반짝반짝 연애통신 다음지부

아무도 모른다. [블루버닝의 S다이어리 시즌 2]

2008-10-14T09:03:43Z

사람들은 말했다. 이번에는 정말 충격이라고. 그럴 줄 몰랐다고. 거짓말인 줄 알았다고. 나 역시 마찬가지였다. 처음 그 소식을 접했을 때 나는 뭔가 착오가 있는 게 분명하다고 생각했었다.

요즘은 연예인을 좋아하면 어떤 방식으로 그 연예인에 대한 사랑을 키우는지 잘 모르겠다. 아마 그 사랑도 인터넷을 통해서 하겠지. 그렇지만 내가 한참 연예인을 좋아하던 학창시절에는 인터넷이 없었다. 그래서 일주일에 한번. 스타의 사진을 파는 가게에 가서 새로운 사진이 나온 게 있는지 체크하고 한 장에 150원 정도를 주고 샀던 것이 전부였다. 중학생이었던 내가 가장 많이 샀던 사진은 최진실의 사진이었다. 그녀는 어찌나 상큼하고 깜찍하던지. 최진실의 엄청난 팬 이어서라기보다 그녀의 사진을 보고 있으면 기분이 좋아졌기 때문에 나는 사진을 사곤 했었다.

후레쉬 ** 라는 빵 형태의 과자가 있었더랬다. (물론 이 과자는 지금도 팔리고 있다.) 그리고 ** 비안코 라는 아이스크림이 있었고 가* 초컬렛이 있었다. 과자에 대한 특별한 취향이 없었던 나는 상큼하고 깜찍한 그녀가 광고하던 저 과자들을 참 많이도 사 먹었었다. 그리고 언젠가 모 프로그램에 나와서 그녀가 어릴 때 징그럽게 먹었지만 아직도 맛있어서 자주 해 먹는다고 말하던 수제비를 그녀처럼 김치를 총총 썰어 넣고 간혹 야식으로 끓여먹곤 했었다.

연예인이라는 직업이 어차피 사생활이 낱낱이 공개되는 걸 피할 수 없긴 하지만 최진실의 경우에는 마치 옆집 처녀의 일처럼 온 국민이 그녀의 사생활에 관심을 가졌었다. 지지리도 가난하고 편모슬하에 크던 그녀는 어느 날 여자는 남자하기 나름이라는 광고 한편으로 신데렐라가 되었다. 사람들은 그녀가 화려한 스타가 되었음에도 어려운 시절을 잊지 않고 여전히 알뜰하고 악착같은 또순이가 되길 바랬다. 실제 그녀의 생활이 어땠는지는 모르겠지만 아무튼 그녀는 여느 톱스타와 달리 화려함과는 거리가 먼 이미지를 갖게 되었다. 그런 그녀의 사생활이 사람들의 입에 좋지 않게 오르내리기 시작했던 것은 이혼 이후부터였다. 갖가지 지저분한 루머가 돌았고 그 사이에 그녀는 국민들에게 남편 조성민에게 맞아서 멍든 얼굴과 살림살이들이 박살이 난 집안을 공개해야 했다. 그때 엄마가 한 말이 생각난다. 쟤가 돈은 많이 벌고 인기는 있는지 모르겠지만 여자 팔자로는 참 더러운 팔자라고. 여자로서 저런 모습을 대체 누가 전 국민에게 다 보여주고 싶겠냐고.

그녀가 왜 죽었는지에 대해 사람들은 참 말이 많다. 루머의 최대 발생지이자 유포지인 증권가에서는 사채설이 떠돌았고, 그녀는 그 일에 무척 충격을 받았었다고 한다. 그런데 참 아무리 생각해도 나는 그녀가 자살을 했다는 사실이 믿기지 않는다. 타살이 분명하다고 얘기하고 싶은 게 아니다. 단지 그녀가 죽었다는 사실을 받아들일 수가 없는 것이다. 그녀가 죽고 싶은 순간은 한 두 번이 아니었을 것이다. 그녀를 키워준 매니저가 죽었을 때도 또 이혼을 하고 아이들을 혼자 키우면서 아마 그녀는 우리가 생각할 수 있는 것 보다 훨씬 더 많이 힘들었을 것이다. 그렇지만 그녀는 그 순간들을 잘 견뎌왔다. 그리고 마침내 재기에도 성공했다. 그녀는 톱의 자리에 있다가 서서히 내리막길을 걷기 시작했지만 얼마 전 드라마의 성공으로 다시 재기에 성공했다. 한번 올라갔다가 내려온 사람이 다시 그 자리로 가기란 거의 불가능한 연예계에서 그녀의 성공은 신화에 가까웠다. 그런데 그녀가 왜 죽었을까? 이제 힘든 일은 거의 다 끝이 나고 남은 건 아이들과 함께 행복하게 잘 사는 일만 남아있을 것 같았던 그녀가 왜 죽었을까?

사람들은 시간이 오래 지나면 기억도 상처도 희미해진다고 생각한다. 하지만 어떤 사람들은 시간과 무관하게 그 일을 겪었을 당시에 비해 조금도 가벼워지지 않은 짐을 지고 살기도 한다. 그리고 어쩌면 최진실은 우리가 끝났다고 믿은 바로 그 시점에서 실은 하나도 끝이 나지 않은 일들을 계속 안고 살아왔는지도 모른다.

눈에 보이는 것은 진실의 아주 작은 단면일 뿐이다. 우리는 누군가를 이해하거나 알고 있다고 생각하지만 실제로는 아무것도 모를 때가 많다. 그 사람이 되어서 그 상황을 겪어보지 않는 한 그 무게는 아무도 짐작할 수 없다. 우울증에 걸린 사람들에게 마음을 독하게 먹으라 던지 훌훌 털고 일어나라는 따위의 소리를 하는 건 그 때문인지 모른다.

