天符經 MUGUE譯

홍익인간

2009-11-17T13:51:16Z

천경(天經)신고(神誥)전계(佺戒)와 홍도익중(弘道益衆) 091115

어아가(於阿歌: 배달민족의 어머니 아버지를 기리는 노래)

於阿於阿我等大祖神大恩德

倍達國我等皆百百千千年勿忘

어아어아 우리들의 위대한 조상님 큰 은덕

배달민족 우리 모두 길이 길이 잊지 마세!

於阿於阿善心大弓成惡心矢的成

我等百百千千人皆大弓弦同善心直矢一心同

어아어아 착한 마음으로 큰 활을 만들고 악한 마음은 과녁으로 삼아보세,

백천 만인 우리 모두 큰 활줄이니 같은 착한 마음이요, 곧은 화살은 한 마음(一心)이라.

於阿於阿我等百百千千人皆大弓一衆多矢的貫破

沸湯同善心中一塊雪惡心

어아어아 백천 만인 우리 모두 하나의 큰 활이 되세!

많은 화살 하나로 모아 과녁삼은 악한 마음을 깨뜨리세

착한 마음을 모두 한가지로 물을 끓이듯이 하여

눈같이 차거운 한덩어리 악한 마음 과녁을 명중시키듯 녹여없애세

於阿於阿我等百百千千人皆大弓堅勁同心倍達國光榮

百百千千年大恩德我等大祖神我等大祖神"

어아어아 우리 배달겨레들이여!

모두 함께 큰 활같은 단단하고 굳센 마음으로 배달국 영광을 드높이어

백백만년 천천만년 우리 조상님 우리 부모님의 큰 은덕에 보답하세

夷(大+弓)

활궁(弓)자와 큰 대(大)에서 따온 글자로, 그 사람들은 어질고 오래 살며, 죽지 않는 군자가 있는 나라이다

(-설문(說文):자해(字解)-

사람들에게는 기본적으로 순리(順理)를 따르는 성향이 있으나, 오직 동이(東夷)만이 큰 것을 따르니 대인이다. (惟東夷從大大人也)

이(夷)의 풍속은 어질고, 어진 사람은 오래 살기 마련이기 때문에, (그곳은) 죽지 않는 군자가 있는 나라이다. (夷俗仁仁者壽故有君子不死之國)

살펴보면 그곳은 하늘도 크고 땅도 크며 사람 역시 크다. (按天大地大人亦大)

- 설문(說文): 대부(大部) -

"동방을 이(夷)라고 한다. 夷는 곧 뿌리이며 어질고 살리기를 좋아한다고들 한다. 모든 것은 땅에 뿌리박고 있으므로 천성이 유순하고 道로써 다스리기 쉬워서 군자의 나라이자 죽지 않는 나라(不死國)가 된 것이다. -후한서(後漢書) 동이전(東夷傳)-)

弘(弓+厶)

활궁(弓)자와 나(厶=我=私)의 합성어이니 大弓인 夷와 같은 뜻을 가진 큰 사람을 의미한다.

於阿歌에 등장하는 배달민족을 상징하는 大弓人이 바로 弘과 같은 의미이다.

불교의 가르침 요지는 성불제중(成佛濟衆)입니다.

기독교의 교리는 예수님의 마음을 닮아 원수까지 사랑하라입니다.

한국의 도는 홍익인간(弘益人間)이 되라는 것입니다.

一神降衷性通光明在世理化弘道益衆이 천경(天)과 신고(地)와 전계(人)의 내용입니다.

천경(天符經)은 한국인의 성경입니다

신고(三一神誥)는 배달국의 도덕경입니다.

전계(參佺戒經)는 백의민족의 불경입니다.

天經神誥佺戒는 대한민국의 사서삼경입니다.

성불(成佛)이나 중생(重生) 득도(得道) 성인(聖人) 등은 표현만 다를 뿐

弘道(一神降衷性通光明 )와 같은 의미입니다.

부처님 마음을 닮아 중생을 구제하라成佛濟衆는 佛道입니다.

예수 그리스도 안에서 먼저 거듭난 사람이 된 후 만민에게 복음을 전파하라

重生(福音)傳道는 기독의 도입니다.

하늘의 도리弘道를 깨친 인간이 되어 만백성을 도우라弘道益衆은 韓道입니다.

天(符)經은 천시(天時) 즉 계절(4季24節)의 변화로 홍도익중을 가르치는 경전입니다.

(三一)神誥는 지리(地理) 땅 五家의 이치로 백성을 교화시키는 단군할배의 가르침입니다.

參佺(戒經)은 인사(人事)를 통해 중생을 구원하고자하는 性通功完의 가르침입니다.

천경은 곧 天道하늘의 도리를 밝혀놓은 배달민족의 경전입니다.

신고는 곧 地道신명 천사의 도리를 밝혀놓은 우리 한민족의 경전입니다.

전계는 곧 人道사람의 도리를 밝혀놓은 백의민족의 경전입니다.

天經神誥佺戒가 바로 天地人이라는 것이지요.

천지인은 큰 하나弘道를 일컽는 이름이요 동양철학의 뿌리이기도 합니다.

시간天時과 공간地理 그리고 인간人事은 동일한 하늘 마음의 세가지 화현(化現)입니다.

불교인의 극락 기독인의 천당이 한국인의 天宮하늘입니다.

기독인의 안식일은 한국인의 제사날祭天祭地祭先입니다.

성서의 달력은 안식일을 중심으로 1년을 360일(북극성의 자전주기)로 하는 역법입니다.

천경의 七政(運三四成環五七一妙衍)은 蘇塗祭天(開天)일을 중심으로 한 60갑자(4계24절이

원위치로 돌아오는 기간)의 역법입니다.

불교의 부처 기독교의 예수 한국의 단군은 내나 똑같은 홍익인간을 일컫는 인도어 유태어 한국어

일 뿐입니다.

홍익인간이 바로 중생한 사람입니다.

홍익인간이 바로 해탈 성불한 사람입니다.

홍익인간이 바로 득도 도통한 사람입니다.

홍익인간이 바로 성인입니다.

홍익인간이 바로 철인이요 전인(佺)이요 선인(仙)이요 종인(倧)입니다.

tag : 홍도, 홍익인간, 倧

하늘은 죄인을 불쌍이 여기신다

2009-11-06T13:06:26Z

하늘은 왜 惡人을 벌하시지 않으시는가? 091102

罪란 양심이 병든 상태를 이름한 것입니다.

짐승. 육체는 죄악의 주체가 아닙니다.

짐승의 동작 육체의 행위는 선한 것도 악한 것도 아닙니다.

神誥(삼일신고)에는 上哲은 無善惡~이라는 깨달음이 담긴 구절이 있습니다.

이 구절을 善無惡~이라 바꾸어 놓으면 선한 육체 악한 육체 이분법에 빠지게 됩니다.

'有善惡'이라는 표현과 善無惡은 동일한 의미인 것이지요.

하나님과 천사와 사람만이 죄악의 주체가 될 수 있습니다.

우주삼라만상은 도덕과는 무관한 피조물들입니다.

하늘의 몸 땅의 몸(검님) 사람의 몸 역시 육체이니 도구에 불과합니다.

하늘과 천사(신령)와 사람의 진정한 실체는 그 몸의 主人 양심입니다.

예수님께서는 "왜 나(육체로서의 예수)를 선하다고 하느냐? 선한 이는 하나님(성령으로서의

예수) 한 분 뿐이니라"고 말씀하셨습니다.

로마서에는 예수께서도 죄의 지배를 받는 몸을 입고 오셨다고 기록되어 있습니다.

부처나 공자나 신선 들도 모두 예수님이나 우리와 똑같이 사망 아래 있는 육체 . 죽을 수

밖에 없는 운명을 타고난 몸을 입고 태어난 것입니다.

神誥에서는 有善惡有淸濁有厚薄을 三妄이라 했습니다.

육체의 모습을 선악으로 가르는 마음이 곧 妄입니다.

입에서 나오는 칭찬과 욕설에 가치를 부여하는 마음이 罪입니다.

손발의 행위로 罪人義人 판단을 내리는 마음이 惡입니다.

사이비 교주들은 한결같이 자신의 육체를 거룩하다고 합니다.

정통이라는 교회들이 마리아나 예수의 육체를 거룩하다고 가르친 것이

신도들이 교주들을 예수로, 하나님으로 믿게 만든 주범입니다.

이 땅의 어떤 교주는 자신의 피만이 께끗하니 교주인 자신과 먼저 성관계로 피가름을

행해야 한다는 교리로 여신도들을 겁탈합니다.

자신의 남근만이 거룩하니 자신의 원자씨를 받아야 거룩한 아기예수를 낳는다고

미성년 여자아이의 처녀성을 유린하는 흡혈귀(흡정귀)에 씌운 교주까지 등장했습니다.

사이비 여호와인 사단악마가 만든 선악과 교리. 마약. 마술이 오늘날 한국의 교회당을

완전히 점령해 버렸습니다.

善惡의 이분법. 黑白論理. 三妄의 유선악 유청탁 유후박의 심성을 가진 자들이 종교계의

사제자리를 차지하고 있습니다.

우매한 신도들의 정혈을 빨아 자기 몸의 영생을 추구하는 한국판 영생귀 뱀파이어들이

하나님 노릇 부처님노릇 예수노릇 보혜사노릇 정도령 도인 신선 행세를 하고 있습니다.

인체 자연 생물의 면역체계. 자가치유력은 하늘 땅(신령) 사람의 심령의 한 측면을

가르치시고자하는 하늘의 교본입니다.

양심은 자존자(自存 여호와)라고도 부릅니다.

心靈은 식물이나 동물처럼 억지로 강제로 자라게 하거나 파괴할 수 없습니다.

하늘이나 악마가 사람의 육체에 관한 부분은 돕거나 해하거나 할 수 있지만

사람의 心性은 오직 그 자신만의 깨달음에 의해서 건강하게 크거나 병이 듭니다.

면역체계를 스스로 파괴한 양심의 행위가 바로 罪요 惡이요 妄입니다.

하늘은 악마나 악인들을 벌한 적이 없습니다.

天罰을 내리기는 커녕 오히려 하늘이 할 수 있는 모든 도움을 아낌없이 베풀어 주십니다.

욥이나 하박국 선지자 같은 이들이 여호와하나님께 따져물으며 항의한 점이 바로

하늘의 악마들에 대한 바로 이 태도였습니다.

요나가 니느웨로 가지않고 욥바로 내려가 다시스행 배를 탄 것도 잔인무쌍한 니느웨왕과

백성들에게 베푸시려는 여호와하나님의 긍휼과 자비를 도저히 이해할 수가 없었던

까닭입니다.

손양원목사님의 큰딸이 아버지께 대들었던 것도 같은 맥락으로 볼 수 있습니다.

동인 동신 두 오빠를 죽인 원수를 양자로 삼으려 하는 아버지의 정신상태를 의심해

볼 수 밖에 없지않았을까요?

손양원목사님보다 못한 하나님을 성경의 여호와하나님이라고 섬기며 가르치는

기독교회 일곱지파 모두가 사단악마를 여호와하나님이라고 섬기고 있음이

분명합니다.

대제사장 아론이 금송아지를 애급에서 해방시켜준 여호와하나님이라고 이스라엘 백성들을

미혹시킨 역사가 기독교회에 재현되고 있습니다.

바알 아세라 사제들이 자기 몸에 상처를 내며 바알신을 불러내고

카톨릭 사제들이 자기 몸을 채찍으로 치며 회개의 기도를 드리며

스님들이 고행을 통해 도를 얻으려하듯

악마들이 자기 양심을 스스로 파괴하고 악인들이 자기 심령에 스스로

상처를 내는 자해(自害)소동을 벌리는 것이 罪. 惡. 妄일진대

그 모습을 지켜보는 부모된 입장의 하늘 심정이 어떠하겠습니까?

하늘 당신도 억지. 강제할 수 없는 자식들의 양심 자존자들이 고통하는 모습을

한없는 슬픔. 안타까움으로 불쌍히 여기시며 온갖 희생을 바치며 참아내야

마땅하지 않겠습니까?

당신이 친히 낳은 양심들 自存者들이 후천성 면역결핍증에 걸려 서서히 죽어가는

모습을 바라보는 부모의 심정이 바로 악마들을 대하는 하늘의 심정입니다.

손양원 목사님은 기독교인이 즐겨부르는 "주님고대가'를 작사한 분입니다.

아래글은 "나의 아버지 손양원 목사"라는 제목으로 따님이 쓴 글을 퍼온 것입니다.

나의 아버지 손양원목사

우리 아버지는 가난한 농부의 아들로 태어났다. 학비 없어서 낮에는 신문배달, 만두장사를 해서 야간학교에 다녔다. 어머니와 결혼 후에 1937년 7월14일에 나병환자 수용소인 애양원에 전도사로 부임 하였다. 그때 나병 환자 수는 1200명이 있었다.
나환자들은 가지 각색 흉측한 모습들이다.

이들은 인간들에게 소외되고 부모 형제 처자식들에게 외면 당하고 죽지못해서 찾아온 곳이다. 이들은 여기 오기 전에는 누구나 한번은 자살을 시도하거나 생각하였던 사람들이다. 아버지는 나환자을 너무나 사랑했다.

아버지가 지은 '시'에 이런글이 있다. "오주여 이들을 사랑하되 내 처자식보다

더사랑하게 하여 주시옵소서 차라리 내몸이 저들과 같이추한 지경에 빠질지라도

사랑하게 하여 주시옵소서" 라는 표현속에 아버지의 심정이 잘 나타나 있다.

세월이 흐르는 동안 아버지와 나환자들은 끊을 수 없는 사랑으로 이어져서 행복한

나날들이 계속 됐다. 이렇게 살고 있었는데 1940년 9월25일(수) 일본 형사들 둘이

들이 닥쳐 아버지를 체포하여 갔다. 아버지의 죄목은 신사참배 거부였다.

신사참배라는 뜻은 하나님의 십계명 중에 제 1, 2계명을 어기는 우상에게 절하는 것을 말한다. 당시 일본은 신사 참배를 놓고 우리 믿음의 성도들을 괴롭혔다.

신사 참배에 응하지 않는 사람들을 감옥에 가두었고 갖가지 고문을 가해 가며

다스렸다. 그 바람에 수많은 사람들이 순교의 피를 흘리며 죽어 갔고 신사참배 때문에 문을 닫은 교회가 하나둘이 아니 였으며 우리 아버지가 다니던 평양신학교도 폐교를

당해서 아버지의 33회 졸업장도 우편으로 받았다.

아버지가 첫감옥에 끌려 가셨을 때 나이는 39살이 었다. 여수 경찰서, 광주 형무소,

광주 구치소, 경성구금소, 청주 교도소등 만 5년동안 감옥에서 당하신 고난에 대하여 내 입으로 다 말 수 있겠는가? 특히 청주교도소에 있을 때 고생을 많이 하셨는데

죄수들에게 전도를 하자 간수들이 입을 때렸다.

그래도 전도하자 독방에 가두고 감식을 하여 너무나 배가 고파서 두눈 점점 멀어

갔으며 그 곳에 계실 때 온 편지를 보면 글씨체가 엉망이었다.

그리고 한겨울는 너무나 추워서 손발이 얼고 얼다가 또 얼고 이것이 반복 되다가

나중에 열 개 손톱과 발톱이 짓물러서 빠져 버렸다.

그때 아버지는 추위와 허기에 사경을 헤매셨으며 검사와 판사 앞에 불려 갈때도

걸을 기력이 없어서 들것에 실려서 갔다고 한다.

그러던 중에 아버지의 출소일이 되어서 형무소에 갔다 그러나 서산에 해가 넘어갈때까지 아무리 기다려도 아버지는 나오시지 않했다. 그래서 어머니가 형무소 안에 들어 가셨다, 한시간 쯤에 돌아오시는 어머니는 넋이나간 분인냥 되어서 이럴 수 없다며 통곡하셨다.

아바지는 마지막으로 형무소 소장과의 면담에서 소장이 "신사참배하면 될텐데 당신은 헛수고 했소"하자 아버지는 "헛수고는 당신이 했소 신사참배 할 것 같으면 내가 왜 감옥 생활을 했겠소 우상숭배하는 나라는 망하오 그래서 일본도 망할것이요"
하자 다시 재판해서 종신형을 언도 했다는 것이다.

아버지가 감옥에 있는 동안 우리 7식구는 산산히 흩어져서 살아야만 했다.

당시 애양원 원장은 미국 월슨박사와 원가래 선교사 부부였는데 일본인들의 등살에

미국으로 추방 되었고 아버지가 감옥에 가자 일본인 안또가 왔는데 이들은

신사참배를 강요하여 쫓겨 나서 떠돌이 생활을 하다가 부산(범내골)까지 가게 되었다. 그러나 큰오빠가 군대를 가야 한다는 영장이 나왔다.
이 문제는 우리 가정에 가장 큰 고민거리였다.

전쟁에 참여 한다는 것 보다는 군대는 신사참배가 의무화 되었으며 거부하는 사람은

총살형이 었다. 그래서 우리가족은 흩어지기로 하였다.

할아버지는 만주로 어머니와 어린동생은 남해 깊은 산골짜기로 그리고 나와
또 어린동생은 고아원으로 오빠들은 나환자들이 사는 산속으로 들어 갔다.
이때 고생은 말할 수 없었다. 그러나 1945년 8월15일에 일본이 연합군에게 항복하고 말았다. 전쟁에서 계속하여 지자 일본 정부는 신사참배을 하지 않는 기독교인들과
목사 때문이라하여 기독교인과 목회자들을 전부 죽이기로 한 날짜가 8월17일었다.
그러나 우리 하나님은 이 민족에게 복음을 전하기로 작정하신지라 8월15일에 해방 시키신 것이다.

이렇게 해방이 되어서 아버지는 감옥에서 출소하게 되었고 그토록 그립던 우리 가족은
옛날에 살던 애양원 사택으로 되돌아와서 한가족이 오랜 만에 한 집에서 살게 되었다.
내평생 소원으로 학교 한번 다녀 봤으면 했는데 우리 형제들은 학교도 다니게 되어
남부럽지 않는 행복한 생활을 하게 되었다.

그후 3년이 지난 1948년 10월 19일을 나는 똑똑히 기억한다.
내나이 16세 되던 때이다. 정말 뜻밖에 공산 게릴라들과 공산주의 사상에 물든
청년 학생들에 의하여 여수 순천 이란 곳에서 대폭동이 일어 났다.

이 폭동은 걷잡을수 없는 소용돌이 속에 휘말리어 참혹한 양민학살의 유혈극을 몰고

왔다. 그들은 여수와 순천을 생지옥으로 만들어 놓고 꼭 1주일만에 끝을 냈다.

이 작은 도시에서 1주일간 죽은 사망자 숫자는 3500명이며 행방불명이 500명이나

되었다. 이때 내 오빠는 큰 오빠가 25세요 작은 오빠가 19세였을 때다.

난데 없이 오빠의 같은 학교 학우들인 좌익학생들이 문을 박차고 들어 닥쳤다. 두 오빠를 끄집어 내어 땅바닥에 엎어 놓고는 얼굴이고 머리고 닥치는대로 짓밟아았다. 그리고는 피투성이가 된 두오빠를 끌고 사형집행장인 순천경찰서로 갔다. 순천 경찰서 뒤뜰에 사형대를 설치 해놓고 오빠를 묶었다.
그리고는 "동인아! 너 지금이라도 그 지독한 예수사상 뽑아 버리고 우리 공산주의를
받아드려 우리와 같이 협력 할 수 있으면 살려준다 어떻게 할 테냐?"하고 물었다.

그러나 오빠의 대답은 "그건 할 수 없다. 왜 같은 동족이 꼭 이렇게 해야만 하나
너희들도 이런 악한 짓 하지 말고 예수를 믿어야 이 나라가 복을 받지 너희들은 비록

내 육신은 죽일 수 있으나 영혼은 죽일 수 없다"고 하자 누군가 할 수 없군 하며 큰오빠의 두 눈을 수건으로 가린후 마지막 할 말이 없느냐고 물었다.

