♡ 산자우 세상♡

원균이 2009년 대전 전국체전 역도 대회

2009-10-27T18:26:56Z

전국체육대회 고등부 역도경기

[2009.10.24]

서울체육고등학교 2학년 서원균

내년 3학년대 전국체전 금메달을 예약하며

서원균 .

아주 잘했어...

아쉽게도 메달획득은 실패 했지만

내년에는

꼭 금메달 목에 걸수 있기를...

화이팅

tag : 역도, 전국체전, 고등부역도

로또

2009-10-21T17:58:45Z

tag : 강아지, 말티즈, 마르티즈, 몰티즈

백제 불교 최초 도래지 - 영광 마라난타사-

2009-10-18T11:09:02Z

백제 불교 최초 도래지

법성포 좌우두는 인도승 마라난타가 A.D 384년에 중국 동진을 거쳐 백제에 불교를 전하면서 최초로 발을 디딘 곳으로 이를 기념하기 위해 관광명소로 개발하고 있다. 법성포의 법(法)은 불교를, 성(聖)은 성인인 마라난타를 가리킨다. 한반도 불교 전파는 삼국시대 고구려(소수림왕 2년 전진의왕 부견)와 신라(눌리마립간때 묵호자)의 경우는 불교의 전래경로와 초전 법륜지가 분명하나 백제불교의 전래는 전해진 경로와 최초도래지가 불확실하였으나 인도의 명승 “마라난타 존자”가 영광의 법성포로 들어와 불법을 전하고 불갑사를 개창하여 백제 불교가 시작되었다고 구전되어 왔다. 1998년 영광군의 학술고증(동국대학교)을 통하여 영광땅이 백제불교의 최초 도래지라는 사실을 밝혀내게 되었다. 법성포 좌우두는 인도승 마라난타가 A.D 384년에 중국 동진을 거쳐 백제에 불교를 전하면서 최초로 발을 디딘 곳으로 이를 기념하기 위해 관광명소로 개발하고 있다. 법성포의 법(法)은 불교를, 성(聖)은 성인인 마라난타를 가리킨다.
* 부지면적 - 45,439㎡ (13,745평)

마라난타 대사 소개

백제에 불교를 처음으로 전한 사람은 384년에 동진으로부터 건너온 마라난타(摩羅難陀)대사이다. 그는 중국의 승려가 아닌 인도의 승려로서 중국을 거쳐 백제로 왔으며. 그가 올 당시 동진의 효무제(孝武帝)는 궁 안에 절을 지을 정도로 불교를 깊이 믿고 받들던 군주였다.

'해동고승전'에 백제의 왕이 교외에까지 나와서 마라난타대사를 맞아들인 것을 보면 그가 동진 과의 공식적인 문화교류 사절이었음을 알 수 있다.

백제의 불교가 그 당시 고구려가 수입한 도교(道敎)와 습합된 청담격의(淸淡格義) 중국식 불교가 아니라 인도불교가 직수입된 것이 특징인 것은 마라난타대사가 인도승이었기 때문이다.

그는 백제왕이 친히 나가 맞을 정도의 비중 있는 인물이었음에도 중국측 사서에서는 전혀 나타나지 않고 있어 그가 중국에 장 기간 채류하면서 활동한 인물이 아니라 그 곳을 경유해 곧바로 백제로 왔음을 알 수 있으며 그가 전한 불교가 순수한 인도 불교 였음을 추측할 수 있다.

일본의 현존하는 사찰인 선광사(善光寺)의 창사 연기설화에는 "생신인미타여래께서 천축(天竺)에 화도를 마치고 백제국 으로 날아와서 왕궁의 내전 위에 매우 밝은 빛을 발하여 대궐 안을 환히 비추었다"고 하여 여래 광명이 인도에서 직접 백제의 궁중으로 비천해 온 것을 입증해 주고 있다.

