김천령의 바람흔적

영화마을로 다시 태어난 산골마을, 금곡영화마을

2009-11-20T14:34:23Z

영화마을로 다시 태어난 산골마을, 금곡영화마을

단풍나무숲으로 유명한 문수사 입구 마을에서 비포장길을 잡아 산을 넘었다. 트레킹으로 최근 각광 받고 있는 축령산 편백나무 숲으로 가는 길이다. 먼지 폴폴 나는 산길을 얼마나 갔을까. 시간을 거꾸로 돌린 듯한 마을이 나타났다.

조붓조붓한 돌담길이 인상적인 마을에 들어서자 오래된 초가지붕을 엮고 있는 손길들이 바쁘다. 마을 한 구석에는 우물이 있고 마을 입구의 장승이 길손들의 안녕을 빈다. 근래에 만든 것으로 보이는 물레방아도 가는 물줄기에 힘입어 열심히 돌고 있다. 마을의 오랜 내력을 설명이라도 하려는 듯 당산나무는 하늘을 향해 굵직한 가지를 끝없이 뻗는다.

금곡영화마을. 이 오지의 산골마을이 사람들의 입에 오르내린 것은 그리 오래된 일은 아니다. ‘태백산맥’, ‘내 마음의 풍금’, ‘만남의 광장’, ‘왕초’ 등 이름만 들어도 알만한 영화와 드라마가 이곳에서 촬영되었다. 마을 풍경이 우리가 잊고 있었던 옛 고향의 풍경이여서 이 산골마을이 영화촬영지로 주목을 받았을 것이다.

제일 처음 간 곳은 ‘만남의 광장’ 촬영지였다. ‘어떤 영화지’하며 의문을 품는 여행자에게 동행한 이가 임창정이 나왔던 영화로 강원도의 평화로운 마을을 배경으로 벌어지는 이야기를 다루었다고 설명한다. 세트장은 다 쓰러져가고 있었지만 마당에 있는 펌프와 속이 영글고 있는 배추밭이 눈에 들어온다.

실개천 너머의 언덕 비탈에는 붉은 감이 주렁주렁 매달려 있다. 얼마나 감이 많이 달렸는지 무게를 지탱하지 못한 가지가 축 늘어져 있다. 우리가 추억하는 고향의 풍경은 이렇게 감이 익어가는 소박한 것일지도 모른다.

맞은 편 골목길은 ‘내 마음의 풍금’ 촬영지로 가는 길이다. 마지막으로 붉음을 태우고 땅으로 돌아가는 단풍이 수북이 쌓여 있다. 기름통은 녹슨 지 오래고 투박하게 갈무리한 짚더미가 정겹다.

‘멍멍’ 갑자기 개들이 요란하게 짖는다. 여행자도 따라서 짖어대니 개가 당황스러운지 순식간에 입을 다문다. 단란한 가족으로 보이는 개들이 철창신세라 안타까운 마음이 든다. 기념으로 사진 한 장을 요구했더니 철없는 강아지들이 문제다. 겨우 시선을 집중시켜 견공 가족사진 한 장을 찍었다.

영화 세트장은 이미 폐허 직전이었다. 마당에는 풀이 무성하였고 사범학교를 갓 졸업한 선생님(이병헌 분)을 사모했던 늦깎이 초등학생 홍연(전도연 분)의 흔적은 찾을 길이 없었다. 마을은 장성군에서 대대적으로 조성공사를 하고 있었으나 세트장은 누구의 손길도 닿지 않고 쓰러져 가고 있었다.

초가지붕을 수놓고 있는 은행잎이 을씨년스러운 세트장에 자연의 치장을 하고 있을 뿐이었다. 이곳에도 역시 주렁주렁 매달린 감나무가 늦가을의 정취를 더해준다.

마을 골목길로 접어드니 옛 정미소가 눈에 들어온다. 투박하게 쌓은 벽체가 위태로워 보이지만 잠시 어릴 적 추억을 되살릴 수 있었다.

마을에서 반가운 건 닭이었다. 닭이야 많이 보겠지만 병아리와 어미닭이 이렇게 노니는 풍경은 실로 오랜만이다.

이건 뭘까요? 동행한 이와 한참을 고민했으나 무슨 날짐승인지 알 수 없었다. 길에서 만난 마을주민도 모르겠다고 한다. 아시는 분?

골목에서 다시 마을길로 나왔다. 축령산에 오르기 위해 준비를 하고 있는데, 투박하게 적힌 ‘묵은지김치만두국’이라는 팻말이 눈에 들어온다. 망설일 이유가 없었다. 무조건 들어갔다.

마당에 있는 주인 양반은 괭이자루 만드느라 여념이 없다. 식사가 되냐고 여쭈었더니 물론이라고 한다. 안주인이 나와서 방으로 안내를 하였다. 소박한 집이었다. 고향집을 닮아서 집이 참 좋다고 하니 도시 집에 비할 수 있겠냐며 손사래를 친다. 집이라는 게 반듯하다고 해서 정이 가는 것은 아니지 않느냐고 살며시 반문을 해보았다.

이윽고 소박한 밥상이 나왔다. 묵은지와 야채, 고기를 다져 손수 빚은 만두라고 하였다. 날씨가 추워서인지 아니면 주인 내외의 정성이 깊어서인지 게 눈 감추듯 먹어 치웠다. 후식으로 잘 익은 대봉감과 손수 끓인 커피를 내놓았다. 82년에 고향인 이곳으로 왔다는 예순의 부부는 시골이라 드릴 게 없다며 떠나는 여행자에게 미안해했다.

마루 아래 축담 한 구석에는 ‘울금’이 있었다. 술과 함께 섞으면 누렇게 금처럼 되어 붙여진 이름이다. 울금은 생강과의 식물로 인도 카레의 원료로 장수마을로 유명한 오키나와 일대에서는 건강식품으로 애용되고 있다. 약초축제에서 종종 보이지만 이렇게 농가에서 보는 건 처음이었다.

우연히 들린 금곡마을은 푸근한 고향을 닮았다. 조금 불편하고 물질이 풍족하지는 않더라도 아직 이곳은 정겨움이 넘친다. 마을길이 새로 놓이고 수세식 화장실이 들어서는 오늘의 금곡영화마을이 관광객을 불러 모으겠지만 고향 같은 정겨움을 계속 간직했으면 한다.

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전라남도 장성군 북일면 | 금곡마을

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tag : 장성, 축령산, 내마음의풍금, 금곡영화마을, 금곡마을

나무에게 대역죄 형벌을, 인간인 게 부끄럽다.

2009-11-19T10:31:38Z

나무에게 대역죄 형벌을, 인간인 게 부끄럽다.

경기도 여주 천서리에 있는 파사산성을 내려오다 기가 막힌 장면을 보게 되었다. 해는 이미 떨어졌고 산자락에 어둠이 내려 모르고 지날 수도 있었으나 워낙 괴이한 일이라 유심히 살펴보게 되었다. 나뭇가지가 벌어진 틈에 큼직한 돌을 누군가 올려놓았다.

한눈에 보아도 돌의 크기는 지름이 1m는 족히 되어 보였고 중심부의 두께도 20cm나 되는 커다란 돌이었다. 나무 상태를 자세히 살펴보니 세 개의 굵직한 가지 중 한 가지는 이미 부러진 지가 오래되어 말라 있었고 가지를 뻗은 큼직한 두 가지 중 한 가지는 이미 죽어 있었고 나머지 가지만 잎을 겨우 매단 채 생명을 부지하고 있었다. 누가 도대체 무슨 일로 이런 짓을 했을까. 주위를 아무리 둘러보아도 연유를 모르겠다. 다만 주위에 참나무가 무성하여 외지인이 도토리를 줍지 못하도록 철조망을 친 것 밖에 보이지 않는다. 그런데 이것도 나무에 돌을 올린 이유는 아닌 것 같다. 나무에 맨 쇠줄을 고정시키기 위하여 돌을 올려놓은 것이라 생각했는데 쇠줄은 돌하고는 상관없이 별도로 나무에 매여 있었다. 참 기이한 일이다. 나무가 쓸모없으면 베어 버리면 그만이고 나무기둥이 필요하면 베어서 쓸 일이지 이런 식으로 나무를 서서히 고통스럽게 죽이는 이유가 뭘까.

