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  <updated>2009-05-04T12:14:00Z</updated>

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	    <title>작품모음2</title>
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		    <name>포대화상</name>
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	    <updated>2009-05-04T12:14:00Z</updated>
	    <published>2009-05-04T12:14:00Z</published>
	    <content type="html">
	    	&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P style=&quot;TEXT-ALIGN: center&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://cfile203.uf.daum.net/image/1171CB0E49FE5D61DBF33E&quot; class=&quot;tx-daum-image&quot; style=&quot;CLEAR: none; FLOAT: none&quot; actualwidth=&quot;753&quot; hspace=&quot;1&quot; width=&quot;753&quot; vspace=&quot;1&quot; border=&quot;0&quot; /&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P style=&quot;TEXT-ALIGN: center&quot;&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp; 평생부적 달마도 (크기 가로38x세로38)&lt;/P&gt;
&lt;P style=&quot;TEXT-ALIGN: center&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://cfile209.uf.daum.net/image/197C010D49FE5AE70A320E&quot; class=&quot;tx-daum-image&quot; style=&quot;CLEAR: none; FLOAT: none&quot; actualwidth=&quot;753&quot; hspace=&quot;1&quot; width=&quot;753&quot; vspace=&quot;1&quot; border=&quot;0&quot; /&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp; 길상다라니&amp;nbsp;부적&amp;nbsp;달마도(크기 가로47x세로85)&lt;/P&gt;
&lt;P style=&quot;TEXT-ALIGN: center&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://cfile240.uf.daum.net/image/127C010D49FE5AE90BC3C8&quot; class=&quot;tx-daum-image&quot; style=&quot;CLEAR: none; FLOAT: none&quot; actualwidth=&quot;753&quot; hspace=&quot;1&quot; width=&quot;753&quot; vspace=&quot;1&quot; border=&quot;0&quot; /&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp; 팔만대장경 부적달마도 (크기 가로47x세로110)&lt;/P&gt;
&lt;P style=&quot;TEXT-ALIGN: center&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://cfile233.uf.daum.net/image/117C010D49FE5AEA0CEB89&quot; class=&quot;tx-daum-image&quot; style=&quot;CLEAR: none; FLOAT: none&quot; actualwidth=&quot;753&quot; hspace=&quot;1&quot; width=&quot;753&quot; vspace=&quot;1&quot; border=&quot;0&quot; /&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp; 참회진언 달마도 (크기 가로 55x세로110)&lt;/P&gt;
&lt;P style=&quot;TEXT-ALIGN: center&quot;&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
	    </content>
	    	</entry>
    	<entry>
	    <title>작품 모음집 1</title>
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	    <author>
		    <name>포대화상</name>
	    </author>
	    <updated>2009-05-03T21:54:02Z</updated>
	    <published>2009-05-03T21:54:02Z</published>
	    <content type="html">
	    	&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P style=&quot;TEXT-ALIGN: center&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://cfile205.uf.daum.net/image/1962C72249FD935B3CEE02&quot; class=&quot;tx-daum-image&quot; style=&quot;CLEAR: none; FLOAT: none&quot; actualwidth=&quot;595&quot; hspace=&quot;1&quot; width=&quot;595&quot; vspace=&quot;1&quot; border=&quot;0&quot; /&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 백의관세음보살도(가로52x 세로85cm)&lt;/P&gt;
