마음 없는 이론은 空論이다.

도봉산

2009-11-22T23:47:56Z

...............

고민이 없지 않다.

산을 걸으며 몇 번이고 그 생각이 났다.

왜 그랬을까? 왜 갑자기 싸나워 졌을까?

술기운이었을까? 아니면 술기운을 빙자한 본심이었을까?

본심이었다면 진짜 그렇게 원하고 있는 걸까?

요즘 여러 충돌(생각의 불일치)를 자주 만나는데

나는 어찌 해야 할까?

내가 너무 내 생각을 고집하는 건 아닐까?

그러나 우리 모두 역시 새롭게 변하려는 노력이 부족한 건 아닐까?

과거 80년대식의 사고방식과 일하는 방식이 우리를 붙들어 매고 있는 건 아닐까?

나는 어찌 해야 할까?

..........

도봉산에 가기로 한 날엔 새벽에 눈이 내린다고 했다.

그러나 도봉산 입구에 들어설 때까지만 해도 눈이 내렸는지 어땠는지 알수가 없었다.

그런데 입구에 들어서서 고개를 들어보니 정상 암벽 한쪽 방향에 쌓인 눈이 어슴프레 눈에 보였다.

입구부터 눈은 하얗게 나를 맞이했다. 그렇지, 올해 첫눈이었다.

그렇게 눈을 보며, 눈을 밟으며 내 스스로 짠 계획에 따라 처음 도봉산을 올랐다.

입구에서 신흥대학을 보며 벌써 10여년전 이곳에 왔었던 생각이 들었다.

신흥대학을 졸업한 형이 있어서 그 얘기를 하며 내려오던 기억이 났다.

그런데 그때 도대체 어떤 경로로 도봉산을 다녀온 건지 아무 기억이 나질 않았다.

아마도 계곡을 탔던 것 같은데....

오늘 가야 할 코스는 망월사역에서 내려 원도봉탐방지원센터로 해서 원효사로 해서 능선을 타고

포대능선을 거쳐 자운봉 등 도봉산정상을 통해 도봉주능선을 타고 우이암을 거쳐 우이동쪽으로 내려오는 것이었다.

그런데 어찌 된 일인지 3시간 30분 걸린다는 이 코스가 무려 5시간이나 걸려 버렸다.

자존심도 상하거니와, 일부러 점심도 준비하지 않았는데 점심을 쫄쫄 굶고야 말았다.

11시에 출발해서 4시에 하산이라, 마구 화가 난다. 어디서 시간을 허비한 걸까?

위험하다는데는 돌아서 가고 물론 사진도 찍고 하긴 했지만 능선길에선 나름대로 부지런히 걸었는데도

보통 소요시간보다 더 걸리다니, 아직도 잘 이해가 가질 않는다.

지도를 보니 우이암에서 내려오는 길에 착오가 있어서 허비한 시간이 좀 있겠다.

우이암부터 방학동쪽으로 나오기까지 무려 두시간여를 소비한 걸 생각하면 거기서 문제가 있었겠지 싶다.

아무튼 첫눈때문에 미끄러워서 위험했던 걸 빼면 좋은 산행이었다.

아내가 해외여행을 갈 때 계획을 이리저리 세우며 신나하고 또 길을 찾으며 잔뜩 긴장하던 모습이 떠올랐다.

함께 따라나서기만 했을 뿐 함께 계획에 참여하지 않은 나로서는 도봉산 산행기억이 감감하듯이

해외여행에 대한 기억 역시 단상에 머물 수밖에 없었다.

반면에 이번 도봉산행은 스스로 세운 계획 아니냐? 마치 처음 만난 산인듯

그래서 그렇게 또 유심히 모든 사물을 바라보며 걷지 않았느냐?

도봉산에 가면 자운봉이며 암벽마다 다닥다닥 붙어 있는 사람을 만나게 될 거라는

어떤 사람의 말은 틀린 말이 아니었다. 자운봉입구에서 자운봉을 돌아보고 나오는데 한 시간이 걸린다는 말을 듣고

나는 중도에 포기해 버렸다. 거기 가면 뭐가 다른 풍경이 있겠지만 그렇게 기다리며 사람에 치이며

가고 싶지는 않았던 것이다.

오히려 나는 첫눈을 보고 그 첫눈의 반짝임과 함께 겨울의 맑은 대기에 미끄러지며 쏟아지는 햇살을 만끽했다.

마치 난장이들이 쏘아올리는 황금화살처럼, 수만개의 자그마한 햇살들이 내 얼굴피부에 와 따끔거리며 박히는 것만 같았다.

포대능선과 주능선을 지나고 오봉을 포함하여 우이암에서 바라보는 도봉산은 여전히 신기한 암석조형이었다.

어떻게 저런 모습으로 돌들이 놓여 있을 수 있을까?

마치 신이 블럭쌓기라도 하듯, 무슨 뽐을 내보고 싶다고 이러저러하게 모양을 내서

세워놓은 것 같았다. 도대체 자연현상으로 저게 설명이 되나?

이런 질문을 던지고 있는데 조심스레 내딛는 발 아래 조그마한 돌덩이들이 또 그렇게 서 있는 걸 발견한다.

저게 자연그대로 두면 적어도 비바람정도에 날려가지 않는다면

지금 내가 보고 있는 저 도봉의 봉우리들처럼 기암으로 변하리라.......

올해 어지간히 산을 다녔다. 마치 미친놈처럼!

평소 안 다니던 산을 누가 봐도 열성이다 싶을 정도로 다녔으니 미친놈처럼인 것이다.

도 올해 어지간히 책도 읽어 댔다.

솔론의 말처럼 나이가 들어서도 여전히 배우는 즐거움이 있으니, 이제야 나는

배우는 즐거움을 알게 되는 것 같다. 언젠가 완성되는 것이 아니라 언제까지고

배가 고픈 '배우는 즐거움'. 이 배우는 즐거움은 지식이 아니라 지혜일 것이며 깨달음일 것이다.

그러면서, 올해 이렇게 산을 다니고 책을 읽으면서,

나는 자꾸 숨어들고 있다는 것을 발견한다. 이러고 평생 살면 안 될까?

되지도 않는 놈이 무얼 안답시고 깝죽거리지 말고

노자의 말처럼 물러서야 하지 않을까? 나를 내세우기는커녕 자꾸 물러서야(말하자면 나같은 놈들

자꾸 물러서야) 세상이 조용해 지는 건 아닐까?

자연과 함께 배우는 즐거움 속에 그러고 살면 안 되는 걸까?

자연속에서 그리고 배움속에서 나는 오히려 자꾸만 단순해진다.

복잡해지는 것이 아니라 단순해진다. 이게 지금 내 병이다.

그런데 나는 지금 이 병이 좋다. 이 병속에 안주하고 싶다.

단순함....................................................................,

복잡스런 삶이 아니라 단순한 삶, 그걸 이루려면 더 배워야 하리라.......

tag : 등산, 도봉산, 자운봉, 독서, 포대능선

황광우의 <철학콘서트>

2009-11-22T23:02:00Z

플루타르크 영웅전을 읽고 있다.

스파르타의 강인함의 원천이었을 리쿠르고스를 읽으면서는 토마스 모아의 <유토피아>를 생각했다.

돈(화폐)를 구리로 만들어 사실상 돈을 무용지물로 만든 사나이.

공동식사제를 만들어 낸 사나이. 그리고 스파르타식 정신육체훈련.....

물론 노예제를 기반으로 한 귀족(?) 중심의 공동체를 실현한 것이긴 하지만

그 당시 시민(자유인)만을 인민으로 생각한 한계를 고려한다면, 나름대로 의미있는 내용들이다.

