관점을 바꾸면 세계가 바뀐다

나의 아버지

2009-10-26T01:47:28Z

내가 아버지라고 부르는 두분이 있습니다.

한분은 몇년전 돌아가셨지만
한분은 지금도 살아계십니다.

두분다 나를 끔찍히 사랑하시지만
내게 주신 가르침은 틀립니다.

돌아가신 아버지는 세상에서 성공하라고 하셨지만
살아계신 아버지는 세상에서 승리하라고 하십니다.

돌아가신 아버지는 열심히 살라고 하셨고
살아계신 아버지는 의롭게 살라고 하시죠

돌아가신 아버지는 이름을 남기고 죽으라 하셨지만
살아계신 아버지는 천국에 영원히 살라고 하십니다.

돌아가신 아버지! 사랑합니다.
살아계신 아버지! 사랑합니다 그리고 찬양합니다.

우리세대를 향한 말씀 묵상

2009-10-26T01:30:11Z

지난 토요일 주님의 강권하심에 따라 하루를 금식기도했었습니다.
기도중에 주님은 저에게 이시대의 죄악에 대해 회개할것을 원하셨습니다.

이스라엘에 하나님이 없어서 너희가 에그론의 신 바알세붑에게 물으러 가느냐
(왕하 1: 3,6,16)

주님은 우리가 말씀안에서 지혜를 얻어 세상을 정복해 가기를 원하고 계시며
하나님의 지혜가 아니고선 세상을 이길수 없음을 우리가 가슴깊이 새기길 원하십니다.

부모의 세대와 자녀의 세대 그리고 청년의 세대에 하시는 말씀입니다.

첮째, 기성세대는 더 많은 재물을 얻기위해 기도와 말씀을 제쳐두고 부동산투자설명회, 재테크상담, 주식투자설명회등을 쫓으며

세상을 이기기는 커녕 점점 세상에 동화되거나 때론 세상의 악함을 주도하기도 하는데 대하여,
주님은 말씀하십니다. 너희안에 여호와 하나님이 없어서 세상의 신에게 재물을 구하냐는 질책의 말씀입니다.(3절)

둘째 자녀양육에대하여는 말씀과 하나님의 가르침은 뒷전이고

세상의 온갖 학원과 과외로 자녀를 숨막히게 하는 것에대해 "하나님이 없어서 에그론의 신 바알세붑에게 물으려고 보내느냐".(6절)

라며 힐책하십니다.
지난 교회학교 여름성경학교때 아이들을 태우러 아파트 단지를 운행하신
이수은전도사님은 앞에가는 노란차(학원차)가 대부분의 아이를 싣고 가버리고
두엇남은 아이들을 태우며 가슴아팟다는 말씀을 하셨습니다.
과연 우리는 우리의 자녀들을 위해 과연 어디로 보내고있는지
점검할 일입니다

세째 청년들에게 대하여는 "이스라엘에 그 말을 물을만한 하나님이 없음이냐"
(16절)라며 하나님의 문제가 아닌 그만한 믿음이 없음을 개탄해 하십니다.
기성세대들 조차 이미 버린 사주팔자,관상,점 등 미신문화를 지금의 청년들이
왜 빠져들고있는가? 첨단의 기술이 집약된 화상통화 핸드폰이 겨우 남자친구 몰래 관상을 보는데 사용되는 CF를 보며

과연 물을만한 하나님 아니 물을만한 믿음이 청년들에게 있는지 하나님은 안타까워 하시는 것입니다.

그러므로 네가 그 올라간 침상에서 내려오지 못할지라 네가 반드시 죽으리라 하셨다 하니라(왕하1: 4,6,16)
침상은 우리에게 평안과 휴식을 주는 친근한 장소입니다.
하지만 그곳에서 내려올수 없다면 어떨까요?
활동과 노동의 피곤함이없는 휴식은 그 자체가 저주인 것입니다.

세상은 우리가 삶을 영위할 장소이며 승리의 기쁨과 하나님의 영광을 나타낼 아름다운 곳입니다.
그러나 삶만이 있고 승리의 기쁨과 하나님을 향한 소망이 없는 세상이라면
과연 그곳이 아름다울수 있을까요?
세상을 벗어나지 못한다면?
주님과 함께 천국을 영위하지 못한다면?

아침이 되었습니다.
이제는 밤새 우리에게 달콤함을 주었던 침대에서 내려올 시간입니다.

때가되었습니다.
이제는 세상이주는 달콤함을 내려 놓아야할 시간입니다.

란체스터 경영전략

2009-10-22T10:59:04Z

약자의 전략(란체스터 경영전략)
중앙일보 미디어마케팅연구소 송명석
강자와 약자. 저는 이 둘의 싸움은 결과가 거의 뻔하다고
생각해왔습니다. 그러나 경영 신간 '강자와 싸워 이기는 란체스터 경영전략'(이영직 지음)은 약자에게도 이기는 방법이 있다고 주장합니다.
란체스터는 1차 세계대전 전후에 영국에 살았던 과학자이자 발명가 란체스터 방정식: 총전력=(초기투입 병력)² 혹은
수익=(시장지분)² 란체스터는 1차 세계대전을 전후하여 영국에 살았던 과학자이자 발명가입니다. 그는 공중전에서의 전투기 손실과 생존율을 연구하던 중 아주 특이한 사실을 발견했습니다. 바로 총전력은 초기 투입 병력(공중전의 전투기 대수)의 제곱이라는 것입니다. 예를 들어 전투기를 5대 투입하면 총전력은 5의 제곱인 25, 3대 투입하면 3의 제곱인 9입니다. 그래서 란체스터의 발견을 승수효과라고 부릅니다.

오늘날 마케팅 분야에서는 초기 투입병력을 시장지분, 총전력을 수익 혹은 매출로 대입해, '수익(혹은 매출)=시장지분의 제곱'이란 공식을

적용합니다.
예를 들어 시장지분이 A사는 5, B사는 3, C사가 2이라고 가정할 때, 각 사의 수익은 25(5²), 9(3²), 4(2²)로 각각 나타납니다. 란체스터 이론에 따르면 초기에 시장지분을 최대로 확보하면 승수효과로 인해 남이 감히 넘볼 수 없는 강자로 군림하게 됩니다.
그러나 이런 강자의 승수효과를 무력화시킬 방법이 있습니다. ■ 강자의 전력을 분산시켜라 약자는 강자와 직접 맞붙을 경우
참패를 하게 되므로 강자의 전력을 분산시켜 하나씩 각개로 격파해야 합니다. 강자의 전력을 분산시키는 것은 의외로 쉬운 일입니다.

