어디로 가는 걸까요?(이해경의 블로그)

솔로몬의 기도와 하나님의 응답

2009-10-27T21:45:08Z

기도하면 미래의 일을 알게 하시고 그 일에 대하여 기도하게

하신다.

솔로몬이 왕위에 등극하고 그의 아버지의 염원이었던 성전건축을

모두 끝마치고 하나님앞에 6장에서 기도를 한다. 기도 중에 이런

내용이 나온다. 6장 36절~39절에 보면

백성들이 하나님 앞에 범죄하여 전쟁을 일으켜 적국으로 끌려 가는

것을 알게 하시는데

이 일은 다윗의 왕조가 끝나고 이스라엘의 왕국이 분열하여

북쪽이스라엘의 멸망 이후 약 136년 뒤에 남쪽 유다왕국이

멸망하여 바벨론으로 이스라엘 민족들이 포로로 끌려가게 되었다.

이에대하여 성전을 모두 건축하고 솔로몬이 미리 기도로

대비하게하시는데

그 내용은 포로로 끌려간 그 나라에서 스스로 깨닫고 회개하여

지금의 성전쪽을 향하여 그들이 기도하면 그들의 기도를 들으시고

범죄한 백성들을 용서해달라는 것이었다.

그리고 약 7일간의 성회로 하나님께 영광을 돌려 잔치를 벌렸다.

그 후 밤에 솔로몬에게 하나님께서 솔로몬의 기도에 응답하시는

내용이 바로 본문의 내용이다. 즉 솔로몬이 기도하는대로 응답하셨다.

과연 하나님께서 이스라엘 백성이 바벨론으로 끌려가서

거기서 적국의 노예가 되었으며 70년이 지난 후에

역대하 36장 23절에서 하나님께서 적국의 왕 고레스에게 명령하셨다.

즉 그의 마음을 감동시켜 붕괴된 예루살렘건축을 위하여

이스라엘 백성들을 귀환시키기에 이르렀다.

그리고 이스라엘의 멸망에 앞서 솔로몬의 이 기도의 덕을

톡톡히 본 대표적 인물이 여호사밧왕이었다.

역대하 18장에서 20장 내용을 보면

여호사밧은 아합가문과 혼인하여 인척 관계를 맺었다.

아합가문은 악한왕들 중에 대표적인 인물이었다.

그런 악한가문과 인척관계를 맺고 난 후

아합이 함께 길르앗 라못으로 가서 아람과 전쟁을하자는

동맹제의에 여호사밧이 동의를 하고 함께 전쟁에 나선다.

이 전쟁에서 아합은 죽고 여호사밧은 겨우 살아돌아온다.

이 전쟁 이후에 선견자 예후가 말하기를 여호사밧에게

하나님의 진노가 임할 것이라고 말한다.

그 일후에 여호사밧이 개혁을 행한다. 그 개혁의 내용은

직접 전국을 순회하여 백성들을 하나님께 돌아오도록 하고

성읍마다 재판관들을 세워 공의로 재판하게 하였다.

그런 후에 모압과 암몬이 쳐들어오게 되니

이 때 여호사밧이 하나님을 두려워하여 모든 백성들에게

금식을 선포하고 솔로몬이 기도한 내용 그대로 하나님께 간구하니

하나님께서 말씀하시기를 "전쟁은 하나님께 속한 것"이라며

친히 모든 적들을 물리치시되 자기들끼리 서로쳐서 모두 전멸하여

유다백성들은 이에 나가 전리품들을 수거만 하였다.

그러므로 우리는 하나님의 말씀과 경건에 관한 교훈에 마음을 두고

생각하고 날마다 하나님 앞에 기도하게 된다면 지금 뿐만이 아니라

먼 장래의 일까지도 교만하지 않게 되고 혹 하나님께 범죄 하였을 지라도

범죄한 길에서 돌아서게 대비하게 하시는 하나님의 사랑을 누리며

또한 후손들로하여금 하나님의 사랑안에서의 삶을 보장받게 한다.

만약 기도하지 않고 하나님을 등진 이스라엘의 경우를 살펴본다면

이스라엘이 범죄한 가장 큰 죄는 우상숭배이다.

이스라엘은 가나안에 가기까지는 유목민 생활이었으나

가나안에 들어가서는 정착생활을 하는 농경생활로 접어들게 되었으며

그 땅에 들어가면 그 땅에 사는 모든 사람들을 죽이라고 명령하셨는데

그렇지가 못하였다.