'해동고승전'에 마라난타는 인도 출신의 승려이다. 그는 신통력을 가진자로서 그의 수행 정도는 가히 그 깊이를 헤아릴 수가 없었다. 스님은 불교를 전파하는데 뜻을 두어 여기저기 떠돌아다니면서 교화하였으므로 결코 한곳에 머무르는 일이 없었다. 옛 기록을 살펴보면 그는 원래 인도의 간다라에서 중국으로 들어와 사람들에게 불교의 가르침을 전했으며 향의 연기를 증거로 하여 사람들을 불러들였다. 그는 수많은 어려운 일들을 겪었지만 인연이 닿은 곳이면 그 곳이 아무리 먼 곳이라도 가지 않은 곳이 없었다고 한다.

tag : 백제불교최초도래지, 마라난타대사

영광 불갑사

2009-10-18T10:53:51Z

불갑사

대한불교조계종 제18교구 본사인 백양사의 말사이다. 1909년에 쓴 〈불갑사창설유서 佛甲寺創設由緖〉에 의하면 384년(침류왕 1)에 마라난타(摩羅難陀)가 창건했고, 805년(애장왕 5)에 중창했으며 그뒤에도 여러 차례의 중창이 계속되었다고 한다. 고려시대에 각진국사(覺眞國師)가 머물면서부터 크게 번창했는데 당시에 머물던 승려는 수백 명에 이르렀고, 사전(寺田)도 10리에 달했다고 한다. 정유재란 때 소실된 것을 1680년에 중건한 뒤 여러 차례의 중수를 거쳐 오늘에 이르고 있다. 현존 당우로는 대웅전·팔상전·칠성각·일광당·명부전·요사채 등이 있다. 이밖에 각진국사비(1359)와 여러 점의 부도가 있고 전국적으로 손꼽히는 거상인 사천왕상이 있다.

1. 마라난타존자(摩羅難陀尊者)의 전법(傳法) 및 창건(創建)

불갑사(佛甲寺)는 호남(湖南)의 명찰(名刹)로 유서(由緖)깊은 고찰(古刹)이다. 삼국시대 백제에 불교를 처음 전래한 인도스님 마라난타존자(摩羅難陀尊者)가 남중국 동진(南中國東晋)을 거쳐 백제 침류왕 1 년에 영광땅 법성포로 들어와 모악산에 최초로 사찰을 창건하였는데, 이 절이 제불사(諸佛寺)의 시원(始原)이요 으뜸이 된다고 하여 불갑사라고 이름지었다고 한다.

이러한 사실은 옛 백제지역의 고찰(古刹)을 대부분이 백제가 멸망되면서 백제서기가 유실되어 그 창건역사를 고증할 수 없는 것처럼 완벽한 고증은 현재로서는 어렵지만, 불갑사 고적기(古蹟記)에서 불갑사의 최초 창건을 "羅濟之始漢魏之間"이라고 하여 불갑사가 백제초기에 창건된 사찰이라고 기록하고 있는 점과, 이 지역에 전해내려오는 구전(口傳)과 지명(地名), 사명(寺名), 그리고 마란난타존자의 행적을 살펴봄으로서 어느 정도의 확신은 가능하다.

마라난타존자가 최초 상륙했다는 법성포(法聲浦)의 백제시대 옛 지명은 아무포(阿無浦)로 불리웠으며, 고려시대 부용포(芙蓉浦), 고려말 이후 법성포로 되었다.
아무포는 나무아미타불의 음을 함축적으로 포함하고 있는 지명으로 보인다. 이는 마라난타존자가 중국에서 백제에 당도할 때 아미타불상을 모시고와 처음 도착한 포구가에 모셔 놓았었다는 구전과 마라난타존자가 극락정토신앙과 염불을 중심으로 불법을 교화했었다는 점, 그리고 인도스님에 의한 백제포교의 사실을 반영하고 있는 일본쪽 설화

살아있는 몸을 가진 아이타 여래가 천축에서 교화를 마치고 백제로 날아와 내전 위에 나타나 눈부신 빛을 내어 궁중을 다 비추니...용안이 빛을 잃고 신하들이 혼비백산하였다. 이때 여래가 군신에게 이르기를, "너희들은 근신하지 마라. 너희 왕이 옛날 천축에서 월개 장자로 있을 적에 극락세계의 나를 청하여 공경하고 공양하였기에 지금 이 나라 임금이 되었으나 향락에 빠져 주야로 악업을 지어 3악도에 떨어지게 되었다. 그래서 너희를 제도하기 위해 이 나라에 왔느니라..."
그 뒤 큰절을 지어 여래를 받들게 되니 비구들이 별같이 절 안에 늘어서서 주야로 경전을 외고 군신이 밖에 구름처럼 모여 조석으로 그 명호를 불렀다. 온 나라 백성들이 오랜 세월 공경하며 예배하였다)

