제 6장 사회보장의 재정과 행정 참고자료-정부의 2010 사회분야예산의 평가

2009-10-28T01:47:12Z

<제 1강 주요 내용들>

1) 우리가 함께 생각해 보아야 할 것 들 : 노동, 생산, 분배

- 분배와 잉여(De trop 생산물, 사회인적 자원)

- 소외(잉여)와 노동

- 좌파와 우파 : 좌(현실과 물질 그리고 정의)와 우(이성과 영혼 그리고 자유)의 이념적 특성 : 이탈리아 정치학자 노르베르토 보비오의 저서 <좌파와 우파>가 이 분야의 명저로 알려져 있다. 따라서 한국에는 좌파도 우파도 존재하지 않는다.

2) 사회정책이란

경제정책이나 환경정책과 대조되는 것으로서의 사회정책이란, 때론 정부가 하는 일의 대부분을 가리킬 만큼 넓은 의미로 사용되기도 하고 때로는 가난한 사람들에 대한 소득보장만을 가리키는 좁은 의미로 사용되기도 함. 하지만 대체로 사회정책을 복지국가와 동일한 영역으로 정의하기도 한다. 복지국가의 핵심은 정부가 모든 시민에 대해 사회권의 하나로서 소득과 영양, 건강 및 안전, 교육 그리고 주택의 최저수준을 보장해준다는 것이다(Willensky 1965 : xii). ⇨ 이러한 보호의 대부분을 포함하는 핵심적인 프로그램들은, 흔히 “사회보장”이라는 보다 일반적인 이름으로 불리기도 하는데, 산업사회에서의 삶에 있어서의 기본적인 위험들에 대한 사회적인 보험의 형태를 취한다. 그 기본적인 위험들이란 직업재해, 폐질(sickness : 병, 건강치 못함), 실업, 장애, 노령 그리고 질병이나 가족구성의 변화로 인한 소득상실 등이다. (『비교사회정책』, H.L. 윌렌스키 외 3인 / 남찬섭 옮김, 한울아카데미, 1992)

<제 2강 주요 내용>

『프리바토피아(Privatopia=private+Utopia)를 넘어서』, 이냐시오 라모네, 베르나르 까생, 피에르 부르디외, 펠릭스 가따리, 마크 페로 외 지음/최연구 옮김, 서울, (도서출판)백의, 2001

<르 몽드 디쁠로마띠끄(르 몽드지의 자매지로, 진보 및 반미 성향이 분명한 프랑스 진보진영과 유럽좌파들의 논쟁의 구심점 역할을 하고 있음)>의 시리즈 “세계를 보는 방법(manière de voir)” 가운데 하나인 『21세기를 생각한다(Penser le 21ème siècle)』를 우리말로 옮긴 것

P. 14-15 (프롤로그)

<세계를 바꾸기 위해> - 이냐시오 라모네(르 몽드 디쁠로마띠끄 주간, Paris 7대학 커뮤니케이션학과 교수, 기호학과 문화사연구로 박사학위)

“또한 다원적 경제 안에서 노동과 소득의 새로운 분배를 생각해야 한다. 다원적 경제 하에서 시장은 연대부문, 즉 점점 더 중요해지는 자유시간과 함께 단지 일부분만을 차지하게 될 것이다. 모든 사람에게 적용되는 무조건적인 기본 소득을 신설해야 한다. 태어날 때부터, 가족적인 또는 직업적인 지위의 조건과는 무관하게, 모든 사람에게 주어지는 소득을 말이다. 이 원칙은 아주 혁명적인데, 사람들은 생존하기 위해서가 아니라 존재하기 때문에 생존수당을 받을 권리가 있다는 것이다. 이러한 소득의 신설은 한 사회의 생산능력이 지난 세대들에 의해 축적되어온 모든 과학기술 지식의 결과라는 생각에 기초하고 있다 이런 공동자산의 성과는 무조건적인 기본 소득이라는 형태로 개개인 모두에게 혜택이 돌아가야만 한다. 그리고 이런 것은 인류의 모든 구성원들에게로 확대될 수 있다. 왜냐하면 이제는 세계의 생산을 공평하게 분배하면 지구상의 모든 주민들의 안락한 삶을 충분히 보장할 수 있을 정도로 생산의 규모가 확대되었기 때문이다.”