왜냐하면 강자는 몸집이 큰 만큼 방어선이 길어질 수 밖에 없으며, 긴 방어선 어느 곳에는 반드시 취약점이 있게 마련입니다. 바로

그것을 공격하는 것입니다.
마케팅의 경우에도 강자는 여러 분야의 아이템을 가지고 있지만, 그 가운데는 분명 약한 아이템이 있습니다. ■ 국지전으로 유도하여
싸움의 장을 바꿔라 약자는 탁 트인 벌판에서 싸우는 소위 '광역전'에서 강자를 이길 수 없습니다. 광역전이 되면 강자의 전력은 투입
병력이나 투입 무기의 제곱에 비례하여 강해지기 때문입니다. 따라서 산속에 숨어서 강자를 좁은 계곡으로 유도해야합니다. 그래도 강자가 움직이지 않으면 강자를 조금씩 괴롭혀 화나게 만들어야 합니다. 그렇게 해서 강자가 산속에 들어오게 해야 합니다. 협소한 계곡에서는 전투기나 미사일이 아무런 소용이 없죠. 마케팅에 적용한다면, 약자는 강자를 상대로 전국 대상 유통 판매나 대대적인 매스미디어 홍보같은 광역전을 펼치지 말아야 합니다. 그 대신 방문 판매나 일대일 상담 같은 국지전을 전개해야 합니다. ■ 강자의 대량 살상 무기를 무력화시켜라

저자는 강자의 무기를 확률무기로 언급했지만, 저는 독자의 이해를 돕기 위해 대량살상 무기로 바꿨습니다. 마케팅에서 강자의 대량살상 무기로 들 수 있는 것은 표준화된 상품이나 광역 유통망을 들 수 있습니다. 표준화된 상품을 무력화하기 위해 약자는 차별화된 상품을 내놓습니다. 광역 유통망을 교란하기 위해서는 핵심 거점 지역 유통망만 집중적으로 관리하는 방법을 도입할 수도 있습니다. 강자를 분산시켜 각개 격파할 때 약자도 승수효과 볼 수 있다 이순신 장군은 이미 명랑해전을 통해 '약자가 강자를 이길 수 있다'는 사실을 일깨워 줬습니다. 12척을
이끌고 왜군 함선 133척을 맞아, 이장군은 명랑의 해협이 좁고 조류가 빠른 울돌목으로 유인했습니다. 좁은 데다(국지전 유도) 빠른
물살(대량살상 무기 사용 불가능)의 울돌목에서 왜군 함대를 하나 하나씩 격파한 것(전력 분산)입니다. 또 하나 독자들이 관심을 둘 사항은 약자도 승수효과를 누릴 수 있다는 것입니다. 강자의 전력이 분산되어 있고, 약자는 전 병력이 집결해 강자를 각개 격파할 경우에는 약자가 승수효과를 봅니다. 예를 들어 이순신 장군의 배는 12척으로 똘똘 뭉쳐 있고, 왜선 133척은 수만 믿고 다소 느슨한 전력의 형태를 띈다면,
이장군의 전력은 144(12²)인 반면, 왜군의 전력은 133에 그쳐 이길 수 있는 산술적인 계산도 가능하고 실제 그래서 이겼다고 봐야한다는
것입니다.

약자가 장기적인 차원에서 추진할 전략을 사례와 함께 소개하겠습니다. ■ 나의
이름(브랜드)으로 승부하라 마케팅에서 가장 중요한 요소는 브랜드입니다. 브랜드는 란체스터 방정식의 초기 투입병력에 해당되며,

광역전을 펼치는 현대 마케팅에서 브랜드의 힘은 제곱에 비례하여 나타납니다. 하나의 브랜드가 어느 한 분야를 대표하는 단어가 되면 그 브랜드는 더 비싼 가격으로도 더 많이 팔 수 있습니다. 이것이 브랜드의 위력입니다. 현대 마케팅에서 브랜드를 키우지 못하는 마케팅은 의미가 없습니다.
- 에프킬라의 실수 사례 에프킬라는 살충제의 대명사로 60년대부터 우리의 귀에 익숙한 브랜드로, 제조사는 삼성제약입니다.
그런데 삼성제약은 1998년 '에프킬라' 브랜드와 살충제 생산 공장을 387억원에 '한국 존슨'에 넘겼습니다. 거래 당시 살충제 부문의 자산
가치가 90억 원인 점을 감안할 때, 에프킬라의 브랜드가치는 297억원이라는 계산이 나옵니다. 한국 존슨이 '에프킬라'를 인수한 것은

소비자의 입을 통해 대명사화된 에프킬라를 앞으로 이길 수 없다는 결론에 이르렀기 때문입니다. '에프킬라' 인수 이후 한국 존슨은 다양한
에프킬라 응용 브랜드를 만들어 살충제 시장의 선두 기업으로 부상했습니다. '에프킬라'를 판 삼성제약은 '삼성킬라' 시리즈로 다시 살충제 시장에 뛰어들었습니다. 그럼 삼성제약이 '에프킬라'를 이길 수 있을까요? 그 대답은 '이길 수 없다!'입니다. 삼성제약은 에프킬라 브랜드를 버리지 말았어야 했습니다. 삼성제약은 어떤 경우에도 에프킬라를 이길 수 없습니다. 이것이 마케팅입니다. ■ 한 이름으로 두 가지 일을
하지 말라 하나의 브랜드가 세상에 나와 시간이 지나면 소비자들에게 어떤 이미지를 형성하게 됩니다. 우리가 주위의 어떤 사람을 떠올릴 때, 그 사람은 '이러이러한 사람이다'라고 정의하는 것과 같습니다. 또 잘 키운 브랜드의 위력은 엄청납니다. 그래서 유명 브랜드에 신제품을

무임승차 시키고 싶은 마음이 강렬해집니다. 그러나 이러한 무임승차는 기존 상품의 몰락까지 몰고 올 수 있는 위험을 갖고 있습니다. -
IBM 복사기와 제록스 컴퓨터 1970년대에 컴퓨터와 제록스의 두 거인이 각각 상대방의 영역에 뛰어들었습니다. IBM은 복사기 시장에,
제록스도 컴퓨터 회사를 인수해 컴퓨터 시장에 참여했습니다. 그러나 결과는 참담했습니다. IBM, 제록스 모두 큰 손해만 입고 결국 문을

닫고 말았습니다. 소비자의 뇌리는 이렇게 작동됩니다. 'IBM'이라는 단어가 나오면 그 다음에 '컴퓨터'가 나와야만 안정을 얻습니다. 만약 IBM 다음에 복사기라는 단어가 뒤따르면 왠지 아니라는 생각을 지울 수 없습니다. 제록스의 경우에도 IBM 경우와 마찬가지 이치가 적용됩니다. 그래서 하나의 분야에서 대명사가 될 정도로 유명해지면, 그 이름으로는 다른 일을 하지 말아야 하는 것입니다.

tag : 란체스터

예수님과 노무현대통령

2009-05-27T14:13:12Z

죄악과 압제와 권귀주의와 독선과 부정이 관영한 대한민국을 국민이 이토록 사랑하사

대통령을 뽑으셨으니 이가 노무현이다.

그는 이땅에서 차별받고 모함받고 기득권의 모든 돌맹이를 감당하고 보수언론의

채찍을 담당하셨다.

그가 맞음으로 우리가 평안헀고, 그가 빼앗김으로 우리는 부자일 수 있었다.

이제 그가 대신 맞을 수 없자 국민이 그 돌맹이를 맞아야 하고,

그가 사라짐으로 부자였던(주가,환율,고용,공평과세,사교육 등)국민들이 그 재산을

송두리째 빼앚기고 말았다.

보라 세상(대한민국)의 죄를 지고가는 국민들의 어린양이로다.

분명 그는 다시오신다.

가신모습 그대로, 국민을 섬기고, 사랑하며, 약자에게 고개숙이고, 강한자에게 당당한

그모습 그대로 다시 오실것이다.

그분의 말씀대로 땅끝까지 화합하고 모두가 콩을 콩으로 팥을 팥으로 인정하는

세상을 만들기 위해 우리는 나서야 한다.

그분의 생각과 그분의 사랑과 그분의 희생을 전해야 한다.

그를 죽음으로 내몬 가롯유다(검찰)와 바리새인(조중동)과 제사장(쥐박이와 딴나라당)들은

그가 죽음으로 이 싸움에서 승리하였다고 생각할 것이다.

하지만 그는 그가 그토록 섬기고 사랑했던 국민의 가슴속에서 이미 부활 하셨다.

그분은 유서를 통해 미안해 하지 마라, 원망하지 마라고 하셨다.

