세상을 바꾸자

[기독교초교파신문/올댓뉴스]세계의 심장부로 급부상할 반도국가 대한민국

2008-05-14T01:54:44Z

희망적인 기사가 있어서 퍼왔습니다.

[사회기획]세계의 심장부로 급부상할 반도국가 대한민국

영적·육적 강국으로 예언된 ‘동방의 등불’

2008년 05월 13일 (화) 14:25:11

‘일찍이 아시아의 황금시기에 빛나던 등불의 하나였던 코리아, 그 등불 다시 한 번 켜지는 날에 너는 동방의 밝은 빛이 되리라. …무한히 퍼져 나가는 생각과 행동으로 우리들의 마음이 인도 되는 곳, 그러한 자유의 천국으로 내 마음의 조국 코리아여 깨어나소서.’

이 글은 ‘동방의 등불’이란 타고르의 시이다. 타고르는 우리 문화의 우수성과 강인하고도 유연한 민족성을 ‘동방의 밝은 빛’으로 표현하면서 극찬했다. 이런 타고르의 표현 외에도 코리아, 대한민국, 동방예의지국, 백의민족, 배달민족, 무궁화 겨레 등 우리나라와 민족을 호칭하는 여러 말들이 있다. 이들 단어들은 우리의 우수성과 가능성을 느낄 수 있게 한다.

중국 본토를 자주 넘나드는 한국의 한 저명인사는 이런 말을 남겼다고 한다. “이제 우리는 일등국민입니다. 지금까지 중국을 대국(大國)이라 했고 모화사상으로 중국의 문명을 세계의 제1로 쳤지만 지금은 180도로 바뀌어졌습니다. 과학문명도 전반적으로 뒤떨어졌지만 고대문명도 한국의 활발한 고고학발굴로 나타나듯이 우리보다 뒤져 있습니다….” 중국이 동북공정이란 교묘한 방법으로 우리의 역사를 왜곡하고 있지만, 우리가 우수한 문화와 역사를 갖고 있었다는 사실조차 부인할 수는 없다.

특히, 우리나라는 결코 약소국가가 아니었으며, 방대한 영토와 국민을 거느리고 가장 먼저 인류문화를 발전시킨 선진민족이었다. 이는 여러 고고학적·역사학적 자료들을 통해 확인할 수 있다. 더불어 우리나라의 저력을 보여주는 사례들은 무궁무진하다. 단적인 예로, 1945년 한국은 세계 170여개 국가 중에서 경제수준이 끝에서 4, 5번째 하던 국가였다. 그러나 1960년 0.33억불이던 총수출액이 1996년 세계 12위에 해당하는 1297.15억불에 도달했다. 36년만에 3930배의 성장을 이룩한 것이다.

서구에서는 200여년이란 시간을 투자해야 달성할 수 있는 것을 30여년 만에 달성한 것이다. 그래서 ‘한강의 기적’이란 말은 그냥 나온 말이 아닐 것이다.

프랑스의 지성으로 꼽히는 자크 아탈리는 한국이 2050년에 세계 최강국 가운데 하나가 될 것이라고 전망했다. 그는 한국이 로봇, 정보통신, 인터넷 등 세계를 다스리는 미래기술을 가지고 있는 점을 그 근거로 제시했다.

특히, 지정학적 위치도 큰 역할을 하고 있다고 주장했다. 우리나라는 삼면이 바다로 둘러싸인 ‘반도국가’에 해당한다. 반도는 육지에서 바다로 나가는 시발점이자, 바다에서 육지로 이르는 교두보 역할을 한다. 한반도는 대륙으로는 중국·러시아·유럽으로 진출할 수 있다. 바다로는 태평양·인도양으로 뻗어나갈 수 있는 동북아시아의 관문 역할을 한다. 일본과 중국 등 세계 경제의 1/5을 차지하는 지역의 중심에 바로 대한민국이 있다.

한국이 얼마나 유리한 위치에 있는지는 세계지도를 통해서도 잘 드러난다. 서울을 기점으로 컴퍼스를 사용해 원을 그리면 세계경제 주요 거점들이 한국에서 1박2일 일정으로 출장이 가능하다. 지도를 거꾸로 놓고 보면 한반도가 대륙의 귀퉁이가 아닌 아시아와 태평양을 향해 뻗어나가는 전략적 요충지란 것을 쉽게 확인할 수 있다.

이런 특성으로 인해 예로부터 우리나라는 반도민족으로서의 특성을 골고루 갖게 됐다. 대륙적 기질과 해양적 기질을 함께 갖게 된 것이다. 지정학적으로는 대륙에 붙어 있는 고립적인 성격으로 주변 열강의 침략으로 숱한 고초를 당했다. 그러나 문화적으로는 대륙의 선진적인 문화를 받아들여 찬란한 문화의 꽃을 피웠다. 지리적인 특성을 살려 훌륭한 문화를 창조하는 능력을 발휘한 문화민족으로 발전시킨 것이다. 대륙적 환경은 기동성과 강인성을 지닌 민족으로 만들었고, 해양적 조건은 탁월한 감수성과 예술성을 지닌 민족으로 만들었다.

앨빈 토플러는 우리나라가 시간혁명과 공간혁명, 지식혁명이 가장 빨리 이뤄지는 나라라고 했다. 2050년에는 세계 교역량의 2/3가 태평양에서 이뤄지는데 한국은 GDP가 지금보다 배로 늘어나는 2025년에 아시아에서 주도권을 잡게 되고, 중국과 일본 사이에서 거래허브 역할을 할 수 있다는 것이다.

우리나라의 IT 또한 세계적인 수준에 도달했다. 우리처럼 초고속 인터넷을 장소에 구애받지 않고 사용할 수 있으며, 인터넷쇼핑이 매년 20%씩 성장하는 나라는 없다고 한다. 지정학적으로 우리나라가 중국, 일본 사이에서 샌드위치 신세라는 것은 불행하면서도 좋은 기회로 작용한다. 이런 강대국들과의 치열한 생존경쟁에서 살아남기 위해 발전에 발전을 거듭하지 않을 수 없게 됐다.

이와 같이 우리나라는 21C의 중심이자 강자로 점차 발돋움하고 있다. 무엇보다 세계와 동양의 중심에 우뚝 서 있는 지정학적 위치가 큰 몫을 하고 있다. 그래서 한국은 하늘 땅 즉, 하늘의 뜻이 있어 미리 준비한 선택된 땅이란 말은 지나치지 않다.

루마니아 작가 게오르규(1916~?)는 프랑스 망명시절에 지은 장편소설 25시에서 ‘빛은 동방에서 온다. 그 빛은 작은 나라 한국에서 온다’고 기록했다. 공자는 인류의 세계문명이 종결되어지는 역사의 성지(聖地)를 성언호간(成言乎艮)이라고 전했다. 성언호간 즉, 간방(艮方)은 동북쪽을 말하는 것인데 우리나라를 지칭한다.

우리가 잘 알고 있듯 성경에는 “하나님의 자손을 동방에서부터 오게 하며 하나님 이름으로 일컫는 자 곧 내가 내 영광을 위하여 창조한 자를 오게 하라(이사야 43장5~7절)”는 말씀이 있다. 세계 곳곳에서 한국을 지칭하면서 세계구원의 빛이 동방으로부터 온다고 예언하고 있다.