당시 오빠는 노래를 잘하는 성악가였다. 큰오빠는 찬송을 한곡 부르고 죽겠다하며

"하늘가는 밝은 길이''''"찬송을 부르고는 "아버지여 내 영혼을 '''''"하는 순간 날아오는 총알을 받고 쓰러 졌다.

이 광경을 지켜보고 있던 작은오빠는 피를 흘리고 쓰러진 큰오빠 시체를 끌어안고 한참이나 대성 통곡하다가 벌떡 일어나더니 좌익 학생들을 향하여 큰소리로 외쳤다.
"왜 죄 없는 사람을 죽입니까? 나도 내 형이 간 천국에 가겠다. 내 신앙도 형님의 신앙과 같다. 이 더러운 세상 살기 싫다."하며 양팔을 펴들고 "자 총을 맞을 테니 너희들이 하고 싶은 대로 쏠려면 쏘아라!" 하고 외치자 또 수발의 총탄이 날아와서 작은 오빠마저 큰 오빠 곁에 쓰러지고 말았다. 그때 강철민(가명)이라는 사람이 총을 들고 두 오빠에게 다가 가서 확인사살까지 하였다. 그후 두오빠의 시체는 애양원 나환자 촌에 운반 되었다.

이때 어머니는 두 오빠의 시체를 끌어 안고 "동인아 동신아"하며 울다가 울다가
결국 기절하여 쓰러지고 또 쓰러 졌다.

온 애향원 나환자들도 두 오빠 시체를 앞에 놓고 애향원이 떠나가도록 통곡을 하였다.
그 울음 소리는 하늘 끝까지 닿았을 것이다.

두 오빠 장례식장에서 우리 아버지 손양원목사는 9가지 감사를 하였다.
첫째, 나 같은 죄인의 혈통에서 순교의 자식들을 나게 하시니 감사.
둘째, 허다한 많은 성도들 중에서 이런 보배를 나에게 주셨으니 감사.
셋째, 3남 3녀 중에서 가장 귀중한 장남과 차남을 바치게 하였으니 감사.
넷째, 한 아들의 순교도 귀하거늘 하물며 두 아들이 순교하였으니 감사.
다섯째, 예수 믿고 와석종신해도 복이라고 했는데 전도하다 총살 순교했으니 감사.
여섯째, 미국 가려고 준비했던 아들이 미국보다 더 좋은 천국 갔으니 내 마음이 안심되어 감사.
일곱째, 내 아들을 죽인 원수를 회개시켜 아들을 삼고자 하는 사랑의 마음을 주신 하나님께 감사.
여덞째, 내 아들의 순교의 열매로서 무수한 천국의 열매가 생길 것을 믿으면서 감사.
아홉째, 역경 속에서도 하나님의 사랑을 깨닫게 하시고 이길수 있는 믿음을 주신 하나님께 감사.

두 오빠의 장례식이 마치고 1주일이 지났다.
여기저기서 소문이 들려 왔다. 동인이 동신이를 죽인 놈이 잡혔다고-

그놈은 오빠와 같은 학교 3학년 강철민(가명)으로 밝혀 졌다.

이 소식을 들었을 때 나는 두 오빠를 죽인 원수를 내 손으로 죽이려고 이를 갈고 있었다. 그러나 아버지 생각은 내 생각과는 판이하게 달랐다.
성경에 "원수를 사랑하라"고 하신 말씀을 실제로 따르려고 하셨다.

설마 했는데 결국 아버지는 두 오빠를 죽인 원수를 아들로 삼으려고 했던 것이다.

난 여기에 크게 반발하고 나섰다. 난 펄펄 뛰며 울면서 말했다.

"아버지, 이렇게까지 하지 않으면 예수를 못 믿습니까? 하늘 아래 이런 일은 있을 수 없습니다. 왜 아버지는 항상 별난 예수를 믿습니까?" 하며 어쨌든 이 일만은 안된다고 하였다. 그러나 아버지는 나를 설득하였다.

"동희야! 날 쳐다 보아라 내 어차피 하나님의 제1-2계명을 지키기 위하여
감옥에서 고생했고 너희들까지 고생 시켰는데 강철민 그 학생을 안 잡았으면 모르되
일단 그 학생을 잡았단 말을 듣고는 이대로 모른척 할 수 없구나
제 1,2계명이 하나님의 명령이라면 "원수를 사랑하라"는 말도
똑같은 하나님의 명령인데 내 어째서 저 명령은 순종하고
이 명령은 순종하지 않는다면 얼마나 큰 모순이냐?"

"원수를 사랑하라는 명령을 내 만일 안지킬 것 같으면 과거 5년간 감옥살이 헛살았고
너희들 5년간 고생시킨 것도 헛고생 시킨 것이 되고 만다.
그러니 내가 여기까지 와서 넘어질 수 없구나!"하며 아버지는 나를 설득 시켰다.

그러나 아무리 아버지가 좋은 말로서 나를 설득하셔도 그말은 내 귀에 들어오지 않았다. 난 아버지와 대판 싸웠지만 결국 난 아버지 생각을 꺾을 수 없다는 것을 깨달았다.
나 같은 것이 100명이 아버지를 설득 시킨다해도 아버지는 이 세상 그 어느 누구의 말보다 하나님 한 분의 말씀을 더 무서워 하시는 아버지란 것을 난 잘 알고 있다.

결국 난 아버지께 항복하고 말았다.
그래서 아버지는 최고 악성으로 분류되어서 사형 선고를 기다리던 강철민을 극적으로 구하여 냈다. 그리고 기어이 내 오빠가 되었다.
그런데 강철민을 구하는데는 그리 쉽지 안했다.

이기관 저 기관에다가 아버지의 뜻을 전했지만 진지하게 들어 주는 이가 없었다.
또한 강철민이가 워낙 악질로 낙인이 찍혀 있었기 때문에 며칠동안 이리뛰고 저리뛰고하여 간신히 힘들게 구해 내었다. 그리고 아들로 삼았다.

이 일에는 그 동안 우리집 일을 내일처럼 도와 주시던 나덕환 목사님의 열심히 이루어 질 수가 있었다.
나목사님은 해방이 되어서야 학교에 갈 수 있었던 우리들이었지만 나이 때문에
학교에 들어 갈 수 없게 되자 요소 요소 부탁하고 설득하여 학교에 갈 수 있도록 하신 분이다.
이번에 [나의 아버지 손양원목사]라는 책을 내는데도 나덕환 목사님의 아드님이신 나재민 오빠의 증언이 큰 도움이 되었다.

아버지는 강철민을 너무 사랑했고 그를 부산 고려 고등 성경학교에 입학 시켜 독실한 신자가 되었다.

두 오빠가 죽고 2년 뒤, 1950년 6월25일 이날에 갑자기 이북에서 공산당들이 남쪽을 향해 물밀 듯이 쳐내려 왔다.
아버지와 친구 목사님들이 피난 가자고 몰려 왔고 강철민도 달려와서 아버지의 피신을 간곡히 권하였다.

그러나 아버지는 "주의 이름으로 죽는다면 이 이상 큰 영광이 어디 있나 이 난국에
가장 급한 일이 무엇이겠는가? 양을 먹이던 목자가 내 양떼 신앙을 지켜야지
더구나 몸이 성치 않는 나환자들을 버리고 나 혼자 살자고 어디로 피난 가겠나?
죽어도 같이 죽고 살아도 같이 살아야 한다"면서 결국 아버지는 나환자들 때문에 피난을 하지 않았다. 그리고 나환자들을 모아 부흥회를 열었다.

마지막 날 아버지는 설교 할때 계2:17절을 본문으로 하고
"순교를 각오하라 때가 왔다. 우리가 예수 이름으로 대접을 받았으니
이젠 예수이름으로 순교 할 때다 잘살려고 노력 말고 잘 죽기를 원하라"라고 말씀 하셨다.

9월13일이었다.

이날 아버지는 새벽 집회를 마치고 교회에서 한참 기도하고 있을 때 공산당원들이
쳐들어와서 기도하고 계시던 아버지를 잡아갔다.
이들은 미국놈 스파이, 앞잡이, 그리고 공산당을 악선전한 놈 등의 이유로 죽도록 패고는 어느 과수원으로 끌고 가서 총살을 시켰다.
이때 나이 48세 였다.

그리고 이렇게 순교한 아버지는 9월28일 두 오빠의 무덤 뒤에 묻히 셨다.

지금 애향원 나환자 촌 안에 3개의 무덤은 말없이 잠들고 있다.
한 알의 씨앗은 그 씨가 반드시 죽어야만 그 결실의 열매가 백배 혹은 천배가 된다.

두 오빠와 아버지는 비록 죽었지만 그들은 죽은 것이 아니다.
그들이 뿌린 씨는 지금 싹이 나고 움이 터서 이 땅에 수많은 영혼들을 깨우치는
하나님의 뚜렷한 [믿음의 본]이 됐으니 이것이 하나님의 은혜라 생각한다.

낮에나 밤에나 눈물머금고

주님 고대가

tag : 손양원목사님, 주님고대가

못다쓴 글

2009-11-05T11:28:17Z

000씨!

순창에도 첫눈이 왔습니다.

순서대로라면 된서리가 먼저 내려야 했는데도 말입니다.

돌풍을 동반한 비가 진눈깨비로 바뀌더니 가는 눈발이 조금

날리다가 끝났습니다.

안티싸이트에 올리고 싶은 글을 000씨에게라도 써보내야겠다는

마음에 펜을 들었습니다.

답장을 해야한다는 부담을 갖지마시라는 말입니다.

그저 일반인과는 다른 식으로 생각하는 이가 쓴 글을 읽어볼 뿐이라

여기십시요.

비판을 받지 않으려거든 비판하지말라는 산상보훈의 말씀이 떠오릅니다.

저는 예수님의 이 말씀중의 '비판'이라는 단어의 의미를 모함이나 참소,

저주, 근거없는 비난, 남의 명예를 훼손할 목적으로 하는 흠집내기 등으로

새겨듣고 있습니다.

충고나 책망, 죄를 죄라 부르는 뜻을 가진 비판은 예수님 당신 자신이

가장 신랄하게 가장 많이 하셨으니까요.

의사들의 오진확률이 50%를 넘는다는 글을 읽은 적이 있습니다.

그릇된 진찰에 따라 행한 수술로 생사람을 잡은 병원을 상대로 소송을

건 사건도 있었지요.

무슨 시험 어떤 사건을 막론하고 문제의 핵심이 무엇인지를 정확하게 진단하고

이해해야 답을 쓸 수 있고 사건을 해결할 수 있지 않겠습니까?

올바른 의문, 비판이나 비난, 책망, 정죄, 충고, 진단에는 반드시 해결책, 치료법,

답변이 아니면 대안이라도 제시되어야 한다는 것이 저의 소신입니다.

신앙 곧 양심의 자유 양심의 법도가 모든 종교문제 이단과 사이비에 대한 궁극적인

해답이요 치료약임은 이미 말씀드렸습니다.

아래에 11월 2일자 기사로 세상에 공개된 박명호씨의 설교 내용 사상에 대한

저의 비판과 나름의 해결책(해석)을 적어봅니다.

창세기 1장에 보면 ‘우리가 우리의 형상대로 우리가 사람을 낳고’ 했지 인간에게 하나님 아들을 낳으라고 한 적이 없습니다.

'또 이천년 전 예수님은 ‘인간이 구원 받아서 승천한 다음에라도 하늘에 가서 천사들처럼 장가도 시집도 안 가고 산다’고 말씀하셨습니다. 다시 말해서 ‘인생들의 씨종자 안 받겠다’는 말입니다. 이것은 두 하나님의 결심입니다. 천지 창조 시작할 때 벌써 ‘우리가 우리 형상대로 우리가 사람을 낳을 것이다. 너희들에게 맡기지 않는다’ 또 구속 사업 마치고 변화되어서 승천한 다음에도 ‘너희에게 절대로 아기 낳는 것 용납하지 않는다. 천사들처럼 시집도 장가도 안 가고 산다’고 하셨습니다. 이것은 ‘생산을 절대 금하겠다. 씨종자 안 받겠다’는 말입니다. 이 성경을 뒤적거리고 또 보고 육천년 역사를 돌아봐도, 또 내가 일생 동안 구속 사업을 했지만 '인간은 씨종자 받을 가치가 없다. 동물만도 못하다.' 이것이 마지막 보혜사의 결론입니다. ~~

유대교의 교리나 안식일교회 박명호씨의 교리에서는 인간의 혼백(유체)이나 심령(양심)을

육체의 일부분으로 여길 뿐입니다.

흙이 원재료인 육체가 아닌 하나님의 영으로 낳은 사람의 영(양심)에 관해서는 철저히

무지한 종교입니다.

인간의 겉사람인 육체와는 또 다른 속사람 몸(혼=천사의 몸)은 유전자의 영향을 받지않고

하나님께서 직접 만들어 입혀 보내는 깨끗한 유체입니다.

하나님께서 모든 사람의 속사람을 당신의 형상대로 만들어(낳아) 인간 부모의 몸(겉사람)의

유전적 영향을 받은 옷을 입혀 태어나게 하셨습니다.

갓난아기의 영혼(속사람 몸)을 순진무구하다 천진난만하다 천사같다고 우리가 일컫고 있음을

생각해 보십시요.

로마서에는 내가 율법을 알기 전에는 계속 살아있었더니(태어날 때의 순결한 영혼을 더럽히지

않았었더니~)라는 사도바울의 고백이 기록되어 있습니다.

"하늘에 가서 천사들처럼 장가도 시집도 안가고 산다"는 예수님의 말씀은 부활이 없다고

주장 예수님을 함정에 빠뜨리는 의도를 가진 사두개인들의 질문에 대한 답변내용입니다.

하나님은 여자일까? 남자일까? 의문을 품고 실제로 그런 질문을 하는 이들도 있습니다.

박명호씨의 사상 교리에는 사람은 여자 아니면 남자이고 예수님이나 하나님도 남자로

보혜사는 여자(엄마)로 성적으로 확실하게 구별되어 있습니다.

삼위일체 하늘 부모님은 남자의 몸도 여자의 몸도 아닌 몸을 입고 계십니다.

부활의 몸 중생의 몸 새로운 피조물로 표현한 그 몸이 바로 하나님의 몸입니다.

성서에 구원받은 자들은 유대인이나 헬라인이나 종이나 자유자나 여자나 남자나

구별이 없는 세계에 속한다고 기록하고 있습니다.

성호르몬이 분비되기 전의 어린아이들을 생각해보시면 이해가 되실 것입니다.

아이들의 성기는 겉모습의 차이일뿐 성적 역할과는 아무런 상관도 없습니다.

아담과 하와에게 생육하고 번성하라 하신 명령은 타락한 후가 아닌 타락하기 전에 주어진

것임을 박명호씨는 완전히 무시하고 있습니다.

예수님과 함께 보좌에 앉은 144천의 공동 통치자를 제외한 셀 수 없이 많은 허다한 흰옷입은

의인들은 하늘에서도 결혼하고 가정을 꾸리며 아이를 낳을 것입니다.

여러분이 스스로 생각해 봐요. '야, 내가 앞으로 자녀를 낳으면 영원토록 십계 깨뜨릴 수 없는, 도둑질했다, 간음했다, 변질됐다 할 수 없는 자식을 낳을 수 있다.' 하고 자신 있는 사람이 있겠느냐 말입니다. 여러분 자신도 자신을 못할 것입니다. 맞죠?(청중 아멘) 인간은 씨종자 받을 가치가 없어요. 그렇게 연약해요. 더군다나 사탄이기 때문에. 그렇지만 틀림없이 아브라함 때로부터 ‘하늘의 별같이, 바닷가의 모래같이 헤일 수 없는 자녀를 낳겠다’는 약속의 말씀은 성취되어야 해요. ~

박명호씨도 다른 여섯지파의 기독교회(초대교회 희랍정교 아프리카 교회? 천주교 개신교 안식일교회)의 원죄교리 사람은 날 때부터 죄인이다는 사상에 완전히 물들어 있음을 알 수 있는 부분입니다.

죄없는 갓난 아기들까지 모두 사탄이라고 당당하게 설교하고 있군요.

내가 어릴 때부터, 하나님을 영접한 후부터 일생 동안 "하나님의 영광을 위해서 살고 하나님의 영광을 위해서 죽게 해주십시오."
이 한 기도밖에 없었어요. 그런데 이제 와서 아무리 하늘의 명령이지만, 나 맞아 죽는 건 상관없지만 내가 일생 동안 쌓아 올린, 아버지께 영광 돌렸던 것이 하루아침에 무너져서 이 우주에, 하나님 보좌 옆에 있는 천신들도 모르는 진주 같은 기가 막힌 진리들은 어떻게 될 것인가? 내가 욕되면 진리는 끝입니다. 내가 영광스럽게 되어야 진리가 우주에 영광이 되고 빛이 되고 생명이 되는 것입니다.~

그런데 이런 말씀을 주셨습니다. "여호와의 사자들은 결코 사람의 얼굴을 두려워하지 말아야 하며 의를 위하여 굳게 서야 한다. 그들은 하나님을 신뢰하는 한 두려워할 필요가 없으니 이는 그들에게 사명을 맡기신 하나님께서 또한 보호하여 주실 것을 보증을 주신 까닭이다." 그러면서 또 이런 말씀이 내게 임했어요. "두려워 말라. 나는 너의 방패요, 너의 지극히 큰 상급이니라. 나는 너를 돕는 방패시요, 너의 영광의 칼이시로다. 네 대적이 네게 복종하리니 네가 그들의 높은 곳을 밟으리로다." 그래서 '에라, 모르겠다. 언제는 내 목숨, 내 생각, 내 자아가 있었더냐?
이천년 전 예수님도 죽었으니 나도 최후 사명을 다 이루고 죽자.' 하고 나왔습니다.~

유아독존의 독재자 기질의 박명호씨의 마음이 잘 표현된 부분입니다.

자신이 진리요 법이라는 이 착각을 기초로 마음대로 간음질을 하고 십계명을 다 범해도

죄가 아니라 주장한 것입니다.

그러면서도 한 편으로는(필요할 때만) 하나님과 예수님의 권위를 내세워 자기가 꼭두각시임을

은연중 실토하고 있습니다.

[보라 네가 수태하여 아들을 낳으리니 그 이름을 예수라 하라]. 인간 이름 붙이지 말아라. 그 씨는 하늘의 씨다. 인간의 씨가 아니다.
[저가 큰 자가 되고 지극히 높으신 이의 아들이라 일컬을 것이요]. 절대로 네 아들, 사람 아들이라 일컫지 않을 것이고 [주 하나님께서 그 조상 다윗의 위를], 다윗의 영원한 보좌를 [저에게 주시리니 영원히 야곱의 집에 왕 노릇 하실 것이며], 우주 통치자가 될 것이며 [그 나라가 무궁하리라]. 그 나라는 불사불멸의 나라가 될 것이다." 영광입니까? "그리고 너는 하나님의 부모가 되어, 황태후가 되어 영영히 영화를 누리게 될 것이다." 정말 놀라운 초청입니까?(청중 아멘)
[마리아가 천사에게 말하되 나는 사내를 알지 못하니], "나는 지금까지 임자가 있지만 가까이한 적이 없었고, 또 남편이 있지만 정관 수술했고, 너무 늙어서 정수가 다 마른 남편이고", 어쨌든 남자를 가까이할 수 없는 여자였어요. "어찌 이런 일이 있겠습니까?" 그러니까 하나님의 사람이 "[대답하여 가로되 성령이 네게 임하]실 것이요, [지극히 높으신 이의 능력이 너를 덮으시리니], 너는 네 남편이 정관 수술했다고, 정수가 마른 늙은 남편이라고, 아직 약혼자를 가까이하지 않은 약혼녀라고 염려하지 말아라. 이 씨는 네 인생 남편의 것이 아니라 보혜사 성령 하나님의 것이다." [성령이 네게 임하시고] 하는 것은 "보혜사 성령 하나님께서 네 가정에, 네 집에, 네 방에, 네 몸에 임하시고 지극히 높으신 이의 능력, 그 생기, 생명의 기운이 너를 덮으시리니" 이 소리입니다. ~

[저에게 잉태된 자는] 인간 간부로 잉태된 것이 아니고 보혜사 성령 하나님으로 말미암아 된 것입니다. [아들을 낳으리니 이름을 예수라 하]십시오. [이는 그가 자기 백성을 저희 죄에서 구원할], 지구와 우주를 구원할, 영원히 죄에서 지켜 줄 하나님의 아들 그리스도이십니다~

마리아의 성령잉태 아브라함의 아들 이삭. 침례요한. 아담과 이브의 탄생은 없는 것을 있는 것같이

부르시는 하나님의 창조의 능력의 표현입니다.