재미있게 읽고 있다. 마치 중국의 열국지를 보듯, 그러면서도 플루타르크의 말처럼

과연 영웅전은 무엇을 위해 필요한지 생각하면서 그리고 나를 성찰하면서...

두보평전도 함께 읽고 있다.

플루타르크 영웅전은 회사에서 짬짬이,

그리고 두보평전은 집에서 한가로이 읽고 있는 것이다.

두보의 시를 그의 인생과 함께 읽으면서 특히 옛시들은 어쩔 수 없이 그 시대와 함께 읽어야 하는구나

생각한다. 그 시대를 모르고 그 시를 온전히 이해하는 건 어려운 일이다.

생각난 김에 두보시와 당시를 찾아 읽어 볼 셈이다.

창비와 녹색평론이 이미 나왔는데 아직 배달이 되지 않고 있다.

전철이 아니라 버스를 타기 시작하면서 대중교통을 이용하는 시간에 읽던 책들에 할애하는 시간이 줄어들고 말았는데

그래서 고민이다. 이 책들이 배달되면 전철을 다시 타야 하나? 버스는 아무래도 책 읽기엔 무리가 있다.

황광우의 <철학콘서트1>을 읽었다.

2권에 비해 재미있게도 읽고 또 작자가 쉽게 쓴 책이 아니라는 생각도 하면서 읽었다.

개론서, 소개서 형식인 이 책을 쓰기 위해 작가는 또 얼마나 많은 연구와 학습, 나름의 세계관을 마련해 갔겠는가?

그리고 나열된 주인공들의 세계관을 저렇듯 재미있게 그리고 깔끔하다할 정도로 정확하게

써 내려 가기란 얼마나 어려운 일이겠는가?

'..... 사람에겐 때와 곳이 있다.

알맞게 자신이 서 있어야 할 곳 있고

그 역할에 알맞은 때가 있다.

때를 너무 앞질러도 낭패고

너무 느려도 문제다.

자신이 있어야 할 곳을

너무 높이 올려 놓으면 황당한 꼴을 당하게 되고

너무 낮게 잡아도 할 일을 다 못하게 된다.

그러니 이 때와 곳을 잘 판단하고

거기에 알맞게 자신을 세워야 한다.

그런데 지금 나에게 알맞은 곳은 어디인가?

.....'

퇴계의 글을 읽으며 이런 생각을 했다.

나에게 알맞은 일과 그 일에 알맞은 때

(과연 2008년 나는 알맞은 때에 알맞은 역할을 했던 걸까?

너무 앞지르고 너무 높이 나를 두었던 건 아닐까?),

그리고 평생 내가 해야 할 일,

그 평생의 걸음걸음마다 또 내가 해야 할 몫...

황광우의 <철학콘서트>는 적어도 1권만큼은 누구에게고 권해줄 만한 책이다.

다만 전제가 있다. 2권을 읽을 때와 마찬가지로 이런 소개서를

어떤 것에 대한 겉핥기식 지식쌓기용으로 써버린다면 얼마나 아까운 일이 되겠나?

그러니 꼭 그 원서들을 찾아 읽어봐야겠다는 욕심이 동해야 한다.

황광우는 그런 면에서는 내가 보기에 성공한 것 같다.

나 역시 못 읽은 몇 권을 또 찾아보고 싶으니 말이다.

읽었던 것도 다시 한 번 읽고 싶은 욕구까지.

어떤 책을 읽어야 하나요? 또는 어떤 책을 읽혀야 하나요?에 대한 답변,

고전을 읽으십시오. 고전을 읽히십시오.

그렇다. 어차피 지금 우리는 여전히 그 고전들을 털어먹고 살고 있지 않나?

그러니 그 고전을 털어먹으며 얄팍한 책이나 내놓는 사람들의 배를 불리기보다

나같으면 그 고전을 찾아 읽겠다는 것이다.

지은이의 프롤로그에서 인문학과 고전을 강조하는 몇 마디.

- 자연과학은 20대에도 이해할 수 있다. 하지만 인문학은 인생의 깊이만큼만 이해된다.

- 한권의 고전은 백권의 신서보다 더 소중하다.

tag : 인문학, 고전, 황광우, 플루타르크영웅전, 두보평전, 철학콘서트1

이 가을에

2009-11-17T18:15:23Z

일을 하는데

예전엔 공터여서 이런저런 꽃들이 피고

풀잎들이 무성하던 곳이 그곳에 새 선로를 깐다고

깔끔하게 닦여 있다.

올봄 아직 매서운 바람에 날려 보냈던 박주가리 씨앗,

얼마전까지 그 박주가리 열매를 보며 내년 봄 또 다시 씨앗을 날릴 생각에

마음이 부풀어 있었는데

지금 그 박주가리 열매는 어디에 제 추운 몸을 눕혔을까?

그리고 또 일을 하는데

늦가을의 저녁 햇살이 아름답게 선로에 미끄러지고 있었다.

그리고 그 햇살 아래

강아지풀은 고즈넉히 고개를 숙이고 있었다.

햇살과 바람과 풀잎들 모두가 고요히 자기를 낮춘 채

그렇게 명상에 잠겨 있었다.

아파트 불빛들이 하나 둘 일어서고

담벼락을 타고 가로등 불빛이 켜진다.

불빛들이 모두 눈을 길게 깜빡인다.

오래오래 먼데까지 번지고 있는 불빛들,

자전거를 타는 소년까지 고개를 숙이고

어떤 상념에 젖어 있는 것처럼 보였다.

나는 그림자를 늘어뜨리며

이제 집으로 돌아가야 한다.

밤 깊도록 잠들지 않고

무슨 생각처럼 깨어 있는 곳,

나의 집은 이미 겨울이 더 깊다.

tag : 가을, 불빛, 박주가리씨앗

술문화...

2009-11-16T22:08:58Z

얼마전 무슨 강의가 끝나고 뒷풀이 자리에서

가장 나이 많은 선배가

우리의 술문화에 대해 한 마디 했다.

나도 그런 점들을 생각하고 있던 터라

말씀을 잘 듣고 동의했다.

선배가 주장하는 술문화를 새롭게 조직할 필요는 다음 세 가지였다.

1. 처음은 있다가 2차, 3차 이어지면서 끄트머리만 남는다. 마지막엔 아무것도 안 남는다.

2. 다음 날 일에 무리를 준다. 심지어는 망가뜨린다.

3. 경제적인 문제도 있다. 도대체 얼마나 번다고 우리가 이렇게 흥청망청 써야 하나?

정확한 지적이었다.

나로서는 세 가지 모두가 요즘 생활로 느껴지고 있어서

세 가지 모두를 이유로 술문화를 새롭게 할 필요를 느끼고 있었다.

그러나 결국 그 날도 나는 2차까지 술을 마셨고

그 다음날이 무지 힘이 들었다. 물론 경제적인 문제도 따라 붙었다.

선배는 자신이 한 말처럼 1차를 끝으로 어둠속으로 혼자 힘있게 사라지셨고.

술을 무슨 조직에 들이대는 건 옳지 않다.

술도 문화고 그 문화는 그 조직, 모임을 반영한다.

그렇다면 이제 그 문화를 바꾸는 것으로 그 조직과 모임을 변화시켜야 하지 않을까?

오래도록 살아온 철도.

새로운 세대가 들어 오고 새로운 문화를 요구하고 있는데

우리는 구태의연한 방법으로 구태의연하게 술을 마시고 있다.

