바람수업

독자외~/ 윤제림 황천반점

2009-11-23T16:06:19Z

김준오

* 독자 - 윤제림

그대들은 겨우내 시 한편 쓰지 않고도,
수백 편의 봄을 맞는구나!

* 눈먼 사랑노래 - 윤제림

누가 내게 금붙이 하나 해주시려거든
두 귀에 커다란 귀걸이를 붙여주시게.
동서남북 네 귀에 풍경을 달고 계신
관촉사 미륵님처럼
소리 나는 귀걸이를 달아주시게.
바람 속에 누가 숨어 지나는가 보고도 싶고,
드물겠지만, 나를 위해 부는 바람도 있는가
묻고 싶다네. 더럽고 어두운 내 귀에 대고
문 좀 열어달라며 귓속 시오 리 길을 달려오는
가없는 끝소리의 임자를 찾고 싶다네.
사랑의 고백인 것 같지만 그 알아들을 수 없는 말이
대체 어디쯤에서 떠오는지 알고 싶다네.
천년의 소식을 듣고도 제자릴 못 뜨는 저 용문산
은행나무처럼, 나를 옴쭉도 못 하게 하는 그 기별이
시방 어디만치 오는가 알고 싶다네.

모르시고들 계셨는가,
여태도 나는 장님이라네.

* 사랑을 놓치다 - 윤제림

…내 한때 곳집 앞 도라지꽃으로
피었다 진 적이 있었는데,
그대는 번번이 먼길을 빙 돌아다녀서
보여주지 못했습니다, 내 사랑!
쇠북 소리 들리는 보은군 내속리면
어느 마을이었습니다.

또 한 생애엔,
낙타를 타고 장사를 나갔는데, 세상에!
그대가 옆방에 든 줄도
모르고 잤습니다.
명사산 달빛 곱던,
돈황여관에서의 일이었습니다.

* 함께 젖다 - 윤제림

공양간 앞 나무백일홍과,
우산도 없이 심검당 섬돌을 내려서는
여남은 명의 비구니들과,
언제 끝날꼬 중창불사
기왓장들과,
거기 쓰인 희끗한 이름들과
석재들과 그 틈에 돋아나는
이끼들과,
삐죽삐죽 이마빡을 내미는
잡풀꽃들과,

목숨들과
목숨도 아닌 것들과.

* 강가에서 - 윤제림

처음엔 이렇게 썼다.

다 잊으니까 꽃도 핀다.
다 잊으니까, 강물도 저렇게
천천히 흐른다.

틀렸다. 이제 다시 쓴다.

아무것도 못 잊으니까 꽃도 핀다.
아무것도 못 잊으니까, 강물도 저렇게
시퍼렇게 흐른다.

* 소 - 윤제림
-청산옥에서 6

언젠가 한번은, 놀 비낀 뚝방길에 쇠비름 따위 풀이 되겠
습니다. 언제가 한번은, 그대의 작둣날에 썰리는 수수깡이 되
겠습니다. 언젠가 한번은 겨울날의 쇠죽이 되어 끓겠습니다.
언젠가 한번은, 그대 모습 그대로의 생애를 살겠습니다.

* 그녀는 돌아오지 않는다 - 윤제림

0시 5분에 들어왔어요. 요즘 들어 야릇한 몸내를 풍기는 게 수상쩍었지만, 언감생심! 구실도 못하는 병든 늙은이 곁으로 꼬박꼬박 돌아와 누워주는 것만도 고마웠지요. 가면 또 어딜 가겠어요. 수천 수만 구멍 속의 새끼들을 두고, 별의 수만큼은 되는 식구들의 허기를 두고.
새벽같이 붕붕대는 방조제 공사 트럭 소리에 선잠이 들다 깼는데 안 보입디다, 첫 배 따라서 일 나갔겠거니 했지요. 상보 덮어 아침상까지 봐놓고 간걸요. 12시 좀 지나서 점심상 보러 오겠다고, 저녁나절 한 번 더 다녀와야 한다고 편지까지 적어놓고요.
아직은 길 막지 말아요. 오늘은 아주 먼 데까지 갔다 오는가 봐요. 지금 몇 시지요?

서해 네 이년!

* 맛을 잃다
- 황천반점에서. 21

상에 오른 비릅나물이 아무래도 심상치 않았습니다. 맛이 간 것입니다. 내 먹을 음식을 엊그제 도착한 炎天이란 놈이 낼름 먹어 치운 것입니다. 쥔 여자를 불러 따졌습니다. 조금 전 손님까지 말없이 먹고 갔는데 무슨 소리냐며 되레 역정입니다. 가는 맛을 자기가 어떻게 붙잡아두냐며, 싫거든 두 마장 밖 곰보네로 가랍니다. 한술 더 떠서, 맛이란 건 뜨네기 손님 같아서 왔나 싶으면 가버린다는 훈시에, 당신 같은 느림보는 만나기 힘들거라는 악담! 처음엔 퍽 상큼한 여자라고 생각했는데, 이 여자도 맛이 간 모양입니다. 炎天의 방에서 나오더란 말이 사실인 것 같습니다. 주소를 옮겨야겠습니다.

* 젖가락 쓰기 혹은 사는 법 - 윤제림

숟갈로 퍼먹듯이가 아니라
젖가락으로 젖가락으로

생두부를 들어올릴 때의 힘으로
조심조심
얼근히 취해 콩자반 집어올릴 때의 간격으로
살금살금
산사 밑 주막에서 도토리묵 찍어들 때의 표정으로
근엄하게
보해소주에 세발낙지 감아올릴 때의 요령으로
단호하게

숟갈로 퍼먹듯이 말고
젖가락으로 젖가락으로

* 봄날은 보란 듯이 - 윤제림

학질이나 그런 몹쓸 병까진 아니더라도
한 열흘 된통 보란 듯이 몸살이나 앓다가
아직은 섬뜩한 바람 속,허청허청
삼천리호 자전거를 끌고
고산자 김정호처럼 꺼벅꺼벅 걸어서
길좋은 이화령 두고 문경세재 넘어서
南行南行 하다가

어지간히 다사로운 햇살 만나면
볕 바른 양지쪽 골라 한나절
따뜻한 똥을 누고 싶네,겨우네 참아 온
불똥을 누고 싶네 큼직하게 한 무더기 보란 듯이
보란 듯이 좋은 봄날

* 詩 - 윤제림

나는 결국,
죽을 때까지 失業이 못 된다.
烈婦 춘향이처럼
남산 소낭구처럼.

물론
묶여서도 갇혀서도 한양성 오가던
춘향이만이야 못하지만,
눈 박힌 쪽 말고는
고개 한 번 돌려본 일 없는
저 소낭구만이야 못하지만.

그만두겠노라고
흰소리 하다간, 눈뜨면
이렇게 일 나와 앉았느니!
평생직장,
詩

* 사랑 - 윤제림

그대가 노상 기다리는 한마디
목구녕 바로 너머에 진작부터
준비해 두었느니
시방 꺼내긴 아직 일러도
까치밥으로 냉겨진 잘 익은 홍시처럼
금시라도 떨어질 듯 대롱대롱
목젖에 흔들리는 사랑의 말

* 어린 날의 사랑 - 윤제림

1
벽에다 못을 칠 때 얘긴데요, 만일에 벽이 못더러 '넌 죽어도 안된다' 하면 못이 그 자리에 들어가 박힐 수 있을까요? 또, 벽에서 못을 뽑을 때 얘긴데요. 만일에 벽이 못더러 '넌 널 죽어도 못 놔주겠다' 그러면 못이 나올까요?

2
저 어린 꽃망울들 좀 보세요, 조것들
솜털 보송보송한 이마에 분들을 바르고
아휴! 조것들이 어디 있었을까요,
어떻게 나왔을까요?
대체 무슨 힘으로 저렇게
푸른 하늘 향해
솟구쳤을까요?

* 시 - 윤제림

나는 결국,
죽을 때까지 실업이 못 된다.
열부 춘향이처럼
남산 소낭구처럼.

물론
묶여서도 갇혀서도 한양성 오가던
춘향이만이야 못하지만,
눈 박힌 쪽 말고는
고개 한 번 돌려본 일 없는
저 소낭구만이야 못하지만.
그만두겠노라고
흰소리 하다간, 눈뜨면
이렇게 일 나와 앉았느니!
평생직장,
시.

* 가(家) - 윤제림

잡만한 도량이 또 있으랴
세상 먼저 티끌 모다 끌고 들어온
저녁, 식구들이 쉬는 동안
제일 많은 때를 묻혀온 나는
걸레를 빨자
낯짝을 씻어도 좋도록 희게
밥상을 훔쳐도 좋도록 말갛게

엎디거라, 온몸을 밀자
되도록 거룩한 맘으로
닦자, 또
닦자

설움도 죽이고, 분통도 삭이지만
대개는 반성의 뜻!
꿇어 엎뎌 온몸을 밀자
눈물을 몰래 떨구며.

* 주막에 들다 - 윤제림
- 황천반점에서 1

더럽게 먹었구나
주인은 오래도록 설거지를 한다
깨뜻히 비운다고 싹싹 핥았는데
주인은 밤늦도록 설거지를 한다
내 혀는 더럽고,

내 귀는 어둡구나
개숫물에 양재기 부딪는 소리를
봄밤의 미풍에 살강대는
풍경소리로 듣다니!

무서움도 잊을겸,
내 가야할 별이 어디메쯤인가
보아둘 겸,
비긋이 열어두고 들어앉은
해우소 판장문 틈서리로
보이네
밤새 씻기는
세 치 혀.

* 봄 가뭄 - 윤제림

끝을 보고 오는 바람 편에
불귀신들만 잔뜩 몰려 왔습니다
귀신 하나에 도깨비 열이 따라오고
도깨비 하나에 허깨비 열이 붙어오고
허깨비 허리춤마다 요물단지
비는 오지 않았습니다.
어디 숨어 있는지 갈 데까지 갔던 여자들이
닳고 닳아 반지르한 낯을 내밀고 와서
춤추며 색연기를 피웠습니다

좋은 꽃들이 애써 피고 지고,
피고 지고, 피다가
졌습니다
귀신 하나 이기지 못해 졌습니다.

* 목련 - 윤제림

연못물을 다 마시고
나무가 되었습니다

꼭 일 년 걸린 일입니다

* 사랑을 세다 - 윤제림

착한 마음 터럭 하나 뽑아주고
등불 하나 빌어서 下界를 보았네
석달 열흘도 못 숨어 다닐 손바닥만한 땅,
좁은 국토가 보이고
그저 알고 지냈던 사람 대여섯,
퍽 친하게 지냈던 사람 너댓 보이고
잠시 알던 여자, 조금 좋아했던 여자
두엇씩 보일 뿐
몇 안되었네, 두고 온 사랑

웬 여자 혼자서
쓸쓸한 아침을 먹고 있는게 퍽
딱해 보였지만, 금세 주인이 와서
등불을 꺼버리는 통에
누군지 알아볼 수 없었네.

