먼 곳에의 동경

한남관악지맥 종주기4(최종회:남태령-우면산-서초구민회관)

2009-11-22T18:12:55Z

한북관악지맥 종주기4(최종회)

*지맥구간:남태령-우면산-서초주민회관

*소재지 :경기과천/서울

*산높이 :우면산293m

*산행코스:관문사거리-남태령-공군부대앞-소망탑-서초인터체인지

-말죽거리공원정상-서초구민회관

*산행시간:14시5분-17시23분(3시간18분)

*동행 :나홀로

과천시와 서울시 서초구를 경계 짓는 우면산(牛眠山)은 산 높이가 채 300m가 안 되는 낮은 산입니다.

산본으로 이사 나오기 전에 이 산과 인접한 과천에서 십 수 년을 살았으면서도 겨우 두 번 밖에 오르지 않은 것은 높이도 높이려니와 이 산의 상당면적을 차지하고 있는 군부대가 길을 가로 막아 정상을 오를 수 없어서였습니다. 그동안 이런 저런 이유로 홀대했던 우면산을 5년 만에 다시 오른 것은 제가 종주하는 한남관악지맥이 양재천에 이르기 직전에 마지막으로 일군 산이 바로 이 산이기 때문입니다. 앞서 오른 두 번의 산행에서 달랑 사진 몇 장만 찍고 하산했는데 이번에는 제대로 사진도 찍고 산행기도 남기고자 3시간 거리의 우면산을 지난 번 관악산 종주 시에 마저 해치우지 않고 특별히 마지막 구간으로 남겨놓았던 것입니다. 산은 똑 같은 산인데도 한남관악지맥의 종주 길에 오른다 하자 옛날에 걸었던 길이 새로워 보였습니다. 산행기를 쓰는 일이 제가 오른 산을 나름대로 해석하는 일이라고 생각해온 저로서는 한 번 지났던 길이 전혀 다르게 보일 때 글쓰기가 한결 수월해져 더 반갑습니다. 이번에는 우면산과 어떤 대화를 나누며 오를까 하는 기대로 가슴 설레며 집을 나섰습니다.

14시5분 관문사거리 버스정류장 조금 지나서 종주산행을 시작했습니다.

관문사거리를 지나자 남태령 길이 꽉 막혀 차들이 거북걸음을 했습니다. 버스에서 내려 걸어 올라가는 저보다 거북이 버스가 조금 빨라 그냥 타고 가는 편이 빨랐을 걸 했습니다. 남태령고개 마루에서 산행을 채비한 후 십 수m 되 내려가 14시21분에 “남태령 옛길”표지석 앞에서 한남관악지맥의 마지막 구간종주를 시작했습니다. 표지석 앞에서 동쪽의 우면산으로 이어지는 넓은 흙길은 이내 시멘트 길로 바뀌어 첫 번째 헬기장을 지났습니다. 시멘트 길에서 왼쪽으로 난 산 길로 올라가 다다른 봉우리에서 군부대 울타리를 따라 왼쪽으로 내려가 십자 안부에 이르렀습니다. 부대 울타리가 왼쪽 아래로 떨어지는 십자안부에서 곧바로 올라 다다른 능선삼거리에서 왼쪽으로 꺾어 오르는 중 잠시 멈춰 빠른 속도로 내려오는 여러 대의 MTB가 지나가기를 기다렸습니다.

“남태령 옛길” 표지석에 실린 고개이름 유래가 제 고향 산과 닮아 여기 옮겨 놓습니다.

남태령의 원래 이름은 여우고개였습니다. 조선조 정조 임금이 사도세자 능원으로 행차를 떠나실 때 이 고개이름을 물으셨다 합니다. 과천현의 이방이 그리 우아하지 못한 여우고개를 바로 답하지 못하고 남행 길 첫 번째 높은 고개라는 의미로 남태령이라 고쳐 아뢴 것이 이 고개가 남태령이라는 이름을 얻게 된 유래입니다. 정조의 할아버지 영조가 생모 최숙빈의 유해를 모시는 소령원 뒤 말구리 고개에 올라 전면에 보이는 산을 보고 신하들에 그 이름을 물었다 합니다. 나뭇잎이 바람에 날려 떨어지는 형상을 하고 있다하여 풍락산이라고 말씀 올리자 금으로 병풍을 친 것 같으니 금병산으로 고쳐 부르라 하시어 그 후 금병산으로 불리고 있습니다. 두 사례에서 공통적으로 읽을 수 있는 것은 독일의 철학자 하이덱거가 언명한대로 언어는 존재의 집이라는 것입니다. 남태령과 금병산이 새 이름을 얻은 것은 새로운 존재의 집을 얻은 것입니다. 음흉한 이미지의 여우고개가 남태령으로 불리면서 영남, 호남, 충청의 3남으로 넘어가는 큰 고개로 더 알려졌을 것이고 풍락산이 금병산으로 바뀌면서 소령원이 길지로 더 부각됐을 것입니다. 재판을 해 개명하는 소이연도 이와 다르지 않을 것입니다. 독일의 하이덱거가 언어는 존재의 집이라고 한 근원이 기원 전 중국의 노자가 어떤 사물에 이름을 붙이면 그 본질을 잃는다며 명가명 비가명(名可名非可名)이라 말씀한 데서 찾을 수 있지 않을까 하는 생각도 들었습니다.

15시15분 공군부대 앞을 지났습니다.

능선삼거리에서 왼쪽으로 올라 두 번째 헬기장에 다다르자 서쪽 건너로 지난 종주 때 군부대가 길을 가로 막아 잇지 못한 마루금이 선명하게 보였습니다. 등산객의 안전을 위해 산악자전거 이용을 삼가 해달라는 안내 플래카드를 보는 MTB 바이커들의 심정은 사유지이니 출입을 금한다는 경고판을 보고도 무시하고 들어가 마루금을 이어갔을 때의 제 기분과 별반 다를 바 없겠다 싶었습니다. 왼쪽 아래로 성산약수터 길이 갈리는 안부에서 이번 산행 처음으로 이정표를 보았습니다. 똑바로 올라 다다른 세 번째 헬기장 봉우리삼거리에서 왼쪽으로 진행해 식유촌 쪽에서 올라오는 차도로 내려섰습니다. 넓은 차도를 따라 몇 분 간 걸어 올라 공군부대 정문 앞에 다다랐습니다. 우면산의 정상이 부대 안에 있어 오를 수 없음을 확인하고 이 봉우리를 왼쪽의 북사면으로 우회하느라 마루금에서 벗어났습니다. “과거지뢰지대”라는 경고문이 붙어 있는 군부대울타리 아래로 낸 산허리 길에 해가 들지 않아 전날 밤에 내린 눈이 녹지 않고 남아 있어 미끄러웠습니다. 유점사(上)약수터와 정자가 세워진 쉼터를 지나 다다른 능선삼거리에서 3백 개 가까운 나무계단 길을 올라 소망탑에 이르렀습니다.

15시45분 소망탑 봉우리에서 관악지맥 마루금에 복귀했습니다.

이 봉우리가 군부대가 들어선 정상 다음으로 높아 서울시에서 우수전망지로 선정한 것 같은데 북한산과 남산 그리고 한강과 한강다리들이 깨끗하게 보이고 바로 아래가 예술의 전당이어서 우면산 최고의 전망지로 부족함이 전혀 없어 보였습니다. 소망탑을 돌며 소원을 비는 여인네들이 소망하는 것이 무엇인지는 알 수 없어도 그네들의 얼굴에서 그것이 무엇이든 반드시 이루어질 것이라는 믿음을 읽었습니다. 남쪽으로 조금 내려가 지적삼각점이 있는 쉼터에 올라 과천경마장을 사진 찍은 후 곧바로 내려가다가 길이 아닌 것 같아 태극쉼터로 길이 갈리는 삼거리로 되돌아갔습니다.

16시30분 서울특별시 소방학교를 빠져나왔습니다.

쉼터 앞 삼거리에서 동쪽으로 360m 옮겨 나무의자가 놓여 있는 태극쉼터에 도착해 잠시 멈춰 서서 숨을 돌렸습니다. 이제껏 한 번도 앉아서 쉬지 못하고 선채로 잠시 숨만 골랐더니 오른 쪽 어깨가 조금 아파왔으나 해 떨어지기 전에 산행을 마치고자 서둘렀습니다. 서초약수터 길로 내려선지 얼마 후 삼거리에서 오른쪽으로 꺾어 코롱아파트 쪽으로 향한 것 까지는 잘 한 일이었으나, 코롱아파트 길로 십 수분 내려가다가 울타리 한 가운데 난 반쯤 열린 문안으로 들어간 것이 마루금을 벗어난 시작이었습니다. 문 안으로 들어서 왼쪽 아래로 이어지는 길은 서울특별시 인력개발원으로 내려가는 길로 사람 다닌 흔적이 뚜렷해 안심하고 따라 내려갔습니다. 삼거리에서 왼쪽 길은 인력개발원 안으로 들어가는 길이어서 곧바로 직진해 내려가자 다시 삼거리가 나타났습니다. 이 삼거리에서 왼쪽으로 내려가 열려 있는 쪽문 안으로 들어서면서 이 건물이 무슨 건물인지는 몰라도 혹시라도 개가 튀어나오지 않을까 은근히 걱정됐습니다. 무슨 건물인가 하는 궁금증은 건물을 돌아서며 바로 풀렸습니다. 바로 옆이 서울특별시인력개발원 정문인 서울특별시소방학교 정문을 빠져나가 서초인터체인지 앞에 이르기까지 4분이 걸렸습니다.

17시23분 서초구민회관 앞에서 한남관악지맥 종주를 마무리했습니다.

서초인터체인지 앞에서 다리 아래로 건넌 경부고속도로를 따라 양재 쪽으로 향했습니다. 길 건너로 양재자동차 학원이 바로 앞에 보이는 고개마루에서 벗어난 마루금을 확인한 후 절개지펜스가 끝나는 곳에서 서초구청 뒷산으로 들어선 시각은 16시46분이었습니다. 절개지 위 능선으로 올라가는 길이 따로 나 있지 않아 가지런히 쌓인 낙엽 위를 걸어 능선에 올랐습니다. 절개면 위 꼭지점 봉우리에서 동쪽으로 십 수m 옮겨 다다른 밋밋한 봉우리에 삼각점이 박혀있어 100.2봉임을 확인했습니다. 해가 지고 땅거미가 내려앉을 채비를 마칠 즈음 오른 쪽으로 양재우성아파트 길이 갈리는 말죽거리공원 정상쉼터에 올랐습니다. 왼쪽 아래 서초구청 길로 내려가다가 환승주차장 갈림길을 그냥 지나 하산해 양재대로를 만난 곳이 서울가정/행정법원청사 신축 현장으로, 양재 쪽으로 몇 걸음 옮겨 도착한 서초구민회관에서 약30km에 이르는 한남관악지맥의 종주산행을 모두 마쳤습니다.

소가 누워 있는 형상을 하고 있어 우면산(牛眠山)이라 불리는 이 산을 지나며 아직은 우리 우공(牛公)께서 이 산에서 두발을 편히 뻗고 누워 있기가 쉽지 않겠다 싶었습니다. 제가 이 산을 지나며 전쟁과 평화를 떠올린 것은 군부대가 들어선 정상의 북사면에 살짝 내려 앉은 하얀 눈을 보고나서였습니다. 누구에게나 평화란 소중한 것이기에 저 또한 매주 성당을 찾아 주님께 평화를 주십사 하고 빕니다. 평화를 깨는 것이 전쟁이기에 평화란 전쟁이 억지될 때 이룩됩니다. 전쟁의 억지를 목적으로 만들어진 집단이 군대이며 그러한 목적 달성을 위해 공군부대가 이 산 정상에 자리한 것입니다. 전쟁의 상징색이 시뻘건 적색이라면 평화는 새하얀 백색이라야 맞는 것이, 평화가 소중하나 깨지기 쉽듯이 하얀 색은 고결하나 더럽혀지기 쉽기 때문입니다. 이 산을 오르내리며 군부대 참호를 꽤 여러 곳에서 보았습니다. “과거지뢰지대”라는 표지물도 이 산이 마냥 평화로운 산이 아니었음을 일러주는 듯했습니다. 거대한 서울시를 내려다보며 소망탑에서 진정 소망해야 할 것은 저 아래 서울의 평화이어야 한다고 생각했습니다. 하루 이틀 후면 녹아 없어질 하얀 눈을 보고 한반도의 아슬아슬한 평화를 보는 듯해 안쓰러웠습니다. 때마침 하얀 눈이 내려 적과 백이 분명하게 대비되는 우면산의 산길을 걸으며 다시 한 번 주님께 자비를 베풀고 평화를 주십사 하고 기도했습니다. 그리해야만 제가 앞으로도 우리나라 산줄기를 계속 이어갈 수 있을 것 같았습니다. 그리해야만 우리의 우공(牛公)께서 이 우면산에서 마음 편히 누워 평화롭게 눈을 붙일 수 있을 것 같았습니다.

