아! 나의 사랑 아이티(Haiti)

예수없은 교회,성령없는 그리스도인들을 개탄합니다.

2009-11-10T00:21:07Z

오늘,

이런 기도를 드려야 한다면 정말 우리는 슬프고 비극적인 것입니다..

왜냐하면 한국의 많은 교회와 목회자, 그리고 심지어 선교사라고 일컬어지는 사람들 가운데,,,

또 교인이라고 불리는 사람들,..가운데 예수가 없고 성령이 없는 것을 보았기 때문입니다.

그래도 속으로 들어가면 진정으로 거듭난 사람들이 있을까 하고 찾았습니다.

그러나 이제는 교회 안에서도 밖에서도 정말 예수님을 닮은 '그리스도인'은 찾기가 어렵습니다.

그리고 정말 십자가 탑이나 십자가모형은 그저 아무 능력이 없거나 그저 '상징'에 불과한 것이 되었습니다.

두렵습니다.

주님이 오신다면 먼저 나와 교회를 심판하실텐데...

다행히 저는 교회라 해도 간단히 말씀드릴 수 있도록 모든 것을 버리고 주님만 좇는다고 나섰기에

정말 다행히 저에겐 집도 (절도) 그 잘난 교인도,,,승용차도 카드도...없을 뿐입니다.

감사합니다...

그래서 더욱 간절하게 주님을 목말라 하고 주님을 찾습니다.

주님,

우리나라도 엉망이자 난장판입니다.

교회 안에서 임명된 장로,안수집사,권사,집사 혹은 그저 평신도라는 이름하는 사람들이 사회나

지역에서 맡은 직책들이 절대로 세상에 빛이 되거나 희망을 주지 못한다면 더 이상 기독교회는

예수를 증거하거나 하나님께 영광을 돌리지 못한다는 것입니다.

많은 교단들안에서 일어나는 이권다툼과 자리다툼을 봅니다.

무슨 무슨 자리와 장(長)의 자리에 앉으려는 사람들로 인해 교회안이나 밖에서 정직하고 양심을

가진 사람들이 괴로워합니다.

교회나 성경의 가르침은 남에게만 적용될 뿐 설교자들이나 목회자들에게서 진정한 예수 사랑을

느끼거나 경험하지 못하는 시대가 되었다는 것입니다.

이 밤에 굳이 이렇게 급하게 주님께 기도하는 것은 우리 나라가 기독교로도 구원받을 수 없다면

어느 신앙과 종교가 우리를 구원한단 말인가요?

회개하지도 않습니다.

점점 교회의 독단과 목회자들의 독단은 하나님을 자신만 가진 것처럼 독점하였고,

성경에서 분명히 밝힌 너희는 왕같은 족속이요 제사장이란 개신교의 '만인사제'와

모든 믿는 자에게 주시는 성령을 거역하는 몰각한 목자(목사,장로,혹은 교회의 지도자라고 자칭하는 이들)

들에 의해서 주님이 짓밟히고 계십니다.

주여,

단지 한탄으로만 그칠 수 없는 부정과 말씀의 목마름이 도를 넘쳤고..이대로는 교회마저 버림받을 위기에

처한 것을 눈으로 봅니다.

의인의 고통을 보면서 그래도 마지막처럼 기대했던 너 갸롯유다마저 아니면 부르투스 너마저라고 했던

시저처럼..

오늘의 살아있는 그리스도인들과 믿음의 사람들은 아마도 기도로 탄식하고 눈물로 탄식할 것입니다.

아버지여,

교회가 교회의 이름으로 저질렀던 죄악과 하나님을 망령되이 일컬으며 진정회개해야 할 목사들이 강단에서

회개하라고 외치는 가증한 죄를 벌하시옵소서..

그리고 오늘,,,다시 올바른 종교의 회복과 신앙의 회복..천국의 회복을 위해서 이 땅의 정말 하나님으로부터 부름받은

하나님의 자녀들과 앞으로 세움받을 새로운 제사장들과...온 세대와 시대를 넘어서 역사하셨던 주께서 참으로 참된

하나님의 말씀과 도를 전할 일꾼들을 새워주소서...

한국의 영적 타락과 위기가 전 세계의 멸망을 불러올 지도 모른다는 두려움과 떨림으로 각자 자기 성루에 서서 하박국처럼

자기 자리를 지키며 죽을 각오로(一死刻悟)외치길 기도합니다..

나를 위하여 자기 목숨을 버리고자 하는 자는 살고 자기를 위하여 살고자 하는 죽으리라...

시대의 종 Paul kim

Dominica,Santiago,,,Haitiain Joseph and his son...Pastor Paul

위구르족을 위하여

2009-11-09T23:41:28Z

2009년 11월 09일 (월)

위구르족을 위하여


	너는 이방 나그네를 압제하지 말라 너희가 애굽 땅에서 나그네 되었었은즉 나그네의 사정을 아느니라 (출 23:9)

▧ 기도내용

버락 오바마 미국 행정부가 중국 정부의 반대에도 불구하고 쿠바 관타나모 수용소에 있던 중국 위구르인 6명을 태평양 섬나라인 팔라우로 이송했다고 관타나모 수감자 대변 단체가 밝혔다. 익명을 요구한 한 소식통은 이들 위구르인이 머물게 될 주택이 인구 2만여 명 도시인 코로르 중심가에 있으며, 경찰 10명이 집 앞에서 밤새 대기했다고 설명했다. 이들 위구르인들은 2001년 아프가니스탄과 파키스탄에서 미군에 붙잡혀 관타나모 수용소에 수감돼 왔다. 중국은 이들이 테러 용의자라며 송환을 강력히 요구했지만, 미 정부는 이들이 중국에서 박해를 받을 수 있다는 우려 때문에 이를 거부하고 올해 초 이들을 수용하겠다고 제안한 팔라우를 석방지로 결정했다. 지난 6월에도 미 정부는 중국측 요구를 무시하고 관타나모 수용소에 있던 위구르인 4명을 대서양 버뮤다 섬으로 이송한 바 있다.