결국 새로운 세대는 늘어나지 않고 우리끼리만 그 술독에 빠져들고 있는 건 아닌지,

사실은 우리가 거기서 헤어나지 못 하는 것으로 우리를 망가뜨리고 있는 건 아닌지,

우리 스스로 대중의 삶에서 유리된 채 자족하고 자신을 학대하고 있는 건 아닌지,

.................

tag : 술문화

<영국 낭만시 연구>

2009-11-16T22:02:04Z

오래전부터 도서관에만 가면

윌리엄 블레이크를 읽을까 말까 그 책을 만지작거리게 됐다.

내가 뭐 블레이크를 잘 안다기보다, 단테의 <신곡> 삽화를 넣은 사람이

그 당시 이름 높은 시인이라니, 뭔가 끌리는 사람이었음에 분명하다.

그런데 외국문학에 대해 문외한인 나로서는 도대체 이 사람을 어떻게 읽어야 하나,

고민스러웠다.

마침 직장에서 책을 장만한다길래 그렇다면 우선 영국 낭만시 소개서를 읽어야겠다고 마음 먹었다.

어렵게 읽었지만 낭만주의의 태동 배경과 그 시들을 겉핥기로라도 알 수 있게 돼 좋았다.

그리고 다음번엔 윌리엄 블레이크를 꼭 읽어야겠다고 생각했다.

물론 셸리나 등등 더 읽어야 할 사람들이 있으리라.

짤막한 시 한 편 남기는 걸로 우선 두자.

법제화된 템즈 강물 가까이 흐르는

법제화된 거리 따라 나는 걸어간다.

마주치는 사람들의 얼굴마다엔

나약함의 징표, 슬픔의 낙인뿐.

온갖 사람들의 저 모든 외침에서,

젖먹이의 겁에 질린 비명소리에서,

온갖 목소리, 온갖 금지령에서,

마음이 벼른 족쇄 소리 듣노라.

새벽녘 굴뚝청소부의 외침소리는

검게 그을려가는 교회 소름끼치게 하고,

불운한 병사의 한숨 소리는

왕궁 성벽 아래 강물 되어 흐르네.

무엇보다 한밤중 거리에서 들려오는 소리.

나이 어린 매춘부의 저주 소리는

갓 태어난 젖먹이 눈물 말려 버리고,

역병으로 결혼상여 시들게 하네.

- 윌리엄 블레이크 <순수의 노래, 경험의 노래>에서

## 이 당시(산업혁명 초기) 모든 거리는 법령을 통해 특권이 부여된 소수 특권층만이

마음껏 활보할 수 있었다고 한다.

## 굴뚝청소용 긴 빗자루보다 어린이를 고용하여 굴뚝을 청소하는 편이 훨씬 경제적이었다고 한다.

## 나이 어린 매춘부와 결혼제도.........

tag : 산업혁명, 영국 낭만시, 윌리엄블레이크, 순수의 노래 경험의 노래, 셸리

함석헌 <씨알의 옛글풀이>

2009-11-11T15:46:59Z

북한산에 갔다가

후배가 <철학콘서트> 이야기를 한다.

결국 그 책의 요지는 '마음을 비워라, 욕심을 버려라.'

이런 것 아니었겠느냐고.

그래서 내가 예전에 했던 고민 한 자락을 끄집어 냈다.

"소의 코에 코뚜레를 거는 건 무위(無爲)냐, 작위(作爲)냐?"

그런데 이 질문을 받은 후배,

가만히 나를 바라보더니(아니 째려 보더니)

"형은 그게 문제야. 욕심을 버리고 마음을 비우래는데

뭐가 그렇게 말이 많어?"

아하, 나로서는 더 이상 할 말이 없어지고야 말았다.

그렇지, 뭘 그렇게 알고 싶은 게 많은데? 그것도 다 욕심 아니겠어?

그러나 나는 함석헌의 <씨알의 옛글풀이>를 읽으며

내내 궁구(窮究)와 마음 비움을 함께 고민하고 있었다.

끊임없이 파고 드는 자세도 필요한 거 아닐까?

진리에 이르려는 노력, 진리와 자신을 일치시키려는 노력은

부처님이나 노자조차도 그렇게 쉽게 얻은 것이 아니었으리라.

마음 비움, 그것은 궁구의 마지막 단순화 아니었을까?

어느 순간 세상이 참 단순하게 정리되면서

세상을 아주 단순하게 바라보고 호흡할 수 있게 된 게 아닐까?

모처럼 노자의 숨결을 느끼고

공자의 현실적이면서도 현실이 그렇지 못 해 멀리 세상을 바라보던

그 마음의 서글픔을 느껴 본다.

그래서 어쩌면 한숨처럼, 어쩌면 큰뜻처럼 먼 곳을 응시하고 있었을

그의 '먼 눈'을 생각해 본다.

마지막, 향원은 덕지적(德之敵)이라던 부르짖음에는 진리수호의 마음이

어지간히 느껴지기도 했다. 그 진리를 지키지 못 하는 한

그래서 말쟁이들에게 그 진리가 농락당하는 한 새로운 세상은 불가능하다고 느꼈을

공자의 마음이 절실해졌다.

그런데 굴원은 왜

노자연하는 그 어부의 말을 듣지 않고

결국 돌을 안고 물속으로 몸을 던졌을까?

어부의 말도 나름대로 의미있지 않았는가?

.......물이 맑으면 갓끈을 씻고

물이 더러우면 발을 씻어라........

아마도 굽힐 수 없는 무언가가 있었던 게지.

마음에 결코 굽힐 수 없는 무엇!

tag : 노자, 어부사, 굴원, 함석헌, 무위, 철학콘서트, 작위, 씨알의 옛글풀이, 공자맹자

북한산 12성문 종주를 하다가..

2009-11-11T15:20:00Z

북한산 12성문 종주는 썩 마음에 드는 코스였다.

그러나 역시 예정대로 되지 않았다.

약속했던 한 사람이 한 시간이 늦어지면서 코스는 수정될 운명이었다.

나와 종주대장은 어떻게든 가 볼 욕심이었으나

허리가 안 좋은 친구와 할 일이 있어 옆으로 빠져야 한다고 일찌감치 선을 그은 친구가 있었으니

계획은 수정되고야 말았다.

그러나 어쨌든 대장은 가는데까지 가보고라는 여운을 남겨둔 채였다.

불광동에서 만나

대장이 집에서 직접 싸온 김밥과 막걸리를 한잔씩 마시고

버스로 이동해서 잠시 계곡길을 오르는가 싶더니 바로 대서문쪽 작은 숲길로 빠진다.

북한산에 언제 왔었나 까마득한 나로서는 지금 내가 가야 할 길이 어느정도일까도

감이 잡히질 않는데 대장은 일찌감치 비가 와서 미끄러운 암벽길로 우리를 괴롭힌다.

대장은 그러면서도 오늘의 주제가 성문종주이니만큼 모든 성문을 사진을 찍어야 한다고

자칭 찍쇠가 돼버린 나를 독려하고 그러나 나로서는 코스를 따라가는 사진이나 무슨

정물화 사진을 싫어하는 터라 요령껏 내가 찍고 싶은 사진을 찍으며 간다.

길을 가면서 한편 대장은 저기 보이는 봉은 무엇, 또 그 옆에 있는 봉은 무엇이라고 가르쳐주기도 하고

포토포인트라고 하나? 그런 곳에 멈춰서 사진은 여기서 찍는 거라고 알려주기도 한다.

대장이 알려준 자리는 역시 사진 찍기에 좋은 자리였다. 다만 내가 원하는 사진이 아닐 뿐.

우리가 점심밥을 챙겨 먹은 곳이 문수봉인가?

