대자대비하신 님이시여

아름다운 사랑이란

2009-11-27T09:09:03Z




 * 아름다운 사랑이란 * 



누구나 사랑을 시작하고
사랑에 빠지게 되면
세상의 온갖 만물이 다
아름답게 느껴지고 가슴은 환희로 가득하다.

그러므로 타인의 눈에
커다랗게 보이는 상대의 결점까지도
매력적으로 보이게 되며
세상의 만물을 바라보는 눈이
확 달라 지는 것이다.

이세상에서
자기 연인만이 가장 멋지고,
매력적이라고 믿으며 행복해 한다.

이처럼 사랑에 빠지게 되면
알 듯 모를 듯한 신비감이
상대의 결점이나 부족한 부분을 감싸주는
방패의 역할을 하는 경우가 많다.

우리는 주위에서
전혀 어울릴 것 같지 않은 커플이
아주 다정한 모습으로
거리를 활보하는 아름다운 장면을
심심치 않게 보기도 한다.

다른 사람이 보기에는
별로 인데도 최면에 빠진 듯이
자신이 사랑하는 사람이
세상에서 가장 아름답다고 믿는다.

괴롭고 쓸쓸할 때면
곧 상대방의 모습이 떠오르고
언제나 함께 였으면 하고
그리워 하는 마음이 생기는 것이 사랑의 힘이다.

그러나 이러한 연애의 감정은
아주 변화가 심해서

만남이 잦아지고 상대가 내 사람이라는
확신을 갖게 되면
그 동안 보이지 않던 상대방의 결점도
서서히 보이게 된다.

그러면서
그저 신비롭기만 하던
상대에 대한 느낌도
점차 신비감이 사라 지며
매력이 덜해지기 시작 한다.

그 동안에는
강력한 사랑의 감정 때문에
상대의 결점을 보지 못했을 경우도 있고,

상대가 스스로
자신의 결점을 조심해서 보이지 않게
했을 수도 있다.

그러면서
잠시 한눈을 팔기도 하고
마음의 갈등을 겪기도 한다.

언제까지나
꿀 맛 같기만 하던 사랑의 감정도
어느 순간에는 씁쓸할 수도 있는 것이
연애의 감정이다.

그러나 그렇다고 해서
마음 속에 새겨진 상대에 대한
아름다운 환상의 본 질을 바꿀 수는 없다.
바꾸어서도 곤란하다.

이러한
마음의 동요를 극복할 때
사랑은 더욱 아름다워 지는 것이다.

그리고 상대의 단점까지도
사랑하려는 마음가짐이 중요하다.

상대가
행복해 하는 모습을 보고
자신도 행복감을 느끼는 것이 사랑이다.

상대방의 아픔이
자신의 아픔이 되고
상대방의 기쁨이 자신의 기쁨이 된다.

서로가 모든 것을 드러내 놓고
인생의 긴 여정을 함께 공유하려고 하는 것이
진정한 사랑인 것이다.

처음에 가졌던
상대방에 대한 아름다운 환상...
그 환상을 소중히 간직하려고 할 때

사랑은 더욱더 아름다워 지는 것이다.


- 좋은글 중에서 -

마음이 행복을 느끼는 날

2009-11-26T12:25:27Z

* 마음이 행복을 느끼는 날 *

물을 얻기 위해 샘에 가면

샘물을 길어올립니다.
그때 샘물만 길어올리지 말고

지혜도 같이 길어올리도록 하소서.

갈 곳을 가기 위해 길을 걷습니다.

그때 길의 목적지만 생각하지 말고

내 인생의 목적지도 함께 생각하게 하소서.

열매를 얻기 위해 나무에 올라갑니다.

그때 나무의 열매만 따지 말고

내 이름의 열매도 많이 얻게 하소서.

정상에 오르기 위해 산을 오릅니다.

그때 산을 오르는 고통만 참지

말고 내 생활의 어려움도 함께

극복하도록 하소서.

친구를 만나기 위해 찻집에서 기다립니다.
그때 친구만 기다리지 말고

내 마음이 참으로 만나고 싶은 것도

같이 기다리게 하소서.

차를 운전하기 위해 도로 표시판을 봅니다.
그때 도로의 표시판만 보지 말고

내 생각의 표시판도 같이 보게 하소서.

반짝이는 별을 보기 위해

어두운 밤하늘을 봅니다.
그때 별만 찾지 말고

절망 속에서도 피어나는

내 희망도 찾도록 하소서.

비가 올 것인가를 알기 위해

하늘을 바라봅니다.
그때 구름만 보지 말고

내 삶에도 구름이 끼고 비가 내릴 때가

있으리라는 것을 알게 하소서..

좋은글 중에서

명심보감

2009-11-26T11:34:56Z

* 명심보감 *

남을 무시하지 말라

태공이 말하였다.

" 자기가 잘났다고 생각하여 남을 업신여겨서는 안 되며,

자기가 크다고 생각해서 작은 사람을 무시해서도 안되고,

용기를 믿고 적을 가볍게 대해서도 안된다. "

맹자가 말하였다.

" 힘으로 남을 이기려 하면 겉으로는 복종하는 체하지만

진심으로 복종한 것이 아니라 힘이 부족해서이고,

덕으로써 남을 복종시키려 하면 마음 속으로 기뻐서

진심으로 복종하게 된다. "

남을 해치고자 하면 자신이 먼저 다친다

태공이 말하였다.

" 남을 판단하고자 하면 먼저 자기부터 헤아려 봐라.

남을 해치는 말은 도리어 자신을 해치게 되니,

피를 머금었다가 남에게 뿜으면 먼저

자신의 입부터 더러워진다. "

나를 칭찬만하는 사람을 조심해라

공자가 말하였다.

" 나를 꾸짖어 말하는 사람은 나의 스승이요,

나를 칭찬만 하는 사람은 나를 해하는 사람이다. "

누구에게나 배울 점이 있다

공자가 말하였다.

" 세 사람이 길을 가면 반드시 내 스승이 있게 마련이다.

착한 사람한테서는 그 선함을 배우고,

악한 사람한테서는 그의 잘못을 보고 자신을 반성할 수 있다. "

원수를 만들지 말라

경행록에 이런 말이 있다.

" 남과 원수를 맺는 것은 재앙을 심는 것이고,

선을 버려 두고 행하지 않는 것은 스스로를 해치는 것이다. "

함부로 남의 말을 하지 말라

노자가 말하였다.

" 남이 알아서는 안 될 일은

처음부터 하지 않는 것이 제일 좋고,

남이 이러쿵저러쿵 말하지 않게 하려면

처음부터 말을 안 하는 것이 제일 좋다. "

스스로 자랑하지 말라

군자가 말하였다.

