jomwon

신앙이 무너졌다는 가장 큰 증거

2009-11-09T12:30:11Z

신앙이 무너졌다는 가장 큰 증거

우리들의 신앙이 무너졌다는 가장 큰 증거가 무엇일까요?

내 믿음이 무너진 증거는 감사가 사라지는 것입니다.

입술과 삶에서 감사가 사라졌을 때는

"내 신앙이 무너졌구나"하고 이해하면 정확합니다.

감사를 모르는 사람은 항상 불평 불만거리를 찾습니다.

모든 것들을 부정적으로 생각하고 부정적인 말들이 입에서 튀어나옵니다.

감사하는 사람은 비가 왔을 때...

하나님이 비를 주셔서 곡식이 잘 자라겠구나 하고 감사를 하지만,

감사가 없는 부정적인 사람은 오늘 비가 오니까 땅이 질겠구나 하고 불평합니다.

감사하는 사람은 포도를 먹으면서도

맛도 좋고 비타민도 많은 과일이구나 하고 생각하는데

부정적인 사람은 포도는 씨가 많아 귀찮은 과일이라고

생각합니다. 시각이 다릅니다.

감사하는 사람은 장미꽃을 보고 아름답다고 하지만

부정적인 사람은 가시가 많아 틀렸다고 하고,

감사하는 사람은 국화꽃을 보고 아름답다고 하는데

부정적인 사람은 쑥 냄새가 나서 틀렸다고 합니다.

매사를 부정적으로 본다는 것은 믿음이 흔들리고

있다는 증거입니다.

식어진 가슴에 불을 붙이라 / 전병욱 /자료ⓒ창골산 봉서방

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2009-11-09T08:38:54Z

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다이어트를 하려면 호박과 친해지자

2009-11-09T08:33:58Z

다이어트를 하려면 호박과 친해지자

배고픔을 참지 못해 더 이상 다이어트를 포기하진 말자. 양껏 먹으면서도 살찔

걱정을 덜 수 있는 호박이 있으니까. 조리법에 따라 오히려 다이어트에 치명적일

수 있다는 것만 알아둔다면 배부른 다이어트를 즐길 수 있다.

● 다이어트를 하려면? 호박과 친해지자
비교적 저렴하게, 건강을 해치지 않으면서 다이어트를 할 수 있는 게 바로 호박이다. 단호박부터, 늙은호박, 애호박, 호박씨 등 종류도 다양해서 질리지 않는 다이어트 메뉴로 굿. 특히 식사 조절에서 늘 실패한다면 포만감이 느껴지면서도 칼로리가 높지 않은 호박 요리를 적극 추천한다. 하지만 절대 놓치지 말아야 할 것은 조리법이다. 저열량 식품이긴 하지만 튀기는 등의 고열량이 되는 조리법이 들어갔다면 안심해서는 안 된다. 다이어트 음식으로 호박을 먹는다면 찌거나 살짝 조리거나 차로 마시는 방법으로 즐겨야 한다.
가장 추천할 만한 것은 단호박. 달콤한 맛뿐만 아니라 미네랄과 비타민 등이 풍부해 다이어트를 하면서도 피부가 거칠어지는 부작용을 막을 수 있다. 그리고 호박잎도 권장할 만하다. 살짝 찐 후에 쌈으로 먹으면 포만감이 느껴지면서 열량 걱정은 하지 않아도 되기 때문. 늙은호박 또한 빠뜨릴 수 없다. 다양한 요리에 이용될 뿐만 아니라 당분이 많아 쉽게 허기가 느껴지지 않는다.
이렇게 다이어트를 위한 호박 요리는 호박이 메뉴의 주가 되어야 한다. 빵 속에 단호박이 조금 들어 있다든지, 열량이 높은 튀김류의 재료로 쓰였다면 다이어트에는 그다지 효과적이지 않기 때문. 그리고 조리를 할 때 들어간 부재료의 양도 따져보아야 한다. 같은 호박죽이라고 해도 설탕을 얼마나 넣었는지에 따라 달라지기 때문.