윤제림과 만난 것은 민음사에서 나온 『황천반점』을 읽은 뒤이다. 청바지에 청자켓을 입은 그의 모습은 대단히 늠름해 보였다. 어제밤의 숙취가 가시지 않은 그런 얼굴이었다. 서울예전이 있는 남산 그 근방에서 조그마한 사무실을 경영한다고 그는 말했다. 윤제림이 호구지책으로 삼는 일은 카피라이터였다. 은행에 있을 때 나도 그 비슷한 일을 두어 달 정도 했던 기억이 난다. 업무추진부라는 부서였는데 은행의 이미지를 알리기 위해 문안을 작성하는 일이었다. 글쟁이와 맞을 것 같은 그 광고 문안 작성은 그리 쉬운 일이 아니었고, 두 달만에 나는 다시 조사부로 복귀해버렸었다.

우리는 성북 돼지 갈비집으로 점심을 먹으러 갔었는데 그는 숙취 때문인지 조개국 국물을 두 그릇이나 마셨다.
황천반점·2 「숨어서 보다」에는 나같은 <떡이 된 사람>도 나온다.

밥이 된 사람
죽이 된 사람
떡이 된 사람
세어 볼까요
남은 사람

우리는 흔히 죽음을 맞을 때 황천길을 떠난다고 말한다. 黃泉, 사람이 죽어서 간다는 저승(천당이 어디 있겠느냐?) 九泉이라고도 한다. 冥途, 令數도 같은 뜻, 飯店은 중국에서 쓰는 호텔의 한자표기이다. 박해현의 말대로 황천반점의 투숙객은 황천객이다. 박해현은 이렇게 지적했다. <…… 이 연작시에서 황천길은 인간세상을 우화적으로 재현한다. 윤제림의 시에는 경박하지 않은 해학과 농담의 요소가 들어있다.>
내가「황천반점」연작시에 끌리게 된 이유도 그것, 해학과 농담(능청스러움) 때문이다.
황천반점·32 「사랑을 엿보다」에는 강변풍경이 나온다. 무덤덤한 풍경이지만, 그 풍경 속 주인은 의자이다.

봄이 오는 강변에
의자 하나 앉아 있었습니다
의자의 무릎 위엔 젖은 손수건이 한 장.
동행인듯, 고개숙인 나무 한 그루가
의자의 어깨를 짚고 서 있었지만

의자는 여기서 봄 강물을 바라보는 사람이다. 윤제림인지도 모르고, 나같은 떡이 된 초개인지도 모른다. 실연의 경험 때문에 <의자는 많이 울었고> <물빛도 낯빛도 조금씩/아주 조금씩> 풀어진다. 아니, 실연은 아닌 듯 윤제림은 나무가 의자를 껴안는 것을 본다. 의자 무릎 위의 손수건 한 장……은 윤제림이 보는 사물의 전환이다. 조개국물을 두 대접이나 마신 윤제림은 그때서야 속이 풀리는 듯 씩 웃는다. 점심을 먹고 일어서는데 그가 청바지 자켓의 단단한 돌 같은 덩치하곤 다르게 수줍게 말한다. <선배님, 오늘은 제가 사도 될까요?> 우리가 간 황천 돼지 갈비집 점심값은 8천원이다. 상추쌈과 마늘, 풋고추가 반점의 메뉴였다.윤제림은 식당을 나오면서 내게 저 너머에 <절이 있다>고 가리킨다. 그가 손가락으로 가리키는 성북동 골짜기 너머의 절은 <생각지도 않았던 곳에>(「황천 반점·33」) 있다.

산이란 산들이 머리를 낮추는 곳에,
나무란 나무들이 허리를 굽히는 곳에,
꽃이란 꽃들이 화장을 지우는 곳에,
(김영태)

* 『사랑을 놓치다』 윤제림 시집

“천년의 윤회로 사랑을 기다려라”
연기론적 세계관 시집 전편에 ‘물씬’

1994년 시집 황천반점에서 불교적 세계관을 드러내 보여 우리와도 친숙한 윤제림 시인(사진)이 7년여만에 사랑을 놓치다를 내놓았다. 이 번 시집은 『황천반점』 보다 더 농도 짚은 불교관을 녹여 놓고 있어 눈길이 끌린다.

시집 제목에서도 암시하듯 윤 시인은 사랑에 대한 작품을 상당 수 담고 있다. 그러나 그 사랑은 절제된 사랑이면서 긴 기다림을 아는 사람이여야만 알 수 있는 애틋한 그리움의 서정성을 품고 있다. 그 긴 기다림을 푸는 키워드는 무엇인가. 바로 환생이다.

진작에 자목련쯤으로 오시거나/ 더 기다렸다가 수국이나 백일홍이 되어 오셨으면/ 금세 당신을 가려냈으련만./ 하필 풀꽃으로 오셨어요. 그래 (...중간생략.)

목을 빼고 손짓하시겠거니, 슬얼슬렁/ 풀섶을 헤짚는데요, 아 이런..../ 온 산의 풀이란 풀들이 죄다 고개 쳐들고/ 사람 찾는 낯이 되지 뭐여요./이를테면 금낭화, 맥문동, 애기똥풀.

요다음엔 이름이나 일러주세요./ 알고 간대도 이름과 얼굴이 따로 놀아서/ 오늘처럼 허탕만 치고 오겠지만요만.(’환생’ 중)

사랑의 인연은 얼마나 기다려야 하는 걸까. 윤 시인의 사랑 인연은 길고도 길고, 기다리고도 또 기다리려야 닿을 수 있는 것이다.

…내 한때 곳집 앞 도라지꽃으로/피었다 진 적이 있었는데,/ 그대는 번번이 먼길을 빙 돌아다녀서/ 보여주지 못했습니다, 내 사랑!/ 쇠북 소리 들리는 보은군 내속리면/ 어느 마을이었습니다.

또 한 생애엔,/ 낙타를 타고 장사를 나갔는데, 세상에!/ 그대가 옆방에 든 줄도/ 모르고 잤습니다./ 명사산 달빛 곱던,/ 돈황여관에서의 일이었습니다. (‘사랑을 놓치다’ 전문)

보은군 내속리 마을. 속리산 법주사 아랫마을이라 해도 좋을 것이다. 돈황 여관. 중국 돈황 주면의 한 마을이라 가름해도 또 좋으리라.

우리 나라에서는 도라지꽃으로 피었다가 님을 만나지 못하고, 넓고 넓은 중국에의 한 귀퉁이 돈황 주변 마을의 한 여관에 들렀다가도 만나지 못한 사랑. 시공을 넘나들며 언젠가는 만날 수 있다는 세계관. 그것은 불교적 세계관이지 아니고서는 가능하지 않으리라. 윤 시인의 이러한 윤회적 세계관은 계속 이어진다.

작품 ‘소’에서는 “언젠가 한번은, 그대 모습 그대로의 생애를 살겠습니다.”라고 노래하고, ‘편지’에서는 “이 몸이 조금만 더 가벼워지면/꼭 당신을 데려다가,/ 살아선 못해본 일을 해볼 참입니다.”라고 말한다.

윤 시인의 시집에는 이외에도 불교 색채가 농후한 작품들이 산재해 있다. 작품 ‘천축일기’나, ‘테벳 공원에서’나, ‘손 씻는 아침’, ‘쌍봉사를 그리며’, ‘함께 젖다’ 등에서도 불교의 연기론적 세계관이 짙게 배어있다.

때로는 행간과 행간의 긴 여백과 절제된 시어를 통한 응축미가 조화된 탁월한 시집이다.

* 윤제림

59년 충북 제천 출생
87년 문예중앙으로 등단
시집 <삼천리호 자전거> < 미미의 집> <황천반점>
21세기 전망 동인

걸레스님 / 윤제림

2009-11-23T15:49:19Z

걸레스님

윤제림

청소당번이 도망갔다.
걸레질 몇 번하고 다 했다며
가방도 그냥 두고 가는 그를
아무도 붙잡지 못했다.

“괜히 왔다 간다.”
가래침을 뱉으며
유유히 교문을 빠져나가는데
담임선생도
아무 말을 못했다.

사주 팔자 시간 문제 맞나...

2009-11-23T06:11:42Z

심방춘일(尋芳春日)각견화개(却見化開)라.꽃다움을 찾는 봄날에 문득 꽃피는 것을 보게되도다.

마음을 편안히 갖고 일을 꾸준히 처리함이 좋으며,사람을 사귐에 있어서 신중해야 합니다. 가까운 사람이라 하여 경망되게 행동하지 말아야 하며 사람을 사귈때에는 가리어 사귀어야 하겠습니다다.

그간에 쌓은 노력이 각고 끝에 빛을 보게 되겠으니 길운(吉運)을 맞이할 준비를 하며,쌓은 공덕(功德)도 함께 돌아오게 되니 향기가 널리 사방에 미치겠습니다.

따스한 볕이 나를 따르고 내 뒤를 비추니 주변에서 모두들 나를 우러러 보고 부러워 하며,뒤에서 따스한 기운을 보태어 주니 내 빛이 하늘에 오르겠습니다.

그동안 쌓은 공덕(功德)과 치성(致誠)의 보람으로 일이 어려운 고비를 넘기고 결실을 보게 되며,좋은 기운(氣韻)이 하나도 어김없이 모두 나에게 향하여 오겠으며 액운(厄運)은 오히려 밝은 빛으로 인해 스쳐 지나가게 되겠습니다.

혹여 슬하에 근심근이 생길 수 있겠으나 크게 심려할 일은 아닐 것이 아니며, 밖에서의 성공(成功)이 안으로까지 이루어 지는 데에는 부족함이 없지 않아 있겠으니 집안을 둘러보고 살펴봄에 있어 부족함이 없어야 근심을 덜 수 있을 것입니다.

출처 무료사주 http://bestgunghap.com/up/free/free03.htm

■ 나의 오행기운세 결과입니다.

이름 ::: 소다꺼

생년월일 ::: 음력 1962 년 11 월 29 일 09 시 00 분생 (여)

사주

시주

일주

월주

년주

천간

	+목
	정인

	-화
	日元

	+수
	정관

	+수
	정관

지지

	+토
	상관

	-금
	편재

	-수
	편관

	+목
	정인

지장간

편인 편관 상관

정재 편재

정관 편관

상관 겁재 정인

십이운성

쇄(衰)

장생(長生)

절(絶)

사(死)

신살

천살(天殺)
백호살(白虎殺)
공망살(空亡殺)
급각살(急脚殺)

육해살(六害殺)
천을귀인(天乙貴)
태극귀인(太極貴)
문창(文昌)
학당(學堂)
원진살(怨嗔殺)

육해살(六害殺)
월덕귀인(月德貴)
귀문관살(鬼門關)

겁살(劫殺)
천관귀인(天官貴)
원진살(怨嗔殺)

[합] : 정임합(丁壬)
[파] : 육파(子酉)

선천적 오행은 -화 입니다.