" 스스로 옳다고 여기는 사람은 분별있게 판단하지 못하고,

스스로 만족해하는 사람은 드러나지 않으며,

스스로 뽐내는 사람은 공로가 없어지고,

스스로 자랑하는 사람은 오래 가지 못한다. "

사랑해서 믿음이 커 지는게 아니고

믿음을 주려고 노력하기에 사랑이 커지는 것입니다

옮겨온글

삼복론(三福論)

2009-11-25T15:00:29Z

* 삼복론(三福論) *

일본 최고 호텔리어(구보야마 데쓰오)는 고다 로한(문학가․사상가,1867~1947)의 저서 “노력론”에 나오는

유명한 “三福論”을 가슴속에 새기고 실천함으로써 서비스업에서 커다란 성공을 거두었다고 합니다.

1. 석복(惜福) : 복을 아끼는 것(자신에게 주어진 복을 모두 다 탕진해 버리는 것이 아니라 후세사람들을 위해

남겨 두는 것)

즉, 좁은 안목으로 눈앞의 이익에만 급급해 하지 말고 장기적인 관점에서 고객과 좋은 관계를 유지하도록

노력하라

2. 분복(分福) : 복을 나누는 것(자신의 복을 독점하지 말고 남에게 나누어 주는 것)

상대방에게 사랑이나 꿈을 나누어줌으로써 자신의 마음이 넉넉해 질 수 있도록 최선을 다하라

3. 식복(植福) : 복을 심는 것(자신이 당장 그 복을 누리지 못한다 해도 후손을 위해 복이 싹틀수 있는 씨앗을

심어 두라는 것)

눈앞에 보이는 작은 이익보다는 멀리 보고 멀리 생각하라

행복의 문을 여는 비밀번호

2009-11-24T14:38:28Z

 
* 행복의 문을 여는 비밀번호 *


일상의 풍요로움은
욕심 그릇을 비워서 채우고
자신의 부족함은
차고 매운 가슴으로 다스리되
타인의 허물은 바람처럼
선들선들 흐르게 하라.

생각은 늘
희망으로 깨어있게 손질하고
어떤 경우도 환경을 탓하지 말며
결코 남과 비교하는
어리석음을 범하지 말라.

미움은 불과 같아
소중한 인연을 재로 만들고
교만은 독과 같아 스스로 파멸케하니
믿었던 사람이 배신했다면
조용히 침묵하라.

악한 일엔 눈과 귀와 입을
함부로 내몰지 말고
선한 일엔 몸과 마음을
아낌없이 탕진하여
삶의 은혜로움을
깊고 깊은 사랑으로 완성하라.

식사를 간단히, 더 간단히,
이루 말할 수 없이 간단히 준비하자.
그리고 거기서 아낀 시간과 에너지는
시를 쓰고, 음악을 즐기고,
자연과 대화하고,
친구를 만나는 데 쓰자.


- 헬렌 니어링- "소박한 밥상" 중에서

받는 사랑과 주는 사랑

2009-11-23T12:12:34Z

 

* 받는 사랑과 주는 사랑 *
귀엽고 사랑스러운 한 아이가 태어났습니다. 
어느 날 백발 노인이 산모앞에 나타났습니다. 
그리고 이 아이를 위해 한가지 소원을 들어줄 테니 
말하라고 했습니다. 
어머니는 망설임없이 이 아이가 모든이에게 
사랑받는 아이가 되길 소망했습니다. 

그 아이는 어머니의 소망대로 모든 사람의 
사랑을 받으며 쉬하게 자랐습니다. 

그러나 아이는 받는 사랑에 익숙한 나머지 
작은 일 하나에도 사람의 도움을 필요로 했습니다. 
결국 그의 삶은 점차 비참과 황폐로 변해갔습니다. 

그러던 어느 날 예전의 백발노인이 다시 나타나서 
그에게 소원이 무엇이냐고 물었습니다. 
거의 폐인이 되다시피 한 그가 말했습니다. 

"사랑받기보다는 사랑을 베풀줄 아는 사람이 
되게 해 주십시오!" 

사랑을 받으며 산다는건 참으로 행복한 것입니다. 
그러나 그것만큼 위험한건 없습니다. 

받는 사랑에 익숙해지면 그 사랑에 의지하게 되고 
결국 그 사랑의 노예가 됩니다. 
자신은 사라지게 되는 것이지요. 

사랑을 원한다면 먼저 베푸는 것이 얻는 것이지요. 
그래서 사랑은 부메랑과 같다고하나 봅니니다. 
지금 당장 돌아오지는 않지만 그 사랑은 분명 
엄청나게 커져서 되돌아옵니다. 
그것이 사랑의 속성이요 진리입니다. 

 김현태의 '행복을 전하는 우체통'  중에서   옮겨온글

운해속의 아름다운 풍경들

2009-11-23T11:46:14Z

* 운해속의 아름다운 풍경들 *

tag : 운해속의 아름다운 풍경들

백기일

2009-11-23T11:12:14Z

* 백기일 *

백기일

1. 일진천간(日辰天干)

갑불개창

을불재식

병불수조

정불삭발

무불수전

기불파권

경불경락

신불합장

임불결수

계불송사

2. 일진지지(日辰地支)로 보면-해당일지(日支)에는 모든 일을 하지말라는 뜻이다.
자불문복- 일진이 자(子)이면 점을 치지말라.
축불관대- 일진이 축(丑)이면 관대를 매지말라.
인불제사- 일진이 인(寅)이면 제사(무당굿, 불공)을 지내지 말라.
묘불천정- 일진이 묘(卯)이면 물을 파지말고 수도를 놓거나 수리하지 말라.
진불곡읍- 일진이 진(辰)이면 서러운 일이 있어도 울지말라.
사불원행- 일진이 사(巳)이면 먼길을 떠나거나 이사를 하지말라.
오불점개- 일진이 오(午)이면 지붕을 덮지말며 사냥을 하지 말라.
미불복약- 일진이 미(未)이면 약을 먹거나 입원을 하지 말라.
신불안상- 일진이 신(申)이면 책상이나 침구를 사들이지 말라.
유불회객- 일진이 유(酉)이면 손님을 맞아 들이지 말고 잔치를 하지 말라.
술불걸구- 일진이 술(戌)이면 개를 집에 들이지 말라.
해불가취- 일진이 해(亥)이면 장가가고 시집가는 일을 하지 말라.