유수한 기독교 예언가들 한국을 지목
“한국은 선택받은 나라” 한 목소리

특히, 한국은 종교의 자유가 보장된 나라로 많은 사람들이 각자의 해당된 종파의 교리를 따라 신앙을 하고 있다. 그만큼 대한민국은 영성이 풍부한 나라이다. 그 중에서 가장 늦게 보급됐지만 가장 빠른 성장을 보인 기독교는 우리 민족과의 관계성 면에서 더욱 두드러진다.

우리 민족을 대표하는 애국가에서도 보면 ‘동해물과 백두산이 마르고 닳도록 하느님이 보우하사 우리나라 만세’란 가사에서 보이듯 잠재의식 속에서도 종교성을 충분히 느낄 수 있다. 또한 우리나라의 건국신화인 단군이야기를 보게 되더라도 곰과 호랑이가 굴속에 들어가서 쑥과 마늘을 먹고 지내다가 100일을 인내한 웅녀가 결국 하늘에서 내려온 환웅과 결혼해서 탄생한 것이 우리의 시조 단군이요, 최초의 대한민국 국호인 고조선의 건국배경이 됐다. 이는 마치 기독교에서 신랑 예수님과 혼인하기 위해 단장하는 신부의 입장인 성도의 모습과 흡사하다.

무엇보다도 한국 기독교의 특수성이라고 할 수 있는 것은 다른 나라에 비해 짧은 역사를 가졌지만 유래를

찾아볼 수 없을 만큼 빠른 발전을 한 것이다. 오랜 기간을 두고 뿌리를 내려온 불교나 유교와는 달리 120년이라는 짧은 역사에도 불구하고 인구의 4명 중에 1명이 기독교인이라는 것은 실로 엄청난 일이다.

비록 작금의 기독교가 불교나 천주교의 교세가 증가한 것과는 달리 크게 감소됐지만, 그간 사회 전반에 미친 한국교회의 영향력은 무시할 수 없다. 서구에서 전파되어 온 기독교는 예수님의 지상명령대로 모든 민족에게는 물론 가장 반대편 쪽에 있는 한국에까지 복음의 씨가 전해진 것이다. 물론 그 과정에서 대부분의 서구 기독교는 쇠퇴의 길을 걸어왔지만, 한국 기독교는 세계 어디에서도 찾아보기 힘든 부흥의 역사를 체험하며 발전해왔다.

현재 한국은 미국에 이어 두 번째로 많은 선교사를 해외로 파송하고 있는 선교강국이 됐다. 불과 120년 전까지만 해도 복음전파의 대상이 됐던 한국이 이제는 세계 곳곳에 오히려 역으로 선교사를 파송하고 있는 것이다. 그래서 세계에서 밤하늘에 붉은 십자가를 가장 많이 볼 수 있는 나라도 단연 대한민국이다.

서구의 기독교가 전파된 나라마다 사회나 문화전반에 걸쳐 문명이 크게 발달한 것 같이 우리나라가 짧은 기간에 세계가 놀란 만한 발전을 이룬 것도 기독교가 들어온 것과 전혀 무관하지 않다.

이런 가운데 세계의 유명한 예언사역자들이 2007년 이후 한국에서 일어날 변화에 대한 예언들을 쏟아내 관심을 끌고 있다.

기독교세계 3대 예언사역자 중 한 명인 신디 제이콥 목사는 “하나님께서 말씀하시길 ‘내가 한국에 기름을 부어줄 것이다. 내가 한국 사람을 쓸 것이다’라고 하셨습니다”고 말했다. 또 그는 “한국인들에게 2007년은 아주 중요한 한 해가 될 것입니다. 이 영적 고비를 어떻게 넘기느냐에 따라 앞서 말한 엄청난 축복을 누릴 수도 있으며, 반대로 엄청난 위기가 될 수도 있습니다”라고 메시지를 전한 바 있다.

신디 목사는 미국의 역대 대통령들과 남미, 유럽의 대통령들이 정기적으로 만나 하나님의 뜻을 구할 정도로 탁월한 예언사역자이다. 심지어 신디 목사는 극동의 작은 나라인 한국에 대해 하나님께서 왜 이런 특별한 예언을 많이 주시나 싶어 한국의 역사나 문화에 대해 공부하고 있다고 한다.

9·11 테러 일주일 전에 이미 9·11 사건에 대해 예언하고, 사스와 조류 독감 등 여러 예언을 한 세계적인 예언사역자인 릭 조이너 목사도 “한국은 장차 전 세계에서 가장 중요한 전략적 요충지 중 하나가 될 것”이라며 “한국은 영적인 면에서나 경제적인 면에서 지구상의 여러 나라들 가운데 가장 강력한 국가 중 하나가 될 것”이라고 예언했다.

중국의 예언사역자인 체안 목사는 “하나님께서 장차 한국에 기름을 부으실 것입니다. 하나님께서는 ‘내가 한국을 대 추수 때 지도자로 세웠다’고 말씀하셨습니다”고 언급한 바 있다.

이 외에도 수많은 예언사역자들이 한국의 장래에 대해 언급하고 있는 것을 볼 때에 이러한 일이 결코 우연은 아닐 것이다. 세계 예언가들이 향후 한국에 이뤄질 예언을 종합해 본 결과 남북이 통일될 것이고, 그로 인해 영적으로나 경제적으로 초강국이 된다는 것이며, 이것을 실현하기 위해서는 반드시 고비를 넘겨야 한다는 데 한목소리를 내고 있다.

이와 같이 한국은 단일민족으로 장구한 역사 속에서 민족의 정통성을 지켜온 흔치 않은 나라이다. 반도국가란 지리적 특성 때문에 때로는 침략을 받아 나라를 빼앗기는 아픔의 시간도 있었다. 하지만 그 모든 것을 딛고 일어나서 세계가 주목할 만한 많은 업적들을 하나하나 쌓아왔다. 단순히 우연으로만 생각할 수는 없는 문제이다. 과거에 하나님께서 열방 가운데 특별히 이스라엘 민족을 택하시고, 그들에게 함께하셨던 것 같이 오늘날 우리 민족과 함께하시기 때문에 이와 같은 일들이 가능했다는 것이다.

그 증거는 헤아릴 수 없이 많은 교회와 그 안에서 전파되는 수많은 메시지들이다. 게다가 기독교 안에는 수많은 자칭 하나님과 자칭 예수가 출현해 한국교회를 혼란에 빠뜨리고도 있지만, 이런 사실은 그 만큼 예수님이 약속한 땅에 대한민국이 더욱 근접해 있다는 것이다. 우리나라가 갖고 있는 육적인 것과 영적인 장점들은 잘 활용한다면 세계 초일류국가로 발돋움 하는 것도 전혀 불가능한 일은 아닐 것이다.

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[기독교초교파신문/올댓뉴스]아시아기행_네팔 안나푸르나

2008-05-14T00:52:59Z

아시아기행_네팔 안나푸르나

어릴적 시간을 만나다...부엌에 관한 기억

2008년 05월 07일 (수) 13:00:33

올댓뉴스 webmaster@allthatnews.co.kr

부엌은 어릴 적 기억을 만나게 해준다. 하루가 가장 먼저 시작되는 곳, 하루의 시작은 언제나 바쁜 어머니의 움직임으로 해가 오르기 전이다. 어머니의 치맛자락을 놓지 못하고는 따라 다니다 꾸지람을 먹어도 나오는 말이란 끊임없이 ‘엄마’ 라 부르며 무엇인가를 물어보는 것.
산장에서 맞는 새벽. 눈을 뜨자마자 산을 보러 나갔으나 구름과 안개는 한 걸음도 걷기 힘들게 만들어 주었다. 문득 부엌이라 짐작할 만한 인기척이 들린다. 어둠속에 불이 지펴지기 시작하는 시간. 어릴 적 기억들을 끄집어내는 듯. 어머니와 아들, 나도 모르게 지 난 어느 날의 기억을 만지고 있는 듯했다.

