Blues & 劍(전통무예)

[수련일기] 12월 2일(수)

2009-12-02T23:18:55Z

포가권을 수련하다.

"권(拳)을 수련하는 것은 신독(愼獨)하여야 한다."고 형의권문에서는 얘기한다.

누가 있으나 없으나 혼자 있더라도 스스로 수련에 몰입하여 권법의 이치에 한발 더 다가서는 것을 말한다.

신독함을 추구하면서 권을 수련하는 이유가, 현대사회 고단함 가운데서도 수련을 하는 것은 무림고수가 되고자 하는 것은 아니다.

지금 상태에서 아무리 노력해보았자 근골이 다져지는 10대 후반부터 수련한 사람보다는 훨씬 뒤 떨어지고,

결국 늦게 발을 들인 나의 무공은 어느 한계를 지울 수밖에 없다.

그러나 이왕 들인 무예가 갖혀있고 틀에 짜인 내 몸을 뛰어 넘어 보다 자유롭고 편해졌음 한다.

그래서 누가 보던 말던 밀폐된 수련장에서 혼자 수련하는 행위가 따지고보면 무예를 통한 자유를 향한 몸짓이다.

여기서 '권(拳)'은 곧 무(武)를 통칭하여 사용되는 말이다.

09:30 수련장에 도착하고 공적인 일들에 30분을 투여하고선 수련에 빠져든다.

-10:10 기본공을 시작으로 수련을 시작한다.

-10:50 단권까지 모두 마친다.

*내장세와 외용세는 수련하지 않았다.

-10:55~11:15 반뢰권, 현각권, 금강권을 각 3~4회씩 반복수련하고 단련대에 가서 척골과 요골을 단련하였다.

-11:15~11:22 맹호권을 수련하였다.(숨이 찬다.)

-11:22~11:35 포가권을 계속 수련하였다.(하늘이 노래진다.)

간만에 한 권법을 두고 복잡한 생각을 거두고 지속적인 수련을 하여 보았다.

앞으로 이런 패턴을 계속 유지하는 수련을 하여야 겠다.

"권을 단련하지 않고 무예의 공을 수련한다"는 의미를 이해한다면, 심오한 경지를 이르고자 한다면 정심한 수련방식을 택하여야 한다.

우선 욕심을 거두고 단순할 수가 있어야 하고, 항상심을 가지며 신독함을 유지하여야 한다.

마지막으로 화요일 수련하지 못한 벌충으로 그날 밤 집 거실에서 잠시 몸을 풀다가 무리를 하였다.

무리한 끝에 피로가 몰린 근육을 풀기 위해 장봉을 꺼내들고 몸을 풀었다.

특히 상박부에 피로가 몰려 근육이 뭉쳐 있었는데 장봉수련은 그를 많이 해소시켜 준다.

오랜만에 장봉을 수련하니 황당하게도 중간에 가물거리는 현상조차 발생한다.

정심한 수련과 배운 것을 잊지 않는 수련의 절묘한 타협이 필요하다.

장봉수련을 끝으로 모든 수련을 마쳤다.

tag : 수련, 무예도보통지, 전통무예, 권법, 곤봉, 십팔기, 무예, 현각권, 장봉, 단권, 맹호권, 포가권

합법이다.

2009-12-01T07:06:24Z

합법이란 말이다.

법이란 엄정하게 집행하여야 하는데

흡사 위험한 장난감을 손에 쥔 철부지들이 아닌가.

tag : 철도노조, 합법

[수련일기] 11월 30일(월)

2009-12-01T06:06:49Z

본국검을 시연하고 있는 모습(누굴까.)

야간근무 첫 수련

야간근무가 시작되는 2주의 첫수련이다.

야간근무를 들어가는 아침이면 첫째, 아이들(동네아이들까지)을 학교에 통학시켜주고,

둘째, 아내학원에 데려다 주고선 수련장으로 향한다.

수련장 앞에서 잠시 차를 마시면서 아는 이들과 농을 풀다가 후다닥 수련에 들어가는데 10시를 채 못넘긴다.

잠시 앉아서 얘기를 했는가 싶더니 25분이나 금세 지나쳐 버렸다.

늦은 마음에 수련장 창문을 열며 도복을 갈아입고 몸을 풀면서 기본공을 시작한다.

20년을 넘게 잊을만 하면 해보고 또 해보았던 환동안공(換童顔功(중국 화산파 도인법) : 사실 20년 전에 지리산 청학동에서 퇴계선생 도인법으로 소개받으면서 우연하게 배웠다. 그 결과 다른 사람들은 내 얼굴을 보면 나이보다 어리게 보인다고 한다.)을 하고,

전신박타를 하고 몸풀기, 기본스트레칭을 하였다.

기본보형은 평소보다 약간 스피드감이 있게 했으나 각 보형을 유지한 시각은 적진 않았다.

그것은 발차기도 마찬가지로 적용했고, 응용발차기도 평소와 같이 각각의 내용에 충실하였다.

이어서 단권도 일상적인 수련과 같은 패턴으로 했으니 스피드감은 있되 평소와 같이 수련하는 것이다.

그것은 죄다 소중한 25분을 수련의 용도에 사용하지 않고 다르게 사용한 것 때문이었다.

권법을 중심으로 수련하되 도와 검도 수련하기로 하였다.

우선 반뢰권, 현각권은 각 3회 5회를, 금강권은 잘못된 부분을 기억에 의존하여 2회를, 맹호권은 3회만 했다.

포가권도 4회를 하였고 곧장 단련대에 가서 척골과 요골을 단련하다가 목도를 들었다.

육로도법, 격자격세, 제독검은 단 2회만 했고, 본국검도 2회를 하였다.

일본도형 가검으로 바꾸어 들고 본국검을 2회 더 해보았다.

도난당한 가검대신 목검(중국제 그 투박한 목검)을 옹색하게 들고 격자격세와 조선세법을 각 3회씩 수련해 보았다.

12시10분전이었는데 10분을 맹호권과 포가권을 각 1회씩 더 수련하고 몸을 풀고 모든 수련을 마쳤다.

수련을 하는 것은 참으로 단순한 마음을 견지하여야 한다.

그리고 단순해지기는 너무 어렵다.

단순한 마음을 유지하기 위해 그토록 많은 시간을 기울였건만 여전히 난 복잡하고 어려우며 스스로 이해하기 힘들다.

