도담삼봉에 새벽안개가 내리면...

하늘재 또는 계립령

2009-10-26T00:48:48Z

하늘재 또는 계립령

가을빛이 절정을 향해 가고 있는 날들, 2년전 초여름에 가족이 다녀왔던 하늘재에서의 추억을 되새기는 기회였다.

지난 번과는 다른 방향인 문경시 쪽에서 하늘재를 넘어 되돌아왔다. 단양에서 문경까지 가는 길 단양팔경 가운데 하나인 사인암에 들러 가을빛을 담았다. 그리고 단양군 대강면 직티리와 방곡리를 잇는 고개인 빚재의 무르익은 가을빛 속에 잠시 머물렀다. 빚재를 넘어 방곡리와 경북 문경시 동로면 적성리를 잇는 고개인 벌재를 넘어 길은 이어졌다.

기록으로 등장하는 최초의 고갯길인 하늘재는 충북 충주시 상모면 미륵리와 경북 문경시 문경읍 관음리를 잇고 있다. 신라 때 이름은 계립령이다. 하늘재(계립령)가 역사에 처음 등장하는 것은 신라 아달라왕 2년(156)이라고 한다.

일요일 오후 하늘재에는 특히 가족들과 함께 온 이들이 많았다. 기록에 등장하고 2천년 가까이 된 고갯길은 지난 해 ‘명승’으로 지정되기도 했다.

하늘재의 기록은 156년에 신라가 지금의 국도 쯤으로 관리했다는 뜻일테니 소백산맥의 이쪽과 저쪽을 잇는 길로 그 이전부터 역할을 했을 것이다. 그 역사는 가늠하기가 쉽지 않다. 하늘재를 중심으로 미륵리와 미륵사지, 관음리와 관음사지가 있어, 그 이름만으로도 불교와의 관련성이 짐작된다.

물자교류와 군사적 역할에 더해 고구려를 통해 신라지역에 불교 전파의 통로였다는 것도 정설인 듯 보인다. 자연과 사람들의 삶이 어우러진 역사가 숨쉬고 있는 곳, 이제는 고갯길로이 역할 대신 사람들이 역사를 돌아보고, 마음을 쉬며 건강을 다스리는 곳으로의 역할을 하고 있는 곳이다.

하늘재를 넘고 다시 넘어오는 길, 그 길이 품고 있는 역사를 돌아보고, 가족들과 함께하는 추억의 한자락을 심어두고 돌아오다. // 4342(2009). 10. 25. 도담삼봉에서 김영식

* 관련글 ‘하늘재 길에서’ http://blog.daum.net/kysdy/12162109

< 충북 단양군 대강면 단양팔경의 하나 '사인암'의 가을빛 >

< 충북 단양군 대강면 빚재 또는 직티재 >

< 하늘재 >

< 하늘재, 미륵사지 삼층석탑과 가을빛 >

< 경북 문경시 문경읍 미륵리의 가을빛 >

tag : 하늘재, 계립령

남한강을 따라 흐르며 47 - 450년 사랑, 퇴계선생과 두향할머니

2009-10-25T00:41:52Z

남한강을 따라 흐르며 47

- 450년 사랑, 퇴계선생과 두향할머니

가을이 깊어가고 있다. 이곳 단양 땅에는 이제야 봄꽃과 또 다른 분위기를 전하는 단풍이 절정을 향해 가고 있는 날이다.

10월 24일 토요일 저녁 이따금 불어오는 바람에 낙엽이 살랑거리며 떨어지는 소금정공원에 국악뮤지컬 공연이 펼쳐졌다. 주제는 이루어지지 못해 450년이 지나도 전해오는 사랑이야기다. 조선 중엽에 단양군수를 지냈던 퇴계 이황선생과 관기였던 두향의 사랑이야기를 뮤지컬로 만든 것이다. 지역적으로는 충북 단양의 두향과 경북 안동의 퇴계선생이 주인공이다. 안동국악단에서 뮤지컬을 만들어 안동에 이어 오늘 단양에서 공연을 했다.

450년이라는 시간과 죽령을 사이에 둔 충북 단양과 경북 안동이라는 공간이 퇴계 선생과 두향이라는 인물과 이들의 이뤄질 수 없었던 사랑이야기를 통해 깊어가는 가을날 단양의 고즈넉한 공원에서 만난 것이다.

