국립중앙박물관

[당첨자 발표] 테마전 '초원의 대제국, 흉노' 퀴즈 이벤트

2013-05-21T09:51:55Z

<초원의 대제국, 흉노> 퀴즈 이벤트

당첨자 발표

안녕하세요, 국립중앙박물관입니다.

<초원의 대제국, 흉노> 퀴즈 이벤트에 참여해주신 여러분께 진심으로 감사드리며,

퀴즈 정답과 당첨자를 다음과 같이 발표합니다.

1번 흉노

2번 마차

3번 말

4번 기마전법

5번 옥벽

당첨자 20분
다솜이	소채	수현	아드리언	찐
딸깍	코쿤	아	과학천재님	복숭아
김나영	백미	주하연	hunayuna	redoranges
삶랑이	end	kaori	i am 고운ㅋ	가리비

<네이버, 다음 블로그 응모자를 통합하여 당첨자를 선정하였습니다. 중복닉네임은 없습니다>

진심으로 축하드립니다. 짝짝짝!!

본명/주소/우편번호/연락처를 기입해주지 않으신 분들은

아래 비밀댓글로 5월 24일까지 남겨주시기 바랍니다.

24일까지 연락처를 남기지 않으신 분들의 당첨은 자동취소됨을 알려드립니다.

이벤트에 참여해주신 분들께 다시한번 진심으로 감사드립니다.

다음 이벤트를 기대해 주세요~

테마전 초원의 대제국 흉노 퀴즈 이벤트

2013-05-03T15:57:26Z

안녕하세요~ 국립중앙박물관입니다~!

현재 국립중앙박물관에서는 테마전<초원의 대제국, 흉노>가 2013. 4. 30. ~ 2013. 6.19.까지 전시되고 있습니다. 이번 테마전은 그동안 국내에는 잘 알려지지 않았던 흉노 대형 무덤의 구조와 특징을 구체적으로 소개하고 있는데요. 국립중앙박물관에서는 이번에 전시를 기념하여 퀴즈 이벤트를 준비하였습니다.

아래의 다섯 문제를 모두 정확하게 맞춰주신 행운의 20분에게는 <황금보검의 비밀> 도서를 드립니다.

「황금 보검의 비밀」, 이종호 지음

응모 기간 : 5월 3일 ~ 5월 20일 24:00까지
응모 방법 : 퀴즈 정답을 비밀 댓글로 달기
당첨 방법 : 추첨을 통하여 20명 선정
당첨자 발표 : 5월 21일

이번 퀴즈 이벤트는 국립중앙박물관 네이버와 다음 블로그에서 동시에 진행되고 있습니다. 응모는 두 블로그 중 한 곳에만 응모해 주세요~! (중복 응모 시 당첨자에서 제외됩니다~ 아셨죠!?)

정답은 꼭 비밀댓글로 달아주셔야 합니다~! 또한, 비밀댓글로 정답을 적어주실 때 혹시라도 당첨이 되었을 시 상품을 수령하실 분 성함과 주소, 연락처를 함께 남겨주세요~!(간혹 당첨 공지를 못보셨는지 수령주소를 안알려주시는 분들이 계시더라고요~

자자 그럼 지금부터 문제 나갑니다~!!

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1. 기원전 3세기 말부터 수백 년간 몽골 고원을 중심으로 활동한 유목민 집단이자 그들이 세운 국가를 일컫는 말로, 이들은 진한 제국과 어깨를 나란히 하며 문화 전달의 기수 역할을 하였습니다. 무엇일까요?

2. 당시 사회적 지위를 상징하는 이것의 바퀴살로, 주변에서 햇빛가리개의 살 꼭지가 함께 출토되었습니다. 이것의 명칭은 무엇일까요?

3. 흉노 무덤의 특징 중 하나는 동물뼈가 많이 출토되는 것인데 말, 소, 양, 염소, 낙타의 비율이 높습니다. 이번 전시에서는 이 동물의 머리뼈를 확인할 수 있습니다. 이 동물은 무엇일까요?

4. 역사 기록에 묘사된 흉노 군대는 이 전법으로 전차와 보병을 주제로 하는 기왕의 중국 전법에 커다란 충격을 주었고, 그 결과 동아시아의 전투 방식을 크게 변화시켰습니다. 이 전법은 무엇일까요?

○○전법

5. 신분의 상징, 신에게 바치는 공헌품, 장송구로 오랫동안 사용된 이것은 죽은 이를 수호하는 용도로 시신에 밀착시켜 부장하는 경우가 많았습니다. 이것은 무엇일까요? (그림을 참고해 주세요)

정답이 뭘까요~?

tag : 이벤트, 전시, 국립중앙박물관, 특별전, 테마전

국립중앙박물관 어린이 도시락 공간 마련

2013-05-01T17:14:14Z

국립중앙박물관 어린이 도시락 공간 마련
「도란도란 도시락 쉼터」, 5월 3일부터 이용가능

국립중앙박물관은 박물관을 찾아오는 단체 및 가족 관람객의 편의를 위해 도시락 공간 “도란도란 도시락 쉼터”를 새롭게 마련하여 5월 3일 문을 엽니다.

이번에 문을 여는“도란도란 도시락 쉼터”(72명 수용, 82제곱미터)는 어린이와 가족 관람객을 위한 공간으로 꾸몄으며, 국립중앙박물관 어린이박물관 입구에 위치하여 가족 관람객들의 접근이 용이하도록 배려하였습니다.

또한 이 공간은 2012년 9월 10일 한 초등학생이‘도시락 먹을 곳을 만들어 주세요’라는 내용의 편지를 국립중앙박물관장에게 보낸 것에 대한 화답이기도 합니다. 이번 기회로 날씨에 관계없이 관람객들이 준비해온 도시락을 편안하게 먹을 수 있게 되었습니다.“도란도란 도시락 쉼터”는 박물관이 개관하는 시간(9~18시) 동안 자유롭게 이용할 수 있습니다.

국립중앙박물관은 이번에 새롭게 마련한 도시락 공간과 2012년 10월부터 운영하고 있는 공간(약 140명 수용, 254제곱미터, 박물관 1층 제3실기실)을 통해 200명 이상이 한꺼번에 도시락을 먹을수 있는 공간을 갖추게 됐습니다.

국립중앙박물관은 박물관이 전통 역사와 문화를 즐기는 공간인 동시에 도시락 공간“도란도란 도시락 쉼터”를 통해서 휴식도 취하고 교사와 친구들, 가족(세대)이 한자리에 모여서 이야기를 나누는 소통의 공간이 되기를 기대합니다.

tag : 쉼터, 도시락, 식당, 휴식공간, 국립중앙박물관, 어린이박물관

테마전 '초원의 대제국, 흉노' - 몽골 발굴조사 성과전

2013-05-01T16:51:08Z

테마전 '초원의 대제국, 흉노'

몽골 발굴조사 성과전

중근세관 테마전시실

4. 30.(화) ~ 6. 19.(수)

국립중앙박물관은 4월 30일 화요일부터 테마전 “초원의 대제국, 흉노 – 몽골 발굴조사 성과전”을 개최합니다. 이번 테마전의 주된 내용은 국립중앙박물관이 1997년부터 진행한 한-몽 공동 학술조사의 성과 중 2010년과 2011년에 조사한 도르릭 나르스 T1호 무덤과 주변 배장묘의 조사 성과 내용입니다.

도르릭 나르스 유적은 몽골의 수도 울란바토르에서 동북쪽으로 약 450km 떨어진 곳에 위치하는데, 국립중앙박물관의 정밀 조사를 통해 약 280기의 흉노 무덤이 확인되었습니다. 이 중 T1호 무덤은 무덤길[墓道]이 있는 네모난 무덤인데, 무덤길을 포함한 길이가 총 55.5m로 지금까지 몽골에서 발굴된 흉노 무덤 중에서 대형급에 해당합니다.

지하 15m 아래에서 이중의 나무덧널(목곽)과 나무널(목관)이 조사되었는데, 비록 도굴되었지만 나무덧널과 나무널 주변에서 많은 유물이 출토되었습니다. 특히 나무덧널(목곽)의 상부에는 햇살가리개가 달린 마차가 놓여 있었고, 나무덧널 내부에서도 마차를 끄는 말에 사용하는 많은 말갖춤이 출토되었습니다. 또 금으로 장식된 목관이 발견되었으며, 비록 깨어졌지만 대형 옥벽도 3점이나 출토되었습니다. T1호 주변에는 총 11기의 배장묘가 조사되었는데, 생전에 T1호 무덤 주인공과 깊은 관계를 가졌던 인물로 추정됩니다.