"저들을 용서 하소서 저들은 저들이 하는일을 모르나이다"

노무현 대통령은 이나라 민주주의의 예수그리스도 셨다.

tag : 조중동, 검찰, 바리새인, 제사장, 노무현 대통령, 딴나라당, 예수그리스도, 가롯유다, 쥐바기

연쇄 살인범과 국가의 살인

2009-02-03T02:17:39Z

강호순 이라는 희대의 싸이코패스(Phycopath) 살인마의 연쇄 살인으로 온나라가 분노로 들끓고 있다.

물론 모두가 분노할 일이고 다시는 일어나지 말아야할 일이다.

하지만 사람들의 강호순에 대한 분노를 보면서 묘한 기분이 드는것은 왜 일까?

내 혼자 생각이길 바라지만 분노를 표출하는 많은 사람들이 50대 이상의 기성세대들이다.

(*이젠 대부분이 486이 되어버린 옛날 386으로 불렸던 세대이전의 세대를 나는 기성세대라고 규정한다.)

그들의 분노 속에는 비겁함이 있고 이중잣대가 있는듯 느껴지는건 나의 독특한 생각 때문일지도 모른다.

그들은 힘없는(힘이없어진) 살인범을 향해서는 마음껏 분노를 표출하지만 같은 살인을 저지른 힘있는

정치권력에는 분노는 커녕 "그러길래 왜 뎀벼" 라며 죽은 사람들의 잘못쯤으로 넘기는것 같아 보인다.

물론 TV에 인터뷰한 사람들에게 용산참사에 대한 생각을 물어보지는 않았지만 아마도 "참 안됬네요"

"고인의 명복을 빕니다" "다시는 이런 비극이 일어나지 말아야죠" 정도의 말을 뱉어 내겠지만 살인마에게

무슨 인권이 있냐며 얼굴을 공개할것을 요구하고 하는 적극적인 분노의 표출은 하지 못할것으로 보인다.

어느 정신없는 TV는 시청율이 급한지 공개를 하고있다.

우리가 정작 흥분해야할 일은 무엇일까?

비록 끔찍하고 생각만해도 오금이져리는 연쇄 살인사건이지만 따지고 보면 수많은 범죄중 하나이고

세계 어느 선진국에서 일어나고 있는 일이다.

하지만 용산참사는 좀 다르게 보아야 한다.

후진국을 제외하고 경제규모 1,20위 안에 들어있는 어느나라가 점거농성을 이유로 불태워 죽이는가?

또 그런 천인공노할 일이 국가의 기반인 국민을 향해 벌어졌는데 검찰과 국가기관은 문제없음을 증명하려하고있다.

절차에 문제가 없다고 한다. 펄펄 끓고있는 가마솥 옆에 놀고있는 아이에게 "조심해라" 라고 말했으면

그아이의 사고에 대해 아무런 책임이 없는가?

양식이 있고 상식에 의해 행동하는 사람이라면 아이를 나무래서라도 다른곳으로 보내거나 정 안되면

번쩍 안아서라도 옮겨야 한다.

이런 행동을 나는 "적극적인 보호"라고 규정 한다.

국민은 당연히 국가로 부터 적극적인 보호를 받아야 한다.

경찰은 연쇄 살인범의 인권을 위하여 마스크를 쓰게 할줄은 알지만, 국민의 생명을 보호하기 위해

고려해야할 안전은 모르거나 아님 모른척 하거나 이다.

나 또한 이나라의 국민으로서 과연 유사시에 이나라의 공권력이 나를 적극적으로 보호해 줄까 라는

의구심을 버릴수없다.

국가로 부터 보호받지 못하는 국민

연쇄 살인범만큼도 보호받지 못하는 이나라의 가난한 국민들(살인범도 세금으로 밥을 먹이는데, 철거민에게는 식수와 식량공급을 차단한다.)

동서고금을 막론하고 힘있는자의 살인은 대의를 위한 부득이한 희생이 되고 찬란한 전과(戰果)가 되지만,

힘없는 자(힘이 없어진 자)의 살인은 천인공노할 나쁜 짓이다.

힘의 유무에 따른 이중의 잣대

21세기 첨단의 시대에 사는 우리지만 원시의 미개함을 버리지 못하는 우리사회의 집단적 씨이코패스에

서글프고 속상할 뿐이다.

국가와 살인마에 의해 유명을 달리 하신 모든 고인의 명복을 빕니다.

용산 철거민의 먹고사는 문제와 도덕

2009-01-20T15:50:26Z

베르톨드 브레히트는 "먹고사는 문제 해결이 먼저이고 그 다음에 도덕이 따른다" 라고 말했다.

이렇듯 저명한 경제, 경영학자들도 경제가 인간의 삶에 미치는 영향이 다른 무엇보다 강력하다고

말하였으며, 실제로 우리의 주변을 볼때 때로는 먹고사는 문제가 삶(생명)의 영위 그 자체보다 결코

뒤에 있지 않다는 생각을 지울수가 없다.

현재에도 수많은 용병들이 치열한 전투속에서 수없이 죽어나가는 주검들을 보면서도

전장을 떠나지 못하고있는데, 그들에게 왜냐고 물어보면 대부분이 먹고살기(가족포함)위해서

어쩔수 없다고 말하는 것을 볼수있다.

절대적인 생존권이 보장되지 않으면 인간은 자기의 생명을 걸고서라도 생존을 보장 받으려하는

묘한 비합리적인 사고를 지니고있다.

하지만 이러한 비합리적인 사고는 모든 인류에게 공통적으로 나타나는 심각한 인식오류중 하나이다.

이성적이고 논리적으로 볼때 먹고 살기위해 전쟁터에 나가는 일은 더 할수 없는 어리석은 짓으로

보이지만, 1박2일의 복불복 같이 "나만 아니면 돼" 라는 기대하기 어려운 확율에 자신의 생명을

내던지는 수많은 사람들이 있고, 지금은 아닐지라도 상황이 변하면 기꺼이 그렇게 행동할 사람들이

우리 주변에 너무 많이 있다는 사실은 현실인 것이다.

많은 사람들은 "설마하니 그정도 일에 목숨을 걸고 하겠어? 강하게 나가면 굽힐꺼야" 라고 생각하지만

그것이 생존권(먹고사는문제)이 걸리면 예기는 달라진다는 것을 간과하고 있다.

용산의 철거민 사망사고의 보도를 접하니 가슴한편이 답답해온다.

베르톨드 브레히트의 말을 조금 달리 표현한다면

"먹고사는 문제가 해결된 사람은 도덕적으로 살아야 한다"라고도 해석할수있다.

하지만 이땅의 먹고살만한 사람들은 아직도 경제문제(더잘먹고 더 잘사는문제)에 목숨을 걸고 달려든다.

얼마간의 이익을 더 차지하기 위해서 철거민을 폭력으로 대하고 무관심과 무양보로 일관하는

이땅의 기득권 세력은 베르톨드 브레히트의 말을 깊이 생각하고 반성해야 한다.

하지만 그 반성이 기득권 세력의 주머니에서 많은 돈을 내놓아야 한다는 뜻은 아니다.

글로벌시대의 무역은 일정수준(먹고사는 문제가 해결되는 수준 - 중국 등)까지는 불법과

비양심을 비난하는 것으로 그치지만 그런 수준을 넘었다 싶으면 온갖 규제와 장벽으로 도덕성과

사회적(국제사회적)책임을 강요한다.

이는 거부할 수있는 것이아니라 기득권(선진국)세력의 한축으로 진입하기 위해서는 반드시 지켜져야

하는 불문율인 것이다.

뒤집어 생각하면 일정의 도덕적 사회적 책임을 준수하고 감당하지 않는다면 더이상의 발전이 없다

라고 말할 수 있는것이다.