그래서 내 무예의 진전은 한 없이 더디고 힘든가 보다.

tag : 수련, 무예도보통지, 전통무예, 권법, 십팔기, 본국검, 현각권, 조선세법, 조선검법24세, 단권, 맹호권, 포가권

[책소개] 칼끝에 천하를 춤추게 하라.

2009-12-01T05:15:13Z

십팔기를 수련하고 있는 조민욱 사범이 쓴 책이다.

전편인 '달마야 장풍 받아라'의 속편이라 여겨진다.

하지만 내용은 더욱 알차다.

저자가 신문기자인지라 글도 맛깔스레 배치하고 있다.

그는 자신의 블로그도 운영하고 있다.

중국, 일본의 무예고수를 중심으로 우리나라 무예와 십팔기(해범선생)를 곁들여 서술하였다.

네이버에 있을 적 누군가 마지막 단락을 두고 십팔기 위주로 작성했다고 비난하던데

사실 13장에 배치한 것으로 자신이 추구하는 무예를 후반부에 조금 서술한 것에 불과하다.

모종의 혐의를 두고 비난하는 것에는 답하지 않겠다.

어떤 식으로 설명을 해도 결국 비난으로 일관할 것이니까.

밤을 잊어버릴 정도로 꼬박 새우면서 읽기에 좋은 책이다.

시간이 지나 다시 읽어도 좋은 책이며, 무술가의 삶을 위주로, 그들이 무술을 위주로 서술하였기에

무예를 수련하는 자에겐 좋은 본보기가 될 수도 있을 책이다.

개인적으로는 형의권의 이비우와 곽운심의 일대기가 가장 마음에 와 닿았다.

나도 이 책을 들고 결국 꼬박 밤을 새웠다.

목차는 아래와 같다.

1. 소림권
돌탑 속의 무림 비급-역근세수경을 남긴 천축 고승 달마
숭산으로 몰려드는 영운호걸들-소림 최초의 무승 조 선사
소림사를 개혁하다-소림 오권의 백옥봉
무너진 십팔나한진-실전 곤법의 대가 유대유와 정종유

2. 내가권
검 한 자루로 도적 100명을 죽이다-무당태극권 시조 장삼봉
삼초의 양보-소림승을 제압한 장송계
부채로 혈도를 제압하다-점혈의 달인 왕정남
격자각세를 아는가-무당 검객 송유일

3. 태극권
태극권을 창시한 패장-진가구의 진왕정
흥분한 군중을 단신으로 막아서다-패위 선생 진장흥
태극권의 요결을 남기다-태평천국을 토벌한 진중신
구리,쇠,나무로 된 사람은 이길 수 없소-천하무적 양로선

4. 형의권
무예를 배우려고 3년간 채소를 팔다-신권 이비우
권의 무겁기는 태산과 같고-반보붕권으로 천하를 때린 곽운심

5. 팔괘장
원 위를 돌며 보법을 익히다-팔괘장의 동해천
한국에 팔괘장을 전하다- 화교 제일 권사 노수전

6. 당랑권
사마귀에게서 배운묘리-당랑권의 왕랑

7. 팔극권
한 방이면 끝난다-귀신도 두려워하는 신창 이서문

8. 사무라이
덴구에게 검술을 배우다-겐페이 전쟁의 영웅 미나모토노요시쓰네
가시마 신궁, 가토리 신궁-이이자사 초이사이와 쓰가하라 보쿠텐
이본도를 든 원숭이-이세의 왜구 아이스 이코사이 히사타다
다케다 신겐이 반한 창-우에노 일번창 가미이즈미 노부쓰나
쇼군의 검술 사범-야규류와 잇토류의 고수들

9. 니텐이치류
두 개의 하늘-불패의 사무라이 미야모토 무사시

10. 유술
150센티미터의 거인- 메이지 시대의 최강자 다케다 소가쿠
다이토류의 한국인 제자들-반기야 선생과 최용술 도주
전국 시대에 살아남는 법-최초의 유술 다케우치 히사모리

11. 유도, 브라질 유술, 아이키도
유술계 천하통일-유도의 아버지 가노 지고로
작렬, 야마아라시-문어 발가락사이고 지로
2000전 1998승2패-이종격투기의 전설 콘데 코마
만물을 껴안고 평화를 지킴-아이키도 창시자 우에시바 모리헤이

12. 가라테
가라테에 선수 없다-맨손의 도 후나고시 기친
호랑이 대 호랑이-오키나와의 무사들
맹우와 싸우는 가라테-바람의 파이터 최영의
태권도의 기원은 가라테-태권도5대 천왕과 최홍희 장군

13. 십팔기
훈련도감의 은밀한 작전-왜검을 익힌 검선 김체건
청룡도를 든 소년 천자-조선의 국기를 만든 사도제자
십팔기를 현대에 되살린 무인-혜범 김광석 선생

tag : 십팔기, 해범선생, 조민욱, 무술서적, 달마야 장풍받아라., 칼끝에 천하를 춤추게 하라.

[수련일기] 11월 27일(금)

2009-11-30T20:41:29Z

울산수련

18시에 정확하게 울산에 도착했고, 창문을 열고 도복으로 갈아입고선 곧장 수련에 몰입했다.

일상적인 수련순서와 비슷한 형태로 기본공(몸풀기, 기본보형, 발차기, 단권, 내장세, 외용세)을 1시간 조금 못미쳐 했고,

곧바로 병장기수련을 하고싶어 먼저 세현도검에서 만든 환도(가검)를 들고 각 도법을 수련했다.

육로도법, 격자격세, 제독검법, 본국검법을 차례대로 각 2~4회씩 수련했는데 역시 환도형 가검의 탁월함에 기대어 편하게 수련했다.

균형감각, 그립감, 도의 완만한 곡선, 듀랄루민 도신, 적절한 길이(도신과 손잡이), 틔지 않는 장식 등이 좋은 환도형 가검이다.

허접한 것 여러 개 갖는 것보다 이런 것 하나가 더 좋은 법이다.

그러고보니 수련장에서 잃어버린 가검(양날형)이 그립다.

이어 양날형 가검을 꺼내들고 격자격세, 조선세법을 각 2회씩만 했다.

권법을 하기 위해서 더 이상 시간을 투여할 수가 없었다.

반뢰권, 현각권을 각 5회씩, 맹호권은 3회, 포가권을 3회 수련하는 중에 갑자기 사람들이 몰려든다.

네덜란드에 갔던 박00, 요즘 새롭게 도장에 열성적으로 다니시는 분, 여 사범님...

관장님은 오랜만에 꺼내본다며 어디서 얻었다는 좋은 보이차를 꺼낸다.