얼마 전 일이 동시에 두 가지나 엎어진 적이 있었다. 하나는 2개월이나 진행 중인 상황이었고 다른 하나는 계약서에 도장 찍는 일만 남은 프로젝트였다. 한꺼번에 두 가지 일이 사라지자 나는 거의 공항상태에 빠질 지경이었다. 프리랜서에게 일이 떨어져 나간다는 것은 곧 밥벌이의 힘겨움을 의미한다. 거기다 추가로 이제는 더 이상 먹히지 않는다는 불안감까지. 정말이지 아침에 해가 뜨는 게 괴로웠다.

괴로운 심정을 달래기 위해서 나는 나름 친하다는 친구. 또 같은 일을 하는 지인들을 만나서 위로를 받으려고 했었다. 하지만 나는 그들에게서 어떤 위로도 받지 못했다. 모두들 내게 까짓 눈 딱 감고 잊으라던가 아니면 이럴 때 일수록 내 커리어를 쌓기 위해 더욱 노력하라는 말만 했었다. 물론 다 맞는 말이다. 하지만 위로는 맞는 말을 한다고 해서 되는 게 아니다.

어쩌면 내 잘못인지도 모른다. 천성이 원래 징징대는 타입인 나는 그런 내 꼬락서니가 하도 보기가 싫어서 언제부터인가 무지하게 강한 척을 하기 시작했다. 뭐든 이기려고 했었고 누가 나를 위로할 일 같은 건 만들지 않았다. 하지만 정말로 위로가 필요한 순간에 나는 내가 그 동안 만들어놓은 내 탈 안에 갇혀 어떤 구원도 받을 수가 없었다. 사람이 외로워도 죽을 수 있구나 싶을 정도로 정말 지독스럽게 외로웠다. 아무도 나를 이해하지 못했다. 하긴 나도 나를 이해할 수 없었다. 도대체 그 일에 왜 그렇게 길게 충격을 받고 힘들어하는지를 말이다.

2개월 사이에 몸무게가 6kg이 늘었다. 원래 먹성이 좋긴 했지만 활동량이 많아서 그 동안 살이라고는 안 쪄 보고 살았는데 어느 날 방송을 하러 가려고 옷장을 열었더니 맞는 옷이 없었다. 어쩌자고 나는 그 동안 그렇게나 몸에 꼭 맞는 옷들만 샀을까? 내 자신은 몸무게 하나 조차 변하지 않을 거라고 믿었던 걸까? 겨우 일 두 개 엎어지고 두 달이나 두문불출 할 정도로 허술한 마음을 가진 주제에.

오늘은 2개월 만에 처음으로 커튼을 열었다. 그 동안 내 집에는 빛 한 조각도 들어오질 않았었다. 밤인지 낮인지도 모르고 먹고 싶으면 먹고 자고 싶으면 잤다. 코앞에 다가온 마감들만 겨우겨우 쳐냈을 뿐. 그저 내가 즐거워서 글을 쓰는 일 같은 건 사라졌었다. 추리닝을 입고 운동화를 신고 한강 둔치를 오랫동안 걸었다. 사람들은 나만 빼고 다들 정말로 잘 살고 있는 것처럼 보였다. 누군가가 우울하건 말건, 또 누군가가 죽건 말건.

물론 나도 알고 있다. 내 상황을 해결 할 사람은 나 밖에는 없다. 아무도 나에게 사라진 일을 줄 수도 없고, 그 일로 인해 죽은 것처럼 산 시간을 돌려줄 수도 없다. 한 가지 분명한 건 나는 절대 자살 같은 건 할 수 없다는 것이다. 이 오랜 휴식이 얼마나 갈지 모르겠지만 휴식 끝에는 분명 예전의 나로 돌아갈 수 있다고 믿는 것. 지금 내가 할 수 있는 딱 한 가지 일이다.

그녀의 미소를 기억합니다...

작성자:연애통신 칼럼니스트 블루버닝

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성물기행[性物紀行] - 북한산 족두리봉 알터

2008-10-09T09:05:31Z

이야기를 하기 전에 먼저 ‘알터’란 말을 알아보자. 알터란 바위에 패여 있는 동그란 구멍이나 그보다 더 넓은 자리로 자식을 얻기 위한 기원, 즉 기자(祈子)나 기복(祈福)을 염원하던 곳을 말한다. 이른바 ‘성혈(性穴)’이다. 이 알터는 여성의 성기를 뜻하기도 혹은 여성의 자궁을 의미하기도 한다. 우리는 앞서 공개한 성물기행 두 번째 편인 안산의 남근바위(까진바위) 앞의 작은 바위 상단에 있던 알터를 보았고, 다섯 번째 편인 중계동 여근바위 부용의 우측 상단에 있는 알터를 보았다. 이 두 알터는 규모가 작아 여성 성기에 가까운 느낌이다.

서울 안산 남근 바위의 알터

중계동 여근 바위 부용의 알터

독박골 미륵암의 알터

북한산의 많은 봉우리 중 작지만 나름 특징 있는 곳인 족두리봉에 제법 커다란 알터가 존재하고 있다 해서 직접 확인을 하러 나섰다. 지난 편인 천녀바위와는 꽤 가깝지만 산행을 자주 하지 않는 필자로선 해발 370미터의 낮은 봉 하나 오르기도 무척 힘들었다.

‘족두리봉’은 이름이 여러 개다. 불광동에 근접하니 불광산이라 불리기도 한다. 또는 수리봉, 시루봉, 독바위, 유두봉이라 불리기도 한다니 이게 다 보이는 방향에 따라 각기 다른 모습으로 보이기 때문이란다. 즉 어디서 보면 족두리로, 떡시루로, 뒤집어놓은 장독으로, 여자의 유방으로 보인다는 것이다. 그걸 다 확인 하려면 북한산을 종주하는 만큼 힘이 드는지라 그저 본연의 임무인 알터만 찾아보기로 했다.

독바위역, 우측에 일행을 기다리는 등산객들이 보인다.

