다. 즉 그곳의 자연환경에 수백, 수천 년, 심지어는 수만 년 생활하며 그곳의 자연환경에 적응하며 살아남은 것이다. 제주에서 생활하는 수많은 동물들도 예외는 아니다. 어쩌면 우리 인간들보다 먼저 이 땅을 차지한 주인들이다.

며칠 전에 중산간 들녘에 집을 지어 생활하고 있는 선배를 찾아갔었다. 그런데 웬걸 집 둘레를 돌아가며 철조망으로 울타리를 쳐 놓았다. 왜 그러냐고 물으니 노루의 피해를 막기 위해서란다. 해서 한마디 했다. "노루가 선배의 영역을 침범한 게 아니라 선배가 노루의 영역을 침범한 것"이라고. 그 선배도 인정한다. 그리고는 앞으로 함께 공존하는 방법을 찾겠다고 말한다. 반가운 얘기다.

*글 강정효 사진작가 2012년 6월 11일 <제민일보>

◀ 강정효 사진작가

작가 강정효씨는 15년간 한라일보, 뉴시스통신사에서 기자생활을 했다. 4·3과 관련해 발이오름 4·3유해발굴을 시작으로 현의합장묘 유해발굴, 화북가릿당 인근, 별도봉, 정뜨르비행장의 유해 발굴작업 당시의 모습을 사진으로 기록했다.

지난 1987년 첫 사진전시회를 시작으로 지금까지 10회의 사진 개인전을 가졌다. 1991년 '제주는 지금'을 시작으로 섬땅의 연가, 화산섬 돌이야기, 한라산, 제주거욱대, 대지예술 제주 등 6권의 저서와 공저로 4·3유해발굴사진집 ‘뼈와 굿’, 한라산 등반개발사, 제주세계자연유산을 빛낸 선각자들, 제주의 돌담, 정상의 사나이 고상돈, 제주도서연감 등이 있다.

현재는 제주대학교 강사, 제주민예총, 탐라사진가협의회 회원으로 활동하고 있다.

tag : 강정효, 한라산 이야기

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2013-05-13T23:25:00Z

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5월의 작은 것들에게

2013-05-11T18:07:41Z

'사람이 꽃보다 아름답다'는 이말은 정말 특별한 것이리라. 굳이 태평양을 건너가서 미국사는 젊은 처녀 궁둥이를 본인의 허락도 없이 움켜쥐었다고 해서 윤거시기라는 인간이 온통 뉴스거리다. 이제야 하는 말이지만, 생긴거 하며 말하는 폼세를 보아 이 친구 언젠가 사고칠거란 생각을 했었다. 이 정권들어 지위가 높아진 양반들 가운데 아마 고약한 짓을 할 사람이 한 두사람 더 있을지도 모른다.

내가 월급쟁이 하던 오래된 시절의 일이다. 그때는 해외주재원으로 나가는 것도 출세라고 생각하던 때였다. 각국으로 나가는 사람들 모아 며칠 연수를 시키고서 마지막 날 인사부장이란 사람이 한마디를 했다. "여러분 원숭이는 나무에 높이 올라갈수록 빨간 궁댕이가 더 잘 보입니다! 그러니 외국생활하면서 조심들 하세요!" 옛날부터 지존을 받드는 자리란 것은 호랑이 등위에 탄 것처럼 위험하고 위태위태한 것이다. 안에서든 밖에서든 언제든 삐끗하면 잡혀 먹힐 수가 있는 자리가 경복궁 너머 푸른기와가 있는 높은 동네이다. 윤거시기에게 빨간 원숭이 궁댕이 이야기를 미리 알려줄 걸 그랬다.

보면 볼수록 울화통 터지는 뉴스를 피해 잔차를 타고 5월을 달렸다. 어느새 온갖 초목들이 푸르러졌다. 어제 비가 내려서인지 세상 밖은 햇살이 눈부시게 밝고, 어느새 돋아난 푸라타나스 이파리들이 바람에 흔들리는 것이 아름다웁기 그지 없었다. 바람마저 산들거리니 1m 높은 잔차위에서 맛보는 5월의 향기는 황홀할 지경이었다. 사람이 꽃보다 아름다웁기 얼매나 어려울까! 그건 소망이지 사실일 수는 없을 것이다. 꽃이 아니라 5월의 미물만큼이라도 고울 수 있다면 좋겠다. 5월의 작은 것들에게 조차 우리는 '아름다움'에서는 따라갈 수가 없을 것이다. 엉댕이를 움켜쥐었다는 것에서 시작한 일은 시간이 갈수록 점점 우리를 답답하고 분통나게 하고 있다. 이 인간이 연출하고 있는 추한 삼류드라마를 언제까지 보아야 하는 것일까!

2013년 5월 11일 한강난지생태습지공원

민들레

2013-05-11T17:25:37Z

2013년 5월 11일 한강난지생태습지