그 맛이 깊고 향기가 짙은 게 금세 몸이 훈훈해지는 좋은 차다.

내가 여태 마셔 본 보이차 중에서 제일 좋은 차인 것 같다.

나머지 수련은 차를 마시면서 무예얘기와 각종 수련얘기를 중심에 둔다.

마침 현대자동차에 다니시는 신입회원 분이 수련화로 만든 신발을 보이는데 잘 만들었다.

바닥을 가죽으로 덧대었는데 저렇게 만들어야 발디딤이 좋고 마찰력도 좋다.

반면에 나의 경우 태권도화를 수련화로 신으니 독립보에서 중심잡기가 쉽지 않고 간들거린다.

그래도 간들거리는 신발일지라도 이젠 발에 익어 간들거리면서도 잘 하는 것 같다.

신체란 적응을 하고 환경에 진화하는 것이니까.

갈 길이 먼 사람은 오래 머물 수가 없고, 총총이 부산으로 달려 와야 했다.

tag : 수련, 무예도보통지, 전통무예, 권법, 십팔기, 무예, 본국검, 현각권, 조선세법, 조선검법24세, 단권, 맹호권, 포가권

[수련일기] 11월 26일(목)

2009-11-28T17:21:56Z

오랜만에 가진 2시간 10분 수련

아침에 아이들 학교에 데려주고, 아내도 학원에 내려주었다.(이번 주부터 학원에 나가면서 물리치료도 병행한다. 운동하던 사람은 운동하는 패턴으로 치료를 병행하여야 빨리 낫는다.) 그리고 곧바로 노포수련장으로 향하였고, 도착하자마자 직행하여 수련장 문부터 열고 환기부터 시켰다. 어제는 주간근무를 마치고 모처럼 식사와 술자리를 갖었기에 수련할 시간이 없었다.

수요일 저녁, 간만에 남포동, 광복동 거리를 야간에 걸어보니 내가 여태껏 얼마나 일상적인 도시사람들의 삶을 살지 않았던지를 알 수가 있었다. 사실 몸만 도시에 살고 전동차를 타고, 승용차를 몰고다닐 뿐 마음은 언제나 산골에 사는 사람처럼 살았던 것 같다. 어쩐지 술자리의 소란스럼, 2차로 이어지는 그나함, 동료들 간 이어지는 소박한 인정들... 이런 것들을 너무 잃어버리고 살았다.

그렇다고 그런 것들을 이전처럼 회복하고 싶지는 않지만 간간이 세상살이를 하면서 어울리고 함께 나누어야 겠다는 생각이다. 수련도 좋지만... 도시의 휘황한 불빛 아래 자꾸만 위축되는 몸부림치는 삶들이 어쩐지 처량하고 현실인 것처럼 느껴진다. 그보다 좋은 것은 함께 직장이란 곳에서 형제와도 같은 끈끈한 동료애를 나누는 사람들일 게다.

환동안공, 전신박타, 스트레칭을 모두 마치고 기본보형과 기본발차기와 응용발차기(연환퇴, 소퇴, 선풍퇴, 이기각 등)까지 평소보다 정성을 들여 모두 경과했다. 그런 다음 내장세와 외용세도 잊지 않고 각 동작마다 4회씩 수련했다. 실상 내장세와 외용세를 수련하지만 그 효용성에 대해선 아직은 알 수가 없다. 흡사 참장을 하듯이 무슨 효과가 있는 것인지 당장은 이해하지 못한다.

각종 기본공을 마치고 단권을 시작하였다. 먼저 삼충권을 시작하였는데 역시 8~10분 정도 연속 수련했고, 나머지 단권도 적지않게 수련했다. 권을 수련할 때 가장 공이 많이 쌓인다는 느낌은 단권을 수련할 때 가장 강한 것 같다. 반뢰권은 신법, 보법의 변환을 염두에 두면서 4회를 하였다.

현각권은 5회만, 금강권은 최근 영상을 보았는데 내가 하는 동작과 부분적으로 틀린 부분이 발견되었다. 이에 금강권은 자체적으로 교정을 보아야 겠다는 생각이 든다. 배운 것을 그대로 간직하는 것은 상당히 어려운 일이다. 특히 몸이 기억하게 만드는 것은 부단한 연습으로 그것이 이루어져야 하는데 곧잘 동작의 변형이, 투로의 변형이 일어난다.

노트북에 영상을 담아 수련장에서 직접틀어보면서 동작교정을 하여야 겠다는 생각이다. 이어서 맹호권, 포가권을 각 4회, 5회씩 해보았다. 최소한 10회는 하여야 하는데 그것이 시간상, 여건상, 내가 수련하는 방식이 좀 더 심화시키지 못하는, 다양한 욕심 때문에 지체되는 것 같다. 무예를 보다 정심하게 수련하려면 한 권법을 최고한 10회 이상은 수련하여야 한다.(힘든다....-_-;;;)

권법을 마치고 거울 앞으로 가서 단수연습을 하였다. 특정한 동작을 하기보다 권법 중에서 몇 동작을 따 집중 연습만 하였다. 그러고도 시간이 약간 남아 목도를 들고 육로도법, 격자격세, 제독검, 본국검을 각 2회씩 하니 아내와 약속시간이 다 되었다. 점심은 오랜만에 베트남 쌀국수를 먹었는데 역시 베트남 쌀국수는 내 입맛에 잘 맛는 것 같다.

tag : 수련, 무예도보통지, 전통무예, 권법, 십팔기, 본국검, 현각권, 조선세법, 단권, 맹호권, 포가권

[수련일기] 11월 24일(화)

2009-11-26T01:35:11Z

검을 닦다.

나에겐 총포도검에 관한 법률에 의해 신고되어 구입한 도검이 3자루가 있다.

이 중 둘(도와 검)은 날이 시퍼렇게 살아 있고, 하나는 날이 끝에만 약간 있는 양날형의 진가검이다.

20일이 넘어서야 검을 꺼내 본다.

낮에 회의를 마치고 자투리처럼 남는 시간을 이용하여 1시간 30분 수련을 하였다.

물론 요즘의 수련패턴인 권법과 단수만 수련했으며 일체의 병장기는 들지 않았다.

당분간 권법수련을 중심으로 수련을 배치할 계획이지만 도와 검은 각각 수련에서도 조금씩은 수련할 것이다.

다만 권법에 중심을 두고 수련을 하였기에 병장기 수련에 시간을 빼앗기지 않아 부족하나마 1시간 30분의 수련으로도 갈증은 해소되었다.