▶ 목의 기운

▶ 화의 기운

▶ 토의 기운

▶ 금의 기운

▶ 수의 기운

화성(火星)의 기운을 타고난 사람은 탁월한 지도력을 지니고 있다. 결단성이 있으며 자기 자신에 대해 확신을 가지고 있다. 다른 사람들에 비해 훨씬 공격적이고 긍정적이기 때문에 다른 사람들을 움직이게 하고 자기의 생각이 열매를 맺을 수 있도록 하는 데 있어서 남다른 능력을 지니고 있다. 모험과 개혁을 좋아하므로 반짝이는 새로운 사고를 기꺼이 받아들일 준비가 되어 있고 창조력과 독창성으로 다른 사람들을 지배하려 한다. 위험을 두려워하지 않으며 계속적으로 새로운 지평을 찾아내는 일을 즐긴다. 그들은 능동적인 행동과 연설을 하는 "행위자" 이다. 하지만 자신들의 바램이 충족되지 않을 경우 이기심이 극도로 작용하여 분별력과 인내심을 잃을 수가 있기 때문에 자신의 감정을 제어하는 방법을 배워야 한다.

자신의 목표를 달성하기 위해 힘과 폭력을 사용하면 할수록 점점 더 큰 반대와 위험에 직면하게 될 것이다. 이들의 행동으로 나서기 전에 다른 사람들의 견해에 공감하고 모든 이들의 이야기에 귀를 기울이기만 한다면 최고의 성공을 이룰 수 있는 모든 전제 조건들을 갖추고 있는 사람들이다. 따라서 겸허한 경청자의 자질을 길러야 하고 자신들의 충동적 경향을 제어하는 법을 배워야 한다. 이들 중 많은 사람은 자신들의 본의에 비해서 지나치게 솔직한 경향도 있다. 이 사람들은 마치 불과 같이 끊임없이 다른 사람들을 자신의 따뜻함과 밝음으로 끌어들이는 경향이 있고 친구가 필요한 사람들에게 크게 도움이 될 수가 있다. 그러나 자신의 에너지를 제대로 제어하지 못하면 역시 파괴적으로 돌변할 수도 있고 커다란 위험을 초래할 수도 있다

방향은 남쪽, 계절은 여름, 색은 적색이다. 뜨거움과 쓴맛, 예절바름을 상징하며, 축소 지향적이므로 작고 단단한 것, 횃불, 산소불, 가스불과 같은 것을 상징한다.

정은 음기를 지닌 불입니다. 정일생은 이런 음양오행을 본성적으로 지니고 있습니다. 앞의 병의 천간이 같은 불이면서도 활활 타오르는 양기였다면 정은 은은히 타고 있는 촛불에 비유할 수 있을 것입니다. 병일생이 자신의 확고부동한 주관으로 일을 추진하고 뭇 사람들과 즐겨 사귀며 화려한 생활을 한다면 정일생은 활달하고 사교적이긴 하나 병일생처럼 임기응변에 능하지 못하고 처세술에 밝지 못한 편입니다. 그래서 어찌 보면 고지식하고 지나치게 선량한 사람으로 비춰져 다른 사람들에게 이용만 당하는 경우가 많습니다. 남녀를 막론하고 정일생들은 마음이 모질지 못해서 상대가 도움을 요청해 오면 뻔히 손해를 보거나 명예를 훼손당하거나 복잡한 문제에 연루되는 줄 알면서도 돈을 꿔주거나 명의를 빌려 주거나 구애,구혼을 뿌리치지 못합니다. 남에게 도움을 받으면 그 은혜를 잊지 않고 평생을 통해서 반드시 보답하는 의리가 있는 반면 생각이 외골수이다 보니 한번 마음의 상처를 입거나 배신감을 느끼면 오랫동안 그것을 잊지 않고 복수의 집념을 불태우는 무서운 본심도 숨겨져 있습니다. 어찌 보면 정일생들의 심리는 외골수이다 못해 단편적이고 극단적인 경향이 있는 것으로도 이해됩니다. 즉 좋고, 싫음, 미움과 사랑, 신뢰와 배신감의 이분법적인 잣대만으로 사람을 사귈 뿐 적당히 타협하는 법을 모른다.

정일생 여성들은 마치 조선시대 여인들의 다소곳함과 정조, 인내, 은근한 흠모를 그대로 빼온 듯 많은 부분이 닮아 있습니다. 매사에 남편(남자친구)을 앞세우고 자신은 뒷전에서 보조해준 것만으로 만족감을 느낀다. 한번 마음에 둔 상대에게 평생동안 헌신하는 일편단심의 정조는 정일생 여성들의 공통점입니다. 더구나 상대에게 싫은 소리를 하지 못할 정도로 온순하고 친절한 성품이므로 현모양처형의 아내로서 최상의 배우자감이 됩니다. 정일생 여성들의 겉으로 드러난 모습이 상냥하고 온순하다고 해서 사랑에 무감각한 애정관이 희미하다고 생각해서는 오산입니다. 고분고분하고 조용한 모습의 이면에는 꺼지지 않는 촛불처럼 은은히 계속 타오르는 열정이나 증오가 숨겨져 있습니다. 그들이 음의 성격을 띤 불의 오행인 점을 감안하면 납득할 수 있을 것입니다. 한 사람을 죽도록 사랑하되 그 사랑을 배신하는 사람에게는 죽을 때까지 배신감을 품고 사는 것이 정일생 남녀의 애정관입니다. 집착도 강하고 마음도 깊다고 표현할 수 있습니다.

정일생은 현실적인 욕심이나 금전욕이 없는 사람들이 많습니다. 재산을 물려받아도 돈 거래나 이익에 어둡고 큰 욕심을 내지 않으므로 선친에게 받은 가산을 문화사업이나 공공사업에 투자했다가 손해만 보는 사례가 많고, 많은 재물을 거둬들일 기회가 와도 알아차리지 못합니다. 정일생이 경제적으로 곤란을 겪지 않으려면 주변 가족들이 나서서라도 그의 저금통장을 관리해 주고 씀씀이를 제한할 필요가 있습니다. 그렇지 않고 내버려 두었다가는 자신만 손해를 보는 것이 아니라 주변 사람들에게까지 손해를 끼치게 되기 때문입니다. 재무나 계산에 밝은 배우자를 만나서 계획적으로 생활을 꾸려갈 때 정일생은 비로소 안도감을 느끼며 순응할 것입니다. 간혹 같은 정일생이면서도 현세적인 욕망과 금전욕이 강해 재산의 있고 없음에 가치를 두는 사람들도 있는데 이들은 자신이 가진 재산을 지나치게 믿고 경거망동하여 파산하거나 화를 당하는 수가 많습니다. 정일생이면서 임의 해에 태어난 사람들, 가령 임신년에 태어난 정유일생과 같은 경우엔 정일생 중에서 가장 재테크에 밝아 재물로 인한 근심은 크게 겪지 않을 수 있습니다. 가장 조심할 것은 계의 해에 태어난 정일생들입니다. 이들은 빚보증을 잘못 섰다가 패가망신하거나 돈문제로 명예를 잃고 유랑생활을 하게 될 수도 있으므로 주의해야 합니다. 또 갑이나 을의 해에 태어난 사람들은 금전적으로 횡재를 하거나 유산을 물려받지 못하더라도 어려운 때마다 주변의 도움을 받으며 본인의 직업도 튼튼하므로 큰 걱정 없이 생활할 수 있습니다.

피, 눈, 심장 등 신체의 가장 중요한 부분들이 丁火로 표시되고 또 혀와 정신, 시력 등도 표현하는데 정일생은 성격이 차분하고 온순하여 심신을 잘 다스리는 편이므로 비교적 건강 체질을 지녔으며 무병장수할 가능성이 높습니다. 다만 오행을 불로 타고났으므로 화기 심신에 영향을 미쳐서 심장질환, 고혈압, 시력장애, 폐, 늑막에 질환이 생길 수 있으므로 평소의 예방과 진단에 신경을 쓰면 좋습니다.

인자함, 자상함, 봉사자, 안내자, 수도인 등을 의미하고 있듯이 자상한 기품과 훌륭한 인격을 갖춘 옛 어른들이 특히 많다. 이율곡, 정철, 이승만과 같은 분들이 대표적이다. 또 丁火를 日主로 하거나 用神으로 하는 자들의 직업은 선생님, 아나운서, 디자이너, 보살, 역술가, 장군, 의사, 법관, 변호사, 정치인 또는 사회에 봉사하는 직종에 종사하는 사람들이 많고 또 이 직업이 좋다.

활발하고 외향적이며 인정이 많다. 좋고 나쁜 감정을 숨길 줄 모른다. 미움과 사랑, 즉 애증이 극단적이므로 누구든 한번 좋아하면 가식 없이 따르고, 한번 미워하면 노골적으로 싫은 것을 나타낸다. 마음이 약해서 남의 어려운 청을 박절하게 거절하지 못한다. 처녀 시절에 좋아하지 않는 남성에게 차마 냉정하게 거절하지 못하는 등의 약점 때문에 당하지 않아도 될 곤욕을 당하거나, 심지어 마음에 없는 사람이라도 끈질긴 구애를 거절하지 못해 결혼까지 하는 수도 있다. 정일생 여성은 특별히 이 점을 주의해야 평생 동안 후회가 없을 것이다. 생활력이 강하여 남편의 일을 잘 거들고 몸소 직업 전선에 나가는 일도 주저하지 않는다. 개방적이면서도 남의 공을 잊지 않는다. 정일생 여성을 아내로 맞이했거나 맞이하려는 남성은 아내를 잘 이끌길 바란다. 활발하여 억센 듯하지만 가장 겁이 많고 마음이 여린 여성이 정일생이며 마음의 공백, 즉 고독감 같은 것을 잘 느낀다. 애정의 표시를 아내가 실감할 수 있도록 나타내야 한다. 그것을 무척 좋아하고 감사하게 여겨 남편을 위해 어떤 일이라도 불사할 수 있는 아름다운 마음씨를 가지고 있다. 또한 사소한 일에 큰 충격을 받기 쉬우므로 자존심 상하는 말 따위는 특별히 삼가야 한다.

■ 주민번호운세 결과입니다.

