I Belong To JESUS

이슬람의 세력화

2009-11-04T13:21:23Z

tag : 이슬람

고난의 길

2009-10-21T15:16:31Z

** 고난은 친밀한 사랑과 영광을 위한 댓가지불입니다. **

** 고난은 친밀한 사랑과 영광을 위한

댓가지불입니다. **

시50:14~15 감사로 하나님께 제사를 드리며

지극히 높으신 자에게 네 서원을 갚으며 환난 날에 나를 부르라.

내가 너를 건지리니 네가 나를 영화롭게 하리로다. 아멘

1. 고난은 더 큰 은혜를 주시려는 변장된 축복입니다.

. 시대적인, 국가적인, 개인적인, 영적인 어려움,

힘듦, 육신의 질병 등을 환난이라고 합니다.

이런 모든 고통들은 주님께서 큰 그림 안에서

전체의 우리 인생을 보시면서

우리를 영광으로 인도해 주시기 위한

하나님의 인도의 한 부분이며 한 과정입니다.

. 시119:67 고난 당하기 전에는 내가 그릇 행하였더니

이제는 주의 말씀을 지키나이다.

. 시119:71 고난 당한 것이 내게 유익이라.

이로 인하여 내가 주의 율례를 배우게 되었나이다.

. 이스라엘 백성이 애굽의 학대를 받으며

고난중에 있을 때 하나님께 부르짖으니

모세를 보내어 빼내십니다.

. 풍요롭고 건강하면 잘 안믿다가

깨어지고 낮아질 때, 무너질 때, 겸손해질 때

이런 고난 때 대부분 예수님을 믿습니다.

주님께서 낮은대로 임하십니다.

. 고난당함이 내게 유익이라!

고난은 축복의 과정중에 하나입니다.

주 안에서 고난은 축복과 영광으로

이끌어 주기 위한 하나의 과정입니다.

. 큰 집을 짓기 위해 허술한 집을 부셔뜨리고

땅을 깊이 판다거나 하면

거기에 힘을 들이고 물자를 들이고 하는데

이는 큰 집을 짓는 하나의 과정입니다.

이를 보고 누가 헛고생한다고 하지 않습니다.

. 고난은 변장된 축복입니다.

겉으로는 고난 같으나 찢고 보면

축복이라는 것입니다.

. 주님께서 우리를 인도하실 때

주의 뜻대로 인도하시되

더 큰 은혜를 주실 때를 보면

우리를 낮추셔서 겸손케 하시고

낮아진데서 주님께 부르짖게 하시고

거기에서 치유를 주시든 새로운 길로

인도하시든 하십니다.

. 고난을 통해서 현재 나의 삶이

잘못된 길로 가고 있으면

바로 잡아 주시는 것도 은혜이고

잘못을 깨닫게 하셔서 회개시켜 주심도

은혜입니다.

. 또한 새로운 사명의 길로 인도하실 때

새로운 인생이나 주의 길이 완전히 무너지게

하시고 한쪽 문을 닫아놓고

새로운 길을 여십니다.

. 저도 고난을 통해서 예수님을 믿게 되었고,

고난을 통해서 기도하게 되고,

기도하다 보니까 주님의 은혜를 받고

응답을 받고 인도받고 하다가

주님과 친밀해졌습니다.

. 고난의 최종 결론은 주님과 친밀입니다.

고난은 너 나와 이야기 좀 하자는

기회를 제공해주시는 것입니다.

자기도 모르게 주님과 점점 멀어지는데

그러면 마귀와 가까워지게 됩니다.

주께 가까이 해야 복인데

평안하고 부요하면 주님과 더 멀어지니

사랑하는 자는 제동을 걸어

주님과 친밀하게 하십니다.

친밀해야 구원도 영광도 행복도 있습니다.

. 고난을 통해서 새 은혜, 큰 은혜를 얻게 됩니다.

강한 사람이 죽을 병에 걸려

금식하고 기도하고 그러다가

하나님의 놀라운 치유의 은혜를 받으면

새롭게 되는데 고난이 없었으면

주님께 매달리지도 않고

무미건조한 삶을 살았을 것입니다.

2. 고난을 통해 은혜를 받을 심령의 준비가 됩니다.

. 욥23:10 나의 가는 길을 오직 그가 아시나니

그가 나를 단련하신 후에는 내가 정금 같이 나오리라.

. 하나님의 사람들은 고난을 통해서 새롭게 되고,

더 정결케, 더 아름답게, 친밀하게 됩니다.

새로운 은혜나 새로운 사역방향이나

팻턴이 바꿔집니다.

. 저도 크게 보면 불신앙의 삶에서

고난을 통해서 주님의 세계로 왔습니다.

저는 평안할 때는 마음이 높여져서 듣지 않고

성경도 보지 않으니

주님께서 은혜를 주실 상태가 되어 있지 않으니

낮추셔서 때가 되어 찾아오셨습니다.

. 주안에서 은혜의 단계를 걸어오다가

고난을 통해서 힘들어 기도하다보니

새로운 은혜로 말씀을 보내어

위경에서 건지신다고

새로운 사명을 주시고 기름부어 주셨는데

고난이 없었으면 간절히 하지 않습니다.

. 모든 것이 막히고 안되었습니다.

결국 낮아져서 내가 어떻게 하오리까!

항복하고 물었을 때

드디어 순종할 상태가 되고 마음의 정리가 되니

그때 말씀을 주셨는데

그전에는 제가 거부할 수 있으니

그렇게 하신 것입니다.

다른 길도 없고 더 이상

어떻게 할 수 없는 상태에서 주신 말씀이기에

소멸시킬 수가 없었는데

고난을 통해서 이렇게 하십니다.

. 모든 걸 고난을 통해 인도하십니다.

고난을 통해서 신앙이 성숙하게 됩니다.

. 욥도 고난을 통해서 하나님을 만나고 고백하기를

전에는 귀로 듣기만

하였더니 이제는 눈으로 보나이다!

영적 수준이 달라지고 차원이 달라져

그러므로 이제 회개한다고 했습니다.

. 하나님을 만나기 전에는

거만한 태도로 하나님을 의심하고

너무한다고 하는 태도가 죄가 아닌 줄 알다가

주님을 만나게 되면 그것도 불충이었고

잘못이었고 죄였음을 깨닫게 됩니다.

. 고난은 축복과 영광의 길로 이끄시는

첫 관문이고 좁은 문입니다.

끝은 말할 수 없는 지극히 큰 영광입니다.

. 한약은 쓴데 그렇다고 독이 아니듯이

쓴 것이 고통이 아니고 약입니다.

들이키는 과정에서 순간 쓴 것이고

또한 쓴 것이 계속 가는 것이 아닙니다.

. 신앙의 고난은 우선 쓰니 뱉어버리는데

그것이 약이고 그것이 영광입니다.

정말 순종하고 겸손하고 낮아지는 자에게

주시는 테스트인데 거기에 힘들다고

다 물러갑니다.

. 금잔에 포도주 색깔로 번쩍 번쩍 빛나면

술맛이 당기겠지만 그것이 행복입니까!

세상영광은 순간 달콤한 것 같은데

그것이 독이고 신앙생활 안일함이

순간 달콤한 것 같으나

영원히 고난으로 들어갑니다.

. 아이들이 불량식품이 달콤하니

밥보다 더 좋아하는데

그것이 정말 영양식이 안되고 건강이 안되듯이

고난에는 그런 가치와 의미가 있습니다.

3. 고난은 친밀한 사랑을 위한 댓가지불입니다.

. 고난을 통해서 우리가 만들어지고

고난을 통해서 주님과 친밀해집니다.

그때는 욥처럼 우울해지기도 하고

주님께서 이럴 수 있을까~! 하기도 했는데

은혜를 경험하고 보니 이런 은혜를 주시려고

그랬구나.. 하고 계속 감사하게 됩니다.

. 이스라엘 백성에게 애굽의 종 되었던 때를

잊지 말라고 하시는데

이것이 신앙에 도움이 되고 겸손해집니다.

. 큰 어려움과 고난이 그때는

죽을 것 같고 망할 것 같지만

하나님의 놀라운 은혜를 경험하고

친밀하게 되고 그것을 통해서 새롭게 되었을 때

두고두고 감사하게 됩니다.

. 환난 날에 나를 부르라

내가 너를 건지고

네가 나를 영화롭게 하리라고 하십니다.

고난당하기 전보다 훨씬 더 찬양하게 되고

주님을 사랑하게 됩니다.

. 가짜는 고난 때 물러가게 되고

진짜는 더 정결케 되고

더 큰 은혜를 경험하게 됩니다.

힘들고 어렵고 고난을 당하니

사람들이 볼 때는 별로

주님께서 사랑하지 않고 망한 줄 아나

주님의 엄청난 사랑을 받고 있는 것인데

천국가면 알게 됩니다.

. 고난 때 망해버렸으면

그 고난은 완전히 죄에 대한 징벌입니다.

악인은 매를 들면 그대로 끝나버리고

아무 의미도 섭리도 없지만

고난을 통해서 더 큰 은혜를 주셨다면

그 고난은 이 은혜를 주시기 위해서

허락하신 것입니다.

. 요셉도 고난을 통해서

주님께서 총리로 높여주셨습니다.

. 사랑하는 자는 고난이 유익이 되고

합력하여 선이 됩니다.

