다니엘처럼

희망을 만드는 사람이 되라 / 정호승

2013-05-17T07:19:58Z



 
 
희망을 만드는 사람이 되라 / 정호승 
  

이 세상 사람들 모두 잠들고
어둠 속에 갇혀서 꿈조차 잠이 들 때
홀로 일어난 새벽을 두려워 말고
별을 보고 걸어가는 사람이 되라
희망을 만드는 사람이 되라. 
겨울밤은 깊어서 눈만 내리어
돌아갈 길 없는 오늘 눈 오는 밤도
하루의 일을 끝낸 작업장 부근
촛불도 꺼져가는 어둔 방에서
슬픔을 사랑하는 사람이 되라.
희망을 만드는 사람이 되라. 
절망도 없는 이 절망의 세상
슬픔도 없는 이 슬픔의 세상
사랑하며 살아가면 봄눈이 온다.
눈 맞으며 기다리던 기다림 만나
눈 맞으며 그리웁던 그리움 만나
얼씨구나 부둥켜안고 웃어보아라.
절씨구나 뺨 부비며 울어보아라. 
별을 보고 걸어가는 사람이 되어
희망을 만드는 사람이 되어
봄눈 내리는 보리밭길 걷는 자들은
누구든지 달려와서 가슴 가득히
꿈을 받아라.
꿈을 받아라.

손양원 목사의 생애와 사상

2013-05-12T22:51:53Z

손양원 목사의 생애와 사상

1. 손양원 목사의 생애
손양원 목사1)는 1902년 6월 3일, 경남 함안군 칠원면에서 손종일(후에 장로가 됨)과 그의 부인 김은주(집사가 됨) 사이에 장남으로 출생했다. 손양원 목사가 태어날 때 시대적 상황은 밖으로는 열강들의 도전으로 나라를 개방하지 않을 수가 없는 때이었고, 안으로는 정치, 경제, 문화 등 여러 분야에서 자유와 개화를 추구하던 시기였다. 특히 이 시기에는 한국의 민족운동과 독립운동이 교회의 움직임과 불가분의 밀접한 관계를 가지고 발전하게 되던 시기였다.
그는 1908년 7세 되던 해에 부친의 입신(入信)과 함께 자신도 입신하게 되었다.
손 목사의 신앙 입문은 1907년에 있었던 ‘대 부흥 운동'의 영향으로 볼 수 있다. 그의 아버지 손종일은 1919년 칠원 교회 초대 장로가 되었으며, 교회를 중심으로 칠원 읍내에서 독립 만세 시위를 주도하다 일본 경찰에 검속, 8개월의 실형을 받고 옥고를 치르기도 했다. 이러한 아버지의 뜨거운 신앙과 나라사랑의 열정을 본받은 손양원 목사는 일제시대 신사 참배 반대 운동을 벌였으며, 6.25 동란시에는 공산주의의 반대와 목자로서의 본분2)을 다하다 1950년 9월 13일 공산군에게 체포되어 1950년 9월 28일 11시 여수 근교 미평에서 총살당하여 48세의 나이로 순교하였다.

2. 손양원 목사의 사상적 배경
손양원 목사의 사상적 배경은 다음과 같은 측면에서 이해할 수 있다.
첫째, 그의 아버지 손종일 장로에게 받은 신앙심과 민족애이다. 손종일 장로는 철저하게 말씀 중심의 신앙생활을 했었다. 손종일 장로에 의해 새벽기도와 아침 저녁으로 가정예배가 드려졌으며, 십일조 헌금과 주일 성수가 가정의 규칙으로 자리하게 되었다. 특히 일제하에서 독립만세 운동을 벌였으며, 이러한 손종일의 애국심은 믿음의 유산으로 물려져 손양원, 손의원, 손문준이 목사가 되어 복음으로까지 승화시키는 역사를 일으키게 되었다.

둘째, 일본 나카다 목사에게 받은 신앙의 의의 체득이다. 나카다 목사는 당시 일본 동경의 판교 성결교회 목사였으며 일본 각지에서 노방 전도 운동을 벌였고, 기성 교회에 대한 비판과 그리스도 십자가 구원에 의한 신생, 신사 참배 거부 등을 강조하였다. 손양원 목사는 당시 황순덕 전도사에게 그가 나카다 목사의 설교를 통해서 중생의 비밀을 알게 되었고 중생의 확신을 얻게 되었다는 사실을 여러 차례 간증하기도 했다.

셋째, 주기철 목사에게 받은 말씀과 삶의 일치이다. 손양원 목사는 1926∼1929년, 24세에서 27세까지 경남 성경학교에 다니면서 주기철 목사를 만나 말씀과 삶의 일치를 이루게 되었다. 주기철 목사를 만남으로 손 목사의 삶은 그가 말한 대로 “오직 예수의 내용에 생명을 다 던진 삶"을 살았다. 그리고 그는 순교적 신앙이 말씀과 삶의 일치라고 강조하였다.

넷째, 성경 공부와 성조지(聖朝誌)를 통한 영적 성숙이다. 손양원 목사는 “30세 이후는 예수 그리스도의 영적 생명을 받아 내 안에 그리스도가 움직이게 하시는 대로 영적 인간, 기독자의 생활을 하는 자가 되었다"고 고백하였는데, 그가 말한 이 30세 - 1932년에 성조지(聖朝誌)를 가지고 감만동 교회에서 사경회 공부처럼 한 주간을 가르쳤던 해이다. 당시 성도였던 문신활은 그때에 생명적으로 자라는 참 진리로 해방을 받아 한없는 희열이 넘쳤다고 간증했다. 손양원 목사는 성조지를 통해서 영적 생명을 받아 그리스도가 움직이게 하시는 대로 움직이는 영적 인간, 나환자들에 대한 사랑, 진리 사수에 대한 신앙 등의 영향은 받은 듯하나 무교회주의는 받아들이지 않았음을 알 수 있다.

3.손양원 목사의 순교 사상
손양원 목사의 사상은 그의 설교집과 옥중 서신, 그리고 피의자 심문 조서 등에 잘 나타나 있다. 1950년, 그가 순교하자 서울 남대문 교회에서는 그의 추모 예배를 드렸으며, 손 목사가 죽기까지 하나님께 충성한 근거는 첫째는 믿음에 있고, 둘째는 사랑에 있고, 셋째는 소망에 있다고 하였다. 그의 순교 사상을 다시 정리해 보면 다음과 같다.

첫째, 하나님의 은혜 중심 사상이다. 손 목사의 순교자적인 삶의 원동력이 된 사상을 한마디로 표현한다면 “오직 하나님의 은혜 사상(Sola Gratia)"이다. 하나님의 은혜 사상은 손 목사에게 전부였다. 그것은 하나님으로만 만족한다는 뜻이며 그로 인하여 순교의 삶을 살게 한 힘이 바로 이것이었으며, 옥중에서 승리케 한 것도 이것이었음을 고백하였다.
“이 시편 23편은 옥중 6년간 기도의 소원이었으며 만족한 감사였습니다. 내가 아무 염려 안한 이유도 여호와께서 나의 목자시니 내게 부족이 무엇이냐는 말씀에서였습니다. 과연 여호와께서는 지혜시요, 능력이시요, 내 보호이시니 무엇이 부족하겠느냐 함입니다."

둘째, 하나님의 사랑 중심 사상이다. 손 목사는 자신의 삶을 한 마디로 “여주동거(與主同居)" 즉, 주님과 함께 동행하는 삶이라고 표현하고 있다. 주님과 함께 동행하면서 하나님께만 절대 순종, 죽고 또 죽어도 하나님 중심으로만 살겠다고 하는 것을 볼 수 있다. 백영희 목사는 손 목사가 하는 모든 것은 하나님 사랑이며, 특별히 옥중 생활 속에서 고생하는 것도 하나님을 사랑하는 사랑이며, 취조를 받는 것, 매를 맞는 것도 다 하나님을 사랑하는 사랑 때문이라고 했다. 그리고 그를 위해서 순교한 것도 하나님을 사랑한 것이라고 표현했다. 따라서 그의 삶 전부는 하나님을 그의 전체로 사랑한 사랑의 삶이었다.

셋째, 하나님의 말씀 중심 사상이다. 손 목사는 “기독교인이란 어떤 사람인가?"에 대한 질문을 받을 때마다 “한마디 말로 답하면 66권 신구약 성경대로 살려는 자"라고 했다. 그는 성경을 삶의 유일한 신조요 신앙의 목표로 삼았으며, 성경에 따라 생활 원칙을 정하였고 그래로 실천하였다. 손 목사는 신구약 성경은 기독교인들의 생명이라고 하며, 성경을 절대 예지 예정의 책이라고 말했다. 그는 “절대적 예지 예정인 성경" 말씀에 입각해서 신사 참배를 할 수 없다고 했다.

넷째, 하나님의 재림 중심 사상이다. 손양원 목사는 언제나 재림의 긴박감 속에서 생활하였다. 말씀과 삶의 일치 생활을 하게 한 원동력 가운데 하나가 재림에 대한 소망이다. 그의 재림에 대한 소망은 당시 신사 참배를 거부함으로 당하는 고통을 이길 수 있는 강력한 힘이었으며 예수 생명 내용에 자신의 전부를 내 던질 수 있게 한 원동력이 되었다. 그가 불의에 대항하여 싸운다는 것은 재림에 대한 소망 가운데서 열심히 복음을 전하는 것이라고 역설하고 있는 것이다. 그의 이러한 긴박한 재림 주장은 현실을 도피하고자 함이 아니고 아무리 환난과 핍박이 있다 해도 이러한 주님의 재림을 고대하면서 말씀대로 살아야 할 것을 강조하는 것이었다.

다섯째, 하나님을 위한 순교 사상이다. 손 목사는 순교하기를 기도했고 소원했으며 늘 잘 죽자고 했다. 그는 순교하기를 바라는 열정으로 살았다. 그는 말하기를 “제일 좋은 죽음은 주를 위해 죽는 죽음이니 한없이 복됩니다. 나는 이제 살기를 도모하기보다 어떻게 하여야 주를 위해 잘 죽을까 결심하고 기도합니다."
손 목사는 기독자로 순교를 가능하게 해 주는 것은 예수님의 부활이라고 말하고 있다. 부활의 주님을 만나는 것은 곧 성령 받은 것을 의미하며 성령충만 받은 자라야 순교할 수 있다는 것이다.

4.손양원 목사의 신앙 사상
그는 말하기를 “기도, 독경(성경읽기, 성경연구), 성결, 1일 선행, 성직 충성생활이 주봉생활(主逢生活)이다"라고 했다. 그는 주봉생활에 충성함은로 한날에 만족하고 감사하며 살아야 한다고 했다. 한날의 충성에는 괴로움이 있기 마련이므로 주께 충성함으로 그날 주어지는 괴로움은 그 날에 자족 대사라고 했다. 그의 신앙의 삶을 요약하면

첫째, 자족의 삶. 그는 말하기를 “보통으로 생각할 때는 머리가 아프고 … 하여 병인줄 아나 근심이 병인 줄 아는 자가 적고 … 걱정이 죄가 되는 줄 아는 자는 별로 보지 못하였습니다"고 하였다. 그는 가족들에게 어려운 가운데 있으나 자족하며 감사하는 자가 되라고 하면서 자신이 옥중 자족 생활을 말하고 있는 것이다. 이러한 자족의 절정은 여순 사건 당시 동인, 동신의 장례식에서 고백한 아홉 가지 감사3)일 것이다. 그는 또 말하기를 “우리가 안락을 도모치 말 것은 내 주님 맛보시지 않으신 세영(世榮)과 육락(肉樂)을 내 어찌 감히 생각인들 하겠는가!"라고 하였다. 손양원 목사의 삶은 자족 그 자체였으며 그 자족은 오직 하나님의 은혜 사상의 열매인 것이다.

둘째, 기도의 삶. 그는 기도가 일 중에 가장 큰 일이라고 하였으며, 죄 중에 대죄는 기도하지 않는 죄라고 하였다. 그는 ‘기도'라는 설교에서 기독교는 “기도의 종교"이며, 기독교인은 “기도의 사람"이라고 했다. 특히 그의 기도는 “자기를 죽이는 것"이었다. 그는 한번 무릎을 꿇으면 자기가 완전히 죽어지고 주님이 완전히 자신을 다스리기까지 자리에서 일어나지 않았다. 손 목사가 사랑의 사도요 순교자가 된 것은 자기를 죽이는 이 기도 때문이었다.

셋째, 찬양의 삶. 그는 가정에서도 교회에서도 옥중에서도 항상 찬송하는 사람이었다. 그는 찬양이란 구원받은 성도가 성신에 취하여 자연적으로 우러나오는 영혼의 숨소리와도 같은 것이 기도와 찬송이라고 말했다. 또 그는 기독교인은 하나님의 악기라고 했으며 따라서 열심히 하나님을 찬양하는 자가 되라고 강조했다.

넷째, 사랑의 삶. 손 목사는 하나님의 사랑을 깨닫고 체험하는 자는 사랑의 삶을 살 수 밖에 없다고 말했다. 그는 성부와 성자와 성신의 사랑을 강조했으며, 사랑은 ‘예수 그리스도로 충만'한 것이며, 사랑한다는 것은 예수 그리스도가 생활 속에서 뿜어져 나오는 것을 의미하고, 예수가 자연스럽게 사는 것이라고 강조했다.

다섯째, 애국의 삶. 그는 애국은 국민으로 국민의 의무에 충실하는 것이라고 한다. 손 목사는 국민된 의무로서 신사 참배를 못하겠다고 했다. 곧 신사 참배를 안하는 것이 애국하는 것이라는 뜻이다. 이는 하나님의 말씀에 어긋난 것이면 국가의 법이라고 할지라도 하나님의 법을 따르는 것이 애국이라고 가르쳤다. 그는 국민된 의무로서 왜 하나님의 법대로 살아야 하는가를 설명했다. 특히 손 목사는 하나님의 법에 어긋나는 국가 체계를 복음 전파라는 수단으로 변혁시키고자 했다. 그는 칼이나 무력에 의해서가 아니라 복음 전파로 인해서 신자가 많아지면 자연히 국가 체재가 바꾸어질 수밖에 없다고 했다.

여섯째, 일치의 삶. 손 목사는 하나님의 말씀의 실천에 대해서 누구보다 강조하였으며, 무엇보다도 자신이 스스로 실천한 사도였다. 하나님의 말씀은 아무나 실천할 수 있는 것이 아니고 ‘중생'한 자라야 실천할 수 있다. 특별히 중생자가 성령의 지배를 받게 될 때만 실천의 삶을 살 수 있는 것이며 이렇게 사는 실천적 삶의 기초는 구원에 있다.