초년운세는 만인두령지상(萬人頭領之象)의 두령격(頭領格)으로 지혜와 슬기로운 꾀가 남보다 뛰어나고 독립심이 강하여 권위가 있고 매일 항상 발전하여 자립대성(自立大成)하고 큰 뜻과 포부를 성취하여 부귀영달하고 강건한 심신과 덕망이 있어 지도적인 인물로 우두머리격인 두령이 되는 일대영상(一大領相)의 대길운 입니다.
수령격(首領格)인 이 운세는 견실운(堅實運), 지모탁월(智謀卓越), 대업완수(大業完遂), 부귀공명(富貴功名)의 의미로 해석됩니다.
독립심이 강하고 통솔력이 있으니 대중 앞에서 인기를 얻어 남자는 뛰어난 지모(智謀)와 인덕을 갖추고 남을 위해 정성을 다하는 성실성은 만인으로부터 추앙을 받아 신망을 얻고 인내, 노력으로 부귀 공명할 수 있는 대길운의 운세입니다.

장년운세는 매사중단지상(每事中斷之象)의 중단격(中斷格)으로 영명투철(英明透鐵)하고 재능이 있으며 용모가 출중하여 계획은 잘 수립(樹立)하지만 장애물이 출현하여 중도 혹은 성공시에 좌절되니 도로무공(徒勞無功)이며 실패,곤고(困苦),고독, 조난, 형액, 불구, 단명, 부부 생사이별 등이 생기는 대흉운세입니다.
단, 여성은 남편한테 잘하여 주고도 배신을 당하여 구설과 눈물로 세월을 보내는 운입니다.
중도좌절,낙마, 골절의 수로 중절운(中折運), 자아심강(自我心强), 욕망무한(慾望無限), 파란증첩(波瀾重疊)의 의미로 해석됩니다.
용모가 준수하고 미녀 형이 많으며 영리하고 강인한 정신으로 노력을 하여 중년까지 순조롭게 발전합니다.
특히 예술계나 스포츠에 두각을 나타내고 문무(文武) 어느 방면으로 나가도 권위와 명성을 널리 떨칠 운입니다만은 불의를 참지 못하는 성격으로 중도에서 좌절되는 암시가 있고 남의 비방을 받을 수 있는 운의 운세입니다.
지나치게 고집이 세고 자존심이 강하여 타인과 곧 잘 불화를 빚어 스스로 발전을 가로막습니다.
게다가 성욕도 강하여 색정에 빠져 비난 공격의 대상이 되어 사회에서 매장을 당할 수도 있습니다.
다른 격과 배합이 불길하면 부부이별, 사별, 피살, 불구자, 단명의 비운을 맞는 운세입니다.
영명투철(英明透微)하여 자아심이 강하고, 욕망이 무한하므로 능히 대업을 달성하여 부귀영화를 누릴 수 있습니다만 욕심이 많고 이기적이기 때문에 이익되는 일이라면 앞 뒤 살피지 않고 밀어 붙이는 식으로 추진하므로 결국엔 신용도 잃고 구설수에 오르기도 합니다.
이런 것들이 화근이 되어 대체로 중도좌절(中途挫折)하며 실패, 조난, 형액, 단명, 배우자와의 생리사별 등의 흉이 닥칩니다.
경우에 따라서는 자살이라는 극단의 길을 택하기도 합니다.
이 모든 것은 자신의 마음에서 비롯되는 것이므로 인격함양에 특단의 노력을 기울이면 그 흉을 피할 수 있을것입니다.
건강은 기관지염, 현기증, 두통, 안과 질환, 디스크 등을 각별히 조심해야 합니다.
직업으로는 자동차 산업, 엔지니어, 교육가, 연구직, 디자이너, 요식업, 주류업, 회사원, 세일즈맨 등이 좋아 보입니다.
애정운은 강직한 성품에 원칙주의자로 부(富)를 추구하는 형이며 남성적 기질이 내포되어 있습니다.
화려함을 좋아하고 무드에 약하여 결혼전 염문은 많을 수 있으나 실속있는 연애가 성립되기 어렵고 좋은 배우자감이 잘 나타나지 않는 특징이 있습니다.
절대 중매결혼이 유리하며 혼인은 27, 28세에 하는 것이 유리합니다.
결혼 후에는 남편을 대신해 가사를 책임져야 되는 등 일신이 고달프고 남편덕을 보기가 무척 힘든 운이 유도되며 심하면 이별수가 내포되어 있습니다.
30대까지는 능동적이나 40대 이후부터 수동적이 되기 쉽고 여성적 건강이 약할 수 있습니다.

말년운세는 식록유덕지상(食祿有德之象)의 유덕격(有德格)으로 지모가 깊고 재지가 있으며 성실과 덕망이 넓어서 명리영달(名利榮達)을 누리고 안락장수하는 대길운 입니다.
특히 자기 스스로 사업을 일으키기보다는 남을 선도하는 입장에서 고문이나 상담의 역활을 하면 복덕(福德)을 잃지 않은 좋은 대길운 입니다.
사회지도자를 의미하며 덕망을 뜻하는 수로 영달운(榮達運), 이지발달(理智發達), 중인사표(象人師表), 공명영달(公名榮達)의 의미로 해석됩니다.
이성적 판단과 지모가 출중하여 천하의 일을 손 바닥위에 놓고 보듯하며 덕망이 있고 강직하면서 원만한 성품은 만인의 사표가 되어 자신의 사업을 일으키기보다 남을 선도하는 입장으로 고문이나 상담역을 하면 복록을 잃지 않는 운세입니다.
특히 재물을 자손에게 물려주며 사회적으로 신망이 두터워 경사가 항상 집안에 중중하고 부부 또한 정감이 넘치니 매사가 안락하고 순탄하게 이루어지는 운입니다.
지모(智謀), 재능(才能), 덕망(德望)을 갖추고 있어 만인의 추앙을 받으며 매사 성실히 임하고 탁월한 영도력과 진취력이 뛰어난 운입니다.
당장의 이익보다는 먼 앞날을 내다보는 식견이 있어 매우 유능한 고문역으로서 뛰어난 역량을 발휘합니다.
천성이 어질고 착하므로 남에게 해악을 끼치는 일은 하지 않으며 항상 잘못된 것을 바르게 할려는 마음과 행동은 뭇사람의 사표가 됩니다.
하늘이 내려준 풍부한 재물과 긴 수명은 선망의 대상이 됩니다.

꽃을 심었다 / 윤제림

2009-11-23T04:02:46Z

[디지털아트 오진국 그림]

꽃을 심었다

윤제림

할머니를 심었다. 꼭꼭 밟아주었다. 청주 한 병을 다 부어주고 산을 내려왔다. 광탄면 용미리, 유명한 석불 근처다.

봄이면 할미꽃을 볼 수 있을 것이다.

100분 토론 총평 및 어록

2009-11-21T13:14:31Z

임용관bluenot****

번호 137884 | 09.11.20 18:42
조회 933

노회찬 : 이명박 대통령이 임기중에 인심을 얻는데 관심이 없다고 하셨는데,

우리 국민의 마음을 얻는데 관심이 없으면, 대체 어디에 관심이 있는지,

다른 나라 국민의 인심을 얻겠다는 것인지 몹시 궁금하다.

박형준 : 유시민 전장관과 많은 토론을 했었지만 오늘처럼 나에게 이렇게 감동을 준 적은 없다.

그동안 정신수양을 많이 하신 것 같다.

유시민 : 원래 그물은 작은 고기만 빠져 나가지만, 법이라는 그물은 큰 고기만 빠져 나가는 촘촘한 그물이다."

유시민 : 법은 상식의 최소한이다. 윗사람들이 법치를 강조하면 국민들이 겁을 먹게 된다.

과거 박정희 정권때는 말 안들으면 잡아다 가뒀지만, 지금 정부는 밥 줄을 끊어 놓는다.

유시민 : 사마천의 사기에 나오는 말인데, 이 책을 대통령에게 권해주시기 바란다.

제일 좋은 정치는 국민의 마음을 따라서 다스리는 것이고, 그 다음이 이익으로 국민들을 유도하는 것이고

세번째가 도덕으로 설교하는 것이고, 아주 못한게 형벌로 겁주는 것이고, 최악의 정치가 국민과 다투는 것이다.

나경원 : 민노당은 지정된 공간에 현수막을 달지 않는다. 작은 것이라도 법을 지켜야 한다.

노회찬 : 청년실업에 대한 대통령의 라디오 연설은 '젊어서 고생은 사서도 한다'는 것이다.

이것은 현 정부가 일자리에 대해서는 '답이 없다'는 말이 된다.

노회찬 : 현 정부 들어와서 경제문제 푸는데 가장 큰 악재는 4대강 사업과 부자감세이다.

이것은 신종플루와 비슷하다. 확진 상태이다. 부자감세로 23조, 4대강으로 22조가 빠져 나간다.

그래서 국민을 살릴건지 4대강을 살릴건지 결단을 내려줘라.

시민 : 헌재 사무처장이 미디어법에 관련하여 국회의 자율시정을 요구했다.

나경원 : 헌재 사무처장은 헌법재판관이 아니다. 판결의 주문은 유효로 나왔다.

시민 : 유효는 아홉명 중에서 세 명만 나왔다. 가서 확인해 보라.

송영길 : 다음회부터 토론시간이 12시 이후로 미뤄진다는데 손교수께서 마지막으로 한 말씀 하시죠.

손석희 : 엄기영 사장님, 11시 10분으로 고정 편성을 부탁드리겠습니다.

박원순 : 손교수는 저 하고 나이가 비슷한데, 젊어 보이는 비결이 뭔가요?

손석희 : 여기 계신 노회찬 대표도 저 하고 동갑이십니다.

궂이 답변을 드리자면, 제가 동안이 아니라, 박원순 변호사께서 노안이십니다.

손석희 : 마지막으로 저 때문에 서운하신적은 없으셨나요?

나경원 : 예전에 토론할 때 볼펜이 안 나와서 손교수께 빌려 쓴 적이 있다.

손석희 : 그날 저는 볼펜 없이 토론 진행했습니다.

송영길 : 제가 여당 시절에는 상당히 비판적이어서 불이익을 당한다고 생각했는데

지금 야당이 되서 뭔가 잘해볼려고 했는데 갑자기 떠나신다고 하니 아쉬움이 있습니다.

노회찬 : 소수정당이라 제가 느끼기엔 발언횟수가 큰 정당에 비해서 적게 주는 것 같다.

저는 길게 얘기도 못하는데 자꾸 발언을 자르는 것 같다. 제게 소원이 있다면,

제가 사회를 보고 손교수를 패널로 앉혀서 가차없이 발언을 잘라보고 싶습니다.

유시민 : 노회찬 대표님 말씀은 착오이시다. 본인은 잠깐 말했다고 생각합니다. 누구나...

손석희 : 유시민 전장관께서는 아마 없으실 것 같은데요.

유시민 : 아니 있습니다. 손교수는 전임자에게 배려를 적게 한 것 같다.

내가 나올때마다 손교수께서 시청률을 책임지라는 압력을 넣어서 계속 싸움만 하다보니

내 이미지 관리에 많은 피해를 많이 봤다. 그것까지는 좋은데 그랬으면 밥이라도 한 번 사셔야지...