한남관악지맥 4구간사진(최종회:남태령-우면산-서초구민회관)

2009-11-22T18:02:00Z

한남관악지맥 4구간

*산행일자:2009. 11. 21일(토)

*산행코스:관문사거리-남태령-우면산공군부대-서초인터체인지

-말죽거리공원정상-서초구민회관

*동행 :나홀로

천관산 산행사진

2009-11-20T00:11:23Z

천관산

*산행일자:2009. 11. 17일(화)

*산행코스:관산읍주차장-문바위-천관산 연대봉-대장봉

-구룡봉-탑산사-천관문학관 주차장

*동행 :은하수 산악회원

A-50.국사봉 산행기(포천)

2009-11-19T08:35:58Z

국사봉

*산행일자:2009. 11. 15일(일)

*소재지 :경기동두천/포천

*산높이 :국사봉745m, 왕방산737m

*산행코스:오지재고개-왕방산-국사봉-693봉-가마골고개-칠월리고개

*산행시간:10시7분-16시24분(6시간17분)

*동행 :경동동문산악회원11명

(24기이규성, 서중원, 김주홍, 이기후, 우명길, 27기송기훈,

29기오창환, 유한준, 43기서석범, 김동희, 45기김영준)

한북왕방지맥의 두 번째 종주 길에 이 지맥 최고봉인 국사봉(國師峰)을 올랐습니다.

서울 근교 청계산의 국사봉은 국왕을 연모하는 국사봉(國思峰)이고, 이번에 오른 포천의 국사봉은 국왕의 사부를 그리는 국사봉(國師峰)이어서 그 둘의 한글은 같지만 한자표기가 다릅니다. 임금을 그리는 국사봉(國思峰)이 연주대(戀主臺)의 범칭이라면, 임금의 사부를 그리는 국사봉(國師峰)은 왕사봉(王師峰)으로 바꿔 불러도 좋을 것입니다. 국사봉(國師峰)은 국사봉(國思峰)과 달라서 왕이 머무는 곳에서 멀지 않은 곳에 자리해야 하는 것이, 너무 멀리 떨어져 있으면 국사(國師)의 역할을 제대로 해낼 수 없기 때문입니다. 이 봉우리는 조선조의 태조께서 친히 다녀갔다는 포천의 진산 왕방산(王訪山)과 붙어 있으면서 임금의 스승 봉우리답게 산 높이도 조금 더 높아 과연 국사봉(國師峰)으로 불릴만하다는 생각입니다. 왕방산을 찾아 오른 임금은 조선조의 태조만이 아니랍니다. 그보다 훨씬 전인 신라의 헌강왕도 왕방산을 올랐다 합니다. 그렇다면 여기 국사봉에 정좌한 국사(國師)가 꼭 조선조의 무학대사 한 사람만이 아닐 것입니다. 헌강왕의 스승이 어느 분인지는 몰라도 그분도 이 봉우리에 한자리 잡고 나중에 오른 무학대사와 한담을 나누고 있을지도 모르는 일입니다.

정작 국사봉의 정수리에 똬리를 튼 것은 이들 왕의 국사들이 아니었습니다.

가파른 된비알 길을 치고 올라 만난 본 것은 미군부대였습니다. 언제 미군들이 태평양 건너 한반도 중앙의 이 산에 올라와 먼저 자리 잡은 국사들을 하산시켰는지 잘 모르지만, 왕방산의 임금들도 그들의 위력에 어찌할 수 없었나봅니다. 왕방산의 임금들이야 그렇다 해도 인근 소요산의 원효대사나 의상대사라면 부처님의 힘을 빌려 얼마든지 미군부대의 국사봉 주둔을 막을 수 있었을 텐데 왜 그리하지 않았는지 그 이유가 궁금했습니다. 아무려면 영어만 아는 이들이 미처 영어를 배우지 못한 우리나라 임금들의 스승 감으로 문제없다고 생각한 것은 아니었을 텐데 말입니다. 한반도와 그 부속도서를 영토로 삼은 대한민국이 비록 지금은 휴전선 남쪽만 실효적으로 점하고 있지만 경제적 부와 평화가 충만한 이 나라가 한반도를 대표하는 국가임을 굳게 믿은 이분들의 영혼이 오랜 고민 끝에 나라의 안위가 국사들의 자리보다 더 중요하다고 결론을 내린 것이 분명한 것이, 그렇지 않고서야 그분들이 그리 쉽게 국사봉을 내주지 않았을 것이기에 말입니다. 우리나라 국민들이 전쟁의 폐허 위에 대한민국을 전 세계가 부러워할만한 자유민주국가로 우뚝 세운 것은 여기 국사봉에 군대를 주둔시킨 미국의 전폭적인 지원에 힘입은 것이기에 이들 영혼들의 판단은 역시 옳았습니다. 역사적 사실이 이러함에도 휴전선 북쪽의 조선민주주의 인민공화국에서는 국사봉을 왜 서둘러 되돌려 받지 않느냐고 성화입니다. 때가 되면 대한민국이 어련히 알아서 돌려받아 국사봉에다 국사들을 다시 모실 터인데, 당사자도 아니면서 성화를 부리는 그 나라 지도자나 제대로 따져보지도 않고 매번 지당하신 말씀이라고 머리 조아리며 거리 투쟁에 나서는 이들에 진정한 국사(國師)는 왕과 그 세력의 안위가 아니라 국가와 국민들의 국리민복을 위해야 한다는 것을 알려주고 싶습니다.

오전10시7분 오지재고개를 출발했습니다.

동두천중앙역 인근의 버스정류장에서 9시30분 경 대진대학 가는 버스에 올라 이번 종주산행의 들머리인 오지재고개에 도착하기까지 20분가량 걸렸습니다. 삭풍이 밤새 몰고 온 냉랭한 시베리아 기단이 수은주를 0도 밑으로 끌어내리자 기다렸다는 듯이 하얀 눈이 한 송이 두 송이 내리기 시작했습니다. 곧바로 손끝이 아려오고 귀 바퀴가 시려와 겨울추위가 시작됐음을 실감했습니다. 겨울이 이렇게 가을을 밀어내고 11월 한 가운데에 자리 잡는 것이 올해만의 일이 아닌데도 등을 보이며 떠나가는 가을에 눈길이 간 것은 회갑을 막 넘기고 오래 몸담았던 일터를 떠나는 저희들처럼 그 발걸음이 마냥 무겁게 느껴졌기 때문입니다. 관광버스 3대를 동원한 재경 경남고 동창들이 같은 시간에 산행을 시작해 들머리가 붐볐습니다. 오지재에서 북사면을 타고 돌탑이 세워진 570봉에 오르기까지 25분이 걸렸는데, 땅바닥이 축축하고 서릿발이 선 곳도 많아 미끄러질까봐 조심해 올랐습니다. 이내 눈발은 멈췄지만 나뭇가지에서 단풍들을 떨쳐 낸삭풍의 기세가 조금도 수그러들지 않았고 그래서 햇살이 닿는 능선에 올랐어도 냉기는 여전했습니다.

11시33분 해발737m의 왕방산을 올랐습니다.

왕방산(王訪山)은 조선의 태조 이성계 임금께서 자식들의 골육상쟁을 피해 이산 아래 왕방사에서 잠시 은거하였다하여 이름 붙여졌다 합니다. 오지재고개에서 동진해 오른 570봉에서 정북으로 뻗어나간 산줄기를 따라 걸어 왕방산 정상에 다다르기까지 딱 1시간 걸렸습니다. 가파른 길은 로프를 잡고 내려가고 커다란 암봉은 에돌아가 헬기장에 도착한 시각이 11시6분으로 오지재고개를 출발할 때 흩날렸던 눈발은 벌써 멈췄으며, 새파란 하늘이 도도하고 냉랭해 보였습니다. 헬기장에서 19년 후배 둘을 사진 찍는 동안 환희 웃는 그들에게서 세월이 앗아간 제 젊음을 다시 보는 듯해 반가웠습니다. 오른 쪽 아래로 포천 시내가 확연하게 보이는 능선 길을 따라 걸어 왕방산 정상에 올라서자 북서쪽으로 한북정맥 분기점에서 감악산으로 이어지는 한북감악지맥이 한 눈에 잡혔습니다. 이번에 걷고 있는 왕방지맥이 동두천을 관통하는 신천의 동쪽 울타리라면 감악지맥은 서쪽 울타리입니다. 한북정맥의 한강봉에서 발원한 신천은 이 두 지맥으로부터 받는 물을 전곡의 한탄강으로 실어 나릅니다.

13시27분 해발745m의 국사봉 앞 헬기장에서 잠시 숨을 돌렸습니다.

왕방산을 같이 오른 경남고동문들이 다른 길로 하산 해 국사봉 가는 길은 저희들이 전세 낸 듯 아무도 지나다니지 않아 조용했습니다. 왕방산에서 북서쪽으로 내려가 다다른 왕방이고개에서 오른 쪽으로 꺾어 내려가면 깊이울 계곡을 거쳐 심곡저수지에 이르게 되는데 저희들은 직진해 국사봉으로 향했습니다. 얼룩무늬의 수피가 낯익어 보이는 물푸레나무 숲을 지나 오른 587봉의 동사면에서 바람이 미치지 못하는 곳을 잡아 점심을 든 후 13시 정각에 종주산행을 재개했습니다. 610봉을 넘어 오른 쪽 아래로 깊이울 계곡 길이 분기되는 안부로 내려갔다가 이번 산행에서 가장 가파른 깔딱 길을 올랐습니다. 왕방산에 오르는 길에 만난 수북이 쌓인 낙엽에 살짝 내려앉은 싸레기 눈은 이미 다 녹아 국사봉으로 오르는 된비알길이 미끄럽지는 않았습니다. 헬기장에 올라서자 국사봉에서 서쪽으로 갈리는 소요지맥이 한 눈에 잡혔습니다. 헬기장에서 조금 올라가 정상에 자리한 미군부대를 왼쪽으로 우회해 시멘트길로 올라섰습니다. 십 수m 걸어 내려가다 오른 쪽 능선으로 올라 지맥 길을 이어갔습니다.

15시15분 가마골고개에서 잠시 머물러 합동사진을 찍었습니다.

미군부대를 왼쪽 밑으로 에돌아 다시 오른 지맥 길은 북동쪽으로 뻗어나갔습니다. 곳곳에 표지기가 걸려있고 내려가는 길의 경사도 그리 심하지 않았으나 낙엽이 쌓인 길이 언 곳도 몇 곳 있어 여전히 조심스러웠습니다. 헬기장을 출발 42분 후 693봉 바로 앞의 전위봉에 올라 남은 과일을 들며 10분 넘게 쉬었습니다. 바로 앞의 693봉을 14시21분에 오른쪽으로 에돌고 나자 바람이 닿지 않아 몸에서 온기가 되살아났습니다. 430봉으로 내려가는 길에 마름병의 확산을 막고자 참나무들을 베어내 비닐로 밀봉한 것들이 자주 눈에 띄었습니다. 더할 수 없이 맑은 산 공기를 마시며 사는 참나무들도 전염병에 저토록 고전하는 데 온갖 공해에 찌든 사람들이 무슨 수로 신종 플루를 피해갈 수 있겠나 하는 생각도 들었습니다. 430봉에서 오른 쪽으로 확 꺾인 지맥 길은 울창한 잣나무 단지를 지나 490봉으로 이어졌고 490봉에서 다시 왼 쪽으로 방향을 바꾸어 북동쪽으로 뻗어나갔습니다. 오른 쪽 아래 심곡저수지가 아주 가깝게 보일 정도로 고도를 낮추어 왼쪽 아래 기도원 같은 단독 건물이 보이는 가마골고개로 내려섰습니다. 신북면 갈월리와 포천읍 심곡리를 이어주는 깊숙한 십자안부인 이 고개 마루의 황토 흙 맨살이 저녁 햇살을 받아 포둥포둥해 보였습니다. 5분간 걸어올라 오른 쪽으로 하늘봉 길이 갈리는 능선 삼거리에 다다랐습니다.

16시21분 칠월리 고개에 도착했습니다.

