김천령의 바람흔적

영화 ‘YMCA 야구단’을 촬영한 그곳, 전주 향교

2009-11-09T11:31:52Z

영화 ‘YMCA 야구단’을 촬영한 그곳, 전주 향교

전주는 예향의 고장답게 곳곳에 문화유적이 산재해 있다.

전주한옥마을 일대의 전동성당의 아름다움이나 경기전의 엄숙함도 여행자에게는 색다른 경험이었지만

그중 가장 한적하게 둘러보기 좋은 곳은 ‘전주향교’였다.

수백 년 된 은행나무 다섯 그루가 향교의 오래된 역사를 말해주듯 하늘을 향해 거대한 몸을 뻗고 있었는데,

향교 내 서문 앞 은행나무 수령은 400년이나 된다. 향교에 은행나무를 심은 뜻이 은행나무가 벌레를 타지 않듯

유생들도 건전하게 자라 바른 사람이 되라는 의미를 담았다고 한다.

재미있는 사실은 향교 내 대성전 우측 은행나무는“수컷이 암컷으로 변하여 은행이 열게 되었다”하여 자웅나무라고 부르는데,

이 은행을 따서 지금도 제사를 지내고 있으며, 또한 일월문 앞 250년 된 은행나무는

은행을 따서 공을 빌면 과거에 급제한다는 전설이 내려져 오고 있다.

은행나무에는 황금알 같은 은행이 주렁주렁 매달려 있고 나무 아래에는 황금알을 줍는 동네 아낙들의 손길이 바쁘다.

만화루 아래를 지나 일월문을 들어서니 뜰 깊숙이 대성전이 자리하고 있다.

조용한 산책을 즐기는 이들만 간혹 눈에 띌 뿐 따스한 가을햇살만이 뜰에 가득하였다.

건물의 규모는 작지만 오래된 은행나무와 넓은 뜰로 인해 엄숙한 긴장이 흐르고 있었다.

향교는 공자를 비롯한 여러 성현께 제사지내고, 유학교육과 인재양성을 위해 지방에 설립한 국립교육기관이다.

전주 향교는 고려시대에 처음 세웠다고 하는데 정확한 기록은 없다.

당시에는 조선 태조의 영정을 모신 경기전 근처에 있었으나,

주위가 번잡하고 향교에서 들려오는 소리가 시끄럽다하여

태종 10년인 1410년에 전주성 서쪽 화산 기슭으로 옮겼다고 한다.

지금 위치는 임진왜란과 정유재란을 겪은 뒤, 향교가 전주성 밖에 있어 다니기가 불편하자

관찰사 장만과 유림들이 힘을 합쳐 옮긴 것이다.

현재 이 향교에는 여러 훌륭한 분들의 위패를 모신 대성전을 비롯해

동무·서무, 계성사, 학생들을 가르치던 곳인 명륜당 등의 여러 건물이 있다.

대성전은 효종 4년인 1653년에 고쳐 세웠는데, 이후 융희 1년인 1907년에 군수 이중익이 다시 고쳤다.

명륜당은 광무 8년인 1904년에 군수 권직상이 고쳤다.

우리의 옛 교육시설을 둘러 볼 수 있는 이곳은 갑오개혁 이후 신학제 실시에 따라 교육기능은 없어졌다.

그러나 봄·가을에 공자께 제사를 지내고 초하루·보름에는 향을 피우고 있다.

이곳 전주향교는 영화 ‘YMCA 야구단’의 촬영지이기도 했다.

영화는 1905년 을사조약이 체결되던 해에 YMCA 간사였던 질레트에 의해

처음으로 한국에 야구가 도입되던 시기를 배경으로 유쾌하고 감동적인 장면을 그리고 있다.

전주향교는 영화 속 YMCA 건물로 선비 이호창(송송강호 분)이 신여성 민정림(김혜수 분)을 만나는 곳이다.

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전라북도 전주시 완산구 풍남동 | 전주향교

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tag : 전주, 은행나무, 전주향교, 대성전, 명륜당, YMCA야구단

‘선덕여왕’과 ‘워낭소리’의 촬영지, 봉화 청량사

2009-11-06T11:44:40Z

‘선덕여왕’과 ‘워낭소리’의 촬영지, 봉화 청량사

- 바람이 소리를 만나는 산사의 가을

바람이 소리를 만나면

꽃이 필까 잎이 질까

아무도 모르는 세계의 저쪽

아득한

어느 먼 나라의 눈 소식이라도 들릴까

바람이 소리를 만나면

저녁연기 가늘게 피어오르는

청량의 산사에 밤이 올까

창호문에 그림자

고요히 어른거릴까

청량산인-

바람이 소리를 만나다

처음 청량사를 찾았을 때 여행자는 바람의 소리를 만났다.