손석희 : 사회자라는 짐은 내려 놓지만, 내 머릿속, 마음속에서 토론이라는 단어는 떠나지 않을 것이다.

토론이야말로 민주주의를 실천하는, 학습하는 기본적인 장(場)이라고 믿기 때문이다.

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손석희 100분 토론에 대한 반응 [0]

임용관bluenot****

번호 137822 | 09.11.20 14:00
조회 90

100분 토론 총평

나우리 : 지난 100분 토론들을 종합해보면, 그 장시간에 거친 주제들은 지엽적 감성적 유행적 논쟁이었을 뿐이다.
정작 영혼에 기억될만한 것은 없었다라는 공통점이 있다. 한번쯤은 거론했어야 할, 역사에 대한 언급은 단 한번도 없었다.

느림 : 아무리 거창하고 의미있는 토론이라 하더라도 참여하고 관심을 가져야 하는 것이 당연하다.

주제가 거창하더라도 관심이 없는 것은 평범할 수 밖에 없다. 그런 의미에서 백토는 의미가 있다.

야무리 : 어제 토론 참 재미있었다. 평소의 '기계적인 중립'을 내던진 제작진의 진심이 느껴지는 구성도 좋았고,

예능 프로그램같이 빵빵 터지던 관객석의 큰 웃음도 좋았다.

비와당신 : 이런 TV토론이 활성화되고 국민들이 많은 관심을 가져야 한다고 생각합니다.

주변에 정치 그까이거 다 그넘이 그넘이라고 관심도 갖기 싫어하는 분들 보면 참 답답합니다.

대운하가 뭘 말하는지도 모르고 투표하는 분도 봤습니다. 그게 좋고 나쁘고, 맞고 틀리고를 떠나

적어도 뭘 말하려는건지 최소한 관심을 가져야 하는게 유권자로서의 자세가 아닌가 생각합니다.

위즈 : 노회찬은 말장난하러 나온 인상을 줬고. 유시민은 부드러운척 하면서도 여전히 상대에게 낙인찍기를 계속했다.

송영길도 개인보다는 민주당의 입장에서 당을 홍보하려는 인상을 줬고, 나경원은 거의 의미없는 말만 한 것 같다.

박형준이 제일 말을 많이 했고 중요한 사람이었는데 비교적 합리적인 사고를 하려고 애쓰는 모습이었으나

이명박 정권 하에서 일어난 일들을 방어하는데 급급했다고 본다. 전체적으로 사랑방 좌담회식 토론이었다.

파란다음 : 정관용과 손석희는 시사프로의 쌍두마차였다. 시사프로진행자의 인기가 이렇게 높은 역사가 없었다.

토론프로를 업그레이드 시켰고 시사프로가 연애오락프로를 앞지르고 다양한 컨텐츠를 제공한 역사가 없었다.

당나라섬 : 지금의 대통령도 손색 없는 사람이어서 대통령 됐습니까??

비논리적이고 아둔한 사람도 대한민국을 흔들 수 있습니다. 국민이 먼저 깨어있지 않으면 아무것도 않됩니다.

딘님 : 시사 프로그램을 자꾸 축소하는 것은 국민들이 멍청해지길 바라는 독재정권의 근성을 물려받은 것이기 때문이다.

달님 : 손석희님 그동안 매우 수고하셨습니다. 어제 참석자들 점수를 매겨 봅니다.

유시민 95점, 박형준 90점, 노회찬 85점, 송영길 80점, 나경원 왜 나왔니?

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손석희

느림 : 작은거 하나에서 가져온 변화가 큰 물줄기를 만드는거처럼 한 걸음 걸었다는 것에 감사를 드린다.

샤론 : 우울하다. 지성인의 표본인 손석희 교수마저 정치적 이해관계의 희생양이 돼야한다니...

과수원길 : 토론부재인 시대, 소통불가인 시대에 손석희가 퇴장할만도 하지. 세상 바뀌면 그때 또 봅시다.

위즈 : 손석희는 좀 과대평가된 점이 있다. 실제 토론 진행은 심야토론의 박관용씨가 더 잘했다.

서로 상대방의 입장이라면 어떻게 하겠는지를 패널들에게 물음으로써 근거없는 억지주장이나 낙인찍기를

방지하려고 노력했으니까. 손석희씨는 그런게 없었다. 공정하게 시간 배분을 하려는 노력은 있었지만...

마르스 : 자칭 보수진영이 손교수를 미워했던 이유는 간단합니다. 바로 국민들이 토론 프로그램을 즐기고

많은 관심을 갖게 만들었다는 점이죠. 뒤가 구린 인간들은 이런 토론 프로가 활성화 되는 것을 절대 원하지 않습니다.

공갈 : 손교수님 고생많으셨어요. 어제 유시민 전장관 보는데 왜캐 눈물이 나던지...

나양은 왜캐 어리버리대는겨 말한마디 하는데도 버벅버벅, 그리고 박씨는 손 벌벌 떨면서 고생하드만...

엔젤천사 : 대선에 나와도 손색없는 분이십니다. 논리적이고 명석한 두뇌로 대한민국을 이끌어주세요.

머찐날 : 왜 손교수님이 백토를 떠나야 하는지 답답할 뿐입니다. 비록 손교수님은 백토를 떠나지만

교수님이 남겨주신 그 가치는 늘 우리 곁에 함께 하실것입니다. 고맙습니다.

쉐인 : 지금까지 손석희 교수님을 이긴 사람은 한 명 밖에 없죠.

"광우병이 끓여 먹으면 괜찮은 거 아닙니까??" 했던 바로 그분~!!

청춘불패 : 이시대가 필요로 하는, 참다운 교양인, 책임있는 지성인이 '강퇴' 당하고 있습니다.

양식의 퇴출, 합리의 구조조정, 사회의 약이 될수 있는 건강한 비판정신의 실종이 이명박 정부의 최대 악정이요,

대한민국에게는 돌이킬 수 없는 손실이 될 것입니다. 손교수님, 굴종의 시기를 강단에서, 사회에서도 이겨 나가시기 바라며,

아직도 희망을 버리지 않고 있는 당신의 팬들에게 여전한 모습 보여주시길 바랍니다.

봄날 : 손석희 교수님, 국민들은 100분토론을 보고 희망을 품으며 살았습미다.

국민들은 몰랐던 많은 사실이 토론으로 명쾌하게 밝혀지길 바라면서요. 사회적으로 예민했던 많은 문제들을

진정으로 다뤄주셔서 고맙습니다. 그 밤새우며 함께 하던 기억들이 새삼 그립습니다.

숲마을 : 진행자는 올바른 가치에 맞춰서 토론을 진행하지만, 올바른 가치에 동떨어진 세력은

스스로의 잘못은 깨닫지 못하고 진행자가 문제가 있다고 공격하는 것은아닌지 돌아봐야 합니다.

손석희 교수님의 하차가 토론문화의 퇴보가 아니라 생산적으로 재편되는 계기로 삼아야 합니다

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유시민

에릭 : 법치주의는 국민들 겁주는데 쓰지말구 법을 만들고 실행하는 사람들이 지켜야된다. 참 멋진 말입니다.

야무리 : 다 좋았지만, 그 중에서도 제일 좋았던 건, 무엇보다 유시민의 밝은 모습을 볼 수 있어서 좋았다.

그가 노통 영전에 바쳤던 시가 떠오르면서, 반 년동안 치유하기에는 너무 벅찬 고통을 안고 다시 일어서는 모습을 보았다.

그의 정중함과 진정성과 예리함에서 노통의 모습이 오버랩 되었다. 100분 토론이여, 영원하라~

머찐날 : 유시민 전장관이 여당측에게 정곡을 찌르는 말씀을 너무 잘하셔서 깊은 공감이 갔네요.

나경원은 눈을 똑바로 못쳐다보고 박형준 정무수석은 손까지 벌벌 떨던데...

차기대통령으로 유시민씨가 되었으면 좋겠네요.

두부김치 : 얼굴만 보고 있어도 든든합니다. 힘들고 절망적인 이 시대에 유시민은 천군만마 그 자체입니다.

누가 우리를 위로하고 이렇듯 속시원히 대변하겠습니까...

괴짜 : 유시민의원 말 너무 잘한다. "법이란 촘촘하게 짜여진 그물이다.큰 고기만 빠져나가는..." 심오한 표현!

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노회찬

카나시미 : 노회찬 어록 - 청년실업 심각한데 대통령 라디오 연설에 나와 한다는 말이

젊어서 고생은 사서도 한다.

4대강을 살릴건지 국민을 살릴건지 선택해라.

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송영길

야무리 : 시민의 우문에 재치있는 현답으로 응했던 송영길도 좋았다.

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나경원

카오루 : 나경원씨에게 초등학생도 쉽게 보는 '한글나라'를 권합니다.

한글독해는 할 수 있는 수준의 사람들이 토론회에 나오길 바랍니다.

판사 출신이라는 사실을 내가 부정하고 싶을 정도로 완전 무식해 보였습니다.

카오루 : 여당측에서 나온 인사들을 보면서 TV토론이 얼마나 중요하다는 걸 다시 깨달았다.

보면 볼수록 지식과 개념 수준이 얼마나 바닥인지를 알 수 있었다.

노란풍선 : 나경원 의원이 패널로 나온 건 옥의 티가 아니었나 싶네요.

그리고 그동안 토론을 잘한 여성 패널로 뽑혔다는 사실도 의아할 정도로 토론의 참여도도 많이 떨어지고

시민 논객의 질문에 답변하는 정확도도 너무 떨어진 것 같습니다.

카나시미 : 법치주의를 왜 힘없는 자에게만 적용하고 너희들은 안지키느냐에 대한 그녀의 반론.

"왜 민노당은 지정된 공간에 현수막을 안 달고 아무데나 다느냐 이것도 법인데 왜 안지키는냐?"

야옹 : 시민논객한테 캐발리던 나경원의 당황하는 모습에 내가 다 부끄럽더라.

그럴려나 : 내가 처음 백토 봤을 때 나경원은 일반 대학생의 수준 이하였다.

당최 토론이라는 개념을 씹어 삼키는 듯 하여 황당했다. 했던 말의 반복과 생까는 행태 등...

고운말 : 나경원 의원 어젠 완전 주눅들어서 집에간 뒤 반성 많이 할겁니다.

야무리 : 나경원 의원에게 국감장 국회의원같은 포스로 질문 던져준 시민이 좋았다.

이철희 : 정치인들에게 많은걸 바라지 않는다. 속은 어떨지라도 말은 제대로 했으면 좋겠다.

말도 제대로 못하는 이에게 무엇을 기대한다는 말인가?

