빨강머리앤

빨강머리앤을 스케치한 조각쟁이 원시인

2013-06-18T08:57:00Z

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원시인 옵빠님의 스케치 선물

벌씨로, , ,@@

유월이. . .절반이 꺾이고. . . .

앤~~~~~ %%

산다는 것은 , 나의 이야기를 남기는 것 ...

요기두. . .앤~~♬

빨강머리앤의 어린딸 '가나'

You can See my youngest daughter Who is in the fourth grade

of Gyeryong rudimenary school

SBS ..MC

지난 3월 결혼한 94 미스코리아 김예분님, 축하합니다.

원시인 옵빠, 고마워요

그리고 ...

다정한 오누이 ♡

딥따 버팅기시던. . .요세비님~네~@@

꽃밭에 . .물뿌리기~~~~♬

8 등신 . . .자랑 함시로~~~

누가. . .찍었을꼬~~~~~~~~???

귀염둥이. . .♡

네이버의 상큼~~~맘

무지 더운게로, , , ,울애기 갈아맹근

빙수. . .한사발 묵꼬. . .@@@

쎤~~~~~~허구마, , , ,

그라믄 다시 보기. . . .ㅁㅁㅁㅁ

~~~~~♬

배곺픈게. . .잠시. . .김치에다가. . .

우유에 밥말아가. . .땅콩넣코. . 묵꼬 보입시드마. . .

인자. . .배도부르고. . . .다시 보기. . . .ㅁㅁㅁ

?????

짜잔~~~~~~~***

데이님~~~~~~~♬

요즘. . . 잠수하신. . .@@

작년부텀. . .안가저가시는분. . .@@

걍~~~~~~^^*

장마비. . . 아니다. . . .!!!

요즘. . .바쁘신가요~~~??

물 방울님

<↓> 요고땀시. . . 잠시. . .

나 나갔따. . .오께~~~~

이따가. . . .다시 보입시드마. . . .'

졸라 전화질혀서~~~~@@@

조각쟁이 원시인 블로그

http://blog.daum.net/alcq/296

tag : 물방울, 빨강머리앤, 보슬비, 조각쟁이 원시인, 미스코리아 김예분

닥터 시블리家 , 대를 이어 끝없는 한국사랑

2013-06-12T08:21:12Z

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거제의 슈바이처, 닥터 시블리 1주기 추모식(다섯번째 이야기)

1) 만남의 감동속으로 ...

2013년 06월08일 (토)

귀한 분이 오시는 걸음 하늘이 알아 보고 뙤약볕 물리고 선선한

바람을 뿌린다

오늘은

'거제의 슈바이처, 故 존 로숀 시블리'박사님의

1주기 추모식이 거제시 하청면 실전리 실전녹색공원에서 있을 예정이다.

이미 몇차례 포스팅을 통하여 시블리 박사님이 어떤 분인지

알만한 사람들은 이미 다 알고 있을것이다.

추모식의 시간이 점점 다가오니 가슴이 더욱 콩닥거린다.

미국, 대구, 거제의 긴 여정의 박사님의 유족들과 김정남 교수님,

더운 날씨에 쌓인 피로를 인내로 다스리며 실전리를 찾아 오느라 고생하신다.

스마트폰을 꺼내 보니 11시 40분

3분쯤 더 지나니 서울발 아침 07시 20분 고속버스가 시야로 들어온다.

서울~ 거제도행 버스가. 터미널로 들어서기 위해 우회전을 하는데

맨 앞 좌석에 앉은 유승흠이사장님의 모습이

언듯 창문으로 보이더니 이내 차가 정차를 하고

곧바로 이사장님이 차에서 내리시고 우리는 반갑게 악수를 했다.

함께 차로 조금 이동하여

경남은행 건너편 바이킹 부페로 갔다.

계획에 없었는데 시장님께서 오늘 참석하는 우족들과 손님들을 기다리고 계신단다.

시장님께서는 오늘 오후에 있을 시블리 박사님의

추모식에 참석하지 못한다고 미리 알려 주셨기에 기다리지도 않았는데

왠일? 이른 점심을 대접한다며 바이킹 부페로 초대한다고?

우리먼저 대구에서 도착한 차에서 닥터 시블리의 유족들과 김정남교수님이

내려서 시장님과 인사를 나누는

모습이 눈에 들어온다.

전주에서 오시는 김기순 교수님 일행등 이번 추모행사에 전국에 퍼져있던

옛동료들이 추모식에 참석하게 되었다.

벅찬 감동의 시간이 너무 일찍 시작되는 것 같다.

하지만 이 멋진 시간을 위해 봄부터 소쩍새는 그렇게 울었나 보다.

나는 오늘을 위하여 2년 4개월의 시간을 어디론가 날려 보냈다,

하지만 그런 시간이 하나도 아깝지 않다.

권민호 시장님, 44년 만의 귀한 손님을 맞으려고 미리 나와서 먼길 오시느라 수고하였다며

예의를 갖추어 인사를 하는 모습이 흐뭇하고.

곧이어 시끌벅적 터지는 함성과 함께 예상치 못한 감동의 물결로 이어졌다.

난데없는 만남의 광장이 생겨났고

모두들 부둥켜 안고 떨어질줄을 몰랐다

인연이란 무엇이며 만남이란 또 무엇인가 , 다시 그리움이란 또...

박가월 시인은 '그리움까지만 인연'이라 했는데

여기서 만난 사람들은 그리움을 안고 오늘을 기다려온듯 ,,,,

꼭 만나야 할 ,사람들...그래서 인연이었나 보다.

다시한번 44년전 사진속 거제를 돌아보며

사진속의 그리운 사람들을 만나 본다.

닥터 시블리와 가족들이 '나룻배 위에서

이 사진을 찍은 시기를 추측

해보면 아마도 1970경쯤으로 보인다.

나는 거제도 토박이지만 저렇게 생긴 나룻배를 탔던 기억이 고작 두서너번 뿐이었다.

전기도 들어 오지 않고, 밤이면 도깨비가 나와 놀것같고, ,

많은 시간이 흘러도 섬은 변하지 않을 모습으로 바다에 심기운채 그대로일 것 같은 이곳으로

미국 뉴욕 뉴저지주가 고향인 의사선교사 닥터 시블리는 어찌 알고 찾아 왔을까?.

그는 우리나라의 가장 오지였던 이곳을 찾아 와 8년의 인연을 맺게 되었다.

"보건의료는 모든 국민의 권리이며 소수의 특권이 아니다 "

지역사회의학의 효시 , 경남 거제시 하청면 실전리 "

예방의학을 실시하며 미국의 선진화된 의료기술, 및 의학서, 약품을 지원받아

생각지도 못한 낙도민들에게 치료의 혜택을 받도록 해 주었다.

예전의 의사를 생각하면 수입이 확실하고 지적 수준이 높아 낙도를 찾아들기란 말처럼 쉽지 않았을 것이다.

게다가 손수 흙벽돌로 병원을 짓고 치료를 해주었다.시골 사람들이 어디 돈이 있었을까?

그럼 치료비는 공짜? 들은바에 의하면 환자는 많았지만 병원의 수입은 별로 없었고

지출만 많았다고 했다. 그래서 병원 운영의 어려움이 많았다고 한다. 유승흠교수는 무보수로 1년동안 일하셨다

아마 모르긴 해도 김기순 교수등도 무보수로 일하지 않았을까?

그 곳이 거제지역사회개발건강원(실전병원)이었다.

사진속에 보이는 칠천도는

2000년 01월01일 칠천연륙교가 건설 개통되었다.

나룻배의 뒷쪽애 서 있는 큰 딸 애니 시블리 오브라이언,

어린시절 이곳 오지 낙도에서의 추억을 바탕으로

훗날 작품속에 녹여 내었다. 그녀는 미국의 10대 작가 반열에 올랐으며 2007년

'홍길동의 전설' 로 아태문학상을 받은 아동문학가이다.

가까운 옛날의 흑백 사진을 보니 가난한 풍경이지만 더불어 살고 나누며 살았던 인정이 느껴진다.

한국농촌 지역사회의학의 등불을 밝힌 의료선교사 손요한박사

Victory(성공)

1. 우리나라 지역사회의학 시범사업 1호로 긍정적 평가..각종 교과서등 에 지금도 집필중

2. 보건소-보건지소-보건진료소의 보건망 구축에 참고가 됨

3. 제2단계 거제 시범보건사업에서 세운 후송병원..... 현재 신현의 백병원

4. 손요한 박사의 정신을 잊지 말자는 의미에서 거제군민이 기념비 세움

5. 손박사님의 몸은 2012년 6월 24일 세상을 떠나셨으나 그 정신은 우리 모두에게 영원

김기순 전 조선대 의과대학 교수의 시블리 박사의 회고록과 업적에서 부분 발췌

거제시민, 시장과 설레이는 점심을 먹으며...

44년 만의 기적같은 만남에 모두가 신기해하며 조금 이른 점심을 먹는다.

닥터 시블리의 부인 Jean Bjtler Sibley(한국명 손진희) 은

"거제시민 여러분이 잊지 않고 기억 해 주어 감사하다 그리고 다시 만나게 되어 기쁘다"며

기억속에 묻어 두었던 우리말을 꺼내 정성껏 감사를 전했다.

44년만의 만남 ',살아 있으니 만나보네' 라며 기쁨의 눈물을 흘리기도...

권민호(사진의 왼쪽) 거제시장과 유승흠 한국의료지원재단 이사장

권시장은 이날 이렇게 감동스런 자리에 함께 할 수 없어 무척 아쉬워했는데

지혜를 발휘하여 오전 11시 30분경 멋진 만남의 시간을 마술처럼 만들었다..

권민호 거제시장과 유승흠 한국의료지원재단(전 연세대 의과대학 예방의학과 교수) 이사장과의

새로운 인연의 시작,

유한양행가의 사람들은 언제나 누군가를 위해 봉사를 실천하는 아름다운 기업의 이미지다.

故 유일한 박사의 창업정신을 이어받아 조카인

유승흠 이사장은 의료의 사각지대에 놓여있는

희귀병을 앓고 있는 환자들을 위해 전국을 뛰며 쉬지 않고 노력하고 계신다

의료의 사각지대에 놓여 있는 희귀병 환자들을 위해

"아픈 이웃에게 희망을" 라는 슬로건 아래 경제적으로 윤택하게 살고 있는 거제시민들의 많은 참여 바란다고 강조하셨다.

예전의 가난했던 거제, 언제나 도윰을 받기만 했었지만

이제 살만한 거제가 되었으니 과거를 기억하며 나눌줄도 알아야 한다.

희귀병을 앓고 있는 그들을 위해

'만만클럽'에 참여하여 내가 아낀 돈 1만원으로 희귀병을 앓고 있는 그들이 고통에서

벗어날 수 있도록 도움의 손길이 절실히 필요하다.

거제시도 사랑의 나눔 기부에 적극 동참해야 한다.

거제시민 모두가 '만만클럽' 회원이 되어 준다면 '크게 구한다는' 뜻의 이름인 巨濟島 가 이름값 제대로 할 수 있을 것.

이 일에 적지 않은 연세임에도 불구하고 희귀병 환자들의 치료비를 모으기 위해 밤낮으로 전국을 뛰시는

유승흠이사장은 우리나라 '의료보험제도'를 만드는 일의 중심에 계셨고 ,

제4회 우리나라 '자랑스런 한미의사상'에 빛나는 훌륭한 분이다.

이 사진은 오른쪽에서부터 설명을 해야겠다.

오른쪽부터 시블리 박사님을 도와 환자들을 돌보며 학생들에게는 배움의 기회를 주려고

염소를 키워 젖을 짜 판 돈으로 장학금을 마련, 지급하여 학업을 이어가게 해 준 '진희장학재단'의 손진희여사,

당시 공부를 해야 할 따님이 있었지만 ,보낼만한 학교가 없어 집에서 자신이 가르쳤다고 한다.

그 따님이 혹시 장녀 애니씨가 아니었는지...

손진희여사 옆으로 윤부애, 윤계혜 ( 당시 병원 간호사) 그리고 거제건강원을 아주 조금 기억하고 있는 빨강머리 앤

미처 사진을 찍는데 합류하지 못하고도 박수를 치면서 좋아하는 ... 애니 시블리 오브라이언 ...

당시(1969~1977) 병원의 간호사들은 학교로 찾아가서

(학교로 찾아가는 의료 서비스, 보건요원이라 불렀음) 학생들에게

예방접종은 물론

마을로 직접 찾아가서 보건교육을 실시하기도 하였다.

이 사진은 거제시 장목면 구영마을에서 여인들을 한자리에 모아놓고 건강교육을 하고 있는 모습으로

거제지역사회개발 건강원(실전병원) 에서 간호사가 마을로 찾아가는 보건교육을 실시하는등.

닥터 시블리의 장남 Donald B, Sibley(한국명 손동만 >

모습이 아버지인 닥터 시블리와 똑같이 닮은 모습이라

""원장님이 오셨다"

라고 소리치며 반가워서 어쩔 줄 몰라하던 사람들...

오래전 실전병원에 근무를 하였거나 ,

환자였거나, 혹은 병원 근처에 살던 이웃들은 얼싸안고 기쁨을 나누었다.

Donald B, Sibley 그는 ,오래전부터 우리문화(한국)를 알리는 일을 하고 있으며

자신의 이름은 '손동만'이며

그렇게 불러 달라고 주문하기도...

"동만오빠, 반가워요 저는 빨강머리 앤 입니다"

라고 인사하니

": 오우 " 반가워요 빨강머리 앤 "

라며 카메라를 향해 해맑은 포즈를 취해 주는 센스까지, ..멋졌다.

닥터 시블리의 장녀

' 애니 시블리 오브라이언 ' ( 한국명 손애희)

미국에서 활동하는 아동문학가이다.

그녀는

함께한 모두에게 노란 색종이에 이름을 써서 가슴에 달아 주기도 하였는데

"옥명숙, 빨강머리 앤 " 이라고 써서 왼쪽 가슴에 단정하게 테이프로 눌러 붙여 주었다.

남편의 이름은 우리나라 사람들조차 두세번 틀려야 겨우 정확하게 쓰는 괴상한 이름이라 걱정하였는데

애니씨는 단번에 '옥명숙의 남편, 정연광,이렇게 단한번에 정확히 써 가슴에 달아 주었다.

홍길동도 잘 그리고 평강공주도 잘 그리는 오로지 한국 이야기만 그려대는 그녀

애니 시블리 오브라이언

<뉴욕 -=뉴시스> 미국의 여류동화작가가 홍길동을 주인공으로 한 영문그림

동화책으로 한국을 알리고 있어 화제를 모으고 있다.

주인공은 애니 시블리 오브라이언씨(54). 26일(이하 현지시간) 뉴욕한국일보에 따르면 오브라이언씨는

지난해 9월 출간한 '홍길동의 전설: 한국의

로빈후드(The Legend of Hong Kil Dong: The Robin Hood of Korea)'라는

그림책으로 '2007 올해의 최우수 아동도서'와 '최우수아동그래픽소설 10선'에 선정된데

이어 24일 아시아태평양아메리칸 도서관사서협회 선정 '아태문학상'을 수상하는 등 미국 아동문학계로부터 잇단 조명을 받고 있다.

그녀는 지난 1993년에는 '바보 온달과 평강공주(Princess and Begger)'라는

영문 동화책을 출간하기도 했고 정감넘치는 그림과 각종 정보를 볼 수 있는

'홍길동 홈페이지'(www.koreanrobinhood.com)도 운영하는 등 한국 민담의 국제 알림이 노릇을 톡톡히 하고 있다.

오브라이언씨의 유별난 한국사랑은 어린 시절 한국에서 살았던 인연 덕분이다.

의료선교사였던 부친을 따라 일곱살때인 1960년 한국에 건너가 서울과

거제도 대구 등에서 13년을 산 그녀는 많은 한국인들과 교류하며 한국의 문화와 역사를 배우게 됐다.

미국에 돌아가 마운트 홀리요크 칼리지에서 미술을 전공한 그녀는 3학년때 이화여대에서

교환학생으로 지내는 등 한국과의 끈끈한 인연을 지속했다.

'한국'은 그녀의 가족 안에도 있다. 둘째인 연희(21)씨가 생후 8개월때 대구에서 입양한 소중한 딸이기 때문이다.

딸 연희와는 다음달 21~22일 보스턴에서 한인입양아들의 인종적 문화적 정체성을 위해 열리는

'나는 중국인이 아니야, 한국인이야'라는 주제의 워크숍에 함께 나갈 예정이다.

비교적 유창한 한국어 실력을 자랑하는 그녀는 홍길동을 그림동화로 선택한 이유에 대해

"자신의 운명과 정체성을 찾고자하는 모든 사람들의 궁금증을 홍길동이 대변하고 있으며

한국의 전통문화를 엿볼 수 있는 훌륭한 자료이기 때문에 펴낼 결심을 했다"고 밝혔다.

그녀가 출간한 25권의 그림동화책에는 자마이카에 관한 6권의 그림책과 아프리카 관련 책들도 있다.

아이들로 하여금 자신의 정체성과 문화적 다양성에 대해 긍지를 갖도록 하는

그녀의 노력은 97년 전국교육협회작가상-인권부문을 수상하는 결과로 이어졌다.

"다인종과 다문화에 관한 열정은 한국서 어린 시절을 보낸 경험에서 우러나온 것"이라고

토로한 오브라이언씨는 "홍길동의 전설은 한국인의 아름다운 생활풍습과 훌롱한

문화에 대한 감사의 표현이자 한국인에게 보내는 나의 러브레터"라며 가이없는 한국사랑을 표시했다.

이 책은 교보문고에서 판매되고 있는

영문동화이다 .

사진의 왼쪽부터 (한국명 손매희, 매기, 맥 ) 윤부애, 손용만

닥터 시블리의 차녀 손 매희 , 매기 혹은 맥이라고도 부른다.

그녀의 미소가 무지 아름답다.

발전한 거제도가 푸르고 아름답다고 말하는 그녀 ...

왼쪽부터 김기순

전 거제지역사회개발건강원 예방보건사업 책임의사(1972.3~1973.2)

전 조선대학 의과대학 예방의학과 교수

가운데 김임선생 ( 챙겨보지 못해 죄송합니다)

그리고 유승흠 한국의료지원재단 이사장 , 전 연세대학 예방의학교 교수

이분들은 거제와는 그닥 인연이 있어 보이지는 않지만

'거제지역사회개발 건강원'(거제건강원)에 서 거제군의 건강을 책임져 준 분들이다.

생각같아서는 이분들께도 진심으로 고마움을 전해야한다는 생각이다.

시블리 박사님의 간곡한 권유가 없었더라면 이 땅과의 인연은 시작되지도 않았을 것...

유승흠(사진의 왼쪽)이사장과 옥영윤 거제시 행정지원국장

거제시 행정지원국장님,

"아픈 이웃에게 희망을 " .

..아시죠

만만클럽 회원이 꼭 되어주세요.

Sean d' Angelo 손진희여사의 외손자가 멀리 광주에서 달려왔다.

광주의 00학교 영어선생으로 재직하고 있으며

한국을 정말 좋아해서

지원하여 오게 되었단다.

외할머니와 오랜만에 상봉 그리고 뜨거운 포옹 ...

어머니께서는 미국에 계신다고 하였으니

그럼 손진희여사 자제분은 2남 3녀인가?...

2) 닥터 시블리, 1주기 추모식

거제시 하청면 실전리 실전녹색공원

이 땅을 떠난지 40년만에 영혼이 되어 다시 태평양을 건너 하늘길로 날아온 '닥터 시블리 '

살아생전 언제나 그리워했던 거제도로 돌아와 이제 영원한 안식을 누리게 되었다.

그를 그리워한 모두가 지켜보는 가운데 1주기 추모식이 거행되었다

김용준 창원 로템부속병원장(전 거제건강원 부원장)의 사회로 그리스도의 사랑을 실천하며

한국농촌 지역사회의학의 등불을 밝힌 의료선교사, 그는 창의적 발상과 도전정신으로

가난한 사람들의 생명을 지켜주려고 노력하였다.

권민호 거제시장을 대신한 옥영윤 국장은

"44년 전 너무도 가난하고 어려웠던 시절 시블리 박사가 베푼

거룩한 사랑에 진심으로 감사한다며

닥터 시블리는 지금의 의료체계를 이미 반세기 전에 깨우쳐 낯선 땅에서

국경과 인종을 초월한 그의 숭고한 뜻을 받들기 위해 모든 거제시민들이 알 수 있고,

기억할 수 있도록 거제에서 최선을 다하겠다" 고 밝히며 유족들에게 감사패를 전했다.

찬송가, "내 주를 가까이 하게 함은 십자가 짐 같은 고생이나 ..."

영화 '타이타닉'에서 침몰 직전 죽음의 시간을 맞는 마지막 순간을 위하여 들려주던

웰레스 하틀리의 연주가 떠오른다.

닥터 시블리를 추모하기 위해 찾아 오는 사람들

손동만& 셴

아들과 손자 , 대를 이은 끝없는 한국사랑 , 이들은 여전히 한국문화를 알리는 일을 하고 있다.

이런 감동을 발빠른 방송 mbc 가 전한다.

조순심(84, 하청면 실전리 )

"아이구 우짜것노 우리 시블리 원장님이 돌아가셨다꼬요

홍역에 걸리가 죽어가는 우리아로 살리주고

환자가 생깃다쿠모 무조건 달려오시고

아푸다쿠모 낮이고 밤이고 상관없이 치료를 해 주었는기라요.

우리 시블리 원장님 최고였다꼬요

우찌이리 눈물이 나꼬 돌아가시모 안되는데...

우리마을에 그리 훌륭한 원장님이 안 살았읍니까

원장님은 우리마을의 자랑인기라요

44면전 한마을에 살았던 사람들...

이웃집 순심이 아주머니랑 이야기하는 닥터 시블리의 장남

감사패 전달

반세기 전 국경을 넘어 사랑과 봉사를 실천했던 닥터 시블리를 기억 해 낸

대한민국 거제시,

늦었지만 그래서 더윽 다행한 일이 되었다.

손진희 여사의 감사의 말씀

" 감사합니다 다시 볼 수 있어 너무너무 좋습니다.

여러분 모여 주셔서 감사합니다.

닥터 시블리를 기억 해 주셔서 감사합니다.

거제도에 있는 동안 가장 기쁜 시간이었고,