▧ 기도제목

▶ 위구르인들이 더이상 테러에 희생되지 않기를, 신실한 그리스도의 제자들이 위구르족을 향하여 일어나게 되기를 기도하자.

중국의 백 투 예루살렘(Back to Jerusalem) 운동을 위하여

2009-11-05T20:07:54Z

2009년 11월 05일 (목)

중국의 백 투 예루살렘(Back to Jerusalem) 운동을 위하여


	나는 심었고 아볼로는 물을 주었으되 오직 하나님께서 자라나게 하셨나니 그런즉 심는 이나 물 주는 이는 아무 것도 아니로되 오직 자라게 하시는 이는 하나님뿐이니라 (고전 3:6-7)

▧ 기도내용

학대, 협박, 투옥, 구타, 비밀스런 모임. 이것은 중국의 지하교회들이 매일 일상적으로 겪는 분위기를 압축하고 있는 단어들이다. 그러나 모든 것을 아시는 하나님께서는 중국의 교회에게 커다란 비전을 보여주고 계신다. 중국의 그리스도인들은 그들이 품고 있는 비전을 “Back To Jerusalem(BTJ)” 운동으로 구체화시켰다. 그들은 중국의 서쪽에 펼쳐진 이슬람, 불교, 힌두교 지역에 10만 명의 선교사들을 파송할 계획을 세우고 있다. 이들 지역에 거주하는 주민들의 90% 이상은 미전도 종족들이며, 거의 대부분의 사람들은 복음을 듣지도 못한 채 죽어가고 있다. 이 비전을 가진 사역자들은 “BTJ의 비전은 중국의 가정교회의 열정의 소산이다. 우리는 이 비전을 놓고 매일 기도하며, 꿈을 꾸며, 매끼의 식사 때마다 대화를 나누고 있다. BTJ는 중국의 교회의 입장에서 놓고 볼 때 그렇게 간단한 일은 아니다. 그럼에도 불구하고 우리의 전 생애와 능력을 동원하여 강력하게 추진하는 사역이다. 이 비전은 하나님께서 중국교회에 대해 주시는 마지막 명령이며, 중국교회에 허락된 운명이자, 중국 교회가 존재해야 하는 이유이다.” 라고 말한다.

▧ 기도제목

▶ 중국 가정교회의 노력을 하나님께서 친히 인도하셔서, 귀하고 영원한 열매를 맺도록 기도하자.

아버지의 마음...자식을 희생한 감동적인 스토리...영상...

2009-11-03T04:21:34Z

중국 소수민족-뚱족(同族)을 위하여

2009-10-29T11:23:39Z

2009년 10월 29일 (목)

중국 소수민족-뚱족(同族)을 위하여


	또 이르시되 하나님의 나라는 사람이 씨를 땅에 뿌림과 같으니 그가 밤낮 자고 깨고 하는 중에 씨가 나서 자라되 어떻게 그리 되는지를 알지 못하느니라 땅이 스스로 열매를 맺되 처음에는 싹이요 다음에는 이삭이요 그 다음에는 이삭에 충실한 곡식이라 열매가 익으면 곧 낫

▧ 기도내용

둥둥둥. 북소리가 높은 곳에서부터 울려 나온다. 이는 뚱족 마을 사람들 전원이 한 곳으로 모여야 한다는 신호이다. 이제 그들은 함께 노래하며 북 축제를 즐기게 될 것이다. 뚱족은 사람들의 몸 속 어딘가에 각기 다른 영들이 깃들여 있다고 믿는다. 그들은 모든 만물에 영혼이 깃들여 있다고 믿는다. 모든 바위와 나무에도 정령들이 있다고 믿기 때문에 1년 내내 수많은 신들을 만족시키느라고 허덕인다. 이 모든 영혼들을 위로하고 만족시키기 위해 여는 가장 중요한 축제가 바로 북축제이다. 그러나 그들은 이 북축제를 통해서 많은 신들을 즐겁게 하면서도 그들의 영혼을 구원하여 주실 수 있는 유일한 신을 빼놓고 있다는 사실을 알지 못한다. 뚱족은 악령에 대한 두려움에 항상 짓눌려 있는 종족이다. 오직 예수님만이 그들의 영혼을 굴레에서 해방시킬 수 있다. 뚱족의 규모는 260만 명이지만 그들 가운데 기독교인은 3천 명에 불과하다. 다행스러운 것은 이들이 복음에 대해 별다른 거부감이 없으며, 상당한 종교적 호기심이 있다는 것이다.

▧ 기도제목

▶ 뚱족에게 적절하게 훈련되고 준비된 선교팀이 들어가서, 희어져 추수하게 된 이 땅 가운데서 영적 열매를 많이 거둘 수 있도록 기도하자.

우리가 생각하지 않는 특별한 방법으로 물질을 채우시는 하나님

2009-10-28T06:59:15Z

어제 주일에는 안산의 한 외국인교회에서 초청이 있어서 갔습니다.

저희는 간당간당한 돈으로 안산행 전철을 타고 가면서 돌아올 만큼의 남은 돈을 세어볼 정도로 어려웠습니다.

그 모임은 한달에 한 번씩 의례적으로 있는 나이지리아 형제들의 집회인데 한국인들과 선교사들도 조금씩 와서

50여명이 한 데 어울어진 집회였습니다.

그 날 설교자는 특별히 재정적인 자유함에 대해서 강조하는 것 같았습니다.

헌금시간이 되었는데 저희가 남은 돈은 단지 3000원, 안산에서 광명으로 가는 전철비(2인*1400)가 전부였습니다.

할 수 없이 가지고 있던 중국돈 5위안(우리돈 약 1000원미만)화폐를 헌금으로 드렸습니다.

저녁이 가까워지면서 허름한 기름밥도 아이티를 생각하며 맛있게 먹었고...

나이지리아 교회에서 받은 아이티식 기름밥(1)

저녁 6시에 어네스트 목사와 크리스선교사를 작별하고 같이 기도하고 길을 나섰습니다.

누구도 우리에게 차비를 주거나 내일부터 시작될 또 한주간을 살아갈 용돈도 없는 상황이지만 감사했고..

두려움이 없었습니다.