시간이 흐름에 따라 멸망시키지 못한 그 땅 원주민이 생활하던 풍습

곧 농사를 위하여 우상섬김을 본받아 이스라엘이 범죄하여

우상을 섬기므로 하나님을 알지못하는 상황까지 가게 되었다.

솔로몬은 이방여인들과 정치적인 이유로 결혼을 함으로서

이방출신 비들이 들어올 때 그들의 섬기는 우상들을 들여와서

솔로몬왕 말년에 아예 산당들을 짓고 거기서 분향하는 일들을

서슴치 않게 되었다. 그리하여 나라가 분열하게 된 이유가 되었다.

그러므로 결국 나라의 존재마저 그리고 그들의 정체성마저

붕괴시켜버리므로 즉 적국에 의해 멸망당하게 하고

그들이 하나님을 만나게되고 함께 모이게 하는 성전을

붕괴시킴으로 말미암아 완전한 멸망을 경험하게 되었다.

이 상황은 지금도 재현되고 있다.

우상섬김이 단지 하나님외에 다른 신을 섬기는 것도

가장 근본되는 우상숭배이지만

그렇지 아니하는 사람도

하나님의 사람마저도

우상숭배의 죄에 가담되고 있음을

우리는 성경을 통하여 알 수 있다.

사울 왕의 예를 든다면

하나님께서 이스라엘백성의 요청대로 이스라엘에 왕을 세우셨는데

그 첫 번째 왕이 사울이었다. 그가 처음에는 겸손하였지만 시간이

흐른 뒤에 그는 하나님께 제사하는 것을 잊었으며

결국 교만하여 하나님께 불순종하기에 이르렀다.

사울이 하나님께 버림받게되는 결정적 이유는

사무엘이 사울의 죄를 지적하였을 때 그가 회개하기 보다는

자기의 체면을 먼저 생각하므로 전심으로 회개하지 않았음이다.

그래서 사무엘이 사울왕에게 하는 말이 사무엘 상 15장 23절에 이는

거역하는 것은 점치는 죄와 같고

완고한 것은 사신 우상에게 절하는 죄와 같음이라

왕이 여호와의 말씀을 버렸으므로 여호와께서도

왕을 버려 왕이 되지 못하게 하셨나이다 하니

이 말씀을 우리 자신에게 비추어 본다면 아마도

아무도 빠져나가지 못한다는 것을 알게 될 것이다.

디모데전서 6장에 보면

그리스도의 말씀과 경건에 관한 교훈에 마음을 두고 생각하고

그에 따르지 않으면 교만하여 아무 것도 알지 못하고

변론과 언쟁을 좋아하게 되어 투기와 분쟁과 비방과 악한 생각으로

마음이 부패하여져서 진리를 잃어버려

경건을 이익의 방도로 생각하는 자들끼리

서로 다투게 된다고 증언하고 있다.

범죄하면 자신과 환경이 저주를 받는다

본문 13절에서

하나님께서 친히 범죄한 백성들에게

환경을 저주하셨음을 알 수 있다.

하늘을 닫고 비를 내리지 않고

혹 메뚜기들에게 토산을 먹게 하거나

혹 전염병이 내 백성 가운데에 유행하게 할 때에

이 말씀은 문자 그대로 해석도 되지만

영적인 해석도 함께 병행해야할 부분이다.

출애굽 사건 때 10가지 재앙 중에서 메뚜기 재앙이 나오며

이는 그 땅 사람들이 메뚜기를 섬김으로 말미암아 그들이

섬기는 메뚜기가 섬김을 받을 대상이 아닌

멸망에 이르게 하는 존재일 뿐 아무런 유익이 없다는 것을

메뚜기떼가 그들의 밭을 지나가게 함으로 애굽에게 증거하셨다.

또한 말라기서에 보면 3장 11절에 하나님께 십일조 예물을 드리면

황충을 금한다라고 기록하고 있다.

여기서 황충은 개역개정에서는 '메뚜기'로 번역해 있으며

히브리어로는 '아칼'로 되어 있는데

그 뜻은 멸망에 이르도록 먹어치운다 라고 되어 있다.

이것은 영적으로 우리의 삶을 도적질해가는

요한복음 10장 10절의 말씀에 의하면

도적이 오는 것은 도적질하고 죽이고 멸망시키는 것 뿐이요...

즉 사단의 세력을 말하고 있는 것이다.

그러므로 우리가 하나님께 범죄하게 되면

사단에게 우리의 삶을 지배하도록 틈을 주는 꼴이 되는 것이며,

그랬을 경우 하나님의 도우심이 아니고서는

우리는 구원을 받을 수 없는 것이다.

