행복을 그리는 여자

유기동물 행복한 입양이야기 대회 참관기

2009-10-30T03:01:33Z

대회라고 하면 왠지 거창한 큰 모임을 생각하기 쉽지만, 우리나라의 열악한 유기동물에 관한 사람들의 인식을 생각하면 작게나마 동물의 권리에 대해 생각하며 생명을 존중하고 지키려는 행동으로 실천하는 사람들의 모임은 그 자체로 아름답다. 그런 의미에서 지난 10월 24일 토요일에 열린, 유기동물을 받아들인 행복한 입양이야기 대회는 너무나도 뜻깊은 행사였다.

내가 이 대회를 알게 된 것은 두 달 전쯤 개와 고양이에 대한 전문서적을 찾고자 이것저것 검색하던 도중에 발견한 ‘동물과 이야기하는 여자’라는 블로그에서였다. 그때 올 5월에 1회 대회가 열렸었다는 것을 블로그를 찬찬히 살피던 중 알았다. 블로그 주인은 1인 출판인으로(닉네임은 책공장, 출판사 이름은 책공장더불어) 카페 ‘동물책 함께 만드는 작업실’도 운영하고 있었다. 유기동물에 대해 맘만 있을 뿐, 작은 일이라도 동참하지 못했던 나는 그녀의 블로그와 카페의 존재를 알게 된 바로 그날 이웃으로 등록하고 카페에 가입했다. 그리고 제2회 대회가 열리기 5일 전쯤에 카페 공지사항을 접하고 유기동물 행복한 입양이야기 현장 참석자로 신청했다.

행사 장소는 양재동 at센터 중회의실 2시. 시흥에서 전철로 2시간 15분 정도 걸리는 거리였다. 백일장 참석 때처럼 고생하지 않기 위해 지하철노선도와 버스 편을 세세히 살피고 출발한 덕분에 별 어려움 없이 일사천리로 찾아갔고, 참석자 40여 명과 발표자 6명으로 대회는 소박하게 시작되었다. 동호회 모임 같은 분위기로, 카페매니저(책공장/책공장더불어)가 주최한 작은 대회였지만, 한국동물보호연합 대표라는 분이 심사위원으로 활동했고 펫산업협회 회장이라는 분의 후원도 있었다.

발표자는 다 여자였다. 남자친구, 혹은 남편으로 보이는 사람들은 간간히 있었지만, 데리고 온 반려동물이 여러 마리인 사람들이 대체적으로 남자들과 동행한 것 같았다. 이유야 어찌됐든 커플로 온 사람들은 보기가 좋았다. 그림이 예쁘기도 하고. 그 외 참석자도 다 여자였던 것 같다. 앞줄에 앉아서 간간히 뒤를 돌아다보면 다른 남자들은 별로 눈에 띄지 않았다. 유기동물에 관한 관심이 여자가 더 많은 것인지 어쩐지는 모르겠지만, 아름다운 사람들의 유기동물 입양이야기 대회는 물 흐르듯이 순탄하게 흘러갔다.

자동차 뒷바퀴에 깔려 뒷다리가 망가진 고양이를 발견하고, 곧 죽을 것 같다는 생각에 죽음이라도 편하게 보내주고 싶어서 데리고 왔는데 기적적으로 살아나 6개월 정도를 같이 보내다가 얼마 전, 무지개다리를 건너갔다는 이야기를 시작으로 출발한 6명의 발표자들의 입양이야기는 참으로 사연이 다양했다.

두 번째 사연은 첫 번째 사연처럼 데려온 동기는 비슷했지만, 고양이가 아닌 개의 이야기였다. 애견숍의 모견으로 살다가 보호소로 보내져 열악한 환경에서 지내던, 이빨도 다 빠지고 건강상태도 엉망인 나이든 말티즈를 얼마 남지 않은 생이라도 편하게 보내다 가라고 데려왔더니 겨우 5년생이어서 놀랐다는 내용이었다. 갑자기(?)젊어진 개와 행복하게 잘 살고 있다고.

사랑하는 반려견을 떠나보내고 우울증에 걸려서 힘들었는데 보호소에서 중형 견을 입양해 키우며 맘의 병을 극복했다는 이야기도 있었다. 중형 견을 입양한 경우는, 아파트에서 산다는 이유로 두어 번 보호소에서 거절당했지만, 끝까지 설득해 데리고 왔다고 했다. 아파트에 사는 경우, 중형 견 이상은 입양을 보내지 않는 모양이었다. 아무래도 대형 집단 공동주택인 아파트는 이런저런 이유로 민원과 항의가 들어올 수 있기 때문인 듯싶다.

가장 기억에 남는 사연은 영양탕으로 먹힐 처지 직전까지 같던 장군이라는 이름의 개 이야기였다. 넉넉한 인상을 주는 중년여성이었는데, 뜻을 같이한 이웃 여성과 함께 동네 남자 세 명이 석 달을 키워 살을 찌워 놓은 개를 잡아먹기 위해 끓는 물 솥 옆에 묶어놓은 것을 구출해온 이야기였다. 하지만, 이미 열다섯 마리 정도의 유기견을 키우고 있다는 말에 나는 깜짝 놀랐다. 그 많은 개들을 어찌 보살필까.. 나는 엄두도 못 낼 일이었다. 남이 잡아먹으려는 개를 구해온 것도 그렇고 한편의 드라마 같다고나 할까. 정말 진정으로 생명을 소중히 여기는 맘이 없다면 불가능한 일이었을 것이다.

그 외에 철사 줄로 꽁꽁 묶인 채 놀이터에 버려진 고양이와 가슴에 종양 덩어리를 달고 거리에 버려진 작은 요크셔테리어를 입양해 키우고 있는 사람들의 이야기가 이어졌다. 고양이는 수술을 두 번이나 받았다는데 몸에 감긴 철사 줄 자국이 그대로 남아있어 그 자리를 따라 털도 나지 않는다고 했다. 종양 덩어리를 달고 버려진 요크도 종양제거수술을 받았지만, 재발의 위험이 항상 도사리고 있단다. 기관지협착증, 슬개골 탈골 증상도 가지고 있어서 계속 치료중이라 하고..

개를 학대하는 사람도 이해하기 힘들긴 마찬가지지만, 특히나 고양이 같은 경우는 도가 지나친 경우가 많아서 정말 이해하기도 힘들고 이해할 수도 없다. 어째서 괴롭힐까? 아니, 괴롭히는 수준을 넘어 잔인한 악행을 왜 사람들은 저지르는 것일까?

고양이는 유독 싫어하는 사람들이 많아 입양해 키워도 주변의 따가운 시선을 피할 수 없는 대표적 동물이다. 길고양이의 본디 정체는 집고양이였다. 잘 키우다 사람들이 유기했고, 결국은 거리의 야생동물이 아닌 야생동물이 되어 울음소리가 괴기하다는 이유로, 눈매가 무섭다는 이유로, 배를 채우기 위해 쓰레기봉투를 뒤진다는 이유만으로 도둑고양이 취급을 받아 잔인한 학대의 대상, 혐오의 대상이 되고 말았다. 잘 알고 보면 고양이만큼 매력적인 동물도 없는데 그저 이런저런 이유만으로 많은 사람들이 엉뚱한 이야기를 지어내어 누명을 씌우고 심지어는 고양이를 해코지하면 복수를 한다느니 하며 왜곡하기도 한다. 주의 깊게 살펴보면 고양이의 습성으로 인한 오해가 대부분이거나 근거가 없는 것들이다. 그런 면에서 봤을 때 길고양이처럼 비비꼬아 심하게 이미지를 비틀어놓은 동물도 없을 듯싶다. 언제나 이 사랑스런 존재인 고양이에 대한 인식이 바뀔 수 있을까..

반려동물이 병이 들었을 때 웬만한 사람 보다 배로 비싼 치료비 때문에 버려지는 경우도 많다. 위의 이야기처럼 종양 덩어리를 가슴에 달고 버려진 요크 같은 동물들이 아마도 그런 경우일 것이다. 물론, 치료비가 아까워 방치하다가 나중엔 뒤치다꺼리가 싫어서 그저 병들었다는 이유로 장난감 버리듯 버리는 사람들도 분명 있을 것이다. 동물을 생명이 아닌 장난감으로 생각하는 그런 사람들일 테지만, 그런 사람이 존재하는 것처럼 너무 비싼 치료비를 감당 못해 책임을 회피하는 사람 또한 있는 것도 사실이다. 어떻게든 치료를 해주고 반려동물의 생명을 지켜주려는 책임감이 제일 바람직한 반려인의 자세겠지만, 그 바람직한 자세를 지켜주려는 정부의 동물정책 또한 그래서 중요하다.

어떤 수요가 있으면 공급이 있기 마련이고, 그것이 활성화되면 어느 순간 그 시장이 커지게 된다. 그러면 반드시 어떤 문제가 생겨 분쟁이 일어나는 것이 있을 것이다. 그럴 때 필요한 것이 정부다. 발생되는 문제점을 정부가 정책으로서 해결해주고 질서를 잡아줘야 하는데 유독 우리나라 정부는 반려동물정책에서는 거의 손을 놓고 있는 것 같다. 삭막한 도시생활에서 반려동물에 대한 관심은 많아지고 높아지면서 그에 대한 산업은 갈수록 커져 가는데 동물의 권리와 복지는 전혀 보장되지도, 고려되지 않은 채 그저 장난감처럼 공급 되고 버려지고 있지만, 그에 따른 규제도 별로 없다.

혹, 잘 몰라서 그런 것이라면 얼마든지 반려동물선진국의 사례를 충분히 공부해 우리나라 현실에 맞게 수정 보완, 동물의료비라든가 동물복지에 대해서 체계를 잘 잡아준다면 지금 버려지는 동물의 수가 훨씬 줄어들지 않을까? 그러나 정부는 버려지는 동물들에 대한 근본적인 처방보다는 눈 가리고 아옹하는 식의 정책을 많이 펴는 것이 사실이다. 반려동물을 키우는 사람들을 사치품을 소유한 사람, 혹은 이웃에게 피해를 주는, 사회에서 격리시켜야 하는 귀찮은 존재로 만들며 동물 키우는 것을 죄를 짓는 것처럼 인식하게 해 의무만 강요하고 권리는 인정해주려 하지 않는다. 그러니 그들에게 모든 책임을 돌리는 제재장치만 양성하는 것이겠지. 생명이 있는 반려동물에게 세금을 부과하겠다고 하는 것(저 옛날 사람 머릿수대로 세금을 매기는 인두세랑 다른 것이 무엇일까? 공감자체가 절대로 되지 않는다.)이라든지, 애견등록제 같은 것들 말이다.