광명까지 가려면 안산역에서 전철타고 가는데 우리는 버스를 한 번 탔는데 제가 교통카드없이 다시 버스비를 내니

정말 단돈 200천원만 남았고 간당간당,,,안산 상록수역에서 전철을 탈때 단돈 1000원만으로 일단 광명사거리역까지 끊으니

교통카드 잔액 400원과 1000원으로 갈 수 있었습니다.

헌금기도를 하는 김바울 선교사(2)

그리고 가산디지털단지역에서 내려서 환승하려는 때에 전철에서 어디서본 듯한 목사님 한 분을 만났습니다.

중국의 항주에서 같이 기도하고 선교하던 이목사님이셨습니다. 사모님과 아들이 어머니 교통사고로 가서 병구완을 도우려 보내고 혼자서 귀가하려던 중입니다.

정말 반가운 인연! 우리는 잠시 전철을 타기를 멈추고 목사님이 사 온 중국식 왕만두로 분위기를 돋군 뒤 길에서 아이티사역에

대해서 나누기 시작합니다...그런데 길에서 만난 후배목사님이 이야기를 다 듣고 가면서 수표 두 장을 건냅니다.

그래도 우리보다는 나은 형편인지라...아버지 정말 반갑습니다..이렇게 우리를 채우십니다.

사실 그 목사님은 다른 길로 집으로 가도 되었건만 우리를 만나게 하실려고 전철을 잘 못 탔고...우리와 만나서 이야기를 듣다가

마음에 감동되어 선교헌금을 한 것입니다.

광명사거리역에서 권혁란 선교사(3)...기도하지요....

이렇게 까지 섬세하고 감사하신 주님을 찬양합니다.

이제 아이티를 가기 위해선 다시 항공비와 전도폭발 성회를 위한 헌금등이 필요합니다..하지만 우리가 생각하지 않는 특별한 방법으로 우리의 물질을 채우시는 하나님을 신뢰하기에 여러분의 기도만을 부탁합니다...

외교적 긴장상태에 있는 중국을 위하여

2009-10-28T06:20:45Z

2009년 10월 28일 (수)

외교적 긴장상태에 있는 중국을 위하여


	여호와께서 이같이 말씀하시되 보라 내가 멸망시키는 자의 마음을 일으켜 바벨론을 치고 또 나를 대적하는 자 중에 처하는 자를 치되 (렘 51:1)

▧ 기도내용

국제 테러단체인 알-카에다의 고위간부가 중국 신장위구르(新疆維吾爾)자치구의 위구르족에게 중국에 대한 성전(聖戰-지하드)을 촉구하자 중국 정부가 긴장하고 있다. 알-카에다 아프가니스탄 사령관으로 알려진 아부 야히야 알-리비는 인터넷에 공개된 20분 분량의 동영상을 통해 신장위구르자치구의 위구르족에게 ‘억압적인 중국’에 맞서 성전을 전개하라고 촉구했다. 알-리비는 “(중국의) 불의와 억압을 제거하기 위해서는 위구르족이 자신의 종교에 귀의하고 전능하신 신의 길을 따라 지하드를 준비하며 침략자들에 저항해 무기를 드는 수밖에 없다”고 말했다. 테러문제 전문가들은 문제의 동영상이 알-카에다가 중국을 직접 테러 공격의 목표로 설정했음을 보여주는 증거라면서 중국 정부 당국에 대책마련을 촉구하고 나섰다.

▧ 기도제목

▶ 분열과 분쟁을 부추기며 그 일을 ‘거룩한 전쟁’으로 몰아 선동하는 저들의 어리석음을 꾸짖어 주시기를 간구하자. 중국 신장위구르 지역에 애매히 희생당하는 사람들이 없도록 주님께서 은혜를 베풀어 주시도록 기도하자.

[인도]힌두 극단주의자들, 현지 목사를 집으로 유인, 구타

2009-10-27T20:11:16Z

힌두 극단주의자들, 현지 목사를 집으로 유인, 구타

귀 물어뜯고, 돌 세례 퍼부어

마드야 프라데시 주에서 힌두 극단주의자들이 이달 초에 목사 한명을 의식을 잃도록 구타하고 귀를 물어뜯어 귀의 일부가 잘려나갔다. 그가 고통으로 기절한 후에도 그에게 돌 세례를 퍼부었다.

여섯명의 힌두 극단주의자들은 10월 4일에 물을 주겠다고 하면서 그를 자부야 지역에 있는 말팔리아 마을에 있는 한 가정집으로 유인했다. 35세의 피팔 쿠타 마을 주민 한 사람의 말에 의하면, 여섯명이 한 가정집 밖에 앉아서 그에게 물한잔을 청하며 안으로 초청했다고 한다. 그는 오후 4시에 말팔리아에서 주일 예배를 마치고 돌아가던 길이었다.

그는 그 집 안에서 예수 그리스도의 사진을 보고서 자기가 함정에 걸렸음을 알았다고 했다. 니나마 목사는, 그들이 자기가 그 사진을 주고 그들을 개종시키려고 ‘강요’했다고 고발하리라는 것을 알았다고 했다. “내가 즉시 돌아서서 나오려고 하자 그들은 일제히 나에게 달려들어 때리기 시작하면서 사람들을 개종시키려고 유인한다고 비난했어요. 나는 때리지 말고 놓아달라고 손을 모으고 간청했어요. 그러나 잔인하게 계속 때렸습니다.”힌두 극단주의자 한 명이 니나마 목사의 왼쪽 귀를 물어뜯었고, 심한 출혈과 함께 니나마 목사는 의식을 잃었다.

공격자들은 의식을 잃은 니나마 목사에게 돌을 퍼붓기 시작해서 마을 사람들이 개입할 때까지 계속했다. 근처 마을에 사는 사람들로서 법정에서 이 사건에 대해 증언할 증인들이 두 명 있었다고 바하두르 바리아 목사가 말했다. 니나마 목사가 의식을 회복한 것은, 공격을 받은 장소에서 33킬로미터 떨어진, 구자라트 주의 다호드 생명선 병원에서였다. 그는 구타로 인해 장기 파열과 심한 가슴 통증을 겪고 있다.