지하철 6호선 독바위 역은 참 우스운 전철역이다. 1방향으로 지나는 전철인데다가 출입구도 달랑 하나다. 역 앞엔 그저 왕복 2차선은 좁은 차로가 지날 뿐 주택가 안에 자리 잡고 있다. 아마도 모종의 정치적 행사가 있었을 것 같은 이 역 앞엔 평인인데도 산행을 하려는 등산객들이 두세 명씩 끊임없이 내리고 동행인을 만나는 풍경이 그려진다. 독바위역이라는 이름에 걸맞게 마치 그저 하나의 고독한 바위 하나같은 인상의 전철역이다.

독바위역에 있는 등산안내도

역에서 나와 주택가로 들어 앞서가는 등산객을 따르니 골목을 꺾고 꺾어 어느 덧 산길로 들어선다. 한 아름은 족히 되는 바위로 계단을 만들어놓기도 하여 오르기에 그다지 불편함은 없었으나 애초에 둔하고 허약한 이내몸이 문제인지라 헉헉대다가는 중간에 몇 번을 쉬었는지 모르겠다. 늘상 산행을 할 때면 느끼지만 운동 좀 평소에 해두어야겠다.

오르는 길에 내려다 본 은평구

정상무렵

평일이지만 그래도 북한산의 봉우리라고 오르는 등산객이 꽤 된다. 필자처럼 홀로 가는 이도 있고 두세 명에서 십여 명까지 그 모습도 다양하다. 북한산이 워낙에 큰 산인지라 그 길만해도 수천 갈래는 될 듯하다. 비록 작은 족두리봉일지라도 십수 아니 수십 갈래의 길이 있는지 여기저기서 사람들이 튀어 나온다. 간간히 등산안내도도 있고 표지판도 있어 헤매지 않고 족두리봉 정상을 찾을 수 있었다. 첫 편의 여성봉마냥 산정에 있으니 찾기가 얼마나 수월한지 모르겠다. 지난 천녀바위가 최악이었고 안산의 남근석이나 진관사 부근의 여근바위 홍류동이나 중계동 부용이나 정확한 위치를 알지는 못한 채 우연히 지나다가 발견을 한 셈이었다. 다만 산정상에 있는 것은 꼭대기까지 오르느라 그것이 힘든 것이고 역시 풀린다리로 하산하는 일도 수월치는 않다.

족두리봉 정상, 알터는 어디에 있을까?

빠른 걸음으로 간다면 산길에 들어서 30분이면 족두리봉 정상에 당도할 듯싶다. 하지만 그것은 이력이 난 등산객이나 가능할 듯 항상 초행길 같은 필자로선 족히 한 시간은 걸린 것 같다. 아무튼지 도착한 정상엔 이미 사람들이 꽤나 있다. 벌써 막걸리를 한 잔씩 하고 있는가 하면 싸가지고 온 삶은 계란이나 사과 등 도시락을 꺼내먹고 있는 사람들이 여기저기 자리를 차지하고 있었다.

족두리봉 정상의 알터

알터 안에 떨어진 음식 찌끄러기를 쪼는 비둘기

놈은 이 산꼭대기까지 와서 무슨 생각을 하는 걸까?

알터는 거의 꼭대기에 한 편에 자리하고 있었다. 타원형의 알터엔 등산객이 남기고 간 계란 껍데기 부스러기가 남아 있었고 그걸 쪼아 먹는 비둘기 몇 마리가 왔다갔다 했다. 사람들은 좀 아래 아슬아슬하게 자리하고 있는 해골바위 혹은 족두리바위라고 각기 제 맘대로 부르는 기이한 바위와 정상 아래로 펼쳐지는 은평구의 도심과 멀리 보이는 북한산의 명봉들에만 신경이 가 있을 뿐, 알터의 존재란 관심 밖이며 그 누구도 인식을 하지 않고 있는 듯했다. 어쩌면 한 사람이라도 이 둥그런 모양의 패여 있는 자리에 의아심을 가질 것 같았지만 필자가 그곳에 있는 동안은 아무도 그 알터의 존재를 인식하고 있지 않았다. 겨우 족두리봉의 정상임을 알리는 표지만 아래위로 두 개 있을 뿐 아무런 표지가 없으니 사실 보통의 등산객들은 알바가 아니었다.

알터 아래로 기이한 모양의 바위가 보인다.

해골바위라 부르는 이도 있고,
족두리바위라 부르는 이도 있고...

여기에도 글자가 새겨져 있다.
참, 대단한 사람들이다.

어떻게 생겨난 바위인지는 모르지만,
사람이 올라가도 전혀 미동이 없다.

치마바위 쪽에서 바라본 정상.

난 이름하여 트랜스포머바위라 부르련다.
(영화포스터와 비슷하지 않은가?)

불광역 부근의 도심을 배경으로 한 알터.
맞은 편의 산은 천녀바위가 있는 독박골.

북한산의 봉우리들을 배경으로 한 알터.

알터의 중앙 부근엔 열십자로 패여 있는 흔적이 있다. 이는 애초부터의 것인지 어느 누군가의 장난인지는 모르지만 그닥 흉해보이지는 않는다. 하지만 알터 주위로 산재한 음각의 낙서는 실망감을 감추지 못하겠다. 이는 20년 전의 사진자료에도 있으니 참으로 오래된 것이이 도대체 이름의 주인공들은 지금 어떻게 살고 있을지가 궁금하다.

지난 천녀바위에서도 느낀 바이지만, 그 오래전엔 숱한 사람들의 기원을 담아내던 바위가 이처럼 지나는 이중 아무도 존재를 모르고 있다는 현실이 참으로 무상함을 느끼게 해준다. 바라건대 족두리봉 표지에 덧붙여 정상에 이러저러한 의미를 가지고 있던 터가 존재한다는 사실을 일러주기만 하더라도 많은 사람들이 계란 껍데기를 버리거나 그저 밟고 서서 산 아래를 감상하는 곳으로만 사용하고 있지는 않을 듯하다. 하지만 이 알터의 존재조차 아는 이가 거의 없으니 누가 이 귀찮은 일을 할 것인가.