<“인사가 만사” (人事卽萬事)>

옛날 옛적에,『하늘의 말씀에 부합하는 도시를 그린 글』이라는 책이 있었사온데, 이 글 속에는 오늘날 태평성대(太平聖代)의 대명사로 잘 못 알려진 <요순(堯舜)시대>라는 그 어지러운 세상(亂世)을 처음 열었던 <당제요(唐帝堯)>라는 자를 호되게 야단치는 글이 있지요. 그 <당요(唐堯)>란 자는 사실은 성군(聖君)은 커녕 하늘과 땅에 환란을 초래한 돼먹지 않은 <오행설(五行說)>로 스스로 제왕을 칭하며 인류 유사이래 <오미(五味)의 화(禍)>를 이어 두 번째 환란이자 이 세상을 가장 크게 어지럽혔던 <오행(五行)의 화(禍)>를 일으킨 장본인으로서 그것도 모자라 사람도 아닌 짐승들을 먹이기 위해 백성들을 내쫓고 핍박하였지요, 이런 이유로 또한 옛날의 어진 선비 <장자(莊子)> 역시 <소부(巢父)>와 <허유(許由)>의 예를 통해 그의 글 『장자(莊子)』 여기저기에서, 세상의 질서를 어지럽히고 사람들을 도탄에 빠트린 그 <요(堯)>라는 자를 신랄하게 비판했던 것입니다. 아무튼 이에 크게 노한 <유인(有因)>씨의 후손이요, <한임검>의 신하이자 대사(大使)인 <유호(有戶)>씨라는 선비께서 세상을 어지럽힌 그 <요(堯)>와 <순(舜)>을 <말씀>과 <칼>로 평정하신 뒤, 또 다시 그 <요(堯)>의 전철을 밟으려 드는 <우(禹)>를 타이르는 와중에 아래와 같은 말씀을 하셨지요.

“사람의 일이란 증리(證理)요, 세상의 일이란 그 증리한 사람의 일을 밝히는 것이니, 이 이외에 다시 무엇이 있을 수 있겠는가. 그러므로 부도의 법은 천수의 이치를 명확하게 증명하여, 사람에게 그 원래 임무(本務)를 수행하게 하고, 그 본복(本福)을 받게 할 따름이다. 그러므로 말하는 자와 듣는 자는 비록 선후는 있으나, 높고 낮음이 없으며, 주는 자와 받는 자는 비록 친숙하고 생소한 것은 있으나, 끌어들이고 몰아내고 할 수는 없기 때문에, 사해가 평등하여, 종족들이(諸族)이 스스로 행하는(自行) 것이다.”

아주 먼 옛날 하늘사람들이었던 우리 모두는 태어남과 동시에 자신이 이생에서 해야 할 일들을 스스로 알았기에, 그 임무를 남이 선별해 줄 필요도 없이 <자재율(自在律)>에 따라 자신들이 해야 할 일(人事)들을 스스로 알아 행하였지만(人事의 원래 의미가 바로 이런 뜻이기에 萬事라 하는 것입니다. 자신의 자리가 아닌 자리를 탐하지 않고 스스로 자신의 자리를 찾아가 자신의 할일을 하는 것이지요. 자신의 그릇으로 담을 수 없는 것을 억지로 주워 담으려다보니, 그런 사람들로 인해 우리의 인류는 그 많은 전쟁과 배고픔의 고통 속에서 살아온 것입니다), 인류 최초로 배고픔에 못 이겨 타 생명(포도)을 취함으로써 그 <자재율>은 깨어졌지요. 그 후, 그 낙원을 보호하기 위해 스스로 그 곳을 나온 뒤, 땅의 후손들과 섞여 살면서 그 하늘의 정기를 이어받은 <밝은 임금>들께서 하늘의 소리를 들으시고 그에 따라, 비록 길을 조금 앞서간 자신보다 조금 뒤에 쳐진 사람들이 자신들의 길을 쉽게 찾아올 수 있도록, 그들이 이생에서 해야 할 일들을 정해주기 시작하면서 자율적이었던 그 <人事>가 타율적인 <人事>로 바뀌게 되었지요.