그 영광을 위한,

친밀한 사랑을 위한 필수적인 댓가지불입니다.

. 죄로 인해 영원히 멸망시켜 버리는

그런 고난이 아닙니다.

죄를 지었으면 지금 고난 때

은혜가 없어야 합니다.

이스라엘 백성도 불순종해서 나라가

초토화 되어버리는데도

다시 회개하게 되면

다시 깨어진 조각이라도 다시 맞추셔서

나중 영광이 이전 영광보다

더 크다고 죄가 많은 곳에 은혜가 많다고

더 크게 하시는데 하나님나라는

놀라운 신비가 있습니다.

. 주님께서 한번 선택하시고 계획한 사람은

주님의 뜻대로 영광으로 영광에 이르게 됩니다.

그 사람이 별로 기름부음이 없다고

별로가 아닙니다.

요셉이 감옥에 있다고 해도

하나님께서 함께 하셨습니다.

. 환경이 좋아서 함께 하시는 것이 아닙니다.

여러분 개인도 어려울 때 여러분 스스로가

하나님께서 나를 박대하시구나

사랑하지 않는구나 하고

절대 순간을 보면 안되고

이렇게 하시려고 그랬구나! 할 때가 오니

절대 자신에 대해서나 남에 대해서나

함부로 말을 하면 안됩니다.

. 항상 기뻐하라고, 쉬지 말고 기도하라,

범사에 감사하라고 하시고,

변함없이 주님을 사랑하라고 하시는데

평안하든지 어떤 때든지

중요한 것이 주님의 임재입니다.

주님께서 나와 함께 하심을 확인만 하면 됩니다.

. 고난당한다고 이스라엘 백성처럼

원망하고 불평하면 안되고

고난 때 기도만 하면 됩니다.

그 사람을 버렸다면 아무것도 없고

기도도 자기 마음대로 못합니다.

조그만 은혜라도 은혜가 있으면

하나님께서 아직 나를 버리지 않았구나!

거기에서 위로받습니다.

4. 고난을 통해 주님밖에 없게 되고

주님과 친밀한 교제가 되고 최고의 행복을 얻게 됩니다.

. 베드로 사도께서 여기가 좋사오니! 하듯이

주님으로 만족하게 됩니다.

그런 사람은 드디어 주님을 누리면서

이 좋으신 하나님을 모르는 사람이 안타까워

복음을 전하든지, 가르치든지, 중보하든지,

권고하든지 합니다.

. 이런 사람을 안쓰시면 누구를 쓰시겠습니까!

깨어지고, 주님과 친밀해지고,

주님의 마음을 알고,

주님의 행복을 아는 사람을 쓰시는데

이때부터 상 받게 됩니다.

. 이로써 하나님을 섬길 때 상이 있습니다.

깨어져서 주님께 순복하고 굴복하고

역시 주님밖에 없구나! 주님이 최고구나 할 때

무슨 일을 하든지 가치가 있습니다.

. 그가 주님과 어떤 관계이고

그가 주님을 어떻게 생각하고

주님께서 그를 어떤 은혜가운데

대해 주느냐에 따라 사역에 가치가 있는데

그때부터 진짜 주의 일입니다.

. 그래서 고난이 내게 유익입니다.

이런 고난이 없으면 형식적으로 살다가

주님과 친밀함을 한번도 맛도 못보고

갈등하고 고민하고 죄만 쌓다가

환난이나 심판때 서게 되면

그가 어떤 평가를 받겠습니까!

. 고난을 통해서 깨어져서

주님중심으로 주님을 제일로 생각하고

주님께서 시키신 일을 하게 될 때

이 고난은 행복의 첫걸음이고

영광을 주시기 위함입니다.

. 구약이나 신약이나 누구든지

이런 과정을 겪게 하십니다.

지금 하나님과 친밀함,

그리고 이 밤에 주님과 친밀함을 누리고

친밀을 통해서 주님의 일에 동역하고

하늘에 어마어마한 상급을 쌓고

주님께 기쁨이 되어드리고

나는 너로 더불어 먹고

너는 나로 더불어 먹고

주님과 친밀한 교제를 통해서

주님과 풍성한 복락의 강수를 먹고 마시고

우리를 통해서 주님께서 큰 기쁨과 보람을

느끼시도록 주님도 우리를 누리시고

우리도 주님을 누리는 것이 친밀함을 통해서

오는 은혜입니다.

. 힘든 만큼 얻어지는 것이 너무나 많으니

기쁨으로 섬기게 하십니다.

항상 기쁨과 감사와 소망가운데 섬기게 해주시고

오늘도 주님과 친밀한 사귐을 통해서

주님의 은혜를 받으면서 주님께 쓰임받고

하다보면 피곤하기도 하지만

그에 비해 너무나 받은 은혜가 많으니

피곤이 삭감되는데 은혜가 없으면

피곤함이 부각됩니다.

. 시간이 간다고 되는 것이 아니고

늘 기도하고 고난을 통해서

나를 개조시켜서 주님과 친밀한 관계가 되면

어떤 일이든 행복속에서 하게 되고

지상천국이 되게 됩니다.

. 물론 힘들 수도 있지만

그때그때 힘을 주십니다.

오늘도 귀한 밤을 주셨는데

하나님과 만남이 은혜가 없을 때는

힘들고 부담스럽고 잘 만나지지도 않으나

경험한 사람은 하나님을 만나는 것이

최고의 행복이라고 했습니다.

. 주의 일을 한 사람도

하나님을 만난 행복과는 다름을 경험한 사람들은

하나님과 만남이 최고라고 하고

기쁨으로 감사함으로 사랑함으로 감격하면서

주님을 섬기게 됩니다.

그러면서 피곤함이나 조금 힘든 것은

그렇게 중요치가 않고

피곤한 것은 그것에 비해 너무너무

큰 상급으로 갚아 주십니다.

. 이런 놀라운 행복이

지금도 이런 섭리가운데서

수많은 사람들이 낮아지고 깨어지고

고난받고 있는데

이런 사람들에게 임하기를 바랍니다. 아멘

tag : 시험, 고난, 역경, 낮아짐

천국의 가치관과 세상의 가치관(2)

2009-09-12T00:13:35Z

천국의 가치관과 세상의 가치관(2)

천국에서 큰자

주님께서 제자들에게 본문의 말씀을 가르치시기 얼마 전에도 제자들은 비슷한 질문을 주님께

하였습니다.

그때에 제자들이 예수께 나아와 가로되 천국에서는 누가 크니이까(마18:1)

그들의 관심은 항상 누가 높은 사람이 되는 것인가, 우리 중에서 가장 높은 사람은 누구인가

하는 데에 있었습니다. 그리고 그들의 질문에 대한 예수님의 대답은 그들의 예상과 전혀 다른

것이었습니다.

예수께서 한 어린아이를 불러 저희 가운데 세우시고 가라사대 진실로 너희에게 이르노니 너희가 돌이켜 어린아이들과 같이 되지 아니하면 결단코 천국에 들어가지 못하리라 그러므로 누구든지 이 어린아이와 같이 자기를 낮추는 그이가 천국에서 큰 자니라 (마18:2-4)

그렇다면 어린아이와 같이 된다는 것은 무엇을 의미하는 것일까요? 이에 대해서 어린 아이는

순전하다, 단순하다, 스스로 미약한 존재이다, 어른과 같은 대상을 잘 따르는 존재이다.. 등 여러

설명들이 있습니다. 그러나 주님은 바로 그 다음 말씀에서 어린아이와 같은 것이 의미하는 바를

말씀하셨습니다.

그러므로 누구든지 이 어린아이와 같이 자기를 낮추는 그이가 천국에서 큰 자니라 (마18:4)

주님의 말씀은 명백합니다. 어린아이와 같다는 것은 자기를 낮추는 사람이라는 의미라고 주님은 말씀하셨습니다. 그리고 이렇게 어린아이처럼 자기를 낮추는 사람이 천국에 들어 갈수있으며 천국에서 큰 자가 될수 있다는 것입니다.

어린아이들은 낮은 존재입니다. 그들은 자신을 알아주지 않는다고 해서 화를 내지 않습니다. 교육을 받고 나이가 들고 경험이 쌓이고 어른이 되면 대접을 받고 싶어 합니다. 그래서 그들을 무시하면 그들은 화를 냅니다. 이 세상에서 살아온 만큼 사람들은 높아지고 높은 마음을 갖는 것이 보통입니다. 그러나 어린아이들은 그렇지 않습니다.

세상사람들은 어린아이를 무시합니다. 그것은 낮은 위치에 있는 사람을 우습게 여기기 때문입니다. 어린아이가 무엇을 사러 상점에 가면 함부로 대하는 경우가 많습니다. 그러나 어른과 함께

가면 함부로 대하지 않습니다. 그래서 나의 딸아이는 나와 같이 쇼핑을 하는 것을 좋아합니다.

딸아이가 학교에서 집에 늦게 올 때가 있으면 친구들과 함께 가끔 가서 식사하는 곳이 있습니다.

이 집은 부부가 같이 식당을 운영합니다. 그런데 부부사이가 좋지 않아서 학생들이 식사를 하고

있는 중에도 항상 싸움을 한다고 합니다.