전시는 이러한 발굴 성과를 토대로 크게 흉노를 소개하는 도입부와 발굴한 대형 무덤 T1호를 소개하는 부분, 흉노 무덤의 특징을 소개하는 3개의 부분으로 나눠져 있습니다. 도입부에서는 역사 기록에 나타난 흉노, 몽골 내 흉노 유적, 그리고 이번 전시 대상인 도르릭 나르스 유적을 자세히 소개하고 있습니다.

이번 전시는 그 동안 국내에는 잘 알려지지 않았던 흉노 대형 무덤의 구조와 특징을 구체적으로 소개하며, 북방 문화와 우리 문화와의 관련성을 알아보는 자리가 될 것입니다.

한편, 이번 전시와 관련하여 국립중앙박물관은 국립중앙박물관회와 공동으로 5월 11일부터 19일까지 문화행사를 마련했습니다. 상설전시관 으뜸홀에서 해설이 있는 몽골 전통 음악을 공연하며, 박물관 외부 공간에서는 몽골 전통 가옥인 게르 체험도 할 수 있습니다. 또한, 주말을 이용해 일반인과 몽골다문화가족을 대상으로 몽골국립박물관장을 초청해 특강을 할 예정입니다.

도르릭 나르스 T1호 무덤

금 장식 목관

무덤 출토 옥벽

흉노 무덤 출토 장신구

흉노 무덤 출토 금속용기

tag : 전시, 국립중앙박물관, 흉노, 테마전, 북방문화, 몽골수도, 도르릭나르스, 덧널무덤

이야기가 있는 전시해설 - "스마트 큐레이터"

2013-05-01T15:44:27Z

이야기가 있는 전시해설 - "스마트 큐레이터"

스마트 큐레이터? 큐레이터인데 스마트한 큐레이터? 처음엔 갸우뚱 할지도 모르겠습니다. 국립중앙박물관에서는 전자기기가 끊임없이 발전하는 시대의 변화에 맞추어 태블릿 PC를 이용한 전시해설을 여러분께 제공합니다.

이야기가 있는 전시해설 "스마트 큐레이터"는 기존의 구술 형식의 전시해설과 달리 태블릿 PC를 추가로 이용하기 때문에 관람객의 흥미를 불러일으키고 관람객의 취향에 따라 주제를 골라 관람할 수 있는 맞춤형 서비스입니다. 토요일을 제외한 평일(화~금)과 일요일에는 주제가 정해져 있지 않기 때문에 관람객들이 원하는 주제를 선택하여 관람 할 수 있습니다. 반면 토요일은 주제가 정해져 있습니다. 주제는 국립중앙박물관 홈페이지에서 확인 가능합니다.

프로그램의 운영시간은 평일(화~금)과 일요일은 오후 1시 30분부터 2시30분까지입니다. 현장접수로 진행되며 선착순 10팀(1팀당 2명)이내로 제한됩니다. 토요일은 국립중앙박물관 홈페이지를 통해 인터넷 접수를 받습니다. 토요일 프로그램의 운영시간은 오전 10시~11시와 오후 4시~5시까지 입니다. 특히 토요일의 스마트 큐레이터 프로그램은 인기가 많기 때문에 빠른 접수가 필요합니다.

(국립중앙박물관스마트큐레이터(토요일)신청사이트: http://www.museum.go.kr/program/education/educationDetail.jsp?educationGroupID=12&menuID=001003005003&educationID=703519 )

스마트 큐레이터 프로그램의 주제는 총 10가지로 이루어져 있습니다. 주제는 그간 박물관을 방문했던 관람객들의 직업, 연령, 관심주제, 호응도를 반영하였고 영어권, 일본어권, 중국어권 국가들까지 고려하여 주제를 선정하였습니다.

1. 관장님이 추천한 우리 관 명품
2. 금속, 청동검에서 철불까지
3. 조선시대 관료의 길
4. 미술품 속에 담겨진 숨은 이야기
5. 朝鮮の国王 (조선의 국왕) - 일본어, 한국어 해설
6. 한국세계문화유산 -중국어, 한국어 해설
7. The story of Buddha- 영어, 한국어 해설
8. World Heritage of Korea-영어, 한국어 해설
9. Director`s Choices-영어, 한국어 해설
10.Working with clay -영어, 한국어 해설

장소는 국립중앙박물관 상설전시관 으뜸홀에서 현장접수와 함께 진행됩니다. 참가비는 무료입니다.

직접 스마트 큐레이터 프로그램을 체험해 보았습니다. 제가 방문했을 때에는 The story of Buddha 이었습니다. 이렇게 태블릿 PC를 나눠주십니다. 태블릿 PC는 소중한 국가물품이기 때문에 목걸이 줄을 꼭 목에 매달아 사용합니다.

전시해설 선생님께서 태블릿 PC를 이용하여 관람객들에게 설명해주시고 계십니다. 태블릿PC를 클릭하면서 해설을 들으니 머리에 쏙쏙 잘 들어오네요. 프로그램 구성이 지루하게 글만 쓰인 것이 아니라 그림을 클릭해서 유물을 더욱 자세하게 본다거나 천흥사 종의 종소리를 PC를 이용하여 들을 수 있기 때문에 흥미가 배가 됩니다.

부처라는 테마에 맞춰 3층 불교조각실을 둘러보았습니다. 저는 비로자나불이 가장 기억에 남네요. 부처님의 온화한 미소가 모든 걱정을 날려버릴 것 같습니다.

국립중앙박물관 블로그 기자 한예림

tag : 국립중앙박물관, 스토리텔링, 전시해설, 태블릿PC, 스마트큐레이터

청동기시대 사람들의 삶의 도화지 - 농경문 청동기

2013-04-30T10:14:10Z

청동기시대 사람들의 삶의 도화지 - 농경문 청동기

국립중앙박물관 '청동기실'에 전시된 유물들 중 가장 중요한 것을 하나 꼽자면 바로 '농경문 청동기(農耕文靑銅器)'라 할 수 있겠습니다. 말 그대로 '농사를 짓고 밭을 가는 사람 무늬가 새겨진 청동기'인 이 유물은, 어디서 출토되었는지는 알려지지 않은 채 1969년 국립중앙박물관이 대전 고물상으로부터 당시 가격 28,000 원에 구입한 것입니다.

집 같기도 하고 방패 같기도 한 이 유물은 그 생김새만이 좀 특이했을 뿐, 크기도 작고 아래쪽 일부도 파손된 상태였기 때문에 처음에는 큰 관심을 끌지 못했습니다. 그러다가 당시 국립중앙박물관 고고과에서 근무하고 있었던 한병삼 씨에 의해 이 청동기에 어렴풋이 그림이 새겨져 있다는 사실이 발견되고는, 한 달 여 동안 표면의 녹을 벗겨내는 작업을 한 끝에 드디어 그 무늬가 완연히 드러나게 되었죠. 청동기에 그림을 새겼다는 것 자체만으로도 특이한데, 그 그림의 대상이 농사와 관련한 것들이었으니 당시 학계는 곧 흥분의 도가니에 빠지게 됩니다.

이번 글에서는 농경문 청동기에 새겨진 무늬들에 대해 간략히 다뤄보겠습니다.

1. 농사와 관련한 것들 - 밭 가는 사람, 밭, 토기

농경문 청동기의 뒷면 우측을 보시면, 밭을 갈고 있는 사람 두 명이 보입니다. 위쪽에 있는 사람은 따비로 밭을 갈고 있고, 아래쪽에 있는 사람은 괭이질을 하고 있네요. 그리고 이 사람들의 왼쪽에는 가로선들이 그어져 있는 네모난 무늬가 새겨져 있는데, 이는 밭을 표현한 것입니다. 파손된 부분 바로 위에는 격자무늬가 새겨진 토기와, 이 토기에 무언가를 담는 듯한 행동을 취하고 있는 사람의 모습이 보이네요. 마치 평화로운 농촌의 일상을 이 청동기에 그대로 옮겨 놓은 듯합니다. 2천여 년 전의 사람들이 농사짓는 모습을 바로 눈앞에서 보는 듯한 생생한 현장감도 느껴지고 말이죠.