문수봉에서 바라보는 삼각산은 구름의 조화로 그 암벽만 햇빛을 받으며

환상처럼 서 있었다. 김밥과 과일과 컵라면과 막걸리와 양주 조금과 복분자와

커피까지 곁들이며 먹을만큼 먹어댄 모양이다. 하산길에 배가 뻑뻑할 정도였으니 말이다.

중간에서 우리는 결국 타협을 하고야 만 셈이다. 시간도 많이 늦어진 만큼

12성문중에서 그나마 가장 힘든코스였다는 대서문-대남문(중간에 암문 3개)코스를 간 걸로 만족하고

다음엔 나머지 구간을 가자는 합의로 마무리 된 것이다.

구기동쪽으로 내려와 두부에 막걸리를 마시고

2차는 통인시장쪽 유명하다는 빈대떡집을 가고(유명한만큼 줄을 서서 기다리고)

3차는 그 집앞 굴찜을 먹으러 갔다가 그 건 또 구경도 못 하고

그렇게 그렇게 집에는 만취 상태로 도착했나 보다.

애초 대장의 말처럼 '우리 술버릇을 바로잡기' 위해 1차로 마무리 하는게 옳았는데

결국 여러 사람이 망가지고 만 셈이다.

아마 종주대장 역시 요즘 우리의 술문화에 대해 나와 비슷한 생각을 했던게 분명하다.

술로 시작해서 술로 끝나는 '이상한 조직문화', '이상한 조직방법론' 말이다.

아무튼 이렇게 또 북한산을 탄다. 다음엔 스스로 길을 개척하며 가봐야 하지 않을까?

그리고 이제 정말 내 스스로도 문제라고 생각하는 '이상한 술 조직문화'를 타파해야 할 때가 되지 않았을까?

tag : 삼각산, 북한산12산성종주

용문산

2009-11-08T21:46:55Z

이렇게까지 늦었을까?

원래 용문산을 가고 바로 다음날 지리산 뱀사골에서 피아골까지 가 볼 생각이었다.

그러나 용문산을 내려오면서 지리산 단풍도 이미 늦었겠구나 체념했다.

용문사 은행나무는 앙상함 그대로였다. 모든 은행잎은 떨어지고 발아래 노란 은행잎만 수북하게

쌓아놓고 있었다. 옷벗은 늙은 은행나무는 그다지 아름다울 수 없었다. 늙고 지친 어머니처럼

그렇게 구름낀 하늘에 머리를 담그고 있었다.

생각보다 산은 힘들었다. 너무 쉽게 생각했던 탓일까?

같이 온 후배는 나보다 산에 경험이 많은 편인데 용문산이 높이면에서 보면

이 지역에서 손가락 안에 꼽히는 산이라고 설명해줬다.

그렇게 용문산 정상까지 올라가며 나는 카메라도 배낭 안에 넣고야 말았다.

아직 비는 내리지 않고 있었지만 잔뜩 습기찬 날씨에

도대체 카메라가 몸의 균형을 망가뜨리며 산행을 더 힘들게 만들고 있었다.

정상무렵과 정상에서는 운무에 휩싸인 그 비경을 담아야 하는데도

도저히 꺼낼 용기가 나지 않았다. 정상무렵에서는 이미 빗방울이 한차례 쏟아지기도 했던 것이다.

운무에 휩싸인 정상의 통신탑은 그러나 장관이었다.

어디 영화에서 나오는 무슨 우주기지처럼 KT통신기지는 그렇게 거대한 안테나망으로

무슨 거인처럼 산꼭대기에 버티고 서 있었다. 그리고 바로 옆 절벽쪽으로 서 있는 군초소는

온통 회색구름에 덮인 산아래를 딛고 홀로 그 외로움처럼 서 있었다.

저 초소에서 어느 젊은 친구는 봄의 진달래가 산능선을 넘는 장면을 봤으리라.

단풍이 번져오는 산과 계곡을 또 그렇게 지켜 봤으리라. 무슨 간첩도 아닌

적군도 아닌 내나라 내강토의 봄여름가을겨울을 그렇게 넋놓고 바라 봤으리라.

내려오는 길은 장군봉으로 해서 상원사길을 택했다. 워낙 산을 늦게 올라간 탓이었다.

산은 구름에 휩싸였고 시간은 기울어지고 있었으니 우리 발걸음은 자연 빨라질 수밖에 없었다.

그러나가 낙엽이 잔뜩 쌓인 어느 목에선가 나는 연신 두번이나 엉덩방아를 찧기도 했다.

바람에 밀려온 구름은 그 습기로 나뭇가지와 얇은 풀잎들에 엉겨붙으며 바로 설화처럼 피어났다.

그렇게 바로 코앞에서 설화가 맺히는 장면은 처음이었다. 그렇게 능선길은 온통 하얗게 변해가고 있었다.

올라오는 길만큼이나 장군봉을 거쳐 내려가는 상원사길도 그리 쉬운 길은 아니었다.

깊게 쌓인 나뭇잎들이 가는 길을 더 힘들게 만들고 있었다. 오고가는 사람이 아무도 없었다.

그렇게 상원사입구에 내려서니 이미 깜깜한 밤이었다.

절간엔 등이 밝고 스님대신 부지런한 개들만 열심히 우리를 향해 짖어댔다.

고요를 깨뜨리는 무리들...... 우리는 갑자기 그런 존재가 되고 만 셈이다.

상원사 아래 음식점들도 역시 문을 닫았는지 깜깜했다. 평일 저녁이니 그럴만 했다.

그나마 열어 놓은 집에 들어서니 아무도 없다. 한참 주인장을 찾으니 아주머니 한 분이 부엌쪽에서 나온다.

식사가 되느냐고 묻다가 대중교통을 물으니 막차가 6시 10분에 있는데

자기 걸음으로 여기서 10분 거리니 어서 뛰어가란다. 시간은 5분 남았다.

그런데 도대체 아주머니의 걸음은 얼마나 빠른 것이기에 거기서 버스정류장까지 10분이란 말인가?

우리는 진짜 5분을 열심히 달려서야 버스정류장에 다다랐는데 말이다. 몇년전

여의도에서 615마라톤을 뛰어본 이후로 이렇게 먼거리를 이렇게 열심히 뛰어보기도 처음이다.

두어번 이미 늦었으니 포기하자고 발길을 멈췄는데 후배는 그래도 성의를 보여보자고 격려한다.

버스는 좀 더 늦게 도착했다. 그런데 이 지역을 잘 아는 등산객이 있었던 모양이다.

용문역에서 6시 34분 차를 타야한다고 말하니 버스기사는 노선을 폐기하고 다른 길로 달려 버린다.

그래서 불과 몇 분 사이로 우리는 또 열차를 탈 수 있게 된다.

여러모로 아쉬운 산행이었다. 출발시각이 늦어지면서 유명산까지 종주산행이 애초부터 무산됐고

또 도착해서도 시간생각을 안 하다보니 전혀 무계획적인 산행이 되고 말았다.

그리고 은행나무가 다 떨어져버린 용문사는 못내 아쉬웠다. 그러나 계획한 사람들과 계획한 산행을 무사히 마쳤고

또 하자고 했던 숙제들을 그렇게 뒷풀이로 풀면서 이런저런 다른 얘기까지 곁들일 수 있었으니

뜻있는 산행은 된 셈이다. 오래간만에 혼자가 아닌 몇 사람과 산행을 한 날이다.

그리고 내일은 또 그렇게 북한산을 오를 것이다. 선배들과 함께 또 후배들과 함께.......

tag : 은행나무, 장군봉, 용문사, 상원사, 용문산

나의 독서에 대하여

2009-11-05T14:26:33Z

주위에선 내가 책을 읽는 모습을 보며

참 무섭도록 책을 읽는다고 말한다.