하늘봉 갈림길에서 나지막한 봉우리를 넘어 “가마골”이라는 안내판이 세워진 꽤 넓은 임도로 내려서기까지 간벌한 나무들이 길을 막아 걷기에 불편했습니다. 15시38분에 내려선 임도에서 쉬지 않고 15분간 더 걸어 이번 산행의 마지막봉우리인 373봉에 올라섰습니다. 373봉에서 왼쪽으로 3-4분 진행하다 지맥길이 아님을 확인하고 되돌아와 오른 쪽 능선으로 들어선 알바는 작년 1월 저 혼자서 종주했을 때도 똑 같았습니다. 373봉에서 오른 쪽으로 이어지는 능선의 좌사면에 빽빽이 들어선 잣나무들로 지맥길이 어둡게 느껴졌습니다. 368번 지방도가 지나는 칠월리고개의 청산고개쉼터 앞으로 내려선 후 왼쪽으로 2-3분을 걸어 다다른 갈월리 버스정류장에서 왕방지맥 2구간 종주산행을 마무리했습니다.

미군부대가 국사봉에서 철수한다 해도 그 자리에 다시 국사(國師)를 모시기가 쉽지 않을 것 같습니다.

국사(國師)란 임금뿐만 아니라 백성들에게서도 존경을 받아야 하는 데 이 혼탁한 땅에서 그런 분을 찾기도 어려울뿐더러 설사 찾았다 해도 자기 눈의 들보는 못 보면서도 남의 눈의 티끌을 찾아내는 데 이력이 난 이들이 이분을 청문회에 세우겠다고 하면 아무리 백성들이 모시고자 해도 그 자리를 맡겠다고 누가 나서겠는 가 싶어서입니다. 국사봉에다 국사를 모시지 못해온 부끄러움보다 이 나라 국사들인 훌륭하신 원로들을 존경하지 않는 핍박한 오늘날의 사회분위기가 더 부끄럽고 원로 자리를 세치 혀가 능한 인터넷 세객들이 차지할 까 두렵기도 합니다.

천마지맥 종주 후 처음으로 지맥종주를 같이 한 송회장이 끝까지 잘 버텨주어 16시30분에 갈월리를 지나는 동두천행 버스를 놓치지 않고 오를 수 있었습니다. 길안내를 맡은 유대장과 먼 길을 마다않고 따라나선 송회장, 그리고 다른 회원들 모두 수고하셨습니다.

A-50.국사봉 산행사진(포천)

2009-11-16T21:35:03Z

국사봉

*산행일자:2009. 11. 15일(일)

*산행코스:오지재고개-왕방산-국사봉-가마골고개-갈월고개

*동행 :경동동문산악회원 11명

(24기 이규성, 김주홍, 서중원, 이기후, 우명길, 27기 송기훈, 29기 유한준, 오창환

43기서석범, 김동희, 45기김영준 동문)

한남관악지맥 종주기3(갈현고개-관악산-남태령)

2009-11-16T19:31:56Z

한남관악지맥 종주기3

*지맥구간:갈현고개-관악산-남태령

*산행일자:2009. 11. 11일(수)

*소재지 :경기과천 및 안양/서울

*산높이 :관악산629m

*산행코스:갈현고개-중앙공무원교육원-육봉 국기봉-관악산정상

-559봉-남태령

*산행시간:10시17분-17시8분(6시간51분)

*동행 :경동고 함기영동문

어제는 과천 사는 고교동문과 함께 한남관악지맥의 3구간을 종주했습니다.

이번 종주 길에 오른 관악산은 과천의 진산으로 한남관악지맥의 최고봉인 연주대가 이 산의 주봉입니다. 해발629m의 연주대(戀主臺)는 조선조 건국초기 패망한 고려조의 주군을 연모하는 신하들이 망국의 한을 달래고자 자주 올랐던 봉우리라 합니다. 그 때는 매연이 아예 없어 고려조의 수도인 개성의 진산 송악산이 아주 가깝게 보여 연주대가 개성을 바라보는 망경봉(望景峰)의 역할을 해내는 데 아무런 문제가 없었을 것입니다. 관악산이 육산(肉山)이 아니고 골산(骨山)인 것이 이들에게 참으로 다행이었다 싶은 것은 육산이었다면 무성한 나무들이 앞을 가려 송악산이 제대로 보일 리가 없었을 것이기에 말입니다. 골산인 관악산은 화성산(火成山)으로도 불립니다. 한강만으로 관악산의 화공을 막아낼 수 없어 광화문 앞에 해태를 세운 것은 고려를 무너트린 조선조의 일이고, 마지막 고려조의 신하들에는 관악산이 바위를 세워 이룬 화성산이기에 시야가 탁 트여 이 산에서 주군을 연모하기 딱 좋은 연주대를 찾을 수 있었다는 생각입니다.

오전10시17분 안양과 과천을 경계 짓는 갈현고개를 출발했습니다.

과수원 옆 능선으로 발을 들였으나 길이 전혀 나있지 않고 우거진 풀숲이 발목을 잡아 더 이상 나아가지 못하고 도로변으로 내려서 찬우물 쪽으로 갔습니다. SK주유소 길 건너편 지하도입구 삼거리에서 왼쪽으로 가다가 유치원 건물을 막 지나 오른 편 능선으로 다시 올라섰습니다. 흐릿하게나마 사람들이 다닌 길이 보여 이 길을 따라 몇 분간 직진해 지난 중앙고등학교 건물이 보이는 곳에서 왼쪽으로 꺾어 마루금을 이어갔습니다. 돌무더기 십자안부를 지나자 군부대 울타리가 나타나 이 울타리 오른 쪽 길을 따라가 통신부대 후문이 보이는 시멘트포장도로로 내려섰습니다.

10시52분 중앙공무원교육원 정문 앞을 출발해 육봉의 국기봉으로 향했습니다.

시멘트포장도로에서 오른쪽의 교육원 정문 앞으로 이동해 같이 오를 함기영 고교동문을 만났습니다. 정문 앞에서 과천 시내 쪽으로 몇 걸음 옮겨 왼쪽의 좁은 길로 들어섰습니다. 안양천과 양재천을 가르는 관악지맥은 군부대 안으로 들어가 별 수 없이 그 바로 옆의 동쪽능선으로 올라야 했기에 백운정사 입구에서 육봉으로 이어지는 능선 길로 올랐습니다. 경사가 완만한 암릉길을 지나 산불감시초소에서 잠시 숨을 고르며 지나온 관악지맥 길을 조망하는 동안 동행한 친구는 저 아래 자기 집을 사진 찍느라 손놀림이 바빴습니다. 맨손으로 오르내리기가 위험하다는 육봉을 오르지 않고 왼쪽으로 에돈 것은 작년 가을 추락사고 후로는 암봉이나 암릉 길을 오르내리기가 겁이 나서였는데 릿지등반을 두려워하지 않는 이 친구에게는 이번 산행이 단조로웠을 것입니다.

12시56분 육봉 위 국기봉에 올랐습니다.

육봉을 우회해 다다른 삼거리에서 오른쪽으로 꺾어 관악지맥을 이어갔습니다. 곧 이어 태극기가 펄럭이는 국기봉에 올라서자 하늘이 쾌청해 저 멀리 용문산과 그 옆의 백운봉이 확연하게 잡혔습니다. 인천 앞바다가 잘 보일 만큼 날씨가 좋아 북한 땅 송악산의 산줄기도 흐릿하게나마 보였습니다. 서울 시내를 뒤 덮었던 스모그를 멀리 내쫓은 것은 바람일진데 이 바람이 마냥 고맙지만은 않았던 것은 산행 내내 몸의 온기를 뺏어가 냉기가 느껴졌기 때문입니다. 팔봉이 갈리는 549봉을 조금 못가 바람을 가릴 만한 곳을 찾아서 점심을 들었습니다. 몇 년 전에 이봉우리에서 왼쪽으로 뻗어나가는 팔봉능선을 타고 삼성산을 올랐는데 지금도 그 때처럼 문제없이 오를 수 있을 런지 잘 모르겠습니다. 제가 안고 있는 산행과제는 하루라도 빨리 바위공포증을 극복해 예전처럼 암릉 길을 별 두려움 없이 오르내리는 것입니다. 그래야 남은 2정맥과 기맥 및 지맥 등 미답의 산줄기를 종주할 수 있기에 내년 봄쯤 등산학교에 들어가 볼까도 생각하고 있습니다.

14시33분 해발629m의 관악산 정상에 올라섰습니다.

549봉에서 연주대까지는 그동안 꽤 여러 번 지났던 능선 길입니다만 이 산줄기를 한남관악지맥의 종주 길로 걷는 것은 이번이 처음이었습니다. 바위를 오르내리고 아랫길로 우회도 하면서 방송국중계소를 지나 연주사로 내려선 것은 이전 산행과 하나도 다를 바 없었지만 관악지맥이 양재천에 물을 대는 울타리 산줄기임을 알고나자 저 아래 양재천의 물줄기에 자주 눈이 갔습니다. 수능고사를 하루 앞둔 어미니들이 연주사를 찾아와 자식이 시험을 잘 보기를 기원하는 기도를 올리는 것을 보고 기복신앙은 참된 신앙이 아니라고 폄하할 뜻이 전혀 없는 것은 이 세상 어느 무엇도 모성애만큼 위대하고 아름다운 것이 없어서입니다. 연주암에서 연주대를 오르며 목격한 한 여인네가 몸을 가누지 못할 정도로 만취한 사연인 즉 남편이 하는 짓거리가 하도 미워 목숨을 끊으려 올라왔다가 아들이 불쌍해 그리 하지 못하고 과음해서였다는데 어찌했든 모성애가 한 목숨 구했다 싶어 더 그런 생각이 들었습니다. 평일인데도 연주대는 이산의 주봉답게 북적거렸습니다.

15시16분 559봉에 다다랐습니다.

연주대에서 559봉으로 이어지는 암릉 길은 여러 번 탔던 길로 여전히 지나기가 아슬아슬 했지만 꼭 필요한 곳에 로프가 걸려 있어 그리 걱정되지 않았습니다. 관악산의 통천문인 관악문을 지나서 십자안부인 말고개로 내려서자 이제 암릉 길은 끝났다 싶어 마음이 놓였습니다. 몇 분을 걸어 올라선 559봉은 헬기장이 들어선 넓은 공터로 산본으로 이사 나오기 전 과천 집에서 1시간 반이면 오를 수 있어 자주 올랐던 봉우리입니다. 559봉에서 남태령으로 내려가는 길은 북동쪽으로 나있는 데 자칫 잘못해 바로 왼쪽의 사당 길로 들어서지 않도록 조심해야겠다 싶었습니다. 559봉에서 동쪽으로 뻗어나간 산줄기를 따라 십 수분 걸어 나지막한 봉우리 앞 안부에 다다라 민간인 출입금지 안내판을 만났는데 이 안부에서 앞 봉을 오른 쪽으로 우회하는 좋은 길은 과천으로 내려가는 길이고, 안부에서 직진해 앞 봉을 반쯤 오른 후 왼쪽 능선으로 바꿔 타 남태령 가는 길로 들어섰습니다. 왼쪽 저 아래 골짜기에 들어선 군부대가 참으로 평화롭게 보였습니다. 중간에 봉우리 몇 개를 넘어 북동쪽으로 난 능선 길을 이어가다 군부대 울타리를 만난 시각이 16시35분이었습니다.

17시8분 남태령에 도착해 하루 산행을 마쳤습니다.

다시 관악지맥이 군부대 울타리 안으로 들어가 더 이상 이어가지를 못하고 오른쪽으로 난 길을 따라 과천 쪽으로 하산했습니다. 15분 남짓 걸어 내려가 만난 시멘트길을 따라 왼쪽으로 내려가다가 공사장의 한 분이 그 길은 군부대 안으로 들어가는 길로 가지 못한다며 오른 쪽 능선을 타라고 일러주어 다시 능선 길로 복귀했습니다. 길이 없다는 한 병사의 이야기를 들어가며 조금 더 가서 오른 쪽으로 내려섰습니다. 2-3분 후 국도변으로 내려선 후 왼쪽 위 남태령 고개 마루로 올라가 한남관악지맥 3구간 종주산행을 마쳤습니다. 남태령 너머로 보이는 우면산은 아직도 단풍들이 남아 있어 나뭇잎들이 거의 다 떨어진 관악산보다 덜 쓸쓸해 보였습니다.

제게는 연모할 주군은 따로 없지만, 연모하고 있는 연인은 있습니다.

9년 전 먼저 간 그미입니다. 제게는 연주대가 따로 필요하지 않습니다. 이미 떠난 그미를 눈으로 바라다볼 수 없어 마음으로 다가가 보는 것이기에 높은 봉우리가 따로 있어야 하는 것이 아닙니다. 제가 오르는 모든 봉이 제게는 연주대입니다. 어느 산이든 일단 산에 오르면 닫혔던 마음이 활짝 열리기 때문입니다. 그렇다 해도 연주대라고 특별히 이름 붙인 봉우리에 올라 그녀를 연모하는 것이 다른 봉우리에 올라 그리 하는 것보다 조금은 특별하리라 생각합니다. 주군이든 연인이든 누구를 연모하고 산다는 것은 스스로의 가슴을 덥히는 일이기에 냉랭한 겨울 산을 마다 않고 계속해 오를 뜻입니다.