또한 역대하 36장 21절에 보면

이스라엘이 범죄하여 바벨론으로 포로로 잡혀가게 되었지만

이스라엘 땅은 70년동안 안식하였다 라고 증언하고 있다.

이 말은 그 땅에 범죄하는 백성이 없어져서

그 땅이 안식하였다는 것이며

곧 우리가 범죄하면 환경 또한 저주를 받아서

환경이 회복되어져야 할 필요성을 말씀하고 있다.

결론

하나님의 말씀과 경건에 관한 교훈에 마음을 두고 생각하고

날마다 하나님 앞에 기도하게 된다면 하나님 앞에 범죄하지 않게 되며

즉 지금 뿐만이 아니라 먼 장래의 일까지도 교만하지 않게 되고

혹 하나님께 범죄 하였을 지라도

범죄하여 자신과 환경이 저주를 받았다 할지라도

하나님의 얼굴을 구하는 그 백성들의

그 범죄한 길에서 돌아서게 하시고

그 저주로 말미암아 황폐하여진

그 환경을 고침을 받게 하시는

즉 먼 장래에 있을수 있는 범죄로 인한 환란을

대비하게 하시는 하나님의 사랑을 누리며

또한 후손들로하여금 하나님의 사랑안에서의 삶을 보장받게 한다.

이 말씀은 이스라엘 백성들이 살아가는 그 시대 말씀이기도 하지만

현재를 사는 우리에게도 해당이되며 우리의 범죄함으로 말미암아

어려움을 맞게되는 우리와 우리의 후손들이

또한 성경이 말하는 주님의 재림의 때에 가까운 때에 사는

종말을 사는 주의 백성들이 붙들 말씀이며 교훈이다.

그러므로 하나님의 말씀과 교훈과 경건과 기도를 쉬지 맙시다.

샬롬~!!!

역대하 7 : 11 ~ 16

11 솔로몬이 여호와의 전과 왕궁 건축을 마치고 솔로몬의 심중에

여호와의 전과 자기의 궁궐에 그가 이루고자 한 것을 다 형통하

게 이루니라

12 밤에 여호와께서 솔로몬에게 나타나사 그에게 이르시되 내가

이미 네 기도를 듣고 이곳을 택하여 내게 제사하는 성전을 삼았

으니

13 혹 내가 하늘을 닫고 비를 내리지 아니하거나 혹 메뚜기

들에게 토산을 먹게 하거나 혹 전염병이 내 백성 가운데

에 유행하게 할때에

14 내 이름으로 일컫는 내 백성이 그들의 악한 길에서 떠나

스스로 낮추고 기도하여 내 얼굴을 찾으면 내가 하늘에

서 듣고 그들의 죄를 사하고 그들의 땅을 고칠지라

15 이제 이곳에서 하는 기도에 내가 눈을 들고 귀를 기울이리니

16 이는 내가 이미 이 성전을 택하고 거룩하게 하여 내 이름을 여

기에 영원히 있게 하였음이라 내 눈과 내 마음이 항상 여기에

있으리라

tag : 기도, 회개, 응답

그리스도인의 인격

2009-10-27T19:16:19Z

그리스도인의 인격

인격이란 아무도 보는 사람이 없을 때
우리가 하는 행동이라고
어느 현인이 말한 바 있습니다.
인격은 다른 사람들이 우리에 대해 생각하는 바,
그러니까 평판과는 다릅니다.
인격은 성공이나 성취와도 다릅니다.
인격은 우리가 무엇을 했는가가 아니라
우리가 어떤 사람인가 하는 것입니다.

-빌 하이벨스의

‘아무도 보는 이 없을 때 당신은 누구인가?’ 중에서-

우리의 모든 것이 주님 앞에 있습니다.

작은 말 한 마디, 작은 행동 하나도

하나님의 레이더망을 피해갈 순 없습니다.

그런데 우리는 이 사실을 종종 잊어버립니다.

마치 교회 안에만 하나님이 계시는 듯

거룩함의 가면을 쓰곤 합니다.

하지만 참된 그리스도인의 인격은

장소나 사람을 구분하지 않습니다.

삶의 모든 것이 하나님께 드리는 예배이자

훗날 하나님 앞에 고하게 될

그리스도인의 행적임을 알기 때문입니다.

아무도 보는 이가 없을 때,

아무도 칭찬하는 이가 없을 때,

그때에도 ‘하나님 앞에 정직히 행하는 자’

이것이 우리 모두의 이름이 되길 원합니다.

출처 : CTS와 함께하는 새벽종소리

tag : 그리스도인, 인격

우리 함께 기도해

2009-10-21T13:01:40Z

성막형 기도

2009-10-16T14:37:15Z

A4 한장으로 만든 것이 있어 파일로 첨부합니다.

