Slow and Steady 2.0

유유자적 100년 - 안분지족

2013-05-25T08:58:01Z

유유자적 100년

저자

자오무허 지음

출판사

물병자리 | 2012-12-12 출간

카테고리

시/에세이

책소개

98세에 석사 학위를 받아 화제의 인물로 세계 언론을 장식한 자...

유유자적의 저자는 현재 나이가 100살이 넘었다. 장수하면 일본이라는 점때문에 얼핏 보고서는 저자가 일본 사람이라고 오독을 했다. 저자의 이름을 눈여겨 보지 않고 대략적인 내용만 보다보니 그랬다. 책을 읽어보니 책의 저자인 자오무허는 대만사람으로써 100세가 넘은 시점에 책을 펴 내고 98세에 석사학위를 따낸 인물이라고 한다.

우리나라에서는 당연히 그 존재가 알려져 있지 않지만 대만에서는 모든 사람들이 다 알아 볼 정도의 유명인사는 아니여도 어느 정도 알만한 사람은 아는 존재가 아닐까 싶다. 나이가 들어 대학을 간다는 이야기는 종종 우리나라에서도 듣기는 했는데 90세가 넘어 대학원에 진학을 했다는 것은 대단한다고 아니 할 수 없다.

그정도의 연세면 기력이 쇠하여서 움직이고 활동하는 것이 쉽지 않은 일인데 석사학위를 딴 것도 모자라 100세가 넘은 지금 시점에도 활발하게 여러가지 활동을 하고 있고 이처럼 책까지 - 비록 구술이기는 해도 - 펴 냈다고 하니 젊은 사람들에게는 정말로 존경을 받을 만한 인물이라 할 수있다.

책에서 아쉬운 점은 100세라는 나이가 포인트라 이왕이면 80세 이후의 본격적인 활동이 좀 더 많이 책에서 다뤄지고 언급이 되었다면 좀 더 좋았을 것이라는 생각이 드는데 어릴 때부터 시작해서 전체적으로 중요한 사건이나 인물에 대해 하나씩 언급을 하고 있는 책이라 어떻게 보면 자서전에 가까운 책이라 할 수 있다.

입지전이 인물은 아닐지라도 모든 사람은 자신만의 역사를 갖고 있다고 할 수 있는 것처럼 꽤 대단한 과거를 지녀온 사람이라는 것을 알게 된다. 어릴 적 일본의 침략과 국민당과 공산당의 치열한 다툼의 과정에서 살아남기 위해 고향을 떠나 떠 돌면서 결국에는 대만으로 정착하기까지의 여정은 비록 당시에는 누구나 어쩔 수 없는 선택이였다고 해도 상당히 대단하다는 점은 변하지 않는다.

대만에 정착해서 여러 일을 하면서 점차 안정이 되었어도 자신이 세운 원칙과 남을 배려하는 마음으로 평생을 살아 왔다. 특히, 잘못된 일이 있으면 본인의 위험이나 손해를 감수하면서까지 당당히 맞서는 내용은 그냥 넘어갈 수도 있는데 - 나 같으면 - 개선하려고 끝까지 온 몸을 다해 노력한 걸 읽으면서 헛투루 인생을 산 분은 아니라고 보였다.

남들은 이제 노인이라고 하면서 소일거리를 하고 새로운 일을 하려고 노력도 하지 않는 나이에 오히려 본격적으로 남들과는 달리 해외 여행을 배낭여행으로 다니고 - 70세가 넘어 - 새롭게 무엇인가를 배우는 자세에서 평생 공부를 한다는 것이 바로 이런 것이라는 생각이 절로 들었다.

물론, 책을 읽다보면 좀 잘난체 한다는 느낌이 드는 장면들이 꽤 있는데 그런 부분은 잠시 참고 읽으면 된다. 어떤 시선으로 바로보느냐에 따라 상대방의 이야기가 나에게 전달되기 때문에 그 정도는 얼마든지 이해할 수 있다. 더구나, 연세가 많은 분이 과거를 회상할 때는 당연히 미화되는 측면이 좀 더 많은 것이라 본다. 원래, 추억은 늘 아름다운 것이니 말이다.

실제, 사진으로 봐도 100세가 된 어르신으로는 보이지 않는다. 그만큼 내적으로도 외적으로도 젊어보인다는 것이 눈에 보일 정도니 그 연세가 되도록 정정하게 자신의 일을 끊임없이 지금도 하는 것이 아닐까 한다. 일정 나이가 넘으면 스스로 자신의 얼굴에 책임을 져야한다는 말이 있다. 그건, 자신이 어떤 생각을 하고 어떤 삶을 살아 왔느냐가 숨기려 해도 숨길 수 없는 형태로 나온다는 의미다.

실제로도 젊은 시절에는 미모와 몸매등의 젊음으로 많은 부분이 제대로 들어나지 않을 지라도 나이가 들면 한 개인의 성격과 인생과 역사가 몸에서 풍겨나오고 얼굴을 통해 유추할 수 있게 된다. 밝게 살아 오셨고 밝게 살려고 노력하신 분들은 굳이 '나 지금까지 밝게 살아왔고 지금도 밝게 살려고 노력하고 있어~!'라고 사람들에게 외치지 않아도 그 얼굴에서 모든 것을 알 수 있다.

나이가 들어 어른이 되고 어르신이 되었을 때 주변사람들에게 존경과 환희를 받는 인물이 된다는 것은 인생에 있어 커다란 성공을 했다고 봐도 무방하다. 내가 성공했다고 아무리 외치고 돈이 많다고 해도 주변 사람들에게 손가락질을 받고 환대를 받지 못한다면 굳이 이야기를 듣지 않아도 그런 사람을 보기만 해도 알 수 있을 것이다.

책 제목인 '유유자적'하게만 살아온 분은 아니지만 - 꽤 꼬장 꼬장한 부분도 많다 - 전체적으로 자신의 인생에 있어 안분지족하면서 고민이나 걱정을 오래 하지 않는 삶의 태도를 견지하였기에 지금까지도 건겅하게 늘 새로운 도전을 하면서 살아 올 수 있었던 것이 아닐까 싶다.

사는 이야기(클릭)

주택임대차보호법의 대항력

2013-05-24T16:42:26Z

이전 내용은

http://blog.naver.com/ljb1202/187790944

대항력은 아무런 이유도 없이 무조건 제삼자에게 대항력이 생기는 것이 아닙니다.

명확하게 법에 근거해 해당되는 경우에 제삼자에게 대항할 수 있게 됩니다.

그런 이유로 주택임대차보호법에 나온 법 조문을 보고 숙지해야 합니다.

어디 한 번 볼까요?

제3조(대항력 등) ① 임대차는 그 등기(登記)가 없는 경우에도 임차인(賃借人)이 주택의 인도(引渡)와 주민등록을 마친 때에는 그 다음 날부터 제삼자에 대하여 효력이 생긴다. 이 경우 전입신고를 한 때에 주민등록이 된 것으로 본다.

② 국민주택기금을 재원으로 하여 저소득층 무주택자에게 주거생활 안정을 목적으로 전세임대주택을 지원하는 법인이 주택을 임차한 후 지방자치단체의 장 또는 그 법인이 선정한 입주자가 그 주택을 인도받고 주민등록을 마쳤을 때에는 제1항을 준용한다. 이 경우 대항력이 인정되는 법인은 대통령령으로 정한다.

③ 임차주택의 양수인(讓受人)(그 밖에 임대할 권리를 승계한 자를 포함한다)은 임대인(賃貸人)의 지위를 승계한 것으로 본다.

④ 이 법에 따라 임대차의 목적이 된 주택이 매매나 경매의 목적물이 된 경우에는 「민법」 제575조제1항·제3항 및 같은 법 제578조를 준용한다.

⑤ 제4항의 경우에는 동시이행의 항변권(抗辯權)에 관한 「민법」 제536조를 준용한다.

[전문개정 2008.3.21]

제 3조 1항에 명확하게 주택의 인도와 주민등록을 마친 때에 그 다음 날부터 대항력이 생긴다라고 표현되어 있습니다.

제 3조 2항에 대해서 알아보도록 할까요?

국민주택기금이라는 표현이 나옵니다.

주택건설에 필요한 자금을 확보하고 이를 원활히 공급할 목적으로 설치된 기금으로

무주택 서민의 주거안정을 위해 만들어졌습니다.

실제로 우리가 전세자금이나 최초생애주택자금 대출을 할 때도 이용하는 돈입니다.

여기서 대통령령으로 정한 법인을 통해 그 주택을 인도받고 주민등록을 마쳤을 때는

제3조 1항에 근거해서 대항력이 생긴다고 합니다.

그렇다면, 어떤 법인일걸까요?

제1조의2(대항력이 인정되는 법인) 「주택임대차보호법」(이하 "법"이라 한다) 제3조제2항 후단에서 "대항력이 인정되는 법인"이란 다음 각 호의 법인을 말한다. <개정 2009.9.21>

1. 「한국토지주택공사법」에 따른 한국토지주택공사

2. 「지방공기업법」 제49조에 따라 주택사업을 목적으로 설립된 지방공사

[전문개정 2008.8.21]

위에 나온 설명처럼 1항과 2항에 해당하는 법인으로부터 임대차 계약을 하면 대항력을 획득할 수 있습니다.

우리들이 흔히 말하는 임대아파트에 입주할 때 그 임대아파트가

한국토지주택공사 - 최근에는 LH공사라고 표현하는 -

또는 서울에서 SH공사를 통해 입주하는 임대아파트가 해당한다고 할 수 있습니다.

주택임대차보호법 제 3조 3항에 보면 양수인이라는 표현이 나옵니다.

양수인 - 사양할 양(讓) 받을 수(受) 사람 인(人)

1 .남의 물건을 넘겨받는 사람.

2 .<법률> 타인의 권리, 재산, 법률에서의 지위 따위를 넘겨받는 사람.

③ 임차주택의 양수인(讓受人)(그 밖에 임대할 권리를 승계한 자를 포함한다)은 임대인(賃貸人)의 지위를 승계한 것으로 본다.

양수를 했다는 의미는 소유주로부터 주택을 넘겨받았다는 의미로써

새로운 소유주에게 그 지위를 승계받았다는 이야기입니다.

그리하여 임대인의 지위를 승계했다는 표현을 합니다.

소유주와 임대차계약을 하고 새로운 주인이 생긴다고 해도

이전 소유주와의 임대차계약은 유지가 된다는 뜻으로 받아들이면 됩니다.

제 3조 4항에는 다음과 같은 표현이 되어 있습니다.

④ 이 법에 따라 임대차의 목적이 된 주택이 매매나 경매의 목적물이 된 경우에는 「민법」 제575조제1항·제3항 및 같은 법 제578조를 준용한다.

여기서 다시 한 번 민법 제 575조를 보면 다음과 같습니다.

제575조 (제한물권있는 경우와 매도인의 담보책임) ①매매의 목적물이 지상권, 지역권, 전세권, 질권 또는 유치권의 목적이 된 경우에 매수인이 이를 알지 못한 때에는 이로 인하여 계약의 목적을 달성할 수 없는 경우에 한하여 매수인은 계약을 해제할 수 있다. 기타의 경우에는 손해배상만을 청구할 수 있다.

②전항의 규정은 매매의 목적이 된 부동산을 위하여 존재할 지역권이 없거나 그 부동산에 등기된 임대차계약이 있는 경우에 준용한다.

③전2항의 권리는 매수인이 그 사실을 안 날로부터 1년내에 행사하여야 한다.

민법 575조에 어려운 단어들이 많네요.

지상권

타인의 토지에 건물, 기타의 공작물이나 수목(樹木)을 소유하기 위하여 그 토지를 사용할 수 있는 물권(物權)

지역권

타인의 토지를 이용할 수 있는 권리로써 통행할 수 있는 권리나 타인의 토지를 통해 물을 끌어오거나

일정 높이 이상을 건물을 짓지 못하게하는 관망(조망)지역권 등이 있습니다.

질권

채권자가 채권의 담보로서 채무자 또는 제3자(물상보증인)로부터

받은 담보물권으로 부동산은 저당권만 설정할 수 있습니다.

준용

어떤 사항을 규율하기 위하여 만들어진 법규를 그것과 유사하나

성질이 다른 사항에 대하여 필요한 약간의 수정을 가하여 적용시키는 일

일반 매매는 민법 575조

1항에 근거하여

매수후 정상이 아니라면 계약해제할 수 있거나

손해배상을 청구 할 수 있습니다.

2항에 근거하여

1년 내에 매수인이 행사해야 합니다.

제578조 (경매와 매도인의 담보책임) ①경매의 경우에는 경락인은 전8조의 규정에 의하여 채무자에게 계약의 해제 또는 대금감액의 청구를 할 수 있다.

②전항의 경우에 채무자가 자력이 없는 때에는 경락인은 대금의 배당을 받은 채권자에 대하여 그 대금전부나 일부의 반환을 청구할 수 있다.

③전2항의 경우에 채무자가 물건 또는 권리의 흠결을 알고 고지하지 아니하거나 채권자가 이를 알고 경매를 청구한 때에는 경락인은 그 흠결을 안 채무자나 채권자에 대하여 손해배상을 청구할 수 있다.