바리아 목사는 공격자들이 계획적으로 니나마 목사를 함정에 빠뜨렸다고 말했다. 니나마 목사가 예수 사진을 자기들에게 주고 힌두교를 버리고 기독교로 개종하라고 요구했다고 말한 것이다. 바리아 목사의 말에 의하면, 일단의 힌두교 근본주의자 그룹이 나중에 메그나가르 경찰서에 가서 니나마 목사를 고발했다고 한다. 그가 자기 집에 예수의 사진을 가지고 들어와서 자기들을 기독교로 개종시키려고 했다고 고발했다. 니나마 목사에게 가해진 명백한 폭행을 보고, 경찰관은 그들의 고발을 묵살했다고 한다.

니나마 목사는 메그나가르 경찰서에 폭행을 한 라메쉬 니나마와 5명의 연루자들을 고발하고 1차 보고서(FIR)를 제출했다. 경찰은 이 사건을 흉기에 의한 자발적 상해로 고소했다. 자발적 상해와 인도 형법상의 “풍기문란한 행위와 노래”로 처벌이 내려질 것이다. 진료 보고서에 따라 흉기에 의한 자발적 중대 상해 혐의가 추가될 지가 결정될 것이다.

그러나 아직까지 체포는 이루어지지 않고 있다. 진료 보고서에 따라 고소내용이 수정될 수 있다. “내가 개인적으로 관심을 갖고 반드시 조사가 빨리 진행되고 범인들을 체포하도록 하겠습니다.” 라고 경찰 책임자 아브하이 싱은 말했다.

니나마 목사는, 5년 전에 기독교로 개종했는데, 자기의 신앙과 담대한 사역으로 적이 많이 생겨났다고 말했다. “힌두교 극단주의자들은 나를 투옥시키려고 두번이나 시도했습니다. 그러나 이렇게 심하게 하지는 않았었죠”라고 그는 말했다.

지난 3년간, 니나마 목사는 매주일 128킬로미터의 거리를 오가며 그 지역 여러 교회에서 4번의 예배를 인도한다. 100명 이상의 사람들이 바들리 파다 마을 예배에 모인다고 그는 말했다. 피팔쿠타 마을에는 200명이 모이고, 말발리아 마을에는 15명, 코달리 마을에는 13 가정이 모인다고 한다. 니나마 목사는 자기가 가족을 부양하기 위해 농장에서 일하는 일일노동자라고 했다.

“나는 계속해서 주님의 일을 할 것입니다.”라고 니나마 목사는 말했다. (출처:오픈도어선교회)

24365 기도실

tag : 인도목사, 힌두교극단주의, 구타및 폭행

국내에서 외국인사역.,.이슬람과 아프리카를 위한 사역들

2009-10-27T14:08:56Z

foreigner1.gif

tag : 파키스탄, 미얀마., 나이지리아.

티베트를 위하여

2009-10-27T12:52:38Z

2009년 10월 27일 (화)

티베트를 위하여


	예수께서 이르시되 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라 (요 14:6)

▧ 기도내용

중국 건국 60주년을 맞은 10월 1일, 인도에 거주하는 망명 티베트인들이 반중시위를 펼쳤다. 망명 티베트인 단체인 티베트청년의회 소속 회원들은 이날 뉴델리 시내 차나키아푸리에 있는 인도 주재 중국대사관 인근에서 중국의 티베트 지배에 반대하는 집회를 개최했다. 일부 시위 참가자들은 중국대사관 난입을 시도했고 인도 경찰은 이 가운데 21명을 연행했다. 또 이날 오전 티베트 망명정부가 있는 히마찰프라데시주(州) 다람살라 인근에서도 티베트여성협회 등 4개 티베트 비정부기구 회원들이 항의시위를 벌였다. 한편, 이날 네팔의 수도 카트만두에서도 티베인들이 반중국 집회를 개최했으며, 시위 도중 70여 명의 티베트인이 경찰에 체포됐다고 외신은 전했다.

▧ 기도제목

▶ 정치적인 독립을 갈망하는 티베트인들에게 예수 그리스도 외에는 소망이 없음을 깨닫게 되도록 기도하자.

무슬림을 위한 기도

2009-10-24T12:20:30Z

2009년 10월 24일 (토)

무슬림을 위한 기도


	너희가 거룩하고 의로운 이를 거부하고 도리어 살인한 사람을 놓아 주기를 구하여 생명의 주를 죽였도다 그러나 하나님이 죽은 자 가운데서 그를 살리셨으니 우리가 이 일에 증인이라 (행 3:14-15)

▧ 기도내용

예수님의 최후와 십자가에서의 죽음, 부활은 무슬림 사이에서 의견이 분분한 주제이다. 초기 이슬람 학자들은 이 주제에 대해 대부분 침묵한 것으로 보인다. 알 부카리와 여러 이슬람 학자들의 하디스(무함마드에 관한 전승 모음집)에서도 십자가의 죽음에 대한 언급이 전혀 없다. 무슬림은 십자가 상의 죽음을 선한 선지자 예수가 치러야 할 죽음으로 보지 않는다. 그들은 위에 언급한 꾸란 내용을 근거로 예수는 아예 십자가에 오르지 않았다고 주장한다. 죽지 않고 하늘에 올라간 것이며 예수 대신에 다른 사람이 십자가에서 죽었다는 것이 그들의 일반적인 견해다. 어떤 이들은 예수가 못 박힌 것은 맞지만, 완전히 죽지 않은 채 하늘로 올라갔다고 믿는다.

▧ 기도제목

▶ 예수님이 우리의 죄악과 죄의식을 이기고 악령의 속박과 죽음에 대한 공포에서 구원으로 이끄시는 승리자이심을 무슬림이 깨닫게 해주시도록 기도하자.

아내 권혁란 선교사가 전도한 김선국형제 간증(찬미교회)

2009-10-24T01:49:58Z

고난은 친밀한 사랑과 영광을 위한 댓가입니다,.