이땅의 기득권 세력들이 좀더나은 부류로 진입하고 싶다면 하위(경제적)부류와 목숨을 걸고 투쟁하기

보다는 도덕적인 부분과 사회적 공헌에 더큰 관심을 가져야 할 것이다.

현재의 중산층이 만약 그대로 30년전으로 돌아간다면 분명 최상위층의 부를 누리게 될것이다.

이렇듯 부의 기준은 변화하고 때로는 흥하고 때로는 몰락하기도 한다.

하지만 동서고금을 통해 명예와 도덕 그리고 선한것이 부침을 한 예를 나는 보지 못했다.

현정권도 진정한 경제의 발전은 먹고사는 문제로 목숨걸고 싸우는 것이 아니라, 도덕적이며

다양한 문화와 요구를 성숙한 자세로 처리하는 것이 소위 말하는 국가신인도 향상에 도움이

된다는 것을 알아야 한다.

우리보다 경제규모가 훨씬 작은 국가도 이같은 금융위기로 인해 국가 신인도의 영향을 받지 않는

나라는 얼마든지 있다. 세계적인 어려움인데 왜? 유독 한국만 국가신뢰에 균열이 발생하는가?

일정수준을 넘어선 우리에게 국제사회는 더이상 경제지표로만 신뢰를 평가하지 않는다.

위기가 있어도 그것을 극복하는 원숙한 정치력과 동참하는 국민성을 발휘한다면 국제사회는

결코 한국을 위험한 나라로 바라보지 않을 것이다.

IMF구제 금융시절 정부는 정보를 공개하고 국민의 동의를 얻어내는 데 성공하였고 국민들은

금모으기 운동으로 동참하여 국제사회로 하여금 신뢰를 얻게 하였고 그 결과 역대 구제금융을

신청한 국가중 가장 짧은 기간에 빚을 청산한 나라로 남지 않았는가?

이런것이 국제사회의 신뢰를 회복하고 국가가 발전하는 첩경이 되는 것이다.

2000년대초 부터 2007년까지 말도 많고 탈도 많았지만 지구상 어느나라에서 한국이라는 나라에

대해 믿을 수 없다고 말하였는가? 엄청난 외국인의 주식매입이 과연 무었을 의미하였으며

2008년 대대적인 외국인의 주식매도는 어떤의미 인가?

용산 철거민의 농성도 미네르바의 의견 피력도, 세계어느나라에서든지 발생할 수 있는 일이다.

이런류의 일들은 국가신뢰도에 영향을 미치지 않는다.

하지만 이러한 사건들에 대한 정부의 태도와 행동은 국가 신뢰도에 지대한 영향을 미치게 된다.

세상 누구도 몇몇사람의 소동(?)으로 국가를 평가하지는 않는다.

하지만 국가라면 정부기관이라면 예기는 달라진다.

중국도시의 무질서를 세계 어느나라 어떤 신용평가회사에서 무질서를 이유로 신용등급을 낮추었는가?

하지만 정치지도자의 부정과 정부의 실책은 어김없이 신용등급에 영향을 주는 것이다.

국민 개개인의 도덕성 준법성 보다 정치지도자와 정부의 도덕성이 중요한 이유다.

먹고살만한 정치인들과 기득권에게 베르톨드 브레히트의 말을 인용해서 말하려 한다.

"먹고사는 문제가 웬만큼 해결 되었으면 이젠 도덕적으로 사는 문제에 대해 고민하라"

"미네르바" 다름을 인정하지 못하는 편협함이 부른 슬픔

2009-01-16T12:41:15Z

'미네르바"의 글을 나는 읽어 본적이 없다.

그러고 보면 나도 참 무디고 느린사람인가 보다.

미네르바의 소식을 오직 TV와 신문등의 매체를 통해서 접하고 그 정보가 사실인지 아닌지

가늠해보고자 인터넷을 돌며 타인의 의견도 찾아볼 뿐이다.

미네르바가 얼만큼 정확한 예측을 했고 또 그예측이 순수한 자기 판단인지 아님 다른이의 판단을

옮긴 것인지 잘 모르지만 상당한 파장을 준것만은 사실인듯 하다.

도데체 무엇이 검찰 발표대로 30대의 전문대졸업한 백수(이러한 사실이 문제가 있는것은 아니지만 이렇듯

그사람의 학벌과 직장이 인격을 대변한다고 생각하는 사람들이 검찰의 대부분인듯 하다)의 글로 온나라가

시끄러운걸까?

나는 항상 60년대이전 산(69년 이전 출생)과 70년대 이후 산 사이에는 넘기 힘든 가치관과 인식의 차이가

존재하고 있다고 생각하며 또 그러한 실례를 많이 보아 왔다.

물론 소수의 예외가 있다라는 것은 인정이 된다.

시간으로 따져봐야 늘 있는 나이 한살 차이고 그차이야 매년 반복되므로 큰 무엇이 있겠냐고 생각하지만

무서운 차이가 존재하고 있다.

가장 큰 차이는 획일에 대한 인식의 차이다.

나는 획일(통일)이 참으로 소중하고 바른가치로 배우며 자랐다.

그래서 친구들 끼리 중국집을 가도 "짜장통일"을 외쳤으며 다방엘가도 "커피통일"을 외쳤으며

직장회식에 불참하는 어린(?) 직원을 반동분자로 낙인찍던 시절이 내게도 있었다.

점차 나이를 먹으며 이러한 획일이 얼마나 많은 사람을 고통과 절망으로 몰아 가는지를 알면서

조끔씩 생각을 바꾸게 되었다.

내가 어릴때 장애인(그땐 "병신" 이라 불렀다)이 지나가면 동네 아이들이 조롱하는건 예사고 심지어

돌을 던지는 아니도 있었다.

왜 그랬을까? 나와 다른것을 인정하지 못하도록 교육 받았기 때문이다.

반공교육의 폐해는 북한 사람들을 송곳니가 삐죽 나온 짐승으로 여기게 만들었고, 공산주의는

감히 손만대거나 관심만 가져도 저주에 빠지는 그런 무서운 것으로 여기게 했다.

모든 국민이 빨갱이라면 돌로 쳐죽여도 당연한일을 했다라고 여기는 시대 였으며, 공산주의자에게는

어떠한 자비도 베풀어서는 안되는 것으로 믿었던 시절이었다.

무지한 국민을 세뇌한 독재 정권은 자기권련에 도전하는 모든 사람에게 빨개이라는 누명만 쒸우면

그 이후는 재판을 통해 죽이든, 영원히 가두어 두던, 아님 쥐도새도 모르게 없애 버리던지 마음대로 할수가

있었으니 권력유지 수단으로야 최고였을 것이다.

이런 서글픈 시절이 내 생애에는 더이상 반복되지 않을 것으로 나는 생각했다.

한동안 잔재들이 남아있긴 했지만 예전 보다야 훨씬 좋아졌다라는 생각과 앞으로 더 좋아 질거라는

생각속에 십수년을 살아 왔다.

하지만 죽망령은 그렇게 호락호락 사라지지 않는가 보다.

21세기 전세계의 뉴스가 실시간으로 오가는 시대에서 외부소식이라야 아버지가 장에 다녀오셔서

전해주시던 것 전부이던 시절의 가치관이 벌떡일어나는 걸 보면.

피부가 다르고 문화가 다르고 언어가 다르고 국적이 다른 부분들에 대한 것은 이제 우리사회도

상당히 관대하고 인정하며 함께하려는 노력을 하고있다.

하지만 아직도 생각(가치관)이 다른 부분에 대한 배려와 수용은 멀게만 느껴진다.

미네르바 그의 생각은 그렇고 내생각은 그와 다를수있다.

