문학광장

흑룡강성지도

2009-11-12T21:48:02Z

내 그림, 내 문서 폴더가 아닌 사용자가 지정한 폴더로 바로 이동하기

2009-10-24T15:07:49Z

내 그림, 내 문서 폴더가 아닌 사용자가 지정한 폴더로 바로 이동하기

메모장, 그림판, 워드패드 등 윈도우에서 기본으로 제공하는 프로그램으로 작업을 원하는 파일을 불러오거나 또는 작업한 내용을 파일로 저장하거나 할 때 ‘열기’ 대화상자 또는 ‘저장하기’ 및 ‘다른 이름으로 저장하기’등의 메뉴를 선택하게 된다. 이 때 열리는 대화상자의 기본 경로는 그림판 프로그램일 경우 일반적으로 ‘내 그림’ 폴더로 지정되어 있고, 워드패드 프로그램일 경우는 ‘내 문서’ 폴더로 지정되어 있는 것을 볼 수 있다.

이렇게 윈도우에서 기본으로 지정한 폴더에 저장해서 관리하는 사용자도 있지만, 대개는 별도의 작업 폴더를 만들어서 따로 저장하는 사용자들이 더 많다. 그렇다보니 이런 경우는 매번 파일 열기 또는 파일 저장하기를 할 적에 지정 경로를 변경해주어야 하는 단계를 거치게 되는데 실로 번거로운 작업이 아닐 수 없다. 프로그램에서 작업 파일을 열거나 저장할 때, 자신이 관리하는 폴더로 직접 한 번에 바로 갈 수 있다면 참 편리할텐데 말이다.

그러나 다음과 같이 레지스트리 편집기로 살짝 테크닉을 발휘하면, ‘열기’ 또는 ‘저장하기’ 대화상자에 사용자가 지정한 폴더를 바로가기 폴더 모음에 등록해 놓을 수 있어, 사용자가 한 번에 자신이 원하는 경로로 간편하게 이동할 수 있다.

메모장이나 그림판 등의 프로그램에서 '열기' 또는 저장하기' 대화상자를 열어주면, 기본적으로 '내 그림', '내 문서' 폴더로 지정되어 있다. 그러나, 레지스트리를 살짝 편집해주면, 사용자가 자주 사용하는 폴더로 추가해줄 수 있다.

따라해보세요!

① 윈도우 [시작]→ [실행] 메뉴를 클릭한다.

② 실행된 [실행] 창에서, 열기 입력란에 'regedit' 라고 단어를 입력하고, [확인] 버튼을 클릭한다.

③ 실행된 레지스트리 편집기에서 다음의 경로를 찾아 이동한다.

경로: HKEY_CURRENT_USER→Software→Microsoft→Windows→CurrentVersion→Policies

위의 경로를 따라 이동한 후, Policies 키를 마우스 오른쪽 버튼을 클릭하여 단축메뉴를 열어준다.
그런 다음 단축메뉴가 나타나면, [새로 만들기]→[키]를 선택한다.

④ ‘새 키#1’ 이라는 하위키가 생성되면, 키 이름을 ‘ComDlg32'로 입력해준다.

⑤ ‘ComDlg32' 키 이름으로 수정되면, 다시 ’ComDlg32' 키를 마우스 오른쪽 버튼을 클릭하여 단축 메뉴를 열어준다. 단축메뉴가 나타나면, [새로 만들기]→[키]를 선택한다.

⑥ 다시 ‘새 키#1’이라는 새 하위키가 생성되면, 키 이름을 ‘PlacesBar'로 입력한다.

⑦ 그런 다음, ‘PlacesBar' 키가 선택된 상태에서 오른쪽 편집 창으로 마우스를 이동하여, 빈 공간에서 마우스 오른쪽 버튼을 클릭해서 나타난 단축메뉴에서 [새로 만들기]→[문자열 값]을 선택한다.

⑧ ‘새 값#1’이라는 이름의 새로운 문자열 값이 생성하면, 값 이름을 ‘place0'으로 입력한다. 그런 다음, ‘place0' 값을 마우스로 더블 클릭하여, ’문자열 편집‘ 대화 상자를 열어준다.

⑨ ‘문자열 편집’ 대화 상자에서 값 데이터를 ‘바로가기 모음’ 메뉴에 추가해 줄 경로를 입력해준다. 경로를 입력한 다음, [확인] 버튼을 클릭한다.

위의 작업을 모두 완료하면 레지스트리 편집기 창을 닫고, 바탕화면에서 키를 눌러, 새로 고침해준다. 그러면 설정 내용이 윈도우 환경에 적용되어 있는 것을 확인할 수 있다.

메모장이나 그림판 등의 프로그램에서 '열기' 또는 저장하기' 대화상자를 열어주면, 사용자가 지정한 폴더로 이동하는 것을 확인할 수 있다.

tag : 내 그림 내 문서 폴더 시작메뉴에 올리기

만주족의 신화전설과 까마귀/까치숭배

2009-10-20T17:32:43Z

만주족의 신화전설과 까마귀/까치숭배

만주족은 유구하고 찬란한 문화를 지니고 있다. 그중 새를 좋아하고 숭배하는 것은 만주족의 특징중 하나이다. 만주족의 새숭배중에서, 까마귀(烏鴉)과 까치(喜鵲)에 대한 숭배는 특히 돋보인다. 만주족 민간의 신화전설에는 풍부한 까마귀,까치의 이미지가 있다. 국내의 많은 학자들은 만주족의 까마귀,까치 숭배에 대하여 연구한 바 있다.

만주족의 신화전설에 나타난 까마귀와 까치의 이미지는 개략 다음과 같은 몇 가지로 나눌 수 있다.

첫째, 인도자의 이미지. 이 형상의 까마귀,까치는 항상 중요한 때 주인공을 이끌어 사람이나 사물을 찾게 해주는 것이다. <<둬롱거거>>에 따르면 둬롱거거는 요붕(妖鵬)을 제압할 수 있는 사람이다. 새하얀 까치가 사람말을 하면서 둬롱거거를 이끌어 찾게 해준다. <<여진정수>>에서는 여진족 부부가 온갖 고난을 겪고 나쁜 용이 갖고 도망쳤던 정수주(定水珠)를 찾아와서 수재를 물리친다는 내용이다. 완다는 전쟁중에 죽어서 하나의 산이 되는데, 그의 두 눈은 까치로 바뀌어서, 여진의 모자 세 사람으로 하여금 완다의 도끼를 해준다. <<쾌활림>>에서는 벙어리 아가씨 주신의 친구인 작은 까치가 주신의 남편을 이끌고 집을 떠난 주신을 찾게 해주며, 이후 두 사람은 영원히 헤어지지 않았다고 한다.

둘째, 사자(使者)의 이미지. 만주족에는 <<타화묵아>>의 이야기가 전해지는데, 한번은 삼림에 불이 났는데, 만주족의 사냥신인 반다마가 까마귀를 보내서 사람들에게 알려주어 불을 끄게 하였는데, 불을 끄고나자 삼림이 절반은 타버렸다. 반다마는 불끄는데 참여하지 않은 사람들을 처벌하려고 하는데, 이때도 까마귀를 보내서 참가한 사람들에게 구슬을 주어 표지로 삼고, 그 표지가 없는 사람들은 처벌하였다고 한다. 만주족의 유명한 삼선녀 신화에서 푸쿠룬이 삼킨 것은 신작(神鵲)이 물고온 붉은 과일이었고, 애신각라씨의 조상인 부쿠리옹순을 낮는다. 여기서 신작은 하늘이 보낸 사신이다.

셋째, 보호신의 이미지. 이 유형의 이미지에서 까마귀/까치는 평안을 보우하고, 재난을 면하게 해준다. 후스하리씨의 샤먼이 제사를 지내는 중에 이렇게 말한다. 까마귀는 숲의 거거(아가씨) 즉, 해림여신(海林女神)이다. 까마귀가 있으면 사냥꾼이 숲 속에 들어가도 안전하다. 그리하여, 예전에 사냥꾼들이 숲에 들어갈 때면 먼저 까마귀에게 술과 고기를 주었다. <<우부시번마마>>에서 까마귀는 이전에 천신 아부카이은두리의 측근인데, 전쟁때 잘못하여 검은 풀을 먹고 죽어서, 검은 까마귀가 된다. 사람과 말이 있는 마을곁에서 맴돌면서 보호를 한다. 어떤 샤만이 남긴 말에 의하면, 까마귀의 깃털은 '태양이 없을 때의 색깔'이다. 즉 검은 색이다. 까마귀는 검은색의 경보새이다. 까마귀가 있으면 밤에 안전하다. 닝구타에는 사크사은두리에 관한 신화가 전해진다. 천신은 인간세상에 재난이 많은데 조금도 예방하지 않는 것을 보고, 사크사를 인간세상에 보내어 길흉화복을 예보하게 한다. 그는 늙은 사냥꾼의 집안에서 태어나는데, 절반은 사람이고 절반은 까치인 형상을 했다. 그리고 까지집에서 자랐고, 종일 까치와 어울렸다. 그는 홍수, 전염병을 예보해서 부락사람들이 화를 면하게 했다. 그는 야루리의 미혼진을 깨트려서 만주족들이 모시는 신이 된다.

넷째, 구원자의 이미지. 이 유형의 까마귀,까치는 두 가지 형상이 있다. 한가지는 사람이 주인공인 전설에서 까마귀,까치가 만주족의 황제나 영웅인물의 몸에 내려와 그들이 적으로부터 피하거나 구해지게 된다. 까마귀,까치는 이리하여 황제의 총애를 받고, 만주족의 존경을 받는다. 이 유형의 까마귀,까치는 아직 의인화되지 않았다. 구조행동도 직접적이다. 이 이미지에서 사람들이 가장 많이 알고 있는 것은 바로 누르하치를 구해준 전설이다. 누르하치가 명나라군대에 쫓길 때, 한 무리의 까마귀가 그의 몸에 내려앉는다. 명나라군사는 멀리 까마귀떼가 보이자, 이 곳에는 사람이 없다고 보고, 앞으로 달려간다. 이렇게 까마귀는 누르하치의 생명을 구한 것이다. <<소릉의 유래>>에서는 한 무리의 까마귀가 청태종을 둘러싸고 극도의 위험에 처한 그를 구해주었다는 이야기가 있다. 청태종은 이때부터 까마귀를 신물로 여긴다. 사람들에게 해치지 못하게 할 뿐아니라, 성경의 동북쪽에 아예 까마귀를 먹이는 장소를 둔다. 청나라문헌인 <<만주실록>>에 따르면, 애신각라가족이 까치를 숭배하는 신화를 싣고 있다: 부쿠리옹순이 세상에 나타난 후, 그 자손이 포악하였고, 반란을 일으켰다. 6월에 어두리에게 격패당하여, 자손들이 모두 죽게 된다. 그 중에 한 어린아이가 번차인데, 그는 겨우 몸을 빼서 광야를 달리게 된다. 병사들이 쫓아오는데, 마침 까치가 그의 머리에 앉았다. 추격병은 사람머리라면 까치가 앉아있을 리가 없다고 생각하고 고목으로 생각하고 돌아간다. 그리하여 번차는 목숨을 구한다. 만주의 후세자손들은 그리하여 까치를 신으로 여기고 해치지 않게 되었다" 또 다른 신화에서 까마귀,까치는 인성(人性) 혹은 신성을 지니고 있다. 인류를 도와주거나 신령이 간접적으로 도와주는 목적을 달성하는 것이다. <<백운거거>>에서는 여러 참새가 천신의 셋째딸 백운거거에게 호소하여, 푸른가지를 떨어뜨려서, 홍수를 맞이한 사람과 만물을 구해주는 것이다.

다섯째, 조복자(造福者)의 이미지. 금원지구(지금의 흑룡강성 아스하일대)의 만주족신화에서 까치, 까마귀는 구천녀의 아들이다. 홍수에 죽은 후, 까마귀/까치가 된다. 그리고 여진족에게 곡식종자를 가져다 주는 곡식신이다. 여진인의 농업생산은 이리하여 발달하고, 완안부는 강대해지게 된다.

만주족의 신화전설에서 까마귀,까치는 선량하고 아름답다. 여기에서 만주족들이 까마귀와 까치를 좋아했다는 것을 알 수 있다. 심지어 까마귀와 까치를 신으로까지 여기게 된다. 왜 이런 현상이 나타났을까? 아마도 만주족 선주민들의 생활환경, 생산방식, 까마귀/까치의 생물특성과 샤만교의 영향등으로 나누어 살펴볼 수 있을 것이다.

만주족 선주민들의 자연환경을 보면, 직계조상은 명나라의 여진족이고, 그 선조는 3천년전의 숙신으로 거슬러 올라간다. 고고학적 자료에 따르면, 숙신인은 목단강과 우수리강 유역을 중심으로 생활했다. 이곳은 삼림이 무성하고, 사계절이 분명하며, 동으로는 바다에 맞닿아 있으며, 하천이 여러갈래로 발달해 있다. 흑룡강이 바다로 들어가는 곳에는 섬과 호수가 많아 사람이 살기에 적합했다. 호수에는 대량의 물고기와 새우가 살아서 인류가 생존하기 좋았고, 조류가 번성하기 좋은 곳이었다.

이런 환경하에서, 만주족의 조상들은 각종 조류와 함께 생활했다. 조류는 경계심이 강해서 길흉화복을 예보할 수 있었다. 조류는 또한 밀림에서 길을 잃었을 때 길잡이 역할을 할 수 있었다. 조류중에서 까치와 까마귀는 분포가 가장 넓고, 자주 보게 되는 것이다. 둘 다 까마귀과에 속하며, 만주족이 거주하는 지역의 까마귀는 주로 큰입까마귀이다. 이 까마귀는 산지역, 들판, 큰나무에 서식하며, 성격이 기민하고 경계심이 많으며 한 마리가 울면 모두 멀리 날아가 버린다" 까치의 서식범위는 매우 광범위하다. '인류와 가까이 살기를 좋아하는 새이다" 새들 중에서 까마귀와 까치는 경계심이 가장 강한 것들이다. 까마귀는 위험이 닥치면 울게 되는데, 이것이 경계신호가 된다. 수렵생활을 하는 만주족에게는 하나의 정보를 알려주는 것이 된다. 당시 사회발전수준이 낮았고, 샤만교의 영향으로 만주족의 선조들은 까마귀와 까치에게는 정보를 알려주는 능력이 있다고 믿었다.

이리하여 그들은 까마귀와 까치에게는 (1) 먼저 지각하는 능력, 예측, 예보하는 능력이 있다고 믿었다. (2) 도와주는 능력이 있다고 믿었다, (3) 사람과 신과의 사이에 커뮤니케이션이 가능하다고 믿었다.

이외에 까마귀는 야수의 시체를 즐겨 먹는데, 사람들은 종종 까마귀가 몰려있는 곳으로 가면 먹을 거리를 찾을 수 있곤 했다. 이렇게 되면서 점차 까마귀에게는 신령이 있다고 믿게 된 것이다. 아시아동북부 및 바다를 사이에둔 북미서북부의 연해에 사는 원시수렵어획민족은 까마귀를 신성하게 여기고 숭배했다. 이를 볼 때, 까마귀숭배는 수렵어획민족과 관련이 있다고 볼 수 있다.

누르하치는 소룬간(索倫杆)에서 까마귀에게 먹이를 주었다. 심양고궁의 청녕궁 앞에는 하나의 소룬간이 서 있는데, 꼭대기에는 그릇모양의 물건이 있다. 나무막대기는 한백옥의 기초석위에 놓여 있다. 샤만교의 의식에서 오곡과 돼지고기를 신간의 꼭대기에 두고, 까마귀에게 먹인다. 청태종은 까마귀를 상하게 하지 못하게 명령하고, 까마귀를 먹여살렸다.

만주족이 까마귀와 까치를 숭배하는 것은 약간의 차이가 있다.

만주족이 까치를 숭배하는 것은 위에서 언급한 까치의 경각성으로 인하여 만주족들이 그에 신성을 부여한 이외에 까치는 외관이 예쁘고 몸이 재빠르고, 소리가 맑으며, 사람이나 가축에 해를 주지 않는다는 것이 이유가 될 것이다. 한족도 까치를 매우 좋아한다. 한족에 있어서 까치는 기쁨을 알리는 공능외에 양성결합의 민속공능도 있다. 이에 속하는 주요한 내용으로는 견우직녀가 칠석날 까치가 다리를 놓아주어 만난다는 것이 있다. 흑룡강유역에는 <<까치집 안에서 며느리를 찾다>>라는 이야기가 있다. 늙은 장인이 여러가지 어려운 문제를 내서 사위를 괴롭혔다. 마지막의 한 문제는 바로 세개의 큰 까치집에서 며느리를 찾아오라는 것이었다. 이로써 볼 때, 만주족의 전통관념에서 까치는 생식과 양성결합의 특수한 기능이 있다는 것을 알 수 있다. 까치는 사람과 신을 연결시키는 외에, 양성을 연결시키는 매개역할도 하는 것이다.

만주족의 까마귀에 대한 숭배는 까치에 대한 숭배보다 역사가 깊다. 까마귀숭배는 오래된 신앙이다. 중국의 여러 민족들은 고대에 모두 까마귀를 숭배했다. 상고신화의 삼족신오(三足神烏)가 왕모를 위하여 먹을 것을 찾아준 이야기에서 까마귀를 '신오'로 칭하고 있다. 까마귀를 이용한 점도 까마귀숭배의 한 표현이다. 서한시기에, 까마귀점을 보는 것이 유행했다. 나중에는 까마귀점에 관한 저작 <<음양국아경>>도 나온다. 여족의 이야기중에서 까마귀는 사람을 구한다. 푸미족의 신화에서도 까마귀는 재난을 예보하는 능력이 있다. 까마귀숭배는 생산방식과 관련이 있다. 최초의 까마귀숭배는 수렵시대에 탄생한다. 까마귀는 사냥꾼을 도와서 동물의 시체를 찾을 수 있었기 때문이다. 동시에 어떤 민족은 검은 것을 숭배하는 습속이 있는데, 까마귀는 검은 깃털을 지니고 있어서 좋아하게 된다. 나중에 까마귀의 이미지는 반대방향으로 가게 된다. 주로는 생산방식이 바뀌었기 때문이다. 대부분의 민족은 수렵에서 농경으로 바뀌면서, 까마귀의 잡식성과 물건을 훔치는 습성때문에 싫어하게 된다. 특히 사람들과 멀리 떨어져 있고, 더욱 뛰어난 수단으로 식물을 취득할 수 있게 되면서, 까마귀의 도움은 필요없게 된 것이다. 이때 까마귀의 죽은 시체를 먹는 습성은 오히려 죽음을 알리는 신호로 되어버린다. 만주족도 지금은 더 이상 수렵의 생활방식을 취하고 있지 않지만, 다른 민족들이 까마귀의 습성에 대하여 심미관에 근본적인 변화가 있을 때도, 만주족들은 지금도 여전히 예전과 같이 까마귀에 대한 숭배를 버리지 않았다.

tag : 만주족의 신화전설과 까마귀/까치숭배

한국전쟁시기 미군과 한국아가씨

2009-09-25T13:34:58Z

한국전쟁시기 미군과 한국아가씨

tag : 한국전쟁시기 미군과 한국아가씨

간도협약 무효론에 中도 들썩…

2009-09-03T18:25:39Z

간도협약 무효론에 中도 들썩…“도발이다”vs“신중하자”

“간도에 대한 영토 반환 요구는 한국 내에서 커져가는 민족주의 정서와 문화우월주의에서 비롯된 것이다.”

지난달 31일 중국 신화통신 논단에 국내에서 점점 열기를 더해가는 간도되찾기 운동을 분석한 글이 게재됐다. 상하이 푸단대 한국문제연구소의 연구원의 이름으로 올라온 이 글은 “매년 8, 9월마다 한국의 일부 세력들은 영토문제를 문제삼는데 올해는 그 기세가 더욱 거세다”며 국내의 정서를 전하며 “이런 움직임이 아직 간도문제에 있어 큰 영향력이 없을 지 몰라도 가볍게 넘어갈 만한 일은 아니다”고 밝혔다. 뿐만 아니라 중국 내 각종 포털사이트 게시판에는 간도문제와 관련한 국내 보도내용을 전하며 누리꾼들 사이 열띤 토론이 벌어지고 있다. 간도협약 100년을 하루 앞둔 시점에 중국 대륙도 간도문제로 들썩거리고 있는 것.

대다수 누리꾼들의 반응은 “한국이 다시 도발하고 있다”, “원한다면 다 되는 것인 줄 아느냐”, “한참 일본이랑 독도문제로 시끄럽더니 이번에는 왜 중국에 딴지를 거느냐”는 식의 잔뜩 격앙된 모습. 그러나 일부 중국 누리꾼들은 “간도가 어디에 있는 땅이고 무엇이 문제냐”며 “감정적으로만 대응할 것이 아니라 우리도 적절하게 대응할 방법을 찾아봐야 할 것”이라고 간도문제를 이성적으로 따져보자는 진지한 모습을 보이기도 했다.

이와 관련 최근 베이징에서 유학생활을 마치고 돌아온 김모(여ㆍ26) 씨는 “한국에 대한 관심이 높아지면서 상당수 중국학생들이 간도문제를 알고 있으며 학교의 인트라넷 게시판을 통해서 의견을 주고 받는가하면, 한국 유학생들과 한바탕 소란스럽게 토론을 벌이는 경우도 있다”고 말했다. 김씨는 또 “중국 학생들이 간도문제에 대해서 물어올 때 우리 유학생들 다수가 배경지식이 얕은 탓에 단순히 ‘우리 땅이니까’라고만 얘기할 수밖에 없었던 일은 아쉬웠다”고 밝혔다.

이에 박기태 반크 단장은 “중국도 한국내 간도되찾기 운동의 분위기에 대해 주목하고 있다는 사실만으로도 간도문제의 진전을 이룬 것”이라고 평가하며 “이제라도 국민 다수가 간도에 대해 알게되고, 우리의 영토라 밝히는 당위성을 전하고 있다는 점이 고무적”이라고 밝혔다.

연세대 김우준 교수는 “간도에 대한 영유권 주장은 결코 민족주의의 발로가 아닌 한국의 정당한 주권을 행사하는 것”이라고 설명했다.

백웅기 기자/kgungi@heraldm.com

tag : 간도협약 무효론에 중국 들썩...

노벨 연구소 선정 세계 100대 문학

2009-08-24T19:21:11Z

노벨 연구소 선정 세계 100대 문학

중세 말 17세기 기사계급의 몰락을 풍자적으로 그린 <돈키호테>가 역사상 최고의 소설로 뽑혔다고 영국 BBC방송이2002년 5월 7일 보도했다. 노르웨이의 노벨 연구소와 북 클럽스가 세계 50여개국 출신 100명의 유명작가에게 설문조사를 한결과 스페인 출신 미겔 데 세르반테스의 돈키호테가 50%가 넘는 득표율로 이 같은 영예를 안았다고 방송은 전했다. 세르반테스는문학에 맞는 문체를 완성했으며 돈키호테는 세계문학의 첫번째 위대한 소설이라는 평을 받아왔다.

이번 설문에 참가한작가는 살만 루슈디(인도)와 노먼 메일러(미국), 밀란 쿤데라(체코), 카를로스 푸엔테스(멕시코) 등 거장들이다. 노벨 연구소등은 이들 작가에게 세계문학에서 가장 중요하고 중심적인 소설 10편씩을 꼽아달라고 부탁했으며 이를 토대로 최고작품 및 100대작품을 선정했다.

러시아의 문호 도스토예프스키는 이 가운데 가장 많은 4편의 작품이 올랐으며 윌리엄셰익스피어(영국)와 프란츠 카프카(체코), 톨스토이(러시아)가 3편으로 뒤를 이었다. 이밖에 구스타브 플로베르(프랑스)와가르시아 마르케스(콜롬비아), 호머(고대 그리스), 토마스 만(독일), 버지니아 울프(영국) 등도 2편씩 포함됐다.

아래는 노벨연구소가 세계적인 작가에게 의뢰하여 선정한 100대 작품목록이다.

- 그리스 -

호메로스, <일리아드>, <오디세이>
소포클레스, <오이디푸스 왕>
에우리피데스, <메데아>
카잔차키스, <그리스인 조르바>

- 이탈리아 -

오비디우스, <변신 이야기>
베르길리우스, <아에네이드>
단테, <신곡>
보카치오, <데카메론>
지아코모 레오파르디의 '시집'
이탈로 스베보, <제노의 고백>
엘자 모란테, <이야기>

- 프랑스 -

프랑수아 라블레, <가르강튀아와 팡타그뤼엘>
몽테뉴, <수상록>
디드로, <운명론자 자크>
스탕달, <적과 흑>
발자크, <고리오 영감>
플로베르, <마담 보바리> <감정교육>
마르셀 프루스트, <잃어버린 시간을 찾아서>
루이-페르디낭 셀린, <밤의 끝으로 여행을>
알베르 카뮈, <이방인>
사무엘 베케트, <삼부작 : 몰로이 · 말론 죽다 · 이름붙일 수 없는 것>
마르그리트 유르스나르, <하드리아누스의 회상록>

- 영국 -

초서, <켄터베리 이야기>
조나단 스위프트, <걸리버 여행기>
윌리엄 셰익스피어, <햄릿> <리어왕> <오델로>
로렌스 스턴, <트리스트럼 샌디의 삶과 의견>
에밀리 브론테, <폭풍의 언덕>
조지 엘리어트, <미들마치>
제인 오스틴, <오만과 편견>
찰스 디킨즈, <위대한 유산>
로렌스, <아들과 연인>
제임스 조이스, <율리시즈>
버지니아 울프, <델러웨이 부인> <등대로>
조셉 콘라드, <노스트로모>
조지 오웰, <1984>
도리스 레싱, <황금 노트>
살만 루시디, <한밤의 아이들>

- 아일랜드 -

<니알의 사가(saga)>
할도어 렉스네스, <해방된 민중>

- 독일 -

괴테, <파우스트>
토마스 만, <붓덴부르크 일가> <마의 산>
카프카, '단편', <심판> <성>
되블린, <베를린 알렉산더 광장>
로베르트 무질, <특성 없는 남자>
파울 첼란의 '시집'
귄터 그라스, <양철북>

- 러시아 -

고골리, <죽은 혼>
레오 톨스토이, <전쟁과 평화> <안나 카레리나> <이반 일리치의 죽음> 외
도스토예프스키, <죄와 벌> <백치> <악령> <카라마조프가 형제들>
안톤 체호프, <단편선>

- 포르투갈 -

페르난도 페소아, <근심의 書>
주제 사라마구, <눈먼 자들의 도시>

- 스페인 -

로르카, <집시의 노래>
세르반테스, <돈 키호테>

- 미국 -

허만 멜빌, <모비딕>
마크 트웨인, <허클베리 핀의 모험>
에드가 앨런 포, <단편전집>
월트 휘트먼, <풀잎>
헤밍웨이, <노인과 바다>
포크너, <압살롬 압살롬> <음향과 분노>
블라디미르 나보코프, <롤리타>
랄프 엘리슨, <보이지 않는 인간>
토니 모리슨, <당신>

-북유럽 -

안데르센, <동화집>(덴마크)
입센, <인형의 집>(노르웨이)
크누트 함순, <굶주림>(노르웨이)
아스트리드 린드그렌, <말괄량이 피피>(스웨덴)

- 아시아 -

루쉰, '소설집'(중국)
<마하브하라타>(인도)
발미키, <라마야나>(인도)
칼리다사, <사쿤탈라>(인도)
시키부 무라사키, <겐지 이야기>(일본)
가와바타 야스나리, <설국>(일본)

- 아프리카 -

타예브 살리흐, <북쪽으로 가는 계절>(수단)
치누아 아체베, <모든 것은 무너진다>(나이지리아)

- 라틴아메리카 -

후안 룰포, <페드로 빠라모>(멕시코)
보르헤스, <단편집>(아르헨티나)
마르케스, <백년동안의 고독> <콜레라 시대의 사랑>(콜롬비아)
호아오 귀마레스 로사, <오지에서의 곤경>(브라질)

- 아랍권 -

<길가메쉬 서사시>(메소포타미아)
<천야일야>(페르시아)
<욥기>(이스라엘)
자랄 앗-딘 루미, <마트흐나위>(이란)
세이크 무스하리프 웃-딘 사디, <과수원>(이란)
나지브 마흐푸즈, <우리 동네 아이들>(이집트)

tag : 노벨 연구소 선정 세계 100대 문학

제20회할빈국제경제무역상담회

2009-06-16T18:15:59Z

제20회할빈국제경제무역상담회

할빈상담회 지역경제발전에 '효자노릇'

http://chnavor.dbw.cn　　 2009-06-16 16:49:32

국내외 바이어들 상담회 통해 룡강투자 실현

(흑룡강신문=하얼빈)장초령 기자=글로벌 경기침체가 계속하여 이어지는가운데 예상밖으로 국내외 바이어들의 주목하에 사상 최대 규모를 자랑하며 막을 올린 제20회 할빈국제무역상담회는 지역경제 발전에 효자노릇을 톡톡히 하고있다.

제20회 할빈상담회 목단강대표단의 항목 체결식이 15일 국제회의전시센터에서 열렸다. /림영빈 기자

흑룡강성은 국제성적인 성회로 탈바꿈한 할빈상담회의 영향력을 빌어 룡강의 풍부한 자원과 독특한 투자우세를 세계에 널리 알리면서 지역경제 활성화에 나섰다.

흑룡강과 러시아 각 지역간의 경제협력은 시종 할빈상담회의 가장 돌출한 특점이라고 할수있다. 올해 쌍방의 협력은 더욱 활발한 양상을 보이면서 기대치에 넘는 성과를 거둘것으로 보인다.

지난 15일 ‘러시아상무일’이 개막되였다. 러시아 10여개 지역에서 온 정부와 기업대표단은 변경지역경제무역협력세미나, 목재가공협력프로젝트추천회, 무역기업포럼 등 활동에 참가하여 교류와 협력을 도모한다.