피해야 할 집터

2009-11-22T20:11:00Z

* 피해야 할 집터 *

	집터는 산골이나 산에 가까운 집터와 도심지의 집터로 나눌 수 있다. 산에 가까운 집터는 산의 용혈사수(음택의 원리와 같음)를 잘 보고 집터를 잡아야 하며, 도심지의 집터는 양택원리에 충실하면 된다. 다음과 같은 집터는 가급적 피하는 것이 좋다. 1. 집앞으로 물이 빠져나가면 흉하다. 2. 물이 집터를 등져도 꺼린다. 3. 신당의 앞이나 절의 뒤는 나쁘다. 4. 버려진 땅은 피하는 것이 마땅하다. 5. 감옥터나 전쟁터도 혐오하니 남은 재앙이 반드시 나타난다. 6. 묘지를 파내거나 깍아낸 자리도 불가하다. 7. 도로가 문을 충하는 것은 시비가 끊이지 않는다. 8. 개울물이 집을 가까이 감아돌거나 집뒤를 쏘면 집안이 패망한다. 9. 집주위가 습하여 물이 질척거리면 흉하다. 10. 햇빛을 받지 못하고 항시 어두운 곳은 나쁘다. 11. 연못이나 굴등 뱀,용의 서식지에 가까운 곳은 꺼린다. 12. 모난 집터는 재수가 없다. 13. 뒤가 낮은 집터는 불가하다. 14. 집앞에 높은 빌딩이나 높은 산이 있으면 재산이 모이지 않는다. 15. 주변에 비해 낮은 집터는 질병에 시달린다. 16. 골목의 막다른 집은 자손이 성공하지 못한다. 17. 다른 건물이나 암석이 집을 쏘면 남자가 단명하거나 우환이 있다. 18. 도로나 물이 활등처럼 등을 지고 흐르는 집은 흉하다.

글쓴이 명리보감 역학연구소
如幻宋眞龍

빈부론

2009-11-22T20:08:09Z

* 빈부론 *

(1) 대부(大富)
① 신왕하고 정재편재격에 식신이 투출하여 생재하고 왕성하며 비겁,편인이 투출하지
않았으면 대부자이다.
② 신왕하고 식상격에 천간에 재성이 투출하고 왕성하며 비겁이 투출하지 않았으면
대부자이다.
③ 신왕하고 재는 없는데 식상이 왕성하며 인성이 투출하지 않았으면 대부자이다.
④ 약간 신약하고 재가 왕성한데 천간지지가 순수한 비겁인성운이 오면 대부자이다.

(2) 중부(中富)
① 신왕재왕한데 식상이 없으면 중간부자이다.
② 식상이 재를 생하나 식상과 재가 약하면 중간부자이다.
③ 신약하더라도 득지했고 재가 왕성한데 순수한 비겁인성운이 오면 중간부자이다.

(3) 평부(平富)
① 재가 천간에 투출하였으나 지지에 뿌리가 약하면 평범하다.
② 재가 지지에 있으나 실령하고 식상이 없어 생조를 못 받으면 평범하다.

(4) 빈궁(貧窮)
① 정재편재격인데 비견겁재가 천간에 많이 투출한 경우
② 일주가 태약하고 정편재가 많은 경우 (재다신약)
③ 신왕하고 재가 약한데 식상이 없는 경우 (군겁쟁재)
④ 천간에 정재가 투출하였는데 겁재가 투출하여 파극하는 경우
⑤ 천간에 식신이 투출하였는데 효신이 투출하여 파극하는 경우

글쓴이 명리보감 역학연구소
如幻宋眞龍

운세와 수명

2009-11-22T20:06:18Z

* 운세와 수명 *

1. 운세판단의 방법

운세를 판단하는 법은 두 가지가 있으니 보는 법이 다르다. 첫째는 오행(五行)으로 희신과 기신을 판단하고 운의 길흉과 발복여부를 보는 법이다. 둘째는, 육친생극제화(六親生剋制化)로 운세를 판단하는 법이니 십신의 길흉과 그 배합으로 길흉을 판단하는 법이다.
위 두가지 방법을 종합하여야 정확한 운세판단이 되는 것이며 오행만으로도 안되고 육친만으로도 안되는 것이다.

오행운세판단법 : 운의 전반적인 길흉
육친운세판단법 : 운의 구체적인 길흉

2. 운세판단의 일반원칙

(1) 喜神이 힘을 얻으면 길하고 忌神이 힘을 얻으면 흉하다.
운세판단의 모든 과정에서 가장 중요한 원칙이다.

(2) 극충(剋沖)이 있으면 희신,기신중 누가 이기고 누가 지는지를 보라.
희신이 힘이 있어 기신을 제거하면 좋고, 기신이 득세하여 희신이 극을 당하면
나쁘다. 즉, 子午沖인데 午희신이면 기신이 희신을 극하니 나쁘고, 子희신이면
희신이 기신을 극하니 좋다. 그러나 이 경우 세력관계를 잘 판단해야 한다.
길 : 사주에 金水희신이 힘이 있는데 운로에서 子水희신이 사주의 약한 午火
忌神을 子午沖으로 제거할 때
흉 : 사주에 木火忌神이 많은데 운로에서 子水喜神이 사주의 왕성한 午火를
충하면 약한 희신이 왕성한 기신을 충하니 오히려 희신이 깨진다.
만약 두 세력의 힘이 균등하다면 전쟁이 벌어지니 이도 역시 흉하다.

(3) 합이 있으면 합의 결과로 化하는지 化하지 않는지를 판단하고,
化한다면 그 결과로 희신이 되는지, 기신이 되는지를 보라.
합하여 化하려면 천간은 합하는 양당사자가 모두 지지에 뿌리가 없어야 하고,
化神이 지지에 왕성해야 한다. 예컨대 丙辛合水이면 丙火,辛金이 모두 사주지지
에 뿌리(正氣)가 없어야 하고, 化神인 水는 지지에 왕성해야 한다.
지지합은 천간에 化神이 투출하여야 하고 왕성해야 한다.
희신이 化하여 기신화되면 : 처음은 좋으나 나중에는 나쁘게 된다.
기신이 化하여 희신화되면 : 처음에는 나쁘나 나중은 좋게 된다.
삼합국(三合局) : 운로에서 사주와 삼합국을 완전히 결성하면 그 힘은 막강하니
희신이 되었다면 대길하고, 기신이 되었다면 대흉하다.

3. 정확한 운세판단

운세판단을 정확히 하려면 상당한 고난도의 통찰력과 훈련이 필요하다. 쉽게 판단해서는 절대 정확한 운세를 볼 수 없으니 세심하고 신중하게 심사숙고해야 한다. 아래에서 희신은 용신희신을 포함한 개념이고 기신은 기신구신을 포함한 개념이다.

① 대운자체의 길흉판단
② 세운자체의 길흉판단
③ 사주와 대운 상호작용에 의한 길흉판단
④ 사주와 세운 상호작용에 의한 길흉판단
⑤ 대운과 세운 상호작용에 의한 길흉판단

(1) 운로자체의 길흉판단(①，②)

대운,세운은 모두 천간과 지지의 희신,기신여부가 다르니 이를 종합적으로 판단하는 능력을 키워야 한다.