그러나 충분한 수련시간이 아니었고, 요즘 몸 상태를 고려한다면 오히려 수련을 더 강화시켜야 했었다.

주어진 자투리 시간이나마 수련을 거르지 않고 1시간 조금 더 하는 것에 의미를 두었다.

양에 차진 않지만 하지 않는 것보다 부족하나마 수련하는 것이 더 좋은 길이다.

그를 염두에 두면 될 일이라 여겨진다.

집에 돌아와 저녁을 먹고 아이들 자기를 기다렸다가 도검을 꺼내 들고 거실에 나온다.

특히 녹이 잘 쓰는 것은 일본도인데 역시 검은 녹이 바퀴벌레처럼 검신을 좀먹고 있다.

도검수입구를 꺼내들고 각각의 칼집은 정갈하게 검포 위에 놓고선 각각의 검신을 닦는다.

먼저 녹이 많이 쓴 일본도이다.

그냥 녹이 닦이진 않아서 피칼을 꺼내들고 조금 짜서 허드렛용 걸레에 묻히고선 검신을 쓰다듬듯 아래 위로 닦기를 반복한다.

날카로운 엣지에 손이 닿으면 당분간 고생이라 조심조심 닦는데 결국 지워지지 않을 것 같은 검은 녹이 슬슬 자취를 감춘다.

위대한 피칼의 힘이여....

피칼을 닦아 내자 은은한 단조열처리 하몬이 일본도를 돋보이게 한다.

일본도에 완전히 부합하고 꼭 맞아 떨어지는 검법을 연마하고 있진 않지만 일본도는 상당히 매력적인 도검이다.

날카로움과 적당한 굴곡, 정갈하고 절제된 장식과 손잡이 끈, 칼집의 아름다움까지 일본도는 하나의 잘 만든 예술이다.

피칼의 지꺼기를 모두 닦고 동백기름을 검신과 도장구, 칼집(사야)에 바른다.

검신에 묻는 동백기름은 가장 깨끗한 극세사로 닦아내고선 칼집에 검신을 넣는다.

사야를 닦고 츠바와 손잡이 장식까지 닦으니 점차 일본도가 살아난다.

이어서 양날칼을 닦는다.

남은 피칼을 이용하여 양날의 인정머리 없는 검신을 닦는데 걸레에 적절한 힘을 가하여야만 손을 벨 염려가 없다.

역시 일본도와 같은 요령으로 나머지 공정을 마친다.

검신과 검집의 황동장식, 동호인, 검격, 검수의 장식까지 말끔하게 동백기름을 바르고 닦고, 손잡이도 동백기름을 이용하여 닦는다.

천연목재인 검집도 동백기름을 바르자 더욱 색상이나 무늬가 깊어진다.

위대한 동백기름의 힘이여.

마지막 진가검 양날칼을 닦는다.

손 베일 염려는 조금 더 안심해도 되지만 마음을 탁 놓으면 다친다.

진가검은 본래 시라사야 형태로 제작되었는데 후에 내가 후찌, 카시라 등을 구매하여 박고 검집에 황동장식도 꽂았다.

카시라와 후찌가 나무손잡이에 받는 충격을 잘 감당하여 날만 잘 벼르면 당장 베기도 할 수가 있을 정도이다.

원래 약간 덜 밝은 색상이었던 목재(호두나무)가 오랜 기름칠에 의해 흑단처럼 거무튀튀하게 변했다.

그래서 세월의 깊은 맛을 느낄 수 있는 검으로 바뀌었다.

실상 일상적인 수련용으로 가장 좋은 검이며 손에도 제일 잘 붙는 검이다.

날을 죽여 놓았기에 수련용으로도 좋지만 일상적으로 검을 잡고 휘두르기, 찌르기, 어거격 등은 거실에서도 연습할 수 있을 정도이다.

장검을 다 닦고 검보에 단단이 동여 싸서 다시 내 방에 있는 도가에 걸어 놓는다.

검이나 도에 대한 욕심은 끝이 없다.

갖고 싶은 검은 균형감각이 좋고 적당히 날카롭게 강인하면서도 잘 빠진 형태의 장검 한 자루...

환도형으로 생긴 길지 않은 손잡이를 지닌 조선도 한 자루...

협도의 전동적인 멋을 제대로 살린 한 자루...

욕심은 욕심으로 그쳐야 하는데 지금 가지고 있는 목검이나 가검, 장검으로 만족하지 못하는 끊임없는 탐욕이여....

tag : 수련, 전통무예, 십팔기, 무예, 현각권, 환도, 단권, 맹호권, 포가권, 협도, 피칼, 동백기름

[수련일기] 11월 23일(월)

2009-11-25T12:34:50Z

권만 수련하다.

주간근무를 마치고 전동차를 타고 곧장 수련장으로 향하는데 1시간 10분이 걸린다.

19시 15분 수련장에 도착하고 차를 마시고 화장실에 들러니 20분이 넘어선다.

수련을 마친 다음 보험계약을 하기 위해 시간을 빼자면 9시 20분까지 수련할 수가 있으니 2시간 남짓 수련은 가능하겠다.

아래 위에 검은 도복을 정갈하게 갈아입고 수련에 집중하기 시작했다.

일상적인 수련과 같이 몸을 풀고(스트레칭), 기본보형, 내외장세, 발차기(연환퇴, 이기각, 소퇴 등 응용발차기 포함)를 마쳤다.

요즘 가만 보니 배가 많이 나오고 살도 뒤룩뒤룩 찐 것 같은데 그 이유가 있었다.

최근 아내의 교통사고로 차를 내가 몰고 다니다 보니 걷는 것이 적어 졌었고, 그것은 일상적인 수련으로도 부족한 운동량을 보였다.

모든 운동의 기본은 걷는 것으로부터 출발하는 것인데, 사고기간에 렌터한 차, 새로 산 차 등을 타고다니며 살만 찌웠다.

약간의 변화임에도 몸은 벌써 귀신처럼 알아차린다.

특히 발차기에서 그 효과는 무겁고도 부담스럽게 나타난다.

"이런 제길... 신속함과 편리함에 젖어 있다가 십년공부 도로아미타불이 될 지경이다."

당장에 차를 버리고 걸어다니고 부지런힌 수련에 박차를 가하여야할 것이다.

상황이 이러하니 가장 운동효과가 높은 권법의 수련으로 가닥잡는 것은 어렵지 않은 결정이 되었다.