각자 보기에 따라 어찌 보면 “하늘과 같은 <임금>”이신 당신과 천한 “백성”들과의 관계에 대해서조차, 즉 그 길을 일러주는 자신과 그 말을 듣는 사람사이의 관계에 대해서도 “말하는 자와 듣는 자는 비록 선후는 있으나, 높고 낮음이 없다”고 하셨고, 당신께서 가지신 것을 남에게 주는 것에 대해서도 “주는 자와 받는 자는 비록 친숙하고 생소한 것은 있으나, 끌어들이고 몰아내고 할 수는 없기 때문에” 온 세상(四海)이 평등한 것이며, 이것이 바른 일이기에 모든 족속들이 이를 그대로 시행하는 것이라 한 것이지요. 오늘날과 같은 혼탁한 세상에서는 봉급제도라는 것이 있어, 노동제공자들은 자신의 노동에 대한 정당한 대가로 받는 봉급임에도, 그 봉급을 주는 이들 가운데 어떤 이들은 마치 베풀기라도 하듯 그 정당한 봉급을 받는 노동자들을 이편저편으로 나누며 자기편으로 끌어들이는 것도 모자라 자신의 밭을 함께 가꾸는 그 고귀한 길벗들을 본래 허상과 같은 자본이라는 인류의 공동자산을 마치 자기 것인 양 무기로 삼아 서양의 중세시대 농노들과 같이 머슴 취급하는 경영자들도 있는 것을 보면 옛날 그 고운님들의 발자취는 참으로 많은 것을 일깨워 줍니다.

게다가 옛날의 그 고운 ‘밝은 임금님’들은 혹 백성들께서 끼니는 제대로 잇고 사시는지, 바람 막을 의복이나 제대로 갖추셨는지, 추운 날 군불이라도 때고 사시는지, 스스로 남루한 옷을 청하여 저자거리를 나서고, 끼니 때 언덕에 올라 밥 짓는 연기의 수로 민심을 헤아리며, 밥 짓는 연기가 하나라도 줄어들 때에는 세금을 감면하셨고, 또 백성님들을 하늘과 같이 아시는지라 “밥숟가락 들 때 마다 백성들께서 찾아오심에 그 입에 넣은 음식을 뱉어내고 백성들 맞이하시기가 세 번이요(一飯三吐哺), 목욕을 할 때 마다 백성들께서 찾아오심에 물에 젖은 그 머리를 감아쥐고 백성들 맞이하시기를 세 번(一沐三握髮)”이나 하셨던 것입니다...

<政治> 그리고 <公>과 <私>의 의미

사厶

어원 : 우리의 옛 이응과 비슷

厶는 간교하게 (자신을 위해) 둘러싼다는 뜻이다. 한비는 “창힐이 글자를 만들 때 스스로를 위해 둘러싼다는 의미로 厶를 만들었다”라고 하였다 / 姦(간사할 간)과 비슷

공사:公私

公은 스스로를 위해 둘러싼 것을 나눈다의 의미

私는 벼를 부르는 것으로 스스로를 위해 벼를 둘러싸다의 의미

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제 6장 사회보장의 재정과 행정 참고자료-이명박정부의 2010 사회분야예산의 평가

091012_[편집]18차(이태수)이명박정부 2010년 사.pdf

이명박 정부의 2010년 사회분야예산의 평가-이태수

PP. 12-17

III. 2010년 광의의 복지예산의 특징과 평가

1. 정부에 의한 복지예산 특징

m 2009-2013년까지의 중기재정계획에 의거할 때 복지부문예산은 연평균 6.8%씩 증가

-이는 총지출 연평균 증가율 4.2%보다 높으며, R&D예산의 10.5% 증가율에 이어 두 번째 높은 증가율임

m 2010년 복지예산은 전체예산에서 차지하는 비중이 역대 최고를 실현

-2010년 복지예산은 총지출 증가율보다 3배가까이 높은 8.6%를 기록하여 전체예산에서 차지하는 비중은 27.8%에 달하여 ‘08년 26.2%,’09년 추경 26.8%에 이어 가장 높은 수준을 보임.