페디(Phedi))에서 시작한 안나푸르나 산행의 첫 번째의 여정은 안나푸르나 내원, 즉 안나푸르나 베이스캠프로 오르는 길이다. 해발 4130m의 A.B.C(Annapurna Base camp)를 가기까지는 적어도 4곳의 산속 마을을 지나야 한다. 가파른 산길을 넘어 가장 먼저 만나는 마차푸차레(Machhapuchhare)봉우리가 아주 가깝게도 보이는 담푸스(Dampus)와 초강초강한 코흘리게 어린아이들도 'Namaste"라는 인사말은 곧 잘하던 란두룩(Landruk)이라는 마을을, 다락 논길을 따라 고개를 몇 차례 넘으면 소가 풀을 먹는 곳이라는 뜻을 가진 촘롱(Chomromg)이라는 부락을, 대나무가 많아서 지어진 것 같은 뱀부(Bamboo)라는 동네를, 골짜기 정글 숲을 거머리에 뜯기며 오르면 안개 속에 숨겨졌던 데오랄리(Deorali)라는 산장 마을을, 고산병 증세를 누구든 한 번은 겪었을 A.B.C를 오르기 전 마지막 휴식처인 M.B.C (Machhapuchhare Base Camp)의 산장까지, 천천히 산세와 사람들을 만나며 오른다면 5일 정도는 소요된다.

오르다 쉬어가며 만나는 것은 무엇보다도 그 곳에 사는 사람들이다. 그 높고 넓은 자연 위에 쌓인 삶의 흔적들을 하룻밤 산장의 짧은 만남이지만 ,때로는 함께 감자를 캐며 술이라도 나누고 있자면 마치 고향에 온 듯하다. 티벳인들이, 몽고인들이, 네팔인들이, 인도인들이 제각기 만들어 온 조화와 순응의 터전에 오늘도 정복을 꿈꾸는 한 발걸음이 이어지고 있음을 알아차림 해본다. 저 거대한 설산을 오르기 전에 만나는 그들의 호흡 속에서 시간을 거슬러 올라 30 여년 전 엄마를 따라다니던 부엌의 궤적이 없었더라면, 역사와 전설이 오가는 이 곳 안나푸르나에 흐르고 있는 같은 듯 다른 정복과 조화의 교차된 숨소리를 느낄 수 있었을까?

산길을 오르다 갖는 휴식 앞에 제일 먼저 만나는 녀석이 바로 추위다. 땀을 닦고, 빗물을 털며 앉게 된 의자에 맴도는 쌀쌀함은 언제 더웠냐는 듯이 몸을 움츠리게 만든다. 음식을 주문하면 보통 1시간정도가 걸린다. 냉장고가 없는 탓이기에, 그러니 음식을 미리 만들어 보관한다는 것은 기대할 수없는 일이다. 부엌 아궁이에 불이 지펴지고 만두를 만들기 위해 밀가루 반죽을 하는 소리가 들린다. 따뜻한 불이 그리웠는지 부엌으로 향한다. 그들이 내준 자리에 앉아 마음녹이기에 열중한다. 따뜻함과 시원함 사이에 내 몸과 마음은 어느덧 한없이 노곤해진다. 부엌은 어릴 적 끊임없이 튕겨 나오던 한 꼬마의 기대와 설레임의 흔적들이 남아있다.

글 사진/ 프리랜서 사진작가 김 근 우
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[기독교초교파신문/올댓뉴스]미디어 날개를 단 ‘전통’

2008-05-14T00:48:42Z

[기독교초교파신문/올댓뉴스]미디어 날개를 단 ‘전통’

덕수궁 돌담 안에 퍼진 우리네 향기

2008년 05월 10일 (토) 03:34:05

백승인 기자 iceman@allthatnews.co.kr


▲ 액자에 담긴 사진을 누르면 관련된 소리가 흘러나온다.

2008하이서울페스티벌 봄축제의 일환으로 덕수궁에서 열린 여러 행사가 많은 사랑을 받았다. 그 중에서도 ‘퓨전, 아름다움으로 만개하다’ ‘미디어아트, 전통을 깨우다’ 등은 많은 사람들이 찾아 고궁에서의 봄을 만끽했다.

덕수궁 중화문 옆 행각과 석조전, 분수대 옆에서 열린 ‘미디어아트, 전통을 깨우다’는 제목에서 드러나는 그대로 현대 미디어의 힘을 빌려 우리네 전통을 새롭게 재해석한 작품을 선보이는 자리였다.

윈드커튼 꽃길(Mioon), 무동도(성정환, 이수현, 정재상, 이덕용), 진도아리랑(김민경, 최한준, 김기훈, 신주엽, 조수연), 근대소리풍경(임경호), 승무(성정환), 조선의 마지막 무동(임경호, 박원배), 연당의 여인(성정환, 안재훈, 하영진), 북치는 사람들(한승구) 등이 사람들의 눈과 귀를 사로잡았다.

액자의 사진을 손으로 누르면 그에 관련된 소리가 흘러나오는가하면, 2007년 8월에 영면한 조선의 마지막 무동인 심소 김천흥 선생을 기리며 만든 임경호· 박원배 작가의 ‘조선의 마지막 무동’은 터치스크린을 통해 만나볼 수도 있다.

‘조선의 마지막 무동’은 고 김천흥 선생이 순종황제의 오순경축진연에서 어린 무동으로서 춤을 췄다는 역사적 사실과 시기적으로 가까운 1902년의 임인진연도병에서 경축진연의 모습을 유추해 김천흥 선생의 생전 공연실황 자료 중 독무인 춘앵전을 이용해 새롭게 연출한 것으로 김천흥 선생의 춤을 볼 수 있는 작품이다.

또한, 3차원 컴퓨터 그래픽과 애니메이션 기법을 이용해 우리나라 전통춤의 백미인 승무에서 장삼자락이 내뿜는 동작의 선과 한국의 미를 이루는 정중동(靜中動)의 미를 극대화시키기도 했다.

한편, 이번 하이서울페스티벌에서 기획한 ‘궁축제’는 미디어의 범람과 빠르게 변해가는 사회 속에서 자칫 잊고 지내기 쉬운 선조들의 삶과 우리네 전통의 미(美)를 다시 한 번 발견할 수 있는 자리가 됐다는 평이다.


▲'연당의 여인', 터치스크린을 누르면 그림이 움직인다.


▲'조선의 마지막 무동' 고 김천흥 선생의 춤사위를 볼 수 있다.


▲'진도아리랑' -동그란 모양의 손잡이를 각 홈에 끼우면 거기에 알맞은 소리가 나온다.