약간 힘겨워진 발차기를 모두 마치고 단권을 시작하는데 그만 삼충권에 필이 꽂혔다.

시간이 가는지 힘이 드는지도 모르고 줄창 권을 질러 대었다.

어지간히 질러대었다고 생각되었을 때, 이젠 지친다고 생각되었을 때 그만 2로부터 나머지 단권을 쭉 이어갔다.

10분 이상은 삼충권에 빠져 권을 질렀던 것 같다.

나머지 단권도 만만찮게 수련했는데 단권을 마치는 순간 유난히도 가쁜 숨결을 느낄 정도였다.

유난히 길었던 기본공을 모두 마치고 반뢰권을 시작으로 권법수련을 시작하였다.

총기본공을 전개한 시간을 보니 1시간 15분이 넘어선다.

"이런 권법을 수련할 시간이 얼마되지 않는다."

반뢰권을 3회 후다닥, 현각권도 3회, 금강권은 1회수련했다.

마음이 바쁘자 수련이 날림으로 급속하게 변환한다.

맹호권을 하면서 다시 마음을 다잡고 정확하고 힘있게 3회를 수련했고, 포가권을 5회 수련했다.

잠시 시간을 내어 단련대 앞에서 단수연습과 좌충권, 척골, 요골 등도 단련하였다.

단수를 2가지만 심플하게 선정하여 각 십 여회씩 연습하고는 모든 수련을 마쳤는데 마무리 운동을 할 시간도 남질 않았다.

병장기 한 번 들어보지 않고 온전히 권법 중심으로만 수련하였는데 병장기의 유혹을 그나마 잘 넘겼다.

tag : 수련, 무예도보통지, 전통무예, 권법, 십팔기, 무예, 현각권, 단권, 맹호권, 포가권

[수련일기] 11월 21일(토)

2009-11-23T19:24:33Z

권만 수련하다.

토요일 야간근무를 들어가기 전 몸이라도 풀고 싶어서 오전 자질구레한 일들을 끝마치고 10시 20분 정도 수련장에 도착했다.

12시30분까지 수련하자고 마음을 먹고 수련을 시작했다.

몸풀기와 가본공도 일상적인 수준으로 토요일 수련을 시작했다.

목요일은 바쁜 일정 탓에 수련을 못했고, 금요일은 기본공을 마치고 단권도 하질 않은 채 목도를 들고 검법수련만 했었다.

격자격세, 육로도법, 제독검, 본국검, 목도를 이용한 단수수련만 심플하게 하였다.

발차기나 권법 등 일체 다른 수련은 하질 않았는데 목도를 들고 검법수련만으로 꼭 1시간 걸렸다.

그래서인지 토요일은 심플하게 권만 수련하고 싶은 생각이 들었다.

권법과 단수를 중심으로 수련을 진행하기로 했고, 꼭 그대로 했다.

일체의 병장기를 들지 않고 정말 심플하게 2시간 동안 기본공과 권법만 수련했다.

권법수련은 사실상 고되다.

나이가 들면서 고된 수련을 기피하는 것도 사실이다.

그러나 수련을 제대로 하자면 권법수련을 보다 더 정심하게 하여야 한다.

그런 점에서 토요일 권법중심 수련은 부족하나마 시도였다고 본다.

꼭 2시간을 수련하였데 기본공 50분, 권법 45분, 단수 15분을 수련했다.

그런대로 괜찮았던 수련법이다.

아무도 없는 토요일 빈공간을 점유하고 혼자 수련하는 것도 멋스럽지만 어쩐지 부족한 느낌이다.

그것은 함께 수련하여야 할 무우가 없다는 부죽함이며, 아쉬움이다.

당분간 권법수련 + 병장기 1종을 수련하도록 하여야 하겠다.

보다 무예를 정심하게 수련할 필요가 있다 여겨진다.

이제부턴 무예를 정심하게 만든다는 목표로 차근차근 기본부터 다시 쌓아가도록 하자.

그것이 권이던 병장기이던, 단수이던 가리지 않고...

tag : 무예도보통지, 전통무예, 권법, 십팔기, 본국검, 포가권

무예도보통지란?

2009-11-23T15:43:48Z

정조는 이 책의 서문을 직접 적었는데, 십팔기에 대한 자신감을 “조선의 무인들이 십팔기를 익혀 날쌘 짐승과 같은 무사가 되길 바란다”는 말로 표현하기도 했다.

또한 정조는 서문에서 십팔기의 명칭이 사도세자 뜻에 의해 정해진 조선 무예의 공식 명칭임을 분명히 밝히고 있다.

(在顯隆園志而十八技之名始此) 정조는 십팔기와 무예도보통지를 전 군영에 보급하여 무예 훈련을 독려하였으며, 특히 자신의 친위부대이자 최대 군영이었던 장용영엔 부대 명칭을 아예 십팔기군(十八技軍)과 능기군(能技軍:십팔기에 능한 직업군인)으로 편성하였다.

무예도보통지의 구성은 다음과 같다.

구성	분류기준	내용

권수(卷首)		범례 병기총서 척모사실 기예질의 인용서목
권 1	찌르기(刺)	장창 죽장창 기창(旗槍) 당파 기창(騎槍) 낭선
권 2, 권 3	찍어 베기(砍)	쌍수도 예도 왜검 교전 제독검 본국검 쌍검 마상쌍검 월도 마상월도 협도 등패
권 4	치기(擊)	권법 곤봉 편곤 마상편곤 격구 마상재

위의 기예 중에서 마상재와 격구는 무예신보 이후 새로이 추가된 것으로, 무예의 범주에 들어가지는 않지만, 기병 훈련의 일환으로 덧붙였다. 무예도보통지의 독창성과 우수성은 다음과 같다.

무예도보통지는 우리 무예와 중국 일본의 무예 차이를 명확히 구별하고 있다. 각 기예의 연원을 밝히고 이들이 어떻게 전해졌는지, 그리고 어떻게 우리 무예로 전승 혹은 토착화 되었는지 분명히 밝히고 있다.

또한 한 중 일 3국의 무기를 대조해 보여줌으로써 무기의 차별화와 이에 따른 기예의 차별화를 보여주고 있다.

무예도보통지는 무예의 개별 동작(초식 혹은 세)에 대한 설명뿐만 아니라 이들 동작 전체를 연결하고 있는 총보(總譜)와 총도(總圖)를 함께 수록함으로써 전체적인 움직임을 이해하기 쉽도록 하고 있다.