애견의 목덜미에 주인의 인적사항이나 동물의 특징을 담은 전자칩을 장착하도록 하는 것이 얼마나 실효성이 있을까 의문이기도 하다.(고양이는 대상이 아니란다.) 유기견을 방지하고자 하는 취지는 공감하지만, 우리나라 애견 현실에 맞게 다양한 방법을 연구하려는 자세가 먼저이고, 정책의 기준이 마련되면 공론화해 다양한 의견을 들어 정책을 세우고 그에 대한 애견인들의 공감대 형성이 먼저 있어야 한다. 또한 어떤 식으로든 애견과 관련해 세금의 의무를 짊어지게 하려면 그에 합당한 동물들의 의료, 복지정책과 애견인들에 대한 권리도 공표해 실행되어야 한다. 하지만, 그러한 의료, 복지정책이나 권리정책은 없고 그저 무슨 범법자 취급하듯이 등록 안하면 벌금을 물리겠다는 강압적 태도만 있는 것은 지극히 잘못된 것 아닌가. 무슨 일이든지 토론과 사회적 합의는 없고 무조건 나를 따르라고 한다면 누가 따르겠는가.

정부가 이렇듯 애견인들에게 세금만 물리겠다는 발상만을 하고 유기동물 보호소 정책도 등한시 하고 있을 때, 유기동물을 사랑하는 사람들은 실제로 그 동물들을 위해 할 수 있는 일들을 행동으로 옮기고 있다. 그것도 스스로.

유기동물 입양. 말이 쉽지 결코 행동으로 옮기기엔 쉬운 일이 아니다. 더군다나 버림받고 학대받아 다치고 병든 동물들과 같이 산다는 것은 그만큼 애정을 배로 쏟아 부어야 하는 일은 물론이고 물질적으로도 힘든 일이다. 사람의 말만 못할 뿐, 그들도 사람처럼 외상 후 스트레스 장애를 보이는 등 고통을 받고 있기 때문이다. 사람에 의해 고통 받았으니 사람의 손길을 거부하는 것은 당연한 일이기도 하고.

그러나 사람이 준 고통은 사람만이 거둬들일 수 있다. 그것을 알기에 그런 동물들을 입양한 사람들은 하나같이 끝없는 인내로 곁을 지켜주면서, 무엇보다 사람에게 다친 마음을 열어주기를 바라며 기다리고, 마침내 그 동물들이 맘을 열어주었을 때 기뻐하며, 삶의 의지로 버티고 살아난 동물들에게 되레 고마워하는 것 아니겠는가. 그러다 혹, 무지개다리를 건너면 최선을 다해 돌봐주지 못한 것 같아서 미안하다며 맘 아파하고..

유기동물 입양이야기 대회에 참여한 사람들 모두 그렇게 그들의 이야기에 동참, 눈물을 흘리며 동물에 대한 세상의 잔인함에 아파하다가도, 견뎌낸 동물들과 지켜준 사람들을 보며 그래도 웃으며 희망을 이야기한다. 생명을 향한 사랑이 말라가는 세상에 뿌리는 영양제 같은 사람들이므로.

유기동물과 관련된 그 어떤 자리든, 이런 자리가 더 많이 활성화되고 커지며 지켜지기를 바란다. 생명이 있는 모든 것은 이 지구상에서 똑같이 더불어 행복하게 살아갈 권리가 있음을 만천하에 알리고 울려 퍼지기를 바란다. 이 말은 생각할 줄 아는 사람이라면 누구나 다 아는 상식이지만, 잘 실천하지 못하는 상식이기도 하다. 동물이 잘 살 수 있는 환경이야말로 사람도 풍요롭게 살 수 있는 환경이란 사실을 망각한다. 그러면서 자연을 지켜야한다고 거짓 녹색성장을 이야기한다. 자연을 지키는 것과 동물을 지키는 것은 떼려야 뗄 수 없는 관계인데도.

한쪽 거대한 사회가 말 못하는 동물의 생존권을 외면하고 위협할 때, 다른 한쪽 작은 사회에서 생명에 대한 사랑을 실천하는 아름다운 사람들이 있다. 그러한 그들이 세상으로부터 더 당당하게 대우받기를 바란다. 그리고 동물을 싫어할 권리는 있지만, 학대할 권리는 없음을 동물에게 몹쓸 짓하는 사람들은 알았으면 한다. 또한 내가 싫다고 다른 사람들의 동물사랑에 대해 함부로 욕하지 말 것이다. 그들에겐 동물을 사랑할 권리가, 싫어하는 당신들만큼이나 있으니까.

tag : 유기견, 반려동물, 유기묘, 유기동물 행복한 입양이야기대회

마로니에 전국 여성백일장에 참가하다

2009-10-29T05:05:19Z

10월 21일에 마로니에 전국 여성백일장에 다녀왔다. 성인이 되어서는 처음인 백일장. 백일장이라는 말에 끌렸다. 학창시절의 소녀처럼 왠지 모를 풋풋함이 느껴져서 말이다.

마로니에 전국 여성백일장이라는 말처럼 여성백일장은 서울 대학로 마로니에공원에서 열렸던 모양이다. 역사가 올해로 27년째라는데 언뜻 들어보기는 했지만, 나와는 다른 분야라 관심이 없었다. 하지만, 사이버세상에서 글과 시를 쓰는 친구들을 접하면서 글에 대한 관심이 깊어졌다. 그러던 중 받아보는 메일 중에서 백일장 소식을 접하게 됐다.

한 번 바람이나 쐬고 올까?

거의 만날 하루 종일 집에 틀어박혀 있는 나로서는 괜찮은 생각 같았다. 어쩌면 자꾸 무기력해지는 나에게 어떤 자극이 되어줄 지도 모르는 일이고.

그래서 참석하게 됐다. 그렇지만, 행사장으로 찾아가는 길이 여간 사람을 힘들게 하는 것이 아니었다. 이번에는 마로니에공원이 아닌 처음으로 구로 근린공원에서 열린다는 공지사항을 문장 홈페이지에서 확인하고 행사장을 찾아갔는데 그만 출구를 잘못 찾아 나가는 바람에 족히 40여 분을 헤맨 것이다. 전철 2호선 대림역에서 내려 거미줄처럼 엉켜있는 출구들 중에서 4번 출구로 나갔어야 했는데 엉뚱한 출구로 나가 할 수 없이 택시를 잡아탔더니.. 오 마이 갓뜨~!!

택시기사가 구로에 있는 공원은 죄다 근린공원이라는 끔찍한 말을 했다. 그러더니 엉뚱한 곳에 날 내려줬다. 물어물어 찾아보려 했어도 사람들이 다 서로 다른 곳을 가르쳐주거나 아예 모른다고까지 했다. 제대로 가르쳐준 중년남자가 한 사람 있었지만, 찾아가는 길에 확인 차 다시 잡고 물어본 사람들이 엉뚱한 소리를 하는데서 일이 더 틀어지기 시작했다.

택시를 다시 잡아탔다. 그러나 산 넘어 산. 그 택시기사도 내가 가려는 목적지를 전혀 알지 못했다. 택시에 달린 내비게이션에 구로 근린공원이라고 치니 첫 번째 택시기사의 말처럼 쫘라락 많은 근린공원이 떴다. 대략 난감 정도가 아니라 대략 황당!!

일단 대림역 4번 출구 쪽으로 가달라고 했다. 그쪽에서 다시 찾아볼 요량이었다. 그러면서 문장 홈페이지에 떴던 공지사항을 떠올렸다. 문득, 구로 근린공원 일대 괄호 열고 ‘아트밸리 예술극장 앞’이라고 써놓은 글귀가 생각났다. 괄호치고 예술극장이라는 단어가 들어 있었기에 별로 신경을 쓰지 않았는데 구로에 있는 공원이 죄 근린공원이라면 문제는 달라지지 않던가. 그러나 그조차도 모른다는 택시기사. 내가 잘못 봤나 싶어 고개를 갸웃하던 찰나, 육교에 붙은 백일장 현수막을 봤다.

“아저씨, 지금 지나온 육교에 백일장 현수막이 붙어있었는데 분명히 아트밸리라고 쓰여 있었어요. 정말 모르세요?”

내 말에 조금은 당황한 듯한 택시기사는 내비게이션에 아트밸리 예술극장이라고 치고 바로 검색했다. 그러나 검색이 되지 않았다. ㅡ.ㅡ

예술극장이 생긴 지 얼마 안 되었던가, 내비게이션이 업뎃이 안 되었던가 둘 중 하나였을 것이다. 도저히 안 되겠어서 114를 거처 구로구청으로 연락했고 택시기사에게 구청직원이 전해주는 약도를 설명해주었더니 그제야 찾을 수 있었다. 허나 찾고 보니 구로에 처음 온 사람은 찾기 힘들 것이라는 생각이 들었다. 큰 길에서 전혀 보일 수 없는 구조로 큰 건물 사이사이 뒤 골목 같은 곳에 위치해 있었기 때문이다.

어찌됐든 10시까지 도착해야 했지만, 도착한 시간은 무려 10시 반. 수백의 여자들의 모여 있는 것이 보였고 한창 행사가 진행 중이었다. 부랴부랴 접수를 하고 원고지와 기념품을 받아들고 사회자 쪽을 바라보니 여자들이 한 사람씩 나와 여러 단어들이 든 박스에서 글제를 추첨, 발표하고 있었다.

글제는 골목길, 거울, 핸드백, 변두리.

좀 후에 글제를 벽보처럼 크게 하나씩 적어 줄에 걸어놔서 정확히 확인할 수 있었지만, 그러기 전에 멀리서 지켜보던 나는 글제 중의 하나인 거울이란 단어가 거울인지, 겨울인지 확실치 않아서 옆에 있던 여자에게 물어보았다.

“거울 맞나요? 겨울 아니겠지요?”

“글쎄요, 저도 그거 궁금하던 차였는데..”

같은 생각을 하고 있었다는 생각에 서로 멋쩍은 미소를 주고받았는데 이번엔 그녀가 내게 물었다.

“혼자서 오셨어요?”

“네. 거긴.. 일행이 있으세요?”

“아뇨. 저도 혼자 왔어요.”

“그러세요? 와우.. 어디서 오셨어요?”

“시흥이요.”

“네? 저도 시흥인데.. 반갑네요~”

드라마에서나 딱 맞아 떨어지는 ‘우연’이 있는 줄 알았는데 이렇게 현실에서도 딱 맞아떨어지는‘우연’이 존재했다. 사는 동네는 달랐지만, 시흥이라는 공통분모를 찾아내 자연스레 그녀와 같이 움직이기 시작했다.

그녀는 차분하고 조용해 보이는 스타일이었는데 그래서 그런지 사람들 무리에 섞여있는 것이 불편한 듯 했다. 아무 대나 털썩 주저앉아서 사람들 사진도 찍고 글을 쓰려던 나는 그녀를 외면한 채 따로 움직일 수가 없어서 조용한 장소를 찾아 움직이는 그녀를 따라 그녀가 찾아낸 장소로 옮겼다. 바로 예술극장 옆 건물 옥상.

앞서 온 서너 명의 한 그룹과 혼자인 사람만이 있어서 아래에 비하면 훨씬 아늑하고 조용했다. 나중에 안 것이지만, 결혼한 여자들(미혼도 있었을 테지만) 특유의 넉살로 남의 사무실, 혹은 공연장 안내 데스크까지 차지해서 글을 쓰는 사람까지 있었다고 한다.