2009-10-23T14:36:49Z

** 고난은 친밀한 사랑과 영광을 위한 댓가지불입니다. **

** 고난은 친밀한 사랑과 영광을 위한

댓가지불입니다. **

시50:14~15 감사로 하나님께 제사를 드리며

지극히 높으신 자에게 네 서원을 갚으며 환난 날에 나를 부르라.

내가 너를 건지리니 네가 나를 영화롭게 하리로다. 아멘

1. 고난은 더 큰 은혜를 주시려는 변장된 축복입니다.

. 시대적인, 국가적인, 개인적인, 영적인 어려움,

힘듦, 육신의 질병 등을 환난이라고 합니다.

이런 모든 고통들은 주님께서 큰 그림 안에서

전체의 우리 인생을 보시면서

우리를 영광으로 인도해 주시기 위한

하나님의 인도의 한 부분이며 한 과정입니다.

. 시119:67 고난 당하기 전에는 내가 그릇 행하였더니

이제는 주의 말씀을 지키나이다.

. 시119:71 고난 당한 것이 내게 유익이라.

이로 인하여 내가 주의 율례를 배우게 되었나이다.

. 이스라엘 백성이 애굽의 학대를 받으며

고난중에 있을 때 하나님께 부르짖으니

모세를 보내어 빼내십니다.

. 풍요롭고 건강하면 잘 안믿다가

깨어지고 낮아질 때, 무너질 때, 겸손해질 때

이런 고난 때 대부분 예수님을 믿습니다.

주님께서 낮은대로 임하십니다.

. 고난당함이 내게 유익이라!

고난은 축복의 과정중에 하나입니다.

주 안에서 고난은 축복과 영광으로

이끌어 주기 위한 하나의 과정입니다.

. 큰 집을 짓기 위해 허술한 집을 부셔뜨리고

땅을 깊이 판다거나 하면

거기에 힘을 들이고 물자를 들이고 하는데

이는 큰 집을 짓는 하나의 과정입니다.

이를 보고 누가 헛고생한다고 하지 않습니다.

. 고난은 변장된 축복입니다.

겉으로는 고난 같으나 찢고 보면

축복이라는 것입니다.

. 주님께서 우리를 인도하실 때

주의 뜻대로 인도하시되

더 큰 은혜를 주실 때를 보면

우리를 낮추셔서 겸손케 하시고

낮아진데서 주님께 부르짖게 하시고

거기에서 치유를 주시든 새로운 길로

인도하시든 하십니다.

. 고난을 통해서 현재 나의 삶이

잘못된 길로 가고 있으면

바로 잡아 주시는 것도 은혜이고

잘못을 깨닫게 하셔서 회개시켜 주심도

은혜입니다.

. 또한 새로운 사명의 길로 인도하실 때

새로운 인생이나 주의 길이 완전히 무너지게

하시고 한쪽 문을 닫아놓고

새로운 길을 여십니다.

. 저도 고난을 통해서 예수님을 믿게 되었고,

고난을 통해서 기도하게 되고,

기도하다 보니까 주님의 은혜를 받고

응답을 받고 인도받고 하다가

주님과 친밀해졌습니다.

. 고난의 최종 결론은 주님과 친밀입니다.

고난은 너 나와 이야기 좀 하자는

기회를 제공해주시는 것입니다.

자기도 모르게 주님과 점점 멀어지는데

그러면 마귀와 가까워지게 됩니다.

주께 가까이 해야 복인데

평안하고 부요하면 주님과 더 멀어지니

사랑하는 자는 제동을 걸어

주님과 친밀하게 하십니다.

친밀해야 구원도 영광도 행복도 있습니다.

. 고난을 통해서 새 은혜, 큰 은혜를 얻게 됩니다.

강한 사람이 죽을 병에 걸려

금식하고 기도하고 그러다가

하나님의 놀라운 치유의 은혜를 받으면

새롭게 되는데 고난이 없었으면

주님께 매달리지도 않고

무미건조한 삶을 살았을 것입니다.

2. 고난을 통해 은혜를 받을 심령의 준비가 됩니다.

. 욥23:10 나의 가는 길을 오직 그가 아시나니

그가 나를 단련하신 후에는 내가 정금 같이 나오리라.

. 하나님의 사람들은 고난을 통해서 새롭게 되고,

더 정결케, 더 아름답게, 친밀하게 됩니다.

새로운 은혜나 새로운 사역방향이나

팻턴이 바꿔집니다.

. 저도 크게 보면 불신앙의 삶에서

고난을 통해서 주님의 세계로 왔습니다.

저는 평안할 때는 마음이 높여져서 듣지 않고

성경도 보지 않으니

주님께서 은혜를 주실 상태가 되어 있지 않으니

낮추셔서 때가 되어 찾아오셨습니다.

. 주안에서 은혜의 단계를 걸어오다가

고난을 통해서 힘들어 기도하다보니

새로운 은혜로 말씀을 보내어

위경에서 건지신다고

새로운 사명을 주시고 기름부어 주셨는데

고난이 없었으면 간절히 하지 않습니다.

. 모든 것이 막히고 안되었습니다.

결국 낮아져서 내가 어떻게 하오리까!

항복하고 물었을 때

드디어 순종할 상태가 되고 마음의 정리가 되니

그때 말씀을 주셨는데

그전에는 제가 거부할 수 있으니

그렇게 하신 것입니다.

다른 길도 없고 더 이상

어떻게 할 수 없는 상태에서 주신 말씀이기에

소멸시킬 수가 없었는데

고난을 통해서 이렇게 하십니다.

. 모든 걸 고난을 통해 인도하십니다.

고난을 통해서 신앙이 성숙하게 됩니다.

. 욥도 고난을 통해서 하나님을 만나고 고백하기를

전에는 귀로 듣기만

하였더니 이제는 눈으로 보나이다!

영적 수준이 달라지고 차원이 달라져

그러므로 이제 회개한다고 했습니다.

. 하나님을 만나기 전에는

거만한 태도로 하나님을 의심하고

너무한다고 하는 태도가 죄가 아닌 줄 알다가

주님을 만나게 되면 그것도 불충이었고

잘못이었고 죄였음을 깨닫게 됩니다.