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[기독교초교파신문/올댓뉴스]“한국교회 미얀마 구호 적극 나서야”

2008-05-14T00:41:19Z

“한국교회 미얀마 구호 적극 나서야”

의약품 및 생필품 등 구호물품 적극 지원

2008년 05월 11일 (일) 14:06:50

유택현 기자 yth23@allthatnews.co.kr

사이클론으로 사상 최악의 재난 피해를 입은 미얀마를 돕기 위한 한국교회의 발걸음이 분주하다.

기독교 사회봉사단체 한국교회희망연대(이하 한희년)는 9일 종교교회(최이우 목사)에서 기자회견을 갖고, 한국교회가 미얀마 돕기에 적극 동참해 줄 것을 호소했다.

이날 한희년 상임대표인 이철신(영락교회) 목사는 “이번 미얀마 재난은 우리 모두가 직접 나서서 도와야 할 일”이라며 “이번 구호에 한국교회와 사회단체를 통해 2억원의 현금과 2억원 상당의 의약품과 생필품 등 총 4억원 상당을 준비할 계획”이라고 밝혔다.

이 목사는 현재 외국인 구호활동에 대해 미얀마 정부가 민감한 반응을 보이는 것과 관련해 “미얀마에 대해 정보도 부족하고 폐쇄적인 나라이어서 어려운 상황에 있다”며 “어제 박성민 목사를 위원장으로 팀을 구성했다”고 말했다.

앞으로 한희년은 글로벌케어와 한국 누가회를 중심으로 무료 의료지원과 의학품 제공을, 예수사랑선교회는 생활필수품 지원과 급식 제공을, 외국인노동자의집은 한국방문 출신 미얀마인들과 시설복구 사업을 벌일 예정이다.

특히 이날 기자회견에는 미얀마 이주 노동자인 민뚜씨와 뚜라씨가 참석해 미얀마 재난 구호에 적극 동참해 줄 것을 호소했다.

또한, ‘기독교사회책임’과 ‘나눔과기쁨’도 동일 기독교사회책임 세미나실에서 ‘절망의 땅 미얀마 돕기 운동’ 선포 기자회견을 갖고, 전국 주요시도 32개 지부 1200여 지역 나눔네트�, 사립학교연합회, 한국교회 및 종교단체들의 역량을 결집하여 모금 및 구호물품 모집 활동에 나서기로 했다.

이날 최성규 목사는 호소문을 통해 “6.25 당시 전쟁으로 피폐한 우리에게 세계 여러 나라의 도움이 없었다면 오늘날의 풍요로운 대한민국은 존재하지 못했을 것”이라며 “절망의 땅 미얀마를 돕기 위한 운동에 국민 여러분과 한국교회 성도들의 적극적인 관심과 동참”을 호소했다.

서경석 목사는 “작은 교회 목회자들이 힘을 모아 이 일에 앞장서게 된 것에 대해 기쁘다”며“구호물품 40피트 컨테이너 정도를 3개월 내로 미얀마로 전달하는 것이 목표”라고 밝혔다.

현재 미얀마 국영 방송이 밝힌 사이클론 나르기스로 인한 사망자 수는 2만3335명이며 실종자는 3만7019명이라고 밝혔다.

그러나 국제사회 단체는 미얀마의 상황이 심각해질 경우 사망자수는 10만명을 넘어설 수 있다고 경고했다.

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[펌]종교비판도 명예훼손의 범주 넘지 말아야

2008-05-14T00:34:46Z

http://www.sisafocus.co.kr/news/view.php?n=32456&p=1&s=3

종교비판도 명예훼손의 범주 넘지 말아야

종교비판 법적 가이드라인 없으면 피해자 늘어나

지난 4월30일 오전10시 서울북부지방법원 형사4단독 (판사 박상현)에서는 ‘정보통신망이용촉진법및정보보호등에관한법률’을 위반한 윤모(29)씨에게 명예훼손죄로 벌금 70만원이 내려졌다.

박상현 판사는 “종교자유에는 타종교를 비판할 자유도 포함되어 있으나 그것이 어느 일정 한계를 넘어 명예훼손이 될 수 있는 부분이 있을 경우에는 비판의 자유가 어디까지인지 상당히 신중하게 판단해야 할 부분이다. 글의 문체나 내용에서 피해자에 대한 경멸의 감정이 포함된 점을 볼 때 비방의 목적이 인정 된다”고 판결 이유를 설명했다.

윤씨는 2003년 7월호 ‘교회와 이단’(발행인 이대복)에 실린 허위사실을 카페 게시판에 게재하여 최모(36)씨의 실명을 거론하며 사생활을 거짓으로 비하하는 것은 물론 재판 중에도 ‘사이비 사기꾼, 최00씨 재판 때 봅시다.’등 최씨를 계속 모욕했고, N사에서 잠시 카페 중단 시킨 것을 하루 3번씩이나 계속해서 올리며 비방한 일로 재판을 받아 왔다.

최씨는 피해를 호소하며 카페 폐쇄요청을 위해 N포털사이트에 편지도 쓰고 방문도 했으나 약관대로 하지 않았고, “법원에서 삭제하라는 판결을 받아오라”며 외면해 큰 고통을 받아 스트레스로 인한 질병으로 병까지 얻어 치료까지 받았다고 했다.

재판결과에 대해 최씨는 “내가 받은 고통과 명예훼손에 비하면 벌금 70만원은 너무 약하다. 그러나 종교의 자유가 있는 나라에서 종교로 인한 인권 침해를 종교비판으로 보지 않고 인권침해로 판결한 재판에 조금이나마 위로를 받았다”고 말했다.

종교의 자유에 관한 헌법 제20조 제1항은 표현의 자유에 관한 헌법 제21조 제1항에 대하여 특별규정의 성격을 갖는다 하여 종교비판의 자유라는 법익을 최대한 보장해 왔다. 그러나 이번 선고는 다른 종교를 비판할 자유가 있다 할지라도 그것이 개인의 명예와 인권을 침해하는 가운데 이뤄져서는 안 된다는 판단으로 피해자의 인권을 보호해 주었다.

김해숙 기자, 2008-05-05 15:47:00

tag : 명예훼손, 판사, 비방, 법, 정보보호, 종교비판, 타종교비판, 정보통신망이용

[기독교초교파신문/올댓뉴스]-대학축제에도 변화가 일다

2008-05-14T00:29:49Z

기독교초교파신문(올댓뉴스)-대학축제에도 변화가 일다

입양아기 위한 분유비 마련으로 훈훈

2008년 05월 10일 (토) 03:29:41

백승인 기자 iceman@allthatnews.co.kr


▲8일 성균관대 사범대 봉사동아리 참빛누리 회원들이 행사 후 기쁜 표정을 짓고 있다.

대한사회복지회(회장 이승환)가 5월 대학축제기간을 맞아 KTF의 후원을 받아 대학교 동아리와 함께 입양아기 분유비 마련을 위한 행복나누기 축제를 진행한다.

그 첫 번째 대학으로 지난 8일 성균관대에서 어버이날 기념 ‘카네이션 페스티발’이 진행됐다. 성균관대 사범대 봉사동아리 참빛누리(회장 장유나)와 함께한 행복나누기 축제는 준비된 카네이션은 물론 무료로 준비된 초콜릿과 과자 등도 학생들의 적극적인 참여와 후원으로 판매되면서 성공적으로 마무리됐다.