예수님의 육체적 탄생과 요한 , 이삭, 아담과 하와의 출생은 같은 맥락에서 이해되어야 합니다.

예수님께서도 우리와 똑같은 죽음의 몸을 입고 태어나셨다는 것이지요.

로마서에 죄있는 몸을 입고 오셨다는 기록과 이사야서의 마른 땅에서 나온 줄기와 같은 육체로 오신다는 예언을 상기해 보십시요.

우리시대의 과학은 처녀가 남자의 정자 없이도 아이를 가지고 낳을 수 있다는 사실을 증명했습니다.

복제양 돌리, 황우석 박사 사건 등을 떠올려 보십시요.

낳고 낳고 낳아도 맨날 검부저기, 바람만 낳던, 죄악의 씨만 낳던, 저주의 씨만 낳던 우리 조상을 불쌍히 여기셔서 창세 때, 아담 때부터 계속 약속하신 그 언약을 마지막에 이행하신단 말입니다. 여러분, 기쁩니까?(청중 아멘) 이것이 바로 여러분의 생명입니다. 우주 구속 사업 완성입니다. 다시는 범죄자가 생기지나 않을까 두려워하고, 또 십계 깨뜨리는 자, '누가 간통했다, 살인했다.' 이런 조마조마해 하는 세상은 영원히 없고 거민이 많으면 많을수록 더 의와 거룩함이 굳센 나라를 세우신다는 말입니다. 이것이 구속 사업의 완성입니다. 태초부터의 하나님의 계획, 작정이었어요. ~

태초부터 하나님께서 계획하시고 작정하신 구원 사업의 완성은

예수 그리스도의 십자가의 죽으심입니다.

하나님의 양심을 닮은 이들을(그리스도 마음을 가진 자들을) 지금 그리스도 예수와 함께 죽고 부활하고 함께 승천 함께 보좌에 앉게 하신 사업이 하늘의 구속 사업의 완성입니다.

박명호씨가 십자가의 복음에 대해서 전혀 무지하다는 것을 여실히 드러내는 내용입니다.

그래서 "나의 생각한 것이 반드시 이룰 것이며 나의 경영한 것이 반드시 이루리라. 내가 나의 모든 기뻐하는 것을 이루리라." 살아 계신 참하나님께서 작정하셨다면 그대로 이루어질 것입니다.(청중 아멘) 여러분이 원치 않고 내가 원치 않을지라도 반드시 누군가를 통해서 이렇게 이루어질 건 틀림없는 사실입니다. 여러분이 거절하고 내가 거절한다면 누군가를 통해서 반드시 이 일이 이루어져요. 또다시 육천년 연장해서 어떤 백성을 건질지라도 이루어져야 됩니다. 이건 하나님의 작정이십니다. "우리가 우리 형상대로 우리가 사람을 낳고, 절대로 승천해서도 천사들처럼 시집도 장가도 안 가고 씨종자 안 받겠다." 이것은 가정을 안 갖는다는 게 아니라 씨종자를 안 받겠다는 작정이십니다. 마지막 보혜사도 역시 마찬가지로 하나님의 작정이요, 결심입니다. 그러니 절대로 인간의 씨종자 받을 생각을 마시기 바랍니다. ~

박명호씨의 설교 중에 견본품과는 다르게 대충 만들어 수출한 업체의 제품이 모두 반품되어 왔다는

이야기가 있습니다.

원본이요 씨인 예수님과는 달라도 너무나 다른 박교주를 닮은 불량품들이 바로 십계석국의 구원받았다하는 자들입니다.

박교주가 꾼 꿈 , 자신이 뚫어놓은 동굴은 예수님이 뚫어놓은 동굴보다 훨씬 큰데 자기의 동굴을 통과한

자는 한 사람도 중생 성화되지 않고 예수님의 성화장치 동굴을 통과한 이는 모두 성화되더라는

꿈이 실현된 것입니다.

그래서 요한복음 3장 3절 보면 [예수께서 대답하여 가라사대 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 거듭 나지 아니하면 하나님 나라를 볼 수 없느니라] 했어요. 우리가 잘 아는 말씀 아닙니까? 이게 무슨 말이냐 하면 "알파 하나님께서 말씀하시되 [진실로 진실로] 하나님 부모가 되기를 소원하는 너에게 [이르노니 사람], 네 아들이 [거듭 나지 아니하면]", 다른 성경에는 "위에서" 나지 아니하면이라고 했어요. "알파 하나님이 가라사대 진실로 진실로 하나님의 부모가 되기를 소원하는 너에게 이르노니 네 아들이 위에서 하나님께로부터 나지 아니하면 하나님 나라를 볼 수 없느니라. 위에서 난 아들만이 불사의 나라 성민이 될 수 있느니라." 이해 가십니까?
또 5절 보면 [예수께서 대답하시되], 또 반복하여 말씀하시되 [진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님 나라에 들어갈 수 없느니라]. 이 말씀이 뭐냐 하면, "또 알파 하나님이 거듭 말씀하시되 진짜 사실대로 네게 말하노니 네가 낳을 자녀가 물과 성령으로"라고 한 것은 물은 인생 태입니다. 인생 태는 물입니다. "인생 네가 낳을 자녀가 인생 태에서 성령으로 잉태되지 않는다면 타락이 없는 나라의 주인이 될 수 없느니라." 이 소리입니다. 반드시 위로부터 여러분이 낳을 때 영원한 하늘을 지키고 거룩한 나라로 굳세게 세울 수 있는 예수의 거민을 낳을 수 있다는 말입니다. 이해 가십니까? "물과 성령으로 인생 태에서 성령으로 잉태치 않는다면 하나님 나라, 타락이 없는 나라의 주인이 될 수 없다." 다시 말해서 모세가 자식을 낳은 것처럼 땅의 예수는 그 당대에 끝입니다. 그 다음 대는 없어요.

박명호씨나 니고데모나 거듭나는 것을 겉사람 육체가 어머니 태에 들어가 다시 태어나는 것으로

밖에는 이해하지 못한다는 것을 알 수 있습니다.

성령으로 나는 것만 성령이요 육체로 난 것은 흙에 불과하다는 예수님 말씀을 자기들의 교리로는

도저히 받아들일 수가 없는 것입니다.

성령으로 태어난다는 말씀은 그리스도의 마음(양심)을 갖는 것을 의미하고

물로 태어난다는 말은 침례 곧 예수그리스도의 십자가의 죽음과 부활에 동참한다는 의미입니다.

만약에 이천년 전 예수님이 장가 들었다면 누가 나올까요? 똑같은 예수가 나왔을 것입니다. 이해 가십니까? ~

천사가 말하기를 어린양의 혼인 잔치에 청함을 입은 자들은 복 있도다. 또 말씀하시되 이것은 하나님의 참되신 말씀이라. 반드시 이룰 것이다."(계 19:9) 이제 성모, 하나님 부모가 되도록 부르심 받은 사람들은 큰 은총을 받은 백성들입니다. 결혼 잔치, 혼인 잔치에 청함을 입은, 그 신방에 청함을 받은 자가 복이 있다고 했어요. "또 말하기를 이것은 하나님의 참되신 말씀이라. 반드시 이루어질 것이다."
그래서 [하늘에서 이룬 것같이 땅에서도 이루어지이다](마 6:10). 위에서 난 예수 아래에서 난 예수, 하늘의 하나님께로 난 예수 땅의 인생으로부터 난 예수, 하나님 성령의 태로 난 예수 인생 태로 점지되어 난 예수, 이렇게 구별이 돼요. 그러나 이천년 전 그리스도 예수는 영원히 타락할 수 없는, 하나님 성령께로 난 예수입니다. 그 예수가 장가 들어서 또 낳는다면 계속 예수만 나올 것입니다. 그러나 땅에서 점지되어 나오는 예수는 그 대(代)로 끝나요. 그 다음 씨는 받을 수 없어요. 그래서 예수께서도 "천사들과 같이 다시는 하늘에서 인간의 씨 받지 않겠다."고 하신 것입니다. 그러나 하늘로부터 난 예수나 땅에서 점지 받은 예수나 승천하는 건 마찬가지예요. 그래서 여러분이 낳는 아기도 점지 받아 낳았다면 승천합니다. 그러나 승천은 시켜도 거기서 씨는 안 받을 것입니다. 그런 줄 아시고 낳으면 됩니다. ~

박명호씨가 인간의 몸을 입기 전의 성자 예수님(미가엘)에 대해서는 아무런 언급을 하고 있지않음에

유의하십시요.

어린양의 혼인잔치는 신자를 십자가의 죽음에 동참시키는 사건입니다.

그리스도와 함께 우주와 지구를 상속할 하나님의 공동 후계자들이 어린양의 신부 144천입니다.

타고난 양심대로 산 의인들은 흰옷입은 허다한 무리들로 각자의 양심의 크기따라 상급을

받을 것입니다.

[여호와께서 이르시되 그날에 네가 나를 내 남편이라 일컫고 다시는 내 바알] 주님[이라 일컫지 아니하리라](호 2:16). [내가 네게 장가 들어 영원히 살되 의와 공변됨과 은총과 긍휼히 여김으로 네게 장가 들며 진실함으로 네게 장가 들리니 네가 여호와], 네 남편을 [알리라](호 2:19, 20).
[하나님이 가라사대 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을](창 1:26) 낳고, 이 말씀이 이루어졌습니까?~

[이후에 여호와의 말씀이 이상 중에 아브람에게 임하여 가라사대 아브람아 두려워 말라 나는 너의 방패요 너의 지극히 큰 상급이니라 아브람이 가로되 주 여호와여 무엇을 내게 주시려나이까 나는 무자하오니 나의 상속자는 이 다메섹 엘리에셀이니이다 아브람이 또 가로되 주께서 내게 씨를 아니 주셨으니 내 집에서 길리운 자가 나의 후사가 될 것이니이다 여호와의 말씀이 그에게 임하여 가라사대 그 사람은 너의 후사가 아니라 네 몸에서 날 자가 네 후사가 되리라 하시고 그를 이끌고 밖으로 나가 가라사대 하늘을 우러러 뭇별을 셀 수 있나 보라 또 그에게 이르시되 네 자손이 이와 같으리라](창 15:1-5).

여호와, 예수그리스도를 신자들의 남편, 신랑이라고 성서에서 표현하고 있는 것은 144천의 인맞은 자들이 하나님의 마음을 꼭 닮은 같은 마음을 가진 까닭입니다.

이 별같이 많은 자녀들이 수천년 전에 아브라함이 낳은 자식들이 아니고 마지막 때에 낳을 자식이라는 것을 믿습니까?(청중 아멘) 아브라함은 저주의 씨만, 살인자들만 낳았어요. 중동 때문에 세계가 화약고 아닙니까? ~
또 공동번역 성경에는 이렇게 했어요. "야훼께서 아브라함에게 환상으로 나타나서 말씀하셨다. 나는 매우 큰 상을 너에게 내리리라." 무슨 상이라고요? "매우 큰 상"이라고 했어요. {만국의 보배 대복}을 내가 중공에서 나오자마자 외쳤죠? 이건 천사들도 받을 수 없는 은총입니다. 만일 여러분의 가정에 하나님의 사람이 통보를 하러 갔다면 그 가정은 물론 우주가 뒤집어지는 사건의 영광이 될 것입니다. 우주 천사들이 영광이라고 노래할 것입니다.(청중 아멘) "'나는 매우 큰 상을 너에게 내리리라.' 그러자 아브람이 '나는 자식이 없는 몸입니다. 나를 보십시오. 하나님께서는 나에게 자식 하나도 점지해 주지 않으셨습니다. 눈먼 자식 하나도 주지 않으셨습니다. 내 대를 이을 사람이라고는 내 집의 저 종밖에는 없지 않습니까?'
아브람이 이렇게 여쭙자 야훼께서 그에게 말씀하셨다. '네 대를 이을 사람은 그가 아니다. 장차 먼 미래에, 세상 끝에 네 몸에서 나올 내(天) 친아들이 네 대를 이을 것이다.'"(청중 아멘) 누가 나왔어요? 하나님의 친아들이 나왔단 말입니다. 많이 듣던 소리죠? "당장 이루어지는 것이 아니라 장차 먼 훗날에 네 몸, 네 자손의 몸에서 나올 내 친아들이 네 대를 이을 것이다." 종이 아니면 뭐예요? 종이 아니면 친아들이고, 예수 아니면 사람입니다. 사람은 전부 종이에요. 우리가 육천년 간 사단의 종들 아니었습니까? 종의 자식 아니면 하나님의 친아들입니다. 친아들이 누군지 아시죠? 인생 종자가 아니라 하나님의 씨로 인해서 퍼진다는 말입니다.
[이 약속들은 아브라함과 그 자손에게 말씀하신 것인데], 헬라어 성경에는 갈라디아서 3장 15절, 16절에 그랬죠? "이 약속들은 아브라함과 그 자손에게 말씀하신 것인데 여럿을 가리켜 그 씨라 하지 아니하시고 오직 하나를 가리켜 네 씨라 하셨으니 곧 하나님의 친아들 그리스도라."(갈 3:16) "그런즉 약속하신 씨가 오시기까지 기다리고 있을 것이니라." 지금 나는 헬라어 성경을 읽은 거예요. 헬라어 성경에는 자손을 전부 씨로 표현했어요. "이 약속들은 아브라함과 그 자손에게 말씀하신 것인데 여럿을 가리켜 그 씨라 하지 아니하시고 오직 하나를 가리켜 네 씨라 하셨으니 이것은 하나님의 친아들, 곧 그리스도라. 그런즉 약속하신 씨가 오시기까지 기다리고 있을 것이니라." 오늘날 다 이루어진 걸 믿습니까?~"

아브라함의 자손은 이스마엘(아랍인의 조상)도 있지만 이삭의 후손들도 있습니다.

예수님은 이삭 다윗의 후손이었구요.

하나님의 씨란 견본인 예수그리스도와 꼭같은 몸 영광을 입은 144천을 지칭하는 표현입니다.

드디어 천시의 때가 차매 여호와께서 이르시되 '너는 내 아들이라. 내가 너를 내 씨로 낳았도다.'" 이것이 시편 2편 7절입니다. [내가 열방을 유업으로 주리니 네 소유가 땅 끝까지 이르리]라. 아브라함에게 "네 밟는 모든 것, 동서남북 사방 땅 끝까지 네 소유가 될 것이다. 네 자손의 것이 될 것이다." 하신 것은 바로 마지막 때 이루어지는 것입니다. "여호와께서 이르시되 '너는 내 아들이라. 내가 그렇게 기다리던 내 씨다. 오늘날 내가 너를 낳았도다. 내가 열방을, 동서남북을 전부 유업으로 주리니 네 소유가 땅 끝까지 이르리라. 네가 온 세계를 통치하리라.'" 아브라함에게 미리 말씀하셨던 것이 마지막 때 이루어진단 말입니다.
"그리스도는 교회의 머리요, 교회는 그의 몸이니 나와 아버지가 하나 되었던 것같이 너와 나는 하나가 될 것이다." 그리스도는 머리고 여러분은 몸이란 말입니다. 한 몸이 되었습니까? 모든 것이 실지로 이루어져요. "아버지와 나는 하나이라. 너희는 내 안에 나는 너희 안에." 모두 하나가 되었습니까?~
십자가에 못박히신 예수그리스도와 그의 제자들(어린양 신부들)에 대한 말씀을 박명호씨가

도둑질해 자기와 돌나라 신도들에게 적용한 것입니다.

이것은 하나님과 인간이 서로 의논해서 할미새 같은 인간이 자기보다 훨씬 더 큰 뻐꾹새 하나님의 씨를 받아서 키워 보내 드리는 것을 보여 주는 실물 교훈입니다. 우리에게만 열린 교과서입니다.
하나님께서는 태초부터 또 앞으로도 우리 할미새들, 인생 자녀들에게 자기 자녀를 하늘의 별이 아니라 바닷가의 모래 같을지라도 자기 자녀들을 낳아서 길러 주는 일을 맡기신다는 말입니다. 얼마나 멋진 교과서입니까? 맞습니까? 모든 천연계는 진리입니다. 이런 진리를 터득하라고 여러분에게 농사 지으라고 한 겁니다. ~~

모든 천연계가 진리인 것은 아닙니다.

약육강식의 정글 법칙은 하늘의 법칙이 아닌 까닭입니다.

사자가 어린양을 잡아먹고 살모사가 자기를 낳은 어미를 잡아먹는 세계는 지옥입니다.

사자들이 어린양과 뛰노는 그 나라가 타락하기 전의 지구였습니다.

쓰촨성의 지진을 박명호씨의 심판의 말이 이루어진 것이라 주장했다지요.

천벌이나 자연의 재해는 이 세상(지구)의 임금인 사단마왕의 잔인성의 표현입니다.

유대 나라에 여인이 그렇게 많았어도 다 성모가 된 건 아닙니다. 그중에 요셉과 마리아의 집만 택함 받았어요. 하나님의 지명하여 택한 사람 가정만, 하늘의 하나님께서 딱 지명하여 삼합이 맞아야 돼요. 하나님께서 지명하여 택하신 그 가정만 영광을 얻었어요. 여러분이 다 마음에 원치 않으신다면 하나님은 새 흙을 파다가 마지막 하와를 만들어서라도 반드시 당신의 씨를 하늘의 별같이 퍼뜨리실 것입니다.(청중 아멘) 그러니까 여러분, 안심하시기 바랍니다. 절대로 하나님은 강제의 악신이 아닙니다. 그리고 오늘 아침에 여러분에게 말씀 드린 건 환상입니다. 계시를 보여 준 거예요. 이상을 보여 준 거예요. 지금은 불가능입니다.

박명호씨가 하늘로부터 받은 자신의 재능 카리스마로 사람들을 마음대로 웃기고 울리고 높였다 낮추었다 완전히 갖고 노는 것을 보여주는 내용입니다.

절대로 강제하지 않는 하나님과는 정반대의 박명호씨의 성품은 ( 무조건 따라오라) 그가 섬기는 하나님이 독재와 강제의 악신 사단악마임을 보여줍니다.