&lt;P style=&quot;TEXT-ALIGN: center&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://cfile240.uf.daum.net/image/1262C72249FD935D3DDA0A&quot; class=&quot;tx-daum-image&quot; style=&quot;CLEAR: none; FLOAT: none&quot; actualwidth=&quot;753&quot; hspace=&quot;1&quot; width=&quot;753&quot; vspace=&quot;1&quot; border=&quot;0&quot; /&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp; 관세음보살42수주 10폭병풍(범어 경면주사) 크기 가로45x세로178)&lt;/P&gt;
&lt;P style=&quot;TEXT-ALIGN: center&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://cfile239.uf.daum.net/image/1462C72249FD935E3E316F&quot; class=&quot;tx-daum-image&quot; style=&quot;CLEAR: none; FLOAT: none&quot; actualwidth=&quot;753&quot; hspace=&quot;1&quot; width=&quot;753&quot; vspace=&quot;1&quot; border=&quot;0&quot; /&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp; 달마도 8폭병풍 먹 경면주사 (크기 가로45X세로155)&lt;/P&gt;
&lt;P style=&quot;TEXT-ALIGN: center&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://cfile201.uf.daum.net/image/1562C72249FD93603FB4CA&quot; class=&quot;tx-daum-image&quot; style=&quot;CLEAR: none; FLOAT: none&quot; actualwidth=&quot;753&quot; hspace=&quot;1&quot; width=&quot;753&quot; vspace=&quot;1&quot; border=&quot;0&quot; /&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp; 법구경 8폭병풍 선서화 먹(크기 가로45X세로115)&lt;/P&gt;
&lt;P style=&quot;TEXT-ALIGN: center&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://cfile209.uf.daum.net/image/1562C72249FD9361403FC1&quot; class=&quot;tx-daum-image&quot; style=&quot;CLEAR: none; FLOAT: none&quot; actualwidth=&quot;753&quot; hspace=&quot;1&quot; width=&quot;753&quot; vspace=&quot;1&quot; border=&quot;0&quot; /&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp; 법화경1권 12폭병풍 경면주사(법화경은 7권이며 각권 약 이만여자임)&lt;/P&gt;
&lt;P style=&quot;TEXT-ALIGN: center&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://cfile240.uf.daum.net/image/1862C72249FD93634106CD&quot; class=&quot;tx-daum-image&quot; style=&quot;CLEAR: none; FLOAT: none&quot; actualwidth=&quot;753&quot; hspace=&quot;1&quot; width=&quot;753&quot; vspace=&quot;1&quot; border=&quot;0&quot; /&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp; 신묘장구대다라니 범어 10폭병풍 경면주사 (크기 가로45X세로176)&lt;/P&gt;
&lt;P style=&quot;TEXT-ALIGN: center&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://cfile228.uf.daum.net/image/2062C72249FD9364427E67&quot; class=&quot;tx-daum-image&quot; style=&quot;CLEAR: none; FLOAT: none&quot; actualwidth=&quot;753&quot; hspace=&quot;1&quot; width=&quot;753&quot; vspace=&quot;1&quot; border=&quot;0&quot; /&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp; 화엄경은 총 81권이며 각권 약 일만여자이며 우리나라 최초로 경면주사를 사용하여 8년여에 걸쳐 완경하였음&lt;/P&gt;
&lt;P style=&quot;TEXT-ALIGN: center&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://cfile223.uf.daum.net/image/1362C72249FD9366433139&quot; class=&quot;tx-daum-image&quot; style=&quot;CLEAR: none; FLOAT: none&quot; actualwidth=&quot;753&quot; hspace=&quot;1&quot; width=&quot;753&quot; vspace=&quot;1&quot; border=&quot;0&quot; /&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp; 금강경 먹 10폭병풍 (크기 가로45X세로180)&lt;/P&gt;
&lt;P style=&quot;TEXT-ALIGN: center&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://cfile233.uf.daum.net/image/1562C72249FD936744BF20&quot; class=&quot;tx-daum-image&quot; style=&quot;CLEAR: none; FLOAT: none&quot; actualwidth=&quot;753&quot; hspace=&quot;1&quot; width=&quot;753&quot; vspace=&quot;1&quot; border=&quot;0&quot; /&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp; 불교법맥도; 부처님의 전법제자 33대혜능대사까지임(전법게송) 3폭가리개&lt;/P&gt;