여기서 말하는 전 8조라 함은

민법 제 570조부터 제577조까지를 말하는 것으로

민법에서 매매에 관한 부분중에

매매의 효력과 관련되어

일반매매가 아닌 경매에도 같은 규정에 근거해서

할 수 있다는 것을 말합니다.

임대차보호법 제3조 5항입니다

⑤ 제4항의 경우에는 동시이행의 항변권(抗辯權)에 관한 「민법」 제536조를 준용한다.

민법 536조를 보도록 할까요?

제536조 (동시이행의 항변권) ① 쌍무계약의 당사자 일방은 상대방이 그 채무이행을 제공할 때 까지 자기의 채무이행을 거절할 수 있다. 그러나 상대방의 채무가 변제기에 있지 아니하는 때에는 그러하지 아니하다.

②당사자일방이 상대방에게 먼저 이행하여야 할 경우에 상대방의 이행이 곤란할 현저한 사유가 있는 때에는 전항 본문과 같다.

여기서 변제는 쉽게 변상이라고 생각하시면 됩니다.

이행과 동의어로써

이행은 채권의 효력측면에서 본 것이고

변제는 채무의 소멸측면에서 본 것입니다.

고로, 둘 중에 한 명이 먼저 하는 것이 아니라

두 사람이 동시에 해야 한다고 생각하시면 됩니다.

주택의 경우에

집주인(임대인)은 돈을 빌려 받고 집을 빌려 주었고

세입자(임차인)는 돈을 빌려 주고 집을 빌려 받았습니다.

이렇게 빌려 받고 빌려 주었다는 표현을 하니

굳이 집주인과 세입자의

갑을 관계로 생각되지 않죠~!! ^.^;;

지금까지 주택임대차보호법 제3조에 있는

대항력에 대해 알아봤습니다.

p.s: 혹, 부족한 설명이나 잘못된 내용이 있다면 언제든지 알려주세요~! ^.^;;

부동산 경매에서 대항력이란

2013-05-23T17:37:38Z

부동산 경매를 하게되면 듣는 단어 중에 대항력이라고 있습니다.

도대체, 이 대항력은 무엇을 말하는 것일까에 대한 이야기를 해 보겠습니다.

먼저, 대항이라는 단어가 무슨 말을 하는지에 대해 알아보도록 하죠.

대항이란 대답할 대(對)와 막을 항(抗)이 합쳐진 단어로써

1.굽히거나 지지 않으려고 맞서서 버티거나 항거함. ‘맞서 싸움’으로 순화.

2.그것끼리 서로 겨룸.

우리나라 말로 순화된 말이 맞서 싸움이라고 표현되어 있는데

이렇게 하고 보니 좀 더 머리에 잘 들어올 것이라 봅니다.

누군가에게 맞서서 싸운다는 뜻을 갖고 있는 단어입니다.

참으로 고약한 단어라고 하지 않을 수 없습니다.

그렇다고 하면 누군가에게 대항할 수 있다는 표현을 하는데

이건 무엇을 뜻하는지 지금부터 알아보도록 하겠습니다.

아무리, 우리끼리 흔히 쓰는 말로 해도 소용이 없습니다.

부동산 경매는 법에서 의해 집행이 되는 것이라

막연히 용어를 쓰고 단어를 선택하는 것보다는 될 수 있는 한

법 조문을 근거로 이야기를 하는 것이 맞지 않을까 합니다.

대항이라는 것을 한다는 것은 누군가에게 대항한다는 의미입니다.

부동산 경매에서 대항이라는 단어를 먼저 주택 임대차보호법에서 보도록 하겠습니다.

③ 임차주택의 양수인(讓受人)(그 밖에 임대할 권리를 승계한 자를 포함한다)은 임대인(賃貸人)의 지위를 승계한 것으로 본다.

④ 이 법에 따라 임대차의 목적이 된 주택이 매매나 경매의 목적물이 된 경우에는 「민법」 제575조제1항·제3항 및 같은 법 제578조를 준용한다.

⑤ 제4항의 경우에는 동시이행의 항변권(抗辯權)에 관한 「민법」 제536조를 준용한다.

[전문개정 2008.3.21]

위에서 보면 대항이라는 단어가 주택 임대차보호범 제3조에 대항력이라는 조문으로 나옵니다.

제3조 1항에 보면 임대차는 그 등기가 없는 경우라고 표현하고 있습니다.

흔히 임대인과 임차인이라는 표현을 하는데 보통 집주인과 세입자라고 하죠.

임대인(賃貸人)은 임대차 계약에 의해 돈을 받고 다른 사람에게 물건을 빌려준 사람이라고 합니다.

임차인(賃借人)은 임대차 계약에 의해 돈을 내고 물건을 빌려 받은 사람이라고 합니다.

임대인의 대는 빌릴 대(貸)이고 임차인의 차는 비릴 차(借)로

임대인과 임차인은 둘 다 무엇인가를 빌린 사람이라 동등하다면 동등할 수 있는 관계입니다.

이런, 임대차 계약은 흔히 임대인과 임차인이 하는 경우도 있고

임대인과 임차인을 중개사가 중개하여 계약을 하는 경우도 있습니다.

이런 경우에는 서로 돈을 빌려 주고 받고 물건(주택)을 빌려 주고 받게 됩니다.

이러한 거래 행위가 부동산에 대한 권리관계를 공적으로 기록하는

등기부 등본에는 전혀 나타나지 않습니다.

이처럼 임대차 계약서는 등기부 등본에 전혀 나타나지 않기에

부동산 경매가 진행되더라도 임대차여부를 알 수 없습니다.

전세권 설정을 하거나 임대차등기명령에 따라 등기부등본에

그 기록이 나오는 것을 제외하면 임대차여부를 등기부등본을 봐도 알 수 없습니다.

비록, 등기부 등본에 임대차여부가 나오지 않아도

즉, 등기가 없는 경우에도

임대차보호법 제3조 1항에 의하면

주택의 인도와 주민등록을 마친 때에는 그 다음날 부터 제삼자에 대하여 효력이 생긴다.

라고 법에 의해 분명하게 기록되어 있습니다.

인도(引渡)

1. 사물이나 권리 따위를 넘겨줌.
2. <법률> 물건에 대한 사실상의 지배를 이전하는 일. ‘건네줌’으로 순화.

여기서 인도라 함은 그 주택의 사실상 지배를 임대인으로부터 넘겨 받는 겁니다.

주민등록 (住民登錄)

주민 등록법에 따라서, 모든 주민을 주소지의 시ㆍ군ㆍ읍 따위에 등록하게 하는 일. 주민의 거주 관계 및 인구 동태를 명확히 밝혀 행정 사무의 적정하고 간편한 처리를 도모함을 목적으로 한다.

주민등록은 예전에는 동사무소였고 지금은 주민센터라고 명칭이 변한 곳에 가서

자신의 전입신고를 하는 것을 의미하는 겁니다.

말하자면

비록, 등기부 등본에 기록이 나오지 않는다고 해도

임대인인 집주인으로부터 주택에 대한 사실상의 지배를 이전 받은 후에

주민센터에 가서 전입신고를 하면 됩니다.

이렇게 인도와 주민등록을 마친

다음날부터 제삼자에게 효력이 생긴다고 합니다.

제삼자라고 하는 것은

임대인과 임차인을 제외한 모든 사람과 기관을 포함한다고 할 수 있습니다.

이렇기에 부동산경매를 통해 낙찰 받은 사람이나 기관도 제삼자에 해당되겠죠.

먼저, 임대차보호법 제 3조 1항을 통해 대항력의 의미에 대해 알아봤습니다.

문학이란 무엇인가 - 답이 없는 것

2013-05-23T12:29:04Z

문학이란 무엇인가

저자

장 폴 사르트르 지음

출판사

민음사 | 2000-03-31 출간

카테고리

소설

책소개

문학의 본질에 대해 놀라운 통찰력으로 더없이 명료하고 경쾌하게 ...

처음 예상은 하루에 120페이지 정도를 3일에 걸쳐 읽으려고 했다. 조금 무리해서 140페이지까지 읽어야만 했지만 사람에게 예정은 예정일 뿐이였다. 첫날 겨우 10페이지 읽고 둘째날 100페이지 읽고 셋째날 30페이지 정도를 읽게 되었다. 제한된 시간은 목요일이였고 일요일에 읽기 시작해서 화요일까지의 사정이 이러하여 수요일에 어쩔수없이 250페이지 이상을 읽어야만 하는 엄청난 상황이 나에게 닥쳤다. 꼭 다 읽어야 한다는 사명감은 없지만 내 원칙이 집어든 책은 끝까지 읽자는 주의라 부랴 부랴 수요일에 200페이지 정도를 읽고 당일인 목요일에 50페이지 정도를 읽었다. 덕분에 읽느라 힘들었다. 읽었다는 성취감만 남은 듯하다.

샤르트르를 철학자로 알고 있었다. 하여, 이 책의 저자인 장 폴 샤르트르가 내가 알고 있는 샤르트르일 것이라는 생각은 들었지만 책이 다소 생소했다. 철학 내용이 아니라 문학에 대해 이야기를 하는 책이라니 말이다. 내 미션중에 하나가 민음사 세계문학전집을 전부 읽는 것이라 차례가 되어 읽게 되었다.

내가 알고 있는 바로 그 샤르트르가 맞았다. 실존주의 철학자라는 부분은 내가 알고 있는 것과 동일했는데 그 외에도 이 책과 같은 비평집도 펴 냈고 소설도 썼고 희곡까지 썼고 내가 알고 있는 그 철학자로써 철학책도 썼다. 다방면에 뛰어난 사람이라고 생각을 해야 할 듯 하다. 내가 이름을 알고 있을 정도이니 당연히 유명한 사람이라는 것에는 의심할 여지가 없을 듯 하고 말이다. 내가 안다는 것이 유명인사와 동일시 되는 것은 아니겠지만.

장 폴 샤르트르는 장 폴 샤를 에이미르 샤르트르라는 풀 네임을 갖고 있다. 아마도 내가 샤르트르라는 인물을 알게 된 것은 프라스 영화에서 장 뤽 고다르와 프랑소와 트뤼포와 같은 영화감독들의 누벨 바그를 통해 알게 된 것이 아닐까 싶다. 지금과 달리 당시의 프랑스 영화는 문화를 리드하는 입장이였고 화면의 구성이나 철학들이 감미되어 사람들에게 영화를 새롭게 바라보는 하나의 방향성을 제시했는데 이런 것들이 철학과 맛물려 이야기가 되었고 우리나라에도 뒤 늦게 90년대 전후로 유명세를 치르면서 함께 프랑스 철학들도 더 유명해진 것으로 기억한다.

샤르트르는 느벨바그의 사람들과는 30년의 차이 정도가 나는 인물이지만 그들의 사상적인 토대를 마련한 사람이라 생각된다. 단순히 그들이 아니라 프랑스 사람들에게 실존의 문제에 대해 생각을 하게 만든 여러 사람중에 한 명이 아닐까 싶은데 당시의 시대 상황과 연결되어 생각하면 실존에 대해 고민을 하고 궁금해 하는 것이 당연한 시대였던 듯 하다. 2차 세계대전과 그 후에 살아 남은 자들에게 당면한 문제 였을테니 말이다. 또한, 마르크스를 비롯한 공산당의 유럽 공습과 함께 더더욱 지식인으로써 고민을 하던 시기라 생각이 된다.

문학이란 무엇인가의 제목과는 다소 뜬금없는 이야기로 들리지만 이 책의 내용을 읽게 되면 결코 뜬금없는 것이 아니라는 것을 알게 된다. 책 한권이 세상에 나올 때는 그 책과 관련되어 당시의 시대상과 사람들의 생각, 행동들이 다 결부 된 것이고, 그 책을 저술한 저자와도 밀접한 연관이 된다. 저자가 어떤 생활태도와 자세와 철학과 세계관을 갖고 있느냐도 중요하고 어떠한 어린 시절과 청소년 시절을 거쳐 성장했는지 여부를 비롯해 현재 작가의 상태와 상황도 중요하고 작가가 책을 쓸 당시의 시대상을 비롯한 다수의 알 수 있고 없는 힘들이 뭉쳐 작가의 머리에서 글이라는 매체를 통해 책으로 펴 냈는지를 아는 것은 책의 이해하는 데 큰 도움이 되기 때문이다.

문학이란 무엇인가는 '쓴다는 것은 무엇인가' '무엇을 위한 글쓰기인가' '누구를 위하여 쓰는가' '1947년 작가의 상황'이라는 네 꼭지에 대해 저술된 작품이다. 제목만 볼 때 꽤 호기심을 자극하기도 하지만 고리타분할 수도 있고 읽기 어려울 것이라는 냄새가 팍팍 난다. 한편으로는 단지 저 4개의 제목을 갖고 이리 긴 글을 써서 책을 출판했다는 사실이 대단하다는 생각과 함께 역시 철학자이자 작가답다는 다소 경탄어린 생각을 갖게 만든다.