마음 속에 있는 아주 중요한 시간이었어요.

：

~그래서 그만하겠습니다."

모두 하하하

, 추모식에서도 웃을 수 있다는 사실이 인상적이다.

두자매의 찬송

손진희여사와 김정남 교수

mbc가 어찌나 인터뷰를 해대는지...

동만, 애희, 매희 ..

손동만,& 빨강머리 앤

동만 오빠, 저도 시블리 박사님께 치료 받은 적 있어요

공부하기 싫어 깨병난것 들켰어요

시블리 박사님, 빙그레 웃으시며

'귀여운 소녀' 라고 말해 주니 금방 아픔이 사라졌어요.

기분좋게 해 준 그 말 고마웠다고 늦었지만 동만 오빠편에 전합니다.

유승흠 ,한국의료지원재단이사장 & 빨강머리 앤

레지던트 시절, 시블리 박사님을 도와 무보수로 연초면 명동리 명하마을의 보건지소장을 지내셨다.

연초면 보건지소장 발령 공문(1971,11,10)

거제건강원에 근무했던 옛동료 유승흠이사장& 김정남 계명대 의대 교수

김정남교수는 1969년 시블리 박사의 '지역보건사업'에 참여하기 위해 대학원을 잠시 휴학하고

거제도에 와서 지역보건사업에 3년6개월여 참여 활동하였다.

김정남교수는 또 기도를 통해 가난한자, 소외된 자를 위해 이 땅에 오셔서 한 알의 밀알이 되신

시블리 박사의 업적 '거제도프로젝트'를 이제 전국에 소개해야 하며

전국 보건진료지역 2,000여개의 농어촌 보건진료소의 효시인 실전병원을

잊어서는 안된다고 몇번이고 강조하였다.

의료선교사 부부 Dr John R. Sibley , Jean Butler Sibley

닥터 시블리의 외손자 Sean d' Angelo

오늘 광주에서 달려왔다.

스마트폰으로 사진을 찍고 있는 미모의 그녀는 김예분,(SBS 방송 MC 신인상 수상)

94년 미스코리아 미로 당선 거제가 고향이며

현재 SBS 명 MC로 활동중이다.

Sean...

신호상과 손용만(Noramn R.Sibley)은 어린시절 친구였다

여름날이면 웃통 벗고 바다로 뛰어 들었던 ...

그래서 고향이란다.

거제가 고향이라고 말하는 손용만 ...

거제건강원(실전병원)의 옛동료들과 이웃주민들

거제도의 슈바이처 , 닥터 시블리

경남 mbc 뉴스로 소개되었다.

tag : 거제도, 김정남, 손진희, 유승흠, mbc방송, 닥터 시블리, 거제도프로젝트, 민간의료보험 효시, 기ㅣㅁ용준, 애희, 매희, 동만, 고 손요한박사 추모1주기, 아픈이웃에게 희망을, 용만, 김기순

거제도의 슈바이처 ,'닥터 시블리'

2013-06-08T07:13:42Z

29291

★한줌 흙이 되어 거제도민과 다시 만나는

의료선교사 닥터 시블리(네번째 이야기 )

2012년06월08일 (토)오후 2시

거제시 하청면 실전리 실전공원에서 특별한 추모식이 있을 예정이다.

세상 모두에게 빨강머리 앤이 전하는 영화 같은 감동의

순간을 누구도 놓치지 말자.

44년 전 여전히 유배지나 다름없었던 낙도 오지 거제도로

그리스도의 복음을 전하러 찾아 온

벽안의 의료선교사가 있었다.

그는 흙벽돌로 손수 병원을 지었고 '거제지역사회개발건강원(1969)이란 이름을 달고

가난한 섬사람들에게 인술을 베풀었다.

1969년 이곳으로 온 그는 1977년 6월 거제도를 떠날때까지

아픈 사람들의 건강을 책임져 주었던 의사였다..

그는 2012년 6월24일 향년 86세를 일기로

미국의 뉴햄프셔주 에트나시 자택에서 일요일 새벽 운명하였다.

그리고 1주기가 되는 6월, 한줌 흙이되어 그리운 한국땅으로 돌아와서

대구 동산의료원의 은혜정원(외국인 선교사 묘역) 양지녘에서 6월 5일

영원히 잠들었다.

이어 6월8일

젊은 날 한국농촌 지역사회 의학의 등불을 밝히며 열정을 불태웠던 곳,

한시도 잊지 못한 그리운 땅 거제도를 찾아온다.

옛병원터 거제건강원 (사람들은 실전병원이라 불렀음,)을 돌아보고

기념비가 세워져 있는 실전공원에 도착하면 유족들과 거제시,

그리고 당시에 함께 근무했던 옛동료 의사, 간호사, 지역주민들이

한자리에 모여 그를 추모하고, 추억하는 시간을 가질 예정이다.

★거제도의 슈바이처,닥터 시블리

존 로손 시블리( John Rawson Sibley, 1926~2012한국명 손요한)

1926년 미국 뉴저지에서 태어나 뉴욕에서 성장하였다.

앰허스트(Amherst) 대학 재학 중 이차대전 말기에 군 복무를 하였으며,

1948년에 졸업을 하고 노스웨스턴 의과대학을 1952년에 졸업하였다.

뉴햄프셔 하노버에 있는 힛치콕 기념병원에서 병리와 일반외과 수련을 1959년에

마치고 미국 장로교선교사로 갈 것을 준비하였다.

가까운 옛날 , 44년 전

낙도 오지 거제도를 찾아 온

존 로손 시블리 (John Rawson Sibley, 한국명 손요한 , 1926-2012)박사 ,

그는 1960년 당시 34세의 젊은 나이로

미국 연합장로교 소속의 파송 의료선교사로 한국의 경북 대구땅을 먼저 밟았다.

1961~ 1969년까지 그는 대구 동산병원 외과에서 진료활동을 하기시작 ,

그 시절 구하기 어려웠던

미국의 의학잡지들과 외과 관련도서들을 보급하는등

선진 외과 지식을 한국에 보급하는데 크게 기여하였다.

또한 나환자들을 위해 나환자 재활마을 설립을 도왔고 미국 나환자 선교회로부터

재정적인 지원을 받아

나환자병원인 애락원에 내,외과 병동을 설립하는데 힘을 보탰다.

1969년 그는 다시 가난한 낙도 오지로 가서 의료봉사를 펼쳐보겠다는 신념으로

대구 동산병원의 간호사 4명과 함께 거제도로 오게 되었다.

당시 거제도 땅을 밟으며 처음 만난 섬마을의 생경한 모습과 맞닥들인

그는 거제도를 어떻게 기억하고 있었을까...

젊은시절

존 로손 시블리(John Rawson Sibley, 1926~2012한국명 손요한)

낯선 땅 , 거제도에서...

시블리 박사의 의료봉사 손길이 미친 지역으로는

거제도 북부지역인 연초,하청,장목지역(3개면)이었다.

당시 전기가 들어 오지 않는 낙도 오지에서 감히 병원을 열었던 것이다.

먼지나는 신작로를 따라 하루에 두세번의 버스가 돌부리에 걸려

덜컥대며 아슬아슬하게 다니던 비포장 도로와

밤이 되면 시골집 문풍지를 제집 드나들듯 들락거리는 바람으로

창호지문살이 삐걱이며 밤새 울어대고 ,

가느다란 실바람에도 힘없는 호롱불은 훅 하고 꺼져버리기

일쑤여서 몇번이고 다시 성냥불 켜서 .

호롱불을 밝히느라 새잠을 자고 아침을 맞곤 하던 시절이었다.

마당에는 아무렇게나 놓아 둔 장대, 몽당빗자루 , 지개, 삽 곡괭이 등이

흙먼지 뒤집어 쓰고 놀다가 곤하게 잠들었던 섬아이는 자다가 오줌이

마려워 마루에 있는 요강에 오줌을 누러

나오는 아이에게 도깨비로 둔갑하여 겁먹이던

켜켜이 먼지 쌓인 옛날이야기속 풍경이었다.

그러던 어느 날, 거제도 북쪽 마을로

영화' 타이타닉' '위대한 개츠비'에서 열연한 인기배우 디카프리오처럼

키 크고 잘 생긴 파란 눈의 의사가 가족들과 함께 와서 만난 풍경은 아마도

고 이태석 신부가 찾아가서 아낌없이 봉사했던

아프리카 오지 수단이나 별반 다르지 않았을것이다.

밤이면 도깨비가 나와 사람들은 골려 먹던 시절 ,

이 땅에 온 시블리 박사는 붉은 흙벽돌로

병원을 지어 낙도 오지의 아픈 사람들의 치료는 뮬론아거니와 거동이 불편한

환자들에게는 찾아가는 치료를 기꺼이 해 주었다.

부인 손진희 여사 ( Jean B, Sibley)또한

가난하고 무지한 이 땅의 사람들에게 일깨워 주기 위하여

배움의 기회를 주려고 밤낮으로 노력하였다.

거제시 하청면에 있는 중, 고등학교에서 오랫동안 학생들을 가르치는

봉사를 아끼지 않았다..

당시 손진희선생님께 공부한 학생들은 선생님의 수업이 있는 날을 설레이며

기다렸을만큼 인기가 좋았다고 한다.

우리는 그녀를 " 진희샘 " 이라 불렀다며 오래전 기억을 들려주는 사람도 있었다.

손진희여사는 단순히 시블리 박사의 부인으로 머물러 있지 않고

적극적으로 나서는 능동적이며 부지런하여

염소를 길러 젖을 짜 판 돈으로 가난한 학생들에게 꾸준히 장학금을 지급하기도 하였는데

그녕의 이름을 딴 '진희장학금' 을 받고 공부한 학생들이 많았다고 한다.

또한 밀려드는 환자를 돌보기에 눈코 뜰새없이 바쁘자 남편을

도와 적극적으로 환자들을 돌보는 일에 앞장섰다고 한다.

부인 손진희여사로부터 아픈 곳을 치료받은 기억을 소중하게

간직하고 있는 사람도 있었는데

그들은

"손진희여사님, 정말 훌륭한 분이셨어요.

상록수의 채영신 같은 분이셨어요 "

지역사회 의학사업의 효시- 존 시블리

젊은시절

존 로손 시블리(John Rawson Sibley, 1926~2012한국명 손요한)

1974년, 경향신문에 소개 되었던 닥터 시블리의 '지역사회의학사업'

1974년 01월23일 경향신문에서 소개한

존 시블리의 병원중심 의료 벗어나 '지역사회의학 활발 '

선교사 존 시블리 박사는 거제도를 중심으로 같은 사업을

연중무휴로 벌이고 있다.

그런데 우리귀에 생소한 지역사회의학이란 어떤것일까?

지역사회의학은 사회가 다변화, 다각화함에 따라

종합병원중심의 의료체제로는

국민보건을 관리할 수 없다는 반성에서 출발한

의학의 한장르이다.

'우리나라 의학의 선구자 제 3잡

지역사회 의학사업의 효시- 존 시블리

유승흠 , 한국의료지원재단 이사장 , ( 전 연세대학 예방의학과 교수)이 집필한 (닥터 시블리편)

이 책은 국가와 국민에게 지대한 공헌을 한 휼륭한 의사들의 업적과 발자취를 기록한 책이다.

김기순 전 조선대학교 의과대학 예방의학과 교수

존 시블리 박사님을 도와 거제도민의 건강을 책임져 준 분이다.

지역사회의학의 효시 ,

'보건의료는 모든 국민의 권리이며 소수의 특권이 아니다.'

딕터 시블리는 낙후된 농촌지역의 할벗고 굶주리는 소외된 계층의

사람들을 챙기는 지역사회의학을 국내 최초로 시범 운영하였다.

닥터 시블리, 의료선교사 이야기는

2011년 2월 거제도 본섬에 딸린 부속섬 칠천도를 향해 걷다가 우연히 발견한

작은 기념비 하나를 단초로 삼아 2년 4개월여 발품 팔아 부지런히 쫓아다닌 결과

많은 사람들을 만나 당시의 생생한 증언을 들을 수 있었는데

안타까운 일화 하나를 소개해 본다.

닥터 시블리가 부산에 갔다가 배를 타고 하청으로 오는 길에

칠천도에서 내려 다시 나룻배로 갈아탔는데 그만 깜빡하고

가방을 두고 내리는 낭패를 당하게 되었다.

가방속의 돈은 없어져도 개의치 않았지만 정말 중요한 것은

미국의 여러곳으로부터 도움을 받고 있었던 지인들의 연락처가 빼곡히 적힌 수첩을

잃어버려 난감해하자 하청면 소재 고등학교 교장선생님께서 지혜를 발휘하여

아침 조례시간을 통하여 학생들에게 사연을 들려주며 닥터 시블리의 잃어버린 가방찾기

운동을 펼치기도 했단다.

암에 걸린 환자를 돌보기 위해서 왕진가방을 들고 날마다

시골길을 터벅터벅 걸어가던 모습을 들려주기도 했다.

약속의 나무밑,

(거제시 하청면 사환리 )

시블리 박사님께서 유승흠교수님을 불러

거제도에 와서 꼭 1년만 '챌린지' 해 달라고 부탁하셨다는 느티나무밑

덕분에 우리나라의 초일류 우량기업인 유한양행가의 자제분께서

거제도의 산골오지에서 신혼살림을 살게 되었다고 한다 정말 그랬을까?

믿기지 않는다.

존 로손 시블리(John Rawson Sibley, 1926~2012한국명 손요한)의 기념비

2011년 08월 장맛비를 맞으며 서울에서 바쁘게 달려 와 이곳을 찾은

유승흠, 한국의료지원재단 이사장 , (전 연세대 의과대학 예방의학과 교수)

시블리 박사의 기념비를 어루만지며 회환에 젖는다.

2000년01월01일 개통된 칠천연륙교

시블리 박사가 생전에 이런 모습 보셨다면 아마 눈시울 붉히셨을게다

칠천도를 걸어서 건너 갈 수 있게 되었으니 말이다.

거제지역사회개발건강원(실전병원)이 있었던

자리는 흔적도 없이 사라졌고, 도로가 뚫리고

35번 시내버스가 칠천도를 향해 달려 간다.

무심한 세월은 흘러

44년 전 이 땅에 오셨던 벽안의 의료선교사는

이제 바람을 타고 그리운 땅, 거제도를 찾아온다.

거제도의 슈바이처 ,시블리 박사님,

우리는 당신을 잊지 않겠습니다.

tag : 예방접종, 경향신문, 은혜정원, 가족계획, 유승흠, 우리나라 의학의 선구자, 의료선교사, 지역사회의학의 효시, 존 시블리, 거제지역사회개발원실전병원, 에방보건사업, 진희장학회

국민가요 '눈물 젖은 두만강'의 작곡가 이시우선생과 고향 거제이야기

2013-06-02T11:05:16Z

"두만강 푸른 물에 노 젓는 뱃사공 ,

흘러간 그 옛날에 내 님을 싣~고 떠나간 그 배는 어디로 갔나,

그리운 내 님이여 , 그리운 내 님이여 , 언제나 오~려나 "

국민가요 '눈물'젖은 두만강'을 부른 가수는 김정구 선생이다

그럼 이 노래의 작곡가는 누구일까?

경남 거제가 고향인 이시우(李時雨 1913~1975 )선생이다

본명은 이만두, 1913년 11월4일 거제시 거제면 남동리 45번지에서

아버지 이경수, 어머니 윤재연씨의 장남으로 태어났다.

1928년 거제초등학교(19회)를 졸업하고 경남 창원군 국산리로 이사를 갔다.

만주하얼빈상업학교(1932~1936)와 만주국립대학(1936~1951)를 졸업하고

일본에 유학하여 와세다 대학 전문부에서 법학을 전공,

다시 만주로 돌아와 조선총독부 기관지 '매일신보' 하얼빈지국(1941),

'조선상공신문' 하얼빈지국(1941~1945)에 근무하다가 해방을 맞아 고국으로 돌아왔다.

고국에서는 대한민국 내무부장관 촉탁(1948),대한반공 인천시 연맹 특무국장(1949)

부산시 비상사태 대책위원회 선전부차장(1950), 경상남도 비상사태 대팩5위원회 선무과장 (1950),

경기도 부펑 치안사 주전사 주임 근무를 시작으로 경기도 부평 형사주

(1954)으로 면직 후 1958년 특채로 경상남도 동부산 경사근무를 거쳐 전암 함평 주임을 끝으로 퇴직했다.

면직 후 특채 전까지 4년동안 대한건설공사댜표, 국제산업여신주식회사 조사국장, 국제레코드제작사

.부사장,등을 지내기도 했다. 2009년 초까지만 해도 선생의 초등학교 졸업이후

학력과 경력이 밝혀지지 않았다가

2009년 4월 선생의 손자 (둘째 아들 이홍장의 장남)이봉희씨가 전남경찰청에서

발급받은 경력증명서에 의해 새로운 사실이 밝혀졌으며

선생의 초등학교 학적부에는

" 창가에 소질이 있다"

라고 적혀 있어 천부적인 음악성을 타고났던 것으로 보인다.

북한의 월간 대중잡지 '천리마'2005년 5월호에 애절하기만 한 이 노래의 창작 동기와

과정 등을 자세히 소개하고 있다.

1935년 간도 순회공연에 나섰던 유랑극단 '예원좌' 단원들과

중국 지린성 투먼시의 만춘여관에 묵게 되었다.

이시우 선생은 당시 '예원좌'의 지휘자 겸 작곡가로 활동하고 있었는데

아날 밤 , 옆방에서 비통하고 처절한 여인의 울음소리가

들려 무슨일로 슬피우는지 , 궁금하여 사연을 알아보니

독립군 활동을 하던 남편을 수소문해 두만강까지 찾아 온 한 여인이 이미

일본경찰에 의해 체포되어 처형되었다는

소식을 듣고 , 망연자실 절망에 빠져 통곡한다는 기막힌 사연을 여관 주인을 통해

듣게 되었다.

그날밤 그 곳에서 우연히 만난 북쪽의 한명천에게 비통한 여인의 아픔을 들려주자

문학청년 한명천이 즉석에서 구슬픈 가사를 썼고 ,

이시우 선생은 한 서린 두만강을 바라보며 나라 잃은 설움과 남편 잃은

한 여인의 슬픔을 담아 밤을 새워 오선지에 멜로디로 그려나갔다.

이렇게 태어난 노래가 '눈물 젖은 두만강이다 .

이 같은 사실은 북한의 잡지 '천리마'에 자세히 적혀 있다고 한다.

이 잡지는 또 이 노래가 한명천 작사(1절) , 김용호 작사(2,3절) ,

이시우 작곡으로 분명하게 밝히고 있다.

밤새 만들어진 노래 '눈물 젖은 두만강'은

다음날 '예원좌'의 소녀 가수 장성월이 간도 순회 공연에서

처음 불렀는데 반응이 좋아 공연을 끝내고 서울로 돌아와

2,3절 가사를 김용호 선생에게 부탁하여 만들게 되었다.

한 여인의 한을 담아 노랫말과 곡으로 만들어진 민족의 애창곡 ' 눈물 젖은 두만강'

은 친구이자 가수인 김정구에게 전해졌고 1938년 ok레코드사가 첫판을 내게 되었다.

음반이 발매된 직후

조선총독부는 민족의식을 고취시킨다는 이유로 판매 금지 처분을 내렸으나

광복과 함께 다시 널리 불리면서 국민 애창곡이 되었다.

선생은 퇴직 후에도 작곡활동을 계속하게 되는데

섬 아가씨,눈물의 국경, 타향 술집, 봄 잃은 낙동강, 님 없는 거제도,

인생역마차, 영도다리 애가,아내의 사진, 진도 아가씨, 등을 발표했다.

어린 삼남매를 돌보며 달동네에서 어려운 생활을 하면서도 작곡 활동을 멈추지 않던 선생은

1975년 1월 추운 겨울 하얀 눈이 내리는 날 집으로 귀가 하던 중

교통사고로 한양대학교 영안실에서 쓸쓸히 세상을 떠났고 인천의 용화사에 안치됐다.

눈물 젖은 두만강이 국민가요로 불리게 된 데는

1960년부터 1990년까지 닐미다 방송되었던

KBS 라디오의 5분 드라마 '김삿갓 북한방랑기' 의

주제곡으로 흘러 나오면서 인기가 치솟게 되었고

본격적인 국민가요로 불리기 시작,

작곡가 이시우 선생의 이름도 되살아났다.

일생의 역작을 작곡한 이시우선생은 그럼에도 불구하고 언제나 가난했고,

가수 김정구선생은 친구가 작곡한 노래를 부르며 탄탄대로의

인기와 부와 명예를 동시에 얻었다.

지난 4월,

가곡 '동무생각'애 나오는 '청라언덕'을 찾아 대구로 간 적이 있었다.

대구는 국민가곡 '동무생각'의 작곡가 박태준의 고향으로

동무생각에 나오는 청라언덕이라고 주장하는 대구의 동산선교언덕을 찾아가니

동산선교언덕 (지금은 청라언덕으로 부름) 중앙에 작곡가 박태준 선생의 노래비가 세워져 있었으며

그곳의 특별했던 점은 청라언덕을 찾는 사람들과 함께

작곡가를 생각하며 동무생각을 부른다는 것이었다.

또한 청라언덕이란 제목으로 오페라를 만들어 공연도 한다고 했는데

대구의 작곡가 박태준선생을 기리고 사랑하는 모습은 실로 대단했다.

내가 찾아갔던 4월의 그날도 청라언덕으로부터 들려오는 노래 '동무생각'이 잔잔하게 듣기 좋았다.

대구의 박태준선생과 거제의 이시우 선생 두분 모두 훌륭한 작곡가다

하지만 현실은 판이하게 달라서 박태준 선생을 기리는 대구는 열정이 대단하여

쉬지않고 알리는 작업을 하였던 덕택에

전국에서 많은 사람들이 동무생각의 청라언덕을 찾아 대구로 향하고 있다.

다행히

거제시 거제면번영회가 힘을 모아 이시우선생을 추모하기 위한 기념사업추진위원회를 구성,

지난 2월 거제시 거제면 거제농업개발원 내에 기념공원을 조성하고

선생의 노래비를 세운데 이어

'눈물 젖은 두만강' 노래가 흘러나오도록 음향장치를 새로 설치하고 ,

흉상도 세워 선생의 음악적 혼을 다시 일깨울 예정이라니 이 얼마나 고마운 일인가...

'눈물 젖은 두만강'의 작곡가 이시우선생

추억의 멜로디 , 엘피판

'눈물 젖은 두만강' 노래비

눈물 젖은 두만강

1절작사, 한명천,

2,3절작사 김용호

작곡 이시우 ,

노래 김정구

거제시농업개발원

거제시 거제면 서정리