. 고난은 축복과 영광의 길로 이끄시는

첫 관문이고 좁은 문입니다.

끝은 말할 수 없는 지극히 큰 영광입니다.

. 한약은 쓴데 그렇다고 독이 아니듯이

쓴 것이 고통이 아니고 약입니다.

들이키는 과정에서 순간 쓴 것이고

또한 쓴 것이 계속 가는 것이 아닙니다.

. 신앙의 고난은 우선 쓰니 뱉어버리는데

그것이 약이고 그것이 영광입니다.

정말 순종하고 겸손하고 낮아지는 자에게

주시는 테스트인데 거기에 힘들다고

다 물러갑니다.

. 금잔에 포도주 색깔로 번쩍 번쩍 빛나면

술맛이 당기겠지만 그것이 행복입니까!

세상영광은 순간 달콤한 것 같은데

그것이 독이고 신앙생활 안일함이

순간 달콤한 것 같으나

영원히 고난으로 들어갑니다.

. 아이들이 불량식품이 달콤하니

밥보다 더 좋아하는데

그것이 정말 영양식이 안되고 건강이 안되듯이

고난에는 그런 가치와 의미가 있습니다.

3. 고난은 친밀한 사랑을 위한 댓가지불입니다.

. 고난을 통해서 우리가 만들어지고

고난을 통해서 주님과 친밀해집니다.

그때는 욥처럼 우울해지기도 하고

주님께서 이럴 수 있을까~! 하기도 했는데

은혜를 경험하고 보니 이런 은혜를 주시려고

그랬구나.. 하고 계속 감사하게 됩니다.

. 이스라엘 백성에게 애굽의 종 되었던 때를

잊지 말라고 하시는데

이것이 신앙에 도움이 되고 겸손해집니다.

. 큰 어려움과 고난이 그때는

죽을 것 같고 망할 것 같지만

하나님의 놀라운 은혜를 경험하고

친밀하게 되고 그것을 통해서 새롭게 되었을 때

두고두고 감사하게 됩니다.

. 환난 날에 나를 부르라

내가 너를 건지고

네가 나를 영화롭게 하리라고 하십니다.

고난당하기 전보다 훨씬 더 찬양하게 되고

주님을 사랑하게 됩니다.

. 가짜는 고난 때 물러가게 되고

진짜는 더 정결케 되고

더 큰 은혜를 경험하게 됩니다.

힘들고 어렵고 고난을 당하니

사람들이 볼 때는 별로

주님께서 사랑하지 않고 망한 줄 아나

주님의 엄청난 사랑을 받고 있는 것인데

천국가면 알게 됩니다.

. 고난 때 망해버렸으면

그 고난은 완전히 죄에 대한 징벌입니다.

악인은 매를 들면 그대로 끝나버리고

아무 의미도 섭리도 없지만

고난을 통해서 더 큰 은혜를 주셨다면

그 고난은 이 은혜를 주시기 위해서

허락하신 것입니다.

. 요셉도 고난을 통해서

주님께서 총리로 높여주셨습니다.

. 사랑하는 자는 고난이 유익이 되고

합력하여 선이 됩니다.

그 영광을 위한,

친밀한 사랑을 위한 필수적인 댓가지불입니다.

. 죄로 인해 영원히 멸망시켜 버리는

그런 고난이 아닙니다.

죄를 지었으면 지금 고난 때

은혜가 없어야 합니다.

이스라엘 백성도 불순종해서 나라가

초토화 되어버리는데도

다시 회개하게 되면

다시 깨어진 조각이라도 다시 맞추셔서

나중 영광이 이전 영광보다

더 크다고 죄가 많은 곳에 은혜가 많다고

더 크게 하시는데 하나님나라는

놀라운 신비가 있습니다.

. 주님께서 한번 선택하시고 계획한 사람은

주님의 뜻대로 영광으로 영광에 이르게 됩니다.

그 사람이 별로 기름부음이 없다고

별로가 아닙니다.

요셉이 감옥에 있다고 해도

하나님께서 함께 하셨습니다.

. 환경이 좋아서 함께 하시는 것이 아닙니다.

여러분 개인도 어려울 때 여러분 스스로가

하나님께서 나를 박대하시구나

사랑하지 않는구나 하고

절대 순간을 보면 안되고

이렇게 하시려고 그랬구나! 할 때가 오니

절대 자신에 대해서나 남에 대해서나

함부로 말을 하면 안됩니다.

. 항상 기뻐하라고, 쉬지 말고 기도하라,

범사에 감사하라고 하시고,

변함없이 주님을 사랑하라고 하시는데

평안하든지 어떤 때든지

중요한 것이 주님의 임재입니다.

주님께서 나와 함께 하심을 확인만 하면 됩니다.

. 고난당한다고 이스라엘 백성처럼

원망하고 불평하면 안되고

고난 때 기도만 하면 됩니다.

그 사람을 버렸다면 아무것도 없고

기도도 자기 마음대로 못합니다.

조그만 은혜라도 은혜가 있으면

하나님께서 아직 나를 버리지 않았구나!

거기에서 위로받습니다.

4. 고난을 통해 주님밖에 없게 되고

주님과 친밀한 교제가 되고 최고의 행복을 얻게 됩니다.

. 베드로 사도께서 여기가 좋사오니! 하듯이

주님으로 만족하게 됩니다.

그런 사람은 드디어 주님을 누리면서

이 좋으신 하나님을 모르는 사람이 안타까워

복음을 전하든지, 가르치든지, 중보하든지,

권고하든지 합니다.

. 이런 사람을 안쓰시면 누구를 쓰시겠습니까!

깨어지고, 주님과 친밀해지고,

주님의 마음을 알고,

주님의 행복을 아는 사람을 쓰시는데

이때부터 상 받게 됩니다.

. 이로써 하나님을 섬길 때 상이 있습니다.

깨어져서 주님께 순복하고 굴복하고

역시 주님밖에 없구나! 주님이 최고구나 할 때

무슨 일을 하든지 가치가 있습니다.