블로그 부제목을 ‘바람이 소리를 만나니 바람에 손을 씻다’라고 한 것도 이 글귀에서 따왔다.

광석나루에서 세상의 소리를 끊고 청량산 안쪽으로 깊숙이 들어가서야 만났던 고요한 산사.

청량사를 수년 전 찾았을 때 바람 소리 외에는 아무 소리도 들리지 않았다.

통나무 속을 파낸 수십 개의 홈통으로 계곡물이 졸졸 흐르던 기억은 기왓장으로 바뀐 오늘에 묻혀 버렸다.

그 끝에 찻집 안심당이 있었다. ‘바람이 소리를 만나면’ 그 글귀에 빠져 한참을 바람 소리만 듣고 있었다.

오늘 다시 청량사에 오니 더 이상 바람을 만날 수 없었다.

몰려든 인파로 인해 바람 소리는 사라진지 이미 오래고

여행자는 바람이 내는 풍경의 소리만 겨우 들었을 뿐이었다.

청량사는 최근 ‘선덕여왕’과 ‘워낭소리’의 촬영지로 알려지면서 더 많은 사람들이 몰려들고 있다.

더 이상 청량사에서 산사의 고즈넉함을 바라는 것은 여행자의 푸념 섞인 바람일 뿐이다.

천명공주 이곳에서 재기를 노리다-선덕여왕

선덕여왕에서 미실에 쫓긴 천명공주가 김춘추를 낳고 국선 문노를 찾아나서는 장면이 이곳을 무대로 촬영되었다.

산세가 워낙 수려한데다 산사의 정갈함과 전각들의 날렵한 배치가 드라마 선덕여왕을 더욱 돋보이게 하는 배경으로 손색이 없었다.

죽은 소의 워낭을 손에 들고 노부부가 소의 영혼을 위로하다-워낭소리

독립영화로 깊은 감동을 준 ‘워낭소리’도 이곳에서 촬영하였다.

영화의 첫 부분에서 노부부가 힘겹게 가파른 계단을 올라 워낭을 손에 들고 죽은 소의 영혼을 위로하던 장면의 배경이 된 곳이다.

사실 이곳에서 촬영된 데에는 유리보전 앞에 있는 늘씬한 노송 한 그루에 전해지는 이야기와 무관하지 않다.

옛날 명호면 북곡리에 남민이라는 사람의 집에 뿔이 셋 난 송아지가 태어났다.

그 송아지는 몇 달 사이에 덩치가 엄청나게 커져 힘이 셀 뿐 아니라 성질도 매우 사나웠다.

연대사 주지가 남민의 집에 시주를 부탁하여 송아지를 데리고 와서 짐을 나르는 데 썼는데 송아지는 매우 순하게 일을 해내었다.

덕분에 가파른 산등성이에 절을 짓는 대역사를 치러낼 수 있었다.

어느 날 이 송아지가 힘을 다했는지 죽어 절 앞에 묻으니 그곳에서 가지가 셋 난 소나무가 났다는 것이다.

그래서 이를 ‘세뿔 송아지 무덤三角牛塚’이라고 불렀다고 한다.

아무리 힘 좋은 소라 하더라도 얼마나 고달팠겠는가.

사람은 소에게 필요에 의해 주지만 소는 사람에게 자신의 모든 것을 준다.

지금도 유리보전 앞 사리탑에 가지가 셋인 소나무가 청량산을 바라보며 서 있다.

가지가 셋인 소나무를 바라보고 있자니 사리탑에서 워낭을 들고 소의 영혼을 위로했던 노부부의 장면이 오버랩 된다.

공민왕의 자취를 만나다

청량사는 663년에 원효대사가 창건한 것으로 알려져 있다.

그 뒤 송광사 16국사의 끝스님인 고봉선사에 의해 중창된 천년고찰이다.

연화봉 아래 가파른 산기슭의 높은 축대 위에 자리한 청량사의 유리보전은 동방유리광 세계를 다스리는 약사여래를 모신 전각이다. 유리보전의 현판 글씨는 홍건적의 난으로 안동으로 피신해온 공민왕이 썼다고 전해진다.

이날 가을 날씨는 충격적이었다.

봄날 황사가 심할 때처럼 날씨가 너무 흐리고 공기가 탁하여 아름다운 청량사를 사진에 제대로 담지 못한 점이 못내 아쉽다.