그렇다면 이 청동기에 새겨진 그림들이 그저 당시 사람들의 상상화에 불과한 것 아니냐는 의문이 들 수도 있지 않을까요? 하지만 놀랍게도, 농경문 청동기에 표현된 그림들 상당수가 물적 증거를 가지고 있습니다. 광주 신창동 유적에서는 따비의 실물이 출토되었고, 진주 대평리 유적에서는 청동기시대의 밭이 발굴되었으니까요. 또한 청동기시대 유적들 곳곳에서는 탄화된 곡식이 발견되고 있기에, 우리는 청동기시대 사람들이 실제로도 농사를 짓고 살았다는 사실을 믿어도 좋다고 말할 수 있겠습니다.

2. 새

농경문 청동기의 앞면에는 새가 새겨져 있습니다. 나뭇가지 위에 앉아 있는 새의 모습은 지금도 농촌 마을에서 심심찮게 볼 수 있는 솟대를 연상케 하네요. 선사시대 사람들은 새에 다양한 의미를 부여했습니다. 그중 농사와 관련해서는, 새가 하늘의 곡식을 물어다가 땅의 인간들에게 전달해 준다고 믿었죠. 즉 선사시대 사람들은 새를 '풍요를 가져다주는 존재'로 인식했던 겁니다. 그래서 그 시대 사람들은 풍요를 기원하는 제사 때 사용하는 의례용 물건에 새를 새겨놓는다거나, 혹은 곡식을 담는 토기를 새 모양으로 만들기도 했죠.

사후 세계에 있어서도 새는 중요한 존재로 대접받았습니다. 선사시대 사람들은 새가 죽은 이의 영혼을 하늘로 인도해 준다고도 믿었던 거죠. 그 당시 축조된 무덤이나 관 안에 새 모양 토기들이 발견되는 것도 바로 이러한 이유 때문입니다. 이처럼 하늘과 땅을 연결해 주는 매개체로서의 새에 대한 신앙을 '조령신앙'이라고 부릅니다.

3. 용도는 무엇이었을까?

농경문 청동기를 보노라면, 이게 도대체 무엇에 쓰던 물건이었는지 종잡을 수 없을 것입니다. 그냥 단순한 장신구 같아 보이기도 하고, 고리가 달려 있는 걸로 봐서 문고리 같아 보이기도 하고 말이죠. 결론부터 말씀드리자면, 농경문 청동기는 풍요를 기원하는 제사 때 사용한 의례용 물건이었을 가능성이 가장 높습니다. 농경문 청동기의 윗부분에는 네모난 구멍 6개가 뚫려 있는데, 바로 저 구멍들로 실을 통과시킨 뒤 이를 제사장의 허리춤 같은 곳에 매달았다는 얘기죠. 농사짓는 모습이 새겨진 농경문 청동기를 매단 채 풍요를 기원하는 제사를 지내는 제사장의 모습이 떠오르지 않으세요?

농경문 청동기 뒷면에 그려져 있는 '따비로 밭은 가는 사람'을 자세히 보시면 성기가 크게 튀어나와 있음을 확인할 수 있습니다. 즉 남자가 벌거벗은 채 밭을 가는 모습이라는 얘기죠. 왜 농경문 청동기에 벌거벗은 사람을 새겨 놓았는지에 대해 아직 완전히 밝혀지지는 않았지만, 조선 중기의 문인 유희춘의 저서 '미암선생집'에는 이 의문을 해결할 실마리로 보이는 내용이 적혀 있습니다. 이 책에서 유희춘은 함경도 및 평안도 주민들이 매년 입춘 아침에 벌거벗은 채 그해 풍년을 기원하는 풍습인 '나경(裸耕)'을 소개하면서, 이런 야만적인 풍속은 속히 없애야 한다고 주장했죠. 물론 청동기시대와 조선시대 간에는 엄청난 시대적 간극이 있기는 하지만, '나경'이란 풍습이 있었음을 고려해 볼 때 농경문 청동기에 벌거벗은 사람을 새겨 놓은 이유도 바로 풍요를 기원하는 데 있지 않았을까 하는 추측을 하게끔 합니다.

다른 청동기 유물들과 비교해 볼 때 농경문 청동기의 크기는 상대적으로 매우 작은 축에 속하지만, 이 유물의 의의는 자못 깊습니다. 과거 한반도에 살았던 청동기시대 사람들이 농사를 짓고 살았다는 증거를 제시해 준 이 농경문 청동기는, 청소년들의 역사 교과서에도 실려 있을 만큼 그 중요성을 인정받고 있죠. 일부가 훼손된 채 크기도 작아서 겉으로는 볼품없어 보이지만, 한반도의 역사에서 차지하는 이 유물의 비중을 생각해 본다면 농경문 청동기는 국립중앙박물관에서 꼭 봐야 할 유물들 중 하나로 손꼽힐 만합니다.

국립중앙박물관 블로그 기자 한대일

tag : 농사, 국립중앙박물관, 선사시대, 청동기시대, 농경문청동기, 풍요기원제사, 유희춘미암선생집

2013년 토요문화 한마당 - 박물관에서 멋진 공연을 무료로 즐기세요

2013-04-26T16:28:26Z

2013년 토요문화 한마당
박물관에서 멋진 공연을 무료로 즐기세요

ㅇ일    시: 2013년 토요문화한마당 2013.5.4. 14:00, / 5.17, 5.18 15:00
ㅇ장    소: 국립중앙박물관 대강당 및 열린마당
ㅇ공연내용:
    - 5. 4 : 서울 스프링 실내악 축제 (대강당 오후2시)
    - 5.17 : 최상철 현대무용단, 라스트 포원(비보이), 노리안 마로(전통연희),
    - 5.18 : 앙상블 더늠, 극단 몸꼴(서커스) K-Tigers(태권도)

‘2013 토요문화한마당’ 공연인 서울 스프링 실내악 축제 5월 4일(토) 오후 2시 대강당, 박물관 주간(Museum Week)기념으로는 5월 17일, 18일 오후 3시에 열린마당에서 무료 공연이 개최됩니다. 2013년 새봄을 맞이하여 국립중앙박물관 대강당 및 열린마당에서 열리는 이번 공연은 클래식과 전통, 현대무용, 비보이, 서커스, 태권도를 모두 한자리에서 만나 볼 수 있는 기회입니다.

5월4일 공연에는 2013 SSF 프린지 페스티발 행사로서 나무챔버오케스트라의 열정과 감동의 연주를 만나볼 수 있으며, 5월17일, 18일 양일간의 ‘세계박물관 의 날’ 기념으로 진행되는 박물관 주간 기념공연은 최상철 현대무용단, 라스트 포원(비보이), 노리안 마로(전통연희), 앙상블 더늠(전통연희), 극단 몸꼴(서커스), K-타이거즈(태권도 퍼포먼스) 등 전통과 현대가 어우러진 무대가 펼쳐집니다.

토요일 가족과 연인, 친구와 함께 박물관에서 전시와 공연 등 다양한 문화행사를 즐기고 추억을 만들어 보세요~!

아티스트 Profile 5월 4일(토) 공연

나무챔버 오케스트라(Namuchamber)

나무챔버는 2003년 창단하여 열정과 감동의 연주를 만드는 보기 드문 전문연주단체이다. 2009년 6월 안산 'S' project 공모에 당선된 유일한 클래식 앙상블팀이기도 하며 포항공대 초청연주를 비롯하여 그해 8월에 서울프린지페스티벌에 참가하여 “acoustic과 인간을 향한 따뜻한 소리를 전해준 나무챔버오케스트라의 공연은 귀중하다. 그리고 나무챔버의 앙상블이 실로 경이롭다”는 극찬을 받은 바 있다. 2009년부터 해마다 통영국제음악제 프린지페스티벌, 서울프린지페스티벌, 전주세계소리축제와 젊은이들의 축제인 ‘HanPac' 마로니에 여름 음악축제 등에 참가하여 청중의 열광적인 반응을 받았다. 그리고 2011년에는 통영국제음악제 프린지페스티벌에 참가하여 영예의 그랑프리를 수상, 작년 2012통영국제음악제의 프린지페스티벌에 초청받아 연주하였다. 2011년 5월부터 부천시민을 위한 매달 네 번째 주 월요일 저녁8시 “DesserTree8" 콘서트를 부천에서 공연 중이며 기획프로그램인 탈음악회장을 표방한 찾아가는 기업문화 콘서트를 하고 있다.