옛날 조선시대에 죄인을 자백시키기 위하여 행하던 고문으로 ‘압슬형’이 있었고 죄인을 처벌하기 위한 극형으로 ‘거열형’이라는 것이 있었다. ‘압슬형’은 죄인을 기둥에 묶어 사금파리를 깔아 놓은 자리에 무릎을 꿇게 하고 그 위에 압슬기나 무거운 돌을 얹어서 자백을 강요하였다. ‘거열형’은 죄인의 두 팔 ·다리 및 머리를 각각 매단 수레를 달리게 하여 신체를 찢는 형벌로 너무 잔인하여 그 시행의 예도 철종 때 반역 주모자에게, 대원군 시절 포도대장 이경하가 종교 탄압의 일환으로 카톨릭 선교사에게 시행한 바가 있다. 지금 이 나무가 겪고 있는 형벌은 가지 위에 큰 돌을 올려 ‘압슬형’을 받고 있고 철조망에 연결된 굵은 쇠줄에 의해 ‘거열형’을 동시에 받고 있는 셈이다. 도대체 나무가 인간에게 무슨 대역죄를 지어서 이런 형벌을 내리는지 모르겠다.

나무는 사람에게 휴식을 준다. 나무 목(木)에 사람 인(人)이 기대면 쉴 휴(休)가 된다. 나무가 이렇게 인간에게 유용한 데도 인간은 오히려 나무에게 피해만 준다. 가슴 아픈 일이다. 이날 여행자는 인간으로서 나무에게 너무 부끄럽고 죄스러웠다.

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경기도 양평군 개군면 | 파사산성

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미아를 찾습니다

이름 : 김범량(당시 만2세, 남)
일자 : 2005. 02. 27 (일)
장소 : 부산광역시　금정구　, 서1동
특징 : 왼쪽 쌍커풀이 진하게 있음, 당시 엉덩이에 몽고반점 있었음.

이름 : 피한나(당시 만13세, 여)
일자 : 2009. 05. 27 (수)
장소 : 전북　익산시, 영등동
특징 : 왼쪽 눈 큰점, 오른쪽 눈 밑 꿰맨자국 흉터, 통통한 체격, 갸름한 얼굴, 단발묶음머리, 착의불상

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tag : 나무, 여주, 천서리, 파사산성, 거열형, 압슬형

봉하쌀 주문하여 직접 먹어보니

2009-11-17T12:20:01Z

봉하쌀 주문하여 직접 먹어보니

- 하얀 밥에 담긴 당신의 꿈

담백한 포장지에 싸인 봉하쌀이 왔습니다.

지난 10월 중순경 아내와 아이와 함께 봉하마을을 다녀온 적이 있습니다. 장례 전에 한 번 그리고 그 후 6월에 다시 다녀왔지만 묘역을 조성한 후 가본 적이 없어 들렀습니다. 마침 벼가 누렇게 익어가던 가을 들녘을 보던 아내가 올해는 봉하쌀을 사서 먹어보자고 하였습니다. 몇 해 전만 해도 시골에서 농사를 지으시던 부모님께 쌀을 대어먹고 있었지만 아버지께서 돌아가시고 난 후 노모 홀로 겨우 텃밭만 돌보고 있는 상황이라 근래에는 시장에서 쌀을 사먹고 있었습니다.

택배로 온 상자에는 2.5kg 봉지 2개가 담긴 우렁이쌀 5kg이 있었습니다.

봉하마을에서 돌아온 며칠 뒤 아내는 봉하마을 홈페이지에서 쌀을 주문하였습니다. 주문한 쌀은 봉하 우렁이쌀 5kg이었습니다. 2.5kg 봉지 2개를 담은 1상자라 하더군요. 가격은 20,000원이고 택배비는 2,500원 별도였습니다. 오리쌀도 있었는데 1kg 봉지 3개를 한 상자로 해서 3kg에 13,200원(택배비 별도 2,500원)이었습니다.

아내의 이야기로는 이 두 종류(오리쌀, 우렁이쌀)의 쌀로 각자의 필요에 따라 다양하게 살 수 있도록 여러 가지 상품 구성이 되어 있다고 하더군요. 일반쌀 보다는 약간 높은 가격이었으나 여느 친환경 쌀과는 비슷한 가격대라고 아내는 말하더군요.

봉하쌀에 대한 설명과 도정일자가 2009.11.06일로 정확이 표기되어 있었습니다.

주문한지 2주가 조금 넘은 지난 11일에 봉하쌀이 드디어 도착하였습니다. 수확과 도정 과정, 그리고 주문이 밀린 탓에 늦어졌다고 하더군요. 쌀은 다 똑같은 쌀이겠거니 생각할 수도 있겠지만 아내와 저에게는 조금 각별한 쌀이었지요. 밥을 짓기 전에 사진 먼저 찍었습니다. 아내는 직업병은 어쩔 수 없다는 표정을 지으며 고개를 저었지만 저는 이 첫 구입을 영원히 간직하고 싶었습니다.

밥알이 윤기가 나고 고슬고슬합니다. 그러면서도 차졌습니다.

이제 밥을 해야 한다는 아내의 강권에 카메라를 치우고 한 가지 제안을 했습니다. 그냥 이 쌀로만 밥을 해보자고 말입니다. 여러 잡곡을 섞어 매번 밥을 짓는 아내는 의아해했지만 봉하쌀 그대로의 향과 맛을 보자는 저의 제안에 동의하였습니다.

밥을 솥에 안치고 난 후에도 기다리는 시간이 지루했습니다. 여느 쌀과 똑같은 밥이 될 줄 알면서도 뭔가 다른 밥이 될 것이라는 호기심 때문이었습니다. 드디어 밥이 되었다는 신호가 왔고 그릇에 밥을 푸자마자 사진을 잽싸게 찍고 밥을 먹어 보았습니다.

햅쌀 특유의 고소한 향이 진동을 하였고 밥이 참 차지면서도 밥알 하나하나가 씹는 느낌이 좋다는 생각이 들었습니다. 어릴 적 가을 수확 후 처음 먹어본 햅쌀의 고소한 기억이 문득 떠오르더군요. 그날 오랜만에 쌀밥이 주는 행복에 식구들은 맛있는 식사를 하였습니다.

지금은 고인이 되었지만 농촌을 살리겠다는 당신의 꿈이 하얀 밥에 고스란히 담겨 있는 듯하였습니다.

지난 6월 국장으로 뒤늦게 시작한 봉하마을 생태공원 앞의 모내기 장면

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tag : 봉하마을, 우렁이쌀, 봉하, 오리쌀, 봉하쌀

계곡을 옆에 낀 풍광 수려한 ‘석천정사’

2009-11-17T09:33:25Z

계곡을 옆에 낀 풍광 수려한 ‘석천정사’

닫힘과 열림, 소통의 미학-봉화 석천정사

이중환이 ‘택리지’에서 경주의 양동, 안동의 내앞, 풍산의 하회와 더불어 삼남의 4대 길지로 꼽았던 곳이 봉화 닭실마을이다. 이 마을의 권씨 종택과 청암정에서 벼논을 돌아 나오면 앞으로 가지런히 흐르는 개천을 만나게 된다. 다리를 건너 오른쪽으로 난 비포장 흙길을 걸어 얼마간 가면 아름드리 솔숲이 나온다. 걷기에 좋은 길이다. 솔숲 오솔길이 끝나는 지점에 이르면 제법 너른 공터가 나오고 봉화로 흘러드는 내성천이 되는 석천계곡이 모습을 드러낸다.

너럭바위가 있는 계곡 옆 소롯길에 발걸음을 다시 놓이자 이내 석천정사가 나온다. 정자라고 하지만 전체 34칸의 큰 건물이다. ‘정사精舍’로 이름붙인 이유는 학문과 수양을 목적으로 했기 때문이 아닐까 싶다.

석천정사는 충재 권벌 선생의 큰아들인 청암 권동보가 1535년에 세운 정자이다. 권동보는 중종 37년인 1542년에 사마시에 합격하여 벼슬길에 올랐다. 명종 2년인 1547년에 ‘양재역벽서사건’에 관련된 혐의로 아버지가 삭주로 유배되어 1년 만에 죽자, 관직을 버리고 20년 동안 두문불출하였다. 선조 때 아버지의 무죄가 밝혀져 복관되었으나 벼슬을 사양하고 향리에 돌아와 전원의 계곡 위에 석천정사를 짓고 산수를 즐기면서 여생을 보냈다.

석청정사는 울창한 소나무 숲에 싸여 있다. 정자는 계곡에 면한 원래 지형을 최대로 살려 자연과 조화를 이루도록 지어졌다. 계곡 옆에 축대를 쌓고 그 위에 정자를 지었다. 마루는 완전히 개방된 형태가 아니라 판장문을 두어 필요에 따라 문을 닫아 공간을 폐쇄하기도 하고 문을 열어 자연과 소통할 수 있게 하였다. 개울가에 있는 창문을 열면 개울의 풍경이 그대로 들어온다. 선경이 따로 없다.