이 노래비는 해마다 거제섬꽃축제가 열리고 있는 '거제시농업개발원' 에 위치하고 있어

사철 피어나는 다양한 꽃들과 식물로 볼거리를 제공하는 곳으로

산책하듯 가끔씩 찾아가도 흠뻑 좋을 명소이다.

거제 역사와 문화의 발상지 '거제면사무소'

이시우선생이 다녔던 거제초등학교,

2013년 현재 개교 106년이 되었다.

초등학교 건물로 흔하지 않게 석조건물로 지어진 아름다운 학교이다.

거제초등학교 교가 작사 윤석중 , 작곡 금수현

이시우선생이 태어나고 자란 고향마을 , 거제시 거제면 남동리 남동마을,

이곳에도 선생이 '살았던 곳' 라는 작은 표지석 하나 세워두면

조금 더 기억하기 좋지 않을까?

tag : 김정구, 김용호, 눈물 젖은 두만강, 작곡가 이시우, 한명천, 유랑극단 예원좌, 두만강 상류의 만춘여관, 간도 독립군, 유랑극단 소녀 가수 장성월

배고픈 날 가만히 따 먹었던 , 하얀 찔레꽃이 피었습니다

2013-05-24T11:08:59Z

이연실이 부른 찔레꽃의 원곡은 이태선 선생님이 1920년대 쓴 동시 (童詩)에

박태준 선생님이 곡을 붙인 '가을밤'이다,(가을밤 외로운 밤 벌레 우는 밤...)

그런데 방정환 선생님의 추천으로

문단에 등단해서 수 많은 동요를 작사하다가 해방 후 월북한 윤복진(1907-1991) 선생 님이

지은 '기러기'란 동시가 이 곡에 붙여서 '기러기'라는 이름으로 도 알려지게 되었다.

(울밑에 귀뚜라미 우는 달밤에...)
뿐만 아니라, '고향의 봄'을 작사한 이원수 선생님이 1930년에 '신소년' 잡지에 발표했던

'찔레꽃'이란 동시를 가수겸 작사가인 이연실이 1972년에 위와 같이 고친 가사로 불렀던 것이다.

이연실이 부른 '찔레꽃'은 가을을 소재로 한 '가을밤'과 '기러기'와는 달리 봄을 소재로 하고 있는데,

공통점은 3가지 가사에 모두 "엄마"가 등장한다는 점이다.

이노래를 따라 부르거나 듣기만 해도 울컥 눈물이 나려고 하는 까닭은

그 속에 너무나도 가난했던 그 시절과 엄마가 있기 때문이다.

찔레꽃 / 이연실 노래

(이태선 작사, 박태준 작곡)

엄마 일 가는 길에 하얀 찔레꽃

찔레꽃 하얀 잎은 맛도 좋지
배고픈 날 가만히 따 먹었다오

엄마 엄마 부르며 따 먹었다오

밤 깊어 까만데 엄마 혼자서

하얀 발목 바쁘게 내게 오시네
밤마다 보는 꿈은 하얀 엄마 꿈

산등성이 너머로 흔들리는 꿈

엄마 엄마 나 죽거든 앞산에 묻지 말고

뒷산에도 묻지 말고 양지쪽에 묻어주

비 오면 덮어주고 눈 오면 쓸어주

내 친구가 날 찾아도 엄마 엄마 울지마

울 밑에 귀뚜라미 우는 달밤에

기럭 기럭 기러기 날아 갑니다

가도 가도 끝도 없는 넓은 하늘을

엄마 엄마 찾으며 날아 갑니다

가을밤 외로운 밤 벌레 우는 밤

시골집 뒷산 길이 어두워질 때
엄마 품이 그리워 눈물 나오면

마루 끝에 나와 앉아 별만 셉니다

자료출처, 블로그, 벗님들의 쉼터

찔레꽃 / 작사,노래 , 이연실 작곡,박태준

찔레꽃 향기는 너무 슬퍼요

그래서 우린 목 놓아 울었죠 ...

이 노래는 누가 불러도

애잔함이 묻어나는 노래이다.

고려시대

원나라로 끌려갔던 찔레'라는 처녀가 있었는데 가족을 그리워하다

돌아오지 못한 채 그만 죽고 말았다는 슬픈 전설이 전해지기도 한다.

우리들의 가까운 옛날 ,

보릿 고개가 시작되는 늦은 봄

막 움이 솟아 뻗어나는 찔레순 어린마디를 톡톡 끊어 씹어 먹곤 했었다.

연한 찔레순은 달짝지근 했고 은은하게 날리는 꽃내음도 좋아서

무조건 입 크게 벌려 한입 꿀꺽 삼키곤 했다.

끼니를 거를만큼 힘겹게 보릿고개 를 넘어가던 들길에는 언제나 찔레꽃이 하얗게 피어 있었다.

찔레꽃이 피는 계절에는 시집 간 딸이 보고 싶어도 사돈댁에 다니러 가는 일을 삼갔다고 할 만큼

가난했던 시절에 태어났던 아이들에게는 하얗게 예쁜 꽃이 아닌 슬픈 먹거리였다.

낙도 오지였던 거제도 역시 예외는 아니어서

언덕길에 지천으로 피어나던 오월의 찔레꽃은 시골장터 약장수도

아니면서 섬아이들을

순식간에 불러 모았다.

마을이 시작되는 아카시 꽃이 활짝 핀 산모퉁이를 돌아

언덕을 타고 나즈막히 흘러 내린 찔레꽃 덤불은

두어평쯤의 땅을

차지하고 꽃이 피기 시작하면

가시를 달고 쑥쑥 줄기를 뻗어 나가 순식간에 꽃덤불을 만들었고

꽃이 피는 이맘때면 아이들은 어김없이 찾아와 꽃덤불에서 놀았다.

찔레순은 성장속도가 하도 빨라 성큼성큼 자라는 모습이 눈으로 보일정도였는데

그런 찔레순을 따 먹은 우리도 찔레순처럼 키가 쑥쑥 자랐더라면

지금쯤 키다리가 되어 있지 않았을까?

"너그들 , 비암 나온다이 조심해야 하는기라 덤불속 깊숙히는 들어가지마라

그 쪽은 비암이 저거거라꼬 지키고 안있나,

비암하고도 사이좋게 갈라무야 하는기라

안 그라모 비암이 성질나서 너거 다리를 콕 물어삔다이

그라모 얼매나 아푸것노 배고푸고 다리 아푸고...

골로 가삐는기라

우짜든지 발밑을 단디 보거라

비암 성질 건드리지 말고 찔레가시도 억수로 조심하고 알것제 " " .

무리중 한아이는 가시덤불에서도 침착하게 어른처럼 지혜로운 당부를 하기도 했었다 .

이때 꽃덤불아래로 기어든 뱀은 찔레꽃의 주인인냥 행세를 했고

아이들의 재잘거림을 들으며 나른한

봄기운을 핑계대고 동글동글 또아리를 틀어

꽃덤불 속을 제법 차지했다.

뱀의 심술은 끝이 없어, 먹기 좋은 어린 찔레순이

풍성한 쪽은 절대로 아이들에게 양보하지 않았다.

이슬만 먹고 사는 줄로 알았던 뱀도 알고 보니

아이들처럼 찔레꽃을 엄청 좋아하는,

그러면서 아이들에게는 양보없는 놀보 같은 해찰꾼이었다.

마침 '거제왕찔레꽃'으로 불리는 특별한 찔레꽃이 있다는 소식을 듣고

거제시 장목면 송진포 우체국터로 왔다.

일주일 전 ,

거제시의 서쪽 사등면 성포리를 걷다가 장미꽃을 닮은듯한

하얀 꽃울타리를 만났는데 꽃송이가 장미꽃처럼

예뻤지만 조금 다르게 보였는데

지인께서 사진을 보더니

" 하얀꽃은 '거제왕찔레꽃'이라 불러요."

라며 알려 주셨다.

이꽃은 거제도 장목면 송진포에서 발견된 (2005년) 우리나라

미기록종으로 장미과에 속하는 덩굴성 떨기나무로 분류되고 있다.

2005년,

이곳에서 발견된 찔레나무는 우리나라에서는 희귀한 종류로

한동안 학계는 물론 환경단체와 언론에서도 지대한 관심을 불러 모았던 꽃이다.

국립수목원 이유미박사의 말에 의하면 우리나라 종일수도 있고 일제강점기에 이 지역에 일본인들이

많이 살고 있었기 때문에 일본종일 수도 있다고 짐작했지만

꽃잎의 길이 8cm ,

꽃잎 5장으로 통영,거제 환경연합의 윤미숙씨가

직접 일본에 가서 확인한 바에 의하면 일본의 찔레꽃과는 많이

달랐으며 장미꽃송이만한 이 찔레꽃은 유일하게 거제도에만 자생하는것으로 확인되었다며

"이 꽃을 '거제왕찔레' 라 불러주오 "

라는 제목으로 신문기사를 내보내기도 했다.

찔레꽃과

모양이 비슷하고 크기가 10배 정도 큰 만큼 식물의 한국명을

'거제왕찔레' 라 불러도 좋을듯하다.

비 내리는 날 ,

거제시 사등면 성포리에서 본 '거제왕찔레꽃' 울타리

장묙면 송진포에서 만난 '거제왕찔레꽃'

큰길에서 100m쯤 떨어진 거리에서도 눈에 확 들어올 정도로 꽃잎이 크고 환하다.

꽃잎은 5장이며 자로 재어 보니 꽃의 크기는 8cm 정도였다.

벌들이 날아와서 꿀을 모은다.

, 찔레꽃의 꿀은 또 얼마나 맛있을지 벌과 의사소통이 이루어지지 않아 물어 보지는 못했다.

꿀먹은 벙어리...

어린시절을 생각하며 어린 질레순을 따서 먹어보지만 옛날처럼 단맛이 느껴지지는 않는다.

하얀 꽃잎속에 노란색 꽃술이 소복히 모여 있다.

찔레꽃덤불로 갈 때는 항상 뱀을 조심해야 한다.

아무리 보아도 질리지 않는다.

거제왕찔레꽃덤불을 실컷 보고 내려 오다

밭일을 하고 계신 아주머니께 여쭤보니

"이 곳에는 오래전부터 왕찔레꽃이 많았어요

일본인들이 많이 살았는데 그들이 일본에서 가져와서 심었는지.

아니면 야생으로 자란 품종인지는 잘모르겠지만

꽃송이가 장미꽃송만하여 예쁘다고 소문이 나서 전국에서 많은 사람들이

이 꽃을 보러 와요"

라신다.

오래전,

이 길을 따라 올라가는 언덕이며 산 곳곳에는

하얀 찔레꽃이 지천으로 피어나서 이맘때면 무지 아름다웠다고 한다.

이곳은

일제강점기 이전부터 이미 일본인들이 몰려와서 살았던 곳으로

파란 지붕의 집은 당시 일본인들의 우체국터로,

1904년 8월 11일 경남 거제시 장목면 송진포리 430번지∼553번지 일대(송진포 국민학교)는

일본해군용지로 편입되었고, 송진포 주민들은 신촌, 궁농(森村) 마을로 강제이주 당했다.

일본해군비밀문서에는 "송진포 지역은 해군기지 설치에 따라 대한제국의 협조를 얻어 설치할 수 있었다.

이는 외부대신 조병직에게 이미 허락을 받았기에 가능했다.

이에 송진포 지역의 인민들은 당연히 철수해야 하며 보상에 대하여 대한제국에 있다" 고 적고 있다.
대한제국은 일본이 러일전쟁을 빌미로 강제로 토지를 점령하고 군사기지를 설치할 수 있게 허락한 것이다.

엄마 일 가는 길에 하얀 찔레꽃

찔레꽃 하얀 잎은 맛도 좋지
배고픈 날 가만히 따 먹었다오

엄마 엄마 부르며 따 먹었다오...

하얗게 핀 찔레꽃덤불아래서 울며 빨강머리 앤 ^^

tag : 기러기, 엄마, 가을밤, 고향의 봄, 박태준, 이태선, 거제왕찔레꽃, 장목면 송진포, 사등면 성포리, 이연실의 찔레꽃, 러일전쟁 고려시대, 효녀 찔레

토종 우리나무 때죽나무의 하얀 유혹의 수다, 함께 들어요

2013-05-13T11:59:20Z

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오월의 숲

꽃들이 다투어 피어나는 오월,

이번에는 초록의 숲에서 때죽나무가 또 하얗게 꽃을 피웠습니다.

이렇게 좋은 날,

때죽꽃의 유혹을 따라 숲으로 갑니다.

초록의 숲에서는 때죽나무 가지로 우루루 쏟아져내린 별무리처럼,

혹은 나뭇가지에 다닥다닥 걸터 앉아 깔깔대는 아이들처럼 사랑스럽습니다.

<악동뮤지션>

또 어찌보면 " 라시도레미파솔 ♪♬♪♬올라가는 팸토리 ~ 하하하하하~ ♩♪♬ "하고

듣는 이로 하여금 묘하게 흥얼거리게 만드는 리듬과 미소를 띠게

하는 매력적인 음색의 어쿠스틱 남매 듀오

악동뮤지션이 때죽나무 숲으로 '짠'하고 나타나

' 크레센도' 를 입모아 부르는 '수다송' 같아 보이기도 하구요.

<악동뮤지션>

청초하게 피어난 때죽꽃이 숲을 밝히니

요정들이 사는 신비의 숲속나라로 초대받은 기분이 들어 듬뿍 좋아요.

때죽나무로 피어나는 꽃들은

마치 고속 촬영 영화에서 식물이 자라는 것처럼

스르르 피어나는 모습이 빤히 보입니다.

이렇게 매력적인 유혹의 숲이 펼쳐져 있는 이곳은요.

너울파도가 어디만큼 오고 있나 망을 보며

하얀등대가 서 있는 곳, 거제도의 동쪽끝 ' 양지암 가는 길,'이랍니다.

이 길은 야트막한 동산이 바다를 행해 뻗어 있는 길을 따라 쭉쭉 걸어가는 곳으로 .

몇년 전 서쪽으로 이사를 떠난 후 오랫만에 와 봅니다.

. 오늘은 내친김에 산책로를 따라 천천히 걸어봅니다.

걸으면서 만나는 이곳의 풍광이 얼마나 아름다운지

이승에서 만나는 천국이란 생각은 아닐런지...

하얀꽃을 조롱조롱 매단채 간혹 불어오는 해풍에 몸 맡긴채 흔들리는

때죽나무는 부끄럼쟁이 섬소녀처럼

바다를 내려 다 보며 수줍게 고개숙이는 순수가 흠뻑 '아름답습니다.

와우~~하얀 꽃나라,

꽃봉오리가 쉴새없이 퐁퐁퐁 소리를 내며 피어나는 같지 않나요?

초록숲은 온통 하얀 때죽꽃으로 하늘을 가렸네요.

그런 때죽나무 숲에서 가만 귀대고 들어보니 마치 팝콘이 터지듯

꽃잎 열리는 소리가 팡팡팡 들리는것 같습니다.

꽃들은 다투어 피어나서 불을 켠듯 점점 더 환해지네요.

종모양을 한 작은 꽃등이 나뭇가지로 매달려 초롱처럼 대롱거리니

자연이 부린 숲의 마법에 행복하게 걸려 들지 않았습니까?

때죽나무숲은 쉴새없이 퐁퐁퐁 꽃을 피웁니다.

때죽나무과(―科 Styracaceae)에 속하는 낙엽교목.

키가 10m까지 자라지만 줄기 밑동에서 많은 가지가 나와 무리 지어 자람으로써 4~5m 정도 되는 관목처럼 보이기도 한다. 가지에는 별 모양의 털이 많이 나 있으나 자라면서 없어진다. 잎은 어긋나고 잎뒤와 맥에도 별 모양의 털이 많다. 잎가장자리에는 톱니가 있거나 없다. 꽃은 초롱처럼 생겼으며 흰색이고 5~6월에 잎겨드랑이에서 총상(總狀)꽃차례를 이루어 핀다. 꽃부리는 5갈래로 깊게 갈라지며 수술은 10개이고 수술대의 아래쪽에는 흰색 털이 있다. 열매는 9월에 녹백색의 삭과(蒴果)로 익는다. 그늘이나 반그늘진 곳에서 자라며 추위에도 잘 견디나, 한국에서는 중부 이남에서만 흔히 볼 수 있다. 목재는 기구재·가공재 등으로 쓰인다. 자료출처 <브리태니커>

불루, 그린 ,화이트의 환상적인 하모니 ...

숲 속의 새하얀 때죽나무 꽃밭

마음이 슬픈 사람은 서둘러 때죽나무 숲으로 달려오세요.

숲은 당신을 웃게 해 줄겁니다.

총총총 피어난 때죽꽃이 이번에는 또 삶은 계란을

막 칼집내서 꽃모양을 만든 계란꽃처럼 보입니다.

때죽꽃은 참으로 다양한 모습을 상상하게 도와주는

지혜의 꽃입니다.

이렇게 산뜻한 초록숲으로 병아리때가 오종종 몰려와서

이번에는 "엄마엄마 이리와 요것 보세요

병아리떼 뽕뽕뽕 놀고 간 뒤에 "

라고 노래하는듯 보이기도 하구요.

빛으로 그린 그림, 어쩜 이렇게 사랑스럽지요!

누군가가 그랬듯이 초롱꽃은 마치 떼떼중들이 꽃등을 들고

초파일 연등행사를 하러 가는듯 보이기도 하네요.

나무냄새, 꽃냄새가 코끝으로 느껴지자

숲의 사랑스런 유혹에 홀리듯 빨려 들어갑니다.

때죽꽃은 다시보니

아기 팽귄들이 앙다문 입을 쭉 내밀며 쫓아오듯 보여요 .

때죽꽃이 그러네요

"당신만의 눈으로 마음껏 상상하세요",

그거 참 재미있군요. 그래야겠어요.

팡팡팡 때죽꽃 터지는 모습, 정말이지 요염하기 짝이 없습니다.

때죽꽃은 정말 숲속의 요정들인건가?

초록숲을 꽃으로 예쁘게 꾸미는 오월의 요정들?

별을 닮은 꽃들은 정말 숲속의 작은 요정이 틀림없습니다..

꽃들은 바람이 찾아와서 부비대자 상쾌해져서

명랑한 웃음 베어물고 바람과 함깨 아직 피지 않은 꽃봉오리에게

부지런히 꽃을 피우라 재촉합니다.

때죽꽃이 피어선 지고마는 7 월이 오면

꽃진자리로 방울방울 열매가 열리기 시작한답니다..

이 모습을 보는 시간은 또 얼마나 흐뭇하고 예쁜지요

동글동글한 열매떼는 정말 동자승의 까까머리처럼 보이고,

이런 모습을 본 사람들은 스님들이 떼로 몰려오는 것

처럼 보여 떼중나무' 로 불렀답니다.

보세요 꽃진자리로 방울같은 앙증맞은 열매가 또 얼마나 이쁜가요?

때죽꽃이 떨어지고 말면 뒤를 이어 동그란 열매가 와글와글 매달려서

단단해지는 햇살의 여름이 오면 숲도 더위를 느껴 바람을 그리워한답니다.

간혹 지나가던 바람이 보드랍게 어루만져 주기라도 하면 때죽나무는 기분이 몹시 좋아져서

천천히 한들한들 춤추고 열매는 여물어갑니다.

잘 익은 때죽나무의 열매에는 기름 성분이 풍부하게 들어있어 예로부터 등잔불을 켜거나

머릿기름으로 사용하기도 했는데요..

옛날 우리 할머니, 엄마 세대는 때죽나무에서 축출한 기름과 동백기름으로 윤기나게 발라

머릿결을 맵시나고 , 단아하게 가꾸기도 했었죠.

2009년 7월의 때죽나무 열매

이렇게 고운 열매를 보면 금방 마법에 걸린듯 스르르 좋아하게 됩니다.

요 때죽나무 열매를 보니 어린시절 우리동네의 여름이 울컥 생각납니다.

나의 살던 고향의 여름이야기

어린시절,

제가 살았던 마을 앞으로는 큰강이 흘러 바다로 가는 길목이었습니다.

강은 거울처럼 맑아서 송사리, 피래미,은어,천어, 붕어 , 문저리, 잉어와 다슬기가 많았습니다.

이제는 이름조차 까먹고 말았지만 다양한 종류의 물고기가 헤엄치던

물반, 고기반의 명경지수를 품은 강이었습니다.

더운 여름날 ,

그러니까 꽃진 때죽나무에 열매가 매달리기 시작하는 7월과

작열하는 햇살을 마음껏 받아 먹으며 열매가 점점 단단해지는 8월에는

뜨거운 햇살을 피해 어른,아이 할것없이 강으로 나와 멱도 감고, 고기도 잡았습니다.

고기를 잡는 일은 해마다 7~8월에 벌이는 동네의 연례행사로

때죽나무 열매와 잎을 따서 돌에다 콩콩 찧거나 혹은 빡빡 문질러

때죽향이 사방에 진동하면 이번에는 강물에 쏟아 풀어버렸습니다.

그럼 5분도 지나지 않아 고기들이 요동을 치다 이내 잠잠해지고

마을사람들은 한꺼번에 많은 고기를 잡을 수 있었습니다.

동네 장정들은 강근처의 산에 올라 때죽나무를 베어왔고 여자들과 아이들은

때죽나무 열매와 때죽나무잎을 돌에 놓고 콩콩 찧어

물에 푸는 일을 하였습니다.

그리고 얼마 지나지 않아 강물에서는 고기들이 놀라 서너번 팔딱이다

눈을 동그랗게 뜬채 배를 하늘로 내밀고 동동동

떠 올랐습니다.

그러면 동네사람들은 집에서 가져 온 다라, 대야, 소쿠리, 바구니, 양재기 심지어

주전자까지 챙겨 와서

첨벙대며

물위로 둥둥 떠 오른 고기들을 무조건 주워 담았습니다.

강에는 동네사람들이 모두 나와

죽은 고기를 주워담느라 정신이 없었는데 우리동네의 아주 특별한 축제같았습니다.

이 소식을 전해들은 이웃마을 사람들도

우리동네로 몰려와서 고기를 제법 건져갔습니다.

이렇게 때죽나무를 물에 풀어 물고기를 잡는 천렵을 우리동네에서는

'구정물 친다'

라고 하였습니다.

당시

어른들이 말씀하시기를 때죽나무에는 독이 들어있어

고기가 먹으면 금방 죽는다고 하였으며

그렇게 죽은 고기를 사람이 먹어도

생명에는 아무런 지장이 없다고 하였습니다.

이렇게 물고기를 한꺼번에 왕창 죽게하는 이 나무를 가리켜 우리지역에서는

'때독나무'라 불렀습니다. '독'이 든 나무라는 말일테죠.

우리는 그렇게 잡은 고기로 매운탕도 해 먹고 여러날 질리도록 고기반찬을 먹었습니다.

어쩜 강이 준 내어준 고기반찬으로 며칠간은 밥 보다 고기를 더 많이 먹었을지도 모릅니다.

이렇게 고기를 잡는 방법을 '구정물 친다' 고 하였는데 그 말이 왜 생겼는지는 아직도 모르겠습니다.

그렇게 구정물을 친 강물은 열흘정도는 완전 고기 썪는 역한 냄새가 진동하였습니다.

햇살이 쨍쨍 내리쬐는 더운 여름에는 밥을 먹는것도 잊고 하루종일

강에서 멱을 감는것이 일과였지만

때죽나무로 구정물을 치고 난 뒤 여러날은 강변으로 쏟아지는 햇살에 썪은 고기가 널부러져

멱을 감는것은 물론이고 빨래조차 할 수 없었던 기억이선연합니다.

몇년 전 ,

때독나무를 백과사전에서 찾아보니 '에고사포닌' 이 들어 있어 동물 혹은 생선에

마치효과를 내는 것으로 정리 되어 있더군요.

'에고사포닌'이 마취효과를 내는데 사용된다면

분명 다시 마취되었던 고기는 일정 시간이 지나면 께어나야 한다고 생각되는데

어린시절 동네 강에서 본 물고기는 기절하였다가 깨어나는 고기는 한마리도

보지 못했으며 내가 본 때죽나무 열매속 '에고사포닌' 은 잠시 기절시키는 마치효과를

내는것이 아닌 완전 치사용이었습니다.

이렇게 맑은 물이 흘러 신선, 선녀탕과 요강덤벙 ,꽃밭덤벙,

벼락덤벙 ,열녀천, 박수덤벙을 지나 바다로 가는