쿨브레이크 : 입만열면 준법이니 법치 운운하는 나경원 의원이 헌법재판소 판결문의 내용과 취지를

이해 못한다는 것에 어제 정말 깜짝 놀랐다. 판결문도 제대로 읽지 못하면서 어찌 법치가 되겠소이까? 답답합니다.

야후 : 그 첨예한 논리의 장에서 딴나라 말만해주신 나경원아줌마 정신 챙기세요

샤모니 : 나경원 무뇌 발언은 일품이었다 바보 컨셉인가? 명색이 국회의원이란 사람이

국민들도 다 알고 있는 헌재 판결을 시민의 물음에 우왕좌왕, 유효? 무효? 얼굴 빨개지는 꼴이라니...

-----------------------------------------------------------------------------

박형준

사검 : 나경원에 비해 말은 잘했지만, 물타기에 열중하는 바람에 시종일관 짜증을 유발했다.

산골소년 : 대한민국의 역동성이라 발언 한 박형준 수석은 민주화를 논하지 말라.

새로운 '아빠'가 생겨났다

2009-11-20T12:17:25Z

스포츠칸〉요즘 여대생은 아빠가 둘?

경향신문 | 입력 2009.11.19 22:13 | 누가 봤을까? 10대 여성, 대전

ㆍ따르는 男선배 호칭 형·오빠서 '아빠'로 진화

ㆍ"좀더 친밀해졌다vs가족가치 훼손" 찬반팽팽

검색하기 href="http://search.daum.net/search?w=tot&rtupcoll=NNS&q=%BF%AC%BC%BC%B4%EB+%B4%EB%C7%D0%BF%F8&nil_profile=newskwd&nil_id=v20091119221310454" target=new>연세대 대학원에 다니는 이모씨(25)는 '아빠'가 둘이다. '엄마'도 둘이고, '이모'는 부지기수다. 게다가 이씨는 한 '아빠'를 늘 집에서 보지만, 다른 '아빠'는 집에서 볼 수가 없다. 학교에서 보거나 집 밖에서만 만날 수 있다. 두 '엄마'도 마찬가지다. 또 '이모'가 집에 찾아오는 경우는 없다.

속되게 말해 '콩가루 집안'처럼 보이는 이같은 가계도는 요즘 젊은이들이 만들어낸 신풍속도다.

얼마전부터 대학생들 사이에서 새로운 '아빠'가 생겨났다. 자기가 좋아하고 따르는 남자 선배를 '오빠'에서 '형'으로 부르더니 이젠 "아빠'라고 부르기 시작한 것. '진짜 아빠'처럼 자상하고 믿음이 간다는 얘기다.

이런 '가짜 아빠'로 인해 새로운 가계도가 형성된다. 가짜 아빠의 여자친구는 자연스레 '엄마'가 되고, 그 엄마의 친구들은 '이모'가 되는 식이다. 이들 '신종 부녀지간'이 사랑보다는 믿음으로 형성되는 까닭에 '가짜 엄마'도 남친의 '딸'을 만나면 "네가 내 딸이구나" 하고 살갑게 대하며 재미있어 한다.

또 여자 후배가 남자 선배에게 '아빠' 대신 '삼촌'이라고 부르기도 한다. 이때 삼촌의 여친은 당연히 '숙모'가 된다. 집안의 촌수가 선후배 관계에 그대로 적용되는 것이다.

촌수는 동급생끼리도 만들어진다. 마치 자기 이모처럼 말하는 친구에게 이름 대신 '이모'로 부르는 식이다.

이러한 풍속도는 유행어의 변화도 가져왔다. 70~80년대에 '오빠 오빠 하다 아빠 된다'고 하던 말이 지금은 '아빠 아빠 하다 오빠 된다'로 바뀌었다. 예전에는 오빠로 부르던 사이에서 결혼 후 '○○ 아빠'로 호칭이 바뀌었지만, 지금은 믿고 따르던 '아빠'에서 사랑하는 '오빠'로 바뀌는 것이다.

이런 풍속도를 대하는 젊은층의 시각은 엇갈린다.
이씨는 "예전에 여자 후배가 남자 선배에게 '형'이라고 부른 것에서 조금 진화한 것으로 생각하면 된다"며 "'아빠'라는 호칭으로 인해 새로운 인간관계가 형성되면서 여러 사람과 좀더 친밀한 관계를 유지할 수 있다"고 말했다.

그러나 서울대에 다니는 정모씨(23·여)는 "장난이 섞인 말이라고 하더라도 진짜 가족이 아닌 사람에게 아빠, 엄마, 이모 등의 호칭을 쓰는 것은 이해할 수 없다"며 "가족의 소중한 가치에 상처를 주는 듯한 느낌까지 든다"고 말했다.

< 엄민용기자 >
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보리수 아이들 / 낙안읍성& 순천만 탐사

2009-11-19T10:23:04Z

루저란 말 한마디에 무너지는 키 작은 네티즌들

2009-11-17T07:12:45Z

[퍼온사진들]

한마디로 웃기다

왜 그렇게 민감하게 반응하는 걸까?

그녀의 한마디에 와르르 우르르 달려드는 이유?

말이란 귀에 걸면 귀걸이 코에 걸면 코걸이

내가 생각하기에도 얼척없는 한 여자의 취향에 꼴깍 쓰러지는 이유가 뭘까?

그 여자의 말 놀이에 놀아나는 이유가 뭘까?

키작은 남자들아 그렇게 자신이 없니?

한심하다

그 여자의 이상형에 못미쳐서 억울한거니?

개그 콘서트 봉숭아 학당에서 뜬 말 있잖아

"...그건 니 생각이고..."

그래

그건

단순히 그 여자의 속마음을 털어 놨을 뿐, 자기 이상형일 뿐 !!!

이기도 하지만 그래도

세상 모든 여자 남자들의 속마음은 키가

작은 사람보다는 큰 사람이 좋지 않아?

180 까진 아니더라도

이왕이면

그리고 우리

손으로 눈가리고 아웅하지 말자

키남자 너희들도 키크고 쭉''빵''인 여자가 좋지않니?

그대들의 이상형이잖아 나빠? 나쁘지 않잖아?

키작은 여자가 여성스럽고 야무지?(속설)다고 좋아하니

너희들도

이왕이면 기왕이면

키도 크고 이쁘면 더 좋겠지

서로 솔직해지자구...

그 여자의 루저라는 표현도 단지 그건 지 생각일 뿐이야...

그렇다고 키작은 남녀들이 우르르 들고 일어설 필요도 없고

내가 안보는 미수다에 출연한 무명의 그녀를 띄워?줄 필요가 있을까

왜?

키작

아서 스스로 열받아 이슈를 만드는지 모르겠어...

나는 왜 그녀가 사과를 해야 되는지도 모르겠어......왜..

자격지심에 무너지는 작사모...쩝~

내 키 150도 안되는데

우리 남편 엄마가 키 작다고 결혼도 반대 했는데..

키 작은게 반대의 이유가 될

수 없다고 생각해

난

아무 문제 없다 고 생각하고 있는데

남들은 전혀 그렇게 생각

하지 않고 있다는

.....

기왕이면

키가

큰

매느리

사위도 좋치만

키 보다 능력있는 사위, 야무진 매느리

키 큰 된장남 된장녀

선택은 자유

이 글을 읽는

키작은 남자(스스로 loser 라고 생각하는)들

키가 150도 안되는 여자랑 사귀고 싶어? 결혼 하고 싶어?

기왕이면...

스스로 fnwmfkrh todrkrgksms....

유행은 없다

2009-11-16T08:35:50Z

유행은 이미 유행이 아니다

유행을 앞질러 가든지 유행을 무시하든지 유행따라

가는 사람들 유행을 따라가지 않으면 뒤쳐진 인간이라고 생각하는 사람들

유행을 따라가지 않으면 불안한 사람들...

혹 당신이 그런 사람인가.....요

유행하는 것들로부터

자유로워지기

아니 그런것 조차 생각하지 않기

유행은 따로 만들어지는 것이 아니다

유행은 없다

유행이라는 그물에 걸려들지 말기

김유주 &김정현

2009-11-13T12:42:17Z

아름다운

신부 신랑 김소연 김정현

깜찍하고 귀여운 신부 신랑 그들이

사는 세상이 너무 예쁘고 사랑스럽다 바라 보기만 해도

아까운 그들이

알콩달콩 재밋게 살아갔으면 좋겠다

성기각으로 검색하면? '성기가'(으)로 검색하시겠습니까? 되 묻는 이유?

2009-11-09T08:02:06Z

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'성기가'(으)로 검색하시겠습니까? '성기가' 검색결과 보기

블로그

웹진 시인광장 선정 2009년 올해의 좋은 시 1000［672］붉은 소벌 - 성기각

2009.07.11

붉은 소벌 성기각 벼락 내린 봄뫼처럼 타오르는 늪이 있다 아름다워서 서러운 목숨 그랬다 내 열 두 살 적이었던가... 소벌이 있다. 시집 『붉은 소벌』(신생, 2009) 중에서 성기각 시인 1960년 창녕군 대지면 석동에서 출생. 경남대...

http://seeingwangjang.com/60074036191 블로그명 : 웹진 시인광장 | 블로그 내 검색
성기각 시인의 프로필과 사진

2009.07.11

성기각 시인 1960년 창녕군 대지면 석동에서 출생. 경남대 국문과를 졸업, 同 대학원에서 <한국 현대 농민시 연구>로 문학박사 학위 받음. 1987년《소설문학》신인상에 시가 당선되어 등단. 시집으로 『통일벼』『일반벼』『쌀밥 보리밥』...

http://seeingwangjang.com/60074039010 블로그명 : 웹진 시인광장 | 블로그 내 검색
성기각 시 우리 동네

2009.06.24

최영철 시인이 뽑은 2009년 6월의 시 우리 동네 성 기 각 소란 끝에 꽃 피는 마을이 있다 간밤 도둑비에 ... 우리 동네 석동마을. - 시집 『붉은 소벌』신생, 2009 성기각 ; 시인. 경남 창녕 출생. 1987년 《소설문학》신인상으로 등단....

http://blog.daum.net/jms5244/16111773 블로그명 : 최영철블로그 | 블로그 내 검색
토평천 연가 / 성기각

2004.08.25

토평천 연가 성기각 자운영꽃 환한 논두렁으로 십문 삼 흰고무신들이 일렬 종대로 늘어 선 우리 3학년 2반 봄소풍 길은 삼립빵 아저씨들이 앞장을 섰다 콩자반에 딸랑거리는 곽꼭지 도시락 오영석이가 싸온 삶은 계란...

http://blog.naver.com/mildawon/60005254668 블로그명 : [밀다원시대] - "詩가 있는 은밀한 풍경... | 블로그 내 검색

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웹문서

한국문학방송(DSB) : 성기각 시인

연예정보 | 관심 영상 | 자유 VJ | 여행 영상 | 홈메인 문학인 문학인정보 2008-07-19 글자크기 성기각 시인 성기각 시인·평론가 △경남 창녕 출생(1960). △경남대 국문과를 마치고, 동 대학원에서 ...

http://www.dsb.kr/detail.php?number=2348&thread=23r01 사이트 내 검색 | 저장된 페이지

전자책 도서관

퓨리어스 게임(Furious ... '성기각' 님의 작품 목록입니다. 가나다순 출판일순 ::총 1 권 통일벼 성기각 지음 열음사 2002-12-27 농촌의 자연공간이 가진 아름다움과 그 아름다움이...

http://www.banyeolib.or.kr:8000/Main/List.asp?Author=0CF9CC95.... 사이트 내 검색 | 저장된 페이지

글쓰기와 의사소통 성기각 교수님..

