Artist 엄 옥 경

사랑과 영혼

2009-09-19T14:36:19Z

회자정리(會者定離)와 거자필반(去者必返) 그리고 생자필멸(生者必滅)

오늘 컴퓨터를 커는 순간 영화 ‘사랑과 영혼’,'더티 댄싱'으로 유명한

할리우드 배우 패트릭 스웨이지가 사망했다는 소식을 접했다. 참 좋아하는 배우 였다.

사랑과 영혼에서의 멋진 연기를 아직도 잊을 수가 없다.

올해는 대중의 인지도를 가졌던 많은이들이 우리곁을 떠나는 것 같다.

김대중,노무현,장진영,.. 마이클잭슨, 브렌다 조이스...

타잔의 영원한 연인인 조이스

"만나면 언젠가는 헤어지기 마련이고

간사람은 반드시 돌아올 것이고 태어난 것은 반드시 죽는다"

대반열반경(부처님의 마지막 발자취)에 경문을 만해 한용운 선생님이"님의 침묵"

이라는 시에서 인용하여 잘 알려진 것인데,

사랑도 사람의 일이라, 만날 때에 미리 떠날 것을 염려하고 경계하지 아니한 것은 아니지만,

이별은 뜻밖의 일이 되고, 놀란 가슴은 새로운 슬픔에 터집니다. ...

우리는 만날 때에 떠날 것을 염려하는 것과 같이, 떠날 때에 다시 만날 것을 믿습니다. ...

40 중반을 넘어 50을 향해가는 내 나이가 이젠 이러한 자연의 이치를 담을 만 함에도

무엇이 아쉽고 두려운지 아타까움과 놀라움이 엄습하는 이유는 뭘까?

추억속에, 아니 삶속에 한부분처럼 각인되어 있는 그시절 문화들에 대한 동경 때문일까?

아님 주변의 친숙한 것들이 떠나가는 것에 대한 두려움일까?

좀더 비약된 생각으로 가까운 이들이 곧 떠난다면???

언젠가는 당연한일이 되겠지만 생각조차하기 싫은 것이다....

70~80년대 추억의 외화의 주인공들

그러나 인간이면 누구나 겪어야 할 부분이다.

소시적에 친숙했던 그들도 이젠 떠나겠거니.. 그들도 가고 나도 가는 것이 인생이겠지...

그 기약없는 생을 산다는 것... 그리고 행복하게 산다는 것,,,

후회없이 살아야 하는데 하는 생각이 든다.

어떤것이 행복인가?

내가 죽을 때 과연 자신이 행복 했다고 말할 수 있을까?

후회를 남기지 않을수 있을까?

일제 말 감옥에서 광복을 보지 못하고 숨을 거둔 윤동주 시인의 ‘서시(序詩)’.
"죽는 날까지 하늘을 우러러/한 점 부끄럼이 없기를/잎새에 이는 바람에도/ 나는 괴로워했다.

별을 노래하는 마음으로/모든 죽어 가는 것을 사랑해야지/ 그리고 나한테 주어진 길을/걸어가야겠다.

오늘밤에도 별이 바람에 스치운다."

이 시를 보면 지금까지 살아온 시간이 주마등처럼 스쳐가며 한없이 아린 마음이 된다.

좀 더 열심히 가정과 친구 등 주변 지인들에게 도움을 주는 사람이 되었어야 하는데

그렇게 하지 못한 것이 후회가 된다.

사람은 죽을 때 세 가지를 후회한다고 했다.

첫째는 재미있는 인생을 살았는가 하는 것인데 별로 재미있게 살았다고 할 수 없을 것 같고

둘째는 주어진 여건에 충실하며 어느 한곳에 일심전력 하는 삶을 살았어야 하는 것인데 그렇게 하지 못하였고

셋째는 남에게 베푸는 삶을 살았느냐 하는 것인데 그 삶도 크게 신통하게 해낸 삶이라고 말하기에는

부족함이 많은 것이 대부분의 사람들이다.

미국의 신학자이며 사회학자인 토니캄폴로 박사가 95세 이상 된 사람 50명을 대상으로

“만일 여러분들에게 또 다시 삶의 기회가 주어진다면 어떻게 살겠는가?”하는 설문조사를 한 적이 있다.

이 질문에 대한 가장 많은 답은 “날마다 반성하면서 살겠다”는 것이었다.