여러분께서는 장차 어떻게 될 일을 본 거예요. '아, 이렇게 해서 영원히 망하지 않는 나라가 서게 되는구나.' 하고 깨닫게 되었을 것입니다. 여러분, 생각해 보세요. 지금 돌나라 백성들 몇 명 되지도 않는데도 맨날 '간통했다, 도둑질했다, 싸웠다, 뭘 봤다, 안식일 범했다.'고 하는데, 그때마다 나는 이런 생각을 합니다. '아, 인간의 씨종자는 받을 것이 못 돼.' 그렇게 환하고 아주 영적인 사람이라고 해도 그 사람이 제일 사단이더란 말입니다. 이 몇 되지 않는 사람 갖고도 그렇게 속썩는데 바다 모래같이, 하늘의 별같이 많다면 안심하고 살 수 있겠어요? 거기는 이 지구보다 더 많으니까 더 흉악한 악마의 세계가 돼요. 더 흉악한 음란의 장소, 도둑질하는 장소가 된듨질하는 장소가또 머리가 기가 막히게 좋으니까, 20배나 뛰어난 지혜를 받았으니까 오죽이나 범죄를 지능적으로 하겠기가 막히그렇기 때문에 내가 오늘 드린 말씀이 사실입니다. 영원 불변의 요지부동한 진리입니다. 이건 철저하신 하나님의 계획이요, 태초부터의 계획이요, 영원한 계획이요, 반드시 이루어질 것입니다.(청중 아멘)~
그러나 여러분이 염려할 필요 없는 것은, "신부를 취하는 자는 신랑이나, 나 인생 남편이 아니라 어린양 신랑이나 서서 신랑이 오신다고 축하하는, 어서 오시라."고, "이 누추하고 더러운 집에 오셔서 황송하다."고 서서 환영하는 집만 혹시 하늘에서 정해 줄지 모릅니다. 그것도 자기 소원대로 되는 게 아니예요. 하나님께서 허락하셔야 돼요. 그러니까 여러분은 안심하시고 승천하셔서 잘사시기 바랍니다.(청중 아멘)
이제 그만입니다. 어떤 기별도, 집회 끝나고, 그 시간 끝나고 누가 와서 목을 벤다 해도 두려움 없이 외쳤던 사람이 이것만큼은 내가 반 년 동안 고민해 왔던 것을 다 풀어 놓으니 여러분이 떠날 테면 떠나고 말 테면 말고, 욕을 할 테면 하고 말 테면 마시기 바랍니다. 그러나 이것은 하늘의 하나님께서 작정하신 영원 불변의 계획이라는 것만은 내가 여러분에게 분명히 말씀 드립니다.(청중 아멘)
우리 각자의 양심으로 판단해보면 자기가 이미(2000년 이전에) 저지른 아동 겁탈죄를 합리화하고

앞으로는 마음대로 신도들의 부인과 딸들의 정조를 유린하겠다는 선언으로 밖에 이해되지 않는

이 설교내용으로 하나님의 이름을 들먹여 영원불변 요지부동의 진리라고 주장하며 신도들에게 마법의 주문을 걸고 있다고 해야할 것입니다.

yj사건이 이 설교가 나오기 전에 박명호씨가 저지른 죄악임이 분명할진데 그가 육개월이 넘도록

자기의 죄를 은폐하고 정당화하기위해 얼마나 고심했는지를 잘 보여주는 설교라 하겠습니다.

000씨!

이제 선자자들이 구약성서에 계속 반복해서 예언한 그

말세(계시록의 재앙)가 막 시작되려고 합니다.

예수님의 재림은 그 모든 재앙후에야 이루어진다 했지요.

신종플루등은 이 말세가 시작될 전조로 여기고 있습니다.

건강한 마음 양심이 몸을 건강하게 하는 참 약이랍니다.

다음에 또 쓰겠습니다.

이천구년 십일월 사일 순창에서 金吉守가 000님꼐

tag : 카리스마, 신종플루, 마법의 주문

살아있는 책(冊)

2009-11-03T12:58:09Z

역사와 자연, 哲人091101

단군세기 서(檀君世紀序)

< 단군세기(檀君世紀) > - 행촌 이암(杏村李嵒) 仙人지음 -

爲國之道莫先於士氣莫先於史學何也史學不明則士氣不振士氣不振則國本搖矣政法　矣蓋史學之法可貶者貶可褒者褒衡量人物論診時像莫非標準萬世者也

나라를 바로 세우는 길에, 선비의 기세보다 먼저인 것은 없고 역사를 정확히 아는 것보다 급한 것이 없으니 이것은 무엇일까? 역사가 밝혀지지 않으면 선비의 기세가 펼쳐질 수 없고 선비의 기세가 펼쳐지지 못하면 나라의 뿌리가 흔들리고 다스림이 법도에 맞지 않는다. 무릇 올바른 역사학은 나쁜 것은 나쁘다 하고 좋은 것은 좋다고 하며 사람을 저울질하고 세상을 이야기하니, 이 모든 것이 세상에 표준이 되는 것이다.

斯民之生厥惟久矣創世條序亦加訂證國與史竝存人與政俱擧皆自我所先所重者也

이 백성이 생긴지도 오래되어 세상이 열린 이래의 여러 가지 질서도 많이 변화하였다. 나라와 역사는 나란히 이어지며 사람과 다스림도 따로 나누어 말할 수 없는 것이니, 모두가 한 개인보다 먼저 생각해야 되고 또 소중하게 생각해야 됨이라. 嗚呼政猶器人猶道器可離道而存乎 아아! 다스린다는 것은 오로지 사람의 뜻에 따르는 것이고 사람은 오로지 바른 길을 생각해야 되나니, 사람의 뜻에 따른다는 것이 어찌 바른 길을 떠나서 따로 있는 것이겠는가?

國猶形史猶魂形可失魂而保乎竝修道器者我也俱衍形魂者亦我也故天下萬事先在知我也然則其欲知我自何而始乎

우리 인간에게 있어서 나라라는 것은 몸뚱아리와 같고, 나라의 역사라는 것은, 우리 몸에 있는 혼과 같으니<國猶形史猶魂>, 몸뚱아리가 어찌 혼을 잃고도 몸뚱아리만으로 우쭐댈 수 있다고 할 수 있을까? 바른 길로 바로 다스리는 것도 내 스스로 할 일이요, 몸뚱아리와 혼을 함께 갖추는 것도 내 스스로 할 일이다. 그렇기 때문에 이 세상 모든 일은 먼저 나 자신을 아는데 있음이라. 그런데 스스로를 알려고 하면 어떤 것부터 알아야 될까?

夫三神一體之道在大圓一之義造化之神降爲我性敎化之神降爲我命治化之神降爲我情故惟人爲最貴最尊於萬物者也

무릇〈삼신이 하나(三神一體)〉라는 이치는 대원일(大圓一)에 그 뜻이 있으니 조화(造化)의 신은 내려와 나의 성품(性)을 이루고, 가르침(敎化)의 신은 내려와 나의 목숨(命)을 이루고, 다스림(治化)의 신은 내려와 나의 정기(精)를 이룬다. 생각하면 그렇기 때문에 사람이 만물 가운데 가장 고귀한 것이다.

夫性者神之根也神本於性而性未是神也氣之炯炯不昧者乃眞性也是以神不離氣氣不離神吾身之神與氣合而後吾身之性與命可見矣

무릇 사람의 성품(性)이라는 것은 신(神)의 뿌리이다. 그렇지만 신(神)이 성품(性)에 그 뿌리를 둔다고 해서 성품(性)이 바로 신(神) 그대로가 되는 것은 아니다. 기(氣)가 밝게 빛나며 어둡고 더럽지 않을 때 비로소 참성품<眞性>이라고 한다. 이로써 신(神)은 기(氣)를 떠날 수 없는 것이며, 기(氣)도 또한 신(神)을 떠날 수 없는 것이다. 내 스스로가 갖추고 있는 신(神)의 성품(性)과 기(氣)가 잘 조화되어 합쳐진 후에 스스로의 성품(性)이나 목숨(命)을 알 수 있는 것이리라.

性不離命命不離性吾身之性與命合而後吾身未始神之性未始氣之命可見矣

성품(性)은 목숨(命)을 떠나서 있을 수 없고 목숨(命)도 성품(性)을 떠나 있을 수 없는 것이니, 스스로의 성품(性)과 목숨(命)이 잘 어울린 뒤에야, 이 몸이 신(神)의 성품(性)에서 비롯된 것도 아니고 기운 넘치는 목숨(命)에서 비롯된 것도 아님을 알 수 있는 것이다.

故其性之靈覺也與天神同其源其命之現生也與山川同其氣其情之永續也與蒼生同其業也乃執一而含三會三而歸一者是也

그렇기 때문에 그 성품(性)을 깨닫게 됨은 천신과 그 뿌리를 같이 함이고, 그 목숨(命)이 세상에 나는 것은 자연과 그 기운을 같이 함이며, 그 정기(精)가 끝없이 이어진다는 것은 모든 목숨 있는 것들과 그 업(業)을 같이 하는 것이다.「하나를 알아 셋을 품고, 셋을 모아 하나로 돌아간다.<執一而含三會三而歸一>」는 말은 바로 이런 뜻이다.

故定心不變謂之眞我神通萬變謂之一神眞我一神攸居之宮也

따라서 굳은 마음이 바뀌지 않을 때 참나<眞我>라고 하며, 신통하여 무엇으로든 바뀔 수 있을 때 신(神)이라고 하나니, 참나<眞我>는 신(神)이 머무르는 바른 곳이다.

知此眞源依法修行吉祥自臻光明恒照此乃天人相與之際緣執三神戒盟而始能歸于一者也

이 참된 근원을 알고 올바르게 수련한다면 좋은 징조는 스스로 몰려오고 밝은 빛이 항상 비추리라. 바로 하늘과 사람이 잘 어울렸을 때 이로부터 삼신(三神)의 성품(性)을 배워 계율로서 맹세한다면 비로소 하나(一)라는 것에 돌아올 수 있는 것이다.

故性命情之無機三神一體之上帝也與宇宙萬物混然同體與心氣身無跡而長存

따라서 성품(性)·목숨(命)·정기(精)가 잘 어울려서 빈틈이 없으면 삼신이 하나(三神一體)인 상제(上帝)와 같아서 우주 만물과도 잘 어울리고, 마음(心)과 기(氣)와 몸(身)도 있는 듯 없는 듯 자취도 없이 오랫동안 존재하게 된다.

感息觸之無機桓因主祖也與世界萬邦一施而同樂與天地人無爲而自化也

감(感)·식(息)·촉(觸)이 자연스럽게 잘 어울리면 그것이 바로 한인(桓因) 그대로인 셈이니 이 세상 어디에나 두루 그 덕을 베풀어서 함께 즐거우며, 하늘(天)·땅(地)·사람(人)과 더불어 끝없이 스스로 변화하는 것이라.

是故其欲立敎者須先立自我革形者須先革無形此乃知我求獨之一道也

이런 까닭에 가르침을 세우고자 한다면 모름지기 먼저 자기 스스로를 바르게 하고, 그 모습을 뒤집어 바꾸려 한다면 모름지기 먼저 모습 없는 것에서부터 바꾸어 나가야 할 것이다. 이것이 바로 나를 알아나가는 단 하나의 길이다!

嗚呼痛矣夫餘無夫餘之道然後漢人入夫餘也高麗無高麗之道然後蒙古入高麗也若其時之制先而夫餘有夫餘之道則漢人歸其漢也高麗有高麗之道則蒙古歸其蒙古也

오호라, 슬프도다! 부여(夫餘)는 부여 스스로의 길을 잃었으니 그 뒤에는 한족(漢族)이 부여에 쳐들어와서 점령해 버렸고, 고려(高麗)는 고려대로의 길을 잃었으니 그 뒤에 몽고(蒙古)가 고려에 쳐들어와서 차지해 버렸다. 만약 그때에 이보다 먼저 부여에 부여다움이 고스란히 있었다면 한인(漢人)은 자기 나라로 돌아갔을 것이며, 고려에 고려다움이 있었다면 몽고 사람들은 몽고로 돌아갔을 것이라.

嗚呼痛矣向年潛淸輩之邪論陰與百鬼夜行以男生發岐之逆心相應而合勢爲國者抑何自安於道器兩喪形魂全滅之時乎

아아, 슬프도다! 얼마 전에는 잠(潛)이나 청(淸)과 같은 무리들의 못된 의견들이 몰래 수많은 귀신<鬼>들처럼 어두운 세상을 덮었다. 남생(男生)이나 발기(發　) 따위들과 같은 반역하는 마음으로 서로 만나 합쳐진 것이다. 바른 길도 사람다운 생각도 다 없어지고, 나라꼴도 나라 정신도 다 사라져 버린 후에 나라를 위한다는 이들인들 도대체 어떻게 스스로만 안전하다고 생각할 수 있는가?

今外人干涉之政去益滋甚讓位重祚任渠弄擅如我大臣者徒束手而無策何也國無史而形失魂之故也

지금 다른 나라 사람들이 간섭하는 정치는 갈수록 심해져서, 임금을 바꾸고 다시 앉히기도 하며 대신을 마음대로 임명하기도 하는 등, 멋대로 설쳐대고 있어도, 나와 같은 나라의 기둥 되는 신하라는 사람들은 손을 맞잡고 앉아만 있을 뿐, 그 대책이 없음은 무슨 까닭인가? 이는 바로 나라에 역사가 없으니 모습은 있어도 그 얼이 없어졌기 때문이라.

一大臣之能姑無可求之爲言而乃擧國之人皆救國自期而求其所以爲有益於救國然後方可得以言救國也

한 벼슬아치의 힘으로는 조금도 나라를 구할 수 있다고 말할 수 없는 것. 바로 나라 안의 모든 사람들이 누구나 다 스스로 나라를 구할 것을 다짐하고 그 할 바를 찾을 때에 나라를 구하는 일에 도움이 되는 것이고, 그런 후에야 비로소 나라를 구한다는 소리를 들을 만한 것이다.

然則救國何在哉向所謂國有史而形有魂也

그러면 나라를 구함은 어디에 그 중요함이 있을까? 바로, 앞에서 말했듯이 나라에는 역사가 있어야만 되고 그 몸뚱아리를 가지려면 혼이 있어야만 되는 것이라.

神市開天自有其統國因統而立民因統而興史學豈不重歟書此樂爲檀君世紀序

신시(神市)에 하늘을 여니 이로부터 나라의 계통이 이어지게 되었고, 나라의 계통이 이어짐에 나라가 바로 서게 되었으며, 백성도 다스리는 계통이 있음으로써 모여들게 되었으니 역사가 어찌 중요하지 않겠는가? 이런 까닭에 기쁘게 단군님의 역사를 쓰기 시작한다.

上之十二年(3696)癸卯十月三日紅杏村　書于江都之海雲堂

효경대왕(孝敬大王) 12년(1363년) 계묘(癸卯) 10월 3일 홍행촌(紅行村)의 늙은이가 강도(江都)의 해운당(海雲堂)에서 쓰다.(桓檀古記 49쪽~54쪽)

역사란 과거에 일어난 일만을 가리키는 단어가 아닙니다.

미래사 장래에 일어난 일도 역사입니다.

예언서란 미래사를 기록해놓은 역사책입니다.

역사중에 가장 중요한 부분은 현재사입니다.

현재란 내(육체로서의 나)가 태어나 죽을 때까지의 삶의 길이입니다.

이생이 현재이고 전생은 과거 내세는 미래입니다.

조상의 삶이 나의 과거사요 후손의 삶은 미래사이며 지금 나의 삶은 현재사입니다.

과거나 미래는 족보나 예언서를 통해 간접적으로 접합니다.

현재는 우리의 머리에. 얼굴에. 몸에 기록되어 있습니다.

자연이란 땅과 하늘만이 아닌 사람의 몸도 포함하는 단어입니다.

天文이란 하늘에 쓰여진 글입니다.

地理란 땅의 변화가 곧 살아있는 冊이라는 말입니다.

人事란 사람의 일로 천문 지리의 해설서입니다.

천문과 지리를 미래사와 과거사라 한다면 人事는 현재사입니다.

과거 미래 현재의 역사를 두루 꿰고 있는 이가 부처입니다.

하늘과 땅과 사람의 일에 하나로 통한 이가 도인입니다.

역사와 자연을 배우는 가장 쉬운 길은 聖人과의 만남입니다.

哲人은 현재와 과거와 미래. 하늘과 땅과 사람의 살아있는 증인이기 때문입니다.

역사와 자연 자체가 되는 경험. 역사와 자연과 하나가 되는 길은 내가 哲人이 되면 됩니다.

한 송이 꽃의 피고 짐 속에서 우주(자연과 역사)를 보는 심안(心眼)이 열린 이가 철인입니다.

哲人에게는 순간과 영원이 다르지 않습니다.

哲人에게는 우주와 티끌이 둘이 아닙니다.

哲人은 삶과 죽음에서 자유롭습니다.

哲人은 천국과 지옥을 자유롭게 넘나듭니다.

마야 달력의 마지막이 2012년이라해서 역사가 끝나는 것이 아닙니다.

2012년은 이방인의 때가 끝나는 때입니다.

성서에 예언된 말세의 시작이 이삼년 밖에 남지않았다는 말입니다.

천지가 개벽한다고 하신 先人들의 말씀이 우리시대에 이루어진다는 것입니다.

인묘사가지寅卯事可知 예언의 인묘년이 2010 2011년임을 알려주는 또 하나의

증거일 뿐입니다.

松家田송가전의 밭田의 피난처로 들어가야 살 수있다는 귀신의 난리가 백의민족에게

닥치는 세대가 지금이라는 신호입니다.

요한계시록의 그 무서운 일곱 재앙들도 모두 사단 악마가 저지르는 만행이라고 다시 한 번 말씀드리고 싶습니다.
마지막으로 저 개인의 계시록에 대한 이해를 하나 더 덧붙이고자 합니다.
아직까지는 구약의 선지자들과 신약의 사도들이 에언하고 사복음서에 예수님께서 친히 말씀하신 말세가
시작되지 않았습니다.
이방교회의 시대(계시록2~ 3장)가 끝이 나고 이스라엘의 때(로마서에 이런 내용이 기록되어 있읍니다)가
시작되기 전의 잠깐동안의 과도기에 님과 제가 살고 있다고 저는 믿고 있습니다.
이스라엘을 위해 정해진 기간 70년(다니엘서의 70 이레=안식년에 대한 저의 이해이며 70년은 이스라엘이
바벨론에서 포로생활을 한 기간이기도 합니다.)이 시작되어야 선지자들이 예언한 대재앙의 말세가
시작됩니다.
예수님께서 재림하시기까지는 적어도 70년 이상이 남아있다고 제가 말씀드리고 있는 것입니다.

(안티한농에 올린 댓글 중에서)

tag : 역사, 철인

침례와 성찬 091030

2009-10-30T13:15:26Z

침례는 하나님의 죽음과 부활에 동참하는 자 되었다는 사실을 확인하는 의식입니다.

성찬은 하나님의 살을 나누어 먹고 하나님의 피를 나누어 마시는 만찬예식입니다.

하늘의 양심을 닮은 자들의 영혼이 새로운 피조물로 재창조되었다는 선언입니다.

그리스도의 마음을 가진 이들이 重生거듭난 속사람 몸을 얻었다는 고백입니다.

죄와 사망의 율법으로부터 자유하는 십자가의 길이 내나 침례와 성찬입니다.

사망(죄)의 지배를 받고있는 겉사람 육체의 삶과 죽음으로부터 완전히 자유롭게 되는 길입니다.

돌비에 새겨진 의문(儀文)의 십계명으로부터 자유하는 유일한 길입니다.

그 십계명을 범하거나 어기지 않으며 그렇다고 십계명에 얽매이지 않고서도 십계명 위를 휘파람

불며 걸어다닐 수 있게 하는 단 하나의 방법입니다.

침례와 성찬은 십사만 사천 어린양 신부들의 결혼식과 잔치입니다.

하늘이 손수 지어 입혀주시는 천의무봉의 드레스를 손에 넣은 이들이 치르는 입문식입니다.

토요일 안식일. 일요일 안식일. 금요일 안식일의 종이 아닌 안식일의 주인으로 살 수 있는 길입니다.

성소나 지성소 교회당이나 절간에 갇혀 살지않고 온 우주를 자유로이 넘나들 자격 신분을 얻는

길입니다.

십일조. 헌금. 복채. 복전. 속죄제물. 속건제물. 감사예물로 얻을 수 없는 하늘의 대복을 받아누리는

자 되었다는 하늘이 도장을 찍는 예식입니다.

성령의 율법. 신령한 십계명이 바로 하늘의 진정한 모습임을 깨달은 이들에게 하늘이 왕관을 씌워주시는

대관식입니다.

양심법. 마음에 쓰여진 십계명이야말로 참 '나'임을 깨우치고 그리스도의 율법을 지키는 이들 앞에

펼쳐진 불사영생의 길입니다.