5. 손양원 목사의 목회 사상
손양원 목사의 목회 사상은 오늘날 한국 교회가 양적 성장에 비해 교회의 사명을 제대로 수행하지 못하는 데서 오는 비판의 원인이 무엇인지를 말해주고 있기도 하다. 그는 교회관과 목회자상, 그리고 강단과 설교가 무엇인지에 대한 뚜렷한 인식을 가지고 목회를 했던 사람이었다.

첫째, 이상적인 교회상. 손 목사는 교회의 타락은 교회당을 함부로 쓴 까닭이라고 강조한다. 그는 교회가 부패해진 까닭이 교회당을 성전의 개념으로 생각하지 않는데 있다고 말하며 교회가 “하나님 중심의 회합처"로만 쓰여질 것을 강조하였다.

둘째, 이상적인 목회자상. 그는 항상 “여주동거(與主同居)"하는 목회자를 말한다. “시대에 적합한 일꾼이 되라"는 설교에서 손 목사는 사랑의 일꾼으로서, 지혜의 일꾼으로서, 모범적인 희생적 일꾼으로서의 목회자를 강조했다. 또 성령 충만한 목회자, 성령의 권능으로 일하는 목회자가 되어야 함을 강조했으며, 자신 또한 성령으로 사는 사람이 되기를 간절히 소원했다.

셋째, 이상적인 강단과 설교. 손 목사는 강단을 남용하므로 교회가 타락하게 된다고 주장한다 그는 “복음의 말씀은 전하지 않고 사이비한 학술 강연으로 사람의 귀만 즐겁게 하거나 자기 구변이나 재주를 나타내려고 하며 강단을 남용하니 어찌 하나님께 영광이 되겠는가?"라고 말하며, 강단이 하나님의 말씀만 선포하는 곳이 되어야 함을 강조했다.

6. 손양원 목사의 생활 사상
손양원 목사의 삶은 “나와 내 식구"만을 생각하는 극도의 이기주의와 공동체 의식에서 일탈한 소영웅주의, 수단을 가리지 않는 치부 의식 등으로 병들어 있는 오늘날의 사회 현상에 대해 무엇이 진정으로 가치 있고 바람직한 삶인지를 보여주고 있다. 손양원 목사는 무엇보다도 ‘효'에 대해서 강조하는데 효란 하나님을 잘 믿는 자가 되는 것이며, 신앙의 위대한 인격자가 되는 것이라고 밝히고 있다. 그는 그의 아들 동인에게, 그의 아내 정양순씨에게 보낸 서신에서 ‘효'가 무엇인지를 몸소 밝혀 전하였다. 이러한 손 목사에 대해 옥중에 있는 아들에게 보낸 편지 중에 그의 아버지 손종일 장로는 손 목사를 “나의 참 효자야"라고 쓰고 있다. 그의 효는 성경의 말씀 중심 사상의 열매인 것이다 .

둘째로 그는 배움을 강조하는데, 특별히 기독교 교육은 생명의 진리를 가르치는 것이라고 하면서 “생명의 진리 도를 구하라"고 했다. 그는 기독교 교육은 오직 하나님의 말씀대로 사는 것을 보여 주어야 한다고 하며, “교육 칙어라도 성경에 쓰여 있는 취지에 합치하면 의로울 것이로되 합치하지 않는 것은 불의다"고 했다.

셋째로 그는 노동과 물질에 대해서도 철저하게 하나님 중심이어야 함을 주장한다. 그는 노동을 하는 목적이 돈을 벌기 위함이 아니고 순수한 봉사가 되어야 한다고 했다. 봉사를 위해 노동을 하는 것에 대해서 “의의 봉사자"로서 “의의 종"이라고 했다. 의의 종으로서 노동을 한다는 것은 일의 대가로 자신을 위해서만 쓰는 삶이 아니라 이웃을 위해서 베풀며 사는 삶을 의미한다. 손양원 목사의 이러한 노동관은 바람직한 물질관이 무엇인지로 이어진다. 그는 물질에 대해 엄밀한 의미에서 소유권은 소유자가 하나님, 국가, 개인이라고 밝히고 정의로운 관계성 속에서 소유권은 행사되어야 하며, 어느 한 쪽만을 위하여 소유권이 행사되어도 안되고, 공동체의 유익을 위해서 소유권이 행사되어야 한다고 주장한다.

손양원 목사는 그의 순교의 삶을 통하여 우리에게 오직 하나님 중심의 신앙과 말씀 중심의 신앙으로 되돌아 갈 것을 강조하고 있다. 무엇보다도 그 자신이 그처럼 살기를 원했고, 또 그렇게 살아갔으며 예수의 정신을 몸과 마음에 새겨 삶을 통해 실천한 아름다운 순교자이었다.

“오 주님이시여! 내게 있는 부모나 형제나 처자나 의식주나 기타 모든 것을 다 빼앗아 갈지라도 오직 당신을 신뢰하는 신앙만은 빼앗아 가지 마옵소서. 모든 것은 다 잃어버릴지라도 신앙만 남아 있으면 모든 것을 다 가진 자보다 유여한 것이오며, 모든 것 다 넉넉히 가진 내가 되었을지라도 신앙의 마음이 없다면 벌써 패망한 자가 된 것이외다.”

* 영성의 샘 2002년 2월호에서

출처 :

창골산 봉서방 | 글쓴이 : 봉서방 원글보기

메모 :

손양원 목사님의 일대기

2013-05-12T22:25:14Z

손양원 목사님의 일대기

손양원목사님은 믿음으로, 예수 그리스도에 대한 소망으로, 사랑으로, 죽기까지

하나님께 충성한 순교자요, 사랑의 사도였다. 그는 기도를 호흡으로 삼고,

성경을 양식으로 삼고, 전도가 생활이 되어 사신 분으로 원수에게는 사랑으로,

고난 받는 개인과 민족을 향해서는 소망을 던져 주었던 하나님의 종이었다.

또한 그의 설교는 몸으로 하는 설교였으며,그의 삶과 죽음을 통한 설교였다.

그의 사상에는 항상 민족의 정황이 문제가 되었고, 민족 정신을 복음으로 승화 시켰다.

그는 오직 하나님만을 섬기며 하나님만을 즐거워하며 사는 하나님 중심사상과

오직 하나님의 은혜 사상, 국가와 민족의 사랑 순교의 각오를 가지고 살았으며,

성경으로 시작해서 성경으로 끝내겠다는 하나님의 말씀 중심 사상,

종말에의 소망 말씀과 삶의 일치 등의 사상을 가지셨다.

다시 말하면 그의 삶 자체가 신구약 성경 66권의 본문이라고 해도 과언이 아닐 것이다.

결국 손목사는 성경대로 하나님만을 섬겼고 나라와 민족과 교회의 아픔을

자신의 아픔으로 알고 살았으며,

가장 소외되고 버림받은 한센병자와 두 아들을 죽인 원수까지 사랑했으며,

하나님의 은혜만을 사모하다가 순교하신 한국 교회의 사랑의 화신이요,

한국 교회 일백년 교회사에서 세계 교회에 내 놓을 수 있는 자랑거리이다.

주님께 부름 받기까지

손양원 목사는 1902년 6월 3일, 경남 함안군 칠원면 구성리 653번지에서

손종일 장로와 김은주 집사 사이에 장남으로 출생 하였다.

1908년 7세 되던 해에 부친의 입신(入信)과 함께 자신 도 입신하고

같은 해에 본당(本洞)의 한문 성당에 입학했다.

이 때서부터 그는 부모님을 따라 새벽 기도회도 열심히 참석 했으며,

어려서부터 기도와 신앙 생활에 힘썼다. 1914년 4월 1 일,

칠원 공립 보통 학교에 입학했으나 일본의 왕이 살고 있는 동쪽을 향하여

절을 할 것을 강요하는 동방 요배(東方遙拜) 문제로 많은 어려움을 겪었다.

1910년 한일 합방과 함께 일제는 신사의 기본 정책을 수립하고

천황 사친 배례와 요배를 강요했다. 일제는 합병 직후,

관공서와 각 학교에 천황의 사진을 나누어주고 행사 때마다 거기에 최경례를 하게 함으로써

천황 숭배의 신도적 이데올로기를 주입 하고자 했다.

1912년 7월 30일, 그들이 우상화하던 명치 천황이 죽자 일제는 각지에 요배소(遙拜所)를 설치하고

본격적으로 요배를 강요했다. 이러한 요배의 강요는 일반인들에게만 그치지 않고

일제의 각종 제일, 축일마다 학생들에게까지 계속 강요되었다.

기독교 학교는 총독부의 결의에 따르지 않았으나 문제는 관공립 학교에 다니는

기독 학생들이 문제였다. 1915년에는 개정 사립학교령을 공포하여 종교 교육을

금지시키는 등 탄압을 가중화 시켜 여러 가지 문제를 야기시켰다. 한편 관공립 학교에서는

보다 철저한 식민지 교육으로 천황 숭배 이데올로기 주입에 광분하였다.

"매일 아침 동경을 향하여 종교적인 경의(동방 요배)를 표함으로써 수업이 시작된다.

신도 의식이 모든 공휴일마다 개최되고 학생들은 천황 사진에 절을 하게 된다. "

손 목사는 1916년 3학년 때, 이러한 궁성 요배는 십계명 중에서 제1 계명을 범하는 것이라고 하여

궁성 요배를 하지 않음으로 퇴학을 당했다. 그러나 맹호은 선교사의 도움으로 복학을 하여

계속 학업을 할 수 있게 되었고, 복학 후 주일에도 학교에 출석하라고 했으나

주일은 학교에 갈 수 없고 하나님께 예배를 해야 한다면서 출석하지 않았다.

그는 이렇게 어려움 속에서도 하나님 제일주의 신앙을 굳게 지켜 나가는 가운데

마침내 1919년 3월 24일에 졸업을 하게 되었다.

남달리 공부에 재간이 있고 배우려던 의욕이 강했던 그는 1919(18세)년 칠원

보통 공립 학교 졸업과 함께 서을 중동 학교에 진학했다. 그는 낮에는 학업에 임하고

밤에는 만두 장사를 하면서 고학했다. 이런 어려움 가운데서도 안국동 교회를 다니며

주일 성수와 십일조 생활을 철저하게 했다.

손 목사가 이렇게 어렵게 공부를 하고 있을 때 1920년4월3일 3·1운동의 여파로

아버지가 칠원 읍내에서 독립 운동을 주도하다가 징역 8개월의 실형을 받고

옥고를 치르게 되는 일이 일어났으며, 손목사 자신도 철저한 주일 성수로 해서

아르바이트 자리까지 흔들리게 되자 극심한 생활고에 빠진 그는 일단 학업을 중단하고

수중에 마지막으로 남아 있던 70전을 출석하던 안국동 교회에 헌금으로 바치고 낙향하고 말았다.

그는 고향으로 돌아와서 심신을 달랜 뒤 1921년, 다시 향학의 불꽃을 태우고자

일본에 건너가, 동경의 스가모(巢鴨)중학교 야간부에 입학한다. 이번에는 아침과 낮에는 우유와

신문 배달 등을 하고, 밤에 공부를 하였다. 이 때 그는 일본 동양 선교회의 노방 전도에

큰 감명을 받고, 동경의 판교(板橋)성결 교회 중전중치(中田重治) 목사의 설교에 큰 은혜를 받고

참된 신앙의 의의를 체득하게 되며 1923년 졸업과 함께 귀국하게 된다.

손 목사는 고향 칠원 교회에서 1914년 3월 17일에 이종윤 조사로부터 학습을 받고,

1917년 10월 3일에 맹호은 선교사로부터 세례를 받았다.

1924년 1월, 손 목사는 함안군 대산면 옥열리에서 자란 정양순씨(19세)와 결혼하고,

그 해 3월 23일에 일본에 다시 건너가 학업을 계속하였다. 그러나 그는 학업에 임하는 도중

신앙의 새로운 도전과 확신에 찬 마음으로 중생하여 10월에 귀국했다.

귀국한 그 해 10월 23일에는 봉사하던 교회에서 집사로 피선되어 봉직하였다.

1926년 3월, 경남 성경 학교에 입학을 하고 동인이가 한 살이 되었을 때

부산 감만동 한센병자 교회 전도사로 부임하였다.당시 감만동 교회는 600여 명의 대부분이

한센병자들이었다. 손 목사의 첫 사역지가 이렇게 한센병자와 연결된 것이

훗날 그에게 사랑의 순교자가 되게 하는 하나님의 섭리의 시작이었다는 것을 그는 알 리가 없었다.

손 목사는 감만동 교회에 시무 중이었던, 1929년 3월 6일에 경남 성경 학교를 졸업했다.

원래 감만동 교회는 1934년까지 매견시 선교사가 목회를 했으며 손 목사는 외지 전도하는 일을

하게 하기 위해서 교회로 청빙이 되었었다. 사명을 받은 손 목사는 경남 울진 방어진과

남창에 교회를 세웠고, 부산 서구 부민동에도 복음을 전파하고 교회를 개척했다.

교회 개척에 전념을 했지만 시간이 나는 대로 감만동 교회에서 설교도 하고 환우들을 보살피기도 했다.

감만동 교회에서 열심히 봉사를 하던 중 1932년, 교회를 사임하게 되었다.

손양원 목사에게 은혜를 받은 문신활이란 성도가 김교신에게 보낸 편지 가운데

손 목사가 왜 감만동 교회를 사임하게 되었는가를 밝히고 있다.

"1932년, 감만동 교회에서 손양원 전도사님은 성조지(聖朝誌)를 가지고 사경 공부처럼

일주일간 설교한 일이 있었습니다. 그래서 비로소 그 시로부터 부산 감만동 나병원의 배후에도

복음의 꽃송이들이 드문 드문 피게 되었지요. 암흑에 잠겨 있던 감만동 교회는 광명을 맞이하게 되었지요.

곪아졌던 생명들은 생생하게 소리를 쳤더이다. 아! 모든 법과 의식에 결박되어 고통과 번민으로

예수를 뜻 없이 믿는 소생은 날로 때로 생명적으로 자라는 참 진리로 해방을 받아 한없는 희열이 넘쳤나이다.

뭇 생명들이 그처럼 자비스럽게 해방을 받아 나가던 중도에 불행하게도

소위 목회자라고 하는 몇 사람의 시기로 인하여 손양원 전도사님도 감만동 교회 일을 못 보게 되었습니다. "

손 목사는 당시 김교신이 발행한 성서 조선의 잡지를 가지고 사경회처럼 인도한 것이 문제가 되어

감만동 교회를 사임하게 된 것이다. 문신활의 편지 가운데 "부민정으로 떠난 뒤로"라고 한 것으로 보아

감만동 교회를 사임한 후 손 목사는 그가 개척한 부민정 교회로 옮겨 평양 신학교에 들어가기 전까지

부민정 교회에서 목회를 전념한 것으로 사료된다.

신학교에서

손 목사는 1935년 4월 5일, 33세에 평양 신학교에 입학했다. 그는 학창 시절에도

뜨거운 기도 생활과 함께 성경 연구를 깊이 하였다.