<표 13> 복지지출의 비중 추이

m 일을 통한 취약계층 지원과 저출산, 고령화에 대비한 맞춤형 복지

-기초생활보장수급권자 확대, 보육료지원 확대, 장애인연금제 도입, 노인장기요양보험대상자 확대, 보금자리주택 공급 확대 등등을 추진

2. 광의의 복지예산 평가

m 첫째, 역대 최고의 복지예산비중은 세수 감소에 따라 초래된 반사효과에 불과

-2010년 복지예산 총액인 81.0조원은 ‘09년 74.6조원에 비해 6.4조원이 증액된 것이나, 그 규모가 역대 복지예산 증가규모에 비해 크게 많지 않음에도 세수 감소로 인한 수입축소가 비중을 높인 것임.

m 둘째, 2010년 복지예산 증가율 8.6%는 노무현정부 5년동안의 증가율에 못미쳐

-노무현정부는 ‘03년 41.7조원에서 '08년 67.5조원을 복지예산으로 편성하여 재임 5년간의 예산 편성에 있어 복지예산에 대해 연평균 10.1%의 증가율을 실현시켰음.

m 셋째, 복지부문 총예산에서 전년대비 순증가분 6조 4천억원의 구성에 경직적 예산이 대부분

-제도 운영상 대상자의 확대나 급여수준의 증가로 인해 주로 기금에 의한 추가투여분이 있어, 2010년에도

▷ 공적연금 2.2조원

▷ 실업급여 0.2조원

▷ 기초노령연금 0.3조원

▷ 건강보험 0.2조원

등 모두 3조원 가까이가 사회보험 급여의 자연증가에 따른 예산에 불과함.

-여기에 MB정부가 내세운 보금자리주택 13만호 공급을 위해 2조 6천억원의 추가투여분이 추가되면 결국 5조 6천억원에 달하여 순 증가분 6조 4천억원의 대부분을 점하게 됨. 이 보금자리주택은 여전히 높은 분양가를 책정하여 서민에겐 실효성이 없는 가운데 시세차익을 노린 투기열풍의 진원지 역할을 할 것으로 우려되는 정책에 불과.

m 넷째, 보금자리주택 예산으로 8조원 이상이 광의의 복지예산에 편성되어있는데 이것은 복지예산으로 분류될 수 없는 것으로서 복지예산 구조를 왜곡하는 것임.

-박은수(민주당)의원이 추적한 바에 따르면, 2010년 복지예산에 들어 있는 보금자리 주택사업의 내역으로 내년에 공급 예정인 18만호 중 분양이 8.5만호(47.2%)이고, 나머지가 임대임. 분양가가 최소 2억에서 최대 4억원으로 예상되는 상태에서 이는 복지예산이라 볼 수 없으므로 공공임대가 아닌 분양에 필요한 예산으로 보금자리 예산 8조 8,348억 원 중 최소한 4조원은 복지예산으로 분류하면 안 될 것임.

-이때 재미있는 결과는 박의원이 주장했듯, 만약 4조원이 복지예산에서 빠지게 되면, 실제 내년도 복지예산은 당초 81조원에서 약 77조원으로 떨어지게 되고, 이는 추경을 포함한 올해 예산(80.4조)보다 오히려 3.4조 정도 낮아지게 되는 것임.

IV. 2010년 보건복지가족부 예산의 특성 및 평가

1. 2010년 복지부 예산의 특징

m 2010년 복지부 예산은 일반회계와 특별회계를 합하여 19조 4천억이고 이는 전년 추경예산과 대비할 때 약 3천억원,1.5% 감소된 예산이며, 본예산대비 9,700억원, 5.3% 증가된 예산규모임.

<표 14> 2010년 보건복지부 예산

m 기금은 전년대비 17.5%,1조 7,000억원이 증가하여 모두 11조 6,600억원에 달함.

<표 15> 2010년 복지부의 기금운영안 (억원)

주 : 여유자금 제외

2. 2010년 복지부예산의 평가

m 최초의 감액예산

-복지부 예산을 원래대로 추경예산 기준으로 할 때 2010년 예산은 명백히 감액예산임. 이는 노무현정부에서 책정한 2008년 예산증가율 36.6%에 비하여,그리고 추경에 의해 20.9%를 대폭 증가시킨 2009년에 비교할 때 매우 대조적으로 1.5%가 감소된, 절대적으로 감액예산 편성에 해당함.

<표 16> 최근 3년간 보건복지가족부 총지출 증가율 (단위 :억원)

주 : 2008,2009년의 경우 추경포함 (보건복지가족부 제출자료/곽정숙의원실 재가공)

-이를 다시 일반회계 증가율로만 볼 때 2010년은 1,400억원이 감소한 예산이 되어,아래 표에서와 같이 2005-2009년까지의 연평균증가율 21.7%와 비교해서도 현격히 소극적인 예산이 될 것임.