중국 상무부 고호성 부부장은 “금융위기는 중러 량국의 변경무역에 일정한 영향을 주었지만 이번 상담회에 러시아의 많은 지역에서 규모가 큰 대표단을 파견하여 쌍방이 공동으로 위기를 이겨내고 협력을 강화하려는 념원을 볼수있다”며 “이번 상담회는 흑룡강성은 물론 중러 량국간 투자확대와 경제기술협력에 좋은 계기가 될것으로 기대된다”고 말했다.

이날 오후 거행한 ‘목단강중·러·일·한’상무일 및 투자항목체결식에서 목단강대표단은 20건의 계약을 체결했다. 그중 투자유치항목이 14건으로 총투자액이 87.64억원이고 대외경제무역항목이 6건으로 계약액이 3.58억달러에 달했다. 6건 대외경제무역항목은 전부 대러시아 항목이다.

또 호북성은 이번 상담회에서 도합 24건의 경제협력 프로젝트를 체결했는데 프로젝트 총투자액이 45.29억원이다. 그중 흑룡강에 대한 직접투자가 15.3억원에 달한다. 그외 두 성의 20개 도시는 상호간 우호도시관계를 맺고 향후 할빈상담회를 통해 두 지역간의 상호협력을 대규모, 다차원으로 발전시킬것을 약속했다.

20년의 성장을 거듭하며 할빈상담회는 지역경제 발전에 괄목할 기여를 했다. 전세계 100여개 국가와 지역의 수백만의 국내외 바이어, 전문인사들이 할빈삼당회에 참가하여 총 1000억달러에 달하는 교역액을 기록했다.

해마다 열리는 할빈상담회의 성장과 더불어 흑룡강성은 상담회의 순풍을 타고 지역경제 발전에 더욱 풍성한 성과를 거둘것으로 기대된다.

할빈상담회 20년간 전시규모 3배 늘어

http://chnavor.dbw.cn　　 2009-06-16 16:46:25

각 종 상무행사 근 40개에 달해

지명도와 영향력 급속히 높아져

(흑룡강신문=하얼빈) 장초령 기자 = 제20회 중국•할빈국제경제무역상담회가 지난 15일부터 성대히 막을 열었다.

20주년을 맞는 할빈상담회는 최초의 지역성 전시회로부터 차츰 국가급전시회로, 더 나아가 현재의 국제성적인 성회로 탈바꿈했다.

이 20년간 할빈상담회는 전시규모가 3배나 확대되였을뿐만아니라 또한 80여개 국가와 지역의 수많은 국내외 바이어들이 교류하고 상담하여 새로운 상업적 기회를 찾는 좋은 플랫폼으로 거듭났다.

올해 할빈상담회는 쇄도되는 전시부스 신청에 따라 할빈국제회의전시센터의 4개 전시홀을 전부 개방했다.

주최측은 할빈상담회가 20년간 시종일관으로 인기를 누리며 쇠하지 않는 성공비결은 그의 정확한 전략방침과 독특한 특색에 있다고 분석했다. 즉 ‘러시아를 돌출히, 동북아를 중심이로 세계로 향한다’라는 상담회 조직방침이다.

할빈상담회는 이미 중국과 러시아 및 동유럽 국가간의 가장 영향력이 있는 경제무역협력플랫폼과 창구로 되였으며 중국에서 유일하게 중러 량국 정상들이 회담하여 련합공고한 전시회이다.

주변 국가와 지역 및 국내 각 지역에서는 할빈상담회를 러시아, 동유럽 시장을 개척하는 가장 좋은 기회로 생각하며 러시아 등 국가의 기업들도 이 상담회를 교두보로 삼아 중국 국내시장 진출을 시도한다.

할빈상담회는 마치 자석같이 날로 많은 사람들이 참여하도록 끌어들인다. 올해 제20회 할빈상담회는 세계적 경제위기에도 불구하고 전시규모상에서 지난번보다 25% 늘어나서 처음으로 국제회의전시센터 D홀을 사용했으며 또한 진행하는 비즈니스 상담만 50여개에 달한다.

할빈상담회-22개 세계 500강기업 상담회 참가

http://chnavor.dbw.cn　　 2009-06-16 16:45:58

(흑룡강신문=하얼빈) 장초령 기자= 주최측에서 알아본데 의하면 제20회 할빈상담회에 미국, 한국, 영국, 러시아, 일본, 캐나다, 독일, 프랑스, 스위스, 인도, 스페인 등 68개 국가와 지역의 1만여명 외국 내빈들이 참가했다.

특히 이번 할빈상담회에 라틴아메리카 국가들이 처음으로 참가하여 눈길을 끌었는데 쿠바대표단은 상담회기간에 비즈니스 행사까지 가진다.

할빈상담회에 참가한 기업중 프랑스의 까르푸（家乐福）, 미국의 마이크로소프트（微软）, 스위스의 네슬레(雀巢), 일본의 캐논(佳能), 도시바(东芝), 후지쯔(富士通) 등 세계 500강 기업이 22개이고 다국적기업 및 해외 유명 대기업만 274개이에 달한다.

글로벌 경기침체가 이어지고 있는 불황속에서도 이번 할빈상담회는 사상 최대 규모와 영향력을 뽐내고 있다.

tag : 제20회할빈국제경제무역상담회

공주 반포면 학봉리

2009-06-15T15:41:01Z

학봉리 마을 전경

공주 학봉리

학봉리 교회

학봉리에서 바라본 계룡산 풍경

동학사 가는 길

삼거리

학봉리 동학사 입구

학봉리 동학사 주차장

학봉리 버스정류장

학봉리 월정암

학봉리 학봉주유소

학봉리 동학사 입구

tag : 공주 학봉리

오래된 사진

2009-06-05T16:18:48Z

김일성 (좌 1 ) 李青 (좌 2) 崔贤 (우 2,88국제여단 1대대 1중대장) 안길 (우 1)

우로부터 김일성, 리청, 최현, 안길

왕일지王一知１９１６－１９８７ 원명 郭维轩. 여. 흑룡강성 의란인依兰人.

1942年 8月 88국제여단 성립 후 무선전중대 정치지도원.

1943년 초 무선전대대 정치부대대장. 중위로 승진

1936년 주보중과 결혼, 사진은 1940년 2월 28일

일제시대의 목단강역

해방후 목단강역

tag : 오래된 사진

동양사 연표

2009-05-02T17:03:45Z

東洋歴史年表

西暦	中国			朝鮮/韓国			琉球	日本
前世期	夏
前１３８１～１３５１	商（殷）
前１３５１～１３２１
前１３２１～１２９１
前１２９１～１２６１
前１２６１～１２３１
前１２３１～１２０１
前１２０１～１１７１
前１１７１～１１４１
前１１４１～１１１１				檀君
前１１１１～１０８１	周			箕子朝鮮
前１０８１～１０５１
前１０５１～１０２１
前１０２１～９９１
前９９１～９６１
前９６１～９３１
前９３１～９０１
前９０１～８７１
前８７１～８４１
前８４１～８１１
前８１１～７８１
前７８１～７５１	春秋
前７５１～７２１
前７２１～６９１
前６９１～６６１
前６６１～６３１
前６３１～６０１
前６０１～５７１
前５７１～５４１
前５４１～５１１
前５１１～４８１
前４８１～４５１	戦国
前４５１～４２１
前４２１～３９１
前３９１～３６１
前３６１～３３１
前３３１～３０１
前３０１～２７１
前２７１～２４１
前２４１～２８１	秦
前２１１～１８１				衛氏朝鮮
前１８１～１５１	漢
前１５１～１２１
前１２１～９１				楽浪郡(漢領)
前９１～６１
前６１～３１
前３１～１
前１～３０	新			高句麗	楽浪郡(後漢領)
３０～６０	後漢							倭奴国
６０～９０
９０～１２０								（帥升）
１２０～１５０
１５０～１８０
１８０～２１０	蜀	呉	魏		三韓			邪馬台国（卑弥呼）
２１０～２４０
２４０～２７０
２７０～３００	晋（西晋地図）
３００～３３０	東晋	十六国前燕/夏/前秦						崇神王朝
３３０～３６０
３６０～３９０					百済	新羅		仁徳王朝（倭五王）
３９０～４２０
４２０～４５０	南宋
４５０～４８０		北魏
４８０～５１０
５１０～５４０	梁							継体王朝
５４０～５７０		西魏	東魏					欽明王朝
５７０～６００	陳	北周	北斉
６００～６３０	隋
６３０～６６０	唐
６６０～６９０
６９０～７２０	周			勃海
７２０～７５０	唐
７５０～７８０
７８０～８１０								光仁王朝藤原氏執政
８１０～８４０
８４０～８７０
８７０～９００
９００～９３０	後梁		遼	後高句麗	後百済
	後唐
９３０～９６０	後晋			高麗
	後漢
	後周
９６０～９９０	宋	西夏
９９０～１０２０
１０２０～１０５０
１０５０～１０８０
１０８０～１１１０
１１１０～１１４０			金
１１４０～１１７０								（平清盛）
１１７０～１２００							舜天	（木曽義仲）
１２００～１２３０		蒙古						鎌倉幕府（源氏）（北条氏）
１２３０～１２６０
１２６０～１２９０	元						英祖
１２９０～１３２０
１３２０～１３５０								南朝	北朝
１３５０～１３８０							察度
１３８０～１４１０	明		北元	朝鮮
１４１０～１４４０							第一尚氏	室町幕府（足利氏）
１４４０～１４７０
１４７０～１５００							第二尚氏
１５００～１５３０
１５３０～１５６０
１５６０～１５９０								（織田信長）
１５９０～１６２０								（豊臣秀吉）
１６２０～１６５０								江戸幕府（徳川氏）
１６５０～１６８０	清
１６８０～１７１０
１７１０～１７４０
１７４０～１７７０
１７７０～１８００
１８００～１８３０
１８３０～１８６０
１８６０～１８９０							大日本帝国
１８９０～１９２０	中華民国		蒙古	大韓帝国
１９２０～１９５０	中華民国（分裂）			日帝
１９５０～１９８０	中華民国	中華人民共和国		北朝鮮	大韓民国		日本国
１９８０～２０１０

[출처] 동양연표 전체표 - 일본자료|작성자 소호자

tag : 동양사 연표

명나라관련 중국어도서목록

2009-04-03T18:05:50Z

明代社会生活史类目初稿

吴智和
2003-12-26 03:08:09 阅读 37313 次
摘自台湾中国文化大学历史研究所网页

累计热点文章
中国社会史论文索引（1986.7-2003.6） (南开大学中国社会史研究中心)

明代社会生活史类目初稿 (吴智和)

中国社会史论文索引（1919-1986.6） (冯尔康等)

【日】宋代史研究文献目录（1982～2001年） (加藤昌等)

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先秦两汉魏晋南北朝家庭史研究论著索引 (王利华)

新见魏晋南北朝史专著目录（1998-2003） (罗新、陈爽)

余英时先生主要著作目录 (陈弱水、陈熙远)

缪钺先生论著目录 (缪元朗整理)

辽金史研究书目 (周峰)

王锺翰教授著作年表 (赵令志整理)

突厥研究论著目录 (芮传明)

【日】元史研究文献目录（1913-2003） (舩田善之)

黄仁宇研究资料目录 (耿立群)

1990—1999新出汉魏南北朝墓志目录 (汪小烜)

　　【说明】《明代社会生活史类目初稿》是由台湾中文化大学吴智和先生主持编写的一部明代社会生活史相关论著目录，包括人口流动、阶层关系、户籍管制、里甲村社、婚姻关系、家庭结构、社会救济、社会风俗、文娱活动、文人生活、商人生活、妇女生活、城市生活、饮食生活、饮茶生活、饮酒生活、服饰衣冠、信仰生活、宗族生活、园林生活、社交生活、旅游生活共22个类目，每个类目按专书、学位论文和一般论文排列，内容极为丰富。为便于检索和浏览，现将原网页转换为简体中文编码的HTML和WORD文档，在象牙塔提供下载。

　　【浏览原网页】

　　【下载中文WORD整理本】

《明代社会生活史类目初稿》

【缘起】
　　民国八十七学年度，承乏史学研究所《明代社会生活史》课程，计有博、硕士班研究生廿二位选修。有鉴于本课程是目前各大学研究所中，首次开授的课题，又与当今社会生活息息相关；不仅是新辟领域，而且又无现成论着目录可资参考，遂有编辑《明代社会生活史类目》的雏议。
　　《明代社会生活史》涉及的领域至为广泛，因此本类目也仅能就选修人数，各拟派一单元搜集论着目录，并且暂以中文发表者为限。由于各单元与其它单元领域时有重迭交错之处，因此本类目只能采取互见并列方式，先行编订初稿，尔后再视情况加以补正扩充。此次类目的编辑，本是作为学期报告成绩的依据之一，同学颇费心于目录的搜编，有如是成果，诚属不易且精神可嘉。为征信起见，每一单元的编辑者，皆附列于单元目录之末。至于上课之时，各研究生随堂的单元文案，本拟附在本类目之内，由于考虑文案本是随堂报告之用，格式、内容未见统一，因此暂予割舍。

吴智和于华冈
己卯年芒种

【人口流动】
〖专书〗
王跃生，《中国人口的盛衰与对策》，北京：社会科学文献出版社，一九九五年六月一版一刷。
牛建强，《明代人口流动与社会变迁》，开封：河南大学出版社，一九九七年三月一版一刷。
石　方，《中国人口迁移史稿》，哈尔滨：黑龙江人民出版社，一九九○年七月出版。
史念海，《中国历史人口地理和历史经济地理》，台北：台湾学生书局，一九九一年十一月初版。
朱国宏，《中国的海外移民——一项国际迁移的历史研究》，上海：复旦大学出版社，一九九四年十二月出版。
李世平，《四川人口史》，成都：四川大学出版社，一九八七年十月出版。
李兴盛，《中国流人史》，哈尔滨：黑龙江人民出版社，一九九五年九月出版。
何炳棣着、葛剑雄译，《1368─1953中国人口研究》，上海：上海古籍出版社，一九八九年十一月出版。
袁祖亮，《中国古代人口史专题研究》，郑州：中州古籍出版社，一九九四年出版。
梁方仲，《中国历代户口、田地、田赋统计》，上海：上海人民出版社，一九九三年三月一版四刷。
曹树基，《中国移民史‧明时期》，福州：福建人民出版社，一九九七年七月一版一刷。
陈彩章，《中国历代人口变迁之研究》，重庆：重庆商务印书馆，一九四六年出版。
葛剑雄，《中国人口发展史》，福州：福建人民出版社，一九九一年六月出版。
赵文林、谢淑君，《中国人口史》，北京：人民出版社，一九八八年六月出版。
刘克智、刘翠溶，《中国人口问题研究》，台北：中央文物供应社，一九八三年出版。
刘翠溶，《明清时期家族人口与社会经济变迁》，台北：中央研究院经济研究所，一九九二年出版。
韩光辉，《北京历史人口地理》，北京：北京大学出版社，一九九六年二月一版一刷。

〖学位论文〗
黄宝月，《明代中叶郧阳民乱与善后建置》，台中：东海大学历史研究所硕士论文，一九八八年。
　
〖一般论文〗
丁昆健，〈元明时代晋江地区回裔陈江丁姓族人的汉化〉，《华学月刊》，五卷三期，一九八四年九月。
方　豪，〈崇祯初郑芝龙移民入台事〉，《台湾文献》，十二卷一期，一九六一年三月。
王一军，〈明代外来流民对郧阳的开发〉，《江汉论坛》，一九九八年五期。
王守稼、缪振鹏，〈明代户口流失原因初探〉，《北京师院学报》，一九八二年二期。
王守稼，〈试论明代宗室人口问题〉，《中国史研究》，一九九○年一期。
王育民，〈明代户口初探〉，《历史地理》，第九辑，一九九○年。
王育民，〈「明初全国人口考」质疑〉，《历史研究》，一九九○年三期。
王育民，〈论中国封建社会人口发展的阶段性〉，《中国史研究》，一九九二年二期。
王育民，〈关于中国历史上的人口统计〉，《上海师范大学学报》，一九九三年三期。
王其倓，〈明初全国人口考〉，《历史研究》，一九八八年一期。
王家范，〈中国古代的流民问题〉，《探索与争鸣》，一九九四年五期。
王崇武，〈明初户口的流亡和招抚〉，《天津益世报读书周刊》，四十三期，一九四七年四月。
王崇武，〈明代户口的消长〉，《燕京学报》，二十期，一九四七年十二月。
王福康、徐小蛮，〈徐光启与人口学〉，《文汇报》，一九八三年五月十六日。
王瑞平，〈明代洪武永乐年间的迁民及其影响〉，《中州学刊》，一九九一年二期。
王瑞平，〈明代人口考〉，《黄淮学刊》，一九九二年四期。
王兴亚，〈明初迁山西民到河南考述〉，《史学月刊》，一九八四年四期。
王兴亚，〈明初山西向河南迁民始末〉，《中州今古》，一九八四年五期。
王兴亚，〈《明史‧食货志》记山西民迁河南事辨析〉，《信阳师院学报》，一九八五年一期。
王兴亚，〈浚县明清碑刻中的明初迁民资料〉，《中原文物》，一九八五年二期。
王励勤，〈甘肃省历代户口概况统计总表〉，《历史教学与研究》，一九八三年一期。
王跃生，〈我国古代重农政策与历史人口〉，《争鸣》，一九八九年六期。
王跃生，〈中国古代城镇工商人口的构成变化及地域特征〉，《人口学刊》，一九九○年一期。
王跃生，〈中国古代宗族人口探析〉，《齐鲁学刊》，一九九○年四期。
王跃生，〈中国传统文化对人口职业与人口流动的影响〉，《中州学刊》，一九九二年二期，页七五～七八。
王跃生，〈中国封建社会政治、军事移民政策述论〉，《中国史研究》，一九九三年四期。
王跃生，〈中国封建社会民族人口迁移政策研究〉，《中国人口科学》，一九九四年四期。
尹德民，〈明初山东移民来自洪洞县之考证──纂修《尹氏族谱》之心得〉，《中华文化复兴月刊》，十五卷八期，一九八二年。
石　泉、张国雄，〈明清两湖移民研究〉，《文献》，一九九四年一期。
司徒尚纪，〈明清和民国时代广东人口和耕地的历史变化〉，《中山大学研究生学刊》，一九八○年二期。
司徒尚纪，〈海南岛历代民族迁移和人口分布初探〉，《历史地理》，第七辑，一九九○年六月。
江应梁，〈明代外地移民进入云南考〉，《云南大学学术论文集》，一九六三年二月。
朱国宏，〈中国人口的国际迁移之历史考察〉，《历史研究》，一九八九年六期。
李之勤，〈西安古代户口数目评议〉，《西北大学学报》，一九八四年二期。
李　元，〈战争与中国历史上的人口生产〉，《黑龙江社会科学》，一九九三年六期。
李令福，〈明代山东省人口发展的时空特征〉，《中国历史地理论丛》，一九九四年三期。
李伯重，〈“最低生存水准”与“人口压力”质疑：对明清社会经济史研究中两个基本概念的再思考〉，《中国社会经济史研究》，一九九六年一期。
李　洵，〈明代流民运动──中国被延缓的原始资本积累过程〉，收录于氏着《下学集》（北京：中国社会科学出版社，一九九五年八月一版一刷），页八四～一○○。
李炳东，〈广西两千年来人口演变概述〉，《中国社会经济史研究》，一九八四年二期。
李映辉，〈明朝江西湖广的人口变动与经济开发〉，《益阳师专学报》，一九九一年一期。
李龙潜，〈明初迁徙富户考释──兼论京师坊厢徭役制度〉，《中国社会经济史研究》，一九八八年三期。
李济贤，〈明代苏松常地区户籍人口消长述略〉，《明史研究论丛》，四辑，一九九一年五月。
吕景琳，〈明代耕地与人口问题〉，《山东社会科学》，一九九三年五期。
吴松弟，〈黄淮海平原历史时期人口分布的初步研究〉，《历史地理》，十一辑，一九九三年六月。
吴忠民，〈论中国发展过程中的人口压力〉，《理论学刊》，一九九三年一期。
吴建新，〈明清广东人口流动概观〉，《广东社会科学》，一九九一年二期。
吴缉华，〈论明代宗藩人口〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》，四十一卷三期，一九七○年九月。
何业恒、张锡田，〈二千年间的湖南人口〉，《湘潭大学社会科学学报》，一九八四年一期。
宓三能，〈明代黄河流域各省人口稠密的差异〉，《中国历史地理论丛》，一九九二年三期。
林仁川，〈明代大陆人民向台湾的迁移及对台湾的开发〉，《中国社会经济史研究》，一九九一年三期。
林汀水，〈也谈福建人口变迁的问题〉，《中国社会经济史研究》，一九九三年二期。
林金树，〈明代农村的人口流动与农村经济变革〉，《中国史研究》，一九九四年四期。
林璧属，〈试论汉至清初的人口过剩〉，《中国社会经济史研究》，一九九五年三期。
周建民，〈中国古代人口发展特点初探〉，《广西师范大学学报》，一九九○年三期。
金　华，〈明初洪武朝绍兴府在籍人口消长情况试探〉，《浙江师大学报》，一九九一年三期。
洪　沼，〈明初的迁徙富户与粮长制〉，《中国社会经济史研究》，一九八四年一期。
范　勇，〈试论我国历史时期人口分布变迁的原因〉，《人口研究》，一九八八年三期。
段玉明，〈我国户口制度的历史考察〉，《云南社会科学》，一九九○年二期。
风　良，〈明初移民山东的云南地望考〉，《中国历史地理论丛》，一九九三年二期。
高心华，〈明初迁民碑〉，《文物参考资料》，一九五八年三期。
唐景绅，〈明清时期河西人口辨析〉，《西北人口》，一九八三年一期。
秦佩珩，〈明代户口问题研究〉，《明代经济史述论丛初稿》，一九五九年十一月。
秦佩珩，〈明代云南人口、土地问题及封建经济的发展〉，《求是月刊》，一九八○年三期。
袁祖亮，〈河南古代人口发展概况〉，《中国古代经济史参考资料》，一九八一年一月。
袁祖亮，〈西汉至明清家庭人口数量规模研究〉，《中州学刊》，一九九一年二期。
袁祖亮、郭庭柏，〈近两千年来河南人口重心及其运动轨迹〉，《中州学刊》，一九九八年二期。
孙达人，〈明初户口升降考实〉，《文史哲》，一九八○年二期。
徐　泓，〈明永乐年间的户口移徙〉，《国家科学委员会研究汇刊：人文及社会科学》，一卷二期，一九九一年七月。
徐　泓，〈明初的人口移徙政策〉，《汉学研究》，六卷二期，一九八八年十二月。
徐　泓，〈明初南京的都市规画与人口变迁〉，《食货》，十卷三期，一九七○年。
徐　泓，〈明洪武年间的人口移徙〉，《第一届历史与中国社会变迁研讨会论文集》（台北：中央研究院三民主义研究所），一九八二年六月。
郝若贝（美），〈750─1550年期间中国的人口、政治和社会变迁〉《中国史研究动态》，一九八六年九期。
梁方仲，〈明代户口、田地及田赋统计〉，《中国近代经济史研究集刊》，三卷一期，一九三五年五月。
许怀林，〈中国人口迁徙与江西的客家〉，《江西师范大学学报》，一九九一年四期。
许怀林，〈江西历史人口状况初探〉，《江西社会科学》，一九八四年二期。
连文希，〈客家之南迁东移及其人口的流布──兼论述其开拓奋斗精神〉，《台湾文献》，二十三卷四期，一九七二年十二月。
曹树基，〈明代初年长江流域的人口迁移〉，《中华文史论丛》，四十七辑，一九九一年五月。
曹树基，〈明清时期的流民和赣南山区的开发〉，《中国农史》，一九八五年四期。
曹树基，〈明清时期的流民和赣北山区的开发〉，《中国农史》，一九八六年二期。
曹树基，〈湖南人由来新考〉，《历史地理》，九辑，一九九○年十月。
曹树基，〈明清时期移民氏族的人口增长──长江中下游地区族谱资料分析之一〉，《中国经济史研究》，一九九一年四期。
曹树基，〈洪武时期河北地区的人口迁移〉，《中国农史》，一九九五年三期。
曹树基，〈对明代初年田土数的新认识──兼论明初边卫所辖的民籍人口〉，《历史研究》，一九九六年一期。
张加炎，〈明清江汉平原的移民及其阶段性人口增长〉，《中国社会经济史研究》，一九九二年一期。
张冠梓，〈试论古代人口南迁浪潮与中国文明的整合〉，《内蒙古社会科学》，一九九四年四期。
张建民，〈明代湖广人口变迁论〉，《经济评论》，一九九四年二期。
张海瀛，〈略论明代流民问题的社会性质〉，《北京师院学报》，一九八一年三期。
张泰湘，〈论建州女真源流与南迁：兼考历史上翰朵里城与开元城的位置〉，《北方论丛》，一九八五年二期。
张敏如，〈有关明清时期人口思想的几个问题〉，《人口研究》，一九八二年五期。
张　岗，〈关于明初河北移民的考察〉，《河北学刊》，一九八三年四期。
张国雄，〈明清时期两湖移民的动因与类型分析──族谱资料的历史人口地理研究〉，《历史地理》，十三辑，一九九六年六月。
张国雄、梅　莉，〈明清江汉─洞庭平原的人口变化与农业经济的发展〉，《中国历史地理论丛》，一九八九年四期。
张国雄、梅　莉，〈明清时期两湖移民的地理特征〉，《中国历史地理论丛》，一九九一年四期。
张云波，〈明初之移民〉，《建国月刊》，十六卷一期，一九四八年一月。
张万铎，〈长江流域人口与环境关系的历史变迁〉，《贵州社会科学》，一九九三年二期。
张锡纶，〈明代户口逃亡与田土荒废举例〉，《食货》，三卷二期，一九四六年十二月。
陈支平，〈明清福建家族与人口变迁〉，《中国社会经济史研究》，一九八九年三期。
陈景盛，〈论明、清两朝福建人口衰减以及丁税对人口发展的影响〉，《福建论坛》，一九八三年三期。
从翰香，〈论明代江南地区的人口密集及其对经济发展的影响〉，《中国史研究》，一九八四年三期。
郭豫才，〈洪洞移民传说的考实〉，《禹贡》，七卷十期，一九三七年七月。
温广益，〈福建华侨出国的历史和原因分析〉，《中国社会经济史研究》，一九八四年二期。
曾少聪，〈明清海洋移民菲律宾的变迁〉，《中国社会经济史研究》，一九九七年二期。
智夫成，〈明代宗室人口的迅猛增长与节制措施〉，《中州学刊》，一九九○年四期。
黄万仑，〈明代建州女真迁徙新证〉，《求是月刊》，一九八五年三期。
彭雨新，〈明清两代田地、人口、赋额的增长趋势〉，《文史知识》，一九九三年七期。
傅火水，〈明清时期寻乌人口迁入及其分析〉，《江西师范大学学报》，一九九七年四期。
叶瑞汶，〈中国历代人口和耕地走势的分析〉，《南昌大学学报》，一九九三年二期。
葛剑雄，〈中国移民史发凡〉，《历史地理》，九辑，一九九○年十月。
葛剑雄，〈中国历代移民的类型和特点〉，《历史地理》，十一辑，一九九三年六月。
葛剑雄，〈明初全国户口总数并非丁数〉，《中国历史地理论丛》，一九九○年四期。
葛剑雄，〈古籍中的户口数：失望？希望？〉，《传统文化与现代化》，一九九三年一期。
葛剑雄、曹树基，〈对明代人口总数的新估计〉，《中国史研究》，一九九五年一期。
董万仑，〈明初建州女真迁徙考〉，《历史地理》，五辑，一九八七年五月。
杨安详，〈问我祖先来何处？山西洪洞大槐树（大槐树迁民历史地位初探）〉，《山西师院学报》，一九八四年三期。
赵栋义，〈湖南的自然环境对人口发展的影响〉，《湖南师院学报》，一九八四年二期。
裴泽仁，〈明代人口移徙与豫北方言──河南方言的形成（一）〉，《中州学刊》，一九八八年四期。
裴泽仁，〈明代流民与豫西方言──河南方言的形成（二）〉，《中州学刊》，一九九○年四期。
蒋君章，〈中国历史上的内移民和外移民〉，《幼狮》，二卷十二期，一九五四年十二月。
刘含若，〈东北人口史初探〉，《学习与探索》，一九八三年六期。
刘　敏，〈明清时代的人口增长速度与人口的自然构成〉，《福建论坛》，一九八一年五期。
刘翠溶，〈明清人口之增殖与迁徙──长江中下游地区族谱资料之分析〉，《第二届中国社会经济史讨论会文集》，一九八三年。
刘翠溶，〈明清时期长江下游地区都市化之发展与人口特征〉，《经济论文》，十四卷二期，一九八六年九月。
樊树志，〈明代荆襄流民与棚民〉，《中国史研究》，一九八○年三期。
赖惠敏，〈明清海宁查陈两家族人口的研究〉（上、下），《大陆杂志》，七十八卷三、四期，一九八九年三月、四月。
阎万英，〈我国古代人口因素与耕作制的关系〉，《中国农史》，一九九四年二期。
阎爱民，〈明代南方的人口教育和人口素质〉，《历史教学》，一九九三年六期。
钱宗范，〈中国封建社会流民和流民起义诸问题探析〉，《广西师范大学学报》，一九九三年四期。
谢忠梁，〈二千年间四川人口概况〉，《四川大学学报》，一九七八年三期。
谢忠梁，〈中国历代人口略计表〉，《四川大学学报》，一九七九年三期。
谢俊美，〈上海历史上人口的变迁〉，《社会科学》（上海），一九八○年三期。
韩光辉，〈古代北京城市户籍管理与户口统计〉，《中国历史地理论丛》，一九九三年二期。
韩光辉，〈历史上北京地区人口周期性锐减的原因探析〉，《北京社会科学》，一九九四年一期。
缪振鹏、王守稼，〈也论明初户口的升降〉，《文史》，一九八○年六期。
蓝　勇，〈历史时期三峡地区的移民与经济开发〉，《中国史研究》，一九九三年二期。
罗香林，〈中国族谱所见之明代卫所与民族迁移之关系〉，《大陆杂志》，三十九卷十期，一九六九年十一月。
罗丽馨，〈明代匠籍人数之考察〉，《食货》，十七卷一、二期，一九八八年六月。
续　琨，〈明初洪洞移民考略〉，《东方杂志》，十五卷七期，一九八二年。
龚重生，〈我省历史上的人口统计〉，《湖南日报》，一九八二年十二月二十九日。
栾成显，〈明代黄册人口登载事项考略〉，《历史研究》，一九九八年二期。