그리고 학우들을 대할 때에는 항상 사랑하는 마음과 겸손한 태도로 교제하였다.

그리고 또 한편으로는 평양 대동강변의 능라도 교회 전도사로 시무 하면서 공부하였다.

그러나 이 때는 한국 교회가 일본이 강요하는 신사 참배 문제로 온통 뒤흔들리던 시기였다.

그래서 손 목사를 비롯한 신학생들은 그 어려움 속에서 공부하기에 많은 시달림을 받아야 했다.

손 목사는 이 때부터 신사 참배를 강력히 반대하였다.

그러나 이 신사 참배 문제는 선교사들 사이에도 견해의 차이가 심하여 갈팡질팡하였다.

이 때 평양 신학교 교장 나부열(R. L. Roberts)목사는 끝까지 강경한 태도로 신사 참배를 반대하였다.

그래서 결국 손 목사가 1938년 3월 제33회로 졸업하고 나온 그 해에

신학교는 교문이 닫혀 버리고 말았다. 따라서 33회 졸업생들은 학교가 폐쇄되어

버린 까닭에 졸업장을 우편으로 받는 일까지 생겼다.

손 목사가 애양원 교회와 인연을 맺게 된 것은 평양 신학교 2학년 때, 애양원 교회에

사경회 강사로 초청된 것이 인연의 시작이었다.

당시 애양원 교회는 외부 사람이 예배를 인도할 때나 방문했을 때는

하얀 가운을 입고 장갑을 끼고 들어가는 것이 상례였다.

그런데 손 목사는 교회에 들어가면서 흰 가운을 입는 것조차 거절하고

그렇게 했던 사람들에게 호통을 쳤다고 한다.

"호랑이를 잡으려고 호랑이 굴에 들어 온 사람이 호랑이를 무서워해서야 어찌 호랑이를 잡겠느냐.

이 곳에서 일을 한다는 사람들이 병을 무서워해서야 어떻게 일을 하겠느냐!"라고 하면서

호통을 치고 그냥 들어갔다고 했다.

이 때 애양원 성도들은 손 목사의 설교에도 은혜를 받았지만 그의 이러한 모습에

더 큰 감동을 받게 되었다. 이것이 후에 그를 애양원 교회로 청빙하게 된 동기가 되었다.

신사참배 반대와 옥고

1938년 신학교를 졸업한 후 1년간 부산 지방 선교사 대리로 지방 순회 전도를 하면서

신사 참배 반대 운동을 펼치던 중 1939년 7월 14일에 여수 애양원 교회로 부임하였다.

손 목사는 신학교 시절부터 신사 참배를 반대해 왔으며 특히 그가 졸업하던 해에

신사 참배가 총회에서 가결되는 것을 직접 목격하면서 눈물을 흘렸다.

그러므로 그는 신학교 졸업 후 1년간 부산 지방에서 신사 참배 반대를 외쳤고

이로 인하여 경남 노회에서 순회 강도사 사역을 못하게 되었다.

손 목사는 애양원 교회에 부임해서도 설교 때마다 신사 참배반대를 외쳤으며

손 목사가 가는 곳곳마다 신사 참배에 대한 부당성이 카랑카랑한 검사의 논고와도 같이 지적되었다.

손 목사의 이러한 외침, 어쩌면 와락 터져 나오는 벌떼와도 같이

신앙의 저 깊은 저변에서 용솟음치는 회개를 역설하는 설교로 인하여

가는 곳곳마다 회개의 눈물 바다를 이루는 역사가 있었다.

그는 시간이 있을 해마다 주님의 뜻이 아닌 신사 참배를 강요하는 일본은 망하다고 주장하였던 것이다.

따라서 일본 경찰에게 있어서 손 목사는 눈에 깊이 박힌 가시와도 같은 존재였다.

그러나 손 목사가 시무하고 있는 교회가 보통 교회가 아니라

한센병자들이 모여 있다는 특수성 때문에 쉽게 건들일 수 있는 처지 또한 못되었다.

그러나 그런 세월이 오래 계속될 수는 없었다. 1940년 9월 25일,

손 목사는 수요 예배를 드리고 집으로 돌아오자마자 여수 경찰서에서 나온 형사 두 명에 의해서

연행되고 말았다. 처음에는 1년 6개월 형을 받았으나 구속 기간까지 하여 거의 3년의 세월이

흘러갔다 그 때 손 목사에게 적용된 죄는 신사 참배 거부와 백성들을 선동했다는 것이었다.

1943년 5월 17일, 만기 출옥할 날이 가까이 왔을 때 담당 검사는 손 목사를 불러 놓고

사상의 전환을 시도한 적이 있었다고 한다. 담당 검사는 손 목사에게 "덴꼬(轉向)" 해야 나간다는

위협을 하였다. 그러나 손 목사는 그 검사에게 전혀 굴하지 않고

"당신은 덴꼬가 문제이지만 나에게는 신꼬(信仰)가 문제이다. "라는 유명한 말을 남겼다.

손 목사는 끝내 그들의 신사 참배의 유혹과 핍박의 손길을 뿌리치고 거부하여

광주 형무소에서 경성 구금소, 청주 구금소로 옮겨 다니면서 해방이 될 때까지 6년간의 옥고를 치렀다.

그러나 그는 옥중에서도 기도, 찬송, 성경 읽기를 게을리 하지 않았고 옥중에서도 사랑을 실천하여

옥중 성자로 그 이름이 높았으며 간수들까지도 전도하여 많은 사람들을 주 앞으로 인도하였다

애양원 입구에서의 손양원 목사님

손양원목사와 당회원들

한센병자의 영원한 벗

애양원 교회는 전남 여수시 율촌면 신풍리에 위치한 교회로 한센병자들이 모여 사는 곳이다.

애양원 한센병자 수용소는 미국남장로 교회 선교회의 전도 사업의 일부분으로

1909년 광주 양림에서 시작했으나 1925년, 이 곳으로 이전 확장되었다.

처음에는 9명으로 시작하였으나 시간이 흐름에 따라 1천 명 이상을 수용하는

대규모의 한센병자 수용소가 되었다. 손 목사는 신학교를 졸업한 후 36세의 젊은 나이로

이 곳에 와서 순교할 때까지 목회를 하셨는데

그는 환우들과 함께 음식을 먹었으며 잠자리도 같이할 만큼, 사랑을 말로써가 아니라,

몸과 마음을 다하여 실천하면서 살아간 목자였다.

애양원에 부임한 손 목사의 하루는 한센병자들과 함께 하는 생활 이외에는 없었다.

당시 애양원에 있는 분들 중에는 병에서 완쾌된 상태의 분들도 많았지만

그 동안 심한 병마와 투병 과정에서 눈을 잃어버린 사람, 손이 꼬부라진 사람, 걸음걸이가 부자유한 사람,

얼굴이 알아볼 수 없을 형태로 일그러진 분들이 많았다. 그들은 부모 형제가 없는 고아들도 아니었다.

그러나 이세상 어디에서도 그들을 따스한 사랑으로 감싸주면서

인간다운 대접을 해 주는 곳이 없었기 때문에 이 곳 애양원에서 일생을 보내려는 분들이 많았다.

설사 그들이 자유롭게 밖에 나간다 할지라도 나가는 그 순간부터 만나는 사람들이

자신을 피해 다니기가 일쑤였고, 차를 탄다거나 사람이 모이는 장소인 식당, 다방, 극장, 목욕탕이나

이발소에 간다는 것은 상상도 못하는 일이었다. 아무도 그들을 사람으로 대접해 주지 않았고

심지어는 가족들에게까지도 철저하게 외면된 삶을 사는 분들이 대부분이었다.

손 목사는 그들에게 있어서 신체적인 병을 치료해 주는 의사 못지 않은 희망의 상징이었다.

그들이 비록 육체는 말할 수 없을 정도로 일그러졌지만, 그들의 영혼은 찬송과 감사와

기도의 옷을 입혀서 아름다운 성도로 만들어야 한다는 결심이 손 목사에게는 힘이 되어 주었다.

당시 애양원에는 병으로부터 완치된 상태에 있는 분들과 함께 병이 악성으로 진행되고

있는 분들이 많았다. 그 중에서도 14호실은 애양원 전체에서 가장 상태가 심한 중환자들이

모여 있는 병실이었다. 14호 중환자실에는 같은 환우들도 가기를 꺼리는 곳인데

손 목사는 그 곳에 들어가서 중환자의 얼굴을 어루만지며 안아 주면서 기도를 해 주었다.

"당시 우리가 살고 있던 애양원에 딸린 병실로 쓴 가옥은 모두 17호실로 되어 있는데

1호실부터 10호실까지는 비교적 건강한 사람들이 지내고 있었고,

11호실부터 13호실은 경환자실, 14호실은 중환자실로 되어 있었습니다.

이 중환자실에 거주하는 몇 명은 차마 눈뜨고 볼 수 없을 만큼

흥악한 모습으로 병마와 싸우고 있었습니다.

이들의 상처를 한 번 치료하려면 간호원 둘이 매달려도 두 세 시간이 소요되었습니다.

온 방안에 진물과 핏자국, 땀들이 엉겨 붙어 도저히 그냥 들어갈 수 없음으로 상처를 보려면

방바닥에 신문지 세 장 정도를 깔고 들어가야 했습니다. 그래서 신문을 깔고 들어가려고 하면

그 환우들이 목침을 던지면서 같은 환자끼리 차별을 한다 하여 화를 내곤 했습니다.

이러한 방을 손 목사님은 서슴치 않고 들어가서 맨손으로 방바닥을 치우고 그 곳에 앉아서

그 흥한 환자의 목을 껴안고 이마를 대고 기도를 해 주었습니다.

그리고 기도 후에 그 곳에서 음식을 나누어 먹기도 했습니다.

이러한 손 목사를 누구나 할 것 없이 사랑하게 되었다.

따라서 모든 교인들이 손 목사님을 너무나 좋아하고 따르니까 그것을 시기해서

손 목사를 지독스럽게 미워하고 헐뜯는 부인이 한 명 생겼다.

그 부인은 폐병 환자였는데 손 목사는 새벽 기도를 드린 후,

자기를 가장 미워하는 그 부인의 집에 매일 들러서 그의 머리에 안수 기도를 해주었고,

좋은 음식이 생기면 그 집에 가지고 가서 그를 대접했다.

이러한 손 목사님의 모습을 교인들이 보고 "목사님을 그렇게도 미워하는데

무엇 하러 가느냐?"고 묻자, 손 목사는 "사랑으로 녹여 내야 합니다. "라고 대답했다고 한다.

결국 손 목사는 그러한 사람들을 사랑으로 녹여 낸 사랑의 목회자였다.

그리하여 세상에서 버림받아 의지할 곳 없이 외로이 지내던 한센병자들이 이와 같은

언행이 일치된 사랑이 넘친 신앙 지도를 받으면서 소망으로 살고,

기쁨으로 넘치는 찬송을 부르는 신앙의 소유자들로 변화되게 되었다.

손 목사는 그들의 신앙의 아버지가 된 것이다.

순교자 동인, 동신 장례식, 1948. 10.24 애양원 교회 장례식 장면

온 가족 한 자리에(뒷쪽 학생은 양아들 안재선의 모습)

그는 8·15해방과 함께 감옥에서 나오자 곧장 이 사랑의 보금자리인 애양원 교회를

다시 찾았고 그리하여 교우들의 신앙은 더욱 불타오르게 되었다.

원수를 사랑한 목자 그가 1946년 3월 경남 노회에서 목사 안수를 받고 더욱더

심혈을 기울여 한센병자들과 생사를 같이하면서 그들을 위하여 일하고 있을 때

한 커다란 사건이 터졌는데 그것이 바로 여순 사건이었다.

1948년 10월 19일이었다. 당시 제주 폭동 사태를 진압하기 위해서 여수에 집결했던

군인들 중 공산주의 사상에 물든 남로당 계열의 군인 일부가 반란을 일으켜 무고한 양민을

학살하는 반란군이 된 것이다. 이 세력에 동조했던 반란군들은 불과 4시간 만에

여수 시내의 경찰서와 각 파출소, 군청, 역 등 주요기관을 장악할 정도로 기세가 등등했다.

순천까지도 반란군에 의해서 점령되면서 두 도시는 삽시간에 무법 천지가 되고

공산 폭도들의 세상이 되어 버렸다. 반란군들은 그 동안의 불만 세력과 좌익 추종 세력을

한데 묶어 인민 위원회를 만들어 자기들에게 동조하지 않는 사람이나 단체는

무조건 잡아죽이는 천인 공노할 민족 대학살의 광란극을 벌렸다

어제까지는 친구를 원수로 만들었고, 이웃이 적이 되어 고발하고 보복하는

인민 재판이 열리는가 하면 계속해서 인민 대회를 열어 공포의 분위기를 고조시켜 나갔다.

이 때에 손 목사의 두 아들 동인과 동신은 각각 순천 사범 학교와 순천 중학교에

다니고 있었다. 신앙과 민족 정신에 불타는 이 두 형제는 학교 안에서 기독교 복음을 전하며

기회가 있을 때마다 공산주의의 잘못을 폭로하였다. 그러기 때문에 자연히 학교의

공산 프락치들은 가장 먼저 그들을 색출하여 체포하였다.

그리하여 두 형제는 인민 재판에 회부되었다.

이 때에 두 형제는 서로 대신하여 죽기를 자원하였다.

그러자 잔인한 폭도들은 형제를 한꺼번에 무자비하게 총살하고 말았다.

애양원 교회에 손 목사의 두 아들이 반란군에 의해서 순교되었다는 소식이 전해진 것은

사고가 발생한 나흘 뒤인 10월 25일 이었다. 두 아들이 한꺼번에 변을 당했다는

급보를 전해들은 손목사 내외는 물론 애양원 식구들과 엄청난 충격을 받았다.

반란군이 어느 정도 진압된 26일에 애양원 성도들은 손 목사의 두 아들의 시신을 거두어

교회 앞에 시신을 안치한 후 다음날 27일, 애양원 성도들이 보는 앞에서 장례식을 치른 후

지금의 애양원 동산에 묻히게 되었다.

손 목사의 두 아들이 순교될 때 애양원 교회에서는 이인재전도사를 초청하여

부흥회를 열고 있을 때였다. 부흥회 도중에 이런 변을 당하게 되자

부흥 강사는 장례식의 주례까지 맡게 되었다.

장례식은 간단했으나 이 땅에서 하나님께 드리는 최고의 산 제사를 올리는

엄숙한 순간이었다. 그 날 손 목사가 장례식 끝 부분에 고백했던 마지막 인사는

또 한번 그 자리에 참석한 모든 사람의 심금을 울리는 한 편의 복음과도 같은 것이었다.

"여러분, 내 어찌 긴 말의 답사를 드리리요. 내가 아들들의 순교를 접하고 느낀

몇 가지 은혜로운 감사의 조건을 이야기함으로 대신할까 합니다.