대한사회복지회 기획홍보부의 송은경 씨는 “학생들이 축제를 무의미하게 보내기 쉬운데 의미 있는 행사를 통해 나눔의 정신을 알려주고 싶다”며 “결식아동 지원은 잘 되고 있는 반면 시설에 있는 입양아기에게 분유를 지원하는 것은 기업이나 개인 차원에서 공감이 잘 안 돼 어려운 상황이기에 행사를 기획하게 됐다”고 행사 취지를 밝혔다.

참빛누리 장유나 회장은 “동아리 회원 중 수업이 없는 회원들 20명 정도가 돌아가면서 행사에 참여했다”며 “학생들의 적극적인 참여로 예상보다 많은 후원금을 모을 수 있었다”고 고마움을 전했다.

이번 행사에 참여한 봉사동아리 참빛누리는 정기적으로 경기도 광주에 있는 삼육재활원에 찾아가 봉사활동을 하며, 방학 중에는 밥퍼나눔운동으로 어려운 이웃들을 찾아가는 등 사회의 빛과 소금의 역할을 하고 있다.

한편, 대한사회복지회와 함께하는 행복나누기 축제는 13일 연세대, 16일 경희대, 22일 한양대, 23일 서강대를 끝으로 마무리된다.

이 외에도 KTF 농구단 매직윙스와 대학생들이 농구경기를 펼쳐 득점 시 분유비가 적립되는 이벤트도 진행됐다.

tag : 사랑, 대학축제, 사회봉사, 기독교초교파신문, 성균관대, 올댓뉴스, 입양아기, 훈훈한

기독교초교파신문/올댓뉴스 에서 퍼왔습니다. 끔찍하네요..

2008-05-03T00:32:50Z

종교의 이름으로 행해진 인권 유린(1)

强者 앞에 고개숙인 '인권'의 역사

2008년 04월 30일 (수) 23:52:08

특별기획팀 power9182@allthatnews.co.kr

지난 22일 방송된 SBS '긴급출동SOS 24'에서는 지적장애인 처제 모자에게 폭력을 행사, 재산을 빼앗고 정신병원에까지 감금한 비정한 형부의 모습을 그렸다.

언니 내외는 여동생과 수년간 왕래가 없다가 3년 전 노모가 돌아가신 후 갑자기 집으로 들어와 여동생 모자를 문간방과 창고로 내몰고 집주인 행세를 했다. 피해자의 동의하에 설치된 CCTV 속에 나타난 형부는 지적장애를 가진 처제에게 시도 때도 없이 폭행과 폭언을 일삼고, 감금하는 등의 인권유린을 자행했다.

이뿐 아니라, 언니 내외는 동생 앞으로 돼 있던 집을 임의로 처분하고 2억원에 육박하는 돈을 가로채 자신들의 삶을 꾸리는 데 썼고, 동생에게 수시로 돈을 요구하는 등 파렴치한 행동을 보였다.

더욱 충격적인 사실은 형부에 의해 처제가 정신병원에 감금 된 것만 해도 한두 번이 아니라는 것이다. 형부는 자신의 말을 듣지 않을 때마다 상습적으로 강제 입원을 시키는 등 철저하게 인권유린을 자행했다. 어렵게 정신병원을 벗어난 처제는 오랜 망설임 끝에 형부를 고소, 고발하는데, 형부는 “폭행이 아니고 사랑의 매였다. 사랑의 매라고 봐주면 안 되겠느냐”고 말하면서 잘못된 행동을 뉘우치지 않았다.

방송을 본 많은 사람들은 “정신병원이 감옥이냐”고 되물으면서 “타인의 이해관계에 의해 멀쩡한 사람이 강제로 정신병원에 입원되는 경우가 비일비재하다”는 점을 지적, 정신병원의 문제점과 형부와 언니의 만행에 목소리를 높였다.

인권유린을 자신도 모르게 자행하는 경우가 있는가하면, 고의적으로 침해하는 경우가 있어 인권문제의 심각성을 다시 한 번 생각해 볼 필요가 있다. ‘인권’의 의미는 무엇이며, 언제부터 생겨나게 됐는지 배경에 대해 알아보자.

세계인권선언서의 전문에서 인권(人權)이란, “인류 가족의 모든 구성원의 타고난 존엄성과 평등하고도 양도할 수 없는 권리로, 인종, 피부색, 정치·종교적 신념, 사회적·경제적 영향력, 성과 나이, 언어에 관계없이 인간이면 누구나 누릴 수 있는 권리”라고 명시해 놓고 있다.


△ 종교재판 후 처형을 기다리는 모녀

인권운동의 역사

이러한 ‘인권’이 언제부터 시작됐으며 어떻게 발전되어 왔는가를 보면, 영국의 중세봉건 말기에 시민계급이 등장하는데, 이들은 재산의 획득으로 자본을 축적하면서 사회적인 힘을 갖게 된다.

프랑스의 경우, 1789년 프랑스 혁명 당시 국민 의회가 인권 선언을 채택한 것은 인간의 자유와 평등의 원리를 분명히 한 것으로, 불평등한 신분 제도인 봉건 제도를 공식적으로 폐지하게 되었다.

이에 힘입어 산업혁명과 자본주의가 맞물리면서 ‘인권’이 대두되기 시작했는데, 신에게 모든 초점이 맞춰있던 것이 점차 인간중심으로 바뀌면서 인권을 강조하게 됐고, 자유와 평등을 찾게 되는 ‘권리장전 운동’이 펼쳐지게 되었다.

하나님의 이름으로 만행

과거의 경우 인권을 유린하는 사례들을 쉽게 찾아볼 수 있는데, ‘종교계’에서도 인권문제가 다소 심각했다. 한 예로 중세시대 종교학자 칼빈의 사례를 역사를 통해 볼 수 있다.

칼빈은 스위스 제네바에서 종교국이라는 특별기구의 수장으로 재임하는 동안 종교적 판단은 물론 사회 전반에 걸쳐 일어나는 사소한 범죄까지 정죄하는 등 말 그대로 무소불위의 권력을 행사했던 인물이다. 중세역사는 그를 '자신의 생각과 다르면 가차 없이 사형을 집행했던 그야말로 비성경적 종교인으로 인권유린을 자행하는 인물'로 평하고 있다. 하나님과 예수님은 이웃을 사랑하라 했고 원수마저도 품으라 하셨으며 십자가의 실천으로 우리에게 본이 되셨지만 칼빈은 하나님과 예수님을 믿고 뜻대로 행해야 구원이 있다고 주장하면서도 ‘인권유린’이라는 모순된 행동을 보였다.

칼빈은 인구 1만 3000명에 불과한 도시에서 종교국 수장으로 종교국을 장악해 공식적으로 사형시킨 인원만 58명이며, 추방한 인원도 76명이었다.


△ 중세시대의 마녀사냥

칼빈은 하나님의 이름과 하나님의 영광이라는 미명 아래 자신의 예정설을 비난한 자를 채찍질 후 화형 내지는 가혹한 고문 끝에 사형시켰다. 이뿐 아니라, 80세 노인과 그 딸은 아이들에게 세례주기를 거부했다는 명목으로 처형했으며, 부모를 구타한 소녀는 교수형에, 자신과 의견이 맞지 않는 자유사상가들에게는 아무 이유 없이 ‘이단’이라는 오명을 씌워 사형시켰다. 종교개혁이라는 허울 좋은 기치를 내걸었지만 결국 칼빈 자신의 사상을 정당화하기 위한 수단에 불과했던 것이다. 이처럼 자신의 의견에 반하는 자들에 한해 ‘인권유린’을 자행하고 앞장선 이가 칼빈 자신이었다.