한남관악지맥 3구간사진(갈현고개-관악산-남태령)

2009-11-11T21:58:19Z

한남관악지맥 3구간

*산행일자:2009. 11. 11일(수)

*산행코스:갈현고개-육봉 국기봉-관악산정상-559봉-남태령

*동행 :경동고 함기영동문

낙남정맥 종주기1(영신봉-의신갈림길-삼신봉)

2009-11-03T15:41:24Z

낙남정맥 종주기1

(섬진강 산줄기환주46)

*산행구간:영신봉-의신갈림길-삼신봉

*산행일자:2009. 10. 24일(금)

*소재지 :경남하동/산청

*산높이 :영신봉1,652m, 삼신봉1,288m

*산행코스:세석대피소-영신봉-의신갈림길-삼신봉-상불재

-쌍계사-향원슈퍼앞 버스정류장

*산행시간:6시25분-17시42분(11시간17분)

*동행 :나홀로

섬진강산줄기 환주 차 아침 일찍 낙남정맥의 출발점인 해발1,652m의 영신봉에 올라섰습니다.

2007년5월 전남광양의 망덕산에서 시작한 섬진강산줄기 환주산행은 이 강의 서쪽 울타리인 호남정맥과 북쪽 울타리인 금남호남정맥을 차례로 밟은 후 동쪽 울타리인 백두대간으로 바꿔 타 남쪽으로 이어갔습니다. 영취산에서 백두대간으로 들어선 후 총6회 출산해 영신봉 아래 세석에 이르렀는데, 섬진강의 울타리 산줄기는 영신봉에서 백두대간을 벗어나 낙남정맥으로 이어지기에 전날 들른 영신봉을 아침에 다시 찾아 올랐습니다. 백두대간의 영신봉에서 남쪽으로 분기해 옥산, 대곡산, 여항산, 무학산, 천주산, 정병산과 신어산을 거쳐 낙동강 하구 매리에서 끝나는 산줄기로 그 길이가 도상거리기준으로 약 226km나 되는 낙남정맥은 낙동강의 남쪽 울타리 산줄기입니다. 이 낙남정맥이 영신봉에서 돌고지재를 조금 지나 낙남금오지맥이 갈라지는 547봉까지 섬진강의 동쪽 울타리도 겸하고 있어 이번에 낙남정맥에 발을 들인 것입니다.

아침6시25분 세석대피소를 출발해 영신봉으로 향했습니다.

전날 밤 대피소에서 저녁8시에 소등해 일찍 잠자리에 들었더니 새벽2시에 잠이 깨 남은 밤을 뜬 눈으로 지새우기가 고역이었습니다. 4시반 경 일어나 밖으로 나가자 총총히 빛나는 별들로 밤하늘이 환했습니다. 지구에서 800광년 떨어진 북반구의 으뜸별인 북극성과 이 별을 맴도는 북두칠성을 모두 찾아내 오랜만에 인사를 했습니다. 인절미로 아침식사를 가름한 후 세석대피소를 출발해 영신봉에 오르자 일출을 먼저 맞는 촛대봉 주위가 불그스레해졌습니다. 몇 분을 기다려 해오름을 사진을 찍은 후 낙남정맥을 무사히 종주할 수 있도록 보살펴 주십사 하고 주님께 기도를 올렸습니다.

아침7시 정각 해발1,652m의 영신봉을 출발해 낙남정맥에 첫발을 들였습니다.

영신봉에서 음양수까지 낙남정맥 길은 비탐방 길이어서 세석대피소로 되 내려갔습니다. 샘터에서 페트병에 물을 가득 채운 후 넉넉한 세석평전을 뒤로 하고 거림 가는 길로 내려가다가 7시30분 경 다다른 삼거리에서 오른 쪽 길로 들어서 삼신봉으로 향했습니다. 산죽과 철쭉나무, 그리고 사스레나무들이 평원을 덮은 고즈넉한 길을 잠깐 동안 앞장서 안내해준 다람쥐가 귀엽고 고마웠습니다. 숲의 낙엽생산성분석을 위해 설치한 낙엽 포집기를 본 것은 이번이 처음이어서 사진 찍어 왔습니다.

영신봉에서 벗어났던 낙남정맥에 복귀한 것은 음양수에 다다라서였습니다.

넓적한 거암 아래 음양수 샘터도 오랜 가뭄으로 물이 거의 말라있어 과연 이 샘터가 비련의 러브스토리를 만들어낸 전설의 고향인가 쉽게 믿어지지 않았습니다. 아득한 옛날 지리산에 제일 먼저 들어와 대성계곡에 자리 잡고 행복한 나날을 보낸 호야와 연진 부부는 안타깝게도 자식을 두지 못했다 합니다. 곰으로부터 음양수 샘물을 마시면 자식을 낳을 수 있다는 이야기를 전해들은 연진 여인은 곧장 달려와 샘물을 퍼마셨는데 호랑이가 이 사실을 산신령께 고해바쳤습니다. 대노한 산신령은 음양수의 신비를 발설한 곰을 가두고 연진에게는 평생토록 세석의 돌밭에서 철쭉을 가꾸게 했습니다. 촛대봉은 연진이 이봉우리 정상에 촛불을 켜놓고 천왕봉의 산신령께 죄의 용서를 빌다가 그대로 굳어진 암봉이라 합니다. 연진 여인을 돕는 선한 일은 곰이 하고 산신령께 밀고하는 악역을 호랑이가 맡은 이 애틋한 전설은 그 프레임을 단군신화에서 따온 것 같아 전혀 낯설지 않았습니다.

8시26분 의신 갈림길을 지났습니다.

대피소에서 1.2Km를 걸어 음양수에 이르는데 40분이 걸려 이런 걸음으로는 해지기 전에 쌍계사에 다다를 수 없겠다 싶어 산행을 서둘렀습니다. 평평한 좋은 길은 음양수에서 끝났고 이어지는 낙남정맥 길은 오르내림이 조금씩 힘들게 느껴졌습니다. 오른 쪽으로 의신 가는 길이 갈리는 분기점을 지나 커다란 암봉인 1270봉을 오른쪽으로 우회하면서 호야와 연지부부가 함께 살았다는 대성골을 내려다보았습니다. 아침 햇살을 맞아 골짜기에서 화사하게 피어오르는 새빨간 단풍잎을 보고 대성골이 숨겨놓은 지리산의 속살이 저리도 고혹적인가 감탄했습니다. 1270봉을 에돌아 올라선 능선 쉼터에 사람들이 버리고 간 쓰레기들이 나뒹굴어 지리산의 산신령께 부끄러웠습니다. 지리산을 105번 올랐다는 세석대피소에서 만난 한 분이 영신봉-삼신봉-상불재를 잇는 능선이 웅장한 지리산을 조망하기에 가장 좋은 길이라며 아무리 바쁘더라도 가끔 지나온 길을 뒤돌아보며 가라고 제게 일러주었는데 과연 그러했습니다. 대성골과 거림골을 가르는 이 능선에서 지나온 길을 뒤돌아보자 영신봉과 촛대봉이 북쪽으로 선명하게 잡혔고 북동쪽에 우뚝 솟은 천왕봉은 이 산의 주봉답게 참으로 의젓해 보였습니다.

10시11분 세석대피소에서 4.4km를 걸어 헬기장에 다다랐습니다.

봉우리 하나를 오른쪽으로 우회해 만난 석문은 속세의 일들을 다 내려놓고 산사로 들어서는 일주문 같아 이 문을 경건하게 지나야 삼신봉에서 삼신을 알현할 수 있을 것 같았습니다. 석문을 지난 지 얼마 되지 않아 길에서 조금 떨어진 곳의 넓적한 암봉에 올라 천왕봉을 향해 앉아 있는 한 분을 카메라에 담으면서 혹시라도 이 분이 극락정토인 천왕봉으로 떠나는 반야용선을 기다린다면 여기보다는 반야봉으로 자리를 옮기는 것이 좋겠다는 생각이 들었습니다. 돌가닥 길을 오르내리며 길을 가로 막은 큰 나무를 밑으로 통과해 또 하나의 암봉을 우회하느라 진행속도가 많이 더뎠습니다. 재난구조용 이동통신 중계기가 설치된 헬기장에서 십 수분을 더 걸어 다다른 1214봉에서 짐을 내려놓고 7-8분을 쉬었습니다.

11시45분 해발1,288m의 삼신봉에 올라 낙남정맥 첫 구간 종주를 마쳤습니다.

1214봉에서 쉬는 동안 남쪽 먼발치에 자리한 삼각봉이 삼신봉이라고 생각한 것은 순전히 감이었고 실제 삼신봉은 그 봉우리에서도 한참 떨어져 있어 그 사이에 자리한 해발1200m대의 고만고만한 봉우리들을 4-5개는 더 오르내린 후에야 다다를 수 있었습니다. 1214봉과 세석대피소5.5Km 지점 사이 능선 길에서 만나 본 지난여름 한몫했을 용담꽃 몇 송이와 방아깨비(?) 한 마리는 도망치는 가을에 몸을 맡기고 주저앉아 그 모습이 맥아리가 없어 보였습니다. 몇 곳의 암봉을 에돌며 삼신봉에 올라가 쉴 뜻이었는데 삼신봉은 꼭꼭 숨어 좀처럼 얼굴을 보이지 않았습니다. 저도 모르게 짜증을 내며 고사목 지대를 몇 번 지나 사람들이 올라선 거암의 삼신봉 앞에 다가섰습니다. 암봉인 삼신봉에 오르자 남쪽으로 낙남정맥이 지나는 외삼신봉이 보였고 서쪽으로 쌍계사 가는 산줄기가 뻗어 나갔습니다. 다음 산행의 들머리로 잡은 청학동이 그 사이에 자리 잡고 있었고 이제껏 걸어온 천왕봉은 북동쪽으로 조망됐습니다. 정오의 햇살이 따가워 오래 머무르지 못하고 서쪽으로 내려섰습니다. 바로 아래 청학동 길이 왼쪽으로 갈라지는 삼거리에서 낙남정맥과 헤어지고 쌍계사를 향해 직진했습니다.

13시22분 “삼신봉2.5Km/상불재2.5Km” 지점을 지났습니다.

서쪽으로 뻗어나간 수려한 산줄기가 쌍계사로 이어지는 능선으로 이 능선을 따라 10분 남짓 걸어 다다른 그늘진 고개 마루에서 짐을 풀고 건포도와 사과를 꺼내 들면서 10분여 쉬었습니다. 8km가 더 남은 쌍계사까지 가서 오후3시반에 출발하는 구로행 버스를 타려면 쉴 새 없이 내달려야하는 데 아무래도 무리일 것 같아 그 다음의 오후5시40분발 버스시간에 맞추기로 하고 천천히 걸었습니다. 20분가량 걸어 올라선 1375봉은 "三神山頂 1,354.7m"의 정상석이 세워진 암봉으로 사방이 탁 트여 전망대로는 앞서 오른 삼신봉에 못지않았습니다. 삼신봉에서 내려선지 얼마 후 높다란 암봉을 에도는 중 삼신봉-상불재의 중간지점에 이르러 잠시 쉬었습니다. 능선 길로 올라서자 왼쪽 아래 청학동이 보다 가깝게 보였습니다.

14시28분 상불재에 다다랐습니다.

삼신봉에서 “삼신봉2.5Km/상불재2.5Km” 지점에 이르기까지는 몇 곳의 암봉을 에도느라 오르내림이 심한데다 길바닥도 너덜이 많아 시간 반 가량 걸린 산행이 버거웠습니다만, 그 다음 상불재까지는 평평한 길도 있어 한결 수월했습니다. 남녀4명이 한 팀이 된 경상도 분들과 앞서거니 뒤서거니 하면서 그들의 대화가 시끄럽게 느껴질 정도로 많이 지쳐 있어 저도 모르게 좀 조용히 하라는 곱지 않은 말이 제 입에서 튀어나갈까 신경이 쓰였습니다. 삼신봉3.2Km 지점을 지나 삼신봉4.1Km 지점의 상불재에 이르는 동안 잠시 멈춰 서서 지나온 산줄기를 뒤돌아보면서, 삼신봉-상불재 능선도 영신봉-삼신봉의 산줄기처럼 중간 중간에 깎아지른 암봉들이 자리하고 있어 이들을 에도느라 많이 지친 몸을 달랬습니다. 왼쪽으로 삼신궁 길이 갈리는 상불재에서 오른 쪽으로 꺾어 내려가다 이내 왼쪽으로 방향을 틀어 계곡으로 내려섰습니다. 가파른 너덜 길을 걸어 “삼신봉4.9Km/쌍계사4.1km” 지점에 다다른 시각이 14시50분으로 이런 속도라면 17시40분에 쌍계사를 출발하는 구례행 버스를 타는 데는 별 문제 없을 것 같아 바위에 털썩 주저앉아 10분가량 쉬었습니다.