（史博一，87066106，蔡嘉麟）
　

【阶层关系】
〖专书〗
刁书仁、赵兴元，《明帝列传‧成化帝》，长春：吉林文史出版社，一九九六年一版一刷。
王　熹，《明帝列传‧建文帝、永乐帝》，长春：吉林文史出版社，一九九六年一版一刷。
白新良、王　琳、杨效雷，《明帝列传‧正统帝、景泰帝》，长春：吉林文史出版社，一九九六年一版一刷。
吴　唅，《朱元璋传》，北京：三联书店，一九六五年二月一版。
李文治、魏金玉、经君健，《明清时代的农业资本主义萌芽问题》，中国社会科学出版社，一九八０年初版。
李梦之，《明帝列传‧弘治帝》，长春：吉林文史出版社，一九九六年一版一刷。
林　干，《明帝列传‧嘉靖帝、隆庆帝》，长春：吉林文史出版社，一九九六年一版一刷。
林金树，《明帝列传‧万历帝》，长春：吉林文史出版社，一九九六年一版一刷。
侯外卢，《中国封建社会史论》，台北：谷风出版社，一九八八年六月台一版。
姜守鹏，《明帝列传‧洪熙帝、宣德帝》，长春：吉林文史出版社，一九九六年一版一刷。
苗　棣，《明帝列传‧崇祯帝》，长春：吉林文史出版社，一九九六年一版一刷。
孙文良，《明帝列传‧洪武帝》，长春：吉林文史出版社，一九九六年一版一刷。
孙德信，《明太祖周围的群星》，合肥：黄山书社，一九八九年三月一版。
徐　凯，《明帝列传‧泰昌帝、天启帝》，长春：吉林文史出版社，一九九六年一版一刷。
晁中辰，《明成祖传》，北京：人民出版社，一九九三年九月一版。
高　阳，《明朝的皇帝》，台北：台湾学生书局，一九七三年六月初版。
商　传，《永乐皇帝》，北京：北京出版社，一九八九年三月一版。
张仁忠，《明帝列传‧正德帝》，长春：吉林文史出版社，一九九六年一版一刷。
张玉兴，《明帝列传‧南明诸帝》，长春：吉林文史出版社，一九九六年一版一刷。
陈梧桐，《朱元璋研究》，天津：天津人民出版社，一九九三年十一月一版。
傅衣凌，《明清农村社会经济》，三联书局，一九六一年。
叶显恩，《明清徽州农村社会与佃仆制》，安徽人民出版社，一九八三年初版。
樊树志，《万历传》，北京：人民出版社，一九九三年十二月一版。
韩大成，《明代社会经济初探》，北京：人民出版社，一九八六年六月一版一刷。
　
〖学位论文〗
吴振汉，《明代奴仆之研究》，台北：国立台湾大学历史研究所硕士论文，一九八二年六月。
　
〖一般论文〗
王　翔，〈明清商品经济与江南市民生活〉，《苏州大学学报》，一九九三年三期。
王有业，〈论明初自耕农的大量存在及对社会发展的影响〉，《辽宁大学学报》，一九八一年六期。
王春瑜，〈“弃物”论?谈明代宗藩〉收录于氏着《明清史散论》，上海：知识出版社，一九九六年一版一刷。
卡恩才、林　述，〈一部富有特色的地方经济史专着《明清徽州农村社会佃仆制》一书介绍〉，《江淮论坛》，一九八三年三期。
田培栋，〈关于明代后期“长工”的身份地位问题〉，《北京师院学报》，一九八二年三期。
伍丹戈，〈明代绅衿地主的发展〉，《明史研究论丛》，二辑，一九八四年。
任　昉，〈明代的乡绅〉，《文史知识》，一九九三年二期。
吴振汉，〈明代奴仆之生活概况——几个重要问题的探讨〉，《史原》，一二期，一九八二年。
吴振汉，〈明代的主仆关系〉，《食货月刊》，一二卷四、五期，一九八二年。
吴智和，〈明代江河船户〉，《明史研究专刊》，一期，一九七八年七月。
吴智和，〈明代的江湖盗〉，《明史研究专刊》，一期，一九七八年七月。
吴智和，〈明代渔户与养殖事业〉，《明史研究专刊》，二期，一九七九年九月。
吴智和，〈明代职业户的初步研究〉，《明史研究专刊》，四期，一九八一年一二月。
吴量恺，〈明代中后期〝农民非农化〞的倾向与社会结构的变异〉，《经济史》，一九九四年三期。
李　洵，〈明武宗和他所代表的封建贵族阶级〉，《下学集》，一九九五年八月。
李　洵，〈试论明代的流民问题〉，《社会科学辑刊》，一九八○年三期。
畲也非，〈明及清前期的私田地租制度〉，《重庆师院学报》，一九八一年三期。
周良霄，〈明代“雇工人”的研究〉，《文史》，一五辑。
居　蜜，〈明清徽州地区租佃文书介绍〉，《汉学研究通讯》，四卷一期，一九八五年。
林祥瑞，〈福建永佃权成田的初步考察〉，《中国史研究》，一九八二年四期。
南炳文，〈从“三言”见明代奴仆〉，《历史研究》，一九八五年六期。
柯建中，〈略论明清时期封建地主阶级的变化〉，《社会科学研究》，一九八四年三期。
段本洛，〈论苏南永佃制〉，《江海学刊》，一九八三年一期。
洪焕椿，〈明初社会生产力和生产关系的相互作用问题〉，《明清史偶存》，一九九二年五月。
约瑟夫‧麦克德莫特，〈明末太湖地区奴仆身份的再探讨〉，《中国史研究动态》，一九八二年六期。
夏咸淳，〈晚明文士与市民阶层〉，《文学遗产》，一九九四年二期。
郝秉键，〈明清绅士的构成〉，《历史教学》，一九九六年五期。
张海瀛，〈明代的庄田地主及其对土地买卖的影响〉，《晋阳学刊》，一九八五年四期。
张海瀛，〈略论明代流民问题的社会性质（与李洵先生商榷）〉，《北京师院学报》，一九八一年三期。
张彬村，〈十六、七世纪中国的一个地权问题：福建省漳州府的一田三主制〉，《食货半月刊》，一四卷二期，一九八四年。
张显清，〈明代缙绅地主浅论〉，《中国史研究》，一九八四年二期。
曹树基，〈明清时期的流民和赣南山区的开发〉，《中国农史》，一九八五年四期。
许大龄，〈试论明代的封建地主阶级及其历史作用〉，《北京大学学报》，一九八四年四期。
都　樾，〈明代宗室的文化成就及其影响〉，《学术论坛》，一九九七年三期。
陈　铿，〈从《醒世姻缘传》看明清之际的的地方仕绅〉，《厦门大学学报》，一九八四年四期。
陈宝良，〈明代皇帝与明代文化〉，《史学集刊》，一九九二年三期。
傅同钦，〈明代安徽文约拾零〉，《南开史学》，一九八一年二期。
傅衣凌，〈明清封建各阶级的社会构成〉，《中国社会经济史研究》，一九八二年一期。
傅衣凌，〈明清封建地主论〉，《厦门大学学报》，一九八五年四期。
傅衣凌、杨国桢，〈喜读叶显恩新着《明清徽州农村社会与佃仆制》〉，《中国社会经济史研究》，一九八三年三期。
彭　超，〈试探庄仆、佃仆和火佃的区别〉，《中国史研究》，一九八四年一期。
彭　超，〈论徽州永佃权和“一田二主”〉，《安徽史学》，一九八五年四期。
黄冕堂，〈论明代农民的自由化倾向及其社会意义〉，《文史哲》，一九八三年四期。
杨国桢，〈台湾与大陆大小租契约关系的比较研究〉，《历史研究》，一九八三年四期。
叶显恩，〈明清徽州佃仆制度初探〉，《中山大学学报》，一九七九年二期。
叶显恩，〈释“火佃”〉，《中国史研究》，一九八二年三期。
赵　刚、陈钟毅，〈明清时期的租佃制度〉，《大陆杂志》，六一卷一期，一九八０年。
刘永成等，〈研究明清地方史的开创性成果（《明清徽州农村社会与佃仆制》评介）〉，《光明日报》，一九八三年九月二一日。
刘和惠，〈明代徽州佃仆制考察〉，《安徽史学》，一九八四年一期。
刘和惠，〈明代徽州胡氏佃仆之约〉，《安徽史学》，一九八四年二期。
刘和惠，〈明代徽州佃仆制补论〉，《安徽史学》，一九八五年六期。
刘重日、曹贵林，〈明代徽州庄仆制研究〉，《明史研究论丛》，一辑，一九八三年。
刘精义，〈明代统治者的殉葬制度〉，《史学月刊》，一九八三年四期。
樊树志，〈明代荆襄流民与棚民〉，《中国史研究》，一九八○年三期。
樊树志，〈明清的奴仆与奴仆化佃农〉，《学术月刊》，一九八三年四期。
樊树志，〈明清租佃契约关系的发展（关于土地所有权分割的考察）〉，《复旦学报》，一九八三年一期。
樊树志，〈论明清时代的“一田两主”：关于地主阶级历史运动的侧面考察〉，《社会经济论集》，一九八四年。
郑克晟，〈明代皇庄的设立与管理——中国古代社会阶级状况研究〉，《南开大学学报》，一九七九年二月。
韩大成，〈明代官绅地主控制下的佃户〉，《明史研究论丛》，三辑，一九八五年五月。
韩大成，〈明代的奴婢〉，《历史论丛》，一九八三年总三期。
双　默，〈近年来明代“缙绅地主”研究概述〉，《中国史研究动态》，一九八五年九期。
魏金玉，〈明清时代佃农的农奴地位〉，《历史研究》，一九六三年五月。
罗　仑，〈“农民佃户”所雇耕作之人的等级问题（与欧阳凡修商榷）〉，《学术月刊》，一九八三年六期。
罗一星，〈明末佛山的社会矛盾与新兴士绅集团的全面整顿〉，《广东社会科学》，一九九二年五期。
罗丽馨，〈明末手工艺阶层的变乱〉，《大陆杂志》，九二卷四期，一九九六年四月。
谭棣华、黄启臣，〈地方经济史研究的新成果（介绍《明清徽州农村社会与佃仆制》）〉，《清史研究通讯》，一九八三年一期。

（史博一，87066076，林为楷）
　

【户籍管制】
〖专书〗
于志嘉，《明代军户世袭制度》，台北：台湾学生书局，一九八七年。
王毓铨，《明代的军屯》，北京：中华书局，一九六五年二月。
宋昌斌编着，《中国古代户籍制度史稿》，西安：三秦出版社，一九九一年一月。
唐文基，《明代赋役制度史》，北京：中国社会科学出版社，一九九一年。
韦庆远，《明代黄册制度》，北京：中华书局，一九六一年十二月。
韦庆远，《明清史辨析》，北京：中国社会科学出版社，一九八九年七月。
陈学文，《明清社会经济史研究》，台北：稻禾出版社，一九九一年十一月。
陈文石，《明清政治社会史稿》（上）（下），台北：台湾学生书局，一九九一年十一月。
梁方仲，《梁方仲经济史论文集》，北京：中华书局，一九八九年。
刘志文，《在国家与社会之间─明清广东里甲赋役制度研究》，广州：中山大学出版社，一九九七年十二月。
刘志文，《明清广东社会经济研究》，广州：广东人民出版社，一九八七年。

〖学位论文〗
尹贞粉，《明代军屯之研究》，台北：国立台湾大学历史研究所硕士论文，一九八二年六月。
吴振汉，《明代奴仆之研究》，台北：国立台湾大学历史研究所硕士论文，一九八二年六月。
赖惠敏，《明代南直隶赋役制度的研究》，台北：国立台湾大学历史研究所硕士论文，一九八二年六月。
陈允成，《明代铺户之研究》，台北：中国文化大学史学研究所硕士论文，一九八五年六月。

〖一般论文〗
卜国群，〈试析明代苏松地区田赋量〉，《中国经济史研究》，一九八七年四期。
于志嘉，〈试论族谱中所见的明代军户〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》，五十七本四分，一九八六年十二月。
于志嘉，〈试论明代卫军原籍与卫所分配〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》，六十本二分，一九八九年六月。
于志嘉，〈明代两京建都与卫所军户迁徙之关系〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》，六十四本一分，一九九三年三月。
于志嘉，〈明代江西兵制的演变〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》，六十六本四分，一九九五年十二月。
于志嘉，〈卫所的屯田〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》，六十七本三分，一九九六年九月。
于志嘉，〈明代江西卫所军役的演变〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》，六十八本一分，一九九三年三月。
方志远，〈明代的户口食盐和户口盐钞〉，《江西师范大学学报》，一九八六年三期。
王崇武，〈明初户口的流亡和招扰〉，《益世报（天津）读书周刊》，四十三期，一九三六年四月。
王崇武，〈明初之屯垦政策与井田说〉，《禹贡》，五卷五期，一九三六年五月。
王崇武，〈明初的屯田制度导言〉，《华北日报》，一九三六年六月。
王崇武，〈明初施行屯田的社会背景〉，《华北日报》，一九三六年八─九月。
王崇武，〈明代的商屯制度〉，《禹贡》，五卷十二期，一九三六年八月。
王崇武，〈明代户口的消长〉，《燕京学报》，二十期，一九三六年十二月。
王毓铨，〈明代的军户〉，《历史研究》，一九五九年六期。
王毓铨，〈明朝徭役的审编与土地〉，《历史研究》，一九八八年一期。
王毓铨，〈纳粮也是当差〉，《史学史研究》，一九八八年一期。
王毓铨，〈户役田述略〉，《明史研究》，一九九一年一期。
王毓铨，〈明朝的配户当差制〉，《明清史》，一九九一年五期。
王毓铨，〈明朝田地赤契与赋役黄册〉，《中国经济史研究》，一九九一年一期。
江太新，〈论预租制的发生和发展〉，《中国经济史研究》，一九八八年二期。
余同元，〈明太祖北部边防政策与明代九边的形成〉，《烟台师范学院学报：哲社版》，一九九一年一期。
何维凝，〈明代之盐户〉，《中国社会经济史集刊》，一九五七年一期。
邢　铁，〈明朝的户等制度及其变化〉，《中国史研究》，一九八九年二期。
邢　铁，〈明朝的户等制度及其变化〉，《明清史》，一九八九年七期。
李济贤，〈明代苏松常地区户籍人口消长述略〉，《明史研究论丛》，四辑，一九九一年五月。
李济贤，〈明代马户述论〉，《明史研究》，三辑，一九九三年。
李绍强，〈试论明代盐商中的囤户〉，《山东大学学报：哲社版》，一九九七年二期。
李龙潜，〈明代民屯制度初探〉，《暨南学报》，一九八四年一期。
李龙潜，〈明初迁徙富户考释─兼论京师坊厢徭役制度〉，《中国社会经济史研究》，一九八八年三期。
阮明道，〈明代户籍编造所经阶段试探〉，《南充师院学报：哲社版》，一九八八年三期。
胡　刚，〈明代南靖县户役私例二证〉，《中国社会经济史研究》，一九九四年二期。
洪　沼，〈明初的迁徙富户和粮长制〉，《中国社会经济史研究》，一九八四年一期。
吴　唅，〈元明两代之匠户〉，《益世报（天津）史学》，四十四期，一九三六年年十二月。
吴智和，〈明代江河船户〉，《明史研究专刊》，一期，一九七八年。
吴智和，〈明代职业户的初步研究〉，《明史研究专刊》，四期，一九八一年。
姜守鹏，〈《金瓶梅》反映的明代奴婢制度〉，《史学集刊》，一九九0年四期。
韦东超，〈明代广西土司地区的编户与赋役考略〉，《中南民族学院学报：哲社版》，一九九六年三期。
崔永红，〈明代青海河湟地区屯田的分布和军户的来源〉，《青海社会科学》，一九八八年六期。
陈文石，〈明代卫所的军〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》，四十八本二分，一九七七年六月。
陈诗启，〈明代的灶户和盐的生产〉，《厦门大学学报》，一九八七年一期。
陈慧星，〈绍兴惰民考〉，《大陆杂志》，八二卷四期，一九九一年四月。
张正明，〈明代的乐户〉，《明史研究》，一辑，一九九一年九月。
张锡纶，〈明代户口逃亡与田地荒废举例〉，《食货》，三卷二期，一九三五年十二月。
张显清，〈明代官绅优免和庶民“中户”的徭役负担〉，《历史研究》，一九八六年二期。
梁方仲，〈明代的户帖〉，《人文科学学报》，二卷一期，一九四三年六月。
梁方仲，〈明代黄册考〉，《岭南学报》，二期，一九五0年。
曹树基，〈对明代初年田土数的新认识─兼论民初边卫所辖的民籍人口〉，《历史研究》，一九八六年一期。
刘小京，〈略论明清时期的兼业农户〉，《农村经济与社会》，一九九二年一期。
刘志文，〈关于明代徭役制度的两点商榷〉，《北京师范学院学报》，一九八二年四期。
刘志文，〈明代均徭中的银差与力差〉，《中山大学研究生学刊》，一九八二年二期。
刘　淼，〈明代茶户的户役与茶课〉，《中国农史》，一九九七年二期。
嵇若晞，〈从嘉定朱氏论明末清初工匠地位之提失〉，《故宫学术季刊》，九卷三期，一九九二年九月。
蒋兆成，〈明代杭嘉湖地区役制的演变〉，《中国社会经济史研究》，一九九三年三期。
郑振满，〈明清福建的里甲户籍与家族组织〉，《中国社会经济史研究》，一九八九年二期。
傅贵九，〈明清蜑民考略〉，《史学集刊》，一九九0年一期。
罗香林，〈中国族谱所见之明代卫所与民族迁移之关系〉，《大陆杂志》，三九卷十期，一九六九年十一月。
罗丽馨，〈明代匠户之仕宦及其意义〉（上），《大陆杂志》，八一卷一期，一九九0年一月。
罗丽馨，〈明代匠户之仕宦及其意义〉（下），《大陆杂志》，八一卷二期，一九九0年二月。。
顾　诚，〈谈明代的卫籍〉，《北京师范大学学报》，一九八九年五期。
丛佩远，〈谈明代辽东军户的反抗斗争〉，《史学集刊》，一九八五年三期。
栾成显，〈龙凤时期朱元璋经理鱼鳞册考析〉，《中国史研究》，一九八八年四期。
栾成显，〈弘治九年抄录鱼鳞归户号簿考〉，《明史研究》，一期，一九九一年。
栾成显，〈明代黄册底籍的发现及其研究价值〉，《中国古代史（二）：宋辽金元明清》，一九九四年六期。
栾成显，〈明代土地推收过割制度之演变〉，《中国经济史研究》，一九九七年四期。
栾成显，〈明代黄册制度起源考〉，《中国社会经济史研究》，一九九七年四期。
龚剑锋，〈明初洪武时期绍兴府在籍人口消长情况试探〉，《浙江师大学报》，一九九一年三期。

（史博一，87066017，陈思仁）
　

【里甲村社】
〖专书〗
王贤德，《明末乡村防卫之研究》，高雄:复文图书出版社，一九八二年三月初版。
江士杰，《里甲制度考略》，上海:上海书房，一九九二年。
唐文基，《明代赋役制度史》，北京:中国社会科学出版社，一九九一年十二月第一版。
梁方仲，《明代粮长制度》，上海:上海出版社，一九五七年。
梁方仲，《梁方仲经济史论文集》，北京:中华书局出版，一九八九年二月第一版。
叶显思，《明清徽州农村与佃仆制》，合肥:安徽人民出版社，一九八三年二月第一版。
傅衣凌，《明清农村社会经济》，北京:三联书店，一九六一年。
雷家宏，《中国古代乡里生活》，台北：台湾商务印书馆，一九九八年初版。

〖学位论文〗
李心怡，《明代福建里甲制度的研究》，嘉义：国立中正大学历史研究所硕士论文，一九九四年。
金钟博，《明代里甲制与赋役制度之关系及其演变》，台北：中国文化大学史学研究所博士论文，一九八四年。

〖一般论文〗
王　昊，〈明代乡、都、图、里及其关系考辨〉，《史学集刊》，一九九一年一期。
王　昊，〈明代乡里组织新探〉，《明史研究》，一辑，一九九一年九月。
李晓路，〈明代里甲制研究〉，《华东师大学报》，一九八三年一期。
林建发，〈明太祖之里甲制〉，《政大史荟》，十一期，一九八一年。
张哲郎，〈明代的地方控制与里甲制〉，《食货月刊》，十一卷一期，一九八一年四月。
梁方仲，〈明代粮长制述要〉，《明清史论丛》，一九五七年。
梁方仲，〈论明代里甲法和均徭法的关系〉，《学术研究》，一九六三年四、五期。
陈宝良，〈明代的保甲与火甲〉，《明史研究》，三辑，一九九三年七月。
曹国庆，〈王守仁与南赣乡约〉，《明史研究》，三辑，一九九三年七月。
衔　微，〈明代的里甲制度〉，《历史教学》，一九六三年四期。
刘　伟，〈明代里甲制初探〉，《华中师院学报》，一九八二年三期。

(史博一，87066033，王怡超)
　

【婚姻关系】
〖专书〗
王玉波，《中国家长制家庭制度史》，天津：天津社会科学出版社，一九八九年。
王跃生，《中国人口的盛衰与对策──中国封建社会人口政策研究》，北京：社会科学文献出版社，一九九五年。
王书奴，《中国娼妓史》，上海：上海书店，一九九二年。
史凤仪，《中国古代婚姻与家庭》，武汉：湖北人民出版社，一九八七年一版。
任凤阁、吴平凡编着，《婚姻春秋》，乌鲁木齐：新疆大学出版社，一九八八年一版。
吕思勉，《中国婚姻制度史》，南京：中山书局，一九二九年。
李银河，《中国人的性爱与婚姻》，开封：河南人民出版社，一九九一年一版。
李小江，《华夏女性之谜：中国妇女研究论集》，北京：三联书店，一九九０年一版。
李衡眉，《中国古代婚姻史论集》，长春：吉林文史出版社，一九九二年。
孟昭华、王明寰、吴建英编着，《中国婚姻与婚姻管理史》，北京：中国社会出版社，一九九二年一版。
林纯业、张春生，《中国的寡妇》，北京：国际文化出版社，一九九三年一版。
岳庆平，《中国的家与国》，吉林：文史出版社，一九九０年。
姜跃滨，《中国妻妾》，石家庄：河北人民出版社，一九九一年一版。
胡文楷，《历代妇女著作考》，台北：鼎文书局，一九七三年。
胡发贵，《痛苦的文明：中国古代贞操观念探秘》，北京：社会科学出版社，一九九二年一版。
孙　晓，《中国婚姻小史》，北京：光明日报出版社，一九八八年。
唐　达、严建平、赵人俊着，《文化传统与婚姻演变：对中国婚姻文化轨迹的探寻》，上海：文汇书局，一九九一年一版。
高洪兴，《缠足史》，上海：上海文艺出版社，一九九五年。
孙隆基，《中国文化的深层结构》，台北：唐山出版社，一九八六年。
徐扬杰，《中国家族制度史》，北京：人民出版社，一九九二年。
陶希圣，《婚姻与家庭》，上海：商务印书馆，一九三四年。
陶慕宁，《金瓶梅中的青楼与妓女》，北京：文化艺术出版社，一九九三年。
陈顾远，《中国婚姻史》，上海：商务印书馆，一九三六年。
陈东原，《中国婚姻史》，台北：商务印书馆，一九六八年。
陈东原，《中国妇女生活史》，台北：商务印书馆，一九九０年台九版。
陈　鹏，《中国婚姻史稿》，上海：中华书局，一九九四年。
陈支平，《近５００年来福建的宗族社会与文化》，上海：三联书店，一九九一年。
盛　义，《中国婚俗文化》，上海：上海文艺出版社，一九九四年。
冯尔康主编，《中国社会结构的演变》，开封：河南人民出版社，一九九四年。
冯尔康，《中国宗族社会》，杭州：浙江人民出版社，一九九四年。
冯天瑜，《明清文化史散论》，武昌：华中工学院出版社，一九八四年。
张树栋、李秀岭，《中国婚姻家庭的嬗变》，杭州：浙江人民出版社，一九九０年一版。
张振钧、毛德富，《禁锢与超越──从“三言”“二拍”看中国市民心态》，北京：国际文化出版公司，一九八八年。
赵凤喈，《中国妇女在法律上的地位》，台北：食货出版社，一九七七年再版。
郑振满，《明清福建宗族组织与社会变迁》，长沙：湖南教育出版社，一九九二年。
刘士圣，《中国古代妇女史》，青岛：青岛出版社，一九九一年。
刘英、薛素珍主编，《中国婚姻家庭研究》，北京：中国社会科学出版社，一九八七年四月一版。
潘光旦，《明清两代嘉兴的望族》，上海：商务印书馆，一九四七年。
鲍家麟，《中国妇女史论集》，台北：稻乡出版社，一九八八年。
鲍家麟，《中国妇女史论集续集》，台北：稻乡出版社，一九九一年。
鲍家麟，《中国妇女史论集三集》，台北：稻乡出版社，一九九三年。
戴　传，《中国婚姻性爱史稿》，北京：东方出版社，一九九二年一版。
瞿同祖，《中国法律与中国社会》，台北：里仁书局，一九八四年。
苏　冰、魏　林，《中国婚姻史》，台北：文津出版社，一九九四年。

〖学位论文〗
安碧莲，《明代妇女贞节观的强化与实践》，台北：中国文化大学史学研究所博士论文，一九九五年。
林丽美，〈「三言二拍」中的女性研究〉，中坜：国立中央大学中国文学研究所硕士论文，一九九五年。

〖一般论文〗
王玉波，〈中国婚礼的产生与演变〉，《历史研究》，一九九○年四期。
安碧莲，〈明代对节烈妇女的旌表与节烈观念的深化〉，《明史研究专刊》，一二期，一九九八年。
李　飞，〈中国古代妇女孝行史考论〉，《中国史研究》，一九九四年三期。
李国彤，〈明清之际的妇女解放思想综述〉，《近代中国妇女史研究》，一九九五年三期。
邱仲麟，〈明代北京的社会风气变迁──礼制与价值观的改变〉，《大陆杂志》，八八卷三期，一九九四年。
宋景梁，〈明清商人的婚姻家庭关系〉，《广州师院学报.社科版》，一九九四三期。
林丽月，〈从「杜骗新书」看晚明妇女生活的侧面〉，《近代中国妇女史研究》，三期，一九九五年。
林维红，〈明清「贞节」的典型，──从顾炎武的母亲说起〉，收入林维红，《中国妇女史初探》，台北：知音出版社，一九九一年。
吴燕娜，〈贞顺节烈足够吗－由女儿书看古代对有智妇女之重视〉，《九州学刊》，五卷一期，一九九二年。
杨　坤，〈家庭婚姻史略说〉，《北京师范大学学报》，一九八二年一期。
高彦颐，〈「空间」与「家」－论明末清初妇女的生活空间〉，《近代中国妇女史研究》，三期，一九九五年。
孙康宜，〈明清寡妇诗人的文学「声音」〉，《语文、性情、义理－中国文学的多层面探讨国际学术会议论文》，一九九六年。
许　敏，〈西方传教士对明清之际中国婚姻的论述〉，《中国史研究》，一九九四年三期。
徐　泓，〈明代家庭的权力结构及其成员间的关系〉，《辅仁历史学报》，五期，一九九三年。
徐　泓，〈明代的婚姻制度〉，《大陆杂志》，七八卷一、二期，一九八九年。　
梁其姿，〈「贫穷」与「穷人」观念在中国俗世社会中的历史演变〉，收入黄应贵主编：《人观、意义与社会》，台北：中研院民族所，一九九三年。
赵毅、赵秩峰，〈悍妻与十七世纪前后的中国社会〉，《明史研究》，四辑，一九九四年。
刘增贵，〈琴瑟和鸣──历代的婚礼〉，《中国文化新论：宗教礼俗篇「敬天与亲人」》，台北：联经出版社，一九九三年第七刷。
刘敬圻，〈婚恋观念的嬗变及其启示──“三言”“二拍”名篇心解〉，《北方论丛》，一九九四年二期。
郑培凯，〈天地正义仅见于妇女：明清情色意识与贞淫问题〉，《当代》，十六、十七期，一九九七年八、九月。
郑培凯，〈晚明袁中道的妇女观〉，《近代中国妇女史研究》，一期，一九九三年六月。
郑培凯，〈晚明士大夫对妇女意识的注意〉，《九州学刊》，六卷二期，一九九四年七月。
邓前成，〈明代妇女的贞节问题〉，《师范大学学报（文史哲）》六期，一九八九年。
魏连科，〈明代宗室婚嫁制度述略〉，《文史》，三二辑，一九九○年。

（史博一，87066092，魏严坚）
　

【家庭结构】
〖专书〗
徐扬杰，《宋明家族制度史论》，北京：中华书局，一九九五年十一月初版。
吴仁安，《明清时期上海地区的着姓望族》，上海：上海人民出版社，一九九七年初版。
陈支平，《近500年来福建的家族社会与文化》，上海：三联书店，一九九一年初版。
刘翠溶，《明清时期家族人口与社会经济变迁》，台北：中央研究院经济研究所，一九九二年初版。
潘光旦，《明清两代嘉兴的望族》，上海：商务印书馆，一九四七年初版。
郑振满，《明清福建家族组织与社会变迁》，长沙：湖南教育出版社，一九九二年六月初版。