석천정사로 가는 길은 두 가지이다. 봉화읍 삼계리 사거리에서 물야 방면의 도로를 따라가면 삼계교가 나오고 석천정사 안내문과 함께 정자로 가는 길이 오른쪽으로 나있다. 아니면 닭실마을 청암정에서 다리를 건너 오른쪽으로 난 길을 따라 750m 정도 가면 석천정사가 나온다. 쉬엄쉬엄 가는 이 길은 걷기에 좋은 길이다. 석천정이 있는 석천계곡은 수림이 울창하고 아름다운 바위들이 계곡에 널려 있는 풍광이 수려한 곳이다.

석천정사는 충재 권벌 선생이 세운 청암정과 함께 이 일대가 1963년 사적 및 명승 제3호로 지정되었다. 경상북도 봉화군 봉화읍 유곡리 마을 앞을 흐르는 석천계곡에 있다.

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경상북도 봉화군 봉화읍 | 석천정사

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tag : 봉화, 석천정사, 닭실마을, 청암정, 권동보, 석천계곡

‘1박2일’에 나온 영월 서강의 3대 명소

2009-11-16T09:38:54Z

‘1박2일’에 나온 영월 서강의 3대 명소

15일 방송한 ‘1박2일’에서는 강원도 영월을 찾았다. 동강의 비경도 유명하지만 이번 방송에서는 서강을 택하였다. 동강이 자연이 만들어낸 비경으로 널리 알려져 있지만 인간의 역사와 함께 해온 서강 역시 곳곳에 비경을 만들어 놓았다. 영월에서 관광명소하면 으레 청령포, 선돌(신선암), 한반도지형(선암마을)을 이야기한다. ‘1박2일’에서도 청령포에서 만난 관광객들을 선돌과 한반도 지형에서 다시 만나는 이유도 바로 워낙 유명한 관광코스이다 보니 자연스런 일이다.

청령포를 드나드는 배 삼면이 강으로 둘러 싸여 있고, 서쪽은 절벽이라 배가 아니면 드나들 수 없다.

하늘도 울음을 터뜨린 ‘청령포’

'청령포 淸冷浦' 구름도 울음보를 터뜨린다는 소나기재를 넘어 영월 땅에 들어서면 눈물 날 정도로 수려한 청령포를 한 눈에 볼 수 있는 곳에 왕방연 시조비가 있다.

관음송 우리나라 소나무 중에서 가장 키가 크다고 한다. 수령 600년이 넘으며 천연기념물 제349호다. 단종의 유배 생활을 보았다 하여 '관觀', 단종의 비통한 울음을 들었으니 '음音'이라 하였다.

천만 리 머나먼 길에 고운 님 여의옵고

이 마음 둘 데 없어 냇가에 앉았으니

저 물도 내 안 같아야 울어 밤길 예놋다

세조의 어명을 받들고 돌아가는 길에 청령포의 강언덕에서 복잡하고 비통한 심정을 금부도사 왕방연은 이렇게 읊었다.

비각과 소나무 소나무 한 그루가 담장을 살짝 넘어 비각을 향해 서 있다.

소나무가 빽빽한 넓은 백사장을 서강이 휘감아 돌고 66봉의 산줄기가 절벽으로 가로 막혀 있는 수려한 절경....... 12세의 나이로 왕이 되었다가 숙부에게 왕위를 빼앗기고 궁중을 떠나 두메산골 영월땅으로 유배된 단종은 이곳 청령포에서 17세에 죽임을 당하였다.

☞ 1박2일에서는 제작진의 실수로 ‘청령포’를 계속 ‘청룡포’로 잘못 표기하여 소개하였다.

선돌 전망대

영화 ‘가을로’의 촬영지, ‘선돌’

서강西江이 아래를 휘감아 도는 곳에 하늘을 향해 우뚝 솟은 선돌은 신선암神仙岩이라고도 불린다. 두 갈래로 갈라진 바위의 높이만 70여 미터요. 선돌 아래 층암절벽은 천 길이나 될 법하다. 옛 길이 선돌 아래에 있었다고 한다.

선돌 아래 깊은 소沼에는 자라바위가 있다. 전설에 의하면 인근 남애마을 장수가 태어나 적과 싸우다 패하자 이곳에서 투신하여 자라바위가 되었다고 한다. 그 후 선돌을 보며 소원을 빌면 한가지씩 꼭 이뤄진다는 이야기가 전해오고 있다.

서강 평창강과 주천강이 만나는 선암마을에서 청령포를 감싸 안으며 영월읍 합수머리에서 동강과 만나 남한강으로 흐른다.

이곳에 서면 구름과 물안개, 유유히 흐르는 서강, 우뚝 솟은 선돌, 고요한 산골마을이 한 폭의 산수화를 연상케 한다. 그 옛날 영월부사를 지낸 홍희간, 뛰어난 문장가 오희상, 홍직필 세 사람이 본 선돌의 경관도 오늘과 같으리라. 구름에 쌓인 선돌의 산수에 반한 그들은 선돌 암벽에 '운장벽雲莊壁' 이라는 글자를 새겼다.

한반도 지형으로 유명한 ‘선암마을’

영월군 서면 옹정리 선암마을. 삼면이 바다인 한반도를 꼭 빼닮은 곳이 있다. 맑고 청명한 서강 물줄기가 절벽 아래를 감싸 돌면서 만든 지형이다. 비가 오고 모래톱이 잘만 쌓이면 제주도도 생긴다는 자연이 빚어낸 명소이다. 독도마저 강물이 만들어 낸다면 바다 건너 왜인들의 가벼운 입놀림마저 봉할 수 있지 않겠는가. 주차장에서 호젓한 오솔길을 따라 600여 미터 걸어가면 한반도 지형을 한눈에 조망할 수 있는 전망대가 있다.

한반도 지형 사진을 자세히 보면 사람 얼굴 모양이 보인다. 엘비스를 많이 닮았다.

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강원도 영월군 남면 | 청령포

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tag : 1박2일, 영월, 서강, 선암마을, 선돌, 청령포, 한반도지형

태조 이성계 초상화를 봉안한 전주의 심장, 경기전

2009-11-11T10:54:35Z

태조 이성계 초상화를 봉안한 전주의 심장, 경기전

경기전 전주시의 중심인 풍남동 중앙공원 안에 있다.

전주시의 중심인 풍남동에 중앙공원이 있다. 수만 평에 달하는 녹지공간은 전주한옥마을과 이어져 명실상부하게 전주를 대표하는 명소가 되었다. 이 중앙공원의 대부분을 차지하며 공원의 상징인 곳이 바로 경기전이다. 사람들도 이 일대를 중앙공원이라고 부르기보다는 흔히 경기전이라고 부른다.

내삼문 경기전은 외삼문, 내삼문, 정전까지 일렬로 배치되어 엄숙함과 권위를 나타내었다.

정문을 들어서면 경기전 일대의 외삼문, 내삼문, 정전이 보인다. 오랜 고목들에 둘러싸여 있는 경기전은 웅장하지는 않지만 엄숙한 기운이 느껴진다. 주요 건물이 모두 일직선상에 놓여 있어 가장 깊숙한 정전까지 들여다보인다. 게다가 길게 이어진 전돌을 깐 복도를 중심축으로 완벽한 좌우대칭을 이루고 있어 권위와 질서, 엄숙성을 유감없이 보여주는 건물배치라 할 수 있겠다. 그다지 규모가 크지 않으면서도 왕실건축으로서의 경건함과 권위를 확보하고 있는 셈이다. 내삼문을 들어서면 정전과 양 옆으로 회랑을 두고 있어 최고의 사당임을 나타내었다.

정전 규모는 큰 편이 아니지만 전돌 복도가 나 있고 건물이 좌우대칭을 이루어 권위와 엄숙성이 돋보인다.

정전을 위시한 경기전의 건물은 하나같이 맞배지붕을 하고 있는데, 이는 우리 고건축에서 엄숙하고 장엄한 분위기를 연출할 때 맞배지붕을 종종 사용되어 왔다는 것을 알 수 있다.

어진 정전 좌우의 회랑에는 조선조 역대 왕들의 어진이 있다.

경기전의 본전 안에는 보물 제931호로 지정된 태조 이성계의 어진이 봉안되어 있다. 조선왕조 왕들의 어진은 상당수 제작되었으나 현존하는 유품은 영조, 철종, 익종 그리고 이곳 경기전의 태조 어진 등 네 폭에 지나지 않는다. 조선 태조의 경우 15세기 후반까지만 해도 경주의 집경전, 평양의 영숭전, 그리고 이곳 경기전 등 나라 곳곳에 진전이 마련되어 26점의 어진이 전해지고 있었으나 현재는 경기전의 어진만 유일하게 남아있다.