기예를 펼치는 무인의 동선을 구체적인 그림과 선으로 보여주는 총도는 일종의 동영상 개념으로 고금의 무예서를 통틀어 찾아보기 힘든 혁신적인 아이디어다. 또한 세명(勢名)과 더불어 각 초식들의 연결 동작들을 상세히 풀이하여 한문과 언문으로 동시에 제시하여 장졸들이 쉽게 기예를 익힐 수 있도록 하고 있다.

무예도보통지는 국가적인 사업으로 진행된 작업으로 이전의 동양 무예의 성과를 총정리하고 집대성한 걸작품이다. 이덕무 박제가 백동수 등 당대의 최고 실학자들이 편찬에 참여한 이 책엔 방대한 무예 사료뿐만 아니라 무예 외적인 서체, 그림, 복식, 언어 등 조선 후기 화려하게 꽃피웠던 문화적 성취를 고스란히 반영하고 있다.

개인이나 한 문중이 아닌 국가가 나서 집대성한 무예는 십팔기가 유일하다.

대한십팔기 협회 홈피에서 퍼 왔습니다.

http://www.sibpalki.or.kr/

tag : 무예도보통지, 십팔기, 해범 김광석, 해범선생

[수련일기] 11월 18일(수)

2009-11-22T03:24:22Z

수련일기를 쓰는 게 많이 늘어진다.

수요일 오전 야간근무를 마치고 수련장으로 차를 몰아 직행하고 수련을 시작한다.

검을 잃어버린 다음 단단히 잠근 수련장 문을 열고(준공검사가 끝나지 않아 잠그는 것은 편법이다.) 가방을 내려놓고 옷을 갈아 입는다.

10시 정도 도착했으니 점심시간까지 2시간은 충분하게 수련할 수가 있겠다.

오후에는 또 다른 일정이 있기에 많은 시간이 허락되지 않았다.

시간이 많아도 수련방향은 일정하게 잡는데 권법과 단수 그리고 협도를 수련방향으로 잡았다.

아직 마음을 못내어 포가권 20분 이상 하기는 시도하지도 못하고 있고, 참장수련은 늘상 빼먹고 있다.

야간근무 후 조금 더 강화되는 기본공을 가쁜 숨을 몰아쉬면서 모두 끝낸다.

그렇게 오래하고 많이 했건만 아무래도 단권은 힘들고도 어렵다.

그러나 이전보다 조금은 덜 힘들고 약간의 재미조차 느껴진다.

단순함을 좋아하는 나에게 말그대로 '單拳'이란 단어는 이제는 사랑스러울 지경이다.

그 단순함과 절제됨, 숨을 가쁘게 하는 동작들, 단순한 반복과 지겨움에 숨이 벅찼던 단권이었다.

세월이 지나면 그런 동작과 지겨움, 반복조차 사랑으로 변화한다.

수련에서 다른 이유로 단권을 빼먹느니 차라리 그 이유를 빼먹어야 될 것이라 여겨진다.

기본공을 끝내면서 또 한편으로는 야간근무 후 수련이 주는 나이를 느낀다.

사람들이 곤하게 자는 시간에 일어나 근무를 하고 그 댓가(야간근무, 연장근무 수당)로 몇 십만원을 동료들에 비해 더 받는다.

그러나 신체를 갉아먹는 야간근무는 권장할 것은 못된다.

365일 쉴 새 없이 돌아가는 직장의 특성상 어쩔 수 없이 야간근무를 하여야 하는데 비교적 적응력이 좋은 내가 선호할 뿐이다.

선호와는 별개로 야간근무 그 자체는 사람의 수명을 조금씩 갉아먹는다. 흡사 누에처럼 잠식한다.

퇴직한 선배들이 암으로, 각종 질병으로 고생한다는 소식을 들을 때 야간근무의 위험을 절감한다.

일요일, 토요일, 공휴일, 명절에도 우리는 근무하고 가족들과 함께하지 못한다.

그래서 특별히 더 끈끈한 동료애가 있는 것인지도 모른다.

반뢰권을 시작으로 권법을 이어갔다.

의식은 권법을 많이 하고자 하는데 반해 몸이 그를 싫어한다.

그냥.... 몸이 시키는대로 간다.

3회 이상을 넘기지 않고 반뢱, 현각, 맹호권을 살짝 건드리고 금강권은 늘상 1회만 해본다.

의식에 미안했던지 포가권은 무려(!) 5회나 해보았다.(장하다 -_-;;)

무리하지 않으려 하는 마음에 의지하여 편하고도 아주 편하게 대폭 수련을 줄인다.

단련대 앞으로 가서 우선 척골과 요골을 단련하고, 주먹(좌충권)을 단련하고 장을 내지른다.

발차기도 몇 차례 해보지만 아직 정리되지 않은 단련대 주변의 여건 때문에 본격적인 발차기는 무리한 상황이다.

거울 앞으로 옮겨와 몇 가지 단순한 단수를 반복수련해 보았다.

상대의 팔을 잡아당기면서 척골로 공격하는 법인데 잡아채고 당기는 것이 관건이다.

잡아채는 순간 곧장 척골이 당기는 팔을 공격하고 피하면 다른 쪽으로 같은 방식으로 공격하는 것인데 맹호권 투로에 있는 단수이다.

그래도 피하면 주먹으로 내지르고 쫓아 가서 발로 찬다.

일상적으로 수련하는 권법에는 요즘 대중들이 열광하는 실전이 그대로 옮겨져 있다.

다만 그것이 방정식처럼 숨어있고, 녹아져 있을 뿐이다.

그래서 스승이 있어야 하고, 스승을 통해 그에 대한 이해를 보다 의식과 몸으로 확장하는 것이다.

무술을 몇 년 이상 꾸준하게 하였는데 권투나 무에타이를 한 1~2년짜리에게 대결에서 깨지는 것도

사실은 많은 수련인들이 투로의 진정성을 발견하지 못하는 경우가 많다.

타인과 대결하기 위해 무예수련을 하는 것은 아니지만 전통적인 수련법이 푸대접받는 세태도 올바르지가 않다.

격투기와 무예수련은 분명 다르다.

상대방을 잘 패고 두들기는데 착목한 것이 격투기라면 근본적으로 상대방의 생명을 앗아가는데 관심을 두는 것이 무예이다.

격투기와 무예의 차이는 그 것이며 그 간극은 엄청난 것이다.

그래서 우선은 자신을 강하게 만드는 것처럼 보이지만 결국 신체를 상하게 하는 초절(梢節 : 주먹, 발, 무릎, 팔꿈치 등)단련법은 지양한다.