무슨 뜻인가? 지금까지 살아온 삶이 잘못되었다는 후회의 삶이란 것이다.

그래서 날마다 반성하면서 살겠다는 것이다.

두 번째 답은 “용기 있게 살겠다”는 것이다. 이것은 무슨 뜻인가?

지금까지 비굴하게 살았다는 말이다.

불의와 타협하며 눈앞의 이득 때문에 양심을 속이며 산 적이 한두 번이 아니라는 뜻이다.

진실을 말하면서 살지 못했었다는 말이다.

그래서 생이 다시 한 번 주어진다면 용기 있게 그리고 자기 자신이 떳떳하게 살겠다는 의미다.

마지막 세 번째는 죽은 후에도 무언가 남는 삶을 살겠다는 것이다. 이것은 무슨 뜻인가?

지금까지의 삶이 물거품 같은 삶을 살았고 다 없어질 것만을 추구하면서 살아왔다는 말이다.

따라서 다시 생이 주어진다면 좋은 것을 추구해 그것이 본이 되는 삶을 살겠다는 의미가 함축되어 있다.

헬렌 켈러는 ‘3일 동안만 볼 수 있다면’이라는 제목의 수필에서 이렇게 이야기했다.

만약 내가 사흘만 볼 수 있다면 첫날은 나를 가르쳐준 선생님을 찾아가 얼굴을 보고

산으로 가서 아름다운 꽃과 풀과 빛나는 노을을 보고 싶다고 했다.

둘째 날은 새벽에 일찍 일어나 먼동이 트는 모습을 보고 저녁에는 영롱하게 빛나는 하늘의 별을 보겠다고 했다.

셋째 날은 아침 일찍 큰 길로 나가 부지런히 출근하는 사람들의 활기찬 모습을 보고

점심 때는 영화를 보고 저녁에는 화려한 네온사인과 쇼윈도의 상품들을 구경하고

저녁에 집에 돌아와 사흘간 눈을 뜨게 해주신 하느님께 감사의 기도를 드리고 싶다고 했다.

우리가 대가없이 소박하게 느끼는 작은 것들이 얼마나 큰 희망인가 하는 것을 생각하게 한다.

오늘 전해진 슬픈 소식이 나에겐 소박한 행복의 소중함을 일깨우는 계기가 되었다.

내 젊은시절 또하나의 스타 . 페트릭스웨이지의 명복을 빌며..

100년만의 길일(吉日)

2009-09-19T14:29:48Z

사람이 이세상을 살아가면서
누구에게나 예외없이 굿은일 좋은일 슬픈날 기쁜날등이 있다.

유불선등의 종교적 의미를 떠나 조상들로부터 관습으로 전해 내려온 길일이라는 것을 알아보았다.

길일은 산사람이 좋은날이 있고 죽은사람에게 좋은날이 있다고 하는데
이를 생각시,사각시라고 부른다고 한다.

손없는 날이라 함은..

음력날자 중에서 1,2은 대장군이 동쪽에 있고, 4는 남쪽 5,6은 서쪽 7,8은 북쪽에 있고9,10일은 쉬는날이다

따라서 19,20일 29,30일을 손없는 날(귀신이 없는 날)이라 부른단다.
그래서 이런날은 이사,개업,등 산사람에게 유용한 날이고 사각시에는 이장,사초,장례등 죽은사람에게 유용한 날이다
이런 날에는 되도록 길일을 택하여 일을 진행하는것을 관습으로 여겨 왔다.
안 믿으면 그만이지만 어쩌다 알고있으면서 굳이 어기며 지나가는 것은 또 개운치 않아 고민스러울 때가 있다.

중국에도 길일이 존재 하는데 "888" "999" 등의 숫자가 들어가면 최고의 길일로 여긴다.

중국어 숫자의 8(八)은 '돈을 많이 벌다'를 뜻하는 단어 '파차이(發財)'의 첫글자와 비슷해서 그렇단다.

그래서 중국인들은 지난해 올림픽 개막식도 2008년 8월 8일 8시에 했다.

이날 중국 전역의 신혼부부가 대거 탄생 했고 동일 동시 결혼 숫자로 기네스북에 올랐다한다. 하루 7,189쌍..ㅋ

그런데 이런 길일이 작년에 이어 올해에도 있다. "2009년 9월 9일 9시"

숫자 9(九)는 오래다(久-주)는 글자와 발음이 같다.