코팅해서 사용하시면 편리하실것 같군여

늘 승리하시길... 샬롬~! ^^

성 막 형 기 도

성막 뜰에서의 기도

1. 놋제단 앞에서의 기도(예수님의 십자가를 의미)

❏ 예수님의 보혈로 저의 죄를 씻어주시고 구원해 주심을

감사합니다

❏ 예수님의 보혈로 저를 하나님의 심판을 면하게 하시니

감사합니다.

❏ 예수님의 보혈로 저를 하나님과 화목하게 하셔서 하나님

앞에 나아갈 수 있는 은혜를 주시니 감사합니다.

❏ 예수님의 보혈로 마귀의 정사와 권세가 모두 파괴된 것

을 감사합니다.

❏ 예수님의 보혈로 치료와 건강을 주신 것을 감사합니다.

❏ 예수님의 보혈로 저주에서 해방된 것을 감사합니다.

❏ 예수님의 보혈로 사망에서 건져주신 것을 감사합니다.

2. 물두멍 앞에서의 기도(성결을 상징)

❏ 언제나 정의로운 사람이게 하소서

❏ 언제나 정직한 사람이게 하소서

❏ 언제나 성실하게 살게 하소서

❏ 언제나 깨끗하고 거룩하게 하소서

❏ 언제나 사랑과 용서로 살게 하소서

❏ 언제나 온유하고 겸손하게 하소서

❏ 언제나 무슨일에서든 탐심과 욕심을 버리게 하소서

성소 안에서의 기도

3. 등대 앞에서의 기도(성령의 일곱 영을 의미)

❏ 여호와의 영이 임하여 하나님의 영광으로 채우소서

❏ 지혜의 영이 임하여 모든 문제를 해결할 수 있는 지혜를

주소서

❏ 총명의 영이 임하여 모든 것을 이해하고 깨닫게 하여

주소서

❏ 모사의 영(상담의 영)이 임하여 상담의 능력을 주셔서

모든 사람에게 인생 상담을 올바르게 하도록 하소서

❏ 능력의 영이 임하여 능력있는 그리스도인이 되게 하소서

❏ 지식의 영이 임하여 계시를 주셔서 하나님의 진리를

깊이 깨닫게 하여 주소서

❏ 예배의 영이 임하여 여호와를 경외하고 기도와 찬양으로

하나님을 깊이 예배할 수 있도록 항상 함께하소서

4. 진설병상 앞에서의 기도(하나님 말씀)

등대가 비추는 빛을 받고 있으며 빛이 사라지면

진설병은 보이지 않는다

❏ 말씀을 늘 사모하고 가까이 하여 심비에 새겨주소서

❏ 말씀을 늘 사랑하게 하소서

❏ 말씀을 늘 읽고 깨닫게 하소서

❏ 말씀을 믿게 하소서

❏ 말씀을 실천하게 하소서

❏ 말씀에 감사하게 하소서

❏ 말씀을 널리 전파하고 잘 가르치며 말씀과

늘 함께 살게 하소서

5. 향단 앞에서의 기도

이 또한 등대의 빛을 받아야만 보이는데 이는 곧

성령의 감동을 받아야만 하나님께 찬양을 드릴 수

있음을 의미한다

❏ 죄에서 건져주시고 거듭나게 하심을 감사합니다.

❏ 성령충만하게 하심을 감사합니다.

❏ 치료해 주심을 감사합니다.

❏ 아브라함의 복을 주신 것을 감사합니다.

❏ 시험과 환난에서 건져주심을 감사합니다.

❏ 모든 화를 변하여 유익이 되게 하시니 감사합니다.

❏ 이 세상에 사는 동안 그리스도의 빛이 되게 해

주심을 감사합니다.

지성소 안에서의 기도

6. 법궤 앞에서의 신앙고백기도

법궤 안에는 십계명 돌판(말씀이신 예수님),

만나를 담은 항아리(생명의 떡이신 예수님),

아론의 싹난 지팡이(부활의 생명되신 예수님)

가 들어 있다.

❏ 저의 구원의 언약이신 분은 바로 예수님이십니다.

❏ 저의 만나요 생명의 떡(양식)은 예수님이십니다.

❏ 저의 싹난 지팡이요, 부활의 소망은 예수님이십니다.

❏ 저의 용서는 예수님이십니다.

❏ 저의 의는 예수님이십니다.

❏ 저의 거룩함은 예수님이십니다.

❏ 저의 영광 또한 예수님이십니다.