그리스도와 함께 하늘과 땅을 유업으로 상속받은 상속자가 되었음을 천신들과 천사들과 천군들에게

선포하는 기념식입니다.

사기꾼 야곱이 하늘이 지어주신 새이름에 걸맞은 이스라엘이 되어 에서의 군대 앞에 절뚝발이의 몸으로

담대하게 맞설 수 있었던 비결입니다.

침례와 성찬은 여호와의 모략입니다.

침례와 성찬이 바로 하나님의 비밀입니다.

침례와 성찬이 죄인을 의인으로 바꾸는 구원의 길입니다.

침례와 성찬은 또한 의인을 성인(聖人)으로 해탈케하는 길이기도 합니다.

침례와 성찬은 우리가 하늘을 대신해서 악인과 악마를 정죄하는 심판의 길입니다.

침례와 성찬은 하늘이 흠향하는 참된 예배입니다.

침례와 성찬이 진정한 의미의 십일조 헌금입니다.

침례와 성찬이 하늘 지성소. 원형교회. 하늘 새예루살렘 성전의 문입니다.

침례와 성찬이 하늘 안식일 곧 영원한 평화의 세월. 영생의 날의 시작입니다.

침례와 성찬은 이웃을 내몸같이 사랑하는 길입니다.

침례와 성찬은 원수사랑의 법을 실천하는 길이기도 합니다.

침례와 성찬은 우리를 핍박하고 저주하는 자들을 위한 우리의 기도입니다.

침례와 성찬은 진리의 빛을 세상에 비추어 주는 우리의 사명입니다.

침례와 성찬은 예루살렘과 유대와 사마리아와 땅끝까지 복음을 증거하라는 그 말씀을 순종하는

길이기도 합니다.

침례와 성찬이 우리가 그리스도의 죽음과 보좌에 동참하고 있다는 무언의 증언인 까닭입니다.

침례와 성찬이 우리가 하늘의 죽음을 제대로 이해하고 온 몸 온 맘으로 그 죽음을 증거하고

있음을 알리고 있기 때문입니다.

침례와 성찬이 예수 그리스도의 죽음과 부활과 승천과 보좌가 이천년전에 일어난 사건에 불과한

것이 아닌 모든 세대 모든 세계 성도들의 영혼이 실제로 겪은 죽음과 부활과 승천 영화 사건임을

증거하고 있기 때문입니다.

더할 데 없이 소중하고 귀하기 짝이 없는 하늘의 선물인 침례와 성찬을 기독교회가 허례허식으로

만들어 버렸습니다.

신도들을 모아 그 가난한 주머니를 터는 수단으로 삼아 버렸습니다.

유대교회가 할례와 제사제도를 악용해 성전에 장사판을 벌려놓고 돈벌이 수단으로 삼고 총 칼만

안들었지 총 칼보다 더 무서운 그들의 신의 이름으로 강도짓을 했듯이.

침례와 성찬이 우리가 지금 하늘 천국에 들어가서 하늘이 베풀어 놓은 잔치에 참석하는 길임을

외칠 님들은 어디에 있는가!

tag : 성찬, 침례, 천국잔치

天符와 十誡命

2009-10-29T12:51:59Z

天符者萬世之綱典 091029

王儉遂代其位統九桓爲一是爲檀君王儉也乃召國人立約曰自今以後聽民爲公法是爲天符也夫天符者萬世之綱典至尊所在不可犯也(桓檀古記197쪽)

天符란 하늘天에 써놓은 符징표. 증거. 부적. 법도입니다.

단군할배의 말씀에 따르면 萬世 모든 세계와 모든 세대의 綱典법전이 천부입니다.

天符는 또한 印하늘의 옥새요 王印단군임금의 도장이요 海印하늘의 거울이요 金尺하늘의 잣대입니다.

天符란 하늘의 법인 十誡命을 글이 아닌 符號로 써놓은 것입니다.

天符가 하늘이 그 친수로 손수 그려놓으신 법전임을 깨달은 우리 민족의 아버지 어머니 나반 아만께서

후손인 우리에게 글로 남겨주신 것이 바로 천부경입니다.

天符는 桓易이기도 하니 韓曆한국의 달력 60甲子절기력입니다.

하늘이 스물아홉개의 별로 하늘에 수놓은 天符를 우리 할배들은 멍석에 스물 아홉개의 점과 네개의

윷가락의 어울림으로 재현해 놓으셨습니다.

天符란 곧 우주변화의 이치를 가르치는 윷놀이인 것입니다.

윷판과 윷가락은 동서남북중의 공간宇와 봄여름가을겨울 시간宙의 변화 곧 하늘의 때와 하늘의 위치를

알려주는 한민족 고유의 점치는 도구입니다.

십계명의 내용은 敬天孝親으로 축약할 수 있습니다.

부모가 되어 자식을 잘 양육하고 사랑하는 것이 바로 敬天입니다.

인간의 자식의 모습으로 나타난 하늘을(예수그리스도를) 섬기듯 자식을 위해 살과 뼈를 깍아 바치는

우리 어머니 아버지들의 삶이 바로 경천이 아니면 무엇이겠습니까?

자식으로서 하늘부모님을 모시는 그 정성으로 부모조상께 효도하는 이 땅의 아들 딸들이야말로 하늘을

공경하는 효자들 아니겠습니까?

부모가 나무라면 자식은 그 열매입니다.

자연이란 나무부모와 열매자식간의 끊임없는 상호작용 아닌가요?

십계명이 자연법이요 우주자연의 변화이치를 드러내는 것이 天符이니 천부와 십계명이 다른 것이

아님을, 둘이 아님을 우리는 알 수 있습니다.

봄여름을 나무의 계절이라 한다면 가을겨울은 열매의 계절입니다.

秋冬을 부모라 한다면 春夏는 자식입니다.

天元 북극성은 자식(예수그리스도)이자 부모(여호와하나님)입니다.

지아비이자 지어미입니다.

삶(십계명)이자 죽음 희생(십자가)입니다.

本心中心心靈은 동서남북중 모두이기에 동서남북중의 어느 한 방위가 아닙니다.

부모조상 자식후손을 나의 시간이라 한다면

형님 아우은 나의 공간입니다.

남편이 나의 씨 종자라면 아내는 나의 밭 논입니다.

萬法源一이라 했습니다.

천부경의 그 一이 한국의 韓이요 韓桓은 孝親敬天이니

만세의 강전인 십계명의 우리식 이름입니다.

卍字는 불교의 상징이기 전에 우주의 상징이니

柶枰圖를 가리키는 글자요 天符의 표시입니다.

天符란 태어난 순간의 우리 영혼의 모습입니다

罪에 오염되지 않은 순진무구한 아기 때의 우리 영혼이 바로 십계명이다고 지금

제가 말씀드리고 있는 것입니다.

천부경의 天一地一人一은 병들기 전의 하늘과 땅과 사람의 모습 즉 파괴되기 전

처음 십계명입니다.

성경의 새예루살렘은 회복된 天地人 십계명입니다.

천부경을 해석한 우리 한민족의 경전 삼일신고와 참전계경은 天符가 法典임을

강력히 증거하는 물증입니다.

360일을 1년으로 삼고 있는 책력을 기준으로 우주를 기술하고 역사를 기록한 경전은

성경과 천부경외에는 없습니다.

모세는 돌판에 새겨진 십계명을 여호와 하나님께 받아 유대민족에게 전해 주었지만

단군韓은 하늘에 부적으로 그려놓은 십계명을 깨달고 배달민족에게 유산으로 물려 주었습니다.

tag : 천부, 부적, 만세의 법전

제사장이 입은 세마포 옷과 대제사장의 예복

2009-10-28T13:17:04Z

십계 세마포와 그리스도 예복 091028

예수 그리스도로 옷입고(롬 13장 14절)

이 일후에 내가 보니 각 나라와 족속과 백성과 방언에서 아무라도 능히 셀 수 없는

큰 무리가 흰 옷(세마포)을 입고 ~~ 이는 큰 환란에서 나오는 자들인데 어린 양의 피에

그 옷을 씻어 희게 하였느니라.(계 7장 9~14절)

너희가 너희를 사랑하는 자들만 사랑하면 무슨 상이 있겠느뇨? 이방인도 그같이 아니하느뇨?

너희가 너희 형제에게만 문안하면 남보다 더 하는 것이 무엇이뇨~~

네 이웃을 사랑하고 네 원수를 미워하라 하였다는 것을 너희가 들었으나 나는 너희에게 이르노니

너희 원수를 사랑하며 너희를 핍박하는 자를 위하여 기도하라 이같이 한즉 하늘에 계신

너희 아버지의 아들이 되리니 (마태 5장)

대제사장이 입어야 할 예복 중 가장 중요한 옷은 세마포 속옷입니다.

제사장들이 반드시 입어야하는 바로 그 십계예복 흰 옷입니다.

대제사장이라는 칭호가 의미하듯 대제사장이란 제사장들의 우두머리입니다.

대법원장을 반드시 법관의 자격을 갖춘 자 중에서 선출하는 것과 같은 이치입니다.

대제사장이 입는 속옷이 반드시 제사장들이 입는 옷과 동일한 세마포 옷이어야한다는

사실이 의미하는 바는 무엇일까요?

흰 옷으로 상징되는 십계명을 어긴 자는( 십계 예복을 입지 않는 자는 ) 대제사장의 자격이

없다는 하늘의 선언입니다.

대제사장이 덤으로 입고 차고 메는 푸른 겉옷과 에봇 . 판결흉패. 우림 둠밈. 견대

여호와께 성결이라는 글이 새겨진 금패 등이 아무리 중요하다고 해도 세마포 옷 만큼 중요하지

못하다는 하늘의 가르침입니다.

가야바 안나스 같은 자들 즉 돈. 살인 등의 부정한 방법으로 대제사장이 된 자들은 하늘이 임명한

대제사장이 아닌 것이지요.

원수를 사랑하고 죄인을 구원하는 사명이 그리스도의 옷(대제사장 예복)을 입은 예수 제자들의

길입니다.

그러나 원수를 사랑한다고 가족 이웃 형제를 미워하는 자들은 그리스도의 제자들이 아닙니다.

죄인을 구원한다는 명분을 앞세워 죄를 짓는 자는 적그리스도 사단악마의 길로 들어선 자들

입니다.

하늘의 이 선언 가르침은 성령의 율법(그리스도의 법)의 핵심이 양심의 법(마음에 새겨진 십계명)이어야 하는 이유이기도 합니다.

그들 죄인이 하나님의 은혜로 구원을 얻기 이전에 지은 범법행위들을 하나님께서 오랫동안 참아오신 까닭에 오해받아왔던 당신 자신의義를 드러내시고자 하는 목적도 하나님 당신 쪽에서 마련하신 속죄제물 예수를 증거로 내세운 이 사건을 통해 이루심으로 하나님 당신 자신은 그들 죄인의 죄악들과는 무관한 의로우신 하나님이심을 밝히 증명하셨습니다.
이 속죄제물인 예수를 통해서만이 하나님 당신 자신도 십계율법을 범하지 않으시면서 동시에 십계율법을 범했으나 하나님 은혜의 증거물로 제시된 예수께 속한 이들에게도 십계율법으로 의롭다는 판결을 내리실 수가 있으셨습니다.(로마서 3장 무궤역)

의 내용에 기록된대로 하나님께서 자기도 의로우시면서 (십계명을 어기지 않으면서) 죄인을 구원하실 수

있는 길을 찾아야했던 까닭입니다.

십계명이 빠진 십자가가 가짜 십자가요 사이비 십자가요 사단악마의 모조품 십자가인 이유입니다.

기독교의 일곱지파(에베소,서머나,버가모,두아디라,사데,빌라델피아.라오디게아)가 가르치는 원수사랑의

십자가에 이웃사랑의 십계명이 사라져 버렸습니다.

앞서 언급한 로마서 3장의 내용이 참된 믿음으로 말미암은 의의 교리입니다.

죄인으로 하여금 더 뻔뻔스럽게. 더 크게 죄를 짓게 만드는 칭의(以信得義)교리를 버젓이 복음이라

가르치는 기독교회가 사단의 회가 되어버린 것이 분명하지요?

면죄부를 만들어 돈받고 판 카톨릭 교회와 그 본질에 있어서는 하나도 다를 바 없는 가짜 믿음으로

말미암은 의(義)를 십자가의 도(道)라고 일곱교회가 고집스럽게 외치고 퍼뜨리고 있습니다.

사이비교주들은 말할 것도 없고 요사이 언론매체에 자주 등장하는 기독교회 목사들이 저지른 가영이

사건과 같은 성범죄들이 기독교의 이 면죄부 교리 때문이라고 주장해도 지나친 것이 아니겠지요?

십자가의 도(道)란 대제사장의 맡은 사명의 길입니다.

하나님의 계명 십계명을 지키는 것은 제사장들의 사명입니다.

머리인 대제사장이(예수그리스도가) 없는 제사장들의 십계명 모세율법이 원수에게 눈에는 눈 이에는 이로

보복하고 저주하고 살륙하는 사망의 법으로 변질되었음을 전쟁을 즐기는 유대인과 이슬람교도들을

보면 잘 알 수 있습니다.

그런데 이제는 몸인 제사장들(십계명)은 없고 머리인 대제사장들로만 이루어진 기독교회들이

원수를 사랑하고 죄인을 구원한다는 미명아래 가정을 돌보지 않고 선한 이웃 양심적인 형제들(이방인들)

을 죄인 취급하며 죄를 밥먹듯이 지어 성령의 법을 죄(罪)의 법으로 변질시켜 버렸습니다.

청색 겉옷.에봇. 판결흉패. 우림둠밈.띠.견대.석류방울. 금패를 입고 차고 메고 있다는 144천보다

달랑 한 벌 속옷인 세마포 옷만을 걸친 허다한 무리. 셀 수 없는 양심의인들이 더 좋게 보이는

그런 시대가 지금 우리 시대입니다.

tag : 겉옷, 에봇, 판결흉패, 금패, 석류방울

악인과 악마 그 처음과 끝 091025

2009-10-27T11:08:53Z

왜 하나님은 악마들(악한 천사와 악한 인간)에게 죽임을 당해 주셨을까요?

악마보다 힘이 약하셔서 그랬을까요?

악마보다 지혜가 모자라서 그랬을까요?

악마보다 가난하고 못나서 그랬을까요?

악마들이란 어떤 일이 있어도 자기가 택한 길에서 돌이키지 않겠다고 굳게 결심하고

성령을 완전히 소멸한 무리입니다.

악마란 스스로 자기 양심을 완전히 파괴한 자입니다.

악마란 그 영(마음)이 완전히 육체화된 악령들입니다.

그 포악하고 음란함을 표현할 길이 없어 짐승이라 한 것이지 어찌 짐승에 비하겠습니까?

하나님께서 이러한 악마들을 구원하시기 위하여 죽음을 당해주신 것이 아님은

분명합니다.

하나님의 죽으심은 악마들을 심판하시기 위함이라고 했습니다.

그러나 이 심판은 우리가 익히 알고있는 형벌을 동반하는 그런 심판이 아닙니다.

그런 의미의 심판과는 정반대되는 심판이 하늘의 심판이었습니다.

골고다에서 온 우주가 목도한 것은 사단악마가 하나님을 심판하고 처형한 것이었지

하나님의 심판이 아니었던 것이지요.

그런데 하늘은 그 사건이 당신의 최후 심판이자 당신이 행하신 단 한 번의 유일한 심판이라고

주장하고 계신 것입니다.

이게 도대체 어떻게 된 일일까요?

악마를 구원하기 위한 것도 아니고 악마를 우리가 알고있는 대로의 심판을 하는 것도 아닌

죽음을 하늘은 왜 당해 주셨을까요?

사실은 하나님께서 죽음으로 악마에게 진 빚을 갚으신 것이랍니다.

하늘 부모님의 죽음은 부모에게 왜 날 낳았냐고한 자식의 질문에 대한 답이었습니다.

네가 원치도 않는데 너를 낳아 온갖 정성으로 길러서 미안하다고 한 사과의 표현이었습니다.

악마자식들에 대한 하늘의 마지막 사과 표시였던 것이지요.

당신들이 좋아서 낳고 길렀으면서 희생을 했니 정성을 바쳤니 떠들지 말라고 대드는 자식의

항변에 내가 너를 낳아 기른 잘못에 대한 책임을 지겠다고 하늘은 사단악마에게 당신의 목숨을

기꺼이 내주셨습니다.

너무나 착해 빠져 바보같고 욕심없이 맨날 퍼주기만 좋아해서 가난뱅이 아닌 가난뱅이로 살고

힘이 있어도 늘상 당해주기만 하는 힘없는 자보다 더 약한 하늘을 부모로 둔 것을 수치스러워

하고 원망하는 자식들과의 마지막 작별인사가 십자가의 죽으심이었던 것입니다.

자신을 낳아주신 하늘 부모를 죽이고 떠나서 자기가 오랫동안 꿈꾸고 욕망하던 자신의

천국을 만들었으니 그 조직이 바로 마왕 루시퍼의 천국 곧 지옥입니다.

그래서 예수님께서 마귀 루시퍼를 처음부터 살인한 자라고 말씀하셨던 것이지요.

불교에서 가르치는 그 무시무시한 지옥을 만들어놓고 왕노릇하는 염라대왕이 곧 루시퍼

입니다.

하늘의 하나님이신 예수그리스도를 죽여놓고 그리스도의 이름과 예수의 모습으로 온

세상의 경배를 받는 적그리스도가 바로 옛 뱀, 용 드래곤인 루시퍼 천사장입니다.

악마들의 자랑거리 무기는 자기들의 잘난 육체입니다.

외모의 매력에 빠져, 말 그대로 마법에 걸려 인기만을 좇아 루시퍼의 길을 그대로

밟아가는 무리가 바로 악마들입니다.

악한 천사들과 악인들로 이루어진 악마들의 말로를 요즘 tv에 자주 방영되는 자살

폭탄 테러 사건이 잘 보여줍니다.

일본군의 가미가제식의 자살공격이 악마들의 최후발악입니다.

착하고 선하기만 한 하늘 부모님과 형제들에 대한 증오와 악의로 똘똘 뭉친 악마들이

자기들이 죽는 최후 순간에 까지도 너죽고 나죽자는 식으로 끝마치는 자멸의 광경이

요한계시록에 묘사되어 있습니다.

악마는 전쟁과 테러의 신입니다.

악마의 법을 어기는 자들은 의를 행하는 의인들과 선을 행하는 선인의 무리입니다.

무고한 백성들 부녀자 어린아이들을 납치해서 죽이고 전쟁으로 테러로 잔인하게

학살하는 까닭도 죄없는 그것이 지옥의 법으로는 가장 큰 죄에 해당하기 때문입니다.

독일의 히틀러 유고의 밀로세비치 크메르의 폴포트에 뒤지라하면 서러워할 악마가

중국의 진시황입니다.

분서갱유 만리장성 축조로 죽임을 당한 이들의 수는 육맥만을 넘으면 넘었지 결코

모자라지 않습니다.

731부대을 만들어 생체실험을 한 일본제국주의자들도 악마들로 불리우기에 손색이

없습니다.

금수강산 백두산 민족의 땅을 피로 물들인 6.25의 원흉들 역시 악마의 심성을 가진

자들이 틀림없습니다.

광주라는 거대한 도시의 모든 시민을 씨도 없이 말살하려고 시도했던 왕들 역시 마왕과

견주어 조금도 모자람이 없는 자들입니다.

곱디고운 착한 심성을 가진 백의민족의 땅에 사이비 예수 사이비 하나님들인

온갖 사이비 교주들이 판을 치고 있습니다.