칼빈은 출판업자 중 한 사람이 자신을 비난하자 혀를 잘라 죽이고, 자신의 신학 이론에 반대하는 자는 누구든지 살인으로 갚아줬다. 문제는 이런 무차별적이고 비성경적이며 반인륜적인 일들이 칼빈 시대에만 이뤄졌던 것이 아니라 칼빈주의자들에 의해 오늘날까지 인권유린의 모습으로 이어지고 있다는 점이다.

칼빈주의자들이 자행한 일명 마녀사냥은 자신들의 목적이나 개인적 복수를 위해 무기로 사용됐고, 그 중 가장 쉬운 방법으로 택한 것이 ‘이단’으로 매도하는 것이었다고 역사학자들은 전하고 있다. 마녀사냥의 예를 들자면 영국 청교도들에 의해 16~17세기에 걸쳐 3만여명이 처형됐는데 이들은 대부분 이단이라는 지칭과 권력자들의 권력쟁투에 의해 희생된 자들이었다.

영국 성공회와 아일랜드 가톨릭 신자들에 의한 핍박을 견디지 못해 새로운 대륙 아메리카로 종교의 자유를 찾아 떠난 청교도들에게서도 이런 잔악성은 그대로 이어진다.

청교도들은 천신만고 끝에 원주민과 인디언들이 주인으로 살고 있는 신대륙에서 식량은 물론 주거지까지 도움을 받아 생활하면서 이를 하나님의 은총이라고 믿는다. 하지만 이런 믿음은 오래가지 않아 은혜를 원수로 갚는 패륜적 범죄로 표출된다. 청교도들은 살만한 기력을 회복하자 원주민들과 인디언들을 이교도이자 사단 마귀의 앞잡이로 몰아 그들을 살육하면서 광활한 땅을 접수하기 시작한다.
청교도들은 이런 패륜을 저지르면서도 이 모든 것이 하나님의 뜻일 뿐 아니라 하나님의 영광을 위한 일이라고 정당화하는 안하무인의 모습을 드러낸다. 청교도들에 의한 인디언 및 원주민들의 학살은 콜럼버스가 신대륙을 발견할 당시 원주민 인구가 약 1억 7000만명이었으나 청교도 정착 300년 후인 1890년에는 원주민 인구가 25만명으로 엄청난 수가 말살당한 것을 볼 수 있다. 이는 하나님을 믿는다고 하는 자들의 엄청난 인권유린이자 칼빈이 행한 모습과 다를 바 없는 것이다.

작금의 사회현실에서는 있을 수 없는 인권유린이 불과 100~200년 전에는 아무 거리낌 없이 자행되었다. 하지만 아직도 종교세계에서는 칼빈의 잔재가 남아있어 인권유린의 모습들을 쉽게 찾아볼 수 있어서 우리가 어느 시대에 살고 있는지 의심스러울 뿐이다.

현재 각 국가 및 세계연합기구에서는 국가인권위원회 및 ‘UN 인권 위원회’를 만들어 인권유린을 당한 사람들의 목소리를 적극 반영하기 위해 힘쓰고 있다. 하지만 인권문제에 있어서만큼은 이보다 더 신중해야 할 기독교가 ‘종교’라는 이름 아래 개개인의 인권을 무시하고 있는 일이 비일비재하게 자행되고 있어 우려를 낳고 있다. 일각에서는 그 중심에 한국기독교총연합회 산하 이단대책위원회가 있다고 지적하며, 한국교회를 대표하는 단체들이 인권을 넘어서서 ‘개종’을 주장하는 것에 대해 비난의 목소리를 높이고 있다. 그렇다면 이들이 어떻게 움직이고 활동하는지 계속해서 알아보자.

<다음호에 계속...>

고3이 무슨 종교활동이냐?

P자매는 교회생활을 통해 기쁨과 즐거움을 얻고 있는 꿈많은 고3 학생이다.
학업의 중압감 속에서도 찬양과 감사의 기도가 넘쳤다. 주일이되면 오전예배는 유치부교사로, 오후 청년예배에는 순장으로 섬기며 헌신했다. 간간이 학교친구들을 교회로 초청해 목사님 말씀을 듣게 하고, 말씀을 잘 알지 못하는 친구들에게 그동안 교회에서 배웠던 지식을 전하기도 했다. P자매는 신앙생활에 만족해 하며 자발적인 헌신을 통해 기쁨과 즐거움 그리고 행복에 빠졌다.

하지만 그런 P자매에게 항상 기쁨과 즐거움이 허락된 것은 아니었다. P자매의 부모님은 고3인 딸이 신앙생활하는 것을 무척이나 싫어했기 때문이다. 성경책을 찢기도 하고 교회에 가지 못하도록 감금하기도 했다. 하나님을 모욕하는 말들과 욕설들로 P자매를 핍박했고 문제가 발생했을 때의 모든 원인을 딸이 믿는 ‘기독교’ 때문이라고 몰아붙이기도 했다.

P자매는 부모님이 하나님을 알지 못하기 때문이라고 생각하며 이해하고 기도했지만 부모님의 반대는 날로 심해졌다. 그러던 어느 날, 교회에서 ‘청소년대각성집회’가 있었는데, P자매는 이날도 다른 날과 마찬가지로 교회로 갔다. P자매의 부모는 한참 학업에 열중해야 할 딸이 평일에도 교회 갔다는 사실을 알고 교회로 찾아와서 목사에게 욕을 하고 P자매를 끌어냈다. 그리고 P자매를 때리며 P자매의 핸드폰을 바닥에 던져 부서뜨렸다. 그리고 다시는 교회가지 못할 것이라 선포를 했다. P자매는 영적전쟁이라 생각하고 이런 모든 상황을 이해하려 했지만 부모의 이름으로 종교의 자유를 억압하는 것에는 큰 상처를 받았다.

tag : 교회, 기독교, 이단, 장로, 인권, 칼빈, 마녀사냥, 인권유린, 기독교초교파신문, 초교파신문, 올댓뉴스

매트릭스 탁구 엽기 대결

2008-03-09T00:46:50Z

tag : 개그, 동영상, 코믹, 엽기, 유머, 매트릭스, 탁구, 웃긴, 웃긴 동영상, 매트릭스 엽기 탁구

특보] 한기총..여기자 협박(한기총 소속 광주 목사, 전도사 여기자 협박,

2008-03-08T01:47:27Z

[뉴스초점]본지 기자 협박해 특정교단 연루 자백 강요

2008년 03월 04일 (화) 16:30:29

올댓뉴스 webmaster@allthatnews.co.kr

한국교계를 이끌어 간다고 자처하는 한국기독교총연합회(한기총)산하 광주지부 소속의 임웅기 전도사와 광주교단협의회 소속 회계장로인 이00 장로는 급기야 자신들이 신앙인이기를 포기하는 일을 저지르고 말았다.

이들은 본사의 광주지사 취재기자로 근무하는 이지영 기자를 특정교단 즉, 신천지교회에서 운영하는 신문사의 기자로 잠정 결론을 내리고 어린 여기자를 불러 신천지 신문사에서 활동하고 있음을 자백하라는 협박과 공갈의 현장을 거침없이 마련했다. 그것도 특정 공간으로 불러 2시간30분에 걸쳐 실로 종교역사에 길이 남을 만행을 저질렀다.