7. 속죄소 안에서 중보기도

(법궤의 제일 위부분인 뚜껑부분으로 하나님의

은혜의 보좌를 의미하며 하나님의 영광이 임하는

곳입니다)

❏ 하나님의 나라 교회를 위한 기도

❏ 나라와 민족을 위한 기도

❏ 이웃을 위한 기도

❏ 배우자와 자녀를 위한 기도

❏ 자기 자신을 위한 기도

❏ 세계 열방과 인류를 인한 기도

『어떻게 기도할 것인가』조용기목사님 저(2006년 서울말씀사) 중에서

참고로 미리보기가 원본가 다르게 나타나네요 참고하세요 ^^

미리 원본을 보실려면 다운로드 클릭하시고 열기를 클릭하심 원본을 보실 수 있습니다.

문제의 원인 - 화광교회 윤호균 목사님

2009-09-29T13:42:43Z

화광교회 9월 성령기름부음집회 둘째날 저녁

설교 - 윤호균 담임목사님

문제의 원인

여호수아 7장 1절 ~ 26절

여호수아서에 보면 광야생활 40년을 갓 마치고 요단강을

하나님의 기적으로 홍해를 건너듯 믿음으로 건넜다.

건너면 전쟁이 기다리고 있다.

왜냐하면 거기엔 거인족이 살고 있었으며

첫번째 만난 성 여리고성은 불가사의하게 지어진

커다란 돌로된 거대한 성곽이었으며

맨주먹인 이스라엘백성들에겐 무너뜨릴 수 없는

무너뜨리기란 꿈도 꿀 수조차 없는 거대한 성이었다.

그 성을 하나님이 지시하는대로 순종하여

하나님께서 무너뜨려 주셨다.

그리고 이젠 아주 작은 아이성을 만나게 된다.

그리곤 완전패배를 맞게 된다.

그래서 민족의 지도자인 여호수아가

하나님께 원망하는 기도를 하게 된다.

하나님께서는 그 원인을 말씀해 주셨다.

그것은 여리고성을 무너뜨리면

그곳에서 탈취한 모든 물건들은

하나님께 바쳐라 라고 명령했는데

그 명령을 어기고 그들이 온전히 바친 물건을

가져가고 도둑질하며 속이고 그것을 그들의

물건들 가운데 두었다고 하나님께서

여호수아에게 응답하셨다.(10~11절)

여호수아는 이에 그 문제해결에 적극적인

자세를 취하여 해결해 나가는데 그 과정을 자세히

살펴보면 그 아이성의 문제가 우리의 문제인것을

발견하게 된다.

그 패배의 원인을 다시 자세히 조명해 보면

그 첫번재는 최선을 다하지 않았다.

7장 2절~3절에서 이스라엘 백성은 작은 아이성의

겉모습만 보고 하는 말인즉

"정탐꾼을 보내되 모든 백성이 다 올라가지 말고

2~3천명만 갈것이니이다" 라고 제안한다.

이 말은 극히 작아 보이지만

그 전에 큰 여리고성을 무너뜨린

후라 그 여리고성을 하나님이 무너뜨려 주신사실을

망각하고 자신들의 힘으로 무너뜨린 것으로 착각하여

전심으로 마음을 다 하지 않은 최선을 다하지 않았음을

지적하고 있다.

하나님께서는 무슨일에서든지 극히 작은 일에서도 최선을

다하시기를 원하신다.

두번째 원인은 언약궤를 앞세우지 않았다.

이것은 하나님의 말씀대로 움직이지 않았다는 말이다.

6장 6절에 보면 여리고성을 무너뜨릴 때는

제사장들이 언약궤를 메고 하나님 앞에 나아간다.

그러나 이 아이성을 정복하러 갈 때는 언약궤를 메고가지

않았다. 이 언약궤 안에는 열왕기 8장 9절에 보면

모세가 하나님께 받은 말씀 곧 두 돌판이 들어 있었다.

이것은 하나님의 말씀대로 움직이라는 뜻인데

아이성 정복 때에는 하나님 말씀대로 하지 않은

자신들의 방법으로 한것이 실패의 원인이 되었다.

세번째 원인은 하나님과의 관계에서 물질관계가 바로서지

못하였다. 그래서 여호수아는 그 문제의 직접적인 원인을

하나님의 도우심으로 밝혀내어 아간이 범죄한 사실을

알게 되었다. 그래서 그 도적질한 물건을 찾아내고

아간과 그에 속한 가족들과 그에 속한 모든 물건들을

이끌어 내어 아골골짜기로 가서 돌로치고 불사르고

큰 돌무더기를 이루었다.(24~26절)

이 문제를 해결하고 나니 8장에서 드디어

하나님께서 함께하시어 아이성을 정복하게 하셨다.