이들은 말다툼을 하고 짜증을 내면서 음식을 만듭니다. 그러므로 그 집에서 밥을 먹으면 목에 걸리는 것 같다고 합니다. 하지만 다른 식당은 비싸고 멀리 떨어져 있어서 가기에 엄두가 나지 않는다고 합니다.

그러나 이 부부가 항상 싸우는 것은 아닙니다. 언제 싸우는가 하면 학생들, 어린아이들이 있을때만 싸웁니다. 어른들이 있을때에는 싸우지 않습니다. 그것은 어린아이들을 손님 으로 여기지 않고

무시하기 때문입니다. 그러므로 함부로 행동을 하는 것입니다.

이것은 이 세상의 일반적인 모습입니다. 그러나 천국은 정반대입니다. 오히려 이런 어린아이를

우대하는 것입니다. 주님은 이어서 말씀하십니다.

또 누구든지 내 이름으로 이런 어린아이 하나를 영접하면 곧 나를 영접함이니 (마18:5)

세상에서 무시하고 함부로 여기는 어린아이를 잘 대우해주는 것이 곧 주님을 영접하는 것이라고

말씀하십니다. 그것은 주님의 마음이 높은자, 위대한 사람에게 있지않고 낮고 약한자, 어린아이와 같은 사람과 같이 있기 때문입니다.

제자들이 착각했던 것처럼 오늘날 세상도 착각을 합니다. 위대하고 능력있고 영리하고 똑똑한

사람, 잘난 사람이 성공자이며 지도자이며 높은 자이며 천국에 갈 수 있는 사람 이라고 생각합니다. 하지만 주님의 가르치심은 그와 정반대입니다. 주님은 심판 날의 장면을 다음과 같이 묘사하셨습니다.

인자가 자기 영광으로 모든 천사와 함께 올 때에 자기 영광의 보좌에 앉으리니 모든 민족을 그 앞에 모으고 각각 분별하기를 목자가 양과 염소를 분별하는 것같이 하여 양은 그 오른편에, 염소는 왼편에 두리라 (마25:31-33)

양과 염소의 구별

주님의 이때에 양에 속한 사람과 염소에 속한 사람을 분별하신다고 하십니다.

그리고 양은 주님이 병들고 옥에 갇혔을 때 돌아본 사람이며 염소는 돌아보지 않은 사람이라고

하십니다. 염소로 지정된 사람들이 놀라서 우리가 언제 그렇게 했느냐고 묻자 이렇게 대답하십니다.

여기 내 형제 중에 지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이니 (마25:40)

천국에 속한 자, 천국에 속하지 않은 자를 어떻게 판정하시는가 하면 그 사람이 작고 낮은 사람을 어떻게 대했느냐로 판단하신다는 것입니다. 세상에 속한 사람은 본능적으로 높은 사람에게 마음을 두며 높은 사람에게 잘 보이려고 하며 낮고 작은 자를 무시합니다.

그러나 주님께 속한 사람은 천국의 생명을 받고 있으며 주님의 마음을 받고 있기에 본능적으로

낮고 작은 자, 여리고 상한 사람에게 마음이 가게 됩니다. 그것은 그 사람이 천국과 지옥중 어디에 소속했는지를 분별할 수 있는 아주 중요한 기준입니다.

주님은 모든 민족, 모든 사람을 나누실 때 오직 두 종류로 나누셨습니다. 그 하나는 양이며 다른 하나는 염소입니다. 중간은 없습니다. 오직 양과 염소가 있을 뿐입니다. 어떤 사람이든 오직 둘 중의 하나에 속하게 됩니다. 그는 양이 아니면 염소입니다.

양의 속성은 어떤 것일까요? 염소의 속성은 어떤 것일까요? 양이란 온순하고 겸손한 존재입니다. 염소란 강퍅하고 들이받는 존재입니다. 양의 털을 깍는 일에 동참해본 사람들은 이구동성으로

말합니다.

이사야 53장 7절에 묘사된바 ‘털깍는 자 앞에 잠잠한 양’ 이라는 말이 정말 실감이 간다고 합니다. 양들은 털 깎는 사람이 잘못해서 그들의 살을 벨 수도 있을 텐데도 놀랍게도 고요하고 잠잠하다고 합니다. 반면에 염소는 항상 앞에 서서 가는것을 좋아하며 툭하면 들이 받으려고 합니다.

양이 바닥에 앉아서 쉬는 것을 보면 덮어놓고 돌진해서 들이 받으려고 합니다. 양은 온유하고 겸손하며 높은 위치를 싫어하고 낮은 마음으로 따르고 섬기는 그리스도인의 모습을 보여줍니다.

반면에 염소는 높아지기를 원하며 머리가 되고싶어 하며 섬김 받기를 원하는 세상 사람의 모습을 보여줍니다. 그리하여 전자는 주님께 귀히 여김을 받으며 천국에 속하게 되고 후자는 세상에서는 성공할지도 모르지만 주님께는 귀히 여김을 받지 못합니다.

염소에 속한 이들의 착각

염소에 속한 사람은 자신이 지옥에 속한다고 생각했을까요? 아닙니다.

그들은 자신들의 믿음이 아주 좋다고 생각했을 것입니다. 자신은 충성스러운 종이며 주인의 상급을 많이 받을 것이라고 생각했을 것입니다. 그들은 주님의 판정에 깜짝 놀랍니다. 그들은 반문합니다.

주여 우리가 어느때에 주의 주리신 것이나 목마르신 것이나 나그네 되신 것이나 벗으신 것이나 병드신 것이나 옥에 갇히신 것을 보고 공양치 아니 하더이까 (마25:44)

그들은 자신이 주님을 사랑한다고 생각합니다. 주님을 잘 섬긴다고 생각합니다.

그들은 만일 주님이 어려운 상황에 처해있다면 그들이 잘 돌 볼 것이라고 생각하였습니다.

하지만 그들은 지극히 작은 자를 돌보는 것이 주님을 돌보는 일이라는 것을 알지 못했습니다.

그들은 주님이 지극히 작은 자를 사랑하시며 돌보기를 원하신다는 사실을 알지 못했습니다.

그들은 낮은 곳에 계시는 주님을 알지 못했습니다. 그들은 강하고 위대하신 주님,

왕으로 오신 주님을 알 뿐이었습니다.

만일 주님이 왕의 옷을 입고 그들의 집에 방문했다면 그들은 온갖 정성을 다해 주님을 영접 하였을 것입니다. 그러나 초라한 모습으로 오신 주님을 그들은 알아보지 못했습니다. 그들은 초라한 모습으로 오신 주님을 함부로 대했습니다. 그러면서도 자신이 주님을 아프게 하고 있다는 것을 몰랐습니다. 그것은 그들의 눈이 높았고 그들의 마음이 높은 곳에 있었기 때문이었습니다.

높은 사람을 가까이 하려는 경향

마음이 높은 사람은 높은 사람을 주목하며 높은 사람을 알아봅니다. 높은 사람에게 가까이 가며

사귀려고 하며 잘 보이려고 합니다. 그리고 낮은 사람을 무시하며 함부로 대합니다. 그러므로

그들은 자기도 모르는 사이에 낮은 자로 오신 주님을 무시하고 상하게 합니다. 그것이 염소에 속한 사람입니다.

그들은 평생을 높은 마음으로 살며 주님을 아프게 하고 많은 이들을 아프게 하지만 영원한 곳에서 심판을 받을때 내가 언제 주님을 아프게 했느냐고 항의할 것입니다.

마음이 낮은 사람은 높은 사람을 가까이 하는 것을 좋아하지 않으며 낮은사람, 어려움에 처한 사람, 마음이 상한 사람을 가까이 합니다. 그러므로 자기도 모르는 사이에 주님을 영접하고 섬기게 됩니다. 그들은 양에 속한 사람입니다.

그들은 평생을 낮은 마음으로 살며 주님을 섬겼지만 영원한 곳에서 상급과 칭찬을 받을 때 내가

언제 주님을 섬겼느냐고, 나는 아무 것도 한 일이 없다고 말할 것입니다.

낮은 자를 무시하며 높은 자를 대단하게 여기고 높아지기를 원하는 사람은 염소 과에 속한 사람이며 지옥에 속한 사람입니다. 높아지는 것을 싫어하고 마음을 낮은 데에 두며 섬기는 것을 좋아하는 사람은 양 과에 속한 사람이며 천국에 속한 사람입니다.

이것은 천국에 속한 사람과 지옥에 속한 사람을 구분하는 아주 중요한 특성입니다.

우리는 이 기초를 잊어서는 안됩니다. 주님은 이 메시지를 아주 많이 강조하셨습니다.

우리는 주님이 강조하신 이 말씀에 주의를 기울여야 합니다.

세상이 가르치는 것과 주님이 가르치시는 것은 전혀 같지 않습니다. 그것은 주님의 말씀과 세상의 사상이 전혀 다른 근원을 가지고 있기 때문입니다. 주님은 일관성있게 천국은 낮은 자에게 속한 것이며 자기를 낮추는 자는 높아지고 자기를 높이는 자은 낮아질 것이라고 말씀하시고 있는 것입니다.

또한 지도자라 칭함을 받지 말라 너희 지도자는 하나이니 곧 그리스도니라

너희중에 큰 자는 너희를 섬기는 자가 되어야 하리라

누구든지 자기를 높이는 자는 낮아지고 누구든지 자기를 낮추는 자는 높아 지리라

(마23:10-12)

이것은 천국의 기본적인 원리이며 그리스도인의 삶의 기초입니다. 이 기초가 분명해야 합니다.