세계박물관의 날 기념 축제

아티스트 Profile 5.17(금)

최상철 현대무용단 Choe Contemporary Dance Company
최상철 현대무용단은 일찍이 멀티미디어와 인간의 몸을 매개로 하는 춤의 접목을 시도해왔다.
미디어아트와의 접목을 누구보다 먼저 시작했던 안무가는 영화감독 박철수, 피아니스트 임동창과 협업해 만들었던 <까망천사>로 “영상작업에 있어 진일보한 모습을 보여주었다”고 평가 받으며 춤 비평가 상을 수상한 바 있다. 국제현대무용제(MODAFE) 프로그래머로도 다년간 활동하고 있는 최상철은 국제적인 무용동향을 발 빠르게 포착해 국내에 소개하고 있으며 중앙대학교 무용과 교수로 후학 양성에도 노력을 기울이고 있다.
안무가로서 “직설적인 표현으로 때로는 관객을 당황하게 만든다”는 평을 얻기도 하지만 동시에 “도발적이면서 감성을 보여주기 때문에 단정하며 동시에 느낌 있는 안무가”로 통한다. 2010년 초연한 <논쟁>으로 이스라엘 수잔델랄센터 초청공연, 세계적인 공연예술 마켓 Cinars 2012한국무용단 최초 공식프로그램 선정 및 공연으로 “최고작품”으로 격찬 받았다. 2013년에는 Attakkalari India Biennale 초청공연을 마쳤으며 2014년 유럽투어를 협의 중이다.

라스트포 원 Last for One

라스트포원은 2005년 비보이 월드컵이라 불리는 독일 배틀오브더이어 우승으로 한국 비보이를 세계에 알리게 한 대한민국 대표적인 비보이크루다. 국정홍보 동영상 <다이나믹 코리아>의 대표모델 활동과 함께 가야금과 비보잉을 접목시킨 <캐논 퍼포먼스>로 비보이 문화를 대중화시킨 주역으로 유튜브 조회건수를 1,000만건 이상 기록한 바 있다. 2007년 극장형 공연인 댄스 뮤지컬 <스핀 오디세이>로 뉴욕타임즈로부터 극찬 받았으며,2008년 이후 비보잉 갈라쇼 <원 드림>과 국악 퓨전 퍼포먼스<Soul Beat>로 국내외에서 활발하게 활동했다. 유럽, 미국, 중국, 아프리카 등 20개국 이상에서 초청 공연을 가진 바 있으며 17대 대통령 취임식, World Cup, Euro 2008, 미국. 유럽 힙합 페스티벌 등에서 공연했다. 가야금, 사물놀이, 타악, 관현악과의 협연 등 크로스 오버 공연의 선두 주자로 화려하고 절도 있는 단체 퍼포먼스, 때로는 주제와 의미를 담은 개인 퍼포먼스 등 다양한 공연 레퍼토리를 구성하여 대한민국 문화코드를 리드한다고 인정받는다. 영화, 화보, 드라마, 국제 스포츠 및 문화행사, 국가간 우호행사 등 다양한 영역에서 폭넓게 활동하고 있다.

노리안마로 Norian Maro

최근 호주 시드니 음력설 축제(CNY Festival)에서 “문화강국 한국, 시드니 음력설축제에서 대활약”이라는 제하 현지 및 국내 매체로부터 주목 받으며 공연 마지막을 장식한 노리안마로는 제주도를 근거로 활동하는 전통공연단체다. 채상소고춤 김운태 명인과도 오랜 기간 함께 작업했으며 제주민속촌에서는 다년간 상설공연을 하고 있다. 교방춤의 박경랑 명인도 이들과 수 차례 협연한 바 있다. 다양한 지역 출신 단원들은 소리, 춤, 악기 모두에 능통하며 공연저널리즘 서울포럼(독일, 영국, 프랑스, 스페인, 이스라엘, 호주,중국, 일본 등을 비롯해 각국 기자들이 일정기간 방한해 공연예술 현황에 관해 토론하고 한국문화를 체험하는 프로그램) 참가언론인들 예술체험 프로그램 운영, 한-일 중학생 교류 전통문화체험 프로그램 운영등 국제문화교류 활동에도 적극적으로 앞장서고 있다.

노리안마로 & 라스트 포원

사물반주와 비보이가 어우러져 개인 연주가 및 무용수가 배틀형식으로 장기를 겨루는 무대 구성

아티스트 Profile 5월 18일(토) 공연

앙상블 더늠
Ensemble Deuneum

“더늠”이란 판소리의 전문용어에서 어원을 따 온 것으로 판소리의 유파에 따라 전승, 계승되어 오는 특징적인 대목이나 음악스타일을 일컫는 말이다. 전통예술(판소리, 무용, 민요, 전통연희, 단막창극,시나위)을 바탕으로 동, 서양의 다양한 장르 음악 또는 뮤지션들과 크로스오버 음악을 공연하고 있다.최근 방송 <나는 가수다> 협연 연주자로 출연했으며 한민족 공동체 연길시 방문 축하공연, 한민족민요대회 축하공연 (중국 연변 연길 대극장), 난장 인 파리 (프랑스 파리 태양극단), 참가, 코리아비트스트림 지방순회 공연, 뮤지컬 “이(爾) 음악구성 및 국악편곡을 비롯해 노리안마로의 호주공연에도 참가했다.

대표 박종호는 전라북도 지정 무형문화재2호 판소리 중고재 전수조교이며 중요무형문화재 제5호판소리적벽가 기능보유자 박봉술 선생의 조카이자 故박복남 선생의 자제로 소리뿐만 아니라, 판소리고법, 사물놀이, 무속음악 등 우리 음악 전반에 걸친 두각을 나타내고 있는 소리꾼 및 연주자로 전국 경연대회등에서 성악부 대상, 사물놀이부대상, 명고부 대상을 수상했으며 새울림 청소년 예술단의 일원으로 프랑스 순회공연을 했고 김덕수의 투어프로젝트에도 지속적으로 참가하고 있다. 유럽, 남미, 아시아권을 망라해 각국에서 다양한 행사에 참가했고 올 4월 싱가포르 Sacred Festival에 교방춤 명인 박경랑 선생과 함께 초청공연, 브레시트 무용단과 함께 8월 브라질, 10월 우르과이 축제 초청공연에 참가할 예정이다.

K타이거즈
태권도 팀으로는 처음 세종문화회관 단독공연을 가진바 있는 K-Tigers는 부산국제영화제 축하공연, 월드컵 축하공연, 정상 및 각료회담, 외교행사, 수교행사, 문화행사, 월드 스포트 이벤트 축하공연 등을 통해 전 세계에 태권도를 알려왔으며 헐리우드 영화출연뿐 아니라 방송프로그램에도 자주 소개되었다.1990년 창단한 K타이거즈는 딱딱하고 단조로운 시범이 아닌 태권도의 정통성과 대중성이 조화를 이룬 공연으로, 품새를 기초로 한 정확한 태권도 동작과 태권도 발차기가 음악과 어우러진 다양하고 독창적인작품으로 태권도를 넌버벌 퍼포먼스로 공연예술화 하는데 선도적인 역할을 하고 있다. 또한 비보이, 국악, 사물놀이 등의 다양한 컨텐츠와 접목해 종합예술형식의 레퍼토리를 개발하고 있다. 최근 ‘경희궁’ ‘신임사화’ ‘태권몽키’ ‘드림’ 등 정기공연을 하였고 ‘K tigers Live Show’라는 이름으로 국내외 순회공연을 하고 있다. 또한 태권도를 소재로 영화산업에도 진출하여 ‘옹박’의 핀카엡감독과 ‘THE KICK’을 제작, 세계 40개국에서 개봉했다.

극단 몸꼴 Theatre Momggol

바퀴 The Wheel
몸꼴은 한국거리예술센터 운영위원 및 춘천마임축제 부예술감독인윤종현을 대표로 2002년 설립해 한국예술종합학교 연극원 출신단원들을 주축으로 제작한 <리어카, 뒤집어지다>로 주목 받기시작했다. 이후 작품제작뿐만 아니라 춘천마임축제, 안산 국제거리극 축제, CJ아지트와 같은 국내 거리극 및 서울국제공연예술제와 같은 축제는 물론 각종 행사 연출과 기획으로도 활동영역을 넓혀왔다. 홍콩 프린지 페스티벌과는 매우 긴밀하게 협력하고 있으며 네덜란드 극단과의 공동제작에도 참여했다. 프랑스 빌위르반 엥비드 축제, 스페인 피라 카레가 축제,모 로코 아왈나르 축제 등으로부터 초청받아 공연했으며<오르페우스> <돈키오테>, <대형 야외극 다시 돌아오다>,<허기진 휴식>, <신체악극 빨간 구두>, <버스를 타고 떠나는 체험여행 빨간 구두> <바퀴> 등 다양한 레퍼토리를 보유하고 있다.

tag : 국립중앙박물관, 행사공연, K타이거즈, 토요문화한마당, 나무챔버오케스트라, 최상철현대무용단, 비보이라스트포원, 노리안마로, 앙상블더늠, 극단몸꼴

국립중앙박물관 글짓기·그리기 대회

2013-04-25T16:37:03Z

국립중앙박물관 글짓기·그리기 대회

국립중앙박물관 전시품을 감상하고 관찰하는 과정에서 느낀 감동을 자신들의 눈높이에서 표현해보는 글짓기·그리기 대회를 개최합니다. 어린이·청소년 여러분들의 많은 관심과 참여를 바랍니다~!