2007.06.26

연락처좀 가르쳐 주세요..

출처 : 경남대학교 한마게시판>Q&A | 게시판 내 검색 | 저장된 페이지

No,382 : 모시면서( 창녕문인협회장 성기각)

6/4(수) 12:20 (MSIE5.0,Windows98,DigExt,YComp5.0.0.0) 211.221.16.171 1024x768 모시면서( 창녕문인협회장 성기각) 모시면서 지금 이 계절은 생명 있는 것들이 모두 제...

http://www.namji.com/bbs/read.cgi?board=namjicafe&y_number=38.... 사이트 내 검색 | 저장된 페이지

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어린이 국악 한마당’을 연다. 지난 2003년 첫 제전부터 제전위원장을 맡아 이 행사를 이끌고 있는 성기각(시인, 문학박사) 창녕문인협회 회장은 “이번 행사는 다가오는 람사총회를 염두에 두고, 창녕사람들...

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책

쌀밥 보리밥

성기각 | 모아드림 | 2002.09.12

성기각[[[sh_passage]]]모아드림

책소개 성기각의 시를 읽다보니 마치 아직도 군데군데 남아있는 시골장을 구석구석 구경하고 있는 것 같다. 복날 똥개값만도 못한 쌀 포대기들이 여기저기 궁시렁거리고 먼바다에서 너무 오래 온 탓에 더위 먹은 지 오래인 꽁치며 갈치...
붉은소벌(신생시선 22)

성기각 | 전망 | 2009.03.30

성기각[[[sh_passage]]]전망

책소개 [표지글] 성기각 시인의 시는 농촌공동체에 뿌리를 두고 있다. 그 농촌공동체라는 것은 단순히 과거의 기억 속에 남아있는 추억이나 향수를 말하는 것이 아니라, 상생과 조화의 삶을 지향했던 근대적 농촌공동체를 말하는 것이...
한국 농민시와 현실인식

성기각 | 국학자료원 | 2002.07.30

성기각[[[sh_passage]]]국학자료원

책소개 저자의 박사논문 '한국 현대 농민시 연구'와 박세영, 오장환, 임현극, 허문일 시에 대한 연구를 모았다. 1부에서는 현실주의 논점을 기반으로 해방직후부터 1980년대에 이르는 현대 농민시의 흐름과 그 성격을 밝히고 있다. 2부에...

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성기에털이나요

성기에털이나요

2009.01.30

제가이제 중학교들어가는데 다른친구들에비해서 성기각크고 털도 빨리잘아서 부끄러워요 어떻게해야할까요? 부러워요. 성기가 크면 좋고, 털도 빨리 자라면, 더 성숙하단 거니깐, 나중에 더 좋은거에요:) ...

건강, 인체상식 | 답변수 3 ㆍ 추천수 0 ㆍ 조회수 130 | 검색어표시

카페

[펌]신록의 5월엔 문학향기'솔솔'

2005.03.14

할 수 있는 ‘여성’을 주제로 심화해본다. 지난 26일 창녕에서 열린 정기총회에서 창녕문인협회 성기각 회장은 “우포늪이 생명의 원천, 생태계의 자궁이라는 점에서 여성과 관련지어 보고자 한다”고 취지를...

http://cafe.naver.com/psangsun/280 카페명 : 늘 푸른 방 | 카페 내 검색
위저드의 사역마 - 제 외장 - 전설의 신화

2007.08.28

(외전) 천년의 선물 한적한 오후 왕궁의 지붕 위 성기각(성의 깃발을 꽃아두는곳)위에 누군가 앉아있다. ".....헤엣취!...춥네" 타레트, 타레트가 성기각의 기 옆에서 수평선을 바라보며 유유히 앉아있다. 그 평온...

http://cafe.naver.com/saitolouise/9085 카페명 : 『제로의 사역마 - 프린세스 론도』 | 카페 내 검색
[초대장] 제11회 군민의 날 및 제18회 비사벌문화예술제

2004.09.29

2. 장소 : 창녕문화원 3층 공연장 3. 주최 : 비사벌문화예술제전위원회(위원장 이윤희) 4. 주관 : 창녕문인협회 창녕문인협회장 성기각 드림.

http://cafe.naver.com/psangsun/97 카페명 : 늘 푸른 방 | 카페 내 검색

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뉴스

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성기각·정인화 시인, 시집 출간

부산일보 생활/문화 | 2009.05.07 (목) 오전 9:39

삶이 있는 농촌 공동체에서 희망을 찾는 시집 2권이 잇달아 나왔다. 경남 창녕에서 태어나 농촌의 시적 형상화를 추구해온 성기각 시인의 새 시집 제목은 '붉은 소벌'(신생). '소벌'은 우포(牛浦)다. 살아 있는 순우리말을 되살리는 모습에 우선 눈길이...

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[쪽지]'디카詩 마니아' 제2호 출간

부산일보 사회 | 2006.12.06 (수) 오후 12:12

마니아' 제2호 출간 '디카詩 마니아'제2호가 출간됐다. 시론 교수(이기철 최서림 등),시지(詩誌) 편집인(김왕노 등),정예 시인(성기각 등),독자가 쓴 디카시 등을 실었다. 9일 오후 6시 경남문학관 세미나실에서 출판기념회를 연다. 문덕수 시인이 '디카의...

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2006 우포생태문학제 5~6일 창녕 우포늪

부산일보 사회 | 2006.05.04 (목) 오후 12:12

창녕문인협회(회장 성기각)는 5~6일 경남 창녕군 유어면 세진리 우포늪 현장에서 2006 우포생태문학제를 연다. 주제는 '자연과 어린이'. 총 2천명이 참여할 우포생태문학제는 5일 오후 1시30분 개막된다. 전국어린이생태백일장(장원 상금 100만원),어머니...

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황우문학상에 김홍식씨

한겨레 생활/문화 | 2006.04.24 (월) 오후 9:36

목사) 시인이 창녕 출신 황우(黃牛) 이준범(1922~2003) 시인의 문학세계를 기리기 위해 제정된 황우문학상 제11회 수상자로 24일 선정했다. 시상식은 창녕문인협회(회장 성기각) 내달 5, 6일 우포늪에서 개최하는 ‘2006 우포생태문학제’ 기간에 열린다.

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황우문학상에 김홍식 시인

연합뉴스 사회 | 2006.04.24 (월) 오후 2:30

(서울=연합뉴스) 정천기 기자 = 창녕문인협회(회장 성기각)는 제11회 황우문학상 수상자로 김홍식(구포중앙교회 목사) 시인을 24일 선정했다. 이 상은 창녕 출신 황우(黃牛) 이준범(李俊凡ㆍ1922-2003) 시인의 문학세계를 기리기 위해 제정됐다. 시상식은...

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책 본문

「경남문학의 흐름」본문 中 1. 광복 후 경남 시문학의 흐름 - 24페이지

[문학이론/문학연구] 강희근 | 보고사 | 2001.11.20

강희근[[[sh_passage]]]보고사

... 를 낸 이영호, 시집 『靑牛』를 낸 신용찬, 시집 『說話』를 낸 이준웅, 시집 『오늘 날씨는 우리들 표정』를 낸 이현우, 시집 『통일벼』를 낸 성기각, 그리고 변승기, 민병기, 신필주, 윤봉한, 안경희, 김명자, 문송산 등을 거명할 수 있다.이제까지 80년대 곧 '産業時代와 시문학 입지의 확대' 후반기를 서술해 ...
「해체와 역설의 시학」본문 中 물질적 상상력과 생명의 시학 - 60페이지

[인문/교양] 최현주 | 새미 | 2003.09.30

최현주[[[sh_passage]]]새미

... 이미지와 함께 결합되면서 뛰어난 문명비판의 시로 승화되고 있다. 성기각의 「우포늪 가을편지」는 앞의 시들과는 변별적으로 충만한 생명력이 흘러 ... 웃고 있습니다 나는 이쯤에서 갓 보름 지난 달빛이고 싶습니다. 성기각, 「우포늪 가을편지」,『시와 사람』, 2002년 가을호 결국 이 시에서는 생명의 ...

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성기각 시인의 프...

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웹진 시인광장 선...

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전문정보

조선후기 민요자료 정리와 분류 :문집소재

발행년도: 2008년

어가

[학술자료]인문과학>문학>단행본 | 저자 : 최재남 ,정한기,성기각 공저 | 출처 : 보고사
현실주의와 고재종의 농민시

발행년도: 2006년

현실주의,고재종,농민시,앞강도야위는이그리움,생명,전형성

[학술자료]인문과학>문학>학술논문 | 저자 : 성기각 | 출처 : 시문학사
한국 농민시와 현실인식

발행년도: 2002년

농민시,농민문학

[학술자료]인문과학>문학>단행본 | 저자 : 성기각 저 | 출처 : 국학자료원
황선하 시의 현실주의적 성격 연구

발행년도: 2002년

1. 들머리=111 2. 낭만주의와 현실주의의 경계=114 3. 소시민의 자기비판과 고뇌=123 4. 현실의식과 시적 형상화=127 5. 마무리=135 참고문헌=137 국내=137 국외=139 황선하,현실주의,낭만주의,소시민,자기비판,현실의식,시적형상...

[학술자료]인문과학>언어학>학술논문 | 저자 : 성기각 | 출처 : 경남대학교문과대학국어국문학과
현실주의적 농촌시와 객관현실의 반영 :구상의 연작시 <밭일기>론

발행년도: 2002년

I. 서론-농민시와 농촌시의 범주=15 II. 1960년대 참여문학과 현실인식=18 III. 영농행위와 객관적 형상화=23 IV. 농촌현실과 객관적 현실반영=30 V. 결론-〈밭일기〉의 의미와 한계=35 참고문헌=37 ABSTRACT=39 현실주의,농촌시,객관...