뮤지컬을 통해 선보이는 조선 명종 때 인물인 퇴계 선생과 두향의 이야기는 대략 이렇다.

어린 나이에 부모를 잃은 두향은 퇴기의 수양딸이 되었다가 13살에 기적(妓籍)에 올라 신분이 관기로 바뀌게 된다. 두향이 조선의 대학자이며 정치가였던 퇴계 이황선생을 만난 것은 선생이 단양군수로 부임해 있던 때로 두향의 나이 18세, 선생은 48세 일로 알려져 있다.

당시 선생은 부인과 아들을 잃었던 때로 시서와 가야금에 능했고 특히 매화를 좋아했던 두향을 만나 서로 통하는 면이 있었을 것이다. 하지만 이들의 만남은 아홉달만에 선생의 형이 감찰사로 재수되며 선생이 풍기군수로 자리를 옮기면서 끝이 나게 된다.

이후 선생과 두향은 만나지 못했다. 선생과 헤어진 두향은 비록 기생의 신분이었으나 선생을 생각하며 수절하게 된다. 이들의 긴 인연은 편지가 오고 가며 이어졌다. 69세로 선생이 세상을 하직하며, 두향은 죽령을 넘어 4일간 안동으로 내려갔으나, 문상을 하지 못하고 먼 발치에서 선생의 마지막 장례를 보고 단양으로 돌아온다. 그리고 남한강가 강선대에서 몸을 던져 선생과 함께 저승길을 택하게 된다.

뮤지컬의 마지막은 선생과 두향의 사랑이야기를 매개로 가족간의 사랑을 확인시키는 것으로 끝이 났다.

가을이 깊어가는 날들, 드문드문 낙엽이 떨어지는 단양의 운치있는 공원 소금정의 정자 상휘루와 상휘루 앞뜰이 무대였던 공연에는 지역주민과 주말을 맞아 단양을 찾은 관광객 등 4백여명이 참여했으며, 시간적으로나 공간적으로 많은 의미를 남기며 마무리되었다.

< '450년 사랑' 공연 홍보물 사진 >

// 4342(2009). 10. 25. 새벽 도담삼봉에서 김 영 식.

tag : 퇴계 이황, 두향, 450년 사랑

단양의 뒷동산, 대성산의 9월

2009-09-13T21:05:13Z

단양의 뒷동산, 대성산의 9월

어느 사이 9월이다. 중순을 지나고 있는 9월. 뜨거운 여름의 끝자락과 가을이 만나는 달...

들판의 빛깔은 뜨거운 햇살에 푸르름이 익을 만큼 익은 뒤, 서늘해 지는 바람과 함께 느리게 빛이 바뀌고 있는 때이다.

단양의 뒷동산 대성산의 9월 중순 산빛은 아직 여름의 끝자락에 있지만, 오후의 바람은 시원함을 더해 가고 있었다. 울창한 나무들이 뿜어내는 신선한 공기... 그렇게 하루하루 잠시 머물렀다 가는 사람들과 함께 단양의 뒷동산, 대성산도 가을을 맞이하고 있었다.

// 4342. 9. 12. 시작 도담삼봉에서 김 영 식.

tag : 단양, 9월, 뒷동산, 대성상

사진으로 돌아 봄

2009-07-28T00:08:33Z

이곳, 저곳, 여기, 저기에서 찍었던 사진들을 돌아보며...

// 4342. 7. 28. 도담삼봉에서 김영식.

남한강을 따라 흐르며 46 - 활인산, 소백산 죽령의 초여름 국사당

2009-07-07T02:22:44Z

남한강을 따라 흐르며 46 - 활인산, 소백산 죽령의 초여름 국사당

충북 단양과 경북 영주(풍기) 사이에는 소백산이 있다. 소백산의 또 다른 이름은 활인산이다. 活人山... 말 그대로 사람을 살리는 산이란 뜻일 것이다. 또한 소백산은 여성으로 비유된다. 여기에 하나가 더해 소백산을 넘는 산길, 죽령을 지키는 신도 여신이다. 소백산과 여성의 이미지는 여러 가지로 일관되게 내재되어 있다. 사람을 살리는 산, 사람을 낳고 기르는 어머니인 여성으로 상징되는 산 그리고 그 산을 지키는 다자구할머니가 여신인 산...