&lt;P style=&quot;TEXT-ALIGN: center&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://cfile203.uf.daum.net/image/1762C72249FD9368458B9E&quot; class=&quot;tx-daum-image&quot; style=&quot;CLEAR: none; FLOAT: none&quot; actualwidth=&quot;595&quot; hspace=&quot;1&quot; width=&quot;595&quot; vspace=&quot;1&quot; border=&quot;0&quot; /&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;범어로 반야심경을 경면주사를 사용하여 불심을 만들고 관세음보살을 삽입 (크기 가로50X세로150)&lt;/P&gt;
&lt;P style=&quot;TEXT-ALIGN: center&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://cfile215.uf.daum.net/image/1962C72249FD936B47E0D6&quot; class=&quot;tx-daum-image&quot; style=&quot;CLEAR: none; FLOAT: none&quot; actualwidth=&quot;753&quot; hspace=&quot;1&quot; width=&quot;753&quot; vspace=&quot;1&quot; border=&quot;0&quot; /&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp; 반야심경 달마도 경면주사 먹 (70x125)&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&lt;img src=&quot;http://cfile235.uf.daum.net/image/1762C72249FD936A469C78&quot; class=&quot;tx-daum-image&quot; actualwidth=&quot;753&quot; width=&quot;753&quot; /&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp; 법화경약찬게(묘법연화경 7권을 요약한 게송) 경면주사&lt;/P&gt;
&lt;P style=&quot;TEXT-ALIGN: center&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://cfile217.uf.daum.net/image/1562C72249FD936F49F717&quot; class=&quot;tx-daum-image&quot; style=&quot;CLEAR: none; FLOAT: none&quot; actualwidth=&quot;753&quot; hspace=&quot;1&quot; width=&quot;753&quot; vspace=&quot;1&quot; border=&quot;0&quot; /&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;마음달마도 먹 경면주사 (크기65x65)&lt;/P&gt;
	    </content>
	    	</entry>
    	<entry>
	    <title>불은사와 혜월 스님 이야기</title>
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	    <author>
		    <name>포대화상</name>
	    </author>
	    <updated>2009-04-08T23:01:08Z</updated>
	    <published>2009-04-08T23:01:08Z</published>
	    <content type="html">
	    	&lt;P&gt;* &amp;nbsp;불은사는&amp;nbsp;&amp;nbsp;경남 통영시 광도면 안정리 1901-5에 있는 조그마한 절입니다.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;스님은 서울에 계시다가&amp;nbsp;2000년에 이곳에다 조그마한 절을 손수짖고 하든 공부를 계속하고 있습니다.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;혜월스님은 1998년부터 불교경전의 진수 화엄경 81권( 각권 약일만자)과 법화경 7권( 각권 약 이만오천자)을 10여년에 걸쳐&amp;nbsp;세계에서 처음으로 경면주사를&amp;nbsp; 사용하여&amp;nbsp;2008년 완경하였으며, sbs방송에도 방영된바 있습니다.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;화엄경은 족자로 표구하여 권당 약 5 미터에서 9 미터이고, 법화경은 12폭 병풍으로 제작되어 일부 전시하고 있습니다.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;그외 불교경전을 이용하여 많은 작품을 제작하여 전시하고 있으므로 한번쯤 관람하셔도 좋을것입니다.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;#&amp;nbsp; 불교는 과연 어떤 종교인가?&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;불교를 한마디로 설명하기란 매우 어려운 문제이다. 어떤 사람은 불교를 자비의 종교라고 하고, 또 어떤 사람은 성불의 종교라고 하며, 또 어떤 사람은 깨달음의 종교라고 하는데 모두들 자기가 이해하는대로 말한다.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;그러나 이 모두는 불교의 한 단면에 불과하다. 부처님의 교설은 매우 광대하여 그것을 딱 꼬집어서 이것이다 하고 설명하기란 매우 어렵다.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;불교는 범어 붇다 다하르마(buddha dharma)를 한문으로 번역한 것이다. 이것을 번역하면 붇다는 불이되고 , 드하르마는 법이라고 번역된다.불교라고 하면 부처님의 가르침이라는 뜻이요, 불법이라면 부처님께서 가르쳐 보인 법이라는 말이니 법과 교의를 가리켜서 불교, 불법이라고 하는 것이다.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;세계 인류의 역사가 있은후 허다한 종교가 전세계에 존재하고 있다. 하지만 불교에는 그 어느 종교에서도 볼수 없는 세가지 특색이 있다.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;그러므로 불교를 모르는 분은 이 내용을 잘 이해하여야 한다.