[학술자료]인문과학>언어학>학술논문 | 저자 : 성기각 | 출처 : 경남대학교대학원(慶南大學校大學院)

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지켜주고 싶은 사람

2009-11-06T15:55:57Z

하나 보다 둘이 함께

아름다운

Giovanni Marradi

1. Together

2. Nocturne

3. Joyful Spring

04. Someone Like You
05. Children's Play
06. Born Again

07. Jeux Interdit
08. Greatest Love of All
09. Story Book Love

10. Tiamo, I Love You
11. For The Rest of My Life
12. Somewhere in Time

13. Song of the Fisherman
14. Princess of Love
15. Passion by Candlelight

현재 다이어트 방법 다 틀렸습니다

2009-11-06T15:18:09Z

깨우려는 자 | 2009-09-25 20:06

다이어트 비법.

일단 현재 20090925 현재까지 나온 다이어트 방법이 약 7백여가지 방법이 있는데

그것은 다 잊으시라는 말씀을 먼저 드립니다.

현재 대한민국에 사시는 분은 다이어트 방법이 다 틀렸습니다.

그 이유는 단 하나 우리 동양적인 신체의 특징을 무시한 방법이기 때문입니다.

우리 동양인의 몸은 다 삭과 망에 맞추어져 있습니다.

삭 : 보름 (15일)

망 : 그믐 (30일)

우리 동양인은

달의 운행에 맞추어 5천년이 넘게 이어진 민족인데,

7일을 기준으로 한 6주 다이어트나 약 또는 운동으로 하는 것은 다 효과가 없습니다.

동양인의 몸은 그렇게 삭과 망으로 길들여져 있는데 7일단위로 급하게 하려니

"요요현상"이라던가 "갑작스런 돌연사"등이 생기는 겁니다.

물론 1000명 중에 한명이 다이어트를 제대로 성공했으니 나머지 999명도 똑같이 하면 된다.

이 말이 다이어트 방법을 설명하는 대개의 주장입니다.

그러나 그 999명 모두가 요요현상을 겪습니다.

이유는 단 하나 몸에 맞지 않는 빨리빨리 방법 때문입니다.

제가 소개하는 다이어트법에는 요요현상 없으리라 장담합니다.

물론 다이어트후에 몸관리를 꾸준히 해야 함은 필수일겁니다.

[우선 하실 것]

1. 자신의 몸무게를 잰다. 몸무게가 키에서 100을 뺀 수치에서 어느정도 초과인지를 본다.

초과수치가 13%이상 넘어가면 다이어트를 해야 한다. 그러나 운동부터 시작하면 바로 요요현상이나 몸에 무리가 갑니다.

2. 키-몸무게=수치 이 수치에서 20%를 넘어서는 몸무게라면 걸쳐 음식으로 조절하여 10%대로 내린다.

즉, 키 175인 남성이면 몸무게가 90kg을 넘어섰다면 우선 식이조절로 10% 이상의 체중을 감량한 후 운동을 해야만 합니다. 즉, 식이조절로 80kg이하로 만든 후 운동을 하면 절대 무리가 없다는 겁니다.

[음식조절법]

다음 기간중에는 절대 운동을 하지 마시고 일상생활만 하시길.

1)1삭(15일)-부식과 야식을 줄이고 종내에는 먹지 않는다. 최소 2에서 최고 5kg 감량 효과.

2)2삭(30일)-저녁식사때 무조건 한 숟가락을 푹 덜어 먹음. 최소 1.5에서 최고 4kg 감량효과.

3)3삭(15일)-매끼니때마다 무조건 한숟가락씩 덜어내고 먹음. 역시 최소 1.5에서 최고 4kg 감량효과.

식사조절만으로 60일 후면 최소 5kg에서 최대 13kg 감량이 됨.

이 시기에 배에서 꼬르륵 소리가 나는 것은 비록 검증된바는 없지만

배가 고픔이 아니라 내장지방 자체가 흡수되며 처리되는 소리임.

3. 최소한 식사조절 60일만에 평균 6kg 이상은 빠진후 정리기간 1삭(15일)을 함에 저녁식사를 반으로 줄여서 지속함. 총 75일이며, '6주다이어트'다 '8주다이어트'다 등으로 바쁘게 빼면 나타나는 '요요현상'이 없습니다.

4. 아침식전 30분 운동(빠른 산보)과 저녁식후 30분 운동(빠른 산보)을 식사조절이 된 상태에서

병행하여 역시 1삭(15일)을 한다.

가벼운 스트레칭을 같이하면 좋다. 이건 약 3삭(45일)지속으로 몸에 살이 찌는 것이 완전 멈추며

몸 스스로 체형이 조절됩니다.

5. 아침식전운동을 1시간으로 늘리고 저녁식사후에는 명상으로 바꾼다. 역시 2삭(30일)동안 행한다.

요렇게만 해도 12kg은 무난히 빠지고 7일 1주일단위로 급하게 하여 뺀다음 오는 요요현상이 없어진다.

이 식이요법과 적당한 운동을 한 후에야 비로소 운동전문가난 병원을 찾아 전문의와 상의한 후 적당한 자신의 몸상태에 맞는 운동법을 찾아 꾸준한 몸관리를 해야 합니다.

제 개인적으로 해본 방법인데 돈 하나도 안들고 5개월여만에 22kg을 자~연~스럽게 줄이는 걸 성공했었습니다. 168cm 89kg였던 몸을 67kg으로 줄인것입니다.

이게 제가 20대후반에 써 먹은 다이어트법입니다.

현재는 40대후반인데 사는게 바쁘다는 핑계로 꾸준한 자기관리를 못했음이라 봅니다.

지금은 비만입니다. 또 시작했습니다.

현재 15일만에 식이조절로 3.5kg 감량을 했습니다.

역시 꼬르륵 소리가 나는 단계입니다.

배고픔이 아니라 내장지방이 자체흡수 분해되는 것이라 봅니다.

이 부분은 어떤 의사분이 검증해서 발표를 해주십사 하는 개인적인 바람도 잇습니다.^^

여기서 제일 중요한 것은

15일동안 천천히 부식과 야식을 줄이고 종내에는 안먹는 게 가장 중요합니다.

이 것만 성공해도 다이어트는 반을 성공한겁니다.

여기서 한가지 더 진짜 제대로 하실려면

24절기에 맞추어서 다이어트를 하심이 더욱 좋을겁니다.

현재시점 20090925이니 곧 "한로"가 다가옵니다.

시작을 그 "한로(10월 8일)"에 맞추어 매절기마다 위에 것을 하나씩 적용시킨다면

내년 설날 쯤에는 확실하게 다이어트 완성된 자신의 몸을 보게 될것입니다.

지금 이 순간~상강(10월 23일) : 부식과 야식 줄이고 안먹기. 추석때는 가능한 저녁 7시 이후에는 안먹기.

상강~입동 : 저녁끼니때 한 숟가락 덜어 먹기.야식 가끔 생각 납니다. 참아야 합니다.

입동~소설 : 매끼니 한 숟가락 덜어먹기. 이때부터 운동을 시작하며 빨리걷기정도가 적당합니다.

소설~대설 : 저녁끼니 반으로 덜어먹기. 야식 생각 안납니다.

대설 지나서는 매끼니 반으로 덜어먹기와 아침저녁 30분 운동. 조깅 가능하면 해도 됨.

동지에서 설 까지 : 아침 식전 1시간 운동과 저녁 자기전 명상.

제대로만 하시면 내년 설까지는 20kg은 충분히 빠집니다.^^

식이요법입니다. 운동은 하지 마세요. 무리갑니다.

또한 요요현상은 없다고 장담합니다.^^

대설~동지 :

음,,,,그런데 곧 추석이니 추석 지나서....라는 마음이라면 아예 하지 마시길...

결정이면 시행해야 합니다.

그리고 절대 명심할 것 하나 눈이 온다고 비가 온다고 춥다고 운동을 안하면 안됩니다.

내용출처 : 본인작성

잘못 알려진 식생활 상식

2009-11-01T12:22:50Z

잘못 알려진 식생활 상식

아시아경제 | 이진수 | 입력 2009.11.01 08:11 | 누가 봤을까? 50대 여성, 강원

[아시아경제 이진수 기자] 식생활과 관련해 잘못 알려진 신화가 많다. 그 가운데 사실에 근거한 것도 있지만 인체의 신진대사 과정과 무관한 신화가 더 많다.

흔히들 잘못된 신화를 진실로 믿고 그대로 따르는 게 문제다.
최근 영국 일간 검색하기 href="http://search.daum.net/search?w=tot&rtupcoll=NNS&q=%B5%A5%C0%CF%B8%AE+%B8%DE%C0%CF&nil_profile=newskwd&nil_id=v20091101081105319" target=new>데일리 메일은 잘못 알려진 식생활 상식 몇 가지를 소개했다.
◆저녁 늦게 뭘 먹으면 살 찐다=
중요한 것은 언제 먹느냐가 아니라 얼마나 먹느냐, 몸을 얼마나 움직이느냐다. 잠자리에 들기 전 과자가 먹고 싶다면 오늘 칼로리를 얼마나 섭취했는지부터 따져봐야 한다.

◆식사 후에는 운동하지 말아야 한다=
식사 직후에 운동해도 상관없다. 그러나 될 수 있으면 과격한 운동은 삼가는 게 좋다. 근육에 너무 많은 산소를 빼앗겨 갑작스럽게 복통이 생길 수 있기 때문이다.

◆흑맥주에는 철분이 많이 들어 있어 임신부에게 권할만하다=
흑맥주 500cc 정도에는 철분 0.3mg이 들어 있다. 달걀 노른자위 하나에 해당하는 철분을 섭취하려면 흑맥주 1700cc 정도 마셔야 한다. 더군다나 알코올은 태아에 나쁜 영향을 미친다.

◆비타민 C는 감기·독감 예방에 효과가 있다=
비타민 C 보충제를 하루 200mg 이상 섭취할 경우 이미 걸린 감기 증상이 8시간 정도 누그러지는 것으로 밝혀졌다. 하지만 감기나 독감 예방 효과는 전혀 없다.

◆커피는 이뇨제 역할을 한다=
커피에 함유된 카페인은 약간의 이뇨작용을 일으킨다. 커피·차·초콜릿·강장음료를 정기적으로 즐길 경우 간이 스스로 적응해 여기에 함유된 카페인을 신속히 처리한다. 이뇨효과를 중화하는 것이다. 연구결과 커피의 이뇨효과는 카페인이 아니라 마시는 커피량과 관계 있는 것으로 밝혀졌다.

◆우유를 마시면 콧물이 더 나온다=
우유는 콧물과 무관하다. 감기 걸렸을 때 우유를 마신다고 콧물이 더 생기는 것은 아니다.

◆하루 2 ℓ 의 물을 마셔야 한다=
섭취해야 할 수분의 양은 활동량과 신체 사이즈에 따라 각자 다르다. 과다한 수분은 오줌이나 땀 같은 형태로 절로 배출된다. 필요량 이상을 마셔봐야 득 될 것 하나 없다.

바람수업

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