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경상북도 봉화군 명호면 | 청량사

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tag : 가을, 청량산, 선덕여왕, 산사, 공민왕, 워낭소리, 봉화, 청량사, 유리보전

성을 세 바퀴 돌면 극락 간다는 ‘고창읍성’

2009-11-05T10:16:57Z

성을 세 바퀴 돌면 극락 간다는 ‘고창읍성’

- 가을 옛 성 밟기의 즐거움, ‘고창읍성’

돌을 머리 위에 이고 성을 돌면 극락에 간다.

돌을 머리 위에 이고 성을 한 바퀴 돌면 다릿병이 낫고 두 바퀴 돌면 무병장수하고 성을 세 바퀴 돌면 극락에 갈 수 있다.

멀리서 보면 낮은 야산에 희끄무레한 띠처럼 보이는 고창읍성에 전해 내려오는 전설이다.

여자들이 돌을 머리에 이고 성을 밟는 성밟기 풍속은 윤달, 그 중에서도 윤삼월에 해야 효험이 있다고 한다.

특히 초엿새, 열엿새, 스무엿새 등 여섯 수가 든 날이 저승 문이 열리는 날이라 하여

먼 지방에서까지 많은 여자들이 모여들었다. 성을 밟은 후에는 머리에 이었던 돌을 성 입구에 쌓아 두었다고 한다.

사실 이 성밟기는 단순히 전설을 재현하는 풍습이라기보다는

그 속에 겨우내 얼어 부푼 성을 다지고 유사시에 대비하려는 지혜가 숨어 있다고 볼 수 있겠다.

단풍은 붉은 눈물을 뚝뚝 흘리다.

공북문을 통해 성안으로 들어섰다. 이곳도 벌써 세 번째 방문이다.

일행 중 이곳을 안 와본 이가 있어 산책도 하고 아이들에게 역사 공부도 시킬 겸해서 다시 찾았다.

동선은 오른쪽 화장실 방면의 산길을 잡아 향청, 소나무숲, 맹종죽림을 지나 객사에 이르는 길로 잡았다.

객사에서 다시 동문인 등양루에 올라 공북문까지 성위를 걷기로 하였다. 향청으로 가는 길에는 단풍이 붉게 물들었다.

아니 물들었다는 말보다는 붉은 눈물을 뚝뚝 흘린다는 표현이 적절할 것 같다.

단풍나무 몇 그루가 주는 그 붉은 황홀함에 이제 걸음마를 뗀 아이마저 감탄을 한다.

누가 먼저라 할 것도 없이 일제히 휴대폰이든 카메라든 뭐든지 담을 수 있는 것이라면 다 꺼내어 사진을 찍는다.

한참을 지났을까. 단풍에 들뜬 마음을 가라앉히라는 듯 한차례 시원한 솔바람이 불어왔다.

솔숲과 대숲에서 푸른 바람을 만나다.

향청을 지나니 울창한 소나무 숲길이다.

종종 산책을 하는 이와 운동 삼아 이곳을 찾은 주민들뿐 낮은 야산의 깊은 숲은 한적하니 걷기에 좋다.

솔숲의 향기가 끝날 즈음 푸른 대숲이 나타났다.

맹종죽림. 중국이 원산지인 이곳의 맹종죽은 1938년 청월 유영하선사가 이곳에 보안사를 세우고

그 운치를 돋우고자 조성하였다고 한다. 아이들이 대숲으로 일제히 달려간다.

주위가 어둑어둑해져 아이들을 겨우 달래서야 대숲을 떠날 수 있었다.

성벽 위를 정성스레 걷다.

푸른 숲 사이로 다시 붉은 단풍이 보인다. 그 너머 너른 공터에 듬직한 객사 건물이 보인다.

단풍나무 아래에는 샘이 있어 산책에 메마른 목을 축일 수 있었다. 누군가 나지막한 목소리로 가을 노래를 부른다.

하나 둘 따라 하기 시작하더니 어느새 가을날의 고요한 합창이 되었다.

다시 산길을 잡아 동문인 등양루에 올랐다. 구불구불 이어진 성벽과 고창읍 일대가 한눈에 들어오는 멋진 풍광이다.

담쟁이덩굴이 막바지 가을을 함께 하고 싶은지 성벽에 바짝 붙어 혼신의 힘으로 자신을 불태우고 있었다.

지심귀명례. 자신의 모든 것을 태워 자기가 난 흙으로 돌아가는 계절이 가을이다.

성벽 위에 오르자 다리가 후들거린다. 아이들이 떨어질 것을 염려하였으나 아이가 도리어 어른을 걱정한다.