는 선광사 연기(善光寺緣起)의 기록을 볼 때 마라난타 스님은 포구에 상륙한 후 아미타불 정토신앙을 전파했을 것이며 이로부터 아무포라고 불리다가, 불법을 꽃피웠다는 의미의 부용포, 뒤에는 더 명확하게 성인이 불법을 전래한 포구라는 의미의 법성포로 개칭되었다. 그리고 고려 태조 때부터 불리우게 된 영광(靈光)이라는 지명은 우주법계와 억만생령이 본래부터 함유하고 있는 깨달음의 빛이라는 뜻이며, 불법을 들여온 은혜로운 고장이라는 의미도 담겨 있다. 또한 아미타불을 다른 말로 "무량광불"이라고도 하는데 이것은 무량한 깨달음의 빛이라는 뜻이며, 영광이라는 말과도 의미가 통하는 것이기 때문에 영광이라는 지명도 불교 명칭이라고 보아야 한다. 삼국사기에 의하면

"백제 침류왕 원년(384년)에 마라난타 스님이 동진에서 오자 왕이 교외로 나가 궁궐안으로 맞아들여 예경함으로써 백제불교가 시작되었다. 그 이듬해 한산에 사찰을 세우고 열명을 출가 시켰다."

고 기록되어 있다.
여기서 한가지 짚어보아야 할 것은 마라난타존자는 공식적인 국가적 전교사절로 온 것이 아니라면 국왕이 처음부터 마라난타존자를 영접했다고 보는 것은 부자연스럽다. 오히려 마라난타존자가 법성포에 당도하여 영광의 법성포 및 불갑사 지역, 나주의 불호사 지역 등 남쪽지역에 교화의 발길을 재촉한 뒤에 당시의 수도인 한산으로 향해 온다는 이야기를 국왕이 듣고 나서 궁궐로 영접해 들여 가르침을 받았다고 보는 것이 자연스럽다.

삼국사기에서는

"마라난타존자는 여환삼매(如幻三昧)를 얻어, 불에 들어가도 타지않으며 쇠붙이나 돌로 변신할 수 있는 등 무궁무진하게 화현(化現)하였다."

라고 하였고, 해동고승전에서는

"신통한 이적으로 사물에 감통(感通)하니 그 변화를 헤아릴 수 없었다. 사방으로 돌아 다니는데 뜻을 두어 어느 한 곳에 머무르지 않았으며, 교화의 인연이 닿는 곳이면 아무리 먼 곳이라도 나서서 갔다."

라고 하여 마라난타존자의 신통력과 불법전파의 열정을 나타내 보여 주고 있다. 또한, 나주 불호사의 상량문과 단청기에는 마라난타존자 창건이라는 기록이 있는데 이것은 마라난타존자가 법성포로 상륙하여 불갑사와 불호사를 창건한 후 한산으로 올라가 불법을 전파했다고 전래 되어오는 사실을 뒷받침 해주는 간접적 고증자료 이기도하다.
마라난타존자의 불법전래 후 392년 백제 아신왕은 불법을 믿으라는 교령을 전국적으로 내리게 된다.

그 후 약 140년간 불법에 관한 기록은 나타나 있지 않고 단지 미륵 불광사 사적의

"백제 성왕 7년(526년)에 겸익이 인도에서 배달다삼장과 함께 범어(梵語)원전 논장(論藏(아비달마))과 5부 율장(律藏)을 가지고 귀국하자 왕은 나라안의 명승 28인을 소집하여 겸익법사와 함께 율장 72권을 번역하게 했다."

는 점과, 조선도교사(이능화著)의

"백제에서는 고구려와 달리 도교가 발을 붙이지 못할 정도로 불교가 성행하여 승려와 사람이 매우 많았다."