정전 내부 정전은 조선왕조를 세운 태조 이성계의 어진을 보관하고 있는 곳이다. 보물 제1578호

초상화는 가로 150㎝, 세로 218㎝로 임금이 쓰는 모자인 익선관과 곤룡포를 입고, 정면을 바라보며 의자에 앉아있는 전신상이다. 고종 9년인 1872년에 낡은 원본을 태워 묻고, 서울 영희전에 있던 태조 어진을 그대로 새로 옮겨 그린 모사본이다. 전체적으로 원본에 충실하게 그려 초상화 중 가장 표현하기 어려운 정면상임에도 불구하고 훌륭하게 소화해 낸 작품으로 조선 전기 초상화 연구에 있어 귀중한 자료로 평가받고 있다. (보물 제931호)

태조 어진 이 어진은 고종 9년인 1872년에 기존의 낡은 어진을 불태우고 다시 그린 이모본이다. 태조 이성계의 어진으로 유일하다.

보물 제931호

정전 옆문을 나오면 실록각이 있다. 근래에 복원한 건물이여서 옛 맛은 없지만 조선시대 전기 4대 사고의 하나였던 전주 사고의 역사를 반추하고 서책을 보존하기 알맞은 옛 실록각의 구조를 짐작해볼 수 있다.

실록각 옛 전주사고터 자리에 다시 복원한 2층 다락집 건물로 서책을 보관하기에 알맞은 구조임을 엿볼 수 있다

경기전의 남동쪽 담장 부근에 이르면 예종의 태실 및 태실비가 자리하고 있다. 고승들의 부도와 흡사한 태실 및 태실비는 원래 완주 태봉산에 있던 것을 1970년에 지금의 자리로 옮겨왔다.

예종대왕 태실 및 태실비 원래 완주 태봉산에 있었는데 1970년 지금의 자리로 옮겨왔다.

태실비에서 다시 안쪽의 대숲으로 길을 잡았다. 낮인데도 짙은 그늘을 드리우는 대숲에서 잠시 쉬었다가 정문을 나왔다. 앞마당에는 얼핏 지나치기 쉬운 하마비를 두 마리의 사자가 떠받치고 있었다. 여느 하마비와는 달리 꽤나 정성을 기울였을 하마비를 한동안 바라보았다.

매화나무 실록각 앞의 매화나무가 특이하다. 봄이면 경기전 일대는 매화향이 가득하다고 한다.

사적 제339호인 경기전 정전은 조선 왕조를 개국시킨 태조 이성계의 어진을 봉안한 곳이다. 태조 어진을 모신 곳을 어용전, 태조진전 등으로 명명하던 것을 세종 22년인 1442년에 경기전이라고 명명하였다. 1410년에 창건된 경기전은 1597년 정유재란 때 소실되고 1614년에 중건했다. 1872년 태조 어진을 새롭게 모사하여 봉안하면서 경기전의 전반적인 보수가 이루어졌다.

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전라북도 전주시 완산구 풍남동 | 경기전

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tag : 경기전, 전주, 중앙공원, 이성계, 태조, 풍남동, 예종대왕태실, 실록각

집에서 즐기는 여행, 추천 여행프로그램 4

2009-11-09T16:25:35Z

집에서 즐기는 여행, 추천 여행프로그램 4

매일 떠나고픈 여행자에게 있어 여행은 언제나 목마른 그것이다. 그러나 막상 현실이라는 일상 속에서는 주말이나 두어 달에 한 번씩 몇 박으로 떠나는 여행이 사실상의 위안이 될 뿐이다. 언젠가 ‘차마고도’와 ‘누들로드’를 보고 난 이후부터 여행자는 여행을 매일 떠날 수 있는 방법을 우연찮게 찾게 되었다. 그 후 TV를 잘 보지 않던 여행자는 여행프로그램으로 떠나는 여행에 푹 빠져 지내게 되었다.

여행 초, 중급자를 위한 1박 2일(2박 3일) 여행프로그램 ‘풍경이 있는 여행’

-KBS1TV 매주 토요일 아침 8시,

2009년 4월 25일에 첫 방영된 ‘풍경이 있는 여행’은 마치 여행 안내책자를 보는 듯 1박 2일 혹은 2박 3일간의 여행지를 꼼꼼하게 소개한다. PD가 길라잡이가 되어 우리 국토의 수려한 풍광과 그 속에 사는 사람들의 어기찬 모습들을 생생하고 디테일하게 HD카메라 화면에 담아 보여준다. 시 혹은 군단위로 여행지를 상세하게 소개하고 있어 처음 여행에 나서는 이들이나 마땅한 여행지나 여행코스를 잡지 못하는 이들에게 도움을 줄 수 있는 프로그램이다.

한국판 내셔널지오그래픽을 꿈꾸는 ‘한국기행’

- EBS 매주 월~금 저녁 9시 30분, 토요일 18시 재방송

2009년 8월 24일에 첫 방영된 한국기행은 대한민국의 자연, 그 곳에 터를 잡고 사는 사람들의 삶과 해당지역의 인문지리, 역사, 풍습, 문화 등을 아름다운 영상으로 밀도 있게 그려내는 한국판 내셔널지오그래픽을 만든다는 야심찬 기획으로 시작되었다. 제작방향에서 알 수 있듯 가능한 한 잘 알려지지 않은 전국 방방곡곡의 비경과 그곳에 사는 사람들의 삶의 이야기를 담고 단순한 기행 프로그램에 그치지 않도록 철저한 사전취재를 통해 새로운 이야기를 들려준다. 또한 해당지역에 적합한 특수촬영을 통해 새로운 영상의 즐거움을 제공하는 5편 연작으로 하며, 주 단위로 새로운 장소를 보여준다. 여행자가 꼽는 최고의 여행프로그램이다.

자유로운 여행자의 시선 ‘세계테마기행’

- EBS 매주 월~목 저녁 8시 50분

세계테마기행은 단순한 여행 정보 프로그램에서 벗어나, 자유로운 배낭여행자만이 느낄 수 있는 살아있는 체험기를 전해주고자 기획된 프로그램이다. 스페인에서 칠레, 남아공에서 알래스카에 이르기까지 전 세계를 직접 발로 뛰며 제작되는 세계테마기행은 찬란한 문명 유적지와 자연유산은 물론 다양한 방식으로 삶을 영위해 가는 세계인들의 숨은 일상까지 생생히 보여주고 있다. 매 편 여행을 안내하는 큐레이터들은 여행자에서부터 사진작가, 문학인, 가수 등 다양한 계층의 사람들이 등장하여 그들의 시선으로 여행지와 그 속에서 살아가는 사람들의 다양한 삶을 조명한다.

하늘과 가장 가까운 곳, ‘영상앨범 산’

- KBS1TV 매주 일요일 아침 7시

2006년 1월 1일에 첫 방영된 이후 꾸준하게 인기를 끌고 있는 프로그램이다. 전문 산악이이 아니더라도 누구나 오를 수 있는 국내외의 명산을 찾아 자연이 주는 아름다움과 산과 더불어 살아가는 사람들의 다양한 모습을 보여주는 프로그램이다. 이번 주는 KBS 2TV에서 매주 월요일부터 토요일까지 오전 6시에 <영상앨범 산> 스페셜을 방송할 예정이다.

이외에도 다큐 프라임, 다큐멘터리 3일 등에서도 종종 여행지로 적합한 이야기가 있어 볼만하다. 김제동이 출연했던 오마이텐트-물론 좌충우돌하고 있지만-와 1박2일 등은 오락프로그램이지만 집에서 여행을 즐기기에 무난한 프로그램이 아닌가 싶다.

* 이미지 출처는 각 방송사 홈페이지입니다.

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tag : 여행, 여행프로그램, 세계테마기행, 한국기행, 풍경이있는여행, 영상앨범산

영화 ‘YMCA 야구단’을 촬영한 그곳, 전주 향교

2009-11-09T11:31:52Z

영화 ‘YMCA 야구단’을 촬영한 그곳, 전주 향교

전주는 예향의 고장답게 곳곳에 문화유적이 산재해 있다.

전주한옥마을 일대의 전동성당의 아름다움이나 경기전의 엄숙함도 여행자에게는 색다른 경험이었지만

그중 가장 한적하게 둘러보기 좋은 곳은 ‘전주향교’였다.

수백 년 된 은행나무 다섯 그루가 향교의 오래된 역사를 말해주듯 하늘을 향해 거대한 몸을 뻗고 있었는데,

향교 내 서문 앞 은행나무 수령은 400년이나 된다. 향교에 은행나무를 심은 뜻이 은행나무가 벌레를 타지 않듯

유생들도 건전하게 자라 바른 사람이 되라는 의미를 담았다고 한다.

재미있는 사실은 향교 내 대성전 우측 은행나무는“수컷이 암컷으로 변하여 은행이 열게 되었다”하여 자웅나무라고 부르는데,

이 은행을 따서 지금도 제사를 지내고 있으며, 또한 일월문 앞 250년 된 은행나무는

은행을 따서 공을 빌면 과거에 급제한다는 전설이 내려져 오고 있다.