〖一般论文〗
王志明，〈明清家族社会认同准则〉，《华东师范大学学报．哲社版》，一九九二年六期。
王明霞，〈从明律看封建家庭的夫妻关系〉，《明清史》，一九九三年三期。
王连茂，〈明、清时期闽南两个家族的人口移动〉，《海交史研究》，一九九一年一期。
朴元熇，〈从柳山方氏看明代徽州宗族组织的扩大〉，《明清史》，一九九七年二期。
吴仁安，〈上海地区明清时期的望族〉，《历史研究》，一九九二年一期。
吴建国，〈从明清小说看文人的家庭生活与人格危机〉，《华东师范大学学报．哲社版》，一九九二年二期。
宋光宇，〈明清家训所蕴含的成就评价与经济伦理〉，《汉学研究》，七卷一期，一九八九年六月。
李文治，〈明代宗族制的体现形成及其基层政权作用─论封建所有制是宗法家族制度发展变化的最终根源〉，《中国经济史研究》，一九八八年一期。
唐力行，〈明清徽州的家庭与宗族结构〉，《历史研究》，一九九一年一期。
孙丽萍，〈明清山西官商一体家族浅议〉，《晋阳学刊》，一九九六年六期。
徐　泓，〈明代家庭的权力结构及其成员间的关系〉，《辅仁历史学报》，五期，一九九三年十二月。
徐扬杰，〈宋明以来的封建家族制度述论〉，《中国社会科学》，一九八○年四期。
徐晓望，〈试论明清时期官府和宗族的相互关系〉，《厦门大学学报．哲社版》，一九八五年三期。
高寿仙，〈儒家家族主义伦理对明清商业发展的影响〉，《北方论丛》，一九九四年二期。
基恩˙海泽顿，〈明清徽州社会的大家族与社会流动性〉，《安徽师大学报》，一九八六年一期。
陈支平，〈明清福建的民间宗教信仰与乡族组织〉，《厦门大学学报．哲社版》，一九九一年一期。
陈其南，〈明清徽州商人的职业观与家族主义〉，《江淮论坛》，一九九二年二期。
陈柯云，〈明清徽州宗族对乡村统治的加强〉，《中国史研究》，一九九五年三期。
陈柯云，〈明清徽州族产的发展〉，《安徽大学学报》，一九九六年二期。
杨绍溥，〈明季江阳祁氏家族述略〉，《求是学刊》，一九九三年六期。
赵世瑜，〈冰山解冻的第一滴水：明清时期家庭与社会中的男女两性〉，清史研究》，一九九五年四期。
刘广安，〈论明清的家法族规〉，《中国法学》，一九八八年一期。
郑振满，〈明清福建的家族结构及其演变趋势〉，《中国社会经济史研究》，一九八八年四期。
钱　杭，〈宗族结构研究的一大突破─读郑振满的《明清福建家族组织与社会变迁》〉，《世界文学》，一九九三年九期。
严世善，〈明清时期徽商的家庭文化特征〉，《研究与辅导》，一九九六年一期。

（史硕二，86106309，钟佳伶）
　

【社会救济】
〖专书〗
田昌五、漆侠主编，《中国封建社会经济史》，济南：齐鲁书社，一九九六年。
周谷城，《中国社会史论》，济南：齐鲁书社，一九八八年。
柯象峰，《社会救济》，台北：正中书局，一九四四年。
郎擎霄，《中国民食史》，台北：商务印书馆，一九七○年。
袁　林，《西北灾荒史》，甘肃：甘肃人民出版社，一九九四年。
梁其姿，《施善与教化：明清的慈善组织》，台北：联经出版社。一九九七年。
陈续先，《社会救济行政》，台北：正中书局，一九四三年。
溤柳堂，《中国历代民食政策史》，北京：商务印书馆，一九九三年。
廖志豪，《况钟与周忱》，北京：中华书局，一九八二年。
邓　拓，《中国救荒史》，北京：北京出版社，一九九八年。
邓云特，《中国救济》，上海：上海书店，一九八四年。

〖学位论文〗
吴振汉，《明代奴仆之研究》，台北：国立台湾大学历史研究所硕士论文，一九八二年。
张焕卿，《明代灾荒及其救济研究》，台北：国立政治大学政治研究所硕士论文，一九六六年。
黄真真，《明代仓储之研究》，台中：私立东海大学历史研究所硕士论文，一九八三年。
蒋武雄，《明代灾荒与救济政策之研究》，台北：中国文化大学史学研究所博士论文，一九八六年六月。

〖一般论文〗
卞　利，〈明代中期淮河流域的自然灾害与社会矛盾〉，《安徽大学学报》，一九九八年三期。
王日根，〈论明清时期的福建民办社会事业的发展〉，《中国社会经济史研究》，一九九三年三期。
王兴亚，〈明代的老年人政策〉，《南都学坛》，一九九四年。
王兴亚，〈明代养济院研究〉，《郑州大学学报》，一九八九年三月。
伍丹戈，〈明代均田均粮运动的发展〉，《中国古代史论丛》，一九八一年，二辑。
余新患，〈一九八○年以来国内明倩社会救济史研究综述〉，《中国史研究动态》，一九九六年九期。
吴　滔，〈明代苏松地区苍储制度初探〉，《中国农史》，一九九六年三期。
宋湛庆，〈宋元明清时期备荒救灾的主要措施〉，《中国农史》，一九九○年二期。
李向军，〈试论中国古代荒政的产生与发展历程〉，《中国社会经济史研究》，一九九四年二期。
洪　琢，〈明清时期的农业灾荒及其对策〉，《南京理工大学学报》，一九九六年二、三期。
洪书云，〈明洪武年间的蠲免与赈恤〉，《郑州大学报》，一九八七年三期。
徐建青，〈从仓储看中国封建社会的积累及其对社会再生产的作用〉，《中国经济史研究》，一九八七年三期。
梁方中，〈明代的预备仓〉，《益世报．史学》，五○期，一九三七年三月。
陈存恭，〈山西省的灾荒〉，《近代中国农村经济史论文集》，中央研究员近代史研究所，一九八九年十二月。
陈关龙，〈明代荒政简论〉，《中州学刊》，一九九○年六期。
陈关龙，〈论明代的备荒仓制度〉，《求索》，一九九一年五期。
陈宝良，〈明代的社与会〉，《历史研究》，一九九一年五期。
傅玉璋，〈明代安徽、江苏地区的水灾和赈济〉，《明史散论》，一九九五年。
傅玉璋，〈明代淮河流域安徽地区的自然灾害和朝廷恢复生产的举措〉，《明史散论》，一九九五年。
冯佐哲，〈日本夫马进关于明清慈善组织的研究〉，《中国史研究动态》，一九八四年五期。
杨亚非，〈论明代苏松地区的齐养仓〉，《徐州师范学院学报》，一九九○年二期。
叶依能，〈明代荒政述论〉，《中国农史》，一九九六年四期。
蒋武雄，〈明代之养济院〉，《中国历史学会史学集刊》，一九九八年十九期。
蒋武雄，〈论明代灾荒时之祈神与修省〉，《中国历史学会史学集刊》，一九八八年二十期。
阎现章，〈明代《救荒本草》〉，《河南大学学报》，一九九三年四期。
钟永宁，〈明代江南济农仓初探〉，《学术研究》，一九九五年二期。
钟永宁，〈明代预备仓述论〉，《学术研究》，一九九三年一期。
颜杏真，〈明代灾荒救济政策之研究──灾后赈济政策〉，《华学》，一四二期，一九八三年。
颜杏真，〈明代灾荒救济政策之研究──租税蠲免政策〉，《华学》，一四四期，一九八三年。
颜杏真，〈明代灾荒救济政策之研究──捐纳政策〉，《华学》，一四七期，一九八四年。
顾　颖，〈明代的赈粮初识〉，《中国社会经济史研究》，一九九三年四期。
顾　颖，〈明代预备仓积粮问题初探〉，《史学集刊》，一九九三年一期。

（史博一，87099021，赵太顺）
　

【社会风俗】
〖专书〗
牛建强，《明代中后期社会变迁研究》，台北：文津出版社，一九九七年八月第一版刷。
王尔敏，《明清社会文化生态》，台北：商务印书馆，一九九七年七月第一版刷。
胡申生主编，《社会风俗三百题》，台北：建宏出版社，一九九四年三月第一版刷。
张亮采主编，《中国风俗史》，台北：商务印书馆，一九六九年七月台一版刷。
陈学文，《中国封建晚期的商品经济》，长沙：湖南人民出版社，一九八九年一月第一版刷。
陈学文，《明清社会经济史研究》，台北：稻禾出版社，一九九一年十二月第一版刷。
陈宝良，《悄悄散去的幕纱－－明代文化历程新说》，西安：陜西人民教育出版社，一九八八年十二月第一版刷。
陈宝良，《飘摇的传统－－明代城市生活长卷》，长沙：湖南出版社，一九九六年第一版刷。
傅衣凌主编，《明史新编》，北京：人民出版社，一九九三年一月第一版刷。
樊树志，《明清江南市镇探微》，上海：复旦大学出版社，一九九○年九月第一版刷。
钱　杭、承　载，《十七世纪江南社会生活》，台北：南天书局，一九九八年六月第一版刷。
韩大成，《明代城市研究》，北京：中国人民大学出版社，一九九一年九月第一版刷。
严昌洪，《中国近代社会风俗史》，台北：南天书局，一九九八年一月第一版刷。

〖学位论文〗
巫仁恕，《明清湖南市镇的经济发展与社会变迁》，台北：国立台湾大学历史研究所硕士论文，一九九○年六月。
邱仲麟，《明代北京都市社会的变迁（1368-1644）》，台北：国立台湾大学历史学研究所硕士论文，一九九○年六月。
周志文，《泰州学派对晚明文学风气的影响》，台北：国立台湾大学中国文学研究所硕士论文，一九七七年六月。
郁维明，《明代周忱对江南地区经济社会的改革》，台北：私立中国文化大学史学研究所硕士论文，一九八五年六月。

〖一般论文〗
Henry Serruys, C.I.C.M.着、朱丽文译，〈明初蒙古习俗的遗存〉，《食货月刊复刊》，五卷四期，一九七五年七月。
牛建强、汪维真，〈明代中后期江南地区风尚取向的更移〉，《史学月刊》，一九九○年五期。
牛建强、汪维真，〈再论明代中后期江南地区社会风尚的变化〉，《河南大学学报》，一九九一年一期。
牛建强、汪维真，〈明代中后期江南周围地区风尚区取向的改变及其特征〉，《东北师大学报‧哲社版》，一九九二年一期。
卞　利，〈明清徽州民俗健讼初探〉，《江淮论坛》，一九九三年五期。
王世华，〈左儒右贾辨－－明清徽州社会风尚的考察〉，《安徽师大学报》，十九卷一期，一九九一年一月。
王泛森，〈「心即理」说的动摇与明末清初学风之转变〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》，六五卷二分，一九九四年六月。
王宏钧、刘如仲，〈明代后期南京城市经济的繁荣和社会生活的变化──明人绘《南都繁会图卷》的初步研究〉，《中国历史博物馆馆刊》，一九七九年一期。
王春瑜，〈明王朝的吃喝风〉，《历史月刊》，一九九五年一期。
王家范，〈明清江南消费风气与消费结构描述──明清江南消费经济探测之一〉，《华东师范大学报》，一九八八年二期。
王崇武，〈明初的养子风气〉，《益世报（天津读书周刊）》，三一、三二期，一九三五年十月。
王　新，〈明清时期社会风尚变革举隅〉，《吉林大学社会科学学报》，一九九○年三期。
王卫平，〈明清苏州社会风尚的变迁：吴地民风嬗变研究之二〉，《历史教学问题》，一九九三年四期。
王兴亚，〈明代中后期河南社会风尚的变化〉，《中州学刊》，一九八九年四期。
毛忠贤，〈论《金瓶梅》对明代社会失范的描写〉，《江西大学学报‧社科版》，一九九二年四期。
包筠雅，〈明末清初的善书与社会意识型态变迁的关系〉，《近代中国史研究通讯》，十六期，一九九三年九月。
甲　凯，〈明代的学风与士习〉，《中国历史学会史学集刊》，七期，一九七五年五月。
朱子彦，〈明清时期乌青镇的经济文化与社会风尚〉，《学术月刊》，一九八八年十二期。
吴仁安，〈明代江南地区的商人和社会风尚〉，《历史教学问题》，一九八八年五期。
吴仁安，〈明代江南社会风尚新探〉，《社会科学家》，一九八七年二期。
吴　琦，〈晚明至清的社会风尚与民俗心理机制〉，《华中师范大学学报》，一九九○年六期。
吕洪年，〈源于明代抗倭的沿海特异风俗〉，《民俗研究》，一九九○年二期。
巫仁恕，〈明清湖南市镇的发展与社会变迁〉，《史原》，十八期，一九九一年六月。
巫仁恕，〈明清湖南市镇的社会与文化结构之变迁〉，《九州学刊》，四卷三期，一九九一年十月。
李宝臣，〈西学东渐与明代社会特征〉，《中国古代史(二)宋辽金元明清》，一九九四年八期。
沉忱农，〈晚明之贪污风气〉，《文星》，七卷五期，一九六一年三月。
沉忱农，〈晚明的社会风气（上）〉，《民主评论》，六卷十七期，一九五五年九月。
沉忱农，〈晚明的社会风气（下）〉，《民主评论》，六卷十八期，一九五五年九月。
沉忱农，〈晚明社会风气之卑下〉，《民主潮》，十二卷七期，一九六二年四月。
周学军，〈心学与晚明江南士风〉，《华东师范大学学报》，一九九一年一期。
孟彭兴，〈明代商品经济的繁荣与市民社会生活的嬗变〉，《上海社会科学院学术季刊》，一九九四年二期。
孟彭兴，〈明代商品经济的繁荣与市民社会生活的嬗变〉，《中国古代史(二)宋辽金元明清》，一九九四年九期。
金民卿，〈文学对日常生活的批判──明清世情小说的文化透视〉，《求是学刊》，三期，一九九六年。
林丽月，〈明初禁奢令初探〉，《师大历史学报》，二二期，一九九四年六月。
林丽月，〈晚明「崇奢」思想隅论〉，《师大历史学报》，十九期，一九九一年六月。
林丽月，〈陆楫（1515─1552）崇奢思想再探──兼论近年明清经济思想史研究的几个问题〉，《新史学》，五卷一期，一九九四年三月。
邱仲麟，〈明代北京的社会风气变迁－－礼制与价值观的改变〉，《大陆杂志》，八八卷三期，一九九四年三月。
邱仲麟，〈明代北京都市生活与治安的转变〉，《九州学刊》，五卷二期，一九九二年十月。
邱仲麟，〈从禁例屡申看明代北京社会风气的变迁过程〉，《淡江史学》，四期，一九九二年六月。
邱澎生，〈明代苏州营利出版事业及其社会效应〉，《九州学刊》，五卷二期，一九九二年十月。
姚伟钧，〈中国社会风俗史研究中的几个问题〉，《社会科学家》，一九八七年二期。
徐　泓，〈明代社会风气的变迁〉，《中央研究院第二届国际汉学会议论文集‧明清与近代史组》，一九八九年六月。
徐　泓，〈明代后期华北商品经济的发展与社会风气的变迁〉，《第二次中国近代经济史会议论文集》，一九八九年一月。
徐　泓，〈明末社会风气的变迁──以江浙地区为例〉，《东亚文化》，二四辑，一九八六年十二月。
高美华，〈时事传奇与明代社会〉，《嘉义师院学报》，五期，一九九一年十一月。
商　传，〈晚明文化商品化与社会纵欲思潮〉，《明史研究》，四辑，一九九三年。
商　传，〈晚明社会转型的畸形因子〉，《历史月刊》，一○五期，一九九六年十月。
常建华，〈论明代社会生活性消费风俗的变迁〉，《南开学报》，一九九四年四期。
张化斌，〈简论明朝中后期社会风气变化的原因及影响〉，《湖北电大学刊》，一九九七年二期。
张和平，〈晚明人文思潮的性质及其社会导向──晚明文人思潮研究之三〉，《中国社会经济史研究》，一九九五年一期。
张和平，〈晚明社会的经济与人文〉，《造型艺术研究》，一九九三年四期。
戚　敏，〈从墓志看明代江西地区的社会习俗〉，《南方文物》，一九九五年三期。
郭豫适，〈序陈大康《明代商贾与世风》〉，《文艺理论研究》，一九九五年五期。
陈大康，〈书生的困惑、愤懑与堕落(从小说笔记看明代儒贾关系之演变)〉，《中国古代史(二)宋辽金元明清》，一九九四年四期。
陈茂山，〈浅谈明代中后期南京社会风气的转变〉，《民俗研究》，一九九一年一期。
陈茂山，〈试论明代中后期的社会风气〉，《史学集刊》，一九八九年四期。
程似锦，〈谈「醒世恒言」的成书及其中两卷所反映的明代社会〉，《法商学报》，二十七期，一九九二年十二月。
程　运，〈明代教育政策及社会形态对于学制与学风之影响〉，《中华文化复兴月刊》，三卷六期，一九七○年六月。
黄　霖，〈《杜骗新书》与晚明世风〉，《中国古代、近代文学研究》，一九九一年一期。
黄桂兰，〈晚明文士风尚〉，《东南学报》，十五期，一九九二年十二月。
黄瑞卿，〈明代中后期士人弃学经商之风初探〉，《中国社会经济史研究》，一九九○年二期。
叶显思，〈明清广东蛋民的生活习俗与地缘关系〉，《中国社会经济史研究》，一九九一年第一期。
邬昆如，〈明代社会哲学之研究（上）〉，《哲学与文化》，十九卷四期，一九九二年四月。
邬昆如，〈明代社会哲学之研究（下）〉，《哲学与文化》，十九卷五期，一九九二年五月。
刘志琴，〈晚明世风漫谈〉，《社会学研究》，一九九二年三期。
刘志琴，〈晚明城市风尚初探〉，收录于上海复旦大学编，《中国文化》一辑，一九八四年三月第一版刷。
刘和惠，〈论晚明社会风尚〉，《安徽史学》，一九九○年三期。
刘道超，〈也谈社会风俗的产生与发展〉，《社会科学家》，一九八七年六期。
蔡国梁，〈灯市·圆社·卜筮·相面──《金瓶梅》反映的明代风习〉，《华东师范大学学报》，一九八一年六期。
暴鸿昌，〈论晚明社会的奢靡之风〉，《明史研究》，三期，一九九三年七月。
郑利华，〈士商关系嬗变：明代中期社会文化形态变更的一个侧面〉，《中国古代史(二)宋辽金元明清》，一九九四年九期。
韩养民，〈中国风俗文化与地域视野〉，《历史研究》，一九九一年五期。
蓝东兴，〈明朝中后期奢侈浮靡之风杂议〉，《西南师范大学学报》，一九九三年二期。
罗筠筠，〈明人审美风尚概观〉，《明史研究》，一九九三年四期。

（史博二，86066056，陈玮静）
　

【文娱活动】
〖专书〗
中国艺术研究院曲艺研究所，《说唱简史艺术》，北京：文化艺术社出版，一九八八年第一版。
王克芬、苏祖谦，《中国舞蹈史》，台北：文津出版社，一九九六年初版。
王书奴，《中国娼妓史》，上海：三联书局，一九八八年第一版。
王尔敏，《明清时代庶民文化生活》，台北：中央研究院近代史研究所，一九九六年初版。
王　熹，《中国明代习俗史》，北京：人民出版社，一九九四年四月第一版。
白　衣、凤　翔，《局中珍珑》，北京：华文出版社，一九九七年二月第一版。
何一民，《中国城市史纲》，成都：四川大学，一九九四年第一版。
吴新雷，《中国戏曲史论》，南京：江苏教育出版社，一九九六年三月第一版。
李健民，《中国古代游艺史－－乐舞百戏与社会生活之研究》，台北：东大出版社，一九九三年初版。
李富华，《中国古代民间娱乐》，北京：商务印书馆，一九九六年第一版。
高燮初、戈春源，《吴地娱乐文化》，北京：中央编译出版社，一九九六年第一版。
张仁善，《中国古代民间娱乐》，台北：台湾商务印书馆，一九九八年初版。
张如安，《中国围棋史》，北京：团结出版社，一九九八年八月第一版。
陈东有，《人欲的解放》，南昌：江西高校出版社，一九九六年七月第一版。
陈宝良，《飘摇的传统—明代城市生活长卷》，长沙：湖南出版社，一九九六年九月第一版。
雪　犁，《中华民俗源流集成游艺卷》，兰州：甘肃人民出版社，一九九四年第一版。
雪　犁，《中华民俗源流集成节日岁时卷》，兰州：甘肃人民出版社，一九九四年第一版。
傅起风、傅腾龙，《中国杂技史》，上海：人民出版社，一九八九年第一版。
黄华节，《中国古今民间百戏》，台北：商务印书馆，一九六七年初版。
叶大兵，《中国百戏史话》，杭州：浙江人民出版社，一九八五年第一版。
宁宗一、陆林、田桂民，《明代戏剧研究概述》，天津：天津教育出版社，一九九二年八月第一版。
熊志冲，《娱乐文化》，成都：巴蜀出版社，一九九○年第一版。
刘石吉，《明清时代江南市镇研究》，北京：中国社会科学出版社，一九八七年第一版。
刘荫柏，《中国古代杂技》，台北：台湾商务印书馆，一九九三年初版。
樊树志，《明清江南市镇探微》，上海：复旦大学出版社，一九九○年第一版。
邓长风，《明清戏曲家考略》，上海：上海古籍出版社，一九九四年十二月第一版。
钱　杭、承　载，《十七世纪江南社会生活》，杭州：浙江人民出版社，一九九六年三月第一版。
韩　盈、王土然，《中国文明宝库—节令风俗》，上海：上海古籍出版社，一九九八年七月第一版。
韩广泽、李岩龄，《中国古代诗歌与节日习俗》，天津：人民出版社，一九九二年第一版。
韩锡铎、王清原，《小说书坊录》，沈阳：春风文艺出版，一九八七年第一版。
颜文雄，《中国音乐文化与民谣》，台北：众文出版社，一九八九年初版。
罗新本、许蓉生《中国古代赌博习俗》，西安：陜西人民出版社，一九九四年。
谭正璧、谭　寻，《弹词叙录》，上海：上海古籍出版，一九八一年第一版。
苏州市文学艺术界联合会、江苏省民间文学工作者协会苏州市分会，《吴歌》，北京：中国民间文艺出版，一九八四年第一版。

〖学位论文〗
毛文芳，《晚明闲赏美学研究》，台北：国立台湾师范大学国文研究所博士论文 ,一九九七年。
高美华，《明代时事新剧》，台北：国立政治大学中国文学研究所博士论文，一九八○年。
刘培育，《明代酒令研究》，台北：中国文化大学中国文学研究所硕士论文，一九九四年。
郑文惠，《明代诗画对应关系之探讨》，台北：国立政治大学中国文学研究所博士论文，一九九二年。

〖一般论文〗
丁言昭，〈中国木偶戏发展简述〉，《戏剧艺术》，一九八三年一期。
于建治、于建涌，〈试论中国古代娱乐体育的成因内容及其特点〉，《体育文史》，一九九四年四期。
王安祈，〈明代的私人家乐与家宅演剧〉，《故宫文物月刊》，七卷十二期，一九八○年三月。
王安祈，〈明杂剧的演出场合与舞台艺术〉，《中外文学》，十七卷三期，一九八八年八月。
王安祈，〈明代的职业剧团〉，《历史月刊》，十一期，一九八八年十二月。
王安祈，〈张岱的戏剧生活〉，《历史月刊》，十三期，一九八九年二月。
王宏钧、刘如仲，〈明代后期南京城市经济的繁荣和社会生活的变化?明人绘《南都繁会图卷》的初步研究〉，《中国历史博物馆馆刊》，一九七九年一期。
王定璋，〈中国节假日娱乐习俗的形成〉，《文史杂志》，一九九三年五期。
王定璋，〈节日娱乐民俗与戏剧文化〉，《四川戏剧》，一九九五年六期。
王芷章，〈明杂剧的演唱和影响〉，《戏曲艺术》，一九八○年二期。
王长安，〈明清民歌时调与黄梅戏剧本文学〉，《戏剧艺术》，一九九三年二期。
王赛时，〈古代的泛舟娱乐〉，《文史知识》，一九九七年五期。
田士林，〈说唱与杂技的流变及其艺术分类概说〉，《社教双月刊》，十一期，一九八六年一月。
吴仁安，〈明清以来江南水乡古镇同里的社会经济与文化风尚探微〉，《学术月刊》，一九九六年五期。
吴腾达，〈杂技与小戏〉，《幼狮月刊》，四一四期，一九八七年六月。
吴腾达，〈杂技与小戏〉，《幼狮月刊》，四一五期，一九八七年七月。
吴腾达，〈杂技与小戏〉，《幼狮月刊》，四一六期，一九八七年八月。
吴腾达，〈杂技与小戏〉，《幼狮月刊》，四一七期，一九八七年九月。
李　玫，〈特殊的"家人"和特殊的献身--明清之际苏州作家群"义仆戏"论析〉，《文学遗产》，一九九五年三期。
李士兴，〈临清琴曲与明清俗曲〉，《民族民间音乐》，一九八八年四期。
李明宗，〈晚明文人的休闲生活及其反映的时代意义〉，《台湾师大体育研究．复刊号》，一九九七年四月。
李淑兰，〈略论辽金至明清时期京师文化的特点〉，《首都师范大学学报．社会科学版》，一九九三年二期。
李嘉球，〈论明清时期苏州梨园文化〉，《史林》，一九九八年三期。
沉鸿鑫，〈都市戏曲．吴越文化－漫谈泸剧〉，《戏曲艺术》，一九九八年二期。
周志斌，〈晚明南京人的食衣住行〉，《学海》，一九九八年三期。
孟彭兴，〈明代商品经济的繁荣与市民社会生活的嬗变〉，《中国古代史(二)(宋辽金元明清)》，一九九四年九期。
林皎宏，〈晚明徽州商人的文化活动--以徽商族裔潘之恒为中心〉，《九州学刊》，六卷三期，一九九四年十二月。
金民卿，〈文学对日常生活的批判──明清世情小说的文化透视〉，《求是学刊》，一一二期，一九九六年。
俞大纲，〈明代宫廷的演戏〉，《展望》，一一八期，一九七六年九月。
俞大纲，〈民间百戏的技艺及其文化价值〉，《中华文化复兴月刊》，九卷十一期，一九七六年十一月。
俞大纲，〈中国的民间百戏〉，《中国论坛》，三卷十期，一九七七年二月。
俞大纲，〈中国百戏杂伎发展小史〉，《中国戏剧集刊》，一九七八年一期，一九七八年十二月。
夏咸淳，〈晚明文士与市民阶层〉，《文学遗产》，一九九四年二期。
孙焕英，〈明廷音乐琐谈〉，《民族民间音乐》，一九八九年二期。
徐文琴，〈明末清初景德镇瓷器中市民趣味的兴起〉，《故宫学术季刊》，七卷四期，一九九０年。
马学强，〈明清上海人文民风〉，《学术月刊》，一九九七年十期。
高岳峰，〈明清说唱音乐〉，《民族民间音乐》，一九八九年一期。
崔晓西，〈明代民歌批评的历史成就及其局限〉，《厦门大学学报．哲学社会科学版》，一九九六年三期。
崔晓西，〈明代民歌述评〉，《民俗研究》，一九九七年二期。
张　敏，〈明清时间苏州府梨园子弟的播迁〉，《复旦学报．社科版》，一九九七年六期。
张　愚，〈中国的民俗杂技－１－〉，《复兴剧艺学刊》，一九九二年一期，一九九二年七月。
张　愚，〈中国的民俗杂技－２－〉，《复兴剧艺学刊》，一九九二年二期，一九九二年十月。
张之中，〈中国古代戏曲的南北交流－－《礼节传簿》探索之二〉，《中华戏曲》，八辑。
曹淑娟，〈晚明文人的休闲理念及其实践〉，《户外游憩研究》，四卷三期，一九九一年九月。
郭英德，〈刺世伤时显微阐幽----论苏州派传奇的文化内涵〉，《北京师范大学学报．社会科学版》，一九九六年三期。
郭英德，〈审美趣味的多元化走向－－论明清文人传奇的丑的形象〉，十四辑。
都　樾，〈明代宗室的文化成就及其影响〉，《学术论坛》，一九九七年三期。
陈　炳，〈明清肖像人物画之特色〉，《朵云》，一九九一年四期。
陈少松，〈论明清小说戏剧对诗文发展的影向〉，《南京师大学报．社会科学版》，一九九三年二期。
越世瑜，〈庙会与明清以来的城乡关系〉，《清史研究》，一九九七年四期。
黄玉英，〈江南一枝花—谈赣南采茶戏〉，《戏曲艺术》，一九九八年三期。
黄竹三，〈我国戏曲史料的重大发现－－山西潞城明代《礼节传簿》考述〉，《中华戏曲》，三辑。
杨丽华，〈晚明戏曲中谐谑作品风格之探讨〉，《德育学报》，十一期，一九九五年十月。
杨丽华，〈晚明著名寓言笑话集版本的研探〉，《德育学报》，十二期，一九九六年十一月。
万建中，〈春游习俗的原始内容〉，《民俗研究》，一九九三年二期。王兆干，〈灯、灯会、灯戏－－中国农耕文化的硕果〉，《中华戏曲》，十三辑。
董晓萍，〈欲休还说的戏剧效果(明清民俗文艺繁荣局面成因新论)〉，《中国古代、近代文学研究》，一九九四年一期。
赵山林，〈晚明文人戏曲生活的记录—读《快雪堂日记》〉，《戏剧艺术》，一九八七年三期。
齐欣荣，〈论西门庆的文化特征〉，《社会科学研究》，一九九三年三期。
刘志琴，〈晚明城市风尚初探〉，《中国文化研究集刊》，一九八四年六期。
刘和惠，〈论晚明社会风尚〉，《安徽史学》，一九九○年三期。
刘凤云，〈市廛、寺观与勾栏在城市空间的交错定位：兼论明清城市文化〉，《中国人民大学学报》，一九九七年五期。
暴鸿昌，〈论晚明社会的奢靡之风〉，《明史研究》，三辑，一九九三年。
蔡欣欣，〈活跃于宫廷民间的百戏杂技〉，《国文天地》，十三卷四期，一九九七年九月。
郑国权，〈研究中国戏曲文化史的重要文献—简介《明刊闽南戏曲弦管选本三种》〉，《戏曲艺术》，一九九八年二期。
罗筠筠，〈休闲娱乐与审美文化〉，《文艺理论》，一九九六年八期。
顾　峰，〈明清小曲的传播与云南花灯的形式〉，《戏剧艺术》，一九八九年三期。