전세계의 악마들이 이 땅으로 몰려드는 시대에 우리가 살고 있는 것입니다.

tag : 생체실험, 진시황 731

답신 주셔서 정말 정말 감사합니다

2009-10-24T11:30:02Z

---------[ 받은 메일 내용 ]----------
제목 : RE: 김길수의 편지입니다.|
날짜 : 2009년 10월 20일 화요일, 오후 20시 16분 17초 +0900
보낸이 :
받는이 : kim kilsoo

하지만 00이 사건고백을 통해 한참을 고민하다가 제가 그냥 저혼자 잘먹고 잘살고 하는게 다가 아닌 자꾸 그런 생각이 들고 마음이 자꾸 한농과 박교주의 비리를 파헤치고 싶은 그런 마음이 자꾸 들더군요...

00 형제( 이 칭호가 무례가 되지 않기만을 바랍니다)를 하늘이 일으키셨다는 저의 확신을 더욱 굳게해주는 고백이군요.

제가 대학 2학년 때 5.18 민주 항쟁이 광주의 대학생들을 주축으로 일어났었지요.

5.18 주모자로 몰려 죽임을 당한 박관현씨가 당시 전대 총학생회장이었습니다.

같은 법대 행정학과 3학년이던 박관현씨의 흰고무신 신고 다니던 모습이 기억에 남아 있습니다.

그 무렵의 저의 신앙이나 사상으로는 학우들의 데모나 항쟁에 도저히 동참할 수가 없었습니다.

한농이나 안티한농 어느 쪽도 아닌 제 삼의 입장을 취하고있는 지금의 저의 처지와 비슷했습니다.

다른 점은 스물 두살의 저는 학우들의 데모대열에 참여하지 못하는 자신의 모습을 무척이나

부끄러워 했었다는 것입니다.

도청광장에 모인 그들의 데모를 멀리서 관전만 하는 제 자신이 싫다는 그런 감정을 어떻게 설명해야

할지 모르겠군요.

스스로 비겁자라고 자신을 책망하면서도 그 대열에 합류해야 할 어떤 당위성이나 명분 또한 찾을 수

없었답니다.

지금의 저는 임진왜란 때의 의병활동이나 동학전쟁 상해임시정부 독립운동 광주민중항쟁 등이 하늘이

인정하는 의로운 싸움들이었다고 확신을 가지고 말할 수 있습니다.

종교나 신앙과는 무관한 자기 양심 신념 때문에 의로운 싸움에 목숨을 바친 이들의 발자취를 00형제와

운영자들이 따르고 있다고 지금 제가 말하고 있습니다.

제가 로마서나 신약성경을 통해 이해한 복음의 중요한 부분이, 어떻게 보면 지극히 평범한 '양심'인 것을 알고 얼마나 기가 막혔는지 모릅니다.

00형제가 자신의 양심에 부끄러움없이 떳떳하게 살고 싸우는 그것이 바로 하늘의 뜻을 행하는 것이라

편지에 쓸 수 있었던 것도 그 까닭이었습니다.

우리가 하늘의 일이라고 의식하던 아니하던 자식을 사랑하고 부모께 효도하는 그 평범한 것 같이 보이는 삶이 바로 십계명 (하늘의 뜻)을 행하는 것임을 알게된 것이지요

그래서00이나 다른 피해자와 만나서 이런저런 이야기를 들어보고 한번 안티모임을 만들어보자고 해서 시작한것이 지금까지 왔지요.... 지금도 저를 저주기도하고 난리랍니다.

또 저에 대하여 두건의 고소건이 진행중이고 가끔 경찰서 조사받으러 갑니다. ㅎㅎ

어차피 싸움을 하면 저쪽도 온갖간교하고 비열한 수단방법 다 동원해서 막으려고 난리니 뭐 싸움은 계속 되겠지요...

자기 스스로에게나, 부모나 자식이나 배우자 친구들이 부끄러워하지 않을 정당한 방법으로, 설령 소송에는 지더라도 00형제를 사랑하는 이들이 자랑스럽게 생각할 수 있는 모든 방법으로 싸워주시기를 부탁드립니다.(제가 좀 주제넘지요 ?)

저도 생업이 있는지라 가끔 안티활동을 하곤 했는데... 요즘은 그마저도 못하고 가끔 사이트 들어와 보는 정도지요... 일이 워낙 바빠서요...

하지만 뒤에서 물심양면 후원하고 있습니다.

그래도 00이나 00이 그리고 000 형님집안에서 선교원 땅찾기 소송등 여러건의 소송이 진행중이고, 방송을 비롯 이쪽저쪽 접촉중이니 좀 좋은 소식도 있겠지요...

또한 50만원 보내주신것 너무나 감사드립니다. 공식적인 안티활동와 홈페이지 개편 등등 소소히 들어가는 비용에 귀히 쓰도록 하겠습니다.

혹여 자금출납내역을 원하시면 관리자이메일 stream으로 시작하는 메일주소로 보내주시면 답을 드릴꺼에요.... 다시한번 감사드립니다.(운영자를 대신해서 제가^^)

솔직히 말씀드리자면 나는 안티한농이 00씨나 00씨 같은 당찬 여인들 몇이 주축이 되어 형성되고 유지되어 오는 줄 알았습니다.

00형제 같은 이가 싸이트를 만들고 운영하고 있는 줄은 전혀 알지 못했습니다.

알았더라면 감사헌금(?) 헤프닝은 벌이지 않았었을텐데 ... ... .

헌금이라고 표현했지만 50만원은 저희 모자의 돈이 아니랍니다.

농사라고라야 고작 세마지기 (643평) 논농사가 전부입니다.

도무지 이해할 수 없는 일이 생겼습니다.

쌀로 세가마니 이상의 수확이 올해 더 나온 것이지요.

작년에도 평수에 비해 최고로 많은 소출을 거두어들였는데요.

제가 싸이트에 돈의 액수를 밝히고 편지를 공개한 목적은 헌금한 사실을 자랑하고자

함이 결코 아니었습니다.

하늘이 다른 목적이 있어 저희 모자에게 전해주라고 맡긴 것이었으니까요.

어제 받은 000님의 편지에

"요즘 부쩍 부질 없는 짓을 하는 것은 아닐까 그런 생각이었답니다.

저렇게 드러나 버린 밑바닥 까지 보면서도

미련하게 따라가는 사람들을 보고있다가 어이가 없고 이런 품만 드는 일은 왜 하는 걸까...

그런 생각을 했었는데용기 주셔서 정말 감사합니다. "

이런 내용이 적혀있는 것을 보고 비로소 왜 감사헌금이라는 표현으로 헤프닝을 벌이게 했는지 이해하게 되었습니다.

저만의 착각인지는 몰라도 00형제가 싸이트에 글을 올리게 된 동기의 중요한 자극제 노릇도 하지 않았나요?

00형제의 주의를 환기시켜 00형제와의 만남을 주선하기 위한 하늘의 방법이었다고 저는 생각합니다.

자금출납내역을 제가 받아볼 자격이 없음을 아시겠지요?

다만 삼촌께 부탁드리고 싶은게 있는데요... 저를 비롯 삼십대이하 젊은친구들은 신앙에 다시 귀의하는사람이 거의 없어요... 왜냐하면 어려서 너무 사이비종교에 디었기 때문에 종교적인 색채가 나는것에는 진저리를 치지요... 이게 물론 다 박명호 때문이지만요...

그래서 우리 안티한농회원들중 상당수가 저와같은 사람들인데 너무 종교색(특히 안식일교회교리)이 드러나는 글들은 게시판에서 조금 자제해 주시면 좋을거 같아요...

왜냐하면 저희 탈퇴한농회원마당은 처음부터 종교색을 가진 모임이 아니고, 사이비종교집단의 피해자모임이자 안티모임의 성격이므로 종교색이 많이 드러나면 많은 회원들이 싫어하게 됩니다. 또한 전도의 목적을 가진 글도 맞지 않지요...

저번에 000 장로님도 계속 종교적인 글을 올리시기에 운영자분이 좀 자제를 부탁드렸더니 회원탈퇴해버리시더군요... 안타깝습니다.

종교색은 본인의 블로그에 많이 올리셔도 되는데 우리 사이트에서는 좀 자제를 다시한번 부탁드릴꼐요.... 개중에는 욕설을 쓰는 몰상식한 분들도 있는거같아서 삼촌께도 죄송합니다. 또 다음에 기회가 되면 연락드릴꼐요...

00형제의 부탁이 아니어도 종교적인 색채가 담긴 글은 다시는 올리지 않으리라 마음먹고 있습니다.

사실은 하늘이 내게 맡긴 사명이라고 굳게 믿고 있는 , 로마서를 통해 이해한 십자가의 복음(양심 복음)을 전해주는 그 일을 17편의 글 속에 녹여 다 해버린 까닭에 더 이상 써 올릴 내용이

남아 있지 않답니다.(타이밍 한 번 기가 막히게 잘 맞추었지요?)

00형제나 안티회원들에게는 미안하고 또 미안하다는 말밖에는 할 말이 없습니다.

안티한농싸이트에 처음 접속한 순간 하늘이 저보고 지랄(?)하라고 깔아주신 멍석이라고

확신했었답니다.

로마서의 복음이나 친아버지 기별을 깨닫게 하신 외에는 다른 아무 것도 하늘은 내게 허락하시지를

아니하셨습니다.

가정 직장 재능 재물 등등 자본주의 사회를 살아가고 헤쳐 나가는 데 필요한 여건을 하나도 갖추지 못한 무용지물이 바로 저랍니다.

저는 저에게 깨닫게 하신 복음이 저 개인의 문제에 대한 해답으로 끝나는 줄 알았습니다.

설령 그러신다 해도 하늘을 조금도 원망하지 않고 살아왔고 남은 생을 살다 조용히 죽으리라 다짐하고 있었습니다.

그런 곧은 낛시질의 허송(?) 세월이 이십칠년째. 00님의 녹취록을 듣고서 박명호씨와 모든 기독교회의

사명이 끝났다는 확실한 증거에 접했던 것이지요 .

한가지 안티회원들이 오해하고 있는 사실이 있습니다.

제가 올린 십자가의 복음은 안식일 교회 교리가 결코 아니라는 것입니다.

양심복음은 박명호씨의 창기십자가 교리뿐만 아니라 안식일교회 교리 장로교 개신교 천주교 등 모든 기독교회 교리와 상극이랍니다.

'저주기도 천벌'이라는 제목의 사실상 저의 마지막 글에서 분노를 터트린 안티회원은 안식일교회 교리에 골수까지 젖어있는 분일거라 추측하고 있습니다.

00형제에게 약속합니다.

제 자신을 드러내는 이름(mugue 무식한 궤짝)으로 글을 올리지 않겠습니다.

박명호씨 교리나 안식일 교회 교리가 포함된 글이 올라오면 익명으로 댓글이나 반박글은 쓰고

싶은 마음이 있지만 00형제가 그것도 안된다고 하면 그만 두겠습니다.

제가 올린 열 일곱편의 글을 분석해보시면 아시겠지만 모든 글이 박명호씨의 회개에 촛점을

맞추고 있습니다.

친아버지 기별에 감추어진 비밀(십자가의 복음=양심복음)외에는 그의 교리의 잘잘못을 확실히 드러낼 교리란 안식일교회나 장로교 등 기독교 어디에도 없다고 저는 확신하고 있습니다.

어느 분의 말대로 길수란 놈이 이상한 성경논리로 안티한농마당을 끌고가려한다는 비난을 받아도

싸다고 저 역시 생각합니다.

기독교 어느 종파의 가르침에도 없는 양심의 논리로 석국이나 안식일교회 교리를 논박했으니까요.

참으로 어이없게도 무신론자들중 의로운 사람들이 가진 사상과 성경의 복음이 같다는 것을 어떻게

기독교인들에게 이해시킬 수가 있겠습니까?

00형제님께!

싸이트에 올린 형제의 글 내용 중 군교도소에서 2년간 복역했었다는 구절에 눈물이 왈콱했답니다.

토요일 안식일이 도대체 무엇이관대 순수한 젊은이들을 사회의 감옥도 아닌 군대의 영창 생활을

택하게 했더란 말입니까?

다른 한편 그 지옥훈련과정을 통과시켜 한농에 당당히 맞설 수 있는 용기와 배짱을 길러주시려는

하늘의 섭리가 그 배후에 깔려있었다는 생각으로 스스로를 달랬습니다.

아무리 당차다 하더라도 여인들 몇몇의 힘으로는 한농과의 싸움을 치뤄내기 어려우리라는

저의 염려가 기우였음을 알게되어 너무나 다행입니다.

부처님 주위의 사천왕같은 00형제가 이제 당당히 자신의 신분과 포부를 글로 써서 밝혔으니

그저 감사할 따름입니다.

00형제와의 인연이 어디까지인지를 아직은 알지 못합니다.

시간이 지나면 우리의 만남을 주선한 하늘의 뜻이 더 확실히 드러나겠지요.

우리가 같은 시대 같은 나라에 태어나 이렇게 만날 수 있었던 것은 불가의 가르침에 따르자면 수억겁 동안 쌓인 형제와 나 사이의 인연에 의한 것일진데 우리 만남이 선한 열매로 결실되도록 정성을 다해 마음의 소원으로 간직하며 기도하겠습니다.

이천구년 시월 이십일일 순창에서 无匱金吉守가 000 형제님꼐

양심과 신앙

2009-10-23T11:52:38Z

믿음의 의미 하늘의 마음 091023

깨끗한 양심에 믿음의 비밀을 가진 자라야 할지니 (디모데 전서 3장 9절)

누구든지 ~자기 가족을 돌아보지 아니하면 믿음을 배반한 자요 불신자보다 더 악한 자니라(딤전 5:8)

율법의 실체가 良心이라면 도덕의 핵심은 信仰입니다.

양심은 百姓의 마음이요 신앙은 聖人의 마음입니다.

衆生이 양심이라면 부처는 신앙입니다.

양심은 모세요 신앙은 예수입니다.

양심이 사람이면 신앙은 하늘입니다.

구약이란 양심언약이요 신약이란 믿음언약입니다.

양심은 民心이고 신앙은 天心입니다.

타고난 마음이 양심이고 육체로부터 완전히 자유한 마음이 신앙입니다.

십계명은 양심법이요 십자가의 도는 믿음의 법입니다.

양심이 가정이라면 신앙은 신전입니다.

양심은 아이요 신앙은 어른입니다.

정치의 본 모습은 양심이요 종교의 본질은 신앙입니다.

율법의 靈이 양심이요 은혜의 神이 신앙입니다.

양심은 자연법이요 신앙은 성령의 법입니다.

양심이 의무라면 신앙은 복음입니다.

양심이 상생의 길이라면 신앙은 희생의 길입니다.

양심에 어긋난 신앙(신념)은 참신앙이 아닙니다.

미신(迷信)이요 맹신(盲信)입니다.

사람보다 못한 하늘은 참하늘이 아닙니다.

늑대보다 잔인하고 암캐보다 음탕한 神은 결코 하나님이 아닙니다.

하나님의 탈을 쓴 악마요 사단입니다.

믿음을 가르치는 교회에 양심이 없습니다.

일곱교회 모두가 귀신의 처소가 되었습니다.

하늘 지성소의 문이 열려 참신앙의 빛이 온누리에 비치고 있습니다.

하늘의 축복은 유대인 이방인을 가리지 않습니다.

하늘의 은혜는 가나한 자 부자를 구별하지 않습니다.

하늘의 믿음은 종교인 무신론 과학자를 편가르지 않습니다.

하늘의 마음은 남녀의 차별이 없습니다.

하늘의 사랑비는 곡식과 가라지 위에 동일하게 퍼붓습니다.

하늘의 양심이 곧 신앙입니다.

육체의 生과 死로부터 완전히 해탈한 양심이 곧 신앙입니다.

예수의 마음을 꼭 닮은 마음이 곧 믿음입니다.

은혜.신앙은 날개를 단 율법.양심입니다.

십자가의 생명은 십계명입니다.

양심빠진 사랑은 사랑이 아니라 간음입니다.

동심(童心)을 잃은 어른은 진정한 어른이 아닙니다.

하늘의 마음을 가진 사람이 예수요 석가요 공자요 단군입니다.

신자(信者)와 성도(聖徒) 성인(聖人)성자(聖者)

부처 그리스도 신선 하늘은 동의어(同意語)입니다.

믿음의 핵은 양심이요

양심의 부모는 믿음입니다.

우리가 모든 종교의 교리. 모든 사상의 논리. 모든 과학의 학설. 모든 정치의 제도

모든 경제의 정책 하늘과 땅의 모든 싸움을 반드시 양심의 잣대로 판단해 보야야 하는

이유가 신앙과 양심이 둘이 아니기(다른 존재가 아니기) 때문입니다.

tag : 신앙, 미신, 맹신

사람과 하늘

2009-10-20T12:48:17Z

예수와 부처 091020

예수란 중생을 제도한 이라는 뜻입니다. (자기 백성을 저희 죄에서 구원할 이)

붓다(불타, 부처)란 자신이 자존자(여호와)임을 깨닫고 있는 이라는 뜻입니다.(自覺者)

예수는 하늘의 서양식이름이요

부처는 하늘의 동양식이름입니다.

나사렛 예수와 고타마 싯달타(석가모니:석가족의 聖者)의 차이는 닭과 달걀의 차이에

불과합니다.

예수는 사람의 몸을 입고 사람의 아들 위치에서 친히 하늘의 자손인 사람의 도리를 행한

하늘(부처)자신입니다.

석가족의 왕자 싯달타는 하늘의 자식인 사람으로 태어나 하늘의 도리를 깨닫고 하늘의

마음을 완저히 닮아 부처(하늘)의 수준에 이른 이입니다.

스승보다 못한 제자는 참된 제자가 아니라 했습니다.

자식이 자신보다 더 뛰어난 자가 되기를 바라는 것이 진짜 아비라 했습니다.

하늘이 스승이라면 사람은 제자입니다.

예수가 아비라면 석가는 자식입니다.

여호와는 유대인이 부르는 하나님의 이름입니다.

알라는 아랍인이 부르는 하나님의 이름입니다.

예수그리스도는 기독교인이 부르는 하나님의 이름입니다.

부처는 불교인 인도인이 부르는 하나님의 이름입니다.

성인 공자는 유가 선비가 부르는 하나님의 이름입니다.

신선 도인은 도가 도사가 부르는 하나님의 이름입니다.

하늘은 우리 한민족 백의민족이 부르는 하나님의 이름입니다.

배달민족의 단군은 하늘의 또 다른 이름인 것입니다.

인내천(人乃天)이라는 단어처럼 하늘과 사람 사이의 관계를 가장 짧게

가장 잘 표현한 단어를 찾기도 어렵습니다.

民心은 곧 天心이라는 표현도 마찬가지입니다.

自心天主人心卽天이라는 말도 마찬가지 입니다.

하늘은 사람의 친부모님입니다.

사람은 하늘의 친자녀입니다.

여호와, 알라(유일신 야훼를 뜻하는 아랍어),예수 ,단군, 부처,신선, 성인 이 이름들은

하늘이 된 사람 사람이 된 하늘 양자 모두를 가르키는 이름인 것입니다.

태백일사 삼신오제본기에는 사람(아기)이 태어난 것을 축하하여 삼신이라한다고

표현했습니다.

하늘과 사람은 우리 한민족의 여호와와 예수인 것입니다.

성서에는 '사람의 씨와 짐승의 씨'라는 표현이 있습니다.

우리는 '사람다운 사람' '사람못된 놈 짐승(개)만도 못하다'는 표현을 씁니다.

하늘이란 구약성서의 여호와 하나님을 우리식으로 표현한 것입니다.

사람이란 예수의 모습으로 나타난 여호와 하나님을 가리키는 우리 말인 것입니다.

예수께서 당신 자신을 人子라 칭하셨습니다.

부처란 사람이 하늘이 되었다는 소리요

예수란 하늘이 사람이 되었다는 표현과 다르지 않다는 말입니다.

하늘의 마음 닮은 사람이 부처요

중생(사람)을 구원하는 하늘이 예수입니다.

하늘에 오른 사람이 부처라면

땅에 있는 하늘이 예수입니다.