틀린것(잘못된것,불법인것)이 아닌 다른것으로 받아들이지 못하는 것은 아직도 우리사회가 성숙하지

못했다는 증거이다.

그것이 일부의 정치세력이든 수구세력에 빌 붙은 공권력이건 이또한 우리나라의 일부라고 보아야 하기에

아직 우리모두가 성숙하지 못하다는 것이다.

수구도 있고 진보도 있다.

다양함은 그 자체가 축복이다.

미국은 위기속에도 강국의 위상을 누리고있다.

경제는 힘들어도 문화가 있어 가능한 일이다.

문화의 힘은 다양함에서 나온다.

오직 돈 밖에 모르는 불쌍한 사람들에게야 문화라는 것이 허세좋은 베짱이 놀음 같겠지만

세계는 변하여 그런 베짱이가 부를 독점하는 세상이 되었다.

다른것을 수용하고 인정하는것이 다양함을 확보하는 첫걸음이자 모두라고해도 과언이 아니다.

경제강국! 공장 은행 뿐만 아니라 다양함이 있어야 이룰수있는 꿈이다.

편협함으로는 경제의 발전도 사회의 성숙함도 이룰수 없다.

미네르바의 소동을 나와 생각이 다른 삶으로 받아들인다면 어떨까.

의견이 다르지만 함께 대화하고 협력해야할 대상 으로 말이다.

구속과 협박은 왠지 구식이라는 생각이다.

치졸한 것이며 이기적인 것이며 편협한 것이며,후진적인 것이다.

조성민 친권논란 - 본질을 감춘 치졸한 싸움

2008-11-17T17:14:05Z

최진실씨의 갑작스런 죽음과 아이들의 친권문제가 사회의 중요 이슈가 되고있다.

최씨가 죽었을땐 사람들의 생각과 관심이 우울증이라는 병과 연예인의 스트레스가 수면위로 오르고 다분히 인도적인 분위기가 형성 되었다. 그런데 얼마가 지나지 않아 두 아이의 친권 문제가 불거지자 이전투구의 아수라장으로 변해 버렸다.

조성민씨와 아이들의 외할머니 외삼촌의 본심이 어떤지는 알수없으나 과연 최씨의 명의로 되어있는 거액의 재산을 아이들이

상속하지 못한다고 가정했을때 상황을 생각해 보면 누가 친권을 행사 해야 하는지 가늠할수 있지 않을까 한다.

솔로몬은 아기를 놓고 서로 자기아기라고 싸우는 두여인을 향해 아기를 칼로 잘라서 나누어 주라고 명령했다.

그러자 한 여인 은 물끄러미 바라만 보았고 다른 여인은 울음을 터뜨리며 자기가 거짓말을 했다며 아기를 상대여자에게 주라는

모습을 보고는 진짜 아기의 엄마를 찾아주는 지혜를 발휘 하였다.

물론 다른 상황일지는 모르지만 그 지혜를 조금 빌어와서 생각해 본다면 의외로 쉽게 문제를 해결할수 있을것도 같다.

그럼 두 아이에게 아무런 유산이 없다면 누구가 그 아이들의 양육을 책임질까?

나는 조성민씨의 인간 됨됨이를 알지 못하고 또한 외조모와 외숙 되는 사람의 경우도 그러하다.

그저 일반적인 경우와 상황을 적용하여 본다면 당연히 생부의 친권행사가 당연하다고 판단된다.

조씨또한 사회적으로 저명한 인사이며 결코 어린 나이가 아니므로 마약, 알콜, 도박등 정상적인 아버지로서의 판단과 행동이

현격히 떨어지는 특별한 사유가 없다면 아버지의 손을 들어 주는 것이 옳다고 생각한다.

설령 조씨가 재산에 욕심을 가졌다 하더러도 두 아이의 삶에 아버지의 영향과 외가의 영향을 따져 볼때 아버지가 부유한 편이

아이들에게도 좀더 나은 영향력을 보일것으로 판단된다.

부자지간은 사람의 힘(사람이 만든 법, 관습, 논리, 도덕, 등 모든 것)으로 끊을 수 없다.

아비가 아무리 시쳇말로 개차반이라 할지라도 그 또한 아이들이 감당해야할 숙명이요 의무인 것이다.

아이들에게 아무런 유산이 없고 가난에 허덕일때 과연 조씨가 모른척 하고 자신의 영달만을 쫒았을까?

세아이의 아버지인 나의 생각으로는 상상조차 할수없는 일이다.

당연히 그아이들을 돌보고 교육에 힘썻을 것으로 판단된다.

반대로 아이들에게 아무런 유산이 없을때도 외조모와 외숙은 끝까지 아이들을 돌보고 책임질수 있을까?

얼마간이야 정이 있어 할수있지만 아마도 조씨에게 아이들의 양육을 책임지라고 요구했을 것이다.

아버지로서 책임을 지라고 요구하지 않았을까?

이는 어쩔수 없는 지금 우리사회의 현상이며 현실이다.

아무리 추구하는 이상과 상황의 억울함이 있다손 치더라도 그것이 현실을 이길수는 없으며 이겨서도 않된다.

최씨의 엄마와 남동생은 딸과 누나를 잃은 억울함이 분명있으며 최씨 또한 오랜기간을 그들과 함께 살며 가족이었던것은

사실이지만 그 또한 최씨의 경제적인 능력이 있었기에 가능한 것으로 봐야하는 것이다.

만일 최씨가 가난하여 아이들과 근근히 살아가는 처지였다면 물론 도움이야 주었을수있지만 함께살았을지도 의문이다.

조씨가 친권을 행사하고 최씨의 유산을 아이들을 위해 사용하는것이 정당하다.

조씨가 재산을 양심적이고 선량하게 사용하고말고 하는것은 누구에게도 (외가쪽도) 예단할수 없는 부분이다.

다만 아름답게 사용하기를 기대 할뿐.....

부모와 자녀관계, 이는 사람의 판단으로 이루어진 관계가 아니다.

감정과 논리 로서는 설명도 않되고 가늠도 않되는 하나님의 뜻이다.

조씨의 친권획득을 반대하는 여성들도 결국은 재산 상속에 대한 여성의 권리를 신장하기 위하여

이번 사건을 이용한다 라는 느낌이 강하게 드는것은 내가 너무 색안경을 끼고 있는 탓일까?

차라리 양측 모두 독식하려는 욕심을 버리고 조씨는 최씨친족의 슬픔을 위로하는 뜻에서 양보하고

최씨측 또한 아이들의 친 아버지로서의 책임과 권한을 인정하여 원만히 합의 하여 인연의 끈을 잘라버리지 않는 것이

진정으로 아이들을 위하는 길임을 알아야 하는 것이다.

행여 일방적인 승패가 나게 된다면 아이들은 아버지를 잃든 외할머니와 외삼촌을 잃든 상실의 슬픔을 다시 맛봐야 하는 상황에 이르고만다.

이미 엄마를 잃어 더 없는 슬픔에 빠진 아이들에게 죽은 엄마의 돈을 놓고 아버지와 외가식구간의 치졸한 싸움을 하는 상황이

과연 어떻게 비쳐질까?

본질은 아이들이 얼마나 마음과 몸이 건강하게 자라 각각의 삶을 행복하게 살아가느냐 이다.

어른들은 아이들 보다는 돈에 눈이 멀어 있는듯 보인다.

조씨!

아이들을 사랑합니까?

그럼 외가에 이렇게 말해 보시죠.

재산은 필요 없습니다.

아이들과 함께 살고싶을 뿐입니다.

아이들 엄마의 유산은 아이들이 성인이 될때까지 공동(조씨와 아이들 외가에서)관리 하자 라구요.

엄마와 소시지

2008-09-05T11:47:32Z

오래전 엄마가 처녀 적에 외할아버지는 미군부대에서 일하셨습니다.