● 추천 다이어트 호박 요리 3
단호박 샐러드
각종 야채와 살짝 찐 단호박을 곁들여 샐러드를 만들어보자. 건강에 좋으면서도 피부 미용까지 생각할 수 있고 다이어트에는 무엇보다 효과적이다. 대신 소스 선택에 주의해야 한다. 키위 드레싱이나 오리엔탈 드레싱 등으로 고를 것. 마요네즈가 들어간 드레싱은 칼로리가 훨씬 높다.
살짝 찐 호박
단호박이나 늙은호박을 살짝 찐 후 간장에 약간 졸여도 좋다. 적당한 간이 들어가 맛도 좋을 뿐 아니라 열량도 높지 않다. 대신 밥과 함께 먹지 말고 밥 대신 먹을 수 있는 메뉴로 정해야 한다.
호박차
호박과 각종 한방 재료를 넣어서 끓인 차. 몸의 부기를 빼주어 슬림한 몸매로 만들어준다. 껍질과 씨를 제거한 늙은호박을 얇게 썰어 대추, 생강, 계피를 넣고 끓인 물에 삶는다. 그런 다음 삶은 호박을 믹서에 갈아준다. 다시 냄비에 넣고 물과 함께 끓인 후 마시면 된다.

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유배지에서 보낸 편지

2009-11-09T08:30:58Z

유배지에서 보낸 편지

첫 번째로 책이 출간된 지 어언 30년, 참으로 세월은 빠르기만 합니다. 유신독재가 기승을 부리던 1979년, 유배지에서 귀양 살던 다산 정약용이 고향에 두고 온 두 아들에게 보낸 편지를 한글로 번역하는 일을 시작하여, 끝내고 서문을 썼던 때가 그해 국화가 머물고 있을 무렵이었습니다. 10월 초순의 어느 날에 흑산도에서 귀양 살던 둘째 형님에게 보낸 편지의 일부 원고까지 합해서 서울의 출판사 시인사로 보냈었습니다. 책을 제작하던 때에 10.26이 일어나 세상이 요동쳤으나, 11월 20일자로 마침내 『유배지에서 보낸 편지』라는 다산의 서간문 모음 번역서가 출간되었습니다.

지난주에 출판사 <창비>는 출간 30주년을 기념하는 기념회를 열었습니다. 몇 편의 편지도 새로 넣고, 번역문도 다시 가필하여 이른바 개역증보 네 번째 판을 출간한 기념으로 동호인들을 초청하여 저녁 먹는 잔치를 벌인 것입니다.

다산이 세상을 떠난 85년째인 1921년, 다산의 현손(玄孫) 정규영(丁奎英)은 다산의 연보(年譜)를 『사암선생연보(俟菴先生年譜)』라는 이름으로 편집하여 필사본으로 작성하였습니다. 다산의 평생이 편년체로 아주 정확하게 기술된 책이었습니다. 현손이라면 다산 손자의 손자이기 때문에, 다산의 손자는 다산을 직접 모시고 글을 배웠고, 가정의 내력을 잘 아는 처지였으니, 그 할아버지에게서 다산에 관하여 넉넉하게 들어서 알고 있던 정규영은 그동안 남겨진 자료를 활용하여 훌륭한 다산연보를 꾸밀 수 있었습니다.

그런데 그 연보에는 다산 49세 때인 1810년 한 해 동안에 아들에게 봄·여름·가을 세 차례에 걸쳐 가계(家誡)를 보냈다는 기록을 남겼고, 흑산에서 귀양 살던 형에게 보낸 장문의 편지를 그대로 실어놓기도 했습니다. 55세인 1816년에는 아들에게 보낸 장문의 편지를 그대로 올렸고 문집에도 있는 글을 더욱 강조하기 위하여 전문을 올렸습니다. 그러면서 그렇게 했던 이유를 밝혀놓았습니다. “병자(1816)년의 가서(家書)는 네 가지 큰 등급의 정밀한 뜻을 밝혀 몸을 세울 바른 곳을 나타내고 우뚝하게 꺾이지 않았으니, 후학들이 종신토록 가슴에 새기려함이다. 가계와 가서(家書)는 모두 성현들이 남긴 의논들이어서 범속한 데에 떨어지지 않았으니, 한 집안의 자손들을 바로잡을 수 있을 뿐만 아니라 천하의 자제들이 모두 이것으로 수신·제가할 수 있는 것이기에 수록하였다”라는 글이 바로 그것입니다.

30년이 넘도록 스테디셀러로 『유배지에서 보낸 편지』가 독자들의 사랑을 받고 있는 이유가 바로 거기에 있음을 알게 됩니다. 비록 아들이나 형님에게 해준 편지는 성현들이 논의했던 내용이었기 때문에, 시공을 초월한 진리에 가까운 글이어서, ‘천하의 자제들’이 귀감으로 여길 수 있다는 판단으로 그 글을 연보에 강조하여 실었다는 뜻이 됩니다. 출간 30주년 행사를 하면서, 다산의 후손들에게 전해온 편지는, 바로 21세기 모든 국민들에게 전해주어도 손색이 없는 글이었기에, 그 책은 독자들의 사랑을 계속해서 받는 것이로구나라는 생각이 들었습니다.