여호와 하나님은 하늘에 계신 예수그리스도시요

예수 그리스도는 땅에 오신 여호와 하나님입니다.

예수는 완전한 하나님이요

여호와(자존자=자각자=부처)는 완전한 사람입니다.

사람의 도리가 무엇인지 가르치기 위해 하늘이 사람의 자식노릇을 한 것이 예수요

사람의 자식으로 태어나 하늘의 도리를 행하고 가르친 이가 부처(자각자)입니다.

사람의 자식으로 태어나 하늘의 도리를 깨달은 자들은 복받은 자들일진저!

내 아버지께 복받은 자들이여! 나아와 창세로부터 너희를 위해 예비된 나라를 상속하라!

완전한 사람인 예수가 바로 완전한 하늘이신 여호와(불타)이시다가 바로 人乃天의

진정한 의미인 것입니다.

tag : 인내천, 자각자

박교주 초기 사상이 담긴 자료 찾으신 분께09년 10월 18일

2009-10-18T16:34:19Z

"박교주의 천산일기를 찬찬히 읽어보았습니다.

1. 자신이 세상을 구원해야할 메시아적 존재라는 강한 확신이 드러나고요.
2. 지독한 염세주의에 근거해 종말과 심판에 대한 갈망이 보이구요.
3. 구약성경의 시오니즘을 도용해 반대세력에 대한 증오와 저주가 분출하고 있고요.
4. 이율배반적으로 간혹 드러나는 '좋은 품성'에 대한 자기만족도 있고요.

박교주의 생각은 1. 기본 뼈대는 기독교적 메시아사상과 종말론이고, 2. 이를 자신의 특수성, 즉 '반사회적' '실존적 허무주의' 범주 안에서 '작위적'으로 체화한 것으로 판단됩니다.

블로그를 보았어요. 박광규라는 인물을 아주 오래전부터 알고 계셨네요. 대체 어떤 사람이었나요?
저의 관심을 끈 것은 님의 글 중,
-간음죄를 짓기 전의 박교주의 기별을 들었던 사람입니다.
-저주기도에 맛을 드리기 전의 그를 아는 사람입니다.
-복수를 외치기 전의 그를 만나본 사람입니다.
-거지 옷을 입고 앞장 서 걸으시는 예수님의 발자국을 바짝 좇아가던 때의 그와 개인적으로 얼굴을 대면해 본 적이 있는 사람입니다.
-장각골의 허름한 집과 천왕봉 기도처를 찾아가서 보았습니다.
이 부분 이었습니다.

즉, 사람들을 모아 종말론적 공동체를 형성했던 초기, 그 당시의 박교주의 생각인데요. 지금 현재의 자료로는 파악이 되지 않습니다. 많이 변하고 변해서 오늘의 '빼도박도 못하는' 상황이 만들어진 것으로 보이거든요.

그의 초기 사상에 간음, 저주, 복수, 물욕 등이 섞여 있었다면 오늘의 한농이 불가능했을 것으로 보이구요.
또, 오늘이 한농에서 간음, 저주, 복수, 물욕 등만 도려낸다면, 긍정적인 면도 많이 보이구요.

그래서 관심이 생겼습니다. 답변 부탁드립니다."라는
저의 글에 대한 댓글을 다신 분과

교주의 설교자료 및 기타자료방에
"현재, 저는 신학적인 면과 정신과적인 측면에서 박명호를 세밀히 분석하고 있습니다.
이곳에 올려진 천산일기를 하룻밤을 세워 가면서 모두 면밀히 읽고 살폈습니다.
그리고 그 일기 들 속에 나타난 주요 내용들을 모두 새로이 정리하고 있습니다.

박명호가 직접 일기 식으로 쓴 천산일기는 그들의 정체를 가장 정확하게 드러내는
참으로 값진 자료입니다.

제가 앞으로 이곳에 이 모든 자료들을 총합하여 박명호를 추종하는 한농의 무리들이
무엇을 왜 잘 못 믿고 있는지를 낱낱히 밝히려고 합니다."는 글을 쓰신 분과 동일인일 것 같아

중요하다고 생각되는 도움이 될 두가지 자료를 소개합니다.

그중 하나는 박교주의 청년시절의 사상(님이 사상적인 측면에서 박교주를 파헤치고자 하는 것 같아 신앙이라는
표현 대신 사용했습니다.)이 담긴 1967년 2월 17일~6월 2일까지 박교주 자신이 쓴 일기가 담긴 책자입니다.

책 제목 : 백조의 一生  鳴呼詩集
출판사 : 석국 출판사
초판 1987년 제17판 1992년

이 책자의 부록이 박교주의 일기입니다.

두번째 자료는 박교주가 개혁교회 전도사 시절 설교한 내용들을 모은 것으로 추정되는 '생명의 양식'이라는
제목의 설교집입니다.
이 책자는 수제본으로 박교주의 자필로 쓰여진 설교문들을 엮어 복사한 것입니다.
박교주의 필체도 알 수 있는 자료이지요.

박교주의 일기가 담긴 책자는 쉽게 구할 수 있으리라 생각되지만 초기 설교집은 구하시기가 좀 힘들지
않을까 사료됩니다.
제 블로그나 이메일로 연락주시면 자료를 공유할 길을 찾아 보겠습니다.

백조의 일생(이 규호 박사의 서문이 있음)에 있는 박교주의 시 두편을 여기 소개합니다.

   나의   남편   주   예수여
    - 예수님의 아내가

부모를 떠나 당신과 나는 한 몸이 되었으니
당신이 가자시는데
내가 얼마나 즐겨 따르겠으며
기쁨으로 가겠나이까
당신이 나와 함께 계시니
어디를 가나
나의 기쁨과 나의 행복이 되나이다.

오, 나를 사랑하여
먼저 골고다에서
당신의 생명까지 다 바치고
당신의 모두를 주신
나의 사랑하시는 남편님이시여
이제야 비로소
온전히 돌아온 당신의 아내
당신의 극진한 사랑의 품에
온전히 받아 주옵시고 당신께 바친
저의 순결한 정조와 정절을
내 몸과 함께 당신의 품에
간직하여 주시옵소서

당신의 명예에 오점과
당신에게 큰 과실을 저질러 놓지 않는
아내가 되도록
이 아침
당신의 생명이요
당신의 모든 것인
사랑과 사랑의 마음, 사랑의 은사 주옵소서
어떤 악인과 죄인들을
어떤 경우와 장소에서 대하든지
악인을 구원하며 살리기 위한
알뜰한 착한 지혜의 마음으로
사랑의 표현을 하는
당신의 아내가 되도록
아내의 마음을
재창조하여 주옵소서

색욕(性慾)

색욕이란
하나님이 씨를 받기 위한 목적으로 주신 것
이 한 목적외로는 백해무익 불필요한 것
피로, 탈진, 정신쇠약, 영(靈)의 혼미, 몸서리치는 질병
그리고 사망으로 끝나는 것 이것이 세인들이
추구하는 색욕이 가져다 준 마지막 선물이다

소,돼지,개 그리고 참새,제비,꾀꼬리 동물들은
새끼를 두는 외에는 서로간 색과는 무관한
아름다운 친구들 의좋은 남매들이다.
그들은 창조주의 섭리의 법칙을 즐겨 순종하므로
완전한 건강과 최고의 행복을 누리며 살아간다.
그들은 결코 피로, 쇠약, 질병 무덤을 스스로 만들지 않는다
그들은 지혜롭고 현명하게 행복을 영위한다
오직 짐승보다 더 타락한 인간들만
색욕을 추구하다가 지치고 병들어 죽는다
땅밑 두더지도 그렇지 않다
그들 역시 하나님의 명하신 씨받는 외로는 서로간
아름답고 의좋은 남매들로 땅을 뒤지며 살아간다.
땅위에 얼굴을 내놓고 다니는 인간들만
색욕에 색욕을 추구하다 모두 다 쓰러져 죽는다

수치를 모르는 부끄러운 인간들이여
이제 기는 동물 , 날으는 새만큼이라도
아름답게 살아 보지 않으려는가

그 때 자신을 예수님의 아내라 고백하며 예수님의 발자국을 바짝 좇아가던 박교주가 지금은
악마사단의 정부(情婦)가 되었습니다.

자기 본남편을 헌신짝처범 버리고 자신만 마왕의 음욕을 채우는 노리개로 제공한 것이 아니라
늙고 젊음 처녀 유부녀를 가리지않고 돌나라의 여신도들을 사단의 음욕을 채워주기 위해
공급하는 뚜쟁이가 되었습니다.

그것도 부족해 동정의 어린 소녀들까지 인신공양하는 악마의 사제노릇을 하고 있는 것입니다.

                                   사단의 뚜쟁이 노릇을 하는 십계석국의 거룩한(?) 법궤가 아닌
                                   예수 그리스도의 법을 마음에 새긴 무식한 궤짝이 썼읍니다.

tag : 뚜쟁이, 인신공양

저주기도 천벌09년 10월 16일

2009-10-17T16:32:10Z

한농의 저주대상 1호가 안티한농싸이트 운영자분들이랍니다.
이 싸이트가 돌나라교주에게나 그의 충성스러운 주구들 눈에 가시같은 존재인 것이지요.
손톱밑에 작은 가시 하나 박혀도 온 몸이 고통스럽지 않습니까?
아무리 작은 가시에라도 눈이 찔리면 그야말로 온 몸이 난리가 납니다.

십계석국교주나 간신배들은 이 싸이트가 태풍의 눈 소용돌이의 중심임을 안티한농분들보다
훨씬 잘 깨닫고 몸으로 체험하고 있다는 말입니다.
사라호 태풍이나 허리케인 카트리나의 한 가운데 중심부는 바람 한 점 없는 무풍지대입니다.
그런데 이 허리케인의 핵 태풍의 눈이 거대한 바람을 일으키는 중심축입니다.

이 중심축이 안티한농싸이트입니다.
탈한농인들의 총사령부인 셈입니다.
무풍지대인 태풍의 눈 안에서 태풍을 일으키는 이들이 운영자님들입니다.

안티한농호 태풍이 십계석국 왕궁을 강타하자 평소엔 백성의 부모라고 떠벌이던 왕이
맨 먼저 보따리를 싸 브라질로 도망갔습니다.
뒤이어 모든 간신배들과 음녀들이 백성들의 모든 돈과 돌나라의 모든 보물을 챙겨 튈
준비를 마쳐가고 있다는 소식이 계속 들려옵니다.

병들고 가난하고 쓸모가 없다고 판단되는 대다수의 십계석국성민들은 버려질 것입니다.
6.25가 발발하자 이승만 정권은 방송을 통해 백성을 안심시킨 후 맨 먼저 부산으로
도망을 쳤습니다.
게다가 서울에 남아있는 시민들은 다 죽으라고 한강철교까지 폭파했지 않습니까?

무풍지대에는 왜 바람이 잠잠하냐고 sbs나 mbc kbs에 나가 교주에게 당한 성폭행의
수치스러운 사실을 왜 까발리지 않느냐고 운영자분들의 상처에 소금을 뿌려대는 이들은
도대체 누구입니까?
한농인입니까? 안티한농인입니까?

안티한농 사령부가 지금 일으키고 있는 태풍보다 더 큰 바람은 없습니다.
세 방송사가 모두 합쳐 일으킨 바람이 십계석국 교주를 브라질로 날려버릴 수 있겠습니까?
그런 바람에는 눈 하나 깜짝하지 않을 것입니다.
되려 TV 3사가 역풍을 맞아 예전처럼 사과방송이나 안하면 다행입니다.

자신과 가족의 생계유지에도 벅찬 관리자분들이 피같은 돈을 얼마씩 갹출해서 운영하고 있는
이 싸이트를 명목뿐인 싸이트라고 자조섞인 댓글을 쓰도록 유도한 이들은 도대체 누구입니까?

운영자님들이여!
두려워 마십시요. 겁내지 마십시요. 기죽지 마십시요. 자조섞인 미소짓지 마십시요.
의(義)룰 위하여 핍박을 받는 자는 복이 있다고 예수님이 천국을 보증하고 계십니다.
오히려 기뻐하고 즐거워하십시요.
박교주와 돌나라의 저주를 받는 만큼 하늘에서 여러분이 받을 상은 그만큼 더 커진다
하셨지 않습니까?
선지자들과 사도들이 여러분과 동일한 핍박을 받았음을 되새기며 자랑스럽게 여러분의
길을 가십시요.

여호와 하나님이나 예수그리스도는 결단코 저주하는 분이 아닙니다.
천벌로 당신의 친자녀들인 사람을 벌하는 분이 결코 아닙니다.

전에 어느 분이 올린 글(310)중 여호와는 유대민족만의 잔인무쌍 피와 보복을 즐기는 사막의 신이요
예수는 그 여호와 신에 빌붙은 아류신에 불과하다는 글에 분개하여 여호와와 예수(309)라는
반박글을 쓴 적이 있습니다.

다시 말씀드리지만 구약성서에 기록된 가장 잔인한 심판(천벌)인 노아홍수는 사이비 여호와
가짜 예수인 사단악마가 여호와의 이름으로 저지른 가장 흉악한 대살륙사건입니다.
인류대학살의 범죄자들인 히틀러, 폴포트, 밀로셰비치를 배후에서 조종한 진짜 원흉은
마왕 루시퍼입니다.

똑같은 가짜 여호와 사이비 예수가 박교주로 하여금 저주기도 복수기도 한기도 천벌을 울부짖게
하고 있는 것입니다.
천재지변의 자연재해들과 소돔고모라의 유황불심판, 애급의 열가지 재앙, 욥의 환란, 예루살렘멸망,
계시록의 칠재앙 역시 분노한 용 사단이 저지른 만행들입니다.

천사들이나 모세, 선지자들이 하나님의 사자들로서 하나님의 일을 했지만 십자가에 못박히신 여호와
하나님(예수그리스도=지성소에 계신 하나님)으로는 깨닫지 못한 까닭에 진짜와 사이비를 혼동
구약의 큰 심판들이나 작은 심판들을 천벌 즉 여호와 하나님께서 내린 벌이라고 백성들에게 가르치는
잘못을 저지른 것입니다.

참여호와 참예수의 심판은 원수사랑의 십자가 심판이라 했습니다.
십자가에 죽으신 그 희생으로 사단악마를 심판하고 승리하셨다는 것이 십자가의 복음임은
누차 말씀드렸습니다.

참여호와께서 받은 사이비여호와가 씌운 모든 누명 가짜 예수가 행한 모든 핍박 사단 악마가 쏟아부운
모든 저주와 동일한 핍박과 저주와 누명에 직면한 안티한농운영자분들이여!
놀라거나 겁먹거나 두려워마십시요.
하늘이 여러분과 함께 하고 계십니다.
하늘이 함께하지 않는다면(어느 운영자님 댓글 대로 기적이 아니라면) 인간 몇몇 그것도 상처입은 여성
몇 분의 힘으로 어떻게 거대한 사단과 세상 권력을 등에 업고 있는 돌나라를 뿌리채 흔들 수 있었겠습니까?

박교주와 돌나라가 울부짖고 외치는 저주기도 천벌이 그들의 머리 위로 떨어져 내리는 광경을 이제 곧 보게
될 것입니다.
그들이 섬기는 사이비 여호와가 얼마나 잔인무도한지를 알게 될 것입니다.

탈퇴한농인들이여!
박교주와 그의 주구들에게 버림받을 여러분의 부모 형제 친구들을 도울 수 있도록 정성과 힘을 모읍시다.
운영자분들의 힘을 분산시키거나 낙심케마시고 더 힘있게 태풍을 일으킬 수 있도록
지혜있는 자는 지혜를 ,재물있는 자는 재물을, 능력있는 자는 재능을 보탬으로
사령부를 중심으로 똘똘 뭉쳐 거대한 공룡을 쓰러뜨리십시다.
이천구년 시월 십육일 새벽 mugue



식 자 우 환 2009-10-16 15:21:32

혼자서 북치고 장구치고~지랄염병을 떨고있네 니가 성경을 새로 써라 무식한 궤짝아 !!!


여기 미꾸리 한 마리 2009-10-16 15:57:31




가 들어왔내 괘씸헌?/B> 2009-10-16 15:58:39

식자우환 널두고한말여


그럼 2009-10-16 18:00:04

언론방송사 등에 취재요청을 안한다는 것인가요? 취재자료나 피해사례가 충분히 있는데 이렇게 우리끼리 얘기만 하면 뭐합니가? 국민들에게 알릴건 알려서 사이비이단종교의 실체와 못된 교주의 처벌을 하도록 해야지요. 안그렇습니까?


인생이란~ 2009-10-16 19:32:52

똥구멍이나 살살긁어주면~좋아라하고 쓴소리 조금하면~괘씸하다느니 미꾸리가 들어왔다느니 하는데... 누가 보아도 이상한 글이나 써대는 무궤씨.. 신경 정신과에 가서 검진한번 받아보시구랴!!! 그리고 탈퇴자들에뜻이 어디에 있는지 잘 살펴보시오......


자기에~ 2009-10-16 19:41:13

치부까지 드러내면서 교주놈에 비행을 공개한 분에 뜻이 어디에 있는가... 생각좀하라?? 이상한 성경 논리로 게시판에 방향을 다른데로 끌고가려는... 무궤(길수)는 자중하라!!!!!!!!!!!


모든 언론기관에 2009-10-16 19:45:52

사실을 알려서... 다시는 이런 비극이 일어나지 않도록 해야 합니다


세상은~요지경 2009-10-16 20:05:42

하나님을 빙자하여 수많은 여자들을 농락하고 인생을 망친 교주에 책(나무꾼에 시와노래)이 국립중앙도서관에 있는걸 알고 쓴소리 한마디 할려고.. 전화를해서 어떻게된 내용인지 물었다... 담당자 왈 대한민국에서 출간된 책은 특별한 검증없이 다 받는다고 한다.. 별소리도 못하고 말았다...... 한농복구회는 감언이설로 나무꾼이니 지게꾼이니 하면서 사람들을 유혹하는 사기꾼 박광규에 도서를... 당장회수하여 소각하라!!!