퇴근 하시는 외할아버지의 손에는 심심찮게 미군들이 먹는 소시지와 부대고기가

들려있었고, 엄마는 늘 외삼촌과 함께 외할아버지의 손에 들려있는 소시지를 그리워

하셨습니다.

마침내 외할아버지의 손에 누런 종이봉투가 들려있는 날엔 세상을 얻은 듯

기쁜 마음으로 맛있고 황홀한 저녁밥을 먹곤 했습니다.

세월이 흘러 엄마는 21살의 나이가 되었고 큰 외할아버지의 소개로 아버지와 결혼 후

산골에 살게 되었습니다. 아버지는 좋은 분이셨고 열심히 일하셨지만 가난은

좀처럼 엄마에게 외할아버지가 가져다주시던 그런 맛난 소시지를 먹을 수 있는

여유를 허락하지 않았습니다.

큰아이가 걸음마를 하던 어느 날 엄마는 외할아버지와 외할머니의 사망소식을

접하였고 그저 일 년에 한번 친정에서나 맛 볼 수 있었던 맛있던 소시지와의

인연도 그렇게 끊어지고 말았습니다.

30년이 훨씬 지나고 자식들이 자라 엄마가 좋아하시는 소시지를 사 드렸지만

엄마는 어릴적 드시던 고기가 듬뿍 든 그 소시지 맛이 아니라고 고개를 돌리셨습니다.

그렇게 엄마와 소시지의 인연은 끝이 나는 듯 했습니다.

하지만 엄마의 그리움은 막내아들의 직업마저도 바꿀 정도로 간절하셨나 봅니다.

막내는 대학공부와 얼마간의 회사생활을 정리하고 소시지 만드는 일을 시작 하였습니다.

막내는 엄마가 좋아하실 고기가 듬뿍 들어간 소시지를 만들어

엄마께 드리고 싶어 했습니다.

하지만 엄마는 막내의 마음을 받아주실 만큼 건강하지 못하셨습니다.

병상에서 아무것도 드시지 못하고 계시다가 어느 날 막내가 만든 소시지를

조금 가져오라고 하시더니 조금 아주조금 먹어보시고는 환한 미소를 지으시고,

나지막하게 “아버지”라고 하시며 눈가에 눈물을 모으셨습니다.

엄마는 막내가 만든 소시지에서 외할아버지가 주시던 그 맛, 그리움의 맛을

찾으신듯 했습니다.

그날 밤 엄마는 그리던 소시지의 맛을 보시고는 하늘나라로 가셨습니다.

하지만 막내는 십년이 지난 지금도 계속 소시지를 만듭니다.

이제는 어엿한 사업이 되었습니다.

하지만 엄마가 좋아 하셨던 그때의 소시지 레시피를 막내는 단 한 번도 바꾸어

본적이 없습니다.

그리고 막내는 말합니다.

“엄마가 좋아하신 소시지인데 맛있게 정성을 다해서 만들어 야해. 아무리 원료값이 올라도

싸구려 원료로 소시지를 만들 수는 없어“ 라구요.

가난한 살림가운데 자식 교육 때문에 엄마는 막내에게 많은 사랑을 주시지 못한 것을 살아생전에 미안해 하셨습니다.

하지만 막내는 엄마에게 세상 누구보다 큰 사랑을 받았다고 말 합니다.

그리고 엄마의 사랑에 보답하는 길은 엄마가 좋아하셨던 소시지를 정성을 다해 만드는

것 이라구요......

한국경제 어디로가나?

2008-07-22T16:00:06Z

경제 상황이 좋지 않다는 인식은 대부분의 사람들이 갖고 있는 것 같습니다만, 이것이 미국의 대공황같은 형태의 장기침체로 갈 것이다라고 주장하는 사람은 별로 없는 것 같습니다.

미국 시장을 두고 그런 주장을 한 사람이 바로 조지 소로스죠. 그런 불황으로 가고 있다고 말입니다. 실제로 미국의 경제지표나 주식차트들을 살펴보면 다우존스가 11000~10000대를 뚫고 하락할경우 (7~8월중) 미국은 1984년 이후의 장기호황에 종지부를 찍게 됩니다.

엊그제 인디맥이라는 미 모기지 2위업체가 실질적으로 부도가 났습니다. 이걸 우리네 규모로 환산하면 IMF때 동화은행의 부도 정도로 보면 될 것 같네요. 중요한 포인트는 지금 미국 경제의 위기는 우리와는 다르게 아주 체감적으로 오고 있다는 것이죠.

내돈을 맡긴 은행에서 돈을 꺼낼 수가 없는 일이 발생했으니까 말입니다. 부도가 났다는 말입니다. 서브 프라임이니 뭐니 원인을 대는데 근원적 원인은 2000년대초 부시정부가 들어선이래, 미국 경제의 호황과 닷컴버블의 붕괴를 막기 위해서 미 연준을 동원해서 유동성을 무한정 공급한데에 있습니다.

2MB와 같은 사고를 가진 자들이 미국에도 있었다는 얘깁니다. 그것이 부동산을 통한 경기부양으로 이어졌고, 그 부동산에 고율의 이자를 빼먹으려는 대출금융회사들의 폭탄돌리기가 이어졌고 말입니다.

이제 미국은 그 부동산버블이 붕괴하는 초기단계에 이르렀다는 얘깁니다. 자산붕괴는 금융위기 다음에 오는데, 동화은행 정도 규모의 모기지 은행의 파산은 자산붕괴의 신호탄이라는 얘기지요.

15%의 부동산 자산의 감소가 미국에서 나타났다고 보여지는데 이것은 지역편차를 감안하면 실제로 오르지 않은 변두리나 시골지역은 그 감소폭이 작고 L.A같은 버블지역은 30% 이상의 하락폭을 보이고 있다 합니다.

아직 우리나라의 경제전문가들이나 일반인들은 현재의 부동산 버블붕괴의 위험을 크게 느끼지 못하는 것 같습니다. 강남의 경우에는 IMF때에도 20% 하락하고 버텼으니 이번에 오는 경제침체가 IMF만 하겠느냐는 식의 배짱대응이고 학습효과라고 볼수 있겠죠. 그런데 제 생각은 조금 다릅니다.

작년말 2MB의 당선은 대한민국 버블경제에 있어서 역사적인 의미를 갖는다는 말씀입니다. 2MB가 경제대통령이 니, CEO대통령이니 하면서 사람들을 현혹시켰을때 대한민국의 국민들이 생각한 것이나 행동한 것은, 합리적인 것이 아니었다는 것이죠.

그들은 부동산버블의 막차를 타버린 것입니다. 마찬가지로 노년층들은 여유자금을 모두 펀드에 박아버렸습니다. 왜냐 2MB가 적어도 한번은 경기를 띄워줄것이라고 기대했기 때문이죠.

그러나 불행하게도 그것이 막차였습니다.

대한민국의 역사상 투기꾼이 대통령이 된 것도 처음이려니와, 전국민을 상대로 폭탄돌리기를 한 대통령도 아마 2MB가 처음이자 마지막일 것입니다. 바로 그 경기부양정책을 통해서 내가 막차를 타지 않을 것이라는 희망을 심어준 것이 가장 큰 사기극이었다는 얘깁니다.

지금 대한민국은 돈이 없어서 삐걱거리고 있는 것이 아닙니다. 유동성은 풍부합니다. 그 돈이 실물투자로 흘러 가지 않고 있는 것이 경제가 제대로 돌아가지 않는 근본적인 이유입니다.