박석무 드림

바보같은 헛 똑똑이

2009-11-09T08:28:07Z

바보같은 헛 똑똑이

미움으로 밤을 지새우면
나 또한 온밤을 보내야 합니다.

그런 줄은 몰랐습니다.
그냥 미움을 날리면 날아간 미움이 그에게 박혀
심하게 아파할 줄 알았습니다.

그래서 갖가지 미움의 화살을 날렸습니다.
사정없이 날렸습니다.

그런데 웬일인지 미움을 날리면
내속에는 그 미움이 줄어들기는커녕 자꾸만
커져가는 이유는 무엇입니까?

미움의 화살촉은 반환점을 돌아서 너무나도
정확히 돌아 그 미움자리에 다시 꽂힘을
이제야 알았습니다.

무엇보다 그 미움의 화살촉에
치명적인 독이 묻혀있음을
이제야 알았습니다.

뒤늦게 알게 된
그대는 참 바보같은 헛 똑똑이

- 소 천 -

------------------------------------------

세상 사람들 대다수는 참 똑똑하다고들
여기며 사는 모습들입니다.

하지만 미워하는 사람은
헛 똑똑이입니다.

이 세상의 모든 사람들은
서로 사랑하기 위하여 존재합니다.

미워하는 것은 결국 그만큼 자기를
파멸하는 것입니다.

이번 한 주간 내내 미워하는 사람을
사랑할 수 있도록 노력하십시오.

내 경우를 보면...
미워하는 사람에게 선물을 만들어
직접 전해주든지,

만일 마음이 허락지 않으면
퀵 서비스로 보내거나 인편으로 보내십시오.
좋은 일들이 생길 것입니다.

- 뿌듯한 한 주간이 되십시오. -

BGM : 산토끼뮤직 - How Great Thou Art

'길 위의 학교'

2009-11-09T08:24:53Z

'길 위의 학교'

나는 여행이란
길 위의 학교라고 굳게 믿는다.
그 학교에서는 다른 과목들도 그렇지만
단순하게 사는 삶, 돈이 없어도 주눅 들지 않고
당당하게 사는 삶에 대한 과목을 최고로 잘 가르친다.
한번 배우면 평생 쓸 수 있는 매우 유익한 수업이니
필히 수강하시길 바란다.

- 한비야의《그건, 사랑이었네》중에서 -

* '길 위의 학교'.
여행은 길 위의 움직이는 학교입니다.
운명과도 같은 새로운 만남과 사람과 삶을 배웁니다.
서로 사랑하는 법, 감동을 나누는 법을 배웁니다.
나를 용서하는 법, 화해하는 법도 배웁니다.
인생을 새롭게 설계하는 기술을 배우고
진정한 기쁨과 행복도 배웁니다.
그래서 사람들은 종종
여행을 떠납니다.

감사

2009-11-09T08:21:03Z

  

감사


감사를 어렵게 생각하지 말라.
받은 것을 받았다고 하고,
고마운 것을 고맙다고 하라.
그것이 감사이다.

-전병욱 목사의 ‘돌파력’ 중에서-

지금 우리가 당연하게 누리는 모든 것은 
사실, 하나님의 은혜에서 비롯된
뜻밖의 선물입니다. 
모든 것이 변하고 또 사라지는 세상에서
오늘의 행복을 지켜나갈 수 있는 
힘과 지혜가 있음을 감사하십시오.
사랑하는 가족과 건강주심을 감사하십시오.
오늘의 실망에 머물지 않도록
내일의 꿈을 꾸게 하시는 하나님.
우리의 모든 것이 주님의 은혜입니다.

행함(Doing)과 존재함(Being)

2009-11-09T08:19:43Z

행함(Doing)과 존재함(Being)

독일의 사회심리학자인 에리히 프롬(Erich Fromm, 1900~1890) 교수의 『소유와 존재』란 책이 있다. 인간이 행복을 누리며 인간답게 사는 길이 ‘소유(Having)’에 있는 것이 아니라 사람다운 사람으로 ‘존재함’에 있다는 내용이 그 책의 요지이다. 옳은 말이다. 우리들 크리스천들에게는 더 할 나위 없이 지당한 말이다.

언젠가 이 땅에서의 삶을 마무리하고 하나님 앞에 설 때에 많이 소유하고 살았던 삶이 무슨 뜻이 있겠는가? 어떤 사람으로 살았느냐? 하나님이 기뻐하시는 사람으로 살았느냐? 그렇지 못하고 가지고 누리는 데에 머물러 살았느냐?는 물음에 부딪히게 될 것이다.