고 하는 기록을 통하여 백제시대에 불교가 융성하였음을 알 수 있으며 역시 불갑사도 백제 말기까지 여전히 사원의 역할을 유지하고 수행교화의 도량으로 융성하였을 것으로 여겨진다. 그러나 660년 나당연합군의 공격으로 백제가 멸망할 때 영광지역의 저항이 거세었다는 점으로 미루어 불갑사도 전화를 면치 못하고 쇠폐했었으리라 짐작된다.

tag : 사찰, 불갑사

불갑사의 꽃무릇

2009-10-18T10:40:50Z

꽃무릇 (석산)

석산(石蒜)은 수선화과에 딸린 여러해살이풀이다. 일본 원산이며 학명은 Lycoris radiata이다. 꽃무릇이라고도 부른다.

산기슭이나 습한 땅에서 무리지어 자란다. 절 근처에서 흔히 심는다. 꽃줄기의 높이는 약 30~50 센티미터이다. 잎은 길이 30~40 센티미터, 너비 1.5 센티미터 정도로 길쭉하며 10월에 나왔다가 다음해 5월에 사라진다. 잎이 떨어진 9월에 산형꽃차례에 붉은 꽃이 피는데, 꽃덮이(화피)는 여섯 조각으로 거꾸로 된, 얇은 바소꼴이고 뒤로 말린다. 수술은 6개이고 길이 7~8 센티미터로 꽃밖으로 나오며 암술은 한 개이다. 열매를 맺지 못하고 꽃은 쓰러지며 그 뒤에 잎이 나온다. 비늘줄기(인경)로 번식한다.

비늘줄기의 한약명이 석산(石蒜)이다. 해독 작용이 있다고 한다.

무안 거래처 들렸다 오는길에

영광 불갑사 꽃무릇 광고판을 보고 불갑사에 들렸다

입구무터 온통 붉은색이다.

처음 본 곷무릇을 한번에 이렇게 많이 볼줄이야 ..

지고 있는 꽃무릇 정원 풍경도 장관이다.

♡ 꽃무릇(상사화) ♡ *-♡　

- 은로 김돈영　

한 몸 될 수 없는 맺지 못할 인연
먼 훗날 꽃으로 해후 하자던 언약 오늘도,
찢기고 찢긴 한恨 꽃잎으로 맺히고
영혼의 안쓰러움 목젖 탄 피를 봅니다

먼 길 달려온 연連의 끄나풀은
애타는 흔적만 남겨둔 채 그렇게,
그렇게 가 버렸습니다. 억겁의 세월 속으로

아무런 고백도 남겨 두지 못한 채.

tag : 상사화, 석산, 불갑사, 꽃무릇

3개월된 마르티즈- 로또-

2009-09-15T17:58:49Z

마르티즈 3개월째

우리집에 이젠 모닝콜이 필요 없게 됐다

정확히 6시만 되면 귀여운 로또가 문앞에서 6시를 알려준다

퇴근하면 젤 먼저 반겨주는 녀석

저녁이 되면 조용히 제 자리가서 잠을 청하는 녀석

아직은 어려서 이것 저것 가리지 못하고 먹어 치우는게

불안하기만 하지만

어엿이 우리집 한 자리를 차지하고

귀여움을 독차지하는 녀석이 마냥 귀옆기만 하다.

tag : 로또, 애완견, 마르티즈, 몰티즈

빈계산,문수봉,도덕봉산행 (수통골)

2009-09-02T09:45:09Z

빈계산,도덕봉 산행

tag : 문수봉, 도덕봉, 빈계산, 수통골

마중

2009-08-20T09:09:20Z

▶◀ 삼가 고인의 명복을 빕니다 ,

tag : 노무현, 김대중

우리집에 막내가 생겼다

2009-08-14T15:02:30Z

우리집에 새 식구로 몰티즈가 들어오다

[2009년8월2일]

생일: 2009년 6월1일

요즘 우리집에 최고 인기 짱이다.

아직 배변을 가리지 못해서 맨날 야단 맞고 있지만

어쩔땐 화장실에서 볼일을 볼때도 있어 칭찬도 간혹 받고있다.