충북 단양군 대강면 용부원리 매바위 마을. 지금의 죽령길 반대편 중앙고속도로 건너 산자락에 죽령 국사당(國師堂) 즉 산신당이 있다. 이 산신당이 소백산 죽령의 여신 다자구할머니를 모셔놓은 곳이다.

죽령길이 처음 열린 것은 신라 8대 아달라왕 5년(158년) 3월로 신라의 죽죽(竹竹)이 죽령길을 개척하고 지쳐 죽었으며, 이를 기려 고갯마루에 죽죽을 제사 지내는 사당을 지었다고 한다.

높고 험한 고개길 죽령을 짐을 지고 걸어다니던 때 이 고개는 도둑떼가 들끓기도 하던 곳이었다. 전설에 의하면, 조선 중엽 기근으로 이 고개에 도둑떼가 출몰해 사람들을 괴롭혔다. 이들에게 아들을 잃은 할머니가 도둑소굴로 숨어들어 망을 보다가 도둑떼가 모두 잠들었다는 뜻으로 사람들에게 신호로 ‘다자구야(’다 잔다‘는 뜻으로 관군들과 약속했던 말)’를 외쳐 도둑떼를 소탕하는 공을 세웠다. 이 사건 이후 다자구할머니로 불린 이 할머니는 홀연히 살라졌으며, 사람들은 산신이라고 믿었다. 조정에서도 다자구할머니의 공을 기려 단양군 에 전답을 하사하고 국사당(國師堂)을 지어 봄, 가을로 국가의 제사인 국행제(國行祭)로 지내도록 했다. 조선시대 국행제 때는 단양과 풍기, 영춘, 청풍 등 4개군의 군수가 참석했다고 한다. 한 동안 마을 주민들과 단양문화원에서 국행제의 명맥을 잇어 왔고, 단양군수와 군의회 의장이 국행제에 참석하기도 한다.

시간이 지나고 시대가 바뀌며 많은 것이 변했다. 죽령길 아래로 고속도로가 지나가며 고속도로 건너에 있는 국사당과 용부원리 매바위 마을의 거리는 더 멀어진 듯 보인다. 여름으로 한발 더 나아가고 있는 날들 충북민속자료 제3호인 국사당은 고즈넉하게 여름을 맞이하고 있었다. // 4342. 6. 27. 시작 도담삼봉에서 김 영 식.

< 죽령을 지나는 기찻길,,, >

< 죽령산신당, 국사당 모습... >

< 죽령산신당 가는 길... 콘크리트로 포장된 길 틈 사이를 뚫고 자라는 잡초들... >

< 죽령산신당 언덕에서 본 단양군 대강면 용부원리 매마위마을 전경 >

tag : 다자구할머니, 죽령산신당, 죽령국사당

남한강을 따라 흐르며 45 - 햇볕 가득한 강가 하덕천

2009-06-28T19:11:22Z

남한강을 따라 흐르며 45

- 햇볕 가득한 강가 하덕천((下德泉)

단양군 단양읍 고수리와 가곡면 사평리를 잇는 고갯길, 고수재(고숲재)는 아직까지 읍소재지에서 단양군내 북부지역을 잇는 큰 길이다. 이 고개 너머 가곡, 영춘, 영월로 길이 남한강을 따라 이어진다. 하지만 험한 고갯길을 돌아가는 길을 내는 작업이 고개 아래에서 시작된 지 두어해가 지났다. 남한강을 건너는 다리 세 개를 더 놓는다. 굴도 뚫는다. 산허리도 자르는 공사가 진행되고 있다. 어느 사이 다리발은 다 올라갔다. 접속될 길을 내는 작업이 한창이다. 이제 새롭게 길이 나면, 고수재 길은 또 하나의 추억이 될 것이다.

단양읍에서 가곡으로 고수재를 넘다보면 재 아래로 강가 마을이 하나 보인다. 야트막한 뒷산과 마을 앞을 흐르는 남한강도 보인다. 햇볕이 잘 드는 남향의 터에 자리잡고 있는 마을 덕천리다.