가. 순수한 희신운 (천간지지가 모두 희신)
천간지지가 순수한 희신운이 되면 대길하다. 물론 사주와 대운세운상호간(③，④，⑤)의 합형충파해가 없거나, 합이 있더라도 희신이 되면 대길하다.

나. 순수한 기신운 (천간지지가 모두 기신)

천간지지가 순수한 기신운이 되면 대흉하다. 물론 사주와 대운세운상호간(③，④，⑤)의 합형충파해를 추가적으로 판단해야 하는데 만약 순수한 기신운에 충파가 있어 사주의 미약한 희신이 충을 당하면 크게 흉하니 災禍를 당하게 된다.

용신충극(用神沖剋) : 사주의 용신이 미약한데 운로에서 이를 충극하면 대흉하다.
범군지충(犯君地沖) : 신왕할 때는 세군(歲君,세운천간)이 편재,칠살이라도 그리 흉하지 않으나 신약할 때
       일간이 세군을 극하거나(편재), 세군이 일간을 극할 때(칠살)는 흉하다. 만약 이때 지지에서도 충이
       있으면 대흉하다.
천전지충(天戰地沖) : 대운과 세운이 천간끼리 극하고 동시에 지지충이 있으며 그 결과로 희신이 극충을
       받아 깨지면 흉하다.

다. 희신,기신이 함께 있을 경우

1번 지지기신이 천간희신을 생할 경우
희신이 힘을 얻으니 소길(小吉). (길70%, 흉30%)
2번 천간희신이 지지기신을 생할 경우
기신이 힘을 얻으니 소흉(小凶). (길30%, 흉70%)
3번 지지기신이 천간희신을 극할 경우
희신이 극을 당하니 흉. (이것을 절각截脚이라 함. 길20%, 흉80%)
4번 천간희신이 지지기신을 극할 경우
기신이 힘이 약화되니 소길(小吉). (길70%, 흉30%)

5번 지지희신이 천간기신을 생할 경우
기신이 힘을 얻으니 길흉상반. (길40%, 흉60%)
6번 천간기신이 지지희신을 생할 경우
희신이 힘을 얻으니 소길(小吉). (길70%, 흉30%)
7번 지지희신이 천간기신을 극할 경우
천간기신이 약화되니 소길(小吉). (길70%, 흉30%)
8번 천간기신이 지지희신을 극할 경우
희신의 힘이 약화되니 길흉상반. (이것을 개두蓋頭라 함.길50%, 흉50%)

* 지장간의 고찰 *
운로에서 천간은 순수하나 지지는 여러 가지 기운이 섞여 있으니 이의 길흉을 참작해야 한다. 지장간이 천간에 투출하면 희신이건 기신이건 천간의 기운이 강화되는 것으로 본다.

火用神일 경우의 예

병자(丙子)운 - 지지기신이 천간용신을 극하니 절각截脚이다. 흉.
병인(丙寅)운 - 지지가 천간을 생하고 인목중 병화투출이니 길.(목희신이면 대길)
병진(丙辰)운 - 지지가 습토로 병화의 기운을 설기하니 길흉상반.
병오(丙午)운 - 천간지지 동체로서 순수한 희신운으로 대길.
병신(丙申)운 - 천간희신이 지지기신을 극하니 소길.
병술(丙戌)운 - 지지술토중 정화가 천간투출하니 소길. (燥土희신이면 대길)

정축(丁丑)운 - 지지습토가 천간희신의 기운을 설기하니 길흉상반.
정묘(丁卯)운 - 지지가 천간을 생하니 소길. (목희신이면 대길)
정사(丁巳)운 - 천간지지가 동체로 희신운이니 길.
(사주,운로에 酉,丑이 있거나 庚辛金이 있으면 길흉상반으로 변함.)
정미(丁未)운 - 미토중 정화가 투출하였으니 길. (燥土희신이면 대길)
정유(丁酉)운 - 천간희신이 지지를 극하니 소길.
정해(丁亥)운 - 지지기신이 천간희신을 극하니 절각截脚으로 흉.

갑오(甲午)운 - 천간이 지지희신을 생하니 소길. (목희신이면 대길)
병오(丙午)운 - 위에 설명했음.
무오(戊午)운 - 무토희신이면 대길. 무토기신이면 길흉상반.
경오(庚午)운 - 지지희신이 천간기신을 극하니 소길.
임오(壬午)운 - 천간기신이 지지희신을 극하니 개두蓋頭. 길흉상반.

地支巳火는 사주에 酉,丑,庚辛金이 있으면 언제든 길흉상반,흉으로 변할 수 있음.
을사(乙巳)운 - 천간이 지지를 생하니 소길. (목희신이면 대길)
정사(丁巳)운 - 위에 설명했음.
기사(己巳)운 - 기토희신이면 대길. 기토기신이면 길흉상반.
신사(辛巳)운 - 지지巳火중 庚金이 천간투출하였고 暗合(丙辛合)도 되니 小凶.
계사(癸巳)운 - 천간기신이 지지희신을 극하니 개두. 길흉상반.

나머지도 위와 같이 유추한다.

(2) 사주/대운/세운의 상호작용에 의한 길흉판단(③，④，⑤)
위와 같이 운로 자체의 길흉이 정해졌더라도 사주/대운/세운의 상호작용에 의해 위 길흉이 변화하게 되어 복잡다단하게 된다. 따라서 희신과 기신의 세력을 종합적으로 판단할 수 있는 통찰력이 필요하다.

가. 천간/지지에 따른 길흉
운로와 사주와의 상호작용에서 눈여겨 보아야 할 점은 천간,지지를 구분하여
판단하는 것이다. 즉, 운로의 천간은 사주의 천간과, 운로의 지지는 사주의
지지와의 상호작용을 먼저 판단하는데 길흉이 직접적으로 나타나기 때문이다.

예컨대 용신이 사주의 천간에만 있는데 운로의 천간에서 기신이 사주천간의
용신을 파극한다면 흉하다. 그런데 만약 이 기신이 운로지지에 있다면 길흉
관계가 달라질 수 있으니 이 기신이 다른 지지기신의 힘을 설기하여 좋아지는
경우도 있기 때문이다. 따라서 어떤 오행이 운로의 천간으로 오는지,
지지로 오는지에 따라 길흉이 달라질 수 있다.

또 사주지지에 기신이 많은데 운로의 희신이 지지로 와서 지지기신과 충이
되면 길하기는 커녕 오히려 흉하니 희신이 태왕한 기신으로부터 충을 받아
깨지기 때문이다. 그러나 희신이 운로천간으로 오고, 운로지지에는 기신
의 힘을 설기하는 오행이 오면 좋을 수도 있다.