첫째, 나 같은 죄인의 혈통에서 순교의 자식들을 나오게 하였으니 하나님께 감사합니다.

둘째, 허다한 많은 성도들 중에 어찌 이런 보배들을 주께서 하필 내게 주셨는지

그 점 또한 주께 감사합니다.

셋째, 3남 3녀 중에서 가장 아름다운 두 아들 장자와 차자를 바치게 된

나의 축복을 하나님께 감사합니다.

넷째, 한 아들의 순교도 귀하다 하거늘 하물며 두 아들의 순교이리요. 하나님 감사합니다.

다섯째, 예수 믿다가 누워 죽는 것도 큰 복이라 하거늘

하물며 전도하다 총살 순교 당함이리요. 하나님 감사합니다.

여섯째, 미국 유학 가려고 준비하던 내 아들, 미국보다 더 좋은 천국 갔으니

내 마음 안심되어 하나님 감사합니다.

일곱째, 나의 사랑하는 두 아들을 총살한 원수를 회개시켜

내 아들로 삼고자 하는 사랑의 마음을 주신 하나님께 감사합니다.

여덟째, 내 두 아들의 순교로 말미암아 무수한 천국의 아들들 이 생길 것이 믿어지니

우리 아버지 하나님께 감사합니다.

아홉째, 이 같은 역경 중에서 이상 여덟 가지 진리와 하나님의 사랑을 찾는 기쁜 마음,

여유 있는 믿음 주신 우리 주 예수 그리스도께 감사 감사합니다.

끝으로 나에게 분수에 넘치는 과분한 큰 복을 내려 주신 하나님께 모든 영광을 돌립니다.

이 일들이 옛날 내 아버지, 어머니가 새벽마다 부르짖던 수십 년간의 눈물로 이루어진

기도의 결정이요, 나의 사랑하는 한센병자 형제 자매들이 23년간 나와 내 가족을 위해

기도해 준 그 성의의 열매로 믿어 의심치 않으며 여러분께도 감사드립니다. "

사랑하는 두 아들을 떠나 보내는 장례식장에서 억장이 무너지는 쓰린 가슴을

부등켜 안고서는 사랑하는 두 아들을 총살한 원수를 찾아서 아들로 삼겠다는

그 뜨거운 사랑은, 활활 타오르는 예수 사랑의 용광로가 되어서 참석한 사람의 마음은 물론

손 목사를 대하는 모든 분들의 마음을 녹일 수 있는 힘의 원천이 되었다.

여수, 순천 반란이 진압된 후 정세는 바뀌었고 동인, 동신 형제를 죽인 자들 중의 하나인

'안재선'이라는 학생도 체포되어 총살을 당하게 되었다.

그 소식을 들은 손 목사는 계엄 사령관에게 찾아가서 "나의 죽은 아들들은 결코

자기들 때문에 친구가 죽는 것을 원치 않습니다. 그 애들은 친구의 죄 때문에

이미 죽었습니다. 만일 이 학생을 죽인다면 그것은 동인, 동신 형제의 죽음을

값없이 만드는 것입니다.” 라고 하면서 그 학생의 석방을 간청하였다.

그리하여 그의 간청은 받아들여지게 되었고 손 목사는 그 학생을 손재선이라 하여

자신의 아들로 삼았다. 손 목사는 재선이를 부산의 고려 성경 고등 학교에 수학하도록 하여

전도사로 키워내는 놀라운 사랑의 역사를 보여 주었다.

양아들로 삼았던 안재선 씨는 성경 학교 졸업 후 잠시 부산의 어느 교회 전도사로 있다가

말년에는 제주도에서 어물 도매 사업을 하다 1979년 12월 서울에서 별세했다.

손 목사님은 실로 주님이 주신 계명을 말씀 그대로 순종하고 복종하여 실천한

20세기 사랑의 사도요,성자였던 것이다.

손양원 목사 장례식

순교자로서의 최후의 영광

1950년 뜻하지 않는 6·25동란이 이 땅 위에 발발했다. 파죽지세로 38선을 넘어 서울로 쳐들어온

북한군은 한강을 넘어 수원을 점령하고 대전을 빼앗고 대구로 진격하는 한편,

일부는 호남으로 진격하여 호남 일대도 점령하게 되었다. 이 때 교회도 문을 닫고 피난을 하게 되었다.

그러나 손 목사는 피난하지 않고 교회에 남아 계속 교회 종을 치게 했으며,

자신이 강사가 되어 계속하여 교회에서 특별 집회를 했다.

집회의 주요 내용은 '잘 죽자'라는 것이었다.

이 때 애양원 교회의 교인들은 손 목사를 피난시키려고 갖은 노력을 했으나

허락을 하지 않자 결국은 교회의 제직들과 교역자들 모두 함께 떠나자고 간청을 하였다.

우선 몸부터 피하고 보자는 제직들의 간청한 부탁을 거절할 수 없었던 손 목사는

함께 송별 예배를 드리고 배에 올라가 마지막 찬송을 부른 후

갑자기 혼자만 배에서 가방을 들고 뛰어 내려오는 것이다.

교인들이 "목사님, 왜 피난을 가지 않고 다시 배에서 내려가시는 겁니까?"라고 묻자,

손 목사는 "나는 원래 피난을 가지 않는다고 했지 않습니까? 주의 이름으로 죽는다면

얼마나 영광스럽겠습니까? 그리고 만일 내가 피신한다면 일천 명이나 되는 양떼들은

어떻게 합니까? 내가 만일 피신을 한다면 그들을 자살시키는 것이나 다를 것이 무엇입니까?

하며 피신하기를 완강히 거부하고 제직들만 보냈다고 한다.

그리하여 손 목사는 마침내 1950년 9월 13일 공산군에게 체포 되어

1950년 9월 28일 저녁11시 여수 근교 미평에서 총살당하여 순교의 영광을 간직하였다.

당시 손 목사의 나이는 48세였다. 그는 마지막까지 양들을 보호하고 자기를 죽이려는 자들에게

그리스도의 복음을 전하다가 총의 개머리 판으로 입을 맞아 얼굴이 피투성이 되었으며

마지막 죽음의 자리에서 두 손 모아 하나님께 간절히 기도하시다가 공산군의 총에 순교를 하셨다.

순교자 손양원 목사와 사모, 안고있는 아들은 손 목사님이 순교하신 날 낳은 아들이다

주님 고대가 - 손양원 목사님 작사

2013-05-12T19:19:54Z

이기는 습관 - 전옥표 지음

2013-05-06T11:48:07Z

이기는 습관 요약

나이를 먹어 갈수록

이 차가운 현실 가운데 동사(凍死)당하지 않으려면
동사형 사람이 되어야 한다.

명사형 인간은 고인 물이다.
고인 물은 아무리 맑고 좋아 보일지라도 썩게 마련이다.
물이 흘러야 하듯,
사람도 유연하게 흘러가며 성장해야 한다.

어제는 지나갔다.
내일은 아무도 모른다.
흘러가는 지금 여기에서
몰입하고 감사함을 갖는 것
그리고 변화되며 성장해가는 것
이것이 인간의 지혜요 동사형 인간이다

내가 지금 하고 있는 이 일의 목적지가 어디이며
그 목적지에 도달하기 위해 어떻게 해야 하는지를
뚜렷하게 인식하고 주도적으로,
실질적으로 수행하는 것이 참다운 동사형 행동이다.

모든 일을 측정 가능한 '동사형'으로 표현하라.

이 책이 말하는 이기는 습관은 성실과 정직, 노력 과 근면 등

우리가 당연하다고 생각 하는 부분을 쓴 책에 불과하다..

하지만 우리는 당연하다고 생각하는 것도

제대로 실행 하지 못하고 있으며 때로는 인식조차 못할 때가 많다.

결국 아는 것을 실행에 옮기는 것 그것도 꾸준히 지속적으로 실행에 옮길 때

비로소 습관이 되고, 습관이 되었을 때

우리가 원하는 성공이란 열매를 얻을 수 있다고 강조 하고 있다.

우리의 인생은 습관이 좌우한다

습관은 그 사람의 스타일이요 능력이요 근성이다

이겨본 사람이 다른 일에도 이기며

이기는 사람은 한결같이 작은 일에도 끝장을 보는 근성이 있다

이는 자기관리에 관대하지 않고 집요하게 통제한다

성공하는 사람이란 결코 포기하지 않는 사람이다

이기는 습관 1 - 고객을 향해 움직이는 '동사형 조직'으로 변신하라.
총알처럼 움직인다. (동사형 조직)

총알처럼 움직이기 위해서 마음에서 우러나는 열정을 살려내야 하고,

총알처럼 흐르는 시간을 세밀하게 관리하고,

끊임없는 변화를 추구하기 위한 습관들을 제시한다.

고객에 의해, 그리고 고객을 위해 일사불란하게 움직이는 조직,

명사화된 구호나 모토가 아니라 현장에서 즉각 실행 가능하고 구체적으로 움직일 수

있게 하는 지침을 가진 조직, 필자는 그것을 '동사형 조직'이라고 부른다.

이기는 사람은 샅바싸움에 능하다. 모래판이나 교과서에 적힌 딱딱한 원칙이 아니라,

어디를 잡아야 고객이 나에게 끌려오고 내 편이 되는지 실전을 통해 잘 알고 있다.

승리의 숨소리와 땀 냄새를 맡고 본능적으로 움직이다.

1. 내가 하는 모든 일을 하나님께 바치듯 하라

2. 전략화는 ‘살 길을 찾는다’, 현지화는 ‘권한을 위임한다’,

전략화, 현지화, 집중화, 시스템화... 이런 표현은 그럴듯하기는 하나,

어디를 향해 어떤 자세로 뛰어야 할지 명확한 방향을 제시해주지는 못한다.

그러니 전략화는 '살길을 찾는다', 현지화는 '권한을 위임한다'...등으로

누구나 쉽게 공유할 수 있고 움직임이 있는 표현으로 바꾸자.
3. 통째로 된 계획을 상세히 쪼개야 하는 것이다.

4. 연간목표를 다시 월간목표, 주간목표,
일일 목표까지 세분화하여 달성해야 할 숫자를 명시해놓아야 한다.

5. 철저한 계획수립과 구체적인 실천지침은 조직을 일사불란하게 행동하도록 변화시킨다.

즉 허공에 뜬 모호한 목표가 아닌 구체적인 성과와 실제 고객을 향해

역동적으로 움직이게 만들어주는 것이다.

확실한 목표를 가지고 주도적으로 실행해서 반드시 뚜렷한 성과를 만들어 내라.

프로는 결과로 말하며 시간이 가진 냉정함을 인식한다.

따라서 주도적이고 활동적이며 끊임없이 혁신을 추구하는 사람만이

무한경쟁 시대에 살아 남을 수 있다.

6. ‘성과’라는 나침반을 새로운 전략지도로 삼아라

구성원들은 자신의 일이 투명하게 드러나고 또 공정하게 평가 받는다고 느낄 때에야

비로소 동사형으로 움직인다.

7. 명사가 아닌 동사로 생각하는 사고방식이야말로

‘물건’이 아닌 ‘경험’을 디자인하기 위한 핵심이다.

이기는 습관 2 - 이기는 조직은 열정의 온도가 다르다. 일을 축제로 만들어라.
*성공이란 당신이 가장 '즐기는 일'을

당신이 '감탄하고 존경하는 사람들' 속에서

당신이 가장 '원하는 방식'으로 행하는 것이다. [브라이언 트레이시.]
*어떤 일이든 열정만으로 90%의 문제를 해결할 수 있다. [도널드 트럼프]

아무리 능력이 뛰어나고 지식이 출중해도

의무감으로 일하는 직원들에게는 열정이 솟을 리 없다.
가슴이 뛰고 심장이 두근거리는 '꿈'을 공유하라.
어디로 가는 배인지 그 '목적지'를 보여줘라.
제대로 '평가'하고 확실히 '보상'하라.
창의성과 열정을 깨울 수 있는 '조직문화'를 만들어라.

1. 우리들은 ‘캐스트’, 일터는 우리의 ‘스테이지’

*에버랜드에서는 모두가 하루의 일과를 시작하기 전에 다 같이

공유하는 잔치라고 해서 ‘굿모닝 페스티발’이라고 부른다.

1)가슴이 뛰고 심장이 두근거리는 ‘꿈’을 공유하라

*구두를 수선하고 닦는 일조차도 생계 때문에 어쩔 수 없이 하는 일이 아니라,

사람들의 발을 편안하고 아름답게 해주어 인류의 건강과 행복에

기여하는 일이라고 생각한다면 그 일이 마냥 하찮고 힘들게만 여겨지지는 않을 것이다.

*미션이라는 것은 직원 한 사람 한 사람의 가슴을 두드릴 수 있어야 하며,

회사와 구성원들의 존재 이념이 가시적이면서도

명쾌한 한 문장으로 표현되어 있어야 한다.

2)어디로 가는 배인지 그 ‘목적지’를 보여줘라

2. 없는 열정을 만들어줄 순 없다

*불가능한 일은 없다고 믿으니 그의 주변에는 늘 기적이 일어난다

3. 열정을 가진 진정한 프로들의 특징

*내게 지불되는 비용보다 내가 만들어내는 이익이 많아지도록

아이디어를 생각해내고 스스로 집행한다.

4. 가장 힘든 ‘지금’이 있어야만 가장 값지고 기쁜 ‘미래’를 껴안을 수 있다.

[열정을 가진 진정한 프로들의 특징]
1. 윗사람이 시키는 것만 하지 않는다.
2. 나름대로 나만의 손끝 감각이 살아 있다.
3. 언제나 새로움을 환영한다.
4. '비용 대비 이익'의 개념이 철저하다.
5. '내가 경영자이며 일의 주체'라고 생각한다.
6. 끊임없는 연습을 통해 비범함을 갖춘다.
7. 당장의 이익보다 먼 미래에 맞춰 내가 서 있을 자리를 염두에 두고 생각하고 행동한다.
8. 내가 하고 있는 일에 청춘과 인생을 건다.
9. 동료관계가 진실하다.
10. 실패를 두려워하지 않는다.

이기는 습관 3- 시간이라는 무질서한 흐름에 조직을 놓아 기르지 말라.
“우물쭈물 살다가 내 끝내 이렇게 될 줄 알았지” [조지 버나드 쇼]

1. 이기는 습관을 가진 사람 중에서 자신에게 관대한 사람은 아무도 없다

*시간관리가 곧 업무관리이자 품질관리고 경쟁력관리다.

그리고 미래 자산관리다. 시간의 엥겔지수를 낮추어라.

직원들의 시간을 영양가 있게 운영하라.
조직의 현재 가치와 미래 가치를 분석하라.
긴장감이 사라지면 몰락이 시작된다.
2. 조직의 경쟁력을 높이는 시간관리

*휴식이 휴식다워야 하고, 그것이 재충전의 기회로 활용될 수 있어야만

직원도 회사도 더 많은 에너지를 공급받을 수 있기 때문이다.