（史硕二，86106414，孙茂馨）
　

【文人生活】
〖专书〗
江兆申，《文征明与苏州画坛》，台北：故宫博物院，一九七七年初版。
李嘉球，《苏州状元》，上海：社科院出版社，一九九三年初版。
林　木，《明清文人画新潮》，上海：人民美术出版社，一九九一年八月初版。
宗志罡，《明代思想与中国文化》，合肥：安徽人民出版社，一九九四年初版。
周明初，《晚明士人心态及文学个案》，北京：东方出版社，一九九七年八月初版。
故宫博物院编，《吴门画派研究》，北京：紫禁城出版社，一九九三年三月初版。
故宫博物院编，《明代吴门绘画》，北京：紫禁城出版社＆香港．商务印书馆，一九九０年八月初版。
胡　敏，《苏州状元》，福州：福建人民出版社，一九九六年八月初版。
袁震宇，《明代文学批评史》，上海：古籍出版社，一九九一年初版。
夏咸淳，《晚明士风与文学》，北京：中国社会科学出版社，一九九三年初版。
夏咸淳、何满子主编，《明清闲情小品》，上海：东方出版社，一九九七年初版。
陈少棠，《晚明小品论析》，台北：源流出版社，一九八二年五月初版。
陈万益，《晚明小品与明季文人生活》，台北：大安出版社，一九八八年五月初版。
曹淑娟，《晚明性灵小品研究》，台北：文津出版社，一九八八年七月初版。
郭英德、过常宝，《明人奇情》，台北：云龙出版社，一九九六年台湾初版。
廖可斌，《复古派与明代文学思潮》，台北：文津出版社，一九九四年二月初版。
郑利华，《明代中期文学演进与城市生活形态》，上海：复旦大学出版社，一九九五年四月初版。
钱　杭、承　载，《十七世纪江南社会生活》，杭州：浙江人民出版社，一九九六年三月初版。
简锦松，《明代文学批评研究》，台北：学生书局，一九八九年二月初版。
龚显宗，《明初越派文学批评研究》，台北：文史哲出版社，一九八八年七月初版。
龚鹏程，《晚明思潮》，台北：里仁书局，一九九四年十一月初版。

〖学位论文〗
毛文芳，《晚明闲赏美学研究》，台北：国立台湾师范大学国文研究所硕士论文，一九九七年。
何秀娟，《晚明文人对小说性质之认识》，高雄：高雄师范大学国文研究所硕士论文，一九九○年。
林宜蓉，《晚明文艺社会「山人崇拜」之研究》，台北：国立台湾师范大学国文研究所硕士论文，一九九四年。
李准根，《晚明小品研究》，台北：辅仁大学中文研究所硕士论文，一九八二年。
林贤得，《明代吴中诗派研究》，台北：国立台湾师范大学国文研究所硕士论文，一九八七年。
林琦妙，《明代苏州文学与绘画艺术之交流》，台北：政治大学中文研究所硕士论文，一九九一年。
徐澄琪，《明人解释文人画的趋势》，台北：台湾大学历史研究所硕士论文，一九七六年。
黄明理，《「晚明文人」型态之研究》，台北：国立台湾师范大学国文研究所硕士论文，一九八九年。
刘巧楣，《晚明苏州绘画》，台北：台湾大学历史研究所硕士论文，一九八九年。
郑文惠，《明人诗画合论之研究》，台北：政治大学中文研究所硕士论文，一九八八年。

〖一般论文〗
王次澄，〈明清文人觞政—会饮的礼仪与规范〉，《汉学研究》，十卷一期，一九九二年六月。
王世仁，〈明清之际的中国园林审美观〉，《文艺研究》，一九八五年三期。
王成勉，〈明末士人之决择－论近年明清转接时期之研究〉，《食货半月刊》，一五卷九、一○合期，一九八六年四月。
王建光，〈明代学子的心态及其价值取向的归宿〉，《史学月刊》，一九九四年二期。
王培华，〈明中期以来江南学者的”是非”之论〉，《苏州大学学报》，一九九八年二期。
王　恺，〈略谈晚明小品中文人美感品质〉，《古典文学知识》，一九九四年二期。
王齐洲，〈明代党争与明代文学〉，《古典文学知识》，一九九二年六期。
王　毅，〈中国士大夫隐逸文化的兴衰〉，《文艺研究》，一九八九年三期。
王卫平，〈明清时期太湖地区的奢侈风气及其评价〉，《学术月刊》，一九九四年二期。
王学太，〈以地域分野的明初诗歌派别论〉，《文学遗产》，一九八九年五期。
毛文芳，〈晚明文人纤细感知的名物世界》，《大陆杂志》，九五卷二期，一九九七年。
毛文芳，〈晚明闲赏美学之品味鉴识系统〉，《国立编译馆刊》，二六卷二期，一九九七年。
毛文芳，〈花、美女、癖人与游舫－晚明文人之美感境界与美感经营〉，《中国学术年刊》，一九期，一九九八年。
牛建强，〈明代山人群的生成所透射出的社会意义〉，《史学月刊》，一九九四年二期。
方志远，〈王守仁的个性与明代士风〉，《文史知识》，一九九二年一一期。
石昌渝，〈《剿闯小说》与明末士人心态〉，《古典文学知识》，一九九三年三期。
丘陶常，〈阳明学说与明季的士风〉，《明代史学》，五卷三期，一九九四年六月。
左　勒，〈中国文人的生活雅趣〉，《中国文物世界》，一九八六年十二月号。
吴因明，〈晚明江南佛学风气与文人画〉，《新亚书院学术年刊》，二期，一九五九年十月。
吴兆路，〈性灵文人与阳明心学〉，《文史知识》，一九九五年五期。
吴美凤，〈明清文人闲情观－事在耳目之内，思出风云之表〉，《国立历史博物馆刊》，七卷九期，一九九七年。
吴　唅，〈明代的新仕宦阶级社会的政治的文化的关系及其生活〉，《明史研究论丛》，五辑，一九九一年五月。
吴承学，〈晚明的清赏小品〉，《古典文学知识》，一九九六年五期。
吴承学、李光摩，〈晚明心态与晚明习气〉，《文学遗产》，一九九七年六期。
阮国华，〈李东阳融合台阁与山林文学思想〉，《文学遗产》，一九九三年四期。
李明宗，〈晚明文人的休闲生活及其反映的时代意义〉，《台湾师大体
育研究（复刊号）》，四期，一九九七年。
沉振辉，〈明人的收藏活动〉，《文博》，一九九八年一期。
金丹元，〈论明清时期的艺术审美思维〉，《上海社会科学院学术季刊》，一九九四年四期。
邵曼珣，〈明代中期苏州文人尚趣之研究〉，《古典文学》，十二集，一九九二年十月。
周质平，〈论晚明文人对小说的态度〉，《中外文学》，一三卷四期，一九八三年五月。
周学军，〈明清江南儒士群体的历史变动〉，《历史研究》，一九九三年一期。
周积明，〈香与文人生活情趣〉，《文史知识》，一九九二年三期。
段炳果，〈吴门四家艺术中的审美意趣〉，《苏州大学学报》，一九八五年四期。
姚文放，〈独抒性灵，趣味盎然－袁宏道游记散文的趣〉，《古典文学知识》，一九九０年二期。
宫崎市定着，栾成显译，〈明代苏松地方的士大夫与民众〉，《日本学者研究中国史论论着选译．明清卷》，一九九三年九月。
耿湘沅，〈晚明小品文蔚盛的原因〉，《汉学论文集》，一九八二年十二月。
徐文琴，〈玩物思古－由杜堇「玩古图」看古代文物收藏与鉴赏〉，《故宫文物月刊》，九卷八期，一九九一年十一月。
孙蓉蓉，〈论晚明时期文学批评的主体认识〉，《学术月刊》，一九八八年九期。
夏金华，〈明末封建士大夫逃禅原因初探〉，《学术月刊》，一九九八年二期。
夏咸淳，〈晚明文士与市民阶层〉，《文学遗产》，一九九四年二期。
夏咸淳，〈明人山水尚趣〉，《学术月刊》，一九九七年四期。
高小康，〈市民文学中的士人趣味－凌蒙初〝二拍〞的艺术精神阐释〉，文艺研究，一九九七年三期。
高建立，〈晚明人文主义思潮与社会风习的转变〉，《学术月刊》，一九九八年二期。
曹淑娟，〈晚明性灵文论的心性基础〉，《晚明思潮与社会变动》，一九八七年十二月。
曹淑娟，〈从清言看晚明士人主体自由之追寻与呈显〉，《文学与美学》，二辑，一九九一年十月。
张宗良，〈晚明小品文作家的思想与其生活〉，《台南家专学报》，一四期，一九九五年六月。
张　燕，〈《长物志》的审美思想及其成因〉，《文艺研究》，一九九八年六期。
访　秋，〈明代名士之重「趣」〉，《师大国学丛刊》，一卷二期，一九四二年五月。
陈茂山，〈试论明代中后期的社会风气〉，《史学集刊》，一九八九年四期。
陈建华，〈明初政治与吴中诗歌的感伤情调〉，《复旦学报》，一九八九年一期。
陈寒鸣，〈明代中后叶的平民儒学与异端运动〉，《浙江学刊》，一九九三年四期。
陈广宏，〈明代文人文学中的游侠主题〉，《汕头大学学报》，一九九一年二期。
陈宝良，〈话说明代的梨园〉，《文史知识》，一九九三年五期。
郭彩琴，〈状元辈出与苏州家庭教育〉，《苏州大学学报》，一九九七年三期。
郭英德，〈论晚明清初才子佳人戏曲小说的审美趣味〉，《文学遗产》，一九八七年五期。
郭英德，〈明清文人传奇的历史演进〉，《文学遗产》，一九九○年二期。
郭英德，〈明代文人结社说略〉，《北京师大学报》，一九九二年四期。
郭绍虞，〈明代的文人集团〉，《照隅室古典文学论集》，一九八三年。
黄桂兰，〈晚明文士风尚〉，《东南学报》，一五期，一九九二年。
黄　霖，〈《杜骗新书》与晚明士风〉，《文学遗产》，一九九五年一期。
黄继持，〈明代中叶文人型态〉，《明清史集刊》，一卷，一九八五年十月。
单国强，〈明代书画鉴藏概说〉，《文物天地》，一九九四年三期。
杨　新，〈明人图绘的好古之风与古物市场〉，《文物》，一九九七年四期。
曾蓝莹，〈评《中国书斋：晚明文人的艺术生活》〉，《九州学报》，四卷三期，一九九一年。
费振钟，〈明朝文人的谐谑〉，《随笔》一九九五年一期。
董上德、吴观澜，〈明人小品〉，《古典文学知识》，一九九五年一期。
董建和，〈明代家学略述〉，《浙江师大学报》，一九九二年四期。
杨嘉佑，〈明代江南造园之风与士大夫生活〉，《社会科学战线》，一九八一年四期。
赵士林，〈从雅到俗－明代美学札计〉，《中国社会科学院研究生院学报》，一九九一年三期。
廖可斌，〈论明代景泰至弘治中期的文学思潮〉，《杭州大学学报》，二一卷三期，一九九一年九月。
廖可斌，〈唐宋派与阳明心学〉，《文学遗产》，一九九六年三期。
郑志明，〈「醉古堂剑扫」的社会人格〉，《中华文化复兴月刊》，二○卷六期，一九八七年六月。
郑利华，〈明代中叶吴中文人集团及其文化特征〉，《上海大学学报》，一九九七年二期。
潘立勇，〈阳明心学在美学上的意义与影响〉，《文艺研究》，一九九五年一期。
暴鸿昌，〈明末秦淮名妓与文人－读余曼翁「板桥杂记」〉，《明史研究专刊》，十二期，一九九八年十月。
滕新才，〈明朝中后期旅游热初探〉，《北方论丛》，一九九七年三期。
刘扬忠，〈中华千秋诗酒缘－明代的浪漫酒风及其根源〉，《古典文学知识》，一九九八年一期。
刘学忠，〈茶与诗－文人生活对艺术的渗透〉，《文学遗产》，一九九六年二期。
卢　琳，〈落魄文人的白日梦－明清才子佳人小说略论〉，《古典文学知识》，一九九六年四期。
简恩定，〈明代文学何以走上复古之路〉，《古典文学》第十集，一九八八年十二月。
简锦松，〈论明代文学思潮中的学古与求真〉，《古典文学》第八集，一九八四年四月。
谢景芳，〈明人士商互识论〉，《史学月刊》，一九九三年六期。
龚德芳，〈吴中四士琐论〉，《文学遗产》，一九八二年二期。
龚鹏程，〈由菜根谭看晚明小品的基本性质〉，《中国学术年刊》，九期，一九八七年六月。
龚鹏程，〈游人记游论晚明小品游记〉，《中华学苑》，四八期，一九九六年。
严迪昌，〈文化世族与吴中文苑〉，《文史知识》，一九九○年一一期。
严迪昌，〈市隐心态与吴中明清文化世族〉，《苏州大学学报》，一九九一年一期。
饶宗颐，〈明季文人与绘画〉，《中国文化研究所学报》，八卷二期，一九七六年十二月。
罗筠筠，〈明人审美风尚概观〉，《明史研究》，四辑，一九九三年。
罗筠筠，〈雅俗互补，趣味多元：明代审美文化的特点〉，《北京社会科学》，一九九七年二期。

（史硕一，87016132，吕进贵）
　

【商人生活】
〖专书〗
王振忠，《明清徽商与淮扬社会变迁》，北京︰三联书店，一九九六年四月初版。
寺田隆信着、张正明等译，《山西商人研究》，太原︰山西人民出版社，一九七二年初版。
邱绍雄，《明清商贾小说与经商管理艺术》，北京︰中国经济出版社，一九九五年八月初版。
唐力行，《商人与中国近世社会》，杭州︰浙江人民出版社，一九九三年八月初版。
张海鹏、王廷元主编，《徽商研究》，合肥︰安徽人民出版社，一九九五年十二月初版。
陈大康，《明代商贾与世风》，上海︰文艺出版社，一九九六年五月初版。

〖一般论文〗
于海根，〈试析明清徽州盐商文化人格〉，《中国社会经济史研究》，一九九四年三期。
方志远、黄瑞卿，〈江右商的社会构成及经营方式—明清江西商人研究之一〉，《中国经济史研究》，一九九二年一期。
王世华，〈“左儒右贾”辨—明清徽州社会风尚的考察〉，《安徽师大学报》，一九九一年一期。
王春瑜，〈明代商业文化初探〉，《中国史研究》，一九九二年四期。
王振忠，〈明清两淮盐商与扬州青楼文化〉，《复旦学报》，一九九一年三期。
王振忠，〈明清扬州盐商社区文化及其影响〉，《中国史研究》，一九九二年二期。
朱宗宙，〈徽商与扬州〉，《扬州师院学报》，一九九一年二期。
汪起发，〈略论徽商的别号与宅名〉，《安徽史学》，一九九二年三期。
范金民，〈明清时期活跃于苏州的外地商人〉，《中国社会经济史研究》，一九八九年四期。
唐力行，〈论商人妇与明清徽州社会〉，《社会学研究》，一九九二年四期。
高培华、杨清莲，〈《金瓶梅》︰一个特权商人的恶性膨胀史—与「新兴商人悲剧」说商榷〉，《河南大学学报》，一九九二年五期。
张正明，〈明清山西商人概论〉，《中国经济史研究》，一九九二年一期。
张民服，〈试论明清晋商的商业活动趋向〉，《中国史研究》，一九九四年二期。
张守广，〈明清时期宁波商人集团的产生和发展〉，《南京师大学报》，一九九一年三期。
张海鹏、唐力行，〈论徽商“贾而好儒”的特色〉，《中国史研究》，一九八四年四期。
张崇旺，〈试论明清商人的乡土神信仰〉，《中国社会经济史研究》，一九九五年三期。
张崇旺，〈谈谈徽州商人的宗教信仰〉，《安徽史学》，一九九二年三期。
许宗元，〈徽商与旅游〉，《安徽大学学报》，一九九七年三期。
陈　锋，〈论明清时期区域商人集团〉，《社会科学辑刊》，一九九O年四期。
陈其南，〈明清徽州商人的职业观与家族主义〉，《江淮论坛》，一九九二年二期。
陈忠平，〈明清徽商在江南市镇的活动〉，《江淮论坛》，一九八五年五期。
陈学文，〈明清徽商在杭州的活动〉，《江淮论坛》，一九九O年一期。
陈宝良，〈明代旅游文化初识〉，《东南文化》，一九九二年二期。
章尚正，〈徽商的生活情态与价值观念—以明清小说看徽商存在〉，《安徽大学学报》，一九九七年三期。
叶显恩，〈明清珠江三角洲商人与商业活动〉，《中国史研究》，一九八七年二期。

(史博二，86066064，黄淑雯)
　

【妇女生活】
〖专书〗
中研院近史所，《近代中国妇女史中文资料目录》，台北：中研院近史所，一九八五年八月初版。
中研院近史所，《海内外图书馆收藏有关妇女研究中文期刊联合目录》，台北：中研院近史所，一九九五年六月初版。
中研院近史所近代中国妇女编辑委员会，《近代中国妇女史研究》年刊，台北：中研院近史所编，一~六期（一九九三年~一九九八年）。
孔繁华，《金瓶梅中的女性世界》，河南：中州古籍出版社，一九九一年八月出版。
王玉波，《中国家长制家庭制度史》，天津：天津社会科学院出版社，一九八九年八月出版。
石　云、章义和，《柔肠寸断愁千缕---中国古代妇女的贞节观》，西安：陕西人民教育出版社，一九八八年十月出版。
李晓东，《中国封建家礼》，台北：文津出版社一九八九年八月出版。
辛　立，《男女、夫妻、国家---从婚姻模式看中国文化中的伦理观念》，北京：国际文化出版公司一九八九年十二月初版。
尚秉和，《历代社会风俗事物考》，台北：商务印书馆，一九八五年十二月初版。
胡文楷，《历代妇女著作考》，台北：鼎文出版社，一九七三年五月新一版。
胡　坤，《蓝色的阴影---中国妇女文化观照》，西安：陕西人民教育出版社一九八九年六月台六版。
殷国光、叶君远，《明清言情小说大观》，北京：华夏出版社，一九九三年六月初版。
高罗佩着、郭晓惠等译，《中国古代房内考---中国古代的性与社会》，台北：桂冠出版社，一九九一年十一月初版。
娄子匡，《婚俗志》，台北：商务印书馆，一九六八年初版。
张亮采，《中国风俗史》，台北：商务印书馆，一九八四年台四版。
张振钧等，《禁锢与超越---从三言、二拍看中国市民心态》，北京：国际文化出版公司年一九八八年出版。
梁乙贞，《中国妇女文学史观》，上海：上海书店，一九九０年十二月初版。
盛　义，《中国婚俗文化》，上海：上海文艺出版社，一九九四年出版。
陈东原，《中国妇女生活史》，台北：台湾商务印书馆，一九九四年台一版一刷。
陈顾远，《中国婚姻史》，台北：商务印书馆，一九九二年九月台一版。
陶希圣，《婚姻与家族》，台北：一九八０年九月第三版商务印书馆。
赵凤喈，《中国妇女在法律上的地位》，台北：食货出版社，一九九七年再版。
齐文颖主编，《中华妇女文献纵览》，北京：北京大学出版社，一九九五年八月出版。
鲍家麟编着，《中国妇女史论集》，台北：稻香出版社，一九八八年四月再版。
鲍家麟编着，《中国妇女史论集》四集，台北：稻香出版社，一九九五年十月初版。
鲍家麟编着，《中国妇女史论集》续集，台北：稻香出版社，一九九三年三月初版。
瞿同祖，《中国法律与中国社会》，台北：里仁书局，一九九四年十月初版三刷。
谭嘉定编，《三言两拍资料》，台北：民主出版社，一九八三年出版。
　
〖学位论文〗
王龙凤，《明代家训研究》，台北：辅仁大学中文研究所硕士论文，一九九五年一月。
衣若兰，《从「三姑六婆」看明代妇女与社会》，台北：台湾师范大学历史研究所硕士论文，一九九七年六月。
林丽美，《三言二拍中的女性研究》，桃园：中央大学中文研究所硕士论文，一九九五年五月。
柯琼瑜，《三言教化功能之研究》，台北：台湾师范大学历史研究所硕士论文，一九九五年六月。
安碧莲，《明代妇女贞节观的强化与实践》，台北：中国文化大学史学研究所博士论文，一九九五年六月。
费丝言，《由典范到规范：从明代贞节烈女的辨识与流传看贞节观念的严格化》，台北：台湾大学历史研究所硕士论文，一九九八年。
蔡蕙如，《三言中的婚姻与恋爱》，台北：台湾师范大学历史研究所硕士论文，一九九五年六月。
刘　灏，《三言二拍一行的贞节观研究》，台北：中国文化大学中文研究所硕士论文，一九九五年十二月。
魏旭妍，《明代短话本小说中负心变婚之研究》，台北：淡江大学中文研究所硕士论文，一九九五年五月。
　
〖一般论文〗
丁伟忠，〈明代的妇女教育〉，《中国典籍文化》，一九九四年三期。
文献良，〈中国婚姻文化传统主题与现实〉，《社会科学研究》，一九九一年四期。
方　胜，〈论冯梦龙的「情教」观〉，《文学遗产》，一九八五年四期。
毛忠贤，〈论《金瓶梅》对明代社会失范的描写〉，《江西大学学报》，一九九二年四期。
牛志平，〈古代妇女的贞节观〉，《历史月刊》，一九九０年三月号。
王永健，〈妇女观不同，女性形象迥异---明清戏曲、小说比较〉，《明清
小说研究》，十七期，一九九０年三月。
王　立，〈论中国古代文学中的侠女复仇主题〉，《中州学刊》，一九九一年二期。
王竹丰，〈四受明朝皇帝嘉奖的僻山女子〉，《中州古今》，一九八九年一期。
王佩琦，〈中国后妃制度论述〉，《中国人民大学学报》，一九九０年六期。
王定璋，〈《三言》中的人情伦理〉，《西南师范大学学报》，一九九五年二期。
王　波，〈明清时期徽州妇女的重商精神〉，《文史知识》，一九九五年二月。
王青平，〈关于徐震及其书《女才子书》的史料〉，《文学遗产》，一九八五年二期。
王　悦，〈女性与酒〉，《中国文化》，一九九四年十期。
王启忠，〈简析《金瓶梅》「生殖崇拜」文化返祖现象〉，《求是学刊》，一九八九年四期。
王　薇，〈明清戏剧中女性心路历程〉，《辽宁师范大学学报》，一九九八年一期。
白　彬，〈四川明代万历年间禁止早婚碑初探〉，《四川大学学报》，一九九０年四期。
朱俊亭，〈论《金瓶梅》悲剧的社会意义〉，《文史哲》，一九九二年二期。
衣若兰，〈近十年两岸明代妇女史研究评述〉，《台湾师范大学历史学报》，二十五期，一九九七年。
何静之，〈儒教礼乐的发展与中国妇女相夫教子的作用〉，《中国古籍与文化》，一九九四年三期。
余允尧，〈秦淮八艳传奇之一---董小宛〉，《历史月刊》，总期五七，一九九二年十月。
余允尧，〈秦淮八艳传奇之二---柳如是〉，《历史月刊》，总期五八，一九九二年十一月。
余允尧，〈秦淮八艳传奇之三---陈园园〉，《历史月刊》，总期五九，一九九二年十二月。
余允尧，〈秦淮八艳传奇之四---李香君〉，《历史月刊》，总期六十，一九九三年一月。
余允尧，〈秦淮八艳传奇之五---卞玉京〉，《历史月刊》，总期六一，一九九三年二月。
余允尧，〈秦淮八艳传奇之六---马湘兰〉，《历史月刊》，总期六二，一九九三年三月。
余允尧，〈秦淮八艳传奇之七---寇白门〉，《历史月刊》，总期六三，一九九三年四月。
余允尧，〈秦淮八艳传奇之八---顾眉生〉，《历史月刊》，总期六七，一九九三年八月。
吴淑珍，〈中国妇女参政运动之历史考察〉，《中山大学学报》，一九九０年二期。
吴惠娟，〈论《漱玉词》的女性意识与情感特征〉，《上海大学学报》，一九九０年二月。
吴惠娟，〈论叛逆形象在中国古典文学名著中的历史地位〉，《北方论丛》，一九八四年一期。
吴燕娜，〈由女儿书看古代对有智妇女之重视〉《九州学刊》，五卷一期，一九九二年七月。
宋培宪、叶桂桐，〈扭曲的灵魂、悲剧的命运---《金瓶梅》中的潘金莲〉，《文史知识》，一九九一年二月。
李又宁，〈妇女史研究之回顾与检讨〉，《中研院近史所特刊一》，一九八八年六月。
李建中，〈《金瓶梅》性目的论初探〉，《江淮论坛》，总期一二二，一九九０年五月。
李贞德，〈超越父系家族的藩篱---台湾地区「中国妇女史研究」〉，《新史学》，七卷二期，一九九六年六月。
李真瑜，〈明代戏曲家叶小纨卒年及作品考〉，《文学遗产》，一九八九年二期。
李万钧，〈《包法利夫人》和《金瓶梅》〉，《北京师范大学学报》，一九八六年四期。
杜守华、吴晓明，〈试论明末清初艳情〉，《上海师范大学学报》，一九九三年一期。
杜明华，〈中国女性情爱自主意识的时代差异---崔莺莺与杜丽娘之比较〉，《中国文学研究》，一九九一年三期。
杜费晨，〈《女仙外史》的显与晦〉，《文学遗产》，一九九五年二期。
杜贵晨，〈《醒世姻缘传》心里分析〉，《明清小说研究》，十期，一九八八年四月。
肖彬夫、宁俊杰，〈中国文学史上的女鬼形象〉，《锦州师院学报》，一九八九年二期。
邢铁、高崇，〈宋元明清的妇女继产权问题〉，《河北师院学报》，一九九六年。
东　耳，〈《明史‧公主传》考辨一则〉，《史学月刊》，一九九０年四期。
邱瑞中，〈中国妇女缠足考〉，《内蒙古师大学报》，一九九三年三期。
金德健，〈《女鸠女房》小考〉，上海古籍出版社《中国典籍文化》，总期四八，一九九一年。
柳学青，〈明代农民起义女英雄---唐赛儿〉，《文史知识》，一九八二年二期。
洪美华，〈民间秘密宗教宝卷中的女人崇拜〉，《历史月刊》，一九九五年三月号。
畏　冬，〈明木刻版画《皇后亲蚕图》〉，《历史月刊》，一九九二年四月号。
胡　明，〈关于中国古代的妇女文学〉，中国科学社会初版社《文学评论》，一九九五年三期。
范植清，〈明朝皇室的嫁俗与楚王朱华奎嫁女〉，《史学月刊》，一九八九年二期。
郎　樱，〈史诗中的妇女形象及其文化内涵〉，《北京大学学报》，一九九五年二期。
孙斌素，〈中国古代女子的拜仪〉，《文史知识》，一九八九年六月。
高彦颐，《明末清初江南地区之才女文化》，台大妇女史研究室午餐会未刊稿，一九九四年七月十二日。
徐定宝，〈从王三巧、尤三姊形象看明清小说的时代差异〉，《明清小说研究》，十一期，一九八九年一月。
马忆南，〈中国妇女在古代婚姻家庭法上的地位〉，《中国古籍与文化》，一九九四年三期。
张志合，〈从爱情及友情题材来看《三言》思想性〉，《中国古代、近代文学研究》，一九八八年四期。
张国星，〈性、人物、审美---《金瓶梅》谈片〉，《文学遗产》，一九九０年四期。
张国庆，〈朴中有玉---杜丽娘内心世界简析〉，《文史知识》，一九八五年六月。
张　涛，〈古代婚龄漫谈〉，《文史知识》，一九九一年八月。
曹大为，〈中国古代的妒妇〉，《北京师范大学学报》，一九九０年四期。
曹亦冰，〈中国古代武侠小说中的女性〉，《中国古籍与文化》，一九九四年三期。
许周鹣，〈论明清吴地妇女的经济地位〉，《苏州师院学报》，一九九三年四期。
许周鹣，〈论明清弹词文化与吴地妇女〉，《苏州大学学报》，一九九六年二期。
许金榜，〈元明清爱情剧矛盾冲突和思想意涵之演化〉，《山东师大学报》，一九九四年三期。
许　敏，〈西方传教士对明清之际中国婚姻的论述〉，《中国史研究》，一九九四年三期。
郭英德，〈是风教、还是风情？明清文人传奇作家的文学观念散论〉，《中州学刊》，一九九０年四期。
郭英德，〈论晚明清初才子佳人戏曲小说的审美趣味〉，《文学遗产》，一九八七年五期。
陈大传，〈《林兰香》与《金瓶梅》〉，《文学遗产》，一九八七年五期。
陈廷乐，〈明代女诗人黄娥〉，《文史知识》，一九八九年九月。
陈东有，〈相面与中国古代小说艺术的审美关系〉，《中国古籍与文化》，一九九四年三期。
陈　洪，〈评《金瓶梅》三女性透视〉，《天津社会科学》，一九九二年六期。
陈美林，〈试论杂剧《女贞观》和传奇《玉簪记》〉，《文史杂志》，一九八六年一期。
陈　飞，〈谈谈明代短篇韵文小说《会仙女志》〉，《明清小说研究》，一九八八年三月九期。
陈　敏，〈五光十色的古代才女之作〉，《文史知识》，一九九五年三月。
陈清芳，〈恩怨并非前世结，封建末世人伦衰---由《醒世姻缘传》的人际关系看晚明社会〉，《明清小说研究》，十四期，一九八九年四月。
陈　诏，〈《金瓶梅》婚丧礼仪考〉，《上海师范大学学报》，一~四期，一九九八年。
陈维昭，〈酒色财气与安身立命---《金瓶梅词话》的文化情节〉，《汕头大学学报》，一九九一年三期。
乔以钢，〈中国古代妇女文学的感伤传统〉，《文学遗产》，一九九二年二期。
扬亦军，〈《牡丹亭》和罗蜜欧与茱丽叶人物之比较〉，《四川师范大学学报》，一九九四年一期。
游鉴明，〈廿年来大学研究所有关中国近代妇女史研究概况（台湾地区）〉，《近代中国史研究通讯》，八期，一九八九年九月。
游鉴明，〈廿年来台湾地区出版之期刊与论文集中有关中国近代妇女史的研究〉，《近代中国史研究通讯》，八期，一九八九年九月。
焦　杰，〈古代爱情故事中化蝶结局的由来〉，《中国古籍与文化》，一九九四年三期。
黄叔成，〈明代小说史上的三个李春芳〉，《明清小说研究》，十七期，一九九０年三月。
黄　霖，〈《杜骗新书》与晚明世风〉，《文学遗产》，一九九五年一期。
楚　南，〈明太祖的良内助---马皇后〉，《文史知识》，一九八四年一月。
杨　成，〈明代皇室与勋臣通婚状况抉微〉，《中国史研究》，一九八四年一期。
杨　昆，〈家庭婚姻发展史概说〉，《北京师范大学学报》，一九八二年一期。
董　芳，〈女性自我的失落与蜕变：简析《金瓶梅》、《红楼梦》的妇女观〉，《内蒙古师大学报》，一九九三年一期。
詹　丹，〈冯梦隆的情学观---冯梦隆启蒙主义思想片论之一〉，《上海师范大学学报》，一九九四年二期。
熊德基，〈《天雨花》的作者为明末奇女子刘淑考〉，《中国典籍文化》，总期四二。
臧　健，〈《奁史》：古代妇女生活的百科全书〉，《中国古籍与文化》，一九九四年三期。
臧　健，〈中国妇女史研究之回顾〉，中国社会科学院历史研究所《中国史研究动态》，一九九三年二期。
刘奉先，〈中西妓女题材小说比较研究〉，《中国古代、近代文学研究》，一九九八年一期。
刘筱红，〈中国古代妇女的经济地位〉，《中国史研究》，一九九五年四期。
乐黛云，〈传统文学和当代妇女文学中的中国妇女〉，《中国古籍与文化》，一九九四年三期。
蔡凌虹，〈从妇女守节看贞节观在中国的发展〉，《史学月刊》，一九九二年四期。
郑必俊，〈关于中国古代妇女立世精神的几点思考〉，《中国古籍与文化》，一九九四年三期。
郑培凯，〈晚明士大夫对妇女意识的注意〉，《九州学刊》，六卷二期，一九九四年。
谢柏梁，〈明代戏曲的悲剧观：怨谱说〉，《文学遗产》，一九八九年六期。
钟明奇，〈大间架外读《金瓶梅》---读《金瓶梅人物世界探论》〉，《苏州大学学报》，一九九八年一期。
罗小东，〈在现实的反思中求永恒---《金瓶梅》的情感意义分析〉，《山东大学文史哲杂志社》，一九九八年四期。
关　涛，〈天使与妖妇---从女权主义文学批评看海丝特与潘金莲〉，《中州学刊》，一九九五年三期。
严　明，〈乞巧与守拙---中国女性艺术的困难抉择〉，《内蒙古师大学报》，一九九三年三期。
严　明，〈中国女性的审美理想〉，上海华东师范大学出版社《文艺理论研究》，一九九０年五期。