은행나무에는 황금알 같은 은행이 주렁주렁 매달려 있고 나무 아래에는 황금알을 줍는 동네 아낙들의 손길이 바쁘다.

만화루 아래를 지나 일월문을 들어서니 뜰 깊숙이 대성전이 자리하고 있다.

조용한 산책을 즐기는 이들만 간혹 눈에 띌 뿐 따스한 가을햇살만이 뜰에 가득하였다.

건물의 규모는 작지만 오래된 은행나무와 넓은 뜰로 인해 엄숙한 긴장이 흐르고 있었다.

향교는 공자를 비롯한 여러 성현께 제사지내고, 유학교육과 인재양성을 위해 지방에 설립한 국립교육기관이다.

전주 향교는 고려시대에 처음 세웠다고 하는데 정확한 기록은 없다.

당시에는 조선 태조의 영정을 모신 경기전 근처에 있었으나,

주위가 번잡하고 향교에서 들려오는 소리가 시끄럽다하여

태종 10년인 1410년에 전주성 서쪽 화산 기슭으로 옮겼다고 한다.

지금 위치는 임진왜란과 정유재란을 겪은 뒤, 향교가 전주성 밖에 있어 다니기가 불편하자

관찰사 장만과 유림들이 힘을 합쳐 옮긴 것이다.

현재 이 향교에는 여러 훌륭한 분들의 위패를 모신 대성전을 비롯해

동무·서무, 계성사, 학생들을 가르치던 곳인 명륜당 등의 여러 건물이 있다.

대성전은 효종 4년인 1653년에 고쳐 세웠는데, 이후 융희 1년인 1907년에 군수 이중익이 다시 고쳤다.

명륜당은 광무 8년인 1904년에 군수 권직상이 고쳤다.

우리의 옛 교육시설을 둘러 볼 수 있는 이곳은 갑오개혁 이후 신학제 실시에 따라 교육기능은 없어졌다.

그러나 봄·가을에 공자께 제사를 지내고 초하루·보름에는 향을 피우고 있다.

이곳 전주향교는 영화 ‘YMCA 야구단’의 촬영지이기도 했다.

영화는 1905년 을사조약이 체결되던 해에 YMCA 간사였던 질레트에 의해

처음으로 한국에 야구가 도입되던 시기를 배경으로 유쾌하고 감동적인 장면을 그리고 있다.

전주향교는 영화 속 YMCA 건물로 선비 이호창(송송강호 분)이 신여성 민정림(김혜수 분)을 만나는 곳이다.

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전라북도 전주시 완산구 풍남동 | 전주향교

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tag : 전주, 은행나무, 전주향교, 대성전, 명륜당, YMCA야구단

‘선덕여왕’과 ‘워낭소리’의 촬영지, 봉화 청량사

2009-11-06T11:44:40Z

‘선덕여왕’과 ‘워낭소리’의 촬영지, 봉화 청량사

- 바람이 소리를 만나는 산사의 가을

바람이 소리를 만나면

꽃이 필까 잎이 질까

아무도 모르는 세계의 저쪽

아득한

어느 먼 나라의 눈 소식이라도 들릴까

바람이 소리를 만나면

저녁연기 가늘게 피어오르는

청량의 산사에 밤이 올까

창호문에 그림자

고요히 어른거릴까

청량산인-

바람이 소리를 만나다

처음 청량사를 찾았을 때 여행자는 바람의 소리를 만났다.

블로그 부제목을 ‘바람이 소리를 만나니 바람에 손을 씻다’라고 한 것도 이 글귀에서 따왔다.

광석나루에서 세상의 소리를 끊고 청량산 안쪽으로 깊숙이 들어가서야 만났던 고요한 산사.

청량사를 수년 전 찾았을 때 바람 소리 외에는 아무 소리도 들리지 않았다.

통나무 속을 파낸 수십 개의 홈통으로 계곡물이 졸졸 흐르던 기억은 기왓장으로 바뀐 오늘에 묻혀 버렸다.

그 끝에 찻집 안심당이 있었다. ‘바람이 소리를 만나면’ 그 글귀에 빠져 한참을 바람 소리만 듣고 있었다.

오늘 다시 청량사에 오니 더 이상 바람을 만날 수 없었다.

몰려든 인파로 인해 바람 소리는 사라진지 이미 오래고

여행자는 바람이 내는 풍경의 소리만 겨우 들었을 뿐이었다.

청량사는 최근 ‘선덕여왕’과 ‘워낭소리’의 촬영지로 알려지면서 더 많은 사람들이 몰려들고 있다.

더 이상 청량사에서 산사의 고즈넉함을 바라는 것은 여행자의 푸념 섞인 바람일 뿐이다.

천명공주 이곳에서 재기를 노리다-선덕여왕

선덕여왕에서 미실에 쫓긴 천명공주가 김춘추를 낳고 국선 문노를 찾아나서는 장면이 이곳을 무대로 촬영되었다.

산세가 워낙 수려한데다 산사의 정갈함과 전각들의 날렵한 배치가 드라마 선덕여왕을 더욱 돋보이게 하는 배경으로 손색이 없었다.

죽은 소의 워낭을 손에 들고 노부부가 소의 영혼을 위로하다-워낭소리

독립영화로 깊은 감동을 준 ‘워낭소리’도 이곳에서 촬영하였다.

영화의 첫 부분에서 노부부가 힘겹게 가파른 계단을 올라 워낭을 손에 들고 죽은 소의 영혼을 위로하던 장면의 배경이 된 곳이다.

사실 이곳에서 촬영된 데에는 유리보전 앞에 있는 늘씬한 노송 한 그루에 전해지는 이야기와 무관하지 않다.

옛날 명호면 북곡리에 남민이라는 사람의 집에 뿔이 셋 난 송아지가 태어났다.

그 송아지는 몇 달 사이에 덩치가 엄청나게 커져 힘이 셀 뿐 아니라 성질도 매우 사나웠다.

연대사 주지가 남민의 집에 시주를 부탁하여 송아지를 데리고 와서 짐을 나르는 데 썼는데 송아지는 매우 순하게 일을 해내었다.

덕분에 가파른 산등성이에 절을 짓는 대역사를 치러낼 수 있었다.

어느 날 이 송아지가 힘을 다했는지 죽어 절 앞에 묻으니 그곳에서 가지가 셋 난 소나무가 났다는 것이다.

그래서 이를 ‘세뿔 송아지 무덤三角牛塚’이라고 불렀다고 한다.

아무리 힘 좋은 소라 하더라도 얼마나 고달팠겠는가.

사람은 소에게 필요에 의해 주지만 소는 사람에게 자신의 모든 것을 준다.

지금도 유리보전 앞 사리탑에 가지가 셋인 소나무가 청량산을 바라보며 서 있다.

가지가 셋인 소나무를 바라보고 있자니 사리탑에서 워낭을 들고 소의 영혼을 위로했던 노부부의 장면이 오버랩 된다.

공민왕의 자취를 만나다

청량사는 663년에 원효대사가 창건한 것으로 알려져 있다.

그 뒤 송광사 16국사의 끝스님인 고봉선사에 의해 중창된 천년고찰이다.

연화봉 아래 가파른 산기슭의 높은 축대 위에 자리한 청량사의 유리보전은 동방유리광 세계를 다스리는 약사여래를 모신 전각이다. 유리보전의 현판 글씨는 홍건적의 난으로 안동으로 피신해온 공민왕이 썼다고 전해진다.

이날 가을 날씨는 충격적이었다.

봄날 황사가 심할 때처럼 날씨가 너무 흐리고 공기가 탁하여 아름다운 청량사를 사진에 제대로 담지 못한 점이 못내 아쉽다.

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경상북도 봉화군 명호면 | 청량사

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tag : 가을, 청량산, 선덕여왕, 산사, 공민왕, 워낭소리, 봉화, 청량사, 유리보전

성을 세 바퀴 돌면 극락 간다는 ‘고창읍성’

2009-11-05T10:16:57Z

성을 세 바퀴 돌면 극락 간다는 ‘고창읍성’

- 가을 옛 성 밟기의 즐거움, ‘고창읍성’

돌을 머리 위에 이고 성을 돌면 극락에 간다.

돌을 머리 위에 이고 성을 한 바퀴 돌면 다릿병이 낫고 두 바퀴 돌면 무병장수하고 성을 세 바퀴 돌면 극락에 갈 수 있다.

멀리서 보면 낮은 야산에 희끄무레한 띠처럼 보이는 고창읍성에 전해 내려오는 전설이다.

여자들이 돌을 머리에 이고 성을 밟는 성밟기 풍속은 윤달, 그 중에서도 윤삼월에 해야 효험이 있다고 한다.