그러면서 마치 내가 대단히 많은 책을 읽었을 거라고 생각하고

그만큼 지식도 많을 거라고 생각하는 모양이다.

그러나 이건 순전히 오해에서 비롯된다.

나로서는 그동안 못 읽은 책을 부끄러움을 감수하고 열심히 읽는 중이기 때문이다.

국민학교부터 고등학교까지 나는 참 독서에 게을렀다.

한글을 겨우 국민학교 2학년때 깨쳤으니 글읽기도 참 늦었다.

그때 학교 학급문고에서 <흥부놀부전>을 훔쳐다가(몰래 가져와서 돌려주지 않았다.)

떠듬떠듬 그것을 다 읽고 나서야 겨우 한글을 깨칠 수 있었다.

그리고 국민학교 3학년때는 무슨 재미가 붙어서 일기를 아주 열심히 썼던 기억이 난다.

나중에 보니 맞춤법이 온통 엉망이었지만 주위에서는 내 일기가 제법 재미있다는 평도 있었다.

그 두꺼운 일기장(노트를 묶고 묶어서 무슨 백과사전처럼 두꺼웠다.)을 나중에 엿으로 바꿔 먹었던 걸 생각하면

참 내가 부끄럽기도 하고 그것이 영 아깝기도 하다.

공부는 반에서 늘 꼴찌였고 그러니 내 기초지식은 참 엉망이다.

고등학교 때 학교 도서반에 들어서야 어느 문고에서 출판한 수필집을 참 많이 읽었던 기억이 나고

그때 한참 친구들이 읽던 <지와 사랑>이니 하는 책들을 읽다가 결정적으로 <죄와 벌>을 읽고서는

서양서적에는 아예 손을 대지 않았다. 도대체 사람이름은 물론 그 문장을 이해하기가 너무 힘들었던 기억

때문이었다.

그러니 지금 내가 읽는 책중에는 웬만한 사람은 이미 다 읽었을 책들도 많이 포함돼 있다.

반면 요즘 젊은 친구들이 얼마나 책을 읽지 않으며 책을 읽어도 무슨 경영이니 처세니 하는

실속적인 책들만 읽는가도 주위 동료들을 보며 알게 된다.

더불어서 나는 신문을 별로 보지 않는 편이다. 이것도 내 지식에 한계를 가져다주는 결정적인 요소일 때가 많다.

대신 나는 잡지를 읽으며 단편적인 지식을 나 혼자 어찌 해보기보다는 어떤 사안에 대한 종합적인 이해를 추구한다.

그래서 어떨 때는 이런저런 구체적인 것으로 무엇을 설명하는 능력보다는

직관적인 깨달음에 훨씬 빠른 편이다. 그리고 핵심을 잡아내는데 더 익숙하다.

거기에 따른 군더더기들은 내 몫이 아니라고 생각한다.

주위에 동화를 많이 읽는 분이 있다. 그리고 블로그 이웃중에 책사랑님도 동화를 많이 보는 모양이다.

나도 애들때문에 동화를 읽는 경우가 종종 있는데 그럴 때마다 참 감동적이다, 하는 책들을 많이 봤다.

동화는 어른이 읽어도 좋겠다는 생각은 그래서 생긴 것이다. 메마른 감성의 어른들이 먹고살기 위한

무슨 이론서들이나 열심히 들여다보기보다는 아이들이 읽고 있는 동화책을 한 달에 한 번만이라도 읽는다면

세상은 훨씬 밝아지리라고 나는 장담한다.

눈에 눈물이 고이고, 가슴이 찌릿해지는 그런 책들....., 두꺼운 책을 읽기 싫다면 동화책을 읽으면 어떨까?

아이들을 혹사시켜 어른을 만들기보다 어른들의 눈높이와 가슴두께를 아이들 수준으로 끌어 내린다면

그래서 어른들도 아이같은 감성으로 잠시라도 생각하고 살아볼 수 있다면 참 좋겠다고 나는 생각하는 것이다.

나는 그래서 책사랑님의 블로그를 좋아한다. 일부러라도 가끔 들려보는 이유가 거기에 있다.

그리고 그렇게 어른이면서 하등 관계 없을 것 같은 동화책을 읽는 여러 이웃들의 마음은 참 맑을 것이다,

생각한다. 아이들의 감성이 되지는 못 해도 그 감성을 늘 깨우치며 사는 노력은 초봄에 돋아나는 새파란

풀잎들처럼 맑고 순수한 무엇으로 내게 느껴지는 것이다.

주위에는 대단한 독서가들이 많다. 나는 거기에 비하면 무식을 매꾸기 위한 몸부림 정도일 뿐이다.

다만 나는 꾸준히 책을 읽을 생각이고 그 과정에서 끊임없이 나를 깨우치는 노력을 버리지 않을 것이다.

과거의 게으름은 부끄러울 수 있지만 지금의 나태는 용서하지 말아야 한다. 아무 생각없이

세상을 살 수는 없지 않은가? 그저 세상 돌아가는 형편대로 일어서라 하면 일어서고 앉아라 하면 앉고 마는

그런 삶을 살 수는 없지 않은가? 그렇다고 가진 것도 없이 아집속에서만 살 수도 없는 노릇 아닌가?

그런 줏대있는 나를 만나기 위해 나는 꾸준히 나를 즐겁게 괴롭혀야 하는 것이다.

tag : 독서, 흥부전

뉴질랜드의 별 헤는 찬란한 밤2

2009-11-05T14:00:31Z

며칠 전 아내에게서 전화가 왔다.

지금 자기는 작은 양치기의 교회에 와 있다고.

아마도 나를 뒤따라 뉴질랜드 여행길에 오른 막내처남과 조카와 함께

그리로 여행을 간 모양이었다.

내가 갔을 때는 내가 사전에 꼭 '기차'를 타야겠다고 해서

그쪽으로는 일정을 잡을 수가 없었단다.

그런데 아내는 이 '작은 양치기의 교회'가 참 볼 게 없다고 했다.

속으로 웃음이 나왔다. 아내는 교과서적인 여행을 하는 사람이다.

그러니 그곳의 유명한 곳에 가서 이쁜 배경으로 사진을 찍는 스타일이다.

그런데 보아하니 작은 양치기의 교회는 그리 크다던가 장식이 이쁘다던가

그런 곳이 아니었다. 작은 양치기의 교회는 그 교회의 소박함과 함께

그 교회에서 볼 수 있는 별들때문에 유명한 것이다.

아내는 그런데 안에 들어가 보니 다른 교회에 비해 하나 화려할 것 없는

이 교회가 도대체 왜 유명하냐고 물었을 게 분명하다.

그리고 며칠 있다가 다시 전화가 왔다.

"그런데 여보, 그곳의 별은 진짜 볼 만 하데. 하늘이 온통 별들로 꽉 차버리는 거야.

그리고 뭐라고 하나 하늘에 별길이라도 있는 것처럼 별들이 길을 만드는 게 보여.

딴 건 몰라도 별은 참 볼만 하더라. 그런 별을 어디서 또 볼까 몰라. 도대체 웬 별들이

그리도 많은 걸까? 나는 세상에 그렇게 많은 별은 처음 봐. 별이 그렇게 많다는 것도

몰랐어....."

나는 속으로 웃음이 나왔다. 나로서도 제대로 본 기억이 없는 은하수(영어로 MIlky Way일 것이다.)를

아내는 본 것이다. 그리고 도대체 작은 양치기의 교회가 왜 유명한지도 알게 됐을 것이다.

뉴질랜드 여행길에 작은 양치기의 교회에 못 가본 것은 두고두고 한이다.