이들은 기자가 본지의 내용이나 활동 그리고 법적으로도 분명히 특정교단에 소속된 신문이 아님을 밝혔는데도 불구하고 막무가내로 신천지교회에서 운영하는 신문임을 인정하라고 협박했다. 이 장로는 “초교파 신문은 이단 신문이고 신천지 신문이다”고 이미 규정짓고 대답하라는 것이었다.

때론 “내가 회계장로니까, 막말로 내가 돈을 좌지우지 하니까, 내가 광고 100만원짜리 해주라하면서 이지영 기자 키워줄 수 있어, 내가 이번에 광고 500만원짜리 해줄게” 등의 회유 아닌 조롱까지 일삼으며 본인들의 뜻을 관철시키려했다.

또한 본지에 글을 올린 목회자에게는 “왜 글을 실어주고 도움을 줬냐?”면서 “나한테 찍히면 힘들다”라는 식으로 이들도 함께 의심할 수밖에 없다는 발언도 서슴지 않았다. 마치 자신들이 종교심판자가 된 듯 모든 사람들을 심판까지 했으니 이들을 어떻게 해야 한단 말인가.

여기서 끝이 아니다. “나이 27살 먹어가지고 이지영 기자가 혼자 나와 있다는 자체가 이상해” “이지영 기자는 광주 모든 시내에 얼굴을 노출시킬 수가 없어” “나는 광주 시내에서 유명한 깡패여, 나 여기 칼 자리여, 칼 맞은 자리여” 등 여기자 앞에서의 만행은 한국교회가 어디까지 와 있는지를 여실히 보여주는 것이라고 할 수 있다.

그 자리엔 물론 한국교회를 이끌어 가는 종교 지도자들도 함께하고 있었다. 소위 이단 상담이라는 명분으로 개종이라는 악행을 서슴지 않고 있는 광주 주원교회 임웅기 전도사 역시 아무 증좌(證左) 없이 “초교파신문은 신천지에서 만든 것”이라며 매도하기 시작했다.

심지어는 싣지도 않은 기사를 실었다고 허위사실을 유포하는 등 서투른 모험을 하기도 했다.

임 전도사는 “MBC PD수첩 방송 후 사과방송 하라는 신천지 입장을 실어줬잖아요”라고 몰아세웠다. 그러나 본지는 전혀 그런 기사를 실은 적이 없으며, 실은 기사가 있다면 3년 전 신문사 창간호에서 아무도 신천지교회의 실체를 인정하지 않을 때 신천지교회의 전도방법에 대해 세상에 최초로 공개했을 뿐이다. 또 “왜 이요한 구원파에 대해서도 올려놓죠?”라며 마치 하나님이라도 되듯 신문사의 편집방향까지도 문제를 삼고 있다.

본지가 중도개혁을 지향하는 초교파지로서 특정교단이 아닌 기독교와 기독교인을 위한 언론임을 온 세상에 공포한 사실을 모르는 사람은 없을 게다. 이들은 억지로라도 이단을 만들고 또 자기편의 글을 실어주지 않는다고 이단과의 연루설로 생트집을 잡아서라도 자기들의 뜻을 관철시키려는 지극히 비종교적인 인물들이요, 단체라 하지 않을 수 없다.

임 전도사가 본지를 몰아세우는 증거로 “신현욱이가 지금 현재 초교파신문은 신천지 신문이고… 그렇게 해서 그런 내용이 공개되고…”라고 말하고 있다. 그러나 신현욱 씨는 “총회장의 이름으로 기도하고, 살과 피를 먹어야 구원이 있다”고 주장해 신천지교회로부터 출교당한 사람이다. 그런데 그런 사람의 말을 듣고 또 그들과 하나 되었다는 그 자체로도 이미 그들을 신앙인이라 할 수 있는지 많은 사람들은 의심하고 있다.

따라서 그들은 이 부분에 대해 신문사의 명예를 손상시키고 허위사실을 유포하고 허위자백을 강요한 점 등에 대해 분명한 책임을 져야할 것이며 피할 수 없음을 밝히는 바이다.

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나의 생각.....
저런 자들이 목사라고 하고 전도사라고 하다니...저러니 한국 교회가 욕먹고 성도들이 떠나가는 것이다..
회개하지 않고 자신들의 이권을 위해서만 데모하는 모습하며....

얼마전에 어느 신학대학 게시판에 목회자 등에 대한 비판의 글이 올라 온 것을 보고 한 신학과 학생의 답글은... "그래서 어쩌라고, 털어서 먼지 안나오는 사람 있냐? 사람이라서 그런 실수 할 수 있다. "였다. 이들의 생각, 우리 기독교계에서 만연해 있는 생각은 이렇다. 그래서 비리가 있어도 잘못된 점이 있어도 고쳐지지 않는다. 회개보다는 MBC 앞에서 자신들의 이권을 위한 데모만 할 뿐이다....부끄럽다. 정말....법으로라도 개정을 해서라도 처벌을 해야 고쳐질 것...

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DAUM 자유토론방-‘가짜학위 공장’ 출신 교수 대거 적발

2008-03-08T01:43:45Z

행복가득
조회 1458

‘가짜학위 공장’ 출신 교수 대거 적발

국내·외 대학에서 박사학위를 받은 17명이 ‘가짜 박사’이거나 ‘부적격 박사학위 소지자’로 드러났다. 부적격 석사는 17명, 학사는 28명이었다. 또 이들 62명 가운데 54명(87.1%)이 대학·기업에서 교수 등으로 일하고 있는 것으로 나타났다.

국내 대학에서 박·석·학사 학위를 받았다는 40명 가운데는, 대학을 다니지 않았거나 학적 기록을 찾을 수 없는 이들도 14명이나 됐다. 나머지 26명은 과정을 수료했을 뿐 논문을 내지 않았는데도 학위를 받은 것처럼 행세했다.

한국대학교육협의회는 이번 학위 검증을 통해 미국의 이른바 ‘학위 제조 공장’으로 추정되는 대학도 드러냈다. 22명 가운데 8명이 미국 퍼시픽예일(Pacific Yale)대학에서 ‘가짜 학위’를 받았는데, 현재 파일론(Pylon)대학으로 이름을 바꾼 이 대학은 원격대학으로 알려졌지만 홈페이지에서조차 대학 정보를 제대로 찾아볼 수 없었고 미국 고등교육인증위원회(CHEA) 인증도 받지 않았다고 한다.

http://www.hani.co.kr/arti/society/society_general/273923.html

“여기도 짜가 저기도 짜가 짜가가 판친다”의 유행가 가사가 오늘날 이러한 세태를 풍자한 노랫말처럼 공감되어지는 것이 가짜학위의 현실인 것이다.

대교협이 이번일을 계기로 학위검증팀을 확대해 '학위검증센터'를 운영할 계획이라고 밝혔듯이 정부에서도 법제정에 심혈을 기울여, 신학계에서 마저도 가짜학위가 판을 치고 있는 이때에 시민들의 피해가 속히 그칠 수 있도록 법제정에 힘써주기를 촉구하는 바이다

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tag : 미국, 대학, 가짜학위, 가짜박사, 토론방, 다음 자유 토론, 퍼시픽예일, 파일론

[핫포토] 박찬호, '명품 강속구' 부활

2008-03-08T01:41:00Z

[핫포토] 박찬호, '명품 강속구' 부활

　LA 다저스 박찬호가 6일(한국시각) 플로리다주 포트세인트루시의 트레디션필드에서 열린 뉴욕 메츠와의 시범경기에서 역투하고 있다. 이날 박찬호는 148㎞ 직구를 앞세워 2이닝을 1안타 무실점으로 막았다.