우리동네의 산에는 때죽나무 숲은 또 얼마나 하얗게 고왔는지.

구정물을 쳐서 고기 잡던

옛날이 어제처럼 다시 그립습니다.

꽃을 주제로 벌이는 축제도 많더니만 ...

꽃등을 켜든 풍경을 보니 영혼이 깨어나는 느낌이 드는

때죽꽃의 축제는 왜 하지 않는지 궁금해집니다.

때죽꽃이 피어나는 오월, 산으로 한번 가보세요

자연이 준비해 놓은 하얀숲 아름다운 별꽃밭이 펼쳐져있습니다.

때죽나무꽃은 언제나 땅을 내려 다 보며 피어나는 땅을 정말 사랑하는 꽃같습니다.

게다가 공해 물질을 대규모로 배출하는 공장 가까이에서도 잘 자라는 대표적인

나무라고 합니다.

이렇게 꽃이 아름다운 때죽나무를 거리의 가로수로 심어도 참 좋을것 같습니다.

정말 사랑스럽지 않나요?

꽃들이 방긋방긋 웃는것 같습니다.

그럼 꽃들과 함께 우리도 방글방글 웃어 볼까요?

아직 별꽃으로 팡팡 터지지 않은 꽃봉오리는 작은 병아리의

앙증맞게 작은 부리같기도 합니다.

'삐약삐약 ',혹시 병아리소리 들리지 않으세요?

이곳에 서니 어떤 날의 상쾌함이 또 생각납니다.

푸르게푸르게 , 이강산을 푸르게, 언젠가 TV에서

본 유한양행의 광고 카피처럼...

때죽나무의 열매에는 기름 성분이 풍부하게 들어있어 예로부터

등잔불을 켜거나 머릿기름으로 사용하였으며

세제가 없던 옛날에는 때죽나무 열매를 찧어 물에 풀어 빨래를 하기도 하였습니다.

하얀 꽃잎을 톡톡 따서 비벼대면 보르르 거품이 생겼는데

물에 풀어 빨래를 행구면 때가 쏙 빠져

깨끗해졌던 기억도 있어요.

바다로 가지 못하는 배

때죽나무숲 근처로는 예술적인 분위기의 '양지암 조각공원'도 있어요.

양지암 조각공원에서

조각상의 갈매기가 소리치네요.

대구다 외포항에서 대구떼가 몰려온다

갈매기가 높게 날아 오르며

능포항으로 대구떼를 휘휘 몰아옵니다.

양지암 조각공원에서

하늘을 향해, 바다를 행해 꿈 뀨며 행복한 낮잠을 줄기는

미의 여신 아프로디테의 나른한 오후 곁으로

숲속의 때죽나무 일꾼들은 하얀 별꽃을 폭죽처럼 쏘아 올려

팡팡 터뜨리며 숲을 금빛으로 환하게환하게 밝혀 주고 있었답니다.

tag : 미의 여신, 능포동 양지암 조각공원, 때죽나무와 별꽃, 에고사포닌, 때독나무, 구정물 치다, 악동뮤지션의 크레센도

이렇게 좋은날에 그 님이 오신다면 얼마나 좋을까?

2013-05-11T15:00:02Z

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꽃밭에서

봄이 가는 날,

덩달아 마음 바쁘다.

봄이 가는데 왜 나는 심술이 날까? 가는 봄 막아서서 심술보자기 풀어 훼방 놓아 볼까?

끝간데 없이 들풀 가득 넘치는 바닷가 언덕길을 걷다 마주친 토끼풀도 꽃이라 우기며

하하호호 야단이 났다.그런데 벌과 나비들은 다 어디로 갔을까?

혹 덥다고 칠천량 괭이바다로 멱감으러 훨훨 날아갔나?

'토끼풀, 네까짓 게 무슨꽃이야 ,

무시하며 향기짙은 찔레꽃을 찾아 훨훨 날아 갔나?

어째 한마리도 보이지를 않는다.바람은 또 어디쯤에서 퍼질러 게으른 낮잠에 빠져있는지 , .

한낮의 오월은 벌써부터 숨이 턱턱 막힌다.

풀아,풀아, 토끼풀아 ...

어디로 바쁘게 가세요? 라며 지나가는 나그네를 불러 세우는 초록들꽃...

얘네들 토끼풀이라 불러 줄까? 세잎클로버라 불러줄까?

풀냄새 피어나는 이곳에 어디선가 깡총깡총 토끼 몇마리 뛰어오겠다.,

그래서 고 작은 입으로 냠냠냠냠 맛있다고 초록풀 뜯어 먹겠다.

푸른풀밭 소문듣고 귀여운 눈알 또르또르 굴리며 토끼친구들 산고개고개를 넘어서

깡총깡총 뛰어 오겠다.

토끼야, 어디로 갔니? 이렇게 좋아하는 꽃풀도 많은데 ...

토순이,토돌이,토식이 토붕이가 이꼴 봤으면 단숨에 높은산 넘어 달려왔겠다.

그런데 오늘 토순이들 봄바람에 실려 서울구경 갔나? 이렇게 좋은 날에 , 이렇게 좋은 날에 ...

그럼 혼자 심심하니 푸른정원에서 풀꽃반지나 만들어 볼까?,

꽃목걸이, 꽃시계도 만들어 놓고...

나 어렸을 적,

옆집아이 화야 ,뒷집아이 혜야, 건넌마을 재야랑 꼭 요만한 계절, 파란 들판에 모여앉아

꽃반지. 꽃목걸이, 만들어 목에 걸고 하얀꽃 머리띠 만들어 두르고 공주놀이 하고 놀았지.

언제나 요만큼의 파란계절 오월에는 들꽃같은 계집아이로 푸른들판 쏘다녔지.

토끼처럼 동그란 눈알 굴리며 바람처럼 초록으로 내달렸지 .

꽃밭에서 ~♬♬♪♩

坐中花園(좌중화원)  /  최한경
              泮中日記(반중일기) 中


 
坐中花園                꽃밭에 앉아서 
膽波夭葉                꽃잎을 보네 

明兮美兮                고운 빛은 
云何來矣                어디에서 왔을까 

灼灼其花                아름다운 꽃이여 
何 彼 矣                 그리도 농염한지 

斯于吉日                이렇게 좋은 날에 
吉日于斯                이렇게 좋은 날에 

君子之來                그 님이 오신다면 
云何之樂                얼마나 좋을까 


臥彼動産                동산에 누워 
望 其 天                 하늘을 보네 

明兮靑兮                청명한 빛은 
云何來矣                어디에서 왔을까 

維靑盈昊                푸른 하늘이여 
何彼藍矣                풀어놓은 쪽빛이네 

吉日于斯                이렇게 좋은 날에 
斯于吉日                이렇게 좋은 날에 

美人之歸                그 님이 오신다면 
云何之喜                얼마나 기쁠까


-   세종 때 성균관 유생 최한경의 詩   -

네 이름은 조팦꽃?

순결한 신부가 부케꽃으로 들어도 얼마나 이쁠까?

조팝꽃...

넌 짚섶에 둥지를 틀고 앉은 계란꾸러미처럼 옹기종기 붙어있구나

어라 어쩜 또 팝콘처럼 톡톡 터져 하늘가로 날아갈것처럼....

도레미파솔라시도...♩♪♬ 올라가는 멜로디 ...

꽃잎뒤에서 유심히 들여 다 보니 마치 노릿하게 잘 누른 누룽지같았어,

이 엄청난 비밀을 나 말고 누가 또 알고 있었을라고?

오늘 처음 알아 낸 신기한 아하 유레카~~~

그렇게 생각하니 누룽지 냄새가 솔솔 날라 다니는것 같아.

곧 이어 입맛 쩝쩝쩝 ...

성문앞 우물곁에 서 있는 보리수

나는 그 그늘아래 단 꿈을 보았네

보리수 꽃자리가 이다지도 예쁠줄은 난 정말 몰랐엇어.

아늑하게, 잔잔하게. 수줍게 피어난 보리수꽃...

칠천도로 가는 길은

오월의 꽃에 흠뻑 취해

곧 쓰러지게 생겼다.

별인양 총총총 붙어서 피어난

아이보리색 꽃무리,

보리수 꽃은 하늘에서 쏟아진 별무리,

바다를 내려 다 보며 피어나서 세상을 밝혀주는 때죽꽃처럼 ...

올해도 어김없이

구실잣밤나무가 꽃을 피웠다.

그러더니 남실남실 흐느끼는 냄새를 풍긴다.

달콤 쌉쌀, 비릿비릿 몽롱한 꽃내음

냥이야, 너도 이 냄새 알지..

오월은 말이야 , 양귀비 꽃 피는 마늘밭으로 가지 말고

구실잣밤나무 아래로 달려 오니라

갓 잡은 생선한토막보다

훨씬 군침도는 맛있는 비린내야

네가 제일좋아하는 이 냄새의 정체를 냥이는 알랑가 몰라 ~

참참참 똥파리가 제일 좋아라하더라.

똥파리선수 일등으로

구실잣밤나무로 날아왔어.

벌보다

더 놀라운 코를 가진 게코똥파리 ,녀석은

생선인줄 알고 날아드는걸까?

붕붕붕 소리마저 내며

벌,나비보다 먼저

꿀벅지를 다차지하는 ....

오월이 되면 , 고양이도 발정난다.

구실잣밤나무 때문에 말이야~~

사방으로 비린내를 펄펄 날린리면서 말이야~~

그런데 말이야 지난 겨울 , 구실잣밤나무는 정신이 뺑 돌아서

겨울꽃으로 또 피어나더란 말이야 ~~

11월에도 꽃을 피운 구실잣밤나무는 어쩜 그 계절에 바람이 났던 걸까?

알 수 없단 말이야 ~~

다시 오월이 열리니 구실잣밤나무. 무진장

바쁘다..

이제 처녀들은 조신하게 바깥나들이를 삼가해야 할 시간,

하지만 총각들은 마음에 드는 처녀가 있어

사링을 고백하고 싶다면

용기를 내서 밤꽃피는 밤골로 데이트를

가는거야

그럼 처녀는

총각을 스르르 좋아하게 될거야.

그래서 가을에는 아마도 결혼하게 되겠지...

예쁜 처녀가 있는 집에서는

문단속 단디해야 할 계절~

남자의 정액냄새같은 향기를 날리는

구실잣밤나무가

거리 곳곳에에서

아리까리한 냄새로 처녀들을 흘리므로...

칠천도

tag : 토끼풀, 구실잣밤나무, 조팝꽃, 최한경, 보리수꽃, 반중일기, 좌중화원 칠천도 세잎클로버

장승포의 추억, 등꽃엔딩

2013-05-08T10:35:03Z

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등꽃엔딩 ...

장승포의 오월은

눈물나게 아름답다.

2003년 겨울,

다섯번째 아이가 태어난 기념으로

"우리 장승포로 이사갈까?"

"그래 그러자 "

그렇게 슬그머니 꺼낸 한마디로 군인처럼 이사를 갔다.

석양이 아름다운 서쪽에서 살았는데 석양이 지겨워질때쯤

해 뜨는 동쪽으로 옮겨 가서

2011년 08월까지 등대처럼 살았다.

눈 감고 걸어도 또렷한 바닷가 정경 , 포말로 부서지며

달려오는 파도소리 들으며 그리 살았다.

조팝꽃 흐드러지게 피어나는 계절의 하얀 밤이면 바다가 키우는 늑대의 울음을 들으며

' 쉘부르의 우산'처럼 큰 잎새를 매단 오동나무가 언덕에서 도깨비처럼 흉내내는

밤에도 귀신처럼 걸었다.

해안도로를 오르락내리락 구불구불 돌아서

태평양이 시작되는 입구쪽 빨강 등대와 바다 간너편 하얀 등대까지라면 발끝의 느낌만으로도

찾아 갈 수 있는 정직한 마법정도는 부릴줄도 알았다.

아주 가끔씩은 나붓나붓 신작로를 걸어가서 편지나 소포를 부치려고

제비 세마리가 빨강우체통에서 날고 있는 풍경이 있는 장승포우체국에 들러곤 했었다.

조금 더 장승포를 걸으며 이번에는 착한 가격 몇천원으로도 자장면이 맛있어서 광고하지 않아도

소문난 중국집 천화원을 기웃거리며 걷는 재미도 궁금하고 좋았다.

햇살이 쨍쨍거리는 여름에는 냉면이 맛있다고 조금 엉터리로 소문났던 ,

하지만 바람맛이 상쾌하고 좋았던 ,

할무이냉면집의 일본식 다듬이방에 앉아 함흥냄면을 시켜놓고 기다리는동안

일본의 유황섬 , 이오지마섬을 그려 보곤 했었다.

그리고 두편의 영화중 마국의 시각으로 만든 <아버지의 깃발> 일본의

시각으로 만든 영화<이오지마에서 온 편지>를 떠올리곤 했다.

두편의 영화는 태평양 전쟁중 일본의 이오지마섬을 배경으로

클린트 이스트우드 감독이 연출을 맡았던 영화였다.

그 섬 이오지마는 단테의 신곡에 등장하는 지옥에 비유되었으며

물,제비,참새가 없는 섬이라고 했다.

"손님,냄면 나왔습니다."

하고 종업원이 소리칠때까지 장승포와 가까운 일본의 대마도를 멍하니 들여 다 보고 있었다.

바람이 많은 태풍의 계절에는 바다와 가까운 ' 신부동' 까지 성질을 부리며

올라와 쓰나미처럼 겁을 주곤했던 바다 ,

그런 와중에도 오늘은 또 누가 결혼할까?

적어도 '신부동''이라면 날마다 한두명쯤 결혼하는 동네여야 한다고 우기곤 했었다.

7인의 신부가 아닌 , 날마다 신부,

그럼 안되는 거니?

날마다 신부로 살아가는 동네에서라면 적어도 두세번쯤의 결혼은 당연하지 않을까?

그런 행운정도는 당연하게 내몫으로

챙겼어야 했음에도 불구하고 소극적인 내게 그런 행운 따위는 오지 않았다.

갈매기 꺼지라 ...

사시사철 시끄럽게 날아올라 끼룩대는 바다의 수다쟁이 갈매기군단들은

비린내 짙게스민 바람냄새를 날리며 가장 높게 날았으며 또 가장 멀리 날았다.

그런 바닷가에 도도하게 홀로 우뚝 솟아 있으면서 갯가 사람들의

호주머니속 쇠주값조차 넘보고

물질해온 해녀들의 소라,전복 판 몇장의 지폐조차 저금이라는 핑계로 홀리는

장승포수협에도 종종 가 보았다.

바닷가는 수다쟁이, 소문젱이도 많다.

지심도의 동백꽃과 팔색조는 사랑이 이루어지는 섬이라며 작가 윤후명의 입을 빌어

' 호오이~ 호오래이'

하고 뻥을 치게 하였지만 그 말에 즐겁게 속아서

지심도로 가는 유람선 선착장으로 홀리듯 가서 마슬가듯 배를 타는 일도 있었다.

한국인이 가장 가고 싶어하는 섬, '외도', 이곳에서 출발한다,

섬은 뭇사내들을 유혹하는 사이렌도 아니면서

그 섬에 낚시를 온 서울손님을 유혹하여 눌러 앉히고는

죽도록 고생시킨 외로운 섬이었다.

시나브로 40년 동안이나 섬에 묶여서 실패를 거듭하며 고통과 고독을 처연하게 견뎌낸 사람이 있었다.

어휴, 성질급한 사람이었다면

아마 낙담하여 현해탄을 건너다 바다로 첨벙했던 윤심덕처럼 자살을 기도했을지도 모를 일이다.

하지만 섬이 되기로 결심한 남자는 아내와 더불어 섬을 가꾸었고 ,

결국 멋진 외도보타니아를 만들었다.

인간승리로 이끈 한남자의 이야기는 세상으로 곧장 퍼져나갔고

영화보다 더 아름답게 포장되었다.

그런 그는 안타깝게도 몇년전 운명하였는데 죽어서도 섬의 전설이 되었다.

이제 사람들은 그의 전설을 확인하러 이곳으로 와서 외도로 가는 유람선을 타게 되었다.

바다는 유혹의 '사이렌'이다

외도로 가는 길은 분명 사이렌의 유혹이었다.

나는 그런 사이렌의 유혹이 무척이나 낭만적이라고 생각했다.

가끔씩 그섬으로 가고 싶은 날에는 유람선 선착장으로 가서 기웃거리기도 했다.

다시 언덕같은 혹은 절벽같은 높은곳에 위치하여 내려 다 보며 바다로 나아가는

배모양을 형상의 예술적인 건축물의 거제문화예술회관이 먼 바다를 향해 있고,

역시 동산의 언덕애 위치한 바다의 별, 해성고등학교가 등대를 바라보다

나른함에 졸고 있는듯 보인다.

이번에는 등나무다.

두모로타리를 오른쪽으로 꺾어 옥림으로 가는 방향의 입구 구석배기에서

보랏빛 고운 꽃을 등처럼 주렁주렁 달고

미풍에 살랑대던 보라색 '등꽃 '

난 등꽃이 보고싶어 달려왔는데

찬란하게 꽃으로 피어나 고혹적인 유혹으로 스러질듯 현기증에 아득한 몽롱함을 주었던

그곳이 내가 흠뻑 기억하는 장승포였는데

오늘은 '등꽃엔딩'...

나는 지그시 눈을 감고 걸어도 돌부리하나 까지도 기억할 수 있다.

일곱해동안 정들었던 장승포

그런데 어쩌누, 마음 먹고 찾아 온 두번째 고향같은 이곳에

푸른 등나무에 매달려 바람그네를 타던 등꽃이란 한송이도 없다 .

해마다 이곳에서 만나 마음 가운데서 지즐대던 등꽃이야기 ...

이제 찬란하게 쏘아대는 여름햇살을 막아줄 연두의 그늘을

만들고 있는,

대숲에서 미운 오리처럼 한그루뿐인 등나무에게서 오월의 노래를 듣는다.

장승포에서

tag : 외도, 지심도, 거제문화예술회관, 클린트 이스트우드, 사이렌, 아버지의 깃발, 단테의 신곡, 신부동, 이오지마에서 온 편지, 천화원, 거제도 동쪽 장승포, 해성중고등학교, 장승포수협

형제는 훌륭했다 . 통영의 자랑 외교관 김용식, 소설가 김용익

2013-05-03T20:26:42Z

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통영의 두형제이야기

요즘 세계는 한국이 낳은 국제가수 싸이를 외치며 열광하고 있습니다.

싸이, 대단합니다.영미권 브리테니커 백과사전에도 한국의 가수겸 레퍼로 등재되었습니다.

하지만 오늘날 한류라는 화려한 문화콘텐츠의 뿌듯한 성과가 있기까지는

이미 오래 전 세계속에 한국 문화예술의 씨앗을 뿌리고 가꾼 사람들이 있었습니다.

지금으로부터 약 65년 전 이미 대한민국을 세계에 알리기 시작한 외교관 김용식, 소설가 김용익 형제가 바로 그들인데요.

먼저 그들이 살았던 시대적 배경을 알아보기 위해 시간을 거슬러 올라가 봅니다.

1945년 8월15일 일제강점기의 수탈과 압제의 고통에서 해방을 맞았지만 혼란스런 분위기를 틈타 1950년 6월 25일

북한군이 다시 기습남침으로 시작된

6.25전쟁은 중부전선에서 2년여 간의 치열한 공방전이 벌어지는 교착상태에서 1953년 7월27일 판문점에서

3년간의 6.25전쟁을 끝내는 정전협정을 체결하였습니다.

이렇게 암울했던 1950년대에

작은나라 대한민국의 국익을 위해 두주먹 불끈 쥐고 세계로 나아갔던,

외교관 김용식 (1913~1995)

1913년 11월11일 경남 통영에서 출생, 통영공립보통학교와 경성중앙고등보통학교를 마치고 1937년 일본 주오중앙대학

법학부를 졸업한 후,1939년 일본고등문관 사법과에 합격하여 해방 후 3년간 변호사로 활동하였습니다.

1949년 홍콩주재영사로 발탁된 이래 한국의 독립과 정부수립 한국전쟁 , 세계적인 냉전 ,남북한의 첨예한

대치와 경쟁적인 대결외교가 일어났던 33년동안 외교관과 행정가로서

국제사회에 우리나라의 위상을 다지는데 크게 기여하였습니다.

주호놀루우 총영사 , 주 일본 공사,주 프랑스 공사, 주 제네바 및 유럽 유엔 사무소장,

주 영국대사,주 필리핀대사를 역임하였습니다.1963년 외무부장관으로

기용되었고 유엔대사 대통령 외교담당 , 특별보좌관을 거쳐

외무부장관,,국토통일원장관을 연임하였으며,

1980년 대한적십자사 총재를 역임, 1995년 3월31일

향년 82세에 숙환으로 별세 대한민국의 국익을 위해 노력한 분으로 평가되고 있습니다

김용식 전 외무부장관

김용식의 저서 ' 새벽을 여는 약속'

마침 생가로 가는 길에 주전3길에서 만난 통영시민 한분께 외교관 김용식을 혹시 아느냐고 물었습니다.

"알다마다요 김용식 전 외무부장관은 무려 33년간 우리나라를 대표하는 외교관으로서

국익을 위해 세계로 나가 큰 일 참 많이 했어요.

당시 우리나라는 완전 폐허더미로 절망적이었지만

그런 나라를 대변하는 외교능력을 발휘하였지요".(통영시 김정식 76)

영어의 바다애서 헤엄치다

이번에는 미국으로 날아가서 모국어가 아닌 영어로 소설을 쓰겠다고 덤빈 용감했던 소설가 김용익을

알아봅니다.

소설가 김용익 (1920~1995)

1920년 경남 통영에서 출생, 중앙중학을 거쳐 일본 아오야마청산 학원 영문과를 졸업 ,

1948년 1차 도미하여 남플로리다 대학교 켄터기대학교와 아이오아 대학교 대학원 서설 창작부에서 수학,맥도웰콜로니 Mcdowel Colony,야도

Yado 헌팅턴 하트포드재단 Huntington Hartford Foundation, 버지니아 창작 예술센터 Virginia Center Art 둥 미국의 예술가 지원기관 Artist

Colony에서 창작지원금을 받고 집필활동, 1957년부터 64년까지는 고려대 이화여대 영문학과에서 강의

이 시기에 <한국의 달 Moons of Korea>등을 국내외에서 출판하였습니다.

한국인의 서정을 영어로 노래하는 작가였던 그의 주요 작품은 대부분 영어로 집필된 것이었으나 국내에서는 한굴로 번역 출판되었습니다.

1964년 다시 미국으로 건너가 서일리노이 대학교 바클리의 캘리포니아 대학교 피츠버그 듀켄 대학교 등에서 소설창작을 강의하였습니다.

1975년에는 미국국가문학지원금을 받았으며 1981년과 1983년에는펜실베니아 문학지원금 심사위원으로 활동하였습니다.