철도쟁이답게 기차를 타야겠다고 우겼지만 막상 기차는 무슨 교통수단이기보다

순전히 관광용 그 자체였다. 게다가 돌아올 때는 자기들 멋대로 버스로 대체해 버렸다.

그리고 그곳 신문을 보니 그나마 있는 몇 개 안되는 철도노선도 없애려고 해서

지역 농민들이 운송료 인상을 염려해 반대하고 있었다.

그렇더래도 아마 지금 다시 뉴질랜드 여행을 한다면 나는 다시 열차를 타겠다고

우겼을 것이다. 그게 마치 무슨 사명이라도 되는 양 말이다.

아내와 아이들이나마 그 별을 봤다니 다행한 일이다.

아내는 물론 아이들에게도 평생 보기 힘든 장관이었으리라.

변덕 많은 뉴질랜드 봄날씨를 고려한다면 운도 따랐을 테니

평생 가슴에 담고 살면 좋겠다는 생각이 든다.

그러면서 나는 누가 찍어 놨는지 모르는 작은 양치기의 교회와

그곳에 쏟아져내리는 별빛을 다시 음미해 보고 있다.

tag : 뉴질랜드여행, 별, 은하수, 작은양치기의교회

위도의 인심

2009-10-30T11:28:24Z

고슴도치섬 위도.

위도에 내려 여행지도를 살피고 있는데

버스가 멈춰선다. 위도에 딱 한 대 있다는 버스.

그리고 배시간에만 맞춰 운행한다는 버스다.

그런데 버스가 내 앞에 멈춰서서 움직이질 않는다.

잠시 후에 운전기사분이 어디 가냐고 묻길래 산에 간다고 했더니

타라신다. 원래는 여기서부터 산을 타고 전막으로 내려와

시간 나는 만큼 천천히 해안가를 걸어 볼라고 했더니, 친절히 안내해 주시겠다는 말에

그냥 버스에 올라타고야 만다.

시름마을무렵에서 마을주민이었을 승객이 모두 내리고 버스는 운행노선을 따로 두지 않는지

시름고개를 넘어 바로 전막쪽으로 향한다.

가는 길에 섬 둘레를 물었더니 26키로란다.

26키로라....., 그렇다면 하루 걷기 코스로 딱 좋지 않은가?

해안도로를 따라 바닷가를 걷는 건 참 좋은 여행이 될 거라는 확신이 든다.

나중에 산을 타고 넘어 오며 보니 해안선도 참 이쁘다. 곳곳에 모래톺이 있고

바위에 부서지는 파도 역시 절경이다. 천천히 구경하며 걸어도

7시간 정도면 되지 않을까? 꼭 한 번 걸으러 와야겠다고 생각한다.

인구는 1500명이란다. 그전에는 몇 천명도 살았다는데 갈수록 인구가 줄고 있다고 한다.

버스 운전사는 차비도 깎아주며 전막까지 친절히 안내해준다.

내리기 전에 여기 어디 밥 먹을 데는 있을까요, 하고 물었더니

식당은 없고 정류장 정자에 앉아 있는 어르신들한테 물어 보면 혹시 밥 먹을 데가

있을 거라고 하신다.

이미 빗방울이 차창을 때리기 시작하고 있었다.

일기예보를 보고 왔는데 일기예보에도 속은 셈이다.

격포항에서부터 이미 꾸물꾸물 날씨가 영 수상쩍었는데 결국 비가 오고 마는 것이다.

정류장에 내려 막막하게 비내리는 바닷가를 본다.

정자에 앉아 계시던 분이 여기에서 일출을 보면 그렇게 멋질 수 없다고 말씀 하신다.

어디 밥 먹을 데가 없느냐고 여쭸더니 옆에 앉아 있던 할머니가

주고 싶은데 혼자 먹는 밥이라 반찬이 없어서 미안해서 못 주겠다고 하신다.

할아버지는 마누라나 있으면 밥을 챙겨줄텐데 하며 영 아쉬워 하신다.

빗방울을 좀 더 지켜 보다가 속이라도 풀어야겠기에(가방안에는 어제 사둔 빵이 있긴 했다.)

할머니께 김치만 있으면 되니 밥을 좀 달라고 부탁드린다.

할머니는 반찬이 너무 없다시며 주섬주섬 신발을 신고 밥을 챙기러 들어 가신다.

할아버지가 조금 있다 정자 뒷집이니 따라 들어가라 일러 주신다.

밥상은 조촐하다. 그러나 진짜 맛나보인다.

커다란 달랑무며 김치며 깻잎이며 된장국까지 나중엔 기름기가 흐르는 김까지

해서 한 상이 차려진다. 서울에서는 구경할 수 없는 큼직한 바지락이 들어간 된장국은 두 그릇이나

먹고야 말았다. 달랑무는 무 자체가 달았다. 연세가 팔순이라시는데 음식이 전반적으로

싱겁다고 느껴질 정도로 간이 알맞다.

6남매는 모두 대처로 나가고 혼자 사신단다.

큰딸과 큰 아들이 서울 망우에 살고 있다니 더욱 반갑다.

집안에 김치 냉장고만 크고 작은 것으로 두 개가 있다.

아마도 자식들이 장만해 줬을 텐데

사실은 모두 자식들에게 보내 줄 김치 등이 담겨져 있다.

식사를 마치고 어떻게든 사례를 할라고 했더니

할머니는 '그럴려면 주지도 않았다'며 한사코 마다하신다.

다음에 꼭 들리겠다고 그렇게 인사드리고 일어선다.

빗방울은 더 굵어졌다. 그래도 밥까지 챙겨 먹었으니 뭐든 해야 한다.

신발끈을 조이고 가방을 방수포로 감싼다. 카메라도 가방에 넣는다.

마지막 인사를 다시 드리고 길을 돌아서 올라선다.

작은 정자가 있고 정자 길 건너편에 나무계단으로 산길이 놓여 있다.

밥을 먹자마자 산길을 오르니 배가 묵직하다. 힘들게 계속 산길을 탄다.

옷이 금방 젖어 버린다. 옷이 문제가 아니라 빗물이 신발 안까지 스며 들어

신발안에서 물 출렁이는 소리가 들리기 시작한다.

총 12키로 거리, 5시간이 소요된다는 위도 산길 종주.

그러나 총 4시간이면 될 것 같다. 마지막 망월봉을 제외하면 그다지 급경사도 아니니

쉬엄쉬엄 걸어야 5시간이 걸릴 것 같다. 망월봉을 올라서면서는 카메라를 꺼내야 하는 게 아닌지

계속 갈등했다. 은빛 바다며 해안 바위에 와서 부딪쳐 깨지는 파도, 해안을 따라 달리는

그러나 차 한 대 다니지 않는 깔끔한 도로, 멀리까지 뻗어 있는 산능선과 마을의 집들.....

그러나 그만 두기로 했다. 비가 그쳐가고 있었지만

카메라로 위도의 아름다움을 고스란히 담아 낼 자신도 없었다.

오히려 나중에 한 번 더 오게 되면 천천히 해안가를 걸으며 사진을 찍어야겠다고 생각했다.

위도 선착장 화장실에서 어제 갈아 입었던 옷을 꺼내 젖은 옷을 갈아 입고

양말은 아예 벗어 던진 채 배에 오른다. 맨발인 채로 캔커피 하나에 빵을 먹고 있으니

어린 아이 하나가 오가며 구경을 한다. 불쌍해 보인 모양이다.

허긴 불쌍할 만도 하다. 어제 오늘 고생스런 여행이었다.

위도에서 할머니의 인심을 만나지 못 했다면 아마 몰골이 더 심각했으리라.

