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[post9]주득선의 명화로 읽는 <얼굴 이야기>

2009-09-29T15:37:26Z

주득선의 명화로 읽는 <얼굴 이야기>

분노에 찬 박철우의 얼굴.

지난 18일, 세상 사람들의 눈을 사로잡은 얼굴 하나가 있었습니다. 코치에 의해 구타당한 억울함을 세상에 알리기 위해 취재진 앞에 선 배구선수 박철우의 얼굴. 분노의 찬 시선과 피멍이 들만큼 구타의 흔적이 또렷한 그의 얼굴에 사람들은 경악했습니다. 새삼 암암리에 묵인되던 체육계의 폭력성이 다시금 뜨거운 감자로 떠올랐고 그 어떤 때보다도 단호한 엄벌이 뒤따르는 상황을 우리는 지금 지켜보고 있습니다.

상처자국이 난 박철우선수의 얼굴에 주목합니다. 흔히 아이들의 훈육을 위해 매를 들 때도 ‘얼굴에는 손을 대지 말라’고 합니다. 얼굴은 자존의 상징이며 영혼이 드러나는 곳으로 가장 인간다운 것의 첫째이기 때문이지요. 촉각을 제외한 모든 감각의 집합체가 다름 아닌 얼굴입니다. 사람의 품성도 얼굴을 통해 뿜어져 나오고 삶의 굴곡 또한 얼굴에 깊게 새겨집니다. 그러니 얼굴은 나의 신분증이요 내 몸의 깃발이지요. (내공이 깊은 한의사는 문을 들어오는 환자의 얼굴만 척~ 보아도 병을 읽어낸다고 하지요?)

얼굴이란 상호관계의 평등성을 표상하는 곳이기에, 박철우선수의 상처 난 얼굴은 단순한 폭력성을 넘어 인격적 관계의 파괴와 인간성 파괴를 느끼기에 충분했습니다. 그 어떤 때보다도 사람들이 흥분한 이유가 쉽게 가늠됩니다. 당분간 ‘박철우선수의 얼굴’효과의 파장은 클 듯 하네요.

얼굴없는 비너스.

빌렌도르프의 '비너스'

얼굴은 인류역사시대 내내 초대형 관심사였습니다. 허나 유일하게 인간의 얼굴이 주목받지 못한 때가 있었지요. 바로 구석기 시대입니다. 동굴 속에는 인간의 얼굴이 아니라 커다랗고 튼튼한 몸을 가진 들소그림만이 가득했고, <비너스>는 거대한 가슴과 비대한 배를 가진 얼굴없는 미녀였습니다.

생존이 곧 삶의 전부였던 시대답게 ‘먹이’와 ‘생명체의 탄생’만이 중요했던 의식의 표현입니다. 몸이란 그저 한 덩어리로 생존하는, 인간의 얼굴은 몸으로부터 분리되지 않았던 일원론적 세계관의 시대였지요. (아놀드 하우저는 그때를 인류역사의 유일한 ‘황금시대’라 불렀습니다. 참 역설적이지요?^^)

얼굴에 담긴 정치적 풍경.

주세페 아르침볼도의 '베르툰노의 모습을 한 루돌프 2세'

이렇게 기발하고 즐거운 얼굴이 또 있을까요? 사람의 이목을 집중시키는 것이 그림의 1차적인 목적이라면 아르침볼도의 초상화들은 남녀노소, 시대불문, 성공률 100%를 자랑합니다. 야채와 과일, 그리고 꽃으로 사람의 얼굴을 그리다니! 기발함에 탄복하고 상상력에 무한 존경심마저 들 지경입니다.

밀눈섭에 완두콩 눈두덩을 가진 이의 씨앗 눈동자가 우릴 쳐다보며 산딸기 치아가 살짝 엿보일 만큼 버찌입술을 벌리고 미소 짓고 있네요. 얼핏 우스꽝스러운 광대처럼 보이기도 하지만 그 눈길과 미소만큼은 참 따뜻하게 여겨집니다. 수수, 포도, 서양배, 버찌, 밤송이...등 대부분 가을에 수확을 하는 곡식과 과일들로 풍요롭게 그려진 그림입니다. 대체 이 사람은 누구일까요?