나. 합(合)
운로의 희신은 합을 꺼린다. 합이 되면 기반이 되어 희신의 작용을 제대로
하지 못하기 때문이다. 그러나 합으로 다시 희신으로 化하면 더욱 좋다.
기신은 합이 되면 나쁘지 않으니 기신의 작용을 하지 못하기 때문이다.
기신이 합으로 희신이 되면 좋다.
삼합국이나 방합(方合)은 힘이 강하니 희신으로 합하면 대길하고 기신으로
합하면 대흉하다. 신약한데 운로에서 財로 삼합국을 이루면 크게 흉하니 요절
할 수도 있으며 인수가 사주에 태왕한데 인수운으로 삼합국을 이루어도
흉하다. 사주의 양인이 세운과 합이 되면 나쁘다.

다. 충(沖)
운로천간에서 사주천간의 희신을 극하면 흉하고 운로천간에서 사주천간의 기신
을 제압하면 좋다. 운로지지에서 사주지지의 희신을 충하면 흉하다. 그러나
희신이 힘이 있으면 충을 감당할 수 있고 오히려 기신이 깨지면 흉하지 않다.

지지충은 반드시 그 세력관계를 판단해야 하니 약한 희신이 강한 기신을 충하
면 강한 기신이 성질을 내어 오히려 흉하고, 약한 기신이 강한 희신을 충하면
희신이 해를 입지 않으니 나쁘지 않은 것이다. 사주의 양인이 세운과 충이 되
면 흉하다.

라. 형(刑), 파해원진등
형과 파,육해,원진등은 합충에 비하여 오행상 영향력은 약하니 논하지 않는다.
그러나 육친상 길흉을 볼 때는 중요하게 본다. 자세한 것은 육친상 운세판단법
에서 상론한다.

4. 세운(歲運)의 길흉이 나타나는 시기

양지동차강. 속달현재상. 음지정차전. 부태매경년
陽支動且强. 速達顯災祥. 陰支靜且專. 否泰每經年

가. 세운지지가 양지(陽支,子寅辰午申戌)이면 전년 후반기에 빨리 길흉이 나타난다.
나. 세운지지가 음지(陰支,丑卯巳未酉亥)이면 다음해 전반기까지 영향을 미친다.

을유년(陰支)의 길흉은 병술년의 전반기까지도 나타날 수 있다.
병술년(陽支)의 길흉은 을유년의 후반기에도 일찍 나타날 수 있다.

흉한 운세

(1) 용신충극(用神沖剋) : 사주용신이 미약한데 운로에서 충극하면 대흉하다.
(2) 천전지충(天戰地沖) : 대운세운이 천전지충이고 희신이 극을 받으면 흉하다.
(3) 기신삼합국(忌神三合局) : 신약한데 기신으로 삼합국이 되면 대흉하다.
(4) 상관견관(傷官見官) : 상관격에 관성기신운이나 정관격에 상관운이 오면 흉하다.
(5) 범군(犯君) : 신약할 때 일간이 편재세운은 흉하다. 구제가 있으면 괜찮다.
(6) 왕신충극(旺神沖剋) : 용신희신운이라도 태왕한 사주기신을 충하면 흉하다.
(7) 양인합충(羊刃合沖) : 세운이 사주양인과 충하면 나쁘다. (백호,괴강도 충이 나쁨)

5. 운세상설

(1) 재물을 얻는 운

(1) 재다신약사주인데 비겁이나 인성운이 오면 재물을 얻는다.
(2) 신왕사주에 편재정재운이 오면 재물을 얻는다. 순수한 편재운에는 횡재도 한다.
(3) 신왕사주에 식상이 희신이면 식상운에 재물을 얻는다. (관용신은 예외)
(4) 식신격이거나 식신이 투출하여 왕성한데 편관운이 오면 제살하여 재물을 얻는다.
(5) 편재운에 사주의 편인기신을 제압하면 문서계약으로 재물을 얻는다.
(6) 편인정인희신운이 오면 문서계약으로 부동산을 취득하거나 재물을 얻는다.
(7) 희신운인데 재관의 삼합국을 이루면 재물을 얻는다.
(8) 남성은 정재희신운에 처덕으로, 여성은 편관희신운에 남편덕으로 재물을 얻는다.

(2) 손재파산하는 운

(1) 비견기신이면 비견운에 분가,창업,사업확장의 충동이 생기는데 실패한다.
(2) 비겁이 사주에 많아 기신이면 동업이 불리한데 비겁운에 동업하면 실패한다.
(3) 비견기신으로 사주의 편재희신을 충극하면 손재파산한다.
(4) 겁재기신인데 겁재,양인운에 사주정재를 파극하면 손재파산한다.
(5) 신왕사주에 비겁이 태왕하고 식상이 없는데 재가 있는 사주는 비겁운이 오면
군비쟁재가 되니 손재하거나 파산한다. 사주에 식상이 있으면 흉이 덜하다.
(6) 겁재기신운에 겁재가 사주편재와 합이 되면 손재한다.
(7) 신약에 편재기신운은 낭비벽으로 재물을 낭비하거나 투기, 도박으로 파산한다.
(8) 정재기신운에 사주에 효신이 있으면 금전거래로 피해를 본다.
(9) 정재기신인데 사주의 편재를 만나면 낭비로 재산을 탕진한다.
(10) 정재기신운에 여자는 금전문제로 고통받는다.
(11) 신약한데 칠살기신운에는 질병가난에 고통받는다. 삼형을 겸하면 더욱 나쁘다.
(12) 효신격에 정관기신운은 공직자의 말을 믿고 투자하다 손재하거나 실패한다.

사기, 배신, 남녀로 인한 손재
(1) 비견기신운인데 친구를 믿고 돈거래를 하다 배신당하고 손재파산할 수 있다.
(2) 편재기신운에 사기를 당하여 파산할 수 있다.
(3) 편인기신운에는 사기,도난,함정,배신,모략을 조심해야 한다.
(4) 편재기신운에는 아내나 여자로 인하여 손재파산할 수 있다.
(5) 재다신약에 재운이 오면 처와 재산으로 인하여 재앙을 받는다.

(3) 사업운

(1) 비견희신이면 비견운에 분가, 창업, 사업확장하면 좋다. 그러나 비견기신운이면
창업하고픈 충동이 있어도 참아야 하고 창업하면 실패한다. 동업도 실패한다.
(2) 겁재희신, 식신희신이면 겁재운, 식신운에 동업으로 사업을 시작하면 좋다.
(3) 식신,편재정재,편관정관희신운에는 사업이 잘 풀리고 매출이 오른다.
(4) 정인편인희신운에는 윗사람의 도움으로 사업이 잘 풀린다.
(5) 상관기신운에 사업가는 매출이 떨어지고 손재가 발생한다.
(6) 사주에 정관이 있는데 칠살기신운이 오면 관살혼잡이 되어 매사 복잡하고
일이 뜻대로 되지 않는다. 형충을 겸하면 더욱 좋지 않다.
(7) 편인기신운에는 대체로 모든 일이 방해받아 되는 일이 없다.
(8) 사업가는 정인기신운에 경영난을 겪는다.
(9) 정인기신운에 여성은 남편의 사업이 잘 풀리지 않는다.
(10) 칠살기신운에 비겁희신을 충극하면 사업확장등 허욕을 부리다 파산한다.
이에 따라 소송, 압류, 채무독촉등으로 도망다니는 신세가 된다.
(11) 겁재기신운에 사업가는 경쟁자,거래업체로 인하여 억울한 재산상 손실을 보거나
소송에 휘말린다.