15시58분 불일폭포 앞에 섰습니다.

“삼신봉4.9Km/쌍계사4.1km” 지점에서 7-8분 걸어 내려가자 너덜길이 끝나고 계곡물을 만났습니다. 여기서부터 불일폭포로 길이 갈리는 삼거리까지 2Km 길은 참으로 편안해 속도를 한껏 냈습니다. 하늘로 치솟은 침엽수들이 숲을 이룬 고즈넉한 길을 지나 단풍잎이 새빨갛게 불타는 활엽수림에 들어서자 많이 지친 제 몸의 원기가 되살아나는 듯했습니다. 삼거리에서 왼쪽으로 0.3Km 떨어진 불일폭포는 그 높이가 60m에 달하며 지리산의 10대 비경의 한 곳입니다만, 물이 조금밖에 흐르지 않아 초라해 보였습니다. 뱀사골에서는 용이 승천하지 못하고 이무기가 되었다 하는 데 용이 승천하다 살짝 꼬리를 쳐 만든 청학봉과 백학봉사이로 물이 흘러 만들어진 것이 불일폭포라 하니 그 규모가 웅장한 것은 당연하다 하겠습니다. 불일폭포를 다녀오느라 24분을 까먹어 되돌아온 삼거리에서 쉬지 않고 쌍계사로 내달렸습니다.

16시50분 쌍계사 경내로 들어섰습니다.

삼거리에서 조금 내려가 불일폭포 휴게소라고 문패를 달아놓은 초가집 앞을 지났습니다. 초가집 앞에 비스듬히 놓인 알록달록한 적청황록색의 파라솔을 보자 대간시인 이성부님이 덕유산의 단풍을 접하고 “아름다운 빛깔들 모두 우리나라 산천에서 떠온 것임을 알겠다”고 노래한 뜻을 알 것 같았습니다. 하산 길은 넓어지고 불일폭포를 보러 올라가는 사람들은 많이 보였습니다. 쌍계사 경내로 들어서자 이 절도 규모가 엄청 큰 대찰이어서 다 들러보기에는 시간이 턱없이 부족하겠다 싶었고 그래서 대웅전, 팔상전, 9층석탑과 진감선사대공탑비 등 몇몇만 카메라에 옮겨 담았습니다. 쌍계사는 신라 성덕왕21년인 서력722년에 선종(禪宗)의 육조(六祖)이신 혜능스님의 정상을 모시고 귀국한 대비(大悲)와 삼법(三法) 두 화상께서 꿈의 계시를 받고 호랑이의 안내를 받아 이곳에다 지은 절이라 합니다. 이 절에 세워진 진감선사대공탑비는 불교음악인 범패를 도입하여 널리 퍼뜨렸고 여기 쌍계사에서 입적하신 진감선사를 기리고자 세운 탑비로 통일신라의 문호 최치원이 직접 비문을 짓고 글을 쓴 것이어서 더욱 유명하다 합니다.

17시42분 향원슈퍼 앞 정류장에 도착해 하루 산행을 마쳤습니다.

쌍계사의 일주문에서 버스정류장까지 10분 남짓 걸리는 거리인데 중간에 화장실에 들러 옷을 갈아입느라 바빴습니다. 넓은 주차장 한 구석에 자리한 화장실을 나와 이곳 초등학생에 버스정류장이 어디 있는지 묻자 앞장서 저를 향원슈퍼 앞까지 안내해 고마웠습니다. 17시40분에 의신을 출발한 버스를 몇 분간 기다렸다 올라 타 구례로 이동했습니다.

땅거미가 내려 앉아 어둑어둑한 섬진강을 따라 십 수분을 달렸습니다.

향원슈퍼에서 남쪽으로 내달아 다다른 화개장터는 노래로만 들어온 곳인데 내려서 땅을 밟아 보지 못하고 그냥 지나쳐 많이 아쉬웠습니다. 이곳에서 구례로 가는 버스길이 섬진강 오른 쪽으로 나란히 나 있어 섬진강의 도도한 물 흐름을 내다 볼 수 있었습니다. 몇 번을 더 출산해 하동의 두우산에서 섬진강 산줄기 환주를 끝내면 섬진강 상류에서 본류의 물줄기를 따라 이 강 하구까지 걸어볼 뜻입니다. 그 때는 이번에 버스로 가는 길을 두 발로 걸어 갈 것입니다. 버스 안에서나마 그 때의 감동을 조금이라도 미리 맛본다 싶어 가슴이 뛰었습니다. 낙남정맥의 첫 구간을 마치고 이름만 들어온 쌍계사를 일별한 후 섬진강의 물 흐름을 지켜본 이번 행로는 제게는 분명 축복의 길이었습니다. 장시간 산행으로 왼쪽 발바닥의 인대가 늘어나 두 주간 산행을 하지 말라는 의사선생님의 말씀을 듣고도 가슴 뿌듯한 것은 축복의 길을 걸었기 때문입니다. 이처럼 먼 곳을 동경하고 그리로 떠나는 나들이는 제 삶의 원동력이자 활력인 것이기에 저는 또 다른 나들이를 꿈꾸고자 합니다.

09 백두대간 종주기4(노고단-연하천-세석)

2009-10-31T21:14:36Z

09 백두대간 종주기4

(섬진강산줄기 환주45)

*산행구간:노고단-연하천-세석

*산행일자:2009. 10. 22일(목)

*소재지 :전남구례/전북남원/경남하동

*산높이 :삼도봉1,435m/토끼봉1,534m/칠선봉1,558m/영신봉1,652m

*산행코스:성삼재-노고단-삼도봉-연하천-벽소령-영신봉-세석대피소

*산행시간:4시57분-17시26분(12시간29분)

*동행 :나홀로

이번의 섬진강산줄기 환주산행은 최근 어느 산행보다 신경이 많이 쓰였습니다.

이틀에 걸쳐 치러낼 산행코스를 성삼재에서 백두대간을 타고 세석으로 가서 일박한 후 영신봉에 올라 낙남정맥을 따라 길마재까지 진출하는 것으로 잡고나자 몇 가지가 걱정됐습니다. 옛날 같으면 문제될 것이 전혀 없는 코스이지만, 이번에는 작년 가을에 다친 허리가 아직도 완전히 회복되지 않아 무거운 짐을 지고 오래 걷는 것이 아무래도 무리일 것 같아서였습니다. 외삼신봉에서 묵계치로 내려가는 낙남정맥 길에 수직암벽이 있는데 이 길이 비탐방로여서 옛날에는 두 단계로 걸어 놓았던 로프를 아래 단계는 걷어내 따로 자일을 가지고 가지 않으면 위험할 것 같았습니다. 세석대피소에 예약을 해놓지 않아 잠자리를 확보할 수 있을지도 걱정되었고 버너와 코펠에 보조자일이 추가되어 꽤 무거워질 짐을 지고 긴 시간 산행을 해도 아직은 성치 못한 몸이 탈 없이 견뎌낼 수 있을지 자신하지 못했습니다. 한 후배에 도움을 받고자 동행을 요청했으나 여의치 못해 저 혼자 떠날 수밖에 없는 상황에서 이번에는 보조자일이 필요한 암벽 길을 다음으로 미루고 산행코스도 벽소령에서 일박한 다음 낙남정맥의 삼신봉에서 청학동으로 하산하는 짧은 코스를 택해 짐 무게를 줄이기로 했습니다.

새벽4시57분 성삼재탐방소를 출발했습니다.

전날 밤 산본 집에서 전철로 천안역으로 가 밤11시57분에 전라선 열차에 몸을 실었습니다. 새벽3시20분 경 구례구역에서 하차하여 성삼재로 가는 버스로 갈아탔습니다. 성삼재 행 버스가 구례읍내 터미널에서 15분여 대기하는 동안 어묵으로 요기를 한 후 4시정각에 터미널을 출발해 성삼재로 향했습니다. 4시40분 조금 넘어 도착한 성삼재의 새벽공기는 냉랭했습니다. 발목과 손목을 덮는 긴 내의를 입고도 추위가 느껴져 다운자켓을 덧입고 산행 길에 올랐습니다. 헤드랜턴으로 길을 밝히고 노고단으로 오르는 저를 잠시 멈춰 세운 것은 저 아래 구례읍의 야경이었습니다. 도시의 밤을 밝히는 전등불은 햇빛처럼 어둠을 완전히 몰아내지 않고 공존하는 것이어서 저토록 매혹적인 야경을 만들 수 있을 것입니다. 산객들의 코고는 소리가 들리는 새벽에 노고단 대피소를 지나 곧바로 노고단 고개로 올라섰습니다. 어렴풋이 윤곽을 드러내 보이는 반야봉이 일출을 준비할 즈음에도 숲속의 산길은 여전히 어두웠는데 생각보다 밤과 낮의 교체가 순조롭게 이루어져 6시25분에 헤드랜턴을 끄고 아침을 맞았습니다.

7시16분 임걸령에 다다라 아침을 들었습니다.

어둠이 가시고 붉은 해가 산 능선을 넘어 솟아오르자 방금 우회해온 노고단에서 아침 햇살을 받은 노란색과 붉은 색의 단풍들이 막 세수를 마친 듯 환해 보였습니다. 돌가닥 길과 흙길을 번갈아 걸으며 오른 쪽으로 피아골 길이 갈리는 능선 삼거리를 지나 임걸령으로 내려섰습니다. 오랜 가을 가뭄으로 수량이 많이 줄어든 샘물을 떠 마신 후 바람을 피할 만한 곳에서 김밥을 꺼내 들었습니다. 왼쪽 위로 반야봉 길이 갈리는 노루목까지 오름 새가 계속 이어져 오름 길 중간에 다운 자켓을 벗어 넣었습니다. 지리산 서부의 최고봉인 반야봉을 오른쪽으로 에돌아 삼도봉에 오른 시각이 8시44분으로 그새 아침 냉기는 완전히 가셨습니다. 화사한 단풍나무 숲에 회색의 고사목 및 푸른색의 구상나무들이 듬성듬성 서 있는 반야봉은 노고단 쪽에서 바라본 반야봉과 삼도봉에서 올려다 본 반야봉을 잘 꿰어 모아야 그온 모습을 볼 수 있을 것입니다. 반야봉에서 극락정토로 떠나는 반야용선에 오르려면 그동안 베푼 적선의 탑이 이 산의 1732m보다 높아야 할 같은 생각이 들었습니다.

10시 정각에 해발1,534m의 토끼봉에 올랐습니다.

전라 남/북도와 경상남도가 만나 한 점을 이루는 삼도봉에 올라 10분 여 쉰 후 화개재로 내려갔습니다. 지리산 능선의 급속한 훼손을 막아 줄 깔끔한 목재계단 길을 내려가며 뒤돌아 본 삼도봉이 품고 있는 거암들의 당당한 모습을 제대로 보기는 이번이 처음이었습니다. 한 달 전 쯤 들렀던 화개재는 동서를 자유롭게 넘나드는 바람에게는 고개 마루이고 지리산의 주능선을 종주하는 제게는 편안한 안부이기에 이곳에서 잠시 머무르면서 뱀사골에서 불어 올라온 골바람에게 이 골짜기에서 이무기의 영혼을 달래고 있을 고(故) 고정희 시인님의 안부를 물었습니다. 화개재에서 토끼봉으로 가는 길도 만만치 않았던 것은 1시간 가까이 오름 길이 계속 되어서였습니다. 바로 아래 헬기장을 지나 오른 토끼봉에서 잠시 숨을 고른 후 내쳐 연하천을 향해 내달았습니다.

11시36분 연하천대피소에 도착했습니다.