하여튼 공원 여기저기, 건물 복도 여기저기, 예술극장 여기저기에 흩어진 여자들이 곧 사색에 잠겨 글을 쓰기 시작했다. 나도 늦어서 부산한 맘 가라앉히고 주제 하나를 골라 그에 맞는 글을 떠올리려고 애썼다. 하지만!!

당최 마땅한 글이 떠오르지 않았다. 산문 부분에 응모했기에 추상적인 생각을 쓰자니 너무 허구 같고, 내 이야기를 쓰자니 은근 갑갑하고, 어떤 하나의 에피소드를 찾으려 했으나 딱히 생각나는 것도 없고.. 나름 즐기려고 아이들 학교 보내자마자 부지런히 움직인 것인데 전혀 즐겨지지 않는 상황. 반항심에 백지를 낼 수도 없고 그냥 행사장 스케치나 하고 다닐까 별별 생각이 다 들었다.

이곳을 찾아오는 길부터 사람 숨이 턱턱 막히게 하더니만, 글제들까지 나를 가지고 놀다니.. 시간은 흘러가고 있어서 어쩔 수 없이 씩씩대며 억지로 글을 써내려가기 시작했다. 그런데!!

그게 문제가 아니었다. 내 손의 상태를 잊고 있었다. 8년 전에 다친 손가락이 뻑뻑해서 다친 후로는 거의 손으로 글을 써버릇하지 않았더니 쓰는 속도가 영 붙지 않았다. 속력을 내보려 해도 금세 저려오는 손가락. 한참을 시간과 다퉈야 하는데 여기서부터 막혀버렸다.

처음부터 원고지에 쓸 수는 없어서 준비해간 백지에 쓰고 옮겨 적는데도 쓰는 것 자체가 쭉쭉 나가주질 않으니 시간 안에 제대로 쓸 수 있을까하는 걱정이 들기 시작했고 머릿속의 글들이 상큼하게 엉켜주시기 시작했다. 시간이 남아돌아도 촉박했고 내용은 졸작이 되어버렸다. 3시간 정도 주어진 시간에서 마감 30분 정도를 남겨놓았을 때 보니 200자 원고지 20장 분량 중에서 겨우 반만 그것도 이상하게 써놨을 뿐이었다. 하느님 맙소사.

내 생애 잘 쓰는 글은 아니어도 이렇게 글쓰기가 고역인 적은 없었다. 너무 창피했다. 내 자신에게도 창피하고, 읽을 심사위원들에게도 창피하고.. 이걸 내야 하나 말아야 하나 주저하다가, 졸작이건 실패작이건 쓰긴 썼으니 뻔뻔한 맘으로 글을 접수하고 돌아섰다. 그런데 누군가 내 뒤통수를 사정없이 때리는 듯한 장면을 목격했다. 세상에나! 미니노트북을 쳐다보고 글을 쓰는 사람을 보고 말았던 것이다.

맙소사. 노트북 가져와도 되는 거였어? 난 왜 그 생각을 못했지?

노트북으로 글을 쓰고 손으로 옮겨 적으면(자판은 잘 치는 편이니까) 된다는 생각만 했더라도 시간이 어느 정도는 절약되어 졸작이라고 생각되는 글은 내지 않았을 텐데.. 순간 허탈해졌다. 사람이 약지 못하니 이렇게 뒤통수 맞는 것 같은 느낌을 가지는구나 하고 말이다. 기념품으로 받은 음료박스와 책, 수건 등이 든 비닐봉투가 갑자기 무거워졌다. 좋아하는 과목, 공부를 열심히 하지 않아서 대충 시험 본 느낌이 드니 기운이 다 쑤욱 빠졌다.

얼떨결에 나와 동행이 된 이름도 모르는 시 부분에 응모한 그녀와 수상작을 가르는 심사가 있는 시간 중에 열리는 유안진 작가의 강연과 금관악기로 이루어진 퍼니밴드의 공연이 있는 예술극장 2층으로 향하면서 나이를 서로 공개했다. 그녀는 나보다 무려 8살이나 위였다. 그녀나 나나 서로의 이름을 묻지 않았기에 별다른 호칭도 없이 그저 가벼운 대화만을 나누며 공연장에서 유안진 작가의 문학과 진실이란 강연을 들었다. 간단히 요점만 정리하자면 문학은 삶의 진실성에서 나온다는 그런 것이었다. 천재라고 해도 경험에서 우러나오는 글을 쓰는 사람을 따라잡기가 힘들다, 글 잘 쓰는 비결은 그저 꾸준히 엉덩이를 의자에 붙이고 쓰는 것이다, 라는 요지의 강연이었다.

밤을 새고 갔던 나는 중간중간 졸기도 했지만, 깨어 있으려고 무던히 노력했다. 유명작가가 자신의 금쪽같은 시간을 쪼개고 와서 하는 강연인데 예가 아니지 않은가. 부디 내 조는 모습을 유안진 작가가 보지 않았기만을 바랄 뿐이다. (하필 맨 앞에서 세 번째 줄, 그것도 정 가운데 앉아 있었다. ㅡ.ㅡ;;)

작가의 강연이 끝나고 바로 퍼니밴드의 퍼포먼스 공연이 있었다. 트럼펫(2명), 호른, 트럼본, 튜바 라는 금관악기로 이루어진 5명의 남자와 드럼 한 명의 남자로 이루어진 6인조 남성 밴드였는데 정말 오랜만에 보는 공연이라 기분이 새로웠다. 음악과 악기를 좋아하는 딸아이도 데려왔으면 좋았을 것이라는 생각이 들었지만 어쩌랴. 딸아이는 학교에서 열공 중이신데. ^^;;

공연 중에 사진이나 동영상을 촬영하면 안 된다고 생각했기에 꾹 참으며 그들의 흥에 합세했다. 다른 여자들은 사진도 용감하게 잘 찍드만 난 왜 그게 안 되는지.. 그러던 중 퍼니밴드의 리더가 마지막 두 곡의 연주를 앞두고 한마디 했다.

“원래 공연 중에는 사진 찍고 그러시면 안 되는데, 그런 분이 좀 계시네요. 저희는요.. 음.. 초상권이.. 없습니다! 맘대로 마구, 마구 찍으셔서 여기저기 좀 널리 퍼뜨려주세요~하하”

저절로 웃음이 나왔다. 그런 말을 해주니 얼마나 고마운지. 그의 애교 섞인 그 한 마디에 용기를 얻어서 나는 동영상을 찍기 시작했다. 딸아이에게 보여주고 블로그에도 올려야지 하는 욕심에 말이다. ㅎㅎ

졸작을 쓴 꿀꿀함을 퍼니밴드가 그 순간만큼은 다 날려주었다. 집에 돌아와 씻고 앉으면 나를 죽이는 맹렬한 반성이 뒤따를 테지만. ㅡ.ㅡ;;

퍼니밴드의 공연이 끝나고 바로 수상작 발표가 있었다. 시/ 산문/ 동화, 동시 부분의 입상작부터 장원까지 일사천리로 수상자가 발표되었다. 참으로 다양한 연령층이 당선된 듯했고, 내가 응모한 산문 부분엔 나이가 지긋이 든 분이 당선되었다. (조명 빛에 수상자의 모습이 반사되어 얼굴을 잘 알아볼 수는 없었지만, 내 눈엔 나이가 든 분으로 보였다.) 산문이란 삶의 이야기가 녹아나올 수밖에 없는 것이어서 어찌 보면 이런저런 경험이 풍부한 연장자가 된 것이 당연해 보이기도 하고.

현장에서는 아는 사람도 아니거니와 부딪칠 일도 없어서 구경만 하다 왔지만, 여기서라도 늦은 축하의 메시지를 맘으로나마 날려 보내고 싶다.

장원을 축하드려욤~입상하신 다른 분들도요~^^*

이름도 모르는 몇 시간만의 인연이었고 같이 움직였던 그녀는 아는 이를 만났는지 그 사람이 차를 가져왔다며 먼저 떠났고 나는 원래대로 혼자가 되어 행사장을 나왔다.

가는 길이 그랬으면 돌아오는 길이나마 편했으면 얼마나 좋을까? 내가 구로 길을 잘 몰라서 돌아서 걸은 것인지 모를 일이지만, 족히 30분은 걸려서 대림역에 도착한 듯싶다. 무거운 음료박스에 그 외 다른 기념품들을 꽉꽉 채운 두툼해진 내 가방까지 들고. 점점 다리도 붓고 아프고.. 배낭에 기념품들을 넣고 메고 가는 여자들이 살짝 부러웠다. 행사장에 들어설 때만해도 커다란 배낭을 멘 여자들이 많아서 난 웬 배낭? 이라고 생각했었는데.. ㅎㅎ

두 번을 갈아 탄 끝에 오이도행에 몸을 싣고 자리에 앉으니 그제야 잠이 밀려와 꾸벅꾸벅.. ^^;;

아.. 낯깎여라.. ㅋㅋ

시흥에서도 이런 행사가 좀 있었으면 좋겠다. 오랜만에 움직인 탓이라 해도 원정 다니기 솔직히 만만찮다. 하지만, 가기를 잘한 것 같다. 좋은 경험이었으니까. 글을 사랑하는 사람들을 무진장 많이 볼 수 있어서 좋았고, 글을 어떻게 바라봐야 하는 지 다시 한 번 생각한 시간이었다. 이런 행사에 종종 참여할 수 있는 부지런함과 열정이 내게 더 생기기를 발랄뿐이다.

tag : 엠디큐, 그녀가 사는 법, 마로니에 전국여성백일장

시민의 불복종

2009-10-17T19:49:07Z

광우병 위험에서 안전하지 않은 미국산 쇠고기가 들어온 지 일 년이다.

미국산 쇠고기를 둘러싼 논쟁은 아직도 계속 되고 있지만, 그래도 위안을 삼는다면

소비자가 선택할 수 있는 사항이니, 미국산 쇠고기가 위험하다고 생각하는 사람은 안 먹을 것이고

괜찮다고 생각하는 사람만 먹을 것이란 것이다.

그러나 문제는 그런 선택사항이 없는 사람들!

솔직히 예견했던 일이 아니었던가!

제일 먼저 희생양이 되는 곳은 단체급식을 하는 곳 중에서도 군부대일 거라고.

미국산 쇠고기가 안전하다고,

상대적으로 안전한 미국산 쇠고기로 시식회를 하던 정부여당들..

그네들도 속된 말로 찝찝해서 단 1g도 먹지 않았으면서 전경들에게는 아낌없이 먹였단다.

누가 그들에게 그런 만행을 허락했는가! 정말 치가 떨린다.

내가 여기서 궁금한 것은 과연,

전경들은 그 쇠고기가 미국산인 것을 알고 먹었을까,

아니면 모르고 먹었을까 하는 것이다.

당하더라도 알고 당하는 것과 모르고 당하는 것은 하늘과 땅차이니까.

만약, 알았다면 먹기를 거부한 전경들이 분명 있었을 것 아닌가.

하긴.. 위에서 까라고 하면 노인이고 여자고 할 것 없이 어린 아이라도

깔 수밖에 없다고 항변하는 그들이니, 독약이라도 먹으라면 먹을 수밖에..

이런 인간이하의 짓이 벌어졌는데 웃기게도 언론들은 조용하다.