(4) 취직, 승진, 시험합격운

(1) 원국에 관성이 많고 신약이면 비겁희신운에 주변의 도움으로 승진, 취직한다.
(2) 직장인은 식신희신운에 승진하거나 월급이 오른다.
(3) 정재편재희신운에 사주의 관성희신을 도우면 취직, 승진, 영전한다.
(4) 편관희신운에 취직하거나, 직장인은 승진하고 수험생은 합격한다.
(5) 정관희신운에 사주의 겁재를 제압하면 취직, 승진, 영전한다.
(6) 정인희신운에는 수험생은 시험에 합격한다.
(1) 정인격에 상관운을 만나면 상관을 제압하여 명예를 얻는다.
(2) 정관희신운에 사주의 인수희신을 생조하면 명예를 얻는다.
(3) 편인희신운에는 문학, 예술, 기술분야에 이름을 날린다.
(4) 신왕하고 관성희신이면 칠살운이나 관성운이 오면 이름을 얻고 입신한다.

(1) 편인격에 인성운이 오면 직업변동이 많다.
(2) 합과 충을 같이 하면서 대운지지가 토운이면 직업변동이 된다.

(5) 실직, 좌천, 명예실추, 불합격운

(1) 사주에 상관이 있는데 겁재운에 이 상관을 도우면 정관을 극하니 직장을 잃거나
명예가 실추한다.
(2) 사주에 정관이 미약한데 겁재기신운이 오면 명예가 실추된다.
(3) 식신기신이 사주의 편관희신을 극하면 명예가 실추되거나 직장을 잃는다.
(4) 상관기신운에 관성을 극하면 직장인은 감봉, 좌천되거나 직장을 잃는다.
(5) 정재기신운에 공직자는 좌천, 퇴직한다.
(6) 칠살기신운에 직장인은 좌천하거나 실직한다.
(7) 사주에 상관,겁재가 많거나 상관격에 정관희신운이 오면 명예가 실추된다.
(8) 정관기신운에 직장인은 좌천, 감봉, 실직하고 수험생은 불합격한다.
(9) 편인기신운에 직장인은 감봉, 좌천, 실직한다.
(10) 편인기신운에는 수험생은 합격하지 못한다.

(6) 관재소송(官災訴訟)

(1) 상관운에 삼형을 겸하면 관재수이다.
(2) 상관기신운에 사주의 미약한 관성을 충하면 관재, 송사, 시비다툼이 발생한다.
(3) 상관견관사주에서 운로에서 상관운이나 정관운이 오면 관재수이다.
(4) 사주에 편관희신이 미약한데 식신운에 충을 받으면 관재나 송사,구설이 있다.
(5) 칠살기신운에는 관재구설과 사기등으로 검찰청, 경찰서에 출입이 빈번하다.
(6) 정인기신운에는 재산,문서관계로 송사나 분쟁이 발생한다.
(7) 용신희신(특히 관성)이 사주형충이 있는데 운로에서 거듭 형충이 오면 관재수다.
(8) 관살혼잡격사주인데 운로에서 다시 정관,편관운이 올 때 관재수이다.
(9) 사주에 괴강이나 양인이 많은데 운로에서 이를 형충하면 관재수이다.
(10) 군겁쟁재(群劫爭財)사주인데 운로에서 비겁운이 오면 관재수이다.

사고수
(1) 비견희신이라도 사주지지에 칠살이 많은데 충하면 사고를 당하는 흉사가 있다.
(2) 겁재운에 형충을 겸하면 피를 보니 교통사고나 몸에 칼을 대는 수술을 한다.
(3) 정재희신이라도 사주겁재가 많은데 충이 되면 범죄피해,교통사고나 재난이 있다.
(4) 사주대운에 칠살,효신,삼형이 겹쳤는데 정인희신운이면 죽을위기에서 살아난다.
(5) 칠살기신운에는 노동자는 과중한 노동으로 힘들고 부상을 당하기도 한다.
(6) 겁재기신인데 겁재운에 정재를 파극하면 처가 사고를 당하거나 질병수술한다.

이사이동수
(1) 대운세운이 사주 연지,월지,일지를 합형충하면 이동수이다.
(2) 목일간이 왕성하고 지지에 토가 약하면 이사이동을 많이 다닌다.
(3) 사주에 역마가 없어도 명궁이 역마이면 해외이민을 간다.
6. 이성을 만나거나 결혼하는 운.

결혼운
男命
(1) 남자는 정재편재운에 미혼자는 결혼하고,기혼자는 여자가 생긴다.
(2) 사주가 재다신약으로 비겁용신인데 비견겁재운이 오면 결혼한다.
(3) 신약사주에 정인희신운이 오면 결혼을 한다.
女命
(1) 여명은 식신상관희신운에 결혼하거나 아이를 임신한다.
(2) 상관희신운에 기혼여자는 출산한다.
(3) 정관편관희신운에 결혼하거나 남자를 만난다.
세운천간이 희신운이고 세운지지가 일지와 합이 되는 때 가장 많이 결혼한다.

(7) 부부가족간 불화하거나 배우자, 이성과 헤어지는 운.

(1) 겁재기신운에는 가정이 불화하고 다툼이 많다. 겁재운에 군겁쟁재가 되면
배우자와 이별한다. 사주정재가 미약한데 겁재가 충하면 상처(傷妻)한다.
(2) 식신기신운이면 아내와 불화하거나 바람을 피운다. 여명은 이혼할 수 있다.
(3) 상관기신운에는 가정이 불화하고 심하면 이혼하고 미혼자(여명)은 헤어진다.
(4) 신약하여 편재기신운이면 가정이 불화하다.
(5) 정재기신운에 정인희신을 파극하면 애정문제로 가정파탄, 고부갈등이 깊어진다.
(6) 정재기신운에는 남자는 여자문제로 고통받는다.
(7) 정인기신운에는 가족불화, 고부갈등이 심해진다. 사주의 정재와 극충이 있으면
더욱 심하다.
(8) 인수격에 관성이 없고 대운이 재운으로 인수를 파하면 파가(破家)한다.
(9) 칠살이 있는데 정관기신운이 오면 관살혼잡으로 여명은 남편을 바꾼다.
형충이 있으면 더욱 확실하다.
(10) 여명은 상관기신운에 사주의 미약한 관성 또는 용신을 충하면 이혼한다.