이 초상화의 주인공은 1591년에 주세페 아르침 볼도(Giuseppe Arcimboldi, 1527-93)가 그린 황제 루돌프 2세의 얼굴입니다. 궁정화가였던 아르침 볼도가 황제의 초상화를 그리는 일은 매우 일상적인 일이였을 겁니다. 왕의 얼굴은 권력의 상징이었고 초상화는 백성들에게 자신들의 통치권자에 대한 경외심을 갖게 하는 수단이었으니까요.
특히 로마황제의 초상 조각은 그러한 정치적인 의미가 깊은데 아우구스투스는 76세까지 살면서 자신의 얼굴 조각을 항상 젊음이 넘쳐나던 10대~ 30대의 얼굴로 제작해 로마의 속주로 보내도록 했다고 합니다. 중앙으로부터 멀리 떨어져 통제가 어려운 곳에 사는 사람들이 힘없는 늙은 노인이 아니라 젊고 힘찬 그래서 두려운, 황제의 통치 아래에 있다고 믿게 하기 위해서였지요. 과거 우리나라도 크게 다르지 않았습니다. 학교나 공공기관에 대통령 얼굴사진이 벽면 중앙에 떠억~하니 걸려 있던 거 기억나지요?

은유의 초상화.

야채와 과일로 넘쳐나는 황제의 얼굴이라. 궁금하지 않나요? 자신의 얼굴을 이렇게 우스꽝스럽게 그린 화가에게 루돌프 2세는 어떻게 했을까요? 만약 우리나라 조선시대라면 왕의 얼굴을 이렇게 그린 화가의 목은 망나니가 두 동강 내지 않았을까요? 그런데 아르침볼도의 왕은, 16세기 프라하의 왕은, 이 기발한 초상화를 보고 아이처럼 웃으며 좋아라 했다고 합니다.

이 그림의 제목은‘베르툰노의 모습을 한 루돌프 2세’입니다. 베르툰노는 로마신화에 등장하는 들판과 정원의 신으로 자신의 원하는 어떤 형상으로도 변신할 수 있는 능력을 가졌다고 해요. 넘쳐나는 곡식과 과일로 그려진 황제의 얼굴은 풍요로운 세상이 바로 황제로부터 나온다는 것을 의미합니다.

덕망 있고 훌륭한 선정(善政)의 결실이 가을의 풍요로운 수확으로 이어져 그의 통치아래 있는 백성들이 배부르고 평화롭게 잘 살고 있다는 걸 칭송하는 것이지요. 멋진 은유입니다. 두려움의 빛은 경계와 경직된 세상을 불러들이지만 따뜻하고 풍요로운 빛은 상상과 포용의 세상을 일으켜 세우지요.

주세페 아르침 볼도는 참 부러운 예술가입니다. 그의 기발하고 탁월한 상상력과 재능도 부럽지만, 그보다 기상천외한 자신의 초상화를 보고 아이처럼 웃을 줄 아는 그런 왕의 시대에 살았다는 게 참....부럽습니다.

윤두서의 얼굴.

윤두서의 '자화상'

사람들은 다른 이의 얼굴을 볼 때 무엇을 가장 먼저 보냐고 물으면 눈, 코, 입...등 다양한 대답을 합니다. 허나 실제로는 얼굴 전체의 이미지를 먼저 느낀다고 해요. 특정한 부위 때문에 호감을 느끼는 게 아니라 얼굴 전체의 이미지가 더욱 크게 영향을 준다는 겁니다. 그렇다면 윤두서의 자화상은 어떤가요?

한번 보면 쉽게 잊혀지지 않는 매우 매력적인 초상화입니다. 미완의 작품인 탓에 귀도 없고, 목도 없고, 상체도 없이 머리만 공중에 붕 떠있습니다.(그래서 아이들은 이 그림을 보면 무서워합니다. 하하.) 하지만 이 작품이 미완의 작품으로 느껴지지 않는 건 무엇 때문일까요?

이 모습만으로도 우리는 윤두서라는 인물이 어떤 사람이었는지 상상하게 합니다. 말보다 더 많은 말을 하는 그의 강렬한 눈빛이, 굵고 커다란 목소리를 품고 있을 것 같은 그의 두툼한 입술이, 세상을 응시하는 그의 표정이 그가 어떤 사람인지를 느끼게 해줍니다.

<어부사시사>로 유명한 고산 윤선도의 증손이었던 윤두서.(다산 정약용의 외할아버지입니다.) 성리학은 물론 천문과 지리, 수학과 의학, 그리고 병법과 음악, 회화, 서예 등 다방면에서 뛰어난 능력을 보여준 학자였습니다. 허나 그의 개인의 삶은 결코 순탄지도 평화롭지도 않았지요.