격투기와 어떤 무예에선 초절을 강하게 단련하여 울퉁불퉁한 모습을 자랑한다.

제대로된 무가에서 초절을 그렇게 단련하는 미련한 짓은 절대 하질 않는다.

나 또한 단련대에서 초절을 단련하지만 울퉁불퉁하게 만드는 것은 지양하고 신체에 충격을 주지 않는 범위에서 툭툭 칠 뿐이다.

허공을 치는 것보다 실질적인 물체를 치면서 느낌도 얻으려 하는 것이다.

가장 좋은 방식은 상대방이 있어 서로 치고 받으며 상호 무예를 높여가는 것이 가장 좋은 방식이다.

단수를 모두 끝내고 협도를 들었다.

먼저 투로를 3회 연속 수련하고 각 동작을 잘라서 수련해 보았다.

오화전신세에서 칼날의 올바른 방향에 착목하고, 용광사우두세, 반월세에서 신법의 올바른 방향에 관심을 두었다.

그러나 머리만 어지럽고 수련의 진전이 별로 없다.

용광사우두세는 홱홱돌아가는 특성상 열심히 수련할 수록 머리가 상당히 어질거린다.

월도보다 협도가 좋은 이유는 대도임에도 찌르기가 발달한 것에 좋았다.

도끼를 베이스로 한 월도보다는 두터운 도를 베이스로 한 협도가 아무래도 끌렸고 좋았다.

그러나 많은 이들은 월도를 더 선호하고 협도를 장기로 삼는 사람은 드물다.

결국 나에게 있어 협도는 스스로 많이 깨달을 수 밖에 없는 외로운 종목이 되어 버렸다.

협도를 끝으로 모든 수련을 마쳤다.

여전히 권법은 미진하고 참장은 못하고, 내외용세도 생략했다.

기본체력 강화도 못하고, 무우가 없어 대련도 하질 못하고 수련시간도 길지 않다.

그래서 우울하지만 그나마 수련이라도 했다는 뿌듯함은 남았다.

부족하지만 그것으로도 위안삼아야 할 때이다.

같이 수련할 본격적인 동호회 구성은 1월로 미루어야 할 것 같다.

tag : 무예도보통지, 권법, 십팔기, 현각권, 야간근무, 단권, 맹호권, 포가권, 협도

[수련일기] 11월 17일(화)

2009-11-19T23:55:56Z

수련은 1시간을 하더라도 하지 않는 것보다는 좋다.

월요일 울산수련에서 관장님은 잠시를 하더라도, 단권까지만 하더라도 수련을 일상적으로 꾸준하게 하는 것이 좋다고 한다.

나 역시 그것에 동의하지만 삶은 결코 그것에 동의하진 않는다.

신자유주의, 현대사회에서 일개인이 월등한 자본을 가지지 않은 다음에야 이것 저것 속박으로부터 자유로울 수 없다.

원하던 싫던 삶이란 자체는 순간순간 개인에게 집단적, 공통적인 숙제를 던지기 마련이고, 나는 그를 회피하고 살진 않았다.

그런 판단이 수련에 많은 지체를 가져오는 것도 사실이지만 그마저 하지 않는다면 그 또한 내가 감당할 삶의 몫을 포기하는 것이기도 하다.

수련과 조화로운 공존을 꾀하는 것은 결국 개인적인 부지런함 뿐이다.

오전에는 아내의 교통사고로 인한 귀수술 후 치료차 메리놀병원에 갔었고, 다시 집에 데려다 준 다음에 노포수련장에 향했다.

야간근무인지라 수련하고 출근해도 충분한 여유가 있을 것 같아서였다.

구내식당에서 간단하게 점심을 먹고 약간 시간을 가지며 소화를 시키니 13시30분이 넘는다.

가검을 잃은 다음 수련장에 들 때마다 허전한 마음이 들지만 잃어버린(도둑맞은 것이지만) 것에 연연하진 않는다.

금일 수련의 중심은 아예 권법수련과 협도로 정했다.

우선 기본공부터 충실하여야 한다.

기본공은 통상 1시간이 채 못걸리는데 비교적 수련시간 중 가장 많은 비중을 차지한다.

그럼에도.... 똥배는 줄지 않고 힘은 키워지지 않은 것 같으며, 무예의 공도 늘지 않았는 것 같다.

그럼에도.... 여전히 기본공, 그 지긋지긋한 과정을 포기하지 않는다.

그러나... 돌아서 보면 아주 약간씩은 진전된 나를 발견한다. 그것도 훨씬 시간이 지나서야.

1. 환동안공(화산파 장수양생술), 전신박타를 하고,

2. 벽딛고 궁전보부터 정해진 순서에 의해 몸을 풀고 각종 스트레칭(햡쳐 10여 가지 동작)을 이어간다.

3. 기본보형(궁전보~좌반보까지 7가지 보형)을 규격에 맞춰 정확하게 각 동작을 최소 16초 이상 유지하고

4. 발차기(응용발차기까지 합쳐 13개 종류의 발차기)- 기본발차기는 각 동작마다 좌 7회, 우 6회, 때로는 좌10회, 우9회를 유지하고, 응용발차기와 연환퇴 등은 각 5회~ 3~4회만 수련한다.

5. 내장세(각 4회만 한다. 할 때도 있고, 안할 때도 있다.)

6. 외용세(할 때도 있고, 안할 때도 있다.)

7. 단권은 삼충권(통상 연속 3분~5분)에 집중적으로 공을 들이고, 나머지 2로~8로까지 각 동작도 그에 못지 않게 충실하게 수련한다.

이상이 기본공이다.

아무리 바빠도, 시간없어도, 조그마한 공간만 있다면 수련할 수 있는 좋은 단련법이다.

이상을 수련하는 것만으로도 1시간에 조금 못미치게 걸린다.

수련을 꼭 하여야 한다는 강박관념이 있지만 늘상 빠트리는 것이 참장이 있는데 늘 마음 뿐이다.

화요일 수련도 기본공을 상기(내외장세는 하질 않았다.)와 같이 수련하고, 권법 중 반뢰, 현각, 금강권은 3~1회만 하였고,

맹호, 포가권은 각 3회~5회를 수련했다.

출근하기 전 집에 잠시 들러야 했기에 수련시간이 넉넉하지만은 않았다.

포가권을 마치고 단수수련을 할까 망설이다가 단련대 앞에서 권추, 반주, 권추와 반주를 응용한 단수수련만 하고선 협도를 들었다.