형제친구와 불화한다.
(1) 정재기신운에는 친구,동료와 사이가 나빠질 수 있다.
(2) 칠살기신운에 사주비겁희신을 극하면 형제친구간에 불화한다.
(3) 정관기신운에 사주의 비겁희신을 극하면 형제간에 불화하거나 의절한다.
자녀문제
(1) 식신기신운이면 여명은 자식문제로 속을 썩인다.
(2) 사주에 상관이 태왕한데 상관운이 되어 時支를 충하면 자식을 잃을 수 있다.
(3) 정재기신운에 정인희신을 극하면 공부,학문에 태만하여 성적이 저조하다.
(4) 편인기신운에 학생은 공부를 안하고 정서불안이 된다.
(5) 식신희신운에 학생은 두뇌활동이 활발해져 성적이 오른다.
(6) 학생은 정관정인희신운에 성적이 향상된다.

5. 壽命(生死)

장수하는 사주

1. 일주가 힘이 있고, 중화를 이룬 사주.
2. 木일주가 힘이 왕성하고 설기, 제압하는 오행이 있을 때.
3. 일주가 힘이 있고 식신이 有氣할 때.
4. 일주가 힘이 있고 재성이나 관성이 有氣할 때.
5. 사주가 화평하고 극충이 없으며 길신이 극충을 받지 않을 때.

요절하는 사주

아래의 경우 요절하며, 아니면 질병으로 신음하거나 사고로 몸이 상한다.
사주에서 구제하는 바가 있는지 보아야 한다.

1. 身弱에 印綬용신인데 財가 투출했고 대운財運으로서 인수의 死絶地가 되는 운.
(천간에 비견겁재가 있으면 요절을 피한다.)

2. 身弱에 官殺混雜인데 대운이 관살혼잡운이고 상관과 정관이 형충이 되고,
세운도 상관견관에 형충이 되는 해.

3. 사주에 比劫이 많고 財가 약하여 군겁쟁재인데 세운이 陽刃과 合沖이 되는 해.

4. 身弱하고 傷官格에 財가 왕성한데 관살혼잡이고 陽刃과 충하며 세운도 陽刃과
沖되는 해.

5. 歸祿格인데 형충파해가 있고, 칠살을 보며, 관성이 양인을 충할 때
세운에서 또 관살혼잡이 되고 양인충합이면 요절한다.

6. 財多身弱인데 七殺이 있고 正官세운이 와서 관살혼잡이 되면 흉하다.
사주에서 구제하면 무난하고 구제하지 못하면 흉하다.

글쓴이 명리보감 역학연구소
如幻宋眞龍

남을 돕는 것이 곧 나를 돕는 것

2009-11-22T19:59:05Z

돈 없이도 할 수 있는 선행 (남을 돕는 것이 곧 나를 돕는 것)

1. 웃는 낯으로 사람을 대하라.
   웃는 낯으로 사람을 대하십시오. 우리나라 사람들은 무표정하면 화난듯이 보입니다.
   그러면 상대방은 불편해집니다. 단, 비웃는 듯이 보이는 웃음이나, 때에 맞지 않는 웃음은 안됩니다.
    상대방이 실의에 빠져 있거나 기분나빠있는데 웃으면 비웃음으로 받아들일 수 있습니다.
    상대방이 슬픔에 빠져있을 때 웃으면 때에 맞지 않는 웃음입니다.

2. 부드럽고 진심어린 말로 위로하라.
    실의에 빠져있는 사람을 위로할 때는 부드러운 말로 해야 하고, 진심이 깃든 말로 위로해야 합니다.
    위로한다면서 날카로운 말, 높은 언성, 비판섞인 말로 하거나, 성의없이 빈말로 하면 더욱 상처를 줄 수
    있습니다. 누구나 내 고충을 상대방이 알아줄 때 위로를 받습니다.

3. 상대방의 장점을 칭찬하라.
    상대방의 단점을 들추어 꾸짖는 것보다는 장점을 부각시켜 칭찬하는 것이 훨씬 좋은 일입니다.
    칭찬하면 상대방은 기분이 좋아져서 자기 장점을 키우려고 노력하기 때문입니다.
    그러나 단점을 지적하는 것도 필요한데 이것도 요령이 필요합니다.
    단점을 지적할 때는 먼저 기분을 풀어주고 장점을 먼저 칭찬한 뒤에 해야 합니다.
    또 부드럽고 진심어린 말로 해야 하고, 남앞에서 단점을 지적하면 체면이 손상되므로
   남이 없이 단 둘이 있을 때 해주는 것이 좋습니다.

4. 남을 배려하라.
    여러 사람이 있는 장소에서는 말한마디를 하거나 사소한 행동하나라도 조심스럽게 다른 사람을
    배려하는 것이 중요합니다. 내 사소한 행동하나, 말하나로 인해 상대방이 상처입는 경우도 많습니다.
    그리고 잘못 말하였거나 행동한 것을 알았을때는 시정하고 즉시 상대에게 사과하십시오.

5. 따라서 기뻐하라.
    남에게 기쁜 일이 있을 때는 따라서 진심으로 기뻐해주어야 합니다. 이것도 큰 공덕이 됩니다.
    남에게 슬픈 일이 있고 어떤 말로도 위로가 되지 않을 것 같으면 그냥 말없이 손을 잡아주거나
    안아주십시오. 아니면 같이 울어주어도 좋습니다.

6. 남의 불편사항을 미리 챙기라.
    예컨대 쓰레기가 널려 있으면 누구나 눈살이 찌푸려집니다. 말없이 쓰레기를 주워 쓰레기통에 버리는
    것은 돈이 들지도 않고 누구나 할 수 있는 일입니다. 항상 나만 생각하지 않고 주위 사람들의 고통과
    불편함을 생각하고 배려하며 내 작은 수고로 사람들이 즐거워하고 기뻐하면 이것이 공덕입니다.
    남의 일도 내일처럼 생각하고 보살펴주되 단, 남의 처지와 심기를 읽을 줄 알아야 합니다.
    나는 좋은 일을 한다고 했어도 상대방은 그로 인해 불편하게 되는 경우가 있습니다. 그것은 상대방을
    제대로 도운 것이 아닙니다. 남을 돕는 일도 신중하게, 지혜롭게 해야 하는 것입니다.