사람은 무엇에 대해 보고 듣고 알고 느끼고 생각한다고 해서 꼭 글로 쓰지는 않는다. 누군가는 그 자체로 끝나는 사람도 있을 것이고 누군가는 그림을 그리고, 누군가는 음악을 하고, 누군가는 온 몸으로 표현을 하고, 누군가는 글로 표현을 한다. 이 중에서 글로 표현을 하는 사람들에 대해 이야기를 하는 것이 바로 '문학이란 무엇인가'이다. 일단, 이 많은 사람들중에서 가장 사람들에게 영향력을 발휘하는 사람은 글을 쓰는 사람이라고 생각한다. 직접적으로 사람의 뇌리에 들어가는 말로된 표현을 글로 써서 시각을 통해 머리에 들어와 기억에 남고 어떤 작용을 하기 때문이다.

모든 독자는 작가라고 한다. 글을 쓴다는 것은 단순히 혼자만 알고자 쓰는 법은 없다. 누군가에게 보여주지 않는다면 글을 써야 할 이유가 없다. 누군가에게 보여주기 위한 행위중에 하나로 글을 쓰는 것이다. 불 특정 다수에게 보여주기 위해 글을 쓰는 경우도 있지만 특정한 대상을 염두에 두고 쓰는 경우도 많다. 그렇다면 글을 읽는 사람들은 누구인가에 대해 알아야 하지 않을까? 글을 써도 아무도 읽지 않는다면 글을 써야 할 이유가 없다. 망망 대해에 오로지 나 혼자 있다는 게 확실하다면 굳이 글이라는 걸 쓰려고 하지 않을 수 있다. 단, 내가 언젠가는 누군가를 만나게 될 것이라는 믿음이 있다면 글을 쓰게 될 것이다.

고대로 부터 내려와서 글을 쓰면 누군가는 본다는 걸 의미하는데 중세시대까지는 글을 읽는 사람들이 명확했다. 글을 쓰는 작가가 일반인이라도 해도 글을 읽는 사람은 고위층이였다. 그들의 입맛에 맞는 글을 써야만 했다. 중세시대라면 성직자들이 좋아할 글을 써야만 글이 읽혀진다. 글을 쓰는 사람 입장에서는 누군가 글을 읽어야 만 존재의 가치가 생긴다. 중세 이후라 하더라도 큰 변화는 없었다. 이제는 성직자에서 돈 많은 사람들 - 귀족, 왕족, 신흥 세력들 - 을 대상으로 글을 쓴다는 차이가 다를 뿐이다.

작가로써는 글을 쓰는 것만으로는 먹고 살 수가 없다. 지금도 대다수의 작가들에게 여전히 해당하는 내용이다. 그렇다면, 이들이 먹고 살기 위해서는 자신을 글을 읽고 만족할 사람이 나와야 하니 부자들에게 글을 쓰고 그들에게 돈을 받으며 먹고 살 수 밖에 없었다. 그런 의미에서 작가는 불행한 존재일 수 있다. 시대가 흘러 부자를 위해 특정 계층을 위해 글을 써야 할 이유도 필요도 없지만 여전히 글이라는 것은 누군가를 대상으로 쓰게 되어 있다. 지금 쓰고 있는 이 리뷰도 누군가 이 글을 읽을 사람들이 읽지 않는다면 존재 이유가 없다. 단순하게 내가 이 글을 쓰고 내적으로 풍부해지고 내공이라 표현하는 것이 생긴다는 이유만으로 글을 쓴다는 것은 솔직히 말이 안된다. 누군가 이 글을 읽고 반응을 보이거나 최소한 이 글을 읽는다는 걸 아는 것만으로도 글을 쓴 보람이 생긴다.

아울러 내가 아무리 이 책을 읽고 글을 쓴다고 하여도 이미 내가 자라온 성장 배경이나 만났던 사람들, 지금까지 읽었던 책을 비롯한 다양한 문화, 현재 내가 처해 있는 상황 - 직업, 사는 곳, 쓰는 언어, 가족 구성원을 비롯한 잡다한 것까지 - 을 비롯해 이 글을 쓰기 직전에 봤던 인터넷 기사까지 다 포함된 총합으로써 정념이 글로 나오게 되는 것이다. 그런 이유로 같은 주제를 갖고도 오늘 쓰는 글과 내일 쓰는 글이 다르고 알게 모르게 영향을 받아 글로써 표현이 되는 것이다.

글을 쓴다는 것이 생각을 정리하고 읽은 것을 내 자신에게 맞게 다시 조합하는 일련의 과정이고 이를 사람들이 보는 곳에 올려 검증이 되기도 하고 공격을 받기도 하고 함께 공감을 받기도 하면서 조금씩 조금씩 스스로 알 수 없는 누군가를 인식하며 올리게 된다. 이런 문구에 기분이 나뻐할 지 좋아할 지에 대해서도 잠시 고려하기도 말이다. 글을 쓰고 누군가에게 보여줌으로 인해 최소한 몇 명이라도 내 글에 공감을 표시하는 것에 기뻐하는걸 넘어 더 많은 사람들에게 공감을 얻기 위해 글을 쓰다보면 어느 순간 나라는 자아가 흔들리고 보여주기 위한 글을 쓰게 된다는 점을 유념해야 할 것이다.

글을 쓴다는 것은 무엇이고 도대체 무엇을 위해 글을 쓰고 누구를 위해 쓰는 것인지에 대해 이 책을 읽는다고 답을 알 수는 없다. 책에서 1947년 작가의 상황처럼 어느 작가가 쓴 글을 완벽하게 이해하려면 그 글을 쓴 목적과 글을 쓸 당시의 상황과 작가의 처지까지 알아야만 작가의 머리속에 들어가 작가의 의도를 파악할 수 있을 것이다만 꼭 그럴 필요는 없다고 본다. 내가 읽고 내가 깨닫는 것이 바로 작가의 의도와는 상관없는 내 주관을 갖는 하나의 방법일 것이다.

나로써는 글을 쓴다는 것이 누군가에게 보여주기 위한 글이 아니였지만 지속적으로 글을 쓰면서 점점 내 글을 누군가가 읽는다는 명확한 인식을 하고 글을 쓰고 있다. 그럼으로 인해 긍정적인 면과 부정적인 면이 공존을 할텐데 대체적으로 부정보다는 긍정적인 면이 훨씬 많다. 스스로 사람들에게 잘 보이려고 쓰지는 않아도 최소한 더 잘 쓰려고 노력을 하는 측면이 있으니 말이다. 나에게 문학이란 세상을 알아가는 하나의 과정이고 선택이다.

인문학을 공부하지 말고 인문을 읽어야죠~!

2013-05-22T11:45:29Z

Among the Sierra Nevada, California

Albert Bierstadt

처음 인문학이라는 단어를 들었을 때 저는 철학, 수학, 경제학, 문학처럼 무엇인가 따로 섹션이 있는 것으로 알았습니다. 서점이나 도서관에서 열심히 인문학이라는 파트를 아무리 찾아도 나오지 않아 상당히 의아하게 생각했습니다. 인문학이라고 꽤 유명한데 도대체 왜 인문학이라는 분야만 별도로 책들이 없는지에 대해 이해를 할 수 없었던거죠. 철학이나 문학처럼 다른 분야는 분야끼리 책을 모아 놓은 것을 알고 있는데 아무리 찾아도 없어 내가 알지 못하는 무엇인가 있거나 세세하게 찾아보지 않아 그런 것이 아닐까 하는 의문을 가졌습니다.

그 후로 인문학에 대해 딱히 정의를 찾아보거나 알아 보지 않고 그저 인문학이라는 분야가 있던데 도대체 어디서 찾아야하는가에 대해 서점이나 도서관에 갈 때 마다 찾고는 했습니다. 아무리 찾아도 나오지 않아 인문학은 아무래도 철학을 다른 이름으로 표현하는 것이라 판단을 내렸습니다. 그렇게 스스로 정의를 내리고 봤는데 인문학이라고 떠들어 대는 걸 볼 때 제 판단이 딱히 잘못되었다고 생각되지 않을 정도로 무난하게 듣거나 볼 수 있었습니다.

그리하여, 인문학은 어렵고 딱딱하고 재미없는 것이라는 생각을 어느 정도 가지면서 편견 아닌 편견으로 바라보았습니다. 그런데, 어느 순간부터 보니 꼭 철학만이 인문학이 아니였습니다. 소설도 인문학이라고 하는 거였습니다. 약간 혼란과 혼동이 왔죠. 도대체, 뭘 인문학이라고 하는지에 대해 궁금했습니다. 다시 돌아가서 인문학이라는 단어를 곰곰히 들여다보니 사람 인(人)자에 글월 문(文)에 배울 학(學)를 합쳐 놓았다는 것을 깨달았죠.

결국에 인문학이라는 것은 어딘지 거창하게 생각한 제 잘못이였죠. 그저, 사람에 대해 글로 써 있는 걸 배우는 거였습니다. 뭐, 꼭 글로 써 있는 것만으로 배우는 것이 인문학은 아니겠지만 말이죠. 그렇게 인간에 대해 배우는 것이니 이 세상 모든 것은 전부 인문학이라는 범주에 들어가는 것으로 저는 다시 고쳐 머리속에 입력을 했습니다. 이 세상에 벌어지는 일을 비롯한 모든 것이 전부 인간과 관계되어 있지 않은 것이 없으니 말이죠.

그 중에서도 인간의 생각과 행동처럼 인간에 집중하는 분야라고 생각하면 될 듯 합니다. 그러니, 어딘지 어려워 보이는 철학뿐만 아니라 소설이나 역사를 비롯한 다수의 것들이 인문학 범주에 포함된다는 걸 알게 되었습니다. 사실, 철학을 인문학이라고 알고 있을 당시에는 인문학은 무척이라 가까이 하기 힘든 분야라고 생각했지만 그럴 당시에도 소설을 읽고 있었으니 저는 인문학을 가까이 접하고 있었던 걸 제 자신이 몰랐던거죠.

인문학은 언제나 우리 곁에 늘 함께 하고 있었습니다만 우리가 미처 깨닫지 못하거나 굳이 인식을 하고 인문학을 배워야 한다는 난리를 칠 필요가 없을 지도 모른다는 생각을 합니다. 정확하지는 않지만 제가 볼 때 인문학이 유행 아닌 유행(??)이 된 것은 고인이 된 스티브 잡스로부터 였던 것 같습니다. 스티브 잡스는 소크라테스와 이야기를 할 수 있다면 자신이 갖고 있는 전 재산을 줘도 좋다는 식의 이야기를 했을 정도였습니다.

애플이라는 회사의 아이폰이 전 세계적으로 엄청난 선풍을 끌면서 아이폰의 빼어난 디자인과 인간친화적인 기계가 바로 인간에 대한 탐구에서 나왔고 그것은 바로 인문학으로 부터 출발했다는 이유로 - 어쩌면 누군가 마케팅 차원으로 약간의 부풀리기를 했을 수도 있는 - 우리나라 CEO들이 엄청난 관심을 갖게 되었고 사회의 지도층이 관심이 여러 사람들에게 전파되며 인문학과 관련된 다양한 책들도 출판되고 사람들이 읽게 되었습니다.

덕분에 인문학이라 불리우는 책들에 사람들이 관심을 갖고 읽게 된다는 측면에서는 분명히 긍정적인 작용을 하고 있다는 것을 무시할 수 없습니다. 그렇게라도 사람들이 관심을 갖고 책을 읽는다면 결국에는 도움이 될 것이라는 면에서 볼 때 서울만 가면 된다는 속담처럼 좋은 방향으로 사람들에게 영향을 끼친다면 더 할 수 없이 좋은 것이라 봅니다. 소외 받았던 인문책들이 사람들이 선택을 받게 되었으니 이 보다 더 좋을 수는 없겠죠.

이제는 많은 사람들이 인문학과 관련책을 보고 있고 어느 정도는 인문에 대해 이야기를 할 정도로 책을 읽는 사람이 많이 생긴 듯 합니다. 관련 책들이 우후죽순처럼 쏟아지기도 했지만 인문학 강의도 엄청나게 많아졌습니다. 아쉬운 것은 인문학 강좌들이 일반이 대상보다는 CEO를 대상으로 한 고액이라는 점이지만 그건 제가 제대로 알지 못해 그럴 수도 있습니다.

사람들이 인문학에 대해 공부하는 것은 좋지만 신기하게도 사람들이 인문학에 대해 공부는 하는데 정작 인문책은 읽지 않는다는 겁니다. 여러 강좌의 커리큘럼을 보면 - 제가 그런 강좌를 들어보거나 참여 해 본적이 없지만 - 꽤 많은 인문을 다루고 있습니다. 여러 철학자들을 다루기도 하고 역사를 배우기도 하고 유명한 고전 소설을 다루기도 하고 유명한 미술작품에 대해 배우기도 하고 심지어 고액의 강좌에서는 직접 그 현장을 가기도 합니다. 한국이 아닌 외국이라도 가는 코스로 진행이 되더군요.

제가 인문학에 대해 공부한 적도 없고 인문에 대해 나름대로의 탁견을 보일 정도의 식견을 갖고 있지도 않고 인문책을 많이 읽지도 못했지만 이건 좀 이상하다는 생각이 듭니다. 다들 인문학을 읽어라류의 책들을 읽고 인문학 이렇게 시작하라류의 책들은 읽고 있는데 정작 그런 책들에서 소개하고 있는 인물들이 쓴 책이나 소개된 책을 읽지 않는 겁니다. 워낙, 소개하는 책들이 많아 질리는 감이 있어 엄두도 내지 못하는 경우도 있겠지만 말이죠.