성벽 위로 어둠이 내려앉다.

다른 읍성과는 달리 산성처럼 야산에 쌓은 고창읍성은 전망이 유독 시원하다.

‘모양성’이라고도 부르는 이 읍성은 백제 때 고창지역을 모량부리로 불렀던 것에서 비롯되었다.

영광의 법성진성과 정읍의 입암산성 등과 더불어 왜구로부터 호남 내륙을 방어하는 요충지였다.

성의 둘레가 1,680m에 이르고 여섯 군데의 치와 동, 서, 북의 세문이 있고 성 밖에는 해자를 팠다.

이 읍성은 전국에서 원형이 가장 잘 보존된 자연석 성곽으로

단종 1년인 1453년에 세워졌다고도 하고 숙종 때 완성되었다고도 하나 확실하지 않다.

다만, 성벽에 새겨진 글자 가운데 계유년에 쌓았다는 글자가 있는데,

고창읍성에 관한 기록을 담은 것 중 가장 오래된 책인 ‘동국여지승람’이 성종 17년에 나왔으므로

그 전의 계유년인 1453년에 세운 것이 아닐까 추정할 뿐이다.

여자들이 이 성을 쌓았다는 이야기도 전해진다.

성위를 한 땀 한 땀 정성스레 밟아 가니 어느새 공북루의 날렵한 지붕선과

성문을 둘러싼 둥근 옹성이 조화롭게 짝을 이룬 모습이 발 아래로 보인다.

이미 어둠은 성벽 위에 앉아 있었다.

어찌 보면 답답할 성 안에서 한적하게 가을을 걸을 수 있어서 행복한 저문 날이었다.

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전라북도 고창군 고창읍 | 고창읍성

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tag : 고창, 고창읍성, 모양성, 공북루, 성밟기, 읍성, 등양루

전주한옥마을이 한눈에 보이는 오목대

2009-11-04T13:49:24Z

전주한옥마을이 한눈에 보이는 오목대

전주하면 누구나 제일 먼저 한옥마을을 떠올린다. 고도 전주의 상징인 한옥마을은

전주 풍남동 일대에 700여 채의 한옥이 밀집되어 있는 우리나라 최대의 전통 한옥마을이다.

시계가 거꾸로 돌아가는 듯한 이곳은 가장 한국적인 문화를 대표할 수 있는 공간으로 이해된다.

경기전, 오목대와 이목대, 향교 등 중요 문화재와 각종 문화시설이 산재한 한옥마을은

전주만의 독특한 문화공간이기도 하다. 한옥마을을 가장 가깝게 느낄 수 있는 것은

아무래도 전통가옥이 밀집된 골목을 따라 걷는 것이다.

각종 문화공연과 막걸리 등을 시음할 수 있는 전통술 박물관,

전통 공예품을 전시한 전시 등을 둘러보는 맛은 옛 기억으로의 즐거운 여행이 될 것이다.

여행자는 골목길을 뒤로 하고 오목대를 오르기로 하였다.

경기전에서 남동쪽으로 500미터 정도 떨어진 나지막한 언덕 위에 오목대가 있다.

예전에는 이목대가 있는 승암산과 이어져 있었다고 하나 전라선 부설 공사로 맥이 끊겼다.

대신 지금은 오목교라는 구름다리가 놓여 있다.

오목대로 오르는 길목에는 오래된 고목 한 그루가 있어 여행자를 맞이한다.

여행자가 왜 오목대를 오르려고 하는지 묻기라도 하려는 듯 길게 가지를 뻗어 살며시 손을 잡는다.

태조 이성계와 관련된 오목대 이목대를 보는 것도 목적이지만 여행자는 실은 전주한옥마을의 지붕을 보고 싶어서였다.

한옥의 지붕선이야 아름답기로 더 보탤 말도 없지만 700여 채의 지붕이 한꺼번에 군무를 추면

어떤 모습일지가 몹시 궁금하였다. 그래서 오목대를 택하였다.

오목대가는 길은 나무로 통로와 계단을 만들어 이용하기도 편리할뿐더러 방문객들도 편안하게 오를 수 있다.

한 10여 분 남짓 오르니 이내 오목대이다.

이미 잎을 떨어뜨린 잘생긴 배롱나무 두 그루가 비각을 향해 몸을 축 늘어뜨리고 있었다.

오목대는 고려 우왕 때 이성계가 황산에서 왜구를 토벌하고 돌아가던 중 잠시 머물렀던 곳이다.