1982년 <한미수교 100주년 기념자료집 > (연합통신발간~ 영문판)에 미국에서 가장 유명한 3명의 한국인 작가 (most famous writers) 강용홀

김은국과 함께 소개 됐다. 1990년 <꽃신 The Wedding Shoes> 으로 한국문인협회가 주관하는 제1회'해외한국문학상',

같은 해 9월 15일에는 제 7회 충무시문학상을 수상하였습니다.1994년 고려대 초빙교수로 귀국했다가 1995년 4월11일 지병인 심장병으로

서울 고려대병원에서 별세, 통영시 용남면 선영에 묻혔습니다.

2년 전 작가 김용익의 처가가 있았던 거제시 옥포동으로 그를 아는 지인을 찾아 가서 인터뷰한 내용입니다.

" 김용익선생 참 대단한 분입니다.

세계적인 소설가지요. 선생은 국내보다 오히려 해외에서 명성이 더 대단하다고 알고 있습니다.

미국의 여러대학에서 소설창작을 직접 가르치기도 했어요.

모국어도 아니고 둘째말(일본어) 도 아닌 세째말(영어)로 슬프고도 아름다운

'통영이야기를 '꽃신'이란 소설속에 고스란히 담아내었습니다,

힘 없고 가난한 우리민족의 슬픔과 한을

작품으로 승화시켜 세계를 감동시킨 한마디로 위대한 사람이에요 . "(거제시 옥포동 김형래 74)

글을 쓰겠다고 생각했다면 반드시 읽어봐야 할 '책 쓰는 모험'

1948년 Florida 상대에서 학과목 이외에 소설을 시작했을 때 기숙사에서 한방을 쓰던 학생이 나에게 말했다.

'내가 너 같으면 이 나라에서 그렇게 시간을 허비 안 할 것이다..

만일 미국서 네가 책 한 권을 출판하면 내가 네게 500불을 주겠다. 미국의 출판계에 뚫고 들어가기란 영어를 모국어로 타고 난 미국

작가에게도 거의 불가능한 모험이다."

나는 영어를 마스타 했다기에는 감감하지만 나는 그 말을 귀담아 듣지를 않았다,

제2차 대전 때 동양에서는 영어 공부 하는 것이 제일 시대에 안 맞는 것이라고 내 주의 사람들이 우겼지만 나는

영문학 공부가 하고 싶어서 했다. 일단 미국으로 유학 오니 어찌나 글을 쓰고 싶어서 내 영어가 소설 쓰기에는 부족하다는 사실을 받아들이지 않았다.

나는 아침 일찍 세 시간씩을 꼭 책 쓰는데 보냈다.

영어공뷰를 더 할수록 내가 지금 하는 '말' 문제가 자꾸 더 크게 늘어났다. 한국 감정과 사상에 젖어 있는 어떤 관념과 물건을 영어로 그리려고 하니

나는 한국어의 양이 두 말 사이에 아주 단순한 표현에서도 뉘앙스에 대해서 많이 느끼게 되었다.

가령 "Kim entered the house" 하면 아주 단순하게 보이지만 한국잡의 구조에 대해서 확실한 시각적 "상 <Visual image>을 갖지 않았다면

독자의 이해가 완전하지 못하다.

한국사람이 "집 안에 있다"in the house>하면 마당에도 있는 것이고 마루에도 있는 것이고 또는 조그마한 방에도 있는 것이니 말이다.

서구의 읨로서 <집에 들어갔다>는 각별한 그림을 주려고 하며는 house보다도 room에 들어갔다고 <간혹>해야 되었다.

내가 여기서 <간혹 > 이라 하는 의미는 많은 한국사람들이 그의 손들을 마루에서 대접하면서도 대접을 잘했다고 생각할 수 있는

까닭이며 또 한국식으로 방에 들어갔다고 하는 말은 영어의 의미로서 보다도 좀더 친절한 행동이 되기가 쉽다.

또 한가지 "한중우 가랭이에 두 다리 끼고 그 사람을 환영했다" 고 우리 민속의 표현을 하려면

한국 바지는 미국 바지보다도 폭이 넓다는 것을 말해 줘야 되니(넓다baggy) 라는 형용사를 아쉬운대로 하나 넣어 줘야 된다.

문제가 이렇게 많은데 내가 말한 것은 조그마한 예(example)일 뿐이다.

나는 친구들에게 영어뿐만 아니고 말으 뉘앙스에 대해 늘 물어가면서 생각했다.

Florida에서 3년 동안 공부하면서 나는 학위에 대해서는 관심이 없었고 또 Kentucky 대로 책 쓰는 도박을 계속하려고 옮겨 갔다.

겨울 방학 때에 나는 가죽으로 표지가 된 귀중도서 cover를 wax로 닦는 일을 도서관에서 한 시간에 50전씩 받으며 했는데 ,

늘 나의 마음에는 장차 내가 쓰는 책이 출판되고 이 빛나고 향기로운 가죽으로써 cover가 되는 꿈을 꿨다.

이층 귀중 도서실에선 나 혼자만 일을 하고 있었다. 내 두 손이 기름과 wax에 가득 차서 책 cover를 윤내갈 때에 나는 시집을 한 권 내 앞에 두고

소리를 내 가며 읽었다. 詩를 읽으면 페이지를 자주 넘기지 않아도 되고 또 그 시에 담겨 있는 선율있는 목소리가 그리 좋았다.

내 더러운 손으로 그 페이지를 곧 넘길 수 없기 때믄에 내가 읽는 시가 중단될 때마다 마치 내가 좋아하는

노래의 레코드에 금이 가서 바늘이 빠진 것같이 실망했다.

하루는 Rovert Frost 의 <The Rood Not Taken(가지 않은 그 길)>을 읽고 있을 때 그곳 부도서 관장이 바로 내 뒤에 서 있는 것을 깨달았다.

학생들이 도서관에서 일하는 시간에 책을 읽는 것에 대해서 도서관측은 엄격히 다스렸으니 나 보고 이 부인이 야단을

칠는지 혹은 파면시킬는지, 내가 그 여자 보고 인사도 안 하고 쳐다도 안 보고 가만히 앉아 있으니

그 여자의 까칠한 손이 마치 그 책을 뺏을 것같이 선뜻 다가오더니 어쩐지 뺏지 않고 그의 손가락으로 한 페이지를 넘겨 주고 아무 말 없이 방을 나가버렸다.

그 시를 마지막으로 읽을 때에 나는 마음이 퍽 감명했고그 시의 마지막은

<and that has made all the difference(그것이 그 작은 일에 그토록이나 큰

차이를 가져왔다)> 였다.

나는 책 쓰는 모험을 계속해 갔다.1953년 lowa 대학 창작부에 등록했을 적에는 벌써 6년 동안이나

소설을 쓴 셈이었고 장편 소설 하나를 끝마쳤다.

그래서 New York의 여러 출판사에 보내기 시작했다. 기차편으로 원고를 보내야 했고 돌려줄 우표 까지 넣어야 했다.

그러고 보니 한 번 원고를 우송하면 거의 5달러가 든다.원고가 퇴짜를 맞고 나에게

돌아오기에는 한달가량 걸려서 이것이 매달 평상 비용이 됐다.

원고 우송하는 데 보태쓸려고 버스 값을 아껴서 나는 lowa 市 교외에 있는 기차역으로 늘 걸어갔다.

기차 수송계 사람은 늘 보내면 자꾸 돌아오는 우송물을 보고 아주 이상한 눈치로 나를 대했는데 하루는

"대체 이 안에 뭣이 있는가?" 하고 물어서 나는 설명을 하니

"lowa 市의 한 늙은 영감이 당신 같이 메달 원고를 부치려고 늘 나타난다"고 얘기를 했다.

그래도 나는 매달 그곳에 가니 그 우송계 계원을 만날 때마다 조금 창피스러웠다.

그럭저럭 서로 알게 됐는데 나에게 한국말은 모국어고

일본말은 일본 점령당시에 배운 말이고 영어는 중학서부터 배우기 시작했으니 세째말이란것을 그도 알았다.

하루는 그 노인과 그의 원고에 대해 어찌 됐느냐 물으니

"영감 원고는 늘 돌아왔고 지금은 그 영감도 죽었다"고 했다. 실망했지만 나는 계속 원고를 부쳤다.

소설 원고를 우송하고 받는 게임을 계속 하면서 몇 개 쓴 단편소설도 같이 부치고 받았다.

퇴짜맞은 통지서가 자꾸 쌓였지만 영어를 마스터하는 데는 좀 진보가 있었다.

날과 계절이 자꾸 지나가니 초조해졌다. 그전부다 더 힘을 내서 책을 읽고 글을 썼다.

메인(Main)주에 한 번 여행갔을 적에 우연히 바닷가에 서 있는 젊은이를 만났는데 그 때 그 사람은 보기에 도스토에프스키의<백치>같이

고독해 보여서 내가 말을 건 게 계기가 되었었다.그의 집안도 알게 되어 다음 여름방학에는 lowa에서 Main주로 콤페니언 (companion)

직업을 얻어갔다.가는 도중 기차 안에서도 아침 일찍 세시간의 글쓰기를 종교의 의식처럼 계속했다.낮에는 그 사람의

companion으로서 또 그의 조카들에게 책을 읽어 주면서 나는 영어의 리듬을 즐겼다. 밤에는 늦게까지 글을 썼는데 동네에

"한국사람은 잘 적에도 불을 켜놓고 자기를 좋아한다"는 말이 돌았다.방학이 끝나면 lpwa市로 돌아오는데 순전히 글을 쓰려고만 돌아왔다.

lowa 市의 iand, lad, 미세스 앤더슨은 "주말에도 방을 떠나지 않으니 방소제를 도무지 할 수 없다".고

불평했고 또 "나도 자식이 있는데 외국에 가서 항상 방 안에만 앉아 있기를 원하지 않는다"고 딱딱거려서 그 할머니 말이 옳다고 하면서

방을 나올 때는 이제는 living language를 해 보려 했다.학교 야경꾼하고 혹은 밤일 하는 소제부들 하고 늘 같이 돌아다녔고 그 사람들에게서

교실에서 배우지 못하는 영어를 또 미국물정을 귀담아 들으면서 수업료 없이 배웠다. 그 대학병원 카페테리아에서

일자리를 얻어 갈 때에는 시를 하나 둘 조그만 종이조각에 써 가지고 강을 건너 걸어 갈 적에 늘 읽었다.그리고 식당에서 음식을

써브할 적에도 카운터에 그 종이를 숨겨놓고 음식을 나눠 주며 그 시를 암송하려 애썼는데 한 이 주일이 되니 파면이 됐다.

사실인즉 학위라고는 조금도 관심이 없어 택한 학과목에 A 를 받더라도 별로 좋지는 않고 다만 내가 쓴 소설 하나를 출판사에서 받아

주기만 늘 원했다.한번 퇴짜받은 편지들이 쌓여가는 우두커니 보고 있으면 아마 이것이 불가능한 것인가 느끼기 시작했다.

어느 토요일날 창 밖을 보니 눈이 많이 내리고 있는데 나는 대체 한국사람으로서

둘째말로서 아닌 세째말로서 인간 감정의 드라마을 소설로 내가 쓰려고 하는 괴상망측한 생각을 어떻게 했는가 하며 자신을 의심했다.

아주 기가 죽어서 바깥으로 나가 타운에 가서 포켓에 남은 돈을 다 털어 축음기 값싼 것을 하나 샀다.

적어도 음악 듣는 것은 할 수 있다고 비발디의 <4계>를 빌려 가지고 종일 아무 것도 먹지 않고 계속 틀면서 들었다.

가만히 앉아서 듣고 눈오는 것을 보니 이상한 환상이 나타났다. 한국 꽃신 한 켤레가 나타나더니 눈 오는데 자꾸 나로부터 멀어지고

있는 것이다.내가 마음 가운데서 그 꽃신을 자꾸 따라가는데 그 꽃신 신은 사람의 뒷 모습만 보고 조그마한 조각배 같은 흰버선

신은 꽃신의 뒤축을 내가 자꾸 보고 있었다. 그 비단 꽃신이 먼산을 자꾸자꾸 걸어가고 있고 대체 그 신을 신은 여인이 누군가 보고 싶은데

그 신 신은 아가씨와 그 신은 도무지 돌아서지 않고 볼 수가 없었다.그 아름다운 꽃신을 안 놓치려고 애쓰며 그 신발을 자꾸 따라 갈 때에

그 제일 좋은 비단이 눈에 젖을까봐 걱정하며 따라가는 내 가슴이 자꾸 발닥거렸다.

" 이 신을 잡을 수 없는 임자를 내가 한 번 보았으면 진짜 얘기를 쓸 수 있겠지 ."

환상에서 나와서 결심을 하고 새 정신이 확 들었다.하루종일 먹지 않은 배가 고프기 시작하여 처음으로 길모퉁이 식료품 거게(grocery)

에 가니 "메리 크리스마스" 명랑하게 인사하고 몇 마디 격려하는 말을 해 준다.나는 샌드위치 고기를 두세 쪽 달라고 했다.

원고를 부치느라 돈을 너무 많이 쓰고 축음기 사려고 갑자기 큰 소비를 한 때문에 음식 살 돈이 별로 없었다.그런데 그고기 카운터 책임자

(butcher)큰 고기 덩어리를 잡기에

"아니 두 서너 쪽만 주시오"

급히 말하니 곧 그 고기를 턱 싸서 붉은 연필로 20센트라고 섰다.이 고기는 2달러어치가 될 것이었다.

"이거 진짜 20센트요?" 하니 "예스 씨----"했다.캐셔에 지불하러 가니까 여자는 고기 꾸러미를 자세히 보더니 나를 한 번

건너다 보고 아무 말 없이 20센트를 받았다. 그 후로도 내가 그 우육상에 가기만 하면 고기 뭉치가 더 커지는 것 같고 값은 항상 20센트였다.

이 우육상 때문에 <꽃신 (단편>을 쓰는 한달 반 동안은 잘 먹었다.이 <꽃신> 얘기에는 한국 산간에 있는 백정이

망해가는 꽃신집 어린 딸에게 적은 돈을 들고 오지만 늘 관대하니 많이 준다.또 백정들의 눈을 통해서 그 얘기를 다룬다.내 속으로

이 원한 (꽃신)을 내 마음 가운데 따르는 동안에 영어로서 쓰는 글 가운데 내 자신의 한국말의 리듬을 잡으려 하고 또 동시에 모든 것을

구체적 이미지(image)로 표현함으로써오해받을 찬스를 주지 않으려 애썼다.어떠한 신(scene)을 묘사하기가 영어로서 곤란할 때마다

늘 유혹은 슬쩍 다음으로 넘어가고 싶었다.그러나 지금에 와서는 그 작품에 꼭 맞는 (속하는) 어떠한 신이나 단 말 한 마디라도

안하고 어물어물 넘어가서는 안 된다는 것을 배웠고 이 가시같이 어려운 말 또는 글발, 언어의 장멱을

가져오는 것은 바로 그것이 그 소설의 맥 뛰고 숨쉬는 그 말이라는 것을 알고 그것을 꼭 찾으려고 애쓴다.

<꽃신>을 완성한 다음에 lowa大 창작부에 있는 시인 Paul Angle에게 주었는데 그가 바빠서 <angel of Forest>의 작가인

Margaret Young 에게 나의 이 원고를 줬다.나를 전화로 불러서

"This is Wonderful. 바로 Harper's Bazaar에 보내시오"크게 흘분한 Margaret Young 의 목소리가 들린 지 열흘 후에

나의 우체통에는 늘 눈 익은 보기 싫은 누런 봉투 (되돌아온 원고)가 아니고 Harper's Bazaar誌의 편집자 Vice Moris의

편지가 들어 있었다.<꽃신>을 출판하겠다.하며 250달러를 주겠다고 했다.

큰 기쁨의 이 때에 나는 같이 좋아할 사람이 없었다.

이 소설(꽃신)이 출판되자 고드 London Bazaar誌에서 국제 전보가 왔는데

"그 <꽃신>에 25기니(guonea)를 주겠다는 것"이었다.동시에 lowa 市에 아마튜어 발레단체가 그 얘기를 위주로 발레를 기획하면서

길 모퉁이 식료품점(grocery)앞 전봇대에 <발레 꽃신춤> 이란 광고가 붙었다.

내 단편 소설이 Mademoiselle 誌, 이탈리아의 國際잡지 Botteque Oscure 誌,New Yorker誌, 등에

나온 이후 그 돈으로 나는 10년 만에 고국에 돌아왔다.

대학에서 가르치는 한편 나는 영어와 한국 말로 글 쓰는 것을 계속했다.1960년 나의 옛 친구를 만나러 미국으로 다시와서

Kentucky 大에 들렀을 때 그 귀중도서부 부도서관장을 만나보고 나는 퍽 기뻤다.

그 부인은 내가 일하는 동안에 시를 읽던 것과 나를 위해 페이지를 넘겨준 일을 기억하고 있었다.

그 부인이 나에게 요즘은 뭣을 하느냐 묻기에 美잡지에 소설을 썼고 또 Little Brown 출판사에서 청소년 소설 두 개가 나왔고

Alfred A. Knopf출판사에서 장펀<뒤웅박>이 나올것이라고 말하니 믿지 안니하는 것같이 천천히 도서관 목록을 보고는 그리 좋아하면서

중국 요리점으로 디너(dinner)를 바로 초청해 줬다.

그기서 저녁을 먹은 후에 그 부인의 자동차로 양들이 먹고 있는 초원<Blue grass country)을 옛날 얘기를 하면서 빙빙 돌았다.

그 해 Little Brown출판사로부터 크리스마스 선물을 받았는데 Florida Kenturcky에서 쓴 청소년 소설 <The Happy Days>

책을 아름답게 가죽으로 장정한 것이었다.

(A Book Writing Venture; 1964년 9월 <The Writer>誌 게재) ~ 작가 노우트~

통영시 태평동 22번지

김용식, 김용익 생가 마침내 기념관으로 태어나다

2013년 04월18일과 04월20일 양일간에 걸쳐

통영시 태평동 22번지에서 태어나고 자란 외교관 김용식(형님), 소설가 김용익(동생) 형제의 생가를 찾아갔습니다.

4월20일(토))은 비마저 추적추적 내려서 우산을 들고 갔더니

안내소 여직원의 눈이 휘둥그레졌습니다. 이곳은 아직 사람들에게 알려지지 않은 까닭에

찾는 이가 거의 없는데 ,하루 글러 두번씩이나 ?...라는 눈빛이었습니다.

"우산은 어디다 둘까요? 빨간 카페트와 예쁜 꽃신이 빗물에 젖으면 어쩌지요?"

"괜찮아요 걱정마시고 그냥 어디라도 편하게 두세요"

라며 그녀가 사슴같은 눈망울을 굴리며 맑게 웃어주었습니다.

대한민국의 자랑이자 통영의 자랑인 두형제가 태어나서 유년기를 보냈던 주전골 생가는

한동안 다른 사람이 살고 있었지만 통영시가 김용식,김용익 형제를 위해 기념관을 만들고자

노력하고 있다는 소식을 들은 김수환목사(김용식의 장남)가 사비로 구입 기부채납,

통영시에서 내부를 조금 리모델링하여 지난 04월 17일 기념관으로 개관하게 되었답니다.

뜻깊은 개관식에는 '꽃신'의 작가 김용익의 둘째 사위 정운성(조선일보 기자)씨가 참석하여

김수환목사를 대신하여 축사를 읽었습니다.

"통영에서 기념관 조성을 한다는 소식을 듣고 기뻤으며 이집에서 살았던 저의 가족 모두가

세상을 떠난 후에도 계속 고향을 간직할 수 있을것 같아서

집을 선뜻사서 기증했습니다"

김용식, 김용익 기념관이 탄생하기까지는

통영의 문화예술을 사랑하는 시민모임인 '통영예술의 향기"의 노력이 있었습니다.

2013 04 17, 기념관 개관식이 있었습니다.

지금부터 조국이 암울했던 시기에 세계로 나아가 용감했던 두형제이야기로

가득 채운 기념관으로 갑니다.

소설가 김용익의 대표작 ' 꽃신'<The Wedding Shoes > <Silk Brocade Shoes>

마침 가념관 개관식이 있었던 뒷날이라 담벼락엔 두형제의 모습이 담긴 플래카드가 걸려 있었습니다.

듬성듬성 피어난 유채꽃 너머로

기념관이란 표시가 대문가에 붙어 있지 않았더라면 외형적으로는

크게 달라진것이 없어 그냥 평범한 이웃집처럼 보입니다.

주전골 혹은 태평동 22번지 집 앞의 골목길

소설 '꽃신' 의 실제 배경이 되었던 꽃신집은

작가가 살았던 바로 앞집이었다고 합니다.

울타리 너머로 골목길의 폭은 두팔 벌리면 닿을거리의 앞집에는 꽃신장이가 어린 딸과

부인과 함께 가난하게 살았지만 꽃신을 만든다는 긍지와 자부심은 작품을 읽는 중간중간 느낄 수 있었습니다.

'이날 큰길에서 동쪽으로 난 골목길로 들어서며 '꽃신' 이 태어났던 당시가 느껴질까 ? 하며 걷고 있는데

갑자기 여자의 앙칼진 목소리가 골목길로 쏟아집니다.

근처의 야트막한 울타리 너머 낡은 기와집쯤 같습니다.내용을 들어보니 그 집의 남자는 아마도

어제 나가서 한댓잠을 자고 돌아온것 같습니다. 뜬눈으로 밤을 새며 기다린 아내에게

미안해 하는 기색조차 없이 벌렁 드러 누워버렸는지

분에 못이긴 그의 아내가 악을 쓰며 대성통곡을 쏟아내자 찢어질듯

고함소리가 담을 넘어 좁다란 골목길을 가득 채웠습니다.

서쪽의 대문앞에서

기념관을 들어서니 출입문이 동쪽에도 하나 더 생겼습니다.

이 대문은 기존에 있던 서쪽대문 앞입니다.

기념관은

한국을 대표하는 두사람을 기억하며 많은 사람들이 이곳을 즐겨찾는

명소가 되고 또한 교육의 장이 되기를 진심으로 바래봅니다..

통영시 태평동 22번지 , 주전골 13길,

대문옆으로 외교관 김용식,(1913 -1995 )

소설가 김용익 (1920-1995)살았던 곳으로 표지석이 나란히 서 있습니다.

2년전 태평동 22번지 , 풍경

리모델링 전 다른사람이 살고 있었던 2011년 가을, 이곳을 찾았더니

"그렇게 휼륭한 분이 이 집에서 태어나고 자란 생가였군요

잘 몰랐는데 검색 해 봐야겠어요"

라고 말하던 젊은 남자는 집을 선뜻 내 놓고 다른곳으로 이사를 갔습니다.