특히 초엿새, 열엿새, 스무엿새 등 여섯 수가 든 날이 저승 문이 열리는 날이라 하여

먼 지방에서까지 많은 여자들이 모여들었다. 성을 밟은 후에는 머리에 이었던 돌을 성 입구에 쌓아 두었다고 한다.

사실 이 성밟기는 단순히 전설을 재현하는 풍습이라기보다는

그 속에 겨우내 얼어 부푼 성을 다지고 유사시에 대비하려는 지혜가 숨어 있다고 볼 수 있겠다.

단풍은 붉은 눈물을 뚝뚝 흘리다.

공북문을 통해 성안으로 들어섰다. 이곳도 벌써 세 번째 방문이다.

일행 중 이곳을 안 와본 이가 있어 산책도 하고 아이들에게 역사 공부도 시킬 겸해서 다시 찾았다.

동선은 오른쪽 화장실 방면의 산길을 잡아 향청, 소나무숲, 맹종죽림을 지나 객사에 이르는 길로 잡았다.

객사에서 다시 동문인 등양루에 올라 공북문까지 성위를 걷기로 하였다. 향청으로 가는 길에는 단풍이 붉게 물들었다.

아니 물들었다는 말보다는 붉은 눈물을 뚝뚝 흘린다는 표현이 적절할 것 같다.

단풍나무 몇 그루가 주는 그 붉은 황홀함에 이제 걸음마를 뗀 아이마저 감탄을 한다.

누가 먼저라 할 것도 없이 일제히 휴대폰이든 카메라든 뭐든지 담을 수 있는 것이라면 다 꺼내어 사진을 찍는다.

한참을 지났을까. 단풍에 들뜬 마음을 가라앉히라는 듯 한차례 시원한 솔바람이 불어왔다.

솔숲과 대숲에서 푸른 바람을 만나다.

향청을 지나니 울창한 소나무 숲길이다.

종종 산책을 하는 이와 운동 삼아 이곳을 찾은 주민들뿐 낮은 야산의 깊은 숲은 한적하니 걷기에 좋다.

솔숲의 향기가 끝날 즈음 푸른 대숲이 나타났다.

맹종죽림. 중국이 원산지인 이곳의 맹종죽은 1938년 청월 유영하선사가 이곳에 보안사를 세우고

그 운치를 돋우고자 조성하였다고 한다. 아이들이 대숲으로 일제히 달려간다.

주위가 어둑어둑해져 아이들을 겨우 달래서야 대숲을 떠날 수 있었다.

성벽 위를 정성스레 걷다.

푸른 숲 사이로 다시 붉은 단풍이 보인다. 그 너머 너른 공터에 듬직한 객사 건물이 보인다.

단풍나무 아래에는 샘이 있어 산책에 메마른 목을 축일 수 있었다. 누군가 나지막한 목소리로 가을 노래를 부른다.

하나 둘 따라 하기 시작하더니 어느새 가을날의 고요한 합창이 되었다.

다시 산길을 잡아 동문인 등양루에 올랐다. 구불구불 이어진 성벽과 고창읍 일대가 한눈에 들어오는 멋진 풍광이다.

담쟁이덩굴이 막바지 가을을 함께 하고 싶은지 성벽에 바짝 붙어 혼신의 힘으로 자신을 불태우고 있었다.

지심귀명례. 자신의 모든 것을 태워 자기가 난 흙으로 돌아가는 계절이 가을이다.

성벽 위에 오르자 다리가 후들거린다. 아이들이 떨어질 것을 염려하였으나 아이가 도리어 어른을 걱정한다.

성벽 위로 어둠이 내려앉다.

다른 읍성과는 달리 산성처럼 야산에 쌓은 고창읍성은 전망이 유독 시원하다.

‘모양성’이라고도 부르는 이 읍성은 백제 때 고창지역을 모량부리로 불렀던 것에서 비롯되었다.

영광의 법성진성과 정읍의 입암산성 등과 더불어 왜구로부터 호남 내륙을 방어하는 요충지였다.

성의 둘레가 1,680m에 이르고 여섯 군데의 치와 동, 서, 북의 세문이 있고 성 밖에는 해자를 팠다.

이 읍성은 전국에서 원형이 가장 잘 보존된 자연석 성곽으로

단종 1년인 1453년에 세워졌다고도 하고 숙종 때 완성되었다고도 하나 확실하지 않다.

다만, 성벽에 새겨진 글자 가운데 계유년에 쌓았다는 글자가 있는데,

고창읍성에 관한 기록을 담은 것 중 가장 오래된 책인 ‘동국여지승람’이 성종 17년에 나왔으므로

그 전의 계유년인 1453년에 세운 것이 아닐까 추정할 뿐이다.

여자들이 이 성을 쌓았다는 이야기도 전해진다.

성위를 한 땀 한 땀 정성스레 밟아 가니 어느새 공북루의 날렵한 지붕선과

성문을 둘러싼 둥근 옹성이 조화롭게 짝을 이룬 모습이 발 아래로 보인다.

이미 어둠은 성벽 위에 앉아 있었다.

어찌 보면 답답할 성 안에서 한적하게 가을을 걸을 수 있어서 행복한 저문 날이었다.

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전라북도 고창군 고창읍 | 고창읍성

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tag : 고창, 고창읍성, 모양성, 공북루, 성밟기, 읍성, 등양루

전주한옥마을이 한눈에 보이는 오목대

2009-11-04T13:49:24Z

전주한옥마을이 한눈에 보이는 오목대

전주하면 누구나 제일 먼저 한옥마을을 떠올린다. 고도 전주의 상징인 한옥마을은

전주 풍남동 일대에 700여 채의 한옥이 밀집되어 있는 우리나라 최대의 전통 한옥마을이다.

시계가 거꾸로 돌아가는 듯한 이곳은 가장 한국적인 문화를 대표할 수 있는 공간으로 이해된다.

경기전, 오목대와 이목대, 향교 등 중요 문화재와 각종 문화시설이 산재한 한옥마을은

전주만의 독특한 문화공간이기도 하다. 한옥마을을 가장 가깝게 느낄 수 있는 것은

아무래도 전통가옥이 밀집된 골목을 따라 걷는 것이다.

각종 문화공연과 막걸리 등을 시음할 수 있는 전통술 박물관,

전통 공예품을 전시한 전시 등을 둘러보는 맛은 옛 기억으로의 즐거운 여행이 될 것이다.

여행자는 골목길을 뒤로 하고 오목대를 오르기로 하였다.

경기전에서 남동쪽으로 500미터 정도 떨어진 나지막한 언덕 위에 오목대가 있다.

예전에는 이목대가 있는 승암산과 이어져 있었다고 하나 전라선 부설 공사로 맥이 끊겼다.

대신 지금은 오목교라는 구름다리가 놓여 있다.

오목대로 오르는 길목에는 오래된 고목 한 그루가 있어 여행자를 맞이한다.

여행자가 왜 오목대를 오르려고 하는지 묻기라도 하려는 듯 길게 가지를 뻗어 살며시 손을 잡는다.

태조 이성계와 관련된 오목대 이목대를 보는 것도 목적이지만 여행자는 실은 전주한옥마을의 지붕을 보고 싶어서였다.

한옥의 지붕선이야 아름답기로 더 보탤 말도 없지만 700여 채의 지붕이 한꺼번에 군무를 추면

어떤 모습일지가 몹시 궁금하였다. 그래서 오목대를 택하였다.

오목대가는 길은 나무로 통로와 계단을 만들어 이용하기도 편리할뿐더러 방문객들도 편안하게 오를 수 있다.

한 10여 분 남짓 오르니 이내 오목대이다.

이미 잎을 떨어뜨린 잘생긴 배롱나무 두 그루가 비각을 향해 몸을 축 늘어뜨리고 있었다.

오목대는 고려 우왕 때 이성계가 황산에서 왜구를 토벌하고 돌아가던 중 잠시 머물렀던 곳이다.

지금은 고종이 직접 쓴 “태조고황제주필유지太祖高皇帝駐畢遺址라는 비문을 새겨 놓은 비가 있고 누각이 남아 있다.

이곳에서 오목교를 건너면 이성계의 4대조 이안사의 출생지로 알려진 이목대가 있다.

이곳 일대는 오래전부터 전주 시민의 휴식 공간이 되어 왔다.

누각에 오르니 한옥마을 일대가 펼쳐진다.

다만 아쉬운 것은 왼편으로 나무가 무성하여 한옥마을의 전경을 다 볼 수 없다는 것이다.

누각 아래의 층계를 내려오니 한옥마을이 서서히 제 모습을 드러내기 시작하였다.

조금 더 아래로 내려오니 한옥마을의 지붕들이 끝없이 펼쳐진다.