7. 일을 같이 하라.
    특히 가족간에는 가능한 한 일을 같이 하는 것이 좋습니다. 일을 같이하면 서로 이해하게 되고 협동심이
    생기며 사이가 좋아지게 됩니다. 사이가 나쁜 사람들이 있으면 예컨대 형제아이가 사이가 나쁘면
    같은 일을 시키면 사이가 좋아지게 되는 경우가 있습니다. 아이들을 키울때도 공부하라고 집안일을
    시키지 않는 것은 좋지 않은 교육방법입니다. 집안일을 같이 하면서 서로간에 정도 깊어지고 이해도
    깊어지게 되며 이래야 말도 잘 듣는 것입니다. 아이들과의 대화가 안되고 반항심이 가득차있으면
    부모말을 듣지 않습니다. 이럴때는 일을 같이 하면서 대화하는 습관을 들여야 합니다.

이외에도 많으나 이정도만 지키려고 노력해도 훌륭하다고 생각합니다.

부자보다는 잘사는 사람이 되라

2009-11-22T18:13:16Z

* 부자보다는 잘사는 사람이 되라 *

1. 일체를 다 받아들이라. 수용하라.

( 삶을 전체적으로 받아들여라)

- 최악의 상황이더라도

`우주가 나를 돕고 있다` 고 외쳐라 -

2. 집착을 버려라. 놓아라. 비워라.

( 변한다는 이치를 받아들이면

집착 할 것이 없음을 알게 된다. )

- 욕망을 버리기 쉬운 것 부터 지워 본다. -

3. 지금 이순간에 깨어 있으라. 관하라.

( "지금 여기" 에 집중하라 )

- 아침. 저녁으로 10분 좌선에 들어

마음을 무심하게 바라본다. -

4. 부처님께, 하느님께 모든것을 맡긴다.

자연의 흐름에 맡긴다.

(내가 무엇을 한다는 생각을 버려라.

- 3번 이상 권유하고 시도해서

안되는 것은 자연스럽지 않은 것.

포기할 수 있는 용기도 필요하다

5. 사랑과 자비를 베풀라. 나누어 주라.

( 내것이란 없다.

잠시 나에게로 흘러 왔다가 흘러 갈 뿐이다)

- 월급을 받으면 일정액을 떼어

순수하게 베풂을 위한 몫으로 정해 두라 .

( 돌려 받을 수 없는 곳,

받을 수 없는 사람에게 베풀자.

- 매월 좋은 책을 10권씩 사서 버스기사

회사동료, 이웃들에게 아무 이유없이 주자.)

6. 적게 생각하고 많이 행동하라.

생각 날때 바로 저질러라.

(많이 생각하기 보다는 많이 저질러라 -

행동은 깨달음의 지름길이란 말이 있다. )

- 오랫동안 마음만 있었지

용기를 내지 못한 것이 있다만 저질러 보라. -

7. 내 생각을 남에게 주입하지 말라.

고집을 버리고 활짝 열려 있으라.

( 어떤 한가지 생각에도 전적으로 고집하지 말라.

언제든 바꿀 수 있는 유연성을 키워라. )

- 전혀 새로운 분야의 책도

한번쯤 사서 읽어 보고

다른 종교의 성전도 읽어 보라 -

8. 부족하게 불편하게 산다.

아끼고 절약한다.

( 자식을 실패로 이끄는 가장 확실한 방법은

원하는 것을 다 해주는 것이라는 말이 있다.

조금 불편하고 부족하게 절약하며

사는 가운데에서 사유의 뜰이 넓어진다. )

- 아끼고 절약한 만 큼을

돈으로 환산하여 저축하고 보시한다. -

9. 매일 기도의 시간을 가진다.

수행과 명상을 실천한다.

( 기도만큼 이 세상에서 가장 순수한 행위는 없다,

물질은 육신에게 필요 한 것이지만,

기도는 정신에게 필요한 것이다. )

- 매일 아침 기도는 거르지 않는다.

기도의 본질은 감사다.

매 순간, 순간 아무리 작은 일에도

감사의 기도를 드린다. -

10. 적게 말하고 많이 들어라.

침묵하라.

( 말이 많아지면 그만큼 허물도 늘어난다. )

- 상대방의 말을

주의 깊게 경청하고 공감 해 주라 -

11. 자연의 먹거리로 소식하라.

자연 치유력을 높인다.

( 몸이 맑아져야 마음도 함께 맑아진다. )

- 가공식품, 인스턴트 식품,

탄산음료 등을 먹지 않는 날을 정하라. -

12. 홀로 있는 시간을 가지라.

외롭고 고독한 시간을 즐기라.

( 홀로 존재하는 시간이

많을수록 정신이 내안에 뿌리를 내린다. )

- 일주일에 몇일은 집에서 TV를 꺼두고 지내라. -

13. 매일 숲길을 걸으라.

산책의 시간을 가지라.

( 걸음을 관찰하며 걸으라,

마음을 관찰하며 걸으라. )

- 때때로 산을 찾으라. -

14. 자연의 변화를 살핀다.

꽃이 피고 지는 것을 유심히 지켜본다.

( 자연의 변화를 지켜 보는 일은

곧 마음을 비우는 일이 된다. )

- 봄부터 겨울에 이르기까지

나무나 야생화를

하나 정해 유심히 관찰하라. -

15. 자기 다운 삶을 살라.

누구처럼 살려고 애쓰지 말라.

( 나처럼 사는 것은 자연스럽고 쉽다. )

- 무엇이든 남과 나를 비교하지 말라. -

************************************************

~ 수첩에 적거나 프린트 하여

눈이 자주 가는 곳에 붙여 놓고

틈틈이 읽기라도 해보라.

분명 삶에 변화가 찾아 올 것이다.

반복해서 읽다 보면

어느 새 자신도 모르게 내면 깊은곳에

몇몇 언어들이 생명력을 일으키며

물결을 일으킬 것이다.

수행이란,

마음공부란 사실 그리 어려운 것이 아니다.

가장 단순하고, 쉬운, 너무 쉽고 단순해서

오히려 어렵게 느끼는 것이 수행이요, 명상이다

그러니,

그동안 가져왔던 수행에 대한,

명상에 대한 벽을 깨라.

아주 자연스럽게,

아주 쉽고, 단순하게.

그랬을 때

비로소 우리의 삶은 변화될 수 있다.

- [부자보다는 잘사는 사람이 되라] 중에서 -

옷깃만 스칠 걸

2009-11-22T18:05:26Z





♡ ...옷깃만 스칠 걸...♡



옷깃만 스쳐도
인연이라고 길레
조금 욕심을 부려
이건 연연을 넘어선
운명이라고 말하고 싶었는데



그 입술에서
거짓이 뱉어지고
마음이 고여서


 
이젠
옷깃조차
떼어져 버렸네......



차라리
많은걸 바라지 말고
죽을 때 까지
옷깃만 스칠 걸


 
옷깃만 스치더라도
죽을 때 까지
바라볼 수 있는 
인연으로 라도 남을 걸........