1. 대회개요

ㅇ 대 회 명 : 국립중앙박물관 글짓기․그리기 대회

ㅇ 일 시 : 2013년 5월 20일(월) 09:30~12:30 초등학생 / 14:30~17:30 중ㆍ고등학생

ㅇ 집합장소 : 국립중앙박물관 상설전시관 내 으뜸홀

ㅇ 대 상 : 서울 및 수도권 소재 초ㆍ중ㆍ고등학생

ㅇ 인 원 : 초ㆍ중ㆍ고등학교 재학생 1, 200명 이내

- 초등학생 600명(저학년: 300명, 고학년: 300명)/글짓기, 그리기 분야별 300명

- 중 학 생 300명/글짓기, 그리기 분야별 150명

- 고등학생 300명/글짓기, 그리기 분야별 150명

ㅇ 대회장소 : 국립중앙박물관 상설전시관, 대강당, 으뜸홀

ㅇ 주 최 : 국립중앙박물관

2. 참가신청 및 접수

ㅇ 신청방법 : 박물관 소정양식 ‘참가신청서’에 학교장 날인 후 제출함

※글짓기, 그리기 대회 분야를 선택하여 해당 신청서에 작성

※제출 시에는 반드시 학교장의 직인 또는 서명이 날인되어야 함

ㅇ 접수기간 : 2013. 4. 25.(목) ~ 5. 9.(목)

ㅇ 접수방법 : 팩스 접수만 가능(FAX : 2077-9942)

※학교별 선착순 우선 접수(학원 등 사설단체에서는 참가 신청을 할 수 없습니다.)

※첨부파일의 참가신청서를 참조하시기 바랍니다.

ㅇ 접수문의 : 국립중앙박물관 교육과(Tel. 2077-9307,9308)

ㅇ 확정 참가자 발표 : 2013. 5. 13.(월) 17:00/ 박물관 홈페이지 게시

3. 입상작 발표 및 전시

ㅇ 입상작 발표 : 2013. 6. 10.(월) 17:00 / 국립중앙박물관 홈페이지 게시 및 해당학교 통지

ㅇ 입상작 전시 : 2013. 6. 25.(화) / 국립중앙박물관 푸드코드 로비

※입상작에 대한 상장 및 기념품은 해당 학교로 우편 발송, 제출된 작품은 반환하지 않음.

대회 참가신청서.hwp

대회 유의사항.hwp

tag : 이벤트, 행사, 국립중앙박물관, 글짓기그리기대회

토요일 오후에 떠나는 고전으로의 여행(인문학 강연)

2013-04-24T17:40:26Z

토요일 오후에 떠나는 고전으로의 여행
국립중앙박물관 인문학 강연

4월 27일 토요일 오후 2시, 박물관 대강당에서 누구나 참여 할 수 있는 인문학 강연 ‘토요일 오후, 인문학 정원’ 그 두 번째 강의가 시작됩니다.

4월의 인문학 강연은 연세대학교 교수이자 소설가인 유광수 교수를 초빙하여, ‘우리가 알아야 할 고전, 감동의 울림을 찾아서 - 『구운몽』, 욕망의 변증법과 깨달음’이라는 주제로 어렵지 않으면서 흥미롭게 펼쳐나갑니다.

『구운몽』은 김만중(1637~1692)이 귀향지에서 홀로 계신 어머니 윤 씨를 위로하려고 지은 소설로 “부귀공명은 일장춘몽”이라는 주제로 알려져 있습니다. 유광수 교수는 『구운몽』에서 김만중이 하고자 했던 말은 “일장춘몽”이 아니라 “공空”이라고 주장합니다. 이번 강연에서는 모두 잘 알고 있지만, 그러나 잘 알지 못하는 소설 『구운몽』을 색다른 관점에서 살펴보는 장이 될 것입니다.

강연 시작 전 행사로 ‘음악동인 고물’의 대표인 고진호씨가 대금독주곡인 ‘평조회상 중 상령산’과 ‘청성곡’으로 인문학 간연을 찾는 관람객들에게 국악으로 시작하는 고전 문학 인문학 강연이라는 색다른 즐거움도 선사할 예정입니다.

공개강좌로 진행되는 ‘토요일 오후, 인문학 정원’은 누구나 별도의 사전 신청 없이 참여 가능하고, 3~7월, 9~11월 매달 넷째 주 토요일 오후 2시 ~ 4시까지 국립중앙박물관 대강당에서 진행되며 수강료는 무료입니다.

유광수 연세대학교 학부대학 교수

1969년 강원도 춘천에서 태어나 연세대학교 국어국문학과를 졸업하고 같은 대학원에서 고전 문학과 소설을 공부하여 석사 학위와 박사 학위를 받았다. 2007년에는 『진시황프로젝트』로 제1회 대한민국 뉴웨이브 문학상을 수상했다. 현재 연세대학교 학부대학 조교수로 활동하고 있다.

〇 학 력
   연세대학교 국어국문학과 학사 졸업
   연세대학교 대학원 고전문학과 석사 졸업
   연세대학교 대학원 국어국문학과 박사 졸업

〇 논 문
     2006, 「『옥루몽』연구」, 연세대학교 대학원 국어국문학과 박사 논문
     2007, 「『구운몽』: 두 욕망의 순환과 진정한 깨달음의 서사–양소유가 성진되기」, 『열상고전연구』26집
     2009, 「세책본 고소설의 성립 연원과 제작 방식에 대하여」, 『고소설연구』29권
     2010, 「『최고운전』의 설화적 전승과 ‘최치원설화’의 연원」, 『한국문학연구』39집
     2011, 「『최고운전』의 원천소재 활용 양상과 ‘의미겹침’으로서의 소설」, 『온지논총』29권
     2012, 「세책 『옥루몽』동양문고본에 대하여」, 『열상고전연구』35집

〇 저 서
     2012 『윤동주 프로젝트』(휴먼앤북스)
     2012 『가족기담』(웅진지식하우스)
     2011 『홍계월전』(현암사)
     2011 『왕의 군대』(휴먼앤북스)
     2008 『진시황 프로젝트』(김영사)

〇 상 훈
2007년 제1회 뉴웨이브문학상 수상(1억 원 고료)으로 등단(조선일보)

tag : 대금, 일장춘몽, 국립중앙박물관, 김만중, 구운몽, 인문학강연, 소설가유광수교수, 고진호

국립중앙박물관에서 봄을 만나다

2013-04-23T13:40:39Z

국립중앙박물관의 봄 풍경을 카메라에 몇 컷 담아봤습니다 ~

가족 또는 친구, 애인과 함께 박물관에 와서 유물도 관람하고 따스한 봄 햇살을 맞으며 야외전시장도 걸어보세요^^

tag : 나들이, 봄꽃, 국내여행, 국립중앙박물관, 데이트장소, 봄풍경, 석조물공원

활동지와 함께하는 전시실 탐방

2013-04-17T17:46:58Z

활동지와 함께하는 전시실 탐방

박물관을 관람할 때 활동지를 손에 들고 열심히 무언가를 적고 있는 어린이들을 종종 본다. 가족과 함께 유물에 대해 이야기를 나누며 답을 찾는 모습, 전시실 이곳 저곳을 돌아다니며 골똘히 고민하는 모습 등 표정만큼은 모두들 진지하다.

요즘은 대부분의 박물관에서 손쉽게 박물관 활동지를 만날 수 있다. 무료로 혹은 저렴한 가격에 판매되고 있는 활동지들은 스스로 전시품에 대해 이해하고 감상할 수 있도록 도와준다. 따라서 교육적 효과의 지속성을 높이고, 자기 주도적으로 지식을 구성할 수 있게 하는 훌륭한 교육 자료이다. 국립중앙박물관에서도 여러가지 활동지를 제공하고 있는데 활동지(2013년 4월 기준)에는 어떤 것들이 있는지 한 번 알아보자.