리모델링 전 김용식, 김용익 생가에서 , '빨강머리 앤 '

2011년 늦은 가을,

빨갛게 익은 감이 주렁주렁 매달려 가을로 가득한 뜨락이 무척이나 서정적이었습니다.

사루비아꽃과 봉숭아꽃이 뜨락을 가득 채웠던집

이곳에서 작가는 어린 시절 울너머 신집에서

꽃신(The Wedding Shose)을 만드는 광경을 보며 자랐다고 하였습니다.

훗날 그는 미국으로 건너가서 영어로 소설쓰기에 끊임없이 도전하였지만

출판사로 보낸 원고는 번번이 퇴짜를 맞고 돌아오자

작가는 부질없는 일에 도전하고 있는건 아닌지 회의를 느끼게 되었으며 여러 날 먹지도 않고 낙심하고 있던

어느 날 , 눈 앞에서 통영의 꽃신이 뒤축을 간들거리며 나타나더니 둥둥 떠서 지나가는 모습이 선명하게

떠 올랐고 그 아름다운 환영을 쫓으며 꽃신을 신은 그녀가 누구인지 알아보려고 애를 쓰며,

또한 떠오른 영감을 놓치지 않으려고

기어코 소설을 쓰게 되었다고 하였습니다..

태평동 토성고개 너머로 꽃신쟁이의 어린 딸을 좋아했던 백정집(통영에서는 태울의 집으로 불림))이 있었다고

작가의 육성이 녹음된 영상물을 통하여 작품이 태어난 배경과 더불어 ' 책 쓰는 모험' 이 얼마나

고통스러운 산고였는지를

들려 주었습니다.

오래전부터 나는 우리나라에서 또는 통영에서 이렇게 훌륭한 두사람이 알려지지 않는지

몹시 궁금하였습니다.

특히 세계가 감동하고 격찬한 소설가 김용익의 작품 '꽃신, 뒤웅박, 행복의 날, 겨울의 사랑 해녀 앗시땅,

금시계 ,동네술,뱜배 등은 교과서에 수록하여 우리의 미래인 청소년들이

좋은작품으로 공부해야 한다고 생각하였습니다.

또한 청소년들이 반드시 읽어야 할 도서로 추천하고 싶습니다.

작품의 시대 배경은 작가가 살았던 일제강점기와 6,25 사변까지의 고단했던 삶을 다루고 있습니다.

힘 없는 작은나라를 위해 33년간 큰 외교를 펼친 외교관 김용식과

'이상한 나라 한국' 1950년대의 서사시 구미 10여개국에서 극찬한 마술의 펜

'꽃신' 의 작가 김용익을 세계는 기억하게 되었습니다.

두 형제는 가난하고 힘 없는 작은나라를 큰 외교와 펜의 힘으로 세상에 알렸습니다.

기념관의 내부 구조는 살던 집을 조금 내부수리한 23평 정도로 소박하게 꾸며져 있습니다.

기념관에는 김용식 전 외무부장관의 33년간의 외교활동을 알기 쉽게 영상물과 함께 전시되어 있어 외고관이 꿈인

청소년들에게 이 곳은 분명 좋은 교육의 장이 돨것 같습니다.

주미대사 시절 김용식은

1970년 미국 의회 의원들에게 로비를 시도한 '코리아게이트(박동선사건)'으로 한국과 미국간의

불편한 관계가 조성 되었을 때 주미대사로서 한,미동맹 발전을 이끌고,

한반도 평화 정책을 위한 외교적 노력을 펼치는 등

고도의 외교력으로 외교 문제를 풀어가는 능력을 발휘하였습니다.

삶의 마지막 순간까지도 쉬지 않고 노력했던 열정을 기억합니다.

김용익의 소설 '꽃신' 은 슬프고도 아름다운 이야기로 '통영별곡'으로 불리기도 합니다.

1인칭 주인공 시점으로 쓰인 '꽃신'의 시대적 배경은 일제강점기와 6.25 전쟁까지를 다루었으며

우리민족의 전통을 상징하며 결혼할 때 신부가 신었던 화려하고 아름다운 신발이었습니다.

작품을 들여 다 보면 결혼하는 신부가 신었던 예술품에 가까운 꽃신을 만드는 장인의 자존심이

도도하게 혹은 외롭고 쓸쓸하게 묘사되고 있습니다.

일본은 문화말살정책으로 값싼 고무신을 공장에서 대량 생산하여

한국의 전통인 꽃신을 신고 혼인하는 풍습까지 무너뜨리고 맙니다.

당시 국내에는 500여명이 넘는 장인들이 꽃신을 만들며 살아가고 있었지만

고무신의 공격에 밀려 나라의 운명처럼 몰락해 갔습니다.

"상도야, 너는 얼굴이 깨끗하고 잘생겨서 장차 중매쟁이 신발이 닳아지지 않겠다.

그러나 신부의 부모는 중매쟁이가 나서기를 바란단다 그 은방울 같은

구수한 이야기가 부모의 마음을 흐뭇하게 해 주거든..."

신집 부인은 이렇듯 백정의 아들 상도에게도 따뜻한 마음을 주곤 했습니다.

이렇게 백정의 아들 상도에게도 분명 행복을 꿈 꾸던 날도 있었습니다.

그럼에도 불구하고 신집은 몰락하여 신집 딸이 폭격에 죽고, ..

'꽃신'은 정말 슬프게슬프게 끝이 납니다.

"인간은 살생을 해서 살아야 한다. 어떻게 보면 인간은 백정의 자식일 수도 있다

그런 의미로 생각하며 이 글을 썼다.

꽃신은 참 아름다운 신이고 예술이다."

라고 작가의 육성으로 작품의 해설을 들을 수 있어

작가와의 대화를 직접 나누는 느낌이 들어 좋습니다.

기념관을 찾았던 이날 열려 있던 현관문 사이로 하얀 꽃신 한켈레가 나타나더니 수줍게 말을 걸어왔습니다.

" 통영의 꽃신을 아세요 ?"

안으로 들어서자 하얀 꽃신 네켤레가 몇송이의 꽃을 달고 날아갈듯 나붓나붓 코를 흔들며

백정집 아들 상도를 기다리고 있는듯 보였습니다.

'꽃신' 이야기

1955년 통영읍이 충무시로 승격되면서 통영의 마지막 읍장을 지낸 아버지 김채호는

기독교 신자로 매일 아침 해가 뜨기 전에 아들을 데리고 여황산에 올라 머리를 숙이고 간절한 기도를 한 후 집으로 돌아오곤 하였습니다

나라가 어려운 때였지만 3남매는 통영에서 단란한 유년시절을 보내는 동안 꿈을 키워 나갔으며 훗날 세계의 무대에서

이루어낸 업적의 김용식, 김용익 형제는 통영과 대한민국의 자랑이 되었습니다.

큰 아들 김용식은 1948년부터 독립한 우리나라가 직면한 여러 과제들을 해결함은 물론 , 외무부 장관을 역임하면서

대한민국 외교가 나아가야 할 길을 제시하였으며,,

작은 아들 김용익은 바다의 땅 통영에서의 유년 시절에 보았던 기억을 소재로 삼아 영어로 소설을 썼으며 또 다시 재창작하여

우리글로 쓰는 등 '책 쓰는 모험'을 통해

세계에 자신의 작품을 알렸습니다.

영어로 쓴 작가의 작품들

지도에 그려진 '통영 가는 길'

서울에서 통영으로 가는 길이 서해안 (황해)를 경유 , 제주도로 돌아서 간다고 그려져 있습니다.

'The Shoses from Yang San Velley' 역시 한국어로 번역되었으면 좋겠습니다.

1991년 제1회 해외한국문학상을 수상한 후 , 김용익의 두 번째 한국어판 책

'씨값,"아시땅' "해녀' '상랑' '푸른 씨앗 등 5편울 수록 발행되었을 때

머리말에 통영의 한 소녀 독자가 책방에 가서 " 꽃신 주세요" 라고 했는데

"신집에 가봐라 " 는 책방주인의 대답을 듣고 돌아나왔다는 일화를 적고 있는데

소녀를 향해, 혹은 책방주인을 향해 .

"내가 꽃신을 쓴 작가요, "

라고 한마디 정도는 했을법한 상황에서 그냥 물끄러미 보고 섰다가 되돌아선

확실히 독특한 성격의 소유자였습니다.

또한 그는 베스트셀러를 혐오했으며

작가가 쓴 책중에 어느 한 권도 베스트셀러가 된 책 또한 없었습니다.

작가 김용익에 대한 관심이 많았던 탓에 검색을 통해 더 많은 사진을 찾아 보았지만

푸른빛깔의 옷을 입은 한장의 사진뿐이라 늘 아쉬웠는데

기념관에 와서 제법 많은 사진을 만나 봅니다.

학창시절과 미국에서 활동하던 시절의 사진을 구하느라 고생 좀 했다고 합니다.

작품연보

세계어로 쓴 한국인의 삶과 애환

김용익의 작품은 아름다운 한국의 바다와 산을 배경으로 한국사람들의 삶과 애환을 노래한다.

한국적 토속성의 추구는 작가의 일관되고 성실한 작업이며, 한국문화의 선언이며 자부였다

김용익은 가난한 해녀와 농부 , 무구한 어린이, 걱정 많은 아낙네 , 장애인이나 낮은 신분의

사람들을 주인공으로 하여, 한국전쟁을 전후한 가난과 피폐 ,

신구세대의 갈등, 아름답고 평화로운 한국인의 서정과

사랑을 그린다, 그의 작품은 가슴 저린 슬픔과 애달픔 , 좌절과 소외로 전개되지만

체념이나 절망으로 끝나지 않고 , 항상 인간에 대한 신뢰와 밝은 희망으로 마무리 된다.

4편의 중장편과 40여퍈의 단편소설을 통하여 가장 한국적인 것이 가장 세계적이라는

사실을 작품활동을 통해 입증한 김용익은 '겨울의 사랑 (Love in Winter)에서 말한다.

"자 보십시오 이것이 한국입니다 나는 힘써 자랑하고 싶습니다.

이것이 바로 전후 한국인의 빈곤과, 논리의 결핍과 ,부패와 혼돈입니다.

그러나 세계 도처의 어느 국가나 국민과 마찬가지로 사랑과 용기와

명예를 지닌 한국,바로 그 모습입니다."

마술의 펜이라는 세계의 극찬을 받은 '꽃신'

꽃신 <The Wedding Shoes > ... 출처, 네이버 백과사전

일제강점기 민족의 전통말살정책과 6,25 한국전쟁의 비극을 잉태한 참 아픈 사랑을 아름다운 소설 '꽃신'에

담아 내었습니다. 상도의 슬픈 사랑이, 신집 주인의 눈물방울처럼 가슴에 맺히는

슬프고도 아름다운 소설입니다

세계가 격찬한

소설 '꽃신'은 주요섭의 사랑방 손님과 어머니 ' 등과 함께 중학교 2학년 국어교과서에 수록되어

새드무비 같고 한편의 시같은 작품으로 중학생들이 배우고 있습니다.

영어로 쓰인 이 작품은 미국과 유럽의 여러나라에서는 '마술의 펜'이란

격찬속에서 오래전부터 교과서에 수록되어 배우고 있었던 작품이었습니다.

'꽃신' 은 영어로 쓴 작품이므로 우리나라에서도 영어교과서에 수록하여 공부한다면

이 작품은 더욱 빛을 발하지 않을까 생각 해 봅니다..

김용식 전 외무부장관은 생전에 이런 말을 남겼다고 합니다..

“역사는 나보다 내 동생을 더 기억할 것이다.

그리고 동생의 이름으로 인해 나의 이름도 거론될지 모른다"

. 그의 말은 사실이 되었습니다.

tag : 해녀, 상도, 백정, 꽃신, 뒤웅박, 겨울의 사랑, 외교관 김용식, 소설가 김용익, 통영 마지막 읍장 김채호, 앗시땅, 동네술, 태올의 집, 싸이 브리태니커, 책 쓰는 모험

숨막히게 멋진 애인이 생겼어요

2013-04-26T10:51:26Z

29270

쥐꼬랑지만한 겨울 해가 서산을 넘은 시간에

전화벨이 울린다

"여보세요? "

"사랑해 ... 나 애인이야 이제부터 당신이 좋아서 죽고 못 사는 애인이 되어주기로 했어 그러니 오늘부터 애인이 하자는대로만

하면 돼 알았어? 그럼 지금부터 모시러 집으로 갈테니 예쁜 옷으로 갈아 입고 외출준비하고 기다리세요"

스무날째 까칠하고 시니컬한 기분이었는데...

퇴근 후, 제트기보다 더 빠르게 날아와서 숨을 헉헉거리며 애인이라고 힘 주어 말하는 한 사내가 차를 들이대며 타란다

친절하게도 차 문을 열어주고 곧 이어 안전벨트까지 채워주더니 꼼지락거리는 손을 덥석 잡는다

"왜 그래 지금 뭐하자는 시추에이션?"

"응 애인이 하는 코스를 제대로 밟는거야 애인은 차를 타면 먼저 사랑하는 연인의 손을 따스하게 잡아 주는 거야

그리고 한손으로 운전을 하며 사랑해 사랑해 라고 연신 속삭이며 분위기를 잡는거야"

"피피피 갑자기 왜 애인이 되겠다고 어울리지도 않는 행동을 하는거야~~

애인이라면 적어도 송승헌같이 감성적으로 생겨야지 ? 배불뚝이에다 머리는 홀라당 까진 멋 없는

사내랑은 애인하기 싫어 "

"그래도 멋진 애인 될테니까 두고 보라지 쫀득쫀득한 애인 될테니까 믿어 보라고.

난 말이야 근사한 애인이 되는 방정식을 다 알고 있어

따라만 오세요 "

"어딜 가시려고...?"

"먼저 근사한 레스토랑에 가서 최고 명품 식사를 하고 음악회에도 가야지 그리고 백화점에 가서 커플룩을 사서 입고

언제나 다정하게 손을 잡고 함께 걷는거야 그리고 밤 하늘의 별을 세기도 하고 가끔씩 손을 허리에 두르고 감미로운 이야기도 들려 주고

분위기가 무르익으면 살짝 안아주며 갑자기 키스세례를 퍼붓는거야 그리고 애인이 원하면 하늘의 별도 따다 주겠다고 용감하게 약속하며

이 세상 떠나는 시간까지 변치않는 사랑으로 지켜준다고도 해야겠지

음 그러고 보니 내일 모레는 크리스마스군 그 날은 근사한 이벤트도 열어주어 애인이 깜짝 놀라 감동하도록 해 주어야겠지 기대하시라"

"왜그래 평소대로 하시지 갑자기 행동이 바뀌면 죽는다고 하던데 아저씨 살짝 맛이 갔어요?"

"아니 애인더러 아저씨라니 자기야 , 혹은 오빠라고 불러야지"

그리고 100m 달리기 결승점에 골인하듯 헉헉대며 달려 간 뚱보 애인이 음악회의 티켓을 간신히 사고 음악회의

시작과 동시에 자리에 앉았다.

애인이 좋아할거라는 생각으로 분위기가 썩 괜찮은 음악회에서

또다시 머슴같은 손으로 덥석 손을 잡는다

정말 적응 안 된다

24년간 굳게 지켜 온 우정을 이제 사랑으로 옮겨가려는 어느 사내의 방향설정이 그냥 힘들뿐이다.

사내는 음악회에서도 은근슬쩍 분위기를 잡더니 그 감미로움을 계속 이어 가야한다며 집에까지 따라온다

그리고 방안까지 쫓아 들어와서

멋진 애인이 되려면 사랑하는 연인의 꿈속까지 지켜주어야 한다며 미인은 잠꾸러기가 되라하고? 애인은 불침번을 서야한다나?

"자 사랑하는 애인님, 제 손을 잡고 달콤하게 잠 드세요 "

어느 날 갑자기 요런 숨이 막히게 멋진 애인이 생겼다.

경상도 사내의 이런 행동은 돌발상황이라 많이 부담스럽다.

혹시 이런 애인 필요하신 분 안 계세요? 잠깐만이라도 빌려드릴게요 ㅎㅎㅎ !!!

이 글은 2009년 12월 23일에 썼던 글입니다.

나의 판매 가격은 1,000억원 !!!

2013-04-25T12:26:00Z

29268

사노라면 언젠가는 ~~

tag : 빨강머리 앤 1000억원, 나를 판매하다

<통영> 어느 위안부 소녀이야기 ' 나를 잊지 마세요'

2013-04-13T18:34:19Z

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일본군 위안부 이야기 ,그 세번째 포스팅

통영 남망산 조각공원에 위안부 소녀상, '정의비' 세우던 날

소녀이야기...

지난 04월 06일 경남 통영에서도

일본군 '위안부' 피해자들의 추락한 인권과 명예 회복을 위한 '정의비 '( 통영 소녀상)가 세워졌습니다.

계절은 벚꽃 흐드러지게 피어난 4월이라 때마침 내리는 비와 함께

길 위로 하얀 꽃비가 쏟아져 내렸으며

무심코 지나가는 사람들의 발밑에서 짓밟혀 뭉개지기도 하였습니다.

' 꽃비되어 우수수 떨어지는 꽃잎은 마치 가녀린 조선의 어린 소녀같았고

밟고 지나가는 발자국은 성(Sex)에 굶주린 일본군처럼 보여 아프게 느껴지기도 하였습니다.

비유가 다소 엉뚱한가요?

일제강점기,(1910,08,29~1945,,08 ,15)

우리지역 통영, 거제는 전국에서 가장 많은 소녀들이 일본군 위안부로 끌려 간 통한의 고장이었습니다.

다행하게도 이지역에 서울의 일본대사관앞 국민소녀상 ' 평화비' , 미국의 위안부 ' 기림비' 등에 이어

통영의 소녀상 '정의비'를 세우게 되었음은 대단히 중요한

의미를 가지며 '역사의 진실' 로 인식될것입니다.

1991년 8월 ,

' 나는 일본군 '위안부' 피해자였다'

故 김학순 할머니의 용기있는 중언으로 시작된

일본군 '위안부' 피해자들의 명예회복및 역사 바로알리기가.' 수요집회'로 이어지고 있을무렵

,인권의 메카로 불리는 통영에서도 70여년 가까이 철저히

잊혀진 시간을 음지에서 살아야했던 일본군 '위안부' 피해자인

김복득(96, 통영) 할머니가 용기있게 걸어 나와 외치며

, 역사의 진실을 알리는 일에 동참하기 시작하였습니다.

김할머니는 일본군에 의해 끌려가

위안소에서 겪었던 '성노예' 의 잔학성과 반인류적 인권 유린의

부당함을 고발하고 외치는 인권운동가로 변신 ,고령의 연세에도 불구하고 활발한 활동을 펼쳤습니다.

한편 , 이날 김복득할머니를 비롯 '일본군 위안부 할머니와 함께하는 통영거제시민모임'(대표 송도자),

이군현국회의원, 김동진 통영시장 ,관계기관장, 시민들과 통영,거제, 창원, 부산에서 온 고등학생들과

함께하는 자리여서 역사의식을 고취시키는 벅찬 감동의 장이 되었습니다.

추모비(통영 소녀상) 건립은 통영,거제시민들의 순수한 모금으로 이루어졌으며

감할머니께서도 통영,거제 추모비 건립을 위해 200만원을 쾌척(快擲) 하였습니다.

정의비가 세워지던 날의 벅찬 감동 함께 보시죠.

통영, 남망산 조각공원에 천년을 이어갈 '정의비 ' 가 우뚝 섰습니다.

정의비 (正義碑)

비문

일본군'위안부'피해자 명예와 인권을 위한 정의 비(正義碑)

2차 세계대전 당시 일본 제국주의 군대에 의해

'성노예'(sexual slavery)로 강요당한

약 20만 여명으로 추정되는 어린 소녀와 여성들을 추모하고

통한의 역사를 가슴에 새기며

모질게 살아남아 온몸으로 일본군의 만행을 증거하며

인권과 평화의 소중함을 세계 곳곳에 알리며

일본군 '위안부' 생존 피해자들의 용기어린 외침을 받들어

다시는 이 지구상에서 어린소녀와 여성의 존엄을 말살하는

반인륜적 범죄가 일어나지 않도록 정의의 역사를 새겨

폭력과 전쟁없는 평화로운 세상을

우리의 미래세대에게 물려주고자 이 비를 세웁니다..

추모비는 어린 소녀들의 인권과 명예회복을 위한 '희망의 상징'으로

이 곳에서 바오밥나무처럼 뿌리내려 천년(포천석)을 지키고 서 있을겁니다.

통영시 동호동 남망산 조각공원

통영문화회관 앞

비가 내리는 가운데 정의비 ' 제막식'에 적극적으로 참여하여 많은 일을 하는고 있는

,통영, 거제지역의 동아리소속(도화지, Aye. 광개토역사모 , 추임새)의

고등학생들입니다.

4월의 비를 맞고 있는 통영항

희망의 리본을 달고 있는 학생들

어린소녀들이 끌려 가서 당한 죽음같은 악몽에

비하면 봄비를 조금 맞는 것은 아무것도 아니라고 말하는 10대들 ,

그렇더라도 대견하다는 생각입니다.

'이야기 해 주세요.'

꽃할머니들의 못다한 이야기들을 사진, 엽서, 증언, 다큐멘터리등

다양한 방법으로 일본군' 위안부 피해자의 사례를 알리고 있습니다..

여러분은 혹시 '돌격 1호' 라는 말 들어보셨나요?

일본 정부에서 일본군들에게 지급한 '콘돔'이란 놈입니다.

요놈을 산더미처럼 쌓아놓고

일본군들에게 지급하여 집단강간, 집단 폭행을 자행했습니다.

전쟁을 빌미로 국가에 의해 체계적으로 계획되고 관리되었던 끔찍한 범죄, 일본군 성노예(위안부)

'희망승합차이야기'

이 차량은 2011년 11월 22일~12월 14일까지 twirtter. 모금운동으로 마련한 희망차로

twitter에서 미디어 몽구님의 제안으로 할머니들에게 '희망차' 를 만련하여 드렸다는 ...

그 차가 바로 이차였군요.

멋진 제안 하나가 세상을 따뜻하고 아름답게 바꾸었습니다.

미디어 몽구님의 제안 ...정말 멋져요.

''역사에 남기기 위해 위안부 '... 故 김학순 할머니

故 김학순 할머니의 말씀과 그림으로 거제옥포고등학교 '광개토역사모동아리'학생들이

파일로 제작하였습니다.

故 김학순 할머니 동상 (경기도 광주시 퇴촌읍 원당리 '나눔의 집')

"제 인생은 열여섯 꽃다운 나이에 끝이 났습니다.

하늘을 바로보지 못한 부끄러운 인생이었지만 그러나 이렇게

시퍼렇게 살아있는 것은 피맺힌 한을 풀지 못해서입니다."

이렇게 시작된 故 김학순 할머니의 증언으로 한국과, 북한, 일본 ,중국 ,독일,네들란드 인도네시아

그리고 동남아의 많은 나라에서

용기를 낸 피해자 할머니들의 증언들이 세상에 울려 퍼지게 되었습니다.

"할머니, 당신의 용기가 아름답습니다."