아, 위도 시름고개를 넘어 오며 만난 억새밭,

이건 시로 정리해서 다시 올려 볼 생각이다.

부안에서 김제 오는 길에 보니

지금은 진짜 단풍철일 뿐만 아니라 억새철이기도 하다.

어디 가면 억새가 참 좋다고 하는데

나는 호남땅 논과 밭 사이 사람의 손길이 잠시 멈춘 자리마다 피어난

억새들을 평생 잊지 못 할 것 같다.

위도에서는 딱 한장만 사진을 찍었다.

위도 할머니의 인심이 그대로 담긴 소박한 밥상 사진.

원래 여행 계획은 변산의 해안길(마실길)을 걷고 다음날 내장사 단풍을 보러 가는 거였다.

그런데 이 계획을 모임에서 발표했더니 원성이 자자했다.

그렇게 막무가내로 선포하듯이 여행을 가는 게 어딨냐? 같이 가자는 거냐 말자는 거냐?

그래서 결국 계획을 수정하게 돼서 내장산 그리고 위도를 혼자 오고

변산 마실길은 함께 걷는 코스로 남겨 두게 된 것이었다.

그런데 밀려서 만들어진 계획은 오히려 잘 된 것이 됐다.

아마 원래 계획대로였다면 위도는 오지 않았으리라.

왔더라도 먼 훗날 어떻게 알게 돼서 왔겠지.

위도는 언제고 꼭 다시 올 생각이다.

아이들과 함께 아내와 함께 1박 2일로 천천히 걷거나 해안에서 놀기 위해 오거나

나 혼자 또는 여럿이 걷기 위해 오거나 그렇게 올 생각이다.

그 때 오게 되면 할머니를 꼭 다시 뵈러 와야지, 와서

또 맛난 밥 달라고 졸라 봐야지............

무릎이 안 좋으시다던데 오래오래 건강하시길 진심으로 빈다.

tag : 인심, 위도, 자전거여행, 위도망월봉, 전막, 위도걷기

새벽 격포항

2009-10-30T10:53:53Z

아침 6시에 일어나 부랴부랴 씻고

격포항으로 향한다. 가는 길에 중학생쯤 돼 보이는 여학생에게 길을 물으니

친절하게 가르쳐준다.

위도로 가는 뱃시간은 7시, 그런데 또 속고 말았다.

격포의 배시간은 수시로 변동이 생긴다는 걸 몰랐던 것이다.

매달 시간이 바뀌고 또 필요할 때마다 시간이 바뀐다.

천천히 격포함 주위를 돈다.

이곳은 멸치가 많이 잡히는 모양이다.

멸치를 잡은 상자 안에 꼴뚜기도 있다.

추리닝 바람의 어르신 한 분이 상자 안에서 멸치도 한 마리

꼴뚜기도 한 마리 시식하신다.

누구도 뭐라 하지 않는다. 평화로운 분위기,

밤새 멸치를 잡은 모양이다. 그런데도 활기차다.........

<저 등을 밝히고 밤새 멸치를 잡았을 것이다.>

tag : 멸치, 꼴뚜기, 격포항, 여객선시간

내장산 단풍...

2009-10-30T10:24:36Z

처음부터 무리한 여행 일정이었다.

내장산을 거쳐 바로 변산 위도로 갈 계획이었으니

남들 말로 '무식한' 계획이었음에 틀림없다.

마침 익산에서 정읍으로 바로 연결되는 열차마저 잠시 한눈 파는 사이에

놓쳐버리면서 한 시간이 더 지체되고 말았다.

정읍에서는 마침 택시를 타는 여행객이 함께 타자고 해서 그나마

시간과 돈을 아낄 수 있었다.

급한 마음에 김밥 두 줄 사고 부랴부랴 발걸음을 재촉했지만

내장산 종주라든가 백양사로 넘어가는 길은 일찌감치 포기해야 했다.

혹시나 하며 길을 가는데 이번에는 입구부터 단풍들이 발길을 잡고 놓아 주질 않는다.

온종일 이렇게 단풍숲을 거니는 것도 괜찮겠다고 생각하며 카메라를 여기저기로 향하며

계속 길을 간다.

단풍은 아직 부족하다. 조금 더 있어야 제대로 된 단풍을 볼 수 있겠다.

그러나 이미 붉게 물든 건 물들어서 그 아름다움에 눈길을 뗄 수가 없다.

특히나 햇살과 만나 반짝이는 단풍은 그 자체로 얼마나 아름다운 풍경이냐!

단풍을 만나러 참 많은 사람들이 왔다. 평일인데도 이렇게 많은 사람들이 오다니

주말이면 아예 발딛을 곳이 없겠다는 생각이 든다. 그게 또 고생인데 사람들은 어떻게 해서든

단풍을 보러 오고 봄에는 꽃을 보자고 길을 나선다. 사실은 여기 말고도, 이름 난 곳 말고도

참 많은 곳에 단풍이 있고 꽃이 있는데도 말이다.

사람숲에 짓눌려 오히려 단풍구경 꽃구경은 제대로 하지도 못 하면서 사람들은 꾸역꾸역

그 '유명하다는 곳'을 찾아 나서는 것이다.

그러고 보면 나 역시 마찬가지 아닌가? 지리산 피아골과 내장산 단풍만은 꼭 봐야 한다는

말을 듣고 나선 길이니 말이다. 그래도 나는 여유가 있어 평일에 움직일 수 있으니 그나마

다행일 뿐.

내장사 일주문까지 50분이 걸렸다. 계곡 쪽으로 걷다보니 일주문을 지나친 줄도 모르고 걷다가

멀리 내장사가 보여 뒤돌아선다. 일주문까지 되돌아와 서래봉으로 발길을 옮긴다.

생각보다 쉽지가 않다. 제대로 산을 오른지가 오래 돼서일 테고, 요즘 속이 별로 안 좋았던 탓도 있을 거다.

그런데다 서래봉코스는 경사가 심하다. 철계단도 많아서 앞서 가는 사람들 말로 '난코스'란다.

서래봉 넘어서 김밥을 까먹고 불출봉까지는 앞서가는 팀이 길을 가로막아 천천히 걷게 된다.

불출봉에 도착하니 세시가 조금 넘었다. 이 상태로는 종주는 불가능하다. 멀리 산능선을 바라보며

서래봉을 악쓰며 올라온게 아깝다는 생각이 들지만 다음을 기약하기로 마음 먹는다.

불출봉 꼭대기에서는 20대 초반의 아가씨가 헉헉거리며 올라서며

"내 평생 정상이라는 데는 이번이 두번째다!" 해서

주위 사람들을 한바탕 웃게 만들었다. 그러나 앞으로 남은 평생 그 아가씨는 또 다른

정상을 향해 얼마나 많은 땀을 흘려야 하는 걸까?

천천히 단풍구경하며 내장사도 충분히 둘러 보고 내려 오면서 또 한참 사진을 찍었다.

버스가 기다리는 입구에 도착하니 5시가 다 됐다. 버스는 또 한참을 있다가 해가 뉘엿뉘엿 기울 무렵에

시동을 건다. 정읍에 내렸더니 정읍터미널에서 부안으로 출발하는 막차는 7시 30분, 조금 여유가 있다.

밤길을 달려 도착한 부안은 예상과 달리 환한 도시였다.

부안에서 다시 시내버스로 격포로 향한다. 격포로 향하는 버스에는

학생들도 꽤 탄다. 학원을 마치고 집으로 가는 모양이다.

이곳에서도 아이들은 학원에 다녀야 하고 유행을 따라 배워야 한다.