<표 17> 최근 5년간 보건복지가족부 일반회계 증가율 (단위 :억원)

주 : 보건복지가족부 제출자료/국회예산정책처 통계자료/곽정숙의원실 재가공

-정부가 인위적으로 대비하는 2009년 본예산을 기준으로 한다해도 5.3%에 해당하는 예산증가율과 9,700억원의 증가분은 적어도 IMF 경제위기 이후 본격적인 복지발전의 역사가 시작된 이후 역대 최저의 증가임.

m 둘째, 실제 서민의 삶에 필요한 핵심사업 예산배정은 미미

-2010년 예산에서 핵심사업으로 나열하는 사업에 있어 예산의 추가투입분은 상대적으로 미미. 즉

▷ 영유아보육의 확대 3천 5백억원

▷ 기초생활보장대상자 확대 1천 6백억원

▷ 노인장기요양보험 확대 1천 3백억원

▷ 장애연금 하반기 도입 3백억원

등에 불과함.

m 셋째, 서민관련 핵심 예산사업의 삭감

-별첨자료와 같이 중요한 부분에 있어 삭감이 이루어지고 있는데, 그 중 가장 두드러진 것이 기초생활보장급여 예산과 아동복지, 청소년복지예산임. 또한 노인 및 장애인의 시설운영예산의 삭감도 눈에 띄고 있으며, 국공립보육시설의 강화에도 별 의지를 보이지 않는 가운데 삭감사업에 해당되고 있음.

V. 총평가

1. 이명박정부의 재정 전망

m 이상의 분석에서 살펴 본 것처럼,현정부가 감세와 4대강사업등 토건사업에 대한 무모한 지출을 포기하지 않는 한 ‘생색용’복지예산 증가와 함께 상당한 재정적자를 감수할 수밖에 없어 국가부채의 누적적 증대를 피할 수 없음.

-이는 차기정부가 어떤 성격의 정부이든 불가피하게 '재정적자의 덫‘에 걸려 정책전개에 있어 근본적인 제약사항으로 등장할 것임.

m 이명박정부 역시 재정제약을 의식할 수밖에 없어 비록 친서민정책에 대한 의지를 실현하려해도 현재의 양극화, 저출산 및 고령화 등 사회적 위기의 정도에 부응하는 과감한 복지재정 확대는 근본적으로 불가능함.

-따라서 제1장에서 전망한대로 한국사회는 정상적인 복지국가로의 진전을 기대하기 어려우며, 일시적으로 경제가 회복된다하여도 사회복지체계의 미비는 양극화를 더욱 조장하는 상황으로 갈 것임.

2. 진보진영의 과제

m MB정부의 ‘감세’와 ‘작은 정부론’의 철회를 넘어 증세의 가능성 확보

-현 정부의 이 두가지 기조는 일단 국민들에게 호응을 얻는 정책이긴 하지만 현재 한국의 상황에선 사회정책의 정상화를 위해서는 결정적인 재갈 역할을 하게 되며, 2010년 예산(안)에서 이미 그것이 실제화되고 있음.

-따라서 이명박정부의 이 프레임을 철회시키지 못한다면 진보진영의 재집권이 현실화된다 해도 시도할 수 있는 자율적인 공간이 거의 없는 상태가 될 것임.

-이를 위해 지속적인 복지수요를 확인하고 이를 정책사업으로 연결하여 현정부가 이를 받아들일 수밖에 없는 정치상황을 만들어내고 스스로 감세를 철회하는 효과를 갖는 조치를 취하도록 만들어야 할 것임. 물론 이는 매우 지난한 작업이 되며 오히려 재정적자규모만을 늘리는 불운한 결과를 가져올 수 있으나, 국민적 동의와 공감을 기반으로 한다면, 그리고 MB정부의 ‘친서민실용정부’의 표방이 지닌 모순을 지속적으로 밝혀낸다면 가능한 여지를 발견할 수 있을 것임.

m 대담한’복지재정투여 사업의 기획

-현재 ‘친서민’이란 화두가 MB정부에 의해 정치적 수사일지언정 국민들에게 각인되어있는 상황에서 진보진영의 독특한 아이디어와 의제설정으로 ‘친서민’,‘민생’,‘복지’의 진정한 의미를 진보진영의 의제로 인식시켜야 함.