1. 상설전시관

국립중앙박물관 100배 즐기기!
(선사·고대관 / 중·근세관 / 서화,조각·공예관,야외전시장)

대상 : 어린이·청소년
구입장소 : 문화상품점(상설전시관, 어린이박물관), 국립중앙박물관 홈페이지-교육마당-교육자료
판매가격 : 1,000원
▶ 다른 활동지보다 비교적 두꺼운 형태의 이 활동지는 특명을 해결하는 방식으로 구성되어 있다. 상설전시관의 중요한 유물들이 스티커로 되어 있어 전시실을 둘러보면서 하나하나 찾아가며 붙이는 재미가 있다. 또한 유물들이 어디에 위치해 있는지 전시실 번호가 나와있어서 쉽게 찾을 수 있도록 도와준다. 스티커를 붙이는 활동 외에도 특정유물들에 대해 심도있는 과제를 제시하여 좀 더 깊게 생각해야 하는 부분도 있다. 실제로 한 개의 활동지를 온전히 해결하는 시간은 생각보다 길었다. 따라서 3개의 활동지를 모두 하고 싶다면 하루라는 시간을 두고 여유있게 박물관을 관람하며 해결하기를 권한다.

MUSEUM 30
(학생단체관람 / 외국인)

대상 : 학생단체, 개인, 외국인
구입장소 : 문화상품점(상설전시관), 스스로학습지 자판기, 국립중앙박물관 홈페이지-교육마당-교육자료
판매가격 : 100원
▶ MUSEUM 30은 구석기실부터 야외전시장까지 각 전시실마다 1개 내지 3개 정도의 문제가 제시되어 있어 총 30개의 문제를 풀 수 있다. 스티커도 붙이면서 문제를 푸는 형식이기 때문에 온라인으로 프린트를 하기보다는 직접 구입하 는 편이 좋을 것 같다.

외국인을 대상으로 만든 MUSEUM 30은 여러나라의 언어로 만들어져 있으며 해설도 자세하게 제시되어 있다. (영어, 몽골어, 베트남어, 일본어, 중국어, 프랑스어, 독일어, 러시아어, 태국어, 스페인어, 인도네시아어) 하루에 국립중앙박물관의 모든 전시실을 꼼꼼히 보기는 어렵지만 간단하게 많은 전시실을 빠른시간내에 둘러보고 싶다면 MUSEUM 30 활동지를 들고 하나하나 문제를 해결해 보길 권한다. 구석기실에서 시작한 걸음은 어느새 야외전시실을 향하고 있을것이다.

2. 기증관테마전

아시아, 나무에 담긴 이야기

대상 : 어린이·청소년
구입장소 : 스스로학습지 자판기, 국립중앙박물관 홈페이지-교육마당-교육자료
판매가격 : 100원
▶ 상설전시실 2층은 기증관과 서화관으로 나뉜다. 기증관 211 가네코 가즈시게실로 가면 '아시아, 나무에 담긴 이야기' 테마전이 열린다. 타이완, 미얀마, 인도네시아, 캄보디아 등 아시아 나라의 나무로 만든 유물들이 전시되어있어 전시실에 들어서면 오래된 나무의 향기가 나는 듯한 느낌도 받는다.

종종 다른나라의 낯선 유물들을 감상할 때 난해한 부분이 많이 생긴다. 그 나라에 대한 이해가 없는 상태에서 유물이 의미하는 바도 알기 어렵고, 유물의 많은 부분을 놓치고 빨리 지나가기 때문이다. 그러나 이 활동지를 풀면서 전시실을 둘러보니 유물의 무늬도 더욱 꼼꼼히 살펴보게 되고, 우리나라 유물과 비교하며 생각해보기도 하고, 그 속에 담긴 새로운 이야기도 알게 되는 등 유익한 시간을 보낼 수 있었다. 어린이와 청소년을 대상으로 한 활동지이지만 어른에게도 추천하고 싶은 활동지이다.

3. 기획전시실

미국미술 300년

(초등학생 / 중·고등학생)
대상 : 어린이 / 청소년
구입장소 : 문화상품점(기획전시실), 국립중앙박물관 홈페이지-교육마당-교육자료
판매가격 : 1,000원
▶ 전시 길라잡이라는 이름의 이 활동지는 기획특별전으로 전시 중인 '미국미술 300년'의 작품들을 깊이 이해할 수 있도록 도와준다. 위 이미지의 봉투에 엽서 크기정도로 7장의 낱장종이가 들어 있다. 즉 7개의 작품에 대해 자세히 알아보는 시간을 가질 수 있다. 그리고 어린이용 활동지에서 볼 수 있듯이 11세 이상이라고 쓰여 있는 만큼 초등학교 저학년이 하기에는 다소 어려워보인다.
   어린이용 : 감상해요! 생각해요! 표현해요!
   청소년용 : 깊이, 들여다보기! 한번 더, 느껴보기! 전시장 밖으로, 생각넓히기!
   이렇듯 하나의 작품을 여러 방면으로 이해함으로써 낯설고 어려울 수 있는 미국미술에 대해 친숙해질 수 있도록 만들어졌다.

4. 어린이박물관

어린이박물관 활동지

대상 : 어린이
구입장소 : 문화상품점(어린이박물관)
판매가격 : 2,000원
▶ 이 활동지는 어린이박물관의 전시물들을 더 자세히 관찰할 수 있도록 도와준다. 그러나 어린이박물관의 옷·장신구 영역이 만들어지기 전에 인쇄되었기 때문에 지금의 전시물과 약간의 차이도 보인다. 주로 정답을 찾는 문제라기 보다는 그림을 그리고, 알맞은 스티커를 붙이고, 선 긋기 등의 활동으로 구성이 되어 있어 초등학교 저학년들이 하기에 적합하다고 생각한다. 또한 아직 박물관 경험이 많지 않고, 감상 능력이 덜 발달된 어린이들에게 이 활동지를 적극 추천한다.

어린이박물관에서 할 수 있는 다양한 체험활동도 좋지만, 활동지를 통해 전시물에 대해 감상하고 생각하며 표현하는 활동까지 같이 이루어진다면 체험활동에서 경험할 수 없는 더욱 많은 것을 얻어가는 시간이 되리라 믿는다.

문양체험재료

대상 : 유아·어린이
구입장소 : 문화상품점(어린이박물관)
판매가격 : 1,200원
▶ 문양체험재료는 어린이박물관에 있는 다양한 체험활동을 하기 위해 필요한 재료들이다. 왼쪽이미지의 L홀더파일에 화선지5장, 색지5장, 탈종이(고무줄2개)1장이 들어있다. 따라서 이 재료들을 이용해서 탁본, 스크래칭, 탈종이 꾸미기를 할 수 있다. 어린이박물관에서는 탁본이나 스크래칭 등을 체험할 수 있는 공간은 있지만 따로 종이를 나눠주지 않기 때문에 문화상품점(어린이박물관)에서 파일을 구입해야 활동이 가능하다. 아이와 함께 더욱 알차고 재미있게 어린이박물관을 관람하려면 미리미리 준비하는 센스가 필요할 듯 하다.

국립중앙박물관 블로그 기자 서지민

tag : 탐험, 국립중앙박물관, 어린이박물관, 체험활동, 미국미술300년, 스스로학습지

현실과 비현실의 회화작품, 고구려 고분벽화

2013-04-10T17:27:24Z

현실과 비현실의 회화작품, 고구려 고분벽화

국립중앙박물관의 선사·고대관에 위치한 고구려실은 사실 700년의 역사를 담아내기에는 턱없이 부족한 유물들이 전시되어 있다. 그도 그럴 것이 백제나 신라와는 달리 한반도 북부와 만주지역 등에 터전을 잡고 그 세력을 떨쳐 현재 우리나라에서는 고구려의 기상을 직접적으로 확인하기 어려운 것이 사실이다. 하지만 다행스럽게도 고구려인의 생활양식, 저택구조, 문화예술행위 그리고 사회현상과 세계관의 변화를 간접적으로나마 알 수 있는 유물이 있다. 바로 현실과 비현실의 회화작품, 고구려 고분벽화이다.

현재 국립중앙박물관의 고구려실에는 강서대묘의 사신도 4점을 모사하여 전시하고 있다. 실물 벽화의 훼손이 심각하게 진행되고 있어 이 모사도가 오늘날 고구려 고분벽화의 원형을 파악하는데 무엇보다 중요한 자료가 되고 있다. 그리고 모사도 전시 공간의 맞은편에는 영상실이 마련되어 있어 강서대묘의 사신도 외 다양한 고구려 고분벽화를 영상으로 만나볼 수 있다.