고전으로부터 배우는 경영과 같은 강의나 책에서 이를테면 죄와 벌이나 몬테크리스토 백작에 대해 설명하고 우리가 배워야 할 점과 적용해야 할 점에 대해서 책을 통해 읽거나 강사로부터 핵심만 쏙쏙 빼 먹지만 정작 그 책은 읽지 않는 겁니다. 그리고선는 그 책을 읽었다고 할 수도 없고 제대로 배웠다고 할 수도 없다고 보지만 그런 일들이 현재 제가 볼 때 많이 벌어지고 있습니다. 책을 펴 낸 분이나 강의를 하시는 분은 어디까지나 그런 책이나 인물에게 까지 인도하는 역할을 할 뿐입니다. 물가까지 데려갈 뿐입니다. 물을 직접 떠 먹는 것은 오로지 본인의 몫이죠.

또한, 그런 책이나 강의를 통해 보게되고 듣게되고 알게 되는 것은 어디까지나 책을 저술한 저자나 강의를 한 강사의 의견일 뿐 고전 소설에서 작가가 말하고 싶은 것은 아닐 수도 있고 내가 책을 통해 배우는 것이 아닙니다. 내가 직접 그 책을 읽으면 강사가 이야기한 것이나 관련되 책을 저술한 저자와는 완전히 다른 것을 느끼고 알고 배울 수 있습니다. 오히려, 모든 사람들이 다 똑같은 부분만 바고 똑같은 방향만 가려한다면 그게 바로 문제죠.

인문을 배우려고 하는 이유가 바로 자신만의 시각으로 세상을 바라보려 하는 여러 방법중에 하나일 뿐입니다. 역사를 통해 우리는 많은 것을 배우지만 누군가는 전쟁의 승리에서 누군가는 전쟁의 승리에서 배우기도 하고 누군가는 전쟁의 과정에서 배우고 누군가는 전쟁 소용돌이에서 고생하는 민초들에게서 무엇인가를 배웁니다. 다들 각자 직접 읽으면서 느끼는 것이 바로 인문을 공부하고 읽는 이유가 아닐까 합니다.

샤르트르의 '문학이란 무엇인가'에서 이런 이야기가 나옵니다. 어떤 사람이 전쟁에서 승리하는 방법을 배우고 싶다고 많은 장군들을 쫓아 다녔더니 역사에서 배우라고 했다고 합니다. 그러자, 그 사람은 역사에서 무엇을 배우겠느냐 직접 전쟁에 참여해야만 배울 수 있지 않겠냐며 했답니다. 그러자, 그 장군이 하는 말이 그렇다면 전쟁터에 60번 참여한 저 개에게 가서 배우라고 했답니다.

어쩌면, 지금 사람들은 그런 것이 아닐까 합니다. 다들 인문을 배우려고 하는 이유가 남들과 다른 나를 찾고 싶기보다는 솔직히 남들과는 차별화된 나를 만들고 경쟁에서 이기기 위해 배우고자 하는 것이 아닐까 합니다. 정작, 인문에서 우리가 배우는 것은 그런 것이 아닐진대 말이죠.

남들과 경재에서 이거간 차별화된 나를 만들기 위해 인문을 공부하고자 하면서 강의를 듣거나 책을 읽은 사람들은 한 작품이나 한 사건에 대해서 오로지 그 작품이나 사건에 대해 이야기를 전달해 주는 강사나 저자의 이야기만 듣고 배운다면 과연 차별이라는 것이 생길까요? 다들 똑같은 걸 알고 있으니 말이죠. 여러 방향으로 자신만의 생각으로 바라봐야 하는데 정면만 모든 사람들이 보고 이야기를 하고 토론을 해 봤자 비슷한 결론이 나오지 않을까 합니다. 누군가는 위에서도 보고 밑에서도 보고 측면에서도 봐야지만 여러 의견과 생각들이 부딪치고 싸워 정반합을 통해 새로운 것이 나오는 것이 아닐까 합니다.

이런 글을 쓴다는 것이 많이 계면스럽죠. 제가 이런 이야기를 자신있게 할 정도로 인문에 대해 많이 읽고 생각하고 자신만의 이야기를 할 정도의 실력도 능력도 없으니 말이죠. 그래도 저는 인문학 책을 읽지 않고 인문책을 직접 읽으려고 노력합니다. 인문학 책을 읽으면 인문 책보다 더 재미있고 흥미로운 것이 사실입니다. 하나씩 하나씩 알려주고 떠 먹여주니 말이죠. 인문 책에서는 제가 직접 느끼고 깨닫고 알아야 하기 때문에 좀 고통스럽습니다. 정확하게는 더럽게 읽히지 않습니다.

사람들이 유행처럼 인문학에 대해 알려고 하고 배우려고 하는 것 같은 생각이 들어 감히 글을 썼습니다. 그렇게라도 시작을 한다는 것 자체가 엄청난 발전이고 커다란 도약이라고 믿습니다. 그것조차도 하지 않는 것 보다는 말이죠. 이왕이면 인문학이라는 분야의 책을 읽거나 강의를 듣는 것의 목적에 좀 더 충실하면 좋겠다는 생각이 들어 부족하다 부족한 저지만 한 번 끄적여 봤습니다.

Valley oh the Yosemite

Albert Bierstadt

직장의 신 - 프로페셔날

2013-05-22T10:02:26Z

직장의 신

정보

KBS2 | 월, 화 21시 55분 | 2013-04-01 ~ 2013-05-21

출연

김혜수, 오지호, 정유미, 이희준, 전혜빈

소개

부장님도 쩔쩔매는 ‘슈퍼갑 계약직’ 미스김과 그녀를 둘러싼 직장인들의 일과 사랑을 차별화된 리얼한 에피소드 안에 유쾌하고 발랄...

직장의 신은 일본 드라마 파격의 품격이라는 작품을 우리나라 실정에 맞게 각색을 했다고 한다. 누구는 일본 드라마가 더 재미있다고 하는데 일본드라마를 보지 못했으니 비교는 불가하고 그저 직장의 신만 보자면 재미있게 잘 봤다. 사실, 이 드라마를 보면서 느낀 것은 전작인 광고천재 이태백이였다. 이태백과 내용 구성을 보면 비슷하다고 할 수 있다. 직장에서 다양한 프로젝트가 생기고 이를 해결하는 과정만 놓고 보자면 말이다. 그런데, 하나는 성공했고 하나는 실패했다. 그 이유는 역시나 대본에 있는 것이 아닐까 싶다. 연기도 어느 정도 몫을 했겠지만 내용 자체가 탄탄하고 공감을 불러일으켜야 한다는 점을 다시 한 번 일깨워 주는 것이 아닐까싶다.

초반 이 드라마의 예고편을 보면 무엇인가 재미있겠다는 느낌이 들었다. 코믹을 감미했다는 느낌이 물씬 풍기는 것이 분명히 진지하게 김혜수가 첫 출근을 하는 모습이지만 그 이외의 요소들은 언발라스한 것이 코믹한 요소로 진지하게 드라마를 이끌어 가겠다는 것으로 보였는데 실제로도 드라마를 보면서 한 회에 몇 번씩 크게 박장대소는 하지 않아도 나도 모르게 '풋~~'하고 웃는 경우가 꽤 있었다.

절대로 웃기자고 하는 장면이나 행동에서 웃음이 나오는 것이 아니라 자연스러운 상황에서 터져 나오는 웃음에 보는 사람들로 하여금 극에 더 몰입하게 만들고 어느 정도는 페이소스도 느끼게 만들어 준다. 극 초반에 김혜수의 모든 행동은 주변 사람들과의 조화가 전혀 이뤄지지 않아 저절로 눈에 뛴다. 다소, 과장되게 보여지기도 하는데 가만히 보다 보면 좀 과장된 모습으로 희화되기는 했어도 바로 그런 모습이 진정한 프로의 모습이라 보였다.

무엇 하나를 하더라도 최선을 다하는 모습과 집중을 하는 모습이 다른 직장인들과는 분명히 차별되는 모습이였다. 그 모습이 오히려 눈에 들어오니 더욱 도드라져 보이고 어딘가 코믹한 설정으로 나왔지만 바로 그 모습이 진정한 프로의 모습이라 생각된다. 김혜수의 역할인 미스김이 이야기하듯이 직장은 일을 하는 곳이고 그에 맞게 옷차림을 하고 - 비록, 개성이 사라지고 몰인간적인 모습이라 치부할지라도 - 일에 집중하는 것이 옳은 것이라 본다. 비록, 나 조차도 그런 모습을 보이지 못했지만.

다른 사람들은 업무시간에도 이런 저런 잡담도 하고 시간을 버리는 행동을 보여주지만 미스 김은 극중에서 단 한 번도 그러한 모습을 노출시킨 적이 없다. 오로지 업무 시간에는 업무에만 집중하고 업무 이후에는 자신의 시간을 마음껏 쓰는 모습을 보여준다. 오히려 업무시간에 집중하지 못한 사람들이 업무 종료후에도 업무 일을 갖고 와서 또 다시 시간을 소비하는 모습이 많이 보인다.

이런 것들이 오히려 정규직이냐 계약직이냐가 중요한 것이 아니라는 것을 역설적으로 보여주는 것이 아닐까 한다. 그런 이유로 마지막 회에서 계약직이라도 회사에서 일을 하는 것이 중요하지 않고 자신이 주체적으로 자신의 일을 집중해서 하는 것이 더 중요하다는 이야기를 하고 모습을 보여 주는 것이 아닐까 한다.

그렇게 볼 때 능력없는 사람은 도태되는 것이 아닌가라는 시선을 볼 수도 있지만 자신의 일을 할 때 집중해서 최선을 다하는 모습을 보여주고 행동하는 것이 능력여부와는 상관이 없는것이라 생각한다. 사실, 우리나라 직장에서는 시간동안 집중해서 일을 하지 않는 경우가 많은 것은 내 경험에 의하면 솔직히 그렇다. 그런 것들이 드라마에서는 코믹하게 그려졌지만 우리 사회에서 먼저 해야 할 일로 보인다.

드라마의 성공요소는 여러가지가 있겠지만 그 중에 하나가 등장 인물의 캐릭터가 명확해야 한다는 것이다. '직장의 신'은 등장인물들의 캐릭터가 아주 명확했다. 각 캐릭터가 자신의 등장 부분에서는 똑 떨어지게 시청자들에게 어필했기에 시청자들이 함께 공감하고 웃을 수 있었고 그들의 사정에 동의를 표할 수 밖에 없었다.

또한, 현재 우리나라에서 벌어지는 여러가지 사회 문제에 대해 - 주로 직장과 연관되어 있는 - 시청자들로 하여금 격하게 공감할 수 있는 내용을 제시하고 보여주었기에 보는 시청자들이 더 친근감있고 공감하면서 드라마를 볼 수 있었다. 무엇보다 그런 내용을 심각하고 무겁게 다루지 않고 약간 코믹하게도 다루고 있어 더욱 현실적이였다. 모든 사람들이 심각해도 모른 척하고 미스 김 혼자 그 일을 시크하게 바라보는 모습에서 더욱 친근하다고 할까?

단순하게 에피소드의 나열의 아니라 개연성있는 에피소드를 통해 각 캐릭터들이 자신에 대해 하나씩 밝혀주고 있고 그들을 통해 현재 우리 사회에 대해 알려주고 있어 그에 대한 개선책이 제시되지는 않아도 함께 생각해 볼 여지를 던져주었다고 본다.

미스김이 이 드라마의 핵심이자 알파이자 오메가였다. 아마도, 김혜수가 아니였다면 이 드라마는 이렇게까지 성공하지 못했을 것이다. 자신에게 맞는 배역을 역할하고 연기를 잘 한다는 것이 어떤 의미인지 이 드라마는 보여준다. 다소 과장되고 민망한 장면에서도 시치미 뚝 떼고 천연덕스럽게 연기하는 모습에서 더욱 재미가 느껴졌다. 다른 배우는 생각조차 할 수 없는 딱 맞는 배역이라 본다.

그 외에도 다수의 배우들이 자신의 역할을 딱 맞아떨어지게 했다. 가장 중요한 것은 다들 연기력 논란이 나오거나 어색하다는 느낌이 들지 않았다는 것이다. 어느 회사의 사무실을 지켜 보고 있는 것과 같은 느낌이 들었다면 그들의 연기가 정말로 자연스러웠다고 할 수 있다. 아쉽지만 칼처럼 16회만에 끝내 밀도있게 내용이 전개되고 계약이 끝나는 것으로 시청자들과의 계약도 지켰다는 느낌이 들 정도였다.

이 멤버 그대로 미국처럼 시즌제로 하면 더 재미있을 것 같은데 하는 아쉬움이 있다. 그리고, 미스 김의 슈트 안에는 주머니가 상당히 많을 것 같다는 상상을 해 본다. 무슨 문제가 있다하면 상황에 맞는 자격증을 꺼내는 걸 보니 최소한 슈트 안에 10개 이상의 주머니가 있어 상황에 맞는 자격증 카드를 꺼낼 수 있지 않을까 한다는.

지금까지 재미있고 즐겁게 본 '직장의 신'이 종영되어 아쉽다는 말을 하고 싶습니다만. 이렇게 끝이 났지만 이제 그만 써야 할 시간이 되어 그럼 이만...