퇴근하면 그래도 젤 먼저 달려와 반겨주는게

일명 [로또] 몰티즈다.

이제 한식구가 되었으니 건강하게 잘 자라주길 바랄 뿐이다.

몰티즈(영어: Maltese)는 개 품종의 하나이다. 몰티즈는 기원전 1,500년경 페니키아인의 무역 중계점이었던 지중해의 몰타 섬에서 기르던 개로, 아시아에서 건너온 개가 원조라는 말도 있다. 선원들에게 긴 항해의 쓸쓸함을 달래 주며 귀여움을 독차지했다는 몰티즈는 오늘날 세계 각지에 퍼져 많은 사람들의 사랑을 받고 있다. 몰티즈는 몰타 섬이 영국령이 되면서 영국 왕실에 바쳐져 왕실이나 귀족들의 애완견으로 자리 잡게 되었다. 그후 19세기에 빅토리아 여왕이 기르면서 세계적으로 유명해졌다. 비단같이 부드럽고 새하얀 털과 검고 둥근 눈은 마치 인형을 보는듯 하다. 몰티즈는 밝고 명랑하며 냄새가 별로 나지 않아서 오늘날까지 세계적으로 인기가 많은 애완견이다. 우아한 귀족을 연상시키는 몰티즈는 밝고 명랑한 성격이며 훈련 적응도가 높아 용변 습관을 들이기가 쉽다. 혼자 있기 싫어하며 누가나 잘 따르고 특히 주인에 대한 애정이 깊다. 장난이 심하지 않고 재롱을 잘 떨며 집도 잘 지키기 때문에 혼자 사는 노인들이 기르기에 적당하다. 그러나 함부로 짖는 일이 잦고, 아이들을 무는 버릇이 있으므로 어린아이가 있는 집에서는 주의해야 한다. 지중해 몰타 섬에서 기르던 개이므로 몰티즈라는 이름이 붙게 되었는데, 몰티즈라는 말이 와전되어, 말티즈, 마르티즈, 마르티스 등으로 잘못 부르는 경우도 있다.

▲집에 입주 기념 촬영해준다고 부르니 빤히 쳐다보는 모습이 너무 귀여울 뿐이고 ...........

몰티즈의 성격

몰티즈는 활동적이고 명랑하다.

몰티즈는 활동적이고 명랑하며 온화한 성격이다.

특히 주인에게 깊은 애정을 가지고 잘 따르며 활달하고 사교적이어서 사람들과 함께 노는 것을 무척 좋아하고 친해질수록 애교를 많이 부린다. 재주가 많고 열정적인 기질을 가지고 있으며, 몸놀림이 무척 민첩하고 활동적이다.

▲베란다 청소를 하고 와서 그런지 발에 누런 먼지 뭍혀서 깔판에 비빌 뿐이고 ..

몰티즈의 생김새

몸이 전체적으로 작고 균형이 잘 잡혀 있으며, 비단결처럼 매끄럽고 긴 하얀 털이 자라나 있다. 머리의 모양이 약간 둥근 편이며, 짙은 색깔의 동그란 눈과 긴 털이 나 있고 길게 늘어져 있는 두 귀를 가지고 있다. 목이 약간 길고 등의 기울기가 수평이며 긴 장식털이 있는 꼬리가 등의 위쪽으로 높게 올라가 있으며 앞다리의 모양이 곧다. 얼굴은 물론이고 몸 전체에 흰색의 부드럽고 긴 털이 나 있으며, 등의 중심선을 기준으로 반으로 나뉘어 양쪽으로 길게 흘러 내린다.

몰티즈의 크기와 체중

수컷 20-25cm, 3.2kg 이하 ^[3]

암컷 20-25cm, 3.2kg 이하 ^[3]

▲한참을 뛰어놀다 졸려서 잘 준비 할 뿐이고 .............

몰티즈가 건강을 유지하려면...