（史硕二，86106058，许尚晖）
　

【城市生活】
〖专书〗
朱惠良，《中国人的生活》，台北：幼狮图书公司，一九八六年。
何一民，《中国城市史纲》，成都：四川大学出版社，一九九四年。
吴　刚，《中国古代城市生活》，台北：台湾商务印书馆，一九九八年。
范金民，夏维中，《苏州地区社会经济史：明清卷》，南京：南京大学出版社，一九九三年。
马先醒，《中国古代城市论集》，台北：简牍学会，一九八○年。
梁森泰，《中国景德镇城市经济研究》，南昌：江西人民出版社，一八九八年。
郭湖生，《中华古都：中国城市史论文集》，台北：空间出版社，一九九七年。
郭蕴静主编，《天津古代城市发展史》天津：天津古籍出版社，一八九八年。
陈学文，《明清时代杭嘉湖市镇史研究》，北京：群言出版社，一九九三年。
陈宝良，《飘摇的传统--明代城市生活长卷》，长沙：湖南出版社，一九九六年。
傅崇兰，《中国运河城市发展史》，成都：四川人民出版社，一九八五年。
程子良、李清根主编，《中国城市史丛书：开封城市史》，北京：社会科学文献出版社，一九九三年。
彭炳进，《中国历史上的生活方式与观念》，台北：馨园文教基金会，一九九八年。
董鉴泓编，《中国城市建设发展史》，台北：明文书局，一九八四年。
杨　宽，《中国古代都城制度史研究》，上海：上海古籍出版社，一九九三年。
杨汝万，《中国城市与区域发展》，香港：香港中文大学出版，一九九三年。
赵　冈，《中国城市发展史论集》，台北：联经出版事业公司，一九九五年。
刘石吉，《明清时代江南市镇研究》，北京：中国社会科学出版社，一九八七年。
樊树志，《明清江南市镇探微》，上海：复旦大学出办，一九九○年。
钱　杭、承　载，《十七世纪江南社会生活》，台北：南天图书公司，一九九八年。
龙登高，《中国传统市场发展史》，北京：人民出版社，一九九七年。
戴均良主编，《中国城市发展史》，哈尔滨：黑龙江人民出版社，一九九二年。
阎崇年，《中国都市生活史》，台北：文津出版社，一九九七年。
韩大成，《明代城市研究》，北京：中国人民大学出版社，一九九一年。
顾朝林，《中国城镇体系：历史‧现状‧展望》，北京：商务印书馆，一九九六年。
　
〖学位论文〗
王鸿泰，《流动与互动--由明清间城市生活的特性探测公众场域的发展》，台北：国立台湾大学历史研究所博士论文，一九九八年。
成怡夏，《从晚明城市文化看陈洪绶画中的隐逸人物--以〈隐居十六观图〉为中心》，新竹：国立清华大学历史研究所硕士论文，一九九七年。
巫仁恕，《明清城市民变研究--传统中国城市群众集体行动知分析》，台北：国立台湾大学历史研究所博士论文，一九九六年。
邱仲麟，《明代北京都市社会的变迁〈一三六八～一六四四〉》，台北：国立台湾大学历史研究所硕士论文，一九九一年。
　
〖一般论文〗
平　和，〈明代城市明研究的新进展--韩大成着《明代城市研究》评价〉，《明史研究》，三期，一九九三年三月。
李伯重，〈刘石吉《明清时代江南市镇研究》的评价与感言〉，《中国社会经济史研究》，三期，一九九三年三月。
巫仁恕，〈明清近代市镇墟集研究的回顾与前瞻〉，《九州学刊》，五卷三期，一九九三年二月。
林木聿，〈评《明清时代杭嘉湖市镇史研究》〉，《浙江学刊》，三期，一九九四年五月。
陈正祥，〈北平的城市发展〉，收于氏着《中国文化地理》，台北：木铎出版社，一九八五年。
陈学文，〈论江南市镇史的研究〉，《九州学刊》，六卷三期，一九九四年十二月
陈桥驿，〈读《中国王朝时代晚期的城市》的两篇书评〉，杭州大学学报，一九八○年四期。
章振华，〈中国城市化研究的一部有价值的新书--简平《明清时代杭嘉湖市镇史研究》〉一期，一九九五年一月。
刘志琴，〈晚明城市风尚初探〉，《中国文化研究集刊》，六期，一九八四年三月。
樊树志，〈江南市镇文化面面观〉，《复旦学报》，一九九○年四期。

（史博三，85099031，金炫廷）
　

【饮食生活】
〖专书〗
上海民间文艺家协会编，《中国民间文化-稻作文化田野调查》，一九九四年八月初版。
中山时子，《中国饮食文化》，北京：中国社会科学出版社，一九九二年五月初版。
王仁湘，《民以食为天》，香港：中华书局，一九八九年六月初版。
王仁湘，《饮食与中国文化》，北京：人民出版社，一九九四年八月初版。
王仁兴，《中国年节食俗》，北京：北京旅游出版社，一九八七年五月初版。
王尔敏，《明清时代庶民生活》，台北：中央研究院近代史研究所，一九九六年三月初版。
王明德、王子辉，《中国古代饮食》，台北：博远出版有限公司，一九八七年二月初版。
王明德，《中国古代饮食》，西安：陜西人民出版社，一九八八年三月初版。
方春阳，《中国养生大典》，长春：吉林科学出版社，一九九二年一月初版。
王学泰，《华夏饮食文化》，北京：中华书局，一九九三年六月初版。
王学太，《中国人的饮食世界》，香港：中华书局，一九八九年十月初版。
伊永文，《明清饮食研究》，台北：洪叶文化事业有限公司，一九九八年三月初版。
向春阶，《食文化》，北京：中国经济出版社，一九九五年三月第一版。
汪福宝，《中国饮食文化辞典》，合肥：安徽人民出版社，一九九四年五月初版。
李露露，《中国民间传统节日》，南昌：江西美术出版社，一九九二年四月初版。
周三金，《中国历代御膳大观》，上海：文汇出版社，一九九六年一月初版。
林乃燊，《中国饮食文化》，上海：上海人民出版社，一九八九年五月初版。
林乃燊，《中国饮食文化》，台北：南天书局，一九九二年七月初版。
林乃燊，《中国饮食文化》，台北：台湾商务印书馆，一九九四年四月初版。
林正秋，《中国饮食文化大辞典》，杭州：浙江大学出版社，一九九一年三月初版。
苑洪琪，《中国的宫廷饮食》，北京：商务印书馆，一九九七年三月初版。
邱庞同，《中国面点史》，青岛：青岛出版社，一九九五年六月初版。
姚伟钧，《宫廷饮食》，台北：文津出版社，一九九七年四月初版。
胡德荣，《金瓶梅饮食谱》，北京：经济日报出版社，一九九五年初版。
马宏伟，《中国饮食文化》，呼和浩特市：内蒙古人民出版社，一九九二年九月第一版。
袁立人、刘占文、张湖德，《中国传统养生法》，上海：科学技术出版社，一九八九年七月初版。
翁洋洋，《中国传统节日食品》北京：中国轻工业出版社，一九九四年六月初版。
陶文台，《中国烹饪史略》，南京：江苏科学技术出版社，一九八三年二月初版。
陈撄宁，《道教与养生》，北京：华文出版社，一九八九年七月第一版。
陈可翼、周文泉，《中国传统养生学精粹》，香港：商务印书馆，一九九○年一月初版。
陈　诏，《美食寻趣-中国馔食文化》，上海：上海古藉出版社，一九九一年十月初版。
陈光新，《中国筵席宴会大典》，青岛：青岛出版社，一九九五年五月初版。
章仪明，《淮扬饮食文化史》，青岛：青岛出版社，一九九五年三月初版。
张平慧，《御厨天香》，昆明：云南人民出版社，一九九二年五月初版。
张劲松，《饮食习俗》，沈阳：辽宁大学出版社，一九八八年六月初版。
张哲永，《中国饮食文化辞典》，长沙：湖南出版社，一九九三年六月初版。
万建中，《饮食与中国文化》，南昌：江西高校出版社，一九九四年六月初版。
杨菊华，《中华饮俗文化》，北京：首都师范大学出版社，一九九四年十月初版。
赵荣光，《赵荣光饮食文化论集》，哈尔滨：黑龙江人民出版社，一九九五年十一月初版。
赵荣光，《中国古代庶民饮食生活》，北京：商务印书馆，一九九七年三月初版。
巩　予，《中国历代贡品大观》，上海：上海社会科学出版社，一九九六年一月初版。
郑金生，《中国古代的养生》，北京：商务印书馆，一九九七年三月初版。
郑杰文，《中国古代的养生之道》，济南：山东教育出版社，一九九0年十月第一版。
刘松来，《养生与中国文化》，南昌：江西高校出版社，一九九四年六月初版。
刘云屉，《中国历代食疗进补养生大观》，北京：文汇出版社，一九九四年一月初版。
　
〖一般论文〗
王春瑜，〈明朝酒肆一瞥〉，《历史月刊》，二十五期，一九九○年。
王春瑜，〈明王朝的吃喝风〉，《历史月刊》，八十四期，一九九五年一月。
王春瑜，〈明朝官场吃喝风考略〉，《光明日报》，一九八九年一月。
王尔敏，〈传统中国庶民日常生活情节〉，《中央研究院近代史研究院集刊》，二十一期，一九九二年。
伊永文，〈浅谈明清饮食器具〉，《商业经济与管理》，一九九二年二期。
徐泙芳，〈中国饮食文化的地域性及融合〉，《历史月刊》，九十七期，一九九六年二月。
讷　庵，〈中国的「食医」与「食经」浅释」〉，《历史月刊》，七十五期，一九九三年十二月。
叶静渊，〈明清时期白菜的演化与发展〉，《中国农史》，一九九一年一期。
赵荣光，〈关于中国食文化的报告〉，《农业考古》，一九九五年一期。
经盛鸿，〈从《红卢楼梦》谈明清官场吃风〉，《历史月刊》，六十期，一九九三年。
刘如仲，〈明代南京市民的饮食生活─读明人绘《南都繁会图卷》〉，《国文天地》，一九八○年一期。
戴鸿森，〈从《金瓶梅词话》看明人的饮食风貌〉，《中国烹饪》，一九八二年四、五期。
腾新年，〈明朝中后期饮食文化探讨〉，《落阳师专学报》，一九九七年一期。

（史博二，86099051，李恩敬）
　

【饮茶生活】
〖专书〗
《中国茶文化大观》编辑委员会编，《茶文化论》，南昌：文化艺术出版社，一九九一年四月。
《四川茶叶》编写组，《四川茶叶》，成都:四川人民出版社，一九七七年。
丁　文，《中国茶道》，西安:陕西旅游出版社，一九九四年三月。
力　新，《饮茶漫谈》，台北：国家出版社，一九八三年四月初版。
于公介，《中国的茶》，北京：人民出版社，一九八七年三月初版。
中国土产畜产进出口总公司暨下属中国茶业进出口公司编辑，《中国──茶的故乡》（画册），香港文化教育出版社有限公司，一九八九年十月初版。
中国茶文化大观编籍委员会编，《茶文化论》，北京：文化艺术出版社，一九九一年。
中国茶叶学会编，《吴觉农选集》，上海:上海科学技术出版社，一九八七年二月。
尹桂茂主编，《茶道》，天津科技翻译出版公司，一九八九年七月初版。
仇仲谦，《饮茶闲笔》，台北：稻乡出版社，一九九一年五月初版。
仇仲谦、李果河，《茶诗漫品》，南宁：广西教育出版社，一九九一年七月初版。
元明芳编，《禅与茶》，台北：世界文物出版社，一九八八年。
元　朗、谭　红编着，《烟瘾．酒嗜．茶趣》，成都：巴蜀书社，一九八九年十二月初版。
王加生、庄晚芳、孔宪乐、唐力新，《饮茶漫话》，北京：中国财政经济出版社，一九八一年十一月初版。
王冰泉、余悦主编，《茶文化论》，北京：文化艺术出版社，一九九一年四月。
王冰泉、余悦主编，《清茗拾趣》，北京：中国轻工业出版社，一九九三年四月。
王存礼、姚国坤、程启坤，《中国茶文化》，上海文化出版社，一九九一年五初版。
王旭烽，《饮茶说茶》，杭州：浙江人民美术出版社，一九九三年十月。
王　玲，《中国茶文化》，北京：中国书店，一九九二年十二月初版。
王家扬主编，《茶文化的传播及其社会影响》（第二届国际茶文化研讨会论文选集），台北：碧山岩出版社，一九九二年十二月。
王家扬主编，《茶的历史与文化──九○杭州国际茶文化研讨会论文选》，杭州：浙江摄影出版社，一九九一年三月初版。
王家斌、庄晚芳、唐庆忠、唐力新、陈文怀编着，《中国名茶》，杭州：浙江人民出版社，一九七九年。
王从仁，《玉泉清茗──中国茶文化》，上海古籍出版社，一九九一年二月初版。
王从仁，《清茶文化》，香港：商务印书馆，一九九二年八月初版。
王达主编，《中国名优茶选集》，北京：农业出版社，一九九四年五月
王树文、苏芳华主编，《茶的故乡－云南》，云南：中国土产畜产进出口公司云南省茶叶分公司，一九九○年。
王泽农主编，《中国农业百科全书．茶业卷》，北京：农业出版社，一九八八年十二月。
王璞编着，《中国茶话荟萃》，香港：南粤出版社，一九八八年十月。
白　元、姚国坤、庄雪岚、程启坤，《茶的典故》，北京：农业出版社，一九九一年二月初版。
白　元、姚国坤、庄雪岚、程启坤，《茶的科学》，台北：渡假出版社有限公司，一九九０年三月初版。
白　元、程启坤、姚国坤、庄雪岚编着，《饮茶的科学》，上海科学技术出版社，一九八七年一月。
白牧编着，《茶诗与茶词》，台北：常春树书坊，一九八四年。
吉兆丰编，《古今茶具图》，台北：常春树书坊，一九八年。
朱小明，《茶史茶典》，台北：世界文物出版社，一九八○年五月初版，一九八二年四月再版。
朱世英主编，《中国茶文化辞典》，合肥：安徽文艺出版社，一九九二年六月。
朱自振，《茶史初探》，北京：中国农业出版社，一九九六年五月初版。
朱自振、沉汉，《中国茶酒文化史》，台北：文津出版社，一九九五年十二月初版。
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吴智和，《明清时代饮茶生活》，台北：博远出版有限公司，一九九０年十月初版。
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吴觉农主编，《茶经述评》，北京：农业出版社，一九八七年五月。
李大椿主编，《西湖龙井茶》，杭州：浙江科学技术出版社，一九九二年一月。
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李秀春、程景林编，《茶酒的传说》，长春：吉林文史出版社，一九八六年。
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李浩成编着，《谈茶说瓷》，台北：常春树书坊，一九八七年四月。
李启明，《中国陶瓷史话》，台北：明文书局，一九八五年九月初版。
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杜长煜、闵未儒主编，《四川茶叶》（修订本），成都：四川科学技术出版社，一九九一年七月。
杜洁祥、詹勋华，《宜兴陶器图谱》，台北：南天书局，一九八二年六月。
沉海宝，《饮茶诗话》，兰州：甘肃人民出版社，一九八六年十一月第一版。
良　治，《紫砂赏玩》，台北：艺术图书公司，一九九三年八月三十日初版
阮浩耕，《龙井茶及其它－浙江名茶与文化》，杭州：浙江摄影出版社，一九九０年六月初版。
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亮顺师编，《中国名茶漫谈》，台北：武陵出版社，一九八七年。
俞寿康编，《中国名茶志》，北京：农业出版社，一九八二年。
施海根主编，《中国名茶图谱》，上海文化出版社，一九九五年
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胡山源编，《古今茶事》，台北：世界书局，一九四一年，上海书店，一九八五年十月据原版复印再版。
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张秀政编，《中国雅趣品录》，台北：鸿禧艺术文教基金会，一九九０年。
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张哲永、陈金林、顾炳权主编，《中国茶酒辞典》，长沙：湖南出版社，一九九二年十二月。
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许贤瑶编译，《古国古代吃茶史》，台北：博远出版有限公司，一九九一年二月初版
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陈宗懋主编，《中国茶经》，上海文化出版社，一九九二年五月。
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黄桂枢主编，《中国普洱茶文化研究》（中国普洱茶国际学术研讨会论文集），昆明：云南科技出版社，一九九四年四月。
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杨　力，《茶博览》，太原：山西古籍出版社，一九九七年五月初版。
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刘修明，《中国古代的饮茶与茶馆》，台北：台湾商务印书馆，一九九八年初版。
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刘兴炉，《茶艺精萃》，台南：学理出版社，一九八四年八月初版。
蔡佩伦编辑，《中国茶道之旅》，台北：福利文化事业有限公司，一九九四年十一月初版。
郑良永编着，《华茶大观》，杭州：浙江文艺出版社，一九九三年九月。
郑重编着、唐云主编，《紫砂壶鉴赏》，香港：万里出版社，一九九二年。
郑雅芸，《古人品茗》，台北：希代出版公司，一九八四年三月初版。
钱时霖选注，《中国古代茶诗选》，杭州：浙江古籍出版社，一九八九年八月。
钱远昭、薛跃编着，《饮茶与种茶》，郑州：河南科学技术出版社，一九八五年五月。
禅云居士，《品茶话禅》，台北：世茂出版社，一九九一年。
钟长朗编，《古茶壶精华录》，台北：常春树书坊，一九八五年。
罗　罗、休　休选注，《茶歌拾萃》，杭州：浙江摄影出版社，一九九０年六月。
艺术家工具书编委会，《明代陶瓷大全》，台北：艺术家图书公司，一九八七年。
关世德，《茶识》，香港，一九九二年四月初版。
　
〖学位论文〗
金正奎，《中韩两国饮茶礼俗之研究》，台北：国立台湾师范大学国文研究所博士论文，一九八四年。
庄惠菁，《中国品茗空间之研究－以唐、宋、元、明时期为探讨范围》，桃园：私立中华大学建筑与都市计画学系硕士论文，一九九八年六月。
黄明正，《中日饮茶文化的比较研究－发展与特质的探讨》，国立成功大学历史研究所硕士论文，一九九七年六月。
戴月芳，《明代茶之研究－以内茶与边茶为主》，台中：私立东海大学历史研究所硕士论文，一九八四年五月。
　
〖一般论文〗
王仲荦，〈从茶叶经济发展历史看中国封建社会的一个特征〉，山东大学《文史哲学报》，一九五三年二期。
王　建，〈品茶－“开门七件事”文化札记之六〉，《文史知识》，一九九三年六期。
王书耕，〈文征明《惠山茶会图》〉，《农业考古．中国茶文化专号》，一九九一年四期。
王赛时，〈明代的贡茶〉，《农业考古．中国茶文化专号》，一九九四年二期。
布目潮讽，〈中国茶文化的复兴－明代文人茶与日本煎茶道的起源〉《农业考古．中国茶文化专号》，一九九三年二期。
任　翔，〈唐寅《事茗图》〉，《农业考古．中国茶文化专号》，一九九一年四期。
安平秋，〈文人与茶〉，《国文天地》，六卷八期，一九九一年一月。
百振声，〈茶马互市及其在民族发展史上的作用〉，《中央民族学院学报》，一九八二年三期。
吴仁安，〈明代川陕茶马贸易浅说〉，《中国社会经济史研究》，一九八四年二期。
吴仁安，〈明代中期杨一清“修复茶马旧制”浅说〉，《华东师范大学学报》，一九八三年二期。
吴家阔，〈饮茶与隐士〉，《农业考古．中国茶文化专号》，一九九七年四期。
吴智和，〈小说与茶〉，《国文天地》，六卷八期，一九九一年一月。
吴智和，〈中明茶人集团的饮茶性灵生活〉，吉林大学《史学集刊》，一九九二年四期。
吴智和，〈文人茶的璀璨—茶寮茶会茶人三位一体〉，《台北县立文化中心季刊》，四二期，一九九四年九月。
吴智和，〈明人茶事的生活文化－水符、茶契、茶牍、茶文及其余韵〉，《史学汇刊》，十七期，一九九五年十一月。
吴智和，〈明人茶侣生活文化〉，《故宫文物月刊》，十四卷四期，一九九六年七月。
吴智和，〈明人茶书饮茶生活文化〉，《国立编译馆馆刊》，二五卷一期，一九九六年六月。
吴智和，〈明人饮茶生活文化－以茶书为中心兼涉茶器文化的历史作用〉，《鸿禧文物》创刊号，一九九六年二月。
吴智和，〈明人饮茶与茶器文化〉，《历史月刊》，九五期，一九九五年十二月。
吴智和，〈明代文人集团的山寺茶会〉，《茶学》，一卷一期，一九九０年十月。
吴智和，〈明代的茶人集团〉，《第三届中国饮食文化学术研讨会论文集》，一九九四年十二月。
吴智和，〈明代茶人的茶寮意匠〉，吉林大学《史学集刊》，一九九三年三期。
吴智和，〈明代茶人集团的社会组织－以茶会类型为例〉，《明史研究》，第三辑，一九九三年七月。
吴智和，〈明代僧家、文人对茶推广之贡献〉，《明史研究专刊》，第三期，一九八０年九月。
吴智和，〈晚明文集团旅游文往的饮茶生活〉，《第二届国际茶文化研讨会论文选集》，一九九二年十二月。
吴智和，〈晚明茶人集团的饮茶性灵生活〉，《明史研究专刊》，十一期，一九九四年十二月。
吕维新，〈评明太祖罢造龙团〉，《农业考古．中国茶文化专号》，一九九七年四期。
宋后楣，〈明初画家王绂的隐居与竹茶炉创制年代〉，《故宫学术季刊》，二卷三期，一九八五年春季。
李三谋，〈明清茶马互市探析〉，《农业考古．中国茶文化专号》，一九九七年四期。
沈冬梅，〈酒与茶：两种文化符号的比较研究〉，《东南文化》，一九九四年一期。
谷　昆，〈茶与祭祀〉，《国文天地》，八卷九期，一九九三年二月。
周启万，〈茶与华夏宗教观〉，《农业考古．中国茶文化专号》，一九九三年四期。
季学原，〈茶文化、婚恋民俗与明清小说〉，《农业考古．中国茶文化专号》，一九九三年二期。
林正芳，〈从明代：「茶房四宝」论台湾现代茶具〉，《台湾手工业》，五一卷，一九九一年七月。
林安君，〈中国历代画家与茶文化〉，《农业考古．中国茶文化专号》，一九九三年二期。
林长华，〈《水浒传》中茶趣浓〉，《农业考古．中国茶文化专号》，一九九四年四期。
邱炫煜，〈评《明清时代饮茶生活》〉，《九州学刊》，四卷三期，一九九一年十月。
姜世碧，〈明清时期四川茶史论述〉，《农业考古．中国茶文化专号》，一九九二年四期。
施由民，〈元明清时期的江西茶业〉，《农业考古．中国茶文化专号》，一九九一年四期。
施由民，〈明代茶马互市述论〉，《农业考古．中国茶文化专号》，一九九二年二期。
施由民，〈明代冯可宾与熊明遇论罗岕茶及其它〉，《农业考古．中国茶文化专号》，一九九四年二期。
孙洪升，〈中国茶业经济史研究的断代透视〉，《中国史研究动态》，一九九八年二期。
孙仪、沈瑞英，〈江南茶文化探析〉，《上海大学学报．社会科学版》总四六期。
马　舒，〈“吾有绝粮无绝茶”－记清初茶癖诗人杜浚及其“论茶田妙”〉，《文史知识》，一九九四年九期。
马　舒，〈文征明的饮茶及茶诗〉，《茶博览季刊》一九九三年二期。
马　舒，〈茶的别号〉，《文史知识》，一九九五年九期。
高建群，〈茶摊〉，《延河》，一九九三年九期。
寇　丹，〈岕茶与明代茶文化〉，《农业考古．中国茶文化专号》，一九九六年四期。
常　发，〈《金瓶梅》中茶事多〉，《农业考古．中国茶文化专号》，一九九六年二期。
张天畴，〈晚明人的茶癖〉，《越风》，一九三六年一一期。
张宏庸，〈中国文人品泉〉，《国文天地》，六卷八期，一九九一年一月。
张宏庸，〈中国的文人茶〉，《国文天地》，六卷八期，一九九一年一月。
张道一，〈中国茶文化—茶谊与茶礼〉，《汉声》，七七期，一九九五年五月。
张道一，〈茶寮与茶坊〉，《汉声》，六八期，一九九四年八月。
张道一，〈饮茶之始－从药用到饮用〉，《汉声》，三九期，一九九二年三月。
张道一，〈凤饼龙团样并圆－茶品与茶具的升华〉，《汉声》，四二期，一九九二年六月。
张道一，〈慕诗客与爱僧家—茶文化的辐射〉，《汉声》，六七期，一九九四年七月。
曹国庆，〈明代茶文人专家田艺衡〉，《农业考古．中国茶文化专号》，一九九三年四期。
曹国庆，〈明代茶文化专家顾元庆〉，《农业考古．中国茶文化专号》，一九九三年二期。
郭孟良，〈明代的饮茶风尚〉，《农业考古．中国茶文化专号》，一九九三年二期。
陈柳安，〈陆树声论人品与茶品〉，《农业考古．中国茶文化专号》，一九九四年四期。
陈梧桐，〈朱元璋处死赎卖私茶的驸马〉，《农业考古．中国茶文化专号》，一九九一年四期。
陈　诏，〈《金瓶梅》里的饮茶风俗〉，《农业考古．中国茶文化专号》，一九九六年二期。
陈擎光，〈品茗环境的设计理念〉，《台湾省茶业改良场特刊》第五号，一九九三年六月。
曾献斌，〈茶与古代民族关系〉，《文史杂志》，一九九五年三期。
陶　恺，〈明代南京的茶馆〉，《南京史志》，一九九一年一、二合期。
程启坤，〈茶的古往今来文明史脉〉，《国文天地》，八卷九期，一九九三年二月。
程启坤，〈茶馆溯古〉，《国文天地》，八卷九期，一九九三年二月。
程启坤、姚国坤，〈从传统饮茶风俗谈中国茶德〉，《国文天地》，八卷九期，一九九三年二月。
程喜霖，〈论荆楚饮茶文化〉，《湖北大学学报．哲学社科学版》，一九九三年一期。
阳贻禄，〈茶文化的特征摭论〉，《农业考古．中国茶文化专号》，一九九三年二期。
黄道培，〈明太祖与仁山茶〉，《农业考古．中国茶文化专号》，一九九六年二期。
微　夫，〈饮茶与茶税溯源〉，《文史杂志》，一九九一年四期。
楚　天，〈中日茶文化漫话〉，《文化研究》，一九九二年一期。
杨　浩，〈古代茶俗摭谈〉，《民俗研究》，一九九六年一期。
叶依能，〈明代的茶叶专卖和茶马交易〉，《农业考古．中国茶文化专号》，一九九二年二期。
邹昌林，〈茶话会与中国古代祭祀〉，《世界宗教文化》，一九九五年一期。
宁　锐，〈中国茶俗与茶的传说〉，《民俗研究》，一九九三年一期。
畅　岸，〈说茶〉，《延河》，一九九五年五期。
赵　毅，〈明代茶马金牌停止时间考〉，《西南师范大学学报．哲学社会科学版》，一九九三年二期。
赵　毅，〈论明代茶马互市的经营管理〉，《经济史》，一九九三年二期。
刘如仲，〈明代南京市民的饮茶习俗—读明人绘「南都繁会图卷」〉，《国文天地》，七卷十二期，一九九二年五月。
刘景平，〈说茶〉，《台北县立文化中心季刊》，四二期，一九九四年九月。
刘诗中，〈从江西茶具谈古人饮茶习俗〉，《龙语文物艺术》，一九九一年六期。
刘学忠，〈中国古代的茶馆〉，《中国典籍与文化》，一九九四年二期。
刘学忠，〈中国古代茶馆考论〉，《社会科学战线》，一九九四年五期。
刘学忠，〈中国古代茶馆考论〉，《农业考古．中国茶文化专号》，一九九五年四期。
刘学忠，〈茶与诗－文人生活对艺术的渗透〉，《中国古代、近代文学研究》，一九九六年八期。
郑俊彬，〈明代川茶的经营与运销〉，《明史研究专刊》，十一期，一九九四年十二月。
卢　鑫，〈炒茶壶〉，《社会》，一九九四年二期。
应忆杭，〈中国茶事（组诗）〉，《青年文学》，一九九三年三期。