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;* 첫째 자기 중심론 ; 이는 믿음의 주체가 자기 자신이라는 뜻이다. 불교 이외의 종교, 특히 서구의 종교는 자기 이외의 어느 특유한&amp;nbsp; 하나의&amp;nbsp; &lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 절대 신을 진리의 기본으로 하고 있다. 우주의 삼라만상으로부터 자기 개인의 길흉화복에 이르기까지 하나도 빠짐없이&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 모두가 신의 섭리에 의한 것이라는 신앙을 토대로하여 성립되어 있지만, 불교는 이와 반대로 일체의 &amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 모든 문제를&amp;nbsp;객관적으로 구하지 않고, 주관적으로 구하여 자인자과의 원칙에 의하되, 신의 창조라든가 신의 섭리라 는&amp;nbsp; &lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 따위의 교설은 일종의 미신이라고 취급한다.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 따라서 &quot;삼계는 유일심이니 마음 이외의 다른 법이 있을수 없다&quot;고 하는 자기중심주의로서 타종교와 다른것이다.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;* 둘째 무시무종론 ; 불교에는 선과 악의 두업이 원인이 되어서 고와 락의 두가지 과를 초래한다고 한다. 그러므로 이 과보가 원인이 되어&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 내세의 악업고와 선업낙이 서로 불가분의 밀접한 관계로서 유전하며 과거, 현재, 미래의 삼세를 통하여 시간적으로는&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 무한, 공간적으로는 무량하게 상속함으로써 처음도 없고 끝도 없다는 것이다. 즉 이 우주가 생기면서 부터 모든 만물은&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 생겨나서 세세생생 이어나가고 있으며 우주가 없어지기 전에는 계속된다는 것이다.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 다른 종교, 특히 서구의 종교는 우주의 처음 시작은 신으로 부터 시작되고, 신이 우주의 창시자가되어 세상이 끝나는&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 종말이 오면 선인은 구원 받고, 악인은 버림받는다는 인간세상의 마지막이 된다는 유시유종론을 주장하고 있다.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;* 셋째 삼세순환론 ; 불교에서는 자기의 업인이 현재의 결과를 이루며, 현재의 원인이 미래의 결과가 된다고 한다.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;따라서 과거와 현재와 미래의 삼세는 바퀴와 같이 돌고 돈다고 본다. 불교 이외의 모든 종교는 과거의 업에 의해 지금의&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 환경을 받는것이라고 생각지 않기 때문에 삼세인연의 교리는 불교에서만 찿아볼수 있는 통불교적인 설이다.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;#&amp;nbsp; 불교를 어떻게 설명 할 것인가&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;* 첫째 불교의 근본이념 ; 모든 악을 짖지말고 선을 행하여 부모에게 효도하고,이웃과 화목하고, 나라에 충성하며 그 마음을 바르게 한다.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;* 둘째 불교의 근본정신 ; 의문 즉 어둡고 모르는것을 밝히고 깨닫는것.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;즉 마음이 불이요,불이 곧 마음이다. 내가 깨치면 부처가 되는 것이다.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;* 셋째 불교의 근본사상 ; 연기법, 즉 인연법&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;이것이 있으므로 저것이 있고, 저것이 있으므로 이것이 있다.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 이것이 없으므로 저것이 없고, 저것이 없으므로 이것이 없다.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; *&amp;nbsp; 연기법(인연법) 곧 상의성이다. 상의성은 서로 의존해 있는 상태라는 뜻이다.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 그러므로 독립해서 실체를 가지고 있는 존재는 없으며, 서로서로 의존하여 변화해 가는것이다.&amp;nbsp; 모든 존재는 끊임없이 생멸&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 하고 변화하여 모였다 흩어졌다 하는 과정인것이다.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 연기법에서 이것이 일어나므로 저것이 일어나고, 이것이&amp;nbsp;일어 나므로 저것이 소멸한다는 것은 시간적인 측면이 무상이고,이것&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 이 있으므로 저것이 있고, 이것이 있으므로 저것이 없다는 것은 공간적인 측면이 무아이다. 그러므로 모든 현상은 무수한 원인&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 과 조건이 서로 관련되어 성립하므로 이 원인이나 조건이 없다면&amp;nbsp;자연히 결과도 있을수 없다는 것이다.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 이러한 현상과 현상사이의 법칙을 궤뚫어 보는것을 불교에서는 명이라고 한다. 명에 반대되는 말을 무명이라고 하는데, 이 무&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 명이 모든 괴로움의 원인이 된다. 즉 진리를 바로 알지 못하는 어리석음이다. 무명으로 말미암아 괴로움이 일어나는 과정을&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 열두단계로 설명한것아 십이연기법이다.