알터 반대 방향의 정상에서 본 은평구.
우측으로 뉴타운 현장이 보인다.

하산은 구기터널 방향으로 잡았다. 시간을 있으나 체력이 뒷받침을 해주지 못하니 향로봉이나 비봉을 향한다는 것은 애초에 무리다. 내리는 길에 다시 족두리봉 정상을 바라보니 ‘치마바위’라 불리는 경사진 거대한 바위가 정상의 한 면을 차지하고 있다. 표지판을 출이을 금지하고 있지만 한 무리의 등산객들이 스릴을 즐기려는지 그 거친 경사면의 오르고 있었다. 그들의 용기에 혀를 차며 짐짓 놀랐지만, 산행이 익숙해지면 남모르게 도전해보고 싶은 맘도 생길 듯하다.

불가능은 없다...

부근 모 기도암에 여근석을 모시고 있다는 자료가 있어 하산길에 혹시나 만날까 기대를 했으나 방향을 잘못 잡은 탓이거나 아니면 이미 스님이 떠나 자취를 감추었는지 찾아볼 수가 없었다. 어쩌면 인연이 아니었는지 모를 일이지만, 이렇게 회를 거듭하며 이러한 성물을 찾아다니면서 느껴지는 것이 생겼다. 그것은 여성봉이나 홍류동, 부용 같은 단순히 성기와 유사하다는 이유만 담긴 것들에서 느낄 수 없는 기운 같은 것들이 여기 알터나 천녀바위, 안산의 까진바위 등에서는 느껴진다는 것이다. 비록 아무 것도 올리지 않고 합장하며 기원하는 일은 없지만서도 뭔가 간절히 바라는 것이 있다면 마음에 조금은 도움이 되지는 않을까 하는 생각이 든다.

정상 조금 아래에 있는 낙타바위?

막상 가서 보니 남근석 같다... 그리고

그 아래 이런 여근암이 있다.

절묘하지 않은가?

제단인지도 모를 것이 산길에 있었다.

이 축대 위로는 성황당을 연상케 하는 고목이 있다.
과거 이 산에서는 굿과 기도가 많았다고 한다.

단풍이 제대로 찾아오면 인수봉이나 갈까보다...

작성자: 원미동(wonmidong.tistory.com)

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섹스도 연구하라고 한 모파상

2008-10-08T09:05:19Z

<여자의 일생>으로 유명한 프랑스의 작가 모파상은 11살 때, 부모의 별거에 큰 충격을 받았다. 이때부터 기가 세고 신경질적인 어머니 밑에서 자랐는데, 얼마나 아버지를 미워했는지 남편의 존재에 경멸감을 품은 나머지 평생 독신으로 지냈다.

하지만 모파상은 프랑스 역사상 매우 정열적인 성 생활을 한 사람으로 꼽힌다. 20여 년에 걸쳐서 끊임없이 섹스를 했고 수 천명의 여자들을 상대했으며 대부분의 여성을 확실하게 만족시켰다.

12세에 처음으로 자위를 했다고 고백했던 모파상은 16세 때, 첫 성 경험을 한 뒤 섹스에 빠져들었다. 특히 여성의 허리 촉감이나 신음소리를 잊지 못해 수시로 창녀촌을 찾아다녔다. 유명해진 뒤에는 젊고 돈 많은 사교계 여자들을 상대했는데, 유부녀와 유태계 여성을 각별히 좋아했다. 대개의 경우 모파상은 한 명의 여성을 두 번 이상 찾는 일이 드물었으나, 오랫동안 관계를 가진 사람도 몇 명 있었다. 그녀들은 모두 유부녀들이었으며, 젊고 돈 많은 마리 킹과의 정사는 8년 간이나 계속됐다.

그는 자신이 좋아하는 여성에 대해 다음과 같이 밝힌 적이 잇다."내가 진정으로 사랑하는 여자는 공상의 세계에서 살고 있는 미지의 여성이다. 관능적이고 또 자제심이 있고 정열적이면서도 조금 들떠 있는 여자라야 한다. 이런 여자를 찾아내는 것이 인생의 일대 모험이며 전부다."

그렇지만 모파상은 섹스를 밝힌 것에 대한 대가를 톡톡히 치렀다. 그는 매독으로 인해 편두통에 평생 시달렸던 것이다. 고통을 잊기 위해 술과 모르핀을 비롯하여 코카인 등에 빠져 들었으나 치료하고는 거리가 멀었다. 매독으로 인해 오른쪽 눈의 시력 장애를 겪었고 이를 극복하기 위해 권총사격 연습으로 시력 감각을 조절했다. 스포츠를 좋아했던 그였지만 30대에 접어들자 극도로 쇠약해졌고, 여러 차례 자살을 기도하다 정신병원에서 42세의 나이에 요절했다.

여자를 만족시키기 위해 섹스 테크닉을 진지하게 연구했던 그의 자세는 본 받을 만 하지만, 아버지에 대한 혐오에서 비롯된 섹스 과잉증은 그를 파멸로 몰고 갔던 것이다. 그래서 가정 환경이 인생 항로를 결정한다는 사실을 다시금 되새겨본다.

기 드 모파상 (Henri Rene Albert Guy de Maupassant) / 소설가

출생	1850년 8월 5일
데뷔	1880년 소설 '비곗덩어리'
팬카페	§♡셰익스피어♡책§™
대표작	목걸이, 여자의 일생, 박제된 손

작성자:퍼스트 비뇨기과 김재영원장

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다한증을 아십니까?

2008-10-07T09:06:26Z

다한증 : 多(많을 한) 汗(땀 다) 症(병세 증)
[보통 이상으로 많은 양의 땀을 흘리는 증세] 네이버 백과사전에서는 이 병을 이렇게 정의하고 있다.