진보매체라고 하는 언론들만 기사로 다루었을 뿐, 어용언론사와 어용TV언론은

아예 입을 다물었다.

미디어법이 완전히 통과되면 대한민국의 언론현실이 어떻게 될 것인지

빤히 미래가 보인다.

아직 완전히 통과되지 않았는데도 그네들과 유착관계가 분명한 정권에게

유리한 보도만 하는 언론이 있는가 하면 정권의 눈치가 보여

자가 검열을 하는 언론이 존재하니..

기가 막히고 암담할 뿐이다.

tag : 광우병, 전경, 미국산 쇠고기, 헨리데이빗소로우, 시민의 불복종

계절의 메신저

2009-09-07T07:21:50Z

tag : 가을, 계절, 메신저, 가을비, 행복을 그리는 여자

영원한 이별.. 그러나..

2009-07-10T15:43:35Z

tag : 노통의 49재 그리고 안장식, 당신을 사랑할 수 있어서 행복했습니다

융통성 없는 새로운 저작권법

2009-07-04T09:41:49Z

참으로 융통성 없는 새로운 저작권법이 시행되려고 한다. 영화나 드라마, 만화, 소설책의 리뷰를 쓸 때 영화 속 이미지나 만화 이미지, 책 속의 어떤 글을 인용해도 저작권 법 위반이라 제재를 가한단다. 모 가수의 노래를 따라 부르거나, 춤을 추기 위해 동영상을 찍어 올려도 저작권 법 위반이고, 개인이 만든 동영상에 어떤 가수의 음악을 배경으로 삽입해도 위반이라 책임을 묻겠다는 것이다.

만화인으로 살아가는 사람이라, 저작권법이 창작자들을 위해 강화되는 것은 반길 일이나, 내가 생각하기엔 꼭 저작권자만을 위한 법이라고 보이지는 않는다. 저작권법 위반사항을 나열해놓은 것을 보면 누구나 참여할 수 있는 열린 공간, 역동적인 공간이라는 인터넷의 특성을 완전히 무시하고 있기 때문이다. 그로 인해 누가 덕을 보게 될까? 빈대 잡는다고 초간삼간을 다 태우려는 이 시도를 저작권자인 나도 수긍하기 힘들다.

이번 법은 창작을 업으로 하는 사람들을 꽤나 생각해준 것처럼 보이지만, 자세히 뜯어보면 저작권을 가진 사람들에게 위임받은 법무법인들만 살판나는 법처럼 보인다. 그리고 그런 이미지들을 가공하고 음악을 넣어 정치권을 풍자하는 네티즌들을 겨냥하고 있는 것처럼도 보인다. 실제로 새로운 저작권법이 실행되면 하나부터 열까지 걸려면 다 걸 수 있는 것들이니, 인터넷을 하지 말란 소리를 대놓고 하는 것과 다를 바 없다.

무작정 단속만이 능사인가? 사회적 고민과 합의라는 것은 철저히 무시되고 있다. 그런 법의 시행을 네티즌들이 납득을 할 수 있어야 제재의 타당성을 받아들일 수 있지 않겠는가.

만화책을 통째로 스캔해서 올리고, 음원을 올려놓고 여러 사람이 다운로드 하게 하는 것은 그것을 만든 자들이, 작품이나 음악을 판매해 얻을 수 있는 이익에 피해를 줄 수 있기 때문에 불법이 맞다. 영화도 마찬가지다. 그러나 좋아하는 영화장면이나 그림의 이미지를 올려놓는 것, 음악 가사를 올려놓는 것을 저작권법 위반이라고 보는 것은 억지다. 서점에서 파는 화보집을 스캔해 올려놓은 것도 아니고, 노래가사를 조작해 올린 이의 것으로 만드는 것도 아닌데, 외려 홍보가 되는 것 아닌가? 따지자면 한도 끝도 없지만, 영화나 책의 리뷰를 작성해 올려놓는 게시자들이나 블로거들에게, 되레 홍보해줬으니 고맙다고 해야 하지 않겠는가? 손 안대고 코를 풀었으니 말이다.

좋아하는 가수의 노래를 부르고 춤을 따라 추면서, 장기자랑 하듯 타인에게 보여주고 싶은 사람들에게도 마찬가지다. 그 음악을 홍보하려고 올려놓은 것은 아니겠지만, 결과적으로 홍보해주고 있지 않은가. 음반하나 내고 막대한 돈을 들여 홍보를 하는 자들이, 대가도 없이 홍보해주는 네티즌들을 타깃으로 노리는 것이 과연 작곡가나 작사가, 가수들을 위한 것인지 자문해볼 일이다.

인터넷이란 특성이 저작권법 위반을 부르는 모호한 상황을 끊임없이 야기하는 것은 사실이지만, 표현의 자유라는 명제 하에 꾸준한 고민과 토론이 필요한 곳이기도 하다. 그러면서 불법인 것과 아닌 것을 가려, 개선할 것은 개선할 수 있는 합의점을 만들어가야 하는 곳이다. 그러나 그러기에 앞서 무조건 불법이라는 단어로 위화감을 조성하고 겁부터 주고 있는 것. 말 안 듣는다고 무조건 매부터 들고 내리치려고 하니, 매를 든 자나, 맞는 자나, 서로 상처만 입을 뿐이다.

진짜로 문제가 되는 것은, 대가를 지불하고 보거나 사야하는 것을, 공개적인 포털마당에서 다운로드 하게 해서 대가없이 보거나 공유하는 것이다. 그런데 이 부분에서도 온도차가 존재한다. 영화나 드라마, 음악저작권자는 다운로드 그 자체가 문제고, 이는 오프라인에서 활동하는 만화가들도 마찬가지지만, 인터넷에서 활동하는 만화가나 소설가는 그보다는 도용을 더 걱정한다. 책으로 나오기 전에 인터넷 연재라는 수단으로 먼저 보여지고, 퍼 나르는 것이 허용된 상태이기 때문이다. 그들에게 인터넷 연재는 적은 고료라도 받으면서 홍보하는 수단으로 본다는 것이다. 물론 고료도 없이 작품을 올리는 작가들도 있지만 그 역시 더 나은 내일을 기대하며 하는 홍보의 한 수단이기도 하다.

그런 포털마당에서 저작권법의 사각이 분명 존재하는데, 단순히 이것도 안 되고 저것도 안 되고, 모두 다 안 되라는 접근보다는 각 장르에 맞게 접근해야 한다. 그러나 이도저도 다 떠나서 그런 상황이 되도록 조장하는 곳은 어디인가? 네티즌인가? 아니면 그 마당을 제공하는 포털인가? 그로 인해 실제로 금전적 이득을 보는 곳은 또 어디인가?

저작권을 놓고 불법을 이야기 할 때 젤 먼저 이야기 하는 것이 상업적 용도냐는 것이다. 이 말은 타인의 저작물로 금전적 이득을 취했느냐는 물음일 것이다. 그러나 대부분 네티즌들은 금전적 이익과는 상관이 없다. 그래서 죄의식이 없기도 하다. 되레 포인트나 인터넷 화폐로 바꾸어 불법 다운로드 하는 것에 그 포털에 대가를 나름대로 지불하기도 한다. 그래서 죄의식을 가져야 하는가라는 의문도 생긴다. 불법을 조장하는 곳은 포털이기 때문이다. 그러나 그렇다 해도 포털에게 책임을 다 묻기는 현실적으로 어렵다. 역시 인터넷이라는 특성 때문이다. 한 번에 수천, 수만 개의 게시물이 올라올 텐데 이를 다 어떻게 걸러낸단 말인가. 정치권이 그것을 알기에 관련부서들을 앞세워 네티즌들 개개인을 타깃으로 삼은 것일 테지만, 근본 처방은 되지 못할 것이다. 스스로 진화하는 인터넷이란 거대한 자율공간을 인정하고 거기에 맞게 저작권법에 대한 성숙한 의식이 자라나고 자연 정화될 수 있도록 공론화해서 알려가고 바꿔가야 하는 것이 먼저 아니겠는가.

그리고 저작권법이 왜 오프라인의 잣대와는 다른가? 마치 예전에는 없었는데 인터넷이 생기면서 새로 생긴 불법인 것 마냥 몰아가는 것이 우습다. 오프라인에서도 예전에는 라디오에서 흘러나오는 곡을 녹음해 친구들과 나눠 갖기도 했었다. 또 음반가게에서 돈을 받고, 좋아하는 가수의 노래제목을 적어가면 녹음해주기도 했었다. 정확히 따지자면 남의 것을 돈을 받고 녹음해주었으니 이건 당연히 불법이다. 그러나 일상적으로 벌어지는 일이었고 제재를 당하지도 않았다. 음반판매에 악영향을 별로 받지 않는다고 생각해서 그랬던 것일까? 세상이 달라져서 그때와는 비교도 안 될 만큼 인터넷이 아무래도 음반시장에 악영향을 주는 것이 사실이라도 인터넷 현실에 맞게 접근해야 함은 두말 하면 잔소리다.

또, 만화나 소설 같은 것은 대여점에서 얼마든지 빌려 볼 수 있다. 그러나 그로 인해 대여점 주인에게 생기는 수익이 작가에게 저작료로 단 십 원도 돌아가지 않는다. 대여점 주인이 타인의 창작품을 단지 몇 권 내지 수십 권을 배치해놓고 두고두고 이익을 챙기고 있는 것, 불법 아닌가? 그러나 이들을 단속하거나 제재하지는 않는다. 비디오처럼 대여점용을 따로 만들어서 작가에게 저작료가 조금이라도 돌아가게 하려는 그 어떠한 방법조차 논의되고 있지 않다.

저작권법은 오프라인이나 온라인에서 적용되는 범위가 공평해야 하고, 인터넷의 특성상 그 피해가 크다면 기존 법을 더 보완해 세우는 확실한 기준만 있으면 된다. 잣대 자체가 달라서는 안 된다. 포털에 올리는, 좋아하는 가수의 노래를 부르거나 춤을 추는 장기자랑은 위법이라 하면서, 오프라인 모 방송에서 방영하는 노래자랑에서, 일반 시민들이 모 가수들의 노래를 부르고 춤을 추는 것은 왜 저작권법 위반이 아닌지 설명할 수 있어야 한다. 그들은 그런 자랑프로에서 수상해 상금을 쥐기도 하니, 엄연히 말하자면 타인의 저작물로 영리를 취한 것일 테니 말이다. 그들이 장기자랑하면서 사전에 다 그 저작권자의 허락을 얻은 것이 아니라면 누가 더 불법을 자행하고 있는지 재볼 일이기도 하다.

이렇듯 따지고 들면 한도 끝도 없는 것이 저작권에 대한 범위다. 그러나 큰 틀에서는 저작권법에 대한 것은 기존의 법으로도 얼마든지 다스릴 수 있다. 미비한 것이 있다면 그 안에서 보완해야지, 소소한 태클거리를 양산하는 것이 아닐 것이다.