YES 24 파워블로그 선정

2013-05-21T14:14:40Z

제가 읽는 책은 무조건 리뷰를 올리고 있습니다.

특별한 목적의식을 갖거나

보여주기 위해서 시작한 것이 아니였습니다.

그저, 책을 읽다 어느 순간

한 단계 더 발전을 하자는 마음을 먹고

독후감을 쓰기로 생각했고

이왕이면 블로그에 올리자는 생각으로 시작했습니다.

그렇게 네이버 블로그에 글을 올렸고

어차피, 올리는 글이니

인터넷 서점에도 올리자는 생각이 들었습니다.

이미 작성한 글을 그저 복사하고 붙혀넣기만 하면 되니깐요..

그렇게, yes24, 교보문고, 인파파크, 알라딘

총 4군데에 책 리뷰를 올리고 있습니다.

가끔, 책 책이 선정되는 경우도 있더군요.

교보문고 같은 경우에는 리뷰 당사자인 저에게도 알리지 않고

마음대로 이주의 리뷰같은 식으로 전체메일이나 공지로 알리기도 한다는 걸

지인을 통해 들었습니다.

제가 교보문고 메일을 신청하지 않아 몰랐거든요.

지금도 신청하지 않아 모릅니다. ^.^;;

자주, 올라 가는 듯 하던데... ^.^;;

기억은 나지 않는데

제가 예스 24에 파워 블로그를 신청했나 보네요.

이번에 선정되었다고 연락이 옵니다.

특별히 더 무엇인가를 대단하게 할 생각은 없지만

그래도 선정이 되었으니

자랑을 해야 할 듯 하여 올립니다.

관계되어 그곳에 제가 하는 독서모임을 공지하면

사람들이 더 많이 모이려나? ㅋㅋ

그리하여 6개월 정도를 파워 블로그로 선정되어 활동하나 봅니다.

사실, 그다지 신경쓰지 않고 있거든요.

얼핏 보니 일주일에 하나 정도를 올려야 하는것이 조건인가 봅니다.

그정도는 얼마든지 할 수 있죠..ㅋㅋ

뭐, 덕분에 신기한 경험을 합니다.

추가로 예스 포인트가 한 달에 5만원정도 준다고 하네요.

파워 블로그는 남의 이야기라고 생각하고 있었는데

책에 관해서 파워 블로그로 선정되다니

일단 기쁜 일이네요.

아~~~~

이러면, 책과 관련된 직업을 가져야 하는데..

(오바인가~~~~ ^.^;;)

그저, 책을 읽는 것 이외에는..

최근에는 주변 지인들을 만나면 책을 마구 마구 선물한다는 것 이외에는

책과 연관되어 딱히 하는 일은 없네요.

여하튼 저 책분야 파워 블로그예요.

비록, 제가 신청해서 선정이 되었지만...ㅋㅋ

축하해주세요~!!!

무언 가족 3 - 하얀 방 길을 찾다

2013-05-20T12:08:10Z

먼저, 갈수록 무언 가족의 인기가 예전같지 않다는 생각이다. 글만 있으면 별로라 될 수 있는 한 사진을 함께 하는 데 이번 무언 가족 3편의 2부에 해당하는 사진이 거의 없다. 그만큼 가족들이 서로가 서로를 배려하고 믿고 의지하고 이야기를 나눈다는 의미가 아니라는 것 또한 아쉽지만 이제 이 다큐는 유효기간이 지난것이 아닐까 한다.

실제로도 무언 가족 3은 1,2에 비해 더 이상의 무엇인가를 시청자에게 전달하지는 못하고 있다. 혹시, 무언 가족1,2를 보지 못한 분들에게는 새롭게 다가올 수 있었겠지만 이미 다른 편을 봤고 그에 대한 이야기를 들은 사람들에게는 그다지 땡기지(?) 않는 프로가 되었다. 보다 치밀한 기획과 가족들의 사정으로 들어간 내용으로 구성되지 않으면 재방송을 출연자만 변경해서 하는 것과 다를 바가 없을까 한다.

지난 시간에 각 가족들의 현 상황에 대해 보여주었다. 향후 어떤 식으로 진행될 것인지에 대해서는 김 빼는 이야기를 하자면 잘 해결이 되었을 것이다. 그렇기에 다들 출연을 했고 비록, 얼굴이 나오지 않았어도 촬영에 협조한 것으로 보인다. 그렇기에 약간의 문제점은 있지만 - 이들은 보통의 가족보다는 조금 더 심한 것일 뿐이다 - 잘 해결 될 것이라는 마음으로 시청했다.

이들에게는 자신들의 문제점을 해결하고 싶은 마음이 다들 있었다. 결코, 이런 상황을 해결해야 할 마음이 전혀 없는 사람들이 아니였다. 한결같이 그럴 마음이 없다면 진작에 떠났으면 해결이 된다. 다들 서로에 대해 심한 말을 하고 폭력까지 행사하려 하지만 결코 이 상황을 유지하고 싶은 사람들이 아니다. 다들 누군가 이 상황을 멈추어 주었으면 하고 바라고 있었을 수도 있다.

방송사의 제안은 이들에게 동아줄같은 역할을 했을 것이다. 누군가 이 상황을 해결하도록 도와 주었으면 하는 마음으로 서로 생각하고 있었을 수 있다.내가 먼저 움직이기 보다는 상대방이 먼저 움직이기를 바라고 있었기에 이 상황까지 왔을 수 있다. 늘, 우리는 내가 먼저라는 생각보다는 남이 먼저하면 나도 하겠다는 생각으로 일을 할 경우가 많다. 그런 측면도 있다.

또한, 방송에서 나온 것처럼 스스로 자신의 행동에 대해 전혀 문제점을 느끼지 못할 수 있다. 내가 하는 행동과 생각과 마음가짐에 대해 스스로 반추하고 되돌아 보는 사람이 없는 경우가 많다. 비록, 본인이 직접 행한 것은 아니라도 자신이 평소에 하는 행동이라 여겨지는 것을 직접 보면서 자신에 대해 다시 생각하는 계기가 마련되고 이로 인하여 상대방이 아니라 내가 먼저 움직이고 변해야 한다는 걸 깨닫게 된 것은 참으로 커다란 발전이자 도약이다.

결국, 자식은 부모의 뒷 모습을 쫓아 가게 되어 있다. 방송에 나온 문제 가족(??)들은 결국 자신들의 행동이 전혀 의식하지 못하고 있었지만 자신이 그토록 싫어하고 따라하고 싶지 않았던 부모의 모습을 따라하고 있었다는 것을 알게 된다. 이래서, 가족교육의 중요성을 깨닫게 된다. 한편으로는 부와 빈의 대물림이라는 과정이 이런 곳에서 나온다는 것이 슬프다. 보고 배운대로 행한다는 것이 이처럼 많은 걸 가져다 주니 말이다.

부모에게 함부로 험하게 대하는 자식문제에서도 지극히 정상적인 부모라면 최소한 언어 사용에 대해서는 제제를 가하거나 분명히 말을 했을텐데 그걸 자연스럽게 받아들이는 부모는 부모에게도 문제가 있는 것이다. 자신이 그걸 인식하지 못하고 있다는 것이 부모와 자식간 문제의 출발점일 수도 있다는 것인데 말이다.

하얀 방이라는 대화의 장이 마련되어 이야기를 하는 가족들에게 아쉬운 것은 굳이 하얀 방이 아니더라도 얼마든지 만나 이야기를 할 수 있는 여지가 있었을텐데이다. 지금이라도 서로가 서로에 대해 마음을 터 놓고 이야기를 통해 개선하려고 했다는 것이 바로 모든 문제 해결의 출발점이자 종착역이라 생각한다.

빅픽처를 그려라 - 나는 플랫폼

2013-05-20T10:44:48Z

빅 픽처를 그려라

저자

전옥표 지음

출판사

비즈니스북스 | 2013-05-23 출간

카테고리

자기계발

책소개

흔들리는 세상에서 단단한 변화를 이끄는 힘!인생의 큰 그림을 보...

더글라스 케네디의 '빅픽처'의 내용은 이러하다. 자신의 인생을 제대로 살고 있지 못하다고 생각한 한 인물이 우연한 기회에 완전히 다른 곳으로 가서 지금과는 달리 본인이 원했던 삶을 살게 된다. 그러한 과정에서 몇가지 행운이 결부되어 이전의 삶과는 다른 뛰어난 실려과 행복한 삶을 살게된다는 내용이다. 이전의 삶과 이 후의 삶에 있어 다른 점은 이전의 삶이 어쩔 수 없이 살았던 삶이라면 이후의 삶은 자신이 주체적으로 하고 싶은 것을 하기 위해 자발적(??)으로 노력한 삶이라는 것이다.

'빅픽처'라는 제목이 이미 있다는 것을 알고 있기에 이 책은 바로 '빅픽처'에 영감을 받아 관련된 내용을 이야기하는 책이려니 지레짐작을 했다. 그러나, 우연의 일치였다. 전옥표씨가 자신이 사람들에게 하고 싶은 이야기의 네이밍을 '빅픽처'로 삼고 준비를 하는 과정에 이미 '빅픽처'라는 소설이 있다는 것을 알게 되었다고 한다.

회사도 그렇지만 개인도 마찬가지로 무엇인가 하기 위해서는 사람들에게 알릴 수 있는 자신만의 독특한 네이밍이 필요하다. 마케팅이라고도 하고 광고라고도 하지만 어쩔 때는 내용보다 네이밍을 얼마나 잘 했느냐에 따라 최소한 반은 먹고 들어간다. 목표와 방향이 제대로 설정되어 있다면 어떤 시련과 고난이 닥쳐도 헤쳐나갈 수 있다는 이야기를 한다. 다른 의미로는 비전을 갖고 있느냐의 여부를 따진다고 볼 수 있는데 '빅픽처를 그려라'에서 빅픽처가 바로 비전이라 할 수 있다.

빅픽처가 딱히 새로운 이야기나 기존에 듣지 못했던 개념에 대해 설명하는 것은 아니라 이미 있는 내용을 갖고 저자만의 새로운 네이밍을 통해 사람들로 하여금 관심을 유발하고 호기심에 책을 들어 읽게 만드는 눈부신 효과를 발휘한다. 단어 그대로 큰 그림을 본인이 그리고 있느냐 내지 갖고 있느냐에 따라 사람은 비록 잘못된 길로 갈지라도 다시 올바른 방향으로 갈 수 있다는 것이다.

지금, 그리고 있는 그림이 어떤 그림이든 스케치북에 그리는 것이 아니라 만약 아주 아주 큰 종이에 - 서울시청만큼이라 생각해 보자 - 그림을 그리고 있다면 전체적인 모습을 그리고 있지 않는 사람이나 특정 부분만 보고 있는 사람에게는 현재의 모습만을 갖고 무엇이라 할 수 있다.

전체의 모습을 볼 때와 달리 일부만 볼 때 지금 그리고 있는 곳이 오로지 검은 색만을 칠하고 있는 부분이라면 '이 따위 그림을 그리고 있나~!'라는 생각으로 보거나 '검은 색 이외에는 칠 할 수 없구나~!'라고 한탄을 할 수 밖에 없지만 큰 그림으로 본다면 그 부분은 꼭 필요한 부분이다. 오로지 모든 그림이 완성되어야만 전체적인 조감을 통해 확인하고 알 수 있는 것이다. 고로, 머리속에 큰 그림이 없다면 제대로 된 그림을 그릴 수 도 없을 뿐더러 자신이 지금 무엇을 하고 있는지 조차 알 수 없게 된다.

전작 '이기는 습관'은 알고 있었지만 읽어 볼 생각을 하지 못했다. 다른 것들처럼 때를 놓치면 이상하게 안 읽거나 보게 되는 경우가 있는데 나에게는 '이기는 습관'이 그랬다. 꽤 많이 사람들이 보는 것 같고 주변 몇 몇 사람들도 보는 것을 알았지만 꼭 봐야 할 이유가 없어 하다보니 읽지 않게 되었고 이번 책 '빅픽처를 그려라'를 보게 되었는데 이미 몇 권의 책을 펴 낸 것을 처음 알게 되었다.

자신만의 빅픽처를 그리고 이를 실천하기 위한 작은 단위의 세부적인 행동을 하고 나서 주변 사람들과 함께 그림을 그려나가라는 단계적인 이야기를 해 준다. 뭐, 사실 그다지 새롭고 특이할 것은 없는 개념이고 자기계발 내용이다. 그렇다 하더라도 기존의 것들은 단순히 이렇게 하라는 이야기만 한다면 이 책의 명확히 그림을 그려준다는 것이다.

막연히 비전을 갖고 생각을 하고 실천을 하면 언젠가는 당신이 꿈꾸는 세상을 얻게 될 겁입니다라는 이야기를 하면 듣는 사람 입장에서도 좀 뻔하디 뻔한 생각도 들고 조금은 관념적이고 추상적이라 어딘지 손에 잡히지 않는 느낌이 들지만 명확하게 빅픽처를 그려라는 명확하고도 눈에 그려지는 단어로 설명을 하기 때문에 책을 읽는 사람이 좀 더 머리에 잘 들어올것이라는 생각이 든다.