천국은 낮은 자에게 임하며 높아지기를 원하는 이는 천국에 속할 수 없다는 이 메시지를 분명히

깨달아야 합니다. 이 깨달음이 가치관과 삶의 중심에 있어야 합니다.

당신이 높을 마음을 가지고 있다면 당신은 아무리 많이 기도를 하고 많은 성경 지식을 가지고 있어도 천국의 실제를 경험하기 어려울 것입니다. 아무리 많이 기도해도 주님의 임재 가운데 가까이 나가기 어려울 것입니다. 그러나 당신이 어린아이처럼 자신을 낮추는 것에 익숙하며 낮은 마음의 사람이라면 당신은 주님의 가까우심을 어렵지 않게 경험하고 누릴 수 있을 것입니다.

부디 이 기본을 기억하십시오. 자신을 높이는 자는 낮아집니다. 자기를 낮추는 자는 높아집니다. 천국은 낮은 사람만이 갈 수 있고 경험할수 있는 것입니다. 낮아짐에서 천국은 열리며 높아짐에서 지옥은 열립니다. 이 중요한 기초를 평생 동안 결코 잊어서는 안됩니다.

-낮아짐의 은혜- 중에서 / 정원

tag : 겸손, 천국, 낮아짐

천국의 가치관과 세상의 가치관(1)

2009-09-10T00:23:06Z

천국의 가치관과 세상의 가치관(1)

보화를 얻는 비결은 무엇일까요?

그것은 보화의 가치를 잘 아는 것입니다. 보화의 가치를 잘 알게되면 온 마음과 정성을 다하여

그것을 간구하게 될것이며 그리하여 보화를 얻게 될것입니다.

보화를 유지하는 비결은 무엇일까요?

그것 역시 보화의 가치를 아는 것입니다. 보화의 가치를 잘 알고 있을때 그것을 잃어버리지 않고 잘

간직하려고 애쓸것입니다. 보화의 가치를 잘 아는 것은 보화보존의 중요한 비결입니다.

어떤 이가 지갑속에 천만원의 현금을 가지고 있다면 그는 아마 행동을 조심하게 될 것입니다. 사람이

많은 곳에 가거나 전철을 타는 것을 꺼리게 될 것입니다. 만일 어떤 여성이 1억원짜리 다이아 목걸이를 목에 걸고 있다면 어떨까요? 그녀는 더욱 더 행동을 조심하게 되겠지요. 이 보화를 잃어버리지나

않을까, 상하게 되지는 않을까 걱정이 되어서 조바심을 내게 될것입니다.

함부로 행동을 하거나 파티에 가서 춤을 추거나 하는 일은 없을 것입니다.

모르는 사람이 가까이 접근하게 되면 더욱 더 조심을 하게 되겠지요.

그 사람으로 인하여 자신의 보석을 잃거나 상하지 않도록 주의하게 될것입니다.

낮아짐은 하늘의 문이 열리는 은총의 놀라운 비결입니다. 그것은 아름답고 놀라운 보화와 같은 진리입니다. 하지만 이 보화를 소유하여 하늘의 기쁨과 영광을 경험하는 이들은 별로 많지 않습니다.

그 이유는 무엇일까요? 오늘날 이 낮음의 보화됨이 잘 알려져 있지 않기 때문입니다. 사람들은 이

놀라운 가치에 대해서 알지 못하며 알더라도 피상적인 인식에 그치고 있습니다. 그러므로 그 은총의

영광을 누리는 이들이 많지 않은 것입니다.

제자들의 무지

감추어진 보화, 낮아짐, 하지만 이것에 대한 무지는 오늘날만의 상황이 아니었습니다.

주님이 오셨을때 주님의 부름을 받고 곁에서 주님을 따르던 주님의 제자들도 역시 그러했습니다.

그들도 낮음의 가치와 보화됨에 대해서 알지 못했습니다.

그들은 주님을 따르며 주님이 이루시던 많은 기적과 역사를 보고 가르침을 받았지만 거의 마지막 순간까지 그들은 무지한 상태 가운데 있었습니다. 그들은 하늘의 문을 여는 길에 대해서, 진정한 그리스도인의 생활방식에 대해서 거의 알지 못했습니다. 다음의 상황은 제자들의 영적 상태를 잘보여줍니다.

예수께서 예루살렘으로 올라가려 하실 때에 열두 제자를 따로 데리시고 길에서 이르시되 보라 우리가

예루살렘으로 올라가노니 인자가 대제사장들과 서기관들에게 넘기우매 저희가 죽이기로 결안하고

이방인들에게 넘겨 주어 그를 능욕하며 채찍질하며 십자가에 못박게 하리니 제 삼일에 살아 나리라

(마20:17-19)

주님의 공생애 기간인 3년반이 거의 다 되어 예루살렘으로 올라가는 시점에서 주님은 열두 제자에게

자신의 죽음에 대해서 말씀하셨습니다. 주님의 가르침을 받은 지 3년이 넘었다면 이제 그들은 무엇인가 좀 변화가 있어야 하지 않았을까요? 게다가 주님께서 자신의 능욕과 십자가에 달림에 대하여 말씀하셨다면 그들은 주님의 마음을 헤아리고 근신하는 마음을 가져야 하지 않았을까요? 그러나 그에 대한

그들의 반응은 이런 것이었습니다.

그때에 세베대의 아들의 어미가 그 아들들을 데리고 예수께 와서 절하며 무엇을 구하니

예수께서 가라사대 무엇을 원하느뇨 가로되 이 나의 두 아들을 주의 나라에서 하나는 주의 우편에,

하나는 주의 좌편에 앉게 명하소서 예수께서 대답하여 가라사대 너희 구하는 것을 너희가 알지 못하는

도다 나의 마시려는 잔을 너희가 마실 수 있느냐 저희가 말하되 할 수 있나이다 가라사대 너희가

과연 내 잔을 마시려니와 내 좌우편에 앉는 것은 나의 줄것이 아니라 내 아버지께서 누구를 위하여 예비하셨든지 그들이 얻을 것이니라 열제자가 듣고 그 두 형제에 대하여 분히 여기거늘

(마20:20-24)

주님께서 자신의 지실 십자가에 대해서 말씀하신지 얼마 되지 않아서 예수님의 제자인 야고보와 요한의 어머니가 주님께 나아왔습니다. 그녀가 절을하자 주님께서는 원하는 것이 무엇이냐고 물으셨습니다. 그러자 그녀는 주님의 나라에서 그녀의 아들들인 야고보와 요한이 높은 자리를 얻는 것을 원했습니다. 주님께서는 완곡하게 거절하시며 말씀하셨습니다

내 좌우편에 앉는 것은 나의 줄것이 아니라 내 아버지께서 예비하신 사람이 얻게 될것이다(마20:23)

그 어머니의 부탁과 주님의 말씀을 듣고 다른 모든 제자들은 두 형제에 대하여 화가 났습니다. 왜냐하면 그들도 말만 하지 않았을뿐 요한이나 야고보나 그 어머니와 똑같은 생각을 하고 있었기 때문입니다. 그들은 자신이 가장 높은 자리를 얻고 싶었습니다. 이제 곧 주님이 새 나라를 이루시고 왕이 되시면 주님을 지금까지 모셨던 자기들은 권세가 있고 높은 자리를 얻게 될 것이라고 생각했습니다. 그런데 가장 높은 자리를 두 형제의 어머니가 요구하자 그들은 화가 났던 것입니다.

주님은 지극히 높은 곳에서 가장 낮은 곳으로 오신 분이었습니다. 그분은 높은 곳에 이르기 위해서

오신 것이 아니라 낮은 곳에 낮은 마음으로 섬기러 오신 것이었습니다. 심지어 자기 목숨까지 바쳐서 섬기려고 오신 것이었습니다. 그러나 그분을 따르는 모든 제자들이 주님의 마음을 이해하지 못했습니다. 지금이나 그때나 자신이 주를 따른다고 여기는 많은 사람들이 주님의 마음과 뜻을 잘 이해하지 못하는 것입니다.

천국의 중심원리를 가르치심

주님은 이들에게 대하여 아주 중요한 말씀을 하셨습니다. 그것은 곧 천국의 중요한 원리와 같은 것입니다. 그것은 그리스도인들의 삶의 원리입니다. 그것은 그리스도인과 이방인들, 신자와 불신자를 구분하는 가장 중요하고 놀라운 삶의 가치에 대한 것이었습니다.

스승이 아무리 진리의 말씀을 가르쳐도 알아듣지 못하며 스승이 가장 고통스럽고 괴로운 상황에서도

자신의 이득과 높아짐만을 구하는 제자들의 모습을 보면 안타깝고 마음이 아픈 것이 당연할 것입니다. 그러나 주님은 여전히 사랑으로 제자들을 인내하시며 진리의 말씀을 가르치셨습니다.