결론은 이스라엘 민족 공동체에서

모든 백성이 순종하였으나

아간의 단 한사람의 욕심으로 말미암은

범죄로 인하여 민족모두에게

하나님의 진노하심이 미쳐 큰 손해를 당하게 되었다.

그리고 그 문제를 적극적으로 해결하지 않으면

하나님께서도 도우시지 않는다.

혹 자기가 속한 공동체에서 자신이 혹은 가족이

혹 그 누군가의 하나님의 명령에 불복종한다면

죄는 여리고성에서 지었는데 문제는 아이성

에서 나타난 것처럼 엉뚱한 곳에서 문제가 터진다.

특히 물질문제만큼은 단호하신것 같다.

사도행전에 아나니아와 삽비라의 사건에서도

알 수 있을 것이다.

하나님께 무릎꿇어 하나님의 도우심으로

자신과 자신이 속한 공동체에 발생된 문제를

적극적으로 해결해 나아가야 할 것이다.

그래야만 하나님의 도우심이 계속 되어진다.

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화광교회에서는 매 월 마지막 주

주일저녁 7시 30분 부터 수요일 저녁 7시 30분까지

저녁집회가 열리고 있습니다.

성령님의 역사가 대단합니다.

특히 수요일 저녁집회 후 목사님의 안수가 이어집니다.

안수 때 성령님의 역사가 엄청나게 크게 일어납니다.

암병환자가 나음을 입고, 어떤 분은 성령을 받게 되고

어떤 분은 귀신들이 나가고.... 교회로 통해 전달되어

지는 은혜가 많은가봅니다. 일일이 간증은 다 하시지

않지만 계속 들려오는 소식들이 끊어지지 않고 있습니다.

tag : 문제

시작부터 승리

2009-09-28T13:35:17Z

우리가 사는 세상은

공중권세를 잡은 자에 의해

지배되어지고 있다.

그 가운데서 우리 하나님의 사람들은

하나님의 도우심으로 영역확장을 해 나가고 있다.

그것은 아담과 하와의 범죄 이후

그들 본인은 물론이고 땅

그러니까 이 세상 전부가 저주를 받았다.

그 가운데서 하나님의 전적인 도우심이 있어야만

우리는 그 저주를 벗어날 수 있을 뿐만 아니라

영역을 확장해 나갈 수 있다.

그러므로 하나님의 도우심을 입기 위해

우리는 하나님을 바라고 하나님께 기도를 할 수밖에 없다.

그러나 우리의 승리를 결단코 싫어하는

반대세력이 그냥 둘리가 만무하다.

수단과 방법을 가리지 않고

모든 방법을 동원하여

하나님의 사람들이 하나님과의 교제를

절교할 수 있도록 하나님의 반대세력들은

전력을 다해 노력을 하고 있다.

쉬지 않고 힘 쓰고 있다.

그 가운데서 하나님의 사람들이

하나님께서 주신 은혜로

하나님의 보좌앞에 나아가

하나님을 바라며 기도를 하기 위해

무릎을 꿇는다는 그사실 자체만으로도

엄청난 승리가 아닐 수 없다.

기도하는 자 개인의 기도제목들이

눈 앞에 기도의 열매로 더디 나타날지라도

기도를 위한 소요되는 모든 시간들은

기도하는 자의 하나님께로부터

축복받을 그릇의 크기와

기도하는 자의 자기비움 여부에 따라

천차 만별 다를 수 있지만

확실한 것은 기도를 시작과 동시에

하늘에서 열매를 맺었기에

때가 되면 열매로 기도하는 자의 눈앞에

펼쳐질 수 밖에 없다.

우리가 너의 승리로 인하여

개가를 부르며 우리 하나님의 이름으로

우리 기를 세우리니

여호와께서 네 모든 기도를

이루시기를 원하노라

- 시편 20 : 5 -

결론은 버킹검 ^^

2009-09-18T00:23:30Z

결론은 버킹검이라고....

살다보면 채워도 채워지지 않는

블랙홀 같은 것이 내 안에 있다라고 느껴질 때가 있었다.

그래서 그 갈급함을 채우려 많은 시간을 목말라 하며 헤맨적이 있다.

그 중 다행한 것은 난 시간을 허비하기가 싫어서

하나님께 기도하면서 헤매어었다.

그러다가 얻은 결론이

난 하나님의 사람으로써

"기본에 충실하자!" 로 결론이 내려졌다.