울긋불긋한 단풍들로 온산이 불타고 있는 지리산의 연봉들에 대한 감탄이 끝까지 이어지지 못한 것은 6시간 넘게 강행군을 한 탓에 많이 지쳤기 때문입니다. 지리산의 주능선을 종주하면서 높낮이 차가 200m선인 봉우리와 안부를 수 없이 오르내리리라는 각오를 아니 한 바는 아니지만, 산릉 길이 거의 다 너덜길이어서 바닥창이 두꺼운 구두를 바꿔 신고 걸었는데도 발바닥이 아팠습니다. 대학생으로 보이는 한 젊은이도 견디기 힘들었던지 쉬다 가다를 반복하는 돌가닥 길을 걸음이 느린 저는 쉬지 않고 걸어 토끼봉 출발 1시간 반 만에 연하천에 다다랐습니다. 지난 달 연하천에서 명선봉으로 오를 때는 막 물들기 시작한 단풍들을 카메라에 옮겨 담으면서 단풍색상이 참으로 곱다 했는데 불과 한 달 만에 단풍잎들이 바닥에 떨어져 낙엽으로 바뀌었고 나뭇가지에 붙어 있는 나뭇잎들도 그 때의 해맑음은 다 잃어버리고 칙칙하게 변해버려 이번에는 카메라를 들이댈 마음이 영 내키지 않았습니다. 연하천의 샘물도 많이 줄어들어 휴일에는 줄을 서서 기다려야 할 것 같았습니다. 태풍이 건너 뛴 올 가을 강수량이 턱 없이 부족할 수밖에 없는 것은 바닷물을 담수화해 육지로 끌어올릴 수 있는 유일한 길이 바로 태풍의 상륙이기 때문입니다. 점심을 들기는 조금 이른 것 같아 페트병에 샘물을 채운 후 벽소령으로 향했습니다. 음정으로 길이 갈리는 능선삼거리에 오르기까지 모처럼 평평한 흙길도 걸었는데 주홍나비가 나풀거리며 몇 십m를 동행했습니다. 삼각봉에 올라선 시각은 정각12시로 그늘을 찾아 점심을 들면서 20분 남짓 쉬었습니다.

13시56분 벽소령대피소에서 4-5분가량 쉬었습니다.

한 번 지치자 삼각봉에서 벽소령에 이르는 짧은 길도 마냥 멀게 느껴졌습니다. 몇 곳의 암봉을 오르락내리락하며 우회하는 동안 뒤따라오던 몇 분들이 저를 앞섰습니다. 저와 똑같이 야간열차를 타고 내려와 화엄사 계곡을 타고 노고단으로 올라왔다는 50대 초반의 이천 분 은 성삼재에서 출발한 저를 삼각봉 조금 지나서 앞지르면서 제 걸음이 결코 느린 것이 아니라며 격려했습니다. 당일로 천왕봉을 올랐다가 대원사로 하산한다는 이분은 제게 벽소령보다는 세석의 대피소가 빈자리가 더 많다며 세석에서 묵을 것을 권했습니다. 미쳐 대피소예약을 못한 터라 벽소령대피소에 자리가 없으면 음정으로 내려가 1박하고 새벽같이 되올라오겠다는 계획을 갖고 있던 제게 반가운 소식이 아닐 수 없는 것이 다음날은 세석을 거쳐 낙남정맥 첫 구간을 종주할 뜻이었기 때문입니다. 성삼재에서 천왕봉을 거쳐 중산리까지 장장16시간을 걸어 하루에 마쳤던 그 때에 비해 주력이 많이 떨어진 것은 나이를 더 먹었기 때문이 아니고 작년에 허리를 크게 다친 사고의 후유증 때문이라며 애써 자위하면서 종주산행을 이어갔습니다. 우뚝 솟은 거암들이 가운데로 바람에 길을 내준 형제봉을 지나면서 5년 전 한 여름 이 바람으로 땀을 식힌 일이 생각났습니다. 벽소령에 이르자 먼저 와 쉬고 있는 몇 분들도 평일 날은 빈자리가 많으니 아무 걱정 말고 세석으로 가서 묵으라고 일러주어 쵸코렛을 꺼내 든 후 곧바로 세석으로 향했습니다.

15시5분 선비샘에서 식수를 보충했습니다.

벽소령에서 1.1Km 되는 길은 낙석을 조심하라는 경고판이 세워져 있었지만 땅바닥이 평평한 흙길이어서 모처럼 발바닥이 편안했습니다. 벽소령에서 세석까지 떨어진 거리가 6.3Km여서 서두르지 않으면 해지기 전에 닿기 어려울 것 같아 평지길이 끝나는 삼거리까지 들입다 내달렸습니다. 왼쪽으로 나 있는 넓은 길이 음정으로 내려가는 넓은 도로 같은데 나뭇가지들을 쌓아 길을 막아 놓은 것으로 보아 음정 가는 길은 벽소령 대피소에서만 열려 있는 것 같았습니다. 삼거리에서 20분 남짓 걸어 통나무 쉼터에 올라서기까지 땀을 좀 흘렸지만 이 쉼터에서 선비샘까지는 덕평봉을 오르지 않고 오른쪽으로 에돌아갔기에 그다지 힘들지 않았습니다. 39년 전 처음으로 지리산을 종주했을 때는 선비샘 주변이 제대로 정비되지 않아 지금처럼 깔끔하지는 않았지만 수량만은 충분하다 했는데 이번에는 오랜 가뭄으로 수량이 많이 줄어 물줄기가 힘이 없어 보였습니다. 선비샘을 출발해 칠선암으로 다가갈수록 천왕봉이 점점 가깝게 보이자 지리산의 주봉은 역시 천왕봉이라는 생각이 절로 들었습니다.

17시26분 세석대피소에 도착했습니다.

선비샘 출발 반시간 남짓 걸려 “벽소령4.2Km/세석대피소2.7Km” 지점에 이르자 회색의 고사목 군이 나타났습니다. 온 몸을 불살라 생의 고별 향연을 벌이고 있는 단풍잎들을 옆에서 지켜보면서 등을 눕힐 마음이 일지 않아서인지 여기 고사목들도 장터목과 마찬가지로 허리를 곧추세우고 하늘을 향해 똑바로 서있었습니다. 나무계단 길을 올라 다다른 칠선봉에서 장터목대피소가 잘 보여 세석대피소가 자리한 곳을 어림짐작할 수 있었습니다. 여기 칠선봉을 여섯 번째 오르면서도 영신봉을 받쳐주는 암봉들이 저리도 절경인가는 이번에 처음 느꼈습니다. 흔히들 지리산은 육산(肉山)이고 설악산은 골산(骨山)으로 표현합니다만 칠선봉에서 바라다본 영신봉 전위봉의 거암들은 설악산 못지않아 보였습니다. 하기야 산신령께서도 이 넓은 산을 더러 더러 바위도 갖다 놓아야지 몽땅 흙으로만 채울 수는 없었을 것입니다. 깎아지른 암봉을 계단 길로 올라서자 지나온 연봉들이 파노라마처럼 펼쳐졌습니다. 길 왼쪽 위 영신봉을 밟아본 후 세석대피소로 내려가 하루 산행을 마쳤습니다.

빈자리가 꽤 있어 18시가 조금 넘어 잠자리를 배정받았습니다.

옆자리의 한 분도 저처럼 예약을 하지 못해 오후 3시부터 자리배정을 기다렸다 합니다. 10여 년 전에 부인과 사별하고 혼자 지내신다는 이 분은 저보다 2년 연배이신데 지리산을 105번 오르고 백두대간과 9정맥 종주를 모두 마치셨다 합니다. 같은 처지인 제가 이 분만큼 산을 자주 오르지 못한 것은 산에 대한 열정도 떨어지고 산행기를 작성하는데 시간을 많이 써서였을 것입니다. 라면을 끓여 저녁을 해결하고 나자 소등시간인 저녁8시가 다 되었습니다. 이참에 밀린 잠이나 실컷 자두자는 생각에서 일찌감치 눈을 감고 잠을 청했습니다.

애당초 묵으려고 했던 벽소령에서 6.3Km를 더 걸어 세석에서 하루 산행을 마친 것은 참으로 잘한 일이었습니다. 성삼재에서 세석까지 5년 전 몸이 성할 때보다 2시간 반가량 더 걸렸지만 이정도면 낙남정맥과 낙동정맥 종주도 가능하겠다는 자신감이 생겼습니다. 벽소령-세석-삼신봉-청학동으로 잡은 이튿날 산행코스를 삼신봉에서 청학동으로 하산하는 대신 더 먼 쌍계사로 하산하기로 변경한 것도 세석까지 진출했기에 가능했습니다. 바닥이 딱딱해 허리가 더 아팠지만 마음이 평안해 잠을 푹 잤습니다.

낙남정맥1구간 산행사진(영신봉-의신갈림길-삼신봉)

2009-10-27T10:39:55Z

낙남정맥 1구간

(섬진강산줄기환주 46구간)

*산행일자:2009. 10. 23일(금)

*산행코스:세석대피소-영신봉-음양수-의신갈림길-삼신봉-1355봉-상불재

-불일폭포-쌍계사-향원슈퍼앞 버스정류장

*동행 :나홀로

09 백두대간 종주 4구간사진(노고단-연하천-세석)

2009-10-26T22:53:22Z

09 백두대간 종주 4구간

(섬진강산줄기 환주45구간)

*산행일자:2009. 10. 22일(목)

*산행코스:성삼재-노고단-삼도봉-연하천-벽소령-선비샘-영신봉-세석대피소

*동행 :나홀로

A-49.해룡산 산행기

2009-10-26T20:51:53Z

해룡산

*산행일자:2009. 10. 19일(일)

*소재지 :경기동두천/포천

*산높이 :해룡산661m, 칠봉산508m, 천보산423m

*산행코스:축석고개-한북정맥갈림길-어하고개-회암고개

-천보산-칠봉산-해룡산-오지재고개

*산행시간:9시23분-17시42분(8시간19분)

*동행 :경동동문산악회 회원7명

(24회서중원, 이규성, 이기후, 우명길, 29기유한준, 오창환, 45회김영준)

요즈음 아이들은 고모보다 이모를 더 따르는 듯합니다.

IMF금융위기 이후 많은 아버지들이 직장에서 밀려나고 어머니들이 일터에 나가 가계를 꾸려가는 가정이 늘어남에 따라 그동안 가정에서 핵심적 리더역할을 해온 아버지들의 위상이 옛날만 못해졌기 때문이 아닌가 싶습니다. 아버지의 위상하락은 자연 아버지에 대한 의존이 줄어들게 되고 존경심도 같이 떨어질 수밖에 없는 데 대부분 이 빈 부분을 어머니들이 채우고 있으므로 어머니의 파워가 점점 강해지는 같습니다. 어머니의 파워가 그 세를 더해갈 수록 어머니와 자매간인 이모에 대한 이야기 양이 늘어나고 그 결과로 아이들의 이모에 대한 호감도도 같이 커진다는 것이 제 생각입니다.

제가 자랄 때에는 고모 네든 이모네든 나들이를 가는 일이 그리 쉽지 않았습니다.

교통편도 여의치 못했고 나들이를 자주 갈만큼 가정형편도 넉넉지 못했습니다. 그런데도 방학 때 주로 놀러간 곳은 고모 네였습니다. 한 분 밖에 안 게신 고모님은 아버지보다 손 윗분으로 제 집에서 좀 떨어진 포천에서 사셨습니다. 지금은 동두천시로 바뀐 광암리가 그곳인데 고모네 동네는 제 집 동네보다 훨씬 두메산골로 주위 산들이 꽤 거해 보였고 이 산에서 흘러내리는 계곡물이 깊고 맑았던 것으로 기억하고 있습니다. 고모님은 뒤뜰의 대추와 감은 물론 앞산에서 잣을 따다가 집으로 돌아가는 제게 챙겨주셨습니다. 부모님이 돌아가신 후에도 이분들과 지내온 이야기를 듣고자 고모님을 찾아뵙곤 하다가 몇 년 전 고모님이 세상을 뜨신 후로는 까맣게 잊고 살았습니다. 이번에 그 근처 해룡산을 오르면서 돌아가신 고모님이 아직도 제 가슴 한 구석에 자리하고 있음을 확인했습니다.

지난 일요일 고모 네에서 멀지 않은 곳에 자리하고 있는 산으로 어렸을 때 참으로 거한 산이다 했던 동두천의 해룡산을 올랐습니다. 해발고도가 661m인 이 산과 견줄만한 고산이 제 집 근처에 없었고 동네 산에서 보지 못한 잣나무들이 빽빽하게 들어서서 이 산을 유독 높다고 생각했을 것입니다. 지금은 절터만 전해지는 회암사 위 천보산과 일곱 개의 봉우리들이 위용을 자랑하는 칠봉산이 가까이 있어 이 산들과 한 덩어리의 산군(山群)을 이루고 있는 해룡산이 이번 산행에서도 고도가 비슷한 다른 산보다 더 거하다는 느낌이 들었습니다. 이 산을 오르내리는 중 돌아가신 고모님이 떠 오른 것은 제게 대추와 감, 그리고 잣 등을 챙겨줄 만한 어른 들이 이제는 한 분도 살아계시지 않아서 그러했을 것입니다. 부모님이 돌아가신 후 찾아가 뵙고 마음속으로나마 응석을 부릴 수 있었던 유일한 분이 고모님이었기에 이분에 대한 그리움은 아직도 얼마간 남아있습니다.