고층 빌딩과 한옥, 전통과 현대가 공존하는 시가지는 많은 생각이 들게 하였다.

비슷비슷한 형태의 지붕이 모여 하나의 거대한 조각군을 이룬 듯하다.

예전 북경의 경산에서 자금성을 내려다본 기억이 얼핏 났다.

인간의 영역이라기보다는 신의 영역에 가까운 자금성은 삭막했지만

사람들이 옹기종기 모여 있는 전주의 한옥 지붕들은 살갑게 느껴졌다.

한참이나 물끄러미 바라보다 오목대를 내려왔다.

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전라북도 전주시 완산구 풍남동 | 오목대

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tag : 경기전, 전주, 이성계, 전주한옥마을, 오목대, 이목대

우리나라를 대표하는 단풍나무숲은 바로 이곳!

2009-11-03T09:47:06Z

우리나라를 대표하는 단풍나무숲은 바로 이곳!

- 유일하게 천연기념물로 지정된 은사리 문수사 단풍나무숲

진정한 단풍나무숲을 찾아서

온 나라가 단풍으로 떠들썩한 가을의 막바지이다. 단풍은 원래 단풍나무 과나 속에 속하는 걸 말하지만

황엽, 갈엽, 홍엽 등을 포함하여 아름답게 물드는 모든 나무들을 흔히 단풍이라는 말로 통틀어 말하기도 한다.

사실 굳이 단풍나무가 아니더라도 마지막 잎이 떨어지기 직전 대개의 잎들은 자신만의 색을 발하여 아름답기 그지없다.

전국의 내로라하는 단풍 명소는 대개 다 둘러보았지만 한번쯤 의문이 생기는 것은 어쩔 수 없는 여행자의 숨길 수 없는 본능일까.

단풍나무만으로 군락을 이루어 단풍 본래의 의미를 찾을 수 있는 여행지는 없는 것일까.

전북 고창군 고수면 은사리. 이곳이 바로 여행자가 찾던 곳이었다.

일기예보로 인해 차질을 빚다.
문수사 단풍나무숲을 찾기 며칠 전부터 주말에 전국적으로 비가 온다고 일기예보는 점치고 있었다.

두 달 준비한 울릉도 여행도 기상 악화로 하루 전날 포기해야 하는 쓰라린 경험이 있었기에 이번에도 마음만은 편치 않았다.

비가 온다는 예보에 9월부터 한 주도 빠뜨리지 않고 시작된 가을여행으로 인해 소원해진 벗들과의 관계 개선(?)을 위해

문수사 여행은 다음으로 미루고 오랜만에 술자리를 가졌다. 술을 마시면서도 ‘내일 비가 오지 않으면 어쩌지.’

염려하다 만취가 되어서야 집에 들어갔다. 다음날 술이 덜 깬 상태로 아파트 베란다 문을 먼저 열어 보았다.

‘젠장’ 약간 흐렸을 뿐 비는 오지 않았다.

부랴부랴 세수를 하고 세상에 믿을 수 없는 건 배달전문 음식점에서 ‘금방 출발했습니다. 이내 도착합니다.

’와 일기예보라며 투덜투덜하며 길을 나섰다.

걱정 반, 기대 반으로 붉은 단풍을 고대하다.
고속도로를 달리는 내내 하늘을 보았다.

점차 맑아오는가 싶더니 이내 먹구름이 끼고 비가 올려나 걱정을 하면 해가 배시시 나타났다.

그러기를 몇 번 반복하더니 3시간 남짓하여 은사리에 도착하였다.

가을걷이가 끝나가는 들판을 뒤로 하고 자동차는 야산으로 접어들었다.

높은 산이 없는 이 지역의 특성으로 인해 과연 단풍나무숲이 있겠는가하는 의문은 머지않아 끝이 났다.

신기계곡. 들판에서 야트막한 산으로 들어왔을 뿐인데, 제법 너른 암반 위를 흐르는 깊은 계곡이 눈앞에 펼쳐졌다.

신기하게만 느껴졌다. 산모롱이를 몇 번 도는가 싶더니 산중 마을이 나타났다.

은사리 마을 사이로 난 좁은 길을 얼마간 오르니 문수사 일주문이 보였다.

우리나라 유일의 천연기념물 단풍나무숲
주차장에는 차 몇 대만 있고 간혹 사진 찍는 이들이 오갈 뿐 사위는 조용하였다.

일주문 사이로 목을 길게 빼고 숲길을 살짝 들여다보니 붉게 물든 단풍은 듬성듬성 보였을 뿐

나머지는 아직 초록의 옷을 입고 있었다. 일기예보를 탓할 게 아니라 나의 급한 성미와

오랜 여행 속에서도 단풍 시기하나 제대로 맞추지 못하는 어설픔을 나무라야 했다.

인근 마을에도 이미 단풍이 들었건만 이곳은 이제 막 단풍이 시작되고 있었다.

아쉬우면 아쉬운 대로. 그래야 다음을 기대할 수 있지 않겠는가.

대신 뒹구는 갈색의 낙엽과 중간 중간 붉고 노란 단풍들이 눈을 즐겁게 해주었다.

아이들은 짙은 숲길을 달리며 오랜만의 자유를 맛본다.

잠시 후 작은 주차장으로 쓰였을 제법 너른 공터에 도착하였다.

이곳부터 은사리 단풍나무숲이 본격적으로 시작된다.

은사리 단풍나무숲은 수령 100년에서 400년으로 추정되는 단풍나무 500여 그루가

문수사 입구에서 문수산(청량산) 중턱까지의 숲에서 자생하고 있다.

나무의 높이만 해도 10~15m가 족히 되며 가슴의 둘레도 2~3m에 달하는 노거수들이 숲을 이루고 있다.

2005년에 우리나라에서 유일하게 단풍나무숲으로 천연기념물로 지정되어

우리나라를 대표하는 아름다운 숲에 당당히 자리하고 있다.

은사리 문수사 단풍은 11월 10일 전후가 절정일 것으로 예상
어른 둘이서 팔을 뻗어야 겨우 안을 수 있는 아름드리 단풍나무들이 곳곳에 보인다.

아직 잎은 푸르지만 일부 작은 단풍나무들은 이미 빨갛게 물이 들어 아쉬운 마음을 달래준다.

짧지만 숨 막힐 듯 아름다운 숲을 지나니 문수사로 오르는 예쁜 돌층계가 있다.

단풍잎을 줍는 이들과 사진 찍는 사진가들로 제법 붐볐다.

초록을 그대로 지닌 잎, 노란색으로 물든 잎, 갈색의 낙엽, 붉은 단풍, 주렁주렁 매달린 감들이

각기 색을 내며 황홀한 늦가을의 정취를 여행자에게 선물하였다.

자장율사가 의자왕 4년인 644년에 창건하였다는 문수사 경내를 참배하고

거북이 모양의 샘이 콸콸 쏟아내는 가을을 시원하게 마셨다.

현재의 상태로 보아 문수사 단풍은 이달 10일을 전후하여 절정에 달할 것으로 예상된다.

아이 왼편의 나무들이 아름드리 단풍나무들이다. 이런 나무들이 숲을 이루고 있다.

여행지 소개는 여행자의 필요악
이곳은 근래 들어 조금씩 알려지고 있음에도 아직 일반인들에게 널리 알려진 곳은 아니다.

여행자는 이 글을 쓰면서도 걱정이 된다. 사람이 많이 찾는 것은 어쩔 수 없는 도리이지만

관광객 유치를 위해 해당 지자체에서 번듯하게 길을 내고 각종 음식점과 대형 주차장 등 난개발을 하지 않을까하는 걱정이 앞선다. 축령산으로 넘어가는 비포장길 트레킹코스도 있어 더욱 걱정이 앞선다.

그냥 지금처럼 걸을 수 있는 길로 남겨 둔다면 아마 제주 올레길이나 지리산 둘레길 못지않은 ‘걷기 좋은 길’이 될 것이다.

좋은 여행지를 소개하는 것이 여행자의 일이기도 하지만 간혹 망가져가는 여행지를 보면 후회가 밀려들기도 한다.

☞ 흔히 인터넷에 선운사나 내장산 단풍이 천연기념물로 등록되었다는 주장이 있으나 이것은 사실이 아니다.

여행자도 혹시 잘못 알고 있나 싶어 문화재청 홈페이지를 통해 일차로 확인하였고

문화재청 천연기념물(식물) 담당자와 직접 통화를 하여 최종 확인한 바에 의하면

은사리(문수사) 단풍나무숲이 국내에서 유일하게 단풍나무숲이 천연기념물로 지정된 곳이다.