몰티즈는 몇 안되는 털이 아주 화려할 정도로 긴 견종중에 하나다. 소형견에다가 털의 컬러도 화이트 하나뿐이라는 점도 매우 특이하다. 몰티즈의 털을 만져본 사람은 알겠지만, 사람의 머리카락보다 더 부드럽고 안정감이 있기 때문에 동물털에 알러지가 있는 사람도 몰티즈와 함께라면 걱정이 없다. 몰티즈는 털갈이 시즌이 없으며, 빗질을 할 때 죽은 털이 많이 빠지기도 않는다. 물론 단 모종보다 장모종이 털을 지탱하는 모공의 힘이 더 좋고, 주인도 털을 길고 예쁘니까 자주 빗어주고 미용실에도 자주 데려간다는 점도 그 이유가 된다.

햇빛은 몰티즈에게는 전반적인 건강을 위해 필수적인 요소다. 물론 모든 개들이 정기적인 외출로 신선한 공기를 마시고 햇빛은 쐴 필요가 있다. 롱 코트의 털을 하얗게 가꾸는 데는 지나친 햇빛의 도움이 되지 않지만, 쇼에 나가지 않는 애견이라면 충분한 햇빛이 건강에 도움이 된다.

우리나라에서는 줄을 매지 않고 안고 산책을 나가는 견주들이 많은데 이건 전혀 개의 건강에 도움이 안된다. 그러므로 발이 좀 더러워지더라도 줄을 매서 걷게 하는 것이 좋다. 단 주의 할 점은 몰티즈는 얌전한 개가 아니라, 상당히 쾌활하고 겁없는 녀석이라는 점이다. 사람이나 다른 짐승을 경계하지 않는 성격이므로 특히 큰 개가 지나갈 때는 친한 척 다가가다가 사고가 날 수도 있으니까 조심해야 한다.

많은 사람들이 몰티즈 하면 색소 결핍에 대해서 가장 걱정을 한다. 코가 조금 회색빛으로 변했다, 눈 주위 아이 라인의 색소가 빠졌다. 심지어는 코가 하얀색이 됐다는 경우도 많이 발견되었다. 이런 경우는 거의 대부분 햇빛 부족이다.

산책 부족! 브리더나 쇼에 출진하는 사람들은 색소가 풍부하게 형성되도록 햇빛 빨아들이기 기법을 쓴다. 빨아들이기라고 하니까 뭐 특별한 방법이 있냐 싶을 수도 있는데 근야 햇볕이 좋은 날 바깥에서 충분히 시간을 보내는 것이다. 물론 털을 보호하기 위해 랩핑을 한 상태에서 말이다. 또한 이때는 언제든 마실 수 있게 신선한 물을 충분히 준비해주어야 하고, 덥다 싶을 정도로 고온이 계속 되는 경우에는 너무 오랜 시간 밖에서 보내서는 안된다.

몰티즈는 걷는 것을 아주 좋아한다. 낮이든 밤이든, 봄 여름 가을 겨울 할 것 없이, 심지어 비가 오거나 눈이 오는 날도 걷기를 좋아한다. 그러다 보니 날씨가 쌀쌀해지면 스웨터를 입히고 비가 오면 레인코트를 입혀 산책을 거르지 않는 것이 좋다. 작은 애견 신발은 바깥 충격으로부터 작은 발을 보호하기에 적합하다. 겨울이라고 꽁꽁 집에만 가둬놓아서는 안된다는 점을 명심하여아 한다. ^[13]

tag : 애완견, 말티즈, 마르티즈, 몰티즈

지리산 1박2일 종주산행

2009-08-14T12:36:56Z

지리산 종주 산행

[2009년 8월2일~8월3일]

산행코스 : 시암재-성삼재-노고단-임걸령-노루목-삼도봉-화개재-토끼봉-연하천-형제봉-벽소령-세석대피소( 1박)

-장터목-천황봉-장터목-백무동

새벽5시에 대전에서 출발해서 시암재에 도착하니 오전 7시30분.

날씨는 화창한 편이였으나 성삼재 고개깃을 넘을무렵 짙은 안개구름이 휘감아 온다

금년에 산행을 거의 하지 않아서 걱정은 되었으나

설마 죽기야 하겠나 싶은 마음으로 출발했는데

정말로 죽을뻔 했다는 ...

보름이 지난 지금도 내 무릎은 그때 그 고생을 못잊은듯

계단 기피증까지 생겼다.