그러니까 이건 땀을 겁나게 많이 흘린다는 소린데, 온 몸에서 비 오듯 땀을 흘리는 사람도 있겠지만 대부분 이 증세를 겪고 있는 사람들은 국소 부위에서 땀이 난다. 이를테면 얼굴, 손, 발, 겨드랑이, 등등.
여기서 주목할 점은 병세 ‘증’ 이라는 글자가 들어가 있다는 점이다. 그렇다. 이건 병이다. 아프지도 그렇다고 죽지도 않지만 분명 병인 것이다.
이제 찬바람이 부는 가을로 접어들었으니 나의 다한증도 여름 보다는 조금 누그러졌다. 허나 누그러졌다고는 해도 여전히 땀을 많이 흘린다. 나의 다한증은 손에만 집중되어 있다.

다한증으로 가장 심하게 마음고생을 한 것은 초등학교 때였다. 그때는 내가 다한증이라는 것도 몰랐지만 아무튼 그때나 지금이나 항상 내 손은 필요 이상의, 쓸데없이 많은 땀을 흘리고 있었다.
알다시피 초등학교 때의 필기구는 연필이다. 볼펜과 유성펜, 등이 있지만 그건 그림의 떡이다. 글씨를 예쁘게 잘 쓰게 하기 위함이라는 이유로 학교에서는 연필만이 유일한 필기구로 인정받는다. 그래. 평상시에는 괜찮다. 하지만 문제는 시험 때이다. 안 그래도 다한증이라 땀이 많은데 시험을 치느라 긴장을 하면 그야말로 내 손에서는 육안으로 확인 가능할 정도로 땀이 뚝뚝 떨어졌다. 혹시 젖은 종이에 연필로 뭘 써 본 적이 있는가? 그리고 그걸 지우개로 문질러본 적은? 초등학교 내내 나는 선생님의 눈치를 보며 시험지를 한 장에서 많게는 세 장까지 더 받아야 했다. 내가 아무리 땀이 많이 나서 시험 칠 때만이라도 볼펜을 쓸 수 있게 해달라고 애원했지만 선생들은 ‘연필만이 예쁜 글씨의 공식 인정 필기구’ 라는 원리원칙을 주장했다.

그들로 인해 내 글씨가 얼마나 더 예뻐졌는지 모르겠지만 (내 글자 가끔 내가 쓰고도 못 알아본다.) 시험을 치는 날이면 나는 모르는 문제가 나올까 봐 걱정하는 게 아니라 땀이 미친 듯이 나서 시험지가 젖을까 봐, 그래서 지우개 질을 하다가 쫙 하고 찢어져 버릴까 봐 더 마음을 졸여야 했다.

그리고 또 한 가지. 체육시간이나 운동회 때문에 남녀 학생이 짝을 지어 왈츠 따위를 출 때. 지금은 그러지 않겠지만 내가 초등학교에 다닐 당시에는 선생님의 지시가 있다고 해도 남학생과 여학생이 손을 잡는다는 것은 망측하고도 부끄러워 필히 하드 작대기 같은 게 필요 했더랬다. 하드 작대기를 작게 분질러서는 그 양 끝을 조심스럽게 잡고 있다가 선생님이 바로 코 앞으로 다가온다 싶으면 얼른 그 작대기에서 동시에 손을 놓곤 했었다. (바닥에는 어차피 하드 작대기 천지였으므로 우리만 천진한 표정을 유지할 수 있다면 완전범죄는 가능했다.) 허나 나에게는 이것조차 간단하지 않았다. 다한증인 나는 이미 떨어뜨린 하드 작대기에서 내가 어느 쪽을 잡았는지 짐작가게 할 만큼 땀을 좔좔 흘리고 있었다. 그러다 상대의 손을 잡으면 어떻겠는가? 그들은 내 손의 땀으로 다음과 같은 추측을 했다.
짜식 날 좋아하는구나... (아. 이런 니조랄.)

난 전혀 좋아하지 않는 정도를 넘어서서 싫어하는 아이와 손을 잡아도 손에서 땀을 비 오듯 흘려댔다. 결국 왈츠 한번 추고 나면 반에 있는 모든 남학생이 저런 착각을 하게 되었다. (파트너 체인지 웩웩)

다행스럽게도 중학교에 올라가면서 온통 여학생들만 득시글거려서 왈츠를 추게 될 일 따위는 일어나지 않았지만 대신 또 하나의 복병이 기다리고 있었다.

학교에 가기 위해서는 버스를 타고 가야 했었는데, 이번에는 버스 손잡이가 문제였다. 내가 버스 손잡이를 한번 잡았다 하면 거기에는 누가 손잡이를 물로 씻었나 싶을 정도로 땀으로 흥건했다. 손수건으로 손잡이를 싼 다음 잡을까도 생각해봤지만. 흔히 그 또래의 택도 아닌 결벽증으로 보일까 싶어서 손수건 휴대가 비교적 자연스러운 여름 이외에는 그것도 불가능했다. 버스 손잡이를 놓고 내릴 때마다 나는 내 다음번으로 내 손잡이를 잡을 이와 눈이 마주칠 까봐. 버스가 다 정차한 다음 문이 열릴 때까지 기다렸다가 다급하게 내려야 했다. 그러나 눈이 마주치지 않는다고 해서 낯 모를 그 사람의 불쾌감까지 상상이 가지 않는 건 아니었다.