　 < 포트세인트루시(미국 플로리다주)=민훈기 스포츠조선 해설위원 scblog.chosun.com/minkiza >

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‘쥬얼리’ 서인영, 카이스트 합격(?) ‥ 면접 당시 교수 핀잔에 눈물 ‘주

2008-03-08T01:38:25Z

‘쥬얼리’ 서인영, 카이스트 합격(?) ‥ 면접 당시 교수 핀잔에 눈물 ‘주루룩’

그룹 쥬얼리의 멤버 서인영(24)이 카이스트에 서류 심사를 거쳐 심층면접을 통해 입학했다.

서인영은 20일 첫방송되는 케이블 채널 Mnet의 리얼리티 프로그램 '서인영의 카이스트'에서 카이스트에 입학해 생활하는 모습을 보여줄 예정이다.

서인영은 지난달 29일 서류 심사를 거친 뒤 심층 면접을 통해 2일 합격 통지를 받았다.

카이스트에서 합격 통지를 받기까지 서인영은 서울대와 한양대 의대 등에서 면접을 봤으며 한 의대 교수는 면접도중 "그렇게 살면 안된다. 꼭 더 공부를 하라"며 핀잔을 줘 면접실에서 나와 펑펑 눈물을 쏟기도 했다.

서인영은 지난 3일부터 매주 월ㆍ화 두차례 대전에 있는 카이스트 캠퍼스로 내려가 6mm 카메라로 학교 생활을 촬영해 시청자들에게 소개된다.

'서인영의 카이스트'는 지난 2003년 미국 폭스사에서 방영돼 큰 화제를 모았던 패리스 힐튼의 '심플라이프'와 비슷한 컨셉트의 리얼리티 프로그램으로 학교 책방에서 이공계 교재 대신 수입 패션 잡지를 사고, 수업시간에 졸거나 영어로 된 물리학 공식 등을 이해하지 못하는 등 패리스 힐튼 못지 않은 서인영의 엉뚱한 모습을 보여줄 예정이다.

또한 서인영은 잔디밭에서 함께 게임을 하자고 하는 남자친구들에게 "내가 아끼는 비싼 구두에 진흙 튀는 꼴은 볼 수 없다"며 도망치는가 하면, 영어가 절반 이상인 금속 물리학 수업을 들은 뒤 서울에 올라오자마자 클럽으로 직행, 춤을 추며 스트레스를 푸는 등의 모습도 보여준다.

프로그램 제작을 맡은 Mnet의 한 관계자는 "서인영이 대학을 다니며 좌충우돌 자아를 찾는 과정을 과장되지 않게 그릴 예정이다"며 "서인영을 돕기 위해 카이스트 재학중인 2명의 남학생들이 자청해 수업을 함께 받기로 했다"고 밝혔다.

한편, 서인영은 3월 카이스트 공대생들이 보는 중간고사를 치뤄 성적에 따라 청강 연장 여부가 결정될 예정이다.

서인영의 좌충우돌 카이스트 체험기 '서인영의 카이스트'는 20일부터 Mnet을 통해 매주 목요일 오후 11시 방송된다.

디지털뉴스팀 newsinfo@hankyung.com

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문근영 파격변신, 카리스마에 네티즌 놀란 반응!

2008-03-08T01:36:08Z

문근영 파격변신, 카리스마에 네티즌 놀란 반응!

2008-03-06 14:05

평소 귀여운 이미지로 사랑받아 온 배우 문근영이 담배를 물고 있는 파격적인 모습의 화보를 선보여 연일 포털사이트 최신 검색어에 오르며 화제다.

패션매거진 W 최근호에서 문근영은 이명세 감독이 기획한 ‘나는 문근영이다’는 독특한 콘셉트의 화보를 촬영했다. 화보 속에서 문근영은 헝클어진 머리카락을 한 채로 사진을 보는 사람을 압도할 만한 강렬한 눈빛을 선보이고 있으며 또 다른 화보 속에서는 머리를 뒤로 넘기고 남성정장 스타일의 옷을 입고 한 손에는 담배를 물고 있는 중성적인 이미지를 선보여 가히 지금까지 보여 왔던 이미지와는 전혀 다른 모습으로 파격 변신 한 것.

이를 본 많은 네티즌들은 "문근영의 이런 모습은 처음이다", "자꾸만 보게 되는 묘한 매력적인 모습", “문근영에게 또 다른 매력이 있다니 놀랍다”, “평소에 잘 느껴보지 못한 카리스마가 보인다.”는 반응을 보이고 있다.

한편 문근영은 동명소설을 원작으로 한 SBS 드라마 '바람의 화원'에서 남장 여자로 살아가는 천재화가 신윤복 역을 통해 올 가을 안방극장을 찾을 예정으로 문근영의 또 다른 변신이 기대된다.

(리뷰스타 엔터테인먼트부)

tag : 문근영, 담배, 바람의 화원, 문근영 담배, 문근영 파격

인천전문대 가짜학위 교수 솜방망이 처벌

2008-03-08T01:33:22Z

인천전문대 가짜학위 교수 솜방망이 처벌

2008.02.26 08:15

[뉴스투데이]

앵커： 인천전문대학 교수 ９명이 가짜 학위를 받은 것으로 드러났습니다.

그런데 처벌은 훈계조치를 내리는 게 전부였습니다.

강연섭 기자입니다.

기자： 지난해 ８월 가짜 학력 파문이 커지자 인천시립전문대 재직 교수 １５０명을 상대로 학력검증이 실시됐습니다.

검증 결과 교수 ９명의 박사학위에 문제가 있다는 사실이 드러났습니다.

카자흐스탄에서 지난 ９７년 박사학위를 땄다던 교수 ２명은 당시 그런 학교가 있지도 않았음이 밝혀졌고 필리핀대학에서 학위를 받았다던 체대 교수 ７명은 출입국기록과 수업일수가 다른 사실이 확인됐습니다.

그러나 징계권자인 인천시는 해당 교수들 모두 징계시효 ３년이 지났다며 훈계조치를 내리는 데 그쳤습니다.

기자： 이들 가짜학위 교수 가운데 현재 ２명은 휴직계를 낸 상태이고 나머지 ７명은 여전히 학교에 재직중입니다.

일반대학들의 경우 가짜학위가 적발되면 해임이나 형사고발 등 강력한 조치를 취하지만 인천전문대측은 자신들은 징계권한이 없다며 모든 책임을 감독기관인 인천시에 돌리고 있습니다.

기자： 급기야 시민단체들은 관련 규정을 개정해서라도 가짜학위 교수들을 파면하라며 강력한 조치를 촉구하고 있습니다.

ＭＢＣ뉴스 강연섭입니다. (강연섭 기자)
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출처: http://tvpot.daum.net/clip/ClipView.do?clipid=6821953&searchType=0&page=1&rowNum=1&sort=wtime&svctype=1&q=%EA%B0%80%EC%A7%9C+%ED%95%99%EC%9C%84

tag : MBC, 가짜학위, 학력비리, 가짜박사, 학위비리