3. 세상에서 가장 못난 변명, ‘시간이 없어서’

*5년 후에는 어떤 단계로 발전할 것이고 그것을 위해 올해에는 무엇을 할 것인지,

또 이번 달, 그리고 오늘 무엇을 놓치지 않아야 하는지에 대해서

끊임없이 고민하고 스스로에게 각인시키지 않으면 안 된다.

*시간을 방목하지 말라

*타임스케줄러 스케줄 체크리스트, 월간 일정표, 일일 주요 업무 스케줄 등을

표준화 시키고, 실제 목표와 성적을 매일 매일 체크하고

하루 동안 만나고 접촉해야 할 고객 리스트를 만드는 것을 습관화해야 한다.

4. 현재 내가 무엇을 위해 일을 하고 있는지를 잊지 말도록 하자.

이를 위해서는 중장기적인 목표를 세워야 할 것이다.

큰 계획이 있어야만 세부적인 계획도 정해지기 때문이다.

이기는 습관 4 - 고통이 따르는 창조적 혁신에 기꺼이 사활을 걸어라.

모든 혁신에는 고통이 따른다. 오죽하면 '혁신'이란 한자의 뜻을 그대로 옮기면

가죽을 벗겨 새로운 것을 만드는 것일까.
'만족'하는 순간이 쇠퇴의 시작 '혁신'이 주는 달콤한 고통

성을 쌓고 사는 자는 반드시 망할 것이며,

끊임없이 이동하는 자만이 살아남을 것이다.

창조와 혁신이 주는 다섯 가지 절차
발견(흐르지 않는 것은 없다) =>

주시(이 일의 본래 목적이 무엇인가?) =>

판단(이 절차가 없어져도 본래 목적을 달성할 수 있지 않은가?) =>

선택(내가 반대로 하면 누가 가장 격분할까?) =>

실행(부작용과 반대를 무릅쓰고 결행하라.)
변화에 적응하는 종만이 살아남는다.
*진정한 프로는 오히려 잘나갈 때가 최대의 위기순간이라고 판단하고

더욱 긴장을 늦추지 않고 훈련의 고삐를 바짝 잡아당긴다.

1.‘만족’하는 순간이 ‘쇠퇴’의 시작

*이 정도면 됐다고 만족하는 순간부터 쇠퇴는 찾아온다.

2.‘혁신’이 주는 달콤한 고통

*아예 ‘매출목표’를 영업평가 기준에서 없앴다.

오로지 고객만족도를 뜻하는 CSI만을 평가의 잣대로 삼았다.

그렇게 2년 정도 고객관리에 집중하다 보니 오히려 애써 강조하지 않아도

매출이 저절로 상승하는 결과를 가져오게 됐고,

삼성 제품을 취급하는 사람들은 고객의 신뢰를 받으며

탄탄한 수익을 올릴 수 있는 구조 속에 안착하게 되었다.

3. 변화에 적응하는 종만이 살아남는다

*망하는 회사는 물이 나올 만큼 한 우물을 깊이 파보지도 않은 상태에서

소소한 성공에 기고만장해서는 될 것 같은 여러 우물을 기웃거린다.

*당대에 단시일 내에 성공하려고 서두른다. 눈앞의 성공에만 연연해서는

장기적이고 위대한 성공을 이루어내기란 불가능하다.

*변화를 두려워하고 현재 상황을 유지하려는 사람들이야말로 가장 위험한 내부의 적이다.

4. 잭웰치 원칙 VS 안티 잭 웰치 원칙

1)시장에서 1등 또는 2등이 되어야 한다 >> 틈새시장을 찾아 새로운 것을 추구하라

2)몸집을 키워야 산다 >> 몸집보다 민첩함이 중요하다.

3)주주가 왕이다 >> 고객이 왕이다

4)내부 긴축 경영을 하라 >> 안보다 외연 확장에 신경써라

5)우수한 인재를 고용하라 >> 열정 있는 직원을 고용하라.

6)직원들의 실력을 중시하라 >> 직원들의 영혼을 중시하라

7)강한 카리스마를 갖춘 CEO >> 용기 있는 CEO

*내가 살아남기 위해서는 남과 차별화되는 나만의 셀프 마케팅이 필요하며,

평범한 제안서 한 장도 차별화하여 남과 다른 뛰어난 역량을 보여줘야 한다.
*매일 진흙탕 속에 우리가 일하는 이곳이 끊임없이 배워야 할 학교며,

조직이 직원에게 해줄 수 있는 최상의 복지는 지독한 훈련이라고 했다.

*정말 힘들다 생각 될 때.. 다른 사람도 힘들다..

그 순간 조금만 더 그 고통을 참고 전진한다면

힘들어서 포기한 모든 사람을 모두 앞지를 수 있다.

남보다 10분만 더, 남보다 1미터만 더... 사소하고 작은 차이지만

그것이 바로 성공 과 실패를 결정한다.

*세상은 절대적으로 잘하는 사람을 원하지도 필요로 하지도 않는다.

그냥 남보다 조금만 더 잘하면 된다.

그런데 다른 사람보다 잘하고 있는지 아닌지를 어떻게 판단하느냐?

그것은 남보다 좀더 하는 것이다. 인간은 다 거기서 거기다.

*남들보다 약간의 괴로움이 추가되었을 때라야 비로소 노력이란 것을 했다고 할 수 있다.

*당신은 1%의 프리미엄으로 100%의 경쟁력을 창출할 수 있다.

한 뼘 차이는 사소해 보이지만, 그것이 바로 인생의 커브를 바꾸어놓는다.

이기는 습관 5 - 인생도 비지니스도 셀프 마케팅이다.
*우리는 자신이 생각하는 모습 그대로 된다.

정신은 삶을 조정하는 핸들이다. [얼 나이팅게일]

*오늘 나의 불행은 언젠가 내가 잘못 보낸 시간의 보복이다. [나폴레옹]

1 .마쓰시타 고노스케

나는 하나님이 주신 세 가지 은혜 덕분에 성공할 수 있었다

첫째, 집이 몹시 가난해서 어릴 적부터 구두닦이, 신문팔이 같은 고생을 하였고,

이를 통해 세상을 살아가는 데 필요한 경험을 많이 얻을 수 있었다.

둘째, 태어났을 때부터 몸이 몹시 약해서 항상 운동에 힘썼으므로 늙어서도

건강하게 지낼 수 있게 되었다.

셋째, 초등학교도 못 다녔기 때문에 세상 모든 사람들을 스승 삼아 질문하며

열심히 배우는 일을 게을리 하지 않았다.

2. 인생은 셀프 마케팅의 연속

*결혼생활이 중도에 깨지는 것도 ‘이제는 마케팅을 할 필요가 없다’고

방심한 데서 비롯된 갈등 때문이 아닐까?

1)이 세상에 둘도 없는 ‘나’라는 스페셜리스트

2)남들과 다른 1% ‘프리미엄’ 전략을 가져라

3. 자기 자신을 팔 수 없다면, 이 세상의 어떤 것도 팔 수 없다.

먼저 자신을 이기는 상품으로 만들어라.

이기는 습관 6 - 세상에 없는 오직 하나, 제안서 한 장도 차별화하라.
진정한 천재란, 비범한 일을 수행하는 능력을 가진 자가 아니라,

평범한 일을 비범하게 수행하는 능력을 가진 자를 말한다. [루이스 윌턴]

1. 보고서, 제안서 한 장도 예술작품처럼

2. 나만의 강력한 무기, 차별화의 조건

이 세상에 없는 것에서부터 출발하라.
기존에 있던 것에서 무언가를 추가하거나 삭제하라.
껍데기가 아니라 속 깊이 파고드는 속성이 있다.
3. ‘나’라는 히트상품을 만들기 위해 당신은 얼마나 많은 시간과 노력을 투자하고 있는가?

남들이 할 수 없는 영역, 남들이 가보지 않은 곳까지

끈기와 투지를 발휘해 자신을 데려가라. 그것이 차별화의 시점이다.

이기는 습관 7 - 당신이 공부할 학교는 바로 지금 '이곳'이다..
*행복한 사람은 어떤 특정한 환경 속에 있는 사람이 아니다.

오히려 어떤 특정한 마음 자세를 갖고 살아가는 사람이다. [휴다운즈]

*실패자는 어쩌다 한 번의 기회를 꿈꾸지만,

성공자는 하루하루를 삶의 기회로 삼는다 [조 루비노]

인생은 그 자체가 학교다. 그리고 우리는 끊임없이 배우고 성장해야 하는 학생이다.

어디에 있건, 무슨 일을 하건, 삶은 하루하루가 배움의 연속인 것이다.

성공한 이들은 그것을 잘 알고 열심히 실천한 사람들이다.

그런데도 많은 사람들이 환경을 탓하며, 멀리 있는 무지개만 쫓느라 제자리에서

발을 동동 구르거나 다른 곳을 기웃거리느라 지금 여기서 배우는 일을 소홀히 한다.

그런 사람들은 다른 환경에 가서도 마찬가지다.

또 다른 곳을 기웃거리느라 그 일에 100% 올인 하지 못한다.

1. 바로 ‘이곳’, 바로 ‘지금’

2. 아무도 대신할 수 없는 나만의 노하우

남들이 다하는 얄팍한 스킬을 쫓아 가지 마라.

정작 현업에서 필요로 하는 건 백과사전적 지식이나 스킬이 아니라

그 사람이 아니면 할 수 없는 능력이다.

이기는 습관 8 - 조직이 직원에게 해줄 수 있는 최상의 복지는 '지독한 훈련'이다.
프로만이 살아남는다

*성공하는 삶은 ‘성공하는 습관’을 가지고 있고,

실패하는 삶은 ‘실패하는 습관’을 가지고 있다.

*자신에게 명령하지 못하는 사람은, 남의 명령을 들을 수 밖에 없다

기본을 놓치지 않는다.(규범이 있는 조직 문화)

조직은 혼자서 만들 수 없다.

저마다 다른 개성과 가치관을 가지고 있는 사람들이 모여야 조직은 만들어 진다.

건강한 조직은 서로간의 이해와 양보, 예의와 규범이 지켜질 때

그 건강함을 유지 할 수 있다. 따라서 능력과 상관없이

조직의 건강을 해치는 사람은 조직에 필요 없는 사람임을 인식하자.

이기는 습관 9 - 프로세스를 정착시켜 조직의 역량을 ‘상향평준화’하라.
쪼개고 분석하고 구조화한다(지독한 프로세스)

조직은 프로세스로 움직인다.

물론 그 구성원은 사람으로 만들어지지만 강력하고 경쟁력 있는 조직은

한 사람이 빠져 나가도 흔들리지 않고 아무 이상 없이 돌아가는 시스템이 있다.

강력한 조직을 만들기 위해선 구체적이고 원대한 목표, 합리적인 성과 분배,

철저한 내용 분석, 개인간 지식의 공유, 실패의 대한 교훈 과 공유 등이 필요하다.

저자는 1년 동안의 업무 스케줄도 빠듯하게 짤 정도의 지독한 프로세스가 갖춰야만

조직의 원동력이 생긴다고 설명한다.
그 프로세스에는 원대한 목표, 냉혹한 평가, 세밀한 분석 등의 구체적인 조언이 있으며,

가장 살이 되고 피가 되는 경험인 실패 경험을 노트로 만들어서 공유할 것을 조언한다

합리적인 프로세스?
고객의 입장에서부터 역순으로 접근해야 한다.
모든 역할이 정확히 규정되어 있어야 한다.
누구나 보고 쉽게 이해할 수 있어야 한다.

1. 확립된 과정은 확립된 결과를 보장한다.

2. 세상은 프로세스의 힘으로 돌아간다.

3. 합리적인 프로세스 수립은 어떻게?

1)고객의 입장에서부터 역순으로 접근해야 한다

*프로세스 수립은 본래의 목적인 고객만족이라는 최종결과에서부터 출발해야 한다.

2)모든 역할이 정확히 규정되어 있어야 한다.

3)누구나 보고 쉽게 이해할 수 있어야 한다.

4. 지식공유로 역량을 ‘상향평준화’하라

*딱 한 가지입니다. 나는 내가 어디로 가는지 알고 있고,

GE의 전 구성원은 내가 어디로 가는지 알고 있습니다. [잭 웰치]

*성공하는 회사는 총체적인 목적에 관한 한,

최고 경영자로부터 말단직원에 이르기까지 하나의 공감대를 이루고 있다.

5. 오히려 작은 규모의 조직일수록, 업무영역의 규정이 확실치 않은 일일수록,

시간투입에 비해 나타나는 생산성이 모호한 성격의 일일수록

프로세스 확립이 더욱 필요하고 절실하다.

6. 프로세스, 룰, 시스템이 확실히 구축되어 있다면, 그 어떤 사람이 들어오더라도,

또 어떤 위기상황에 맞닥뜨리더라도 흔들림 없이 일관성을 유지하는 데 큰 도움이 된다.

이기는 습관 10 - 목표는 원대하게 평가는 냉혹하게
*사람들은 맹인으로 태어나는 것보다 더 불행한 것이 뭐냐고 나에게 물어본다.

그럴 때마다 나는 ‘시력이 있으나 비전이 없는 것’이라고 말한다. [헨렌켈러]

*모름지기 리더의 가장 중요한 역할은 구성원들에게 그 같은 비전과 신념을 심어주는 것이다.

군사들로 하여금 필사적으로 싸우겠다는 의지를 불태우게 하는 일이야말로 리더의 임무다. [알렉산더 대왕]

'청결'이나 '고객감동'같은 뻔한 문구도 '매장에 머리카락 한 올, 휴지 한 장

떨어져 있지 않게 한다.. 와 같이 구체적이고 측정이 가능한 표현으로 바꾸어 본다.

1. 5% 성장은 불가능해도 30% 성장은 가능하다

*‘이 정도라면 가능하겠다’ 고 생각하는 수준은 진정한 미래상이 아니다.

즉, ‘이런 일은 좀 무리다 싶은 일’이 아니라면 미래상이라고 할 수 없다.

*5% 성장을 목표로 삼으면 과거 방식대로 움직이기 때문에 4% 성장도 달성하기 힘들다.

그러나 30% 성장을 목표로 삼으면 혁신적인 아이디어를 찾게 되고 접근방식도 달라지기

때문에 기대 이상의 성과를 거두곤 한다.

2. 안 되는 조직일수록 리더의 인심이 후하다.

3. 측정은 공정하게, 평가는 냉혹하게

*고객확보의 첫 단추이자 가장 기초는 상권분석과 고객분석이다

*목표는 실현 가능한 것보다 조금 높게, 평가는 냉혹하게, 피드백은 즉각적으로
그리고 보상은 철저하게 하는 것이 강한 조직의 특징이다.

*원대하게 목표를 세우되 무리하지 않고 철저하게 실적관리를 할 때,

조직의 내성은 강해지는 법이다.