표현의 자유를 보장한 헌법을 중심으로 표현의 자유도 지키면서 저작권법도 지키려는 진지한 고민과 노력보다는, 쉽게 가는 길을 택하여 표현의 자유는 줄이면서 저작권법만 부르짖는 창작자와 그들 뒤에서 창작자를 위하는 것인 양 진짜로 창작자들을 등치는 관련업체와, 그것을 이용해 손쉽게 이 나라를 다스리려는 제재장치만 양산하려는 정치가들도 스스로 돌아볼 일이다. 제재만이 능사인지 말이다. 그런 것이 나라를 다스리는 방법이라면 누군들 정치를 하지 못하겠는가. 중고생을 데려다 놓아도 그 정도는 할 수 있을 것이다.

- 뱀 발 -

인터넷을 향한 새로운 저작권법을 보면서 이런 생각도 든다.

오프라인 공간을 제대로 살리려는 노력이 왜 미비한 것일까?

인터넷이 대세라고 너나 나나 할 것 없이

죄 온라인시장으로 뛰어들어 돈을 더 벌어보자 하는 것이었겠지.

온라인으로 위축되는 오프라인을 힘들게 살리는 대신, 만들어진 열린마당에

발하나 얹어가고 있으면서 스스로 활동공간을 좁히지 않았는지 생각해 봐야 할 것이다.

저작권은 보호받아야 하는 것이 당연하지만,

유명하지는 않더라도 실력 있는 각계각층의 창작자들이 맘껏 기량을 펼칠 수 있는

궁극적으로 자신들의 팬이거나 고객인 네티즌들을 상대로 이렇게까지

졸렬한 방법까지 써가며 저작권법을 이야기 하고,

또 정부가 하는 대로 무기력하게 내버려 두지는 않을 테니 말이다.

아무리 인터넷 세상이 대세라고 해도

사람이 숨을 쉬며 살아가는 기본 세상은 오프라인이기에, 오프라인 세상의 창작자들이

대접받으며 탄탄하게 뿌리내리는 세상이길 바란다.

온라인의 열린 세상을 위해서라도.

tag : 7월 23일 새로운 저작권법, 제대로 좀 만들어라!, 미련곰탱이 같으니라구!

교복 치마 수선사건

2009-06-11T19:47:38Z

“엄마, 치마가 너무 짧은 것 같지? 이대로 입고가면 선생님들한테 대번에 걸릴 텐데..”

“그러네? 어느 정도 줄여달라고 길이도 정해주지 않고, 그냥 말로만 제시하고 맡겨버린 거야?”

“아니, 무릎이 살짝 보이게 해달라고 접어서 제시했는데, 아저씨가 우리들 너무나 잘 안다고 알아서 줄여준다고 하드만 이렇게 짧게 만들어놨어.. 어쩌지?”

금요일 늦은 오후의 일이다. 교복치마 길이를 줄여달라고 세탁소에 맡기고 왔다가, 두어 시간 뒤 찾아와 치마를 입어보고는, 딸아이는 황당해서 얼굴이 석고처럼 굳어버렸다.

거짓말 조금 보태서 말하면 교복치마가 미니스커트가 되어버렸다. 두 번의 여름을 아무 탈 없이 입고 다녔던 교복이었는데, 3학년이 되고서 딸아이는 부쩍, 외모며 옷 입는 것 까지 신경을 쓰기 시작하더니, 급기야는 교복치마가 너무 길다며 줄이고 싶다고 하더니만 이런 사고가 터져버렸다. 이번 여름만 입으면 될 텐데 그냥 입으라고 말했지만, 덜컥 제 스스로 맡기고 와서는 수습이 안 되는 상황을 만들고야 말았다.

“다른 데는 줄이는데 삼천 원이면 된다는데 사천 원씩이나 받고, 어쩜 이렇게 센스 없이 줄여줄 수 있지? 아저씨 정말 웃겨. 내가 이만큼만 줄여달라고 분명히 말했는데, 아저씨가 도사라며 걱정 말라고 하더니 이게 뭐야? 엄마, 어떡하지? 이대로 입고 가면 난 죽음이야. 그렇잖아도 애들 너무 짧게 입고 다닌다고 압수당하는 상황인데..”

“치마를 압수해?”

“압수하지. 근데 그건 말 안 듣는 애들 이야기구, 몇 번이나 쌤들이 지적을 했는데도 무시하니까 그런 거지.”

“그래도 그건 아니지. 명색이 교육잔데 다른 방법을 찾아야지, 뺏기면 지 잘못 인정하나? 반발심만 생기지.”

딸아이의 학교는 제 오빠가 다닐 때는 자유스러운 분위기였었다. 그런데 딸아이가 입학할 때 교장이 바뀌더니 이런저런 제재가 심해지기 시작했다. 두발단속부터 교복, 아이들 행동까지 까다롭게 단속해서, 딸아이는 교장이 너무 고지식하고 강압적이라며 불만을 가끔 드러내곤 했었다. 그런 학교분위기 속에서도 아이들은 선생들의 눈을 피해가며, 그들만의 멋을 그리 내며 스릴(?)을 즐기고 있지만, 것도 그런 재주가 있는 아이들의 이야기고 그런 재주가 부족한 딸아이는 당혹스러울 수밖에.

“하여튼 우리 학교가 지금 그래. 난 쌤들이랑 부딪칠 일도 없는데, 이렇게 입고 가면 분명히 우리 집에 뭔 일이 있는 줄 알 거야.”

“그래서 반항한다고?”

“이번 시험에서 성적 좀 떨어졌더니 바로 담임이 그러잖아, 너 집에 무슨 문제 있냐고.”

“그래서 뭐라 그랬어?”

“뭘 뭐라 그래. 아니라고 그랬지. 아, 정말 미치겠네. 이 치마 어떻게 해?”

“그러길래 대충 입지, 왜 줄여서 사서 고생을 해?”

“너무 교복이 촌스러우니까 글치.”

한창 민감할 나이의 여자아이들이 옷을 저희들 스타일대로 개조해서 똑같이 입고 다니는 건, 이미 일상다반사다. 한편으론 유행일 수도 있는데, 그런 유행에 휩쓸리지 않고 자신만의 스타일대로 수수하게 옷을 입고 다니던 딸아이가 밸리로 허리가 잘록해지자, 상대적으로 헐렁해진 치마가 더 길어 보여 유난히 더 신경 쓰는 것 같았었다. 무술을 연마 중인 아들아이가 살이 빠지자, 허리가 조여 입지 못하던 벨트형 반바지를 입기 시작한 것처럼.

“여태 어떻게 입고 다녔어? 너 3학년 되더니 옷 입는 거 무지 신경 쓰는 거 알어?”

“다 엄마 딸이 커간다는 증거지 뭐.”

피식 웃음이 나왔다. 커간다는 증거.. 맞는 말이다. 나이는 열여섯이지만 풍기는 외모는 고3이다. 딸아이와 같이 다니면 사람들은 중학생으로 보지 않는 경우가 많았다. 심한 경우, 대학생으로 보기까지 했다.

“치마, 이리 줘 봐.”

딸아이에게 치마를 받아들고 단을 살펴보니, 그나마 다행인 것이 단이 많이 들어가 있었다. 단을 뜯어서 다시 맡기면 될 것 같았다. 최대한 단을 짧게 잡아 박음질 하면 아이가 원하는 길이에 근접할 수 있을 듯 보였다.

“설마 돈 더 달라고 하진 않겠지, 엄마?”

“박음질만 다시 해주는 건데 그러기야 하겠어? 더군다나 네가 줄여달란 길이보다도 짧은 거라며? 엄마가 갈게. 일단 가서 말을 섞어봐야지.”

원래 난, 한 번 거래하면 대상을 잘 바꾸지 않는다. 하지만, 거래한 사람과 개인적으로 친해지려고 노력하지는 않는다. 단골이라며 친근하게 구는 것이 싫기 때문에 단골이라는 개념이 그리 반갑지도 않다. 다른 사람들은 그렇게 안 느끼는지는 몰라도, 나는 단골이어서 잘 대접받는다는 느낌이 든 적이 별로 없다. 단골이면 상식적으로는 충성고객이므로 더 프로의식 발휘해서 대해준다는 느낌보다는, 단골이니까 너무 편한 나머지, 돈을 주고 물건을 맡기거나 사는 것임에도 생각해주는 것인 양 생색내며 그쪽 주인들 맘대로 하는 경우가 많았다. 이의를 제기하면 생각해서 그런 것인데 하며 섭섭해 하기도 했다.

이번 딸아이의 치마 건도 그런 경우인 것 같았다. 내가 다니는 세탁소의 주인 남자는 나이가 제법 지긋이 든 분인데 나름, 아이들이 얼마만큼 짧은 길이의 치마를 원하는지 잘 이해한다고 생각해서 오버한 것 아닌가 싶었다. 주인 남자의 입장에선 분명, 잘해준다고 해준 것의 결과물이지 않겠는가. 그러나 잘 해준다는 것의 관점은, 옷 주인의 의도대로 되어야 한다는 것이다. 주인의 의도가 아닌.

세탁소 주인 남자는, 조그만 체구에 고집이 있어 보이는 인상을 주는 그런 타입의 사람이었다. 말도 청산유수처럼 잘해서 나이가 그보다 위건 아래건, 반말과 존댓말을 섞어 쓰면서 사람을 들었다 놓는데도 선수였다. 지금 내가 사는 곳에 이사 와서 처음 거래를 몇 번 했는데, 나와 안면이 어느 정도 트이자, 그런 자신의 장점을 유감없이 발휘해서 날 당황하게 하기도 했었다.

난 개인적으로 그런 것에는 익숙해지지가 않는다. 그럼에도 집에서 가깝고 멀리 갈 생각도 없고 하기에 그냥저냥 거래를 했던 것인데, 그런 경우가 많아질수록 불편했던 나는 결국, 세탁소에 갈 일이 있으면 아이들을 대신 보내는 것으로 그 남자를 상대하지 않는 쪽을 택했다. 그것을 모르는 주인 남자는 고맙게도 아이들이 가면 세탁비를 깎아주곤 해서, 그렇게 어영부영 5년을 드나들었는데, 이젠 변화를 줄 때가 됐다는 생각이 슬며시 고개를 쳐들고 있었다.

그 다음날 오후 세 시쯤, 딸아이와 머리를 맞대고 조심스럽게 단을 커터 칼로 톡톡 끊으며 뜯었다. 그리고 밖에서 볼일이 있다는 딸아이와 함께 교복치마를 들고 밖으로 나섰다. 세탁소에 들어서자, 수선하는 재봉틀 앞에서 한가로이 앉아 손톱을 정리하던 주인 남자가 일어섰다. 인사를 하자 주인남자는, 아이의 치마를 든 내 모습을 보고 무슨 문제가 있냐는 듯한 표정을 지으며 인사를 받았다.

“아저씨, 아이 치마가 너무 짧게 돼서요. 이거, 다..”

“아니 안 짧은데? 요즘 애들, 이 정도는 기본으로 입는데 뭐가 짧다고 그래?”

주인남자는 내 말이 채 끝나기도 전에 속사포로 말을 받아쳤다.

“그래도 너무 짧아요, 아저씨 성가실까봐 단 뜯어서 왔거든요? 그러..”