15세 혼인을 했으나 22세에 부인이 세상을 뜨고, 26세에 진사시에 합격했으나 27세에 양아버지가 돌아가셨습니다. 29세에는 셋째 형이 당쟁에 연루되어 사망했으며 이듬해에 큰 형마저 당쟁의 소용돌이 속에 휩쓸리자 벼슬을 버려야 했습니다. 32세에는 친아버지가, 37세에는 친어머니가 세상을 떠나셨고 39세와 43세 때 각각 절친한 벗을 잃었습니다. 슬픔이 많았던 서울을 버리고 새로운 시작을 위해 46세 때 해남으로 내려왔건만 이듬해에 맏형마저 그의 곁을 떠났습니다. 그리고 그 다음 해에 결국 48세인 자신마저도 세상을 등지게 되었답니다.

다시금 그의 얼굴을 봅니다.

안경자국으로 눈 밑에 깊게 패인 자국이 마치 금방 눈시울을 훔쳐낸 듯 느껴지는 것은 그의 삶을 엿보았기 때문일까요? 윤두서는 아마 이 얼굴을 그리기 위해 오랫동안 거울을 통해 자신의 얼굴을 보았겠지요. 우리는 지금 거울 속 자신을 보는 윤두서를 보고 있습니다. 자신을 응시하는 눈빛에는 자신만이 아는 수 천 수 만 가지의 이야기를 쏟아내는 듯 느껴집니다. 입술이 둥글게 말아 올려진 것으로 보아 자신에게 살짝 미소를 지어보인 걸까요?

자신의 얼굴에 새겨진 인생의 굴곡들을 바라보면서 괜찮다, 괜찮다 위로하는 중인지도 모르겠습니다. 아직도 내 마음 속 열정은 식지 않았노라고 그가 그의 털을 한 올 한 올 그리면서 다짐을 하고 있는 듯도 합니다.

‘네가 황제다.
고독하게 살아라.

너의 자유로운 혼이 가고 싶은 데로 너의 자유로운 길을 가라.
너의 소중한 생각의 열매들을 실현하라.

그리고 너의 고귀한 행동에 대한 아무런 보상도 요구하지 말라.
보상은 바로 네 자신에게 있는 것이다.

네 자신이 너의 최고의 재판관이다.
다른 누구보다도 엄격하게 너는 네 자신의 작품을 심판할 수 있다.

너는 네 작품에 만족하는가?
의욕 많은 예술가여!

/ 푸시킨.

명화세상을 연재하는 주득선 선생님은 서울 대치동에 있는 ‘지혜의 숲 사고력교육원’ 부원장으로 다양한 사고력교육프로그램을 계발했으며, 지금도 계발 중입니다. 문학, 철학, 사회, 역사, 예술을 두루 아우르는 통합적인 교육내용을 지향하지요. 특히 명화를 통해 사고력을 확장시키는 ‘예술사고력’을 매우 좋아하여 낸 책으로는 <명화 속에 숨겨진 사고력을 찾아라>, <명화가 가르쳐주는 사고력의 비밀> 이 있으며 그리고 신간으로 <똑똑한 사고력 즐거운 우리명화> (주니어김영사)가 있습니다.

출처 : http://blog.ohmynews.com/post9/251829

[post 9] 명화로 읽는 손 이야기 '손이 주목받다'

2009-09-09T15:14:42Z

출처:http://blog.ohmynews.com/post9/251013

9월 학부모강의

2009-09-07T17:27:42Z

지혜의숲 홈스쿨 교사연수교육

2009-08-18T17:33:59Z

tag : 교사모집, 연수교사, 지혜의숲교사모집, 지혜의숲교사

학부모강좌안내- 고전이란 무엇인가? 8월 27일(목)

2009-07-27T11:21:20Z

7월23일 학부모강좌

2009-07-24T16:51:54Z

2009 지혜의숲 여름방학특강 사진

2009-07-24T15:59:45Z

에포크아카데미 7월 2일 교육 진행

2009-07-03T11:44:25Z

학부모 프로그램 상담 &사고력검사

2009-06-27T14:26:47Z

6월 25일 학부모강좌 사진 & 코멘트

2009-06-25T15:19:30Z