4. 평범한 성장은 ‘성과’가 아니다

*손에 잡힐 듯 선명한 미래 비전을 세워라

나만의 '비밀목표'를 세워라.
내 몸값의 18배를 벌어오고 있는가?
손에 잡힐 듯 선명한 미래비전을 세워라.

이기는 습관 11 - 디테일의 힘, 1미터씩 쪼개고 잘라서 관찰하라.
*산을 옮기는 사람은 작은 돌멩이부터 옮긴다

*깨진 유리창의 법칙 - 뉴욕 줄리아니 시장 '범죄없는 안전한 도시' 일화

건물주인이 깨진 유리창을 그대로 방치해두면 지나가는 아이들이나 행인들이 또 돌은 던져

그 유리창의 나머지 부분까지 모조리 깨뜨리고,

나아가 그 건물에서 절도나 강도 같은 강력범죄가 일어날 확률까지 높아진다는 것이다.

즉 깨진 유리창 하나가 무법천지를 만든다는 것이다.(제임스 윌슨)

*최고였던 맥도날드는 소비자 만족지수에서 8년 동안 최하위권을 면치 못하고 있다.

그 이유는 어이없게도 해피밀 메뉴와 함께 어린이들에게 주던 장난감 때문이었다.

1. 사소한 것이 큰 차이를 만든다

*우리가 하는 모든 일은 아주 미세한 점들로 연결되어 있다.

그 점들 중 어느 하나만 끊겨 나가도 ‘성과’라는 선으로 이어지지 못한다.

*역사를 바꾼 큰 사건들도 사실은 너무도 사소한 일이 발단이 된 경우가 대부분이다.

2. 분석하고 분석하고 또 분석하라

“사실이란 말만큼 논쟁의 여지없이 강렬하게 명백함을 전달하는 말은 없습니다.

그러나 실제로 사용할 때는 사실이란 말만큼 내용과 차이가 나는 말도 없습니다.

예를 들어 조금 전 회의에서 우리는 ‘사실로 보이는 것’과 ‘사실이라고 생각한 것’,

‘사실이라 보고된 것’, ‘사실이었으면 바라는 것’을 가지고 회의를 했습니다.

그러나 대부분의 경우 이 모든 것은 사실과 거리가 멉니다.” [헤롤드 제닌]

3. 잘라서 보라! 그러면 해결책이 보인다

분석하고 분석하고 또 분석하라!
당신이 가진 정보가 정말 '사실'인가?
누구의 입에서 나온 정보인가?
잘라서 보라! 그러면 해결책이 보인다.
*아무리 크고 멀고 복잡해 보이는 목표라 해도 잘라서

스텝 바이 스텝으로 진척도를 그려보면 의외로 쉽게 답이 나올 수 있다.

1)열심히 하고 싶게 만들어라

2)방법이나 스킬이 부족하면 학습으로 채워라

3)선임자와 함께 활로를 찾아라

4. 물 한 잔을 얻어 마셔도 ‘달라’고 해야 주는 곳과 알아서 내오는 곳은 완전히 다르다.

잘되는 매장은 음악을 한 곡 틀어도 시간대별로 고객의 감정상태를 분석하고

구매를 유도할 수 있는 것으로 고른다.

심지어 매장 내 향기까지 관리해서 고객이 머물고 싶도록 하는 곳도 있다.

고객중심의 장치를 하나도 해놓지 않고서 자기 입장에서 ‘이만하면 괜찮다’고 안도하는 사람,

할 만큼 했는데도 장사가 안 되는 것은 순전히 불경기 탓이라고 하는 사람,

이들을 과연 프로라고 할 수 있을까? 결국 사소한 것이 커다란 차이를 만들어낸다.

이기는 습관 12 - 실패는 가장 좋은 교재, '실패노트'를 공유하고 학습하라.
*한번도 실패하지 않는다는 건 새로운 일을 전혀 시도하고 있지 않다는 신호다. [우디앨런]

눈부신 실패에는 포상을 내린다. 그러나 평범한 성공은 벌한다.
한번도 실패하지 않는다는 건 새로운 일을 전혀 시도하고 있지 않다는 신호다.
이기는 사람은 자신의 실패를 떳떳이 인정하고 공개한다.

뭘 모르는 건지 모르는 것도 잘못이다. 깐깐하게 돌아보라.
틀린 문제는 절대 다시 틀리지 마라.
당신이 할 수 있는 가장 아름다운 기여, 제안.
실패를 인정할 수 있는 조직문화가 중요하다. => 실패노트
지식 공유의 딜레마, "이건 내 지식인데요!"

*베이브 루스

야구라는 경기가 탄생한 이래 이제까지 가장 많이 삼진아웃을 당한 선수가 누군지 아는가?

그 누구도 아닌 홈런왕 베이브 루스다. 그렇다면 그는 사상 최악의 삼진아웃 타자일까,

아니면 사상 최고의 홈런왕일까?

*에디슨

발명왕 에디슨 역시 전구 하나를 발명하기까지 400번의 넘는 실패를 경험했다.

그러나 그는 “400번의 실험은 결코 실패가 아니었다. 나는 단지 그렇게 해서는 전구가

만들어질 수 없다는 400가지의 사례를 발견한 것뿐이다” 라고 말했다.

*실패는 그냥 잘못된 일일 뿐이고, 경험은 실패를 통해 얻은 교훈이다.

1. 이기는 사람은 자신의 실패를 떳떳이 인정하고 공개한다.

1. 온주상인 "마음의 법칙
1)잘못을 남의 탓으로 돌리지 않고 성실하고 진지하게 주변의 환경을 살핀 다음,

새로운 사업의 가능성을 타진한다.
2)실패의 원인과 교훈을 철저히 분석해 새로운 계획을 세운다.
3)다시 사업을 시작하기 전에 반드시 과거의 경험을 정리해

긍정적인 부분은 강화하고, 부정적인 부분은 완전히 제거한다.
4)자기의 자신감에 영향을 미칠 수 있는 실패의 기억을 완전히 묻어버린다.
5)얼굴 가득 웃음을 띠고 다시 일을 시작한다.
2. 실패를 인정할 수 있는 조직문화가 중요하다.

*애플사에서는 실수를 하지 않는 직원이 오히려 꾸중을 듣는다.

*에이버리는 수년 간 수많은 실험을 했는데, 계속 실패를 거듭했다.

그럼에도 그는 포기하지 않고 계속 실험에 매달렸다.

주변에서 지켜보던 사람들이 안타까워서 그에게 지치지 않느냐고 걱정스럽게 물었다.

그랬더니 에이버리는 태연하게 대답했다.

“전혀요, 넘어질 때마다 뭔가를 주워서 일어나거든요” -카피 샘플-

마케팅에 올인한다.(체화된 마케팅적 사고)

매출이 없고 수익이 없으면 기업도 조직도 존재하지 못한다.

모든 구성원이 마케터가 되어 전사적으로 움직여야 하며

고객을 최우선으로 생각하고, 매출은 현장에서 나온다는 것을 인식해야

1등 조직이 될 수 있다. 결국 우리에게 월급을 주는

사람은 사장이 아니라 고객임을 명심해라.

*사무실에서의 서류 싸움은 아무 의미 없다. 모든 구성원들이

고객 지향의 마케팅 전략으로 현장에서 고객을 끌어 모으기 위한 싸움을 해야 한다.
*고객보다 유능한 마케터는 없다. '내 월급은 사장이 아니라 고객이 준다.' 라는

고객 지향적 마케팅적 사고를 역설한다.
*모든 생각과 의사결정의 채널을 고객감동의 주파수에 맞추어야 할 것이다.

마케팅 부서가 기업 전체는 아니지만, 기업 전체가 마케팅 부서가 되어야 한다

이기는 습관 13 - 모든 구성원들이 마케팅 전략의 귀신이 되라
남다른 전략가들의 5가지 비밀전략
부정의 법칙 : 현재의 이 방법이 반드시 정답은 아니다. 다른 방법은 없는가?
미래의 법칙 : 1년, 5년, 10년 후에는 얼마나 더 멋진 제품과 서비스를

고객에게 드릴 수 있을까?
진화의 법칙 : 현재의 것을 대체할 수 있는 새로운 것

지금 수준 이상의 것이 존재하고 누군가가 시도하고 있다. 그건 무엇인가?
고집의 법칙 : 당장의 성과가 눈에 보이지 않는다고 해도 끝까지 지속하겠다.
창의의 법칙 : 내가 꿈꾸는 세상은 반드시 만들 수 있다

*백화점 타이어

한 나이든 여자 고객이 자동차 타이어를 백화점에 들고 와서는 반품해달라고 요구했다.

고객에게 영수증이 없었기 때문에 점원은 제품가격으로 얼마를 지불했느냐고 물었다.

고객은 가격을 얘기했고, 직원은 기꺼이 돈을 환불해주었다.

여기까지만 놓고 보면 그렇게 특별한 이야기는 아니다.

그러나 정말 특별한 것은 이 백화점에서는 자동차 타이어를 판매하지 않는다는 사실이다.

이 이야기는 경영학의 대가 톰 피터스가 대중에게 널리 알렸는데,

수백만 달러의 가치가 있는 무료 홍보인 셈이다.

이 백화점이 타이어 가격으로 물어준 비용은 고작 29달러였다.

1. 전직원이 마케터다

*어떤 영역에서건 이 마케팅이라는 시스템적 사고가 도입되지 않고서는

경쟁력이 생길 수 없다.

*판매와 마케팅은 정반대다.
마케팅의 목표는 판매를 불필요하게 만드는 것이다.
마케팅이 지향하는 것은

고객을 이해하고, 제품과 서비스를 고객에 맞추어 저절로 팔리도록 하는 것이다.

*물이나 공기처럼 고객들이 찾지 않을 수 없는 상품만을 만든다면
성공은 저절로 오리라는 확신이 든 것이다 (마쓰시타 고노스케)

*판매가 필요 없는 제품을 만들고, 고객에게 최대의 만족과 감동을 주는 것이

가장 핵심적인 기업의 경쟁력이라는 것을 그는 알고 있었다.

2. 남다른 전략가들의 5가지 비밀법칙

*‘하다보면 나아지겠지’하는 한가한 생각을 하고 있거나 전략도 없는 상태로

우유부단하게 하루하루를 보내고 있다면,

그것은 제자리걸음은 고사하고 매 순간 나락으로 떨어지고 있는 것이나 마찬가지다.

*시장의 변화와 추이에 촉각을 곤두세우고, 자신만의 핵심전략을 캐치하려는

습관을 들여야 한다. 습관은 제2의 천성이다.

그리고 그것은 본래 가지고 태어난 천성의 10배에 이르는 힘을 가지고 있다.

*전략이란 ‘내 일만 잘하고 나만 잘 살려고’하는 자세에서는 절대 나오지 않는다.

소비자들이 무엇을 생각하고 있고 무엇을 필요로 하는지 시장의 동향과 변화에

항상 나를 열어놓고 새로운 시도를 벌인다면 그것이 곧 나의 히스토리가 된다.

그 히스토리가 몸에 베었을 때 그것이 제2의 천성, 습관이 되는 것이다.

이기는 습관 14 - 돈은 가장 낮은 곳으로 흘러 들어온다, 현장에서 답을 찾아라.
*가장 높은 곳에 올라가려면 가장 낮은 곳부터 시작하라.

*돈을 벌고 싶다면 가장 낮은 곳으로 가야 한다.
돈은 마치 흐르는 물과 같은 속성이 있어서 폼 잡고 높아지려고 하면 절대 모이지 않는다.

*직접 내 눈으로 가서 확인하는 습관

*한 사람의 고객이 곧 1만명의 고객이라고 생각하라.

*늘 물건의 질을 따져라. 많이 판다고 좋은 것이 아니다.

*돈이 없으면 지혜를 보여라, 지혜가 없으면 땀을 보여라.

이기는 습관 15 - 고객보다 유능한 마케터는 없다, 고객의 잠꼬대까지 경청하라.

*만약 우리가 듣는 것보다 말하기를 더 많이 하도록 창조되었다면,

우리에게는 두 개의 입과 하나의 귀가 있었을 것이다. [마크 트웨인]

*고객이 정말로 원하고 선호하는 제품이 무엇인지를 도출해내라

1. 고객의 불만은 사라지지 않는다, 다만 진화할 뿐이다.

2. 고객의 우는 소리는 맨 나중에 들린다

*유능한 세일즈맨은 자신의 이야기만 일방적으로 전달하기보다는

고객의 이야기를 이끌어내는 데 능숙하다. 고객이 무엇을 원하는가,

힘들어하는 것은 무엇인가, 아쉬워하는 점은 무엇인가를 포착해내는 힘이야말로

돈과 고객을 부르는 좋은 습관이다.

3. 내 월급은 사장이 아니라 고객이 준다

이기는 습관 16 - CRM은 소프트웨어가 아니라 습관이다.
내가 기억하면 고객도 나를 기억한다, 고객의 꿈속까지 동행하라.
죽으나 사나 메모뿐이다.
이름만은 무슨 일이 있어도 기억한다.
사후관리 없으면 단골도 없다.
오실 때 단골은 가실 때도 단골이다.
인간적인 접근에 더 감동한다.
내가 번 것은 반드시 고객에게 돌려줘라.
*진정한 영업은 ‘고객구매’ 후 시작된다

*포르쉐CRM

독일에서 포르쉐 자동차를 구입하면 무료 주차는 물론이고 무료 세차 혜택까지 준다.

비행기 여행을 할 경우에도 포르쉐를 타고 공항으로 가서 에이비스렌트카 주차구역에

주차만 하면 된다. 에이비스 직원들은 고객들이 여행하는 동안 차를 안전하게

보관해 줄뿐만 아니라, 자동차 안팎을 깨끗이 세차까지 해놓고 주인이 돌아오기를 기다린다.

결국 포르쉐는 다른 경쟁업체들을 누르고 입지를 확고히 구축했다.

이는 새로운 상품을 한 대 더 파는 것보다는 이미 구매한 고객을 영원히

우리의 열광팬으로 만들겠다는 포르쉐사의 경영이념과 CRM의 힘을 잘 보여주는 사례다.

1. 누구나 1대 1을 원하다

예영숙 팀장은 고객이 욕심을 부리면 오히려 말릴 정도다.

이렇게 고객 입장에서 생각해주니 한번 계약한 고객이 다른 고객을 소개해주고

그 고객은 또 다른 고객을 연결시켜주는 충성고객이 된다.

‘실적’보다는 ‘신뢰’를 중요하게 생각한다.

2. 내가 기억하면 고객도 나를 기억한다. - 고객의 꿈속까지 동행하라

*사후관리가 없으면 단골도 없다.

*인간적인 접근에 더 감동한다.

3. 내가 번 것은 반드시 고객에게 돌려주라

*억대 연봉을 받는 영업맨들은 자신이 판매왕이 될 수 있었던 비결을 하나같이

‘사람관계에 충실한 것’이라고 말한다.