（史硕二，86106317，朱倩如）
　

【饮酒生活】
〖专书〗
中山时子主编、徐建新译，《中国饮食文化》，北京:中国社会科学出版社，一九九二年。
王　熹，《中国明代习俗史》，北京：人民出版社，一九九四年。
王春瑜，《明朝酒文化》，台北：东大图书公司，一九九○年。
王宝明，《民间酒令及游戏》，台北：星光出版社，一九九二年。
伊永文，《明清饮食研究》，台北：洪业文化事业有限公司，一九九七年。
匡华出版公司编，《酒与中国文化》，台北:匡华出版公司，一九九三年。
向春阶、张耀南、陈金芳编着，《酒文化》，北京 : 中国经济出版社，一九九五年。
朱世英、季家宏主编，《中国酒文化辞典》，合肥：黄山书社，一九九○年。
朱自振、沉　汉，《中国茶酒文化史》，台北:文津出版社，一九九五年。
何满子，《醉乡日月 - 中国酒文化》，上海:上海古籍出版社，一九九一年。
何满子，《醉话酒文化》，台北：台湾商务印书馆，一九九一年。
吴士余主编，《中国酒文化》，上海:上海人民美朮出版社,一九九七年。
李华瑞，《中华酒文化》，太原:山西人民出版社，一九九五年。
杜金鹏、焦天龙、杨哲峰，《中国古代酒具》，上海：上海文化出版社，一九九五年。
杜景华，《中国酒文化》，北京:新华出版社，一九九二年。
林乃燊，《中国饮食文化》，上海:上海人民出版社，一九八九年。
林乃燊，《中国饮食文化》，台北:南天书局，一九九二年。
邱士楼、萧鲁阳、单远慕、郭恒业，《酒事概览》，郑州：河南人民出版社，一九九二年。
金小曼，《中国酒令》，北京：科学出版社，一九九一年。
侯云章、王鸿宾主编，《中华酒典 - 酒与酒文化》，哈尔滨：黑龙江人民出版社，一九九○年。
胡山源，《古今酒事》，上海：上海书店，一九八七年。
夏家馂，《中国人与酒》，北京：中国商业出版社，一九八八年。
徐新建，《醉与醒--中国酒文化研究》，贵阳：贵州人民出版社，一九九二年。
张远芬，《中国酒典》，贵阳：贵州人民出版社，一九九一年。
张鹏志，《中华酒文化》，北京:首都师范大学出版社，一九九四年。
郭泮溪，《中国饮酒习俗》，台北:文津出版社，一九九○年。
陈　香，《酒令》，台北：国家出版社，一九八三年。
麻国钧、麻淑云编，《中国酒令大观》，北京：北京出版社，一九九三年。
傅允生、徐吉军、卢敦基，《中国酒文化》，北京:中国广播电视出版社，一九九二年。
乔卫平(总监纂)，《中国文明史明代（下册)》，台北：地球出版社，一九九七年。
曾纵野，《中国饮馔史》，北京：中国商业出版社，一九八八年。
冯尔康、常建华编，《中国历史上的生活方式与观念》，台北：财团法人馨园文教基金会，一九九八年。
黄清连，《酒与中国文化》，台北：行政院文化建设委员会，一九九一年。
杨菊华，《中华饮食文化》，北京:首都师范大学出版社，一九九四年。
万伟成，《中华酒经》，台北：中正书局，一九九七年。
万国光，《中国的酒》，北京：人民出版社，一九九六年。
铃木博，《中国饮食文化》，北京：中国社会科学出版社，一九九二年。
刘初棠，《中国古代酒令》，上海：上海人民出版社，一九九三年。
刘　军、莫福山、吴雅芝，《中国古代的酒与饮酒》，北京：商务印书馆，一九九五年。
刘扬中，《诗与酒》，台北：文津出版社，一九九四年。
钱　杭、承　载，《十七世纪江南社会生活》，杭州：浙江人民出版社，一九九六年。
薛　军，《中国酒政》，重庆：四川人民出版社，一九九二年。
　
〖学位论文〗
许赣荣，《中国古代酿酒技术史》，无锡：无锡轻工业学院农业工程研究所硕士论文，一九八五年。
刘培育，《明代酒令研究》，台北：中国文化大学中国文学研究所硕士论文，一九九五年。
　
〖一般论文〗
王　炎，〈儒家酒文化论略〉，《一九九一国际酒文化学术讨论会论文集》，一九九一年五月。
王次澄，〈明清文人觞政—会饮的礼仪与规范〉，《汉学研究》，十卷一期，一九九二年六月。
王次澄，〈文人酒令与酒刑〉，《传统文化与现代化》，三期，一九九三年。
王春瑜，〈说明朝酒令〉，《中国文化月刊》，一一九期，一九八九年九月。
王诗渔，〈漫谈酒令与修辞的技巧〉，《中国文选》，六五期，一九七二年九月。
田秉锷，〈《金瓶梅》与中国酒文化〉，《金瓶梅研究》，一辑，一九九○年九月。
宋文明，〈酒在中国古代〉，《自由青年》，五十卷六期，一九七三年十二月。
李时人，〈《金瓶梅》中〝金华酒〞非〝兰陵酒〞考辨〉，《金瓶梅研究》，一九八四年十二月。
李福清(B.Riftin)，〈中国茶酒传说趣谈〉，《历史月刊》，九七期，一九九六年二月。
李福清(B.Riftin)，〈中国茶酒传说初探〉，《第四届中国饮食文化学术研讨会论文集》，一九九六年十二月。
汪宁生，〈中国酒史杂谈〉，《故宫文物月刊》，十五卷三期，一九九七年六月。
易笑侬，〈漫谈酒令〉，《建设》，二四卷一期，一九七五年六月。
凌纯声，〈中国酒之起源〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》，二十九本（下），一九五八年。
袁庭栋，〈酒文化二题〉，《中国酒文化和中国名酒》，一九八九年八月。
袁翰青，〈酿酒在我国的起源和发展〉，《中国酒文化和中国名酒》，一九八九年八月。
张月云，〈述觞政、说酒令〉，《故宫文物月刊》，三卷十二期，一九八六年三月。
陈高华，〈中国酒的起源与发展〉，《历史月刊》，七三期，一九八四年二月。
陈宝良，〈明代的社与会〉，《历史研究》，一九九一年五期。
曾永义，〈中国饮酒礼俗小考〉，《第三届中国饮食文化学术研讨会论文集》，一九九四年十二月。
曾永义，〈忽与一觞酒, 日夕欢相持﹣﹣漫谈古人饮酒的观念和习俗〉，《国文天地》，七卷八期，一九九二年一月。
刘　东，〈中国饮酒文化〉，《二十一世纪》，十二期，一九九二年八月。
刘如仲，〈和古人共饮﹣由「南都繁会图卷」谈明代南京市民的饮酒风尚〉，《国文天地》，六卷二期，一九九○年七月。
郑培凯，〈酒色财气与金瓶梅词话的开头〉，《中外文学》，十二卷四期，一九八三年七月。
郑培凯，〈「金瓶梅词话」与明人饮酒风尚〉，《中外文学》，十二卷六期，一九八三年十一月。
萧家成，〈中华民族酒文化及其涵义性质〉，《一九九四国际酒文化学术研讨会论文集》，一九九四年。
薛顺雄，〈酒与中国传统文学〉，《第三届中国饮食文化学术研讨会论文集》，一九九四年十二月。

（史博四，84066016，叶宪峻）
　

【服饰衣冠】
〖专书〗
中央工艺美术学院织染美术系，《永乐宫壁画服饰图案》，北京：人民美术出版社，一九八四年版。
王宇清，《中国服装史纲》，著者发行出版，一九八九年十月修订版。
王宇清，《中国服饰图录》，台北：世界地理出版社，一九八四年六月初版。
王宇清，《冕服服章之研究》，台北：中华丛书编审委员会，一九六六年十月初版。
王　岩，《万历帝后的衣橱－明定陵丝织集锦》，台北：东大图书公司，一九九五年三月初版。
王辅世，《中国民族服饰》，成都：四川人民出版社，一九八六年版。
江　冰，《中华服饰文化》，太原：山西人民出版社，一九九一年一版。
安　旭，《藏族服饰艺术》，天津：南开大学，一九八八年。
沈从文，《中国古代服饰研究》，台北：台湾商务印书馆，一九九三年台初版。
李应强，《中国服装色彩史论》，台北：南天书局，一九九三年九月一版一刷。
东北戏曲研究院研究室，《中国戏曲服装图案》，北京：人民美术出版社，一九五七年版。
林淑心，《衣锦行：中国服饰史相关之研究》，台北：国立历史博物馆，一九九五年六月。
高春明，《中国古代平民服装》，台北：台湾商务印书馆，一九九八年十一月一版一刷。
周　汛、高春明，《中国古代服饰大观》，四川：重庆出版社，一九九六年六月一版二刷。
周　汛、高春明，《中国古代服饰风俗》，台北：文津出版社，一九八九年九月台初版。
周　汛、高春明，《中国服饰五千年》，台北：美工图书社，一九八七年十月版。
周　汛、高春明，《中国传统服饰形制史》，台北：南天书局，一九九八年初版。
周　汛、高春明，《中国历代服饰》，上海：学林出版社，一九八四年四月一版一刷。
周　汛、高春明，《中国历代妇女妆饰》，台北：南天书局，一九八八年七月台一版一刷。
周　锋，《中国古代服装参考资料》，北京：燕山出版社，一九八七年版。
周锡保，《中国古代服饰史》，北京：中国戏剧出版社，一九八四年九月一版一刷。
袁杰英，《中国历史服饰史》，北京：高等教育出版社，一九九四年六月一版一刷。
黄能馥、陈娟娟，《中华服饰艺术源流》，北京：高等教育出版社，一九九四年七月一版一刷。
黄能馥、陈娟娟，《中国服装史》，北京：中国旅游出版社，一九九五年五月一版二刷。
韦荣慧主编，《中华民族服饰文化》，北京：纺织出版社，一九九二年版。
华　梅，《中国服装史》，天津：人民美术出版社，一九九一年八月一版二刷。
陈茂同，《中国历代衣冠服饰制》，湖北：新华出版社，一九九三年。
张惠兰、叶丽云，《中国服饰的传统、现在与未来》，新竹：清华大学艺术研究中心，一九九三年版。
赵　超，《华夏衣冠五千年》，台北：中华书局，一九九三年五月初版。
刘永华，《中国古代军戎服饰》，上海：古籍出版社，一九九五年一版。
骆　新，《衣冠沧桑：中国服装的文化观》，北京：农村读物出版社，一九九一年版。
戴钦祥等着，《中国古代服饰》，台北：台湾商务印书馆，一九九四年四月初版。
戴　争，《中国古代服饰简史》，台北：南天书局，一九九二年五月初版。
魏采萍，《吴地服饰文化》，北京：中央编译出版社，一九九五年一版。
龙田出版社编辑部，《中国古代服饰研究》，台北：龙田出版社，一九八一年版。
　
〖学位论文〗
何兆华，《中国传统丝织品上龙纹之设计与象征意义研究初探》，台北．辅仁大学织品服装学研究所硕士论文，一九九四年。
金　成，《试论中韩古代服饰文化之关系：以冠帽的形制演变为例，兼谈两地出土之纺轮》，台北．台湾大学考古人类研究所硕士论文，一九九二年。
高辅霖，《明代百官服饰制度及其僭越与滥赏研究》，台北．辅仁大学织品服装学研究所硕士论文，一九九五年。
　
〖一般论文〗
王宇清，〈中国历代妇女服装之演变〉，《中央月刊》，八卷四期，一九七六年二月。
王宇清，〈弁服与深衣〉，《华冈博物馆馆刊》，四期，一九七七年三月。
王宇清，〈儒家学术思想对中国传统服饰制度的重大影响〉，《美育》，四五期，一九九四年三月。
王宇清，〈龙袍的历史渊源及其衍变〉，《东方杂志》，九卷一二期，一九七六年六月。
中　仙，〈中国服装探源〉，《文物杂志》，二期，一九九二年八月。
玉　仙，〈绚烂多姿的苗族服饰〉，《文物杂志》，九期，一九九三年四月。
江　冰，〈垂衣裳而天下治—帝王服饰的确立与演变〉，《九州学刊》，七卷一期，一九九六年一月。
沈从文，〈中国服装图案〉，《艺术家》，七九期，一九八一年十二月。
林淑心，〈从天水冰山录看明代染织业的发展〉，《国立历史博物馆馆刊》，二卷十期，一九九一年三月。
林淑心，〈综论满族服饰特色〉，《国立历史博物馆馆刊》，五卷一期，一九九五年四月。
林维民，〈论中华服饰的重带传统〉，《中国文化》，八期，一九九三年六月。
周绍泉，〈明代服饰探源〉，《史学月刊》，六期，一九九○年。
庄　申，〈女饰的装扮与服饰〉，《雄狮美术》，一三四期，一九八二年四月。
庄吉发，〈百官服饰〉，《故宫文物月刊》，三卷四期，一九八五年七月。
洪光明，〈刺绣精妙、色彩瑰丽的贵州少数民族服饰〉，《典藏艺术》，一三期，一九九三年一月。
胡　森，〈中国少数民族与服饰（一）：蒙古族〉，《今日生活》，一八八期，一九八二年五月。
胡　森，〈中国少数民族与服饰（二）：藏族〉，《今日生活》，一八九期，一九八二年六月。
胡　森，〈中国少数民族与服饰（三）：东干族〉，《今日生活》，一九○期，一九八二年七月。
胡　森，〈中国少数民族与服饰（四）：苗族、傜族、畬族〉，《今日生活》，一九一期，一九八二年八月。
胡　森，〈中国少数民族与服饰（五）：摆夷族、仲家族、黎族〉，《今日生活》，一九三期，一九八二年十月。
胡　森，〈中国少数民族与服饰（六）：僮族、洞族、仡老族〉，《今日生活》，一九六期，一九八三年五一月。
胡　森，〈中国少数民族与服饰（七）：满族、锡伯族、达呼尔族、赫哲族、鄂伦春族〉，《今日生活》，二○○期，一九八三年五月。
胡　森，〈中国少数民族与服饰（八）：塔吉克族、塔塔尔族、乌孜别克、柯尔克孜族〉，《今日生活》，一九七期，一九八三年二月。
胡　森，〈中国少数民族与服饰（九）：维吾尔族〉，《今日生活》，一九○期，一九八九年九月。
唐叔芬，〈客家传统服饰初探〉，《史联杂志》，一八期，一九九一年六月。
翁文纬，〈略谈中国服装上的花边图案（一）〉，《畅流》，四三卷二期，一九七一年三月。
翁文纬，〈略谈中国服装上的花边图案（二）〉，《畅流》，四三卷四期，一九七一年四月。
翁文纬，〈略谈中国服装上的花边图案（三）〉，《畅流》，四三卷五期，一九七一年四月。
叶立诚，〈中国传统服饰装饰图案之探讨〉，《实践学报》，二三期，一九九二年六月。
陈景林，〈光彩熠熠、千姿百态：西南归来谈苗族妇女服饰工艺〉，《今日生活》，二八○期，一九九○年一月。
陈景林，〈苗族服饰考察记〉，《现代美术》，四七期，一九九三年四月。
陈景林，〈贵州苗族服饰分析〉，《艺术家》，三三卷二期，一九九一年八月。
冯尔康，〈中国古代衣冠制度与习俗〉，《历史月刊》，七四期，一九九四年。
张知新，〈中国古代妇女服饰初探〉，《家政教育》，九卷五期，一九八五年一月。
张柏如，〈侗族服饰艺术探秘—服饰篇〉，《汉声》，七○期，一九九二年一月。
谢彬如，〈贵州少数民族服饰艺术〉，《民俗曲艺》，一○四期，一九九六年十一月。
苏莹辉，〈见于莫高、榆林二窟的少数民族服饰简介〉，《美育》，五五期，一九九五年一月。

（史硕一，87106116，连启元）
　

【信仰生活】
〖专书〗
王兆祥，《白莲教探奥》，西安：陕西人民出版社，一九九三年二月。
王见川、蒋竹山编，《明清以来民间宗教的探索》，台北：商鼎文化出版社，一九九六年七月。
王雷泉，《中国大陆宗教文章索引》，台北：东初出版社，一九九五年。
江灿腾，《晚明佛教丛林改革与佛教诤辩之研究》，台北：新文丰出版社，一九九○年。
江灿腾，《明清民国佛教思想论》，北京：中国社会科学出版社，一九九六年。
何其敏，《中国明代宗教史》，北京：人民出版社，一九九四年一月。
林国平，《林兆恩与三一教》，福州：福建人民出版社，一九九二年二月。
马西沙、韩秉方，《中国民间宗教史》，上海：上海人民出版社，一九九二年。
郭　朋，《明清佛教》，福州：福建人民出版社，一九八二年。
郭　朋，《中国佛教思想史》下卷《宋元明清佛教思想》，福州：福建人民出版社，一九九五年。
陈援庵，《明季滇黔佛教考》，台北：汇文堂，一九八七年再版。
陶希圣，《明代宗教》，台北：台湾学生书局，一九六八年。
张曼涛主编，《中国佛教史论文集（六）--明清佛教史篇》，台北：大乘文化出版社，一九七七年十一月。
喻松青，《明清白莲教研究》，成都：四川人民出版社，一九八七年。
郑志明，《无生老母信仰溯源》，台北：文史哲出版社，一九八五年七月。
郑志明，《明代三一教研究》，台北：台湾学生书局，一九八八年八月。
濮文起，《中国民间秘密宗教》，杭州：浙江人民出版社，一九九一年。
戴玄之，《中国秘密宗教与秘密社会》，台北，台湾商务印书馆，一九九０年十二月。
释圣严，《明末佛教研究》，台北：东初出版社，一九八七年。
　
〖学位论文〗
连瑞枝，《钱谦益与明末清初的佛教》，新竹：国立清华大学历史研究所硕士论文，一九九二年。
廖肇享，《明末清初遗民逃禅之风研究》，台北：国立台湾大学中文研究所硕士论文，一九九三年。
释见晔，《洪武时期佛教发展之研究》，嘉义：国立中正大学历史研究所硕士论文，一九九四年。
释见晔，《明末佛教之发展研究—以晚明四大师为中心》，嘉义：国立中正大学历史研究所博士论文，一九九八年。
释果详，《紫柏大师研究—以生平为中心》，台北：中华佛学研究所，一九八七年。
　
〖一般论文〗
王　煜，〈明末净土宗莲池大师云栖株宏之佛化儒道及其逼近耆那教与反驳天主教〉，《新亚书院学术年刊》，十九期，一九七七年九月。
王　静，〈明代民间宗教反政府活动的诸种表现与特征〉，《南开学报》，一九八七年一期。
王　静，〈明代民间宗教反判性质探讨〉，《明清史论文集》，二辑，一九九一年八月。
方夏莲（美），〈福禄寿民间神像考〉，《美术史论》，一九九一年三期。
毛礼镁，〈明代五种摊神考〉，《争鸣》，一九九二年二期。
矢野仁一（日）、杨铁夫译，〈关于白莲教之乱〉，《人文》，六卷一、二期，一九三五年二、三月。
石衍丰，〈明世宗崇尚道教之特色〉，《宗教学研究》，一九九一年一、二月。
卡　力，〈明清时期徽州地区堪舆风行及其对社会经济的响〉，《安徽大学学报.哲学社会科学版》，一九九一年三期。
朱　鸿，〈明太祖与僧道--兼论太祖的宗教政策〉，《国立师范大学历史学报》，十八期，一九九０年六月。
朱天顺，〈元明时期促进妈祖信仰传播的主要社会因素〉，《厦门大学学报》，一九八六年四月。
江灿腾，〈晚明佛教丛林衰微原因析论〉，《谛观》，七一卷，一九九二年十月。
江灿腾、王见川，〈读马西沙、韩秉芳着〈中国民间宗教史〉〉，历史月刊》，七五期，一九九四年四月。
周　齐，〈试论明太祖的佛教政策〉，《世界宗教研究》，一九九八年三期。
李守孔，〈明代白莲教考略〉，《文史哲学报》，四期，一九五二年十二月。
李世瑜，〈民间秘密宗教史发凡〉，《世界宗教研究》，一九八九年一期。
李建军，〈明世宗与道教〉，《云南师大学报》，一九九二年五月。
李希泌，〈郑和印施大藏经题记—郑和皈依佛门的左证〉，《文献》，一九八五年三月。
林子青，〈明代佛教〉，《中国佛教》，一辑，一九九一年四月。
屈小玲，〈从《金瓶梅》看明代市民的宗教崇拜〉，《金瓶梅研究》，二辑，一九九一年七月。
邱敏捷，〈参禅与念佛--晚明袁宏道的佛教思想〉，《狮子吼》，三二卷五期，一九九三年五月。
来　缘，〈从一衣一钵到万里江山—话说朱元璋〉，《广东佛教》，一九九二年三月。
常建华，〈明清时期的佛教信仰〉，《文史知识》，一九九一年五月。
曾昭南，〈明代前中期诸帝崇道浅析〉，《四川大学学报》，一九九一年四月。
南炳文，〈明代的寺观经济〉，《南开学报》，一九九一年四月。
胡寄尘，〈明代的民间宗教团教及其叛变〉，福建《社会科学》四卷四期，一九四八年十二月。
唐力行，〈明清徽州的家庭与宗教结构〉，《历史研究》，一九九一年一期。
毕民智，〈徽州女祠考〉，《安徽大学学报.哲学社会科学版》，一九九六年二期。
马　涛，〈论吕坤对世俗迷信的批判〉，《史学月刊》，一九九二年二期。
马罗维，〈明季粤佛教考〉，《菩提树》一八四、一八五期，一九六八年三、四月。
马书田，〈明成祖的政治与宗教〉，《世界宗教研究》，一九八四年三期。
马西沙，〈略论明清时代民间宗教的两种发展趋势〉，《世界宗教研究》，一九八四年一期。
马西沙、程　啸，〈从罗教到青帮〉，《南开学报》，一期，一九八四二年。
高显莹，〈明代传奇中的佛教资料〉，《狮子吼》三十卷六期，一九九一年六月。
桂荣桂，〈明代中后期广东乡村礼教与民间信仰的变化〉，《中国社会经济史研究》，一九九二年三期。
陈其泰，〈激扬民族正气的《明季滇黔佛教考》〉，《北京师大学报》，一九九０年五月。
陈宝良，〈嘉靖皇帝与道教〉，《北方论丛》，一九九二年三月。
陈支平，〈明清福建的民间宗教信仰与乡族组织〉，《厦门大学学报》，一九九一年一月。
陈连营，〈试论明洪武年间对佛道二教的整理和管理〉，《史学月刊》，一九九一年三月。
陈高华，〈朱元璋的佛教政策〉，《明史研究》，一辑，一九九一年一月。
陈　兵，〈明代全真教〉，《世界宗教研究》，一九九二年一期。
陶希圣，〈明代弥勒白莲教及其它祆贼〉，《食货》，一卷九期，一九三五年四月。
郭　朋，〈明太祖与佛教〉，《世界宗教研究》，一九八二年一月。
郭　朋、刘重阳，〈略论李挚及其佛教唯心主义〉，《中国哲学史论文集》，一九八０年九月。
孙中曾，〈明末禅宗在浙东兴盛之缘由探讨〉，《国际佛学研究》，二期，一九九二年十二月。
孙楷第，〈评《明季滇黔佛教考》〉，《图书季刊》，新二卷四期，一九四０年十二月。
曹仕邦，〈明成祖对佛教的政治利用〉，《国际佛学研究》，一卷，一九九一年十二月。
连瑞枝，〈汉月法藏(1573-1635)与晚明三峰宗派的建立〉，《中华佛学学报》，九卷，一九九六年七月。
连瑞枝，〈钱谦益的佛教生涯与理念〉，《中华佛学学报》，七卷，一九九四年七月。
张崇旺，〈试论明清商人的乡土神信仰〉，《中国社会经济史研究》，一九九五年三期。
曾庆瑛，〈从幼年天子到佛教高僧〉，《历史知识》，一九八七年二月。
喻松青，〈关于明清时期民间秘密宗教研究的几点意见〉，《清史研究通讯》，一期，一九八三年。
喻松青，〈明清时期民间宗教教派中的女性〉，《南开学报》五期，一九八二年。
傅贵久，〈吴之鲸《武林梵志》与杭州寺院〉，《明清史论文集》，二辑，一九九一年八月。
嵇文甫，〈晚明佛教界的几个现象〉，《力行》，八卷二期，一九四三年八月。
杨立志，〈明成祖与武当道教〉，《江汉论坛》，一九九０年十二月。
杨镇辉，〈明代妈祖信仰的趋势及其原因〉，《理论学习月刊》，一九九０年七月。
赵世瑜，〈明清时期中国民间寺庙文化初识〉，《北京师大学报》，一九九０年四期。
赵世瑜，〈明清妇女的宗教生活及其闲暇娱乐生活〉，《原学》二辑，　　一九九五年一月。
赵世瑜，〈寺庙宫观与明清中西文化冲突〉，《中国史研究》，一九九二年二期。
赵世瑜，〈明清时期华北庙会研究〉，《历史研究》，一九九二年五月。
赵　亮，〈明代道教管理制度〉，《世界宗教研究》，一九九○年三期。
赵华富，〈论徽州宗族祠堂〉，《安徽大学学报》（哲学社会科学版），一九九六年二期。
潘贤强，〈明清宗教文化与神魔小说的思想内容〉，《福建学刊》，一九九二年四月。
刘真武，〈朱元璋对佛教的改造和利用〉，《湖北大学学报》，一九八八年四月。
刘建国、张连良，〈略论李挚的寺院生活及佛学思想〉，《长白学刊》，一九八九年四月。
蔡方鹿，〈朱熹对佛教的借鉴与吸取〉，《宗教哲学》，四卷三期，一九九八年七月。
郑克晟，〈明代的佛教与政治〉，《淡江史学》，六卷，一九九四年六月。
暴鸿昌，〈明朝对僧道的管理〉，《北方论丛》，一九八六年五月。
暴鸿昌，〈明季清初遗民逃禅现象论析〉，《江汉论坛》，一九九二年三月。
乐寿明，〈朱元璋与佛教〉，《学术月刊》，一九八三年四月。
萧　雨，〈明代五台山佛教史〉，《五台山研究》，一九八九年四月、一九九○一月。
滨岛敦俊（日），〈明初城隍考〉，《社会科学家》，一九九一年六期。
谢宜蓉，〈明清秘密宗教源流初探--弥勒佛与无生老母〉，《道教学探索》，十卷，一九九七年九月。
罗　卡，〈明太祖与道教〉，《宗教学研究》，一九八八年一月。
释圣严，〈明末的居士佛教〉，《华冈佛学学报》，五期，一九八二年。
释圣严，〈明末中国的禅宗人物及其特色〉，《华冈佛学学报》，七期，一九八四年九月。
释圣严，〈明末中国的净土教人物及其思想〉，《华冈佛学学报》，八期，一九八五年十月。
释寂音，〈评介江灿腾〈晚明佛教丛林改革与佛学诤辩之研究〉〉，《菩提树》，四十卷四七０、四七一期，一九九二年二月。
释见晔，〈评 : Timothy Brook, 〈Praying for Power： Buddhism and the Formation of Gentry Society in Late-Ming China〉(为权力而祈祷 --晚明中国佛教与乡绅社会之形成) 〉，《新史学》，六卷四期，一九九五年十月。
释见晔，〈以憨山为例探究晚明佛教之「复兴」内涵〉，《中华佛学研究》，二期，一九九八年。
释见晔，〈以罗祖为例管窥其对晚明佛教之冲击〉，《东方宗教研究》五期，一九九六年十月。
释见晔，〈明太祖的佛教政策及其因由之探讨〉，《东方宗教研究》，新四期，一九九四年十月。
释慧严，〈明末清初闽台佛教的互动〉，《中华佛学学报》，九期，一九九六年七月。
顾文璧，〈明代武当山的兴盛和苏州人的大规模武当进香旅行〉，《江汉考古》，一九八九年一月。