그럼 신혼부부들이 왜 좋아할까? '사랑이 영원하다'라는 의미로 받아 들인다는 것이다..

'색계'의 남주인공 양가위와 유가령의 초호화 결혼식-2008.7월

더 재미 있는 것은 결혼 피로연을 할 식당에 예약을 하면서

오후 9시 9분 9초에 삼페인을 터뜨리고

하객수를 탁자당 9명으로 자리를 배치 해달라는 주문이 쇄도 한다고 한다.

또한 예비 신혼부부들이 9월9일자로 혼인신고 한것이 상해시만 5,000건이 넘었다는 얘기도 있다.

우리나라에서는 제주도에서 신구간(新舊間)이라고 하여,

섬 전체가 이사를 하느라고 북새통이 되는 날이 있다고 들었다.

해마다 대한이 지난 5일째부터 입춘 3일 전까지 7-8일 동안 이어지는 기간에

인간의 길흉화복을 관장하는 신들이 임무교대를 위해 하늘로 올라간다는 속설이 전해져

옛날부터 제주에서는 이 기간에 집을 고치거나 이사하는 풍습이 생겼단다.

제주도뿐만아니라 이사날이나 결혼일 등은 우리도 길일을 택하는 경우가 많은데

중국이든 한국이든 사람은 누구나 행복하기를 바라는 마음의 표현 일 것이다

행복해 진다는 것

아니 행복하지는 못하여도 불행해지지 않는다는 것

우리 인간들의 영원한 소망아니겠는가? ..

"행복하다가 죽어 버려라"...

조금은 자극적인 작가노트의 제목을 보고 지난 개인전의 전시장에 왔던 관람객 한분이 말했다.

"죽어버리라고 한건 기분나쁜데 다시 생각해보니 죽을때까지 행복하라고 한것이라 용서해 준다"고...ㅋㅋㅋ

우리 마음속에 자리한 행복의 유토피아는 어떻게 생겼을까?

오늘 ...

행복한 하루를 보냈는가?

off-line 보도자료 모음

2009-09-19T14:24:45Z

off-line 보도자료 모음

MBC 문화사색 출연

뉴스월드 영문잡지에 소개

각종 유명 잡지에 소개 세계일보 기사

tag : 엄옥경

행복하다가 죽어버려라..

2009-09-19T14:15:16Z

엄옥경이 다루는 행복의 코드- 香气之中 - 행복하다가 죽어버려라..

인생이 누구에게나 단 한번의 여행이며 그것이 초행인 것은 우주불변의 법칙이다.

유구한 자연의 생성소멸 원리로 보면 먼지보다도 작고, 하릴없으며 속절없는 것이 인간의 삶일지 모른다.

하지만 이 염세적인 측면에도 불구하고 사람은 수많은 바램과 욕망을 마음속에 키우며 살아간다.

우리의 행동은 자기도 모르는 사이 본능적으로 욕망을 채우기 위한 목적을 띠고 있을 때가 많다.

그렇다면 욕망이라는 것은 무엇을 내재하고 있는 것일까.

의식주로부터 시작하여 부귀와 영화, 권력과 명예 성적 욕망 등 사람마다 다른 욕망의 깊이와 넓이는 헤아리기조차 힘들다.

그러나 현대의 절대적 가치인 돈과 권력 같은 것으로도 살수 없는 것이 있다.

이를테면 영원한 시간이나 인간의 마음 같은 것들이다.

희로애락의 다양한 양념이 비빔밥처럼 어우러진 삶에서 인간이 참된 혹은 그릇된 욕망을 가지는 것은

동물과 다른 한가지, 행복한 삶을 영위하고자 하는 사고의 능력이 있기 때문이리라.

그런 측면에서 결국 모든 욕망의 궁극적 목표는 <스스로의 가치 기준에 맞는 행복에의 도달>이 될 것이다.

고대로부터 현대까지 인간의 행복추구는 변함이 없기도 하다.

조부모의 품에서 어린 시절을 보낸 나는 문화적 이행속도가 남들과 달랐다.

우리의 옛 것들에 노출되는 시간과 기회가 비교적 많았던 편이었다.

그 중에서도 자수나 민화에서 우러나오는 특별한 매력은 훗날 나로 하여금 동양사상과 관련된 작업을 시작하게 만들었다.