판매왕일수록 ‘팔기 전’보다 ‘팔고 난 후’공들이기에 더 열심이다.

[기본을 놓치지 않는다- 규범이 있는 조직문화]
*대충하는 인사가 아니라 마음에서 우러나는 인사야말로 이기는 습관의 기본이다.
*돈과 고객을 끌어오는 일에는 모두 '상대'가 있게 마련이다.

그 '상대'에게 자신을 어필하지 않으면 상대가 나에게 시간과 돈을 선뜻 내줄 리 없다.

그리고 상대에게 자신을 어필하는 가장 간단한 방법이 바로 '인사'다.

아니, 정확히 말하면 '제대로 된 인사'다.

*고객을 대할 때 항상 웃어야 한다. 그냥 웃는 것이 아니고

마음에서 우러나는 웃음이어야 한다. 그 웃음을 위한 노력도 열심히 해야 한다.
여기서는 중요한 기본이지만 쉽게 실천하지 못하는 기본 예절과 관련된 습관들을 설명한다.

이기는 습관 17 - 인사도 제대로 못 하는 조직은 '무덤'이나 다름없다.
인간에 대한 첫 번째 예의, 인사
나를 어필하는 가장 간단한 방법, 제대로 된 인사
모든 관계는 인사로 시작되고 인사로 마무리된다.
언제나 준비된 사람, 단정함으로 무장하라. 단정함도 습관이다.

*비즈니스를 성공시키려면 사람들의 틈을 비집고 들어가는 방법을 꿰어야 하는데,

인사성이 밝은 사람은 이런 방법을 가장 자연스럽게 체화시켜 습관으로 만든 사람이다.

이들은 친절하고 사교적이고 표정이 밝은 것이 특징이다.

*메달은 잘 따는 선수들일수록 인사를 잘한다.

*모든 관계는 인사로 시작되고 인사로 마무리된다.

*‘우리가 잘할 수 있을까?’하는 의구심을 깨고 직원들을 하나로 뭉치게 한 데는

인사하기가 중요한 시발점이 되어준다.

*자신의 발 밑만 보고 있는 축구선수는 언제 어디서 어떻게 공이 자신에게 날아올지

알 수 없으며, 어디로 패스해야 할지도 모를 것이다.

이기는 습관 18 - 자본이 필요 없는 투자, 웃음이 돈을 부른다.
*우리는 행복하기 때문에 웃는 것이 아니고, 웃기 때문에 행복한 것이다.

*행복도 하나의 선택이며, 그 가운데 가장 잘 알려지고

가장 오래된 방법은 미소를 짓는 것이다.

*밤낮으로 무서운 긴장감이 생겼기 때문에,

만일 웃지 않았다면 나는 이미 죽은 지 오래 되었을 것이다.

*매장 근무 경험도 없는데, 이 일을 잘하실 수 있겠습니까?

“저는 대한민국에서 제일 잘 웃습니다. ----이런 캐릭터 좋지 않은가?

*웃음이 있는 곳에 가난이 없다.

1. 서비스 조직에서의 ‘웃음’은 생명 줄과도 같다.

*짜증 날 때나 힘들 때나 웃을 수 있는 여유야말로 돈을 부르는 첫 번째 습관이다.

어떤 상황에서든 항상 웃는다. 웃는 습관을 생활화 하라
2. 일터를 신나는 놀이터로

*웃음이 많은 그룹이 그렇지 않은 그룹에 비하여 적게는 40%에서 많게는 300%까지

생산성이 향상되었다고 한다.

3. 자기가 가장 잘할 수 있는 일을 가장 크게 성장시키는 것이

신바람을 불러일으키는 원동력이다.

4. 먹고 살기 위해 어쩔 수 없이 하는 일로 생각하는 한,

이 세상의 어떤 일도 ‘즐거움’이라는 선물을 가져다 주진 못할 것이다.

오늘 하루를 나에게 ‘선물’하는 기분으로 살아라. 그리고 당신이 만나는 고객,

당신이 같이 일하는 동료에게도 오늘을 생애 최고의 날로 선물하라!

5. 미소는 총 19가지의 서로 다른 모양의 미소를 찾아냈는데,

그 중 18가지는 ‘가짜 미소’라는 것이다.

우리가 진정으로 기뻐서, 행복해서 짓는 미소는 단 한 가지다.

6. 미소는 ‘영혼의 달콤한 행복’

이기는 습관 19 - 전략과 함께 하루를 열고 확실한 마무리로 골 결정력을 높여라

*시작하는 재주는 위대하지만, 마무리 짓는 재주는 더욱 위대하다. [롱펠러]

1. 성패를 가르는 아침의 미학,

*잘되는 조직일수록 짧고 압축적인 메시지를 명쾌하게 전달하는 조회로 하루를 시작한다.

*아침을 전략적으로 사용하라. - 하루를 전략과 함께 열어라

*시간을 비교하자. 이른 아침 한 시간은 오후 늦은 한 시간보다 훨씬 더 중요하다.

[로버트 슐러]

2. 골 결정력을 키우는 마무리 습관, 성과로 연결시켜라

*돌을 던지면 호랑이는 그 돌을 던진 사람에게 달려들고, 어리석은 개는 돌을 쫓아간다.

문제의 원천을 쫓아가야지 문제자체를 쫓아가면 문제가 해결되지 않는다.

*일은 성과를 만드는 것! 즉 목표를 달성하는 것이다.

이기는 습관 20 - 바탕 없는 재기발랄함은 수명이 짧다. 성실함을 견지하라
사람이 지혜가 부족해서 일에 실패하는 경우는 적다. 사람에게 늘 부족한 것은 성실이다.

[벤자민 디즈레일리]

*물은 깊을 수록 소리가 없다.
성실 없이 진정한 성공은 불가능하다.
성실한 사람일수록 자신에겐 철저하고 고객에겐 관대하다.
*진실로 유능하고 가슴 뜨거운 열정을 간직한 사람들은 시간이 흐를수록 그 열정이 배가된다.

그들은 프로라고 불리는 경지에 올라도 항상 자신이 부족한 부분이 없는지

마지막 티끌 하나까지도 챙긴다.

*교만한 것만큼 추한 것은 없다.

*긍지와 자만은 다르다.

긍지는 건전한 것이지만, 자만은 병적인 어리석음이다.

1. ‘성실’ 없이 진정한 성공은 불가능하다

*성실이란 무엇을 하겠다고 말하면 무슨 일이 있어도 반드시 그것을 실천하는 능력

*성실은 성공을 위한 필수 조건이다. 단기적인 성공은 성실함 없이도 가능할 수 있겠지만

장기적인 성공은 성실함 없이는 불가능하다.

*성실하다는 것은 무슨 일이든 성심성의껏 마음을 다해 진지하게 임하는 자세를 말한다.

*특별한 능력이 없다면 하다못해 매일 아침 제일 일찍 나와서 상사와 동료들의 책상 등을

깨끗이 치우는 일이라도 해보라. 그건 쉬운 일이긴 하지만 아무나 할 수 있는 일은 아니다.
2. 성실한 사람일수록 자신에게 철저하고 고객에겐 관대하다

*성실한 사람은 다르다.

자신이 얻고자 하는 위치나 자기가 해내고자 하는 일을 명확하게 정해둔다.

이기는 습관 21 - 잘하는 사람을 무작정 따라 하는 것도 탁월한 전략이다.
*창조, 이것이야말로 위대한 모방이다. [알베르 카뮈]

배움을 청하고 도움을 청하라!
잘하는 사람을 따라 하는 것만으로도 반은 성공한다.
겉모양만 흉내 내려면 안 하느니만 못하다
이왕 따라 할 것 모조리 하라.
쑥스러워할 필요가 없다.
최고의 상대를 찾아 벤치마킹하라.

1. 배움을 청하고 도움을 청하라

*대부분의 사람들은 무언가를 물어보는 사람에게 오히려 호감을 갖는다고 한다.

인간은 자신이 누군가에게 힘이 되어준다는 사실을 뿌듯해할 뿐 아니라 상대가

자신을 믿어주었다는 사실에 오히려 고마움을 느낀다는 것이다.

*어리석은 사람일수록 독단적으로 그 일을 해내려 하고, 누군가의 의견을 듣거나

도움을 청하는 것을 부끄러운 일로 생각한다. 배움에는 학벌도 나이도 계급도 필요 없다.

2. 잘하는 사람을 따라 하는 것만으로도 반은 성공한다.

*배움노트를 만들어서 메모하라

성공한 사람들의 대부분이 메모의 달인이었음을 기억할 일이다.

이기는 습관 22 - 집요하게 물고 늘어지는 자가 결국은 큰일을 이룬다.
[끝까지 물고 늘어진다-집요한 실행력]
*천재는 단지 인내하는 습관을 기른 사람일 뿐이다. [벤자민 플랭클린]

자신에게 철저하고 고객에겐 관대한 높은 성실력으로 어려운 일도 집요하게 물고 늘어진다.

*책임이 없는 창의는 방만함에 불과할 뿐이다.

성실함은 꾸준함 이며 꾸준함은 노력이 필요하다.

꾸준한 노력은 포기 하지 않음을 말하며 자신의 대한 믿음이 있을 때 만들어 진다.

따라서 성실한 사람은 자신에겐 철저한 사람이지만

남에겐 관대한 사람이며 어떤 상황에 처해있어도 포기하지 않는 사람이다.

이 세상에 쉬운 성공은 존재하지 않는다.

지금 당장 눈 앞의 성공을 성공이라고 착각하지 말라.

성실한 사람의 성공은 피와 땀이 베어 있는

탄탄한 다이아몬드 같아서 쉽게 부셔지지 않음을 명심해라.

*실제로 성공하지 못한 사람들이 공통적으로 갖고 있는 것 중 하나가

바로 끈기 없는 재능이라고 한다.

1. 집요함이 만든 한 편의 드라마 같은 성공

*싸움의 공식, 모래판의 룰을 바꾸지 않으면 아무리 좋은 제품이 나오더라도

싸구려 취급을 받는다.

2. 프로란 어느 날 갑자기 스타처럼 탄생하는 것이 아니다.

자신이 중요하다고 생각하는 원칙들을 끊임없이 실천함으로써

자기 수련을 멈추지 않는 사람이기 때문이다.

3. 대개 크고 위대한 일일수록 쉽게 이루어지지 않는 법이다.

하지만 장애물과 역경에도 불구하고 그것을 성취한 다음에는

급격하게 성장해 있는 자신을 발견하게 된다.

4. 숱한 실패가 모여 하나의 성공을 이룬다.

5 .‘한 치만 더…’ - 광산의 청년 이야기

한 청년이 부모에게 물려받은 전 재산으로 금광을 사들였다.
분명히 신념을 가지고 파기만 하면 노다지를 캘 수 있을 거라는 믿음에서였다.

청년은 모든 열정과 지혜를 동원해 땅을 팠다.
그러나 몇 년이 지나도 금맥은커녕 힌트조차도 찾지 못했다.

파산 위기에 몰린 청년은 광산을 헐값에 팔아 넘겼다.

그런데 금광을 떠나고 채 1년도 되지 않았을 때

청년은 기가 막힌 소식을 들었다.

자신의 광산을 인수한 새 주인이 땅을 한 치 정도 파고들어 갔을 때,

금맥이 기다렸다는 듯이 위용을 들어냈다는 것이다.

새 주인은 노력도 돈도 별로 들이지 않고 큰 부자가 된 셈이다.

청년은 화가 치밀어 올랐다.

자신에게 이런 운명을 안겨준 하늘이 원망스러웠다.

밤마다 “그 광산을 팔지만 않았어도.....” 하고

금덩어리가 눈앞에 어른거렸다. 아무 일도 손에 잡히지 않았다.

그러나 청년은 마음을 고쳐먹었다.

“그래, 하늘은 나에게 큰 교훈을 가르치려고 한 거야.

어떤 일이든 한 치만 더 파고들자. 죽을 때까지 이 교훈을 잊지 말자.

청년은 그 신념을 마음에 품고 보험 판매원이 되었다.

그리고 고객들을 끈질기게 설득하여 불가능하게만 보이던 계약을 하나 둘 성사시켜나갔다.
“한 치만 더” 라는 신념으로 일한 결과 그는 1년 만에 “판매 왕‘의 자리에 올랐다.

일본의 한 세일즈맨은 한 사람을 117번 방문하여 단골 고객을 얻었다.

이런 그의 끈기가 그를 최고의 판매왕으로 만들었다.
117번을 방문하는 끈기와 집념과 근성
무엇이 안 된다고 탓하지 마라.

'가족'을 뜻하는 family도 약자입니다.

2013-05-02T22:26:10Z

'가족'을 뜻하는 family도 약자입니다.

무엇의 약자인지 한번 따져보겠습니다.

F- father

A- and

M- mother

I - I

L - love

Y -you

즉, father and mother, I love you이므로,

아버지, 어머니, 저는 당신을 사랑합니다

라는 뜻이 되겠습니다.

정말 아름다운 단어이지요.

'가족'이라는

사랑으로 이루어진 집단체에

아주 걸 맞는 이름이라고 생각합니다.

이것은 단지 저의 생각이 아니라,

실제로 영어 단어 '가족'을 만들 때

사용된 것이라고 합니다.

못 박힌 나무

2013-05-02T22:20:39Z

못 박힌 나무

남편이 미울 때 마다

아내는 나무에 못을 하나씩 박았습니다.

남편이 바람을 피우거나 외도를 할 때에는,

아주 굵은 대못을 쾅쾅쾅 소리 나게

때려 박기도 했습니다.

남편이 술을 마시고 때리고 욕설을 하거나

화나는 행동을 할 때에도

크고 작은 못들을 하나씩 박았고

못은 하나씩 늘어났습니다.

그러던 어느 날, 아내는 남편을 불러

못이 박힌 나무를 가리키며 말합니다.

"보세요, 여기 못이 박혀있는 것을....

이 못은 당신이 잘못을 할 때마다,

내가 하나씩 박았던 못 입니다.

이제는 더 이상 못을 박을 곳이 없습니다.

이 일을 어찌하면 좋겠습니까!".

나무에는 크고 작은 못이

수 없이 박혀있었습니다.

남편은 못 박힌 나무를 보고는 말문이 막힙니다.

그 날밤, 남편은 아내 몰래

나무를 끌어안고 엉엉 소리 내어 울었습니다.

그 후, 남편은 차츰 변합니다.

지극히 아내를 사랑하고 아끼는 남편으로...

어느 날 아내가

남편을 다시 나무가 있는 곳으로 불렀습니다.

"이것 보셔요. 당신이 내게 고마울 때마다

못을 하나씩 뺐더니 이제는 못이 하나도 없어요".

그러나 남편은 "여보! 아직도 멀었소.

그 못은 모두 뺐다 할지라도

못박힌 자국은 그대로 남아있지 않소?"