문제는 어떤 큰 그림을 그릴 것인가에 대한 고민이다. 큰 그림을 그려야 한다는 것을 책을 통해 배웠지만 각자 자신이 그릴 큰 그림이 어떤 것이어야 하는냐의 여부는 각자 다시 고민을 해야 한다. 누구는 책에 나온 것처럼 고래를 그리고 누구는 상어를 그리고 누구는 사자를 그리고 누구는 강아지를 그릴 수 있다.

멋있는 큰 그림을 그린다고 대단하고 보잘 것 없는 사물의 큰 그림을 그린다고 잘 못 된 것은 아니다. 사람들이 삐딱하게 볼 수는 있다만 책에서도 언급된 것처럼 남들의 시선이 아니라 자신의 시선으로 그림을 그려야 한다. 자신에게 맞는 것인지 여부는 직접 해 봐야 알 수 있다. 그러기 위해서는 큰 그림을 그리기 위해서 먼저 작은 도화지나 A4용지에라도 그려보는 것이 중요하지 않을까 싶다.

작은 성공이라도 성취해보라는 이야기가 책에도 나오는데 그처럼 작은 그림이라도 한 번 그려본 다음에 그 중에 가장 좋아했고 재미있었던 그림을 본격적으로 그려 본다면 큰 그림을 그리다가 중간에 멈추는 일은 없을 것이라 생각된다. 처음부터 너무 큰 그림을 그리려 하는 것보다는 이 편이 보다 좋을 것이라는 개인적인 판단이 든다.

개인적으로는 플랫폼을 생각하고 있다. 나를 통해 책을 읽게 되고 나를 통해 부동산 경매에 대해 알게 되고 나를 통해 주식에 대해 알게 되고 나를 통해 자신에 대해 생각하는 등의 어딘지 거창하지만 어딘지 소박한 입문 안내자의 길을 생각하고 있다. 거창하기 보다는 부담없이 나를 통해 사람들이 무엇인가를 시작할 수 있는 그런 플랫폼이라는 빅픽처 아닌 빅픽처를 그리려고 한다.

사람들은 빅픽처를 그리지 못하는 경우가 많다. 현재 자신이 지금 있는 곳이 어디있지는 빅픽처를 갖고 있다고 하여 알 수 있는 것은 아니다. 다만, 빅픽처를 갖고 있으면 최소한 정확하지는 못해도 대략적으로라도 유추하여 버티고 참을 수 있는 영혼을 갖게 된다. 빅픽처를 그리라고 한다. 그 이유는 아마도 현재가 아닌 미래를 위해서 일 것이다.

빅픽처를 그리는데 도움되는 책(클릭)

나를 찾아줘 - 나를 알아줘

2013-05-18T11:19:18Z

나를 찾아줘

저자

길리언 플린 지음

출판사

푸른숲 | 2013-04-01 출간

카테고리

소설

책소개

결혼 5주년이 되던 날, 아내가 사라졌다!CWA 스틸 대거상, ...

정확하지는 않지만 미국에서 책과 관련되어 가장 영향력이 있는 사람이 오프라 윈프라로 알고 있다. 그가 하는 프로에서 한 달에 한 번 책을 선정해서 추천하는데 여기에 선택되는 책들은 그 즉시 베스트셀러가 된다고 한다. '나를 찾아줘' 경우에도 그렇게 오프라 윈프라쇼에 소개가 되었고 베스트셀러가 되어 우리나라까지 소개가 되고 있다. 그것도 오프라 윈프라가 추천했다는 문구와 함께.

이 책과 완전히 관계가 있기도 하고 없기도 한 것이 추리, 스릴러 소설들의 분량이 너무 길다는 것이다. 소설은 단순히 내용을 전달하는 장르가 아니라 얼마나 치밀하게 상황에 대해 묘사를 잘 하느냐의 장르라고 볼 수도 있어 내용이 다소 길어질 수 있지만 최근의 추리, 스릴러 장르들은 너무 내용이 길다.

예전, 아가사크리스트의 추리소설이나 코난 도일의 추리 소설을 비롯한 작품들이 300페이지 넘지 않는 분량으로도 읽는 독자로 하여금 손에 땀을 쥐고 읽게 만들었고 전 세계의 사람들에게 칭송을 받았는데 반해 지금은 기본 500페이지는 되는 듯 하다. 그렇다고 예전 작품들에 비해 훨씬 더 재미있고 흥미진지하냐고 묻는다면 그건 분명히 아니다. 묘사가 좀 더 많아졌다는 것 이외에는 말이다.

'나를 찾아줘'도 600페이지를 넘는 분량인데 해석의 과정에 그렇게 되었다는 생각도 든다. 그렇다해도 내 입장에서는 길다는 느낌을 갖는다. 내용만으로는 300페이지 밑으로 할 수 있겠지만 상황묘사와 심리묘사등의 설명에서 제법 길어졌다는 것을 부인하기는 어려워 보인다. 그런 것들이 쌓여 한 권의 작품이 탄생하는 것이고 소설은 그러한 묘사를 읽기 위해 보는 측면도 분명히 있다.

대부분 추리, 스릴러 장르와 이 책은 다르다. 추리라는 장르에는 어울리지만 스릴러 장르에는 그닥 어울리지 않고 추리라는 장르에 넣기도 애매한 측면이 있다. 오히려 애정 활극으로 볼 수도 있다. 하지만, 책은 꽤 재미있다. 생각하지 못한 방향으로 계속 전개되는 것이 궁금증과 호기심을 유발한다.

소설의 시작은 어느 평범한 부부가 결혼기념일 5주년에 갑자기 부인이 실종되고 예상치 못한 방향으로 흘러 남편은 살인자로 점점 범위가 좁혀진다. 이 부부가 특이한 점은 결혼기념일마다 보물찾기를 통해 서로 기념을 한다는 것이다. 한 100페이지를 읽었을 때 부부관계가 예전과 같지 않아 더 특별한 이벤트를 위해 부인이 일부러 실종되어 생각하지도 못한 보물찾기를 하는 것으로 생각했다.

이야기가 진행될수록 결코 그런 것이 아니라는 걸 알게된다. 책은 두 사람의 시선과 시점으로 진행이 된다. 남편인 닉의 관점으로 진행되는 것과 부인이 쓴 에이미의 일기로 시작되어 나중에는 에이미의 관점으로 진행되는 이야기로 끝까지 진행이 된다. 일방적인 한 명의 시점이 아니라 두 사람이 동일한 사건에 대해 서로 다른 시선과 시점으로 묘사하고 있어 그걸 보는 재미도 있다.

이 책은 3분의 2까지는 순수하게 실종의 사건으로 다뤄지면서 과연, 나와 함께 살고 있는 배우자에 대해서는 나는 얼마나 알고 있는가라는 추리소설답지 않은 생각을 하게 만들어준다. 오히려, 화성 여자, 금성 남자와 같은 부류의 책을 읽는다는 착각마저 들게 한다. 점점, 책은 추리 소설류로 전환을 하면서 읽는 사람으로 하여금 빠져 들게 만든다.

어찌보면 엉성한 측면도 있어 보이지만 이 책에는 완벽하고도 증거가 남지 않는 살인이 이뤄진다. 책에도 묘사되는 것처럼 능력과 치밀한 실행도 중요하지만 그 보다 더 중요한 것이 인내이다. 그래야 모든 것을 자신이 원하는 방향으로 진행할 수 있게 된다. '나를 찾아줘'의 악당 - 읽은 사람은 악당에 대해 알게 된다 - 이 얼마나 대단한지 깨닫게 된다.

소설은 분명히 추리 소설류로 보이지만 정작 '나를 찾아줘'는 추리 소설이라기 보다는 남녀가 만나 결혼을 하고 살아가면서 상대방에 대해 생각하고 다름을 인식하고 결국 아이를 낳고 살아간다는 이야기다. 같이 살고 있어도 서로 모르는 남녀가 부부가 되어 살아가는 이야기에 대한 작품이라 볼 수 있다.

추리 소설(클릭)

책으로 배웠어요

2013-05-16T12:09:51Z

Dance at Le moulin de la Galette

Auguste Renoir

어릴 때 아주 멋있게 기타를 치고 있는 아는 형의 모습을 보게 되었습니다. 제가 어릴 때만 해도 지금과 달리 기타 하나만 있으면 모든 노래르 부를 수 있었고 무엇보다 여학생들의 인기를 독차지 할 수 있었던 시기였습니다. 그 당시에는 브레이크댄스와 같은 춤도 있었지만 역시나 최고는 한 줄 한 줄 기타 줄을 뜯거나 아름다운 화음이 울려퍼지며 노래를 부르는 남학생들은 아무래도 여학생들의 로망이였습니다.

그렇게 기타를 치는 모습이 멋있다를 넘어 여학생들이 기타를 치는 남자인지 아닌지에 대해 호감의 정도가 다르다는 것을 알게 되었으니 저도 기타를 치고 싶었습니다. 문제는 기타가 없다는 것과 기타를 배울 방법이 없다는 것이였습니다. 그 당시나 지금이나 낯을 좀 가리고 누군가에게 무엇인가 부탁하는 걸 싫어하는 성격이다 보니 결국에는 혼자서 해결하는 방법이이외에는 없었습니다.

그렇게 돈을 모으고 돈을 모아 어렵사리 기타를 샀지만 기타를 칠 수 있는 능력이 없는 게 문제였죠. 이럴 때 유일한 해결 방법이 저에게는 바로 책이였습니다. 책은 부탁할 일도 없고 누군가에게 눈총을 받을 필요도 없이 제가 혼자 알아서 읽으면서 노력을 하면 되었습니다. 먼저, 기타 교본에 나온 코드를 하나씩 하나씩 손가락 마디 마디가 아픈 걸 참아가며 아름다운 소리가 나도록 굳은살이 박히게 노력한 후에 본격적으로 가요 하나를 선택해서 코드진행에 맞게 노래 한 곡을 완성한 기억이 납니다.

그 후로도 저는 어떤 걸 시작하더라도 먼저 책으로 시작한 경우가 많았습니다. 책으로 시작을 하지 않고 먼저 무엇인가를 시작하게 된 후에 뒤늦게라도 관련 책을 집어 들어 읽었습니다. 흔히 말하는 교본이라는 것을 읽었던 것이죠. 대개의 교본들이 단순하게 글만 있는 것이 아니라 사진이 함께 나와 있어 흉내를 내면서 스스로 찾아가는 과정을 많이 겪었습니다.

당구를 칠 때도 그렇게 친구들을 따라 우연히 재미를 들린 후에 도서관에 가서 관련 서적을 읽으면서 각도와 포인트라는 것을 알아야 한다는 것을 배웠습니다. 책이라는 것은 지적 만족을 위해 읽는 경우도 있지만 실용적인 목적에서 무엇인가 배우기 위해 읽는 경우도 많습니다. 그렇다고 해도 실제 직접 몸으로 해야 하는 것과 같은 것들은 책으로 배우거나 읽으려고 하는 경우가 많지는 않습니다.

사실, 당구 같은 경우에도 책을 읽었다고 하지만 열심히 친구들과 공을 치던 시절에 차라리 강습소에 가서 배웠으면 몇 개월만에 300정도의 실력을 갖게 되는 것으로 알고 있으니 그 편이 훨씬 돈도 절약되고 친구들에게 실력도 인정받았을 편한 길이였을 겁니다. 물론, 책을 사서 읽지는 않고 도서관에 가서 읽기는 했지만 말이죠.

심지어, 저는 중,고등학생 시절에 한참 마이클 잭슨이 나와 브레이크 댄스가 유행할 때도 누군가에게 배우지 안고 브레크 댄스 교습책을 구입해서 그걸 보고 따라하며 춤을 추기도 했습니다. 그 중에 하나는 주변에 놀던 친구가 저에게 와서 그 춤을 알려달라고 하기도 했습니다만 저는 결코 노는 부류의 친구는 아니였답니다. 그냥, 춤을 추는게 당시에는 유행이였고 재미있을 뿐이였습니다.

하지만, 몸을 움직이면서 하는 것은 책을 보는 것보다는 누군가에게 직접 강의를 받거나 1대1 훈련을 하는 것이 실력도 금방 늘고 체계적으로 기초부터 하나씩 단계를 밟아 나갈 수 있죠. 알면서도 그놈의 귀차니즘과 낯을 가린다는 기타 등등의 이유로 주로 책으로 배웠습니다. 강의를 받는 가장 좋은 것은 책으로 읽고 하는 것보다는 시간을 훨씬 단축할 수 있다는 겁니다. 책을 읽으나 강의를 듣거나 나보다 앞서 걸어간 사람의 경험을 알게 되는 것이지만 말이죠.

하여, 저같은 경우에는 그렇게 시작하고 배운 분야들이 하나같이 전부 어느 정도의 수준을 보여줬습니다. 기타도 학생때는 잘 한다는 이야기를 듣고 쳐 달라고 하기도 했고, 춤도 대학생 MT에서 저에게 춤 잘 춘다고 사귀자는 이야기도 있었고 - 정말로~~!!! - 당구도 지는 경우보다는 이기는 경우가 근소하게 많았습니다. 다만, 일정 수준 이상의 실력은 뛰어넘지 못한 것 같습니다. 그 이유가 꼭 책으로 배워서라기 보다는 제가 계속해서 지금까지 하지 않은 이유가 더 크겠지만 말이죠.