-이를 위해 과거 진보정권하에서 왜 대담한 복지재정투여에 성공적이지 못했는 지에 대한 철저한 성찰이 필요함.그 이유로는

첫째,당시 경제관료의 프레임을 깨지 못하고 오히려 진보진영의 ‘무능론(?)’또는 ‘콤플렉스’에 갇혀 그들의 프레임에 의존한 결과라 할 수 있으며,

둘째, 사회정책에 대한 대안을 좀 더 완벽히 갖추지 못한 진보진영 전체의 한계에 기인한 것임. 물론 무상의료, 무상교육 등의 의제가 진보진영 일각에서 제기되었지만 이에 대한 현실적인 공감대는 미약했음.

[참고자료 : 도표] 보건복지가족부 주요 삭감 예산

(1) 기초생활보장 (pp. 18-19)

(2) 아동복지 (p. 19)

(3) 장애인복지 (p. 20)

(4) 노인복지 (pp. 20-21)

(5) 청소년복지 (pp. 21-22)

(6) 가족기능강화 (p. 22)

(7) 보육지원강화 (p. 23)

(8) 저출산대응 및 인구정책지원 (p. 23)

출전 : http://www.futurekorea.org/bbs/board.php?bo_table=forum&wr_id=69

tag : 좌파, 복지, 노동, 분배, 우파, 복지예산, 사회정책, 생산, 사회보장

영화화된 프랑스 문학작품 - 세기별 프랑스 소설

2009-09-28T13:30:17Z

영화화된 프랑스 문학작품 - 세기별 프랑스 소설

[18세기]

1) 피에르 쇼데를로 드 라클로 Pierre Ambroise Choderlos de Laclos, 󰡔위험한 관계Les Liaisons dangereuses󰡕(1782)

관련 영화 : 로제 바뎅 Roger Vadim, ｢위험한 관계Les Liaisons dangereuses｣(1959)

스티븐 프리어즈 Stephen Frears, ｢위험한 관계Dangerous Liaisons｣(1988)

밀로스 포먼 Milos Forman, ｢발몽Valmont｣l(1989)

[19세기]

2) 스탕달 Stendhal, 󰡔적과 흑Le Rouge et le Noir󰡕(1831)

관련 영화 : 클로드 오탕 라라 Claude Autant-Lara, ｢적과 흑Le Rouge et le Noir｣ (1954)

3) 빅토르 위고 Victor Hugo, 󰡔레미제라블Les Miséables󰡕(1862)

관련 영화 : 레이몽 베르나르 Raymond Bernard, ｢레미제라블Les Miséables｣(1934)

로베르 오셍 Robert Hossein, ｢레미제라블Les Miséables｣(1882)

클로드 를루슈 Claude Lelouch, ｢레미제라블Les Miséables｣(1995)

빌 오거스트 Bille August, ｢레미제라블Les Miséables｣a(1998)

4) 귀스타브 플로베르 G. Flaubert, 󰡔보바리 부인Madame Bovary󰡕(1857)

관련 영화 : 장 르누아르 Jean Renoir, ｢보바리 부인Madame Bovary｣(1933)

빈선트 미넬리 Vincente Minnelli, ｢보바리 부인Madame Bovary｣(1949)

클로드 샤브롤, ｢보바리 부인Madame Bovary｣(1991)

5) 에밀 졸라 Éile Zola, 󰡔제르미날Germinal󰡕(1885)

관련 영화 : 이브 알레그레 Yves Alléret, ｢r제르미날Germinal｣(1862)

클로드 베리 Claude Berri, ｢제르미날Germinal｣(1885)

[20세기]

6) 마르셀 프루스트 Marcel Proust, 󰡔잃어버린 시간을 찾아서Àla recherche du temps perdu󰡕(1913～1927)

관련 영화 : 폴커 슐뢴도르프 Volker Schlödorff, ｢스완의 사랑Un amour de Swann｣(1984)6)

라울 루이즈 Raoul Ruiz, ｢되찾은 시간Le temps retrouvé｣(1999)

샹탈 아케르만Chantal Akerman, ｢포로가 된 여인La Captive｣(2000)

7) 마르그리트 뒤라스 Marguerite Duras, 󰡔연인L'Amant󢱁�(1984)

관련 영화 : 장 자크 아노 Jean-Jacques Annaud, ｢연인L'Amant｣A(1992)

원천 源泉 La Source

제 6장 사회보장의 재정과 행정 참고자료-정부의 2010 사회분야예산의 평가

영화화된 프랑스 문학작품 - 세기별 프랑스 소설