그 말에 아내는 남편을 부둥켜 안고서 눈물을 흘립니다.

우리가 살아가면서

눈에 보이는 상처는 쉽게 치유할 수 있습니다.

그렇지만 눈에 보이지 않는 상처는

어느 누구도 치유해 주지 못합니다.

어떤 무기로 남을 해친 것 보다,

수 많은 나쁜 말로 알게 모르게

가족과 타인의 가슴에 못을 박은 일은 없는가?

지난날, 누군가의 가슴에 못을 박았더라면

그것을 빼주고 구멍 난 못 자국을 자비스런 마음으로

다 메꾸어 줄 수 있기를 기도해 봅니다

핸드폰 오타 시리즈

2013-05-02T22:06:47Z

핸드폰 오타 시리즈

☞ 소개팅한 여자에게 "너 심심해? " 라고 물어본다는 게 ......

[너 싱싱해 ?]

☞ 생일에 여자친구가 "원하는 거 없어?"라고 보내온 문자에

딱히 원하는 선물이 없어서 보낸 문자

[딱히 원하는 건 0벗어]

☞ 친구에게 여자를 소개해 주고

"저녁 잘 먹어"라고 문자를 보내야 하는데......
[저년 잘 먹어]

☞ 관심이 있어 작업 중이던 여자에게

"너 심심해?"라고 보내려던 문자

[너 싱싱해?]

한 방에 차였다.

☞ 남자친구와 헤어지고 펑펑 울고 있는데 헤어진 남자친구에게 온 문자

[좋은 감자(남자) 만나]

☞ 새로 사귄 여자친구에게 생일 선물 받은 걸 보답하기 위해

생일이 언제인지 물어봤다.
[너 생ㅇ리 언제야?]

☞ 오늘 여자친구에게 선물을 사줬더니…..
[고마워 자기야. 사망해~ ]

☞ 차인 남자에게 마지막으로

"나 오늘 또 울었다"라고 보내려 했던 문자를

[나 오늘 똥루었다]

☞ 어느 남자가 장미 한 다발을 가져와 프로포즈하며 하는 말
“나의 정열을 그대에게” 라 해야 하다는데
[나의 정력을 그대에게]

☞ 봉사활동 가던 도중에 엄마에게 온 문자

[어디쯤 기고(가고) 있니?]

☞ 신발 사이즈를 묻는 어머니의 문자

[너 시발 사이즈 몇이야]

☞ 할머니께 "할머니 오래 사세요"라고 적어야 하는데......

[할머니 오래 사네요]

☞ 늦게 들어 간다고 엄마에게 문자 보냈더니 온 답장

[그럼 올 때 진화하고 와]

☞ 목사님께 "목사님도 주말 잘 보내세요" 라고 보내려던 문자

"목사니도 주말 잘 보내세요"

☞ “할머니가 중풍으로 쓰러지셨어 “를 급한 마음에 보낸 문자
[할머니 장풍으로 쓰러지셨어]

☞ 학원 끝나고 "엄마 데릴러와"라고 보낸 다는 것이

[임마 데릴러와]

☞ 생선회를 너무나 좋아하시는 어머니가

아버지께 “주말에 회 좀 사달라” 문자에

[회사간다]는 아버지의 답장.

☞ 휴대폰을 처음 사신 아버지께서 보내신 문자

[아바닥사간다]

아버지는 통닭을 사 오셨다

☞ 친구에게 보낸다는 걸 잘못해서

택배 아저씨에게 보낸 문자

[오늘 울 집 오면 야동 보여 줌]

결국 택배 아저씨 왔을 때 집에 없는 척 했음.

[근데 계속 문을 두들김…]

춤춰라! 아무도 보고 있지 않는 것처럼

2013-04-26T18:27:09Z

Dance like nobody's watching;

love like you've never been hurt.

Sing like no one's listening,

live like it's heaven on earth.

- by Mark Twain.

아무도 보고 있지 않은 것처럼 춤춰라,

결코 상처받지 않을 듯이 사랑해라,

아무도 듣지 않는 것처럼 노래해라,

지상이 천국인 양 살아가라.

춤춰라,

아무도 보고 있지 않는 것처럼

남들을 의식하지 말고

당당한 표출로 세상에 나아가라

사랑하라

결코 상처받지 않을 듯이

상처를 두려워 말고

떳떳하게 온 맘 다해 사랑하라

노래하라

아무도 듣고 있지 않은 것처럼

기쁨과 힘찬 함성으로

세상 앞에 담대하게 표현하라

일하라

돈이 필요하지 않은 것처럼

일의 주인으로 살아가라

돈을 바랄 때부터 일의 노예가 된다

살아라

오늘이 마지막 날인 것처럼

어제 죽은 사람이 그토록 애원했던 오늘!

오늘은 ‘승자’의 기회며, 내일은 ‘패자’의 기회다

스티브 잡스

2013-04-26T18:24:12Z

스티브 잡스

◆파란만장한 일생
1954년 시리아계 유학생인 압둘파타 존 잔달리는

미국 여성 조앤 캐롤 시블과 만나 사랑에 빠졌다.
둘은 곧 아이를 가졌지만 시블의 부모는

딸이 시리아 남자와 결혼하는 것을 원하지 않았다.
그녀는 혼자 샌프란시스코로 건너가 1955년 2월24일 아이를 낳았다.

흔하디 흔한 미혼모의 스토리 같지만 이때 태어난 아이는

이후 세계 정보기술(IT)과 엔터테인먼트 산업을 바꾸고 많은 이들의 삶을 변화시켰다.

이름도 없이 태어난 이 아이는 1주일 만에 샌프란시스코에 살고 있던

자동차 수리공 폴 잡스-클라라 잡스 부부에게 입양됐다.
잡스 부부는 이 아이에게 스티브 잡스라는 이름을 지어주고 마운틴뷰로 이사를 갔다.

◆“누가 세상을 바꾸는가”
‘외톨이’‘고집불통’ 스티브 잡스의 어린 시절을 규정하는 키워드다.

외톨이인 그는 철저하게 자신이 좋아하는 일에 몰두했다.

실리콘밸리라는 천혜의 환경이 그를 뒷받침했다.

열 네살 잡스가 주파수 측정기를 만들다가 부품을 구하러

직접 HP 창업자인 빌 휴렛에게 전화를 건 일은 유명한 일화다.

잡스는 이 전화 한 통으로 HP에서 아르바이트를 하기도 했다.

잡스는 부모의 반대를 무릅쓰고 등록금이 비싸기로 유명한

오리건주의 리드컬리지에 입학했다. 하지만 이마저 한 학기 만에 그만두고

서체에 대해 탐구하고 명상과 선불교에 빠져들었다.

이 무렵 잡스는 자신이 입양됐다는 것을 알게 되고

‘나는 누구인가’ ‘삶의 의미는 무엇인가’에 대해 깊이 고민하기 시작했다.
수염을 기르고 누더기 옷을 걸치고 다녔으며

1년 내내 당근과 사과만 먹으며 채식주의자로 지냈다.

자신의 노력으로 한계가 있음을 안 그는 영적 거장들을 만나러 인도로 여행을 떠난다.

하지만 인도에서 발견한 것은 가난과 굶주림에 지친 비참한 삶이었다.
그때 그는 “세상을 바꾸는 것은 칼 마르크스나 님 카롤리 바바(인도의 영적 스승) 같은

사상가가 아니라 에디슨일지도 모른다”고 생각했다.

◆21세에 애플 창업
미국으로 돌아온 그는 단짝 워즈니악, 친구 론 웨인과 함께

1976년 4월1일 애플을 설립했다. 세계 최초의 개인용 컴퓨터 애플I을

그 해 선보였고 1977년엔 애플II를 출시했다.
애플II는 투박한 기존 컴퓨터에 비해 크기는 절반으로 줄었고

소음 문제를 획기적으로 줄여 인기를 끌었다.

회사는 순탄하게 성장했지만 개인적인 삶은 행복하지 않았다.
그는 고교 시절 사귀었던 크리스 앤 브래넌이라는 여학생이

1978년 5월 아이를 낳았다는 것을 알게 된다.
아버지가 될 준비가 안 돼 있던 그는 딸이 태어났다는 소식을 듣고도

자신의 아이가 아니라고 부인했다.
생부모를 모른 채 어린 시절을 보낸 그가 자신의 아이도

미혼모의 자식으로 만드는 상황이 된 것이다.

1980년 12월 애플이 상장되면서 750만주의 주식을 갖고 있던 그는

2억달러가 넘는 자산을 보유한, 미국에서 가장 젊은 억만장자가 됐다.

하지만 그는 워즈니악의 도움 없이 자신의 이름을 건 제품을 만들고 싶었다.

그래서 이사회를 무시하고 독단적으로 팀을 만들어

자신이 직접 개발한 첫 컴퓨터 리사(Lisa)를 출시했다.
이 컴퓨터는 자신이 부인했던 딸의 이름을 딴 것이었다.

나중에 딸의 존재를 인정한 것. 하지만 리사는 철저하게 실패했다.

그리고 애플 이사회는 잡스의 독단성이 회사를 망치게 될 것이라고 판단,

그를 해임했다. 1985년, 잡스가 애플을 만든 지 만 9년이 되던 때였다.

◆토이스토리로 재기
잡스는 애플을 나와 넥스트(NeXT)라는 PC 회사를 창업했다.
이 무렵 잡스는 하드웨어 분야에 대한 혁신을 고민하다가

조지 루카스 필름으로부터 애니메이션팀을 인수했다.
잡스는 원래 이 애니메이션팀이 그래픽 작업을 위해 만들고 있던

컴퓨터에 관심을 보였다.
잡스는 이 팀을 인수해 픽사(Pixar)라는 회사를 창업했다.
잡스의 생각과 달리 픽사가 만든 컴퓨터는 신통치 않았다.

이들의 애니메이션은 대단했지만 잡스는 하드웨어에 대한 미련을 버리지 못했다.

1989년 잡스는 스탠퍼드 경영대학원을 다니던 로렌 파월과 만나

1991년 결혼해 아들 리드(Reed)를 낳았다.

회사가 점점 어려워지면서 잡스는 픽사를 정리할 생각까지 했다.

그때 디즈니의 투자를 받아 ‘토이스토리’가 나왔다.

1995년 11월 개봉한 토이스토리는 대박을 쳤다.

개봉 직후 픽사를 상장시킨 스티브 잡스는 또 다시 억만 장자가 됐다.

◆IT패권 장악…생부의 후회
이때 스티브 잡스가 떠난 애플은

IBM-마이크로소프트의 협공에 밀려 실적 부진에 빠져 있었다.

애플은 어려운 국면을 타개하기 위해 스티브 잡스의 넥스트 인수를 추진,

현금 3억7750만 달러와 애플 주식 150만주를 스티브 잡스에게 주는 조건으로

넥스트를 인수했다.

스티브 잡스는 회사를 떠난 지 11년 만인 1996년 특별고문으로 애플에 복귀했다.
1997년 애플 대표이사가 된 그는 천재적인 디자이너 조너단 아이브를 영입해

제품 디자인을 완전히 바꿨다.

인터넷이 세상을 변화시킬 것을 예감,

인터넷의 첫글자 i를 딴 아이맥(IMac)을 차기 컴퓨터로 개발했다.

잡스는 최초로 플로피 디스크 드라이브를 없애고

CD롬 드라이브를 장착한 컴퓨터를 개발했다.

그는 1MB 용량의 플로피 디스크 대신 인터넷으로 파일을 전송하면 된다고 생각했다.

이런 생각은 적중했다.

잡스의 첫 복귀작 아이맥은 한 달에 80만대가 팔리는 대형 히트작이 됐다.

성공가도를 달리고 있던 잡스는 2004년 췌장암 판정을 받았다.
그리고 시한부 인생을 선고 받는다. 하지만 그는 주저앉지 않았다.

경영일선에 계속 머물면서 아이팟터치, 아이폰을 잇따라 출시하며

전자산업의 패러다임을 바꿔버렸다.

그가 마지막까지 안고 있었던 짐이 있었다면

생부와의 화해였을 것으로 많은 사람들은 추측한다.

최근 스티브 잡스의 생부 잔달리는 미국 언론과의 인터뷰에서

“잡스를 입양시킨 것을 후회한다”며

“잡스가 더 늦기 전에 연락해서 함께 커피라도 한 잔 한다면 행복하겠다”고

말하기도 했다.
하지만 이 바람은 이뤄지지 않은 듯 하다.
생각했던 것보다 훨씬 일찍 스티브 잡스는 세상을 떴기 때문이다.

임원기 기자 wonkis@hankyung.com

무엇이 성공인가

2013-04-26T18:16:53Z

To Have Succeeded

- Ralph Waldo Emerson

To laugh often and much;
To win the respect of intelligent people
and the affection of children;
To earn the appreciation of honest critics
and endure the betrayal of false friends;
To appreciate beauty, to find the best in others;
To leave the world a bit better, whether by a healthy child,
a garden patch or a redeemed social condition;
To know even one life has breathed easier because you have lived.
This is to have succeeded.

무엇이 성공인가

- 랄프 왈도 에머슨

자주 그리고 많이 웃는 것

현명한 이에게 존경을 받고
아이들에게서 사랑을 받는 것

정직한 비평가의 찬사를 듣고
친구의 배반을 참아내는 것

아름다움을 식별할 줄 알며
다른 사람에게서 최선의 것을 발견하는 것

아이를 건강하게 키우든
한 뙈기의 정원을 가꾸든
사회 환경을 개선하든
자기가 태어나기 전보다
세상을 조금이라도 살기 좋은 곳으로
만들어 놓고 떠나는 것
자신이 한때 이곳에 살았음으로 해서
단 한 사람의 인생이라도 행복해지는 것

이것이 진정한 성공이다.

성공한 사람들의 조건 - 짐 론

2013-04-26T18:14:25Z

성공한 사람들의 조건 - 짐 론

1. 실망을 훈련해서 지혜로 바꾸는 사람
2. 끊임없이 올라오는 부정을 물리치는 사람
3. 실수를 인정하는 사람
4. 미안하다고 말하는 사람
5. 생동감(열정)을 유지하는 사람

6. 시간을 쓸 줄 아는 사람

7. 돈의 가치를 알고 절약하는 법을 아는 사람
8. 소문을 무시하고 진실을 믿는 사람
9. 어느 상황에서도 가해자가 되지 않는 사람
10. 가족을 보호하고 위할 줄 아는 사람

11. 감사하고 칭찬할 줄 아는 사람
12. 영감을 주는 사람-내일을 꿈꾸는 사람
13. 걱정하는 버릇을 버리는 사람
14. 웃는 사람
15. 단잠을 자는 사람

16. 평범한 일상을 즐길 줄 아는 사람
17. 기회를 포착하는 사람
18. 외로운 사람을 돌볼 줄 아는 사람
19. 욕심 없는 야망을 가진 사람
20. 기본을 반복하는 사람