▲시암재에서 출발하기전 안개구름이 밀려오는 모습

▲노고단 원추리는 나의 고생길을 미리 예고하고 있는듯 ...

▲사방 10미터의 시야도 확보하기 어려운 안개 구름이 노고단을 뒤덮고 있어 주위 조망 한치 앞이 안보인다.

▲삼불봉이다

구름으로 가득찬 지리능선을 앞만 보고 여기까지 달려온다.

▲형제봉에 도착하니 구름은 조금 걷히고 ...

하지만 세석대피소까지 가야할 길이 아직 멀고 해는 벌써 사산에 지려한다.

구름때문에 일출은 이미 물건너간지 오래고 오직 대피소까지 가야한다는 신념으로 다리는 천근만근 무거운데 마음만 바쁘다.

----------

형제봉부터 세석대피소까지는

주위 경관 볼 기력도 없어 오직 살아서 가야한다는 일념하나로 다리 질질끌고 어렵게 도착하니

벌써 시간이 오후 7시다.

미리 온 산꾼들 고기 굽고 먹느라 장사진이지만 아무 생각이 없다 ------- 그냥 드러눕고 싶은 생각밖에 .........

하지만 먹어놔야 내일 새벽 일어나 천황봉을 갈것 같아서

대충 떼우고 대피소로 들어가 내 지친몸을 마루에 맡긴다 ..

▲다음날 아침에도 여전히 안개 구름은 지리산을 뒤덮고 있어 마음 또한 더 무거워 진다 .

▲정신없이 한참을 가노라니 벌써 해가 떠 올라 있다 .

▲세석평정에 도착하니 드디어 구름이 걷힌다

지리골마다 운무로 가득차 있는 능선의 모습이 한폭의 그림으로 다가온다.

▲세석평정에서

▲천황봉도 눈앞에서 아른거린다.

베낭을 세석평정 쉼터에 걸어놓고 몸만 천황봉으로 향한다 .

▲세석평정 쉼터에서

▲드뎌 천황봉이다.

구름은 천황봉을 덮었다 걷혔다를 반복하고

다행이 우리가 천황에 도달했을때는 내 고생을 아는지 깔끔하게 걷혀있었다.

▲천황봉에서

▲하산길 주목

tag : 지리산, 천황봉, 세석대피소, 성삼재, 지리산종주산행

일본미우라 50주년 기념 축하 방문

2009-06-08T18:43:56Z

일본 미우라 50주년 축하 방문

[2009년 5월 17일 ~ 20일]

1927	精麦・精米機の製造・販売のため、愛媛県松山市において三浦製作所を創業
1959	各種ボイラ・精麦・精米機の製造のため、株式会社三浦製作所（資本金2百万円、代表取締役三浦保）を創立
1960	小型貫流ボイラの製造開始	▲1968年スローガンを掲げる
1967	舶用補助ボイラの製造開始
1968	スローガン「世界一安くて良いボイラを創ろう」
1971	ボイラ用薬品の製造開始
1972	「ZMP（3年間有償保守管理）契約」制度を開始
1974	MI（多缶設置）システム商品化
1978	商号を三浦工業株式会社に変更医療用滅菌器の製造開始
1982	韓国三浦工業株式会社に出資大阪証券取引所市場第2部に株式を上場	▲1987年カナダにMIURA BOILER CO.,LTD.を設立
1984	東京証券取引所市場第2部に株式を上場
1986	食品加工機器の販売開始
1987	スローガン「未来を拓くテクノサービス」ミウラボイラ・カンパニー・リミテッド（カナダ）を設立
1988
1989	オンラインメンテナンス開始東京・大阪両証券取引所市場第1部銘柄に指定脱酸素装置の販売開始
1992	三浦環境科学研究所を新設
1993	スローガン「最高のテクノサービスでお客様の信頼を得よう」ターゲット「熱と水を新しく提案しよう」
1996	家庭用軟水器販売開始
1999	本社開発・製造部門と東京・名古屋・大阪の営業・メンテナンス部門がISO9001を認証取得
2001	三浦環境科学研究所が、ISO/IEC17025の認定を取得。スローガン「テクノサービス・エボリューションで、熱・水・環境のベストパートナーを目指す。」
2002	ダイオキシン管理型小型焼却炉販売開始オンエアーメンテナンス開始
2004	株式会社三浦プロテック、三浦インターナショナル株式会社設立三浦工業設備（蘇州）有限公司を設立
2005	ダイオキシン類管理型小型焼却炉が愛知万博で「愛・地球賞」受賞三浦プロテックの食品機械部門がISO9001を認証取得※
2007	三浦グループ本社サイトでISO14001を認証取得※ 三浦工業の技術本部がISO9001認証範囲を拡大※ 三浦プロテックのメディカル部門がISO13485を認証取得※
2008	三浦工業株式会社が、株式会社三浦プロテック、三浦インターナショナル株式会社と合併