예수께서 제자들을 불러다가 가라사대 이방인의 집권자들이 저희를 임의로 주관하고 그 대인들이 저희에게 권세를 부리는 줄을 너희가 알거니와 너희중에는 그렇지 아니하니 너희중에 누구든지 크고자 하는 자는 너희를 섬기는 자가 되고 너희 중에 누구든지 으뜸이 되고자 하는 자는 너희 종이 되어야 하리라. 인자가 온것은 섬김을 받으러 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라(마20:25-28)

이방인의 중심사상

주님은 제자들에게 이방인의 삶과는 전혀 다른, 정반대인 주님께 속한 사람의 삶에 대하여 가르치셨습니다. 이방인은 주를 알지 못하는 사람들이며 세상에 속한 사람들입니다. 그러한 이방인들과 주님께

속한 사람들의 삶에는 근본적인 차이가 있습니다. 그것은 이방인들은 높아지는 삶을 추구하며 주님께 속한 사람들은 낮아지는 삶을 원하고 추구한다는 것입니다. 그것은 신자와 불신자를 구분하는 가장

근본적인 삶의 요소입니다.

이방인의 집권자들이 저희를 임의로 주관하고 그 대인들이 저희에게 권세를 부리는 줄을 너희가 알거니와..(마20:25)

이방인 세계에서의 집권자가 있습니다. 이는 높은 지위를 가진 사람들을 말합니다. 집권자들, 대인이라고 불리는 사람들은 수하의 사람들에게 명령하고 지시합니다. 높은 지위에서 거만한 자세로 사람들을 부립니다. 그러면 수하의 사람들은 꼼짝못하고 그 앞에서 고개를 숙이며 복종합니다. 사람들은 이런 모습을 보고 높은 자들을 부러워합니다.

그렇게 높은 위치에서 부리고 명령하고 자기의 임의대로 사람들에게 세도를 부리는 이들을 성공자라고 생각합니다. 그러한 사람을 출세한 사람이라고 생각합니다. 부모들은 자녀들에게 말합니다.

“너 공부 안 하고 그렇게 놀기만 하다가 대학도 못 가고 남의 밑에서 빌빌거리면서 살거야?“

그들은 자녀들이 열심히 공부해서 명문대학을 나오고 사회에서 높은 지위를 얻어 떵떵거리며 사는 삶을 꿈꾸도록 가르칩니다. 높은 위치의 삶, 남의 앞에 서는 삶, 앞에 나가서 마이크를 잡는 삶, 지시하고 명령하는 위치에 설 수 있는 삶, 그것을 사람들은 성공하고 출세한 삶이라고 생각합니다.

반면에 항상 낮은 위치에서 다른 이들의 명령을 받고 감시를 받으며 남에게 복종을해야 하는 사람들은 자신을 패배자라고 생각합니다. 그러한 상황에서 ‘내가 왜 이렇게 되었지.‘ 하고 절망하며 과거를 후회하며 사는 사람도 있고 또한 굴욕을 참으며 ‘두고봐라. 내 팔자가 이렇게 끝나지 않을 것이다. 나도 언젠가는..’ 이런식으로 높은 지위를 꿈꾸며 살아가는 사람도 있을 겁니다. 분명한 것은 그러한 낮은 위치에 만족하지 않는 사람들이 대부분이라는 것입니다.

그렇습니다. 바로 그것이 이방인의 철학입니다. 높은 위치, 남에게 명령하는 삶 .. 그러한 지위를

얻고 편하게 사는 것이 성공이라고 생각하는 삶.. 그것이 이방인 의 삶의 특징입니다. 그것이 주님을 알지 못하고 복음을 알지 못하며 천국에 속한 삶을 알지 못하는 이방인 삶의 대표적인 특징입니다. 주님은 이방인의 삶에 대해서 분명히 잘라서 말씀하셨습니다.

“너의 중에는 그렇지 아니하니..”

주님께 속하고 천국에 속한 사람들의 가치관과 삶은 분명히 이방인의 철학과 정면 으로 대치되는 것입니다.

너희중에 누구든지 크고자 하는 자는 너희를 섬기는 자가 되고 너희 중에 누구든지 으뜸이 되고자 하는 자는 너희 종이 되어야 하리라 (마20:26-27)

주님은 세상의 가치관, 이방인들의 철학과 선명하게 반대되는 메시지를 전하셨습니다.

주님의 세계, 천국에 속한 세계는 바로 낮은자, 섬기는 자가 진정 큰 사람이라는 것입니다.

진정으로 높은 자는 명령하는 자가 아니라 섬기고 복종하는 종이라는 것입니다. 주님은 바로 그러한

삶이 주님의 삶이며 주님이 이 땅에 오신 의미이며 목적임을 분명히 하셨습니다.

인자가 온것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라 (마20:28)

주님의 가르치심에 제자들은 얼마나 부끄러웠을까요. 그들은 주님의 형편이나 마음과는 상관없이 그저 높은 자리를 원했을 뿐입니다. 그러나 주님은 섬김을 받는 것을 기뻐하지 않으시고 오히려 섬기시며 심지어 목숨까지도 섬김의 도구로 삼으시기를 원하셨습니다. 주님의 그러한 말씀은 제자들에게 많은 충격이 되었을 것입니다.

세상에 속한 사람과 주님께 속한 사람을 구분하는 가장 선명한 기준은 바로 이 말씀이라고 할 수 있을 것입니다. 높은 자리를 좋아하느냐, 낮은 자리를 좋아하느냐.. 그것은 그 사람의 중심과 영적수준을 분명하게 보여 줍니다.

오늘날 복음과 진리가 선명하지 않음으로, 자신을 그리스도인이라고 자처하는 많은 사람들이 높은 것을 좋아합니다. 사람들 앞에서 드러나기를 좋아하며 칭찬받고 인정받기를 좋아하며 낮은 자리와 굴욕을 견디지 못합니다. 아주 사소한 모욕을 겪어도 심각한 분노와 자기 연민에 사로잡힙니다. 아직도 그러한 상태에 있다면, 아직도 높임 받기를 원하는 사람이라면 아직 그는 주님께 속한 사람이라고 할 수 없습니다. 그들은 아직 이방인의 세계에 속하여 있는 것입니다.

그의 몸이 교회에 있든, 몇 대째 믿는 모태신앙이든 그는 아직 천국에 속한 사람이라고 할 수 없습니다. 그는 아직 입으로 믿는 것이지 심령으로 믿는 것이 아닙니다. 그는 아직 주 안에서 아주 어린 아이와 같은 것입니다.

진정 천국에 속하고 주님께 속한 사람은 그러한 삶의방식을 좋아하지 않습니다.

천국에 속하고 주님께 속한 사람은 인정받는 것을 좋아하지 싫어하며 높은 위치에서 다른 사람들을 부리는 것을 좋아하지 않습니다. 오히려 낮은 위치에 거하며 섬기고 봉사하는 것 자체에 기쁨을 얻습니다.

주님께 가까이 나아갈수록 내면에서 그러한 변화가 자꾸 일어나는 것을 경험하게 됩니다.

그 사람의 안에 거하시는 주님의 영이 그러한 내적인 역사를 계속하여 이루시기 때문입니다.

낮은 자가 천국의 높은 자이며 천국에 속한 사람이라는 주님의 가르치심은 갑자기 한 번 나온 것이 아니었습니다. 그것은 주님의 일관된 가르침 이었습니다.

다만 그러한 가르침은 제자들의 속성에 맞지 않았기에 제자들이 잘 기억하지 못했을 뿐입니다.

아니, 제자들 뿐 아니라 대부분의 사람들은 본능적으로 이러한 메시지를 좋아하지 않습니다. 인정받고 존경받으며 높은 곳에 있기를 좋아합니다.

그러한 성향을 기본적으로 가지고 있기 때문에 세상에는 다툼이 많으며 천국의풍성함을 경험하는 이들이 많지 않은 것입니다. -계속-

tag : 겸손, 낮아짐

존 폴 잭슨의 메세지

2009-09-03T23:37:47Z

tag : 재앙, 말세, 종말, 환란

예수님의 재림과 제3성전 건축

2009-08-28T00:07:20Z

예수님의 재림과 제3성전 건축

(강 문 호 목사)

지난 주간 나는 이스라엘 성전 연구소 소장님으로부터 편지 한 통을 받았습니다.

제3 성전을 지어 나가는 데 어려움이 많으니 기도하고 한국에서 그 분위기를 만들어 달라는 편지였습니다.

그러면서 “두 손으로 최선을 다 하는 자에게만 하나님의 도움이 있을 것입니다.” (Man must toil to produce results with his own two hands, only the does G-d send His blessing)고 결론을 내리셨습니다. 그래서 이 설교를 준비하였습니다.

나는 교회에 올 적 갈 적 나무를 보면서 계절을 느낍니다. 싹이 나면 봄이 온 것을 압니다. 무성하면 여름이고, 은행잎이 길거리에 깔리면 가을인 것을 압니다. 나무가 앙상하면 겨울입니다.

세계의 시간표는 이스라엘입니다.

이스라엘이 흘러가는 표징을 보면 앞으로 지구 종말이 어떻게 될지 알게 됩니다.

성경에 앞으로 지구 종말을 예언하고 있는데 이스라엘과 관계시켜서 세계 종말과 연결시키고 있습니다. 세계 종말은 예수님의 재림과 더불어 오게 될 것입니다.

예수님의 재림이 종말입니다. 그런데 예수님 재림 때에는 이런 일 저런 일이 있을 것이라고 성경은 예언하여 주고 있습니다.