그들이 내리는 곳은 모두 어둡다. 저런 위험한 길에 내려서 저들은 또 어두운 길을 걸어야 하리라.

사방은 어둡다. 서울이라는 도시에 익숙한 나로서는 이 어둠이 낯설다.

그러나 생각해 보면 이 어둠은 너무도 정당하다. 낮동안 일 하고

저녁엔 집으로 돌아와 쉬어야 하지 않겠나? 그러니 상점들도

웬만하면 모두 저녁무렵이면 문을 닫는다. 다만 관광객을 대상으로 하는 음식업과

숙박업소가 불을 환하게 밝히고 있을 뿐, 그게 맞다.

안타까운 건 저 어린 학생들이 어두운 밤길을 걸어야 한다는 점이다.

해지기 전에 집으로 돌아가면 안 될까? 집에서 공부하면 안 될까?

엄마 아빠의 보호와 사랑을 받으며 공부할 수는 없는 걸까?

언니 누나, 형 오빠의 도움으로는 공부가 안 되는 걸까?

그래서 나는 부안으로 오는 이 길, 그리고 격포로 오는 이 길에

버스가 너무 일찌감치 끊어져 버리는 불편함을 이해하기로 마음 먹는다.

수익이 없어서도 그렇겠지만 굳이 이 시간에 어둠을 타고 들어 올 일은 무언가?

조금 불편해도 이 지역의 형편에 맞춰줘야 하는 거 아니겠나?

늦은 저녁을 부안에서 유명하다는 백합죽 한 그릇으로 하고

곁들여 반주도 한 잔 하고 식당주인에게 싼 방을 하나 구해 달랬더니

바로 뒷편에 자기들 여관이 있단다. 그렇게 또 싸게 방을 얻어 들어간다.

퀴퀴한 냄새만 아니었으면 참 좋았을 텐데, 그러나 여행은 내 마음대로일 수 없다.

일찍 자야 하는데 잠이 잘 오질 않는다. 내일 새벽 위도를 위해 그래도 일찍 자야 한다.

내장산 단풍을 다시 한 번 생각하며, 온통 마음을 붉게 물들이며.........................

tag : 변산반도, 대중교통, 격포, 내장산단풍, 부안, 서래봉, 불출봉, 야간학습

검단산-남한산성 종주를 하다가...

2009-10-24T15:51:16Z

다음날은 검단산에서 남한산성까지 종주를 할 계획이었다.

그런데 밤새 이빨에 진통이 왔다. 잠을 몇 번을 깨다가 결국 새벽엔

도저히 안 되겠다고 생각했다.

오전에 은행에 볼 일이 있어서 은행에 갔다가

진통이 조금 가라앉았다.

이 좋은 날에 집으로 다시 들어갈 수는 없다.

도서관에 갔더니 도서관도 휴관일.

어찌 됐든 검단산으로 향하기로 한다.

검단산 입구에서 '견물생심'인 줄 알면서도

세일한다는 등산복들을 둘러 본다. 그러다가 야무지게 마음 먹고

그냥 산으로 오른다. 청바지에 신발을 오래 된 등산화, 트셔츠에 그냥 잠바를 걸쳤다.

어깨에 둘러매는 가방으로 물을 한 통 사고 콜라도 하나 넣는다.

산입구에서 시계를 보니 1시 30분, 검단산이나 올라갔다 내려오면 되겠다고 생각한다.

벌써 사람들은 하산길이다. 동네 아주머니 같은 분들만 산책삼아 산을 오르고 있다.

계곡을 타고 길을 오르다가 폐쇄된 등산로를 탄다. 조금 가파르니

계곡에서 빨리 벗어날 수 있을 것이다. 전나무 잎들이 붉거나 노랗게 내려앉은 숲길이다.

길을 벗어나니 돌탑이 있는데 오른다. 거기서 조금 쉬다가 다시 오른다.

검단산 정상에서 용마산으로 갈라지는 삼거리길에서 바로 용마산 방향으로 발걸음을 돌린다.

내 걸음이 다른 사람보다는 빠를테니 5시간정도 목표면 가지 않을까?

그러나 1시 30분에서 5시간이면 이미 해가 떨어질 시간이다.

가는데까지 가기로 하고 부지런히 걷는다.

길은 뚜렷한데 사람이 없다. 가다가 앞서 가는 사람들을 두 팀 앞지르고

오는 사람 두엇을 더 만난 게 다다. 고추봉부터는 아예 사람을 만나지 못 했다.

용마산 정상 무렵에는 단풍이 아름다웠다. 버릇처럼 무슨 시상을 떠올리다가

계속 시상을 읊조리며 걷는다. 결국 시가 되지는 못 한 채 길은 계속 이어진다.

용마산을 지나면서부터는 이 길이 맞나 걱정하며 걷는다.

중간에 무슨 보신탕집 게시판이 나오고 거기부터는 아예 이정표식도 없다.

주위로는 큰 도로가 있는지 차 달리는 소리가 들리고

용마산을 한참 벗어나서부터는 계속 헬리콥터와 비행기 소리가 난다.

그 소리로 어쩌면 마천 남한산성 근처에 온 게 아닐까 가늠하면서 그러나

여기가 어디쯤인지 도저히 알아내지 못 한다.

내리막길을 내려오면서는 내려가는갑다 하고 오르막길이 나오면 저기를 넘으면

뭐가 나오겠지 하지만 그러나 역시 산이 앞을 가로막을 뿐이다.

커다란 무슨 왕씨 자손의 묘가 나오고 사람다닌 길의 흔적이 두 군데 나온다.

하나는 내려서는 길이고 하나는 앞에 보이는 산을 향한 산, 산을 향한 숲길을 간다.

시간은 이미 4시 30분이니 3시간을 걸었다. 예상대로라면 남한산성 가까이는 다가서고 있어야 하는데

도무지 알 수가 없다.

그런데 길이 산으로 이어지지 않고 아래로 내려선다. 누군가 밤을 줍고 있는데

길을 물으려다가 그냥 내려서는 길을 따라간다. 산을 빙빙 돈다. 돌다보니

집이 몇 채 보인다.

멀리서 까마귀가 까악까악 날고 그보다 작은 새가 몇 번이고 까마귀를 공격한다.

희한하다. 어떻게 작은 새가 큰 새를 공격하지? 뭔 새인지 모르겠는데

그렇게 몇 번 공중제비를 돌다가 시야에서 사라진다.

길을 다 내려서니 광지원 남한산성입구란다. 결국 남한산성 근처까지는 온 셈이다.

그런데 중부면사무소며 노적산은 어디에 있었던 걸까?

중부면사무소 있는데가 아마도 도로였을 텐데 나는 전혀 다른 길을 온 걸까?

여기저기 다른 사람들이 다녀온 걸 찾아보니 그 마지막 산길에 오르는 길이 있었던 모양이다.

터널위의 산을 넘으면 광지원이고 거기부터 다시 노적산을 오르는 모양이다.

아무튼 약 3시간 10여분을 그렇게 산을 탄 셈이다.

한 번 온 길은 잘 오지 않는 버릇으로 검단산 남한산성 종주를 하게 될지는 잘 모르겠고

이곳 광지원까지는 동네에서 버스가 다니니 못 다한 코스나 가 볼까?

뉴질랜드에 다녀 온 후 용마산 아차산을 넘은 거 빼면 제대로 산을 못 갔는데

미처 준비하지 못 한 산행은 그러나 몸과 마음을 개운하게 했다.

검단산의 단풍을 보며 28, 29일 외변산 해안길과 내장산을 다녀와야겠다고 다짐한다.

모처럼 좋은 산행이었다. 쓸쓸한 혼잣길이었지만 전혀 외롭지 않았던....

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