고구려 무덤벽화 모사도 전시실 입구

‘고구려 고분벽화’가 상영되는 영상실

고구려 고분벽화의 영상물을 통해 알 수 있었던 고구려인들의 생활모습과 문화의 흔적, 고구려 무덤벽화 모사도를 통해 느낄 수 있었던 고구려인의 상상의 힘과 역동적인 정서를 이번 글에서 다뤄보고자 한다.

1. 고구려 고분벽화의 변천과정

지금까지 발견된 고구려 고분은 모두 1만여 개이며, 그 중 벽화가 그려진 고분은 무려 100여 개가 넘는다고 한다. 고분벽화는 3세기부터 7세기까지 400여 년의 세월 동안 지속적으로 그려졌기 때문이다. 게다가 400여 년의 세월 동안 사회환경과 고구려인의 세계관이 변화함에 따라 고분벽화의 소재 또한 변화하여, 다양한 종류의 고분벽화를 만나볼 수 있다.

고구려 고분벽화의 변천과정은 3기로 나누어볼 수 있는데, 초기는 3세기 중엽에서 5세기 초 사이에 그려진 벽화에는 무덤주인이 살아있을 때의 생활모습을 그려 놓은 것이 많다. 특히 안악 3호분은 최대 규모의 고구려 고분으로 벽화의 내용이 다양하고 풍부하여 고구려의 국력과 문화 수준, 생활양식을 짐작케 한다. 묘주(墓主)와 묘주부인의 초상으로 당시 복식과 머리장식을 알 수 있으며, 복식을 통해 그들의 지위 또한 유추할 수 있다. 그리고 무용총의 무용도와 거문고·뿔나팔 벽화는 고구려인의 문화적인 면을, 무용총의 수렵도는 고구려인의 놀이이자 군사훈련인 사냥을 엿볼 수 있다. 초기의 고분벽화는 현실의 연장인 것이다.

안악 3호분의 묘주도

무용총의 무용도

중기는 5세기 중엽에서 6세기 초까지의 고분벽화들로서, 이 시기의 대표적인 특징은 상징적인 세계로의 확대이다. 문지기는 무덤을 지키는 상서로운 존재로서 ‘사신도(四神圖)’가 등장하였으며, 무덤 칸의 천장에는 하늘세계를 상징하는 해신, 달신 등이 등장하였다. 해와 달을 묘사함에 있어서도 신화에 근거하여 해는 동그라미 안에 세발 까마귀가 들어있는 모습으로, 달은 두꺼비와 옥토끼, 계수나무가 들어있는 모습으로 그려졌다. 또한 이 시기에 가장 큰 특징은 불교의 확산인데, 이 사회적 현상은 고분벽화에서도 나타났다. 불교와 관련된 대표적인 소재로써 연꽃이 등장한 것이다. 이는 죽은 자의 극락왕생을 기원하는 마음을 담은 것이다.

장천 1호분의 해신·달신도

쌍기둥무덤의 연꽃무늬

고구려의 후기 고분벽화는 6세기 중엽부터 668년(고구려 멸망)까지 나타났으며, 이 때부터 고분벽화에 평양, 지안 등 지역문화의 특성이 나타나기 시작하였다. 또한 중기에 유행하였던 불교 외에 음양오행설과 도교가 크게 유행하면서 고분벽화의 주제도 변하게 되었다. 무덤 칸 천정을 조그맣게 장식하던 청룡, 백호, 주작, 현무가 벽면 전체를 차지하며 무덤을 지키는 상서로운 존재로 등장한 것이다.

평양지역 사신도는 배경이 생략된 벽면에 그려져 있어 사신(四神)이 떠있는 듯한 효과를 주며, 공간적 깊이감을 느낄 수 있다. 세련된 묘사와 선명한 채색이 잘 어우러져 상상 속의 동물임에도 불구하고 실제 존재하는 것처럼 사실감이 느껴진다는 평가를 받고 있다. 이 지역의 대표적인 고분벽화로는 강서대묘의 사신도로써 현재 국립중앙박물관에서 유일하게 모사도로 전시하고 있다. 지안지역의 고분벽화는 평양지역과 다르게 화려하고 세련된 문화의 분위기를 담고 있다. 배경과 조화를 이루는 사신(四神)은 평양지역의 사신(四神)과는 다른 환상적인 분위기를 자아낸다는 평가를 받고 있다. 오회분 5호묘의 사신도가 대표적이다.

오회분 5호묘의 청룡도

2. 강서대묘 사신도

현재 국립중앙박물관에서 모사도로 전시하고 있는 강서대묘의 사신도에서 조금 더 자세하게 알아보도록 하겠다. 강서대묘는 평안남도 강서군에 위치한 강서삼묘 중 가장 큰 고분으로, 특히 고분 내에 그려진 벽화, 사신도(四神圖)가 유명하다. 사신도가 벽화로 그려진 것이 강서대묘가 처음은 아니지만, 전형적인 고구려 사신계 고분벽화의 세계를 펼쳐낸 벽화라고 할 수 있다. 다른 고분벽화와는 달리 강서대묘 사신도에서는 별다른 배경이나 동반하는 존재 없이 벽면의 주인공이자 유일한 제재로 등장한 것이다. 사신도 외에도 천장고임에 연꽃, 악기를 연주하는 천인(天人), 기린, 봉황 등을 비롯한 여러 종류의 상서로운 존재들이 신선사상과 불교적 내세를 표현하고 있다.

먼저 사신 중 청룡은 동쪽 사신으로 화려하면서도 유연하고 힘차며 웅혼한 기상이 느껴지는 그림이다. 머리를 쳐들고 입을 벌려 혀를 내밀고 네 다리를 사방으로 뻗쳐 금방 달려올 듯한 자세에서 그 기상이 느껴진다. 부드럽게 물결치며 흐르는 신체의 유연한 율동감과 청룡의 가슴과 목, 머리의 움직임은 생동감을 더하고 있다. 특히 비늘로 가득 찬 몸체는 5색을 칠해 화려함이 돋보인다.

강서대묘의 청룡도

두 번째로 현무는 북쪽 사신으로 뱀과 거북이가 합쳐진 형상을 하고 있다. 거북의 몸체에 감긴 뱀은 거북의 앞뒤 다리 사이를 지나 등 위로 가볍게 반원을 그리면서 균형이 잘 잡힌 몸매를 보이고 있다. 긴 네 다리를 가지고 걷는 듯한 자세로 서쪽을 향해 나아가는 거북의 모습과 자연스럽게 거북을 감은 뱀의 몸체로 운동감이 나타나고 있다. 이러한 긴장감 있는 화면구성과 회화적 완성도로 인해 내부조사가 이루어질 당시 국내외의 이목을 끌었다고 한다.

강서대묘의 현무도

세 번째로 백호는 서쪽 사신으로 호랑이에 상상력을 더하여 변형된 모습이다. 널방 서쪽 벽면에서 남쪽 입구를 향해 달리고 있는 모양새로 청룡과 비슷한 자세이다. 하지만 붉은색으로 옅게 채색된 몸통과 몸에 별다른 장식을 하지 않은 것은 청룡과 대비되는 점이다.

강서대묘의 백호도

마지막으로 주작은 남쪽 사신으로 널방 남벽, 입구에 그려진 사신도이다. 암수 주작은 널방 입구를 사이에 두고 마주 보는 모습이다. 널방 입구 주변은 넝쿨무늬로 장식하여 널방의 화려함을 돋보이게 한다. S자꼴을 이룬 목과 몸통, 원형에 가깝게 힘차게 핀 날개, 이와 어우러지는 세 갈래 꼬리깃 등이 주작을 역동적인 존재로 보이게 한다.

강서대묘의 주작도

고구려의 변화하는 사회상과 신앙세계를 언제까지나 반영할 것만 같던 고분벽화도 668년 고구려 멸망과 함께 더 이상 등장하지 않는다. 약 1500년이 지난 지금 고구려인의 주거, 의복, 무용, 사냥, 음악 등 다양한 생활모습이 고분벽화로 현재의 우리와 마주한다는 것은 정말 대단한 일이다. 또한 신화적인 존재로 표현된 그들의 신앙세계도 마찬가지이다. 고구려의 고분벽화는 단순한 회화작품이 아닌 현실과 비현실을 넘나드는 고구려의 역사와 문화를 보여주는 회화인 것이다.