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전라북도 고창군 고수면 | 문수사

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tag : 고창, 천연기념물, 단풍나무, 문수사, 은사리단풍나무숲, 문수사단풍나무숲

부석사 못지않은 장쾌한 전망, ‘축서사’

2009-11-02T10:58:49Z

부석사 못지않은 장쾌한 전망, ‘축서사’

단풍에 물든 한적한 산사를 찾다.

산 높고 골 깊은 경북북부지역은 어디를 가더라도 가을 단풍이 절정이다. 전날 청량산의 인파에 놀란 가슴은 한적한 곳을 찾아야만 진정이 될 듯하였다. 어디를 갈까. 가슴이 확 뚫리는 장쾌한 전망을 가진 곳은 없을까.

부석사를 언뜻 떠올렸지만 이미 십여 번을 넘게 간 곳을 또 간다는 것도 민망한 일이다. 아내도 부석사가 좋겠지만 이제 그 고유의 한적한 맛이 없으니 다른 곳으로 가자고 한다. 그래, 어디 보자. 한적하면서도 가을 단풍이 불태우는 곳, 게다가 장쾌한 전망이 있는 곳....... 오랜 고민 끝에 한 곳이 떠올랐다. 바로 축서사였다.

축서사 가는 길에서 만난 건 붉은 사과밭과 한적한 시골풍경뿐이었다.

축서사는 봉화군 물야면 개단리에 있다. 축서사로 이동하는 내내 불안한 마음이 들었다. 혹시 이곳도 인파로 붐비지는 않을까. 산속까지 길이 뻥 뚫려 경관을 해치지는 않았을까. 이런 저런 생각은 오래지 않아 안도의 한숨으로 바뀌었다. 좁은 농로 같은 길이 나 있었지만 우리 외에는 오르내리는 차가 한 대도 없었다.

길가에는 붉은 사과가 주렁주렁 매달려 있었다. 청송 사과가 유명하지만 이곳 봉화에도 곳곳에서 사과를 볼 수 있다. 사과의 붉기가 시장에서 보는 것과는 달리 너무나 선명하여 아이는 자꾸 욕심을 낸다. “아빠, 하나 따면 안 돼?” 애써 아이를 달래며 가을 산사 깊숙이 들어갔다.

점점 깊은 골짜기로 들어가는가 싶더니 멀리 산 중턱에 축서사가 보인다. 사과는 점점 얼굴을 붉히고 산은 온통 붉은 눈물을 뚝뚝 흘릴 즈음 축서사에 도착하였다. 인적은 없는데 주차장에서 내리니 바로 절집이라 약간은 저어하였다.

축서사가는 길은 부석사의 초입처럼 온통 붉은 사과밭이다.

누각 아래의 층계를 오르면 문수산의 붉은 단풍과 대웅전이 서서히 모습을 드러낸다.

부석사를 쏙 빼닮은 장쾌한 전망에 감탄하다.

차에서 내리자마자 의지와는 상관없이 입에서 긴 탄식이 나왔다. 일망무제로 펼쳐지는 소백산맥의 장관이 눈앞에 나타났다. 부석사의 장쾌함에 절대 뒤지지 않을 멋진 전망이었다. 새로 지은 전각들로 인해 산사 특유의 고졸함을 다소 느낄 수 없었지만 시원한 조망과 문수산의 단풍은 가히 으뜸이었다.

축서사. 높이 1,206m의 문수산 중턱 800m의 산골 깊숙이 자리하고 있다. 문수보살에서 이름을 딴 문수산은 오대산 상원사와 함께 4대 문수성지 중의 하나이다. 축서사에서 보는 산 능선들의 장쾌함이 부석사와 닮은 데는 이유가 있다. 이곳도 신라 문무왕 13년에 의상대사가 창건한 사찰이기 때문이다.

부석사 못지않은 소백산맥의 장쾌한 전망이 펼쳐진다.

의상대사의 숨결을 따라 산사를 오르다.

전해지는 이야기에 따르면 의상대사가 물야에 있던 지림사에 머물고 있는데, 산에서 한 줄 기 빛이 뿜어나와 올라가보니 비로자나석불이 있어 이곳에 절을 지었다고 한다. 그때의 석불은 아니지만 지금도 보광전 안에는 비로자나불좌상이 모셔져 있다.

보탑성전의 층계를 오른다. 세월의 연륜이 덜한 전각의 생경함은 있지만 오르는 길은 흡사 부석사와 같은 긴장감을 느낄 수 있었다. 서서히 모습을 드러내는 사리탑 뒤로 형형색색의 단풍이 대웅전과 함께 등장한다. 근래에 세운 탑이지만 조각이 섬세하다. 대웅전은 꽤나 높은 곳에 자리하고 있다. 대웅전의 석축도 부석사의 석축과 닮아 있다. 새로 지은 전각이 다소 큰 느낌은 있지만 경내는 정갈하다.

대웅전에서 삼배를 한 후 옆마당을 보다 흠칫 놀랐다. 스님이 새벽에 쓸었을 흙 마당에 빗질 자국이 너무나 선명하였기 때문이다. 마치 여백에다 담담하게 물결만 그리고 나머지는 종이의 질감에 맡긴듯한 그림 같았다. 정갈해진 마음에 시원한 물 한 바가지를 들이켰다. 가을 기운이 온몸에 들어오는 듯하였다.

보광전으로 향했다. 석등(경상북도 문화재자료 제158호)과 의상대사가 석불의 빛을 보고 찾아내었다는 석조비로자나불좌상(보물 제995호)을 보기 위해서였다. 물론 이 석불은 의상대사 당시인 7세기의 것으로 보기에는 다소 무리가 따르겠지만 나무광배가 받치고 있는 불상은 고행 정진하는 수도승의 모습을 연상시켜 숙연하게 한다.

대웅전 옆 마당은 빗질 자국이 선명하다.

석등(경상북도 문화재자료 제158호)에서 일망무제의 소백산맥을 사진에 담는 아이

의상대사가 석불의 빛을 보고 찾아내었다는 석조비로자나불좌상(보물 제995호)

붉은 단풍은 가을 속으로 사라지고 있었다.

전각 앞에 서니 대웅전에서와 마찬가지로 뒤로는 문수산의 단풍이 병풍처럼 둘러쳐져 있고 앞으로는 부처의 바다처럼 산 능선이 끝없이 펼쳐져 있었다. 축대 끝에는 석등 한 기가 있어 오랜 세월동안 소백산맥의 장대한 능선과 함께 해왔음을 알 수 있겠다.

내려오는 길은 절 옆으로 난 길을 택하였다. 스님 한 분이 가을 단풍 속으로 깊숙이 들어가고 있었다. 붉은 단풍, 푸른 하늘, 흰 구름, 초록의 능선. 가을은 이미 떠날 준비를 하고 있었다.

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경상북도 봉화군 물야면 | 축서사

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tag : 단풍, 부석사, 봉화, 의상대사, 석조비로자나불좌상, 축서사

여섯 살 아이의 첫 가을 여행기

2009-11-01T12:22:46Z

오늘 아침 일어나자마자 딸아이는 컴퓨터에 사진을 올려달라고 졸랐습니다.

일요일인데도 비가 온다고 해서 거의 두 달 만에 모처럼 집에서 느긋하게 쉬고 있었습니다.

지난 통영 동피랑 이후로 사진이 뜸하던 아이가 이번 가을에는 제법 사진도 열심히 찍고

수첩에 메모도 하더니 급기야 자기 사진을 올려달라고 난리입니다.

평일에는 아빠가 사진을 올려야하니 이번 주말에 혹시 아빠가 여행을 가지 않으면

아이가 찍은 사진을 올려 주겠다고 약속했더니 아침부터 재촉을 하여 이렇게 올립니다.

청량사에 갔다

자러 모탤에갔다

밥 먹으러 갔다

그 다음에 닭실마을에 왔다

그래서 자전거를 탔다

다리를 건넜다

석천정사를구경했다

축서사에 가서 사과도 찍었고 단풍도 찍었다

그래서 차를 타고 집으로 갔다

청량산에 있는 산을 찍었다.

청량산에 가서 돌도 찍고 냇가도 찍었다.

닭실마을에 가서 후토스 촬영하는 것을 찍었다.

축서사에 가서 탑을 찍었다.

축서사에 가서 절을 찍었다.

절 지붕을 찍었다.

돌아가다가 빨갛게 익은 사과를 찍었다.

약속대로 밑에 내려가서 단풍을 찍었다.

여섯 살이라 아직 글이 많이 부족하니 예쁘게 봐 주세요.

사진은 우리 지아가 직접 찍고 자신이 마음에 드는 사진을 고른 건데, 후보정 없이 그대로 올립니다.

사진에 대한 설명글은 아이가 사진을 보고 말하는 걸 제가 받아 적은 것입니다.

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tag : 가을여행, 청량산, 축서사

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