지금은 고종이 직접 쓴 “태조고황제주필유지太祖高皇帝駐畢遺址라는 비문을 새겨 놓은 비가 있고 누각이 남아 있다.

이곳에서 오목교를 건너면 이성계의 4대조 이안사의 출생지로 알려진 이목대가 있다.

이곳 일대는 오래전부터 전주 시민의 휴식 공간이 되어 왔다.

누각에 오르니 한옥마을 일대가 펼쳐진다.

다만 아쉬운 것은 왼편으로 나무가 무성하여 한옥마을의 전경을 다 볼 수 없다는 것이다.

누각 아래의 층계를 내려오니 한옥마을이 서서히 제 모습을 드러내기 시작하였다.

조금 더 아래로 내려오니 한옥마을의 지붕들이 끝없이 펼쳐진다.

고층 빌딩과 한옥, 전통과 현대가 공존하는 시가지는 많은 생각이 들게 하였다.

비슷비슷한 형태의 지붕이 모여 하나의 거대한 조각군을 이룬 듯하다.

예전 북경의 경산에서 자금성을 내려다본 기억이 얼핏 났다.

인간의 영역이라기보다는 신의 영역에 가까운 자금성은 삭막했지만

사람들이 옹기종기 모여 있는 전주의 한옥 지붕들은 살갑게 느껴졌다.

한참이나 물끄러미 바라보다 오목대를 내려왔다.

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전라북도 전주시 완산구 풍남동 | 오목대

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tag : 경기전, 전주, 이성계, 전주한옥마을, 오목대, 이목대

우리나라를 대표하는 단풍나무숲은 바로 이곳!

2009-11-03T09:47:06Z

우리나라를 대표하는 단풍나무숲은 바로 이곳!

- 유일하게 천연기념물로 지정된 은사리 문수사 단풍나무숲

진정한 단풍나무숲을 찾아서

온 나라가 단풍으로 떠들썩한 가을의 막바지이다. 단풍은 원래 단풍나무 과나 속에 속하는 걸 말하지만

황엽, 갈엽, 홍엽 등을 포함하여 아름답게 물드는 모든 나무들을 흔히 단풍이라는 말로 통틀어 말하기도 한다.

사실 굳이 단풍나무가 아니더라도 마지막 잎이 떨어지기 직전 대개의 잎들은 자신만의 색을 발하여 아름답기 그지없다.

전국의 내로라하는 단풍 명소는 대개 다 둘러보았지만 한번쯤 의문이 생기는 것은 어쩔 수 없는 여행자의 숨길 수 없는 본능일까.

단풍나무만으로 군락을 이루어 단풍 본래의 의미를 찾을 수 있는 여행지는 없는 것일까.

전북 고창군 고수면 은사리. 이곳이 바로 여행자가 찾던 곳이었다.

일기예보로 인해 차질을 빚다.
문수사 단풍나무숲을 찾기 며칠 전부터 주말에 전국적으로 비가 온다고 일기예보는 점치고 있었다.

두 달 준비한 울릉도 여행도 기상 악화로 하루 전날 포기해야 하는 쓰라린 경험이 있었기에 이번에도 마음만은 편치 않았다.

비가 온다는 예보에 9월부터 한 주도 빠뜨리지 않고 시작된 가을여행으로 인해 소원해진 벗들과의 관계 개선(?)을 위해

문수사 여행은 다음으로 미루고 오랜만에 술자리를 가졌다. 술을 마시면서도 ‘내일 비가 오지 않으면 어쩌지.’

염려하다 만취가 되어서야 집에 들어갔다. 다음날 술이 덜 깬 상태로 아파트 베란다 문을 먼저 열어 보았다.

‘젠장’ 약간 흐렸을 뿐 비는 오지 않았다.

부랴부랴 세수를 하고 세상에 믿을 수 없는 건 배달전문 음식점에서 ‘금방 출발했습니다. 이내 도착합니다.

’와 일기예보라며 투덜투덜하며 길을 나섰다.

걱정 반, 기대 반으로 붉은 단풍을 고대하다.
고속도로를 달리는 내내 하늘을 보았다.

점차 맑아오는가 싶더니 이내 먹구름이 끼고 비가 올려나 걱정을 하면 해가 배시시 나타났다.

그러기를 몇 번 반복하더니 3시간 남짓하여 은사리에 도착하였다.

가을걷이가 끝나가는 들판을 뒤로 하고 자동차는 야산으로 접어들었다.

높은 산이 없는 이 지역의 특성으로 인해 과연 단풍나무숲이 있겠는가하는 의문은 머지않아 끝이 났다.