발복과 염원의 사상을 토대로 제작된 민화로부터 차용된 상징성을 변용하는 내 작업은

그래서 자연스럽게 행복의 코드를 다룬다.

나는 매일매일 소박하거나 거창하게 행복에게 말을 걸어 본다.

행복은 마치 형체 없는 추상적 물체처럼 생각 속에만 자리해서 밖에 모습을 드러내는 일이 없지만 늘 그 자리에 있다.

어느 날은 행복에게 배신을 당하여도 희망이라는 친구를 데리고 어떻게든 그 옆에 서려고 한다.

특히 개인주의로 변해가는 이 시대 사람들의 마음을 들여다보면 너나 없이 나약함을 지닌 채

행복과 불행의 사이에 선 경계인 들이다.

이런 맥락에서 길상, 행복, 생명창조, 자손번창 등 인간의 원초적 욕망을 나타낸 상징물로서 제작된 민화를 차용하는 작업은

그 장식적 화려함 이면에서 욕망에 대한 송곳 같은 질문과 치유를 가능케 한다.

예컨데, 어느 날은 그림 속에 부귀와 영화를 뜻한다는 모란꽃을 나무에 무수히 달아 그려 놓는다.

자연물과 다르게 비약된 상상의 모란나무인 셈이다.

그림 속 모란은 묻는다. “너 행복한거니? 그렇지 않으면 지금 당장 마음에 약을 바르고 희망이란 친구를 데려와라.

너를 도와 행복이라는 향기로 최면도 걸어주마. 모쪼록 행복하기만 하다가 죽어버려라!!!.”.

그러나 한편. 욕망-행복을 위한 강박적 노력도 때로는 그 자체가 불안과 조급의 네러티브를

가졌다는 것을 환기할 필요가 있다.

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严玉璟讲论幸福的代码-香气之中-活着幸福到死

人生对于任何人来说只有一次旅行、初行，这是宇宙不变的规律。

从悠久的自然的生成消失的原理来看人间的一生比尘埃小，没必要另搞一套，无可奈何，这就是人生。

但是不顾及这厌世的侧面，人们的内心里滋生了很多希望和欲望。

我们的行动我们自己都不自觉本能的为了满足欲望和怀有目的时候很多。

那么所谓的欲望是内在的什么东西呢？从衣食住开始，荣华富贵，权利和名誉，性的欲望等，

每个人欲望的深度和广度都是不同的很难计算。即使用现代的绝对价值的金钱和权力之类的东西，

也有不能买到的东西，比如说永远的时间还有人的心。

喜怒哀乐和谐的人生，就像多种作料的拌饭一样，人和动物不同拥有真实的或邪的欲望,

为了追求幸福的人生有思考的能力。在那样的侧面，结果所有欲望的最终目标是

（得到符合自己价值标准的幸福），从古代到现代，人对幸福的追求没有变过。

在祖父祖母怀里度过童年的我，和别人的文化履行速度不同。

我们传统的东西中所体现出来的时间和机会比较多。

其中出自民画中的特殊魅力让我开始做和东方思想有关联的创作。

从富态和愿望作为基础制作的民画开始我的作品变容了被借用的象征性，所以自然地讲论幸福的代码。

我每天每天都朴素或宏伟的对幸福搭茬。幸福就像没有形体抽象的物体一样仅仅存在思想中，

在外面虽然没有体现它形状的事，但总是在那个位置。

即使有一天被幸福背弃，带着朋友（名字叫希望）不管怎样想站在它旁边。

特别是看透个人主义变化着的时代人们的心里，不论你我没什么不同带着软弱，站在幸福和不幸的边界

借用脉络中以吉祥，幸福，创造生命，香火旺盛等作为体现人们原始欲望的象征物制作的民画，

在那装饰的华丽里面使对于欲望锋利的问题和治愈可能。

比如说，有一天画中画着象征荣华富贵的无数的牡丹花挂在树上。

和自然物不一样飞跃想象的算是牡丹树。

画中的牡丹问，你幸福吗？如果不幸福的话，现在马上在心上涂药带着叫朋友（名字叫希望）来。

用帮你的香气（名字叫幸福）催眠，尽最大的可能，活着幸福到死！！

但是另一方面，为了欲望和幸福强迫的努力，有时候自己需要唤起带着不安和着急的narrative的必要。

향기속으로 56

2009-09-19T13:45:17Z

엄옥경(Eom ok kyung)