협도 투로를 우선 3회 연속하고선 각 동작을 쪼개어 단수수련을 해보았다.

다시 투로를 2회 해보고 상대와 대적하는 상황을 가정하여 단수수련을 해보았다.

많지 않은 시간탓에 목도를 꺼내어 본국검, 제독검, 육로도법, 격자격세를 각 1회씩만 해보고 마쳤고,

목검을 꺼내어 조선세법 24세도 2회만 해보고 잠시 몸을 풀고 모두 마쳤다.

모두 1시간 55분을 수련했다.

흡족하지 않게 수련했지만 역시 하지 않는 것보다 하는 것이 훨씬 좋다.

오늘도 할 일을 확인하고 지나갔다는 안도감과 부족하지만 포만감이 든다.

(이를 두고 운동 중독증이라고 하는데 난 전혀 그렇지 않다고 생각한다. 수련중독증이라면 몰라도.,..)

tag : 수련, 무예도보통지, 전통무예, 권법, 십팔기, 무예, 본국검, 현각권, 조선세법, 조선검법24세, 단권, 맹호권, 포가권, 협도

[수련일기] 11월 16일(월)

2009-11-18T00:49:37Z

울산수련

승단심사도 끝나고 겨울이 시작되고 했으니 이젠 다시 기본공을 강화시켜야할 때이다.

오후 5시 정도 울산에 도착하였고, 도복을 정갈하게 갈아입고선 곧바로 수련을 시작했다.

시간도 넉넉하니 기본공을 충실하게 하여야 한다는 생각부터 먼저 든다.

생각나면 그대로 이행하는 것이 내가 가장 편하게 선택하는 방법인데 늘상 그런 식의 선택을 후회하는 경우는 비교적 작다.

몸풀기, 기본보형, 발차기(응용)도 평소보다 약간 더 하거나 오래했고, 단권은 삼충권만 15분동안 질러대었다.

나머지 단권도 평소보다 많은 양을 수련했기에 단권을 끝내고 나니 온 몸에 그득 땀이 배인다.

언제인가 관장님은 그런 말을 하였던 것 같다.

"사람이 시간이 많이 남는다고 수련을 더욱 매진하진 않는다. 오히려 자신의 일에 충실하게 하면서 수련을 하는 것이 더 값지고 보람되다."

시간이 지날 수록 옳고 맞는 말이라 여겨진다.

평소 생활을 영위하는 일들로부터 해방되면 수련에 전념할 수 있을 것 같지만 실상 그 상태가 되면 또 다른 고민이 찾기 마련이다.

그래서 일상적으로, 항상심을 갖추고선 없는 시간을 소중하게 쪼개고 노력하여 수련하는 것이 값진 수련방식이다.

단권을 마치고 조금 쉬었다가 곧바로 반뢰권을 하려는데 위와 같은 생각이 찾아든다.

반뢰권을 마치고 병장기수련이 하고싶어 먼저 조선세법 24세부터 쭉이어 가는 방식으로 3회를 수련해 보았다.

격자격세도 3회를 수련했고, 조선세법 24세는 특별히 세현도검에서 만든 가검을 이용하여 수련해 보았다.

쭉 뻗은 검의 대칭이 좋고, 무게중심도 그지없게 좋은 편인데다가 손잡이도 적정한 편이다.

검을 만들려면 저런 베이스에서 제작하여야 하는데 실상은 찾기가 쉽지 않는 검이다.

검신은 듀랄루민으로 제작하였고, 검집은 카슈칠을 하였으며, 장식은 황동으로 꾸몄다.

십팔기 협회에서 공식적으로 제작한 가검이며, 저런 바탕 위에서 진검도 제작한다.

연이어 환도형 가검을 빼들고 본국검, 제독검, 육로도법을 연이어 수련해 보았다.

각 3회씩 수련했는데 동작의 정확성에 착목하였다.

환도형 가검도 세현도검에서 제작하였는데 무게중심이나 생긴 형태도 상당히 빼어난 가검이다.

많은 가검을 만지고 보았지만 저렇게 잘빠지고 잘 제작된 가검을 만나기는 쉽지 않을 것 같다.

병장기들은 제자리에 두고서 권법수련으로 돌아왔다.

하고싶은 것들부터 풀고 그 다음에 해야할 수련을 하는 것도 좋은 방식이라 여겨진다.

다만 엄정한 통제가 곁들어야만 그것의 효과가 배가될 것이다.

현각권, 맹호권, 포가권을 각 권법의 특성에 맞게 횟수를 정하여 수련했고, 금강권 수련도 잊지 않았다.

권법수련을 마칠 무렵 관장님의 점검이 시작되었다.

한 숨을 돌리고 기본보형, 단권(1로부터 8로까지)을 점검받았다.

지적 내용 중에선 어떤 것은 아주 사소한 걸이라 여길 수도 있는 지적도 있다.

그러나 "아주 사소하다고 여겨지는 종이 한 장의 차이가 삶과 죽음을 가늠하는 무예의 특성"상 무예의 각 동작들이

규격에 맞아야할 때는 철두철미하게 그것에 합당하게 이루어져야 하는 것이다.

관장님은 "기본공 수련에 보다 많은 공을 들일 것"을 주문한다.

그 또한 올바른 지적이고 수련방식이다.

많은 사람들은 십팔기 수련에서 겪게 되는 매 수련마도 반복되는 기본공의 지리함에 질식할 것 같다고도 한다.

단권을 점검하고 관장님은 새로 입회한 신입회원을 점검하는데 그 분의 몸이 흡사 예전의 내 몸처럼 보인다.

뻣뻣하고 힘이 많이 들어가 있는데 그를 극복하려면 많은 노력이 따라야 할 것이 생각된다.

그렇지만 열의는 좋고, 수련에 상당히 진지한 분이라 오랫동안 무예수련에 빠질 것 같은 분위기다.

맹호권과 포가권을 각 4회씩 더해보고 육로도법, 본국검, 제독검, 격자격세를 차례대로 수련하면서 모든 수련을 마쳤다.

tag : 수련, 무예도보통지, 전통무예, 권법, 십팔기, 무예, 본국검, 현각권, 조선세법, 조선검법24세, 맹호권, 포가권

난 니가 너무 부끄럽다.

2009-11-17T20:54:32Z

난 니가 부끄럽다.

용산참사의 주범,

4대강 죽이기 삽질의 주범,

쌍용자동차 노동자들 목숨을 앗아간 주범인

니가 너무 부끄럽고, 싫다.

tag : 용산참사