. 그가 주님과 어떤 관계이고

그가 주님을 어떻게 생각하고

주님께서 그를 어떤 은혜가운데

대해 주느냐에 따라 사역에 가치가 있는데

그때부터 진짜 주의 일입니다.

. 그래서 고난이 내게 유익입니다.

이런 고난이 없으면 형식적으로 살다가

주님과 친밀함을 한번도 맛도 못보고

갈등하고 고민하고 죄만 쌓다가

환난이나 심판때 서게 되면

그가 어떤 평가를 받겠습니까!

. 고난을 통해서 깨어져서

주님중심으로 주님을 제일로 생각하고

주님께서 시키신 일을 하게 될 때

이 고난은 행복의 첫걸음이고

영광을 주시기 위함입니다.

. 구약이나 신약이나 누구든지

이런 과정을 겪게 하십니다.

지금 하나님과 친밀함,

그리고 이 밤에 주님과 친밀함을 누리고

친밀을 통해서 주님의 일에 동역하고

하늘에 어마어마한 상급을 쌓고

주님께 기쁨이 되어드리고

나는 너로 더불어 먹고

너는 나로 더불어 먹고

주님과 친밀한 교제를 통해서

주님과 풍성한 복락의 강수를 먹고 마시고

우리를 통해서 주님께서 큰 기쁨과 보람을

느끼시도록 주님도 우리를 누리시고

우리도 주님을 누리는 것이 친밀함을 통해서

오는 은혜입니다.

. 힘든 만큼 얻어지는 것이 너무나 많으니

기쁨으로 섬기게 하십니다.

항상 기쁨과 감사와 소망가운데 섬기게 해주시고

오늘도 주님과 친밀한 사귐을 통해서

주님의 은혜를 받으면서 주님께 쓰임받고

하다보면 피곤하기도 하지만

그에 비해 너무나 받은 은혜가 많으니

피곤이 삭감되는데 은혜가 없으면

피곤함이 부각됩니다.

. 시간이 간다고 되는 것이 아니고

늘 기도하고 고난을 통해서

나를 개조시켜서 주님과 친밀한 관계가 되면

어떤 일이든 행복속에서 하게 되고

지상천국이 되게 됩니다.

. 물론 힘들 수도 있지만

그때그때 힘을 주십니다.

오늘도 귀한 밤을 주셨는데

하나님과 만남이 은혜가 없을 때는

힘들고 부담스럽고 잘 만나지지도 않으나

경험한 사람은 하나님을 만나는 것이

최고의 행복이라고 했습니다.

. 주의 일을 한 사람도

하나님을 만난 행복과는 다름을 경험한 사람들은

하나님과 만남이 최고라고 하고

기쁨으로 감사함으로 사랑함으로 감격하면서

주님을 섬기게 됩니다.

그러면서 피곤함이나 조금 힘든 것은

그렇게 중요치가 않고

피곤한 것은 그것에 비해 너무너무

큰 상급으로 갚아 주십니다.

. 이런 놀라운 행복이

지금도 이런 섭리가운데서

수많은 사람들이 낮아지고 깨어지고

고난받고 있는데

이런 사람들에게 임하기를 바랍니다.

성경배달 사역을 위하여

2009-10-22T18:01:21Z

2009년 10월 22일 (목)

성경배달 사역을 위하여


	너희가 성경에서 영생을 얻는 줄 생각하고 성경을 연구하거니와 이 성경이 곧 내게 대하여 증언하는 것이니라 (요 5:39)

▧ 기도내용

현장에 있는 일꾼과 통화를 했다. 지난 20여일 동안 철야를 하면서 쉬지 않고 일했다고 한다. 중국교회의 지도자들에게 필요한 성경을 번역하였는데, 인쇄하는 과정에서 좀 더 보기 편하게 편집을 하고 또한 수정되어야 할 부분의 작업을 급히 마무리하여 인쇄에 들어가야 하기에 쉬지 않고 성경번역의 수정본을 위해 수고한 것이다. 이제 이렇게 작업된 성경이 출판을 앞두고 있다. 그리고 이 성경이 현지에 있는 성도들에게 배달되는 일들이 진행되어야 한다. 특별히 성탄절에 중국교회와 성도들에게 좋은 선물이 되기를 간구한다.

▧ 기도제목

▶ 주님께서 수고한 일꾼들의 성경수정본이 완성도 높은 성경으로 인쇄되어 배달되어지기까지 친히 인도하여 주시도록 기도하자.


	너희가 성경에서 영생을 얻는 줄 생각하고 성경을 연구하거니와 이 성경이 곧 내게 대하여 증언하는 것이니라 (요 5:39)

▧ 기도내용

▧ 기도제목

▶ 주님께서 수고한 일꾼들의 성경수정본이 완성도 높은 성경으로 인쇄되어 배달되어지기까지 친히 인도하여 주시도록 기도하자.

중국옷 입은 테일러에게 동료들은…

2009-10-21T09:07:14Z

[송태흔 칼럼] 중국옷 입은 테일러에게 동료들은…

중국 내지선교사 허드슨 테일러 [2009-10-21 06:46]

▲ 송태흔 목사(엘림코뮤니오).

중국 내지선교사 허드슨 테일러(Hudson Taylor)는 1832년 5월 21일 영국 요크셔 반즐리의 경건한 감리교 가정에서 태어났다. 그의 아버지는 반즐리를 본부로 한 순회설교단 소속 탁월한 설교자였다. 허드슨은 어릴 때부터 아버지를 방문한 각지 목회자들이 자신의 집 응접실에서 중국 선교에 대해 대화하는 것을 들었다. 어린 허드슨은 어른들의 중국 선교 이야기에 귀를 기울였고, 자신도 때가 되면 훌륭한 중국 선교사가 되겠다고 다짐하곤 했다. 17세의 청년이 된 허드슨은 소책자를 읽다 감동을 받고, 어릴 때부터 가슴에 품어 온 중국 선교사의 꿈을 구체적으로 그리기 시작했다.