신기계곡. 들판에서 야트막한 산으로 들어왔을 뿐인데, 제법 너른 암반 위를 흐르는 깊은 계곡이 눈앞에 펼쳐졌다.

신기하게만 느껴졌다. 산모롱이를 몇 번 도는가 싶더니 산중 마을이 나타났다.

은사리 마을 사이로 난 좁은 길을 얼마간 오르니 문수사 일주문이 보였다.

우리나라 유일의 천연기념물 단풍나무숲
주차장에는 차 몇 대만 있고 간혹 사진 찍는 이들이 오갈 뿐 사위는 조용하였다.

일주문 사이로 목을 길게 빼고 숲길을 살짝 들여다보니 붉게 물든 단풍은 듬성듬성 보였을 뿐

나머지는 아직 초록의 옷을 입고 있었다. 일기예보를 탓할 게 아니라 나의 급한 성미와

오랜 여행 속에서도 단풍 시기하나 제대로 맞추지 못하는 어설픔을 나무라야 했다.

인근 마을에도 이미 단풍이 들었건만 이곳은 이제 막 단풍이 시작되고 있었다.

아쉬우면 아쉬운 대로. 그래야 다음을 기대할 수 있지 않겠는가.

대신 뒹구는 갈색의 낙엽과 중간 중간 붉고 노란 단풍들이 눈을 즐겁게 해주었다.

아이들은 짙은 숲길을 달리며 오랜만의 자유를 맛본다.

잠시 후 작은 주차장으로 쓰였을 제법 너른 공터에 도착하였다.

이곳부터 은사리 단풍나무숲이 본격적으로 시작된다.

은사리 단풍나무숲은 수령 100년에서 400년으로 추정되는 단풍나무 500여 그루가

문수사 입구에서 문수산(청량산) 중턱까지의 숲에서 자생하고 있다.

나무의 높이만 해도 10~15m가 족히 되며 가슴의 둘레도 2~3m에 달하는 노거수들이 숲을 이루고 있다.

2005년에 우리나라에서 유일하게 단풍나무숲으로 천연기념물로 지정되어

우리나라를 대표하는 아름다운 숲에 당당히 자리하고 있다.

은사리 문수사 단풍은 11월 10일 전후가 절정일 것으로 예상
어른 둘이서 팔을 뻗어야 겨우 안을 수 있는 아름드리 단풍나무들이 곳곳에 보인다.

아직 잎은 푸르지만 일부 작은 단풍나무들은 이미 빨갛게 물이 들어 아쉬운 마음을 달래준다.

짧지만 숨 막힐 듯 아름다운 숲을 지나니 문수사로 오르는 예쁜 돌층계가 있다.

단풍잎을 줍는 이들과 사진 찍는 사진가들로 제법 붐볐다.

초록을 그대로 지닌 잎, 노란색으로 물든 잎, 갈색의 낙엽, 붉은 단풍, 주렁주렁 매달린 감들이

각기 색을 내며 황홀한 늦가을의 정취를 여행자에게 선물하였다.

자장율사가 의자왕 4년인 644년에 창건하였다는 문수사 경내를 참배하고

거북이 모양의 샘이 콸콸 쏟아내는 가을을 시원하게 마셨다.

현재의 상태로 보아 문수사 단풍은 이달 10일을 전후하여 절정에 달할 것으로 예상된다.

아이 왼편의 나무들이 아름드리 단풍나무들이다. 이런 나무들이 숲을 이루고 있다.

여행지 소개는 여행자의 필요악
이곳은 근래 들어 조금씩 알려지고 있음에도 아직 일반인들에게 널리 알려진 곳은 아니다.

여행자는 이 글을 쓰면서도 걱정이 된다. 사람이 많이 찾는 것은 어쩔 수 없는 도리이지만

관광객 유치를 위해 해당 지자체에서 번듯하게 길을 내고 각종 음식점과 대형 주차장 등 난개발을 하지 않을까하는 걱정이 앞선다. 축령산으로 넘어가는 비포장길 트레킹코스도 있어 더욱 걱정이 앞선다.

그냥 지금처럼 걸을 수 있는 길로 남겨 둔다면 아마 제주 올레길이나 지리산 둘레길 못지않은 ‘걷기 좋은 길’이 될 것이다.

좋은 여행지를 소개하는 것이 여행자의 일이기도 하지만 간혹 망가져가는 여행지를 보면 후회가 밀려들기도 한다.

☞ 흔히 인터넷에 선운사나 내장산 단풍이 천연기념물로 등록되었다는 주장이 있으나 이것은 사실이 아니다.