인권회복을 위한 노력은 꾸준히, 다양하게 이어져서 알려지고 있습니다.

일본정부는 밝히지 않은

숨겨 둔 '위안부' 관련 모든 문서를 공개하라

진실은 '꼭' 밝혀집니다.

약20만으로 추정되는 어린 소녀 및 여성들의 희생

20세기 최고의 인신매매

한순간 사라진 소녀의 꿈

집단강간, 강제유산, 잔혹한 죽임 ...

일제의 강제에 의해 끌려간 소녀들의 인권유린 그 작태를 세상에 널리 알려야합니다.

보호받아야 할 어린소녀들의 삶이 피로 얼룩진 고통의 시간으로

가슴에 묻고 살아야 했던 이름 , 강제종군 위안부 ...

위안부 할머니들은 곧 우리의 어머니, 할머니들이 당한 일이었기에

모두 나서서 일본으로부터 사죄와 법적배상을 받아내야합니다.

2007년 미국 히원의 위안부 통과를 주도한 마이클 혼다 의원과 에니

팔레오미베가 의원은 위안부와 '성노예' 용어 논란에 대해

"당시에 당한 고통을 생각하면 위안부라는 표현보다

'성노예' 라는 표현이 적절하다고 말했습니다.

자신의 이름대신 '후미코'라 불렸던 통영의 김복득할머니

할머니께서는 몸이 많이 편찮으셨음에도 '정의비'가 세워지는 가슴벅찬 제막식 행사에 참석하였습니다.

할머니의 양쪽으로 통영여고 Aye 동아리소속의 김가영,류은정양이

할머니의 말벗이 되어주며 함께하였습니다.

이날은 또 김복득할머니 일대기인 증언록 '나를 잊지 마세요 ' 책이 출간되어 가슴 벅차고

의미로운 시간이 되기도 하였습니다.

경남도교육청은 또 일본에 사는 우리동포 자녀들에게 올바른 역사 인식을 심어주기 위해

김할머니의 증언록 '나를 잊지 마세요' 를 일본어판으로 1천여권 펴내

제일교포 자녀들이 다니는 한국학교와 한국교육원,교민단체에 보낼 예정이라고도 합니다.

작년 8월 강구안 문화마당에서 뵈었을때처럼 여전히 고운 할머니 ,

하지만 이 날은 몸이 편찮으셔서 몹시 힘들어 하셨습니다.

김할머니는 18살 어느 날

거제도에 살고 있던 고모집에 가는 도중 길에서 만난 일본군에 끌려 부산을 거쳐 중국 , 필리핀으로 끌려가서

일본군 성노예 (위안부) 가 되었습니다.

다행히 '후미코' 라 불리던 시절 ,필리핀의 위안소에서 만난

한 일본군장교의 도움으로 조국이 해방되기 직전 간신히 고향인 통영으로 돌아오게 되었는데

그후 일본군장교는 김할머니를 찾아와 청혼을 했다고합니다.

만약 그 청혼을 받아 들였다면

단란한 가정을 꾸미고 살아가셨을까요?

희망 발언,

통영여고, 통영고 , 충렬여고,거제옥포고 창원토월고, 부산금명여고

일본군 '위안부' 피해자들의 명예와 인권을 위한 정의비 제막식 행사에

참석한 고등학교 학생들의 희망 발언이 있었습니다.

다시는 이 땅의 어린 소녀와 여성의 인권을 유린하는 일이 일어나서 안된다고

창원 토월고 김명은양은 눈물 흘리며 외쳤으며

통영고등학교 강병주군(통영고동아리 도화지장) 은 변화와 인권과 명예를 회복하는것은 물론,

국제사회의 뜨거운 호응을 이꿀어내기 위해 노력하자고 하였습니다.

여기서 학생들의 발언을 통해 알게 된 놀라운 내용하나,

일본학생들을 상대로 조사한 설문내용인데요

전쟁중 일본군 위안부가 저지른 만행에 대한 찬,반 의견을 물었는데

40% 의 학생이 "그럴수도 있지"'였다고 합니다.

이런 통계가 나오게된 결정적인 이유는

역사교과서에 일본군의 강제 종군 위안부 내용이 아예 빠져 있기 때문입니다.

할머니, 이야기 해 주세요

우리에게 진실을 다 이야기 해 주세요.

화가가 되고 싶었던 12살 어린 소녀가 즁국의 하얼빈으로 끌려 간 이야기,

어느 위안부 소녀의 첫사랑이 담긴 손수건이야기와

양녀로 간 주인집 딸 대신 끌려간 소녀 위안부의 기구했던 운명의 이야기며...

국화꽃을 든 거제옥포고 학생

위안부는 우리또래 소녀들이었군요.

할머니가 너무 불쌍해요, 안타까워요

우리도 이제 진실을 알게 되었어요.

할머니, 더 많은 이야기를 유리에게 들려 주세요...

순결을 의미하는 흰천속에 가려져서 제막식을 기다리는 '정의비'

노란 희망 리본에 적힌 할머니를 위한

할머니, 우리 같이 해요.

할머니를 응원합니다.

거제,통영의 17,18세 소녀들이 통영항 바로 이곳에서

일본군에 의해 배에 태워져 중국, 인도네시아, 필리핀 등지로 짐승처럼 끌려 갔다고 합니다.

거제옥포고 백민주양??? 이름을 까먹은듯...

그랬군요 할머니가 사랑한 조국은

' 힘 없고 가난한 조국이었고, , 하지만 바보같은 조국을 버리지 못하고 안고 가야 했다죠.

20세기의 반인류적 행동을 서슴치 않았던 ,일본군 '위안부 의 드러난 실체,

일본군의 군수품에 불과했다는 아아 생각만 해도 가슴이 무너져내릴 것만같은 ... 불쌍한 우리할머니,

꺾여버린 꽃, 짓밟힘, 수치스러움, 공포감, 절망감은 또 어떻게 감당하셨을지.

'정의비' 제막식

통영의 위안부 소녀상 '정의비'가 이제 모습을 드러내려고 합니다.

통영에서는 명예와 인권 회복을 위한 '정의비' 로 이름을 달게 되었습니다.

통영에 이어 거제도에 세워질 추모'비'는 또 어떤 이름을 달게 될지...

인권운동가 '김복득할머니

통영의 김복득할머니,둘러져 있던 흰천을 벗겨지고 모습을 드러내자

'소녀상'을 만지고 또 만져 봅니다.

" 그래 이게 바로 나야 내가 이랬어

곱기도 해라 , 백옥처럼 ... "

이날 너무 많이 우셨던 할머니께서

희망의 정의비를 보자 울음 그치고 말갛게 웃으셨습니다.

' 소녀상 '정의비 '는

가해자의 진심어린 사죄를 바라며 화해의 손짓으로

평화를 수호하는 이미지도 함께 담았다고 합니다.

통영의 '정의 비 ( 통영 소녀상)'

소녀가 세월을 따라 가면 할머니가 된다는 진실 앞에 선

김할머니도 68년전 , 꽃같은 소녀였습니다.

통영의 소녀상 , '정의비'는 이 지역의 끌려간 소녀들의 영혼을 위로해 줄겁니다.

앞으로 많은 사람들이 '소녀상을 찾아 주었으면 좋겠습니다. 서울의 평화비처럼 ,

국민소녀상으로 사랑받았으면 좋겠습니다.

'나 살아 있는 동안 일본은 과거의 잘못을 반성하고 용서를 빈다면 죽어도 여한이 없을텐데 ...'

김할머니의 이 한마디에

할머니의 얼마 남지 않은 삶의 시간을 바라보면서 이 자리에 서 있던 모두는 숙연해졌습니다.

할머니의 희생을 잊지 않을게요.

할머니의 아픔을 함께 할게요.

부끄러운 역사도 우리의 역사입니다.

힘 없는 나라 조국은 이렇게 예쁜 소녀들을 지켜주지 못했습니다.

아 생각만해도 내나라의 소중함을 마음깊이 새기는 시간이 되었을겁니다.

국화꽃을 든 소녀는 이날 꽃할머니의 슬픈이야기를 정말 많이 들었습니다.

일본군'위안부' 피해자의 아물지 않은 상처,

우리의 역사를 교과서 밖에서 혹은 학교벆 역사의 생생한 현장에서

직접 체험으로 배우게 되었습니다.

먼저 간 소녀들의 영전에 바치는 책 '나를 잊지 마세요 '

일본군 '위안부' 피해자이며 우리지역의 마지막 생존자 이신

김복득할머니의 일대기 증언록 '나를 잊지 마세요' 이 책은

일본군이 저지른 만행을 한권의 책에 담은 증언록이라고 합니다

한권의 책으로 진실을 다 말하기에는

턱없이 부족하겠지만

그렇더라도 일제강점기의 빠져 있던 역사 강제 종군 위안부의 기록을 마침내 살려내었으며

이제 속일 수 없는 역사가 되어

학생들이 공부하게 되었습니다.

하마트면 사라질뻔했던 일본의 만행은

교육을 통하여 세상에 널리 알려질것입니다.

이 책은 1945년 일본이 패망할 무렵 일본이 위안부에 관련한 대부분의 문서를 폐기하고

증거가 될만한 장소와 증거물을 없애버렸기 때문에 한동안 우리 국민 대부분은

이 같은 일이 자행되었는지조차 까맣게

모르고 있었던 부분으로

1991년8월 14일 故 김학순 할머니의 용기있는 증언으로 시작하여 잊고 있었던

'위안부 '문제가 수면 위로 떠 올랐고 중요한 역사의 부분으로 새롭게

기록되기 시작하였습니다.

이런 시점에서 김복득 할머니의 일대기인 증언록의

교육적인 가치는 대단하다고 여겨집니다.

또한 김할머니의 생생한 증언과 자료화면으로 영상세대인 학생들의 이해를 돕기 위해

다큐멘터리'와

동영상 CD를 자체 제작하여 각학교로 보급된다고 합니다. 이일은

지난해 8월 통영서울병원에 입원 해 있던 김할머니를 고영진 교육감이

위문을 가서 이루어지게 되었다고 합니다.

고 교육감은 김할머니를 위문하며

"할머니가 겪었던 아픔을 책으로 만들어 학생들이 학교 역사교육

자료로 활용하고 싶다" 고 제의했고

김할머니께서 흔쾌히 받아들여 성사되었습니다.

꽃할머니가 들려주는 이야기 ...

이 책은 대한민국 근현대사의 질곡의 삶을 살아야했던

한 여인의 삶과 진실이 하얗게 속살을 드러내었습니다.

통영의 소녀상 '정의비'에 꽃을 ...

'나는 인간이 아니었다 '

1940년

12살, 집이 가난한 소녀는 아픈 아버지를 대신하여

단돈 100원을 받고 일본군수공장으로 가는 트럭에 실려 끌려 갔습니다.

하지만 그곳은 공장이 아닌 위안소라 부르는 곳이었어요.

일본군들이 길게 줄을 서 있고 적게는 30명, 많게는 70여명을 상대한

무서운 고통속에서 죽을 수만 있다면 차라리 죽는것이 행운이라고

여길 정도로 살아 있음이 고통이었다 합니다.

이렇게 슬프고 잔인한 일본군 '위안부' 이야기의 진실을 더 많이 들어야 하지만

안타깝게도 피해자 할머니들은 점점 사라지고(죽음) 있습니다.

작년에도 김할머니의 친구 한분(거제할머니) 이 돌아가셨습니다.

일본군은 항복을 선언한 이후인 1947년까지도 일본군을 위한 '위안소'를

군이 직접 관리 운영했다고 합니다.

이같은 증언은 곳곳에서 흘러 나오고 있지만

일본정부는 여전히 모르쇠로 일관하고 있습니다.

2013-04-07 아직도 그곳에는 위안부할머니가...

【뉴욕=뉴시스】노창현 특파원 = 중국에 버려진 ‘위안부 할머니’들의 이야기가 처음 뉴욕에서 공개됐다.

5일 맨해튼 코리아소 사이어티에서 열린 강연회에서 안세홍 작가는 코리아 소사이어티 수석부회장 스테픈

노이어퍼 박사와 대담을 통해 할머니들의 안타까운 사연을 들려주었다. 코리아소사이어티는 이날 강연을

인터넷 동영상으로 올려 6만 명의 회원들에 제공할 예정이다.

<사진=Newsroh.com 제공> robin@newsis.com 2013-04-07

- 두 할머니가 걷는 저 황량한 곳은 어느 지역인가?

“만주 벌판이다. 저 지역엔 네 곳의 위안소가 있었다.

두 할머니는 소녀 때 끌려와 같은 위안소에 있었고 위안소에서

불과 몇백m 벗어나지 못한 마을에서 계속 살아야 했다.

지금도 저곳 땅을 파면 위안소와 관련된 물건들이 나온다.

위안소 근처에서 사는 것 자체가 두 배 세 배의 고통이었다.

헤이룽장(黑龍江)에서 만난 이수단 할머니도 오랜 세월에 우리 말을 잊었다.

동족을 만나고도 통역을 통해야 하는 것을 안타까워 하는 할머니의 모습에 가슴 아팠다.

지금까지 통영에서 '소녀이야기' 의 빨강머리 앤이었습니다.

tag : 일본군 위안부 피해자, 일본군장교, 위안부 소녀상, 김학순할머니, 정의비, 광개토역사모동아리

너에게 공곶이의 수선화를 보낸다

2013-04-10T12:47:57Z

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조금 철지난 공곶이 이야기

이번에도 밍기적거리다가 달을 넘겨버린 수선화이야기,

그냥 저장만 해 놓으려다

생각이 바뀌어 포스팅을 꼭 해 보고 싶어졌습니다.

그러니까 공곶이로 수선화를 담으로 갔던 날은 지난 달 03월 31일 토요일,

햇살이 눈부시게 밝은 날이었습니다.

이날 공곶이를 찾아간 까닭은 노란수선화를 담으러 갔다고 해야겠습니다.

북유럽의 스톡홀롬에 살고 있는 지인이 오랫동안 우중충한 회색의 겨울속에 갇혀 지내다 보니

꽃 좋은 고국의 봄이 생각나서 화사한 봄꽃들이 무척이나 보고 싶다고 하였습니다.

꽃, 그래 거제도의 봄꽃들을 넘쳐나게 담아 보내자

꽃이라면 노란 수선화가 예쁘게 피어나는 공곶이로 가는게 좋겠지

가서 3만평 넓은 정원에 노랗게 피어난 수선화를 몽땅 담아 오는거야

그렇게 공곶이로 향했습니다.

공곶이, 경남 거제시 일운면 와현리 95번지

이곳은 강명식 할아버지(79)

지상악할머니(75)가 40년 넘게 가꾸어 온 자연농원입니다.

내도가 바라보이는 비경속에서 수선화를 비롯하여 조팝나무,종려나무와

이름모를 봄꽃들이 다투어 피어나는 풍경을

만나게 되면 탄성이 절로 터지는 , 아름다운 곳으로 최근 거제8경에 지정되었습니다.

공곶이로 가려면 예구마을에서부터 걸어가야 하는데 시작부터 경사가 심한 길이라

이곳을 찾는 사람들은 헉헉대며 힘들어 하는 구간입니다.

처음부터 힘들게 걸었던 탓에

함께 간 일행이 없었던 전 눈치보지 않고 느릿느릿 ,놀멍,쉬멍 걸었습니다.

'둘이 걸어요 봄바람 휘날리며 ~~ '' 벚꽃엔딩' 을 흥얼거리며 바다를 보며 갔습니다.

이렇게 언덕을 한참 오르며 헉헉거리게 되는 공곶이 가는 길입니다.

가는 길은 동백꽃과 후박나무가 지천으로 동박새,

노랑부리저어새도 동백나무에 올라앉아 봄을 지저귐으로 노래하고 ,

내려 다 보이는 바다는 터키 옥빛으로 햇살에 빛나며 아름다웠습니다.

누군가를 위하여, 사랑이 필요한 사람을 위하여...

떨어진 꽃송이로 만든 하트모양예쁜가요?

뻘간 동백꽃으로 만들었습니다.

동백꽃은 떨어질 땐 '툭 ' 하고 소리를 내며 떨어지는데

언덕위에서라면 떼구르르 떽데구르 굴러가기도 합니다.

동백꽃은 떨어져서 더한층 아름다운 그림을 그리는 꽃이랍니다.

손 내밀어 건드리면 톡 하고 떨어지기도 하는데 그런 꽃을 두손모아

받아보는 재미도 참 좋았습니다.

김유정의 동백꽃은 왜 노란색일까?

그건 생강나무에 달린 꽃이기 때문입니다,

강원도에서는 생강나무를 동백꽃이라 부른다 들었습니다.

노오란 생강꽃을 동백꽃이라고 불렀다니

아마 강원도 사투리는 아니었을까?

동백꽃을 보며 이런 생각을 해 보았습니다.

이렇게 공곶이 정상에 도착하였습니다.

'수선화 피는 아름다운 공곶이'라 표지판으로 소개 해 놓았지만

공곶이를 아름답게 꾸며주는 건 한두가지가 아닙니다.종려나무, 조팝나무, 들꽃,산꽃,심지어 바다꽃까지 ,,,

어우러져 자연의 모습을 그대로 간직하고 있어

신비스런 느낌조차 드는 곳이었습니다.

빨갛게 피어난 동백꽃은 또 터널을 이루며 지상에서 가장 아름다운곳으로

초대를 해주며 기분좋게 해 주었구요.

걷다 보면 눈은 어디에 두어야할지, 발은 또 어디에 두어야 할지

또 아름다운 자연을 제대로 보려면 두 개의 눈으로는 어림없는 일

이럴 때면 잠깐동안 내 몸 앞 뒤로 눈이 초롱초롱 달려있다면 좋겠다는 생각도 해 보았습니다.

공곶이 터줏대감 강명식할아버지,

이날 많이 바쁘셨습니다.

이 곳은 무인꽃판매대로 간간히 수선화가 심어놓은 화분을 사거나 꽃한다발 사 가는 아름다운

사람들도 가끔씩 눈에 띄었습니다.

이렇게 아름다운 정원을 보여주면서도 '입장료를 받지 않는,

할아버지십니다.

많은 관광객들이 들락거리기 시작하면서 불편한 일도 많이 생기고 ,

꽃과 나무가 상처를 입는 일도 생길텐데...

하지만, 거제도 공곶이는 그런 곳이랍니다.

욕심없는 노부부가 아들과 함께 자연속에서 자연이 되어 사는 곳이죠.

불긋불긋 꽃대궐

동백터널이시작되고 머리 위로 총총 달린 빨간 꽃을 보며 걸어가는 기분 정말 좋았습니다.

나무위에도 가득한 꽃 , 땅에도 딩굴었어요.

하얀꽃, 빨간꽃, 마치 꽃나라 혹은 꽃대궐에 초대되어 온 느낌이었습니다.

동백꽃터널로 ..

이 돌계단은 하나하나 돌을 놓아 만든 계단으로 공곶이에서도 가장 아름다운 곳입니다.

강명식할아버지랑 지상악할머니의 작품, 돌계단, 동백터널

혹 4월의 신부라면 이곳으로 찾아와서 웨딩사진을 찍어도 아름다울듯 싶습니다.

초록의 여름에는 또 시원한 그늘이 되어 주는 초록풍경도 볼만하답니다.

돌계단을 따라 타박거리며 내려가는 기분은 날아갈듯 상쾌하였습니다.

동백꽃터널이 끝나면 두 갈래 길이 나오고

할아버지네가 살고 계신 집이 있는 곳고 노란수선화를 흠뻑 보실

생각이라면 왼쪽길로 가야합니다.

저는 오른쪽으로 가서 몽돌해변과 바다를 먼저 만났습니다.

공곶이는 몇번이고 찾아왔지만 여전히 실망시키지 않았습니다.

흰수선화와, 노란수선화가 한밭 가득 심어져 있었으며 종려나무도

드문드문 보였습니다.

몽돌로 쌓은 몽돌돌담

공곶이의 해변은 하얀빛깔의 몽돌해변이 펼쳐지는 곳이랍니다.

걸을때마다 몽돌이 부딪는 소리가 들려오는

공곶이 해변만의 색다른 느낌 ,참 좋았습니다.

노란 수선화가 ...

몽돌해변을 걸어걸어 바닷가를 반바퀴쯤 돌아 내도가 보이는 바닷가에서 .

언제 이렇게 다 심었을까요?

3만평 너른 땅에 수선화를 .심었다. 참 .대단하지요.?

도움이 될만한 일손도 거의 없어보였는데 ...

노부부의 노력으로 많은 사람들이 이곳을 찾아와서 즐거워하고 있었습니다.

수선화 대신 마늘을 심었다면 ..

아니, 생각하면 , 생각할수록 수선화를 심게 된 사연이 궁금합니다.

다음에 오면 꼭 할아버지,할머니께 여쭈어 봐야겠습니다.

왜 하필이면 수선화였는지...

그런 생각이 불쑥 들더라구요.

이곳은...

바다에 떠 있는 모자모양의 섬 , '내도'(안섬)입니다.

내도와 공곶이는 곧 함께 여행하게 되는 날이 오지 싶습니다.

건너 보이는 '내도 또한 아름답기로 소문난 곳이랍니다.

내도섬에서 멀리 나아가면 바깥섬이라 불리기도 하는 '외도'가 나옵니다.

외도보타니아의 유명세는 대단해서 모르는이가 없을것이라 이정도로 ...

노랗게노랗게 ,,,수선화가 피었습니다.

공곶이의 수선화를 보기 위해 참 많은 사람들이 찾아왔습니다.

애교넘치는 그녀의 포즈도 담아 보았습니다.

꽃 보다 사람?

훗날, 제법 세월이 흐른 어느 날,

"우리 노란수선화가 활짝 피었던 공곶이에 갔었지 응 그때 참 좋았어"

라고 그들은 추억할지도 모릅니다.

수선화가 피었습니다.

노오랗게 노오랗게 수선화가 피었습니다.

여기서도 '무인판매'

수선화 한 묶음 2,000원 수선화 한뿌리 5,000원

천리행 한 묶음 2,000원에 팔고 있었습니다.

이 곳은 할아버지와 할머니가 살고 있는 집 앞 텃밭입니다.

좁다란 돌담길 참 예쁘지요?

흙을 밟으며 돌담길을 걸어보는 것, 공곶이에서라면 가능한 일입니다.

빨간조끼의 할머니..

공곶이의 예쁜 안주인 지상악할머니

사실 공곶이는 할머니네 친정집 소유였다고 알려져있습니다.

할아버지의 고향은 진주 문산이라고 하셨어요.

부지런한 부부가 맨손으로 이렇게 가꾸었다고 합니다.

이런 모습을 보고 사람들은 '인간승리 ' 라고 말하더라구요.

할아버지, 할머니 두분께서는 이미 방송으로 많이 알려진 분들이세요.

이즈음,

갑자기 배탈이 난 아이가 급하게 화장실에 가고 싶다고 할머니를 찾았습니다.

이렇게 또 할머니네 화장실은 붐비게 된다고 합니다.

물론 오른쪽 해변가에 화장실이 하나 있긴 하지만 그곳으로 가기에는 너무 멀었습니다.

할아버지, 할머니가 살고 계신 왼쪽 바닷가에도 화장실을 하나 더 만들어 놓았으면 좋겠다는

생각을 해 보았습니다.