국립중앙박물관 블로그 기자 박정슬

참고문헌: <한국미술사 101장면>, 임두빈, 가람기획

tag : 현무, 청룡, 백호, 주작, 국립중앙박물관, 고구려고분벽화, 강서대묘사신도, 무용총무용도

토요문화한마당 개최

2013-04-09T16:58:48Z

국립중앙박물관은 클래식, 재즈, 비보이 등 다양한 문화공연 개최를 통해 박물관을 찾는 관람객에게 전시 이외의 볼거리를 제공하고자 '토요문화한마당'을 개최합니다.

〈2013 토요문화한마당〉
ㅇ 내 용 : 스프링재즈콘서트, 서울스프링실내악축제, 박물관주간기념
ㅇ 일 시 : 4. 13.(토) 오후 5시, 5. 4.(토) 오후 2시
5. 17.(금) ~ 18(토) 오후 3시
ㅇ 장 소 : 국립중앙박물관 열린마당 및 대강당
ㅇ 입장료 : 무료

■ 4월 13일(오후 5시) - 스프링 재즈 콘서트, 열린마당 특설무대

ㅇ 출연진 : 제이슨 리 그룹, 션 피클러 일렉트로-재즈그룹,

서울솔리스트재즈오케스트라(feat. 더놀자밴드)

ㅇ 프로그램
    - Effendi                        - How insensituve
    - R.O.U.S.                     - see you again
    - Green Embers            - ONE O'CLOCK JUMP
    - Unreality                     - Sing sang sung
    - Mr clean
    - Passion dance
    - Show me
    - Can't hide love

■ 5월 4일(오후 2시) - 서울 스프링 실내악 축제, 대강당
- 프로그램은 공연 당일 제공

■ 5월 17일~18일(오후 3시) - 박물관 주간(Museum Week), 열린마당
- 최상철 현대무용단 : 현대 무용
- 라스트포원, 노리안 마로 : 비보이 및 전통 연희
- 앙상블 더늠 : 전통예술(판소리, 무용, 민요, 연희 등)
- 극단 몸꼴 : 서커스

- K-Tigers : 태권도 퍼포먼스

※ 본 공연은 무료입니다.

tag : 콘서트, 공연, 클래식, 행사, 비보이, 재즈, 오케스트라, 국립중앙박물관, 토요문화한마당

바다 속에 잠긴 동아시아의 생활문화

2013-04-09T15:07:00Z

바다 속에 잠긴 동아시아의 생활문화

바다 속에 잠긴 동아시아의 생활문화라고 하면 뭉뜽그려 말한 듯이 이해하기 어려울 지도 모르지만, 오늘의 주제를 가장 잘 설명하는 문장이기도 하다. 바다 속에 잠겨 있다가 한국 어부에 의해 발견된 도자기를 시작으로 본격적으로 해저 발굴이 이루어진 신안 해저문화재를 보면 말이다.

중국에서 출발하여 일본으로 가는 길에 난파되어 한국의 신안 앞바다에 묻혀 잊혀졌던 역사의 한 부분이 수면 위로 떠오른 것은 쭈꾸미 잡이 어부에 의해서 였다. 해상실크로드, 일명 도자기 길이라고 하는 이 길에서 우리는 그들의 무역품과 생활양식을 알 수 있는 기회를 얻은 것이다. 그리고 그 기회를 준 것은 어부였다.

신안선의 발견은 당시 가장 큰 뉴스였는데 이는 그들의 무역선을 발견한 것과 더불어 각 국의 문화를 대략적으로 유물을 통해서 자료를 얻을 수 있기 때문이었다. 게다가 신안선과 같이 거대한 규모의 선박은 다량의 유물들이 함께있어 사료적 가치가 뛰어난 보물섬이었다.

그들이 해상실크로드로 운반하기 위한 물품은 해상실크로드의 또 다른 명칭에서도 알 수 있듯이 바로 도자기였다. 도자기는 특히 중국에서 거대한 도자기 시장을 구축할 만큼 전문성이 뛰어난데 이는 우리나라도 영향을 받았다. 그 중 가장 두드러진 것이 청자일 것이다. 우리는 청자의 기술 속에서 독자적인 아름다움으로 '비색'을 만들어냈다. 그리고 이 고려의 비색 청자는, 중국과 일본을 매혹시키기도 했다.

고려의 청자는 일본에서 사치품으로 여겨져 중국의 남송과 원으로 수출되었던 것을 재수출하고자 다량의 자기를 실었을 것이라고 한다. 그 아름다움 앞에서 누가 매혹되지 않을까? 그러나 여기서 주목해야할 것은 수출품인 도자기가 아닌 이것과 함께 나온 무역선 선원들의 생활품이다.

중국에서 출발하여 일본으로 가는 배였기에 우리가 물품을 호송할 때 그 나라의 호송관이 함께 대동되듯이 신안선에도 중국, 일본의 선원들이 함께 무역선에 올랐다.

다양한 크기와 글자가 새겨진 동전들은 각 나라의 여러 지역에서 쓰이는 크고 작은 단위의 동전임을 보여주고 있으며 그들이 먹었던 향신료나 약재 등의 음식도 씨앗을 통해 알 수 있다. 그것들은 배에서 일어날 혹시 모를 위급한 상황을 대비하기 위함임도 짐작할 수 이었고 다양한 약재는 선원들의 환경이나 체질을 고려한 것이 아닐까하는 추측도 가능케한다. 출토된 유물 중에는 친숙한 물건들이 많았는데, 국자나 솥, 그릇 등의 식도구들도 보였다.

발굴된 식도구 유물들을 보고 있노라면, 식도구의 이미지 만으로도 어느 것이 일본 유물인지, 중국 유물인지를 알아볼 수 있어 이미지의 각인이란 굉장하다는 것을 느끼기도 한다.

중국에서 일본으로 항해하는 그 지루한 뱃길에서 그들은 그들 나름의 여가를 즐겼던 것 같다. 벼루가 출토된 것으로 보아 먹으로 그림이나 글씨를 쓰기도 했을 것이고 당대 최고의 놀이였다는 바둑도 두면서 한판만 물러달라.. 라는 식의 애원도.. 또 그 뒤에 훈수두는 사람도 있었을 재미있는 광경이 눈앞에 펼쳐진다.

그렇다면 신안 앞바다에서 발견된 이 유물들을 더 볼 수는 없을까? 그들의 생활을 더 엿볼 수는 없는 것일까??
왜 없겠는가. 국립중앙박물관에서 그들의 생활문화를 더 엿볼 수 있는 유물들을 몇 가지 찾아보기로 했다. 먼저 중국관에 보면 가장 많은 것이 도·토기이다. 그들이 일본으로 도자기를 수출한 것도 알만한 양이 전시되어 있다.

다음으로 일본관에 가보면, 일본의 전통 극인 '노'가면과 의상, 그림, 의자에 놓인 다다미, 일본의 정원을 알 수 있는 한폭의 병풍도 관람할 수 있다.

마지막으로 고려관으로 가면 신안해저에서 볼 수 있었던 여가 생활을 위한 유물과 식도구들과 유사한 것들을 볼 수가 있는데 이를 통해 동아시아의 생활 문화가 공통적으로 유사한 모습을 보였다는 것 또한 알 수 있을 것이다.

고려관 전시실 입구에서부터 보이는 신안선에서의 발굴 유물과 유사한 형태의 우리나라 유물들이 보이는데 주로 벼농사를 하는 동아시아답게 공통적인 식도구와 토기들이 보인다. 같은 듯 다르고, 닮은 듯 안 닮은 듯한 각 나라이지만 우연히 난파된 신안선에서는 그들 모두 서로의 문화를 공유하면서 전파해가면서 또, 의지해가면서 지냈을 것을 생각하니 입가에 자연스레 미소가 번진다.

고려관에서 찍은 유물이지만 이렇게 묶여 있었을 일본으로 향하던 신안선의 도자기와 각종 무역품, 선박에서 나는 사람 사는 냄새가 이곳까지 전해지는 듯하다.

국립중앙박물관 블로그 기자 안다혜

tag : 도자기, 실크로드, 국립중앙박물관, 고려청자, 생활문화, 동아시아무역, 신안해저, 해저문화재

해외 전문가 초청 특별강연회 취소알림

2013-04-08T14:59:42Z

2013년 4월 11일(목), 오후 15시에 예정 되었던 해외 전문가 초청 특별강연회가 취소되었음을 알려 드립니다.

*취소사유: 미국 초청 전문가의 개인 사정으로 한국방문이 돌연 취소되어 본 특별강연회를 취소함