※認証範囲については、「認証/認定範囲」のページをご覧下さい。

▲일본미우라 50주년 기념 행사장

▲마쓰야마까지 데려다 줄 아시아나 항공

▲김포공항 대합실에서

▲싱가포르미우라 사장,중국미우라사장,한국미우라사장,대만미우라사장

▲한국,중국,대만,싱가포르 대리점 사장 축하 만찬장에서,코쟁이 미국 캐나다 유럽애들이 시내에서 흠

▲마쓰야마 골목 선술집에서

▲마쓰야마 성 외곽 야경

▲마쓰야마 시내 경전철 노선 ,

▲이른아침 마쓰야마 JAL HOTEL 뒷 골목에서

▲마쓰야마 풍물 경전철

▲호도 공장 신제품 개발 공장 견학 기념

▲호도 미우라미술관에서

▲미우라 50주년 기념 행사장

▲일본미우라 50주년 기념 행사장 앞에서 기념

▲50주년 행사후 저녁 만찬장에서

▲마ㅡ쓰야마 성

▲ 50주년 행사 다음날 선셑 CC에서 기념 라운딩

▲센셑골프장에서 ..

5월17일 4시 : 인천공항에서 마쓰야마공항 출발

5월17일 5시 20분 : 마쓰야마 공항 도착

5월17일 오후8시 : 각국 대리점 축하 만찬

5월18일 오전 : 마쓰야마 호도 미우라 공장 및 미우라미술관 견학

5월18일 오후 : 50주년 행사 참석

5월18일 저녁 : 50주년 기념 만찬장 참석

5월19일 오전 8시 : 선셑 골프장에서 각국 대리점 기념 골프대회

5월 19일 저녁 : 마쓰야마 시내 식당에서 송별 만찬 참석

5월20일 오전 10시 : 마쓰야마공항에서 후꾸오까 공항 출발

5월20일 오후 4시 : 후꾸오까 공항에서 인천공항 출발

5월20일 오후 5시 30분 : 인천공항 도착

tag : 미우라보일러, 한국미우라보일러, 일본미우라보일러50주년, 마쓰야먀, 선셑골프장

마쓰야마 성

2009-06-08T17:43:05Z

마쓰야마 성

[2009년 5 월 20일]

전국시대인 1602년 무장 가토 요시아키가 축성한 성으로 시내가 한눈에 들여다 보이는 곳에 위치하고 있으며, 히메지(姫路)의 히메지성, 와카야마(和歌山)의 와카야마성과 함께 연립식 평산성인 마쓰야마성은 가쓰야마(勝山)에 축성한 132m 높이의 성으로 온화한 기후와 빼어난 자연환경을 느낄 수 있다.
또한, 막부말기에 재건된 덴슈카쿠(천수각)와 진귀한 모양의 건축물과 성문, 담벼락 등 중요문화재도 관람할 수 있다.
입구까지는 걸어서도 가지만 로프웨이(케이블카)나 리프트를 이용한다.

마쓰야마 공항으로 출발하기전

시간이 남아서 성으로 향했으나

케이블카 매표소 문이 아직 이른 시간이진라 굳게 잠겨있어

걸어 올라갈까 해서 후문으로 향했으나

언덕길이 넘 가파라서 중간에 포기

10년 전하고 변한건

박물관 신축공사 하느라 주차장을 없애고

공사중이라는것 외엔

별 차이가 없는듯

tag : 미우라보일러, 마쓰야마, 마쓰야마성