특별히 마태복음 24장은 작은 계시록이라는 별명이 붙어 있습니다. 예수님이 예루살렘이 내려다보이는 감람산 위에 앉아 있을 때 제자들이 물었습니다. “예수님! 어느 때에 이런 일이 있겠사오며 또 주의 임하심과 세상 끝에는 무슨 징조가 있사오리이까?” 예수님은 몇 가지 예수님 재림 징조를 말씀하여 주셨습니다.

1. 자기가 재림 예수라고 하는 적그리스도가 많이 나타날 것이다.

2. 난리와 난리의 소문이 날 것이다.

3. 민족이 민족을 치는 전쟁이 있을 것이다.

4. 처처에 기근이 있을 것이다.

5. 곳곳에 지진이 있을 것이다.

6. 상상을 초월하는 불법이 판을 칠 것이다.

이런 징조가 있을 것을 말씀하시면서 오늘 본문 이야기를 하셨습니다.

“무화과나무의 비유를 배우라 그 가지가 연하여지고 잎사귀를 내면 여름이 가까운 줄을 아나니 이와 같이 너희도 이 모든 일을 보거든 인자가 가까이 곧 문앞에 이른줄 알라. 내가 진실로 너희에게 말하노니 이 세대가 지나가기 전에 이 일이 다 이루리라. 천지는 없어지겠으나 내 말은 없어지지 아니하리라. 그러나 그 날과 그 때는 아무도 모르나니 하늘의 천사들도, 아들도 모르고 오직 아버지만 아시느니라. 노아의 때와 같이 인자의 임함도 그러하리라. 홍수 전에 노아가 방주에 들어가던 날까지 사람들이 먹고 마시고 장가 들고 시집 가고 있으면서 홍수가 나서 저희를 다 멸하기까지 깨닫지 못하였으니 인자의 임함도 이와 같으리라. 그때에 두 사람이 밭에 있으매 하나는 데려감을 당하고 하나는 버려둠을 당할 것이요. 두 여자가 매를 갈고 있으매 하나는 데려감을 당하고 하나는 버려둠을 당할 것이니라. 그러므로 깨어 있으라 어느 날에 너희 주가 임할는지 너희가 알지 못함이니라 너희도 아는 바니 만일 집 주인이 도적이 어느 경점에 올 줄을 알았더면 깨어 있어 그 집을 뚫지 못하게 하였으리라. 이러므로 너희도 예비하고 있으라 생각지 않은 때에 인자가 오리라 (마 24:32-44)

그런데 예수님 재림 징조 가운데 요즈음 심상치 않은 일이 나타나고 있습니다.

오늘 예수님의 재림에 대하여 경각심을 가지는 사건이 일어나서 이런 사실을 알고 있는 나는 긴장하였습니다. 그래서 우리 성도님들과 함께 그 은혜를 같이 나누려고 합니다.

첫째 유대인들의 귀환- 알리야 운동

지금 이스라엘 내에 살고 있는 이스라엘 백성들을 아랍 계통 사람들까지 합하여

약 650만 명입니다. 그런데 이스라엘 밖에 살고 있는 이스라엘 백성들이

약 1,200만 명으로 치고 있습니다. 이들이 이스라엘로 귀환하고 있는 운동을

“알리야” 운동이라고 합니다.

1980년에 이 작전이 시작되어 지금 23년 되었습니다. 당시 대통령 벤구리온이

100만 명 살 땅을 만들자고 외치며 맞을 준비를 시작하였습니다. 본래 “알리야”라는 말은 성경적인 용어입니다. 이스라엘 백성들은 모세 이후 가나안 땅에 들어 온 이후부터 약 3500 동안 어느 곳에 살고 있든지 예루살렘으로 올라가서 유월절, 장막절, 그리고 초막절마다 모였습니다. 이 때 예루살렘으로 올라간다는 말을 “알리야”라고 하였습니다. “알리야”라는 말은 “그 땅으로 올라가라” 라는 뜻입니다.

이제는 “알리야”라는 말은 이스라엘로 돌아간다는 의미로도 사용하고 있습니다.

성경에 예수님의 재림 때가 되면 이스라엘 밖에 살고 있는 이스라엘 백성들이 돌아오게 되리라고 예언되어 있습니다. 이사야가 그런 예언을 제일 많이 하였습니다. 제일 대표적인 말씀이 있습니다.

(사43:5-6) “두려워 말라 내가 너와 함께 하여 네 자손을 동방에서부터 오게 하며 서방에서부터 너를 모을 것이며 내가 북방에게 이르기를 놓으라 남방에게 이르기를 구류하지 말라 내 아들들을 원방에서 이끌며 내 딸들을 땅 끝에서 오게 하라”

동방에서 돌아오고 있습니다. 동방은 이락, 시리아, 이란, 인도 그리고 중국 등입니다. 이곳에 유대인들이 귀환하는 알리야 운동을 “에스라 작전” “느헤미야 작전”이라고 말하고 있습니다. 이곳에서 1,000년 이상 살던 이들이 떠나려면 재산을 다 두고 몸만 떠날 수 있다는 법이 제정되었습니다. 총 121,500명 떠났습니다.

서방에서 돌아오고 있습니다. 서방은 폴란드, 독일, 루마니아, 체코슬로바키아, 유고슬라비아 그리고 불가리아 등입니다. 6일 전쟁 걸프 전쟁으로 이스라엘이 승리하자 물밀 듯이 돌아오고 있습니다.

남방에서 돌아오고 있습니다. 남방은 아프리카, 예멘입니다. 1971년부터 귀환이 시작되었습니다. 이 운동 이름을 “요술 카펫 작전”이라 부르고 있습니다. 한 번도 비행기를 타보지 못 한 이들이 비행기 의자를 떼고 24시간 동안 18,000 명을 나르기도 하였습니다. 이 작전을 “독수리 날개 작전”이라고 불렀습니다. 이들을 비행장에 데리고 나와 비행기를 타려는 순간 물었습니다.

“저 것이 비행기인데 타기 무섭지 않느냐?” 이들이 비행기 날개 위에 그려져 있는 독수리를 보고 이사야 예언을 생각하며 말했습니다.

(사46:11) “내가 동방에서 독수리를 부르며 먼 나라에서 나의 모략을 이룰 사람을 부를 것이라 내가 말하였은즉 정녕 이룰 것이요 경영하였은즉 정녕 행하리라”

이들은 이렇게 안심하며 말했습니다. “하나님이 말세가 되면 우리를 독수리를 통하여 인도할 것을 예언하셨습니다. 예언을 이루는데 무엇이 무섭습니까?” 그래서 이 작전을 “독수리 날개 작전” (WINS OF EAGLE MOVEMENT)라고 부르게 되었습니다. 총 414,201 명이 남방에서 귀환하였습니다.

북방에서 돌아오고 있습니다. 구소련, 영국, 스페인, 독일, 프랑스에 살고 있는 유대인들이 귀환하고 있습니다. 구소련에만 157개 마을에 총 600만 명이 살고 있었습니다. 그 중에 약 100만 명이 귀환하였습니다. 1986년 10월 38명이 제1차 여리고 작전을 감행하였습니다. 크레믈린 궁 앞에 모여 해방시켜 달라고 생명을 걸고 여리고 성을 돌듯이 돌았습니다. 그 해 16,000명이 소련에서 풀려났습니다.

1989년 70,000명이 풀려났고, 1990년에는 무려 200,000명이 소련에서 이스라엘로 돌아 왔습니다. 매년 귀환하고 싶은 유대인들이 크레므린 궁 앞에서 여리고 작전을 하고 있습니다. 고르바쵸프의 개방 정책으로 소련에서 유대인들이 급물살을 타고 돌아오고 있습니다. 내가 예루살렘에서 한 달 살면서 예배드리러 간 교회는 거의 다 소련에서 온 기독교인 유대인들이 예배드리는 곳이었습니다.

특별히 가장 어려운 귀환이 미국에 살고 있는 유대인들의 귀환입니다. 미국에 약 850만 정도의 유대인이 살고 있습니다. 이들은 거의 다 큰 부자들입니다. 어느 도시에 가든지 유대인들이 살고 있는 곳이 가장 비싼 집들입니다. 고급 주택가입니다. LA 비버릴 힐, 시애틀의 섬 하나는 유대인들이 다 차지하고 고급 주택지로 개발하였습니다.

뉴욕에 살고 있는 유대인 랍비 메나헴 M. 슈니르손(Menachem M. Shneerson)은

자기 집을 예루살렘에 짓고 있습니다. 그를 따르는 약 10만 명 정도 유대인이 같이 고국으로 돌아가겠다고 하고 있습니다. 부를 쥐고 있는 유대인 10만 명이 빠져나가면 잠시 혼란이 올 것입니다.

미국에서 “알리야” 작전을 주도하고 있는 이 중에 톰 헤스(Tom Hess)가 있습니다. 1948년생입니다. 그는 “예루살렘” 이라는 단체를 만들었습니다. 그리고 이 작전을 위하여 24시간 연속 기도를 하고 있습니다. 그리고 온 세계 그리스도인들에게 경제적으로 도움을 달라고 호소하고 있습니다. 그는 이렇게 외치고 있습니다.

“유대인 여러분! 부를 두고 떠나기가 보통 결단이 아닐 것입니다. 나도 그런 갈등을 겪고 있습니다. 그러나 하나님은 미국의 물량주의를 버리고 돌아가서 하나님을 섬기기를 바라고 계십니다.”