허드슨은 18세쯤 반즐리에 있는 회중교회 어떤 목사가 빌려 준 메드허스트의 <중국>이라는 책을 접했다. 그는 책을 통해 중국 선교를 위해선 무엇보다 의학을 공부하는 게 좋겠다는 사실을 깨달았다. 그는 즉시 헐에 사는 친척인 의사 하디 박사를 찾아가 그의 조수가 돼 본격적으로 의학을 공부하였다. 그는 아주 형편없는 집에 세들어 살면서도 모든 수입의 3분의 2를 가난한 이웃을 위해 사용했다. 점심은 빵과 사과로 때우면서도 ‘없이도 잘 지낼 수 있는지 한번 시험해보라’는 아버지의 유훈을 성도로서 실천했다.

1853년 9월, 그의 나이 21세에 허드슨은 항구에 마중 나와 기도하는 어머니를 바라보며 중국으로 가는 배에 올랐다. 1854년 이른 봄, 상해에 도착한 그는 중국 복음화선교회에 가입하고 공식적인 선교사 사역을 시작했다. 그때 중국은 태평천국의 난과 홍건적의 침입이 절정에 이르러 사회·정치적으로 매우 혼란스럽고 어려울 때였다. 총탄이 귓가로 날아오거나, 대포알이 집 근처에 떨어지는 경험은 다반사였다. 선교사 허드슨은 그런 가운데서도 무모할 정도의 담대함을 보였다. 오직 성경만을 손에 들고, 위험한 상해 전역을 돌며 10회 이상이나 전도여행을 감행했던 것이다.

상해지역 전도여행 중, 그는 신실한 부흥사 윌리암 번스와 행복한 만남을 갖게 됐다. 번스는 박학다식한 사람이며, 훌륭한 인격을 지닌 목회자였다. 번스는 허드슨의 영적인 아버지로 수많은 영향을 끼쳤으며, 약 7개월간 중국 선교사로 동역했다. 이들은 험악한 날씨와 낯선 환경, 그리고 외국인에 대한 편견과 오해, 강도의 위협 속에서도 예수만을 전하고 다녔다. 위기가 올 때마다 허드슨은 동역자 번스와 함께 기도했고, 같이 울었다.

젊고 순수했던 허드슨의 눈에 비친 당시 중국 선교사 대부분은 필요 이상으로 물질적 낭비가 심했고, 사치스러운 생활을 하고 있었다. 허드슨은 그러한 선교사들을 멀리 떠나 한적한 곳에서 중국 현지인들과 어울렸다. 당시 중국인들 문화인 변발을 하고, 중국 옷을 일부러 입고 생활했다. 동료 선교사들은 기이한 선교사 허드슨을 시기해 공격을 가하면서, 젊은이의 객기라며 비웃었다. 그러나 번즈는 테일러의 생각과 행동이 옳다고 여기고 자신도 변발과 중국 옷을 같이 입고 선교했다.

1860년 선교사 허드슨은 더욱 깊은 의학 지식을 터득하기 위해 장기 휴가를 얻어 영국에 들어갔다. 그 때 허드슨은 중국인 조수를 데려가 닝포 신약전서의 개역판을 만들었고, 중국 내지선교회를 설립했다. 중국 내지선교회를 위한 규정에는 중국에서의 선교 경험과 그의 강직한 성격이 그대로 반영돼 있다.

쓸데없는 간섭을 피하기 위해 교단을 탈퇴하며, 경험이 별로 없는 노동자 계급 출신들을 선발해 직원으로 썼다. 오직 하나님께만 매달리는 재정의 운영원칙을 세워 사람들에게 헌금을 호소하거나 인간적인 도움을 요구하는 것을 엄격히 금했다. 다른 단체와의 경쟁은 절대로 금했으며, 효율적인 현지 사역을 위해 선교본부는 영국이 아닌 중국 본토에 두기로 명문화했다.

위와 같은 선교회 원칙에 따라 중국 내지선교회는 중국 땅에서 1865년 정식으로 출범했다. 허름한 건물에서 시작한 교회의 교인 수는 이후 1년도 되지 않았던 1866년 크리스마스 무렵 이미 60명을 넘기는 기적을 낳았다. 그가 세운 병원에는 환자들이 하루 200명씩 몰려들었다. 시간이 흐르자 그가 세운 교회 성도 수는 1500명을 넘어섰다. 이후에도 수많은 영혼들이 병원과 교회로 몰려들어 엄청난 부흥을 경험했다.

그러나 선교사 허드슨에게도 어려움이 닥쳐왔다. 양조우 사건을 오해해 중국에서 일하던 선교사들에게 비난의 화살이 가해졌기 때문이다. 외국 선교사들이 대포와 총검으로 중국인들에게 기독교 신봉을 강요했고, 견디다 못한 현지 중국인들이 들고 일어나자 선교사들이 영국 함대에 보호를 요청하면서 중국과 영국이 전쟁 일보 직전에 와 있다는 소문을 중국 매스컴이 퍼트렸던 것이다.

테일러 일행은 비난의 대상이 될 만한 어떠한 행동도 한 적이 없었는데, 이로 인해 몇몇 후원자들의 지원까지 줄어들어 선교부 재정은 심각할 정도로 위기에 봉착했다. 그러나 오직 하나님만을 신뢰하기로 작정하고 나선 중국 선교사 허드슨은 오직 기도로 모든 문제를 원만히 해결했다. 1904년 6월 1일 허드슨은 72세의 나이로 하나님의 부르심을 받았고, 시신은 중국 전장에 있는 가족묘지에 안장됐다.

사람을 바라보지 않고 오직 하나님의 능력만을 신뢰한 선교사 허드슨 테일러가 오늘 아침 유난히 그리워진다. 얼마 되지 않는 사람의 경험과 지식으로 매사를 해결하려 덤비는 현대 사회와 교회에 그의 신실한 삶은 귀중한 메시지를 던져주고 있다. 하나님의 방법으로, 성경에 나와 있는 방법으로만 사역할 때 우리는 참된 승리를 경험할 수 있다. 19세기 복음의 불모지 중국 땅에서 교파를 초월해 일한 허드슨의 선교 사역은 오늘 우리들에게 그대로 반추되고 있다.

[송태흔 목사의 <시사교회사> 지난 연재 바로 가기]