제가 몸담고 있는 경동동문산악회에서 한북정맥과 이 정맥에서 갈라져 나온 천마지맥, 오두지맥과 화악지맥 종주를 모두 마치고 이달부터 한북왕방지맥 종주에 들어갔습니다. 한북왕방지맥은 축석고개 위 한북정맥의 한 봉우리에서 북쪽으로 갈라져나간 산줄기로 해룡산, 왕방산, 국사봉과 개미산을 일군 후 연천의 아우라지에서 한탄강을 만나 끝나는 지맥입니다. 이번에 오른 해룡산은 한북정맥분기점에서 오지재에 이르는 첫 번째 구간의 봉우리 중가장 높은 봉우리로 포천과 동두천을 가르는 고산입니다. 군부대가 자리한 정상을 밟을 수 없어 아쉽기는 하지만 칠봉산과 천보산을 연계해 오르면 가볍게 하루를 즐길 수 있는 짭짤한 산행이 될 것입니다.

오전9시23분 축석고개를 출발했습니다.

산행시작 20분이 채 안되어 왕방지맥에 발을 들였습니다. 북쪽으로 뻗어나가는 왕방지맥은 해발고도가 300m 내외인 산줄기로 이어져 어하고개로 내려서기까지 딱 한 번 큰 바위를 지났을 뿐 1시간 40분 내내 산행이 편안했습니다. 어하고개에서 회암고개에 이르는 능선도 앞서 지나온 산줄기와 별반 다르지 않아 여전히 산행이 편안했습니다. 2년 전 저 혼자서 이 구간을 지날 때는 눈발이 내려 추웠었는데 이번에는 날씨도 쾌청하고 한낮의 기온이 20도선으로 덥지도 춥지도 않아 산행하기에 딱 좋았습니다. 여기에다 온 산에 단풍이 울긋불긋 절정을 이루었고 산행코스를 짧게 잡아 시간도 넉넉했습니다. 어하고개에서 50분을 더 걸어 왼쪽 아래 천보약수가 있고 오른쪽으로 체육공원 길이 갈리는 십자안부에서 나무계단 길을 올라 능선 길 넓은 곳에 자리를 잡았습니다. 가을단풍이 한창이어서 이런저런 나들이들이 많이 잡혀 있고 돌아가신 부모님들의 기일이 겹치는 등 개인적인 일들로 몇 몇 동문들이 이번 산행을 같이하지 못했습니다. 이들의 자리 비움을 실감한 것은 넓은 곳에 자리 잡고 빙 둘러 앉아 점심을 들 때였습니다. 그전만큼 점심메뉴도 풍성하지 못했고 반주가 돌아가는 흥도 전과 같지 않았으며 식사시간도 반시간이 넘지 않았습니다.

12시 34분 오후산행을 재개했습니다.

오른 쪽 사면에 들어선 천주교 공원묘지를 지나 헬기장이 들어선344봉에 올라선 시각이 13시1분이었습니다. 동두천시에서 이 봉우리를 천보산으로 명명하고 표지목을 세운 것은 최근의 일로 칠봉산에서 가까운 암봉인 423봉을 천보산으로 알아온 저로서는 5만분의 1 지형도에도 이름이 나오지 않는 이 봉우리를 어떤 근거로 천보산이라고 이름 지은 것인지 혼란스러웠습니다. 투바이고개로 알려진 회암고개로 내려서자 길 건너에 한 낮의 가을햇볕을 즐기고 있는 까만 염소 두 마리가 그 옆을 지나는 저희들에 눈길을 주었습니다. 마사토의 능선 길을 걸어 왼쪽 아래로 회암사지 길이 갈리는 삼거리에 다다라 잠시 숨을 골랐습니다.

13시45분 로프 줄이 늘여진 423봉에 올랐습니다.

이제껏 천보산으로 알아온 이 봉우리는 암봉으로 표지석은 세워져 있지 않았지만 시야가 탁 트여 전망이 빼어났습니다. 동쪽 멀리로 수원산과 주금산이, 서쪽으로 감악산이 선명하게 보였고 칠봉산과 해룡산이 지척의 거리에 자리한 여기 포천의 천보산까지 저 멀리 의정부의 천보산에서 시작된 산줄기가 북으로 북으로 내달아 이어졌는데 중간 중간의 암봉들과 절정에 이른 단풍들로 이제껏 걸어온 능선의 실루엣이 참으로 아름답게 느껴졌습니다. 서쪽 바로 아래 소나무(?) 여러 그루가 울타리를 치고 있는 공터가 회암사지라고 같이 오른 서중원 동문이 일러주었습니다.

예정에 없던 보너스 산행지는 북서쪽 가까이에 위치한 해발508m의 칠봉산이었습니다.

바로 해룡산을 올라 오지재로 내려서면 15시를 조금 지나 산행을 마칠 것 같아 칠봉산을 올라 곁불을 쬐었습니다. 탱크가 지나가도 충분할 만큼 넓은 길의 장림고개로 내려섰다가 고도를 100m 가량 높여 14시51분에 칠봉산 정상에 오르는 동안 새빨갛게 물든 단풍나무를 만나 카메라에 옮겨 담아 왔습니다. 정상인줄 알고 오른 첫봉우리에서 100여m 북서쪽으로 옮겨 올라선 암봉이 주봉으로 서쪽으로 시야가 탁 트였습니다. 일곱 봉우리를 모두 올라야 이 산의 진수를 제대로 느낄 수 있겠지만 시간이 여의치 못해 바로 장림고개로 내려갔습니다. 다시 천보산으로 오르다가 왼쪽으로 이 봉우리를 우회해 산허리를 에도는 임도길이 갈리는 해룡산 바로 아래 십자안부로 내려섰습니다.

16시48분 해룡산 정상의 군부대 앞에 다다랐습니다.

임도 갈림길 안부에서 50분을 치고 올라 정상에 오르는 길이 이번 산행에서 모처럼 숨을 헐떡여야 했던 깔딱 코스였습니다. 잔뜩 흐린 날씨에 간간히 내리는 눈을 맞으며 저 혼자 올랐을 때는 참으로 을씨년스럽다한 이 산이 동문들과 같이 오르자 만산홍엽으로 바뀐 산길이 환해 보여서인지 힘도 그다지 들지 않았습니다. 헬기장을 지나 다다른 군부대 앞에서 편안한 왼쪽 길 대신 제가 앞장 서 지난번에 밟았던 오른 쪽 길로 들어서는 바람에 길도 좋지 않고 조금 더 힘들었지만 포천에서 태어나 중학교를 이곳에서 졸업한 서중원동문에는 바로 아래로 생가가 보여 이번 산행이 회갑기념산행으로도 뜻 있었을 것입니다. 그동안 밑에서 바라만 보았던 고향 산을 이번에 처음으로 직접 오른 이 친구가 느꼈을 그 감회가 같이 오른 저희들과는 달랐을 것입니다. 군부대 울타리를 오른쪽으로 우회해 정문 앞 시멘트도로로 내려서기까지 20분이 조금 더 걸렸습니다.

17시42분 오지재고개로 내려가 첫 구간 산행을 마쳤습니다.

시멘트군사도로를 따라 굽이굽이 돌며 오지재고개로 내려서자 어둠이 깔리기 시작했습니다. 마지막 고 바위 길을 1시간 가까이 치고 올라간 데다 산행시간이 8시간을 넘자 모두들 힘들어 했습니다. 왕방산으로 이어지는 다음 구간 들머리를 확인 한 후 때마침 이 고개를 넘는 버스를 타고 무봉리로 나갔습니다. 무봉리순대집 본점에서 감동의 산행을 치러낸 서중원동문이 저녁을 내 순대와 순대국을 맛있게 들면서. 반주로 곁들인 막걸리로 무사산행을 자축했습니다. 저녁자리를 마련해준 서중원동문과 산행대장을 맡은 유한준 동문에 고마움을 표합니다.

두 해전에는 오지재 고개에서 버스를 타고 동두천으로 이동하는 중 제가 탄 버스가 고모집 앞을 지나는 것을 보고 고모님 댁 앞산이 해룡산의 한 줄기임을 알았습니다. 이모님들은 파주 금촌 등 대처에서 사셨기에 이렇다하게 높은 산이 없습니다. 제가 어렸을 때 이모님들 보다 고모님을 자주 찾아 뵌 것도 고산인 해룡산이 저를 그리로 불러서였는지도 모릅니다. 사실 저는 어렸을 때도 나무를 하러 동네 야산을 많이 올랐습니다. 나무를 하러 지게지고 산에 오르기가 정말 싫었지만 그렇게 오른 산이 싫지는 않았던 것 같습니다. 그랬으니까 대학교 다닐 때 본격적으로 산행을 시작했고 지금까지 꾸준히 산행을 이어왔을 것입니다. 어렸을 때 높게만 느껴진 고모님 댁 인근의 해룡산이 저를 산으로 이끈 듯싶어 이 산과 돌아가신 고모님에 고마워하고 있습니다.

A-49. 해룡산 산행사진

2009-10-21T11:23:50Z

해룡산

*산행일자:2009. 10. 19일(일)

*산행코스:축석령-한북지맥 갈림길-어하고개-천보약수터-회암고개-천보산

-칠봉산-해룡산-오지재고개

*동행 :경동동문산악회 회원7명)

(24회 이규성, 이기후, 서중원, 우명길, 29회유한준. 오창환, 45기 김영준)

09백두대간 종주기3 (정령치-만복대-노고단)

2009-10-17T13:50:45Z

09백두대간 종주기3

(섬진강산줄기 환주44)

*대간구간:정령치-만복대-노고단

*산행일자:2009. 10. 10일(토)

*소재지 :전북남원/전남구례

*산높이 :노고단1,507m, 만복대1,433m, 작은고리봉1,248m

*산행코스:정령치-만복대-작은고리봉-성삼재-노고단-코재

-화엄사계곡-화엄사버스정류장

*산행시간:7시40분-17시25분(9시간45분)

*동행 :나홀로

어느 한 분의 산행기에 따르면 지리산의 산신할머니인 노고(老姑)는 천신의 딸로 반야(般若)와 결혼해 딸 여덟을 낳고 천왕봉에서 잘 살았다 합니다. 남편 반야가 깨우침을 더 많이 얻기 위해 반야봉(般若峰)으로 떠났고 부인 노고는 나무껍질을 벗겨 남편의 옷을 만들며 반야가 돌아오기를 기다렸다 합니다. 노고단에 오르자 반야봉에서 수도하는 남편을 기다리다 지친 노고할미가 이 옷을 불태우고 죽고 말았다는 전설이 새삼 생각났습니다. 끝끝내 남편 반야를 만나보지 못하고 죽고 마는 노고(老姑)는 비련의 여인임에 틀림없습니다. 이 비련의 노고할미를 모시는 단(壇)을 천왕봉이 아닌 노고단에 만들어 놓은 것은 반야가 머문 반야봉에 보다 가까이 갖다놓기 위해서였을 것입니다.

영국의 서정시인 예이츠는 그의 시 “술 노래 (A Drinking Song)”에서 “술은 입으로 들어오고 님은 눈으로 들어온다”고 노래했습니다. 서양에는 눈에서 멀어지면 마음에서도 멀어진다는 “Out of sight, out of mind"라는 금언이 전해지고 있으며, 영국의 과학자 뉴턴은 “만유인력은 두 물체의 질량의 곱에 비례하고 거리의 곱에 반비례 한다”고 했습니다. 이 모두가 사랑하는 두 남녀가 오래 떨어져 살아서는 안 된다는 것을 일러주는 명언들입니다. 님이 눈으로 들어온다는 것은 동서고금을 모두 어우르는 만고불변의 진리임을 진작 알았지만 반야와 노고처럼 죽은 사람들의 영혼에도 주효한지는 이번에 처음 알았습니다. 산자들끼리는 물론 산자와 죽은 자 및 죽은 자들의 영혼들을 결합시키는 위대한 사랑은 언제나 그리고 어디서나 존재하고 있음을 노고단에 올라 다시 확인했습니다. 30여 년 전 천왕봉을 같이 올랐던 집사람이 편히 쉬고 있는 제 고향 선산에 여유 공간이 있다는 것에 새삼 안도했습니다.

아침7시40분 정령치에서 만복대로 향하는 계단 길로 올라섰습니다.