“알리야” 운동 초기 창시 멤버 중에 한 분인 챨스 파르함(Charles Parham)은 이렇게 외치고 있습니다. “마지막 때에는 미국이 하나님보다 놓아져 하나님의 영광을 빼앗을 것이다. 이것이 미국의 종말이다. 미국은 핵전쟁에서 제일 피해를 볼 것이다. 그 전에 떠나야 한다.”

“십자가와 날이 튀어 나오는 칼” (The cross and the switchablade)의 저자 다윗 윌레르손(Wilerson)은 미국에 살고 있는 유대인들을 향하여 외치고 있습니다. “미국은 지금 핵으로 모두 파괴될 날이 점점 다가오고 있다. 이스라엘 백성들은 빨리 빠져 나가야한다”

“엄청난 지구 종말이 다가 온다” (The greatest planet earth)의 저자 할 린드세이(Hal Lindsey)는 말하고 있습니다. “미국은 첫 번째 핵 공격에 파괴될 것이다. 그러므로 그 전에 유대인은 떠나야한다” 이런 것을 보면 확실히 예수님의 재림은 가까워 오고 있는 것이 분명합니다. 이스라엘 백성들이 수없이 “알리야” 작전으로 돌아오면 한 가구당 17,000불 약 2,000만원 정도의 정착금을 정부에서 줍니다. 한 곳에서 3년 이상 살면 그 돈을 받지 않습니다. “알리야” 작전은 성공리에 진행되고 있습니다. 확실히 성경은 이루어지고 있습니다.

둘째 제3 성전 재건

예수님 재림하실 때에는 유대인들의 귀환이 있을 것이 성경 곳곳에 예언되어 있습니다. 그런데 한편 예수님 재림 때에는 제3 성전이 복원될 것이라고 예언이 되어 있습니다. 제1성전은 솔로몬 성전인 데 BC 586년 바벨론 쳐들어 와서 성전을 헐어 버리고 말았습니다.

제2성전은 헤롯 성전입니다. 스룹바벨 성전을 개축한 것입니다. 예수님 당시 성전입니다. AD 70년 로마 타이터스 장군이 4개 군단 8만명을 데리고 들어와 110만 명을 죽였습니다. 9만 7천명을 포로로 잡아갔습니다. 그 때 성전을 돌 하나에 돌 하나 놓이지 않고 무너뜨리고 말았습니다.

그 후 이스라엘 백성들은 제3 성전을 짓기 위하여 하루에 세 번씩 통곡의 벽에 와서 기도하고 있습니다. 무려 2,000년간 이어진 기도입니다. 자기들이 성전을 지었던 자리를 아랍인이 빼앗아서 회교 사원 모스코를 지었습니다.

지난 걸프 전쟁 때 그러니까 1991년이었습니다. 후세인이 39발 스커트 미사일을 이스라엘을 향하여 쏘았습니다. 그때 그 폭탄에 세균이 들어 있을지 모른다고 하여 모두가 방공호 속에 숨었습니다. 그것도 방독면을 철저히 착용하였습니다. 그러나 정통파 유대인들은 폭탄이 날아오는 속에서도 통곡의 벽에 모여들었습니다. 그리고 약속이나 한 듯이 한 목소리로 기도하였습니다.

“하나님! 저 날아오는 스커트 미사일이 회교 사원을 때리게 하여 주옵소서. 그리고 이번 기회에 우리가 저 땅을 빼앗고 제3 성전을 짓게 하옵소서!” 이 기도의 전당

통곡의 벽은 24시간 세계에 인터넷으로 중계하고 있습니다. 언제나 실시간을 볼 수 있습니다. 온 세계 유대인들이 그 곳에 들어가 보면서 기도하기 때문입니다.

우리는 이곳에 성전을 못 지으면 저 곳에 지으면 됩니다. 그러나 이스라엘 백성들은 꼭 그 자리에 지어야만 합니다. 하나님이 정하여 주신 자리이기 때문입니다.

(시132:14)“이는 나의 영원히 쉴곳이라.내가 여기 거할것은 이를 원하였음이로다”

(대상 22:1) “다윗이 가로되 이는 여호와의 전이요 이는 이스라엘의 번제단이라”

그런데 하나님은 말세가 되면 이곳에 성전이 서게 될 것이라고 예언되어 있습니다.

(사2:2-3) “말일에 여호와의 전의 산이 모든 산꼭대기에 굳게 설 것이요 모든 작은 산 위에 뛰어나리니 만방이 그리로 모여들 것이라. 많은 백성이 가며 이르기를 오라 우리가 여호와의 산에 오르며 야곱의 하나님의 전에 이르자 그가 그 도로 우리에게 가르치실 것이라 우리가 그 길로 행하리라 하리니 이는 율법이 시온에서부터 나올 것이요 여호와의 말씀이 예루살렘에서부터 나올 것임이니라”

말일에 하나님의 성전이 설 것을 예언한 말씀입니다. 그런데 제3성전 복원과 관계되어 수많은 징조들이 놀랍게 나타나고 있습니다. 그 중에 몇 가지만 말씀드리려고 합니다.

(1) 십현금의 출현

시편 92편에 십현금 이야기가 나옵니다. 솔로몬이 성전을 짓기 전에 다윗 왕이

성전에서 노래하라고 만든 10 줄이 있다고 하여서 십현금 이라 부르고 있습니다.

(시92:1) “지존자여! 십현금과 비파와 수금의 정숙한 소리로 여호와께 감사하며 주의 이름을 찬양하며 아침에 주의 인자하심을 나타내며 밤마다 주의 성실하심을 베풂이 좋으니이다”

성전이 파괴된 후 십현금도 사라져 버리고 말았습니다. 그런데 이 십현금이 만들어졌습니다. 성전 복원이 가깝다는 이야기입니다. 소련으로부터 “알리야”로 귀환한 유대인이 있었습니다. 남편 미가 헤가리와 아내 슈산나 헤가리입니다. 이들은 찬양 전문가들이었습니다. 아내 슈산나가 생일을 맞아 남편에게 말했습니다. 지금부터 19년 전입니다. 자기도 모르게 엉뚱한 선물을 요청하였습니다.

“내 생일 선물은 십현금을 만들어 주시오”

남편은 고민하였습니다. 2000년 동안 사라져 버린 악기입니다. 바벨론 성전을 파괴할 때 사라졌던 악기입니다. 바벨론으로 포로로 잡혀가던 이스라엘 백성들이 십현금을 가지고 가다가 버드나무 밑에서 찬양하고 걸어 두고 갔습니다. 가지고 가보아야 빼앗길 것 같으니까 그랬습니다. 예레미야가 말해주고 있습니다.

(시137:1-2) “우리가 바벨론의 여러 강변 거기 앉아서 시온을 기억하며 울었도다. 그 중의 버드나무에 우리가 우리의 수금을 걸었나니”

남편은 이런 아내의 요청을 받고 고민하였습니다. 그러던 중 므깃도 근처 어느 동굴에 들어갔다가 십현금 벽화를 발견하였습니다. 그것을 세밀하게 그려 가지고 돌아 와서 드디어 십현금을 만들었습니다. 생일 선물로 아내에게 주자 예루살렘 포스트 기자가 보도하였습니다. 특이하였기 때문입니다. 그러면서 십현금 연구를 하여보니 다윗 이후 처음 나타난 것이었습니다. 다윗 이후 최초로 십현금이 나타났다고 보도하자 성전 복원을 연구하는 성전 연구소 소장 리치만이 와서 눈물을 흘리며 말했습니다.

“탈무드에 십현금이 나타나면 메시야가 온다고 하였습니다”

이스라엘 성전 연구소장 리치만의 생각은 오직 제3성전을 건축하는 것입니다.

십현금의 출현은 이런 의미에서 온 세계를 놀라게 하고 있습니다.

우리도 경각심을 가져야 합니다.

(2) 붉은 암송아지의 출현

성막시대 성전시대에는 붉은 암송아지를 정결예식에 사용하였습니다.

(민19:1-10) “여호와께서 모세와 아론에게 일러 가라사대 여호와의 명하는 법의

율례를 이제 이르노니 이스라엘 자손에게 일러서 온전하여 흠이 없고 아직 멍에

메지 아니한 붉은 암송아지를 네게로 끌어 오게 하고 너는 그것을 제사장 엘르아살에게 줄 것이요 그는 그것을 진 밖으로 끌어 내어서 자기 목전에서 잡게 할 것이며 제사장 엘르아살은 손가락에 그 피를 찍고 그 피를 회막 앞을 향하여 일곱 번 뿌리고 그 암소를 자기 목전에서 불사르게 하되 그 가죽과 고기와 피와 똥을 불사르게 하고 동시에 제사장은 백향목과 우슬초와 홍색실을 취하여 암송아지를 사르는 불 가운데 던질 것이며 제사장은 그 옷을 빨고 물로 몸을 씻은 후에 진에 들어갈것이라 그는 저녁까지 부정하리라. 송아지를 불사른 자도 그 옷을 물로 빨고 물로 그 몸을 씻을 것이라 그도 저녁까지 부정하리라. 이에 정한 자가 암송아지의 재를 거두어

진 밖 정한 곳에 둘지니 이것은 이스라엘 자손 회중을 위하여 간직하였다가 부정을 깨끗케 하는 물을 만드는데 쓸 것이니 곧 속죄제니라 암송아지의 재를 거둔 자도

그 옷을 빨 것이며 저녁까지 부정하리라 이는 이스라엘 자손과 그 중에 우거하는

외인에게 영원한 율례니라”

그런데 이스라엘에 갑자기 붉은 암송아지가 G & G 목장에 나타났습니다. 목장 주인은 이상하여 성전 연구소로 연락을 하였습니다. 소장 리치만이 가서 보니 참으로 붉은 암송아지였습니다. 지금까지 9마리가 발견되었습니다. 붉은 암송아지란 붉지 않은 털 3개만 있어도 붉은 송아지가 아닙니다. 2,000년 만에 나타난 경악이었습니다. 미국 텍사스에서도 붉은 암송아지가 나타났습니다. 랍비가 말했습니다.