（史博一，87066122，王美惠）
　

【宗族生活】
〖专书〗
丁　钢，《近世中国经济生活与家族教育》，上海：上海教育出版社，一九九六年初版。
山西省社会科学院，《中国家谱目录》，太原：山西人民出版社，一九九二年。
中国谱牒学研究社，《谱牒学研究》，第一辑，北京：书目文献出版社，一九八九年。
中国谱牒学研究社，《谱牒学研究》，第二辑，北京：书目文献出版社，一九九二年。
中国谱牒学研究社，《谱牒学研究》，第三辑，北京：文化艺术出版社，一九九二年。
中国谱牒学研究社，《谱牒学研究》，第四辑，北京：书目文献出版社，一九九五年。
王玉波，《中国古代的家》，北京：商务印书馆，一九九八年九月初版。
王尔敏，《明清社会文化生态》，台北：台湾商务印书馆，一九九七年三月初版。
王尔敏，《明清时代庶民文化生活》，台北：中央研究院近代史研究所，一九九六年三月初版。
王　熹，《中国明代习俗史》，北京：人民出版社，一九九四年版。
田仲一成，《中国的宗族与戏剧》，上海：上海古籍出版社，一九九二年版。
刑永川，《中国家族谱纵横谈》，南宁：广西教育出版社，一九九三年十一月第一版。
吕思勉，《中国制度史：宗族》，上海：上海教育出版社，一九八五年版。
李晓东，《中国封建家礼》，西安：陜西人民出版社，一九八六年十二月初版。
杜家骥，《中国古代人际交往礼俗》，北京：商务印书馆，一九九八年十一月初版。
昌彼得，《台湾公藏族谱题解》，台北：国立中央图书馆，一九六九年。
美国家谱学会，《中国族谱目录》，台北：成文出版社，一九八三年。
唐力行，《商人与中国近世社会》，台北：台湾商务印书馆，一九九七年七月初版。
徐扬杰，《中国家族制度史》，北京：人民出版社，一九九二年版。
秦国经，《中华明清珍文件指南》，北京：人民出版社，一九九四年。
高达观，《中国家族社会之演变》，台北：正中书局，一九四四年版。
清水盛光，宋念慈译，《中国族产制度》，台北：中国文化大学出版部，一九八六年八月初版。
盛清沂等编，《中国族谱资料目录》，台北：联合报文化基金会国学文献馆，一九八二年。
陈支平，《近五百年来福建的家族社会与文化》，上海：三联书局，一九九一年版。
陈其南，《家族与社会》，台北：联经出版公司，一九九○年版。
陈宝良，《中国的社与会》，杭州：浙江人民出版社，一九九六年初版。
陶希圣，《婚姻与家族》，北京：商务印书馆，一九三四年。
傅依凌，《明清社会经济史论集》，北京：人民出版社，一九九八二年初版。
乔志强，《中国近代社会》，杭州：浙江人民出版社，一九九六年初版。
费康成，《中国家法与族规》，上海：上海社会科学院，一九九八年八月一日初版。
冯尔康，《中国古代宗族与祠堂》，北京：商务印书馆，一九九八年九月初版。
冯尔康等，《中国宗族社会》，杭州：浙江人民出版社，一九九四年版。
黄重宽、柳立言编着，《中国社会史》，台北：国立空中大学，一九九六年八月。
雷家宏，《中国古代乡里生活》，北京：商务印书馆，一九九八年初版。
台湾中央研究院近史所、美国戴维斯加州大学，《近世家族与政治比较历史论文集》，台北：中央研究院近史所，一九九三年。
刘　节，《中国古代宗族移殖史论》，台北：正中书局，一九七一年。
潘光旦，《明清两代嘉兴的望族》，上海：商务印书馆，一九四七年。
郑振满，《明清福建家族组织与社会变迁》，长沙：湖南教育出版社，一九九三年初版。
钱　杭、承　载，《十七世纪江南社会生活》，杭州：浙江人民出版社，一九九六年初版。
阎爱民，《中国古代家教》，北京：商务印书馆，一九九八年九月。
罗香林，《中国族谱研究》，香港：香港中国学社，一九七一年。
　
〖学位论文〗
王龙风，《明代家训研究》，台北：私立辅仁大学中国文学研究所硕士论文，一九九四年。
廖庆六，《我国族谱文献搜集整理与信息化之研究》，台北：私立辅仁大学图书馆信息研究所硕士论文，一九九七年。
蒋武雄，《明代灾荒与救济政策之研究》，台北：中国文化大学历史研究所博士论文，一九八五年。
　
〖一般论文〗
王世庆、王锦云，〈台湾公私藏族谱目录初稿〉，《台湾文献》，二十九卷四期，一九七八年十二月。
易熙吾，〈家族谱牒今例〉，《广西文献》，创刊号，一九六五年。
林天蔚，〈方志与族谱之关系及其联合研究之价值〉，《中华文化复兴月刊》，十四卷六期，一九八一年六月。
徐　泓，〈明代家庭的权力结构及其成员间的关系〉，《辅仁历史学报》，五卷，一九九三年十二月。
常建华，〈中国族谱收藏与研究概况简说〉，《谱牒学研究》，一辑，一九八九年。
常建华，〈试论论中国族谱的社会史资料价值〉，《谱牒学研究》，一辑，一九八九年。
陈宁宁，〈家谱研究的历史和现状〉，《图书馆杂志》，十七卷二期，一九九八年四月。
傅依凌，〈论明清社会与封建土地所有形成〉，《厦门学报》，二期，一九七八年。
杨冬荃，〈中国家谱起源研究〉，《谱牒学研究》，一辑，一九八九年。
叶显恩，〈明清珠江三角洲土地制度、宗族与商业化〉，《中国文化研究学报》，卷六，一九九七年。
刘贯文，〈谱牒学研究的任务〉，《谱牒学研究》，一辑，一九八九年。

（史硕一，87106248，梁贤章）
　

【园林生活】
〖专书〗
上海豫园办公室，《上海豫园》，上海：上海人民出版社，一九八二年一版一刷。
王　毅，《园林与中国文化》，上海：人民出版社，一九九五年四月一版四刷。
曹林娣，《姑苏园林与中国文化》，台北：万卷楼图书有限公司，一九九三年十二月初版。
陈　植、张公弛，《中国历代名园记选注》，安徽：科学技术出版社，一九八三年。
陈从周，《扬州园林》，上海：科学技术出版社，一九八三年。
陈从周，《扬州园林》，台北：明文书局，一九八七年五月初版。
陈从周，《苏州园林》，同济：同济大学建筑系，一九五六年。
童　寯，《江南园林志》，北京：中国建筑工业出版社，一九八七年十一月二版三刷。
童　寯，《江南园林志》，桃园：有巢建筑事务所，一九七Ο年八月再版。
黄长美，《中国庭园与文人思想》，台北：明文书局，一九八八年四月三版。
杨鸿勋，《江南园林论》，上海：人民出版社，一九九四年八月一版一刷。
杨鸿勋，《江南园林论》，台北：南天书局，一九九四年二月初版。
刘敦桢，《苏州古典园林》，北京：中国建筑工业出版社，一九七九年五月一版一刷。
刘敦桢，《苏州古典园林》，台北：尚林出版社，一九八五年初版。
魏嘉瓒，《苏州历代园林录》，台北：文史哲出版社，一九九四年十二月初版。
　
〖学位论文〗
余佩瑾，《仇英有关园林绘画的几张作品》，台北：台湾大学历史研究所艺术史组硕士论文，一九八七年六月。
唐真真，《苏州园林的作法研讨与分析》，台南：成功大学建筑研究所硕士论文，一九八一年五月。
翁菱鸿，《由《园冶》因借手法论中国园林的自然观》，台北：华梵大学东方人文思想研究所硕士论文，一九九八年一月。
郭冠宏，《拙政园园林模式研究》，台北：淡江大学建筑研究所硕士论文，一九九六年六月。
黄长美，《中国文人思想与庭园关系之探讨》，台南：成功大学建筑研究所硕士论文，一九八一年六月。
　
〖一般论文〗
余树勋，〈中国古代苑囿的园林植物〉，《科技史文集》，四辑，一九八○年。
曹　汛，〈张南垣生卒年考〉，《建筑史论文集》，二辑，一九七九年。
陈　植，〈明末文震亨氏的造园学说〉，《建筑历史与理论》，二辑，一九八二年。
冯钟平，〈中国园林中的亭〉，《建筑史论文集》，四辑，一九八○年。
杨鸿勋，〈江南古典园林艺术概论〉，《建筑历史与理论》，二辑，一九八二年。
王春瑜，〈论明代江南园林〉，《中国史研究》，一九八七年三期。
朱　江，〈扬州古典园林浅谈〉，《文物》，一九八二年十一期。
朱钧珍，〈园中园—中国园林的精髓〉，《造园季刊》，十六期，一九九四年六月。
吴肇钊，〈计成与影园兴造〉，《建筑师》，二十三期，一九八五年七月。
佟欲哲，〈中国园林地方风格考〉，《建筑学报》，一九八一年十期。
宛素香，〈中国园林空间的意境〉，《建筑师》，十二期，一九八二年十月。
林立韪，〈论中国古典园林之仙境空间形式〉，《中国工商学报》，十八期，一九九六年六月。
林立韪，〈论中国园林之禊俗空间〉，《中国工商学报》，十九期，一九九七年六月。
施奠东、王公权、陈新一、黄茂如，〈关于《园冶》的初步分析与批判〉，《园艺学报》，四卷三期，一九六五年。
张家骥，〈读《园冶》〉，《建筑学报》，一九六三年十二期。
曹　植，〈中国造园家考〉，《造园研究》，十七期，一九三六年。
陈左高，〈日记中的中国园林史料〉，《社会科学战线》，一九八三年二期。
陈从周，〈上海的豫园与内园〉，《文物参考资料》，一九五七年六期。
陈从周，〈明代上海的三个迭山家与他们的作品〉，《文物》，一九六一年七期。
陈从周，〈扬州园林与住宅〉，《社会科学战线》，一九七八年三期。
喻维国，〈重读《园冶》随笔〉，《建筑师》，十三期，一九八二年十二月。
杨宗荣，〈拙政园沿革与拙政园图册〉，《文物参考资料》，一九五七年六期。
杨嘉佑，〈明代江南造园之风与士大夫生活—读明人潘允端《玉华堂日记》札记〉，《社会科学战线》，一九八一年三期。
盖瑞忠，〈元明时期的园林建筑研究〉，《嘉义师院学报》，五期，一九九一年十一月。
赵立瀛，〈试论《园冶》的造园思想、意境和手法〉，《建筑师》，十三期，一九八二年十二月。
郑文惠，〈明代园林山水题画诗之研究—以文人园林为主〉，《国立政治大学学报》，六十九期上，一九九四年九月。

（史硕一，87106345，朱浩毅）
　

【社交生活】
〖专书〗
毛佩琦等，《中国社会通史．明代卷》，山西：山西教育出版社，一九九二年。
王天有，《晚明东林党议》，上海：上海古籍出版社，一九九一年。
王世刚等，《中国社团史》，合肥：安徽人民出版社，一九九四年十二月。
全汉升，《中国行会制度史》，台北：食货出版社，一九七○年。
朱　倓，《明季党社研究》，上海：商务印书馆，一九四五年初版。
何炳棣，《中国行会史论》，台北：学生书局，一九六六年。
周明初，《晚明士人心态及文学个案》，北京：东方出版社，一九九七年初版。
胡秋原，《复社及其人物》，台北：学术出版社，一九六八年。
夏咸淳，《晚明士风与文学》，北京：中国社会科学出版社，一九九四年。
张亮采，《中国风俗史》，上海：三联书局，一九八八年二月。
曹淑娟，《晚明性灵小品研究》，台北：文津出版社，一九八八年初版。
郭立诚，《行神研究》，台北：中华丛书编审委员会，一九六七年。
陈万益，《晚明小品与明季文人生活》，台北：大安出版社，一九九二年。
陈宝良，《中国的社与会》，杭州：浙江人民出版社，一九九六年初版。
陈宝良，《飘摇的传统----明代城市生活长卷》，长沙：湖南出版社，一九九六年初版。
冯尔康，《中国社会结构的演变》，郑州：河南人民出版社，一九九四年。
钱　杭、承　载，《十七世纪江南社会生活》，杭州：浙江人民出版社，一九九六年三月。
谢国桢，《明清之际党社运动考》，北京：中华书局，一九八二年。
韩大成，《明代城市研究》，北京：中国人民大学出版社，一九九一年。
　
〖学位论文〗
李京圭，《明代文人结社运动之研究----以复社为主》，台北：中国文化大学史学研究所博士论文，一九八九年十二月。
李和承，《明清传统商人区域化现象研究》，台北：国立台湾师范大学历史研究所博士论文，一九九七年。
林丽月，《明末东林运动新探》，台北：国立台湾师范大学历史研究所博士论文，一九八四年七月。
张艺曦，《讲学与政治----明代中晚期讲学性质的转变及其意义》，台北：台湾大学历史研究所硕士论文，一九九七年。
许淑玲，《几社及其经世思想》，台北：国立台湾师范大学历史研究所硕士论文，一九八六年六月。
黄明理，《晚明文人型态之研究》，台北：国立台湾师范大学国文研究所硕士论文，一九八九年十月。
刘莞莞，《复社与晚明学风》，台北：国立政治大学中国文学研究所硕士论文，一九八五年。
潘富坚，《明末党争之研究》，台北：国立政治大学政治研究所硕士论文，一九八五年六月。
卢玟楣，《晚明文人自觉意识及其实践之研究》，台北：淡江大学中国文学研究所硕士论文，一九九一年。
　
〖一般论文〗
方廷豪，〈明末浙东诗社考略〉，《艺文志》，一○九期，一九七四年十月。
方　豪，〈东林党与天主教〉，《天津益世报人文周刊》，二十四期，一九三七年。
王止峻，〈东林党与明朝国运〉，《醒狮》，十四卷七期，一九七六年七月。
王日根，〈明清四部社区文化略论〉，《东南文化》，一九九二年三、四期。
王季子，〈东林与复社〉，《中山季刊》，四卷三期，一九三七年七月。
王兰荫，〈明代之社学〉，《师大月刊》二期，一九三六年二月。
王崇武，〈晚明的党争与史可法〉，《大公报史地周刊》，一一八期，一九三七年一月。
左云鹏、刘重日，〈明代东林党争的社会背景及其与市民运动的关系〉，《新建设》，一九五七年第十期。
丘陶常，〈明季社党运动及其影响〉，《新建设》，五卷一期，一九四四年一月。
玄　裳，〈从侯方域谈到明季党人〉，《宇宙风乙刊》，四十一期，一九四一年三月。
朱希祖，〈明海盐小瀛洲诗社考〉，《越风》，二期，一九三七年一月。
朱希祖，〈明广东东林党列传〉，《文史杂志》，二卷第七、八期合刊，一九四二年八月。
朱　倓，〈明末杭州登楼社考〉，《广州学报》，一卷二期，一九三七年四月。
朱　倓，〈明末杭州读书社考〉，《国学季刊》，二卷二期，一九二五年十二月。
朱　倓，〈明季南应社〉，《国学季刊》，二卷三期，一九三○年九月。
朱　倓，〈明季桐城中江社考〉，《中央研究院史语所集刊》，一本二分，一九七一年一月再版。
朱　偰，〈明季社党研究〉，《图书季刊》，新六卷三、四期，一九四五年十二月。
沉枕农，〈明代的朋党与国运〉，《反攻》，一九一期，一九五八年二月。
沉枕农，〈晚明的党争（上）〉，《民主潮》，十二卷一期，一九六二年一月。
沉枕农，〈晚明的党争（下）〉，《民主潮》，十二卷二期，一九六二年一月。
江秀月，〈从明末东林的政治观念试探传统政治中「道」「势」的关系〉，《师大史学会刊》，三○期，一九八六年六月。
池小芳，〈明代社学兴衰原因初探〉，《中国文化研究所学报》，二期，一九九三年。
吴景贤，〈宋明学生运动两大领袖（陈东与张溥）〉，《学风》，六卷七、八期，一九三六年五月。
吴智和，〈文人茶的璀璨---茶寮˙茶会˙茶人三位一体〉，《台北县立文化中心季刊》，四十二期，一九九四年九月。
吴智和，〈明代文人山寺茶会〉，《艺坛》，二六六期，一九九○年五月。
吕作燮，〈明清时期会馆并非工商业行会〉，《中国史研究》，一九八二年二期。
吕作燮，〈明清时期苏州的会馆与公所〉，《中国社会经济史研究》，一九八四年二期。
吕妙芬，〈阳明学讲会〉，《新史学》，九卷二期，一九九八年六月。
李元庚，〈望社姓氏考〉，《国粹学报》，六卷九期，一九六九年。
李　洵，〈明末东林党的形成及其政治主张〉，《东北师大科学集刊》，一九五七年三期。
李　洵，〈东林党的的政治主张（十六世纪末到十七世纪初的政治斗争）〉，《历史教学》，一九五七年一期。
李　洵，〈试论明末东林党的形成〉，《历史教学》，一九五五年十期。
李　洵，〈论明代江南地区士大夫势力的衰败〉，《史学会刊》，一九九三年四月。
李焯然，〈论东林党争与晚明政治〉，《明清史集刊》，一期，一九八五年。
步近智，〈明代东林学派的思想特征〉，《文史哲》，一九八五年五月。
周学军，〈明代江南儒士群体的历史变动〉，《历史研究》，一九九三年一月。
金文京，〈晚明山人之活动及其来源〉，《中国典籍与文化》，一九九七年七月。
林丽月，〈「道」「势」之间----明末东林党的的政治抗争〉，《国文天地》，四卷十期，一九八九年三月。
林丽月，〈明末东林派的几个政治观念〉，《师大历史学报》，十一期，一九八三年六月。
邵曼珣，〈明代中期苏州文人尚趣之研究〉，《古典文学》，十二期，一九九二年十月。
洪焕椿，〈东林学派与江南经济〉，《九州学刊》，一卷三期，一九八七年三月。
洪焕椿，〈东林学派与江南经济〉，《九州学刊》，一卷四期，一九八七年十一月。
洪焕桩，〈论明清苏州地区会馆的性质及其作用（苏州工商业碑刻资料剖析之一）〉，《中国史研究》，一九八○年二期。
柯昌基，〈试论中国之行会〉，《南充师院学报》，一九八六年一期。
胡秋原，〈复社及其人物〉，《中华杂志》，五卷八期，一九六七年八月。
胡秋原，〈复社及其人物〉，《中华杂志》，五卷九期，一九六七年九月。
胡秋原，〈复社与南明诸王朝之抗清运动〉，《中华杂志》，五卷十期，一九六七年十月。
胡秋原，〈复社与南明诸王朝之抗清运动〉，《中华杂志》，六卷一期，一九六八年一月。
胡秋原，〈复社与清代学术及反清运动〉，《中华杂志》，六卷三期，一九六八年三月。
胡秋原，〈复社与清代学术及反清运动〉，《中华杂志》，六卷四期，一九六八年四月。
胡寄尘，〈几社与复社〉，《越风》，三期，一九三五年。
胡铁文，〈试论行帮〉，《文史哲》，一九八四年一期。
唐文治，〈东林学派论〉，《国学论衡》，四期，一九三四年十一月。
唐文基，〈明朝对行商的管理和征税〉，《中国史研究》，一九八二年三期。
容肇祖，〈明末复社领袖张溥〉，《读书与出版》，三卷五期，一九四八年五月。
容肇祖，〈述复社〉，《北大国学周刊》，一卷七期，一九二五年十一月。
容肇祖，〈述复社〉，《北大国学周刊》，一卷八期，一九二五年十二月。
夏廷域，〈述几社〉，《中山大学语历所集刊》，三卷一期。
秦寿容，〈东林书院和明末东林党〉，《江苏教育》，一九八二年一期。
张正藩，〈从东林书院说到东林学派〉，《反攻月刊》，四二四期，一九七九年九月。
张健甫，〈汉宋唐明之朋党〉，《文化杂志》，一卷三期，一九四一年十月。
盛朗西，〈明清之社学〉，《江苏教育》，五期，一九三六年七月。
庄　申，〈明代中期南京地区的诗社与画社〉，《故宫学术季刊》，十四卷三期，一九九七年。
郭松林，〈复社初探〉，《苏州大学学报》，一九八五年四期。
郭绍虞，〈明代的文人集团〉，《文艺复兴》上卷，一九四八年九月。
郭绍虞，〈明代的文人集团〉，收录于《照隅室古典文学论集》，上海：上海古籍出版社，一九八三年初版。
陈　士，〈明末东林党人的言论及其爱国精神〉，《新闻学研究》，一九六九年四期。
陈　峰，〈论明清时期区域性商人集团的发展〉，《社会科学辑刊》，一九九○年四期。
陈豪楚，〈两浙结社考〉，《越风》，一卷十七期，一九三六年七月。
陈鸣钟，〈万历年间东林党的斗争〉，《新史学通讯》，一九五六年六期。
陈宝良，〈明代的社与会〉，《历史研究》，一九九一年五月。
陈宝良，〈论晚明的士大夫〉，《齐鲁学刊》，一九九一年二月。
陈宝良，〈明代乡村的防御体制〉，《齐鲁学刊》，一九九三年六期。
贺岳僧，〈论明末党社运动〉，《时代精神》，四期，一九四一年四月。
黄志民，〈明人诗社渊源考〉，《中华学苑》，十一期，一九七三年三月。
黄明理，〈「晚明文人」型态研究〉，《国立台湾师范大学国文研究所集刊》，三四期，一九八○年六月。
黄继持，〈明代文人型态〉，《明清史集刊》，一期，一九八五年。
彭泽益，〈中国行会史研究的几个问题〉，《历史研究》，一九八八年六期。
葛庆华，〈徽州文会初探〉，《江淮论坛》，一九九七年四期。
刘元三，〈明清之际党社运动要略〉，《先导月刊》，一卷四、五期，一九三四年。
刘洪元，〈明清时期会馆并非工商业行会补证〉，《宜春师专学报》，一九八五年一期。

（史硕二，86106015，谢忠志）
　

【旅游生活】
〖专书〗
中国徐霞客研究会、江阴市人民政府，《徐霞客研究（第1辑）》，北京：学苑出版社，一九九七年六月第一版。
王仁兴，《中国旅馆史话》，北京：中国旅游出版社，一九八四年。
王兆彤，《徐霞客和他的游记》，南京：江苏人民出版社，一九八一年。
王淑良，《中国旅游史─古代部分》，北京：旅游教育出版社，一九九八年十二月第一版。
南京师范大学地理系，《徐霞客研究文集：纪念徐霞客诞辰四百周年》，南京: 江苏教育出版社，一九八六年第一版。
唐锡仁、杨文衡，《徐霞客及其游记研究》，北京：中国社会科学出版社，一九八七年八月第一版。
徐霞客逝世350周年国际纪念活动筹备委员会，《千古奇人徐霞客─徐霞客逝世350周年国际纪念活动文集》，北京：科学出版社，一九九一年九月第一版。
商友敬，《山情水韵─中国游览文化》，上海：上海古籍出版社，一九九一年十月第一版。
商友敬，《中国旅情》，台北：台湾商务印书馆，一九九二年初版。
张效干，《徐霞客纪念论集》，台北：中华文化出版事业，一九五六年再版。
章必功，《中国旅游史》，昆明：云南人民出版社，一九九五年九月第一版第二刷。
无锡教育学院徐霞客研究室，无锡教育学院学报编辑部，《徐霞客研究》，南京：南京大学出版社，一九八七年第一版。
黄德源，《道家与旅游》，上海：上海社会科学院出版社，一九九○年七月第一版。
褚绍唐，《徐霞客旅行路线考察图集》，北京：中国地图出版社，一九九一年二月第一版。
刘国城，《徐霞客评传》，哈尔滨：东北林业大学出版社，一九八六年七月第一版。
郑祖安、蒋明宏，《徐霞客与山水文化》，上海：上海文化出版社，一九九四年五月第一版。
　
〖学位论文〗
吕丽粉，《徐霞客游记研究》，台北：中国文化大学中文研究所硕士论文，一九八八年。
梁秀鸿，《徐霞客游记之文学研究》，台北：国立政治大学中国文学研究所硕士论文，一九八五年。
　
〖一般论文〗
丁文江，〈徐霞客游记〉，《小说月报》，十七卷号外下册(中国文学研究号)，一九二七年六月。
丁文江，〈徐霞客游记〉，《中央研究院院刊》，三辑，一九五六年。
于希贤，〈徐霞客游记在历史地理研究中的科学价值〉，《社会科学战线》，一九八○年一期。
于希贤等，〈徐霞客献身地理考察的原因和意义〉，《地理知识》，一九八三年七月。
方　豪，〈中国伟大旅行家徐霞客〉，《方豪六十自定稿补编》，一九六九年。
方萧矩，〈中国伟大旅行家徐霞客〉，《东方杂志》，四一卷九号，一九四五年五月。
王仲倩，〈以性灵游，以躯命游祭蛃}霞客和他的游记〉，《北京财贸学院学报》，一九八三年一月。
王路平，〈论贵州阳明心学文化旅游团的开发建设〉，《贵州社会科学》，一九九六年三期。
田小琳，〈徐霞客和他的《游黄山记》〉，《中学语文教学》，一九七九年五期。
田尚、冯佐哲，〈「徐霞客游记」与「徐霞客西游记」〉，《谈书》，一九八○年五期。
伍稼青，〈徐霞客千古奇人〉，《畅流》，二一卷一期，一九六○年二月。
全受仲，〈《徐霞客游记》中的滇黔经济史料〉，《东方杂志》，三五卷一号，一九三八年一月。
守　白，〈明末奇人徐霞客〉，《华文世界》，二十期，一九八○年。
朱　明，〈袁宏道的游记〉，《浙江学刊》，一九九一年四期。
朱惠荣，〈徐霞客南方游踪四则〉，《史学论丛》，一期。
吴　华，〈徐霞客与漱玉泉〉，《中国古代史论丛》，九期，　　　　年。
吴应寿，〈徐霞客及其游记〉，《复旦学报》，一九七九年五期。
李明宗，〈晚明文人的休闲生活及其反映的时代意义〉，《台湾师大体育研究（复刊号）》，四期，一九九七年十二月。
周宁霞等，〈徐霞客桂东南游程踏勘记〉，《社会科学（上海）》，一九八三年八期。
林皎宏，〈晚明黄山旅游的兴起〉，《史原》，十九期，一九九三年十月。
侯仁之，〈徐霞客和《徐霞客游记》〉，《社会科学战线》，一九八○年一期。
徐兆奎，〈地理学家徐霞客及其贡献〉，《自然科学史研究》，二卷四期，一九八三年。
徐应佩、周溶泉，〈《游黄山记》串讲〉，《教学研究》，一九七九年四期。
浙江大学文科研究所，〈关于徐霞客（1586～1641）〉，《读书通讯》，三十六期，一九四二年。
秦子卿，〈简论徐霞客及其游记〉，《扬州师院学报（社科）》，一九七八年三期。
高海夫，〈谈《游黄山记》〉，《陕西教育》，一九七九年五期。
张　健，〈读《徐霞客游记》〉，《中国文学散论》，一八八二年。
张国宏，〈佛教与古代庐山旅游业〉，《争鸣》，一九九○年四月。
曹淑娟，〈晚明文人的休闲理念及其实践〉，《户外游憩研究》，四卷三期，一九九一年九月。
许杏林，〈徐霞客和「徐霞客游记」〉，《历史教学》，一九八一年二期。
许宗元，〈徽商与旅游〉，《安徽大学学报─哲学社会科学版》，二十一卷三期，一九九七年五月。
陈宝良，〈明代旅游文化初识〉，《东南文化》，一九九二年二期。
乔衍管，〈《徐霞客游记》漫谈〉，《汉学论文集（文史哲）》，一期，一九八二年十二月。
华　钟，〈评徐霞客和《徐霞客游记》〉，《华中师院学报（自然）》，一九七五年一期、二期。
杨文衡、唐锡仁，〈有关徐霞客的两个问题〉，《自然科学史研究》，一九八五年二期。
杨正泰，〈明代国内交通路线初探〉，《历史地理》，七期，一九九○年。
万斯年，〈徐霞客佚文考〉，《图书季刊》，新九卷一期，一九四八年六月。
葛季芳，〈徐霞客在云南的考察贡献〉，《昆明师院学报》，一九七九年。
董长青，〈谈《游黄山记》〉，《沈阳师院学报》，一九七九年三期。
熊忠英，〈旅行家徐霞客〉，《旅行家》，一九五五年二期。
褚绍唐，〈徐霞客的地理学方法〉，《科学史集刊》，一九八二年十期。
赵　荣，〈徐霞客与西南少数民族〉，《贵州民族研究》，一九八二年一期。
蔡义惠，〈奇人奇文─徐霞客的游记〉，《中国八大散文家》，一九七七年。
萧　璠，〈徐霞客旅游途中所见到的环境破坏〉，《历史月刊》，二十二期，一九八九年十一月。
萧之华，〈风雨一杯酒江山万里心─谈徐宏祖及其「徐霞客游记」，《文艺月刊》，二四六期，一九八九年十二月。
戴庄强，〈从《徐霞客游记》看花溪信道〉，《南风》，一九九四年五期缪钟灵，〈徐霞客游贵州〉，《地理知识》，一九七九年四期。
钟志坚等，〈徐霞客〉，《旅游天地》，一九八○年二月。
龚鹏程，〈游人记游：论晚明小品游记〉，《中华学苑》，四十八期，一九九六年七月。

（史硕二，86106244，施富元）
　

编辑：陈爽

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