입장료도 한푼 내지 않고 구경하는 입장이니 누구라도 고맙고, 미안한 마음뿐일겁니다.

수선화 할아버지와, 할머니는 이 집에서 살고 계셨습니다.

마침 수선화가 활짝 폈다는 소식을 듣고 모방송에서 또 촬영을 나와서

할아버지를 찾으셨습니다.

방송관계자들은 공곶이의 아름다운 모습을 촬영하려고 바빴습니다.

해마다 요맘때면 각방송사들은 잊지 않고 공곶이의 수선화를 영상으로

아름답게 담아 내 보내기에 분주하답니다.

돌담밑으로도 수선화가 오종종 피었습니다.

한뼘의 땅도 놀리지 않는 억척같은 노부부의 삶을 기억합니다.

공곶이는 종려나무도 군락을 이루고 있어

영화 촬영지로도 인기가 대단한 곳입니다.

보리수가 뻗어나가는 바닷가의 봄도 덤으로 만나서 좋았던 공곶이를

두고 다시 동백꽃터널을 따라 올라갑니다.

지금도 눈이 펄펄 내리고 있다며 카톡으로 알려준 캐나다의 캘거리에 머물고 있는 셋째에게도

노란수선화 사진을 듬뿍 담아가서 전송해 주어야겠습니다.

tag : 보리수, 생강나무, 수선화, 조팝나무, 김유정, 종려나무, 공곶이, 거제8경, 동배꽃, 강명식, 지상악

<마산여행>가곡 동무생각의 청라언덕을 찾아 마산으로

2013-04-05T13:45:57Z

노산 이은상의

노비산 청라언덕에서 동무생각을~~ ♩ ♪ ♬～

봄처녀 제 오시네 새 풀옷을 입으셨네

하얀 구름 너울쓰고 진주이슬 신으셨네

꽃다발 가슴에 안고 뉘를 찾아 가는 길에

내 집앞을 지나시나 이상도 하오시다

행여 내게 오심인가 미얀코 어리섞은 양

나가 물어 볼까나.

라고 봄처녀를 노래하고, 고향의 바다를 마음껏 노래한 시인이 있었다.

마산하면 가장 먼저 생각나는 사람은 시인 노산 이은상이다.

이은상과 마산은 바늘과 실같은 관계이다.

개나리가 노오랗게 봄물을 들이느라 꼬물대는 소리가 야단스레 들리는 날,

'가고파'의 고장이라 알려진 마산 노비산언덕으로 간다.

이번 마산여행은 대구여행에 이어

국민가곡 ' 동무생각'의 배경이 된 청라언덕이 마산의 노비산언덕이라는 소식을 접하고

그 곳을 찾아 가 보고 싶었다.

남도의 3월은 하순을 넘기자 기온이 높아져서 이미 봄을 훌쩍 뛰어 넘어

초여름의 더위가 느껴진다.

여전히 버스여행으로 거제의 고현에서 버스를 타고 , 달려 35개의 아름다운 섬(유인도)을 가진

통영을 지나고 , 1억 6,500 만 년 동안 지구의 지배자로 군림했던 공룡이 백악기와 함께 멸종하여,

화석으로 굳어버린 공룡을 다시 흔들어 깨워 큰길가로 내보냈는지,

발도장 쿵쿵 찍으며 나와 반기는 고성을 지나

마산 남부터미널에 도착하자 곧장 택시를 탔다.

내가 택시를 즐겨타는 이유라면 무엇보다

고생하지 않고 목적지를 쉽게 찾아 갈 수 있으며 또한 ,

그 고장이야기를 문화해설사만큼이나 흥미진진한 내용으로 맛깔나게 들려 주기 때문이다.

오늘도 변함없이 택시를 타고 청라언덕을 가자며 우겨 본다.

노비산(최근에는 제비산이라고도 불리고 있다고 함)언덕으로 가야한다며

대구에서처럼 청라언덕의 이야기를 꺼내며 택시기사님의 반응을 살폈다.

"청라언덕,

마산이면 어떻고, 대구면 어떻고 거제도면 또 어떤가요 상관없어요

나름대로 독창적인 스토리텔링으로 멋지게 가꾸어 나가면 될것을 ..

저는 우리나라에 있는 나즈막한 언덕이란 언덕은 모두 다 청라언덕이라

불러도 좋겠다는 생각이에요. 예쁘잖아요 이야기가 있는 파란 청라언덕 ... "

라시며 하늘높이 올라간 뽀족지붕 끝으로 십자가를 달고. 다시 세 개의

종이1,2,3 층으로 달린 독특한 모습의 문창교회를 지나

구불구불한 오르막 길이 시작되자

"노비산언덕입니다."

하고 인상좋은 기사님, 유쾌하고 즐거운 여행되라며 기분좋게 손 흔들며 사라진다.

이은상의' 내 놀던 옛 동산에 올라 '

택시에서 내려 구불구불한 언덕을 따라 천천히 오르니 내 놀던 옛 동산이 눈 앞에 아른아른

노비산자락은 시(詩 )를 모르는 내가슴에도 감성의 싹을 움틔운다.

제법 헉헉거리며 올라온 언덕 위에서 눈 앞으로 펼쳐진 마산을 내려 다 보니

도시를 이웃한 ' 내 고향 남쪽바다'가 봄물결로 출렁이며 시야로 들어온다.

노비산이야기,

눈 앞의 나즈막한 앞산 용마산과 용마를 이끌고 가는 노비모양을 한 노비산은 어찌보면

강남갔던 수다쟁이 제비가 지지배배 노래하며 찾아오는

물찬제비의 날렵한 몸매를 닮아

또 다른 이름 제비산이라 부르기도 한단다.

노산문학관 & 마산문학관

노산시비앞에서

마산문학관이 자리하고 노비산언덕은

원래는 '노산문학관'으로 기획되고 또 착공하였지만 노산의 입신과 민주성지 마산의 정서가

상충된다는 이유에서 '마산문학관'으로 개칭되었으며,문학관 명칭을 둘러싼

시민단체, 시민, 문인, 시의회 간의 첨예한 갈등을 묻어둔 채

58-8번지 '노비산 근린공원내 들어서게 되었다.

봄은 품은 날씨는 언제나 시야가 조금 흐리게 다가와서

가을이나 겨울만큼 쾌청하지 않아 희뿌옇게 보이지만 도시의 빌딩숲 너머로

노닥거리는 바다를 생각하면

상쾌하고 즐거워지는 일임에 분명하다.

먼길 달려 온 수고로 종려나무와 산수유 사이에 길게 놓인 벤취에 털썩 앉아 본다.

노비산언덕에 둥지를 튼 사람들

연두빛 새싹들이 바쁘게 겨울을 밀어내며 땅 위로 고개 내밀자

노비산언덕을 타고 옹기종기 마을을 이루고 사는 사람들도

언덕 위의 풍경이 궁금한지 몇몇은 야트막한 꼭대기를 향해 올라본다.

다가가서 옛날의 노비산 풍경이 어떠했는지 여쭈었더니

언덕에 올라서면 앞으로 탁 트인 바다와 더불어 아름다운 경치가 좋아

모르긴 해도 감성을 멋드러지게 표현하는 시인이 많이 배출되었을것이라 알려주신다.

이은상, 이원수, 천상병, 김남조등을 비롯하여 헤아릴 수 없는 문인들이 배출되었으니

' 시인의 언덕'이라고 해도 결코 틀린 말이 아닐것이란다..

청라언덕 위의 '마산문학관'

먼길 달려 와 노비산자락을 오르다 언덕아래서 올려 다 보니

동산 위로 올라앉은 마산문학관이 동무생각의 '청라언덕'처럼 느껴진다.

"봄의 교향악이 울려 퍼지는 청라언덕 위에 백합 필 적에 ~"

라는 소절과 썩 잘 어울리는 풍경이다.

노비산 언덕에서 쑥 캐는 처녀들

마산에서 주장하는 청라언덕은 ,

노비산자락을 타고 내리며 돋아나는 쑥과 봄풀들이 마치 푸른 비단을 낄아 놓은듯

아름답게 보인다는 뜻을 담고 있다고 한다.

가곡 '동무생각' 에 나오는 '청라언덕'과 ' 백합같은 내동무'의 대목은

작곡가의 달콤한 첫사랑 이야기를 담고 있는 것이 아니라

일제강점기의 억압과 압제의 고통속에서

봄이 되면 흰저고리 검정치마를 입은 마산의 처녀들이 노비산언덕에서

쑥을 캐는 모습이 처연하게 아름다워

빼앗긴 조국을 사는 그녀들을 생각하며 시(詩)로 담아내었다고 한다.

이은상 [李殷相]

. 노산 이은상(李殷相, 1903∼1982년)은 집 뒤 창신학교 뒷산 노비산(鷺飛山)에서

‘飛’자를 빼고 노산(鷺山)이라고 호를 정했을 정도로 노비산 청라언덕을 사랑했다.

노산의 시 <가고파>에서 ‘내 고향 남쪽바다’를 내려다본 곳이 바로 노비산이고,

<동무생각>의 ‘청라언덕’도 노비산을 말한다.

이은상 선생은 대구에서 내려온 박태준 선생과 함께 창신학교 뒷산 노비산 청라언덕에서 합포만을 내려다보면서

“내놀던 옛 동산에 오늘 와 다시 서니/ 산천 의구란 말 예 시인의 허사로고/ …”라는

<옛 동산에 올라> 중의 옛 동산 역시 노비산 청라언덕을 말한다. 노산 이은상 선생은

1903년 마산에서 태어나서 1918년 아버지가 세운 창신학교 고등과를 졸업하고 연희전문학교 문과에

다니다가 1923년 마산에 내려와서 창신학교 국어교사로 박태준 음악교사와 함께 근무하면서

노비산 청라언덕에 앉아서 <동무생각>이란 시도 지었다. 노산 이은상 선생의 <옛 동산에 올라>

중의 ‘옛 동산’과 <동무생각>의 ‘청라언덕’도 모두 마산에 있는 노비산을 말한다는

사실을 마산사람이라면 모르는 사람이 없을 것이다.

자료출처 : 바다사랑실천운동시민연합

도시화가 급격하게 진행되지 않았을때 이 곳은 경치가 빼어나서

마산사람들이 즐겨 찾는 곳이란다.

노비산언덕 위에 자리한 '마산문학관 ' 안으로 들어 가 본다.

와글와글 쏟아지는 '창신학교'이야기

창신학교 설립자는 이은상의 부친 이승규선생이다.

일제강점기

마산지역의 교육가, 사회사업가, 구국운동및 종교지도자로 활동하며 사회에 이바지한

남하 이승규 선생은 100년 전통을 가진 창신 중·고등학교의 전신인 창신학교의

설립공로자(1906년 5월17일 문창교회 내 독서숙)로

1914년 문창교회 장로를 맡았으며, 3·1 독립만세운동에

참가해 수감된 창신학교 학생의 석방을 위해 신원보증 등의 활동을 한 사람으로

기독계는 물론 마산사회의 유명인사로 추앙받고 있다.

이은상과 박태준의 특별한 만남

창신학교에서 동료교사로 만나게 된 이은상과 박태준은

각별한 사이로 발전 ,창작활동에 호흡을 맞추기도 하였으며

훗날 이은상은 고종사촌 여동생 김봉렬을 박태준에게 소개하여

혼인이 성사되어 처남매부지간이 되는

인연을 맺은 공간이기도 하다.

전시관을 돌아보다

동요 '산토끼 ' 를 작곡한 이일래선생 역시

창신학교에서 공부했다.

전시관에서 만난 시

마산에서의 봄 이석

민주성지 마산의 민주항쟁을 시로 승화시킨 작품으로

1960년 3월15일, 독재의 총알에 뜨거운 가슴으로 함성을 외치고,

민주의 깃발을 올리며 거리로 나섰던 마산의 젊은 학생들이

온몸으로 싸워 되찾은 자유와 민권의 존엄이 시로 태어났다.

"가도에 뿌려진 붉은 피, 그 피가 봄을 상징해야 하는 슬픔의 봄이었다."

1960년 3월, 당시 마산고등학교 국어교사였던 김춘수는 3.15 의거의

핏방울을 뿌린 어린 학생들의 희생을 보며 시 ' 베고니아의 꽃잎처럼' 을

썼으며 이 밖에도 마산 , 창원 시인들의

많은 시도 접할 수 있었다.

또한 마산에서 발간된 순수한 학생중심의 동인지 '백치(白痴)동인'을 결성한 저력이 있었다.

대부분의 동인들은 '신춘문예'혹은 ' 현대문학' 을 통해 등단을 하였으며

지금껏 한국문단에 큰 역할을 한 마산의 고등학교 문예반 학생들의

활발한 활동으로 이어졌고, 백치동인이며 마산을 대표하는 이제하 시인의

'청솔 그늘에 앉아 '라는 시도 감상할 수 있었다.

"청솔 그늘에 앉아

서울 친구들의 편지를 읽는다

보랏빛 노을을 가슴에 안았다고 해도 좋다.

혹은

하이얀 햇빛이 깔린

어느 도서관 정원이라 해도 좋다

아아, 밀물처럼 온몸을 스며 흐르는

노곤한 그리움이여 ,

<중략>

어느 도서관 앞에 앉아 서울 친구의 편지를 읽는 시인의 모습이 눈 앞에 선다.

마산의 봄이 물씬 느껴지는 시를 기억하며

눈을 돌려 또 다른 작품을 훑어보다

단아한 용모와 맑은 미소를 머금은 모습의 몰랐던 작가 '지하련'을 만난다.

지하련은 누구...아

소설 '결별'' 도정' 등 불과 10편 이내의 작품이 전하는 북한의 소설가

단 몇줄로 소개되어 있는 지하련의 작품을 빨리 만나보고 싶다.

걸출한 문인들을 배출한 마산,창원을 깊숙히 들여 다 보니 현기증이 난다.

지하련 (池河蓮),1912 경남 거창 ∼ 1960 평북.

북한의 소설가.

본명은 이현욱(李現郁), 카프 평론가 임화(林和)의 부인이다. 경남 거창의 천석지기 집안에서 태어나 마산에서 유년시절을 보냈고, 도쿄 쇼와여자고등보통학교[昭和女子高等普通學校]와 도쿄경제전문학교[東京經濟專門學校]에서 수학했다.

1940년 12월 백철의 추천으로 단편 〈결별〉을 〈문장〉에 발표하여 등단했다. 추천 당시 백철은 "인간적으론 전부터 친숙하게 아는 분이지만 그가 이처럼 훌륭한 작가적인 천품을 갖춘 분인 줄은 소홀하게도 생각질 못했다. 그만치 이 〈결별〉을 읽었을 때의 나의 놀람과 기쁨은 더 한층 크게 신선했다"고 말했다. 이 시기에 발표된 〈체향초 滯鄕抄〉(1941), 〈가을〉(1941), 〈산길〉(1942) 등은, 소시민의 자의식을 섬세한 심리묘사로 그려내면서 그 전망을 모색하는 한편, 일상의 안일한 행복에 잠겨 있던 여성이 남성과의 관계에서 자의식에 눈뜨는 과정을 포착하는 데 뛰어남을 보였다. 해방 이후 남편 임화와 함께 조선문학가동맹에 가담했고, 이 시기에 발표된 작품으로는 〈도정 道程〉(1946)과 〈광나루〉(1947) 2편이 있는데, 〈도정〉은 조선문학가동맹 제1회 조선문학상 수상작으로 선정되어 관심을 모으기도 했다. 그리고 작품집 〈도정〉이 1948년 서울에서 출판되었다.

1947년 가을 임화와 함께 월북했고, 1953년 휴전 직후 피난지 만주에 있다가 임화가 남로당 관련 미제 간첩 혐의로 사형받은 것에 정신적 충격을 받았다. 평안북도 희천 근처의 교화소에 수용되었다가 1960년 병으로 사망한 것으로 알려져 있다. 자료출처 <브리태니커>

지하련을 논하려면 그녀의 남편 임화를 정확하게 알아야...

임화 [林和]한국 문학평론가

1908. 10. 13 서울 1953. 8. 6 평양.

시인·문학평론가.

일제 강점기 및 8·15해방 직후에 활동한 사회주의 문예운동의 대표적인 인물이다. 본명은 인식(仁植). 필명은 청로(靑爐)·임화(林化 또는 林華)·성아(星兒)·김철우(金鐵友)·쌍수대인(雙樹臺人).

서울의 중산층 가정에서 태어나 소년시절을 유복하게 보냈다. 1921년 보성중학교에 입학해 이상·조중곤·윤기정 등과 사귀었으며, 문학에 흥미를 느껴 글을 쓰기 시작한 것은 보성중학교를 중퇴한 뒤부터이다. 조선 프롤레타리아 예술가동맹 (KAPF)에 가입해 1928년 중앙위원이 되었고, 그해 〈유랑〉·〈혼가 昏街〉 등의 영화에 주연배우로 출연했다 (→ 색인 : 조선 프롤레타리아 예술가동맹). 이듬해 박영희의 후원으로 연극공부를 하기 위해 도쿄[東京]로 유학을 갔으나 일본 사회주의자들의 영향을 받아 사회과학에 관한 책만 탐독했고 김남천·안막·한재덕·이북만 등과 함께 '무산자사'에서 활동했다. 1931년 귀국해 이북만의 누이 이귀례와 결혼했으며, 그해 KAPF 제1차 검거사건 때 검거되었다가 9월경에 불기소 처분으로 석방되었다. 1932년 4월 KAPF 중앙위원회 서기장이 되었고, 기관지 〈집단〉의 책임편집을 맡아보았다. 같은 해 KAPF 제2차 검거사건 때도 검거되었으나 폐결핵의 악화로 석방되었다. 1935년 김남천과 함께 경기도 경찰국에 KAPF 해산계를 제출하고, 그해 8월에는 요양을 위해 마산으로 내려가 1937년까지 그곳에 머물렀다. 후에 여기서 만난 지하련과 재혼했다. 1937년 학예사를 대리 경영했고, 〈사해공론〉·〈인문평론〉의 편집에도 참여했다. 1940년초에는 고려영화사 문예부 촉탁으로 근무했고, 1943년 조선영화 문화연구소의 촉탁으로 있으면서 〈조선영화연감〉·〈조선영화발달사〉를 편집했다. 8·15해방 직후 김남천·이원조·이태준 등과 함께 조선문학건설본부를 조직했으나 이기영·한설야·안막 등이 조직한 조선 프롤레타리아 문학동맹과 대립이 일어나자, 1946년 2월 박헌영의 지령을 받고 두 단체를 통합해서 조선문학가동맹 이라는 단체를 결성했다 (→ 색인 : 조선문학가동맹). 1947년말 월북하여 황해도 해주에 머물면서 조소문화협회 중앙위원회 부위원장을 지냈다. 6·25전쟁 때 북한의 종군작가단으로 서울에 온 벅찬 감동을 시 〈너 어디 있느냐?〉와 인민군이 후퇴해 평안북도까지 쫓겨간 심정을 시 〈바람이여 전하라, 흰 눈을 붉게 물들인 나의 피 위에〉 등에 나타냈다. 그러나 이 작품들이 문제가 되어 1953년 남로당 계열이 숙청될 때, '미제의 고용 스파이'라는 죄명으로 이승엽 등과 함께 사형당했다. 자료출처 <브리태니커>

임화와 지하련을 한동안 이야기하며 질문을 끝없이 해댈 '가나'

노비산의 마산문학관을 제대로 돌아보려니 시간이 턱없이 부족하다.

아쉽지만 다음을 기약하며 전시관을 나서다가

운좋게 창원시립마산문학관 최광석박사(학예연구사)를 만나 '청라언덕'과 관련된

내용들을 조금 더 상세하게 들을 수 있었다.

그는 친절하게 오래전 선교사들이 살았던

노비산언덕 위의 옛선교사 주택을 알려주었고

마산을 대표하는 작가 이제하를 들려주었으며

조만간 마,창 문인들이 모여 '청라언덕'을 주제로 학술포럼이 있을 예정이라고도 했다.

이미 오래전부터' 청라언덕기념사업' 을 착실히 진행해온 대구와는 대조적으로

마산시는 고유한 문화콘텐츠를 사전에 아무런 양해조차

구하지 않고 대구시가 도용했다며

불편한 심기를 드러낸 몇 편의 글이 검색되는 정도였다.

청라언덕 위의 옛 선교사주택

마산문학관에서 정면으로 바라보면 불과 20m 떨어진 곳에

지금은 다른 사람이 살고 있다는 선교사 주택이 있었다.

노비산언덕이 따뜻해지자

이곳을 찾은 어르신도 마음이 설레이는지 언덕에 나와 앉아 쑥을 캐는듯 보인다.

제비가 찾아오는 봄의 언덕

노비산 청라언덕을 찾아 온 가나도 봄을 마시며 쑥을 캐고 싶어 달린다.

잔디를 뚫고 쏙쏙 올라오는 쑥이 신기하여 들여다 보는 작은 아이

노비산언덕에서 캔 쑥 ~ 이것이 ' 청라언덕'의 푸른 비단이었을까?

청라언덕에서 쑥 캐는 봄처녀

노비산 자락의 마산문학관

예전의 노비산언덕은 제법 높았다고 하는데 노비산언덕 위로 올라온 사람들이 높은 집을 짓는 바람에

옛정취를 고스란히 느낄 수 없는 아쉬운 공간으로 전락해 버렸다지만

그렇더라도 옛모습을 모르고 찾는 여행자들에게는

두 도시에 있는 ' 청라언덕'을 찾아가서

만나 보는 재미도 나쁘지 않겠다.

이건 어디까지나 개인적인 생각이지만

노비산언덕이 품고 있는 많고 많은 이야기를 모아 스토리텔링한다면

노비산언덕은 더한층 아름다운 언덕으로 거듭날것 같다.

언덕을 오르면서 목가적인 풍경으로 가꾸면 말이다.

여인들이 바구니 들고 쑥을 캐는 봄의 풍경이야말로

어쩌면 노비산언덕의 고유한 그림으로 태어날지도 모른다.

바다라는 매력적인 풍경 하나가 더 있는 마산 아닌가?

그리고 문학이 펄펄 살아 벌떡이는 동네가 아닌가?

집으로 돌아가는 길에 마주 보이는 골목길에서 ...

벽화가 그려진 맞은편의 벽에 이 시대 마지막 순수시인, 혹은 기인으로 불리던

천상병 시인의 천진난만한 모습을 보며 시인만의 순수를 생각 해 본다.

살아서 자신의 유고시집< 새> 을 마주한 사람은

천상병 시인밖에 없을것이다.

오랫동안 시인의 생사를 알길이 없었던 적이 있었는데

죽었다고 생각한 친구들이 가난했던 시인을 기억하며

유고시집을 만들었고,

얼마쯤 뒤에 시인은 자신이 쓴 시처럼

'아름다운 이세상 소풍 끝내고 '

죽음을 맞았다.

천상병의 시 귀천( 歸天 )

노산동을 내려 오다 만난 세 개의 종이 달린 '문창교회'

종교지도자이기도 했던 노산 이은상의 아버지

이승규장로가 기독교 복음을 전했던

역사와 전통이 살아 숨쉬는 곳이다.

노비산 자락의 노산동에는 '문창교회' 예배당이 있다.

1901년 가정 주택을 예배 처소로 하여 마산포 교회가 설립되었다.

마산의 노비산언덕

대구의 동산언덕

두 언덕은 서로 닮은듯,

아니 닮은듯,

아득한 분위기를 내는 두 도시

그곳에 국민가곡 동무생각의 ' 청라언덕' 이 있었다.

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