“10번째 붉은 암송아지는 메시야가 오실 때 나타날 것입니다”

(3) 메노라(등대)의 출현

성전이 재건되면 사용할 성물들이 하나 둘 완성이 되어 가고 있습니다. 이제는 거의 완성되었습니다. 성전 연구소에 몇 번 가서 직접 그 성물들을 보았습니다. 사진 촬영 금지인 데 성전 연구소에서 나온 자료들을 몽땅 구입한다는 명목으로 사진을 찍을 수 있는 특권을 얻어서 다 찍어 왔습니다. 분향단은 약간 흠집이 있었습니다.

나는 물었습니다.

“다시 만들 것입니까? 메시야 재림 때 사용할 성물인데 다시 만들 것입니까?”

성전 연구소 직원의 말은 영영 잊을 수 없습니다.

“하나님은 부족한 사람도 쓰십니다”

성전이 지어질 때 만들기 가장 어려운 성물이 “메노라” 등대입니다. 모세는 이 등대를 만들 때 70번 실패하였다는 기록이 있습니다. 그래서 맨 마지막에 만들어졌습니다. 금덩어리를 쳐서 만들어야 하기 때문입니다. 포기하려고 하는데 하나님이 말씀하셨습니다.

“네가 만들 만큼만 만들고 불속에 넣어라”

그렇게 하였습니다. 완성되었습니다. 그런데 제3성전에 사용할 “메노라”가

완성되었습니다.소련에서 살고 있던 유명한 장색 화인 오펠이 이스라엘로 귀환

하였습니다. 그리고 그가 심혈을 기울여서 1996년 12월 25일 완성하였습니다.

지금 방탄유리 안에 보관중입니다. 오펠은 일생에 자기 사명을 완수하였다고 기뻐하고 있습니다. 성전 연구소에 보관중입니다. 그렇게 만들기 힘든 “메노라”의 완성은 무엇인가 심상치 않은 징조가 보이고 있습니다. 재림은 그리 멀지 않습니다.

(4) 진설병의 출현

성전 시대에 하나님께 떡 상 위에 진설하는 떡이 진설병입니다. 상당히 만들기 어려운 떡이었습니다. 탈무드 BT Yama 38;A 에는 이런 재미있는 이야기가 등장하고 있습니다.

이 떡은 안식일마다 새 것으로 갈아 놓고 이미 놓았던 진설병은 나누어 먹었습니다. 그런데 일주일동안 두어도 따끈 따끈함이 식지 않았다고 합니다. 둘째는 파리와

모기가 앉지 않았다고 합니다. 셋째는 콩알 만큼 먹어도 배가 부르다는 것입니다. 가르모 가문에서 떡굽는 일을 맡았습니다. 하나님께서 특별한 기술을 주셨기 때문입니다. 이방인들이 돈을 싸들고 와서 그 기술을 팔라고 하였습니다. 가르모가 말했습니다.

“나는 하나님이 주신 기술이기에 하나님만을 위하여 사용하여야 합니다.

나는 이 기술을 우리 가정을 위하여도 사용하지 않고 있습니다.”

이렇게 말하며 결코 진설병 만드는 기술을 팔지 않았습니다. 그러던 어느 날 성전이 무너져서 가르모는 할 일이 없어졌습니다. 돈도 벌수가 없었습니다. 할 수 없이 굶다시피 하며 살고 있을 때 이방인들이 돈을 싸들고 와서 그 기술을 이제는 팔라고 유혹하였습니다. 그러나 팔지 않았습니다. 제사장들은 가르모가 하나님이 주신 기술을 팔았을 지도 모른다고 생각하였습니다. 그래서 이방인을 몰래 따라갔습니다. 그리고 그들이 만든 떡을 먹어 보았습니다. 가르모가 만든 떡이 아니었습니다.

그리고 곧 식어 버렸습니다. 제사장이 돌아와 보고하였습니다. 제사장 회의에서

이런 결정이 내려졌습니다.

“저렇게 믿음을 지키며 굶으면서도 진설병 만드는 특수한 기술을 팔지 않은

가르모 가정에 월급을 두 배 주도록 한다.”

그래서 가르모는 놀면서 일할 때보다 두 배나 많이 받았습니다. 그런데 최근에

일주일 동안 두어도 따끈 따근함이 식지 않고, 파리가 앉지 않는 떡 만드는 기술이 개발되었습니다. 이 또한 흥분되는 일입니다. 제3성전 준비에 한 층 올라간 업그레이드된 사건입니다.

(5) 법궤의 출현

성전 건축에 가장 필수품은 법궤입니다. 다른 성물은 망가지면 다시 만들곤 하였습니다. 그런데 법궤만은 모세가 만든 것을 그대로 사용하여 왔습니다. 다시 만들 수 없는 고귀한 성물입니다.

법궤에서 하나님을 만났습니다. 그러나 신약에서는 예수님에게서 하나님을 만납니다. 구약의 중보자는 법궤이고 신약의 중보자는 예수님이십니다. 그래서 히브리서 기자가 “그리스도는 어제와 오늘 영원토록 동일하다” (히13;8)에서 말했습니다.

우주 역사상 가장 고귀한 성물은 법궤라고 알려졌습니다. 아마 법궤를 찾으면

수조 원에 달하는 가치를 가질 것입니다. 그 법궤가 여기 있다 저기 있다 그 동안에 많은 설들이 있었습니다.

1. 바벨론설

2. 느보산설

3. 바티칸설

4. 솔로몬 동굴설

5. 마사다설

6. 엔게디설

7. 이디오피아 설

8. 로마설

9. 애굽설

10. 골고다설

11. 쿰란설

12. 예루살렘설

최근 통곡의 벽을 통하여 들어가면 미로가 있습니다. 그곳에서 지성소였던 자리에 가장 가까운 곳에 600톤 되는 바위가 발견되었습니다. 길이가 50m입니다. 그 곳에서 초음파를 발송하였더니 그 곳에 물체가 보였습니다. 이스라엘 백성들은 그 곳에 법궤가 있다고 거의 단정하고 있습니다. 솔로몬이 성전을 지으면서 파놓은 미로에 감추어 두었다고 소문이 내려오고 있었기 때문입니다. 이제 제3성전 건축은 박차를 가하고 있습니다.

머릿돌까지 준비하고 머릿돌에 물을 부으면서 제3성전 건축을 서두르고 있습니다. 다시 말합니다.

이스라엘은 종말의 시계표입니다.

이스라엘의 움직임을 보면 주님의 재림의 움직임을 볼 수 있습니다.

예수님이 말씀하셨습니다.

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지금 이스라엘의 제 3성전 준비는 다 끝났다고 들었어요. 그런데 성물 준비는

다 됐는데 레위인들이 있어야 제사를 드릴 것 아닙니까? 그런데 1900년 동안 방랑생활을 하면서 자기가 무슨 지파인지를 알고 있는 사람이 한 사람도 없데요 .

그래서 정부 주도로 역사적인 물증과 그 집안의 내력과 유품 등을 조사하여 5만여 명의 레위인들을 찾아냈다고 하더군요. 그리고 그들을 철저하게 제사장 훈련을

시키고 있다고 합니다.

더 중요한 것은 대제사장입니다. 아무나 대제사장으로 세울 수 없죠? 왜냐면 대제사장은 세습제이기 때문에 대제사장 혈통이어야 하거든요. 그런데 예수님 당시의 대제사장 가야바의 집이 발견됐고 그 지하에서 그의 뼈가 발견 됐답니다.

그래서 DNA검사를 실시했고 또 그와 같은 유전인자를 가진 사람을 찾기 위하여

전 국민을 DNA검사를 했답니다. 그 결과 수십 명에 달하는 후손들을 찾아냈고

그중에 가장 정확하고 우수한 유전인자를 가진 남자와 여자를 결혼시켰고 그 사이에서 남자 아이가 태어났는데 그 아이가 지금 6살입니다. 이아이가 13살이 되면

대제사장으로 공식임직 될 겁니다. 지금 비밀리에 그 아이에 대한 교육과 훈련이

진행 중이라고 합니다. 정말 뭔가가 심상치 않죠? 재림의 시기가 임박해오고

있습니다.

하나님의 놀라운 역사! 선택된 이스라엘 민족!

아브라함에게 주신 약속된 복으로

인류가 복을 받고 사는 것입니다.

할렐루야!

tag : 이스라엘, 성전, 유대인

주님을 가장 슬프게 하는 것은 ?

2009-08-17T22:33:22Z

tag : 사랑, 구원, 용서