그러나 우리는 하나님이 기뻐하시는 사람 되는 일보다 일하는 데에 더 관심을 기울인다. 끊임없이 일하고 일하며 일을 만들어 나간다. 그러는 사이에 자신도 모르는 사이에 사람다운 사람 크리스천으로서의 향기를 발하는 삶의 모습에서는 점점 멀어져 간다. 결국은 일만 남고 사람은 망가지게 된다. 사람 자체가 망가진 후에 소용이 있겠는가?

그런 점에서 구약성서의 욥기에 등장하는 욥이란 인물이 우리들에게 마땅한 본보기가 되는 인물이다. 욥은 하나님을 기쁘시게 하는 사람이라고 욥기는 일러준다. 그런데 욥이 무엇으로 하나님을 기쁘시게 하였던가? 무엇을 행함으로나 많은 것을 가짐으로서가 아니었다. 욥기 1장과 2장에서 욥이 하나님을 기쁘시게 할 수 있었던 삶의 내용을 3번에 걸쳐 다음 같이 일러 준다.

“그는 흠이 없고 정직하였으며, 하나님을 경외하며 악을 멀리하는 사람이었다.”

예쁜 꽃라인

2009-11-08T16:36:14Z

국화꽃

2009-11-08T14:51:27Z

정갈한 피아노한곡

2009-11-08T14:07:52Z

고개숙인 벼

2009-11-08T06:36:17Z

고개숙인 벼

달리는 차창넘어 들녘을 바라보니

만삭된 아름다운 여인의 앳된 모습

바라본 벼들이 황금물결 넘실대고

화창한 가을하늘 높고도 광활한데

푸른 초장 간데없고 황금빛을 비췄는가

햇살에 묻혀져 금빛을 이룬 벼들

누구 오길 기다렸나 무언에 젖은 마음

사랑에 맺은 인정 내 어이 잊으리오

그대 오길 기다리는 마음

오늘도 내일도 스쳐만 가는데

잠깬 그님 오실 그날

마음속에 조여들고

꽃지고 단풍든 가지마다

가을바람이 운다지요

♥주) 잠깬그님은 농부입니다.♥

2008년 10월에

국제문예등단 시인 황 호 (백 운)

약한나로 강하게

2009-11-08T06:32:08Z

출처 :김윤숙전도사찬양 원문보기▶ 글쓴이 : 예수향기

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벽 앞에서

2009-11-08T06:17:56Z

벽 앞에서

“그 때에 히스기야가 병들어 죽게되매... 낯을 벽으로 향하고 여호와께 기도하여 이르되...”(열왕기하 20장 1,2절)

실존철학에서 쓰는 용어 중에 한계상황(限界狀況, Boundary Situation)이란 말이 있다. 인간이 인간으로서 도저히 넘을 수 없는 벽을 일컫는다. 그런 한계상황을 4가지로 꼽는다.

첫째는 생로병사이다. 어느 누구도 태어나고 늙어 병들어 죽는데서 벗어날 수 없다. 그래서 한계상황이다.

둘째는 고독이다. 인간은 홀로 있을 때나 무리 속에 있을 때나 고독에서 벗어날 수 없다. 그래서 “고독이 나의 고향이다”고 했다.

셋째는 투쟁이다. “The man is war.”란 말이 있듯이 인간 삶에서 투쟁은 피할 수 없는 한계상황이다.

넷째는 죄(罪)이다. 인간은 숨 쉬는 한 죄를 지으며 산다는 데서 벗어날 수 없다. 그래서 누구에게나 죄는 한계상황이다.

구약성경 열왕기하 20장에 히스기야 왕이 병들어 죽게 된 상황에 처하였다. 요즘 말로하자면 악성 피부암 쯤 되는 병이다.

그 때 그는 다른 수단 방법에 의지하려들지를 않고 낯을 벽으로 향하고 통곡하며 하나님께 기도하였다. 히스기야가 마주하였던 벽이 바로 죽음이란 한계상황의 벽이었다. 하나님께서 그의 기도를 들으시고 응답하셨다.

“여호와의 말씀이 내가 네 기도를 들었고 네 눈물을 보았노라. 내가 너를 낫게 하리라.”(열왕기하 20장 5절)

사노라면 스스로의 힘으로는 넘어설 수 없는 벽에 부딪히게 되기 마련이다. 그런 때에 우리가 선택할 길이 바로 히스기야의 선택이다. 벽 앞에서 무릎을 굻고 기도드리는 선택이다.