“무슨 소리야? 뭐가 짧다고 그래? 이리 줘봐.”

치마를 받아든 주인남자는 치마를 이리저리 살피고, 딸아이에게도 대보더니 하나도 짧지 않다고 주장했다.

“이대로 입고 가면 학교에서 걸려요. 그러니..”

“왜 걸려? 이 정도는 요새 애들 다 입는 기럭진데. 옷 수선도 예술이라서, 내가 신경 써서 잘 해줬구만, 엄마란 사람이 미적 감각이 그리 없으니 치마가 짧다고 하지.”

미적 감각이랑, 치마 길이랑 뭔 함수관계?

“아저씨, 제가요, 그림 그리는 직업을 가지고 있는데 미적 감각이 설마 없어서 그러겠어요? 학교에서 문제를 삼는다니까요.”

“그림 그려? 무슨 그림?”

“만화요.”

“그래? 그럼 날 한 번 그려봐 봐. 그럼 내가 돈 안 받고 박아줄게.”

헐.. 기도 안 찼다. 자신이 수선해준 옷에 태클을 거니 미적 감각 운운하며 형편없는 사람처럼 매도하는 것도 웃겼지만, 바로 확인이라도 하려는 듯이 자신을 그려보라는 말이 더 가관이었다. 더군다나 그런 말은 만화인들이 제일 싫어하는 말이다. 이 남자는 그걸 알 리 없겠지만, 직업을 말하면 열에 아홉은 자신을 그려달라는 것도 아닌 그려보라고 한다. 꼭 진짜 만화를 그리는 사람 맞는지, 실력이 어느 정도인지 확인해보겠다는 듯이. 화가들한테도 그러나? 그러나 내가 알기론 화가들에게 감히 농담으로라도 그런 어쭙잖은 요구는 못한다.

화가들 그러면 사회적으로 상당히 크게 다가오는 반면, 만화가는 사회적 인식이 아직은 확고히 여물지 못해서 그런지 상대적으로 작게 다가오고, 상업적으로 다가오기에 그리 가벼이 말하는 것이다. 그러나 그들은 만화의 가치에 대해서 전혀 알지 못한다.

만화를 모르는 사람들이 흔히 범하는 실수가, 만화는 아직까지도 아이들의 전유물 같은 것이어서 그저 쉽게 쓱쓱 그리는 줄 알기에, 아무대서나 펜만 쥐어주면 그릴 수 있는 줄 안다. 화가는 자신만의 화풍으로 그림을 연구하고 그리면서 내면을 표현하면 되지만, 만화가는 그림만 잘 그려서는 안 된다. 많은 지식이 요구되며, 스토리와 콘티, 구도, 연출, 카메라 앵글까지 알아야 하고 자료수집도 다녀야한다. 만능 엔터테인먼트가 되기를 요구하는 직업이 만화가인 것이다. 그들이 가볍게 들었다 놨다 할 수 있는 직업이 아니란 말이다! 그리고 돈을 안 받아? 문제가 있어 다시 고쳐달라는 것인데 돈을 받겠다는 건가? 장난해?

“지금 당장 어떻게 그려요? 나중에 기회가 되면요.”

“내가 볼펜 줄게. 그려보라니까?”

“아저씨, 어찌됐든 치마가 너무 짧으니까요, 단을 최소한으로 잡아서 다시 박음질 해주세요.”

내가 말을 돌려버렸다.

“거참, 안 짧다니까 그러네! 엄마가 그리 보수적이어서야..”

이번에 보수로 공격한다. 미적 감각 운운하다가 만화 그린다니까 안 되겠다 싶었나? 왜 날 공격하는 거지? 손님이 원하는 대로 해주지 못한 자신을 탓할 일이지, 자신의 잘못을 합리화하기 위해서 이런저런 말, 죄다 갖다 붙이는 이 사람. 정말 짜증 지대루다!

“그냥 치마도 아니고 교복이잖아요. 그리고 치마가 너무 짧다고 고민하는 건, 제가 아니라 제 딸아이거든요?”

“엄마가 그러니까 딸까지 그러지!”

“제 생각이 아니구 딸아이 생각이라니까요!”

“정말 이게 짧아? 그렇잖아도 애가 줄여달라고 한 길이도, 내가 보기엔 길어서 더 짧게 생각해서 잘라줬더니만.”

헉! 역시! 딸아이의 말이 확인되는 순간이었다. 딸아이가 그랬지 않은가. 자신이 줄여달란 길이보다도 짧게 됐다고. 역시 그런 거였군. 치마 주인이 원한 길이가 아니라, 주인 남자의 생각으로 재단한 길이였군. 마치, ‘요즘 아이들은 내가 다 이해하고 꿰차고 있어’ 라는 듯이. 도매 급으로 ‘요즘 아이들은 다 그래’ 라는 시선. 참 위험한 시선이다.

주인 남자는 딸아이에게 확인 차 던진 물음에서, 딸아이가 애써 웃으며 ‘그렇다’ 고 대답하자 별수 없이 단을 접어 시침핀을 꼽기 시작했다.

“아저씨, 죄송한데요, 더 짧게 단을 잡아주세요. 그래야 아이가 원하는 길이에 그나마 근접하거든요.”

하지만, 소용없었다. 내가 제시한 것보다 두 배로 단을 잡아 시침핀을 주인 남자는 꼽고 있었다. 그러면서 화제를 다른 곳으로 돌렸다.

“만화 그리면 글도 써야 할 텐데, 내가 소재 하나 줄까? 내가 글에 관심이 많아서 아는 것이 많거든. 이래봬도 내가 젊었을 적에 박사학위도 따고, 책도 많이 읽고, 글도 썼거든.”

“그런데 왜 세탁업하세요? 계속 글 쓰시고 하면 좋을 텐데요..”

“아, 나이 들어서 먹고 살려니 그런 거지! 어때? 안 되겠다. 집이랑 나랑 나중에 한 번 만나서 깊이 있는 대화를 해봐야지. 만화도 이것저것 많이 알고 해야 하잖아? 철학도 있어야 하는 거구. 안 그래?”

“그쵸..”

정말 난감 그 자체였다. 주인 남자의 말을 믿고 안 믿고의 차이가 아니라, 정말 친해지고 싶지 않은 유형이다. 누가 물어 봤냐고! 주인 남자와 교류는 더 이상 안 하겠지만, 한 캐릭터로 관찰해보고 싶은 생각이 없는 건 아니다. 그렇지만, 여기까지다.

다행히 그때, 한 젊은 여자가 옷가지를 들고 들어왔다. 그럼에도 주인 남자는 나와 철학 이야기를 더 이어가려 하다가 새로 온 손님 때문에 안 되겠던지 나중에 이야길 하자며, 아이의 치마는 박음질 해놓을 테니 있다가 다시 오라고 했다.

“그럼, 좀 있다가 올게요.”

“한 두어 시간 있다가 와. 바로 오지 말고!”

그 전에는 그래도 존댓말과 반만의 빈도가 반반은 되더니, 이번에는 아주 반말 난리부르스를 상콤히 춰주시는 이 주인 남자. 얼마나 흉허물 없이 지냈다고 그렇게 내게 하대를 하는 것일까? 개인적으로 서로 아는 것도 없는데. 기분이 상한다기 보다는 씁쓸했다.

나이든 사람의 특권인양, 아무나 아랫사람 취급하며, 당연하다는 듯이 자연스레 그리 나오는 것. 절대로 사양이다. 익을수록 고개를 숙이는 벼까지는 바라지 않지만, 어느 정도 예의는 기본 아닌가. 그런 사람들은 대화를 해봐야 자기주장만 할 뿐, 상대방이 끝없는 인내심의 소유자가 아니라면 대화도 잘 되지 않는다. 나이든 사람들이 다 그런 것은 아니지만, ‘나이든 사람들은 다 그래’ 라고 생각하게 하고 욕을 먹게 만드는 부류다.

“아무래도 바꿀 때가 된 것 같지?”

딸아이를 돌아보며 물었다. 딸아이는 큭큭 웃는다.

“아저씨, 완죤 개그야.”

“아니, 자기가 학교 다닐 것도 아니고, 너 걸리면 책임질 것도 아니면서, 왜 해달라는 데로 안 해주는 건지 몰라. 다른 세탁소 알아봐야지, 정말 피곤해..”

“엄마, 미용실도.”

“그치? 단골이면 더 책임감 있게 해줘야 하는데, 아주 들었다 놔요. 징그러 증말..”

미용실 사건도 이번 경우와 마찬가지였다. 반 곱슬인 딸아이의 머리가 자꾸 뻗치니, 아침에 등교할 때마다 드라이로 펴주거나 고대기로 펴야 해서 매직을 해주었는데, 그때 갔던 미용실도 너무 성의 없게 아이의 머리를 만져줘서 다시 뻗치는 사태가 벌어졌었다. 매직을 하면 시간을 짧게 잡아도 세 시간이고, 약도 두 번에 걸쳐 바르는데, 과정을 한 번으로 생략하고, 두 시간이 채 안 되어서 왔던 것이다. 그렇게 해주었어도 머리가 뻗치지 않았으면 그냥 넘어갔을 것이다. 학생이어서 싸게 해준다고 삼만 원을 불렀어도 그리 반갑지 않았다. 머리 한 번 하는데, 길이에 따라 적게 잡아도 오 만원은 기본으로 훌쩍 넘기는 시대고, 한 번 하면 몇 달은 그대로 지낼 수 있는 것이기에, 비싸더라도 제대로 해주기를 원했다. 어차피 맘먹고 하는 것인데, 싸게 해주고 제대로 해주는 것이 아니라면 말이다.

하지만, 결과는 싸고 대충이었다. 다시 가서 조심스럽게(내가 돈을 내면서 왜 조심스럽게 말해야 하는 건지는 모르겠지만, 미용실 주인 여자의 기분이 상하지 않게) 아이의 머리가 제대로 안 됐다며 다시 해줄 것을 부탁했었다. 주인 여자는 자신의 실수는 아닌 양, 짐짓, 아이가 생머리라 처음 해서 그런 것 같다며 딸아이의 머리를 다시 해주었다. 하지만, 천만의 말씀! 오리지널 생머리는 아니었다. 매직을 해봤었기 때문에 잘못 된 것을 안 것이다. 나도 했었고, 딸아이는 두 번째다. 더군다나 딸아이는 머릿결이 좋아서 파마가 잘 나온다고 말까지 예전에 들었었다.

이번에는 족히 세 시간 정도 걸렸다. 그리 썩 실력이 뛰어난 곳은 아니었지만, 동네에서 그 정도면 무난한 곳이었고, 주인 여자의 성격이 좋아서, 온 가족이 몇 년을 다녔던 곳이었는데 그 일로 신뢰가 깨져버렸다. 그때도 내가 딸아이이게 한 말은 ‘미용실, 이젠 바꿀 때가 된 것 같아.’ 였다.