안철수씨 같은 경우에도 어느 분야를 시작하기에 앞서 관련 분야의 책을 몇 권 읽은 후에 시작했다고 하죠. 특히, 바둑같은 경우에는 바둑 책을 몇 권읽고 공부한 후에 시작해서 짧은 시간안에 실력이 늘었다는 이야기는 많이 알려져 있죠. 그 외에도 책을 읽는 사람들의 특징중에 하나가 아마도 책을 통해 무엇인가 배운다는 것이 아닐까 합니다. 아니, 책으로 먼저 공부를 한 후에 시작하는 게 아닐까 합니다. 좋게 이야기하면 학구적이지만 삐딱하게 보면 고리타분하고 답답한 스타일이죠.

책에는 이미 분야를 막론하고 내가 알고 있는 것과 하고 있는 분야에 있어 나보다 먼저 앞서 걸어간 사람들이 이야기가 녹아 들어가 있습니다. 그것도 성공과 실패를 비롯하여 그 과정에서 겪은 다양한 실 사례뿐만 아니라 심적인 고뇌와 환희까지 고스란히 글로 표현한 경우가 많습니다. 직접 내가 체험하기 전에 먼저 이론이나 머리로만으로도 알게 된다는 것은 엄청난 효과와 장점이 됩니다. 아직 몸이 따라가지 못해도 머리로는 이해한다는 것이 말이죠.

저 같은 경우에도 부동산 경매 수십권을 읽고 각종 카페에 올라와 있는 모든 글을 전부 하나도 빠지지 않고 유명하거나 실력이 있다고 하는 분들의 글을 처음부터 시작해서 최근까지 하나도 빼 놓지 않고 다 읽고 부동산 경매를 본격적으로 시작했습니다. 책으로 배운거죠. 정확하게는 글로 배웠다고 할 수 있습니다.

그렇다해도 끊임없이 읽고 읽고 또 읽고 한 결과 저도 모르게 이미 머리속에는 이미지 트레이닝이 되어 있어 저절로 다음 단계를 어떤 식으로 진행해야 하는지 몸과 머리가 알고 반응을 하게 되었습니다. 다만, 문제는 책으로 배워 속도가 너무 느렸다는 거죠. 조금의 돈을 들여 강의를 들었다면 좀 더 빠른 시간에 습득하여 시간을 단축할 수 있었다는 판단은 갖고 있지만 그렇게라도 책을 통해 얼마든지 내가 하고 싶은 일에 대해 알 수 있고 직접 실제 현실에서 할 수 있는 기본이 됩니다.

혹자는 책으로 배운다고 뭐라 하고 그렇게 해서는 절대로 잘 할 수 없을 것이라는 극단적인 단언까지 합니다. 결국, 이론적인 면만 알고서는 현실에서는 안된다고 이야기하는 것이지만 그런 말을 하는 분들이 거의 대부분 책이라는 것을 통해 배우고 알기 보다는 현장을 중시하고 자신의 경험만으로 중시하는 스타일이라 나중에 오히려 자신만의 세계에 갇혀 허우적되거나 모든 것을 잃는 경우도 많이 봅니다. 이론과 현장은 서로 떼래야 뗄 수 없는 보완의 관계로 보입니다.

인류가 지금처럼 엄청난 발달을 한 것은 책이라고 하는 즉 글의 혜택입니다. 누군가의 경험을 글로 남겨 누군가 읽고 그 경험이 계속 유지되고 전달이 되어 더 발전된 결과물을 낸 것입니다. 글이 없던 시절에는 후손에게 전달되지 못한 경험들이 사장되는 경우가 많아 억지로 외우게 해서 전달을 했고 종이가 나오기 전에는 일부 사람들에게만 경험이 전달되어 인류의 발전이 더딜 수 밖에 없었습니다. 그로 인해 경험이나 정보를 독점하던 일부 사람들만의 전유물이 되었죠.

지금은 얼마든지 마음만 먹으면 어느 분야를 막론하고 책으로 배울 수 있습니다. 책으로 내용이 알려지지 않은 분야가 있을까요? 책을 전달되지 않는 내용이 있을까요? 책만을 통해 모든 것을 알고 완벽할 수는 없습니다. 그건 확실합니다. 그런 이유로 사람들이 경험을 중시하는 사람들이 나오는 것이지만 분명한 것은 책을 통해 우리는 모든 것을 배울 수 있고 실행할 수 있습니다.

책으로 배울 것이 없다고 하는 분들은 책을 몇 권 읽지 않고 하는 이야기인 경우가 대부분입니다. 또는 자신의 분야에 대해서만큼은 책을 통해 더이상은 배울 것이 없다고 하는 분이 있다면 그 사람은 더이상 발전이 없고 도태될 일만 남았다는 것을 본인만 모를 뿐입니다. 지금도 내 분야에서 생각하지 못한 내용이 책으로 나올 수 있고 알고 있는 내용을 읽다가 힌트를 얻을 수도 있습니다.

저는 많은 것들을 책으로 배웠습니다. 책을 배웠다고 하면 학문적인 분야나 지식적인 분야로 한정되어 생각할 수 있지만 이 세상에 있는 수 많은 분야의 것들을 우리는 책으로 배울 수 있습니다. 지금, 현재 관심이 있는 분야가 있는데 낯을 가리고 강의를 들을 시간도 없고 어떻게 해야 할 지 모르겠다면 먼저 관련 분야의 책 딱 한 권을 집어 들어 읽는 것부터 시작하세요. 이제 당신은 새로운 세계에 들어 오셨습니다. 남은 것은 어제와 다른 나를 깨닫게 되는 겁니다.

A Sunday on La Grande Jatte

Georges Seurat

네 이름이 뭐예요 - 음식

2013-05-16T09:46:45Z

일주일에 수요일과 금요일은

무조건 저녁을 만들어야 해요.

와이프가 늦게 오는 날이라

제가 저녁 밥을 만들어 아이들에게 줘야 하거든요.

약속도 수요일, 금요일 저녁에는 못 잡아요.. ㅠ.ㅠ

어떤 것을 만들어야 햐는 지

주부들의 고민을 하는 날이죠.. ^.^;;

더구나, 아직 막내가 4살이라 매운 것을 먹지 못해

음식을 이중으로 만들거나 아예 조절을 해야 하는

이중의 고민을 안고 하게 되요.

보통 막내를 어린이집에서 데리고 올 때

음식을 사 갖고 오는데

귀찮아 집에 뭐~~ 있나 하고 확인 마트에 가려고 했는데

마침, 재료들이 있네요..

과감히 있는 걸 갖고 하기로 결정..

해서, 뽂음밥~~~~~~

일단, 기름에 열심히 속살이 드러나게

소세지를 만든 후에

대형 만두가 있어

이거 마저 기름에 튀겼어요.

그 후에 밥을 넣고 달걀을 세 개 풀어

열심히 뽂았어요.

어느 정도 다 섞였다고 생각되어

이번에는 아까 그 놈들을 다시 위에 투입~!!!!

그 후 잘게 잘게 가위로 열심히 자릅니다.

그 후에 열심히 다시 휘이~~ 휘이~~ 저어

밥과 재료들이 열심히 조화를 이루도록

다 완성되면

이제 외칩니다~~~~!!!

얘들아~!!

밥먹으러 와라~!!

이번 주 금요일은 휴일이라

만세~!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

강의 장소와 독서 모임 장소 소개

2013-05-15T16:24:28Z

매 번 여러 모임을 주최하고 강의를 하다보니 다양한 장소에서 진행을 합니다.

한 편으로는 제가 하고 있는 강의나 모임은

도대체 어떤 장소에서 하고 있는지 궁금하지 않을까 하는..

생각을..

이번 달에도 여러 강의와 독서모임을 했습니다.

또한, 진행하고 있습니다.

딱히, 개인 사무실을 갖고 있지 않아

사정에 맞게 다양한 장소에서 진행하고 있어

그 곳에 대한 소개를 한 번 해 볼까 하고요.

현재, 평일 저녁에 부동산 경매 강의를 하고 있습니다.

워낙 소수정예라고 기동성 측면에서 아주 뛰어납니다.

첫 모임을 스터디 장소에서 하였는데

수강생 분 중에 한 명이 강의 사간보다 좀 늦을 수 밖에 없어

이 부분에 대한 해결책을 고려하다보니

그 분의 사무실에서 직접 하면 시간이 절약 될 수 있겠더군요.

강의생이 많으면 불가능하지만

강의생이 몇 명 안되니 이런 장점이 있네요.

병원에서 하게 되었네요.ㅋㅋ

TV 화면에 연결을 해서 하고 있습니다.

다 좋은데 통로에 지나가는 사람들이 힐끗 힐끗 쳐다보네요.

강의생들은 화면을 보고 있지만

저는 지나가는 사람들을 보게 되네요..

저녁 시간이라 간단하게 먹거리를 갖고 와

강의전에 먹으면서 수업을 합니다.

심지어, 정말로 간단하게 맥주까지 한 잔 마시고 합니다. ㅠ.ㅠ

아~~~~~~ 맞다~!!!!!!!!!!!!!!!!

저는 술, 담배를 하지 않아 맨 정신으로 강의를 합니다. ^.^;;

매 월마다 이상한 날의 독서모임을 합니다.

신도림역 근처에서 만나지만

괜히 커피 값을 비싸게 할 필요가 없어

근처 맥도널드에서 1,000원 짜리 커피를 마시면서 합니다.

오전이라 사람도 거의 없고 조용합니다.

늦게 오시는 분들은

아예 음료수도 사지 않고

앉아서 대화를 합니다.

이렇게 저렴하게

모임을 할 수 있는 장소는 극히 드물죠.

그것도 저희는 10시에 모여

평균 2~3시에 헤어집니다.ㅋㅋ

열심히 이야기하다 보면

1시가 되고 (우리 테이블 외에는 사람들이 교체되고 있죠..ㅋㅋ)

아쉽거나 시간의 여유가 있는 분들은

점심을 먹으면서 - 먹은 후에

대화를 하다보니

어제는 5시 넘어 끝났네요..

제가 하는 모임의 장소에 대해 궁금해 하시는 분들이 계실까봐

한 번 정도는 알려드리고 싶었어요.

자주 하는 스터디 장소도 나중에 기회가 되면 찍어 보여드릴께요.

혹시나 제가 하는 모임 장소에 대해

궁금하신 분들이 계셨다면

궁금증이 해소되었으리라 믿어요... ^.^;;

시골의사의 부자경제학 - 금리

2013-05-15T10:20:09Z

시골의사의 부자경제학

저자

박경철 지음

출판사

리더스북 | 2011-10-10 출간

카테고리

경제/경영

책소개

시골의사 박경철이 알려주는 부자들의 경제법칙!시골의사 박경철이 ...

시골의사의 부자경제학은 2007년 2월에 읽었던 책이다. 대부분의 사람들이 좋은 책은 다시 보는 경향이 있는데 나는 한 번 본 책은 다시 보는 스타일이 아니라 - 그래도 몇 몇 책은 몇 번을 보기는 했다 - 이 책은 고이 고이 책장 한 켠을 차지하고 있었다. 다시 봐야지라는 생각은 했지만 지속적으로 우선순위에서 밀려 생각만 하고 있었는데 이번에 개인적으로 주최하는 '이상한 날의 독서모임'에서 이번 달 독서로 선정이 되었다. 사실, 책 선정을 내가 했는데 독서모임에서 투자 책을 처음으로 선정하는 것이라 이왕이면 유명하고 기본적인 서적으로 했으면 하는 마음으로 선택을 했다.

벌써, 6년이라는 시간이 흘렀다. 책을 다시 본 다는 것은 - 그것도 몇 년이 흘러 - 그동안 나에게 어떤 변화가 생겼는지를 확인하는 시간이 된다. 내가 미처 느끼지 못했던 것을 저절로 깨닫게 되는 시간이 된다. 몇 년 전에 읽었던 당시와는 달리 세월이 흐르고 경험이 쌓이고 머리에 들어간 지식이 많아지면서 절대로 몇 년전의 나와는 다를 수 밖에 없다.

책을 선정하고 읽기 시작할 때 간만에 다시 읽는다는 생각이 더 컸다. 이 책을 읽으면서 내 자신이 그동안 변화했는지에 대한 걸 전혀 인식하거나 검증하겠다는 판단을 하진 않았다. 더구나, 내가 시골의사가 말하고 생각하고 전하는 세계관을 감히 평가하고 해부하고 부정할 능력이 되지 않지만 한 편으로는 무비판적인 칭송과 절대적인 흡수를 할 생각은 더더욱 없다.

실제로 몇 년전에 이 책을 읽을 당시에도 '어~! 내가 알고 있는 것과는 다른데'하면서 읽었던 기억이 있었다. 그렇다면, 시간이 흐른 후에 그 당시 내가 생각했던 부분에서는 내가 그동안 변했는지 여부와 여전히 그 당시에 내렸던 판단을 유전히 갖고 있는지 책을 읽으면서 저절로 알게 되리라 봤는데 결론부터 이야기하면 그 당시나 지금이나 내가 생각하는 투자의 본질과 제반적인 상황에 대해서는 같은 생각을 하고 있었다.