그 모든 유동성이 작년말 2MB의 당선과 더불어 부동산과 펀드에 몰빵 되어 버렸기 때문입니다. 소위 안전빵이 라고 생각한 사람들이 너도나도 그 막차에 편승해 버렸다는 것입니다.

심지어는 지금도, 한번은 경기를 띄워 줄 것이라는 애처로운 희망을 갖고 그들은 2MB를 반신반의하면서 내심 지지하고 있습니다. 이게 오늘날 대한민국의 비극이며, 앞으로 몇년간 대한민국이 과거에 겪어보지 못한 잔혹 한 경기침체로 가는 원인이 될 것입니다. 누구탓을 하겠습니까? 그 국민의 수준에 맞는 딱 그 수준의 대통령입니다.

지금 조중동과 경제신문들이 강남버블이 붕괴했다고 매일같이 떠들고 있는데 실은, 이들이 주장하고 싶은 것은 '이제 빠질만큼 빠졌으니 다시 가자'입니다. 연합뉴스 같은 중립을 지켜야 할 국가기간 통신사조차도 오늘자 경제기사에서는 이제 아파트 가격이 오를 일만 남았다고 제목을 달아서 내보냅니다.

이게 대한민국 언론의 현주소입니다.

지금 남아있는 참여정부의 인사 중에 경제에 대해서 제대로된 판단을 하고 있고, 실제로 영향을 미칠수 있는 위치에 있는 사람은 이성태 한은총재뿐입니다. 사실 저는 이성태 총재를 상당히 높이 평가해왔습니다.

그런데 이번 금리동결조치는 사실 한타이밍이 늦었다고 보고 있습니다. 7월에 했어야하는데 8월로 미룬꼴입니다. 이게 어떤 결과를 가져오는지는 7월말에 보면 알게 될 것입니다. 강만수경제팀과 2MB청와대의 압력에 제대로된 금리정책을 집행하지 못하고 있는 것입니다. 너무 늦어버렸습니다.

미국은 우리보다 훨씬큰 체감경기침체의 상황에 당면해있습니다. 무엇이든 팔아서 막는데 급급한 실정입니다.

한국주식시장에 투자한 여윳돈은 그 첫 번째 타깃입니다. 동아시아에서 미국의 경기침체에 빠르게 반응하는 자본의 엑소더스가 시작될 것입니다. 아니 벌써 시작되었다고 봐야겠죠.

그것을 안이하게 보고 환율을 올리고 내리면서 웃돈 얹어서 떠나보내는게 지금 이 정부의 행태라고 많이들 비웃고 있을 겁니다. 그런데 문제는 더 심각한 상황이라는 것이죠.

미국의 국책모기지회사인 프레디맥과 페니메에 대한 구제금융 또는 법정관리 움직임이 지금 미국에서 일고 있습니다. 이건 어느 정도 충격파가 될 지 한번 가늠해본다면, 그들이 보증하고있는 자산규모가 무려 5조달러입니다. 5조원이 아니고 5조달러라는 말입니다. 인디맥의 파산규모는 320억달러 정도이지만, 프레디맥과 페니메

의 규모는 상상을 초월합니다.

이들이 쓰러지든, 구제금융을 받든 우리는 학습효과로 경기가 어찌될지 이미 잘 알고 있습니다. IMF당시의 은행 공적자금투입을 생생하게 경험했으니까요. 결국 국민들을 쥐어짜서 막아내는 것입니다.

미국민의 국민성이란 것은 뭐 대단한 선진국이라서 우리보다 나은 것은 하나도 없고, 태풍 카트리나때 우리도 봤듯이 천재지변 나면 우리동네 마트 터는 수준입니다. 금 모으기 운동같은 것 하면서 경제를 단시일내에 살려놨던 우리네하고는 정반대라는 얘기지요.

그래서 미국 경제가 5조달러의 자산을 끌어안은 국책모기지업체가 흔들리면서 경기침체에 빠지면 절대로 단기간에 회복할 수 없는 지경으로 간다고 보는 이유입니다.

아시는 분은 아시겠지만, 프레디맥이든, 페니매든 미국만의 문제가 아닙니다. 심지어는 우리나라의 은행들도 이들의 채권을 매입했다는건 지난 서브프라임모기지사건때 이미 밝혀진 바 있습니다. 서브프라임채권의 규모는 1조달러 정도였는데 프레디맥과 페니매가 그 사태에 공급받은 유동성은 1조5천억달러에 달했습니다.

이제 전체 규모 10조달러가 넘는 전체 모기지 시장이 부도위기에 몰리고 있다는 얘깁니다. 그 유동성을 공급한것은 유럽을 포함한 전세계의 투자자들입니다.

우리 경제를 위기로 몰아가는 또 한 곳의 구멍이 있습니다. 바로 우리 국민 대다수가 이명박의 사기극에 빠져서 작년말 올인했던 차이나펀드죠. 자 우리가 아무리 많은 유동성을 갖고 있다고 해도 국내 펀드도 아닌 차이나펀드가 경제를 살려주겠습니까?

또 부동산이 1억짜리가 10억이 된다고해서 실물경제가 살아나겠습니까? 결국 참여정부 5년간 경제를 일으켜 세워서 벌어들인 돈은 모두 부동산과 펀드로 막차를 타버린 셈이되었습니다. 그것도 이명박이 한 번 띄워주겠다는 공수표를 믿고 말입니다. 대국민 사기극의 본질입니다.

이 여파가 어찌될까요?

미국의 경기침체는 수십년만에 오는 것입니다. 조지 소로스가 1920년대 대공황 이후로 처음 맞는 수준의 경기침체라고 한 것이 엄살이 아니라는 뜻입니다. 경제 구조 자체가, 그리고 금융위기가 자산가치의 급락으로 진행하는 형태가 바로 그때와 같기 때문입니다.

미국인들은 대공황을 잘 기억하고 있습니다. 그러므로 그 학습효과는 놀라우리만치 빠른 반응을 만들어낼 것입니다. 우리 역시 마찬가지입니다. IMF의 경험은 전국민을 금리, 환율, 부동산 전문가로 만들어냈으니까요. 그래서 위기의 본질을 대부분 잘 알고 있습니다.

문제는 IMF 당시는 동아시아경제만의 침체로 끝났고 미국은 끄떡 없었지만, 이번엔 미국부터 쓰러지고 있는 중이라는데 있습니다. 그러면 중국이 있다고요? 천만의 말씀입니다.

중국의 버블은 사실 1%도 안빠졌습니다. 전세계적인 버블경제의 혜택을 가장 많이 본 것이 바로 중국입니다.

그 돈이 주식시장으로 흘러갔고, 그 주식으로 현금을 확보한 중국의 국영기업들은 부동산과 주식시장에 재투자 했습니다.

한 마디로 실질경제는 아무것도 없는데 CEO들이 객장 나와서 폭탄 돌리고 있었다는 얘깁니다. 중국의 부동산버블도 이제 붕괴해야 합니다. 미국에서 흘러 들어간 유동성이 회수되면 그건 시간문제에 불과합니다.

올림픽은 그야말로 성장의 랜드마크가 아니라, 붕괴의 랜드마크가 되어버린 셈입니다. 그게 현실이고 곧 그들도 현실을 목도하게 될 것입니다.

그나저나 이명박의 사기극에 놀아나서 부동산, 펀드로 한 몫 보겠다고 막차를 탄, 이 한심한 백성들을 어찌한단 말입니까? 돈있는 강남의 진짜 부자들은 벌써 작년말에 돈 빼서 채권으로 돌려놓았는데, 선량한 국민들만 참다참다 못해서 있는 돈 없는 돈을 다 긁어서 이명박경제에 올인을 했으니 이제 어쩌렵니까?

남은것은 참혹한 결과뿐입니다.