각설하고. 하여튼, 내게 다가오는 단골의 의미는, 단골이 단골이 아닌 거다. 자신들의 가게가 좋아서 그냥 무조건 오는 존재인 거다. 어느 순간부터 손님이 아니라, 그냥 이웃 같은 거다. 그러나 흉허물 없이 지내는 이웃이라도 분명, 어느 정도의 지켜야 할 선은 존재한다. 단골이라도 예의와 신뢰를 지켜주길 바라는 것, 이것이 잘못인가? 너무나 당연하고 상식적인 거 아닌가. 불법과 편법이 넘치는 시대여서, 상식적인 것을 원하면 내가 이상해지는 세상이어서 그런가? 아니면, 내가 여느 넉살스러운 주부9단의 여자들처럼 아줌마스럽지 못하기 때문일까?

돈은 더 요구하지는 못할 것이라는 생각에, 딸아이에게 일을 보고 들어올 때, 세탁소에 들려 치마를 찾아오라고 일렀다. 만약, 돈을 더 내라고 하면 엄마가 갖다드릴 거라고 말하라고 시켰다. 한 번 제대로 가서 붙어보지 뭐.

다툴 일도 아닌 것으로 벌였던 생쇼는 이렇게 마무리되었다. 오후 늦게 치마를 찾아서(돈을 더 내란 소리는 안 하더라고 했다.) 들어온 딸아이는 치마를 입어보더니, 자신이 원하던 길이는 아니지만 학교에서 복장검사를 하면, 허리를 풀어 조금 아래로 내리면 될 것 같다며 위안을 삼았다. 하지만, 마지막 말이 압권!

“아저씨가 나중에, 엄마 함 오라고 하던데?”

“ㅡ.,ㅡ;;”

됐네요!!

tag : 단골, 교복치마, Mdq-Bhr, 엠디큐, 그녀가 사는 법, 치마수선

당신을 결코 잊지 않겠습니다

2009-05-29T16:09:20Z

http://blog.naver.com/mrscula

tag : 이별, 노무현 전 대통령 영결식

2009년 5월의 바라지 않는 상징

2009-05-27T15:42:47Z

tag : 서울광장, 기득권, 상징, 노무현 전 대통령 서거

더 많은 우공이산, 노공이산을 기다리며

2009-05-25T13:04:37Z

혼날 것 같으면 혼날 짓을 안 하면 된다. 스스로 타오르는 작은 촛불에 데일 것 같으면, 스스로 타는 일이 없도록 일을 똑바로 하면 된다.

혼날 것 같다는 말은 상대방이 보기에 잘못돼 보인다는 것이며, 데일 것 같다는 말도 마찬가지다. 시민들이 손에 드는 작은 촛불을 무서워 한다는 것은, 그것이 횃불이 되어 그네들을 향해 달려들까 두려워서다. 왜 달려들 것이라고 생각할까. 스스로 잘못하고 있다는 것을 인정하는 것과 뭐가 다른가.

노통의 서거로 촛불이 타오를 것 같다고 생각한다면, 지금 정부여당은, 그네들의 모든 전반적인 정책이 대다수의 국민들에 의해 환영받지 못하고 있다는 상황에서, 국민의 시선을 다른 곳으로 돌리려 했건, 어쨌든 간에 노통에 대한 검찰 수사가 정치적 표적 수사였다는 것을 인정한다는 이야기다. 불이 타오를만한 상황이라는 거다. 그것이 아니라면, 노통에 대한 추모물결이 촛불로 변할까 두려워할 이유가 없다.

사람의 심리는 억압하면 억압할수록 뛰쳐나오고 싶은 법이다. 사람이 슬픔을 표출하고 싶어 할 때는 표출하게 해야 한다. 감정을 표현하지 못하게 한다고 그 감정 누르고 있는 사람이 얼마나 될까. 사람은 어떤 식으로든 감정을 표현하고자 하는 동물이다. 몇 번은 참아도 결국엔 화산이 폭발하듯 폭발하고 만다. 달리 미치겠는가. 미치는 것도 감정의 표현인 것을.

문제는 누구든 간에 감정이 화산이 되어 폭발하게 두면 안 된다는 것이다. 어느 집단이건, 리더가 무슨 일을 하고자 할 때, 아니다 라고 말하는 사람들이 있고, 반대하는 사람이 있다면 그들을 설득하던가, 서로 좋은 쪽으로 대화로써 타협을 봐야 한다. 그것을 무시하고 억누르려한다면 결국엔 화산이 폭발해 용솟음친 용암이 상대를 향해 덮치지 않겠는가.

성인이 된 후로 이십년을 넘게 각기 다른 정부여당을 봐오지만, 보다보다 진짜 이런 멍청한 정부여당은 처음 본다. 막무가내여도 어느 정도라야 참지, 뻔뻔하고 양심도 없고 앞에서 하는 말과 뒤에서 하는 말이, 다른 사람도 아닌 공약을 걸고 둥근 지붕과 파란 지붕으로 들어간 사람들이 하고 있으니, 이건 뭐 아마추어에도 못 끼는 사람들 아닌가. 이건 뭐 기대를 하려야 할 수도 없을 정도다.

기본적으로 지금의 정부여당은 인간에 대한 예우가 없다. 인간에 대한 예우는, 저 안드로메다에 갖다 진즉에 버렸는지, 작년 촛불시위 때부터 사람을 군홧발로 짓누르고 방패로 찍어대더니 용산참사가 일어났고, 급기야는 전직 대통령의 자살이라는 참담한 지경에까지 이르렀다. 애당초 정부여당은 전직 대통령을 예우할 생각 같은 건 없었다. 말은 번지르르하게 잘해서 전직 대통령에 대한 예우 어쩌고저쩌고 하면서, 뒤에서는 전직 대통령을 발가벗겨 생체참시를 하지 않았던가. 것도 증거도 없이.

그리고 그것으로도 모자라, 그놈의 할 생각도 없는 예우란 말, 징글맞도록 또 들먹이며, 노통의 마지막 가는 길, 시민들의 자발적 추모행렬을 닭장차로 막고 있다. 수도 서울, 시민들의 두 광장을 막고서 말이다. 이것이 고인이 된 전직 대통령에 대한 예우인가? 어쩜 이리도 말과 행동이 다른지, 노통은 혼령이 되어서도 수모를 당하고 있다. 더불어 그를 추모하는 국민들도.

광장을 봉쇄한 이유가 행여, 추모행렬이 시위로 변질될까 봐서라지만, 정부와 경찰 본연의 임무는 헌법에 보장된 집회, 결사의 자유를 보장해주는 것이지, 벌어지지도 않은 일에 지레 겁을 먹어 통제하는 것이 아니다. 그렇게 국민이 두려우면 일을 똑바로 하든가! 세상 권력은 다 가진 것처럼 행동하면서 왜 소인배만도 못하게 구는지, 정말 치졸하기 짝이 없다. 애걸해도 시원찮을 민심, 배척해서 어쩌자는 것인지. 봐주려야 봐줄 것이 없다.

워낙 생겨먹기를 그렇게 생겨먹은 정부여당이니 기대할 건더기도 없지만, 그러다 언젠가는 그네들이 천민이라고 부르는 국민에 의해 제대로 혼나고, 데이는 정도가 아니라 화상 입을 날이 오겠지. 조용히 혼나거나 시끄럽게 혼나거나의 차이밖에 더 있을까.

다만, 내가 가슴이 아픈 건, 노통을 비명에 황망히 보내야 한다는 거다. 그리고 ‘사람 사는 세상’에서 그를 다시는 볼 수 없다는 거다. 그의 미소를 볼 수 없다는 거다. 그를 사랑했던 사람들을 뒤에 두고, 사람 사는 세상을 떠나야 했던 노통의 고통엔 비교도 할 수 없는 거겠지만, 슬픔은 남은 자의 몫이니, 맘껏 슬퍼할 자격밖에 없는 이 순간이 그저 처연할 따름이다.

노통으로 인해 정치와 정치인에 관심을 갖게 되었고, 세상 보는 눈이 달라졌다. 어디에 소속되어 활동은 하지 않았지만, 나 스스로 내면의 성장을 조금을 이룰 수 있었다고 생각한다. 강물은 바다로 가려는 것을 멈추지 않는다는 그의 말을, 내 처한 상황에 맞는 해석으로 녹이면서 살고 있는 지금 이 순간, 그와 같이 국민을 사랑하고 소통하려고 했던 대통령은 두 번 다시 볼 수 없을 것 같아서 가슴이 먹먹하다. 하늘이 내는 인물은 하루아침에 만들어지는 것이 아니기에..

지금 현 정치권에서는 사랑할 수 있는 정치인을 찾을 수 없으니.. 언제나 노통 같은 인물을 다시 만날 수 있으려나.. 만날 수 있기나 할까.. 하늘이 내린 인물을 알아보지 못하고 죽음에 이르게 했으니, 우리 국민에겐 시련만이 남았을 뿐이다.

보수를 가장한 수구들과 정보지만도 못한 어용언론을 솎아내지 못하고, 감시받지 않는 권력들을 견제할 장치가 없는 한, 이 나라에서 제대로 된 정치인을 만난다는 건 거의 불가능할 것 같다. 그로인해 우리나라의 참 민주주의는 갈 길이 너무 멀게만 느껴진다. 그럼에도 가야겠지.. 계란으로 바위를 치는 것일지라도 그것이 옳다면 가야할 길이겠지.. 이 나라를 사랑하며 말이다. 노통처럼..

두 산이 가로막혀 길을 돌아가야 하는 것이 불편했던 90을 바라보는 우공이란 사람이, 자손들과 힘을 합쳐 산을 옮기려고 시도하고 있을 때, 지수라는 사람이 비웃길, ‘여생이 얼마 남지 않았는데 산을 어찌 옮기겠나.’ 고 조롱하자, ‘자손은 대대손손 번창 하겠지만, 산은 불어날 일이 없으니 언젠가는 평평해지겠지.’ 라고 우공이 대답했고, 이 말을 들은 산신이 우공이 산을 다 파헤칠까 두려워, 천제에게 우공을 말려줄 것을 부탁했으나 되레 천제는 우공의 노력에 감동하여, 두 산을 갈라 따로 따로 옮겨주었다는 옛날이야기에서 유래한 말, 우공이산.

노통은 ‘사람 사는 세상’ 의 홈페이지에서 자신의 닉네임을 ‘우공이산’ 이라고 하려 하였으나 다른 사람이 이미 쓰고 있어 ‘노공이산’ 이라 하기로 했다고 했었다. ‘난 노공이산’ 이라는 노통의 닉네임이 딱이라고 생각했다. 그와 너무나 잘 맞는다고.

우직할 정도로 원칙을 강조하며, 민주주의에 대한 자신의 신념을 지키고자 했던 사람. 지금은 그와 생각이 다른 사람들이, 그의 도전정신과 승부사적 기질을 무모했다고, 그가 이루어놓은 그 모든 것을 허물어버리고 비웃고 있지만, 언젠가는 제대로 평가받을 날이 오겠지. 천제가 감동하여 우공이 옮기려고 했던 산을 옮겨주었듯이, 노통이 이루어놓은 일, 하고자 했던 일들이 어느 순간, 세상으로부터 인정받고 완성되겠지.