정령치에 올라서면 운무가 골짜기 골짜기를 가득 메워 광활한 운해를 볼 수 있으리라는 기대로 가슴 설렜습니다. 그새 햇살이 퍼져 비록 기대는 무산됐어도 반야봉을 중심으로 한 산자락들이 웅장한 자태를 드러내 이 또한 볼만했습니다. 전망 좋은 산불감시초소를 지나 만복대로 오르는 길에 여기 지리산과 덕유산 및 무등산에서만 자란다는 구상나무가 보여 반가웠습니다. 아침이슬을 머금은 길섶의 잡풀들로 바짓가랑이에 조금 물기가 묻었지만 구두를 적실 정도는 아니었습니다. 4년 전에 대간종주 차 이 길을 걸은 저를 잊지 않았는지 주홍색으로 곱게 채색된 당단풍나무가 가슴에 명찰을 달고 다소곳하게 아침인사를 건네 왔습니다. 만복대가 왼쪽으로 아주 가깝게 보이는 곳에서 오른 쪽으로 다름재 길이 갈리는 능선삼거리에 이르렀습니다. 오른 쪽 길은 탐방도로가 아니니 가지 말라는 안내판을 뒤로 하고 이 삼거리에서 왼쪽으로 꺾어 만복대를 오르는 중 짐 크기로 보아 대간 종주 중임이 틀림없는 40대의 한 쌍을 만나 반갑게 인사를 나누었습니다. 산에서 만나는 사람들과 인사를 나눌 수 있는 확률이 만나는 사람들의 수에 반비례할 수밖에 없다 싶은 것은 서울 근교 산에서는 너무 많은 사람들을 만나 반갑다는 생각이 전혀 들지 않지만 사람들을 거의 만나지 못하는 종주 길에서는 멀리서 목소리만 들려와도 달려가 인사를 건네고 싶기 때문입니다.

8시50분 해발1,433m의 만복대에 올랐습니다.

정상의 돌탑이 이번에는 무엇을 소원하러 올라왔느냐고 제게 물어왔습니다. 네 해전 한 여름에 올랐을 때 불경스럽게도 이 돌탑 앞에서 팬츠를 내리고 거풍을 즐긴 저를 내치지 않고 고맙게도 소원을 말해보라는 이 돌탑에 이만큼 몸이 회복되어 여기 다시 선 것만도 대만족이며 달리 소망할 것이 없다고 답하고 나자 정말 몸이 다 나은 것처럼 가볍게 느껴졌습니다. 저 아래 달궁계곡 건너편에 자리한 반야봉이 참으로 의젓해 보였고 성삼재로 이어지는 대간 길 또한 절세미인도 시샘할 정도로 선이 아름답고 부드러웠습니다. 길 양옆 작은 키의 억새들이 가을정취를 물씬 풍기는 풀밭을 지나 아주 작은 헬기장(?)으로 내려갔다가 1200봉(?)에 오른 시각이 9시58분으로 만복대를 출발해 딱 1시간 걸렸습니다. 헬기장에서 이 봉우리로 오르는 길에 한 부부를 만나 인사를 나누었습니다. 걸음이 느린 부인 분과 답답하다고 행보를 같이 하지 못하고 한참 앞서갔다가 다시 돌아와 부인을 챙기는 남편 분을 보고 저도 옛날에 집사람에게 저렇게 했지 하는 생각이 났습니다.

10시34분 해발 1,248m의 작은고리봉에 올랐습니다.

이번 산행 최고의 반려자는 반야봉이었으니 숨을 가쁘게 몰아쉬며 1200봉에 오른 저를 보고 저 건너 반야봉이 두 팔을 벌려 반겼습니다. 이 봉우리의 파리와 벌들도 윙윙대며 덩달아 저를 반겨 시야가 탁 트인 1200봉에서 오래 앉아 있지 못하고 간신히 숨만 고른 채 곧바로 묘봉치로 내려갔습니다. 헬기장이 들어선 “만복대3.3Km/성삼재2.0Km" 지점의 안부가 지도에 나와 있는 묘봉치 같았습니다. 묘봉치에서 1108봉으로 올라섰다가 작은고리봉으로 진행하는 중 50명이 넘는다는 산악회 팀원들을 만나 길을 비켜주느라 10분가까이 멈춰 섰습니다. 서로 맞부딪히면 어느 한 쪽이 다 지나가기를 기다려야 할 만큼 길이 좁았고 시간이 흐를수록 만복대를 오르는 산객들은 점점 늘어났습니다. 정상석이 세워진 작은고리봉 또한 전망이 일품이었고 이번 산행의 목적지인 성삼재가 더욱 가까이 보였습니다.

11시15분 성삼재에 다다랐습니다.

작은고리봉에서 내려서서 성삼재로 진행하는 중 피아골로 내려가 볼까 하는 생각이 퍼뜩 났습니다. 이 속도로 진행하면 성삼재에 11시 반경이면 다다를 것이고 그리되면 예매한 구례구역 발 저녁7시11분 기차시간까지 시간이 너무 많이 남게 됩니다. 이참에 코스를 길게 잡아 아직도 못 가본 피아골로 하산하자고 마음을 바꿔먹자 저도 모르게 발걸음이 빨라졌습니다. 작은 고리봉을 출발한 후 40분이 채 못 되어 다다른 성삼재는 더 이상 차를 댈 수 없을 정도로 차들이 많이 올라와 시끌벅적했습니다. 피아골 행을 확정짓고자 구례터미널에 전화를 걸어 피아골에서 구례로 가는 버스시간을 확인해보았습니다. 저녁6시40분차는 너무 늦고 그 앞 4시30분 버스를 타야하는데 아무리 따져 봐도 제 주력으로는 무리라는 판단이 서 아쉽지만 피아골 행을 포기하고 이제껏 오르지 못한 노고단을 들러보기로 했습니다. 11시25분에 성삼재 탐방센타 앞을 출발해 꽤 넓은 길을 따라 올랐습니다. 전망대와 코재를 지나지 않고 새로 설치된 계단 길로 질러 올라가 다시 만난 넓은 길을 따라 왼쪽으로 진행했습니다.

13시 정각 해발1,507m의 노고단을 올랐습니다.

큰 길을 따라 걷다가 대피소로 질러 오르는 산길로 접어들어 몇 분을 오르다가 잠시 쉬면서 점심을 들었습니다. 노고단대피소는 언제보아도 활기가 넘쳐 보여 이곳을 지날 때 마다 저 또한 힘든 것을 잊고 활기를 되찾곤 합니다. 대피소 위 고개 마루에서 오른 쪽 계단 길로 올라 때맞춰 열어놓은 노고단 정상을 밟았습니다. 노고단은 아고산지대의 키작은 초본들이 자라고 있는 보기 드문 평원입니다. 군부대주둔 및 탐방객과다로 훼손된 환경을 복원하고자 지리산 국립공원에서 오랫 동안 노고단을 제한적으로 열어놓았기에 제가 지리산에 첫 발을 들인지 39년 만에 처음 올랐습니다. 커다란 돌탑과 정상석이 서있는 노고단은 지리산 서부의 최고의 전망지여서 동쪽 끝으로 지리산의 주봉인 천왕봉이 잘 보였습니다. 이번 산행 내내 저를 지켜본 반야봉도 지척에 자리하고 있어 어서 오라고 손짓하는 듯 했습니다. 남서쪽 아래로 굽이져 흐르는 섬진강이 눈에 잡히자 제가 걸어온 능선이 저 강에 물을 대온 동쪽울타리 산줄기였음도 절로 실감됐습니다.

13시48분 코재를 출발해 화엄사 길로 내려갔습니다.

노고단에서 대피소로 내려가 큰 길을 따라 내려가다가 일제 때 외국인선교사들이 풍토병을 피하기 위해 머물고자 지었다는 별장건물의 굴뚝이 보여 사진 찍어 왔습니다. 1970년대 초만해도 노고단 평원에 굴뚝 등의 별장 잔해들이 꽤 여러 곳에서 보였는데 지금은 다 없어지고 이 건물만 남아 있는 것 같았습니다. 코재를 지나 구례가는 버스를 타고자 성삼재로 내려가다가 시간을 셈해보았더니 코재에서 5.7Km거리인 화엄사로 내려가도 문제없겠다 싶어 다시 코재로 돌아가 화엄사계곡 길로 내려섰습니다. 시간도 넉넉하고 경사도 가파른 돌 가닥 길이어서 무릎에 무리가 가지 않도록 천천히 걸어 내려갔습니다. 꼭 두 해전 고교동기들과 이 계곡을 지났을 때는 물이 제법 많이 흐른 것으로 기억하고 있는데 이번에는 물이 졸졸 흐르다가 끊어지고 더 내려가면 다시 이어지는 등 물 흐름이 영 시원치 않은 것으로 보아 올해는 가을가뭄이 여간 심각한 것이 아니구나했습니다.

14시59분 화엄사 전방 3.5 Km 지점의 국수등을 지났습니다.

노고단과 화엄사의 중간지점인 국수등에 내려서자 화엄사계곡의 나뭇잎들이 여전히 푸르러 이 가을이 아직도 여름을 완전히 접수하지 못해 보였습니다. 지겹도록 이어지는 돌 가닥 길이 그나마 덜 짜증스러웠던 것은 바짝 뒤따라 내려오는 두 모녀가 나누는 이야기가 들려왔기 때문입니다. 마치 친구들처럼 스스럼없이 이야기를 나누는 모녀를 보고 왜 우리 아버지들은 저처럼 아들들과 살가운 대화를 나누지 못하는 가 안타깝다는 생각이 들었습니다. 국수등에서 1Km 떨어진 참샘터도 물을 떠 마실 만큼 수량이 넉넉지 못했습니다. 잠시 흙길이 나타나 좋아 했는데 이내 너덜 길로 바뀌었고 이 너덜 길은 연기암 입구에서 끝났습니다. 국내최대 문수보살기도성지인 연기암을 들러 그 보살님의 입상을 카메라에 담아 왔습니다. 노고단에서 내려다보는 섬진강보다 연기암에서 바라다보는 섬진강이 더 다정다감해 보이는 것은 저 강이 보듬고 있는 세속과 더 가까워졌기 때문일 것입니다. 16시가 다 되어 연기암을 출발해 2Km 남겨놓은 화엄사로 향했습니다.

17시25분 화엄사 주차장에서 하루 산행을 접었습니다.

연기암을 출발해 화엄사로 내려가는 큰 길을 따라 꽤 오래 걸었어도 화엄사가 보이지 않았고 오가는 차들이 먼지를 풀풀 날려 하산 길을 잘 못 잡았다 했습니다. 아직도 반시간 이상 걸어야 화엄사에 다다를 것이라는 한 아주머니의 이야기를 듣고 나서 한참을 걸어 내려온 큰 길을 버리고 화엄사 계곡을 끼고 걷는 산책로로 들어섰습니다. 재작년 가을 이 길을 걸을 때보다 물이 많이 줄어든 화엄사계곡 안의 담과 소에 눈길을 주고 대나무 숲길도 걸어 16시47분에 화엄사입구에 다다랐습니다. 탐방소에 들러 버스정류장이 1.5Km 떨어져 있다는 안내를 받고 차도를 따라 바쁘게 걸어 내려갔습니다. 버스정류장을 절 저 아래로 멀리 떨어뜨려 놓은 것이 화엄사의 경내를 정숙하게 유지하고 싶어서라면 한화콘도를 절 가까이 일주문 안에 짓도록 한 것은 왜일까 쉽게 이해되지 않았습니다. 10분 넘게 기다려 구례행 버스에 올랐습니다. 구례 터미널에서 저녁6시10분발 버스로 갈아타 구례구역으로 옮기면서 기사 분으로부터 구례구역이 구례군이 아닌 순천시 땅에 소재하고 있음을 처음 들었습니다.

멀리 있는 님을 눈 가까이로 불러들이기 위해서는 입으로 들어오는 술의 힘을 빌리는 것도 한 방법입니다. 저녁 식사 후 맥주 한 캔을 사 들자 에이츠가 환생해 “술은 입으로 들어오고 님은 눈으로 들어온다”고” 읊조릴 것 같았습니다. 기차에 올라 자리에 앉아 눈으로 들어오는 옛 님을 기다리는 동안 잠에 떨어져 언제 다녀갔는지 확인하지 못했습니다. 이 달 안으로 섬진강산줄기 환주를 이어가기 위해 다시 노고단을 찾을 것이기에 그리 서운해 하지 않았습니다. 노고할미의 러브스토리가 살아 전하는 한 언제고 저도 옛님을 다시 만나볼 수 있으리라는 기대를 버리지 않을 것입니다.

09 백두대간종주 3구간사진(정령치-만복대-노고단)

2009-10-17T12:49:51Z

09 백두대간종주 3구간

(섬진강산줄기 환주44구간)

*산행일자:2009. 10. 10일(토)

*산행코스:정령치-만복대-작은고리봉-성삼재-노고단-코재-화엄사버스정류장

*동행 :나홀로