그리고 그 기본에 충실하려고 지금까지 애쓰고 있다.

기본 외에 그 무엇을 더하려고 그 무엇을 찾는

그런 딜레마에 빠져 살고 있는 모습이 보였다. ^^

허탈하지만 감사하다 심각하지만 웃음이....^^

그 기본이란

예수님처럼 자신을 온전히 비우는 것이다.

이것은 예수님을 구주로 모시고

그분이 하나님이시며

하나님의 주권을 범사에 인정하며

자신을 비워 성령님의 인도하심에 따라 순종하는 것

한마디로 잘 믿고 잘 순종하는 것

그럴려면 예배 잘 드리고 성경 잘 읽고 기도 잘하고

자기 본분에 주님과 동행하면서 신실하게 충실하는 것....

그렇게 살면 하나님께서

각자에게 맞는 비전을 심으신대로 이끌어 가신다.

나와 우리 모두는 하나님의 꿈이다

하나님의 꿈과 계획대로 움직이려면

주님의 사람이 되어야 하며

주님의 가치관과 일치되어야 하므로

주님 모르고 살았던 모든 주님편에서 보시기에 맞지 않은

왜곡된 가치관들을 바로 수정하며,

필요 없는 주님과 상반된 가치관은 과감히 버리며

나 자신을 위한 욕심의 그 어떠한 모양도 버리며

자원하는 마음으로 그분의

꿈들이 이루어지기를 위해 기꺼이 나의 모든 삶을

기쁘게 드리는 것이다.

모두가 다 알고 살아가고 있는 것이다.

그러나 실상은 그렇지가 못하다.

왜냐하면 하나님께서 하시도록 나를 드려야 하는데

나의 열심이, 조급함이, 염려가,

두려움 등등이 그분을 방해한다.

때로는 내가 하나님의 자리에 앉아있곤 한다.

그럴 땐 주님은 그냥 가만히 기다리신다

내가 제자리로 돌아갈 때까지,

내 안에 모든 것을 비울 때까지....

그만큼의 시간을 허비하는 것이다.

참으로 감사하고 다행한 것은

내가 하나님의 사람인것과 하나님께 기도한 시간들이

허비한 시간들이 아니며 지름길로 가는 길이었다

tag : 기도, 비움, 비전, 기본

비전 발견

2009-09-17T23:46:33Z

사무엘서를 보면

한나가 첩 브닌나에 의해 괴롭힘을 당한다.

그것은 브닌나는 아이가 있는데

한나에겐 없었으며

브닌나는 이 일로 인해 한나를 괴롭힌다.

이에 한나가 아이를 가지기 위해 기도한다.

얼마나 기도를 했는지는 잘 모르지만

엘리 제사장이 보기에 술에 취해 술주정하는 것처럼

보일정도로.....

그러다가 응답을 받는다.

한나가 하나님께 기도를 하여 낳은 아이가 사무엘인데

이 사무엘은 하나님께서 원하시는 아이였으며

하나님의 일을 하시기 위해 하나님의 일을 이루시기 위해

이스라엘의 미래를 위해 필요로 하는 인물이였기에

한나의 기도를 필요로 하였다.

한나가 기도를 할 수 밖에 없는 환경이 허락되었다.

그래서 기도는 하나님의 비전을 이루기 위함이다.

그러므로 성령의 인도하심으로 기도를 한다는 것은

하나님의 비전의 실현이다.

또한 한나가 응답받고 기도를 하다가

하나님께서 미래에 있을 일들을 기도를 통해 알려주신다.

사무엘이 장성한 이후에 블레셋과의 전쟁에서 승리할 것을

한나가 사무엘을 젖을 떼고 성전에 바치고 기도하는 중에

하나님께서 알려주셨다. 이 일은 사무엘 상 7장 9절로

10절에서 성취하였다. (사무엘상 1~2장)

그러므로 기도는 비전 발견과 동시에

미래의 일을 준비하는 것이다.

자신의 미래와

자녀를 위한 가장 확실한 저축은

바로 기도인 것이다.

tag : 기도, 비전, 한나, 사무엘

분노를 벗어나는 방법

2009-09-12T11:37:53Z

분노를 벗어나는 방법

당신이 자주 화내는 편이라면
당신은 자신이 느끼는 분노가
불필요한 경우가 많으며
지레짐작하는 태도를 조금만 바꾸면
분노에서 완전히 벗어날 수 있음을
발견하게 될 것이다.
기도시간, 묵상, 경건의 시간을 사용하여
좌절과 다른 사람들의 불완전함을 견디는
내성을 길러라.