더 많은 우공이산, 노공이산이 나오기를 바랄 뿐이다. 나 또한 또 다른 우공이산이 될 것이다. 내 자리에서, 내가 잘 할 수 있는 분야로, 상식과 원칙을 가지고 말이다.

잔인한 나라지만, 노통이 사랑한 대한민국. 그를 죽음으로 이끈 나라지만, 그래도 사랑할 것이다. 우리의 아이들의 살맛나는, 사람 사는 세상을 위해, 상식과 원칙이 통하는 그날까지.

tag : 노무현, 노공이산, 우공이산

노공이산, 노통이여 안녕히..

2009-05-23T17:31:59Z

아침부터 날벼락을 맞았다. 그이는 출근을 했고, 밤을 새우고도 잠이 오지 않던 나는, 허리나 펴려고 누워서, 케이블 영화채널에서 보여주는 영화 한 편을 보고 있는 중이었다. 그때 걸려온 그이의 전화. 뜬금없이 뉴스를 봤냐며 어서 뉴스를 보라고 했다. 노무현 전 대통령이 자살을 했다면서.

자살? 헉.. 이건 또 뭔 소리? 놀라고 당황해서 뉴스채널을 찾아 돌렸다. 속보를 전하는 뉴스 채널 하나가 눈에 띄었다. 그리고 나타난 자막.. 노 전 대통령 중퇴.

중퇴라고 했다. 무슨 일이 일어난 거지? 리모컨으로 속보가 뜨는 다른 채널을 찾아 이리저리 돌렸지만 방송이 굼떴다. 답답한 마음에 인터넷에 접속했지만, 인터넷이 더 굼떴다. 속보조차 눈에 띄지 않았다. 다시 채널을 돌리고 돌리다가 M방송에 채널을 꽂았다. 그때가 오전 아홉시 사십 분쯤이었다. 곧바로 사망설이라고 뜨더니 얼마 후, 사망확인이라고 떴다. 그리고 자살이라느니 사고사라느니 확인 중이라고 뜨고..

TV와 인터넷을 번갈아 쳐다보면서 말로 형용할 수 없는 참담함에 빠져버렸다. 등산 중 실족해 추락했다는 앵커의 말.. 늘 올라가던 봉하마을 뒷산에서? 정말 자살한 건가? 그를 지지하는 사람들은 어쩌라고..

전직 대통령 예우차원에서‘서거’란 말을 공식적으로 쓰겠다고 TV속 앵커가 말했다. 서거.. 인정하고 싶지 않았다. 말도 안 돼.. 고개를 절로 흔들었다. 그러나 시시각각으로 확인되는 사실. 자살이었다. 그것도 자신의 사저 뒤, 봉하산 바위에서 몸을 던진 자살이라니..

순간, 머릿속이 하얘졌다. 멍하니 시선을 TV에 꽂은 채, 그렇게 아무것도 못하고 몇 시간을 돌부처처럼 앉아있었다. 결국, 이렇게 무너지는구나 싶었다. 소위 주류라는 군상들 틈에서 대통령까지 지냈지만, 아웃사이더가 될 수밖에 없었던 노통은 이렇게 가는구나..

비리가 있건 없건 노통에 대한 검찰의 수사는 누가 봐도 정치적 표적수사였다. 사안이 중대하고, 혐의가 확실했다면 검찰에서 그리 언론플레이는 펼치지 않았을 것이다. 검찰의 의도는 노통에게 상처와 흠집을 내어 도덕성에 치명타를 입히는 것이었다. 터진 입으로는 전직 대통령에 대한 예우를 말하면서도 검찰의 행동은 시정잡배만도 못했다. 정부여당에 충성경쟁이라도 하듯이 왈왈 짖기만 했지, 노통에 대한 수사가 두 달여를 끌었어도 정황증거만을 내놨을 뿐이다.

노통은 자존심에 치명타를 입었다. 거대 수구언론과 일반 다른 언론들도 검찰과 더불어 열심히 짖기만 했다. 검찰의 말이 사실인지 아닌지, 최소한 확인하려는 발로 뛰는 기사는 별로 보지 못했다. 검찰에서 흘리는 과자부스러기만 넙죽넙죽 받아먹었을 뿐이다.

우리나라에 존재하는 모든 언론이, 거대 수구 어용언론과 더불어 검찰, 정부여당의 합작품에 놀아나 노통을 죽음에 이르게 했다고 나는 생각한다. 최소한의 전직 대통령에 대한 예우는 그 어디에서도 볼 수 없었다.

수구 어용 언론과 유일하게 싸운 대통령. 권위를 내던진 유일한 서민의 대통령. 퇴임 후에 고향으로 낙향해, 온라인과 오프라인에서 국민과 대화한 유일한 대통령. 우리나라에 과연 노통 같은 대통령이 존재했던 적이 있던가.

정치란 것이, 대통령이어도 자기 맘대로 할 수 없는 상황에서 잘 한 것도 많은데, 못한 것만 들춰내 치명타를 입혀 자살을 선택하게 한 나라. 정말 눈물만 난다.

도둑이 제 발 저리다고, 노통의 죽음으로 행여나 불똥이 크게 튈까봐 전전긍긍하는 정부여당이 가증스럽다. 노통을 죽음으로 자신들이 몰아넣고 애통하다고? 악어의 혓바닥이 따로 없구나. 지옥에나 떨어져라!!

국민의 목숨을 군인의 총칼 앞에 던지고, 수천억 대의 비자금을 조성한, 진짜 죽어야 할 자들은 뻔뻔하게 얼굴을 쳐들고 하늘을 보며 살고 있는데.. 노통이 직접 관련이 있는지 없는지도 확실하지 않은 상태에서, 비리에 연류 됐다는 의혹만으로도 여론재판을 당해, 자존심에 돌이킬 수 없는 상처를 입고 죽음을 선택한 사람. 과연 노무현답다는 생각이 참담함 중에도 들고 있다. 바보 노무현.. 죽음으로 명예와 자존심을 지키려는 승부수를 띄운 사람.. 눈물이 앞을 가린다..

내가 유일하게 좋아하고 지지했던 정치인 노무현. 부패의 늪에서 청렴을 외치다 똥물을 뒤집어쓴 자들로부터 겨 묻었다고 매장당한 노무현. 부디 정치인으로 다시 태어나지 마시길.. 다른 평범한 인간으로도 환생하지 마시길.. 창공을 주름잡는 한 마리 자유로운 독수리로 다시 태어나 차라리 저 하늘을 호령하소서.

tag : 노무현, 노공이산, 노통이여 음모없는 곳에서 편안하소서

그녀들의 날개

2009-05-19T19:40:26Z

tag : 꿈, 날개, 행복을 그리는 여자, 엠디큐, Mdq--Bhr

사랑에 빠진 소녀 같은 봄

2009-05-07T11:00:38Z

tag : 사랑, 봄, 만화, 일러스트, 행복을 그리는 여자, Mdq-Bhr, 엠디큐

무르익어 가는 봄..그리고 그녀의 꿈

2009-05-06T06:32:00Z

tag : 봄, 꿈, 일러스트, 행복을 그리는 여자, Mdq-Bhr, 엠디큐

이런저런 내 맘대로 시선

2009-05-06T06:28:11Z

노공이산 노통의 소환을 보면서 참 정치권은 야비하단 생각을 떨칠 수가 없다. 서로 자신들의 이익을 위해 물고 뜯어야 하는 것이 정치권의 속성이라고 할지라도, 인간으로서 최소한의 정도도 지키지 못하는 모습을 보고 있자면 유치찬란하고 한심해서 하품만 나올 뿐이다.

노통에게 잘못이 있다면 죄를 따져 입증하고, 법에 따라 심판하면 될 일이다. 그러나 죄를 입증하기에 앞서 검찰은, 유죄가 입증 될 때까지는 무죄라는 ‘무죄추정의 원칙’ 조차 스스로 어겨가며 언론플레이를 펼쳤다.

견찰이 된 검찰이 흘리는 과자쪼가리를, 언론은 진위여부를 생각하기에 앞서 넙죽넙죽 주둥아리를 벌린 새끼 새 마냥 잘도 받아먹었다. 내뱉은 말은 주워 담을 수 없음에도, 일단 뱉고 보는 꼴이 동네 정보지보다 못하니, 개나 소나 다 기자고 다 언론인 현실..

노통이 검찰을 독립시켰더니, 제 버릇 남 못준다고 스스로 견찰이 되어 현 정부여당에서 짖고 있는 검찰. 죽은 권력은 알아서 물어뜯어주시고, 산 권력은 알아서 챙기고 기어주시니, 공정성은 이미 사라진지 오래다.

물론, 죽은 권력이라도 죄가 있다면, 당연히 수사해야 한다. 그 어떠한 정치적 의도 없이, 부패척결을 위해서라도, 상식과 원칙 하에서 공정하게 고위공직자에 대한 수사를 할 수 있는 검찰이라면 말이다. 그러나 지금 검찰의 행태는, 너무 냄새를 풍기고 있다. 다분히 의도적이라는 느낌을 지울 수 없다.

노통에게 죄를 물으려면, 그 죄를 입증해야 한다. 그 책임이 검찰에 있다. 당연히 증거를 찾아야 한다. 증거가 없다면 죄를 성립시키기 어렵다. 그러나 지금의 검찰은 증거 없이 죄를 성립시키기 위해, 온갖 정황증거만을 세상에 널어놓으며 그 중에서 하나 걸리기만을 바라고 거미줄을 쳐대기만 했다. 추해도 이렇게 추할 수가 없다.

정치권은 정치권대로 그것을 이용해 어제 치러진 보궐선거에 이용하기 바빴다. 정책대결은 이미 의미를 잃어버렸다. 야당은 저들도 잘하는 것이 없으면서 현 정권의 심판론을 들고 나왔고, 여당은 빨간 페인트 통을 식상하게도 또 들고 나왔다. 정말 징글징글한 여당 정치인들. 지들이 들이부으면 그냥 국민이 죄다 빨간색으로 물드는 줄 아는 바보들.

한참 이런 유행어가 돈 적이 있었다. 19세기 교실에서, 20세기 선생들이, 21세기의 아이들을 가르친다고. 딱이다. 이 말이 현 정치권에서도 딱이다. 19세기 사고방식에서 벗어나지 못하는 인간들이 21세기의 국민을, 20세기의 사고방식도 못 따라가면서 통치하려는 꼴이라니.

비리로 쫓겨난 딴날당 시장의 자리가 비어 시화에서도 선거가 또 있었다. 당연히 나는 그이와 함께 투표에 참여했고, 다행히 지지하는 후보가 당선되었다. 시장과 교육감이 뜻이 통할 테니 교육정책이 힘을 얻겠지. 여당이 장악한 인사들 때문에 새 교육감이 애를 먹는다고 들었는데 잘 통합해 나갔으면 좋겠다. 그리고 비리로 또 쫓겨나는 일이 없었으면 좋겠다.

국민의 혈세가 곳곳에서 새고 있으니 이보다 더한 낭비와 상처가 어디 있을까. 국민에 의한 국민을 위한 국민의 정치를 펼치기를 바란다. 제발이지!!

tag : 투표, 노무현, 정치인, 검찰, 견찰, 4.29보궐선거