책의 내용을 전부 언급하기는 그렇고 책의 서문에 나온 이야기 중에 투자는 정답이 없다라는 표현을 하는데 난 투자에는 정답이 있지만 방법에는 정답이 없다라고 생각한다. 물론, 좀 더 들어가서 이야기를 하면 비슷한 논점이라고 볼 수 있지만 일단 투자에서는 이익이 나거나 손해가 나는 정답이 있는 게임이라 본다. 소크라테스의 생각에 대해서는 누가 어떤 이야기를 해도 정답이 없는 것처럼 투자에 대해서도 누가 어떤 이야기를 해도 그건 하나의 의견이지 정답이나 오답이 아닌 것과 같이 말이다.

다만, 투자를 하는데 있어 바라보는 자세나 접근하는 방법이나 단기 이익을 노릴 것인가, 장기 이익을 노릴 것인가, 진입 시점을 언제로 잡을 것인가와 같은 방법에서는 정답이 없다고 본다. 부동산 경매에서 수 많은 입찰자중에서 오로지 단 한 명의 낙찰자가 나오는 것과 같이 말이다. 정답이 없다면 이 사람도 저 사람도 전부 맞다고 할 수 있는데 그건 아니지 않나 한다. 극단적으로 볼때 이익이 나면 정답이고 손해가 나면 오답이라 할 수 있다.

책을 읽으면서 좀 지루했다. 분명히 예전에 이 책을 읽을 당시에는 그런 생각을 전혀 하지 않으면서 읽었던 것으로 기억한다. 오죽하면, 내가 소장을 하고 있을 정도다. 예전에 읽을 당시에도 격하게 고개를 끄덕이기도 했고, 고개를 갸웃하기도 하면서 봤지만 이번에도 거의 동일하게 느낌이 표출되었기에 지루했다. 책이 별로라는 말은 아니다. 책은 아주 훌륭하다. 투자에 대해 공부를 하고 싶은 사람이라면 한 번 정도는 읽어볼 만한 책이다. 그러기에 독서모임에서 이 달의 책으로 선정을 한 것이다.

주제넘게 이야기하자면 책에서 나온 이야기가 이미 지겹게 듣고 읽고 봤던 내용이라 지루했다는 것이다. 몇 년 전에도, 그제도 어제도 오늘도 보는 내용이라면 솔직히 그런 감정이 들 수 밖에 없다고 본다. 책에 서두에 분명히 밝히는 것은 이 책은 친절하지 않다는 것이고 이 책의 제목은 부자 경제학이라는 것이다. 이 두 관점은 이책을 관통하는 키워드로써 욕을 해도 칭찬을 해도 두 관점에서 해야만 한다.

먼저, 책은 쉽게 읽기 편하게 써 있지는 않다. 좀 많이 딱딱하다. 대부분의 투자 서적들이 문제는 그렇다. 그나마 사람들이 투자라고 생각하고 읽고 있는 재무설계 분야의 책들은 좀 더 읽기 편하게 써 져 있다. 이 책은 또한 책 제목에서 모든 것을 포함하고 있다. 부자들의 경제학이다. 이 책을 읽고 있는 대다수의 서민층이나 중산층을 위한 경제학이 아니라 부자 경제학이다.

부자들이 어떤 식으로 경제를 바라보고 투자를 하고 있는지에 대한 책이다. 부자란 더이상 부를 얻기 위해 노력하지 않는 사람을 지칭한다고 하는데 그런 관점에서 우리나라에서 가장 부를 많이 갖고 있는 재벌들은 여전히 부자가 아니다. 그런데, 현실에서 그들은 부자다. 갖고 있는 부를 유지하기 위해 노력하는 사람이 부자라고 하는데 재벌들이 유지하기 위해 노력한다고 생각되지 않는다. 물론, 유지하기 위해 공격적인 노력을 한다고 볼 수도 있겠지만 말이다.

부자들은 이렇게 투자한다고 알려주고 있지만 말 그대로 부자들은 이렇게 투자를 해서 돈을 벌고 있다고 알려주고 있어 '그래서 부자가 돈을 버는 구나!'라고 알게 되지만 정작 이 책을 읽고 있는 대다수의 사람들에게는 역설적으로 도움이 되지 않는다고도 볼 수 있다. 왜냐하면 이 책을 읽고 있는 사람들은 부자가 아니라 책에서 소개된 방법을 쓸 수 없다. 유지하려고 투자를 공부하는 것이 아니기 때문이다.

물론, 투자에 대해 주식에 대해 상당히 많은 이야기를 하고 지식을 알려주고 있는 시골의사는 반대로 투자를 하지 말라고 한다. 늘 투자는 하지 말라고 한다. 부자들에게 이용당하거나 지는 게임이 될 수 밖에 없다는 이유로. 아메리카 드림의 성공 방정식에 근거해서 가난하거나 가진 것이 별로 없는 사람들이 부자가 되는 것은 어쩌면 돌연변이라고 보는 것이다.

투자의 벤치마크는 금리라는 것은 분명하다. 시골의사는 복리예금을 하라고 한다. 가장 성공한 투자였다고 한다. 투자라는 것이 위험을 감수한다는 측면에서 복리예금은 투자일 수도, 아닐 수도 있다. 그런데, 더 중요한 것은 책에서 나온 것처럼 매월 200~300만원 버는 사람이 복리예금으로 부자가 될 수 있는가에 대해서는 물음표를 던질 수 밖에 없고 절대로 불가능하다는 느낌표를 받을 수 밖에 없다. 시골의사와 같은 전문직 직업군에 속한 사람들은 수입으로 가능할 수 있겠지만 말이다.

예전에 읽을 때는 내가 아는 것과 다른데 한 부분들이 이번에 읽을 때 든 생각은 자신이 주장한 바에 대한 정확한 팩트에 대한 증거를 보여준 후에 이렇기에 그렇다는 이야기를 했으면 더 좋았을 것이라 본다. 그냥, 전후사정도 없이 이 부분에 대해서는 이게 가장 좋다라고 단정적으로 이야기한다. 얼마든지 통계를 보여주면서 할 수 있는 분야인데도 불구하고 말이다. 대부분 경제분야에서 어떤 주장을 하기위해서는 관련된 증거 자료를 제시해야만 한다. 그 증거를 근거로 자신의 주장을 펼쳐야 사람들이 인정하거나 의문을 갖는 사람이 스스로 그 증거를 찾아 조사할 수 있기 때문이다.

딴지를 걸기 했지만 투자에 대해 경제가 어떤 식으로 흘러가고 순환하는지에 대해 공부하고 싶고 부자들이 어떤 관점을 갖고 자신들의 자산을 유지하고 관리하는지에 대해 알고 싶은 사람들에게는 우리나라 사람이 지은 책중에서는 꼭 읽어야 할 책으로 보인다. 우리나라 실정에 맞는 깊은 통찰력을 보여주는 투자 책이 드물다고 볼 때 말이다.

아마도, 이런 투자서적들은 박경철씨가 이제는 펴 내지 않을 것이라 본다. 그런 이유로 새롭게 개정된 책이 나왔을 것이라 본다. 그 책을 읽지는 않았지만 개정 서문에 개정전의 책 내용을 그대로 펴 냈다고 했으니 예전 책을 읽어도 무방할 듯 하다. 투자에는 정답이 없다고 한 시골의사는 이제 정답이 없는 세계로 들어가 그곳에서 정답없는 삶을 보내려고 하니 말이다.

부자들의 생각(클릭)

무언가족 3 - 길 잃은 가족

2013-05-13T13:35:14Z

무언 가족이 벌써 3번째 다큐로 돌아왔다. 말이 없는 가족이라는 타이틀이지만 서로를 이해하지 않는 가족이라고 하는 것이 올바르지 않을까 한다. 하지만, 다큐에 나온 가족들에게는 전부 한가닥 희망이 있다고 할 수 있는 것은 서로 다시는 안 볼 사이가 아니라는 것이다. 지지고 볶고 하더라도 가족이라는 이름으로 같은 공간에서 살고 있다는 것이다.

더이상 볼 필요가 없다는 이유로 헤어진 것이 아니라 상대방과 더이상 이야기가 통하지 않는다면 대화를 하지 않지만 서로 같은 공간에서 머물고 있다는 이야기는 무엇인가 개선의 여지가 얼마든지 있다는 것이다. 아주 작은 끈이라도 있으면 끈을 통해 무엇인가 연결을 할 수 있기 때문에 이 점은 무척이나 중요하다고 본다.

이번 무언 가족에 나온 사례들은 기존과는 약간 다르게 돈과 연관이 되어 있다. 자본주의에 살고 있어 어지간한 것은 예외없이 돈과 연관되어 있다는 사실은 슬픈 현실이지만 부정할 수 없는 눈 앞에 펼쳐지고 매일같이 벌어지고 있는 상황이나 피할 수는 없다. 이전의 무언 가족과 달리 이번 편을 볼 때는 어딘지 모르게 슬프다는 생각을 가장 많이 했다.

기존의 무언가족들은 서로 상대방을 이해하려 노력하지 않고 역지사지로 보려고 하지 않는다는 주제넘는 생각을 많이 했지만 이번 길 읽은 가족편에서는 서로 먹고 살기 위해 열심히 노력한 결과중에 하나로 가족끼리 대화가 단절되고 상대방을 오해하고 나에게 서운한 것들만 남아 있게 된다. 한 사람은 그저 먹고 살기 위해 열심히 아침부터 저녁까지 노력한 이유뿐이 없었는데 말이다.

이러한 상황이 시청하면서 너무 슬펐다. 얼마든지 일을 하면서 돈을 벌며 식구들을 위해 자신의 시간을 쪼개 함께 보내려고 노력했다면 이렇게 되지 않았을 것이라고 손가락질 할 수 있지만 거의 대부분 우리들의 어른 세대이고 상황상 쉽지 않은 상황에서 그렇게 일방적으로 치부할 수 없어 보인다. 그게 가족을 위한 것이라 여겼고 이렇게 하는 것이 최선이고 나를 알아 줄 것이라 생각하며 살았는데 결과는 대화 단절로 나온 것으로 보여지기도 했다.

뭐, 자기 안에 스스로 머물러 있어 그렇게 보이는 사례도 있어 보였지만 이 역시 자신의 상황에서는 미안해서 노력을 하다보니 오히려 더 안 좋은 상황으로 흘러가고 상대방에게 신뢰는 주지 못하고 대화를 하기 전에 먼저 해결 한 후에 멋진 모습을 보여주려고 했는데 멋진 모습이 나오지 않고 그 모습 그대로만 상대방에게 보여주다 보니 더욱 더 상황이 안 좋은 방향으로 흘러가 보였다.

부부관계에서는 그나마 서로 상대방에 대한 이해와 대화로 풀었으면 하는 마음이 있었지만 자식과 부모사이의 문제는 시청하며 나도 한 아이의 부모라서 그런지 약간 열이 났다. 자식을 위한 일방적인 사랑과 희생으로 지금까지 버티고 살아 왔는데 그걸 몰라주고 오로지 자신의 관점에서만 이 상황을 바라보고 있는 모습에서 말이다.

자신이 받는 모든 것은 당연하게 저절로 얻는 것이라 생각하고 부족한 부분은 부모의 탓으로 돌리는 모습에서 안타까움을 느꼈다. 더구나, 그 부모들은 여전히 자식을 사랑하고 자신의 행동은 오로지 자식을 위한 것이였는데 숨어 있는 진실에는 눈을 돌리고 외면한 채 보이는 부분만에 집중하고 입을 다물고 자신만의 시선과 세계로 상황을 바라보고 있는 현실에서 너무나 부모의 입장에서 안타까움을 느끼고 슬픈 감정이 나왔다.

부와 빈이 대물림을 한다는 이야기가 괜히 있는 것이 아니라는 생각이 들 정도였다만 너무 과하게 앞서 갔다는 말을 들을지 몰라도 그런 점까지 느꼈다. 부모를 존경하지 않는다는 이야기에는 더욱 그랬다. 너무 순박하고 열심히 생활을 살고 있을 뿐이였는데 말이다. 자식과의 관계를 위해 무엇을 하고 싶지만 현재 상황에서 내가 할 수 있는 것은 이것이라 믿고 오로지 먹고 사는데 최선을 다했는데 그 결과가 이러니 부모입장에서는 얼마나 지난 세월이 한 스러울까라는 생각도 들었다.

한편으로는 이런 상황이 되기전에 항상 늘 먼저 이야기를 하고 이해를 구하고 양해를 했다면 이렇게까지 나오지 않았을 것이라는 생각이 들었다. 모든 가족들이 미리 미리 상황에 맞는 대화를 했다면 하는 생각도 많이 들었다. 그리 길고 많은 대화도 필요없이 현재의 상황에 대해 이야기하고 이해를 구하고 가족간의 합의를 했었다면 하는 생각이 들었다.

고도 성장기를 지나 점점 저성장 시대를 맞이하고 돈을 더 많이 버는 것 보다는 자신에 대해 생각하고 행복에 대해 생각하는 시대로 접어든 지금은 얼마나 더 돈을 버느냐가 아니라 얼마나 함께 무엇을 하고 공유하느냐가 더 중요하다고 보이지만 이것도 어느 정도 사정이 되어야만 가능한 이야기로 보여 무언가족 3편에 나온 가족들의 상황에 답답하기보다는 슬픈 정서가 더 강하게 지켜 보았는데 다음 편에서는 분명히 서로 이해를 하는 장면을 기대한다.