여행자도 혹시 잘못 알고 있나 싶어 문화재청 홈페이지를 통해 일차로 확인하였고

문화재청 천연기념물(식물) 담당자와 직접 통화를 하여 최종 확인한 바에 의하면

은사리(문수사) 단풍나무숲이 국내에서 유일하게 단풍나무숲이 천연기념물로 지정된 곳이다.

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전라북도 고창군 고수면 | 문수사

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부석사 못지않은 장쾌한 전망, ‘축서사’

2009-11-02T10:58:49Z

부석사 못지않은 장쾌한 전망, ‘축서사’

단풍에 물든 한적한 산사를 찾다.

산 높고 골 깊은 경북북부지역은 어디를 가더라도 가을 단풍이 절정이다. 전날 청량산의 인파에 놀란 가슴은 한적한 곳을 찾아야만 진정이 될 듯하였다. 어디를 갈까. 가슴이 확 뚫리는 장쾌한 전망을 가진 곳은 없을까.

부석사를 언뜻 떠올렸지만 이미 십여 번을 넘게 간 곳을 또 간다는 것도 민망한 일이다. 아내도 부석사가 좋겠지만 이제 그 고유의 한적한 맛이 없으니 다른 곳으로 가자고 한다. 그래, 어디 보자. 한적하면서도 가을 단풍이 불태우는 곳, 게다가 장쾌한 전망이 있는 곳....... 오랜 고민 끝에 한 곳이 떠올랐다. 바로 축서사였다.

축서사 가는 길에서 만난 건 붉은 사과밭과 한적한 시골풍경뿐이었다.

축서사는 봉화군 물야면 개단리에 있다. 축서사로 이동하는 내내 불안한 마음이 들었다. 혹시 이곳도 인파로 붐비지는 않을까. 산속까지 길이 뻥 뚫려 경관을 해치지는 않았을까. 이런 저런 생각은 오래지 않아 안도의 한숨으로 바뀌었다. 좁은 농로 같은 길이 나 있었지만 우리 외에는 오르내리는 차가 한 대도 없었다.

길가에는 붉은 사과가 주렁주렁 매달려 있었다. 청송 사과가 유명하지만 이곳 봉화에도 곳곳에서 사과를 볼 수 있다. 사과의 붉기가 시장에서 보는 것과는 달리 너무나 선명하여 아이는 자꾸 욕심을 낸다. “아빠, 하나 따면 안 돼?” 애써 아이를 달래며 가을 산사 깊숙이 들어갔다.

점점 깊은 골짜기로 들어가는가 싶더니 멀리 산 중턱에 축서사가 보인다. 사과는 점점 얼굴을 붉히고 산은 온통 붉은 눈물을 뚝뚝 흘릴 즈음 축서사에 도착하였다. 인적은 없는데 주차장에서 내리니 바로 절집이라 약간은 저어하였다.

축서사가는 길은 부석사의 초입처럼 온통 붉은 사과밭이다.

누각 아래의 층계를 오르면 문수산의 붉은 단풍과 대웅전이 서서히 모습을 드러낸다.

부석사를 쏙 빼닮은 장쾌한 전망에 감탄하다.

차에서 내리자마자 의지와는 상관없이 입에서 긴 탄식이 나왔다. 일망무제로 펼쳐지는 소백산맥의 장관이 눈앞에 나타났다. 부석사의 장쾌함에 절대 뒤지지 않을 멋진 전망이었다. 새로 지은 전각들로 인해 산사 특유의 고졸함을 다소 느낄 수 없었지만 시원한 조망과 문수산의 단풍은 가히 으뜸이었다.

축서사. 높이 1,206m의 문수산 중턱 800m의 산골 깊숙이 자리하고 있다. 문수보살에서 이름을 딴 문수산은 오대산 상원사와 함께 4대 문수성지 중의 하나이다. 축서사에서 보는 산 능선들의 장쾌함이 부석사와 닮은 데는 이유가 있다. 이곳도 신라 문무왕 13년에 의상대사가 창건한 사찰이기 때문이다.

부석사 못지않은 소백산맥의 장쾌한 전망이 펼쳐진다.

의상대사의 숨결을 따라 산사를 오르다.

전해지는 이야기에 따르면 의상대사가 물야에 있던 지림사에 머물고 있는데, 산에서 한 줄 기 빛이 뿜어나와 올라가보니 비로자나석불이 있어 이곳에 절을 지었다고 한다. 그때의 석불은 아니지만 지금도 보광전 안에는 비로자나불좌상이 모셔져 있다.