세상에서 내가 제일 싫어하는 건 누군가와 악수를 해야 하는 것. 그리고 누가 내 손을 잡는 것이다. 마음 편하게 손을 잡을 수 있는 건 내게서 땀이 흘러 ‘손 씻고 왔나?’ 라는 의심을 하지 않을 내 가족들뿐이다. 남자친구를 사귀어도 나는 맘 편하게 손 한번 잡아 본 적이 없다. 그들은 내 손에서 흐르는 땀을 병이 아닌, 자신을 향한 내 수줍고도 떨리는 마음으로 해석을 할 것이기 때문이다. (실제로 몇 몇은 내 손을 잡을 때마다 말했다. ‘넌 아직도 나랑 손잡는 게 그렇게 긴장되니? 긴장 풀어’)

지금도 이 글을 찍어내고 있는 내 컴퓨터 자판은 내가 흘린 땀으로 촉촉하다. 증류해서 잘 말리면 달걀 프라이에 넣을 소금쯤은 얻을 수 있을지도 모르겠다. 다한증은 수술이 가능하다. 하지만 몸의 다른 어딘가에서 그 땀은 다시 나오게 되어있단다. 나와 마찬가지 이유로 고민하던 지인은 수술을 했는데 이번에는 무릎에서 비 오듯 땀이 흐른다고 했다. 손에 흐르나 무릎에 흐르나 그 곤욕스러움은 오십보백보 일 것이다. (긴 바지를 입었다고 상상해보라) 이 아무것도 아닌 듯 보이는 병은 사람의 인생도 바꾸어 놓는다. 일찍이 해철옹은 자신의 다한증 때문에 기타리스트로서의 삶을 포기했다고 하지 않았는가. 다한증이 없었다면. 어쩌면 그는 높은 구두 위에 올라가서 마이크를 부여잡고 얄리가 죽었느니 살았느니 하는 대신. 뒤에서 조용히 기타를 쳤을지도 모르는 일이다.

만약 다한증이 아니었다면 내 인생은 어떻게 바뀌었을까? 모르긴 해도 초등학교 때 얼마간 더 좋은 성적을 올릴 수 있었을 것이며 (그렇다면 지금의 내가 이렇게도 후진 학벌을 가지지 않았을지도 모르며) 남자를 좀 더 자신 있게 만날 수 있었을지도 모르며, 무엇보다 이 시점에서 다한증을 소재로 글을 쓰지도 않았을 것이다. 뉴욕에서 나비가 날개 짓을 하면 상하이에 폭풍이 몰아친다 했던가. 나의 다한증도 어쩌면 처음 시작은 날개 짓이나 결과적으로는 내게 폭풍이 되었을지는 아무도 모르는 일이다.

작성자:연애통신 칼럼니스트 블루버닝

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꽃으로 사랑을 쟁취했던 채플린의 비결은?

2008-10-01T09:03:33Z

무성영화 시절의 톱스타 채플린은‘달러박스’였다. 출연하는 영화마다 히트를 쳤다. 그러나 이혼한 어머니 밑에서 궁핍하게 자랐던 그는 고독한 성격을 지니고 있었다. 이를 감추기 위해 많은 여성들과 교제를 나누었지만, 금발의 미녀인 배우 헤리스에게는 어쩐지 말도 못 붙일 정도로 수줍음을 탔다.

첫눈에 반한 채플린은 매일 그녀에게 꽃다발을 보냈다. 결국 헤리스의 사랑을 쟁취한 채플린은 결혼에 성공한다. 채플린처럼 꽃다발로 여인의 마음을 사로잡은 경우는 수 없이 많은데, 언제부터 꽃다발이 사랑의 표시가 되었을까.

오래 전부터 서양에서 꽃은 처녀성(處女性)을 뜻했다. 꽃은 정조와 순결한 여성을 상징했다. 그래서 꽃을 주는 것은 사랑의 정열을 바친다는 의미로 해석되었으며, 처녀성을 유린하는 것을 꽃을 따다라는‘디플라워’(deflower)라고 했다. 그런 연유일까 매춘의 대가로 지불하는 돈을 꽃값(花代)이라고도 한다.

한편 꽃으로 사랑을 쟁취했던 채플린은 평생 수없이 많은 꽃(여성)을 꺾었는데, 70대 중반에도 자식을 낳을 정도로 왕성한 정력을 과시했다. 그의 건강 비결은 코믹배우답게 밝고 쾌활한 생활이었다. 더불어 미국사회의 극단적인 공산주의자 검거 열풍을 피해 오스트리아의 산악지대로 거처를 옮긴 것도 한몫 했다.

찰리 채플린 (Charles Spe.. / 영화배우,영..
출생	1889년 4월 16일
신체	키165cm
팬카페
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작성자:퍼스트 비뇨기과 김재영원장

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성물기행[性物紀行] - 북한산 자락 독박골 천녀바위

2008-09-30T09:12:04Z

아시죠? 인연이 있으면 만날 거예요...

집에서 그다지 멀지않은 곳에 영험한 ‘천녀바위’가 있다는 사실이 난 놀랍고 신기했다. 게다가 인터넷을 검색해 본 결과 이에 대한 자료를 딱 한 개 발견했으니 이만하면 그 희소성에 가치를 두고도 싶다. 필자가 가지고 있는 책(한국이 성석)에서나 인터넷 게시물에서나 천녀바위는 매우 기괴한 모양을 지녔다. 한 뼘도 안 되는 사진에서도 그 그로테스크함에 어떤 기운을 느끼게 되는데, 실로 눈앞에서 본다면 얼마나 감정이 울렁거릴까. 카메라를 배낭에 넣고 길을 나섰다.

독박골이란 이름의 유래는 잘은 모르지만, 내가 은평구에 이사 오기 전부터 독박골이었다. 근처에 있는 독바위라는 지명은 족두리봉으로 많이 알려진 수리봉 정상에 독을 엎어놓은 큰 바위가 있어 지어진 이름이란다. 그 근처에 있는 마을을 독바윗골이라고 불렀을 수가 있다. 혹은 구기터널이 뚫어지기 전엔 거기도 골짜기였을 테니 독바윗골이었을 수도 있다. 그랬든지 이랬든지 여전히 독박골은 구기터널 앞에 적어도 버스정류장으로는 존재해 있다.

이름하여 '북한산 도시자연공원'이란다.
붉게 표시된 '현위치'에서부터 산행을 시작했다.