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 불교의 모든 경는 이 연기법을 근본으로 삼아 이루어져 있다.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp; (계속)&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;tag : &lt;a href=&quot;/_blog/tagArticleList.do?BLOGID=0Oi4X&amp;amp;tagName=불교를 어떻게 설명할 것인가&quot; rel=&quot;tag&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;불교를 어떻게 설명할 것인가&lt;/a&gt;,&amp;nbsp;&lt;a href=&quot;/_blog/tagArticleList.do?BLOGID=0Oi4X&amp;amp;tagName=불교는 어떤 종교인가&quot; rel=&quot;tag&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;불교는 어떤 종교인가&lt;/a&gt;,&amp;nbsp;&lt;a href=&quot;/_blog/tagArticleList.do?BLOGID=0Oi4X&amp;amp;tagName=불은사와 혜월스님 이야기&quot; rel=&quot;tag&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;불은사와 혜월스님 이야기&lt;/a&gt;
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	    <title>진짜 하나님은 누구일까?</title>
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	    <author>
		    <name>포대화상</name>
	    </author>
	    <updated>2009-03-17T18:00:07Z</updated>
	    <published>2009-03-17T18:00:07Z</published>
	    <content type="html">
	    	&lt;P&gt;&amp;nbsp;세계적으로 가장 큰 세력을 안고 있는 이슬람교의 하나님은 &quot;알라&quot;이고 기독교의 하나님은 이스라엘 씨족신인 &quot;여호와&quot;이고, 힌두교의 하나님은 &quot;브라만&quot;이고, 고대 그리스의 하나님은&quot;제우스&quot;이고, 중국의 하나님은 &quot;반고&quot;이고,우리나라의 하나님은 옥황상제인 환웅일때, 이중 진짜 하나님은 누구일까?&amp;nbsp; 이 모두가 인간이 만들어낸 인간의 어리석음에서 나온 하나님들이다. 서로가 자기가 믿는 하나님이 진짜라고 우길때, 종교전쟁이 일어나는 것은 당연지사이다. 세계적으로 가장 장기적이고, 가장 잔인하고, 비인도적인 전쟁은 모두가 서구적 종교 전쟁이었다. 즉 기도교와 회교의 종교전쟁이었다. 지금도 열심히 하고 있지만...............&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;하나님의 등장; 인류의 문명이 발달하면서부터 수많은 신들이 권력과 세력, 금력에 결탁하여 천태만상의 이름을 달고, 인간들의 어리석은 욕망에 의하여 창조되어 왔다. 신을 창조한 어리석은 이들은 하나님이 인간을 창조하고 우주삼라만상을 창조하였다고 한다. 그러면 그 하나님은 누가 창조헀을까?&amp;nbsp; 저절로 있었다면 자연이요ㅡ 그렇지 않다면 인간의 무지가 창조한 것이다.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;세계의 종교는 신을 믿는 신앙교와 신을 믿지 않는 종교, 즉 두가지 교리체계가 동서문화의 축이 되어 왔다. 신을 믿는 종교는 서구적 교리체계로 기독교(천주교), 이슬람교(회교), 힌두교, 배화교등이며, 신을 믿지 않는 종교는 동양적 교리체계로 불교, 도교, 유교, 동학교등이다.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;여호와를 버렸을때 인간의 문명은 발달했고 인도주의적이었다.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;천지를 창조했다면서 지구가 도는 줄도 모르는 신령스럽지 못한 여호와 하나님! 지구가 돈다고 발표한 수많은 과학자와 철학자들이,지구가 &lt;/P&gt;
&lt;P&gt;돌지 않는다고 십자가에 매달아 불태워 죽이는 잔악한 만행의 극치를 보인 어리석하고 잔인한 여호의 종들, 공산당 인민재판보다 더 극랄했던 종교재판, 어리석은 하나님을 버렸을 때, 문예부흥과 산업혁명이 일어나 인간의 문화는 발달했고 심성도 온순해졌다. 이것으로 보아 인간의 어리석은 생각이 하나님을 창조했다는 사실이 증명되지 않겠는가?&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;주인과 종; 부처님은 인간이고 자신들이 믿는 교주는 신이라고 불교를 비방하는 신앙인들! 부처님은 하늘의 스승, 하나님과 사람의 스승이 되었다고 천인사라고 한다. 인간은 누구나 마음속에 부처의 성품을 갖고 있기 때문에 누구나 깨달으면 부처님이 될수 있다. 그러나 신앙인들은 아무리 잘 믿어도 하나님이 될소 없고, 잘 믿어봤자 하나님으 종이 되는 것이다. 딸라딸랑 나는 종이로소이다.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;지구도 돌고 달과 별과 태양도 돈다; 천지를 창조했다고 하면서 지구가 도는 줄도 모르는 어리석은 여호와와 그 종들! 하늘이 돈다는 천동설, 지구가 돈다는 지동설, 이 싸움으로 얼마나 많은 과학자와 학자들이 죽었는가?&amp;nbsp; 그러나 석가모니 부처님은 하늘도 돌고 우주전체가 돈다는 전동설을 말씀했다. &quot;삼계유여급정륜&quot; 즉 &quot;삼계(우주)가 우물의 소용돌이처럼 돈다&quot;는 현대과학을 능가하는 석가모니 부처님의 말씀, 미생물에서 부터 우주 전체에 이르기까지 초과학적인 내용, 우주가 시작하면서 부터 바다가 있고, 산이 있고, 식물과 동물이 존재하고, 인간이 있었다는 무시무종론을 이야기 하고 있는것이다. 우주가 살아지기전에는 이 모두가 인연에 의해서 생겨나고 없어지는 인연의 법칙을 말씀하고 있을뿐만 아니라&amp;nbsp; 세상만사는 서로 의지 않고 혼자서는 이루어질수 없다는 것이 석가모니 부처님의 말씀이다. 즉 연기법이다.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
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