덕천(德泉)... 산촌 지역에서 보기 드물게 햇볕이 잘 드는 마을이다. 자리잡고 생긴 모양처럼 이 마을 이름에는 그럴듯한 유래가 전해 온다. 여기 저기 소개되어 있는 마을 유래를 옮겨보면 다음과 같다.

마을의 한양조씨 문중 며느리가 50세가 넘어 임신하여 12개월만에 큰바위에서 옥동자를 낳았다. 이때 홀연히 학이 나타나 사흘을 울다가 사라졌다. 이때부터 사람들은 아이가 태어난 바위를 장수바위라 했다. 어머니가 마시던 샘은 마슴이라 불렀다고 한다. 그 후 마을이름은 하늘에 덕을 입었다는 뜻과 샘물처럼 솟아나오는 축복을 받았다는 뜻으로 덕천(德泉)이라 하였다 한다.

마을 앞으로는 남한강이 휘돌아 흐른다. 마을 앞을 지난 강줄기는 도담삼봉을 거쳐 읍으로 간다.

덕천리 본마을에서 강쪽으로 내려가면 아랫덕천 즉 하덕천이라는 조그마한 강가 마을이 자리잡고 있다. 하덕천 앞 남한강 여울은 강태공들이 쏘가리를 잡기 위해 낚시를 드리우는 곳이다.

마을 입구에 서 있는 홍수흔적비를 지나 마을 안쪽으로 걸음을 옮기면, 야트막한 산을 뒤로한 채 이백여년 자리를 지키고 있는 조자형가옥*이 나타난다.

지난 어느 봄날 그곳을 찾았을 때, 집주인은 외출중임을 알리는 표찰을 달아 놓았다. 민속자료로 보존되고 있는 이 집도 마을 이름의 유래에서 등장하는 문중사람이 주인일 것이다.

조자형가옥은 단양군 가곡면 덕천리 49번지에 있다. 1984년 충청북도중요민속자료 제145호로 지정되었다. 본래 6동의 규모였으나, 현재는 1동만 남아 있으며, 안채는 1800년대 지어진 것으로 전형적인 중부방식의 가옥구조를 띄고 있는 것으로 알려져 있다. 사랑채는 1900년대 건축되었다고 한다. 덕천리에 이 집은 마을의 역사를 담아가고 있다.

덕천과 하덕천은 남한강과 어우러진 단양의 산세가 만들어놓은 눈에 띄는 곳이다. 마을 앞으로 제법 높은 산이 있으나, 강 건너에 터가 생기며 넓은 강폭만큼 앞산과는 거리가 생겼다. 그로 있는 산은 굽이침이 부드럽고 낮아 그곳에 의지해 살기에 알맞은 곳이다. 휘돌온 강줄기는 마을 앞을 휘감고 흘러 도담삼봉 앞마을 도담리를 돌아 흐르는 모양새도 우리 땅 여기저기서 볼 수 있는 강과 산이 만나 만드는 전형적인 생김 그대로다. 가끔 하천덕을 찾아 남한강가에 머무는 데는 이런 저런 까닭이 있다.

// 4342. 6. 23. 시작 도담삼봉에서 김 영 식.

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* 조자형가옥의 '조자형'은 민속자료로 지정될 때 집 주인 이름이라고 한다.

< 이곳을 방문했던 때가 4월의 봄날이었다. 마을 야산 과수원에 꽃이 한창이던... >

tag : 덕천, 하천덕, 조자형가옥

사랑노래 40 - 우포늪에서

2009-06-19T21:34:18Z

사랑노래 40

- 우포늪에서

느리게

그리고 깊게

숨이 살아납니다

시간은 시계 밖에서 서성였습니다

인간들도 없었습니다

오직 그대의 낮은 품에

한 동안

아주 오랜 동안

물이 모였다

흐르고

또 고였다 흐를 뿐입니다

느린 시간의 걸음과 함께

더 깊어진 품 속에서

물에 의지한

따오기와 소금쟁이와 가시연이

언제부턴가 살았습니다

그 품에서 사람도 낳고

크고 죽으며

다시 낳아 살았습니다

시간이 시계 밖에서 머무는

그대의 낮은 품에 안겨

오래간만에 편안한 숨을

깊고 느리게 고릅니다. // 4342. 6. 6. 시작 도담삼봉에서 김 영 식.