독박골에 내려 무턱대고 산을 올랐다. 아마도 동네로는 녹번동이 될 듯싶다. 책에 의하면 폭이 5미터요, 높이가 9미터라는데 이리 큰 바위라면 오가는 등산객 아무에게 물어도 쉽게 찾을 수 있을 것 같았다. 어느 즈음 높은 언덕에 오르니 멀지않게 족두리봉을 비롯한 북한산의 여러 암봉이 보였다. 가장 가차운 족두리봉이라도 필자의 걸음으론 몇 시간은 걸릴 듯싶다. 생각 외로 쉽게만 찾아진다면 내친 김에 족두리봉 정상에 있다는 알터를 찾기로 하고 산행을 서둘렀다.

멀리보이는 봉이 족두리봉.
알터를 찾아가기는 다 글렀다...

일단 다니는 길엔 앞서 자료에서 보았던 천녀바위와 비슷한 바위도 볼 수 없었다. 해서 지나는 등산객들을 붙잡고 이래저래 생긴 바위를 보았는지를 묻고 또 물어보았으나, 천녀바위라는 이름이나 내가 말한 생김을 가진 바위를 본 사람은 아무도 없었다. 덕분에 산이름도 모르는 북한산의 끝자락을 두 시간이나 헤맸다. 자료엔 ‘불꽃사’ 뜨거운 이름을 가진 절이 기준 지표가 되고 있는데, 이미 20년 전의 텍스트인지라 불꽃사는 이미 자취도 없었다.

헤매다 만난 짧은 남근석.
이것도 보는 방향을 잘 잡아야 보인다.
'장군 바위' 조망명소 쪽에 있다.

아무래도 안 되겠다, 일단 하산하여 좀더 자료를 찾아보자... 하며 반쯤 포기하고 내려가려는데 생각지도 않은 기도암 하나를 만났다. 여기가 뭐하는 곳이에요? 하고 암을 지키는 묘한 중년의 유사스님에게 물으니, 부처가 있으니 절이지요. 그런다. 혹시 불꽃사란 절을 아세요? 물으니 사뭇 놀라며, 그 절을 어떻게 알아요? 되묻는다. 뭔가 알고 있구나 생각이 들어 천녀바위를 물으니, 아니 어디서 왔는데 그걸 어찌 아슈? 하고 대답은 않고 되묻기만 한다. 이러저러한 사정을 얘기하니, 그거 저 넘어 있는데 내가 지금은 힘들고 해서 데리고 가주진 못하겠소. 하니 그럼 방향이라도 일러 달라 했다. 포기하고 내려가려 했다 생각지도 않은 귀인을 만난 셈이었다. 새롭게 맘을 가다듬고 다시 길을 떠나려는데 스님이 그런다. 아시죠? 인연이 있으면 만날 거예요...

귀인을 만난 기도암.
산개가 지키고 있다.
두 마리가 더 있다.

바위의 한 편엔 제법 커다란 알터가 존재한다.

미륵불이 있어 미륵암(후에 밝혀짐).

스님과 헤어지고 두 시간을 더 헤맸다. 스님이 말한 정자는 찾았으나, 아니 몇 번을 스치고 지나 다른 정자도 만나고 했으나 정작 천녀바위를 만나지는 못했다. 정자만 넘어가면 보인다는데... 아무래도 천녀바위와는 인연이 없는 것인가? 결국 막걸리를 먹자는 친구의 문자에 넘어가 하산하고 말았다.

헤매다 특별한 인연이 없어도 만나게 되는 엄마바위
(필자 맘대로 지었음)

하산길에 만난 기도암인
삼성암 벼락바위.

막걸리값으로 인연을 사다

산에 들어서 초입에 만난 코스모스.

그리고 며칠이 지나고 다시금 독박골을 찾았다. 이번엔 반드시 찾아내리라. 생각엔 결정적으로 바위가 있을 곳만 빼고 그 주위만 맴돌았다는 추측이었다. 그러니 이젠 안돌아본 안쪽 코스만 둘러보면 될 것이다. 인연이란 하루만 가는 것은 아닐 게다.

바위 부근에선 이렇게 북한산의 암봉들이 보여야 한다.
즉, 이 주위를 떠나면 안되는 것이다.

그러나 결국 또 한 시간 이상을 헤맸다. 이게 뭔가. 다시 실수를 하지 않으려고 책을 몇 번을 더 보고, 인터넷에 떠있는 작년 게시물을 다시 살펴보고 했지만, 도무지 천녀바위는 어디에 숨어 있는지 찾을 수 없었다. 역시나 오가는 사람에게 물어도 결국에 찾은 것은 전일에 만난 다른 바위들이었다. 천녀를 만나는 것은 이리도 힘든 일이던가.

무력감을 느끼며 등산로를 헤매다 전일에 만난 스님이 산열매를 따는 것을 발견했다. 반가운 맘에 인사를 하고 바위의 위치를 되물었다. 하, 내가 지금 어길 벗어나면 안 되는데... 시주 좀 하면 내 알려드리지. 주머니엔 천 원짜리 몇 장이 전부라 어디 내밀기도 낯간지럽다. 지갑의 내용을 보더니, 땡중이라 술도 잘 먹으니 막걸리 값이나 주쇼. 그러면서 뒤로 묶은 센 머리를 날리며 서둘러 앞장을 섰다. 부적 하나 그려줘도 몇 십만 원은 받는데... 중얼거리며.

사람들은 이곳을 정자쉼터라 부른다.
전망대와의 사이에 산불진화장비 보관대가 있다.
근데 장비는 없고 보관대만 있었다.
어디 불난 것도 아니었는데...

스님은 오른쪽에 노랗게 풀이 죽은 숲길로 들어갔다.