이번의 경기침체는 금리의 급등폭이나 자산시장의 하락폭이 IMF때처럼 급격하지는 않을지 몰라도, 서서히 아주 장기간 서민들의 목을 죄어 올 것입니다.

명동의 어음할인시장에서 이미 부동산 버블과 관련된 여러 개의 건설회사의 어음들이 40%에 가까운 할인율로 할인되고 있고, 아예 할인이 되지 않는 유명회사도 있습니다.

우리네 부동산시장의 붕괴는 프로젝트파이낸싱으로 사들인 토지대금을 갚지 못해서 생기는 연쇄부도와 무차별적으로 부동산 대출을 진행해온 탐욕스러운 제2금융권과 저축은행들의 부도로 시작될 가능성도 있습니다.

그 여파로 당장은 내년에 이 정권의 존립 기반 자체가 흔들리게 될 것이라고 저는 판단합니다. 왜냐면 지금은 희망의 끈을 놓지 않고 있는 막차에 탄 국민들이 아마도 이 여름이 지나면 좌절과 분노속에 우리보다 앞장서서 촛불을 들고 거리로 나설 것이기 때문입니다.

너무나 단순하지만, 그래서 적어도 국가지도자라는 것은 국민들의 선량함을, 단순함을 포용하고 올바른 길로 이끌어줘야 할 의무가 있는 것입니다. 설사 그것이 노무현 전 대통령처럼 욕먹는 길이라고해도 그것이 국가지도자의 올바른 자세입니다.

그러나 국민과 지도자가 한 가지로 뭉쳐서 폭탄을 돌리고 사기극에 동참했으니 이제 남은 것은 정말로 참혹한 결과 밖에는 없고, 소고기는 아무것도 아니며 정권의 붕괴는 저들의 손으로 이뤄질 것입니다.

그것을 고소해하기보다는 닥쳐올 경기침체의 재앙을 어떻게 각각의 가계가 잘 버티고 헤쳐 나가야할지 본인이 가장이라면, 주부라면 심각하게 고민하고 대책을 강구해야 할 시점에 와있다는 것입니다.

이번의 경기침체는 1~2년사이에 극복되지 않습니다. 절대로 극복될 수가 없습니다. 적어도 2MB의 정권내내 5년은 발목을 잡을 가능성이 있습니다. 자산가치의 감소는 기본적으로 30% 이상의 부동산 가치하락과 그 이하의 가격을 경험하게끔 할 것입니다.

부동산은 정말 무서운 투자처입니다. 오를때는 한없이 좋아보이지만, 빠져나가려고 할때는 주식처럼 헐값에 팔 수도 없으며, 매수세는 곧바로 끊겨서 공포심을 자극하게 되기 때문입니다.

우리는 대한민국 건국이래 처음으로 경제공황의 문턱에 서있다고 저는 판단합니다. 그러나 우리는 극복할 것입니다. 그것이 5년이 걸리든, 10년이 걸리든 말입니다. 살아남아서, 다시는 우리의 후손들에게 이런 어리석은 역사를 물려줘서는 안됩니다.

이명박을 뽑고 전국민이 투기질에 동참했던 이런 부끄러운 역사를 후손들에게 물려주지 않는것, 그것으로 이 경기침체의 잔혹한 고통도 또한 한가지 교훈으로 남을수는 있겠지요. 조중동의 몰락과 더불어 말입니다. 그 모든 것, 부동산 버블에 앞장서고 부추겼던 그 모든 것들이 권력과 실체를 잃고 쓸려가 버릴 것입니다.

불행하게도 서민들의 가계도 그 와중에 휩쓸려 갈 것이라는점이 가장 가슴 아픈 점입니다. 할 수 있는 한 최선을 다해서 지켜낼 수 있도록 애써 봅시다. 지금 이 정부는 국민의 고통을 덜어주기보다는 어떻게 하면 부동산 버블을 지켜낼 것인가에만 관심이 있는 대책없는 투기꾼들이기 때문입니다

위의 권세에 굴복하라

2008-06-16T14:33:08Z

각 사람은 위에 있는 권세들에게 굴복하라 권세는 하나님께로 나지 않음이 없나니 모든 권세는 다

하나님의 정하신 바라(롬13:1)

교회내에서 순종을 권면할때 자주인용되는 말씀이다.

국가권력이든 교회내의 권력(?)이든 비판의 잦대를 들이댈려 치면 항상 전가의 보도처럼 쓰여지는

말씀으로 기성세대와 집권자의 권위를 세워주는 최고의 말씀이다.

나 또한 정권에 비판적인 입장을 말하면 주위의 많은 사람들이 만류하며 이말씀을 말한다.

물론 나 또한 이말씀이 진리이며 누구에게나 보편타당 공평하게 적용되어야 한다고 생각한다.

하지만 수많은 사람들이 근본적인 인식의 불합리와 오류를 모르고 그져 말씀이 주는 현상에만

집착하여 잘못된적용을 하고있음을 모르고있다.

이말씀은 로마서에 기술된 말씀이다.

당연히 로마왕정시대의 가치관을 반영하여 쓰여진 말씀이다.

당시는 왕의 입에서 나오는 모든 말이 곧 법이되던 시절이었다.

물론 법이 있었지만 법 또한 왕의 통치와 조세 형벌 등 아주 초보적이고 통치자들의 입장에서

정해진 일방적인(백성의 참여가 없는)법이었다.

따라서 하나님이 말씀하시는 사람의 존엄성에 기초한 사랑과는 거리가 먼 아주 무시무시한 법이었던

것이다.

또한 왕의 권세와 임기는 무한(세습되므로)한 것이었다.

하지만 현대의 사회를 사는 우리에게는 다른 시각이 존재할수 있다.

전세계 대부분의 나라들이 명문이든 불문이든 헙법을 가지고있다.

설령 왕권국가라 할 지라도 이미 입헌군주국으로 존재하므로 로마시대와 같이 왕의 말이 법이 되는

곳은 없다. 물론 법보다 주먹이 가까워 법이 유명무실한 나라도 있지만 기본적인것 즉 원칙은

법에의 한 통치가 이루어 지고 있는 것이다.

우리나라 또한 헙법이 모든 법, 모든기구, 모든 단체, 모든 이해관계보다 위에 있음으로서

그 권위를 잃지 않고 있다.

어느 누구도 헌법에 위배되는 일을 할수는 없다.

물론 다 알다시피 헌법은 국민투표로서만이 개정이 가능하다.

즉 헙법의 개정은 국민만이 할수있다는 것이다.

그 헌법의 제1조에는 이 나라가 어떤 나라인지 주인이 누구인지 분명하게 말하고있다.

" 대한민국은 민주공화국이다" - 民主(백성이 주인이며)共和國(함께 화합하는 나라)

"모든 주권은 국민에게로부터 나온다" - 主權(주인으로서의 권세), 國民(나라의 백성)

헌법의 조항을 살펴 볼때 성경에서 말씀하신 위의 권세는 대통령이나 관리가 아니라

국민이란걸 알수있다.

따라서 성경 말씀을 볼때 대통령과 관료들은 국민에게 굴복해야 한다.

헙법은 예수님이 이땅에 오시는 날까지 유효하다. 물론 개정될수도 있지만 헌법1조 만큼은

나라가 망하지 않는 한 개정되지 않을 것이다.

5년의 임기를 가지고 권력을 잡은 정권이 권세운운 하는 것은 기만이다.

국민은 그러한 거짓권세에게 굴복할 아무런 이유가 없다.

그 위정자들에게 하나님의 말씀을 선포해야 한다.

"각 사람은 위에 있는 권세들에게 굴복하라 권세는 하나님께로 나지 않음이 없나니 모든 권세는 다 하나님의 정하신 바라"