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* 우포늪(牛浦-)은 경상남도 창녕군 일대에 위치한 대한민국 최대의 내륙 습지이다.

tag : 우포늪

현충일... 김해 진영의 봉화산 2 - 사진 모음

2009-06-07T10:15:04Z

현충일... 김해 진영의 봉화산 2 - 사진모음

tag : 봉화산

현충일... 김해 진영의 봉화산

2009-06-07T02:34:27Z

현충일... 김해 진영의 봉화산

고(故) 노무현 전 대통령 49제 까지 위패를 모셔놓은 김해시 진영읍의 봉화산 정토원을 찾아 개인적으로 아직 보내지 못했던 노대통령을 만났다. 현충일 맞아 아이와 집사람과 함께...

조금은 늦은 시간임에도 봉화마을의 모습은, 노대통령이 그곳을 지킬 때 가끔 뉴스에서 보았던 것 보다 더 많은 이들이 찾아와 있었다. 사저 뒷산인 봉화산 정토원에 위패와 영정이 모셔지고 49제 기간이라서 일까 그 많은 사람들이 모였음에도 크게 떠드는 이도 크게 웃는 이도 흔하지 않았다.

봉화산을 올라 정토원에 도착했다. 추모객들이 줄을 서서 위패와 영정이 모셔진 법당(수광전)으로 들어가는 모습이 끊이질 않았다.

명복을 빌고 나와 봉화산 정상에 호미든 관음개발성상(觀音開發聖像)을 보고 내려오는 길, 저녁 때가 다가오는 시간에도 산 아래에서 올라오는 이들은 줄을 잇고 있었다.

사저가 있는 곳부터 위패와 영정을 모셔 놓은 정토원까지 마음을 담은 이들의 노란띠들이 길을 안내했다. 부엉이바위로의 접근은 차단되어 있었으나, 차단띠가 설치된 앞으로는 사람들의 마음을 읽어볼 수 있는 작은 재단이 만들어지고 있었다.

조금은 먼 길, 평소에 관심이 없으면 건성건성이었던 아이의 진지한 모습을 보며 역시 오기를 잘했다는 생각이다. 먼 훗날 오늘의 시간이 아이에게 소중한 기억으로 남게 되기를 바래본다.

봉화산과 정토원, 사저와 복원중인 생가를 뒤로하고 돌아서는 길, 살아서 고달픔이 많았던 한 사람의 영혼이 이제는 좀 편안하시길 바래본다. 그리고 한 시대를 치열하게 살았던 이의 죽음에서 살아남은 이들이의 의미찾기가 우리의 삶을 보다 편안하게 할 수 있기를 기원해 본다. // 4342. 6. 7. 도담삼봉에서 김 영 식.

< 부엉이바위로 가는 길... 마지막 걸었던 길이 통제되니 그 앞이 작은 제단으로 변해가고 있다.

물과, 담배, 초코파이와 노자돈까지... >

<20년 지기 이광재의원의 추모글...>

< 봉화산 정상으로 가는 오솔길... >

<봉화산 정상에서 세상을 굽어보고 있는 '호미든 관음개발성상'...>

<노을이 짙어가는 저녁시간...

미처 모내기를 하지 못한 봉화마을 앞 논두렁길이 어느 사이 사람들의 통행로로 변했다.>

tag : 49제, 봉화마을, 부엉이바위

무심한 시간은... 남한강가 장미길에 어김없이 꽃을 피워놓고...

2009-06-05T23:05:28Z

무심한 시간은... 남한강가 장미길에 어김없이 꽃을 피우고

무심한 시간은 그렇게 올 해에도 남한강가 장미길에 어김없이 꽃을 피워 놓았습니다.

사는 날들... 때로는 슬픔고 가슴 아픈 일이 일어나지만, 미처 정신을 차리지도 못한 시간속 단양땅 남한강가에는 꽃이 만발했습니다.

이번 주가 지나고 다음 주면 시들 꽃들... // 4342. 6. 5. 도담삼봉에서 김 영 식

tag : 장미, 남한강, 장미길