의문에~죽음 2009-10-17 06:47:27

엘리야복음 선교원 집회에 갔다가 한밤중에 싸늘한 주검으로 발견된 여신도.. 의혹이 풀리지않는것은...그곳 선교원에 교주(박광규)란놈에.. 상습적인 성범죄 편력 때문이다.. 얼굴좀 예쁘다하면 수작을부려서 간음하고 안되면 겁탈 해버리는 그놈에 범죄행각이 알려진것은 ..어렸을때부터 성추행을 당한 한여신도에 가슴아픈 사연의 고백이 있고서이다.. 현재 한농복구회의 여신도들 가운데서도 수많은 피해자가 있는걸로 알려지는데... 들리는 말로는 그수가 수백명에 이른다고한다...또한 교주놈에 범죄사실을 은폐하기위해 피해자들을 협박하고 회유하고 공갈치며 숨기고있는데 그러한 과정에서..또다른 범죄를 저지르고 함구하고있는지도 모를일이다?? 현재 교주(박광규)는.. 미성년자 강간치상의 죄명으로 기소중지 상태다.. 대한민국 검찰은범죄인 인도협약에따라 브라질로 도망간 교주 박광규를 신속히 잡아들여 공정한 법치질서를 확립하라!!!


``` 2009-10-17 11:24:02

역풍을 일으킬 이유와 단서를 만들지 않으면 되지 않겠습니까? 급할 거 없습니다. 천천히 도모 하도록 합시다. 앞으로 나오게 될 피해는 지금 까지의 피해와 는 질적으로 다를 것입니다. 살신 성인 으로 여러분 힘을 합칩시다. 어차피 세뇌가 되서 저리 욕들을 하는 것이고 정의와 의로움은 우리가 가지고 있습니다. 정신나간 사람들의 원성과 기도 때문에 아무것도 못하면 안되는 거지요 불이난 정신병동 환자들이 욕설과 원성때문에 구조 못해서야 사람이라 하겠습니까? 여러분도 경험하고 한때는 병동이 좋아 난잡한 숭배 대상에게 큰절을 했던 경험이 있었던걸요... 여러분 화이팅~~~~


무식한 궤짝 2009-10-17 12:04:05

제게도 영광스러운 이름을 하나 지어주셔서 감사합니다. 앞으로는 자랑스럽게 이 이름을 사용하겠습니다. '십계석국이 참 하나님을 아는 지식이 없어 망하는도다.' 여호와를 아는 것이 우리 자신을 아는 지혜와 지식의 근본 뿌리라 했습니다. 하늘(여호와 하나님=예수그리스도)을 바로 알지못하면 사람인 우리 자신이 어떤 존재인지 어디서 와서 어디로 가는지 결코 알 수 없다 했습니다. 돌나라와 안티한농의 싸움도 사이비여호와와 진짜 여호와하나님의 싸움이라 저는 믿고 있습니다. 본문에 언급한 '여호와와 예수'를 다른 제목을 달아 다시 한 번 답변 글로 올립니다. 여호와하나님을 바로 아는 이것은 우리자신 개인 뿐만 아니라 십계석국과 안티한농의 사활을 결정하는 중요한 문제이기 때문입니다.


무식한 궤짝 2 2009-10-17 13:13:13

"그럼 언론방송사 등에 취재요청을 안한다는 것인가요? " "모든 언론기관에 사실을 알려서... 다시는 이런 비극이 일어나지 않도록 해야 합니다." "역풍을 일으킬 이유와 단서를 만들지 않으면 되지 않겠습니까?" 전적으로 댓글 단 님들의 의견에 찬성합니다. 단 미성년자 성추행에 관한 부분은 몸과 영혼에 상처를 입은 분들의 정서를 훨씬 더 소중히 여겨야한다는 생각에는 변함이 없습니다. 안티 여러분들조차 그분들의 상처에 소금을 뿌리는 댓글들을 써 올리는 것에 분개하여 쓴 부분이 여러분들을 지나치게 자극한 것 같군요. 만일 yj님의 녹취록이 없었더라면 저의 입장으로서는 싸이트에 올라오는 모든 글이 날조되고 과장된 것은 아닐까하는 의심을 결코 버리지 못했을 것입니다. 소녀시절 교주에게 겁탈을 당한 이들은 그 자신들이 겪은 사실을 싸이트에 올린 것만으로도 충분히 어쩌면 제일 중요한 역할을 하고 있다는 게 제가 쓴 글의 취지입니다. 정신과에서 처방한 약으로 우울증을 달랜다는 댓글이 의미하는 바는 무엇일까요? 교주에게 당한 수치스러운 행위를 떠올릴 때마다, 아물지 않은 육체적 상처가 쑤셔댈 때마다 그들이 느낄 그 감정을 배려해야 마땅하지 않을까요?


무식한 궤짝 3 2009-10-17 13:57:33

"지랄염병을 떨고있네 누가 보아도 이상한 글이나 써대는 무궤씨.. 신경 정신과에 가서 검진한번 받아보시구랴!!! 그리고 탈퇴자들에뜻이 어디에 있는지 잘 살펴보시오...... 이상한 성경 논리로 게시판에 방향을 다른데로 끌고가려는... 무궤(길수)는 자중하라" 아마 위 세 댓글은 동일한 분이 쓰신 것 같군요. 나이도 지극하신 것 같고. 안식일교회의 교리에 골수까지 젖어있는 분이 맞지요? 이상한 성경논리(교리=복음)라 하셨는데 그렇다면 댓글 다신 분이 가지고 있는 성경논리 는 어떤 것인지요? 님의 교리로 박교주의 교리를 완벽하게 물리칠 수 있는지요? 님이 가진 정통 교리, 저의 복음을 누가 보아도 이상한 것이라고 당당히 외치시는 그 논리(기준)를 저와 모두를 위해 글로 올려주시리라 믿어도 되겠지요? 님이 자신의 사상 신앙 성경논리를 싸이트에 반론 글로 올리지 않으시면 저를 근거없이 비난한 분으로 단정하겠습니다. 제가 미친사람이라는 것은 이미 밝혔습니다. 하나님과 복음에 미친 자지요. 안티한농분들과 입장이 다르다는 것도 이미 밝혔구요 탈되자의 뜻과는 달리 도저히 불가능할 것같은 박교주의 회개를 믿고 있는 사람이구요. 게시판의 방향을 이상한 데로 끌고 갈 수 있는 카리스마가 제게 있으면 좋겠군요 님이 분에 바쳐 욕설을 퍼붓고 있는 한농의 주구들이 게시판에 올린 글도 있는데... ... . 나는 싸이트에 글을 올리는 분들이나 댓글을 다는 분들이 님처럼 편향되고 닫힌 마음을 가지고 있다고는 생각지 않습니다. 님께 이상한 성경논리로 다가오는 제 글들을 안식일교회나 기독교의 교리가 아닌 님의 양심과 상식에 의거하여 다시 한 번 읽어주시기를 부탁드립니다. 제 이름까지 아시는 걸 보니 제 글에 대해 지대한 관심을 가지신 분임은 확실한 것 같군요 사람인 부모도 자기 아들이 저수지에 빠져 허우적거릴 때 그 아들을 살려내고 대신 죽는데 단지 여떫 명만 빼고 나머지 모든 수십 억의 생명을 물에 수장시키는 자가 하늘 아버지라고 믿고 있는 님과 같은 분들이 신경정신과에 가야 하지 않을까요? 저는 홍수나 유황불(핵폭탄)으로 자식들을 잔인하게 학살하는 여호와라는 신하고는 지옥불에서 영원히 고통받는 한이 있더라도 절대로 함께하지 않겠다고 작심한지 오래 되었습니다. 아마도 님은 자식과 부인이 있는 분이시겠지요? 우상(신)과 우상(신)을 섬기는 자는 하나라는 성경말씀이 있습니다. 님이 섬기는 하나님과 꼭같은 신을 닮은 성품을 님께서도 가졌을 터인데 부인과 자녀분들이 불쌍하군요.


중생아~교리와 2009-10-17 14:41:09

복음에 미쳐서.. 얻고자 하느게 무엇이냐?? 박광규놈 같은.. 위선에탈을쓴 헛된 영화더냐.. 아니면 명예더냐 천국이더냐?? 살아갈 날보다 죽음에다다를 날이 더가깝지 않더냐... 한치앞도 모르는 인생이.. 어찌 하늘에 무궁한 뜻을 알겠느냐... 함부러 주뎅이 놀려서 하늘을 거스르는 짓은 하지말거라!! 미치놈~무궤에게


무식한 궤짝 2009-10-17 15:17:05

하늘의 뜻인 떳떳한 양심을 잃어가는 불쌍한 님! 갓난 아이도 하늘의 뜻에 따라 살고 산천초목도 모두 하늘의 뜻을 드러내고 있거늘 하늘의 복음을 함부러 주뎅이님(?)을 놀려 비방하는 그대의 하늘은 어떤 하늘입니까? 나의 글들이 하늘을 거스린다 하셨는데 어떤 하늘을 거스린다는 말입니까? 박교주의 하늘입니까? 안식일교회의 하늘입니까? 하늘의 무궁한 뜻이 이미 십자가에 못박혀 죽은 예수그리스도안에서 모두 드러났는데 그것도 알지 못하는 그대는 예수그리스도의 사람이 아님은 분명합니다. 복음에 미쳐서 제가 얻은 것이 무엇인지를 다시 말씀드리지요. 예수그리스도의 십자가의 죽음과 무덤과 부활과 승천과 보좌를 이미 얻어가지고 있답니다. 한농인이나 안티한농인과 제가 들은 친아버지 기별에서 약속한 하늘의 축복 선물 은혜지요. 박교주나 '주뎅이'라는 상스러운 표현을 즐겨쓰는 안식교인인 님과 같은 분들은 약올라 죽을 맛이겠지만. 제가 하늘의 뜻을 확실히 알지 못했다면 마지막 이방인 교회 라오디게아의 사자라고 변함없이 믿고 있는 박교주를 사단의 앞잡이가 되었다고 공개석상에서 책망할 수가 있겠습니까? 안식일 교회의 초석인 십계명이 하늘의 뜻 아닌가요? 세살먹은 안식일교회 아이들도 알고있는 하늘의 뜻 십계명을 모르시는 님은 안식일교회를 몇십년동안 마당만 밟고 왔다 갔다 하셨군요.


강 2009-10-17 15:34:28

성령께서 안계시면 양신이고 뭐고 다 없어지는거 같아요. 오히려 무종교인보더 더 악하게 되는거 같아요. 하나님의 사랑만이 우리 인생의 생명인데 그 사랑을 거절하니 누가 동봐줄까요? 이제 이세상의 죄악의 잔이 가득 차서 더이상 연장은 불가능 할거 같아요. 언제일지는 모르지만 조만간 이 지구상에는 어마어마한 마지막을 고하는일들이 일어날거 같은데 이젠 더이상 기회는 없을거 같군요. 지금이야말로 가장 중요한 기회의 최후 같아요. 누가 하늘에 합당한 준비를 하느냐? 했느냐가 영원한 생사를 가르는 시간은 다가온거죠. 너무너무 안타까운 일일수 밖에 없군요.,,,,,,,.


무식한 궤짝 2009-10-17 16:18:51

"강"님 제가 왜 안티한농마당을 하늘이 일으켰다고 확신을 가지고 글에 올렸을까요? 하나님이나 친아버지라는 신에 상처입을대로 입고 더 이상 어떤 신앙도 종교도 갖고있지 않는 분들이 모여 만든 싸이트인데요. 하나님의 ' 하'자 친아버지의 '친'자만 들어도 이가 부득부득 갈리는 분들, 하나님께 '놈'자를 두려움없이 붙여 부를 수 있는 분들이 안티한농분들임을 제가 어찌 모르겠습니까? 안티한농분들은 알려고도 하지 않고 인정하려고도 하지않으려 하시겠지만 돌나라에서 쫒겨나신 성령께서 그분들과 함께하고 계심을 제가 알았기 때문입니다. 양심에 역사하시는 성령님의 도우심이 없이 우리 인간이 어떻게 사단 악마를 물리치고 의(義)를 위해 생명을 내놓을 수가 있겠습니까? '강'님께서 관심을 갖고계시는 종말에 대한 저의 견해를 '음란하고 잔인한 여호와와 거룩하고 인자한 여호와'(362) 말미에 언급해 놓았습니다. 무종교인이나 이방종교인이 아닌, 하늘이 모세를 통해 일으킨 유대교 교인이 하나님을 십자가에 못박아 죽였습니다. 님의 말씀대로 무종교인보다 십배 아니 천배 만배 악해진 것이지요. 아무리 세상이 악해졌다해도 자기를 낳아주신 자기 어머니 자기 아버지를 그토록 잔인하게 죽이는 이들이 몇이나 될까요? 하물며 하늘 부모님을 죽인 그들을 어찌 짐승보다 못한 악마들이라고 하지 않을 수가 있겠습니까? 까마귀같은 짐승은 늙은 어미까마귀에게 먹이를 물어다 주어 봉양한다고 하는데... ... .

tag : 안식일교회, 댓글들

감사헌금입니다09년 10월 14일

2009-10-14T16:34:10Z

안녕하세요!

어려운 여건 가운데서도 낙담하지 아니하고 의로운 싸움에
젊음을 바치고 있는 님들과의 만남을 우리 모자는 축복으로
여기고 있습니다.

하늘이 님들을 일으키셨다는 확신이 점점 더 저희 모자의
마음에 자라잡아 가고 있습니다.
적은 정성이나마 보태고자 합니다.

어머니와 제가 올해 농사지은 것을 수확한 열매에 대한
감사헌금입니다.
많지않은 액수이지만 의로운 하늘의 일에 쓰여지기를
바라고 있습니다.

저희 모자와 님들이 맡은 몫이 다르기는 하지만 협력해서
하늘이 계획하신 바를 이루게 되리라고 믿고 있습니다.

젊은 시절 제가 겪은 5.18 민주항쟁에 생명을 바친
내 학우들이 생각납니다.
그들과 함께 행동하지는 못했지만 곁에서 지켜보면서
심하게 마음앓이를 했었답니다.

5.18의거의 그들 모습과 님들의 모습이 하나로 겹쳐
떠오르곤 합니다.
부디 부디 어떤 불의에도 굴하지 말아주소서
어떤 유혹에도 흔들림없이 님들의 양심을 지켜주소서.

이천구년 시월 십일일 순창에서 金吉守

위 글은 제가 11일(日) 관리자님중 한 분의 이메일 주소로
저의 주소 (honam6224@hanmail.net)를 통해 보낸 편지입니다.
50만원이 있는 사람에게는 한 잔 술값에 불과하겠지만 어머니와 저에게는
1년간 생활비에 버금가는 액수입니다.

제대로 송금이 되었는지 확인 답신을 받지 못해 애를 태우고 있었습니다.
ATM(현금자동입출금기)을 통해 계좌이체를 처음 해보았거든요.
화요일(13일)에도 아무런 회신이 없어 공중전화로 관리자님께 전화를 했는데
공중전화는 제한되어 있다는 메세지만 들리더군요.

저녁에 집에 돌아와서 집전화로( 저는 핸드폰을 사용할 정도의
여력도 없는 사람입니다.)
관리자님께 연락을 취했는데 어린 소녀가 받더군요.
언니에게 알아보고 연락을 준다고 했습니다.
그리고 나흘째인 오늘(14일) 도서관에 와서 이메일을 열어보니
아래와 같은 답신이 와 있었습니다.

이제야 메일을 보냅니다.
관심가져 주셔서 너무나 감사합니다.
제 신분이 노출되는게 꺼려져서 답장 보내드리는 걸 미뤄왔습니다. 이해해 주셔요^^
어짜피 지금이야 온돌나라 표적이 되서 저주기도 대상이겠지만..
아직도 좀 두려움이 남아 있답니다.
지금 시간이 넉넉지가 않아서 감사하단 말씀외로는 구구절절 말씀드리지 못하겠네요
어려움에 처하게 되면 많이 도와 주셨으면 감사하겠습니다.

메일을 읽고 울컥해서 공개석상에 염치 무릅쓰고 제 편지를 올립니다.
두려움가운데서, 어려운 재정 상태 가운데서 싸이트도 운영하기에 벅찬 관리자 분들에게 너무 많은 짐을 지워서 실망하고 낙담하게하는
"그리고 운영자분들... 분명 전화 받으셨을텐데.. 왜 아무런 진전소식이 없나요????????????
그냥 명목뿐인 이싸이트.. 무엇때문에 존재하는지도 모르겠는......
걍 없애는게 낫지 않을까요????????????
운영자~님들
꿀~먹은 벙어리마냥 침묵하지말고... 애기좀해보소... 설마.. 개들~하고 입맞춘건 아니겠지??? 요즘 조용한게???"
이같은 글들은 제 삼자인 제가 보기에도 너무 심한 글이라 여겨집니다.

얼마나 심한 타격을 받았으면 순수한 의도로 보낸 헌금마져도 의심하며
자신의 신분이 노출될까봐 받았다는 답장을 사흘간이나 고민하며 미루어 왔겠습니까?
'한농이 이 사람을 통해 어떤 작전(?)을 펼치려 하는 것 아닐까' 저라도 그 분들의
입장에 처하면 당연히 이런 의심을 품었겠지요.

99년 몸뚱아리만 달랑 하나 가지고 한농에서 나왔기에 탈한농인들의 아픔을 조금이나마
겪어 알고 있습니다.
그 당시의 제 모습이 얼마나 위태롭게 보였으면 벌써 전에 마친 예비군 중대장님이 찾아와 다른 맘 먹지 말고(자살하지 말고) 꿋꿋하게 살라고 하셨겠습니까?
사회에 나와 몇년간은 공공근로에 나가 일함으로 생계를 유지했었습니다.

피해를 입은 여성분들이 주축이 되어 있는 용기, 없는 용기 다짜내어 두려움가운데서도
당당하게 거대한 법인체와 맞서고 있음으로 우리는 아무런 신변의 위협을 느끼지않고
울분을 터트려왔고 할 소리 못할 소리 다 익명으로 해대왔지 않습니까?
그러니 위로와 도움은 못 줄 망정 운영자분들의 가슴에 못질은 하지 않는 게
최소한의 예의 아니겠습니까?
mugue

tag : 헌금

창기십자가09년 10월 13일

2009-10-13T17:20:29Z

창기십자가는 사단악마의 십자가입니다.
마왕루시퍼가 박교주에게 지운 십자가입니다.
적그리스도의 십자가입니다.

창기십자가는 모조품 십자가입니다.
생명과십자가가 아닌 선악과십자가입니다.
사이비 예수 사이비 여호와가 박교주를 섹스중독자로
타락시키기위해 만들어 주사놓은 마약입니다

창기십자가는 가장 죄질이 나쁜 '거짓 믿음으로 말이암은 의' 교리입니다.
하늘이 입혀주시는 십계예복이 아닌 악마의 혼인잔치 예복입니다.
사단의 신부 박교주가 지금 입고 있는 마법십계왕복입니다.

창기십자가는 희생이 아닙니다. 진정한 사랑 또한 아닙니다.
박교주가 자신이 저지른 간음죄를 감추려는 도구일 뿐입니다.
악마의 은총(?)을 받고있다는 확실한 증거입니다.

우리가 지고 가야할 십자가는 예수님이 지신 바로 그 십자가입니다.
'나의 멍에를 메고 내게 배우라"하신 말씀 속의 그 멍에입니다.
'내 멍에는 쉽고 내 짐은 가벼움이라"하신 말씀 속의 그 짐입니다.

하늘은 우리에게 결코 다른 십자가를 지우지 않습니다.
느껴지지 않을 정도로 가벼운 짐이요
지기에 어떠한 어려움도 없는 멍에가 예수님의 십자가입니다.
하늘이 마련하실 수 있는 가장 큰 선물이기에 그렇습니다.

하늘의 신령한 축복이 몽땅 예수님의 십자가 안에 담겨있습니다.
하늘의 비밀한 지혜가 예수님의 십자가에 계시되어 있습니다.
예수그리스도의 십자가는 죽은 자를 살리시는 하늘의 거룩한 능력이
불같이 타오르는 제단입니다.

예수님의 죽음(무덤)은 하늘이 나에게 주신 선물입니다.
예수님의 부활도 하늘로부터 내가 받은 축복입니다.
예수님의 승천 역시 나에게 주신 하늘의 값진 선물입니다.
예수님의 보좌 또한 내가 거져받은 하늘의 소중한 은혜입니다.

예수님의 십자가의 죽음은 나의 죽음이요(갈2:20)
예수님의 부활도 나의 부활이요
예수님의 승천 또한 나의 승천이요
예수님의 보좌는 마찬가지로 나의 보좌입니다.
이 모든 것들이 하늘이 우리에게 베풀어 주신 최고로 귀한 은혜입니다.
바로 우리가 져야할 하늘의 멍에요 그리스도의 십자가요
내가 지고가는 십자가입니다.

십자가를 이천년전의 예수님만이 지고 죽으신 희생으로 가르치고 믿고있는 까닭에
기독교회가 살았다는 이름만 가졌지 죽은 교회들이 되었습니다.
그런 까닭에 창기십자가와 같은 역겹고 구역질나고 토해낼 수 밖에 없는 기괴하고 요상하고
더럽고 음란하기 그지없는 십자가까지 등장한 것입니다.

이천년전 예수님이 지신 바로 그 십자가가 오늘의 내가 지고가야할 멍에로, 내가 받아 누려야할
하늘의 지극한 은혜로 깨달아질 때 비로소 기독교인의 신앙이 살아있는 신앙이 될 것입니다.

100%하늘의 희생으로 하늘이 우리에게 메워주시고자 하는 축복의 멍에
그 예수님의 십자가만이 참도요 참복음입니다.
진짜 친아버지 친아들의 복음입니다.

이천구년 시월 십삼일 새벽 mugue

tag : 멍에