보탑성전의 층계를 오른다. 세월의 연륜이 덜한 전각의 생경함은 있지만 오르는 길은 흡사 부석사와 같은 긴장감을 느낄 수 있었다. 서서히 모습을 드러내는 사리탑 뒤로 형형색색의 단풍이 대웅전과 함께 등장한다. 근래에 세운 탑이지만 조각이 섬세하다. 대웅전은 꽤나 높은 곳에 자리하고 있다. 대웅전의 석축도 부석사의 석축과 닮아 있다. 새로 지은 전각이 다소 큰 느낌은 있지만 경내는 정갈하다.

대웅전에서 삼배를 한 후 옆마당을 보다 흠칫 놀랐다. 스님이 새벽에 쓸었을 흙 마당에 빗질 자국이 너무나 선명하였기 때문이다. 마치 여백에다 담담하게 물결만 그리고 나머지는 종이의 질감에 맡긴듯한 그림 같았다. 정갈해진 마음에 시원한 물 한 바가지를 들이켰다. 가을 기운이 온몸에 들어오는 듯하였다.

보광전으로 향했다. 석등(경상북도 문화재자료 제158호)과 의상대사가 석불의 빛을 보고 찾아내었다는 석조비로자나불좌상(보물 제995호)을 보기 위해서였다. 물론 이 석불은 의상대사 당시인 7세기의 것으로 보기에는 다소 무리가 따르겠지만 나무광배가 받치고 있는 불상은 고행 정진하는 수도승의 모습을 연상시켜 숙연하게 한다.

대웅전 옆 마당은 빗질 자국이 선명하다.

석등(경상북도 문화재자료 제158호)에서 일망무제의 소백산맥을 사진에 담는 아이

의상대사가 석불의 빛을 보고 찾아내었다는 석조비로자나불좌상(보물 제995호)

붉은 단풍은 가을 속으로 사라지고 있었다.

전각 앞에 서니 대웅전에서와 마찬가지로 뒤로는 문수산의 단풍이 병풍처럼 둘러쳐져 있고 앞으로는 부처의 바다처럼 산 능선이 끝없이 펼쳐져 있었다. 축대 끝에는 석등 한 기가 있어 오랜 세월동안 소백산맥의 장대한 능선과 함께 해왔음을 알 수 있겠다.

내려오는 길은 절 옆으로 난 길을 택하였다. 스님 한 분이 가을 단풍 속으로 깊숙이 들어가고 있었다. 붉은 단풍, 푸른 하늘, 흰 구름, 초록의 능선. 가을은 이미 떠날 준비를 하고 있었다.

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경상북도 봉화군 물야면 | 축서사

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tag : 단풍, 부석사, 봉화, 의상대사, 석조비로자나불좌상, 축서사

여섯 살 아이의 첫 가을 여행기

2009-11-01T12:22:46Z

오늘 아침 일어나자마자 딸아이는 컴퓨터에 사진을 올려달라고 졸랐습니다.

일요일인데도 비가 온다고 해서 거의 두 달 만에 모처럼 집에서 느긋하게 쉬고 있었습니다.

지난 통영 동피랑 이후로 사진이 뜸하던 아이가 이번 가을에는 제법 사진도 열심히 찍고

수첩에 메모도 하더니 급기야 자기 사진을 올려달라고 난리입니다.

평일에는 아빠가 사진을 올려야하니 이번 주말에 혹시 아빠가 여행을 가지 않으면

아이가 찍은 사진을 올려 주겠다고 약속했더니 아침부터 재촉을 하여 이렇게 올립니다.

청량사에 갔다

자러 모탤에갔다

밥 먹으러 갔다

그 다음에 닭실마을에 왔다

그래서 자전거를 탔다

다리를 건넜다

석천정사를구경했다

축서사에 가서 사과도 찍었고 단풍도 찍었다

그래서 차를 타고 집으로 갔다

청량산에 있는 산을 찍었다.

청량산에 가서 돌도 찍고 냇가도 찍었다.

닭실마을에 가서 후토스 촬영하는 것을 찍었다.

축서사에 가서 탑을 찍었다.

축서사에 가서 절을 찍었다.

절 지붕을 찍었다.

돌아가다가 빨갛게 익은 사과를 찍었다.

약속대로 밑에 내려가서 단풍을 찍었다.

여섯 살이라 아직 글이 많이 부족하니 예쁘게 봐 주세요.

사진은 우리 지아가 직접 찍고 자신이 마음에 드는 사진을 고른 건데, 후보정 없이 그대로 올립니다.

사진에 대한 설명글은 아이가 사진을 보고 말하는 걸 제가 받아 적은 것입니다.

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