스님이 앞장서서 간 곳은 그동안도 내가 몇 번은 지나친 정자였다. 혹시나 하는 맘에 기준점을 잡은 곳이기도 하다. 그래서 몇 번을 오르고 내리고를 했는데, 여기 무슨 천녀바위가 있다는 말인가? 속으로 의아해하고 있는데, 스스로 땡중이라 밝힌 스님이 길도 아닌 수풀을 헤치고 내려선다. 뭐야? 길이 아닌 곳에 있다? 아무것도 보이지 않는 곳에 있다? 결국 수풀을 헤치고 내려간 곳에 그 기이한 천녀가 자리하고 있었다. 정자에서 그리 멀지 않은 곳이지만 워낙에 우거진 수풀속이라 전혀 발견할 수가 없었던 것이다. 발길이 끊어져 이미 길이 유실되었으리라곤 생각도 못한 것이다.

이런 숲속에 있을 거라고 어찌 생각이나 했겠나.
인연은 저 숲속에...

이런 데 올라면 막걸리라도 사가지고 와서 한 잔 올리고 그러는 거예요. 땡스님은 훈계 비슷하게 얘기를 하고선 사진 많이 찍으라며 민망하게 내민 막걸리 값 오천 원을 챙기고선 부리나케 '미륵불이 있으니 미륵암이'라는 기도암을 향해 올랐다. 법명이 뭐냐는 내 물음에, 땡중이 법명이 어딨어, 궁금하면 이따 들러요. 하며 따라온 산 개 세 마리를 데리고 사라졌다.

드디어 베일을 벗는 천녀바위.
이것도 좀 내려와야 보인다.

함께 온 미륵암의 개들.
노란놈만한 흰개가 하나 더 있다.
마치 천녀바위에 뭔가를 기원하는 듯 보인다.

묘한 기운의 천녀바위, 못 봤으면 말을 말어...

드러나는 천녀바위... 뭔지 모를 포스가 느껴지지 않는가?

적어도 20년 전엔 이곳 아랫녁엔 불꽃사란 절이 있었다. 그리고 더 10여 년 전엔 천궁사란 절이 바로 아래 있었더란다. 인근 기도암에 비해 더 영험하다는 이 천녀바위에 늘상 기도하는 사람이 끊이질 않았다고 한다. 그더런 중 70년대 말 미신타파를 위한 정화사업에 의해 바위 아래의 크고 작은 절들을 폐쇄하면서 천녀바위를 찾던 발길이 줄기 시작했고, 급기야는 길조차 유실이 되어 단골 등산객도 모르는 유명무실의 바위가 되어 버린 것이다. 이전의 사진을 보면 나름 바위터가 넓었던 것 같다. 하지만 지금은 고작 한두 사람만 서있을 정도의 폭만 남겨져 있을 뿐 바로 아래는 경사 져 있어서 자칫 실족이라도 했다간 크게 다칠 우려가 있다. 오랜 동안 사람의 발길이 없고 20년을 바람과 비에 터는 깎여 내려갔을 것이다. 이리도 기이한 바위가 이렇게 방치되어 있다는 사실이 이상할 노릇이지만, 결과적으로 정화사업의 목표는 달성한 셈이다.

세상에는 감추어져 있는 어떤 기운이 느껴진다.

바위 앞엔 촛불을 키고 제물을 올렸을 작은 단의 흔적이 남아있다. 바위를 뚫고 자라 던 작은 나무줄기는 이미 고사한 듯 보인다. 천녀바위를 유명하게 했던 것은 마치 천녀가 입은 옷의 불규칙한 주름 같은 바위의 기괴한 형상과 더불어 우측 편에 자리한 남근과 연근의 모양이다. 게다가 음각한 듯이 바위 안쪽으로 들어가 있는 부분이 그런 모양을 띄었으니 더욱 신기한 따름이다. 바로 옆에 자리한 여근 부위는 아래위로 두 개에 그 중간에 항문을 연상케 하는 동그란 구멍이 있으니, 바위 하나에 남근 여근을 모두 가져 더욱 영험함을 기대했던 것 같다. 또한 묘한 것은 어느 정상에 있는 커다란 바위보다 더 큰 기운과 감정이 느껴진다는 것이다. 수풀이 우거진 중턱에 이렇게 기묘하고 거대한 바위가 있다는 사실 자체도 신기한 일이다. 사진으로 보면 그 규모가 느껴지지 않지만 직접 바위를 맞닥뜨린다면 모르지만 심하게 심약한 사람이라면 바위를 제대로 처다 보는 것조차 두려워질 수도 있다. 혹여 누군가라도 바위에 무슨 기운이 느껴지냐고 따져 묻는다면, 비록 16년간은 아니더라도 몇 달 이런 것 들을 찾아다닌 사람으로 직접 보지 못했으면 말을 말라고 ‘달인’처럼 얘기해주고 싶을 지경이다.

제단이 있었을 자리.

천녀바위의 정면.
천녀가 입었을 옷자락의 주름일까?

신기하게도 마치 금형틀처럼 음각이 되어 있다.

바위 곳곳에는 저 두눈 처럼 보이는 뭔가가 붙어 있다.
상부는 묘하게도 귀두를 표현한 듯 선이 져 있고
사정관 끝의 단면처럼 그 끝도 동그랗게 패여 있을을 발견할 수 있다.

여근부

여근부 상부.
위에서 보면 정상위, 아래로 보면 후배위가 그려진다.

20년전에는 초록의 이파리가 나있었던 나무줄기.
발길이 끊어지고 바위의 영험한 정기도 사라졌는지
줄기는 말라 죽어 있다.

바위의 위치는 독박골 거북약수터로 올라 녹수약수터 글자 위에
붉은 표시가 되어 있는 '산불 진화장비 보관대'가 있는 정자를 찾으면 된다.
그리고는 위에 게재된 사진처럼 길이 없는 수풀 쪽으로 내려가면 천녀를 만날 수 있다.
독박골은 지하철 3호선 불광역에서 내려 구기터널 방향으로 가면 된다.
버스정거장 이름은 독박골.

작성자:원미동(wonmidong.tistory.com)

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