-아치볼드 하트의 ‘숨겨진 감정의 회복’ 중에서-

화가 날 때마다 화를 내고
분노하기를 망설이지 않는다면
우리는 늘 불완전한 관계 속에
고통 받게 될 것입니다.
마음과 마음을 나누고
서로의 불완전함을 채워가는 긍정적인 관계를 위해
우리는 화를 내고 분노하는 것이
결코 문제를 해결할 수 없음을 깨달아야 합니다.
우리의 모든 것을 용납하고 용서하신 주님.
하나님의 그 사랑을 기억하며
순간적인 감정에 휘둘리기보다
먼저 스스로의 분노를 다스리고
상대방을 위해 기도하는,
성숙한 그리스도인이 되길 원합니다.

출처 : CTS와 함께하는 새벽종소리

대단한 파리 ㅋㅋㅋ

2009-09-08T15:10:31Z

더러운 이 그릇을

2009-09-08T10:21:36Z

그럼에도 불구하고(마음속에 어려움이 있을 때)

2009-08-05T19:02:05Z

나 아무것 없어도

2009-08-05T17:22:38Z

꼭 나와 당신 모습이...

2009-07-11T10:15:05Z

아이를 키우다 보면 아프면서 자란다. 특히 마음아프게 하는 것은

아이를 사랑하지만 대신 아파줄수 없는 그 마음을 어떻게 할 수 없다

아마도 아이를 키우는 부모의 입장이라면 모두 다 공감할 것이다.

특히 젖먹이 아이가 장염에 걸렸다면 약 일주일간 보리차만 먹여야

하는 경우가 있는데 일주일간 배고프다고 보채는 아이를 달래야 하는

그 심정은 이루 헤아릴 길이 없다.

어느 J목사님 이야기 이다.

그 J목사님께서는 두 다리를 쓰시지 못하는 장애가 있으신 분이시다.

그러다 보니 결혼을 아주 늦게 하시게 되었다. 남들은 자녀들이

거의 다 장성할 나이에 J목사님의 자제분은 7세, 3세 이렇게 둘을

두셨다고 한다.

어느 날 J목사님께서 한 밤에 컴터 작업을 하시고 계시는데

갑자기 소리가 났다.

"우유~~!!!! 우유~~!!! 우유~~!!!! 우유~~!!!" 하며

처절하게 3세된 꼬마아이가 냉장고 앞에서 울며 외치는 소리였다.

그 이유는 그 아이가 장염에 걸려서 아무것도 먹지 못하는 상태였다고

한다.

아빠된 J목사님 께서는 당장 주고 싶지만 그럴 수 없으셨다.

왜냐하면 그 아이를 사랑하니까....

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위의 이야기처럼 아이가 장염에 걸리지만 않았다면

우유 달라고 하지 않았어도 시간되면 주었을 것이다.

그러나 그 탈난 장염이 그아이로 하여금 먹어야 할 것을

먹지 못하게 하였다.

그 아이는 장염이 다 나은 후에 먹을 수 있다.

우리의 모습이 하나님 앞에 이와 같지 않은가?

우리는 어떠 어떠한 문제들로 하나님께 부르짖으며

하나님 아버지~!!! OO 하게 해 주세요~!!! 또는 OO 되게 해주세요~!!

또는 OO 주세요~!! 라고 목놓아 울면서 처절하게 간구하거나

그 울음을 삭이며 땀흘리면서 간절하게 기도하는데

아무런 반응이 없지는 않은가?

하나님께서는 당장이라도 응답을 해 주시고 싶어 응답의 보따리를

들고 대기하시고 계시는데 정작 우리는 받을 수 없는 탈이 난 상태는

아닌가?

주님 앞에 주님을 의지하고 주님이 쓰시지 못하시는 그 이유를 묻고

성령하나님의 도우심으로 치유되어 하나님의 형상을 회복하고

하나님의 축복을 누리며 나누는 우리 모두가 되시길......

고난은 하나님의 위장된 축복 이십니다.

고난은 축복의 통로 입니다.

고난은 축복의 인터체인지 입니다.

- 디모데후서 2장 20~21절 -

20 큰 집에는 금과 은의 그릇이 있을뿐 아니요 나무와 질그릇도 있어

귀히 쓰는 것도 있고 천히 쓰는 것도 있나니
21 그러므로 누구든지 이런 것에서 자기를 깨끗하게 하면

귀히 쓰는 그릇이 되어 거룩하고 주인의 쓰심에 합당하며

모든 선한 일에 예비함이 되리라

tag : 치유, 응답, 장염