Go into the scent - 한여름밤의 꿈 / 53X41.5cm / Acrylic on canvas ㅇ

Go into the scent - 모란이 피었습니다 / 60.5 X46cm / Acrylic on canvas

Go into the scent- 복나무 그네 / 72.5X 53cm / Acrylic on canvas ㅇ

Go into the scent - 장수연가 / 65 X50cm / Acrylic on canvas ㅇ

Go into the scent -새봄이 오면 / 60.5X46cm / Acrylic on canvas ㅇ

Go into the scent - 불로초마을 / 65X50cm / Acrylic on canvas

Go into the scent -어느날 휴식 / 73X53.5cm / Acrylic on canvas ㅇ

Go into the scent- 선물 / 53.5X45.5cm / Acrylic on canvas

Go into the scent -축가 / 32X32cm / Acrylic on canvas

향기속으로 55

2009-09-19T13:37:38Z

엄옥경(Eom ok kyung)

Go into the scent - 부귀의 땅 - 3m25 X1m30.3cm Acrylic on canvas ㅇ

Go into the scent - 행복이 깃들다- 3m25 cmX1m30cm Acrylic on canvas

Go into the scent -신낙원도 10m40cm X1m63.5cm Acrylic on canvas

향기속으로 54

2009-09-19T13:34:31Z

엄옥경(Eom ok kyung)

Go into the scent - 꿈꾸는 섬 - 1m62.2 cmX1m30.3cm Acrylic on canvas

향기속으로 53

2009-09-19T13:31:05Z

엄옥경(Eom ok kyung)

Go into the scent - 즐거운 재잘거림 - 32cmX32cm Acrylic on canvas

Go into the scent - 부귀연못 - 46cmX46cm Acrylic on canvas

Go into the scent - 연꽃마을 행복번지 - 53.5cmX45.5cm Acrylic on canvas

향기속으로 52

2009-09-19T13:29:06Z

엄옥경(Eom ok kyung)

Go into the scent -어떤날은.. 쉬어가면 어떠리- 80cmX40cm Acrylic on canvas ㅇ

Go into the scent -마음에 나무를 심다 - 80cmX40cm Acrylic on canvas

Go into the scent -멀리 또 가까이 - 80cmX40cm Acrylic on canvas

향기속으로 51

2009-09-19T13:26:22Z

엄옥경(Eom ok kyung)

Go into the scent - 축복처럼 - 91cm X 72.5cm Acrylic on canvas

Go into the scent - 모란울타리 마을 -1m16.5cm X 80cm Acrylic on canvas ㅇ

Go into the scent - 신화 - 1m16cm X 80cm Acrylic on canvas

향기속으로 50

2009-09-19T13:20:08Z

엄옥경(Eom ok kyung)

Go into the scent- 새와 불로초 45.5cm X33.5cm Acrylic on canvas

Go into the scent- 나비와 불로초 45.5cm X33.5cm Acrylic on canvas

Go into the scent - 노란모란 45.5cm X 60.5cm Acrylic on canvas

향기속으로 49

2009-09-19T13:17:55Z

엄옥경(Eom ok kyung)

Go into the scent-화조 2 - 16cm X24cm Acrylic on canvas

Go into the scent-화조 1 - 16cm X24cm Acrylic on canvas

Go into the scent-화조4 - 16cm X24cm Acrylic on canvas

Go into the scent-화조3 - 16cm X24cm Acrylic on canvas

향기속으로 48

2009-09-19T13:13:57Z

엄옥경(Eom ok kyung)

Go into the scent - 청색화병 72.5cmX53cm Acrylic on canvas ㅇ

Go into the scent - 길 끝 마을 -53 cmX 41cm Acrylic on canvas ㅇ

Go into the scent - 가만히 내려 앉다 - 72.5cm X 53cm Acrylic on canva

19회 개인전 스케치

2009-09-19T13:10:42Z

19회 개인전 스케치

tag : 엄옥경

향기속으로 47

2009-09-19T12:52:50Z

엄옥경(Eom ok kyung)

Go into the scent - 축제의 기억 - 46cmX46cm Acrylic on canvas

Go into the scent -환상정원 1 - 40cmX120cm Acrylic on canvas

Go into the scent -환상정원 2 - 40cmX120cm Acrylic on canvas